Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" julkaisun jälkeen joidenkin Volgan alueen kaupunkien asukkaat väittivät, mihin heistä näytelmäkirjailijan kuvaamat tapahtumat liittyvät. Ostrovski kuvasi kuitenkin tyypillisiä hahmoja ja kuvia venäläisestä elämästä konkretisoimatta sankarikuvia tiettyjen prototyyppien alle.

Täällä hän kävelee Kabanikha Boulevardia pitkin tyttärensä Varvaran, poikansa Tikhonin ja vaimonsa Katerina seurana. Jokainen kärsii tämän perheen pään aiheuttamista loukkauksista. Kaikki paitsi Katerina, joka puolustaa rohkeasti oikeuttaan kunnioitukseen. Nuori nainen ei halua miellyttää ketään, vaan haluaa rakastaa ja olla toisiaan rakastettu. Tämä tekee hänestä erilaisen kuin muut näytelmän hahmot.

Näytelmän Katerinaa verrataan kansanrunolliseen kuvaan - lintuun, joka symboloi rakkautta vapauteen. Joten Katerina, joka kertoo Varvaralle elämästään vanhempiensa kanssa, puhuu innostuneesti vapaasta elämästä, kun hän oli tyttö:

"Elin, en surra mistään, kuin lintu luonnossa. Äidillä ei ollut minussa sielua, hän puki minut nukeksi, ei pakottanut minua työskentelemään; Teen mitä haluan, teen sen."

Katerinan elämä Kabanovin perheessä on huuto kadonneen nuoren elämän puolesta. Mutta sankaritar on vahva ja tahtoinen luonne, joka ei halua sietää villisian käskyä. Hän ei ulvo heikkotahtoiselle, äiti-aviomiehensä nöyryyttämälle, joka lähtee työasioissa. Hän kaipaa todellista rakkautta, ja siksi katsomatta taaksepäin hän antaa itsensä tunteilleen Borisia kohtaan, koska hän ymmärtää, ettei hän pysty murtamaan itseään.

Mutta Katerina on uskonnollinen, rangaistus tehdystä synnistä pelottaa sankarittaren. Myrsky ei lähesty vain Kalinovin kaupunkia. Ukkosmyrsky syntyy sankarittaren sydämessä.

merkintä

Boris käyttäytyi viime kokouksessa kuin aineellisista olosuhteista riippuvainen henkilö, joka osoitti henkistä heikkoutta ja kypsymättömyyttä.

Siksi Katerina psykologisen tilansa rajalla tunnustaa miehelleen julkisesti tehneensä synnin ja heittäytyy sitten kalliolta jokeen.

Itsemurha on uskonnon kannalta kauhea synti! Ilmeisesti Ostrovskin sankaritar ei ajatellut elämänsä viime hetkellä sielunsa pelastamisesta, vaan hänelle avautuneesta rakkaudesta. Joten hänen viimeiset sanansa olivat:

"Ystäväni! Iloni! Hyvästi!"

Siten hän ei voinut eikä halunnut sietää Kabanovin perheen ja muiden hänen kaltaistensa elämää ... Joten Dobrolyubov kirjoittaa kriittisessä artikkelissa "Valon säde pimeässä valtakunnassa" Katerinasta: " Hän ... ei halua käyttää kurjaa kasvullista elämää, joka hänelle annetaan vastineeksi elävästä sielustaan..."

Katerinan (ukkosmyrskyn) ominaisuudet

Ukkosmyrsky julkaistiin vuonna 1860. Vaikeita aikoja. Maa haisi vallankumoukselta. Matkustaa pitkin Volgaa vuonna 1856, kirjailija teki luonnoksia tulevasta työstä, jossa hän yritti kuvata mahdollisimman tarkasti 1800-luvun toisen puoliskon kauppiasmaailmaa. Näytelmässä on ratkaisematon konflikti.

Hän johti päähenkilön kuolemaan, joka ei pystynyt selviytymään tunnetilastaan. Katerinan kuva ja luonnehdinta näytelmässä "Ukkosmyrsky" on muotokuva vahvasta, poikkeuksellisesta persoonasta, joka on pakko olla olemassa pienessä patriarkaalisessa kaupungissa. Tyttö ei voinut antaa itselleen anteeksi pettämistä, antautuessaan ihmisten lynkkaukselle, ei edes toivonut ansaitsevansa anteeksiantoa.

Mistä hän maksoi hengellään.

Katerina Kabanova on Tikhon Kabanovin vaimo. Kabanikhin miniä.

Kuva ja ominaisuudet

Avioliiton jälkeen Katerinan maailma romahti. Hänen vanhempansa hemmottivat häntä, vaalivat häntä kuin kukkaa. Tyttö kasvoi rakkaudessa ja rajattoman vapauden tunteessa. ”Äidilläni ei ollut sielua minussa, hän puki minut nukeksi, ei pakottanut minua työskentelemään; Teen mitä haluan.” Heti kun hän löysi itsensä anoppinsa talosta, kaikki muuttui.

Käskyt, lait ovat samat, mutta nyt rakastetusta tyttärestä Katerinasta on tullut alisteinen miniä, jota hänen anoppinsa vihasi kaikella sielunsa säikeellä eikä edes yrittänyt piilottaa häntä asenne häntä kohtaan.

Kun hän oli hyvin nuori, hänet annettiin oudolle perheelle.”Nuoret antoivat sinut naimisiin, sinun ei tarvinnut kävellä tyttöjen kanssa; sydämesi ei ole vielä lähtenyt."

Niin sen pitäisi olla, Katerinalle se oli normaalia. Rakkauden vuoksi ei siihen aikaan kukaan perustanut perhettä. Kestää - rakastu. Hän on valmis alistumaan, mutta kunnioituksella ja rakkaudella. Aviomiehen talossa tällaisista käsitteistä ei tiennyt. "Olinko minä sellainen! Elin, en surra mistään, kuin lintu luonnossa ... "
Catherine on vapaamielinen. Päättäväinen.

"Näin minä synnyin, kuuma! Olin vielä kuusivuotias, en enää, joten tein sen! He loukkasivat minua jollain kotona, mutta oli iltaa kohti, oli jo pimeää; Juoksin Volgalle, astuin veneeseen ja työnsin sen pois rannasta. Seuraavana aamuna he löysivät sen jo kymmenen mailin päästä! Hän ei ole yksi niistä, jotka alistuvat tyranneille. Hän ei pelkää Kabanovan likaisia ​​juonitteluja. Hänelle vapaus on kaikki kaikessa.

Älä noudata idioottimaisia ​​käskyjä, älä kumarru jonkun toisen vaikutuksen alle, vaan tee mitä sydämesi haluaa.Hänen sielu riehui onnen ja keskinäisen rakkauden odotuksessa. Katerinan aviomies Tikhon rakasti häntä omalla tavallaan parhaansa mukaan, mutta hänen äitinsä vaikutus häneen, joka asetti hänet nuorta vaimoaan vastaan, oli liian voimakas.

Hän halusi tukahduttaa ongelmat alkoholilla ja pakeni perheen konflikteja pitkillä työmatkoilla.

Katerina oli usein yksin. He eivät tehneet lapsia Tikhonin kanssa. ”Eko voi! Minulla ei ole lapsia: istuisin edelleen heidän kanssaan ja huvittaisin heitä. Tykkään puhua lasten kanssa kovasti – he ovat loppujen lopuksi enkeleitä.

