Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" aikana tapaamme erilaisia ​​hahmoja. Jotkut vain ilmestyvät ja lähtevät välittömästi, kun taas toiset kulkevat koko elämän silmiemme edessä. Ja yhdessä heidän kanssaan iloitsemme heidän onnistumisistaan, huolehdimme heidän epäonnistumisistaan, huolehdimme ja mietimme, miten edetä. Ei ole sattumaa, että L. N. Tolstoi näyttää romaanissaan "Sota ja rauha" Andrei Bolkonskin etsintäpolun. Näemme ihmisen tietyn uudestisyntymisen, elämän arvojen uudelleenajattelun, moraalisen nousun inhimillisiin elämän ihanteisiin.

Andrei Bolkonsky on yksi Leo Tolstoin rakastetuimmista sankareista. Näemme hänen koko elämänsä romaanissa "Sota ja rauha", persoonallisuuden polun, sielun etsinnän polun.

Andreyn ihanteet

Andrei Bolkonsky, jonka tapaamme romaanin alussa, eroaa Andrei Bolkonskysta, jonka kanssa eroamme teoksen neljännen osan alussa. Näemme hänet maallisessa illassa Anna Schererin salongissa, ylpeänä, ylimielisenä, haluton osallistumaan yhteiskunnan elämään pitäen sitä kelvottomana itselleen. Hänen ihanteisiinsa kuuluu Ranskan keisarin Napoleon Bonaparten kuva. Kaljuvuorilla, keskustelussa isänsä kanssa, Bolkonsky sanoo: "... kuinka voit tuomita Bonapartea noin. Naura niin kuin haluat, mutta Bonaparte on silti loistava komentaja!

»

Hän kohteli vaimoaan Lisaa epäystävällisesti, näkyvästi ylivoimaisesti. Lähtiessään sotaan, jättäen raskaana olevan vaimonsa vanhan prinssin huostaan, hän kysyi isältään: "Jos he tappavat minut ja jos minulla on poika, älä anna hänen mennä pois luotasi ... jotta hän kasvaisi aikuiseksi kanssasi... kiitos." Andrei katsoo, että hänen vaimonsa ei pysty kasvattamaan arvokasta poikaa.

Bolkonsky tuntee vilpitöntä ystävyyttä ja rakkautta Pierre Bezukhovia kohtaan, hänen ainoaan omistautuneeseen ystäväänsä. "Olet minulle rakas, varsinkin koska olet ainoa elävä ihminen koko maailmassamme", hän sanoi.

Bolkonskyn sotilaselämä on erittäin tapahtumarikas. Hänestä tulee Kutuzovin adjutantti, hän auttaa päättämään Shengraben-taistelun lopputuloksen, puolustaa Timokhinia, menee tapaamiseen keisari Franzin kanssa Venäjän voiton hyvillä uutisilla (niin hänestä näyttää), osallistuu Austerlitzin taisteluun. Sitten hän ottaa merkittävän tauon sotilaskampanjassa - tällä hetkellä hänen elämänsä uudelleenajattelu tapahtuu. Sitten paluu asepalvelukseen, ihastuminen Speranskiin, Borodinon kenttään, loukkaantuminen ja kuolema.

Bolkonskyn pettymyksiä

Ensimmäinen pettymys tuli Bolkonskylle, kun hän makasi Austerlitzin taivaan alla ja ajatteli kuolemaa. Nähdessään idolinsa, Napoleonin, seisovan vieressään, Bolkonsky ei jostain syystä kokenut läsnäolostaan ​​sitä suuruutta, jota hän aiemmin piti mahdollisena. "Kaikki Napoleonia miehittivät kiinnostuksen kohteet näyttivät hänestä sillä hetkellä niin merkityksettömiltä, ​​hänen sankarinsa itse vaikutti niin pieneltä, tällä vähäpätöisyydellä ja voiton ilolla, verrattuna siihen korkeaan, oikeudenmukaiseen ja ystävälliseen taivaaseen, jonka hän näki ja ymmärsi" - tämä on se, mikä nyt miehitti Bolkonskya.

Palattuaan kotiin loukkaantumisen jälkeen Bolkonsky löytää vaimonsa Lisan synnytyksestä. Hänen kuolemansa jälkeen hän ymmärtää, että hän on osittain syyllinen tapahtuneeseen asenteessa Lisaa kohtaan. Hän oli liian ylpeä, liian ylimielinen, liian kaukana hänestä, ja tämä tuo hänelle kärsimystä.

Loppujen lopuksi Bolkonsky lupaa itselleen, ettei hän taistele enää. Bezukhov yrittää herättää hänet henkiin, puhuu vapaamuurariudesta, puhuu sielun pelastamisesta ihmisten palvelemisessa, mutta Bolkonsky vastaa tähän kaikkeen: "Tiedän vain kaksi todellista epäonnea elämässä: katumusta ja sairautta. Ja onnellisuus on vain näiden kahden pahan poissaolo.

Valmistautuessaan Borodinon taisteluun prinssi Andrei kävi tuskallisesti läpi kaikki hänelle tapahtuneet elämänsä tapahtumat. Tolstoi kuvailee sankarinsa tilaa: ”Erityisesti hänen elämänsä kolme tärkeintä surua pysäyttivät hänen huomionsa. Hänen rakkautensa naista kohtaan, hänen isänsä kuolema ja Ranskan hyökkäys, joka valloitti puolet Venäjästä. Bolkonsky kutsuu "vääriksi" kuvia kunniaksi, joka kerran niin innosti häntä, rakkaudesta, jota hän ei kerran ottanut vakavasti, isänmaaksi, joka oli nyt uhattuna. Aikaisemmin hänestä tuntui, että kaikki tämä oli hienoa, jumalallista, saavuttamatonta, täynnä syvää merkitystä. Ja nyt se osoittautui niin "yksinkertaiseksi, kalpeaksi ja töykeäksi".

Rakkaus Natasha Rostovaa kohtaan

Todellinen näkemys elämästä tuli Bolkonskylle tavattuaan Natasha Rostovan. Toimintansa luonteen vuoksi Andrein oli tavattava piirin johtaja, joka oli kreivi Ilja Andreevich Rostov. Matkalla Rostoveihin Andrei näki valtavan vanhan tammen, jossa oli katkenneita oksia. Kaikki ympärillä tuoksui ja nautti kevään hengityksestä, vain tämä tammi ei ilmeisesti halunnut totella luonnonlakeja. Tammi näytti Bolkonskylle synkältä ja surulliselta: "Kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa, antakaa muiden, nuorten, jälleen periksi tälle petokselle, ja tiedämme elämän, elämämme on ohi!" Juuri tätä prinssi Andrei ajatteli.

Mutta palattuaan kotiin Bolkonsky yllättyi huomatessaan, että "vanha tammi, kaikki muuttunut... Ei kömpelöitä sormia, ei haavaumia, ei vanhaa surua ja epäluottamusta - mitään ei näkynyt..." seisoi samassa paikassa. "Ei, elämä ei ole ohi kolmenkymmenenyhden vuotiaana", Bolkonsky päätti. Natashan häneen tekemä vaikutelma oli niin vahva, että hän itse ei vielä ymmärtänyt, mitä todella oli tapahtunut. Rostova herätti hänessä kaikki aiemmat elämän toiveet ja ilot, ilon keväästä, rakkaista, hellistä tunteista, rakkaudesta, elämästä.

Bolkonskyn kuolema

Monet lukijat ihmettelevät, miksi L. Tolstoi valmisteli suosikkisankarilleen sellaisen kohtalon? Jotkut pitävät Bolkonskyn kuolemaa romaanissa "Sota ja rauha" juonen piirteenä. Kyllä, Leo Tolstoi rakasti sankariaan kovasti. Bolkonskyn elämä ei ollut helppoa. Hän kävi läpi vaikean moraalisen etsintäpolun, kunnes löysi iankaikkisen totuuden. Mielenrauhan, henkisen puhtauden, todellisen rakkauden etsiminen - nyt Bolkonskyn ihanteita. Andrei eli arvokasta elämää ja hyväksyi arvollisen kuoleman. Kuollessaan rakkaan naisen syliin, sisarensa ja poikansa vieressä, käsittäen kaiken elämän viehätyksen, hän tiesi kuolevansa pian, hän tunsi kuoleman hengen, mutta halu elää hänessä oli suuri. "Natasha, rakastan sinua liikaa. Enemmän kuin mikään muu maailmassa ”, hän sanoi Rostovalle, ja tuolloin hymy loisti hänen kasvoillaan. Hän kuoli onnellisena ihmisenä.

Kirjoitettuani esseen aiheesta "Andrei Bolkonskyn etsintöjen polku romaanissa" Sota ja rauha ", näin kuinka ihminen muuttuu elämän juomisen, tapahtumien, olosuhteiden ja muiden ihmisten kohtalon vaikutuksesta. Jokainen voi löytää elämän totuuden kulkemalla vaikean polun, kuten Tolstoin sankari teki.

Taideteosten testi

Andrei Bolkonsky on kuva, joka ilmentää aikansa edistyneen jaloyhteiskunnan edustajien parhaat ominaisuudet. Tämä kuva on useissa yhteydessä romaanin muihin hahmoihin. Andrei peri paljon vanhalta ruhtinas Bolkonskylta, koska hän oli isänsä todellinen poika. Hän on henkisesti sukua sisarelleen Maryalle. Hänet esitetään monimutkaisessa vertailussa Pierre Bezukhoviin, josta hän eroaa suuremmalla realismilla ja tahdolla.

Nuorempi Bolkonsky tulee kosketuksiin komentaja Kutuzovin kanssa, toimii hänen adjutanttina. Andrei vastustaa jyrkästi maallista yhteiskuntaa ja esikunnan upseereja, jotka ovat heidän vastakohtansa. Hän rakastaa Natasha Rostovaa, hän pyrkii hänen sielunsa runolliseen maailmaan. Tolstoin sankari siirtyy - itsepäisen ideologisen ja moraalisen etsinnän seurauksena - kohti kansaa ja kohti kirjailijan itsensä maailmankuvaa.

Ensimmäistä kertaa tapaamme Andrei Bolkonskyn Sherer-salongissa. Suuri osa hänen käytöksessään ja ulkonäöstään ilmaisee syvää pettymystä maallisessa yhteiskunnassa, tylsyyttä olohuoneissa vierailemisesta, väsymystä tyhjistä ja petollisista keskusteluista. Tästä todistavat hänen väsynyt, tylsistynyt ilme, irvistys, joka pilaili hänen komeat kasvonsa, tapa siristellä ihmisiä katsoessaan. Kokoontuessaan hyttiin hän kutsuu halveksivasti "tyhmäksi yhteiskunnaksi".

Andrei ei ole iloinen tajuta, ettei hänen vaimonsa Liza voi tulla toimeen ilman tätä joutilasta ihmispiiriä. Samalla hän itse on täällä vieraan asemassa ja seisoo "samalla tasolla tuomioistuimen jalkamiehen ja idiootin kanssa". Muistan Andrein sanat: "Olohuoneet, juorut, pallot, turhamaisuus, merkityksettömyys - tämä on noidankehä, josta en pääse ulos."

Vain ystävänsä Pierren kanssa hän on yksinkertainen, luonnollinen, täynnä ystävällistä osallistumista ja sydämellistä kiintymystä. Vain Pierrelle hän voi tunnustaa kaikella rehellisyydellä ja vakavuudella: "Tämä elämä, jota vietän täällä, tämä elämä ei ole minua varten." Hänellä on vastustamaton jano tosielämään. Hänen terävä, analyyttinen mielensä houkuttelee häntä, laajat pyynnöt työntää hänet suuriin saavutuksiin. Andreyn mukaan armeija ja osallistuminen sotilaskampanjoihin avaavat hänelle suuria mahdollisuuksia. Vaikka hän voi helposti jäädä Pietariin, palvella täällä avustajana, hän menee sinne, missä vihollisuudet ovat käynnissä. Vuoden 1805 taistelut olivat Bolkonskylle tie ulos umpikujasta.

Armeijapalvelusta tulee yksi tärkeimmistä vaiheista Tolstoin sankarin etsinnässä. Tässä hän erottaa itsensä jyrkästi päämajasta löytyvistä lukuisista nopean uran ja korkeiden palkintojen etsijistä. Toisin kuin Žerkov ja Drubetskoy, prinssi Andrei ei voi orgaanisesti olla lakeija. Hän ei etsi syitä nousta riveissä ja palkinnoissa, ja hän aloittaa tietoisesti palvelunsa armeijassa alemmista riveistä Kutuzovin adjutanttien riveissä.

Bolkonsky tuntee vastuunsa Venäjän kohtalosta. Itävaltalaisten Ulmin tappio ja lyödyn kenraali Mackin ilmaantuminen herättävät hänen sielussaan häiritseviä ajatuksia siitä, mitkä esteet ovat Venäjän armeijan tiellä. Kiinnitin huomion siihen, että Andrei muuttui dramaattisesti armeijan olosuhteissa. Hänellä ei ole teeskentelyä, väsymystä, ikävystymisen irvistys on kadonnut hänen kasvoiltaan, energia tuntuu hänen kävelyssään ja liikkeissään. Tolstoin mukaan Andrei "näytti mieheltä, jolla ei ollut aikaa ajatella vaikutelmaa, jonka hän tekee muihin ja joka oli kiireinen jollakin miellyttävällä ja mielenkiintoisella. Hänen kasvonsa ilmaisivat suurta tyytyväisyyttä itseensä ja ympärillään oleviin." On huomionarvoista, että prinssi Andrei vaatii, että hänet lähetetään sinne, missä se on erityisen vaikeaa - Bagrationin osastolle, josta vain kymmenesosa voi palata taistelun jälkeen. Toinen asia on huomionarvoinen. Bolkonskyn toimintaa arvostaa suuresti komentaja Kutuzov, joka valitsi hänet yhdeksi parhaista upseereistaan.

