Sonya Marmeladova. Ominaisuudet ja kuva essee
Suunnitelma
1. F. M. Dostojevski ja hänen rikos ja rangaistus.
2. Sonya Marmeladova. Ominaisuudet ja kuva
2.1. Vaikea nuoriso.
2.2. Rakkaus ihmisiä kohtaan.
2.3. Usko Jumalaan.
2.4. Tutustuminen Raskolnikoviin.
3. Asenteeni sankarittareen.
F. M. Dostojevski - lahjakas luoja vaikea psykologisia töitä. Sen päähenkilöt ovat kirkkaita ristiriitaisia persoonallisuuksia, joilla on vaikea kohtalo ja vaikeat elämänolosuhteet. Kirjailija itse koki vaikean poikkeuksellinen elämä, kärsi kovaa työtä ja vankeutta, pettymyksiä ja henkilökohtaisia tragedioita. Useita kärsimyksiä ja suruja koettuaan Dostojevski yritti työssään heijastaa omia pohdintojaan ja johtopäätöksiään, joita hän teki kokemuksesta.
Fjodor Mihailovitš kehitti romaaninsa "Rikos ja rangaistus" maanpaossa ja aloitti sen kirjoittamisen useiden kauheiden tapahtumien jälkeen, jotka toivat hänelle uskomatonta kipua ja kärsimystä - vaimonsa ja veljensä kuoleman. Nämä olivat yksinäisyyden vuosia ja kamppailua ahdistavien ajatusten kanssa. Siksi hänen filosofisen ja psykologisen romaaninsa linjat ovat täynnä sanoinkuvaamatonta realistista kaipuuta ja elämän surua.
Sonya Marmeladova on tämän teoksen keskeinen hahmo. Hän näyttää lukijoille nöyränä ja peloissaan tytönä, laihana ja kalpeana halvassa kirkkaassa asussa. Nuoruudestaan huolimatta - Sonechka ei ole edes kahdeksantoistavuotias - hän on jo nähnyt ja kokenut tarpeeksi tässä elämässä. Sankaritar kärsi äitinsä kuolemasta ja rauhallisen, turvallisen olemassaolon menettämisestä.
Hänen isänsä, pikkuvirkamies, meni naimisiin naisen kanssa, jolla oli kolme lasta. Mutta tämä ei ollut tragedia tytön elämässä. Isän heikkous ja juomarippuvuus aiheuttavat kärsimystä koko hänen perheelleen. Marmeladov menetti toistuvasti työpaikkansa juopumisen vuoksi ja otti mielensä useita kertoja. Mutta pelkuruuden ja selkärangattomuuden vallassa hän rullasi alas ja alas - köyhyyden, paheen ja heikkouden pohjattomaan kuiluun raahaten ihmisiä lähellensä mukanaan.
Sonyan äitipuoli on onneton, kuluttava nainen, joka ei voi enää taistella miestään vastaan ja elää ihmisarvoista elämää. Katerina Ivanovna näkee, kuinka hänen lapsensa näkevät nälkää ja millaisissa lumoissa he kävelevät, he tuntevat hänen heikkenevän ja menettävänsä terveytensä, ja Katerina Ivanovna muuttuu ilkeäksi ja metsästetyksi. Sonechka, katsoessaan köyhyyttä ja köyhyyttä, johon hänen rakkaansa syöksyvät, äitipuolensa sairautta ja pienten lasten hylkäämistä, päättää uhrata itsensä pelastaakseen muita. Hän menee paneeliin.
Tytön ei ole helppoa tehdä sellaista tekoa. Ensimmäistä kertaa säädyttömästä työstä tullessaan hän antaa kaikki rahat Katerina Ivanovnalle ja makaa sängylle kääntyen pois kaikista seinään. Sitä ei kuulu, mutta Sonya itkee katkerasti viattomuuttaan, ja äitipuoli "seisoi jalkojensa juuressa polvillaan koko illan suutelemalla jalkojaan". Isä makasi tuolloin kuolleena humalassa kyljellään ja katsoi tyttärensä kaatumista.
Sonechkan oli vaikea elää sellaisissa olosuhteissa, koska hän ei tuntenut myötätuntoa, tukea, hellyyttä tai lämpöä. Mutta tyttö ei katkertunut kärsimykseensä, hän ei kovettunut ... Mitä tahansa hän teki, hän teki kaiken rakkaudesta ihmisiä, sukulaisia kohtaan. Sonya ei koskaan tuominnut isäänsä tämän juovuudesta ja heikoista tahdoista, hän ei koskaan sanonut hänestä pahaa sanaa. Vaikka Marmeladovin ilmeinen syy oli, että hänen perheensä oli köyhyydessä ja että hänen tyttärensä oli pakko myydä itsensä ja ruokkia lapsensa. Mutta Sonya ei syyttänyt isäänsä tai äitipuoliaan rampautuneesta nuoruudestaan, vaan uhrasi itsensä nöyrästi ja nöyrästi.
Hän antoi ansaitsemansa rahat niille, jotka itse asiassa olivat hänelle vieraita - äitipuolensa ja velipuolet ja sisaruksia. Heikkoudesta ja julmasta elämäntavasta huolimatta tyttö pysyi silti puhtaana sieluna ja viattomana sydämenä, hän myös antoi syvästi anteeksi ja rakasti epäitsekkäästi. Ymmärtäessään syntinsä hän oli nolostunut ja häpeänyt itseään. Hän ei voinut edes istua tavallisten naisten edessä pitäen itseään kelvottomana ja saastuneena.
Samaan aikaan Sonya Marmeladova ei näy edessämme heikkona, heikkotahtoisena sankarittarina, vaan vankkumattomana, rohkeana ja sitkeänä. Hän saattoi laittaa kätensä päälle toivottomuudesta ja epätoivosta, kuten Raskolnikov kertoi hänelle kerran: "Se olisi loppujen lopuksi oikeudenmukaisempaa, tuhat kertaa oikeudenmukaisempaa ja järkevämpää, se olisi oikea pää vedessä ja lopettaisi sen heti !” Mutta ei, tyttö löytää voimaa elää. Elä ja taistele. Taistella onnellisten lasten, pitkämielisen äitipuolen, onnettoman isän köyhän, kurjan olemassaolon puolesta.
Sonyan tukeminen hänelle niin vaikeana aikana ei ole vain rakkautta lähimmäisiinsä, vaan myös uskoa Jumalaan. Uskossa hän löytää rauhan ja tyyneyden, hän antaa tytölle hiljaisen ilon ja puhtaan omantunnon. Sonechka ei ole fanaattisesti hurskas tai osoittanut olevansa hurskas, ei. Hän rakastaa Jumalaa, hän rakastaa lukea Raamattua, hän löytää iloa ja armoa uskossaan. "Mitä minä olisin ilman Jumalaa?" - päähenkilö huudahtaa hämmentyneenä. Hän on jo valmiiksi kiitollinen luojalle siitä, että hän on elossa, että hän voi hengittää, kävellä, rakastaa.