Tyttö oli yhä surullisempi arvottomasta elämästään rukoillessaan alttarin edessä.

Katariina on uskonnollinen. Kirkossa käyminen on kuin loma. Siellä hän lepäsi sielunsa. Lapsena hän kuuli enkelien laulavan. Hän uskoi, että Jumala kuulee rukoukset kaikkialla. Kun temppeliin ei ollut mahdollista mennä, tyttö rukoili puutarhassa.

Boriksen saapumiseen liittyy uusi elämänkierros. Hän ymmärtää, että intohimo vieraaseen mieheen on kauhea synti, mutta hän ei voi selviytyä siitä. "Se ei loppujen lopuksi ole hyvä, se on kauhea synti, Varenka, miksi rakastan toista?" Hän yritti vastustaa, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi voimaa ja tukea: "Ikään kuin seisoisin kuilun päällä, mutta minulla ei ole mitään mistä pitää kiinni." Tunne oli liian voimakas.

Syntinen rakkaus herätti sisäisen pelon aallon tekostaan. Mitä vahvemmaksi hänen rakkautensa Borisia kohtaan kasvoi, sitä enemmän hän tunsi syntisyyttä. Hän tarttui viimeiseen pisteeseen ja huusi aviomiehelleen pyytäen ottamaan hänet mukaansa, mutta Tikhon oli ahdasmielinen ihminen eikä ymmärtänyt vaimonsa henkistä kärsimystä. Pahat unet, peruuttamaton aavistus lähestyvästä katastrofista sai Katerinan hulluksi .

Hän tunsi koston tulevan. Jokaisen ukkosmyrskyn jälkeen hänestä tuntui, että Jumala heitteli häntä nuolia.

Sisäiseen taisteluun kyllästynyt Katerina tunnustaa julkisesti miehelleen petoksesta. Jopa tässä tilanteessa selkärangaton Tikhon oli valmis antamaan hänelle anteeksi. Boris, saatuaan tietää hänen katumuksestaan ​​setänsä painostuksesta, lähtee kaupungista jättäen rakkaansa kohtalon armoille. Katerina ei saanut häneltä tukea.

Tyttö ei kestä henkistä tuskaa, vaan ryntää Volgaan.

Katerinan kuva draamassa "Ukkosmyrsky", jonka on kirjoittanut A.N. Ostrovski

Katerina Kabanova on yksi A.N.:n näytelmän päähenkilöistä. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Kyseessä on nuori nainen, jolla ei vielä ole lapsia ja hän asuu anoppinsa talossa, jossa hänen ja miehensä Tikhonin lisäksi asuu myös Tikhonin naimaton sisar Varvara. Katerina on ollut jo jonkin aikaa rakastunut Borisiin, joka asuu orvoksi jääneen veljenpoikansa Dikiyn talossa.

Aviomiehensä ollessa lähistöllä hän haaveilee salaa Boriksesta, mutta tämän lähdön jälkeen Katerina alkaa tavata nuoren miehen kanssa ja alkaa rakkaussuhteeseen hänen kanssaan miniänsä avulla, johon Katerinan yhteys on jopa hyötyä.

Suurin konflikti romaanissa on Katerinan ja hänen anoppinsa, Tikhonin äidin Kabanikhan välinen vastakkainasettelu. Elämä Kalinovin kaupungissa on syvää suota, joka imee syvemmälle ja syvemmälle. "Vanhat käsitykset" hallitsevat kaikkea. Mitä tahansa "eläkeläiset" tekevät, heidän pitäisi päästä eroon kaikesta, vapaa-ajattelua ei suvaita täällä, "villi aatelisto" täällä tuntuu kuin kala vedessä.

Anoppi on kateellinen nuorelle viehättävälle miniälle, koska hän tuntee, että hänen poikansa avioliiton myötä hänen valtansa häneen perustuu vain jatkuviin moitteisiin ja moraaliseen painostukseen. Tyttössään, riippuvaisesta asemastaan ​​huolimatta, Kabanikha tuntee olevansa vahva vastustaja, kokonainen luonne, joka ei anna periksi hänen tyranninsa sortoon.

Katerina ei kunnioita häntä asianmukaisesti, ei vapise eikä katso Kabanikhea suuhun tarttuen hänen jokaiseen sanaansa. Hän ei leiki surua miehensä lähteessä, hän ei yritä olla hyödyllinen anoppilleen ansaitakseen suotuisan nyökkäyksen - hän on erilainen, hänen luonteensa vastustaa painetta.

Katerina on uskova nainen, ja hänen syntinsä on rikos, jota hän ei voi salata.

Vanhempiensa talossa hän asui kuten halusi ja teki mitä halusi: hän istutti kukkia, rukoili hartaasti kirkossa, koki valaistumisen tunteen, kuunteli uteliaana vaeltajien tarinoita.

Häntä rakastettiin aina, ja hän kehitti vahvan, itsepäinen luonteen, hän ei sietänyt mitään epäoikeudenmukaisuutta eikä voinut valehdella eikä ohjailla.

Anoppia odottavat kuitenkin jatkuvat epäoikeudenmukaiset moitteet. Hän on syyllinen siihen, että Tikhon ei, kuten ennen, osoita asianmukaista kunnioitusta äitiään kohtaan, eikä vaadi sitä myöskään vaimoltaan. Karju moittii poikaansa siitä, ettei hän arvosta äidin kärsimystä hänen nimessään. Tyrannin voima lipsahtaa käsistä silmiemme edessä.

Tytön pettäminen, jossa vaikutuksellinen Katerina tunnusti julkisesti, on syy Kabanikhille iloita ja toistaa:

"Sanoin sinulle! Ja kukaan ei kuunnellut minua!

Kaikki synnit ja rikkomukset johtuvat siitä, että havaitessaan uusia suuntauksia he eivät kuuntele vanhimpia. Maailma, jossa vanhin Kabanova asuu, sopii hänelle varsin hyvin: valta perheeseensä ja kaupungissa, varallisuus, ankara moraalinen paine perheeseensä. Tämä on Kabanikhan elämää, näin hänen vanhempansa ja heidän vanhempansa elivät - ja tämä ei ole muuttunut.

Kun tyttö on nuori, hän tekee mitä haluaa, mutta naimisiin mentyään hän näyttää kuolevan maailman puolesta, esiintyen perheensä kanssa vain torilla ja kirkossa ja toisinaan ruuhkaisissa paikoissa. Joten Katerina, joka tuli miehensä taloon vapaan ja onnellisen nuoruuden jälkeen, joutui myös symbolisesti kuolemaan, mutta hän ei voinut.

Sama tunne tulevasta ihmeestä, tuntemattoman odotus, halu lentää sisään ja kohota, joka oli ollut mukana hänen vapaasta nuoruudestaan ​​asti, ei kadonnut mihinkään, ja räjähdys olisi tapahtunut joka tapauksessa. Vaikka ei olisi yhteydessä Borisiin, Katerina haastaisi silti maailman, johon hän tuli avioliiton jälkeen.