Prinssi Andrei on epätavallisen kunnianhimoinen. Tolstoin sankari haaveilee sellaisesta henkilökohtaisesta saavutuksesta, joka ylistäisi häntä ja pakottaisi ihmiset osoittamaan hänelle innostunutta kunnioitusta. Hän vaalii ajatusta kuuluisuudesta, joka on samanlainen kuin Napoleonin Ranskassa Toulonin kaupungissa, mikä johtaisi hänet pois tuntemattomien upseerien riveistä. Andreille voidaan antaa anteeksi hänen kunnianhimonsa, kun hän ymmärtää, että häntä ajaa "jano sellaiseen urotekoon, joka on välttämätön sotilasmiehelle". Shengrabenin taistelu antoi jo jossain määrin Bolkonskylle näyttää rohkeutensa. Hän kiertää rohkeasti asemia vihollisen luotien alla. Hän yksin uskalsi mennä Tushinin patterin luo eikä jättänyt sitä ennen kuin aseet oli poistettu. Täällä Shengrabenin taistelussa Bolkonsky oli onnekas nähdäkseen kapteeni Tushinin ampujien sankaruuden ja rohkeuden. Lisäksi hän itse osoitti täällä sotilaallista hillintää ja rohkeutta, ja sitten yksi kaikista upseereista tuli puolustamaan pientä kapteenia. Shengrabenista ei kuitenkaan ole vielä tullut Bolkonskyn Toulonia.

Austerlitzin taistelu, kuten prinssi Andrei uskoi, oli mahdollisuus löytää hänen unelmansa. Se on varmasti taistelu, joka päättyy loistavaan voittoon, joka suoritetaan hänen suunnitelmansa mukaisesti ja hänen johdolla. Hän todellakin saa aikaan urotyön Austerlitzin taistelussa. Heti kun rykmentin lippua kantava luutnantti kaatui taistelukentälle, prinssi Andrei kohotti tämän lipun ja huusi "Kaverit, eteenpäin!" johti pataljoonan hyökkäykseen. Päähän haavoittuneena prinssi Andrei kaatuu, ja nyt Kutuzov kirjoittaa isälleen, että vanhan ruhtinas Bolkonskyn poika "pudotti sankariksi".

Touloniin ei ollut mahdollista päästä. Lisäksi heidän oli kestettävä Austerlitzin tragedia, jossa Venäjän armeija kärsi raskaan tappion. Samaan aikaan Bolkonskyn illuusio, joka liittyy suuren sankarin kunniaan, haihtui, katosi. Kirjoittaja kääntyi täällä maiseman puoleen ja maalasi valtavan pohjattoman taivaan, jonka mietiskelyssä selällään makaava Bolkonsky kokee ratkaisevan henkisen murron. Bolkonskyn sisäinen monologi antaa meille mahdollisuuden tunkeutua hänen kokemuksiinsa: "Kuinka hiljaista, rauhallista ja juhlallista, ei ollenkaan sillä tavalla kuin juoksin... ei mitenkään juoksimme, huusimme ja taistelimme... Ei ollenkaan niin kuin pilvet ryömivät tätä pitkin. korkea, loputon taivas." Ihmisten välinen julma kamppailu joutui nyt jyrkän ristiriidan anteliaan, rauhallisen, rauhallisen ja ikuisen luonnon kanssa.

Siitä hetkestä lähtien prinssi Andrein asenne Napoleon Bonaparteen, jota hän kunnioitti niin paljon, muuttuu dramaattisesti. Hänessä syntyy pettymys, mikä paheni erityisesti sillä hetkellä, kun Ranskan keisari ratsasti hänen, Andrein, ohitse seurueensa kanssa ja huudahti teatraalisesti: "Mikä kaunis kuolema!" Sillä hetkellä "kaikki Napoleonia miehittivät intressit tuntuivat niin merkityksettömiltä prinssi Andreille, hänen sankarinsa itse vaikutti hänestä niin vähäpätöiseltä, tämän pikku turhamaisuuden ja voiton ilon kanssa" verrattuna korkeaan, oikeudenmukaiseen ja ystävälliseen taivaaseen. Ja myöhemmän sairauden aikana "pieni Napoleon välinpitämättömällä, rajoittuneella ja iloisella ilmellään muiden onnettomuuksista" alkoi ilmestyä hänelle. Nyt prinssi Andrei tuomitsee ankarasti hänen kunnianhimoiset pyrkimyksensä Napoleonin varastosta, ja tästä tulee tärkeä vaihe sankarin henkisessä etsinnässä.

Täällä prinssi Andrei saapuu Kaljuvuorille, missä hänen on määrä selviytyä uusista järkytyksistä: pojan syntymästä, vaimonsa piinasta ja kuolemasta. Samaan aikaan hänestä tuntui, että hän oli syyllinen tapahtuneeseen, että jotain oli irronnut hänen sielustaan. Tämä muutos hänen näkemyksissään, joka syntyi Austerlitzissä, yhdistettiin nyt henkiseen kriisiin. Tolstoin sankari päättää koskaan palvella armeijassa uudelleen, ja vähän myöhemmin hän päättää luopua sosiaalisesta toiminnasta kokonaan. Hän eristää itsensä elämästä, Bogucharovossa harjoittaa vain kodinhoitoa ja poikaansa vihjaten itselleen, että tämä on kaikki, mitä hänelle on jätetty. Hän aikoo nyt elää vain itselleen, "sekaantumatta ketään, elää kuolemaan".

Pierre saapuu Bogucharovoon, ja lautalla käydään tärkeä keskustelu ystävien kesken. Pierre kuulee prinssi Andrein huulilta sanat täynnä syvää pettymystä kaikkeen, epäuskoa ihmisen korkeaan tarkoitukseen, mahdollisuuteen saada iloa elämästä. Bezukhov noudattaa erilaista näkemystä: "Meidän täytyy elää, meidän täytyy rakastaa, meidän on uskottava." Tämä keskustelu jätti syvän jäljen prinssi Andrein sieluun. Hänen vaikutuksensa alaisena hänen henkinen herääminen alkaa uudelleen, vaikkakin hitaasti. Ensimmäistä kertaa Austerlitzin jälkeen hän näki korkean ja ikuisen taivaan, ja "jotain kauan unessa, jotain parempaa, mikä siinä oli, heräsi yhtäkkiä iloisena ja nuorena hänen sielussaan".

Maaseudulle asettuaan prinssi Andrei teki huomattavia muutoksia kartanoissaan. Hän luettelee kolmesataa talonpoikien sielua "vapaiksi viljelijöiksi", useissa tiloissa hän korvaa corvéen maksuilla. Hän kirjoittaa oppineen isoäidin Bogucharovossa auttamaan synnytyksessä olevia naisia, ja pappi opettaa talonpoikalapsia lukemaan ja kirjoittamaan palkkaa vastaan. Kuten näemme, hän teki paljon enemmän talonpoikien hyväksi kuin Pierre, vaikka hän yritti pääasiassa "itsensä vuoksi", oman mielenrauhansa vuoksi.

Andrei Bolkonskyn henkinen toipuminen ilmeni myös siinä, että hän alkoi havaita luontoa uudella tavalla. Matkalla Rostoveihin hän näki vanhan tammen, joka "yksin ei halunnut alistua kevään viehätykseen", ei halunnut nähdä aurinkoa. Prinssi Andrei tuntee tämän tammen oikeaksi, joka oli sopusoinnussa hänen omien tunnelmiensa kanssa, täynnä epätoivoa. Mutta Otradnojessa hänellä oli onni tavata Natasha.

Ja nyt hän oli syvästi kyllästynyt hänestä peräisin olevaan elämänvoimaan, henkiseen vaurauteen, spontaanisuuteen ja vilpittömyyteen. Tapaaminen Natashan kanssa muutti hänet todella, herätti hänessä kiinnostuksen elämään ja synnytti hänen sielussaan aktiivisen työn janon. Kun palatessaan kotiin hän tapasi vanhan tammen uudelleen, hän huomasi kuinka se oli muuttunut - levittäen mehukasta vihreyttä kuin teltta, huojuen ilta-auringon säteissä, Osoittautuu, että "elämä ei lopu kolmenkymmenenyhden vuoden iässä ... On välttämätöntä ... ettei elämäni ollut minua varten yksin, hän ajatteli, jotta se heijastuisi kaikkiin ja että he kaikki elävät kanssani yhdessä.

Prinssi Andrei palaa sosiaaliseen toimintaan. Hän menee Pietariin, missä hän alkaa työskennellä Speransky-komissiossa, jossa hän laatii valtion lakeja. Hän ihailee Speranskya itseään, "nähdessään hänessä suuren älykkään miehen." Hänestä näyttää, että "tulevaisuus, josta miljoonien kohtalo riippuu" valmistellaan täällä. Bolkonsky joutui kuitenkin pian pettymään tähän valtiomieheen sentimentaalisuudestaan ​​ja väärästä keinotekoisuudestaan. Sitten prinssi epäili hänen tehtävänsä hyödyllisyyttä. Uusi kriisi on tulossa. On selvää, että kaikki tässä komissiossa perustuu byrokraattiseen rutiiniin, tekopyhyyteen ja byrokratiaan. Kaikki tämä toiminta ei ole ollenkaan välttämätöntä Ryazanin talonpojille.

Ja tässä hän on ballissa, jossa hän tapaa taas Natashan. Tästä tytöstä hän hengitti puhtautta ja tuoreutta. Hän ymmärsi hänen sielunsa rikkauden, joka oli yhteensopimaton keinotekoisuuden ja valheellisuuden kanssa. Hänelle on jo selvää, että Natasha kantaa hänet, ja hänen kanssaan tanssimisen aikana "hänen viehätysvoimansa viini osui häntä päähän". Lisäksi seuraamme innolla, kuinka Andrein ja Natashan rakkaustarina kehittyy. Unelmia perheen onnellisuudesta on jo ilmestynyt, mutta prinssi Andrei joutuu kokemaan pettymyksen uudelleen. Aluksi Natashaa ei pidetty perheessään. Vanha prinssi loukkasi tyttöä, ja sitten hän itse, Anatole Kuraginin kuljettama, kieltäytyi Andreista. Bolkonskyn ylpeys loukkaantui. Natashan petos pyyhkäisi pois unelmat perheen onnellisuudesta, ja "taivas alkoi jälleen murskata raskaalla holvilla".

Vuoden 1812 sota tuli. Prinssi Andrei menee jälleen armeijaan, vaikka hän kerran lupasi itselleen, ettei hän palaa sinne. Kaikki vähäpätöiset huolet haihtuivat taustalle, erityisesti halu haastaa Anatole kaksintaistelua varten. Napoleon lähestyi Moskovaa. Hänen armeijansa matkalla olivat Bald Mountains. Se oli vihollinen, eikä Andrei voinut olla välinpitämätön hänelle.

Prinssi kieltäytyy palvelemasta päämajassa ja hänet lähetetään palvelemaan "riveissä": L. Tolstoin mukaan prinssi Andrei "oli täysin omistautunut rykmenttinsä asioihin", piti huolta kansastaan, oli yksinkertainen ja ystävällinen. käsitellä niitä. Rykmentissä he kutsuivat häntä "prinssimme", he olivat hänestä ylpeitä ja rakastivat häntä. Tämä on tärkein vaihe Andrei Bolkonskyn muodostumisessa ihmisenä. Borodinon taistelun aattona prinssi Andrei on lujasti vakuuttunut voitosta. Hän kertoo Pierrelle: "Voitamme taistelun huomenna. Huomenna, oli se sitten mikä tahansa, me voitamme taistelun!"

Bolkonsky on siirtymässä lähemmäksi tavallisia sotilaita. Hänen vastenmielisyytensä korkeampaa ympyrää kohtaan, jossa vallitsee ahneus, urasuoritus ja täydellinen välinpitämättömyys maan ja ihmisten kohtaloa kohtaan, vahvistuu. Kirjailijan tahdosta Andrei Bolkonskysta tulee omien näkemystensä puolestapuhuja, joka kunnioittaa ihmisiä historian tärkeimpänä voimana ja kiinnittää erityistä huomiota armeijan henkeen.

Borodinon taistelussa prinssi Andrei haavoittuu kuolettavasti. Yhdessä muiden haavoittuneiden kanssa hänet evakuoidaan Moskovasta. Hän kokee jälleen syvän henkisen kriisin. Hän tulee siihen johtopäätökseen, että ihmisten väliset suhteet tulee rakentaa armon ja rakkauden varaan, mikä tulee osoittaa jopa vihollisille. Andrein mukaan tarvitaan yleismaailmallista anteeksiantoa ja lujaa uskoa Luojan viisauteen. Ja vielä yhden kokemuksen Tolstoin sankari kokee. Mytishchissä Natasha ilmestyy hänelle odottamatta ja pyytää anteeksiantoa polvillaan. Rakkaus häntä kohtaan syttyy jälleen. Tämä tunne lämmittää prinssi Andrein viimeisiä päiviä. Hän onnistui nousemaan oman kaunansa yläpuolelle, ymmärtämään Natashan kärsimyksen, tuntemaan hänen rakkautensa voiman. Häntä vierailee henkinen valaistuminen, uusi ymmärrys onnellisuudesta ja elämän tarkoituksesta.

Pääasia, jonka Tolstoi paljasti sankarissaan, jatkui hänen kuolemansa jälkeen pojassaan Nikolenkassa. Tästä keskustellaan romaanin epilogissa. Pierren sedän dekabristiset ajatukset vievät poikaa ja kääntyen henkisesti isänsä puoleen, hän sanoo: "Kyllä, teen sen, mistä hänkin olisi tyytyväinen." Ehkä Tolstoi aikoi yhdistää Nikolenkan kuvan nousevaan dekabrismiin.

Tämä on seurausta Tolstoin romaanin merkittävän sankarin - Andrei Bolkonskyn - vaikeasta elämänpolusta.

Andrei Bolkonsky peri isältään rakkauden järjestykseen, aktiivisuuteen ja "ajatusten ylpeyden". Mutta uuden sukupolven edustajana prinssi Andrei pehmensi monia isänsä tapoja. Esimerkiksi sukupuu saa hänet hymyilemään: yhdessä muiden kanssa hän vapautui tästä aristokratian taikauskosta. Hän halusi tavata ihmisiä, joilla ei ollut "yhteistä maallista jälkiä".

Bolkonskyn avioliitto. Maistella.

Romaani löytää Andrei Bolkonskyn juuri sillä hetkellä hänen henkisestä elämästään, jolloin maallisten suhteiden taikausko tuli hänelle erityisen kipeäksi. Hän on nuori aviomies, mutta rikkaasti sisustetussa ruokasalissaan, jossa kaikki hopea, fajanssi ja pöytäliinat loistavat uudella tavalla, hän neuvoo Pierreä koskaan menemään naimisiin hermostuneena. Naimisiin, koska kaikki menevät naimisiin, kiltti, erittäin kaunis tyttö, Andrei joutui, kuten kaikki muutkin, "luottuun olohuoneiden, juorujen, pallojen, turhamaisuuden, merkityksettömyyden piiriin".

