Oppitunnin päätavoitteet:

"Luokan 9 oppitunti nro 45 Lyyrisiä poikkeamia Gogolin runossa."

Luokka 9
Oppitunti #45	Lyyriset poikkeamat ja niiden rooli runossa N.V. Gogolin kuolleet sielut.
Oppitunnin tavoitteet:	tutustuttaa opiskelijat lyyristen poikkeamien aiheeseen, määrittää lyyristen poikkeamien rooli Gogolin runossa analysoimalla ja vertaamalla Gogolin motiiveja seuraavien sukupolvien kirjailijoiden teoksissa; parantaa suun ja kirjoittaminen edistää näkökulman ilmaisukyvyn kehittymistä, todistaa se; kyky vertailla, analysoida, olettaa, tehdä johtopäätöksiä; muodostaa ajattelun, tunteen ja kommunikoinnin kulttuurin.
Ennustetut tulokset:	Opiskelija tuntee työn sisällön ja ongelmat, osaa analysoida tekstiä, kertoa sitä uudelleen, lukea ilmeikkäästi; suorittaa oppimistehtävän tavoitteiden mukaisesti; osaavat muotoilla omia ajatuksiaan; tehdä yhteenveto ja tehdä johtopäätöksiä; käyttää riittävästi puhe tarkoittaa esitelläksesi tuloksen.
Laitteet:	esitys, äänitiedosto, oppituntikaavio (jokaiselle ryhmälle), A-4 arkit, tussit (vihreä, musta, sininen, punainen), magneetit
Oppituntilomake:	luova työpaja
Tuntien aikana	Opettajan toiminta	Opiskelijoiden toimintaa
Organisaatio- ja motivaatiovaihe	Tervehdys opiskelijat. Tunnelman ja psykologisen tunnelman luominen. Opettajan sana Gogolin säkeisiin kirjoitetun romanssin alla. Gogol Nikolai Vasilyevich ei ole vain kirjailija, jonka teokset ovat olleet maailmankirjallisuuden saavutuksia noin kahden vuosisadan ajan, vaan hän on myös taiteilija ja runoilija! Gogolin proosa on niin soinnillinen ja melodinen, että sitä voidaan verrata vain runoilijan luomiseen! Loistava venäjän kielemme Gogolin teoksissa muuttuu ja muuttuu entistä elävämmäksi, entistä monipuolisemmaksi. Tiedätkö, että lyyrinen romanssi kuulostaa nyt A. Zhurbina, kirjoittanut Nikolai Vasiljevitš Gogolin säkeeseen(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktori 3.1. Leiki sanalla "lyric". Valitse sille assosiaatiosanat (synonyymit, sukusanat). 3.2. Tavoitteiden asettaminen. - "Dead Soulsin" arvoitukset alkavat jo ennen teoksen lukemista. Joten esimerkiksi genre on runo (lyyrinen-eeppinen teos.) Tutustuimme "Dead Souls" -elokuvan eeppiseen (kerrolliseen) komponenttiin aiemmilla tunneilla. - Mitä tehtäviä asetat itsellesi tänään tunnilla? katsella... runon lyyrisen osan erityispiirteiden takana Tutkimus... katkelmia runon lyyrisistä poikkeamista Määritellä... poikkeamien rooli runossa	Tervetuloa opettajat. Kuunteleminen esittely opettaja, romantiikkaa Gogolin säkeissä. Oppilaat kirjoittavat teknisiin kortteihin: tunne, mieliala, kokemus, tunteet, kirjallisuuden tyyppi ... Oppilaat kirjoittavat tehtävät taulukkoon
Toimiva ja aktiivinen vaihe	Luovan tuotteen luominen dekonstruktioon perustuvassa ryhmävuorovaikutuksessa(työskentele teknologisessa kartassa.) 4.1. Lue ote D.I. Pisarevin artikkelista. D.I. Pisarev kirjoitti: ... Gogol oli ensimmäinen kansanrunoilijamme, yksinomaan venäläinen runoilija; (...) kirjallisuutemme parhaita nykyhahmoja voidaan kutsua Gogolin seuraajiksi; kaikissa heidän teoksissaan on hänen huomionsa leima, jonka kyyneleet jäävät todennäköisesti venäläiseen kirjallisuuteen vielä pitkään. 4.2. Kuvaile kriitikon asennetta N.V. Gogolin työhön. Mitä epätavallista oli mielestäsi kirjailijan luonnehdinnassa? Mistä D.I. Pisarev arvostaa häntä? Keskustele ryhmässä, kirjoita huomiosi ylös. Valmistele ryhmäesitys. Muotoile vastauksesi yhdellä lauseella käyttämällä ilmaisuja -korostaa, vahvistaa, kiinnittää huomiota. (3 min) 4.3 Ryhmien esiintyminen (n. 2 minuuttia) / ilmoittautumiset laaditaan A3-arkeille ja postitetaan magneettitaululle. Jälleenrakennus. Ryhmätyö. Kuinka lyyrinen komponentti laajensi runon näköaloja " Kuolleet sielut”, kuinka se vaikutti nykyaikaisiin ja venäläisten kirjailijoiden seuraaviin sukupolviin? ryhmätyö - Lue ote. Päätä, kuinka suoritat tehtävän. Joko kaikki analysoivat kohdan ja tekevät johtopäätöksensä yleisen johtopäätöksen tekemiseen, tai sitten teet kaikki työvaiheet yhdessä. Esitä johtopäätöksesi taulukon muodossa (15 min) Mainonta ja luovan tuotteen säätö/ tulosten rekisteröinti yhteiselle osastolle (työskentely tussilla: musta, vihreä, sininen, punainen) Kerro meille, mihin johtopäätöksiin tulit ryhmätyöskentelyn tuloksena. Kuuntele tovereitasi, täydennä johtopäätöksiäsi. (7 min) * Selitys värin merkityksestä psykologiassa Sininen väri - tämä on pysyvyyttä, sitkeyttä, sinnikkyyttä, omistautumista, epäitsekkyyttä, vakavuutta, kurinalaisuutta. Vihreä väri - Ihmiset, jotka valitsevat vihreän, valitsevat selkeästi ja rationaalisesti omansa elämän polku Punainen väri -personoi voimaa, läpimurtoa, voittotahtoa. Punainen rakastaa olla ensimmäinen Musta väri -Ihmiset, jotka pitävät mustasta, ovat mysteereitä. He haluavat tiedostamatta herättää muiden huomion Luin ulkoa otteen "Rus-troika" Luova työ "Tietä ja risteys" (kotitehtävien toteutus). Luo Venäjän symboli Gogol. Minkä Dead Souls -kannen piirtäisit tänään? Luo runo, joka heijastaa pääidea runoja. Kirjoita essee-matka: "Mitä me näimme Venäjän?". Luo kollaasi "Mihin Gogolin Venäjä ryntää?"	He tutustuvat lausumaan, keskustelevat siitä ehdotetuista asioista, muotoilevat johtopäätökset yhdessä virkkeessä. Esimerkiksi D.I. Pisarev korostaa Gogolin perinnön poikkeuksellista runoutta, kiinnittää huomiota siihen, että venäläisen kirjallisuuden parhaita hahmoja voidaan kutsua hänen seuraajikseen, väittää, että pääasia kirjailijan perinnössä ovat kyyneleet, jotka jättivät jäljen kaikkeen venäläiseen kirjallisuuteen He lukevat otteita runosta, analysoivat, vertaavat 1900-luvun kirjailijoiden teoksiin, tekevät johtopäätöksiä, kirjoittavat ne tekniselle kartalle He valitsevat merkin värin, laativat työn tulokset yhteiselle osastolle. He lukevat ulkoa ryhmissä, valitsevat parhaan lukijan - kuuntelevat taululta. Esittää luovaa työtä kotona tehty
Heijastava-arvioiva vaihe	Heijastus(3 min) Kuten N.V. Gogolin lausunnon vieressä, joka kuvastaa parhaiten tilaasi oppitunnin jälkeen: Vaikka tyhmän sanat ovatkin, ne riittävät joskus hämmentämään älykkään ihmisen. Nuoret ovat iloisia, että heillä on tulevaisuus. Mitä korkeammat totuudet ovat, sitä varovaisemmin sinun on oltava niiden kanssa: muuten ne muuttuvat yhtäkkiä yleisiksi ja yhteiset paikat ei enää usko. …on tuskin olemassa suurempaa nautintoa kuin luomisen ilo. Opettamalla muita opit myös.	He laittoivat "tykkäyksiä" Gogolin lausunnon lähelle (voit pyytää useita ihmisiä kommentoimaan valintaansa)
Kotitehtävät	RR: Kotisävellys Gogolin runoon "Kuolleet sielut"	Määritä esseen aihe, kirjoita se muistikirjaan luovaa työtä varten

Näytä asiakirjan sisältö
"LYYRISET OHJEET"

LYYRISET HÄIRIÖT "KUOLLEISSSA SIELESSÄ"

I. Gogol kutsui "Kuolleita sieluja" runoksi, korostaen siten lyyristen ja eeppisten periaatteiden tasa-arvoa: narratiivisia ja lyyrisiä poikkeamia (katso Belinsky "subjektiivisuuden" patoksesta suunnitelmassa "Kuolleiden sielujen genren omaperäisyys").

II. Kaksi päätyyppiä lyyrisiä poikkeamia runossa:

1. Eeppiseen osaan liittyvät poikkeukset, joiden tehtävänä on näyttää Rusin "yhdeltä puolelta".

1. Eeppiseen osaan liittyvät poikkeamat toimivat hahmojen paljastamisen ja yleistämisen keinona.

1) Virkamieskuvia paljastavat poikkeamat.

Satiirinen poikkeama lihavuudesta ja laihuudesta on tyypillistä virkamiehistä. KANSSA yleinen ongelma runo (kuolema sielulle) vastaa vastakohtaa, jolle tämä poikkeama rakentuu: juuri fyysisiä ominaisuuksia ovat tärkeimmät ihmisessä, jotka määräävät hänen kohtalonsa ja käyttäytymisensä.

Miehet täällä, kuten muuallakin, olivat kahdenlaisia: jotkut laihoja, jotka kaikki roikkuivat naisten ympärillä; jotkut heistä olivat sellaisia, että niitä oli vaikea erottaa Pietarista ... Toisenlaiset miehet olivat lihavia tai samanlaisia ​​kuin Chichikov, ts. ei liian paksu, mutta ei myöskään ohut. Nämä päinvastoin tuijottivat ja perääntyivät naisten luota ja katselivat vain ympärilleen, oliko kuvernöörin palvelija pystyttänyt jonnekin viherpöydän... Nämä olivat kaupungin kunniavirkailijoita. Valitettavasti! lihavat osaavat hoitaa asiansa paremmin tässä maailmassa kuin laihat. Ohut palvelevat enemmän erikoistehtävissä tai ovat vain rekisteröityneet ja heiluttamassa sinne tänne; niiden olemassaolo on jotenkin liian helppoa, ilmavaa ja täysin epäluotettavaa. Lihavat ihmiset eivät koskaan asu epäsuorilla paikoilla, vaan kaikki suorilla, ja jos he istuvat jossain, he istuvat tukevasti ja tukevasti, jotta paikka pian rätisee ja taipuu heidän alla, eivätkä ne lennä pois.

(lukuminä )

Virkamiesten ja Chichikovin kuvat paljastuvat myös poikkeamissa:

Tietoja käsittelykyvystä:

On sanottava, että Venäjällä, jos he eivät ole pysyneet ulkomaalaisten tahdissa jollain muulla tavalla, niin he ovat ylittäneet heidät huomattavasti käsittelykyvyllään ... meillä on sellaisia ​​viisaita, jotka puhuvat maanomistajalle, jolla on kaksisataa. sielut aivan eri tavalla kuin sille, jolla niitä on kolmesataa, ja sille, jolla on kolmesataa, he puhuvat taas eri tavalla kuin se, jolla on viisisataa, ja se, jolla on niitä viisisataa niitä, ei taaskaan niin kuin sillä, jolla on, niitä on kahdeksansataa - sanalla sanoen, nouse jopa miljoonaksi, on kaikkia sävyjä.

Pyydän sinua katsomaan häntä, kun hän istuu alaistensa keskuudessa - et vain voi lausua sanaakaan pelosta! ylpeys ja jalo, ja mitä hänen kasvonsa eivät ilmaise? ota vain sivellin ja piirrä: Prometheus, päättäväinen Prometheus! Hän näyttää kotkalta, toimii sujuvasti, mitattuna. Sama kotka, heti kun hän lähti huoneesta ja lähestyy pomonsa toimistoa, kiiruhtaa kuin peltopyy, käsivarressa paperit, ettei virtsaa ole.

(luku III)

Tietoja miljonääristä:

Miljonäärillä on se etu, että hän näkee ilkeyttä, täysin välinpitämätöntä, puhdasta ilkeyttä, joka ei perustu mihinkään laskelmiin ...