Katerinalle olisi helpompaa, jos hän rakastaisi miestään. Mutta joka päivä katsellessaan, kuinka anoppi tukahduttaa Tikhonia armottomasti, hän menetti tunteensa ja jopa kunnioituksen jäännökset häntä kohtaan. Hän sääli häntä, rohkaisi häntä aika ajoin, eikä edes loukkaantunut kovin, kun Tikhon, äitinsä nöyryytettynä, ilmaisee loukkauksensa häntä kohtaan.

Boris näyttää hänestä erilaiselta, vaikka hän on sisarensa vuoksi samassa nöyryytetyssä asemassa kuin Tikhon. Koska Katerina näkee hänet lyhyesti, hän ei voi arvostaa hänen henkisiä ominaisuuksiaan.

Ja kun kaksi viikkoa kestänyt rakkausmyrkytys häviää miehensä saapuessa, hän on liian kiireinen henkisestä ahdistuksesta ja syyllisyydestä ymmärtääkseen, ettei hänen tilanteensa ole parempi kuin Tikhonin.

Boris, joka edelleen takertuu heikkoon toiveeseen, että hän saa jotain isoäitinsä omaisuudesta, joutuu lähtemään. Hän ei kutsu Katerinaa mukanaan, hänen henkinen voimansa ei riitä tähän, ja hän lähtee kyynelein:

"Voi, jos vain olisi voimaa!"

Katerinalla ei ole ulospääsyä. Tytär on paennut, aviomies on rikki, rakastaja lähtee. Hän pysyy Kabanikhan vallassa ja ymmärtää, että nyt hän ei anna syyllisen miniän tehdä mitään ... jos hän moitti häntä turhasta aiemmin.

merkintä

Ja uskova Katerina pitää tätä kaikkea parempana kauheaa kuolemansyntiä - itsemurhaa - vapautuksena maallisista piinauksista.

Hän ymmärtää, että hänen impulssinsa on kauhea, mutta hänelle on vieläkin parempi rangaista synnistä kuin asua samassa talossa Karjun kanssa ennen hänen fyysistä kuolemaansa - henkinen on jo tapahtunut.

Tarkistaako opettaja plagioinnin? Tilaa meiltä ainutlaatuinen teos hintaan 250 ruplaa! Yli 700 tilausta!

Tilaa essee

Kokonainen ja vapautta rakastava luonto ei koskaan kestä painetta ja pilkkaa.

Katerina olisi voinut paeta, mutta hänellä ei ollut ketään mukanaan. Koska - itsemurha, nopea kuolema hitaan sijaan. Hän kuitenkin pakeni "venäläisen elämän tyrannien" valtakunnasta.

Kuva Katerina Kabanovasta Ostrovskin näytelmässä "Ukkosmyrsky" | Ilmainen vaihto koulun esseitä luokat 5-11

Draamassa "Ukkosmyrsky" Ostrovski loi erittäin psykologisesti monimutkaisen kuvan - Katerina Kabanovan kuvan. Tämä nuori nainen virittää katsojan valtavalla, puhtaalla sielullaan, lapsellisella vilpittömyydellä ja ystävällisyydellä. Mutta hän asuu kauppiaan moraalin "pimeän valtakunnan" tunkkaisessa ilmapiirissä.

Ostrovski onnistui luomaan kirkkaan ja runollisen kuvan venäläisestä naisesta ihmisistä. Näytelmän pääjuttu on traaginen konflikti Katerinan elävän, tuntevan sielun ja ”pimeän valtakunnan” kuolleen elämäntavan välillä. Rehellinen ja koskettava Katerina osoittautui kauppiasympäristön julmien käskyjen uhriksi.

Ei ihme, että Dobrolyubov kutsui Katerinaa "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa". Katerina ei suostunut despotismiin ja tyranniaan; epätoivoon ajautuneena hän haastaa "pimeän valtakunnan" ja kuolee. Vain tällä tavalla hän voi pelastaa sisäisen maailmansa kovalta paineelta. Kriitikoiden mukaan Katerinalle "ei kuolema ole toivottavaa, mutta elämä on sietämätöntä.

Eläminen hänelle tarkoittaa olla oma itsensä. Ei olla oma itsensä tarkoittaa olla elämättä hänelle.

Katerinan kuva on rakennettu kansanrunolliselle pohjalle. Hänen puhdas sielunsa sulautuu luontoon. Hän esittelee itsensä linnuna, jonka imago kansanperinteessä liittyy läheisesti tahdon käsitteeseen. "Elin, en surra mistään, kuin lintu luonnossa."

Katerina, joka päätyi Kabanovan taloon kuin kauheaan vankilaan, muistaa usein vanhempiensa talon, jossa häntä kohdeltiin rakkaudella ja ymmärryksellä. Varvaran kanssa puhuessaan sankaritar kysyy: ”... Miksi ihmiset eivät lennä kuin linnut? Tiedätkö, joskus minusta tuntuu kuin olisin lintu."

Katerina revitään vapauteen häkistä, jossa hänen on jäätävä päivänsä loppuun.

Uskonto herätti hänessä korkeita tunteita, ilon ja kunnioituksen aaltoa. Sankarittaren sielun kauneus ja täyteys ilmaistiin rukouksissa Jumalalle.

"Aurinkoisena päivänä niin kirkas pylväs laskeutuu kupolista ja savu kulkee tässä pilarissa kuin pilvet, ja katson, ennenkin tässä pilarissa enkelit lentävät ja laulavat. Ja sitten se tapahtui... nousin yöllä... mutta jossain nurkassa ja rukoilin aamuun asti.

Tai aikaisin aamulla menen puutarhaan, heti kun aurinko nousee, kaadun polvilleni, rukoilen ja itken."

Katerina ilmaisee ajatuksiaan ja tunteitaan runollisella kansankielellä. Sankarittaren melodista puhetta värittää rakkaus maailmaa kohtaan, hänen sieluaan luonnehtii monien pienenevien muotojen käyttö.

Hän sanoo "auringonpaiste", "voditsa", "hauta", turvautuu usein toistoihin, kuten lauluissa: "troikassa hyvässä", "ihmiset ovat inhottavia minulle, ja talo on inhottavaa minulle, ja seinät ovat inhottavia."

Yrittäessään karkottaa hänessä kuohuvat tunteet Katerina huudahtaa: "Villit tuulet, siirtäkää suruni ja kaipuuni häneen!"

Katerinan tragedia on, että hän ei osaa eikä halua valehdella. Ja "pimeässä valtakunnassa" valheet ovat elämän ja ihmissuhteiden perusta.

Boris kertoo hänelle: "Kukaan ei tiedä rakkaudestamme ...", johon Katerina vastaa: "Anna kaikki tietää, anna kaikkien nähdä mitä teen!" Nämä sanat paljastavat tämän naisen rohkean ja terveen luonteen. Hän on vaarassa haastaa filistealaisen moraalin ja joutua kohtaamaan yhteiskunnan yksin.

Mutta kun Katerina on rakastunut Borisiin, hän ryhtyy taisteluun itsensä, vakaumustensa kanssa. Hän, naimisissa oleva nainen, tuntee olevansa suuri syntinen. Hänen uskonsa Jumalaan ei ole Kabanikhan tekopyhyyttä, joka peittää hänen pahuutensa ja misantropiansa Jumalaa kohtaan.

Tietoisuus omasta syntisyydestään, omantunnon tuska kummittelee Katerinaa. Hän valittaa Varyalle: "Ah, Varya, synti on mielessäni! Kuinka paljon minä, köyhä, itkin, mitä en tehnyt itselleni! En pääse eroon tästä synnistä. Ei paikkaa minne mennä.