Hämmennystä ja epämääräistä katumusta kokeva Raskolnikov tulee Sonyan luo ja tunnustaa hänelle rikoksen. Heidän välillään tapahtuu epätavallinen ja hämmästyttävä keskustelu, joka paljastaa meille Sonechka Marmeladovan uusia kauniita ominaisuuksia. Rodion kertoo hänelle kauheasta teoriastaan ja tunnustaa kaksoismurhan. Kuinka paljon hellyyttä, ystävällisyyttä ja ymmärrystä köyhä tyttö osoittaa kärsivälle nuorelle miehelle. Hän ei tuomitse häntä, ei hylkää häntä, vaan yrittää ymmärtää ja ojentaa auttavan käden. "Koko maailmassa ei ole ketään onnellisempaa kuin sinä", hän katuu vilpittömästi Raskolnikovia.
Tyttö näkee hänen tuskansa, kärsimyksensä, hän yrittää ymmärtää kauhean teon motiiveja ja motiiveja, eikä kiirehdi tuomitsemaan tai arvostelemaan. Yrittäessään sukeltaa Raskolnikovin teoriaan Sonya pysyy uskollisena itselleen ja periaatteilleen. "Onko tämä henkilö täi?" - hän on yllättynyt pelosta ja yrittää todistaa rakkaalleen, että elämä, olipa se kenen elämä tahansa, on pyhää ja loukkaamatonta, ettei murhaa voi perustella millään argumenteilla ja selityksillä.
Tyttö kehottaa isänmaata katumaan ja tunnustamaan kaiken viranomaisille. Hänestä näyttää, että tällä tavalla hän sovittaa kauhean syntinsä ja löytää rauhan. Ja hän, epäitsekkään rakkautensa pyhittämä ja hengellistetty, jakaa rakas mies hänen rangaistuksensa: "Yhdessä! Yhdessä! - hän toisti ikäänkuin unohduksissa ja halasi häntä jälleen, - Menen kovaan työhön kanssasi! Sonya, kaunis uhrautumisestaan, piti lupauksensa. Hän seurasi Raskolnikovia maanpakoon, kesti lujasti hänen kylmyyttään ja tunteettomuuttaan, yritti arkuudellaan sulattaa jäätä hänen sielussaan ja palauttaa hänen entisen iloisuutensa ja iloisuutensa. Haluan todella toivoa, että hän onnistui ja että tyttö teki päähenkilön onnelliseksi ja löysi itse henkilökohtaisen onnen.
Asenteeni Sonya Marmeladovaan on täynnä ihailua ja yllätystä. Mikä aito jalo tällä tytöllä on, pakko myydä itsensä, kuinka paljon ylevyyttä ja sielun suuruutta hänellä onkaan! Hän tuntee ihmiset erittäin hienovaraisesti, hän uskoo lujasti hyvyyteen ja ihmeisiin, on valmis uhraamaan itsensä, jos vain toisilla olisi hyvä olla. Sonechka Marmeladova, jolla on teeskentelemätön sävyisyys ja teeskentelemätön rakkaus, vilpitön usko Jumalaan, yrittää parantaa maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla.
Hänen ponnistelunsa ja suostuttelunsa ansiosta polku parannukseen avautui Rodionin edessä. Ja se merkitsee paljon - hän pelasti sielun nuorimies. Sonya Marmeladovan esimerkissä näin myös, että henkilöä on mahdotonta tuomita riippumatta hänen teoistaan ja teoistaan. Tietämättä, mikä saa hänet toimimaan tavalla tai toisella, tietämättä hänen tunteitaan, suruaan ja kokemuksiaan, ei ole sallittua syyttää tai tuomita mitä tahansa. On aina ymmärrettävä, että pahimmillakin teoilla on lieventäviä olosuhteita ja että pahamaineisinkin syntinen voi olla olosuhteiden panttivangi.
Sonya Marmeladova on yksi päähenkilöistä venäläisten klassikoiden mestariteoksessa, Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus.
Tyttö elää "keltaisella lipulla", hänet pakotetaan myymään ruumiinsa auttaakseen perhettään. Hänen isänsä Semjon Zakharovich Marmeladov oli aiemmin kunnollisessa asemassa, mutta nyt hän on saavuttanut köyhyyden rajan ja alkoi juoda. Äitipuoli Ekaterina Ivanovna on sairas kulutukseen ja sortaa Sonechkaa kaikin mahdollisin tavoin. Elättääkseen jotenkin vanhempiaan ja heidän nuorempia lapsiaan Sonya päättää hänen ymmärryksensä pohjalta: hänestä tulee julkinen nainen. Hänen perheensä näkee nälkää, joten Marmeladova astuu yli itsensä ja rikkoo moraalisia periaatteitaan.
Tyttö on kahdeksantoistavuotias, hänellä on naisellinen, hoikka vartalo, hänellä on vaaleat hiukset, pieni nenä, leuka ja kirkkaan siniset silmät. Sonyalla on lyhytkasvuinen ja kauniit, kauniit kasvot.
Tyttöä ympäröivät ihmiset ymmärtävät hänen ahdinkonsa eivätkä tuomitse Sonyaa. Jossain määrin hänen toimintansa ovat jaloja ja ansaitsevat kunnioituksen, koska Marmeladova ei käytä ansaitsemiaan rahoja itselleen, vaan antaa sen rakkailleen ja auttaa muita ihmisiä ilmaiseksi.
Toimintatyypistä huolimatta Marmeladova on erittäin ystävällinen, vilpitön ja naiivi henkilö. Hän loukkaantuu usein ansaitsemattomasti, mutta hän on erittäin pehmeä ihminen eikä pysty taistelemaan takaisin, koska hänellä on erittäin arka luonne. Sonechka on hyvin uskonnollinen ja myös ihmiselämä hän pitää korkeimpana arvona. Tyttö pystyy uhraamaan itsensä, koska hänen on pakko kestää kauhea häpeä läheisten hyvinvoinnista. Hän yrittää esiintyä kotona mahdollisimman vähän, koska hän häpeää tapaansa ansaita rahaa, Sonya tulee vain antamaan rahaa isälleen tai äitipuolilleen.
Hän ei hyväksynyt Rodion Raskolnikovin teoriaa, jonka mukaan ihmiset pitäisi jakaa "vapiviin olentoihin" ja "oikeisiin". Sonya uskoo, että kaikki ovat tasa-arvoisia keskenään, kenelläkään ei ole oikeutta tuomita ketään ja ottaa jonkun toisen henkeä. Tyttö uskoo vilpittömästi Jumalaan, joten hän ajattelee, että vain hän voi arvioida ihmisten toimia.