(lukuVIII )

Tekopyhyydestä:

Näin käy virkamiesten kasvoille saapuneen osastolle uskottujen paikkojen päällikön suorittaman tarkastuksen aikana: kun ensimmäinen pelko oli jo ohitettu, he näkivät hänen pitävän paljon, ja hän itse vihdoin uskalsi vitsailla, ts. , sanoa muutaman sanan miellyttävällä hymyllä...

(lukuVIII )

Kykystä keskustella naisten kanssa:

Suurimmaksi valitteeksi on todettava, että ihmiset, jotka ovat rauhallisia ja joilla on tärkeitä tehtäviä, ovat jotenkin hieman raskaita keskusteluissa naisten kanssa; tätä varten herrat, herrat, luutnantit ja enintään kapteenin riveissä ...

(lukuVIII )

2) Ryhmä lyyrisiä poikkeamia yleistää vuokraisäntien luonnetta, nostaa yksityiset ilmiöt yleisemmiksi ilmiöiksi.

MANILOV:

On olemassa eräänlainen nimellä tunnettu ihmisiä: ihmiset ovat niin ja niin, ei tätä eikä tuota, ei Bogdanin kaupungissa eikä Selifanin kylässä, sananlaskun mukaan.

(lukuII )

Vaimo MANILOVA LIZA (tietoa täysihoitoloista):

Hyvä kasvatus, kuten tiedät, saadaan sisäoppilaitoksissa. Ja eläkkeissä, kuten tiedätte, kolme pääaihetta muodostavat inhimillisten hyveiden perustan: Ranskan kieli välttämätön perhe-elämän onnellisuudelle, piano, miellyttävien hetkien tuominen puolisolle ja lopuksi itse taloudellinen osa: kukkaroiden neulominen ja muut yllätykset. Menetelmissä on kuitenkin useita parannuksia ja muutoksia, erityisesti tällä hetkellä; kaikki tämä riippuu enemmän emäntien varovaisuudesta ja kyvystä. Muissa sisäoppilaitoksissa käy niin, että ensin pianoforte, sitten ranskan kieli ja sitten talousosa.

(lukuII )

Puhuessaan KOROBochkasta, Gogol käyttää useiden yleistysvaiheiden tekniikkaa:

1) katso poikkeama Korobochka-tyyppisistä maanomistajista aiheesta "Keinot paljastaa hahmoja kuolleissa sieluissa".

2) maanomistajan vertailu "aatelistiseen sisareen":

Ehkä alat jopa ajatella: no, seisooko Korobotshka todella niin alhaalla ihmisen täydellisyyden loputtomilla tikkailla? Onko todella niin suuri kuilu, joka erottaa hänet siskostaan, luoksepääsemättömästi aristokraattisen talon seinien aidaamana ...

(luku III)

3) Näennäisen alogismin kautta annetaan hyvin laaja yleistys:

Chichikov oli kuitenkin tarpeettoman vihainen: erilainen ja kunnioitettava ja jopa valtiomies, mutta todellisuudessa se osoittautuu täydelliseksi Korobochkaksi. Kun olet hakkeroinut jotain päähäsi, et voi kukistaa häntä millään; riippumatta siitä, kuinka esität hänelle argumentteja, selkeä kuin päivä, kaikki pomppii hänestä, kuin kumipallo pomppii seinästä.

(luku III)

NOZDREV:

Ehkä he kutsuvat häntä pahoinpideltyksi hahmoksi, he sanovat, että nyt Nozdryovia ei enää ole. Valitettavasti! ne, jotka näin puhuvat, ovat epäoikeudenmukaisia. Nozdryov ei ole pois maailmasta pitkään aikaan. Hän on kaikkialla välillämme ja kenties vain kävelee eri kaftaanissa; mutta ihmiset ovat kevytmielisen läpäisemättömiä, ja mies eri kaftaanissa näyttää heistä eri ihmiseltä.

(lukuIV )

Nozdrev MIZHUEVin vävy:

Vaaleatukkainen mies oli yksi niistä ihmisistä, joiden luonteessa ensi silmäyksellä on jonkinlaista itsepäisyyttä... Ja heidän luonteensa tulee aina olemaan pehmeyttä, että he suostuvat juuri siihen, minkä hylkäsivät, he kutsuvat. tyhmät älykkäät ja menevät tanssimaan kuin et pystyisi tekemään sitä paremmin jonkun muun säveleen - sanalla sanoen, he alkavat satiiniviimeistelyllä ja päättyvät matelijaan.

(lukuIV )

SOBAKEVICH:

Syntyitkö kuin karhu, vai tekikö maakuntaelämä, viljasato, talonpoikien meteli sinut karhuiseksi, ja niiden kautta sinusta tuli se, jota he kutsuvat mieheksi - nyrkkiksi? Ja taivuta yksi tai kaksi sormea ​​nyrkkiin, se tulee vielä pahemmin ulos. Jos hän kokeilee hieman jonkin tieteen huippuja, hän ilmoittaa ne myöhemmin näkyvämmän paikan otettuaan kaikille niille, jotka todella ovat oppineet jonkin tieteen.

(lukuV )

Vain PLYUSHKIN on epätyypillinen ilmiö. Luvun VI lyyrinen poikkeama rakentuu negaatiolle, yleistys annetaan ikään kuin ristiriitaisesti:

Minun on sanottava, että tällaista ilmiötä tulee harvoin vastaan ​​Venäjällä, missä kaikki mieluummin kääntyy kuin kutistuu.

3) Lisäksi arkipäiväisistä aiheista on poikkeamia, jotka ovat lähellä eeppistä osaa paatoselliselta ja kielelliseltä ja toimivat myös yleistyksenä:

Ruoasta ja herrasmiesten vatsoista keskiluokka:

Kirjoittajan on tunnustettava, että hän on erittäin kateellinen tällaisten ihmisten ruokahalusta ja vatsasta. Hänelle kaikki Pietarissa ja Moskovassa asuvat suuret herrat, jotka viettävät aikaansa miettien, mitä syödä huomenna ja millaista illallista säveltää ylihuomenna, eivät merkitse mitään...

(lukuIV )

Tieteellisestä päättelystä ja löydöistä:

Veljemme, älykkäät ihmiset, kuten kutsumme itseämme, tekevät melkein saman asian, ja opittu päättelymme toimii todisteena.

(lukuIX )

Ihmisen omituisuudesta:

Tule käymään miehen kanssa! ei usko Jumalaan, mutta uskoo, että jos nenäsilta kutisee, hän varmasti kuolee ...

(lukuX )

Suoritetusta analyysistä voidaan nähdä, että Gogolin teoksissa ei ole kyse perinteisestä tyypisyksestä, vaan ilmiöiden yleistämisestä, universaalisoimisesta.

2. Poikkeukset, jotka vastustavat eeppistä osaa, paljastaen kirjoittajan positiivisen ihanteen.

1) Lyyrisiä poikkeamia Venäjästä (Rus), jotka yhdistävät tien, Venäjän kansan ja venäjän sanan teemat.

Poikkeama osuvasti sanotusta venäjän sanasta luvussa V (ks. Kansankuvia, ihmisten imago, "Dead Souls" kansallisuus).

Tietoja proomunkuljettajista (kuva ihmisistä):

Ja todella, missä Fyrov on nyt? Hän kävelee meluisasti ja iloisesti viljalaiturilla sovittuaan kauppiaiden kanssa. Kukkia ja nauhoja hatussa; pyöreitä tansseja, lauluja, koko aukio kiehuu... ja täysjyväarsenaali kurkistaa esiin valtavasti, kunnes se kaikki on lastattu syviin laivoihin-suryak ja ryntää kuin hanhi ihmisten mukana loputtomaan laaksoon. Siellä ansaitset tarpeeksi, proomunkuljettajat! ja yhdessä, kuten teillä oli tapana kävellä ja raivota, ryhdytte töihin ja hikoilette vetäen hihnaa yhden loputtoman laulun alla, kuten Rusin.

(lukuVII )

Eh, kolmikko! lintutroika, kuka sinut keksi?.. Etkö sinä, Rus, se reipas, lyömätön troikka, ryntää?.. Rus', mihin sinä kiirehdit, anna minulle vastaus? Ei anna vastausta. Kello on täynnä upeaa soittoa; palasiksi revitty ilma jylisee ja muuttuu tuuleksi; kaikki mitä on maan päällä lentää ohi, ja muut kansat ja valtiot siristelevät sivuun ja antavat sille tietä.

(lukuXI )

Tietoja tiestä:

Kuinka outoa, houkuttelevaa ja kantavaa ja ihmeellistä sanassa: tie! kuinka ihanaa se onkaan, itse tämä tie: kirkas päivä, syksyn lehdet, kylmä ilma ... tiukemmin matkatakissa, hattu korvilla, käpertyyt lähemmäs ja mukavammin nurkkaan! .. Ja yö? taivaallisia voimia! mikä yö on tehty taivaalla! Ja ilma ja taivas, kaukana, korkealla, siellä, sen saavuttamattomissa syvyyksissä, leviävät niin suunnattomasti, äänekkäästi ja selkeästi! ..

(lukuXI )

Tietoja Rusista ja sen sankareista:

Rus! Rus! Näen sinut, ihanasta, kauniista kaukaa, näen sinut: köyhä, hajallaan ja epämukava sinussa; luonnon rohkeat diivat, jotka on kruunattu rohkeilla taiteen diioilla, eivät huvita, eivät pelota silmiä... Kaikki sinussa on avointa, autiota ja tasaista; kuin pisteet, kuin merkit, matalat kaupunkisi näkyvät huomaamattomasti tasangoiden joukossa; mikään ei viettele tai hurmaa silmää. Mutta mikä käsittämätön, salainen voima houkuttelee sinua? Miksi melankolinen laulusi kuullaan ja kuullaan lakkaamatta korvissasi, ryntääen koko pituudeltasi ja leveydeltäsi, merestä mereen? Mitä siinä on, tässä laulussa?.. Mitä tämä laaja avaruus ennustaa? Eikö täällä, sinussa, synny ääretön ajatus, kun itse olet loputon? Eikö sankarin ole mahdollista olla täällä, kun on paikka, jossa hän voi kääntyä ja kävellä? Ja uhkaavasti syleilee minua mahtava avaruus, kauhealla voimalla heijastuu syvyydessäni; silmäni loistivat luonnotonta voimaa: vau! mikä kimalteleva, upea, tuntematon etäisyys maahan! Venäjä!..

(lukuXI )

2) Lyyriset poikkeamat filosofisista aiheista, jotka lähestyvät kielellisesti positiiviseen ihanteeseen liittyviä lyyrisiä poikkeamia.

Elämän ristiriidoista:

Olipa kyseessä laatikko, olipa kyseessä Manilov, olipa kyseessä talouselämä tai ei-taloudellinen elämä - ohi ne! Muuten maailma on ihanasti järjestetty: iloinen muuttuu välittömästi suruksi, jos vain pysähtyy sen edessä pitkään; ja sitten Jumala tietää mitä päähäsi tulee.

(lukuIII )

Tietoja nuorista:

Jää kiinni tuolloin Tšitšikovin sijaan jollekin parikymppiselle nuorelle, olipa hän husaari, opiskelija tai vasta aloittamassa elämänuraa - ja Jumala! mikä tahansa hänessä herää, kiihottaa tai puhuu!

(lukuV )

Nykyinen tulinen nuoriso olisi hypännyt sivuun kauhuissaan, jos he olisivat näyttäneet hänelle omaa muotokuvaansa vanhuudessa. Ota se mukaasi tielle jättäen pehmeän nuoruuden vuodet kovaan kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä tielle, älä nosta niitä myöhemmin! ..

(lukuVI )

Tietoja vanhuudesta:

Kamalaa, kauheaa on tuleva vanhuus edessä, eikä anna mitään takaisin ja takaisin!

(lukuVI )

III. Lisäksi on useita poikkeamia, jotka paljastavat kirjoittajan näkemyksiä taiteellisesta luovuudesta:

Kahden tyyppisistä kirjoittajista. Tämän poikkeaman perusteella kirjoitettiin Nekrasovin runo "Siunattu lempeä runoilija" (Gogolin kuoleman johdosta).