Loppujen lopuksi tämä ei ole hyvä, tämä on kauhea synti, Varenka, että rakastan toista? Katerina ei ajattele sitä tosiasiaa, että he syyllistyivät väkivaltaan häntä vastaan ​​ja antoivat hänet naimisiin rakastettujen kanssa. Hänen miehensä Tikhon lähtee mielellään kotoa eikä halua suojella vaimoaan anoppiltaan.

Hänen sydämensä kertoo, että hänen rakkautensa on suurin onni, jossa ei ole mitään väärää, mutta yhteiskunnan ja kirkon moraali ei anna anteeksi tunteiden ilmaisua. Katerina painii ratkaisemattomien kysymysten kanssa.

Näytelmän jännitys kasvaa, Katerina pelkää ukkosmyrskyä, kuulee hullun naisen kauheita profetioita, näkee seinällä kuvan, jossa on viimeinen tuomio. Mielensä pimeydessä hän katuu syntiään. Parannus puhtaasta sydämestä uskonnollisten lakien mukaan vaatii välttämättä anteeksiantoa.

Mutta ihmiset ovat unohtaneet ystävällisen, anteeksiantavan ja rakastavan Jumalan, heillä on edelleen rankaiseva ja rankaiseva Jumala. Katherine ei saa anteeksi. Hän ei halua elää ja kärsiä, hänellä ei ole minnekään mennä, hänen rakkaansa osoittautui yhtä heikoksi ja riippuvaiseksi kuin hänen miehensä. Kaikki pettivät hänet. Kirkko pitää itsemurhaa kauheana syntinä, mutta Katerinalle se on epätoivon teko.

On parempi olla helvetissä kuin elää "pimeässä valtakunnassa". Sankaritar ei voi vahingoittaa ketään, joten hän päättää kuolla itse. Heittäytyessään kalliolta Volgaan Katerina ei ajattele viime hetkellä syntiään, vaan rakkautta, joka valaisi hänen elämäänsä suurella onnella.

Katerinan viimeiset sanat on osoitettu Borikselle: ”Ystäväni! Iloni! Hyvästi!" Voi vain toivoa, että Jumala on Katerinalle armollisempi kuin ihmiset.

Näytelmän "Ukonilma" sankarien ominaisuudet

Katerinan kuva näytelmässä Ukkosmyrsky

2. Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Katerina on yksinäinen nuori nainen, jolta puuttuu inhimillinen osallistuminen, myötätunto, rakkaus. Tämän tarve vetää hänet puoleensa Borisia.

Hän näkee, että hän ei ulkoisesti näytä muilta Kalinovin kaupungin asukkailta, ja koska hän ei pysty selvittämään sisäistä olemustaan, hän pitää häntä toisen maailman miehenä.

Hänen mielikuvituksessaan Boris esiintyy kauniina prinssina, joka vie hänet pois "pimeästä valtakunnasta" hänen unelmissaan olevaan satumaailmaan.

merkintä

Luonne- ja kiinnostuksen kohteiden suhteen Katerina erottuu jyrkästi ympäristöstään. Katerinan kohtalo on valitettavasti elävä ja tyypillinen esimerkki tuhansien tuon ajan venäläisten naisten kohtalosta. Katerina on nuori nainen, kauppiaan pojan Tikhon Kabanovin vaimo.

Hän jätti äskettäin kotonsa ja muutti miehensä taloon, jossa hän asuu anoppinsa Kabanovan kanssa, joka on suvereeni rakastajatar. Perheessä Katerinalla ei ole oikeuksia, hän ei ole edes vapaa luopumaan itsestään. Hän muistelee lämmöllä ja rakkaudella vanhempiensa kotia, tyttöelämäänsä. Siellä hän asui vapaasti äitinsä hyväilyn ja huolenpidon ympäröimänä.

Perheessä saama uskonnollinen kasvatus kehittyi hänen vaikutuksellisuuteensa, unelmoimiseen, uskoon tuonpuoleiseen ja ihmiselle syntien kostoksi.

Katerina joutui täysin erilaisiin oloihin miehensä talossa .. Hän tunsi joka vaiheessa olevansa riippuvainen anoppistaan, kärsi nöyryytystä ja loukkauksia.

Tikhonin puolelta hän ei saa tukea, saati ymmärrystä, koska hän itse on Kabanikhin hallinnon alainen. Ystävällisyydessään Katerina on valmis kohtelemaan Kabanikhaa kuin omaa äitiään. ".

Mutta Katerinan vilpitön tunteet eivät saa tukea Kabanikhalta tai Tikhonilta.

Elämä tällaisessa ympäristössä muutti Katerinan luonnetta. Kabanikhin talossa Katerinan vilpittömyys ja totuus kohtaavat valheita, tekopyhyyttä, tekopyhyyttä ja töykeyttä.

Kun Katerinassa syntyy rakkaus Borisia kohtaan, se näyttää hänestä rikokselta, ja hän kamppailee tunteen kanssa, joka on vallannut hänet. Katerinan totuus ja vilpittömyys saavat hänet kärsimään niin paljon, että hänen on vihdoin katuttava aviomiehelleen.

Katerinan vilpittömyys, hänen totuus on ristiriidassa "pimeän valtakunnan" elämän kanssa. Kaikki tämä oli syy Katerinan tragediaan.

"Katerinan julkinen katumus osoittaa hänen kärsimyksensä syvyyden, moraalisen suuruuden ja päättäväisyyden. Mutta parannuksen jälkeen hänen tilanteestaan ​​tuli sietämätön. Hänen miehensä ei ymmärrä häntä, Boris on heikkotahtoinen eikä mene hänen apuunsa. Tilanne on muuttunut toivottomaksi - Katerina on kuolemassa. Yksikään tietty henkilö ei ole syyllinen Katerinan kuolemaan.

Hänen kuolemansa on seurausta moraalin ja sen elämäntavan yhteensopimattomuudesta, jossa hänet pakotettiin elämään. Katerinan kuvalla oli suuri kasvatuksellinen merkitys Ostrovskin aikalaisille ja seuraaville sukupolville. Hän vaati taistelua kaikenlaista despotismia ja ihmispersoonan sortoa vastaan.

Se on ilmaus joukkojen kasvavasta protestista kaikenlaista orjuutta vastaan.

Katerina, surullinen ja iloinen, mukautuva ja itsepäinen, unenomainen, masentunut ja ylpeä. Tällaiset erilaiset mielentilat selittyvät tämän samalla hillityn ja impulsiivisen luonteen jokaisen henkisen liikkeen luonnollisuudella, jonka vahvuus piilee kyvyssä olla aina oma itsensä. Katerina pysyi uskollisena itselleen, eli hän ei voinut muuttaa hahmonsa ydintä.

Mielestäni Katerinan luonteen tärkein piirre on rehellisyys itseään, miestään, ympäröivää maailmaa kohtaan; se on hänen haluttomuutensa elää valheessa. Hän ei halua eikä voi huijata, teeskennellä, valehdella, piiloutua. Tämän vahvistaa kohtaus Katerinan petoksesta.