Sonyan muodossa Marmeladova Dostojevski ilmentää hänen ymmärrystään humanismista, inhimillisestä myötätunnosta ja jaloudesta. Hänen kasvoilleen kirjailija loi päähenkilön Rodion Raskolnikovin antipoodin. Sonya herättää lukijoissa myötätuntoa ja ymmärrystä, ja myös Dostojevski osoittaa hänen esimerkillään todella arvokkaita inhimillisiä ominaisuuksia.
Sävellys Sonya Marmeladovasta
F. M. Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus" kaikista hahmoista Sonya Marmeladova on yksi avainhenkilöistä. Tämä sankaritar saa lukijan ajattelemaan ihmisen välttämättömimpiä ominaisuuksia: armo, uhrautuminen, vilpitön usko Jumalaan.
Sonya Marmeladova on 18-vuotias nuori tyttö, hoikka, vaaleat hiukset. Hänen isänsä on entinen virkamies, josta tuli jumalaton juoppo erotuksen jälkeen. Jatkuva juopuminen sai hänet siihen pisteeseen, että hän otti kotoa kaikki vaimonsa, äitipuoli Sonyan arvoesineet ja vaatteet maksaakseen velkoja. Jotta Sonya ja hänen perheensä eivät joutuisi ulos vuokraamasta huoneesta, hän uhraa syyttömyytensä ja todella Jumalaan uskovana tekee näin vakavan synnin. Huolimatta siitä, että tällainen teko lamautti sankarittaren hengen suuresti, hän ei syytä tästä isäänsä tai äitipuoliaan Katerina Ivanovnaa, joka kirjaimellisesti pakotti hänet menemään keltaiselle lipulle. Sen sijaan hän löytää voimaa sopia kohtalonsa kanssa. Hän ymmärtää teon tärkeyden, koska sitä ei tehty hänen puolestaan, vaan jotta perhe ei kuolisi nälkään köyhyydessä. Tämä teko ei mene Sonya Marmeladovalle jälkiä jättämättä. Hän tuntee itsensä huonommaksi kuin muut naiset, eikä voi edes istua Rodion Raskolnikovin sisaren seurassa. Tässä romaanissa lukija näkee Sonyan tosi uskovana ja kristinuskon saarnaajana. Hänen tekojensa perustana ei ole muuta kuin rakkaus läheisiin ja rakkaisiin ihmisiin: hän antaa isälleen rahaa juomaan rakkaudestaan häntä kohtaan, hänen rakkautensa auttoi Raskolnikovia puhdistamaan hänen sielunsa heidän yhteisessä kovassa työssään.
Sonya Marmeladova tässä romaanissa toimii vastakohtana Radion Raskolnikovin kuvalle, hänen teorialleen. Sankarittarelle kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, eikä kenelläkään ole oikeutta ottaa toisen henkeä. Hän meni Rodionin kanssa kovaan työhön, jossa hän toivoi paitsi auttavansa häntä sovittamaan hänen syntinsä, myös sovittamaan omansa. Kiitos sankarittaren rakkauden kaikkea ympärillä olevaa kohtaan, rinnakkaisvangit rakastuivat Sonyaan, ja Raskolnikov löysi voiman katua syntejään ja aloitti uusi elämä tyhjästä.
Sonja Marmeladovan kuvan kautta Fjodor Mihailovitš Dostojevski näyttää lukijoille ajatuksiaan ja uskomuksiaan, jotka liittyvät oikeudenmukaisuuteen ja rakkauteen ihmisiä kohtaan.
Vaihtoehto 3
Tämä hellä ja erittäin hauras tyttö herättää lukijassa syvää myötätuntoa, hänen vaikea kohtalonsa saa hänen sydämensä kutistumaan. Hyvin nuori tyttö, Sonechka, joutui olosuhteiden orjaksi, oman perheensä lähettämä paneeliin, hän hyväksyy nöyrästi kohtalonsa. Tämä pieni tyttö, jolla on syvät ja kirkkaat kaasut, on liian arka ja jumalaapelkäävä henkilö. Mutta omistautuminen perheelle on niin vahvaa, että hän astuu yli itsensä ja uskomustensa auttaakseen perhettä selviytymään taloudellisista vaikeuksista.
Huolimatta siitä, että päähenkilö ei ole aivan Sonya Marmeladova, romaanissa näkyy selvästi Fjodor Mihailovich Dostojevskin lempeä asenne tähän kohtalon piinaamaan hahmoon. Hän palaa aina tämän hyvin nuoren ja niin haavoittuvan ihmisen luokse, joka on pakko kantaa ristiään.
Sonya ei odota päätöksestään kiitollisuutta ja suosionosoituksia, hänen omistautumisensa isälleen ei näe rajoja, Marmeladov puolestaan rakastaa myös tytärtään kovasti, mutta kivulias alkoholinhimo teki hänestä heikkotahtoisen orjan. Hän vaeltelee päämäärättömästi kaduilla ja tavernoissa, hämärtää mielensä yhä uudelleen ja uudelleen puristaen tällä tavalla syyllisyydentuntoa omasta avuttomuudestaan.
Hauras Sonya puolestaan hävettää käydä isänsä talossa, vaikka hän ei tehnyt tätä syntiä, vain perheensä vuoksi, hän tulee vain antamaan rahaa äitipuolilleen, jonka hän saa sietämättömän mielen kautta. piinaa.
Saa vaikutelman, että Sonya on täysin kykenemätön ajattelemaan itseään, kaikki hänen toimintansa on suunnattu naapureistaan huolehtimiseen. Hän uskoo, ettei ole olemassa häntä parempia eikä huonompia ihmisiä, koska Jumalan edessä kaikki ovat tasa-arvoisia, kaikki hänen lapsensa.
Ainoa asia, joka hämmentää tämän pikkutytön, jolla on vauvakasvot, on se, että Raskolnikov yritti tunnustuksensa jälkeen piilottaa syyllisyytensä. Mutta Marmeladovan mukaan pahempaa rikosta ei ole, hän ei tuomitse nuorta miestä, mutta pitää silti kauheana yrittää kiertää rangaistus.
Kun Rodion tunnusti tekonsa ja vastasi lain edessä. Sonya on ainoa, joka ei kääntynyt hänestä pois ja jatkoi vierailua Raskolnikovissa paikoissa, jotka eivät ole niin syrjäisiä. Huolimatta siitä, että Rodion ei tervehtinyt tyttöä kovin lämpimästi ensimmäisessä parissa, hän jatkoi nuoren miehen luona. Mikä jälleen kerran todistaa, ettei hänen armolleen ole kappelia.
Nuorten välillä on jotain yhdistävää, he molemmat ylittivät rajan, molemmat hyppäsivät kalliolta eivätkä palauttaneet mitään, mutta silti on merkittävä ero, Rodion laiminlyö jonkun toisen elämän ja Sonya uhrasi oman. Molemmilla oli epäilemättä hyvät aikeet, mutta silti on olemassa raja, mikä on sallittua.