Bolkonsky sodassa.

Hän ymmärtää, että tämä elämä "ei ole häntä varten" - ja päästääkseen siitä eroon hän päättää mennä sotaan. Sota, kuten kaikki muutkin, hänen mielestään on jotain kirkasta, erityistä, ei mautonta, varsinkin sota Bonaparten kaltaisen komentajan kanssa.

Mutta Bolkonskyn ei ole tarkoitus seurata syrjäytynyttä polkua. Ensimmäinen voitto, jonka hän Kutuzovin adjutanttina ilmoitti sotaministerille, johti hänet ajatuksiin, jotka kiusasivat häntä korkean yhteiskunnan olohuoneissa. Ministerin tyhmä, teeskennelty hymy, päivystävän adjutantin loukkaava käytös, tavallisten upseerien töykeys, "rakkaan ortodoksisen armeijan" typeryys - kaikki tämä hukutti nopeasti kiinnostuksen sotaa kohtaan ja uuden, iloisen onnen. vaikutelmia.

Prinssi Andrei lähti sotaan kaiken abstraktin päättelyn vastustajana. Perheen piirre, käytännöllinen tehokkuus yhdistettynä pilkallisen halveksivaan asenteeseen kaikkeen, mikä kantoi metafysiikan jälkiä. Kun hänen sisarensa laittoi pienen kuvakkeen hänen kaulaansa, kärsien hänen pyhäkköä koskevista vitseistään, Andrei otti tämän lahjan, jotta hän ei järkyttyisi sisartaan, ja "hänen kasvonsa olivat samalla hellät ja pilkkaavat". Austerlitzin lähellä Andrei haavoittui vakavasti. Silloin verenhukasta uupuneena, tovereidensa riveistä karkotettuna ja kuoleman edessä Andrei jotenkin lähentyi sisarensa uskonnollista maailmankuvaa. Kun Napoleon pysähtyi hänen yläpuolelleen seurakuntansa kanssa, kaikki näytti hänelle yhtäkkiä eri valossa kuin ennen.

Hänen vaimonsa kuolema ja Bolkonskyn ensimmäinen uudestisyntyminen

Taistelun aattona sotilasneuvoston jälkeen, joka jätti erittäin hämmentyneen vaikutelman, prinssi Andrei sai hetkeksi ajatuksen, että uhrit olivat päämäärättömiä jonkinlaisten hovinäkökohtien vuoksi; mutta tämä ajatus peittyi muihin tavanomaisiin kunnia-ajatuksiin; hänestä tuntui, että hän antaisi hänelle rakkaimmat ihmiset hetkeksi kunniaa, voittoa ihmisistä. Mutta nähdessään lähellään kirkkauden peittämän valloittajan Napoleonin, jota hän piti sankarikseen, haavoittunut prinssi Andrei ei voinut vastata hänelle osoitettuun kysymykseen. "Kaikki Napoleonia miehittivät kiinnostuksen kohteet tuntuivat hänestä sillä hetkellä niin merkityksettömiltä, ​​hänen sankarinsa itse vaikutti hänestä niin vähäpätöiseltä." Hän halusi vain ymmärtää sen koskettavan ja rauhoittavan jumaluuden, josta hänen sisarensa puhui hänelle. Prinssi Andrei, joka ei vieläkään täysin toipunut haavasta, saapuu kotiin juuri ajoissa poikansa syntymän ja vaimonsa kuoleman vuoksi, joka ei kestänyt synnytystä.

Kuoleva katsoi lapsellisesti moittivasti aviomieheensä, ja "jotain repeytyi hänen sielussaan akselilta". Vielä niin äskettäin hänestä tuntui kiistattomalta, että tämä nainen, "pikku prinsessa", sitoi hänet mauttuun elämään, seisoi hänen tiellään kunniaan ja voittoon; ja nyt hän on sankari, kirkkauden kruunattu, joka on voittanut Napoleonin huomion ja imartelevimmat arvostelut Kutuzovista, yhtä voimaton, pikkumainen ja syyllinen kuolevan naisen edessä, aivan kuin siellä, Austerlitzin kentällä, hän, veressä makaava, hänen sankarinsa oli voimaton, pikkumainen ja syyllinen Napoleon. Ja vaimonsa kuoleman jälkeen hän kuvittelee jatkuvasti tämän sanattoman moitteen: "Voi, mitä ja miksi teit tämän minulle?"

Prinssi Andrei, joka ei ole tottunut abstraktioihin, ei pysty sovittamaan yhteen sielunsa aiheuttamia ristiriitoja. Hänestä näyttää, että on välttämätöntä päästä kokonaan eroon kaikesta sosiaalisesta toiminnasta, ja kahden vuoden ajan hän viettää eristäytynyttä elämää kylässään toipuen hitaasti haavan seurauksista. Hänestä näyttää, että hänen entisen elämänsä virhe oli kuuluisuuden tavoittelu. Mutta kunnia on hänen mielestään rakkautta toisia kohtaan, halua tehdä jotain heidän hyväkseen, halua heidän ylistykseensä. Se tarkoittaa, että hän eli muita varten ja siksi tuhosi oman elämänsä. Sinun täytyy elää vain itsellesi, perheellesi, ei niin sanotuille naapureille. Siksi keskustelussa Pierren kanssa hän vastustaa intohimoisesti ja vakuuttavasti kaikkia suunnitelmiaan talonpoikien hyödyksi. Muzhikit ovat myös "naapureita", "harhan ja pahan päälähde".

Hän ei halua palvella armeijassa, hän kieltäytyy myös aateliston vaaleista, hän yrittää vetäytyä kokonaan huoleen vain itsestään, isästään, kodistaan. Ei sairastua eikä katumusta - tämä on onnen perusta. Mutta ilman pilkkaavaa hymyä, kuten se olisi ollut ennenkin, prinssi Andrei kuuntelee Pierreä, kun tämä selittää hänelle vapaamuurariuden opetuksia: elää muille, mutta ei halveksimalla heitä, kuten prinssi Andrei halveksi niitä ihmisiä, joiden pitäisi ylistää häntä, sinä täytyy nähdä itsesi linkkinä, osana valtavaa, harmonista kokonaisuutta, täytyy elää totuuden, hyveen, rakkauden puolesta.

Hitaasti ja vaikeasti, kuten vahvassa luonnossa, tämä uuden elämän siemen kehittyi Andrein sielussa. Joskus hän jopa halusi vakuuttaa itselleen, että hänen elämänsä oli ohi. Hänestä näyttää siltä, ​​että isäänsä suojellessaan, vain oman mielenrauhansa vuoksi, hän hoitaa miliisiasioiden askareita, että hän matkustaa vain aineellisista eduista kaukaisen kartanon holhousasioissa, että hän seuraa vain joutilaisuudesta kehittyvää poliittista maata. tapahtumia ja tutkii aiempien sotakampanjoiden epäonnistumisten syitä. Itse asiassa hänessä syntyy uusi asenne elämään: "Ei, elämä ei ole ohi kolmekymmentäyksi vuotiaana... En vain tiedä sitä kaikkea. mitä minussa on ... on välttämätöntä, että kaikki tuntevat minut, jotta elämäni ei käy yksin minulle! Päätös muuttaa syksyllä Pietariin osallistumaan aktiivisesti yhteiskunnalliseen toimintaan oli luonnollinen tie ulos tästä tunnelmasta.

Bolkonsky Speranskyn palveluksessa.

Vuonna 1809 prinssi Andrei esiintyy pääkaupungissa liberaalina maineella, joka luotiin vapauttamalla talonpojat. Nuoremman sukupolven piirissä Speranskyn uudistustoiminnan yhteydessä prinssi Andrei ottaa heti näkyvän paikan. Entiset tuttavat huomaavat, että hän on viidessä vuodessa muuttunut parempaan, pehmentynyt, kypsynyt, päässyt eroon entisestä teeskentelystään, ylpeydestä ja pilkkaamisesta. Prinssi Andrei itse on epämiellyttävän hämmästynyt joidenkin ihmisten halveksunnasta toisia kohtaan, jonka hän näkee esimerkiksi Speranskyssa. Sillä välin Speransky on hänelle melkein sama kuin Napoleon ennen Austerlitziä, ja prinssi Andreista näyttää siltä, ​​​​että hän on jälleen kuin ennen taistelua, mutta vasta nyt siviilinä. Hän ryhtyi innostuneesti työskentelemään siviililain osan parissa, nuoreutui, piristyi, kauniimpi, mutta menetti kaiken kyvyn tulla toimeen maallisten naisten kanssa, erittäin tyytymättömänä, että hän "otti yhteyttä Speranskyyn".

Rakkaus Natashaa kohtaan, joka yksinkertaisuudessaan oli niin erilainen kuin Speranskyn tiukat vastustajat, kasvaa Bolkonskyn sydämessä, mutta
samalla hän haluaa taas jotain äärettömän suurta, kuten Austerlitzin taivasta, ja Speranskyn sädekehä haalistuu hänelle. "... Hän kuvitteli elävästi Bogucharovoa, toimintaansa kylässä, matkaansa Ryazaniin, muisti talonpojat, Dronin - päällikön, ja sovellettuaan heihin henkilöoikeuksia, jotka hän jakoi kappaleisiin, hän ihmetteli, kuinka hän olisi voinut tehdä niin tyhjää työtä."

Bolkonsky sodassa 1812.

Ero Speranskyn kanssa tehtiin yksinkertaisesti ja helposti; mutta sitäkin vaikeampaa oli Bolkonskylle, jota mikään liike ei innostanut, kestää
Natashan odottamaton petos, joka oli jo sopinut hänen kanssaan hääpäivästä. Vain halusta tavata kilpailijansa armeijassa ja tuoda hänet kaksintaisteluihin hän astuu armeijaan juuri ennen vuoden 1812 isänmaallisen sodan alkua. Kunnia, yleinen etu, rakkaus naista kohtaan, itse isänmaa - kaikki näyttää nyt prinssi Andreille "karkeasti maalatuina hahmoina". Sota on "elämän inhottavin asia" ja samalla "tyhmien ja kevytmielisten ihmisten suosikkiharrastus". "Sodan tarkoitus on murha... He kokoontuvat tappamaan toisiaan, tappamaan, vammauttamaan kymmeniä tuhansia ihmisiä. Kun Jumala katselee ja kuuntelee heitä sieltä!" Näin prinssi Andrei väittelee keskustelussa Pierren kanssa Borodinon taistelun aattona ja päättää: "Voi sieluni, viime aikoina minun on vaikea elää ... Mutta ihmisen ei ole hyvä syödä siitä. hyvän ja pahan tiedon puu... No, ei kauaa!"

Seuraavana aamuna hän kulki rypistyneenä ja kalpeana aluksi pitkän aikaa sotilasjoukkojen edessä pitäen tätä tarpeellisena herättääkseen heidän rohkeutensa, "sitten
hän oli vakuuttunut siitä, ettei hänellä ollut mitään eikä mitään opetettavaa heille."

Tunnit ja minuutit venyvät, kun kaikki sielun voimat ohjataan olemaan ajattelematta vaaraa... Keskellä päivää murtuva ydin iski Andreaan.

Sovittelu Bolkonskyn elämän ja kuoleman kanssa.

Ja haavoittuneen miehen ensimmäinen ajatus oli haluttomuus kuolla ja kysymys siitä, miksi elämästä eroaminen on niin säälittävää. Pukeutumispaikalla, kun hän oli riisuttu, lapsuus välähti hänen edessään hetkeksi - lastenhoitaja laittoi hänet sänkyyn ja tuuditti hänet uneen. Hän oli jotenkin liikuttunut - ja sitten hän yhtäkkiä tunnisti Kuraginin hirveästi voikivassa miehessä. joka rikkoi hänen onnensa Natashan kanssa. Muistan myös Natashan. Ja hän, katsoessaan kerran vihamielisiä, nyt sääliviä kasvoja kyynelistä turvonnein silmin, hän itse "itki hellästi, rakastavia kyyneleitä ihmisten, itsensä ja heidän ja omien harhaluuliensa yli". Hän ymmärsi sen, mitä hän ei ymmärtänyt aiemmin - rakkauden kaikkia kohtaan, jopa vihollisia kohtaan. "... Innostunut sääli tämän miehen rakkaudesta täytti hänen iloisen sydämensä."

"Myötätuntoa, rakkautta veljiä kohtaan, niitä, jotka rakastavat, rakkautta niitä kohtaan, jotka vihaavat meitä, rakkautta vihollisia kohtaan - kyllä, sitä rakkautta, jota Jumala saarnasi
maassa, jonka prinsessa Marya opetti minulle ja jota en ymmärtänyt; siksi säälin elämää, se jäi minulle. / 5. 7

Johdanto.

"Sota ja rauha" on romaani, joka erottuu motiivien moninaisuudesta ja genrerakenteen monimutkaisuudesta. Ei ole sattumaa, että teosta kutsutaan eeppiseksi romaaniksi. Se kuvaa samanaikaisesti läheisessä suhteessa olevien ihmisten ja yksilön kohtaloa. Romaani on monimutkainen filosofinen ja historiallinen synteesi. Kunkin sankarin roolia teoksessa määrää paitsi hänen henkilökohtainen kohtalonsa, suhteet perheeseen ja yhteiskuntaan; tämä rooli on paljon monimutkaisempi: persoonallisuuden arviointi ei tapahdu niinkään arkipäivän tasolla kuin historiallisella tasolla, ei vaikuta aineellisiin, vaan ihmisen tietoisuuden henkisiin kerroksiin.

Teos nostaa esiin monimutkaisen filosofisen kysymyksen yksilön roolista historiassa, inhimillisten tunteiden ja maailman aineellisuuden välisestä yhteydestä ja samalla historiallisten tapahtumien vaikutuksesta kansakunnan ja jokaisen yksilön kohtaloon. .