Ei ukkosmyrsky, ei pelottava ennustus hullusta vanhasta naisesta, ei tulisen helvetin pelko ei saanut sankarittaren kertomaan totuutta. "Koko sydän on särkynyt! En kestä enää!" Joten hän aloitti tunnustuksensa. Hänen rehelliselle ja koko luonteelleen se väärä asema, johon hän joutui, on sietämätön. Eläminen vain elääkseen ei ole häntä varten.

Krylovin tarun "kotka ja mehiläinen" moraali (analyysi, olemus, merkitys)

Eläminen tarkoittaa olla oma itsesi. Hänen arvokkain arvonsa on henkilökohtainen vapaus, sielun vapaus.

Tällaisella hahmolla Katerina, petettyään miehensä, ei voinut jäädä hänen taloonsa, palata yksitoikkoiseen ja synkkään elämään, kestää Kabanikhin jatkuvaa moitteita ja "moralisointia", menettää vapautensa. Mutta kaikki kärsivällisyys loppuu.

Katerinan on vaikea olla siellä, missä häntä ei ymmärretä, missä hänen ihmisarvoaan nöyryytetään ja loukataan, hänen tunteitaan ja halujaan ei oteta huomioon. Ennen kuolemaansa hän sanoo: "Mikä on kotona, mikä on haudassa - sillä ei ole väliä ... Haudassa on parempi ...

"Hän ei halua kuolemaa, mutta elämä on sietämätöntä.

Katerina on syvästi uskonnollinen ja jumalaapelkäävä henkilö. Koska kristillisen uskonnon mukaan itsemurha on suuri synti, hän ei osoittanut sen tahallaan tekemällä heikkoutta, vaan luonteen vahvuutta. Hänen kuolemansa on haaste "pimeälle voimalle", halu elää rakkauden, ilon ja onnen "valossa valtakunnassa".

Katerinan kuolema on seurausta kahden historiallisen aikakauden törmäyksestä. Kuolemallaan Katerina protestoi despotismia ja tyranniaa vastaan, hänen kuolemansa todistaa "pimeän valtakunnan" lähestyvästä lopusta. Katerinan kuva kuuluu maailman parhaisiin kuviin. Venäläistä fiktiota. Katerina on uudenlainen ihminen Venäjän todellisuudessa XIX-luvun 60-luvulla.

Katerinan kuva draamassa "Ukonilma"

Yhden version mukaan Ostrovski kirjoitti draaman "Ukkosmyrsky", kun hän oli vaikutelman yhdestä naimisissa olevasta näyttelijästä - Lyuba Kositskayasta. Katerinan kuva Ukkosmyrskyssä ilmestyi juuri Kositskayan ansiosta, ja on mielenkiintoista, että sitten hän sai tämän roolin lavalla.

Katerina syntyi kauppiasperheeseen, heidän talonsa oli vauras, ja Katerinan lapsuus oli huoletonta ja iloista.

Sankaritar itse vertasi itseään vapaaseen lintuun ja tunnusti Varvaralle tehneensä mitä halusi, kunnes meni naimisiin. Kyllä, Katerinan perhe oli hyvä, hänen kasvatuksensa oli hyvä, joten tyttö kasvoi puhtaana ja avoimena.

Katerinan kuvassa näkyy selvästi ystävällinen, vilpitön venäläinen sielu, joka ei osaa pettää.

Jatketaan Katerinan kuvan tarkastelua Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" ja huomautetaan, että tytön oli erittäin vaikeaa elää miehensä kanssa ilman teeskentelyä, ottaen huomioon hänen perheensä.

Jos muistetaan Kabanikha, Katerinan anoppi, joka pitää kaikki kotona pelossa, käy selväksi, miksi näillä draaman hahmoilla on konflikti. Tietenkin Kabanikha toimi nöyryytys- ja uhkailumenetelmin, ja jotkut pystyivät sopeutumaan tähän ja sietämään sitä.

Esimerkiksi Varvaran ja Tikhonin oli helpompi luoda vaikutelma, että he olivat täysin alistuvia äidilleen, vaikka sekä tytär että poika riehuivat kodin ulkopuolella.

Ominaisuus Katerinan kuvassa draamassa "Ukonilma"

Millä luonteenpiirteillä Katerina kirjaimellisesti pelotti Kabanikhan? Hän oli sielultaan puhdas, vilpitön ja kiihkeä, ei sietänyt tekopyhyyttä ja petosta. Esimerkiksi kun hänen miehensä lähti, anoppi halusi nähdä miniänsä ulvovan, mutta Katerinan sääntöihin ei kuulunut teeskennellä. Jos tapa ei hyväksy sielua, sinun ei pitäisi seurata sitä, tyttö uskoo.

Kun Katerina tajusi rakastavansa Borisia, hän ei piilottanut tunteitaan puhumalla niistä. Varvara, hänen anoppinsa ja itse päähenkilön aviomies saivat selville Katerinan rakkaudesta. Tytön luonteessa näemme syvyyttä, voimaa ja intohimoa, ja hänen sanansa ilmaisevat nämä persoonallisuuden piirteet hyvin.

Hän puhuu ihmisistä ja linnuista, miksi ihmiset eivät voi lentää samalla tavalla? Tämän seurauksena Katerina sanoo, että hän ei kestä sietämätöntä ja inhottavaa elämää, ja äärimmäisissä tapauksissa hän päättää kohtalokkaasta askeleesta - heittää itsensä ulos ikkunasta tai hukuttaa itsensä jokeen.

Näitä sanoja pohtimalla voidaan paremmin ymmärtää Katerinan kuva Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky".

Lopuksi, kuinka vaivaa tytöltä vaadittiin kertoakseen Borisille tunteistaan! Loppujen lopuksi Katerina oli naimisissa oleva nainen, mutta intohimo vapauteen ja halu olla onnellinen sekä tahdonvoima ilmenivät tässä rohkeassa teossa. Ostrovski asettaa nämä Katerinan luonteenpiirteet vastakkain Kabanikhin (Marfa Kabanova) maailmaan.

Miten se näytetään? Esimerkiksi Kabanikha kumartaa sokeasti vanhojen aikojen perinteisiin, ja tämä ei ole sielun impulssi, vaan mahdollisuus olla menettämättä valtaa muihin.

Samaa voidaan sanoa uskonnollisesta asenteesta, koska Katerinalle on luonnollista ja miellyttävää käydä kirkossa, Kabanikhassa hän suorittaa muodollisuuden, ja arkipäiväiset kysymykset kiihottavat häntä enemmän kuin ajatukset hengellisestä.

Mitä Katerina etsii?

Tärkeä seikka, joka on otettava huomioon puhuttaessa Katerinan kuvasta draamassa "Ukkosmyrsky", on, että hän on täynnä uskonnollista pelkoa.

Tyttö ajattelee, että Herran ja myrskyn rangaistus, jonka hän identifioi näihin käsitteisiin, ovat kauheita ja ankaria. Kaikki tämä yhdessä syyllisyyden tunteen kanssa saa hänet kertomaan kaikille synnistään kaikkien edessä.