Essee 4
Sonya Marmeladova - Päällikkö naisen kuva Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaani "Rikos ja rangaistus".
Ensimmäistä kertaa lukija saa tietää Sonyasta hänen isänsä Semjon Marmeladovin tarinasta hänen elämästään Rodion Raskolnikoville: "ainosyntyiselle tyttärelleni". Marmeladovin perheen pää puhuu Sonyan saavutuksesta: perheen hyvinvoinnin vuoksi kahdeksantoistavuotias tyttö menee paneeliin, koska hänellä ei ole muuta tapaa ansaita rahaa. Tätä pidetään saavutuksena, koska Sonya astuu yli nöyryytyksen pelon, moraalin, hän ei ajattele itseään, vaan huolehtii rakkaistaan.
Tämä teko vaikuttaa Sonyan myöhempään elämään, koska nyt hän omistaa "keltaisen lipun", asiakirjan, joka korvaa passin ja antaa oikeuden työskennellä "yöperhosena". Passin palauttaminen oli vaikeaa, mutta keltainen lippu oli mahdollista vain harjoittaa prostituutiota, mikä tarkoittaa, että Sonya Marmeladova ei voinut saada edes vähän työtä.
Tietäen, mitä Sonya teki, hänen ympärillään olevat ihmiset vainosivat, halveksivat olla samassa huoneessa hänen kanssaan (esimerkki: Amalia Fedorovna, joka karkotti Sonyan Marmeladovien vuokraamasta huoneesta).
Tytön koko nimi Sofia tuli Kreikasta. Se tarkoittaa kreikaksi "viisautta". Todellakin, Sonya Marmeladova on viisas tyttö. Jokainen hänen tekonsa on perusteltua. Tätä ei toisinaan huomaa Sonyalle hänen ikänsä vuoksi ominaisen naiivisuuden ja uteliaisuuden alla.
Sonyan ulkonäkö tekee lukijalle selväksi, että tytön sielu on täynnä valoa kaikista hänen elämänsä olosuhteista huolimatta. Sonya Marmeladovalla on "mieto ääni", "kalpeat, ohuet kasvot". Hän on "blondi", "lyhyt, vaalea, upeat siniset silmät". Tytöllä on "häpeällinen ilme", josta hän ei välitä moraaliarvot ja ihanteita.
Näemme tämän kohtauksessa Raskolnikovin tunnustuksesta. Hän, myötätuntoisesti häntä kohtaan, on kuitenkin vakuuttunut siitä, että jokaisella on oikeus elää riippumatta siitä, mitä hän tekee ja kuka hän on. Rikollisuus on kohtuuton ylellisyys jokaiselle, joka yrittää tällä tavalla saavuttaa onnea itselleen tai muille. Sonya on ymmärtäväinen, rakastava, omistautunut tyttö - hän menee Siperiaan Rodionin jälkeen. Sonya oli valmis odottamaan rakastajansa paluuta. Hän on kirjailijan mielipiteen ilmaisevan sankarittaren Fjodor Mihailovitš Dostojevskin moraalinen ihanne.
Tunnemme myötätuntoa Sonyaa kohtaan ja samalla ymmärrämme, että hän on oikealla tiellä ja kulkee eteenpäin oikeaa tietä. Hän opastaa myös romaanin päähenkilöä Rodion Raskolnikovia tälle tielle.
5 vaihtoehto
Yksi venäläisen kirjallisuuden mestariteoksia on F. M. Dostojevskin teos "Rikos ja rangaistus". Ja yksi silmiinpistävimmistä hahmoista on Sonya Marmeladova. Kirjoittaja esittelee lukijalle kuvan kahdeksantoistavuotiaasta tytöstä, jolla on kaunis asento ja lumivalkoiset hiukset. Hänen herkkä ja naisellinen luonne on alttiina vahvoille elämänkokemuksille, johtuen traaginen kohtalo sankarittaria.
Sonya asuu perheessä, jossa hänen isänsä ei työskentele ja käyttää alkoholia väärin, hänellä ei ole äitiä, hänellä on vain äitipuoli. Tämä nainen on sairas, perheessä on paljon lapsia, lapsilla ei ole mitään syötävää. Siksi Sonya päättää työskennellä korruptoituneena naisena ansaitakseen ainakin jonkin verran rahaa perheelle.
Tämä päätös oli pakotettu, se on täysin ristiriidassa sankarittaren luonteen ja maailmankuvan kanssa, hän teki tämän uhrauksen perheensä vuoksi. Siksi hän on erittäin huolissaan työstään, hän ei mene kotiin, hän tuo rahaa isälleen ja menee taas töihin.
Mutta tämä alhainen ammatti ei rikkonut Sonyaa, hän uskoo ihmisiin, Jumalaan ja auttaa Raskolnikovia. Raskolnikov jakaa ihmiset kahteen luokkaan, joista toisen pitäisi hänen mielestään hallita maailmaa, ja toinen on vain vapisevia olentoja, joita ei tarvitse kunnioittaa.
Sonya ei jaa tätä mielipidettä, hän kertoo Rodionille, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä ja vain Herra Jumala voi tuomita ihmisiä. Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan ja yhteiskunnan edessä, minkä vuoksi hän on valmis sovittamaan syyllisyytensä ja asettamaan Raskolnikovin oikealle tielle.
Kirjoittaja esimerkillisesti päähenkilö romaani "Rikos ja rangaistus", näyttää lukijoille, mitkä ovat ihmisluonteen hyvät ominaisuudet. Sonya Marmeladovalla, jolla on tällainen moraalin vastainen ammatti, on korkeat henkiset ominaisuudet.
Koko romaanin ajan hän kertoo Raskolnikoville elämän tarkoituksesta ja siitä, kuinka sovittaa syyllisyytensä ihmisten ja Jumalan edessä. Sonjan ja hänen rakkautensa häneen ansiota Raskolnikov kestää pitkiä vuosia rangaistusorjuutta ja katuu vilpittömästi tekoaan.
Tämä parannus antaa helpotusta hänen sielulleen, hän voi elää ja rakastaa Sonyaa. Sonyan jatkuvan tuen ansiosta Raskolnikov aloitti uuden elämän. Hän katui rikosta ja muutti täysin suhtautumisensa elämään ja ihmisiin.
Sonya Marmeladova, tämä on juuri teoksen sankari, joka voi auttaa paitsi itseään, myös kaikkia ympärillään saamaan polun pelastukseen uskon Jumalaan ja kaiken kuluttavan rakkauden kautta ihmisiä kohtaan. Hän kommunikoi niin vilpittömästi Raskolnikovin kanssa, että hän pystyi tulemaan hieman ystävällisemmäksi ja helpompi katsoa elämää.