Paljastaakseen sankarin luonteen, hänen sisäisen maailmansa täydellisesti, näyttääkseen jatkuvasti totuutta etsivän henkilön evoluution, joka yrittää ymmärtää paikkansa ja tarkoituksensa elämässä, Tolstoi kääntyy historiallisen juonen puoleen. Romaani kuvaa vuosien 1805-1807 sotilaallisia tapahtumia sekä vuoden 1812 isänmaallista sotaa. Voidaan sanoa, että sodasta eräänlaisena objektiivisena todellisuutena tulee romaanin pääjuttu, ja siksi hahmojen kohtaloa on tarkasteltava samassa yhteydessä tämän ihmiskunnalle "vihamielisen" tapahtuman kanssa. Mutta samaan aikaan romaanin sodalla on syvempää ymmärrystä. Tämä on kahden periaatteen (aggressiivinen ja harmoninen), kahden maailman (luonnollinen ja keinotekoinen) kaksintaistelu, kahden elämänasenteen (totuus ja valhe) yhteentörmäys.

Mutta tavalla tai toisella, sodasta tulee monien sankareiden kohtalo, ja juuri tästä asemasta on syytä tarkastella romaanin päähenkilön Andrei Bolkonskyn kehitystä. Ei ole sattumaa, että prinssi Andrei kutsuu sotaa "suurimmäksi sodaksi". Loppujen lopuksi täällä, sodassa, hänen mielessään tulee käännekohta; totuutta etsiessään hän astuu "kunnian tielle", moraalisen etsinnän polulle.

1. Tutustuminen Andreyn kanssa.

Suuressa Tolstoin eeposessa on useita sankareita, joiden kohtalo hän paljastaa erityisellä huomiolla. Heihin kuuluu ensinnäkin Andrei Bolkonsky. Esittelyssä lukijoille Andrei Bolkonsky, Tolstoi piirtää muotokuvan sankaristaan. Prinssi Andrey Bolkonsky oli pienikokoinen, erittäin komea, jolla oli selkeät ja kuivat piirteet. Schererin salongissa, jossa tapaamme hänet ensimmäisen kerran, hänellä on väsynyt, kyllästynyt ilme, usein "irvistys pilaa hänen komeat kasvonsa". Mutta kun Pierre lähestyi häntä, Bolkonsky "hymyili odottamattoman ystävällisellä ja miellyttävällä hymyllä". Keskustelun aikana Pierren kanssa "hänen kuivat kasvonsa vapisevat jokaisen lihaksen hermostuneesta elämyksestä; silmät, joissa elämän tuli oli aiemmin näyttänyt sammuneen, loistivat nyt säteilevänä kirkkaana. Ja niin kaikkialla ja aina: kuiva, ylpeä ja kylmä kaikille, jotka ovat hänelle epämiellyttäviä (ja urastit, sieluttomat egoistit, byrokraatit, henkiset ja moraaliset asiattomuudet ovat hänelle epämiellyttäviä), prinssi Andrei on ystävällinen, yksinkertainen, vilpitön, rehellinen. Hän kunnioittaa ja arvostaa niitä, joissa hän näkee vakavan sisäisen sisällön. Prinssi Andrei on rikkaasti lahjakas henkilö. Hänellä on poikkeuksellinen mieli, jolle on ominaista taipumus vakavaan, syvään ajatteluun ja itsetutkiskeluun, kun taas unelmoiminen ja siihen liittyvä "sumuinen filosofointi" on hänelle täysin vieras. Tämä ei kuitenkaan ole kuiva, rationaalinen ihminen. Hänellä on rikas henkinen elämä, syvät tunteet. Prinssi Andrei on vahvan tahdon mies, aktiivinen, luova luonne, hän pyrkii laajaan julkiseen ja valtion toimintaan. Tätä tarvetta tukee hänessä hänen luontainen kunnianhimonsa, kunnian ja vallan halu. On kuitenkin sanottava, että prinssi Andrei ei pysty neuvottelemaan omantuntonsa kanssa. Hän on rehellinen, ja kunnianhalu yhdistyy hänessä epäitsekkäiden tekojen janoon.

Saamme tietää, että isänsä, vanhan kunniallisen kenraalin, pyynnöstä Bolkonsky aloitti asepalveluksen alemmista riveistä, että armeijan ja sotilaan kunnioittaminen tuli hänelle elämän periaatteeksi. Tiedämme, että hänen isänsä elää Venäjän armeijan historiaa ja perusti palkinnon jokaiselle, joka kirjoittaa Suvorov-sotien historian. Siksi prinssi Andrein päätös, joka jättää raskaana olevan vaimonsa, mennä sotaan, parantaa tehtäväänsä vanhempana upseerina, strategin lahjakkuutta ja kykyjä, on varsin looginen ja ymmärrettävä. Asemansa ja yhteyksiensä vuoksi hän päätyy adjutantiksi Kutuzovin päämajaan, mutta on heti sanottava, että tämä ei ole hänelle kätevä, turvallinen paikka, ei hyvä tilaisuus tehdä uraa ja saada palkinto, mutta hienoa mahdollisuuksia todistaa itsensä, tilaa hänen kehittyville kyvyilleen sotilasjohtajana ja komentajana .

Lähettäessään poikansa kanssa kirjeen Mihail Illarionovichille, ystävälle ja entiselle kollegalle, vanha prinssi kirjoittaa, että hän "käytti poikaansa hyvissä paikoissa eikä pitänyt häntä adjutanttina pitkään: huono asema". Samaan aikaan hän väittää horjumattomana sääntönä: "Nikolaji Andreevich Bolkonskyn poika ei armosta palvele ketään." Tämä tapahtuu muiden korkean yhteiskunnan henkilöiden vilskeen taustalla, jotka keräävät suosituskirjeitä ja koukulla tai huijareilla, pyynnöillä ja nöyryytyksellä kiinnittävät poikansa adjutantteihin! Isän eroava sana on osuva, ikuisesti iskevä muistoon ja sydämeen, ja pojan arvoinen vastaus:

"- Muista yksi asia, prinssi Andrei: jos he tappavat sinut, se satuttaa minua, vanhaa miestä ... - Hän yhtäkkiä vaikeni ja jatkoi yhtäkkiä meluisalla äänellä: - Ja jos he huomaavat, että et käyttänyt niin kuin Nikolai Bolkonskyn poika, minä ... . häpeän! hän huusi. "Et voinut kertoa minulle sitä, isä", sanoi poika hymyillen.

Luultavasti prinssi Andrein ainoa pyyntö isälleen - jos hänet tapetaan, olla antamatta poikaansa vaimolleen - liittyy myös tähän "häpeään", koska korkeassa yhteiskunnassa vaimonsa lähipiirissä poika ei anneta sellaista kasvatusta kuin Bolkonsky-talossa. Leo Tolstoi ei vain näytä meille prinssi Andreita toiminnassa. Näemme pienintä yksityiskohtaa myöten prinssin käyttäytymisen keskustelujen aikana, hänen kykynsä torjua röyhkeä röyhkeä ihminen, suojella epäoikeudenmukaisesti unohdettua henkilöä kaikkien edessä, antaa rauhallisia, järkeviä neuvoja ja olla antamatta syntyvän riidan puhkeamisen. Emme näe komeilevaa, vaan todellista rohkeutta ja jaloutta, todellista sotilaallisen kurinalaisuuden ymmärtämistä ja Isänmaan palvelusta.

Monimutkainen ja syvä luonto, Prinssi Andrei elää julkisen jännityksen aikana, joka pyyhkäisi aateliston koulutetut piirit isänmaallisen sodan aikana, ilmapiirissä, jossa tulevat joulukuusilaiset muodostuivat. Tällaisessa ympäristössä prinssi Andrein syvä, raitti mieli, joka on rikastettu erilaisilla tiedoilla, on kriittinen ympäröivää todellisuutta kohtaan ja etsii elämän tarkoitusta toiminnasta, joka tuo hänelle moraalista tyydytystä. Sota herätti hänessä kunnianhimoa. Huimaava ura Napoleon saa hänet unelmoimaan "Toulonista", mutta hän ei ajattele voitavansa sitä välttämällä vaaroja päämajassa, vaan taistelussa rohkeudellaan.

1.1. Shengrabenin taistelu ja taistelukenttä Austerlitzin lähellä.

Andrei Bolkonsky haaveilee koko elämänsä "omasta Toulonista". Hän haaveilee saavuttavansa urotyön kaikkien edessä todistaakseen voimansa ja pelottomuutensa, sukeltaakseen kunnian maailmaan, tullakseen julkkikseksi. "Minä lähetetään sinne", hän ajatteli, "jossa prikaati tai divisioona, ja siellä, lippu kädessäni, menen eteenpäin ja rikon kaiken, mikä on edessäni." Ensi silmäyksellä tämä päätös näyttää melko jalolta, se todistaa prinssi Andrein rohkeuden ja päättäväisyyden. Ainoa vastenmielinen asia on, että hän ei ole keskittynyt Kutuzoviin, vaan Napoleoniin. Mutta Shengrabenin taistelusta, nimittäin tapaamisesta kapteeni Tushinin kanssa, tulee ensimmäinen halkeama sankarin näkemysjärjestelmässä.

Shengrabenin taistelun aikana prinssi Andrey, ainoa käskyn mukana lähetetyistä esikunnan upseereista, saavuttaa kapteeni Tushinin patterin ja ei ainoastaan ​​anna käskyä vetäytyä, vaan myös auttaa henkilökohtaisesti luotien alla, pölyssä, poista ja evakuoi aseet, eli hän toimii toverina ja liittolaisena kuin todellinen mies. Ottamatta kunniaa tästä teosta (kuten monet esikunnan upseerit olisivat tehneet), prinssi Andrei sanoo tämän neuvostossa vain huomauttaakseen kapteeni Tushinin ansioista, innoissaan siitä, että tätä miestä moititaan ansaitsemattomasti: "...Olemme velkaa tämän päivän menestys ennen kaikkea tämän akun vaikutus ja kapteeni Tushinin sankarillinen kestävyys komppanioidensa kanssa. Hän itse, seisoessaan hänen vieressään luotien alla, ei edes ajattele kuuluakseen sankarien joukkoon! Lisäksi L. Tolstoi näyttää meille prinssi Andrein sielussa toivotun törmäyksen todelliseen, kun hän "oli surullinen ja kova", koska se, mitä hän näki sodassa, "oli niin outoa, että se ei ollut samanlaista kuin hän toivottu.” Bolkonsky on tyrmistynyt monien vanhempien upseerien asenteesta sotaan, heidän halustaan ​​olla auttamatta armeijaa, vaan ennen kaikkea pelastaa itsensä, samalla kun he saavat palkinnon ja ylennyksen. Siksi hän moittii niin vihaisesti adjutantti Žerkovia, joka uskalsi nauraa selkänsä takana kenraali Mackille, lyödyn liittoutuneen armeijan komentajalle. Kuinka paljon hillittyä raivoa ja tuomitsemista Bolkonskyn sanoissa: "Olemme joko upseereita, jotka palvelevat tsaariamme ja isänmaatamme ja iloitsevat yhteisestä menestyksestä ja surevat yhteistä epäonnistumista, tai olemme lakeja, jotka eivät välitä mestarin asioista."

Erotessaan näistä "pojista", näistä henkilökunnan lakeeista, prinssi Bolkonsky ei silti anna kenenkään loukata esikunnan upseerin kunniaa rankaisematta. Ja tämä ei ole abstrakti ymmärrys univormujen kunniasta, tämä on kunnioitusta todellisia komentajia kohtaan ja kykyä suojella omaa ihmisarvoaan. Sopimattomaan huomautukseen "henkilökunnan roistoista" hän vastaa Nikolai Rostoville rauhallisesti ja ylpeänä, mutta sanoo samalla, että nyt "meidän kaikkien on oltava isossa, vakavammassa kaksintaistelussa", jossa heillä on yhteinen kilpailija.

Shengrabenilla oli epäilemättä myönteinen rooli prinssi Andrein elämässä. Tushinin ansiosta Bolkonsky muuttaa näkemystään sodasta. Osoittautuu, että sota ei ole keino saavuttaa uraa, vaan likaista, kovaa työtä, jossa suoritetaan ihmisen vastainen teko. Lopullinen oivallus tästä tulee prinssi Andreille Austerlitzin kentällä. Hän haluaa tehdä saavutuksen ja suorittaa sen. Ratkaisevalla hetkellä Bolkonsky ottaa lipun ja huutaa "Hurraa!" johdattaa sotilaita eteenpäin, saavutukseen ja kunniaan. Mutta kohtalon tahdosta yksi eksynyt luoti ei salli prinssi Andrein saattaa loppuun voittokulkueensa. Hän kaatuu maahan. Mutta myöhemmin hän ei muista voittoaan, kun hän pakeni ranskalaisten luo lippu kädessään, vaan Austerlitzin korkeaa taivasta. Andrei näkee taivaan tavalla, jota kukaan ei todennäköisesti näe enää koskaan. "Miten en olisi nähnyt tätä korkeaa taivasta aiemmin? Ja kuinka onnellinen olenkaan, että sain vihdoin tutustua häneen. Joo! kaikki on tyhjää, kaikki on valhetta, paitsi tämä loputon taivas. Ei mitään, ei muuta kuin hän. Mutta sitäkään ei ole olemassa, ei ole muuta kuin hiljaisuus, tyyneys. Ja luojan kiitos!..."

Lippu ja taivas ovat tärkeitä symboleja romaanissa. Banderollit esiintyvät teoksessa useaan otteeseen, mutta silti se ei ole niinkään symboli kuin yksinkertainen tunnus, joka ei ansaitse vakavaa asennetta. Banneri persoonallistaa voimaa, kunniaa, tiettyä aineellista voimaa, jota Tolstoi ei suinkaan pidä tervetulleena, vaan pitää parempana ihmisen henkisiä arvoja. Siksi ei ole sattumaa, että romaanissa Tushin kompastelee lipun sauvaan, ei ole sattumaa, että prinssi Andrei ei muista itseään bannerilla käsissään, vaan korkean, ikuisen taivaan. Austerlitz on toinen halkeama prinssi Andrein näkemyksissä elämästä ja sodasta. Sankari kokee syvän moraalisen kriisin. Hän on pettynyt Napoleoniin, entisiin arvoihinsa, hän ymmärtää sodan todellisen, ihmisvastaisen merkityksen, keisarin esittämän "nukkekomedian". Tästä lähtien taivaasta, äärettömyydestä ja korkeudesta tulee ihanne prinssi Andreille: "Hän sai selville, että se oli Napoleon - hänen sankarinsa, mutta sillä hetkellä Napoleon vaikutti hänestä niin pieneltä, merkityksettömältä ihmiseltä verrattuna siihen, mitä nyt tapahtui välillä. hänen sielunsa ja tämä korkea, loputon taivas ja pilvet juoksevat sen yli.