Katerina päättää paeta perheestä, jota hän ei hyväksy sydämellään ja sielullaan. Aviomies säälii häntä, mutta lyö häntä, koska näin se pitää tehdä.

merkintä

Boris, Katerinan rakastaja, ei voi auttaa häntä. Ja vaikka hän tuntee myötätuntoa häntä kohtaan, on selvää, kuinka voimaton hän on ja osoittaa heikkoutta, tahdon puutetta. Yksin jätetty Katerina päättää heittäytyä kalliolta. Jotkut katsovat, että tällainen toiminta johtuu tytön heikkoudesta, mutta Ostrovski halusi näyttää persoonallisuutensa vahvuuden, mikä taas täydentää Katerinan kuvaa.

Lopuksi voimme sanoa, että kaunis venäläinen sielu ilmeni Katerinassa - puhdas ja kirkas. Hänen sielunsa vastustaa tyranniaa, töykeyttä, julmuutta ja tietämättömyyttä - ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia ​​monille ihmisille paitsi draamaa kirjoittaessaan, myös nykyään.

Toivomme, että Katerinan kuvan tarkastelu Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" osoittautui hyödylliseksi sinulle. Muita aiheeseen liittyviä artikkeleita:

Katerinan hahmo näytelmässä "Ukonilma"

Joten Katerina on rakastunut Borisiin. Eräänä päivänä Katerina rakastuu Borisiin, kauppias Dikyn veljenpoikaan. He loukkasivat minua jollain kotona, mutta oli ilta, oli jo pimeää, juoksin ulos Volgalle, astuin veneeseen ja työnsin sen pois rannasta. Katerina on Tikhonin vaimo ja Kabanikhin miniä.

Katerina kasvoi rakkauden ja vapauden ilmapiirissä. Katerina ei kestä kärsimystä, vaan ryntää Volgaan ja kuolee.

K.:n kuva on Ostrovskin tärkein löytö - patriarkaalisen maailman synnyttämän vahvan kansanhahmon löytö heräävällä persoonallisuuden tunteella. Näytelmän juonessa K.

Päähenkilö, Kabanikha - antagonisti traagisessa konfliktissa. Heidän suhteensa näytelmässä ei ole jokapäiväistä anopin ja minin välistä riitaa, vaan heidän kohtalonsa ilmaisi kahden historiallisen aikakauden yhteentörmäyksen, mikä ratkaisee konfliktin traagisuuden. Järkevä K.

saa sen kiinni perhe-elämästään Kabanovien talossa.

Koko sydämestään hän haluaa olla puhdas ja moitteeton, hänen moraaliset vaatimukset itselleen eivät salli kompromisseja.

Siksi hänen on epämiellyttävää kumartaa lähtevän Tikhonin jalkojen edessä ja hän kieltäytyy ulvomasta kuistilla, kuten tullivartijat häneltä odottavat.

Hän tuntee pelkoa itseään kohtaan, hänessä kasvanutta tahdonhalua, joka on erottamattomasti sulautunut hänen mielessään rakkauteen: ”Tietenkin, varjelkoon Jumala tämän tapahtuvan!

K. katuu julkisesti ilman toivoa anteeksiannosta, ja toivon täydellinen puute pakottaa hänet tekemään itsemurhan, mikä on vielä vakavampi synti: "Joka tapauksessa olen pilannut sieluni." Ja mitä selittämättömämpi hänen vetovoimansa Borisia kohtaan, sitä selvempää on, että pointti on juuri tässä yksilöllisen tunteen vapaassa, arvaamattomassa tahdollisuudessa.

Ja tämä on juuri merkki henkilökohtaisen periaatteen heräämisestä tässä sielussa, jonka kaikki moraaliset perustat määrää patriarkaalinen moraali.

Finaalissa lennon motiivi muuttuu traagisesti putoukseksi Volgan jyrkästä, juuri siltä vuorelta, joka kutsui lentämään. kuva K.

ilmaisee vahvaa luonnetta, heräävää persoonallisuutta patriarkaalisissa olosuhteissa.

Tässä tarinassa piirretään ihanteellinen patriarkaalinen maailma. Pääasia siinä on suuri keskinäisen rakkauden tunne. K:n tyttömäisessä maailmassa vallitsi samat tilaukset kuin Kabanikhin maailmassa. Vanhempainkodissa K. oli vain rakastetun tyttären asemassa, ja Kabanikhan kodissa hän oli alainen miniä.

Suhde Borisiin

Patriarkaalisen perhe-elämän harmonia on K:n moraalinen ihanne. Hän ei löydä tätä harmoniaa miehensä talosta: "Kyllä, kaikki täällä näyttää olevan vankeudesta." K. on valmis tottelemaan, mutta tottele kunnioituksella ja rakkaudella. Päästyään Kabanovien luo, hän näkee, ettei hänellä ole täällä ketään, jota kunnioittaa ja rakastaa. Ajan myötä K:n sieluun syntyy uusi asenne maailmaan ja itseensä: ”Jokin minussa on niin epätavallista.

Petettyään aviomiehensä K. katuu julkisesti syntistään toivomatta ymmärrystä ja anteeksiantoa. Katerina Kabanova on A. N. Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" päähenkilö.

Katerina Kabanova on nuori nainen, älykäs, ystävällinen ja avoin luonne. Hänen vanhempansa kasvattivat hänet rakkaudessa ja vapaudessa. Omassa perheessään hän ei tuntenut surua.

Naimisissa Tikhon Kabanovin kanssa ei rakkaudesta, Katerinasta tuli erittäin onneton.

Hän tapaa hänet salaa, kun hänen miehensä on toisessa kaupungissa. Koska Katerina ei pysty valehtelemaan miehelleen, hän kertoo hänelle totuuden petoksestaan. Samaan aikaan Katerinan rakastaja Boris lähtee kaupungista.

Katerinan aviomies "Ukkosmyrskyssä" esiintyy harmaana miehenä

Ja jos täällä on liian kylmä minulle, he eivät pidättele minua millään voimalla. Heittäydyn ulos ikkunasta, heittäydyn Volgaan. Katerinalla ei ole lapsia, vaikka hän haluaisi kovasti. Katerina on kärsivällinen, rauhallinen nainen. Treffeillä kiihkeä, "kuuma" Katerina tunnustaa Borikselle rakastavansa häntä koko sydämestään.

Et voi tuomita sankaritar, puhu Katerinan hahmon heikkoudesta Ukkosmyrskyssä

Draaman päähenkilönä on nuori nainen Katerina, jonka imago kuuluu näytelmäkirjailijanne parhaimpiin luomuksiin. Katerina, erittäin totuudenmukaisena luonteena, ei pysty turvautumaan petokseen ... Katerina Tikhonille. Näytelmän tekstistä käy selvästi ilmi, että Katerina ei rakasta Tikhonia. Hän sääli häntä, mutta ei rakasta häntä.

Tekstissä on lainaus tästä: "...Mutta sinä, Katya, älä rakasta Tikhonia. Ei, et rakasta. Todennäköisesti Katerina ei mennyt naimisiin rakkaudesta, vaan koska ei ollut muuta ulospääsyä.

Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" kirjoitettiin vuosi ennen maaorjuuden lakkauttamista, vuonna 1859. Tämä teos erottuu näytelmäkirjailijan muiden näytelmien joukosta päähenkilön luonteen ansiosta.

Katerinan kuva näytelmästä "Ukkosmyrsky" muodostuu monien tekijöiden yhdistelmästä.