Sonya itse kärsi henkisestä ahdistuksesta, koska hän ei voinut antaa itselleen anteeksi, että joutui työskentelemään bordellissa. Mutta uskon Jumalaan ja vahvan hengen ansiosta Sonya kesti kaikki nämä kidutukset ja valitsi todellisen polun. Ja hän auttoi paitsi itseään, myös Raskolnikovia tulemaan paremmaksi kuin hän todella on.
Sonechka Marmeladova
Dostojevskin teoksissa on aina ollut paljon muutakin kuin vain mielenkiintoinen juoni ja värikkäät hahmot. Teoksissaan kirjailija kosketti usein yhteiskunnallisia aiheita ja ideoita ja pohdiskeli niitä teoksissaan yhdessä lukijan kanssa. Hän näytti yksinkertaisia jokapäiväisiä ongelmia kauniin kanssa kirjallinen kieli, metaforia ja aforismeja, joilla oli myös tärkeä rooli sekä hänen uransa että kaiken kirjallisuuden kehityksessä yleensä. Kaikille sinun luova tapa hän kirjoitti monia arvokkaita teoksia, mutta eniten loistava esimerkki edellä mainituista on hänen maamerkkiteoksensa kirjallisuudelle - "Rikos ja rangaistus".
Teoksessaan "Rikos ja rangaistus" Dostojevski kertoo muodostumisen traagisen tarinan tavallinen ihminen rosvoksi, murhaajaksi ja oikeudenmukaiseksi Ahne mies. Teoksessa näemme myös monia erilaisia hahmoja, joilla on omat ainutlaatuiset, ei toisiaan muistuttavat kuvat. Yksi näistä hahmoista on Sonya Marmeladova.
Sonya Marmeladov on nuori tyttö, jonka on erittäin epämiellyttävien olosuhteiden vuoksi työskenneltävä vielä epämiellyttävämmissä paikoissa ruokkiakseen itsensä ja perheensä. Kirjoittaja näyttää kuvansa epäitsekkäästä tytöstä, joka on valmis tekemään mitä tahansa auttaakseen perhettään. Esittämällä hänet tyttönä, joka kohtalon tahdosta on pakotettu voittamaan itsensä työskennelläkseen sellaisissa inhottavissa paikoissa, kirjailija tuo työhön uuden ajatuksen ja teeman - teeman halujensa voittamisesta yhteisen hyvän nimissä. .
Luonteeltaan Sonya on melko vaatimaton ja jopa naiivi, mutta tämä naiivius pohjimmiltaan lahjoa hänen asiakkaitaan pakottamalla heidät kiinnittämään huomiota häneen, ja tämä johtuu todennäköisesti säälistä. Tavalla tai toisella tekijä loi teokseen varsin mieleenpainuvan kuvan, joka siirtää hänen ajatuksensa ja teemansa, jotka hän haluaisi siirtää teokseensa, jotta lukija voi pohtia hänen kanssaan. Tämä aihe ja tietysti tulla mahdollinen ratkaisu Ongelmia.
Uskon, että juuri nämä piirteet vallitsevat Sonya Marmeladovan kuvassa teoksessa "Rikos ja rangaistus".
Muutamia mielenkiintoisia esseitä
- Radishchevin romaanin Matka Pietarista Moskovaan lukujen analyysi
Työ alkaa Radishchevin viestillä ystävälleen A.M. Kutuzov. Kirjoittaja osoittaa, miksi hän päätti kirjoittaa tämän tarinan. Luku "Lähtö" kertoo, kuinka hän ystävien kanssa pöydässä istuessaan aloittaa matkan vaunussa
- Esseitä syksystä (yli 10 kpl)
On ihanaa aikaa - tämä on syksy. Ja tänä kultaisena aikana voit pelata aamuun asti. Levitä lehtiä eri suuntiin. Näen kultaisen lehden. Hän putosi vaahteralta aivan ensimmäisenä. Otin sen ylös ja laitoin pussin alas kerätäkseni herbaariumin.
- Pushkinin romaanin Kapteenin tytär sävellys
Teos koostuu useista luonnoksista tavallisen aatelismiehen Pjotr Grinevin elämästä, jotka kertovat silmiinpistävimmistä hänelle tapahtuneista ja häneen erityisen vaikuttaneista tapahtumista.
- Kritiikkiä vanhan naisen Izergil Gorkin tarinasta ja nykyajan kriitikoiden arvosteluja
Maxim Gorkin tarina "Old Woman Izergil" julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1895, ja se koostui kolmesta osasta. Tarinassa ei ole draamaa naisesta, joka kertoo taantuvana vuotenaan miehistä
Asun vanhempieni ja siskoni kanssa yhden huoneen huoneisto. Huoneemme on pieni. Seinät on päällystetty tapetilla, lattia on peitetty vaaleanruskealla linoleumilla. Yhdellä huoneen seinästä on ikkuna ikkunalaudalla ja parvekkeen ovi.
kuolematon kuva
Jotkut sankarit klassista kirjallisuutta hanki kuolemattomuus, asu vieressämme, juuri tämä kuva Sonysta osoittautui Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus". Hänen esimerkistään opimme parhaat inhimilliset ominaisuudet: ystävällisyys, armo, uhrautuminen. Se opettaa meitä rakastamaan antaumuksellisesti ja uskomaan Jumalaan epäitsekkäästi.
Tutustuminen sankarittaren kanssa
Kirjoittaja ei esittele meille Sonechka Marmeladovaa heti. Hän ilmestyy romaanin sivuille, kun kauhea rikos on jo tehty, kaksi ihmistä kuoli ja Rodion Raskolnikov tuhosi hänen sielunsa. Näyttää siltä, että hänen elämässään mitään ei voida korjata. Mutta tutustuminen vaatimattomaan tyttöön muutti sankarin kohtalon ja herätti hänet henkiin.
Ensimmäistä kertaa kuulemme Sonyasta onnettoman humalaisen Marmeladovin tarinasta. Tunnustuksessa hän puhuu valitettavasta kohtalostaan, nälkää näkevästä perheestä ja lausuu kiitollisena vanhimman tyttärensä nimen.
Sonya on orpo, Marmeladovin ainoa syntyperäinen tytär. Viime aikoihin asti hän asui perheensä kanssa. Hänen äitipuoli Katerina Ivanovna, sairas, onneton nainen, oli uupunut, jotta lapset eivät kuolisi nälkään, Marmeladov itse joi viimeiset rahat, perhe oli kipeässä tarpeessa. Epätoivosta sairas nainen ärsyyntyi usein pikkujutuista, teki skandaaleja, moitti tytärpuolensa palalla leipää. Tunnollinen Sonya päätti epätoivoisen askeleen. Auttaakseen jotenkin perhettä hän alkoi harjoittaa prostituutiota uhraten itsensä sukulaistensa vuoksi. Tarina köyhästä tytöstä jätti syvän jäljen Raskolnikovin haavoittuneeseen sieluun kauan ennen kuin hän tapasi sankarittaren henkilökohtaisesti.