On myös symbolista, että prinssi Andrei on haavoittunut päähän. Tämä puhuu henkisen periaatteen paremmuudesta älylliseen, aristokraattiseen, sankarin valitseman polun oikeellisuudesta. Välittömän kuoleman ymmärtäminen antaa prinssi Andreille voimaa selviytyä, elvyttää hänet uuteen elämään. Austerlitz vaikutti suuresti Andrei Bolkonskyn näkemysten muodostumiseen, auttoi määrittelemään sankarin elämän todelliset arvot, ja Austerlitzin taistelun jälkeen prinssi Andrei oppii elämään näiden uusien, aiemmin tuntemattomien periaatteiden mukaan. lait.

1.2. Prinssi Andrein paluu kotiin.

Kotiin palattuaan prinssi Andrei haaveilee aloittavansa uuden elämän, ei enää "pienen prinsessan" kanssa "oravan ilmeellä", vaan naisen kanssa, jonka kanssa hän toivoo vihdoin perustavansa yhden perheen.

Mutta Andrei Bolkonskyn paluu kotiin ei ollut iloinen. Lapsen syntymä ja samalla hänen vaimonsa kuolema, jonka edessä hän tunsi moraalista syyllisyyttään, syvensi hänen henkistä kriisiä. Bolkonsky asuu maaseudulla taukoamatta, huolehtien kotitaloudesta ja kasvattaen poikaansa Nikolenkaa. Hänestä näyttää, että hänen elämänsä on jo ohi. Luoputtuaan kirkkauden ja suuruuden ihanteesta, joka antoi hänen elämälleen tarkoituksen, prinssi Andrei on riistetty olemassaolon ilosta. Pierre, joka tapasi ystävänsä, oli hämmästynyt hänessä tapahtuneesta muutoksesta. Maine elämän päämääränä oli väärä. Andrei Bolkonsky oli vakuuttunut tästä omasta kokemuksestaan. Mitä häneltä puuttui, paljastuu kiista Pierren kanssa, joka herätti prinssi Andrein henkiin.

"Elän, eikä se ole minun syytäni, joten on välttämätöntä jotenkin paremmin, ketään häiritsemättä, elää kuolemaan", sanoo prinssi Andrei. "Meidän täytyy elää, meidän täytyy rakastaa, meidän täytyy uskoa", Pierre vakuuttaa hänet. Hän vakuutti ystävänsä, että oli mahdotonta elää vain itselleen, että täällä hän "eli itseään varten ja tuhosi elämänsä". Prinssi Andrei eli muiden ylistystä varten, ei muiden vuoksi, kuten hän sanoo. Loppujen lopuksi ylistyksen vuoksi hän oli valmis uhraamaan jopa lähimpien ihmisten hengen.

Myöhemmin he siirtyivät alkuperäisestä kiistanalaisesta aiheesta muihin aiheisiin. Kävi ilmi, että vastaus ongelmaan: elää itselleen tai ihmisille riippuu muiden perustavanlaatuisten ongelmien ratkaisusta. Ja keskustelun aikana sankarit pääsivät yksimielisyyteen yhdestä asiasta: ihmisille on mahdollista tehdä hyvää vain Jumalan olemassaolon ja iankaikkisen elämän ehdoilla. "Jos on Jumala ja on tuleva elämä, silloin on totuus, on hyve; ja ihmisen korkein onnellisuus on pyrkimys niiden saavuttamiseen. Prinssi ei vastannut Pierren intohimoiseen puheeseen kieltämällä, vaan epäilyksen ja toivon sanoin: "Kyllä, jos niin olisi!"

Lopulta kiistassa prinssi Andrei näyttää voittaneen. Sanoilla hän osoitti skeptisyytensä ja epäuskonsa, mutta todellisuudessa hän koki sillä hetkellä jotain muuta: uskoa ja siten iloa. Pierre ei vakuuttanut ystäväänsä, hän ei oppinut häneltä mitään uutta, aiemmin tuntematonta. Pierre heräsi prinssi Andrein sielussa sen, mitä siinä oli. Ja tämä on parempi ja kiistattomampi kuin mikään idea.

Prinssi Andrei kiistää Pierren ajatuksen tarpeesta tuoda hyvää ihmisille, mutta mikä toimii sen perustana - hän kyseenalaistaa Jumalan iankaikkisen elämän, mutta ei kiellä sitä. Jumalan olemassaoloa on tietysti mahdoton todistaa, mutta siksi myös mahdotonta kumota. Prinssi Andrei epäilee, mutta hän kaipaa, haluaa intohimoisesti saada Jumalan ja iankaikkisen elämän. Ja tästä Pierren herättämästä janosta tulee Bolkonskyn elämää muuttava voima, joka muuttaa itsensä. Pierren vaikutuksesta prinssi Andrein henkinen herätys alkoi.

Matkan jälkeen Ryazanin kartanoilleen "Prinssi Andrei päätti mennä Pietariin ja keksi useita syitä tälle päätökselle. Hänen palvelukseensa löytyi useita järkeviä loogisia argumentteja, miksi hänen piti mennä Pietariin ja jopa palvella joka minuutti. Aluksi päätin mennä, ja sitten keksin syitä. Tämä päätös kypsyi sankarin sielussa vuoden: niin paljon on kulunut prinssi Andrein ja Pierren keskustelusta lautalla.

Tänä aikana prinssi Andrei teki paljon. Hän toteutti "kaikki ne yritykset kartanoilla, jotka Pierre aloitti hänen luonaan ja jotka eivät tuottaneet mitään tulosta". Prinssi Andrei päätti mennä Pietariin osallistuakseen aktiivisesti Aleksanteri I:n hallituskauden alussa suunniteltuihin muutoksiin.

Mutta huomioi, että kirjoittaja raportoi Bolkonskyn uudistuksista ohimennen, omistaen niille vain muutaman rivin. Mutta hän kertoo yksityiskohtaisesti prinssi Andrein matkasta Otradnojeen - Rostovien kartanoon. Täällä sankari saa uuden käsityksen elämästä.

2. Andrey ja Natasha.

"Otradnojessa prinssi Andrei tapaa Natasha Rostovan ensimmäistä kertaa. Matkalla Rostoviin, kulkiessaan lehdon läpi, hän huomasi, että koivu, lintukirsikka ja leppä olivat kevään tunteessa peitetty vihreillä lehdillä. Ja vain vanha tammi "ei halunnut totella kevään viehätystä eikä halunnut nähdä kevättä eikä aurinkoa." Inspiroimalla luontoa ja etsiessään sopusointua tunnelmansa kanssa prinssi Andrei ajatteli: "Kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa, antakaa toisten, nuorten, jälleen periksi tälle petokselle, mutta me tiedämme elämän, elämämme on ohi!" Hän oli surullinen ja huolissaan lähestyessään Rostovien taloa. Oikealla, puun takaa, hän kuuli naisen iloisen huudon ja näki juoksevan joukon tyttöjä. Edessä juoksutyttö huusi jotain, mutta tunnisti vieraan katsomatta häneen, hän juoksi takaisin. Prinssi Andrei tunsi yhtäkkiä kipua jostain. Se satutti häntä, koska "tämä laiha ja kaunis tyttö ei tiennyt eikä halunnut tietää hänen olemassaolostaan". Prinssi Andrein kokema tunne Natašaa nähdessään on tapahtuma. Prinssi Andrei yöpyy Rostoveissa, hänen huoneensa osoittautuu Natashan ja Sonyan huoneiden alla ja hän salakuuntelee tahattomasti heidän keskusteluaan. Ja taas hän suuttuu. Hän haluaa heidän sanovan jotain hänestä. Mutta palattuaan Otradnojesta hän ajoi jälleen samaan koivulehtoon. "Kyllä, täällä, tässä metsässä, oli tämä tammi, jonka kanssa olimme samaa mieltä", ajatteli prinssi Andrei. - Kyllä, missä hän on? "Vanha tammi, kaikki muuttunut, levittäytyi kuin mehukkaan, tumman vihreyden teltta, oli innoissaan, heilui hieman ilta-auringon säteissä" ... "Kyllä, tämä on sama tammi", ajatteli Prinssi Andrei, ja yhtäkkiä järjetön keväinen ilon ja uudistumisen tunne valtasi hänet... "Ei, elämä ei ole ohi kolmekymmentäyksi vuotiaana, yhtäkkiä, vihdoin, ilman muutoksia, prinssi Andrei päätti. - Sen lisäksi, että tiedän kaiken, mikä minussa on, on välttämätöntä, että kaikki tietävät tämän: sekä Pierre että tämä tyttö, joka halusi lentää taivaalle, on välttämätöntä ... jotta elämäni ei menisi yksin minulle .. jotta se heijastuisi kaikille ja että he kaikki elävät kanssani yhdessä! Ja tässä tulee prinssi Andrein lopullinen ja peruuttamaton päätös palata aktiiviseen elämään. Sen aiheutti suoraan luonnonvoimien, jotka muistuttavat vanhaa puuta muuttaneita voimia, aiheeton kevään ilon tunne. Mutta siitä huolimatta se ilmestyi viimeisenä lenkkinä tapahtumaketjussa, joka paljastettiin välittömästi prinssi Andreille selkeässä ja kiistattomassa yhteydessä. "Kaikki hänen elämänsä parhaat hetket muistivat hänelle yhtäkkiä samaan aikaan." Parhaat hetket eivät välttämättä ole onnellisimpia. Parhaat ovat sankarin elämän tärkeimmät ja tärkeimmät minuutit.

Pietarissa prinssi Andrei osallistui aktiivisesti uudistusten valmisteluun. Kuninkaan lähimmät avustajat tuolloin olivat Speransky, siviiliosassa, ja Arakcheev, armeija. Tapettuaan Pietarissa sotaministeri kreivi Arakcheevin Bolkonsky tajusi, että despotismi, mielivalta ja typerä tietämättömyys ovat peräisin sotaministeriltä. Speransky herätti aluksi prinssi Andreissa "intohimoisen ihailun tunteen, samanlaisen kuin hän kerran koki Bonapartelle". Prinssi Andrei, joka pyrki hyödylliseen toimintaan, päätti työskennellä uusien lakien laatimiskomissiossa. Hän johti "Yksilöllisten oikeuksien" osastoa, mutta pian hän joutui pettymään Speranskyyn ja hänen tekemäänsä työhön. Bolkonsky ymmärsi, että palatsin byrokraattisen ympäristön olosuhteissa hyödyllinen sosiaalinen toiminta oli mahdotonta.

Myöhemmin prinssi Andrei tapaa Natashan hänen ensimmäisessä juhlassaan. Kreivi Bezukhov pyytää Andrei Bolkonskia kutsumaan Rostovin ja tuo siten Andrein ja Natašan lähemmäksi. Kun prinssi Andrei tanssi Natashan kanssa "yksi iloisista kotiloista ennen illallista", hän muistutti häntä heidän tapaamisestaan ​​Otradnoessa. Tässä on jonkin verran symboliikkaa. Otradnojessa tapahtui prinssi Andrein ja Natashan ensimmäinen tapaaminen, heidän muodollinen tuttavuutensa ja ballissa - heidän sisäinen lähentymisensä. ”Levänisin mielelläni kanssasi, olen väsynyt; mutta näet kuinka he valitsevat minut, ja olen iloinen tästä, ja olen onnellinen, ja rakastan kaikkia, ja sinä ja minä ymmärrämme kaiken tämän ”, Natashan hymy sanoi paljon prinssi Andreille.

Tolstoi ilmeisesti korostaa sankarin tilan arkipäivää, joka ei ole vielä ymmärtänyt tapahtuneen täyttä merkitystä. Natashan viehätys, hänen vaikutusvaltansa alkaa vaikuttaa prinssi Andrein kohtaloon. Sankarilla on uusi näkemys maailmasta, joka muuttaa kaiken: se, mikä näytti elämän tärkeimmältä tarkoitukselta, alenee. Rakkaus Natashaa kohtaan antaa prinssi Andreille uuden mittakaavan elämän totuudesta. Ennen sankarin uutta tunnetta hänen elämänsä haalistuu, jonka merkitys oli muutosten poliittiset edut. Ja Pierre, prinssi Andrein tunteiden Natashaa kohtaan vaikutuksen alaisena, pettyi elämäänsä. "Ja tämä entinen elämä ilmaantui yllättäen Pierrelle odottamattomalla kauhistuksella." Kaikki, mistä hän löysi tyydytyksen ja ilon, menetti yhtäkkiä merkityksensä hänen silmissään.

Joten prinssi Andrein sielussa kaksi voimaa törmäsi, kaksi yhteistä ja henkilökohtaista etua. Ja kenraali haalistunut, osoittautui merkityksettömäksi.

Rostovin perheessä kukaan ei ollut täysin varma Nataljan ja Andrein välisen suhteen aitoudesta. Andrey pidettiin edelleen muukalaisena, vaikka he ottivat hänet vastaan ​​Rostoville ominaisen lämpimän vastaanoton. Siksi, kun Andrei pyysi Nataljan kättä hänen äidiltään, hän lopulta suuteli Andreita sekaisella vieraantumisen ja hellyyden tunteella, haluten rakastaa häntä poikanaan, mutta syvällä sisimmässään tunteen hänen vierautensa.

Natalya itse oli Andreyn Rostovien vierailujen tauon jälkeen alussa erittäin pettynyt ja järkyttynyt, mutta sitten sanotaan, että eräänä päivänä hän lakkasi odottamasta ja jatkoi tavallista liiketoimintaansa, joka hylättiin kuuluisan ballin jälkeen. Natalian elämä näyttää palanneen entiselleen. Kaikki, mitä Nataljalle tapahtuu, koetaan helpotuksella, koska se on parempi hänelle ja koko Rostovin perheelle. Taas harmonia ja rauha palasivat perheeseen, jota kerran häiritsi yhtäkkiä alkanut Natalian ja Andreyn suhde.

Ja yhtäkkiä, juuri tällä hetkellä, prinssi Andrein ratkaiseva vierailu tapahtuu. Natalya on innoissaan: nyt hänen kohtalonsa päätetään, ja aamulla kaikki näytti loksahtavan paikoilleen. Kaikki mitä tapahtuu, aiheuttaa pelkoa hänen sielussaan, mutta samalla naisen luonnollinen halu on olla miehen, jota hän itse näyttää rakastavan, rakastama ja tulla hänen vaimokseen. Natalya on huolissaan omista tunteistaan, hän on hämmästynyt tapahtumien odottamattomasta käänteestä, eikä edes kuule Andrein puhuvan tarpeesta odottaa vuosi ennen häitä. Koko maailma on hänelle olemassa tässä ja nyt, ja yhtäkkiä hänen koko kohtalonsa työntyy vuodella taaksepäin!