Onnellinen on se kirjailija, joka ikävystyneiden, ilkeiden, surullisessa todellisuudessaan silmiinpistävissä hahmojen ohi lähestyy hahmoja, jotka osoittavat sellaisen ihmisen korkeaa arvokkuutta, joka on valinnut päivittäin pyörivien kuvien suuresta joukosta vain muutaman poikkeuksen, joka on ei koskaan muuttanut lyyransa ylevää järjestystä... Ei ole tasavertaista, hän on vallassa - hän on Jumala!	Siunattu on lempeä runoilija, Jossa on vähän sappia, paljon tunnetta... Rakastava huolimattomuus ja rauha, halveksien röyhkeää satiiria, Hän hallitsee yleisöä Rauhanomaisella lyyrallaan.
Mutta sellainen ei ole kohtalo, ja toinen on kirjailijan kohtalo, joka uskalsi tuoda esiin kaiken sen, mikä on joka minuutti hänen silmiensä edessä ja mitä välinpitämättömät silmät eivät näe - kaiken sen kauhean, hämmästyttävän pienten likan, joka on sotkeutunut elämäämme. , koko syvyys kylmiä, pirstoutuneita, jokapäiväisiä hahmoja, joista meidän kuhisee maallinen, joskus katkera ja tylsä ​​tie, ja väistämättömän taltan vahvalla voimalla, joka uskalsi paljastaa ne kuperasti ja kirkkaasti ihmisten silmiin !	Mutta kohtalo ei ole armollinen Sille, jonka jalo nero Hänestä tuli väkijoukon syyttäjä Hänen intohimonsa ja harhaluulonsa.
Hän ei voi kerätä suosittuja suosionosoituksia, hän ei voi nähdä kiitollisia kyyneleitä ja hänen innostuneiden sielujen yksimielistä iloa ... (lukuVII)	Häntä ahdistaa jumalanpilkka; Hän kuulee hyväksynnän äänet Ei ylistyksen suloisessa jyrinässä Ja villiin vihan huudoihin.

Toisen luvun poikkeama sankareiden muotokuvasta liittyy menetelmän ongelmaan. Se on rakennettu vastateosille: romanttinen sankari(muotokuva) - tavallinen, huomaamaton sankari.

On paljon helpompaa kuvata suurikokoisia hahmoja: heittää vain maalia kaikilla käsilläsi kankaalle, mustat paahtavat silmät, roikkuvat kulmakarvat, ryppyinen otsa, olkapäälle heitetty musta tai helakanpunainen viitta ja muotokuva on valmis; mutta kaikki nämä herrat, joita maailmassa on monia, jotka näyttävät hyvin samanlaisilta toistensa kanssa, mutta samalla kun katsot tarkkaan, näet monia vaikeasti havaittavia piirteitä - nämä herrat ovat hirveän vaikeita muotokuviin. Täällä sinun on rasitettava huomiotasi voimakkaasti, kunnes pakotat kaikki hienovaraiset, melkein näkymätön piirteet erottumaan edessäsi, ja yleensä sinun on syvennettävä katsettasi, joka on jo pitkälle kehittynyt luotaustieteessä.

(II luku)

Poikkeama kielestä taideteoksia kielen demokratisoinnin periaate julistetaan, kirjoittaja vastustaa sen keinotekoista "jalostamista".

Syyllinen! Näyttää siltä, ​​että kadulla havaittu sana on lentänyt sankarimme huulilta. Mitä tehdä? sellainen on kirjailijan asema Venäjällä! Kuitenkin, jos sana kadulta joutui kirjaan, se ei ole kirjoittajan vika, syyllisiä ovat lukijat ja ennen kaikkea lukijat. seurapiiri: et kuule heiltä ensin yhtäkään kunnollista venäläistä sanaa, ja he ehkä hankkivat ranskaa, saksaa ja englantia sellaisissa määrin, että et edes halua.

(lukuVIII )

Katso myös " Naisten kuvia kirjassa The Inspector General ja Dead Souls.

Kun valitset sankarin:

Hyveellistä ihmistä ei edelleenkään oteta sankarina. Ja voit jopa sanoa, miksi ei otettu. Koska on aika vihdoin antaa lepo köyhälle hyveelliselle miehelle, koska sana pyörii joutilaisesti huulilla: hyveellinen mies, koska he muuttivat hyveellisen miehen työhevoseksi, eikä ole olemassa kirjailijaa, joka ei ratsastaisi hänen kanssaan. ruoska ja kaikki; koska he ovat uuvuttaneet hyveellisen ihmisen siihen pisteeseen, että nyt hänessä ei ole edes varjoa hyveestä ja vain kylkiluut ja iho ruumiin sijasta ... koska he eivät kunnioita hyveellistä henkilöä. Ei, on aika vihdoin piilottaa roisto. Joten, valjastetaan roisto!

(lukuXI )

Gogol väittää olevansa tärkein näyttelijä anti-sankari (katso "Dead Soulsin genren omaperäisyys").

Luovista suunnitelmista, positiivisesta ihanteesta:

Mutta... ehkäpä juuri tässä tarinassa tuntuvat muut, tähän asti kireät kielet, ilmaantuu venäläisen hengen mittaamaton rikkaus, ohitetaan aviomies, jolla on jumalallinen urhoollisuus, tai upea venäläinen neito, jota ei löydy mistään maailmassa, kaikella naisen ihmeellisellä kauneudella, sieluilla, kaikella anteliaalla pyrkimyksellä ja uhrautumalla. Ja kaikki muiden heimojen hyveelliset ihmiset ilmestyvät kuolleiksi heidän edessään, niin kuin kirja on kuollut elävän sanan edessä!.. Mutta miksi ja miksi puhua siitä, mikä on edessä? On sopimatonta, että kirjailija, joka on pitkään ollut aviomies, jota on kasvattanut ankara sisäinen elämä ja yksinäisyyden tuore raittius, unohtaa itsensä nuoren miehen tavoin. Kaikella on vuoronsa, paikkansa ja aikansa!

(lukuXI )

Katso myös käsitteestä "Kuolleiden sielujen juoni ja koostumus".

Ja pitkään, mutta päättäväisesti minulle upea voima kävellä käsi kädessä outojen sankarieni kanssa, tutkia koko valtavasti kiireistä elämää, tutkia sitä maailmalle näkyvän naurun ja näkymätön, sille tuntemattoman kyynelten kautta! Ja vielä on kaukana aika, jolloin pyhän kauhun ja loiston pukeutuneesta päästä eri tavalla nousee valtava inspiraation myrsky, ja muiden puheiden majesteettinen ukkosen jylinä tunnetaan hämmentyneenä vapinana ...

(lukuVII )

IV Toisin kuin Pushkin, Gogolilla ei ole omaelämäkerrallisia poikkeamia, paitsi runollinen "Voi nuoruuteni, oi tuoreuteni!", Mutta sillä on myös yleisfilosofinen luonne:

Ennen, kauan sitten, nuoruuden kesinä, peruuttamattomasti välähtäneen lapsuuteni kesänä, oli hauskaa ajaa ensimmäistä kertaa vieraan paikkaan... Nyt aion välinpitämättömästi ajaa mihin tahansa vieraan kylään ja katso välinpitämättömästi sen mautonta ulkonäköä.

(lukuVI )

V. Taiteellisen yleistyksen periaatteen kannalta "Dead Soulsin" lyyriset poikkeamat voidaan jakaa kahteen tyyppiin:

(lukuII )

Sellainen on Venäläinen henkilö: vahva intohimo olla omahyväinen jonkun kanssa, joka olisi vähintään yhtä korkeampi kuin hän ...

(lukuII )

Koska venäläinen mies ratkaisevina hetkinä on jotain tehtävää syventymättä kaukaisiin kiistoihin, sitten kääntyessään oikealle ensimmäiseen risteykseen hän [Selifan] huusi: "Hei, arvoisat ystävät!" - ja lähti laukkalle, miettien vähän, mihin tie johtaisi.

(lukuIII )

Täällä Nozdryoville luvattiin monia vaikeita ja vahvoja toiveita; oli jopa huonoja sanoja. Mitä tehdä? venäläinen mies kyllä, jopa sydämessä!

(lukuV )

Selifan tunsi virheensä, mutta siitä lähtien venäläinen mies ei halua tunnustaa toiselle olevansa syyllinen, sitten hän sanoi heti hahmottuen: "Miksi hyppäät noin? laita silmäsi tavernaan vai mitä?

(lukuV )

Vieras ja isäntä joivat kumpikin lasillisen vodkaa, söivät koko suuri Venäjä kaupungeissa ja kylissä ...

(lukuV )

Venäjällä alemmat yhteiskunnat puhuvat mielellään juoruista, joita esiintyy korkeammissa yhteiskunnissa ...

(lukuIX )

Mitä tämä raapiminen tarkoitti? ja mitä se ylipäätään tarkoittaa... venäläisiä ihmisiä naarmuuntumista pään takaosassa.

(lukuX )

Katso myös poikkeamat Plyushkinista, Sobakevitšistä.

Venäjä "Kuolleissa sieluissa" on erityinen maailma, joka elää omien lakiensa mukaan. Sen laajat avaruudet synnyttävät avaraa luontoa.

Hän [kuvernöörin vaimo] piti käsivarresta nuorta kuusitoistavuotiasta tyttöä, raikas blondi, jolla oli ohut, hoikka luonteenpiirteet, terävä leuka, viehättävän pyöreät soikeat kasvot, joita taiteilija ottaisi malliksi Madonnalle ja joka vain harvinainen tapaus tulee vastaan Venäjällä, jossa kaikki haluaa olla leveässä koossa, kaikki mikä on: vuoret ja metsät ja arot, ja kasvot ja huulet ja jalat.

(lukuVIII )

Ja mitä venäläinen ei pidä ajaa nopeasti? Onko se hänen sielunsa, joka haluaa pyöriä, kävellä, joskus sanoa: "Hitto kaikki!" - Onko mahdollista, että hänen sielunsa ei rakasta häntä?

(lukuXI )

2. Läpi koko venäläinen, kansallinen on tie yleismaailmallinen.

JA ihmiskunnan maailmankirjoissa on monia kokonaisia ​​vuosisatoja, jotka näyttäisi olevan yliviivattu ja tuhottu tarpeettomina. Maailmassa on tapahtunut monia virheitä, joita ei näyttäisi siltä, ​​että edes lapsi nyt tekisi. Mikä kiertynyt, kuuro, kapea, läpipääsemätön, kauas tien suuntaan ajautuva valitsi ihmiskunta, pyrkii saavuttamaan ikuinen totuus, kun hänen edessään koko suora polku oli auki, vastaavalla tavalla, joka johtaa upeaan temppeliin, joka on määrätty kuninkaalle hallissa!

(lukuX )

Kaikki yleismaailmalliset yleistykset liittyvät tavalla tai toisella tien juonenmuodostusaiheeseen (katso "Kuolleiden sielujen juoni ja kokoonpano").

VI Gogolin runo rakentuu eeppisten ja lyyristen periaatteiden temaattiselle ja tyylilliselle vastakkainasettelusta. Usein Gogol korostaa erityisesti tätä vastakohtaa ja työntää kaksi maailmaa yhteen:

Ja uhkaavasti syleilee minua mahtava avaruus, jossa kauhea voima heijastuu syvyyksissäni; silmäni loistivat luonnotonta voimaa: vau! mikä kimalteleva, upea, tuntematon etäisyys maahan! Venäjä!..

"Pidä, odota, hölmö!" Chichikov huusi Selifanille. "Tässä olen leveämiekkasi kanssa! huusi kuriiri, jolla oli arshin-viikset laukkaa kohti. "Etkö näe, peikko repi sielusi: hallituksen vaunu!" Ja kuin aave, troikka katosi ukkonen ja pölyn mukana.

Kuinka outoa, houkuttelevaa ja kantavaa ja ihmeellistä sanassa: tie!

(lukuXI )

Yleisesti ottaen lyyristen poikkeamien tyylillisestä omaperäisyydestä puhuttaessa voidaan huomata romanttisen poetiikan piirteitä.

Käsitteellisesti: nuoruuden ja vanhuuden vastakohtana.

Katso lyyrisiä poikkeamia filosofisista aiheista.

SISÄÄN taiteellisia keinoja(hyperbolat, kosmiset kuvat, metaforat). Katso "Dead Soulsin genren omaperäisyys".

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa olen tarttunut sinuun, kuin hukkuva ja hukkuva, ja joka kerta, kun anteliaasti kannoit minut ja pelastit minut! Ja kuinka monia upeita ideoita, runollisia unelmia syntyi sinussa, kuinka monia ihmeellisiä vaikutelmia koettiin! ..

(lukuXI )

VII Lyyristen poikkeamien sävellysrooli.

1. Jotkut luvut avautuvat poikkeuksilla:

Poikkeama nuoruudesta luvussa VI ("Ennen, kauan sitten, nuoruuden kesällä...").

Poikkeama kahdentyyppisistä kirjailijoista luvussa VII ("Onnellinen on kirjoittaja...").

2. Poikkeukset voivat lopettaa luvun:

Tietoja "tarkasti puhutusta venäjän sanasta" luvussa V ("Se ilmaistaan ​​voimakkaasti venäläisiä ihmisiä...»).

Tietoja "raapimisesta takaraivossa" luvussa X ("Mitä tämä raapiminen tarkoitti? Ja mitä se muuten tarkoittaa?")

Tietoja "lintutroikasta" ensimmäisen osan lopussa ("Eh, troika, troikka lintu, kuka keksi sinut? ..").