Katya on noin 19-vuotias, hän meni naimisiin aikaisin. Katerinan monologista ensimmäisessä näytöksessä opimme Katyan lapsuudesta. Äidillä "ei ollut sielua". Yhdessä vanhempiensa kanssa tyttö meni kirkkoon, käveli ja teki sitten töitä. Katerina Kabanova muistelee kaikkea tätä kevyellä surulla.

Tämä seikka ei yksin edistä onnellista perhe-elämää. Tilannetta pahentaa kuitenkin se, että Kabanikha, Katyan anoppi, on julma ja ahne henkilö. Karju haluaa alistaa kaikki ja kaiken tahtonsa alle. Yksi kokemus Tikhonin kanssa meni hänelle hyvin, seuraava uhri oli Katerina.

Petoksen tunnustus tai keskustelu Borisin kanssa eivät vastanneet Katerinan toiveita

Kabanikha ei odottanut, että Katerina olisi luonteeltaan niin vahva, että hän voisi hiljaa vastustaa hänen vaikutustaan. Katerina: Minulle, äiti, on aivan sama, että oma äitisi, sinä ja Tikhon rakastavat sinua. Kabanova: Vaikuttaa siltä, ​​että sinä voisit olla hiljaa, jos sinulta ei kysytä.

Lyhyt uudelleenkertomus Tolstoin romaanista "Sota ja rauha" osittain: osioiden 1, 2, 3 ja 4 tiivistetty sisältö epilogilla

Joten tiedämme, tiedämme, jonkun silmissä todistat sen kaikille. Katerina: Puhut minusta, äiti, turhaan. Katerinan vastaus on varsin mielenkiintoinen useista syistä.

Katerina loukkaantuu vääristä sanoista: "Kuka välittää kestämisestä turhaan?" - tällä vastauksella Katya ei vain puolusta itseään, vaan myös moittii Kabanikhaa valheilla ja panettelulla. Ukkosmyrskyssä Katerinan kuva paljastuu myös rakkauslinjan kautta.

Boris tuli Moskovasta perinnön saamiseen liittyvissä asioissa.

Koska Katerina ei tiedä kuinka pettää, hän tunnustaa pian syntinsä aviomiehelleen Tikhonille. Boris ei tue häntä ja lähtee raukkamaisesti kaupungista. Mutta pian keskustelun aihe muuttuu - ja nyt Kabanikha ikään kuin satunnaisesti syyttää Katerina siitä, että Tikhon rakastaa häntä enemmän.

Katerinan ominaisuudet A. N. Ostrovskin näytelmässä "Ukkosmyrsky".

Katerinan piirre näytelmässä "Ukkosmyrsky" on niin monipuolinen, että se aiheuttaa edelleen ristiriitaisia ​​ajatuksia ja kiistoja kriitikkojen keskuudessa. Jotkut kutsuvat häntä "kirkkaaksi säteeksi mustan valtakunnassa", "päättäväiseksi luonteeksi".

Toiset päinvastoin moittivat sankaritar hänen heikkoudestaan, kyvyttömyydestään puolustaa omaa onneaan. Kuka Katerina pohjimmiltaan on, on vaikea vastata varmasti, no, se on epärealistista.

Jokaisella on hyvät ja huonot puolensa, ja niin teki myös päähenkilö.

Halu tehdä onnellinen perhe

Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" kertoo valon ja pimeyden, hyvän ja pahan, uuden ja vanhan vastakkainasettelusta.

Katerinan ominaisuus antaa lukijan ymmärtää, kuinka rakastavassa perheessä kasvatetun tytön, jossa lämpö ja keskinäinen ymmärrys hallitsevat aina, on vaikea olla talossa, jossa kaikki elävät kauhuissaan.

Päähenkilö halusi koko sydämestään rakastaa omaa puolisoaan, luoda onnellista perhettä, synnyttää lapsia ja elää pitkän elämän, mutta valitettavasti kaikki hänen toiveensa menivät palasiksi.

merkintä

Katerinan anoppi piti koko kaupunkia kauhuissaan, mitä voimme sanoa sukulaisista, jotka pelkäsivät ottaa askelta hänen tietämättään. Karju nöyryytti ja loukkasi miniäänsä jatkuvasti, asetti omat jälkeläisensä häntä vastaan.

Tikhon kohteli vaimoaan hyvin, mutta ei voinut suojella häntä oman äitinsä mielivaltaisuudesta, jota hän kiistatta totteli.

Katerinan piirre näytelmässä "Ukkosmyrsky" osoittaa, kuinka sairas hän on tiettyjen "rituaalien" tekemiseen julkisesti, tyhmä eikä enää pala.

Onnen löytäminen

On aivan selvää, että päähenkilö ei voinut elää sellaisessa ympäristössä pitkään, minkä Kabanikha teki, koska katastrofaalinen loppu oli ilmeinen alussa.

Katerinan kuvaus näytelmässä "Ukkosmyrsky" tekee kuvan puhtaasta ja kirkkaasta tytöstä, erittäin hyvän ja kunnioittavan uskonnon suhteen. Hän ei kestä sortoa, ja kun hänen miehensä lähtee matkalle, hän päättää löytää onnen vierestä.

Katerina aloittaa suhteen Boris Grigorjevitšin kanssa, mutta menessään treffeille hänen kanssaan hän ymmärtää jo, ettei hänellä ole enää kauan elinaikaa.

Poikaystävän kanssa vietetty aika on sankarittaren elämän parasta, hän näyttää olevan lomalla. Katerinan piirre näytelmässä "Ukkosmyrsky" osoittaa, että Boris Grigorjevitšista tulee naisen unelma ja ulostulo, josta hän aina haaveili. Sankaritar ymmärsi, että hänelle ei koskaan annettaisi anteeksi petosta, ja hänen anoppinsa kuolisi sillä tavalla, no, hän itse ei voinut elää niin vakavan synnin kanssa.

Tunnustus

Katerinan ominaisuus näytelmässä "Ukkosmyrsky" mahdollistaa sen, että sankaritar ei voi elää harhaoppia, jatkuvasti pistää muita. Nainen myöntää pettäneensä miestään ja anoppiaan "kaikkien tunnollisten ihmisten edessä". Kabanikha ei kestänyt sellaista häpeää.

Jos Katerina ei olisi kuollut, hänen olisi täytynyt elää loputtoman pidätyksen alla, hänen anoppinsa ei olisi antanut hänen hengittää vapaasti. Ei kannattanut luottaa siihen, että Boris auttaisi rakkaansa ja vie hänet pois kaupungista. Tämä mies valitsi keinot ja jätti Katerinan kuolemaan.

Itsemurha ei oikeuta naista, mutta tämä askel tehtiin epätoivosta. Sankaritar on kirkas luonne, hän ei voinut juurtua pimeyden valtakuntaan.

Katerinan ominaisuudet näytelmästä "Ukkosmyrsky" - sävellyksiä luokalle 10

Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" näyttää 1800-luvun Venäjän vanhentuneen patriarkaalisen rakenteen koko olemuksen fiktiivisen Kalinovin kaupungin yksittäisen perheen elämän esimerkissä. Katerina on teoksen päähenkilö.

Hän vastustaa kaikkia muita tragedian toimijoita, jopa Kuliginista, joka myös erottuu Kalinovin asukkaista, Katya erottuu protestin voimasta.