Andreyn lopullinen ylösnousemus johtuu hänen tapaamisestaan ​​Natasha Rostovan kanssa. Rostovan ja Bolkonskyn rakkaus on romaanin kaunein tunne. Kuvaus kuutamosta yöstä ja Natashan ensimmäisestä juhlasta huokuu runoutta ja charmia. Se näyttää olevan rakkautta ensisilmäyksellä. Mutta heidät esiteltiin toisilleen. Olisi täsmällisempää kutsua sitä jonkinlaiseksi kahden vieraan ihmisen tunteiden ja ajatusten äkilliseksi ykseydeksi. He ymmärsivät toisiaan yhtäkkiä, puolelta silmäyksellä, he tunsivat jonkin yhdistävän heitä molempia, heidän sielunsa yhdistyneen. Viestintä hänen kanssaan avaa Andreille uuden elämänalueen - rakkauden, kauneuden, runouden. Andrei nuortui Natashan vieressä. Hänestä tuli rento ja luonnollinen hänen vieressään. Mutta monista romaanin jaksoista on selvää, että Bolkonsky saattoi pysyä omana itsenään vain harvojen ihmisten kanssa. Mutta Natashan kanssa hänen ei ole tarkoitus olla onnellinen, koska heidän välillään ei ole täydellistä ymmärrystä. Natasha rakastaa Andreita, mutta ei ymmärrä eikä tunne häntä. Ja hänkin jää hänelle mysteeriksi omalla erityisellä sisäisellä maailmallaan. Jos Natasha elää joka hetken, ei pysty odottamaan ja lykkäämään onnen hetkeä tiettyyn aikaan, niin Andrei pystyy rakastamaan etäältä ja löytää erityisen viehätyksen odottaessaan tulevia häitä tyttöystävänsä kanssa. Ero osoittautui Natashalle liian vaikeaksi kokeeksi, koska toisin kuin Andrei, hän ei pysty ajattelemaan jotain muuta, harjoittamaan itseään jonkinlaisella liiketoiminnalla. Anatole Kuraginin tarina tuhoaa näiden sankarien mahdollisen onnen. Nyt haluan kysyä itseltäni kysymyksen. Miksi Andreita syvästi rakastava Natasha yhtäkkiä rakastuu Anatoleen? Mielestäni tämä on melko yksinkertainen kysymys, enkä halua tuomita Natashaa tiukasti. Hänellä on muuttuva persoonallisuus. Hän on todellinen henkilö, jolle ei ole vieras kaikki maallinen. Hänen sydämensä leimaa yksinkertaisuus, avoimuus, rakkaus, herkkäuskoisuus. Natasha oli mysteeri itselleen. Hän ei toisinaan ajatellut, mitä oli tekemässä, vaan avautui tunteille ja avasi alaston sielunsa.

Prinssi pitää itsensä hallinnassa, saatuaan tietää Natashan väärästä askeleesta, hän ei halua edes puhua siitä parhaan ystävänsä kanssa. "Sanoin, että langenneelle naiselle pitäisi antaa anteeksi, mutta en sanonut, että voin antaa anteeksi, en voi", Andrei sanoi Pierrelle. Bolkonsky etsii henkilökohtaista tapaamista Anatoli Kuraginin kanssa löytääkseen syyn riidellä ja haastaa hänet kaksintaisteluun puuttumatta Natashaan tähän tarinaan, ja nytkin kohtelee tyttöä varovasti kuin ritari. Vuoden 1812 sota, maata uhkaava yleinen vaara, herättää todella prinssi Andrein henkiin. Nyt häntä ei ohjaa enää halu näyttää upseerikykyään, löytää "hänen Toulon", vaan inhimillinen kauna, viha kotimaansa hyökkääjiä kohtaan, halu kostaa. Hän näkee ranskalaisen hyökkäyksen henkilökohtaisena suruna. ”Minulla oli ilo osallistua retriitiin, mutta myös menettää kaikki, mitä minulla oli rakas tässä retriitissä, puhumattakaan kartanoista ja kodista... isästäni, joka kuoli suruun. Olen kotoisin Smolenskista ”, prinssi vastaa kysymykseen osallistumisestaan ​​vihollisuuksiin. Ja huomaamme, että hän vastaa tuntemattomalle upseerille venäjäksi, ja yksinkertainen sotilas voisi sanoa itsestään "olen Smolenskista".

Mutta todellinen rakkaus voitti silti, heräsi Natashan sielussa hieman myöhemmin. Hän tajusi, että se, jota hän jumali, jota hän ihaili, joka oli hänelle rakas, asui hänen sydämessään koko tämän ajan. Mutta ylpeä ja ylpeä Andrey ei pysty antamaan anteeksi Natashalle hänen virheensä. Ja hän, joka kokee tuskallista katumusta, pitää itseään kelvottomana sellaiselle jalolle, ihanteelliselle henkilölle. Kohtalo erottaa rakastavat ihmiset jättäen katkeruuden ja pettymyksen tuskan heidän sieluihinsa. Mutta hän yhdistää heidät ennen Andrein kuolemaa, koska vuoden 1812 isänmaallinen sota muuttaa paljon heidän hahmoissaan.

2.1. Isänmaallinen sota 1812.

Leo Tolstoi aloittaa tarinan vuoden 1812 sodasta kovilla ja juhlallisilla sanoilla: ”Kesäkuun 12. päivänä Länsi-Euroopan joukot ylittivät Venäjän rajat ja alkoi sota, eli tapahtuma, joka on vastoin inhimillistä järkeä ja koko ihmisluontoa. tapahtui." Tolstoi ylistää Venäjän kansan suurta saavutusta, osoittaa heidän isänmaallisuutensa täyden voiman. Hän sanoo, että vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana "kansojen päämäärä oli yksi: puhdistaa maansa hyökkäykseltä". Kaikkien todellisten patrioottien ajatukset suuntautuivat tämän tavoitteen toteuttamiseen - ylipäällikkö Kutuzovista tavalliseen sotilaan.
Romaanin päähenkilöt Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov pyrkivät samaan tavoitteeseen. Tästä suuresta maalista nuori Petya Rostov antaa henkensä. Natasha Rostova ja Marya Bolkonskaya haluavat kiihkeästi voittoa vihollisesta.
Prinssi Andrey löysi uutiset vihollisjoukkojen hyökkäyksestä Venäjälle Moldovan armeijasta. Hän pyysi välittömästi marsalkka Kutuzovia siirtämään hänet länsiarmeijaan. Täällä hänelle tarjottiin jäädä suvereenin henkilöön, mutta hän kieltäytyi ja vaati tehtävää rykmentille, joka "menetti itsensä ikuisesti hovimaailmaan". Mutta tämä ei kiinnostanut prinssi Andreita. Jopa hänen henkilökohtaiset kokemuksensa - Natashan pettäminen ja ero hänen kanssaan - häipyivät taustalle: "Uusi vihan tunne vihollista kohtaan sai hänet unohtamaan surunsa." Vihollisen tunne sulautui hänessä toiseen - "miellyttävään, rauhoittavaan tunteeseen" läheisyydestä todellisia sankareita - sotilaita ja sotilaskomentajia kohtaan. "Rykmentissä he kutsuivat häntä ruhtinaaksemme, he olivat hänestä ylpeitä ja rakastivat häntä." Siten tavallisilla venäläisillä sotilailla oli päärooli prinssi Andrein henkisessä uudistamisessa.

Kuten kenelle tahansa henkilölle on tyypillistä, ennen niin merkittävää ja ratkaisevaa tapahtumaa kuin taistelu, prinssi Andrei tunsi "innostusta ja ärsytystä". Hänelle se oli toinen taistelu, josta hän odotti valtavia tappioita ja jossa hänen täytyi käyttäytyä äärimmäisen arvokkaasti rykmenttinsä komentajana, jokaisesta sotilasta, josta hän oli vastuussa ...

"Prinssi Andrei, aivan kuten kaikki rykmentin ihmiset, kulmia rypistyneenä ja kalpeana, käveli ylös ja alas niityllä lähellä kaurapeltoa rajalta toiselle, kädet selässä ja pää alaspäin. Hänellä ei ollut mitään tekemistä tai tilausta. Kaikki tehtiin itse. Kuolleet raahattiin rintaman taakse, haavoittuneet vietiin pois, rivit suljettiin ... ”- Tässä taistelun kuvauksen kylmyys on silmiinpistävää. - "... Aluksi prinssi Andrei, joka piti velvollisuutensa innostaa sotilaiden rohkeutta ja näyttää heille esimerkkiä, käveli rivejä pitkin; mutta sitten hän vakuuttui, ettei hänellä ollut mitään eikä mitään opetettavaa heille. Hänen sielunsa kaikki voima, aivan kuten jokaisen sotilaankin, oli alitajuisesti suunnattu siihen, että hän pidättäytyi pohtimasta tilanteen kauhua, jossa he olivat. Hän käveli niityllä, raapi jalkojaan, raapi ruohoa ja katseli pölyä, joka peitti hänen saappaansa; sitten hän käveli pitkillä askeleilla yrittäen päästä niittyjen niittyjen jättämiin jälkiin, sitten askeleita laskien hän teki laskelmia, kuinka monta kertaa hänen piti mennä rajalta rajalle tehdäkseen käänteen, sitten hän harjasi rajalla kasvavia koiruohon kukkia, hieroi näitä kukkia kämmeniensä ja haisteli tuoksuvaa, katkeraa, voimakasta hajua... "No, onko tässä kohdassa edes pisara todellisuutta, jonka prinssi Andrei aikoo saada kasvot? Hän ei halua eikä voi ajatella uhreista "lentojen vihellystä", "laukausten jyrintää", koska se on ristiriidassa hänen, vaikkakin kova, hillittyään, mutta ihmisluonnetaan vastaan. Mutta nykyisyys vaatii veronsa: "Tässä se on... tämä on palannut meille! hän ajatteli kuunnellessaan jonkin lähestyvän vihellystä savun suljetulta alueelta. - Yksi, toinen! Vielä! Kamalaa…” Hän pysähtyi ja katsoi rivejä. "Ei, se liikkui. Ja tässä se on." Ja hän alkoi jälleen kävellä, yrittäen ottaa pitkiä askelia päästäkseen rajalle kuudessatoista askelessa ... "

Ehkä tämä johtuu liiallisesta ylpeydestä tai rohkeudesta, mutta sodassa ihminen ei halua uskoa, että kauhein kohtalo, joka juuri on kohdannut hänen toveriaan, kohtaa myös häntä. Ilmeisesti prinssi Andrei kuului sellaisiin ihmisiin, mutta sota on armoton: kaikki uskovat ainutlaatuisuuteensa sodassa, ja hän lyö häntä umpimähkäisesti ...

"Onko tämä kuolema? - ajatteli prinssi Andrei katsoen täysin uudella, kateellisella katseella ruohoa, koiruohoa ja pyörivästä mustasta pallosta kiertyvän savun piippua. "En voi, en halua kuolla, rakastan tätä elämää, rakastan tätä ruohoa, maata, ilmaa..." Hän ajatteli tätä ja samalla muisti, että he katsoivat häntä.

Häpeä, upseeri! hän sanoi adjutantille. - Mitä... - hän ei lopettanut. Samaan aikaan kuului räjähdys, rikkoutuneen kehyksen sirpaleiden vihellys, ruudin tukkoinen haju - ja prinssi Andrei ryntäsi sivulle ja nostaen kätensä putosi rintaansa ... "

Kuolemanhaavan kohtalokkaalla hetkellä prinssi Andrei kokee viimeisen, intohimoisen ja tuskallisen sysäyksen maalliseen elämään: "täysin uudella, kateellisella ilmeellä" hän katsoo "ruohoa ja koiruohoa". Ja sitten, jo paareilla, hän ajattelee: "Miksi olin niin pahoillani erota elämästäni? Tässä elämässä oli jotain, mitä en ymmärtänyt enkä ymmärrä. Tunteessaan lähestyvän lopun, ihminen haluaa elää koko elämänsä hetkessä, haluaa tietää, mikä häntä odottaa siellä, sen lopussa, koska aikaa on niin vähän jäljellä...

Nyt meillä on täysin erilainen prinssi Andrei, ja hänelle varattuna jäljellä olevana aikana hänen on mentävä koko matka, ikään kuin syntyäkseen uudelleen.

2.2. Andrew loukkaantumisen jälkeen.

Jotenkin se, mitä Bolkonsky kokee loukkaantumisen jälkeen, ja kaikki todellisuudessa tapahtuva eivät sovi yhteen. Lääkäri kuhisee hänen ympärillään, mutta näyttää siltä, ​​että hän ei välittäisi, ikään kuin häntä ei enää olisi olemassa, ikään kuin ei olisi enää tarvetta taistella eikä sille ole mitään. "Ensimmäinen kaukainen lapsuus jäi prinssi Andreille mieleen, kun ensihoitaja kiireesti käärittyinä hihoineen avasi napit ja riisui mekkonsa ... Kärsimyksen jälkeen prinssi Andrei tunsi autuutta, jota hän ei ollut kokenut pitkään aikaan aika. Kaikki hänen elämänsä parhaat, onnellisimmat hetket, varsinkin kaukaisin lapsuus, kun hänet riisuttiin ja laitettiin nukkumaan, kun sairaanhoitaja lauloi hänen päällänsä, tuudittaen hänet uneen, kun hän hautautui päänsä tyynyihin, tunsi itsensä onnelliseksi. yhdellä elämäntietoisuudella - hän esitteli itsensä mielikuvituksena, ei edes menneeksi, vaan todellisuudeksi. Hän koki elämänsä parhaat hetket, ja mikä voisi olla parempaa kuin lapsuuden muistot!