3. Poikkeama voi edeltää uuden sankarin ilmaantumista: nuoruutta koskeva poikkeama luvussa VI edeltää Plyushkinin kylän kuvausta.

4. Kääntöpisteet juonissa voidaan myös leimata lyyrisiä poikkeamia:

Kuvaamalla Chichikovin tunteita kuvernöörin tyttären tapaamisessa, kirjailija muistuttaa lukijaa jälleen ihmisten jakautumisesta paksuihin ja ohuisiin.

On mahdotonta sanoa varmasti, heräsikö sankarimme rakkauden tunne - on jopa kyseenalaista, että tällaiset herrat, eli ei niin paksu, mutta ei niin ohut, pystyivät rakastamaan; mutta kaikessa tässä oli jotain niin outoa, jotain sellaista, jota hän ei itse voinut selittää itselleen...

(lukuVIII )

Kirjoittaja esittää argumentteja lihavien ja laihojen herrasmiesten kyvystä viihdyttää naisia ​​toisen romaanikohtauksen kuvauksessa: Tsitšikovin keskustelu kuvernöörin tyttären kanssa ballissa.

Rauhalliset ja tärkeitä tehtäviä hoitavat ihmiset ovat jotenkin raskaita keskusteluissa naisten kanssa; tällä mestariherrat luutnantteja ja korkeintaan kapteenin riveissä... Täällä se huomataan, jotta lukijat näkevät miksi blondi alkoi haukotella sankarimme tarinoiden aikana.

(lukuVIII )

5. Runon loppuun mennessä positiiviseen ihanteeseen liittyvien lyyristen poikkeamien määrä kasvaa, mikä selittyy Gogolin suunnitelmalla rakentaa "Kuolleet sielut" "" Jumalallinen komedia" Dante (katso "Dead Soulsin juoni ja sävellys").

VIII Lyyristen poikkeamien kieli (katso "Dead Soulsin genren omaperäisyys").

Näytä asiakirjan sisältö
"RM - Venäjä (ulosta)"

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa olenkaan tarttunut sinuun, kuin hukkuva ja hukkuva mies, ja joka kerta, kun olet avokätisesti kestänyt minut ja pelastanut minut! Ja kuinka monia upeita ideoita, runollisia unelmia syntyi sinussa, kuinka monia ihmeellisiä vaikutelmia koettiin! ..

Rus! Rus! Näen sinut, ihanasta, kauniista kaukaa, näen sinut: köyhä, hajallaan ja epämukava sinussa; rohkeat luonnondiivat, jotka on kruunattu rohkeilla taiteen diivoilla, eivät huvita, eivät pelota silmiä, kaupungit, joissa on moniikkunaiset korkeat palatsit, kasvaneet kallioksi, kuvapuiksi ja murattiksi, kasvaneet taloiksi, melussa ja ikuisessa tomussa vesiputouksista; pää ei kaadu taaksepäin katsomaan sen yläpuolelle ja korkeuksiin loputtomasti kasattuja kivipaloja; älä välkky toistensa päälle heitettyjen tummien holvien läpi, jotka ovat sotkeutuneet viiniköynnösten oksiin, murattiin ja lukemattomiin miljooniin villiruusuihin, älä välkky niiden läpi kaukaa hopeaan ryntäävien kiiltelevien vuorten ikuisia linjoja kirkas taivas. Avoimesti autio ja täsmälleen kaikki sinussa; kuin pisteet, kuin merkit, matalat kaupunkisi näkyvät huomaamattomasti tasangoiden joukossa; mikään ei viettele tai hurmaa silmää. Mutta mikä käsittämätön, salainen voima houkuttelee sinua? Miksi melankolinen laulusi, joka ryntää koko pituudeltasi ja leveydeltäsi, mereltä merelle, kuullaan ja kuullaan lakkaamatta korvissasi? Mitä tässä kappaleessa on? Mikä kutsuu, itkee ja tarttuu sydämeen? Mitkä äänet tuskallisesti suutelevat, pyrkivät sielulle ja kiertyvät sydämeni ympärille? Rus! mitä sinä haluat minulta? mikä käsittämätön side välillämme piilee? Miksi näytät siltä, ​​ja miksi kaikki, mikä sinussa on, käänsi katseet täynnä odotuksia minuun? Mitä tämä laaja avaruus ennustaa? Eikö täällä, sinussa, synny ääretön ajatus, kun itse olet loputon? Eikö sankarin ole mahdollista olla täällä, kun on paikka, jossa hän voi kääntyä ja kävellä? Ja uhkaavasti syleilee minua mahtava avaruus, jossa kauhea voima heijastuu syvyyksissäni; silmäni loistivat luonnotonta voimaa: vau! mikä kimalteleva, upea, tuntematon etäisyys maahan! Venäjä!..

Kuinka outoa, houkuttelevaa ja kantavaa ja ihmeellistä sanassa: tie! ja kuinka ihana hän itse onkaan, tämä tie: kirkas päivä, syksyn lehdet, kylmä ilma ... tiukemmin matkatakissa, hattu korvissa, käpertyy lähemmäs ja mukavammin nurkkaan! SISÄÄN viime kerta vapina juoksi raajojen läpi, ja se on jo korvattu miellyttävällä lämmöllä. Hevoset juoksevat...

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa olenkaan tarttunut sinuun, kuin hukkuva ja hukkuva mies, ja joka kerta, kun olet avokätisesti kestänyt minut ja pelastanut minut! Ja kuinka monia upeita ideoita, runollisia unelmia syntyi sinussa, kuinka monia ihmeellisiä vaikutelmia koettiin! ..

Näytä asiakirjan sisältö
"RM ryhmille"

1 ryhmä.

A. Päättely paksusta ja ohuesta (luku 1)

Miehiä täällä, kuten muuallakin, oli kahta tyyppiä: joitakin laihoja, jotka leijuivat jatkuvasti naisten ympärillä; jotkut heistä olivat sellaisia, että niitä oli vaikea erottaa ranskankielisestä St.:stä ja ne saivat naiset nauramaan aivan kuten Pietarissa. Toisenlaiset miehet olivat lihavia tai samanlaisia ​​kuin Chichikov, eli eivät niin lihavia, mutta eivät myöskään laihoja. Nämä päinvastoin tuijottivat ja perääntyivät naisista ja katselivat vain ympärilleen nähdäkseen, oliko kuvernöörin palvelija pystyttänyt jonnekin viherpöydän viheriölle. Heidän kasvonsa olivat täyteläiset ja pyöreät, joillakin oli jopa syyliä, toisilla oli taskujälkiä; he eivät pitäneet hiuksiaan päässään kimpuissa tai kiharoissa tai paholaisen vie minut tavalla, kuten ranskalaiset sanovat; heidän hiuksensa oli joko leikattu matalaksi tai sileäksi, ja heidän piirteensä olivat pyöreämpiä ja vahvempia. Nämä olivat kaupungin kunniavirkailijoita. Valitettavasti! lihavat osaavat hoitaa asiansa paremmin tässä maailmassa kuin laihat. Ohut palvelevat enemmän erikoistehtävissä tai ovat vain rekisteröityneet ja heiluttamassa sinne tänne; niiden olemassaolo on jotenkin liian helppoa, ilmavaa ja täysin epäluotettavaa. Lihavat ihmiset eivät koskaan asu epäsuorissa paikoissa, vaan kaikki suorassa, ja jos he istuvat jossain, he istuvat tukevasti ja lujasti, jotta paikka pian rätisee ja taipuu heidän alla, eivätkä ne lennä pois. He eivät pidä ulkoisesta loistosta; niissä frakki ei ole niin taitavasti räätälöity kuin ohuissa, mutta arkuissa on Jumalan armo. Kolmivuotiaana laihalla miehellä ei ole jäljellä ainuttakaan sielua, joka ei olisi panttilainassa; lihava rauhallisesti, katso, jonnekin kaupungin päätyyn ilmestyi talo, ostettu vaimonsa nimiin, sitten toinen talo toisessa päässä, sitten kylä lähellä kaupunkia, sitten kylä koko maalla . Lopulta lihava, palvellut Jumalaa ja hallitsijaa, ansainnut yleisen kunnioituksen, jättää palveluksen, muuttaa ja tulee maanomistajaksi, kunniakkaaksi venäläiseksi herraksi, vieraanvaraiseksi mieheksi, ja hän elää ja elää hyvin. Ja hänen jälkeensä taas laihat perilliset laskivat venäläisen tavan mukaan kuriirilla kaikki isänsä tavarat.

	Sanat, lauseet, yksityiskohdat

B. Tehtävä: Onko samanlaisia ​​ajatuksia, perusteluja A. P. Tšehovin tarinan ”Paksu ja ohut” tekstissä ja tässä kohdassa? Vahvista samankaltaisuus tarinan "Paksu ja ohut" tekstin kanssa tai selitä omalla tavallasi.

Nikolaevskajan rautatieasemalla rautatie kaksi ystävää tapasivat: toinen lihava, toinen laiha. Lihava mies oli juuri syönyt asemalla, ja hänen öljyiset huulensa olivat kiiltävät kuin kypsät kirsikat. Hän haisi sherryltä ja fleur-d "appelsiinilta. Slim oli juuri poistunut autosta, ja hänellä oli matkalaukkuja, nippuja ja pahvia. Hän haisi kinkusta ja kahvinporosta. Hänen takaa kurkisti pitkäleukainen nainen - hänen vaimonsa , ja pitkä, kapeasilmäinen koulupoika on hänen poikansa.

No, miten voit, ystävä? lihava mies kysyi katsoen innostuneena ystäväänsä: "Missä palvelet?" Pääsi riveihin?

Palvelen, rakkaani! Olen ollut kollegiaalinen arvioija toista vuotta ja minulla on Stanislav. Palkka on huono... no, Jumala siunatkoon häntä! Vaimoni antaa musiikkitunteja, minä teen yksityisesti tupakkakoteloita puusta. Erinomaiset tupakkakotelot! Myyn ruplalla. Jos joku ottaa kymmenen kappaletta tai enemmän, ymmärrät, myönnytys. Pidetään hauskaa. Palvelin osastolla, ja nyt minut on siirretty tänne virkailijaksi samalle osastolle... Palvelen täällä. No miten voit? Luultavasti jo siviili? A?

Ei, kultaseni, nosta se korkeammalle, - sanoi lihava. - Olen jo noussut salaisuuteen... Minulla on kaksi tähteä.

Laiha muuttui yhtäkkiä kalpeaksi, kivettyneeksi, mutta pian hänen kasvonsa vääntyivät kaikkiin suuntiin leveimmästä hymystä; tuntui kuin kipinät putosivat hänen kasvoiltaan ja silmistään. Hän itse kutistui, kumartui, kapeni... Hänen matkalaukkunsa, nippunsa ja laatikonsa kutistuivat, irvistivät... Hänen vaimonsa pitkä leuka piteni entisestään; Natanael ojentui edessä ja nappasi kaikki univormunsa napit ...

Minä, teidän ylhäisyytenne... Olen erittäin tyytyväinen, sir! Ystävä, voisi sanoa, lapsuuden, ja yhtäkkiä osoittautui sellaiseksi suureksi, sir! Hee hee s.

No, se on täynnä! lihava mies virnisti. ”Mitä varten se sävy on? Sinä ja minä olemme lapsuuden ystäviä - ja mitä tämä kunnioitus tarkoittaa!

Anteeksi... Mitä sinä olet... - hoikka naurahti kutistuen entisestään - Teidän ylhäisyytenne armollinen huomio... ikäänkuin elävää kosteutta...

2 ryhmää.