Sonya Marmeladovan muotokuva
Tytön ulkonäön kuvaus ilmestyy romaanin sivuille paljon myöhemmin. Hän, kuin sanaton aave, ilmestyy hänen kynnyksensä Koti isänsä kuoltua humalassa taksinkuljettajana. Luonteeltaan arka, hän ei uskaltanut astua huoneeseen, koska hän tunsi itsensä ilkeäksi ja arvottomaksi. Naurettava, halpa, mutta kirkas asu osoitti hänen ammattinsa. "Näkyiset" silmät, "kalpeat, ohuet ja epäsäännölliset kulmikkaat kasvot" ja koko ulkonäkö pettivät nöyrä, arka luonne, joka oli saavuttanut äärimmäisen nöyryytyksen. "Sonya oli pieni, seitsemäntoistavuotias, laiha, mutta melko kaunis blondi, jolla oli upeat siniset silmät." Näin hän ilmestyi Raskolnikovin silmien eteen, tämä on ensimmäinen kerta, kun lukija näkee hänet.
Sofia Semjonovna Marmeladovan luonteenpiirteet
Ihmisen ulkonäkö on usein pettää. Kuva Sonyasta rikoksessa ja rangaistuksessa on täynnä selittämättömiä ristiriitoja. Nöyrä, heikko tyttö pitää itseään suurena syntisenä, joka ei ansaitse olla samassa huoneessa kunnollisten naisten kanssa. Häntä hävettää istua Raskolnikovin äidin viereen, hän ei voi kättelyä sisarensa kanssa peläten loukata heitä. Sonya voi helposti loukkaantua ja nöyrtyä kuka tahansa roisto, kuten Luzhin tai vuokraemäntä. Puolustamattomana ympärillään olevien ihmisten ylimielisyyttä ja töykeyttä vastaan, hän ei pysty puolustamaan itseään.
Sonya Marmeladovan täydellinen luonnehdinta romaanissa "Rikos ja rangaistus" koostuu hänen toimiensa analyysistä. Fyysinen heikkous ja päättämättömyys yhdistyvät siinä suureen henkiseen vahvuuteen. Rakkaus on hänen olemuksensa ytimessä. Isänsä rakkaudesta hän antaa hänelle viimeisen rahan krapulaan. Lasten rakkaudesta hän myy ruumiinsa ja sielunsa. Rakkauden vuoksi Raskolnikovia kohtaan hän seuraa häntä kovaan työhön ja kestää kärsivällisesti hänen välinpitämättömyyttään. Ystävällisyys ja kyky antaa anteeksi erottavat sankarittaren muista tarinan hahmoista. Sonya ei pidä kaunaa äitipuolensa raajarikosta elämästä, hän ei uskalla tuomita isäänsä luonteen heikkoudesta ja ikuisesta juopumisesta. Hän pystyy antamaan anteeksi ja tuntemaan sääliä Raskolnikoville läheisen Lizavetan murhasta. "Ei ole ketään onnellisempaa kuin sinä koko maailmassa", hän sanoo. Jotta voisit kohdella ympärilläsi olevien ihmisten paheita ja virheitä tällä tavalla, sinun on oltava erittäin vahva ja kokonainen ihminen.
Mistä heikko, hauras, nöyryytetty tyttö saa sellaista kärsivällisyyttä, kestävyyttä ja ehtymätöntä rakkautta ihmisiä kohtaan? Usko Jumalaan auttaa Sonya Marmeladovaa seisomaan omillaan ja ojentamaan auttavan kätensä muille. "Mitä minä olisin ilman Jumalaa?" - sankaritar on vilpittömästi ymmällään. Ei ole sattumaa, että uupunut Raskolnikov menee hänen luokseen apua ja kertoo rikoksestaan. Sonya Marmeladovan usko auttaa rikollista ensin tunnustamaan murhan, sitten vilpittömästi katumaan, uskomaan Jumalaan ja aloittamaan uuden onnellisen elämän.
Sonya Marmeladovan kuvan rooli romaanissa
F. M. Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus" päähenkilönä pidetään Rodion Raskolnikovia, koska juoni perustuu tarinaan sankarin rikoksesta. Mutta romaania ei voida kuvitella ilman Sonya Marmeladovan kuvaa. Sonyan asenne, uskomukset ja teot heijastavat elämän asema kirjoittaja. Langennut nainen on puhdas ja viaton. Hän sovittaa syntinsä täysin kokonaisvaltaisella rakkaudella ihmisiä kohtaan. Hän on "nöyryytetty ja loukattu", ei "vapiva olento" Raskolnikovin teorian mukaan, vaan kunnioitettava henkilö, joka osoittautui paljon vahvemmaksi kuin päähenkilö. Käytyään läpi kaikki koettelemukset ja kärsimykset, Sonya ei menettänyt päätään inhimillisiä ominaisuuksia, ei muuttanut itseään ja kärsi onnesta.
Moraaliset periaatteet, usko, Sonyan rakkaus osoittautuivat vahvemmiksi kuin Raskolnikovin egoistinen teoria. Loppujen lopuksi sankari saa oikeuden onneen vain hyväksymällä tyttöystävänsä uskomukset. Fjodor Mihailovitš Dostojevskin rakas sankaritar on hänen kristillisen uskonnon sisimpien ajatusten ja ihanteiden ruumiillistuma.
Taideteosten testi
Sonya Marmeladova. Langennut sielu vai ihmisideaali? Assosiaatioita nimeen: verinen kirves, sympatia nuorelle murhaajalle ja Raamattu kynttilän valaisemalla pöydällä. Kirkkain ja mieleenpainuvin hahmo kuuluisasta teoksesta.
Mutta kuka lopulta on Sonya itse? Minulle hän on rikoksen ja rangaistuksen käsittämättömin ja selittämättömin sankari. Itse asiassa kaikki kirjan hahmot voidaan katsoa kahteen leiriin - "hyviin" ja "pahoihin". Ensimmäisessä leirissä ovat ne, jotka käytyään läpi henkisen ja fyysisen kärsimyksen, ovat muuttuneet, löytäneet itsensä "uudeksi". Sen ensimmäinen asukas on päähenkilö, vanhan rahanlainaajan Rodion Raskolnikovin murhaaja. Toisessa leirissä on malli tyranniasta ja pahuudesta - toveri Svidrigailov. Mutta mihin leiriin Sonechka Marmeladova pitäisi katsoa? Vastaus tähän kysymykseen on erittäin, erittäin vaikea...