Lähistöllä prinssi Andrei näki miehen, joka vaikutti hänelle hyvin tutulta. – Bolkonsky halusi itkeä kuunnellen hänen valituksiaan. Johtuuko siitä, että hän kuoli ilman kunniaa, koska hänen oli sääli erota elämästään, tai näiden peruuttamattomien lapsuusmuistojen takia, vai koska hän kärsi, että muut kärsivät, ja tämä mies huokaisi niin säälittävästi hänen edessään, mutta hän halusi itkeä lapsellisia, ystävällisiä, melkein iloisia kyyneleitä ... "

Tästä sydämellisestä kohdasta voi tuntea, kuinka vahvaa rakkautta kaikkeen prinssi Andrein ympärillä on tullut enemmän kuin taistelua elämästä. Kaikki kaunis, kaikki muistot olivat hänelle, kuin ilma, olemassaoloa elävässä maailmassa, maan päällä ... Tuossa tutussa henkilössä Bolkonsky tunnisti Anatole Kuraginin - vihollisensa. Mutta täälläkin näemme prinssi Andrein uudestisyntymisen: ”Kyllä, tämä on hän; kyllä, tämä henkilö on jotenkin läheisesti ja vahvasti yhteydessä minuun ”, Bolkonsky ajatteli ymmärtämättä vielä selvästi, mitä hänen edessään oli. "Mikä yhteys tällä henkilöllä on lapsuuteeni, elämääni?" hän kysyi itseltään, mutta ei löytänyt vastausta. Ja yhtäkkiä prinssi Andreille ilmestyi uusi, odottamaton muisto lapsuuden maailmasta, puhdas ja rakastava. Hän muisti Natashan sellaisena kuin hän oli nähnyt hänet ensimmäistä kertaa vuoden 1810 ballissa, ohuella kaulalla ja ohuilla käsivarsilla, pelästyneillä, iloisilla kasvoilla, jotka olivat valmiita iloon ja rakkauteen ja hellyyteen häntä kohtaan, vielä elävämmällä ja vahvemmalla kuin koskaan. , heräsi mielessään. Hän muisti nyt yhteyden, joka vallitsi hänen ja tämän miehen välillä, kyynelten kautta, jotka täyttivät hänen turvonneet silmänsä, katsoen häntä tylsästi. Prinssi Andrei muisti kaiken, ja innostunut sääli ja rakkaus tätä miestä kohtaan täyttivät hänen iloisen sydämensä ... "Natasha Rostova on toinen "lanka", joka yhdistää Bolkonskyn ulkomaailmaan, tämän vuoksi hänen on vielä elettävä. Ja miksi vihaa, surua ja kärsimystä, kun on niin kaunis olento, kun voi jo elää ja olla onnellinen tästä, koska rakkaus on hämmästyttävän parantava tunne. Kuolevassa prinssi Andreissa taivas ja maa, kuolema ja elämä vuorotellen taistelevat nyt toisiaan vastaan. Tämä taistelu ilmenee kahdessa rakkauden muodossa: toinen on maallinen, vapiseva ja lämmin rakkaus Natašaa kohtaan, yksin Natashaa kohtaan. Ja heti kun sellainen rakkaus herää hänessä, viha kilpailijaansa Anatolea kohtaan leimahtaa ja prinssi Andrei tuntee, ettei hän pysty antamaan hänelle anteeksi. Toinen on ihanteellinen rakkaus kaikille ihmisille, kylmille ja maan ulkopuolisille. Heti kun tämä rakkaus tunkeutuu häneen, prinssi tuntee irtautumisen elämästä, vapautumisen ja poistumisen siitä.

Siksi emme voi ennustaa, mihin prinssi Andrein ajatukset lentävät seuraavassa hetkessä: surraeko hän häipyvää elämäänsä "maallisella tavalla" vai täyttyykö hän "innostuneesta, mutta ei maallisesta" rakkaudesta muita kohtaan.

"Prinssi Andrei ei enää voinut vastustaa ja itki helliä, rakastavia kyyneleitä ihmisten yli, itsestään ja heistä ja omista harhaluuloistaan ​​... "Myötätuntoa, rakkautta veljiä kohtaan, niitä kohtaan, jotka rakastavat, rakkautta niitä kohtaan, jotka vihaavat meitä, rakkautta vihollisia kohtaan - Kyllä, se rakkaus, jota Jumala saarnasi maan päällä, jonka prinsessa Marya opetti minulle ja jota en ymmärtänyt. Siksi säälin elämää, sitä minulla olisi vielä jäljellä, jos olisin elossa. Mutta nyt on liian myöhäistä. Tiedän sen!" Mikä hämmästyttävä, puhdas, inspiroiva tunne Prinssi Andrein on täytynyt kokea! Mutta älkäämme unohtako, että tällainen "paratiisi" sielussa ei ole ollenkaan helppoa ihmiselle: vain tuntemalla elämän ja kuoleman välisen rajan, vain todella arvostamalla elämää, ennen eroamista, ihminen voi nousta sellaisiin korkeuksiin. josta me, kuolevaiset, emmekä koskaan unelmoineet.

Nyt prinssi Andrei on muuttunut, mikä tarkoittaa, että myös hänen suhtautumisensa ihmisiin on muuttunut. Ja kuinka hänen asenteensa maan rakkaimpaan naiseen on muuttunut? ..

2.3. Prinssin viimeinen tapaaminen Natashan kanssa.

Saatuaan tietää, että haavoittunut Bolkonsky oli hyvin lähellä, Natasha tarttui hetkeen, kiirehti hänen luokseen. Kuten Tolstoi kirjoittaa, "kauhu siitä, mitä hän näkisi, valtasi hänet." Hän ei voinut edes kuvitella, millaisen muutoksen hän kohtaisi koko prinssi Andreissa; tärkein asia hänelle sillä hetkellä oli vain nähdä hänet, olla varma, että hän oli elossa ...

”Hän oli sama kuin aina; mutta hänen kasvojensa tulehtunut iho, häneen innostuneena kiinnittyneet kiiltävät silmät ja erityisesti hänen paidan rento kauluksesta esiin työntyvä hellä lapsellinen kaula antoivat hänelle erityisen, viattoman, lapsellisen ilmeen, jota hän ei kuitenkaan ollut koskaan nähnyt. nähty prinssi Andreissa. Hän meni hänen luokseen ja polvistui nopealla, joustavalla, nuorella liikkeellä ... Hän hymyili ja ojensi kätensä hänelle ... "

Pidän tauon. Kaikki nämä sisäiset ja ulkoiset muutokset saavat minut ajattelemaan, että ihminen, joka on hankkinut sellaisia ​​henkisiä arvoja ja katsoo maailmaa eri silmin, tarvitsee muita apuvoimia, ravitsevia voimia. ”Hän muisti, että hänellä oli nyt uusi onni ja että tällä onnella oli jotain yhteistä evankeliumin kanssa. Siksi hän pyysi evankeliumia." Prinssi Andrei oli kuin ulkomaailman kuoren alla ja katseli häntä kaukana kaikista, ja samalla hänen ajatuksensa ja tunteensa pysyivät niin sanotusti ulkoisten vaikutusten vahingoittumattomina. Nyt hän oli oma suojelusenkelinsä, rauhallinen, ei intohimoisen ylpeä, mutta viisas yli vuosien. "Kyllä, minulle on avautunut uusi onnellisuus, joka on ihmisestä luovuttamaton", hän ajatteli makaaessaan puolipimeässä hiljaisessa mökissä ja katsoen eteenpäin kuumeisen avoimin, pysähtynein silmin. Onni, joka on aineellisten voimien ulkopuolella, ihmiseen kohdistuvien aineellisten ulkoisten vaikutusten ulkopuolella, yhden sielun onnellisuus, rakkauden onni! .. ”Ja mielestäni Natasha ulkonäöllään ja huolenpidollaan osittain työnsi hän ymmärtää sisäisen rikkautensa. Hän tunsi hänet kuin kukaan muu (tosin nyt vähemmän) ja, huomaamatta sitä itse, antoi hänelle voimaa olla olemassa maan päällä. Jos maalliseen rakkauteen lisättiin jumalallinen rakkaus, prinssi Andrei alkoi todennäköisesti rakastaa Natashaa jotenkin eri tavalla, nimittäin vahvemmin. Hän oli linkki hänelle, hän auttoi pehmentämään hänen kahden alkunsa "taistelua" ...

Anteeksi! hän sanoi kuiskaten, kohotti päätään ja katsoi häneen. - Anna anteeksi!

Rakastan sinua, sanoi prinssi Andrei.

Anteeksi…

Mitä antaa anteeksi? kysyi prinssi Andrew.

Anna anteeksi, mitä tein, - Natasha sanoi tuskin kuuluvalla, keskeytetyllä kuiskauksella ja alkoi suudella hänen kättään useammin koskettaen hieman hänen huuliaan.

Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen, - sanoi prinssi Andrei nostaen kasvonsa kädellään, jotta hän voisi katsoa hänen silmiinsä ...

Jopa Natashan pettämisellä Anatole Kuraginin kanssa ei ollut nyt merkitystä: rakastaa, rakastaa häntä enemmän kuin ennen - se oli prinssi Andrein parantava voima. "Koin sen rakkauden tunteen", hän sanoo, "joka on sielun ydin ja johon ei tarvita esinettä. Minulla on edelleen se onnen tunne. Rakastakaa lähimmäisiänne, rakastakaa vihollisianne. Kaiken rakastaminen on Jumalan rakastamista kaikissa ilmenemismuodoissa. Rakasta ihmistä voi rakastaa ihmisrakkaudella; mutta vain vihollista voidaan rakastaa jumalallisella rakkaudella. Ja tästä koin sellaista iloa, kun tunsin rakastavani sitä henkilöä [Anatole Kuragin]. Mitä hänestä? Onko hän elossa... Ihmisrakkaudella rakastaen voi siirtyä rakkaudesta vihaan; mutta jumalallinen rakkaus ei voi muuttua. Mikään, ei kuolema, mikään ei voi tuhota sitä…”

Prinssi Andrein ja Natashan rakkaus joutui moniin elämäntesteihin, mutta kesti, kesti, säilytti kaiken syvyyden ja arkuuden.

Minusta näyttää siltä, ​​​​että jos unohdamme vamman aiheuttaman fyysisen kivun, Natashan ansiosta prinssi Andrein "sairaus" muuttui melkein paratiisiksi, vähintäänkin, koska osa Bolkonskyn sielusta ei ollut jo "ei kanssamme". ”. Nyt hän on löytänyt uuden korkeuden, jota hän ei halunnut paljastaa kenellekään. Miten hän aikoo elää tämän asian kanssa?

2.4. Andrei Bolkonskyn viimeiset päivät.

"Hän oli liian hyvä tälle maailmalle."

Natasha Rostova

Kun prinssi Andrein terveys näytti olevan toipumassa, lääkäri ei ollut tyytyväinen tähän, koska hän uskoi, että Bolkonsky kuolee nyt (mikä on hänelle parempi) tai kuukautta myöhemmin (mikä olisi paljon vaikeampaa). Kaikista näistä ennustuksista huolimatta prinssi Andrei oli edelleen hiipumassa, mutta eri tavalla, niin ettei kukaan huomannut sitä; ehkä ulkoisesti hänen terveytensä oli kohentumassa - sisäisesti hän tunsi itsessään loputtoman kamppailun. Ja jopa "kun he toivat Nikolushkan [pojan] prinssi Andreille, joka katsoi peloissaan isäänsä, mutta ei itkenyt, koska kukaan ei itkenyt, prinssi Andrei ... ei tiennyt mitä sanoa hänelle".

”Hän ei vain tiennyt kuolevansa, vaan hän tunsi olevansa kuolemassa, että hän oli jo puolikuollut. Hän koki tietoisuuden vieraantumisesta kaikesta maallisesta ja olemisen iloisen ja kummallisen keveyden. Hän odotti ilman kiirettä ja ahdistusta sitä, mikä häntä oli edessään. Se pelottava, ikuinen, tuntematon, kaukainen, jonka läsnäoloa hän ei lakannut tuntemasta koko elämänsä ajan, oli nyt lähellä häntä ja - sen kokeman oudon olemisen keveyden kautta - melkein ymmärrettävä ja tuntuva..."

Aluksi prinssi Andrei pelkäsi kuolemaa. Mutta nyt hän ei ymmärtänyt edes kuolemanpelkoa, koska selvittyään haavoittuneena hän tajusi, ettei maailmassa ollut mitään kauheaa; hän alkoi ymmärtää, että kuolla on vain siirtymistä "avaruudesta" toiseen, lisäksi menettämättä, vaan saamatta jotain enemmän, ja nyt näiden kahden tilan välinen raja alkoi vähitellen hämärtyä. Fyysisesti toipuva, ​​mutta sisäisesti "häipyvä" prinssi Andrei ajatteli kuolemaa paljon yksinkertaisemmin kuin muut; heistä tuntui, että hän ei enää murehdi sitä, että hänen poikansa jäisi ilman isää, että hänen rakkaansa menettäisivät rakkaan. Ehkä näin se on, mutta sillä hetkellä Bolkonsky oli huolissaan jostain aivan muusta: kuinka pysyä saavutetulla korkeudella elämänsä loppuun asti? Ja jos me edes kadehdimme häntä hänen hengellisessä saavutuksessaan, kuinka prinssi Andrei voi yhdistää kaksi periaatetta itsessään? Ilmeisesti prinssi Andrei ei tiennyt kuinka tehdä tämä, eikä halunnutkaan. Siksi hän alkoi suosia jumalallista alkua ... "Mitä kauempana hän niinä yksinäisyyden ja puoliharhojen kärsimyksen tunteina, jotka hän vietti haavansa jälkeen, pohti hänelle avautuvaa ikuisen rakkauden uutta alkua, sitä enemmän hän, tuntematta sitä, luopui maallisesta elämästä. Kaikki, rakastaa kaikkia, uhrata itsensä aina rakkauden tähden, tarkoittanut olla rakastamatta ketään, tarkoittanut olla elämättä tätä maallista elämää.