Ennen, kauan sitten, nuoruuden kesinä, peruuttamattomasti välähtäneen lapsuuteni kesänä, oli hauskaa ajaa ensimmäistä kertaa vieraan paikkaan: ei väliä oliko se kylä, köyhä maakuntakaupunki tai kylä, esikaupunki, lasten utelias ilme. Jokainen rakenne, kaikki, mikä kantoi vain jonkin havaittavan piirteen jäljen, kaikki pysäytti minut ja hämmästytti minua. Onko se kivi, valtion omistuksessa oleva talo, tunnettua arkkitehtuuria, jossa on puoliksi vääriä ikkunoita, joka on yksin ulkona hakatun hirsikasan joukossa, jossa on yksikerroksisia filister-taloja, onko se pyöreä, tavallinen kupoli, kaikki verhoiltu arkkina valkoinen rauta, kohotettu uuden kirkon yläpuolelle, valkaissut kuin lumi, tori, olipa se kaupunginosan dandy, keskellä kaupunkia - mikään ei jäänyt tuoreelta, hienovaraiselta huomioltani, ja työnsin nenäni ulos retkikärrystäni. katseli jonkinlaisen takin tähän asti näkemätöntä leikkausta ja ovista välkkyviä puulaatikoita, joissa oli nauloja, harmaita, kellastuvia kaukaa, rusinoita ja saippuaa vihanneskauppa Kuivuneiden Moskovan makeisten kanssa hän katsoi jalkaväen upseeria, joka käveli syrjään, toi luoja tietää minkä provinssin piirin tylsyydestä, ja kauppiasta, joka välähti siperialaisessa kilpa-droshkyssa ja oli henkisesti mukana. heidän jälkeensä heidän köyhään elämäänsä. Piiriviranomainen, ohita - Mietin jo, minne hän oli menossa, käykö illalla veljien luona vai suoraan kotiinsa, jotta istuttuaan puoli tuntia kuistilla, ennen kuin hämärä oli vielä laskeutunut, istu varhaiselle illalliselle äidin, vaimon, vaimon siskon ja koko perheen kanssa ja mitä heidän kanssaan keskustellaan, kun pihatyttö munkkeissa tai poika paksutakissa keiton jälkeen tuo talikynttilä kestävä kotikynttilänjalka. Lähestyessäni jonkun maanomistajan kylää katselin uteliaana korkeaa, kapeaa puista kellotornia tai leveää, tummaa puukirkkoa. Kaukaa puiden vehreyden läpi välähti minulle houkuttelevasti maanomistajan talon punainen katto ja valkoiset savupiiput, ja odotin kärsimättömästi, kunnes sitä suojelevat puutarhat erottuvat molemmilta puolilta ja hän näyttäytyy omillaan, sitten, valitettavasti! ei ollenkaan mautonta ulkonäköä, ja sen perusteella yritin arvata kuka itse maanomistaja oli, oliko hän lihava ja oliko hänellä poikia vai peräti kuusi tytärtä soivan tyttömäisen naurun, leikkien ja pikkusiskon ikuisen kauneuden kanssa. , ja olivatko he mustasilmäisiä ja olivatko he iloisia, hän itse on joko synkkä, kuin syyskuu viimeisinä päivinä, katselee kalenteria ja puhuu rukiista ja vehnästä, tylsää nuorille.

Nyt ajelen välinpitämättömästi mihin tahansa tuntemattomaan kylään ja katson välinpitämättömästi sen mautonta ulkonäköä; jäähdytetty katseeni on epämiellyttävä, se ei ole minusta hauskaa, ja se mikä aiempina vuosina olisi herättänyt kasvoissa eloisan liikkeen, naurua ja lakkaamattomia puheita, nyt lipsahtaa ohitse, ja liikkumattomat huuleni pitävät välinpitämättömänä hiljaisuuden. Oi nuoruuteni! voi tuoreutta!

	Sanat, lauseet, yksityiskohdat	Johtopäätökset retriitin roolista (mitä kirjoittaja pohtii)
Tarinankertoja nuoruudessaan
Tarinankertoja aikuisiässä

B. Tehtävä: Onko S. Yeseninin runon tekstissä ja tässä kohdassa samanlaisia ​​ajatuksia, perusteluja? Vahvista samankaltaisuus runon tekstin kanssa tai selitä omalla tavallasi.

En kadu, älä soita, älä itke, Kaikki menee ohi kuin savu valkoisista omenapuista. Kuihtuva kulta syleilty, En ole enää nuori. Nyt et taistele niin paljon Kylmä kosketti sydäntä Ja koivun kintsin maa Ei houkuttele vaeltaa paljain jaloin. Vaeltava henki! olet vähemmän ja vähemmän Sekoitat suusi liekin

Voi kadonnutta tuoreutta Silmien mellakka ja tunteiden tulva! Nyt minusta on tullut ankarampi haluissa, Elämäni vai unelmoitko minusta? Kuin olisin aikaisin kaikuva kevät Ratsasta vaaleanpunaisella hevosella. Me kaikki, me kaikki tässä maailmassa olemme katoavia, Hiljaa kaataa kuparia vaahteranlehdistä ... Olkoon sinua siunattu ikuisesti Se kukoistaa ja kuoli.

Täytä vastaus Teknologiseen karttaan.

3 ryhmää

A. Lyyrinen poikkeama Venäjästä ja tiestä (luku 11)

Ja mikä venäläinen ei halua ajaa nopeasti? Onko se hänen sielunsa, joka haluaa pyöriä, kävellä, joskus sanoa: "Hitto kaikki!" -- eikö hänen sielunsa pitäisi rakastaa häntä? Eikö olekin rakastaa häntä, kun hänessä kuullaan jotain innostunutta ja ihmeellistä? Tuntuu siltä, ​​että tuntematon voima on nostanut sinut siivelle itselleen, ja sinä itse lennät, ja kaikki lentää: kilometrit lentää, kauppiaat lentävät heitä kohti vaunujensa kehyksessä, metsä lentää molemmin puolin. kuusien ja mäntyjen tummat muodostelmat kömpelöllä koputuksen ja variksen huudon kera lentävät koko tie ei johda mihinkään katoavassa etäisyydellä, ja jotain kauheaa sisältyy tähän nopeaan välkkymiseen, jossa katoava esine ei ehdi ilmestyä, vain taivas pään yläpuolella ja kevyet pilvet ja kuu, joka ryntää läpi, näyttävät yksinään liikkumattomilta. Eh, kolmikko! lintutroika, kuka keksi sinut? tietää, että voit syntyä vain elävän kansan joukkoon, siihen maahan, joka ei pidä vitsailusta, vaan leviää sileänä sileänä puoliväliin maailmaa, ja mene ja laske maileja, kunnes se täyttää silmäsi. Eikä näytä olevan ovela tieammus, jota ei ole vangittu rautaruuvilla, vaan hätäisesti elossa, yhdellä kirveellä ja taltalla, älykäs Jaroslavlin talonpoika varustaa ja kokosi sinut. Valmentaja ei ole saksalaisissa saappaissa: parta ja lapaset, ja paholainen tietää, missä hän istuu; mutta hän nousi, heilui ja raahasi laulua - hevoset pyörtelevät, pyörien pinnat sekoittuivat yhdeksi tasaiseksi ympyräksi, vain tie tärisi ja pysähtynyt jalankulkija huusi peloissaan! ja siellä hän ryntäsi, ryntäsi, ryntäsi !.. Ja näet jo kaukaa, kuinka jokin pölyää ja porautuu ilmassa.

Etkö sinä, Rus', tuo reipas, lyömätön troikka, ryntää ympäriinsä? Tie savuaa allasi, sillat jylisevät, kaikki jää jälkeen ja jää taakse. Jumalan ihmeen lyömä mietiskelija pysähtyi: eikö taivaalta heitetty salama? Mitä tämä pelottava liike tarkoittaa? ja millainen tuntematon voima piilee näissä valolle tuntemattomissa hevosissa? Voi hevosia, hevosia, mitä hevosia! Istuvatko pyörteet harjassasi? Polttaako herkkä korva jokaisessa suonessasi? He kuulivat tutun laulun ylhäältä, yhdessä ja jännitti heti kuparisia rintaansa ja melkein koskettamatta kavioillaan maata, muuttuivat vain pitkänomaisiksi viivoiksi, jotka lentävät ilmassa, ja ryntäävät kaikki Jumalan innoittamana. !.. Rus', minne olet menossa, anna minulle vastaus? Ei anna vastausta. Kello on täynnä upeaa soittoa; palasiksi revitty ilma jylisee ja muuttuu tuuleksi; kaikki mitä on maan päällä lentää ohi, ja muut kansat ja valtiot siristelevät sivuun ja antavat sille tietä.

	Sanat, lauseet, yksityiskohdat	Johtopäätökset retriitin roolista (mitä kirjoittaja pohtii)

B. Tehtävä: Onko samanlaisia ​​ajatuksia, perusteluja A. Blokin runon "Venäjä" tekstissä ja tässä kohdassa? Vahvista samankaltaisuus runon tekstin kanssa tai selitä omalla tavallasi.

Jälleen, kuten kultaisina vuosina, Kolme kulunutta valjaat rispaavat, Ja maalatut neulepuikot Löysissä urissa... Venäjä, köyhtynyt Venäjä, Minulla on harmaat mökit, Laulunne ovat minulle tuulisia, - Kuin ensimmäisen rakkauden kyyneleitä! En voi sääliä sinua Ja kannan varovasti ristiäni... Millaisen noidan haluat Anna minulle kaunotar! Anna hänen houkutella ja pettää

Et katoa, et kuole Ja vain hoito hämärtyy Kauniita piirteitäsi.. Hyvin? Vielä yksi huolenaihe - Yhdellä kyyneleellä joki on meluisampi Ja sinä olet edelleen sama - metsä, kyllä ​​kenttä, Kyllä, kulmakarvoihin kuvioitu... Ja mahdoton on mahdollista Tie on pitkä ja helppo Kun se loistaa tien päässä Välitön vilkaisu huivin alta, Soittaessa melankoliaa vartioitu Valmentajan kuuro laulu! ..

Täytä vastaus Teknologiseen karttaan.

Näytä asiakirjan sisältö
"Työtaulukko"

Täytä taulukko:

Teemana L.O.	Esimerkkejä tekstistä
Noin paksua ja ohutta
Koulutuksesta Venäjällä
Hoidon hienovaraisuudesta
Tietoja "keskikäden" herroista
Tietoja apt Venäjän sana
Nuoruudesta ja nuorista
Tietoja kirjailijan kohtalosta Venäjällä	Lyyrisiä poikkeamia runossa N.V. Gogol "Kuolleet sielut" Lyyrisiä poikkeamia - poikkeama suorasta juoni kirjallisessa teoksessa Lyyrisiä poikkeamia anna runon mittakaava, ongelmien kattavuus ja syvyys, symboliikka 1 luku Noin paksua ja ohutta kappale 2 Koulutuksesta Venäjällä Luku 3 Hoidon hienovaraisuudesta Lyyristen poikkeamien teema runossa Luku 4 Tietoja "keskikäden" herroista Luku 5 Tietoja apt Venäjän sana Kappale 6 Nuoruudesta ja nuorista Lyyristen poikkeamien teema runossa Luku 7 Tietoja kirjailijan kohtalosta Venäjällä Luku 8 Tietoja kaupunkilaisista Luku 9 Venäjän talonpoikaista Lyyristen poikkeamien teema runossa Luku 11 Tietoja Venäjästä Lyyristen poikkeamien rooli runossa Lyyrisiä poikkeamia runossa: syötä kirjoittajan kuva; antaa kerronnalle leveyttä, syvyyttä, kattavuutta, lyyrisyyttä; auttaa luonnehtimaan Venäjän eri puolia Toivotan teille kaikille useammin kuin kerran elämässänne sukeltaa kauniiseen, lumoavaan maailmaan, jonka nimi on GOGOL I. Prologi Outo unelma... Ikään kuin varjojen valtakunnassa, jonka sisäänkäynnin yläpuolella välkkyy sammumaton lamppu, jossa on kirjoitettu "Dead Souls", jokeri-Saatana avasi ovet. Kuollut valtakunta sekoittui ja siitä venyi loputon lanka. Manilov turkissa isossa päällä karhut, Nozdrjov jonkun muun vaunuissa, Derzhimorda tuliputkessa, Selifan, Persilja, Fetinya... Ja hän oli viimeinen, joka muutti - Pavel Ivanovich Chichikov kuuluisassa kiesilleen. Ja koko jengi muutti Neuvostoliittoon Venäjän ja sitten tapahtui hämmästyttäviä asioita siinä tapahtumia. Ja mitkä seuraavat pisteitä.

Lyyriset poikkeukset runossa "Kuolleet sielut" ovat valtavassa roolissa. Ne ovat niin orgaanisesti mukana tämän teoksen rakenteessa, että emme voi enää kuvitella runoa ilman kirjailijan upeita monologeja. Mikä on lyyristen poikkeamien rooli runossa Hyväksy, tunnemme jatkuvasti heidän läsnäolonsa ansiosta Gogolin läsnäolon, joka jakaa kanssamme tunteensa ja ajatuksensa tästä tai tuosta tapahtumasta. Tässä artikkelissa puhumme lyyrisistä poikkeamista runossa "Kuolleet sielut", puhumme heidän roolistaan ​​teoksessa.

Poikkeamien rooli

Nikolai Vasilievichistä ei tule vain opas, joka johtaa lukijaa teoksen sivuilla. Hän on enemmän läheinen ystävä. Lyyriset poikkeamat runossa "Kuolleet sielut" rohkaisevat meitä jakamaan kirjoittajan kanssa tunteet, jotka vallitsevat hänet. Usein lukija odottaa, että Gogol hänen luontaisella jäljittelemättömällä huumorillaan auttaa häntä voittamaan runon tapahtumien aiheuttaman surun tai suuttumuksen. Ja joskus haluamme tietää Nikolai Vasiljevitšin mielipiteen siitä, mitä tapahtuu. Lyyrisellä poikkeamalla runossa "Kuolleet sielut" on lisäksi suuri taiteellinen voima. Nautimme jokaisesta kuvasta, jokaisesta sanasta, ihaillen niiden kauneutta ja tarkkuutta.