Sonya on humalassa ja työpaikkansa menettäneen virkamiehen tytär, joka on uupunut köyhyydestä ja kuluttavan äidin moitteista. "Se oli "..." ohuet ja vaaleat kasvot, melko epäsäännölliset, jonkinlainen terävä, terävä pieni nenä ja leuka. Häntä ei voitu edes kutsua kauniiksi, mutta hänen siniset silmänsä olivat niin kirkkaat, ja kun ne heräsivät eloon, hänen ilmeensä muuttui niin ystävälliseksi ja yksinkertaiseksi, että se veti häntä tahtomattaan puoleensa. Hän on taipuvainen uhrautumaan muiden hyvinvoinnin vuoksi. Tyttö ei näe muuta keinoa kuin mennä baariin tukeakseen isäänsä ja tämän perhettä. Se näytti olevan prostituoitu. Millainen pyhimys hän on? Missä on hänen puhtaus, koska hän myy ruumiinsa joka päivä ja ilman omantunnon särkyä!
Ja tässä se ei ole. Sonya on malli puhtaudesta ja, mikä kummallista, viattomuudesta. Tyttö ei mene kirkkoon, koska hän pelkää lauman tuomitsemista. Mutta hänen pöydällään on aina Raamattu, jonka rivit kahdeksantoistavuotias Sonya muistaa ulkoa. Tyttö eroaa pohjimmiltaan muista helpon hyveen tytöistä - hän ansaitsee vain prostituutiolla, häntä ei houkuttele tämä lihallisten nautintojen makeus. Sonyn paneeli on vain työtä eikä mitään muuta. Kuten joku maalaa seiniä, työskentelee maalarina, niin Sonya antaa itsensä miehille - tuntematta mitään, vain työstäen tietyn määrän, joka loppujen lopuksi menee nälkäisten lasten, alkoholisti-isän ja sairaan äidin tarpeisiin.
Sonyasta tulee viimeinen toivon linnake. Kuvittele vain - halveksittava langennut nainen lukemassa evankeliumia murhaajalle! Antaisin mitä tahansa nähdäkseni näin ristiriitaisen ja kauniin kuvan yhtä aikaa.
Sonechka Marmeladova on omasta synnistään huolimatta paljon puhtaampi kuin yksikään Rikos ja rangaistus -sarjan hahmoista. Kyllä, hänen syntinen ruumiinsa rikkoi käskyä "älä tee aviorikosta". Mutta sielu on puhdas! Pääasia on sielun tila, mikä on ruumis? Koska sielu on kuolematon...
Tyttö on niin ystävällinen ja lempeä, että saatuaan tietää Rodionin rikoksesta hän ei hylkää häntä. Lisäksi hän on valmis seuraamaan häntä minne tahansa - Siperiaan, kovaan työhön - vain auttaakseen kadonnutta sieluaan. Sonya lukee vertauksen Lasaruksen ylösnousemuksesta toivoen, että Raskolnikovin puolikuollut sielu voidaan herättää kuolleista. Ja itse asiassa hän on herännyt kuolleista - tappaja on valmis uuteen elämään. Sonya, kuten Jeesus itse, elvyttää Rodionin kuolleen sielun.
Sonetshka Marmeladovan kuva on yksi Dostojevskin lahjakkaimmista. Hänen jälkeensä kirjailija yritti luoda kuvia ihanteellisista ihmisistä: Prinssi Myshkin elokuvassa Idiootti, vanhin Tikhon Possesedissa. Ja jokainen ihannehahmo liittyi välttämättä kirkkoon, kuten ihmissielun hyvien ominaisuuksien linnoitukseen.
Sonetshka Marmeladova on hahmo Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus". Kirja on kirjoitettu kovien koettelemusten jälkeen. Siksi se jäljittää selvästi kirjoittajan uskomusten uskonnollisen merkityksen. Hän etsii totuutta, tuomitsee maailman epäoikeudenmukaisuuden, haaveilee ihmiskunnan onnellisuudesta, mutta ei samalla usko, että maailmaa voidaan muuttaa väkisin. Dostojevski on vakuuttunut siitä, että pahaa ei voida välttää missään yhteiskunnallisessa rakenteessa niin kauan kuin paha on ihmisten sielussa. Fjodor Mihailovitš hylkäsi vallankumouksen yhteiskunnan uudistajana, hän kääntyi uskontoon yrittäen ratkaista yksinomaan jokaisen yksittäisen henkilön moraalin parantamisen. Juuri näitä ajatuksia sankaritar Sonechka Marmeladova heijastelee romaanissa.
Sankarin ominaisuudet
Romaanin kaksi päähenkilöä - Sonya Marmeladova ja Rodion Raskolnikov - käyvät läpi juonen vastaantulevina puroina. Teoksen ideologinen osa esitellään lukijalle hänen maailmankuvansa kautta. Sonetshkan kautta Dostojevski osoitti moraalisen ihanteensa, joka tuo uskoa ja rakkautta, toivoa ja ymmärrystä, lämpöä. Kirjoittajan mukaan näin kaikkien ihmisten pitäisi olla. Sonyan kautta Fedor Mikhailovich sanoo, että jokaisella, riippumatta asemastaan yhteiskunnassa, on oikeus elää ja olla onnellinen. Sankaritar on vakuuttunut siitä, että rikollisin keinoin on mahdotonta saavuttaa onnellisuutta, sekä omaa että jonkun muun, ja synti pysyy joka tapauksessa syntinä, kenen tai minkä nimissä se on tehty.
Jos Raskolnikovin kuva on kapina, niin Sonechka Marmeladova romaanissa "Rikos ja rangaistus" personoi nöyryyttä. Ne ovat kaksi vastakkaista napaa, jotka eivät voi olla olemassa ilman toista. Kirjallisuuskriitikot kuitenkin kiistelevät edelleen tämän kapinan ja nöyryyden syvästä merkityksestä.
Sisäinen maailma
Sonechka Marmeladova uskoo syvästi Jumalaan ja on korkealla moraalisia ominaisuuksia. Hän näkee elämässä syvin merkitys eikä ymmärrä antagonistinsa ajatuksia olemassaolon merkityksettömyydestä uskoen, että jokaisen tapahtuman takana on ennaltamääräys Jumalalta. Sonya on varma, että henkilö ei voi vaikuttaa mihinkään, ja hänen päätehtävänsä on osoittaa nöyryyttä ja rakkautta. Hänelle asiat, kuten empatia ja myötätunto, ovat sekä elämän tarkoitus että suuri voima.