Andrei Bolkonskylla on unelma. Todennäköisesti hänestä tuli hänen henkisten vaellustensa huipentuma. Unessa "se", eli kuolema, ei salli prinssi Andrein sulkea ovea perässään ja hän kuolee ... "Mutta samalla hetkellä kun hän kuoli, hän muisti nukkuvansa ja samalla hetkellä kun hän kuoli, prinssi Andrei, ponnisteltuaan itsensä hyväksi, heräsi ... "Kyllä, se oli kuolema. Kuolin - heräsin. Kyllä, kuolema on herääminen”, hänen sielunsa kirkastui yhtäkkiä, ja tähän asti tuntematonta kätkenyt verho nousi hänen henkisen katseensa eteen. Hän tunsi ikään kuin hänessä aiemmin sidotun voiman vapautumisen ja sen oudon keveyden, joka ei ole jättänyt häntä sen jälkeen ... ”Ja nyt taistelu päättyy ihanteellisen rakkauden voittoon - prinssi Andrei kuolee. Tämä tarkoittaa, että "painoton" omistautuminen kuolemaan osoittautui hänelle paljon helpommaksi kuin kahden periaatteen yhdistäminen. Hänessä heräsi itsetietoisuus, hän pysyi maailman ulkopuolella. Ehkä ei ole sattumaa, että itse kuolemalle ilmiönä ei juuri koskaan anneta romaanissa riviä: prinssi Andreille kuolema ei tullut odottamatta, se ei hiipinyt - se oli hän, joka oli odottanut häntä pitkään. , valmistautuu siihen. Maa, johon prinssi Andrei kiihkeästi ojensi kohtalokkaalla hetkellä, ei koskaan joutunut hänen käsiinsä, se purjehti pois jättäen hänen sielunsa ahdistuneen hämmennyksen tunteen, ratkaisemattoman mysteerin.

”Natasha ja prinsessa Maryakin itkivät nyt, mutta eivät itkeneet omasta henkilökohtaisesta surustaan; he itkivät kunnioittavasta hellyydestä, joka vallitsi heidän sielunsa, ennen kuin he tajusivat yksinkertaisen ja juhlallisen kuoleman mysteerin, joka tapahtui heidän edessään.

Johtopäätös.

Voin päätellä, että prinssi Andrei Bolkonskin hengellisellä etsinnällä oli Tolstoin täydellisesti valitsema lopputulos: yksi hänen suosikkisankareistaan ​​palkittiin niin sisäisellä rikkaudella, että hänen kanssaan ei ole muuta tapaa elää kuin valita kuolema (suojelu) ja olla löytämättä. Kirjoittaja ei pyyhkinyt prinssi Andreita maan pinnalta, ei! Hän antoi sankarilleen siunauksen, josta hän ei voinut kieltäytyä; Vastineeksi prinssi Andrei jätti maailmalle rakkautensa aina lämmittävän valon.

Andrei Bolkonsky on ainoa Sodan ja rauhan sankareista, jonka polku jatkuu hänen kuolemansa jälkeen. Kirjallisen sankarin kuva ikään kuin jatkaa kehitystään ja tulee loogiseen lopputulokseen. Jos prinssi Andrei olisi pysynyt hengissä, hänen paikkansa olisi ollut dekabristien riveissä hänen ystävänsä Pierren vieressä poikansa kanssa - samanmielisten ihmisten "valtavaa armeijaa edellä". Ja Nikolinkan poika, joka itse asiassa muistaa vähän isästään, joka tunsi hänet enemmän tarinoista, pyrkii hänen tavoin olemaan paras, hyödyllinen ihmisille. Kuinka samanlaisia ​​hänen poikansa ajatukset ovat prinssi Andrein sanojen kanssa: "Pyydän Jumalalta vain yhtä asiaa: että se, mitä Plutarkhoksen kansalle tapahtui, on kanssani, ja minä teen samoin. teen paremmin. Kaikki tulevat tietämään, kaikki rakastavat minua, kaikki ihailevat minua. Toinen henkilö kasvaa, joka seuraa "kunniatietä", jolle vain itselleen eläminen on "hengellistä ilkeyttä".

Bibliografia.

● Smirnova L. A. Venäläinen kirjallisuus, neuvostokirjallisuus, viitemateriaalit. Moskova, "Enlightenment", 1989.

● G. Ordynsky. L. N. Tolstoin elämä ja työ. "Koulunäyttely" Moskova, "Lastenkirjallisuus", 1978.

● Saharov V.I., Zinin S.A. Kirjallisuus. Luokka 10: Oppikirja oppilaitoksille, osa 2. Moskova, "Venäjän sana", 2008.

● Tolstoi L. N. Sota ja rauha. Moskova, "Fiction", 1978.

● Andreeva E. P. Positiivisen sankarin ongelma L. Tolstoin teoksessa. 1979

Johdanto. yksi

1. Tutustuminen Andreyn kanssa. 2

1.1. Shengrabenin taistelu ja taistelukenttä Austerlitzin lähellä. neljä

1.2. Prinssi Andrein paluu kotiin. 6

2. Andrey ja Natasha. 7

2.1. Isänmaallinen sota 1812. yksitoista

2.2. Andrew loukkaantumisen jälkeen. 13

2.3. Prinssin viimeinen tapaaminen Natashan kanssa. viisitoista

Elämänmuutos, ei edes sama kuin...

Vastaukset kirjallisuuden tenttikysymyksiin 11. luokka 2005

Huijauslehti >> Kirjallisuus ja venäjän kieli

... "Sota ja rauha". 41. Hengellinen polku Andrew Bolkonsky ja Pierre Bezukhov L. N.:n romaanissa ... kahden yhteiskunnallisen voiman vastakohtana, elintärkeä tapoja, maailmankatsomuksia: vanha, feodaalinen, ... luonto ja moraalinen ja filosofinen etsiminen. Mutta viime vuosien sanoitukset...

kuvia Bolkonsky ja Bezukhov LN Tolstoin romaanissa Sota ja rauha

Testi >> Kirjallisuus ja venäjän kieli

KUVA ANDREYA BOLKONSKY L. N. TOLSTOIN ROmaanissa "SOTA JA RAUHA" "Tässä ... ihminen tuntee jotain. Tämä jotain on elintärkeä impulssi. biologinen alku. Halu elää...?" Ja ymmärrämme, että muodostumisaika ja hakuja päättyi. On tullut aika todelliselle henkiselle...

Ohimenevä ja ikuinen Turgenevin taiteellisessa maailmassa

Kokoonpano >> Vieras kieli

Tolstoin eepos, "kansan ajatus", hengellinen etsiminen Andrew Bolkonsky, Pierre Bezukhov. "Fathers and Sons" -elokuvassa ... onnellisina hetkinä täydessä kukinnassa elintärkeä voimat. Mutta nämä minuutit osoittautuvat... itsestään. Sellaista ylimäärää on elintärkeä voimaa, jota hän ei saa ...

Andrei Bolkonskyn elämänpolku

"Sota ja rauha" käsittelee sankarien henkilökohtaisia ​​kohtaloita ja hahmoja historiallisten prosessien yhteydessä, monimutkaisessa yhteys- ja suhdejärjestelmässä rauhallisen ja sotilaallisen elämän ympäristössä.

Ihmisen sisäisen maailman paljastaminen, hänen todellisen olemuksensa näyttäminen on Leo Tolstoille ensiarvoisen tärkeä taiteellinen tehtävä. "Taiteilijalle ei pitäisi olla sankareita, vaan ihmisiä", sanoo Tolstoi.

Andrei Bolkonsky romaanin ensimmäisiltä sivuilta erottuu aikansa erinomaisena henkilönä. Tolstoi luonnehtii häntä vahvan tahdon ja poikkeuksellisten kykyjen mieheksi, joka kykenee tulemaan toimeen erilaisten ihmisten kanssa, jolla on poikkeuksellinen muisti ja erudition. Hän erottui erityisestä kyvystä työskennellä ja opiskella.

Romaanin alussa Andrei Bolkonskyn ajatuksena oli saavuttaa kunniaa sotilaallisella saavutuksella. Shengrabenin taistelussa Andrei Bolkonsky osoitti rohkeutta ja rohkeutta.

"Hänen yläpuolella ei ollut muuta kuin taivas, korkea taivas, ei "kirkas, mutta silti mittaamattoman korkea, rikki hiipii hiljaa sen yli"; minun pilveni." Ja Andrei vaikutti merkityksettömiltä unelmilta kunniasta. Kun Napoleon pysähtyi hänen eteensä ja sanoi: "Tässä on kaunis kuolema", Bolkonsky päinvastoin halusi elää. "Kyllä, ja kaikki näytti niin hyödyttömältä ja merkityksettömältä verrattuna. sillä tiukalla ja majesteettisella ajatuksen rakenteella, joka aiheutti hänessä voimien heikkenemisen verenvirtauksesta, kärsimyksestä ja kuoleman läheisestä odotuksesta. Napoleonin silmiin katsoessaan prinssi Andrei ajatteli suuruuden merkityksettömyyttä, elämän merkityksettömyyttä, jonka tarkoitusta kukaan ei voinut ymmärtää, ja vielä suurempaa kuoleman merkityksettömyyttä, jonka merkitystä kukaan ei voinut ymmärtää ja selittää ihmisille. elävät. Andrei yliarvioi näkemyksensä. Hän haluaa rauhallisen perhe-elämän.

Prinssi Andrei palasi vankeudesta Bald Mountainsille. Mutta kohtalo antaa hänelle raskaan iskun: hänen vaimonsa kuolee synnytyksen aikana. Bolkonsky on henkisessä kriisissä. Hän uskoo, että hänen elämänsä on ohi. Tänä aikana hän pääsi väliaikaisesti väärään teoriaan, joka oikeuttaa elämän rakenteen julmuuden, ja ajatukseen rakkauden, hyvyyden kieltämisestä. Kiistassa Pierre Bezukhovin kanssa hän ilmaisee nämä ajatukset. Kirjoittaja osoittaa, että Pierren vaikutuksen alaisena "... jokin, mikä oli pitkään nukahtanut, jotain parempaa, joka oli hänessä, heräsi yhtäkkiä iloisesti ja nuorena hänen sielussaan."

Ajatus siitä, että hänet voidaan herättää uuteen elämään, rakkauteen, toimintaan, on hänelle epämiellyttävä. Siksi prinssi Andrei on surullisesti samaa mieltä hänen kanssaan, kun hän näkee vanhan kömpelön tammen tien reunalla, ikään kuin hän ei haluaisi kukkia ja peittyä uusilla lehdillä: "Kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa .. Anna toisten, nuoret jälleen periksi tälle petokselle, ja me tiedämme elämän, - elämämme on ohi! Hän on 31-vuotias ja vielä edessä, mutta hän uskoo vilpittömästi, että hänen on elettävä elämänsä haluamatta mitään.

Kun hän saapui liikeasioihin Rostovin kartanolle Otradnojessa ja näki Natashan, hän oli vain huolestunut hänen tuhoutumattomasta elämänjanosta. "Miksi hän on niin onnellinen? .. Ja miksi hän on onnellinen?" ajatteli prinssi Andrei. Mutta tämän tapaamisen jälkeen prinssi Andrei katsoo ympärilleen eri silmin. - ja vanha tammi kertoo hänelle nyt jotain aivan muuta. "Mutta missä hän on?" ajatteli prinssi Andrei jälleen katsoen tien vasenta puolta ja tietämättään sitä itse... ihaili etsimäänsä tammea... Ei kömpelöjä sormia, ei kipua. tarkistaa, ei vanhaa surua ja epäluottamusta - mitään ei näkynyt.

Nyt hengellisesti ylösnoussut hän odottaa uutta rakkautta. Ja hän tulee. Natasha astuu hänen kohtalonsa. He tapasivat ballissa, ensimmäisessä hänen elämässään. "Prinssi Andrei, kuten kaikki ihmiset, jotka kasvoivat maailmassa, rakasti tavata maailmassa sellaista, jolla ei ollut yhteistä maallista jälkiä. Ja sellainen oli Natasha yllätyksellään, ilollaan ja arkaudellaan ja jopa ranskankielisillä virheillä. Kuunnellessaan Natashan laulua "hän yhtäkkiä tunsi, että kyyneleet tulivat hänen kurkkuunsa, jonka mahdollisuutta hän ei tiennyt takanaan ...". Prinssi Andrei sanoo tällä hetkellä Pierrelle: "En ole koskaan kokenut mitään tällaista ... - En ole elänyt ennen, nyt vain elän ..."

lykätä häitä vuodella, lähteä ulkomaille, hakeutua hoitoon. Prinssi Andrey osoittautui liian järkeväksi - hän valitsi tämän tytön, tämän iloisen iloisen animaation, tämän elämänjanon kanssa, joka ymmärsi häntä niin kuin kukaan ei ollut tähän asti - ja hän ei ymmärtänyt häntä, että se oli hänelle erittäin vaikeaa. Hän ajatteli paljon rakkauttaan ja vähän hänen tunteitaan.

Saatuaan tietää hänen intohimostaan ​​Kuraginia kohtaan, hän ei voi antaa hänelle anteeksi. Kieltäytyessään antamasta anteeksi, hän ajattelee jälleen vain itseään. Niinpä hän jäi yksin, salaisen surunsa ja ylpeytensä kanssa, ja sillä välin oli tullut uusi vuosi 1812, ja taivaalla oli outo kirkas komeetta, joka ennusti ongelmia, vuoden 1812 komeetta.

Ratkaiseva rooli Andrei Bolkonskyn sisäisessä kehitysprosessissa on osallistumisella valtakunnalliseen taisteluun isänmaan vihollista vastaan. Andrei Bolkonskyn elämänpolku liittyy läheisesti armeijan elämään, joka opetti häntä ymmärtämään ja rakastamaan tavallisia ihmisiä. Toisen maailmansodan alusta lähtien Bolkonsky oli armeijassa ja kieltäytyi palvelemasta "suvereenin läsnäollessa" uskoen, että vain armeijan riveissä "voit palvella luottavaisin mielin, että olet hyödyllinen". Upseerina "hän oli täysin omistautunut rykmenttinsä asioille, hän välitti kansastaan. Rykmentissä he kutsuivat häntä prinssiksemme, he olivat hänestä ylpeitä, he rakastivat häntä.

Haavoittuttuaan Borodinon taistelussa Moskovan evakuoinnin aikana haavoittunut Andrei Bolkonsky putoaa Rostovien saattueeseen. Mytishchissä hän tapaa Natashan.

Andrei Bolkonskyn Wein kohtalo liittyy julkisen elämän tapahtumiin. Andrei "Bolkonskyn heijastukset ja hänen toimintansa luonnehtivat häntä todellisena isänmaana ja henkilönä, jolla on korkeat moraaliset ominaisuudet, hän vihaa petollisia, tekopyhiä, itseään palvelevia ja uraistisia ihmisiä. Hänen elämänsä ja näkemyksensä ovat täysin mukana tapahtumajärjestelmässä kuvattu historiallinen aikakausi.