Kuuluisten Gogolin aikalaisten ilmaisemat mielipiteet lyyrisistä poikkeamista

Monet kirjailijan aikalaiset arvostivat teosta "Dead Souls". Lyyriset poikkeamat runossa eivät myöskään jääneet huomaamatta. Jotkut puhuivat niistä kuuluisat ihmiset. Esimerkiksi I. Herzen totesi, että lyyrinen paikka valaisee, elävöittää kerrontaa, jotta sen tilalle tulee taas kuva, joka muistuttaa meitä entistä selvemmin siitä, millaisessa helvetissä olemme. Myös V. G. Belinsky arvosti tämän teoksen lyyristä alkua. Hän viittasi inhimilliseen, kattavaan ja syvään subjektiivisuuteen, joka paljastaa taiteilijassa ihmisen, jolla on "sympaattinen sielu ja lämmin sydän".

Gogolin jakamia ajatuksia

Kirjoittaja ilmaisee lyyristen poikkeamien avulla oma asenne ei vain hänen kuvaamiinsa tapahtumiin ja ihmisiin. Ne sisältävät lisäksi vahvistuksen ihmisen korkeasta kohtalosta, suurten julkisten etujen ja ideoiden merkityksestä. Kirjailijan lyyriikan lähde on ajatukset maansa palvelemisesta, sen suruista, kohtaloista ja kätketyistä jättimäisistä voimista. Tämä ilmenee riippumatta siitä, ilmaiseeko Gogol vihaansa tai katkeruuttaan kuvaamiensa hahmojen merkityksettömyydestä, puhuuko hän roolistaan moderni yhteiskunta kirjailija tai elävästä venäläisestä mielestä.

Ensimmäiset retriitit

Suurella taiteellisella tahdilla Gogol sisällytti teoksen "Dead Souls" juonen ulkopuolisia elementtejä. Lyyriset poikkeamat runossa ovat aluksi vain Nikolai Vasiljevitšin lausuntoja teoksen sankareista. Juonen kehittyessä teemat kuitenkin vaihtelevat.

Gogol, puhunut Korobotshkasta ja Manilovista, keskeyttää lyhyesti kertomuksensa, ikään kuin hän haluaisi hetkeksi astua sivuun, jotta lukija ymmärtäisi paremmin piirtämänsä kuvan elämästä. Esimerkiksi Korobochka Nastasya Petrovnan tarinan keskeyttävä poikkeama teoksessa sisältää hänen vertailun aristokraattiseen yhteiskuntaan kuuluvaan "sisareen". Hieman erilaisesta ulkonäöstä huolimatta hän ei eroa millään tavalla paikallisesta rakastajatarsta.

ihana blondi

Nozdrjovin vierailun jälkeen Chichikov tapaa matkalla kauniin blondin. Merkittävä lyyrinen poikkeama päättää tämän tapaamisen kuvauksen. Gogol kirjoittaa, että kaikkialla ihminen kohtaa ainakin kerran matkalla ilmiön, joka on erilainen kuin mikään, mitä hän on aiemmin nähnyt, ja herättää hänessä uuden tunteen, joka ei ole tavallista. Tämä on kuitenkin täysin vieras Chichikoville: tämän sankarin kylmää varovaisuutta verrataan ihmiselle luontaisten tunteiden ilmenemiseen.

Poikkeamia luvuissa 5 ja 6

Lyyrinen poikkeama viidennen luvun lopussa on täysin erilainen. Kirjoittaja ei puhu tässä sankaristaan, ei hänen asenteestaan ​​tähän tai tuohon hahmoon, vaan Venäjän kansan lahjakkuudesta, Venäjällä asuvasta voimakkaasta miehestä. ikään kuin se ei liity toiminnan aikaisempaan kehitykseen. Se on kuitenkin erittäin tärkeää runon pääidean paljastamiseksi: todellinen Venäjä ei ole laatikoita, sieraimia ja koiria, vaan ihmisten elementti.

Liittyy läheisesti lyyrisiin lausuntoihin, jotka on omistettu kansanhahmo ja venäjänkielinen sana, ja innoitettu tunnustus nuoruudesta, Gogolin elämänkäsityksestä, joka avaa kuudennen luvun.

Nikolai Vasiljevitšin vihaiset sanat, joilla on yleistävä vaikutus, keskeyttävät tarinan Plyushkinista, joka ruumiillistui suurin voima perustavanlaatuisia tunteita ja toiveita. Gogol on närkästynyt siitä, mihin "suhun, vähäpätöisyyteen ja merkityksettömyyteen" ihminen voi päästä.

Tekijän perustelut 7. luvussa

Nikolai Vasilyevich aloittaa seitsemännen luvun keskusteluilla kirjailijan elämästä ja luovasta kohtalosta hänen nykyaikaisessa yhteiskunnassa. Hän puhuu kahdesta eri kohtalosta, jotka odottavat häntä. Kirjailijasta voi tulla "ylempien kuvien" luoja tai satiiri, realisti. Tämä lyyrinen poikkeama heijastaa Gogolin näkemyksiä taiteesta sekä kirjailijan suhtautumista ihmisiin ja yhteiskunnan hallitseviin eliitteihin.

"Hyvää matkustajaa..."

Toinen poikkeama, joka alkaa sanoilla "Happy traveller ...", on virstanpylväs juonen kehitys. Se erottaa tarinan osan toisesta. Nikolai Vasiljevitšin lausunnot valaisevat runon sekä edellisten että myöhempien maalausten merkitystä ja olemusta. Tämä lyyrinen poikkeama liittyy suoraan seitsemännessä luvussa kuvattuihin kansankohtauksiin. Sillä on erittäin tärkeä rooli runon koostumuksessa.

Lausunnot kartanoista ja riveistä

Kaupungin kuvalle omistetuista luvuista löydämme Gogolin lausunnot kartanoista ja riveistä. Hän sanoo, että he ovat niin "särtyneitä", että kaikki painetussa kirjassa näyttää heille "henkilökohtaiselta". Ilmeisesti tämä on "ilmassa oleva järjestely".

Mietteitä ihmisen harhaluuloista

Näemme runon "Kuolleet sielut" lyyriset poikkeamat läpi tarinan. Gogol päättää yleisen hämmennyksen kuvauksen pohdiskeluihin ihmisen vääristä tavoista, hänen harhaluuloistaan. Ihmiskunta on tehnyt monia virheitä historiansa aikana. Nykyinen sukupolvi nauraa tälle ylimielisesti, vaikka se itse käynnistää sarjan uusia harhaluuloja. Hänen jälkeläisensä tulevat nauramaan nykyiselle sukupolvelle.

Viimeiset retriitit

Gogolin kansalaispaatos saavuttaa erityisen voimansa poikkeamassa "Rus! Rus!...". Se osoittaa, samoin kuin 7. luvun alkuun sijoitettu lyyrinen monologi, selkeän linjan kerronnan linkkien välillä - tarinan päähenkilön (Tsitšikovin) alkuperästä ja kaupunkikohtauksista. Täällä Venäjän teemaa on jo kehitetty laajasti. Se on "epämukavaa, hajallaan olevaa, köyhää". Tässä kuitenkin sankarit syntyvät. Tämän jälkeen kirjoittaja jakaa kanssamme ajatuksia, jotka ovat saaneet inspiraationsa kilpatroikasta ja kaukaisesta tiestä. Nikolai Vasilyevich maalaa peräkkäin kuvia alkuperäisestä venäläisestä luonnostaan. Ne ilmestyvät nopeilla hevosilla syksyistä tietä pitkin ryntäävän matkustajan katseen eteen. Huolimatta siitä, että troikan lintukuva on jäänyt taakse, tunnemme sen tässä lyyrisessä poikkeamassa uudelleen.

Tarina Chichikovista päättyy kirjoittajan lausuntoon, joka on terävä vastalause kenelle päähenkilö ja teos kokonaisuutena, joka kuvaa "halveksuttavaa ja pahaa", voi järkyttää.

Mitä lyyriset poikkeamat heijastavat ja mikä jää vastaamatta?

Kirjailijan isänmaallisuuden tunne heijastuu lyyrisiin poikkeamiin N. V. Gogolin runossa "Kuolleet sielut". Teoksen täydentävä kuva Venäjästä on syvän rakkauden peitossa. Hän esitti ihanteen, joka valaisi taiteilijan tietä kuvattaessa mautonta pikkuelämää.

Puhuessani lyyristen poikkeamien roolista ja paikasta runossa "Kuolleet sielut", haluaisin huomauttaa yhden uteliaan hetken. Huolimatta kirjoittajan lukuisista väitteistä, Gogolin tärkein kysymys jää vastaamatta. Ja tämä kysymys kuuluu, mihin Rus ryntää. Et löydä vastausta siihen lukemalla Gogolin kuolleiden sielujen lyyrisiä poikkeamia. Vain Kaikkivaltias saattoi tietää, mikä tätä "Jumalan innoittamaa" maata odotti matkan lopussa.

Onnellinen on se matkustaja, joka pitkän, tylsän tien, jossa on kylmää, sohjoa, mutaa, unisia asemapäälliköitä, kellojen jyrinät, korjaustyöt, riitelyt, valmentajat, seppit ja kaikenlaiset tierosvot, jälkeen näkee vihdoin tutun katon valoineen ryntäävän kohti hänet ja tutut ilmestyvät hänen eteensä huoneisiin, ihmisten iloinen huuto, joka juoksee heitä vastaan, lasten melu ja juoksu sekä rauhoittavat hiljaiset puheet, joita keskeyttävät liekeiset suudelmat, jotka ovat voimakkaita tuhoamaan kaiken surun muistista. Onnellinen on perheenisä, jolla on tällainen nurkka, mutta voi poikamies!

Onnellinen on kirjailija, joka tylsien, ilkeiden hahmojen ohitse, murheellisessa todellisuudessaan silmiinpistävän, lähestyy hahmoja, jotka osoittavat miehen korkeaa arvokkuutta, joka valitsi päivittäin pyörivien kuvien suuresta joukosta vain muutaman poikkeuksen, joka ei koskaan muuttanut ylevää järjestystä. hänen lyyrastaan, ei laskeutunut huipulta köyhille, arvottomille veljilleen, ja koskettamatta maata, hän syöksyi kuviinsa kaukana siitä ja korotti. Hänen upea kohtalonsa on kaksinkertaisesti kadehdittava: hän on heidän joukossaan, kuten omassa perheessään; ja sillä välin hänen kirkkautensa kantaa kauas ja äänekkäästi. Hän kaasutti ihmisen silmiä huumaavalla savulla; hän imarteli heitä ihanasti, piilotti elämän surun ja näytti heille upean ihmisen. Kaikki taputtaen ryntäävät hänen perässään ja ryntäävät hänen juhlallisten vaunujensa perään. He kutsuvat häntä suureksi maailmanrunoilijaksi, joka kohoaa korkealle kaikkien muiden maailman nerojen yläpuolelle, kuten kotka kohoaa muiden korkealentoisten yläpuolelle. Pelkästään hänen nimessään nuoret intohimoiset sydämet ovat jo täynnä pelkoa, vastauskyyneleet loistavat hänen kaikissa silmissään... Hänelle ei ole vertaansa voimassa - hän on jumala! Mutta sellainen ei ole kohtalo, ja toinen on kirjailijan kohtalo, joka uskalsi tuoda esiin kaiken sen, mikä on joka minuutti hänen silmiensä edessä ja mitä välinpitämättömät silmät eivät näe - kaiken sen kauhean, hämmästyttävän pienten likan, joka on sotkeutunut elämäämme. , koko syvyys kylmiä, pirstoutuneita, jokapäiväisiä hahmoja, joista meidän kuhisee maallinen, joskus katkera ja tylsä ​​tie, ja väistämättömän taltan vahvalla voimalla, joka uskalsi paljastaa ne kuperasti ja kirkkaasti ihmisten silmiin ! Hän ei voi kerätä kansan suosionosoituksia, hän ei voi nähdä kiitollisia kyyneleitä ja hänen kiihottuneiden sielujen yksimielistä iloa; kuusitoistavuotias tyttö, jolla on huimaava pää ja sankarillinen innostus, ei lennä häntä kohti; hän ei unohda niiden äänien suloisessa viehätysvoimassa, jonka hän itse on karkottanut; Lopulta hän ei voi paeta modernista tuomioistuimesta, tekopyhää tunteetonta modernia tuomioistuinta, joka kutsuu hänen vaalimiaan olentoja merkityksettömiksi ja alhaisiksi, jakaa hänelle halveksittavan kulman ihmisyyttä loukkaavien kirjailijoiden rivissä, antaa hänelle ihmisyyttä loukkaavia ominaisuuksia. hänen kuvaamansa sankarit vievät pois hänen sydämensä ja sielunsa sekä lahjakkuuksien jumalallisen liekin. Sillä moderni tuomioistuin ei tunnusta, että lasit ovat yhtä upeita, katselevat ympärilleen aurinkoa ja välittävät huomaamattomien hyönteisten liikkeitä; sillä nykyaikainen tuomioistuin ei tunnusta, että tarvitaan paljon sielun syvyyttä halveksittavasta elämästä otetun kuvan valaisemiseksi ja sen nostamiseksi luomakunnan helmeksi; sillä moderni tuomioistuin ei tunnusta, että innokas nauru on korkean lyyrisen liikkeen rinnalle kelvollinen ja että sen ja farssipuhujan temppujen välillä on kokonainen kuilu! Nykyaikainen tuomioistuin ei tunnusta tätä ja muuttaa kaiken moitteeksi ja moitteeksi tunnustamattomalle kirjoittajalle; ilman eroa, ilman vastausta, ilman osallistumista, kuten perhetön matkustaja, hänet jätetään yksin keskelle tietä. Ankara on hänen alansa, ja hän tuntee katkerasti yksinäisyytensä.