Raskolnikov tuomitsee maailmaa vain järjen näkökulmasta, kapinallisella kiihkolla. Hän ei halua hyväksyä epäoikeudenmukaisuutta. Tästä tulee hänen henkisen ahdistuksensa ja rikollisuutensa syy. Sonetshka Marmeladova Dostojevskin romaanissa astuu myös itsensä yli, mutta ei samalla tavalla kuin Rodion. Hän ei halua tuhota muita ihmisiä ja aiheuttaa heille kärsimystä, vaan uhraa itsensä. Tämä heijastelee kirjoittajan ajatusta, että ihmiselle ei itsekäs henkilökohtainen onnellisuus pitäisi olla tärkeämpää, vaan kärsimys toisten hyväksi. Vain tällä tavalla hänen mielestään voidaan saavuttaa todellinen onnellisuus.
Tarinan moraali
Sonechka Marmeladova, jonka ominaisuudet ja sisäinen maailma on niin huolellisesti työstetty romaanissa, heijastaa kirjoittajan ajatusta, että jokaisen tulisi olla tietoinen vastuustaan paitsi teoistaan, myös kaikesta maailmassa tapahtuvasta pahasta. Sonya tuntee syyllisyyttä Raskolnikovin tekemästä rikoksesta, joten hän ottaa kaiken sydämelleen ja yrittää elvyttää sitä myötätuntoillaan. Sonya jakaa Rodionin kohtalon, kun tämä paljastaa hänelle salaisuutensa.
Romaanissa tämä tapahtuu symbolisesti: kun Sonya lukee hänelle kohtauksen Lasaruksen ylösnousemuksesta Uudesta testamentista, mies korreloi juonen oma elämä, ja sitten tullessaan hänen luokseen seuraavan kerran hän itse puhuu tekemisistään ja yrittää selittää syitä, minkä jälkeen hän pyytää hänen apuaan. Sonya neuvoo Rodionia. Hän kehottaa häntä menemään aukiolle katumaan rikostaan ihmisten edessä. Kirjoittaja itse heijastaa tässä ajatusta rikollisen tuomisesta kärsimykseen, jotta hän voi sovittaa syyllisyytensä sen kautta.
Moraaliset ominaisuudet
Sonya Marmeladova romaanissa ilmentää parasta, mitä ihmisessä voi olla: uskoa, rakkautta, siveyttä, halukkuutta uhrata itsensä. Hän joutui harjoittamaan prostituutiota, mutta paheen ympäröimänä hän piti sielunsa puhtaana ja uskoi edelleen ihmisiin ja siihen, että onnellisuus saavutetaan vain kärsimyksen kustannuksella. Sonya, kuten Raskolnikov, joka rikkoi evankeliumin käskyjä, tuomitsee kuitenkin Rodionin ihmisten halveksunnasta, ei jaa kapinallisia mielialaansa.
Kirjoittaja yritti sen kautta heijastaa kansallisen periaatteen ja venäläisen sielun koko olemusta, osoittaa luonnollista nöyryyttä ja kärsivällisyyttä, rakkautta lähimmäistä ja Jumalaa kohtaan. Romaanin kahden sankarin maailmankuvat ovat vastakkaisia toisiaan vastaan ja jatkuvasti törmääessään osoittavat Dostojevskin sielun ristiriitoja.
Usko
Sonya uskoo Jumalaan, uskoo ihmeeseen. Rodion päinvastoin uskoo, että ei ole Kaikkivaltiasta eikä myöskään ihmeitä. Hän yrittää paljastaa tytölle, kuinka naurettavia ja harhaanjohtavia hänen ajatuksensa ovat, osoittaa, että hänen kärsimyksensä on hyödytöntä ja hänen uhrauksensa ovat turhia. Raskolnikov tuomitsee hänet omasta näkökulmastaan, sanoo, ettei hänen ammattinsa tee hänestä syntistä, vaan turhat uhraukset ja teot. Sonyan maailmankuva on kuitenkin horjumaton, jopa nurkassakin hän yrittää tehdä jotain kuoleman edessä. Tyttö ei edes kaiken nöyryytyksen ja kärsimyksen jälkeen menettänyt uskoaan ihmisiin, heidän sielunsa ystävällisyyteen. Hän ei tarvitse esimerkkejä, hän vain uskoo, että jokainen ansaitsee kirkkaan osuuden.
Sonyaa ei hämmennä fyysiset epämuodostumat tai kohtalon epämuodostumat, hän kykenee myötätuntoon, voi tunkeutua ihmissielun olemukseen eikä halua tuomita, koska hänestä tuntuu, että ihminen tekee kaiken pahan jonkun tuntemattoman, sisäisen takia. ja muu käsittämätön syy.
sisäinen voima
Sonechka Marmeladova heijastaa monia kirjailijan ajatuksista romaanissa Rikos ja rangaistus. Hänen luonnehdintojaan täydentävät itsemurhaa koskevat kysymykset. Tyttö, joka oli pakotettu menemään baariin, jotta perhe lopettaisi nälänhädän, ajatteli jossain vaiheessa laittaa kätensä päälle ja päästä eroon häpeästä yhdellä nykäyksellä, päästäkseen ulos haisevasta kuopasta.
Hänet pysäytti ajatus siitä, mitä hänen läheisilleen tapahtuisi, vaikkakaan ei aivan sukulaisille. Välttääkseen itsemurhaa elämäntilanne, paljon muuta tarvitaan sisäinen voima. Mutta uskonnollista Sonyaa ei hillinnyt ajatus kuolemansynnistä. Hän oli huolissaan "heistä, hänen". Ja vaikka turmelus tytölle oli pahempaa kuin kuolema, hän valitsi hänet.
Rakkautta ja Nöyryyttä
Toinen Sonechkan hahmoon läpäisevä piirre on kyky rakastaa. Hän vastaa jonkun toisen kärsimykseen. Hän, kuten dekabristien vaimot, seuraa Raskolnikovia kovaan työhön. Kuvassaan Dostojevski esitti kaiken kattavan ja kaiken kuluttavan rakkauden, joka ei vaadi mitään vastineeksi. Tätä tunnetta ei voida kutsua täysin ilmaistuksi, koska Sonya ei koskaan sano mitään sellaista ääneen, ja hiljaisuus tekee hänestä vielä kauniimman. Tästä häntä kunnioittavat hänen isänsä, humalainen entinen virkamies, ja hänen järkensä menettänyt äitipuoli Katerina Ivanovna ja jopa irstautunut Svidrigailov. Raskolnikovin rakkaus pelastaa ja parantaa.
Tekijän uskomukset
Jokaisella sankarilla on oma maailmankuva ja usko. Jokainen pysyy uskollisena uskolleen. Mutta Raskolnikov ja Sonetshka tulevat siihen tulokseen, että Jumala voi näyttää tien kaikille, täytyy vain tuntea hänen läheisyytensä. Dostojevski kertoo hahmojensa kautta, että jokainen, joka on tullut Jumalan luo moraalisen kidutuksen ja tutkimuksen piinaavan polun kautta, ei enää pysty katsomaan maailmaa entisellä tavallaan. Ihmisen uusiutumis- ja uudestisyntymisprosessi alkaa.