Ja vielä pitkään sen määrää ihmeellinen voimani kulkea käsi kädessä outojen sankarieni kanssa, tarkastella koko valtavasti kiireistä elämää, tutkia sitä maailmalle näkyvän ja näkymätön, sille tuntemattoman naurun kautta! Ja aika on vielä kaukana, jolloin hirveä inspiraation myrsky nousee eri tavalla pyhään kauhun ja loistoon pukeutuneesta päästä ja aistii hämmentyneenä vapina muiden puheiden majesteettisen ukkosen...

Lyyrisiä poikkeamia runossa Gogol kuollut sielut

Lyyrisiä poikkeamia Gogolin kuolleissa sieluissa

Gogolin kirjaa "Kuolleet sielut" voidaan perustellusti kutsua runoksi. Tämän oikeuden antaa erityinen runous, musikaalisuus, teoksen kielen ilmaisukyky, joka on kyllästetty sellaisilla kuvitteellisilla vertailuilla ja metaforoilla, joita löytyy vain runollinen puhe. Ja mikä tärkeintä - tekijän jatkuva läsnäolo tekee tästä teoksesta lyyrisen eeppisen.

Lyyriset poikkeamat läpäisevät "Dead Soulsin" koko taiteellisen kankaan. Lyyriset poikkeamat määräävät ideologisen ja sävellyksen sekä genren omaperäisyys Gogolin runot, sen runollinen alku, joka liittyy kirjoittajan kuvaan. Juonen kehittyessä ilmaantuu uusia lyyrisiä poikkeamia, joista jokainen selventää edellisen ajatusta, kehittää uusia ideoita ja selventää yhä enemmän kirjoittajan tarkoitusta.

Lyyrinen poikkeama "lukuisista kirkoista" ja siitä, kuinka "Venäjän kansa ilmaisee itseään voimakkaasti". Tämän kirjoittajan päättely johtaa seuraavaan ajatukseen: tässä ei ylistetä vain osuvaa venäläistä sanaa, vaan myös Jumalan sanaa, joka hengellistää sen. Näyttää siltä, ​​että sekä kirkon motiivi, joka löytyy ensimmäistä kertaa tämän luvun runosta, että havaittu rinnakkaisuus kansankielinen ja Jumalan sana osoittavat, että juuri runon lyyrisiin poikkeamiin keskittyy kirjoittajan hengellinen opetus.

Lähtevästä nuoruudesta ja kypsyydestä, "elävän liikkeen menetyksestä" (kuudennen luvun alku). Tämän poikkeaman lopussa Gogol puhuu suoraan lukijalle: "Ota mukaasi tielle, nouseessasi pehmeistä nuoruudenvuosistasi ankaraan, kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisten liikkeet, älä jätä niitä tielle, sinä älä nosta niitä myöhemmin! Kamalaa, kauheaa on tuleva vanhuus edessä, eikä anna mitään takaisin ja takaisin!

Monimutkainen tunteiden kirjo ilmaistaan ​​lyyrisessä poikkeuksessa seuraavan seitsemännen luvun alussa. Vertaamalla kahden kirjailijan kohtaloita kirjailija puhuu katkerasti "modernin tuomioistuimen" moraalisesta ja esteettisestä kuuroudesta, joka ei tunnusta, että "auringon ympärille katsovat ja huomaamattomien hyönteisten liikkeitä välittävät lasit ovat yhtä upeita", että " innostunut nauru ansaitsee seisoa korkean lyyrisen liikkeen rinnalla."

Tässä kirjailija julistaa uutta eettistä järjestelmää, jota myöhemmin tukee luonnonkoulu, - rakkauden-vihan etiikka: rakkaus kansallisen elämän valoisaa puolta kohtaan, eläviä sieluja kohtaan, sisältää vihaa elämän negatiivisia puolia kohtaan, kuolleet sielut. Kirjoittaja on hyvin tietoinen siitä, mihin hän on tuomitseva itsensä, lähteessään "joukkojen, sen intohioiden ja harhaluulojen tuomitsemisen", väärien isänmaan vainon ja vainon, maanmiestensä hylkäämisen tielle, mutta valitsee rohkeasti tämän tien.

Tällainen eettinen järjestelmä saa taiteilijan näkemään kirjallisuuden välineenä ihmisten paheiden korjaamiseksi, ensisijaisesti naurun puhdistavalla voimalla, "korkealla, innostuneella naurulla"; nykypäivän tuomioistuin ei ymmärrä, että tämä nauru "on arvoinen seisomaan ylevän lyyrisen liikkeen rinnalla ja että sen ja farssipuhujan temppujen välillä on kokonainen kuilu".

Tämän poikkeaman lopussa kirjailijan mieliala muuttuu dramaattisesti: hänestä tulee ylevä profeetta, hänen katseensa avaa "inspiraation kauhean myrskyn", joka "nousee pyhään kauhun ja loistoon pukeutuneesta päästä" ja sitten hänen lukijat "haisevat hämmentyneenä kunnioituksena muiden puheiden majesteettiselle ukkoselle".

Alkaa. Lyyrisessä poikkeamassa seitsemännen luvun alussa Tšitšikovin Sobakevitšiltä, ​​Korobotshkalta, Pljuškinilta ostamat talonpojat heräävät eloon silmiemme edessä. Kirjoittaja ikään kuin sieppaakseen sankarinsa sisäisen monologin, puhuu heistä ikään kuin he olisivat elossa, näyttää todella elävä sielu kuolleet tai karanneet talonpojat.

Tässä ei esiinny yleistettyä kuvaa venäläisistä talonpoikaisista, vaan yksittäisistä ihmisistä, joilla on todellisia piirteitä ja jotka on kirjoitettu yksityiskohtaisesti. Tämä on puuseppä Stepan Cork - "sankari, joka sopisi vartijaksi", joka ehkä kulki ympäri Venäjän "kirves vyössä ja saappaat olkapäillään". Tämä on Abakum Fyrov, joka kävelee viljalaiturilla proomukuljettajien ja kauppiaiden kanssa harjoitellessaan "yhtä loputonta, kuten Venäjän laulua". Abakumin kuva osoittaa venäläisten rakkautta vapaaseen, villiin elämään, juhliin ja hauskanpitoon pakotetusta orjaelämästä, kovasta työstä huolimatta.

Pelageya, joka ei osaa erottaa missä oikea on, missä vasen, Plyushkinin Proshka ja Mavra.

Mutta lyyrisistä poikkeamista löydämme kirjailijan unelman ihmisen ihanteesta, sellaisena kuin hän voi ja pitää. Viimeisessä 11 luvussa lyyris-filosofinen mietiskely Venäjästä ja kirjailijan kutsumuksesta, jonka "päätä varjosti uhkaava, tulevista sateista raskas pilvi", korvaa tien panegyriikan, hymnin liikkeelle - lähteelle. "ihania ideoita, runollisia unia", "ihania vaikutelmia".

Joten kirjailijan heijastusten kaksi tärkeintä teemaa - Venäjän teema ja tien teema - sulautuvat lyyriseen poikkeamaan, joka täydentää runon ensimmäisen osan. "Rus-troika", "kaikki Jumalan inspiroima", esiintyy siinä tekijän visiona, joka pyrkii ymmärtämään liikkeensä merkitystä; "Rus, minne olet menossa? Anna vastaus. Ei anna vastausta."

Tässä viimeisessä lyyrisessä poikkeamassa syntyvä kuva Venäjästä ja kirjoittajan hänelle osoitettu retorinen kysymys toistaa Puškinin Venäjä-kuvaa - "ylpeä hevonen" - runossa "Pronssiratsumies" ja siinä soivaa retorista kysymystä. : "Ja mikä tuli tässä hevosessa! Missä laukkaat, ylpeä hevonen, / ja minne lasket sorkasi?

Sekä Pushkin että Gogol halusivat intohimoisesti ymmärtää Venäjän historiallisen liikkeen merkityksen ja tarkoituksen. Ja sisään " Pronssiratsumies", ja "Dead Souls" -kirjassa jokaisen kirjoittajan heijastusten taiteellinen tulos oli kuva hallitsemattomasti ryntäävästä maasta, joka pyrkii tulevaisuuteen, ei tottele "ratsastajiaan": mahtava Pietari, joka "nosti Venäjän selälleen. jalat", pysäyttää sen spontaanin liikkeen, ja "tupakoimattomille", joiden liikkumattomuus eroaa jyrkästi maan "pelottavasta liikkeestä".

Kirjoittajan korkeassa lyyrisessä patoksessa, jonka ajatukset suuntautuvat tulevaisuuteen, hänen pohdiskeluissaan Venäjästä, sen tiestä ja kohtalosta ilmaistiin koko runon tärkein ajatus. Kirjoittaja muistuttaa, mitä on kätketty osassa 1 kuvatun ”elämäämme sotkeneiden pikkuasioiden mudan” taakse, ”kylmien, hajanaisten arjen hahmojen taakse, joista maallinen, joskus katkera ja tylsä ​​tiemme kuhisee”.

Hän ei turhaan puhu 1. osan lopussa "ihanasta, kauniista kaukana", josta hän katsoo Venäjää. Tämä on eeppinen etäisyys, joka houkuttelee häntä "salaisella voimallaan", Venäjän "mahtavan avaruuden" kaukaisuudella ja historiallisen ajan kaukaisuudella: "Mitä tämä valtava avaruus ennustaa? Eikö täällä, sinussa, synny ääretön ajatus, kun itse olet loputon? Eikö täällä ole sankaria, kun on paikka, jossa voi kääntyä ja kävellä hänen luokseen?

Chichikovin "seikkailujen" tarinassa kuvatuilta sankarilta puuttuu tällaisia ​​​​ominaisuuksia, he eivät ole sankareita, vaan tavalliset ihmiset heikkouksineen ja paheineen. SISÄÄN runollinen tapa Venäjällä, jonka kirjoittaja on luonut lyyrisin poikkeuksin, niille ei ole sijaa: ne näyttävät vähenevän, katoavan, aivan kuten "pisteet, ikonit, matalat kaupungit työntyvät esiin huomaamattomasti tasangoiden joukossa".

Poikkeamia profeettana, joka tuo tiedon valoa ihmisille: "Kenen, jos ei kirjoittajan, pitäisi kertoa pyhää totuutta?"

Mutta kuten sanotaan, heidän omassa maassaan ei ole profeettoja. Tekijän äänen, joka kuului runon "Kuolleet sielut" lyyristen poikkeamien sivuilta, harvat hänen aikalaisensa kuulivat ja vielä vähemmän ymmärsivät. Gogol yritti myöhemmin välittää ajatuksensa taiteellisessa ja journalistisessa kirjassa "Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa" ja "Tekijän tunnustuksessa" ja - mikä tärkeintä - runon myöhemmissä osissa. Mutta kaikki hänen yrityksensä saavuttaa aikalaistensa mielet ja sydämet olivat turhia. Kuka tietää, ehkä vasta nyt on tullut aika löytää todellinen Gogolin sana, ja se on meidän tehtävämme.

Lyyrinen poikkeama on teoksen juonen ulkopuolinen elementti; sommittelu- ja tyylilaite, joka koostuu tekijän vetäytymisestä suorasta juonenkerronnasta; tekijän päättely, pohdiskelu, lausunto, joka ilmaisee asennetta kuvattuun tai jolla on epäsuora yhteys siihen. Lyyrisesti Gogolin runon "Kuolleet sielut" poikkeamat tuovat elämää antavan, virkistävän alun, käynnistävät lukijan eteen ilmestyvien elämäkuvien sisällön ja paljastavat ajatuksen.

Ladata:

Esikatselu:

N.V.:n runon lyyristen poikkeamien analyysi. Gogol "Kuolleet sielut"

Lyyrinen poikkeama on teoksen juonen ulkopuolinen elementti; sommittelu- ja tyylilaite, joka koostuu tekijän vetäytymisestä suorasta juonenkerronnasta; tekijän päättely, pohdiskelu, lausunto, joka ilmaisee asennetta kuvattuun tai jolla on epäsuora yhteys siihen. Lyyrisesti Gogolin runon "Kuolleet sielut" poikkeamat tuovat elämää antavan, virkistävän alun, käynnistävät lukijan eteen ilmestyvien elämäkuvien sisällön ja paljastavat ajatuksen. Lyyristen poikkeamien aihe on monipuolinen.
"Tietoja paksuista ja laihoista virkamiehistä" (luku 1); kirjoittaja turvautuu virkamieskuvien yleistykseen. Ahneus, lahjonta, orjuus ovat heille ominaisia ​​piirteitä. Ensisilmäyksellä näyttävän paksun ja ohuen vastakkainasettelu paljastaa molempien yhteiset negatiiviset piirteet.
"Kääntymisemme sävyistä ja hienouksista" (luku 3); se puhuu rikkaiden kiukuttelusta, orjuudesta, virkamiesten itsensä nöyryyttämisestä esimiesten edessä ja ylimielisestä asenteesta alaisia ​​kohtaan.
"Venäjän kansasta ja heidän kielestään" (Luku 5); kirjoittaja toteaa, että ihmisten kieli, puhe heijastelee sen kansallista luonnetta; venäjän sanan ja venäjän puheen ominaisuus on hämmästyttävä tarkkuus.
"Kahdesta kirjailijatyypistä, heidän kohtaloistaan ​​ja kohtaloistaan" (luku 7); kirjailija asettaa vastakkain realistisen kirjailijan ja romanttisen suunnan kirjoittajan, huomauttaa hahmon luonteenpiirteet romanttisen kirjailijan luovuus puhuu tämän kirjailijan upeasta kohtalosta. Gogol kirjoittaa katkeruudella realistisen kirjailijan kohtalosta, joka uskalsi kuvata totuuden. Pohdittuaan realistista kirjailijaa Gogol määritti teoksensa merkityksen.
"Paljon on tapahtunut harhan maailmassa" (luku 10); lyyrinen poikkeama ihmiskunnan maailmankronikasta, hänen harhaluuloistaan ​​on osoitus kirjailijan kristillisistä näkemyksistä. Koko ihmiskunta on mennyt pois suoralta tieltä ja seisoo kuilun reunalla. Gogol huomauttaa kaikille, että suora ja valoisa polku ihmiskunnan on seurattava moraaliarvot kristilliseen oppiin upotettuna.
"Venäjän avaruudesta, kansallisesta luonteesta ja lintutroikasta"; "Kuolleiden sielujen" viimeiset rivit liittyvät Venäjän teemaan, kirjoittajan pohdiskeluihin Venäjän kansallisesta luonteesta, Venäjä-valtiosta. Troikan linnun symbolinen kuva ilmaisi Gogolin uskon Venäjään valtiona, jolle oli määrätty suuri historiallinen tehtävä ylhäältä. Samalla voidaan jäljittää ajatus Venäjän polun omaperäisyydestä sekä ajatus Venäjän pitkän aikavälin kehityksen erityisten muotojen ennustamisen vaikeudesta.

"Dead Souls" on lyyris-eeppinen teos - proosaruno, jossa yhdistyvät kaksi periaatetta: eeppinen ja lyyrinen. Ensimmäinen periaate sisältyy kirjailijan aikomukseen piirtää "kaikki venäläiset", ja toinen - kirjoittajan aikomukseen liittyviin lyyrisiin poikkeamiin, jotka ovat olennainen osa työtä. "Dead Souls" -elokuvan eeppistä kerrontaa katkaisevat jatkuvasti tekijän lyyriset monologit, jotka arvioivat hahmon käyttäytymistä tai pohdiskelevat elämää, taidetta, Venäjää ja sen ihmisiä sekä koskettavat aiheita, kuten nuoruutta ja vanhuutta, kirjoittajan nimittäminen, mikä auttaa oppimaan lisää O henkinen maailma kirjailija, ihanteistaan. Korkein arvo heillä on lyyrisiä poikkeamia Venäjästä ja venäläisistä. Runon läpi vahvistetaan kirjoittajan ajatus Venäjän kansan positiivisesta kuvasta, joka sulautuu isänmaan ylistykseen ja kunniaan, mikä ilmaisee kirjoittajan kansalais-isänmaallista asemaa.

Joten viidennessä luvussa kirjailija ylistää "elävää ja eloisaa venäläistä mieltä", hänen poikkeuksellista sanallista ilmaisukykyään, että "jos hän palkitsee vinon sanan, niin se menee hänen perheelleen ja jälkeläisilleen, hän vetää hänet mukanaan. hänet sekä palvelukseen että eläkkeelle, Pietariin ja maailman ääriin. Tšitšikovin päättelyyn vaikutti hänen keskustelunsa talonpoikien kanssa, jotka kutsuivat Plyushkinia "paikalluksi" ja tunsivat hänet vain siksi, että hän ruokki talonpoikiaan huonosti.

Gogol tunsi Venäjän kansan elävän sielun, rohkeuden, rohkeuden, ahkeruuden ja rakkauden vapaaseen elämään. Tässä suhteessa kirjailijan Chichikovin suuhun asetetut puheet, jotka koskevat seitsemännen luvun maaorjia, ovat erittäin tärkeitä. Tässä ei esiinny yleistettyä kuvaa venäläisistä talonpoikaisista, vaan yksittäisistä ihmisistä, joilla on todellisia piirteitä ja jotka on kirjoitettu yksityiskohtaisesti. Tämä on puuseppä Stepan Cork - "sankari, joka sopisi vartijaksi", joka Chichikovin oletuksen mukaan kulki ympäri Venäjän kirves vyössä ja saappaat olkapäillään. Tämä on suutari Maxim Telyatnikov, joka opiskeli saksalaisen kanssa ja päätti rikastua heti tekemällä saappaat mädäntyneestä nahasta, joka hajosi kahden viikon kuluttua. Tämän vuoksi hän hylkäsi työnsä, joutui juomaan ja syytti kaikesta saksalaisia, jotka eivät anna elämää Venäjän kansalle.

Lisäksi Chichikov pohtii monien Plyushkinilta, Sobakevitšiltä, ​​Manilovilta ja Korobochkalta ostettujen talonpoikien kohtaloa. Mutta tässä on ajatus "juhlista". kansanelämää” ei osunut niinkään yhteen Tšitšikov-kuvan kanssa, että kirjoittaja itse ottaa puheenvuoron ja jatkaa tarinaa omasta puolestaan, tarinaa siitä, kuinka Abakum Fyrov kävelee viljalaiturilla proomukuljettajien ja kauppiaiden kanssa, työskenneltyään ”yhden alla , kuten Venäjän laulu”. Abakum Fyrovin kuva osoittaa Venäjän kansan rakkautta vapaaseen, villiin elämään, juhliin ja hauskanpitoon huolimatta maaorjan kovasta elämästä, maanomistajien ja virkamiesten sorrosta.

Lyyrisessä poikkeamassa näkyy traaginen kohtalo orjuutettuja ihmisiä, sorrettuja ja sosiaalisesti nöyryytettyjä, mikä näkyi kuvissa Mityai-sedästä ja Minya-sedästä, Pelageya-tytöstä, joka ei pystynyt erottamaan missä oikea oli, missä vasen, Plyushkinin Proshka ja Mavra. Näiden kuvien ja ihmisten elämänkuvien takana piilee Venäjän kansan syvä ja laaja sielu. Rakkaus Venäjän kansaa, isänmaata kohtaan, kirjailijan isänmaalliset ja ylevät tunteet ilmaistiin Gogolin luoman troikan kuvassa, joka ryntäsi eteenpäin ja persoonallisti Venäjän mahtavia ja ehtymättömiä voimia. Tässä kirjailija ajattelee maan tulevaisuutta: "Rus, minne olet menossa? Hän katsoo tulevaisuuteen eikä näe sitä, mutta todellisena isänmaallisena hän uskoo, että tulevaisuudessa ei ole Maniloveja, Sobakevitšejä, Nozdrevejä, Plyushkineja, että Venäjä nousee suuruuteen ja kunniaan.

Tien kuva lyyrisessä poikkeamassa on symbolinen. Tämä on tie menneisyydestä tulevaisuuteen, tie, jota pitkin jokainen ihminen ja Venäjä kokonaisuudessaan kehittyvät. Teos päättyy hymniin Venäjän kansalle: "Eh! troikka! Kolmikkolintu, kuka keksi sinut? Elävän kansan keskuuteen tunteminen olisi voinut syntyä... ”Tässä lyyriset poikkeamat toimivat yleistävänä tehtävänä: ne laajentavat taiteellista tilaa ja luovat kokonaisvaltaisen kuvan Venäjästä. Ne paljastavat kirjoittajan positiivisen ihanteen - kansan Venäjän, joka vastustaa maanomistaja-byrokraattista Venäjää.

Mutta Venäjää ja sen kansaa ylistävien lyyristen poikkeamien lisäksi runossa on myös lyyrisen sankarin heijastuksia filosofisista aiheista, esimerkiksi nuoruudesta ja vanhuudesta, kutsumuksesta ja nimityksestä. oikea kirjailija, hänen kohtalostaan, jotka liittyvät jotenkin teoksen tien kuvaan. Joten kuudennessa luvussa Gogol huudahtaa: "Ota mukaasi tielle, nouseessasi pehmeästä nuoruudestasi kovaan kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisten liikkeet, älä jätä niitä tielle, et nosta niitä ylös myöhemmin! .. "Siten kirjoittaja halusi sanoa, että kaikki elämän parhaat asiat liittyvät juuri nuoruuteen ja sitä ei pidä unohtaa, kuten romaanissa kuvatut maanomistajat tekivät, staz" kuolleet sielut". He eivät elä, vaan ovat olemassa. Gogol puolestaan ​​kehottaa säilyttämään elävän sielun, tunteiden tuoreuden ja täyteyden ja pysymään sellaisena mahdollisimman pitkään.

Joskus pohdiskellessaan elämän ohimenevää, muuttuvia ihanteita, kirjailija itse esiintyy matkailijana: "Ennen, kauan sitten, nuoruuden kesinä... Minusta oli hauskaa ajaa vieraan paikkaan ensimmäistä kertaa .... Nyt ajelen välinpitämättömästi mihin tahansa tuntemattomaan kylään ja katson välinpitämättömästi hänen mautonta ulkonäköään; kylmä katseeni on epämiellyttävä, se ei ole minusta hauskaa ... ja liikkumattomat huuleni pitävät välinpitämättömän hiljaisuuden. Oi nuoruuteni! Oi tuoreuteni! » Tekijän kuvan täydellisyyden luomiseksi on tarpeen sanoa lyyrisistä poikkeamista, joissa Gogol puhuu kahden tyyppisistä kirjailijoista. Yksi heistä "ei koskaan muuttanut lyyransa ylevää rakennetta, ei laskeutunut huipultaan köyhille, merkityksettömille tovereilleen, ja toinen uskalsi huutaa esiin kaiken, mikä on joka minuutti hänen silmiensä edessä ja mitä välinpitämättömät silmät eivät näe". Todellisen kirjailijan kohtalo, joka uskalsi luoda totuudenmukaisesti uudelleen ihmisten silmiltä piilotetun todellisuuden, on sellainen, että toisin kuin romanttinen kirjailija, joka on uppoutunut epämallisiin ja yleviin kuviinsa, hänen ei ole tarkoitus saavuttaa mainetta ja kokea iloisia tunteita ollessasi. tunnistettiin ja laulettiin. Gogol tulee siihen tulokseen, että tunnustamaton realistinen kirjailija, satiiristinen kirjailija jää ilman osallistumista, että "hänen uransa on ankara ja hän tuntee katkerasti yksinäisyyttään". Kirjoittaja puhuu myös "kirjallisuuden asiantuntijoista", joilla on oma käsityksensä kirjailijan tarkoituksesta ("On parempi esittää meille jotain kaunista ja jännittävää"), mikä vahvistaa hänen johtopäätöksensä kahden tyyppisten kirjailijoiden kohtalosta. .

Kaikki tämä luo uudelleen lyyrinen kuva kirjailija, joka kulkee vielä pitkään käsi kädessä "outo sankari, katso ympärilleen koko valtavasti kiireistä elämää, katso sitä maailmalle näkyvän naurun ja hänelle näkymättömien, tuntemattomien kyynelten kautta! »

Joten lyyriset poikkeamat ovat merkittävässä asemassa Gogolin runossa Dead Souls. Ne ovat poetiikan näkökulmasta merkittäviä. He arvaavat uuden alun kirjallinen tyyli, joka hankitaan myöhemmin valoisa elämä Turgenevin proosassa ja erityisesti Tšehovin teoksessa.