Katerinan kuvaus "Ukkosmyrskystä", muiden hahmojen ominaisuudet, kuvaus kaupungin elämästä - kaikki tämä muodostaa paljastavan traagisen kuvan, joka välitetään valokuvallisesti tarkasti. Katerinan luonnehdinta Ostrovskin näytelmästä "Ukkosmyrsky" ei rajoitu kirjoittajan kommentteihin hahmoluettelossa.

Näytelmäkirjailija ei arvioi sankarittaren toimia vapauttaen itsensä kaikkitietävän kirjailijan velvollisuuksista. Tämän asennon ansiosta jokainen havaitseva subjekti, lukija tai katsoja, voi itse arvioida sankarittaren moraalisen vakaumuksensa perusteella.

Katya oli naimisissa Tikhon Kabanovin, kauppiaan pojan, kanssa. Se annettiin, koska silloin avioliitto oli talorakennuksen mukaan enemmän vanhempien kuin nuorten päätös.
Katyan aviomies on säälittävä näky.

Lapsen vastuuttomuus ja infantilismi, joka rajoittuu idioottimaisuuteen, johti siihen, että Tikhon ei pysty muuhun kuin juopumiseen. Marfa Kabanovassa koko "pimeän valtakunnan" tyrannian ja tekopyhyyden ajatukset ilmenivät täysin. Katya pyrkii vapauteen vertaamalla itseään lintuun.

Hänen on vaikea selviytyä pysähtyneisyyden ja väärien epäjumalien orjallisen palvonnan olosuhteissa. Katerina on todella uskonnollinen, jokainen kirkkomatka tuntuu hänelle lomalta, ja lapsena Katya usein luuli kuulevansa enkelien laulua.

Joskus Katya rukoili puutarhassa, koska hän uskoi, että Herra kuulee hänen rukouksensa missä tahansa, ei vain kirkossa. Mutta Kalinovossa kristinusko menetti kaiken sisäisen sisällön.

Katerinan unelmat antavat hänelle mahdollisuuden paeta hetkeksi todellisesta maailmasta. Siellä hän on vapaa, kuin lintu, vapaa lentää minne haluaa, ei noudata lakeja.

"Ja mitä unelmia minulla oli, Varenka", Katerina jatkaa, "mitä unelmia! Tai kultaisia ​​temppeleitä tai epätavallisia puutarhoja, ja näkymättömät äänet laulavat, ja sypressin tuoksu, ja vuoret ja puut eivät näytä olevan samoja kuin tavallisesti, vaan sellaisina kuin ne on kirjoitettu kuviin. Ja on kuin lentäisin ja lennän ilmassa."

Viime aikoina Katerinaan on kuitenkin tullut tietty mystiikka. Kaikkialla hän alkaa nähdä välitöntä kuolemaa, ja unissaan hän näkee pahan, joka syleilee häntä lämpimästi ja sitten tuhoaa hänet. Nämä unet olivat profeetallisia.

Katya on unenomainen ja lempeä, mutta haurauden ohella Katerinan monologit Ukkosmyrskystä osoittavat joustavuutta ja voimaa. Esimerkiksi tyttö päättää tavata Boriksen.

Hänet valloittivat epäilykset, hän halusi heittää avaimen portista Volgaan, ajatteli seurauksia, mutta otti kuitenkin tärkeän askeleen itselleen: "Heitä avain!
Ei, ei mistään! Hän on nyt minun... Tulkoon mikä tahansa, niin minä näen Borisin! Katya inhoaa Kabanikhin taloa, tyttö ei pidä Tikhonista.

Hän ajatteli miehensä jättämistä ja avioeron saatuaan asua rehellisesti Borisin kanssa. Mutta ei ollut minnekään piiloutua anopin tyrannialta. Kiukutteluillaan Kabanikha muutti talon helvetiksi ja katkaisi kaiken mahdollisen paeta.

Katerina on yllättävän tarkkaavainen itseään kohtaan. Tyttö tietää luonteenpiirteistään, päättäväisyydestään: ”Olen syntynyt sellaiseksi, kuuma! Olin vielä kuusivuotias, en enää, joten tein sen! He loukkasivat minua jollain kotona, mutta oli iltaa kohti, oli jo pimeää; Juoksin Volgalle, astuin veneeseen ja työnsin sen pois rannasta.

Seuraavana aamuna he löysivät sen jo kymmenen mailin päästä! Sellainen henkilö ei alistu tyranniaan, ei ole altis Kabanikhin likaisille manipuloinneille. Ei ole Katerinan vika, että hän syntyi aikana, jolloin vaimon täytyi kiistattomasti totella miestään, hän oli lähes vailla äänioikeutta, jonka tehtävänä oli synnytys.

Muuten, Katya itse sanoo, että lapset voisivat olla hänen ilonsa. Mutta Katyalla ei ole lapsia.

Vapauden motiivi toistuu teoksessa monta kertaa. Mielenkiintoinen rinnaste on Katerina - Barbara. Sisar Tikhon pyrkii myös olemaan vapaa, mutta tämän vapauden on oltava fyysistä, vapautta despotismista ja äidin kielloista.

Näytelmän lopussa tyttö pakenee kotoa ja löytää sen, mistä unelmoi. Katerina ymmärtää vapauden eri tavalla. Hänelle tämä on mahdollisuus tehdä mitä haluaa, ottaa vastuu elämästään, olla tottelematta typeriä käskyjä. Tämä on sielun vapautta. Katerina, kuten Varvara, saa vapauden.

Mutta tällainen vapaus voidaan saavuttaa vain itsemurhalla.

Ostrovskin "Ukkosmyrsky" -teoksessa kriitikot havaitsivat Katerinan ja hänen kuvansa ominaisuudet eri tavalla. Jos Dobrolyubov näki tytössä venäläisen sielun symbolin, jota patriarkaalinen asuntorakentaminen piinasi, niin Pisarev näki heikon tytön, joka itse ajoi itsensä sellaiseen tilanteeseen.

Katerina Ostrovskin näytelmästä "Ukkosmyrsky" - essee aiheesta | lähde

Katerinan hahmo elokuvassa "Ukonilma"

Ostrovskin kertoma tarina on surullinen ja traaginen samanaikaisesti. Näytelmä kuvaa kuvitteellista Kalinovin kaupunkia ja sen asukkaita.

Kalinovin kaupunki, kuten sen väestö, toimii eräänlaisena symbolina tyypillisille provinssille ja kylille Venäjällä 1800-luvun 60-luvulla.

Näytelmän keskellä on Kabanikhin ja Dikiyn kauppiasperhe. Wild oli julma ja kaupungin rikkain mies.

Tietämätön tyranni, joka ei voinut elää päivääkään kiroilematta ja joka uskoi, että raha antaa hänelle kaiken oikeuden pilkata heikompia ja puolustuskyvyttömiä ihmisiä.

Kaupungissa järjestyksen luonut, perinteisiä patriarkaalisia tapoja noudattanut karju oli julkisesti hyväntekeväinen, mutta äärimmäisen julma perheensä kanssa. Kabanikha on domostroevshchinan fani.

Hänen poikansa Tikhon oli rauhallinen ja ystävällinen. Tytär Varvara on eloisa tyttö, joka osaa piilottaa tunteensa, hänen mottonsa on: "Tee mitä haluat, mutta pidä se peitossa." Feklusha Kabanikhin palveluksessa.

merkintä

Paikallinen itseoppinut mekaanikko Kulibin, joka luonnehtii tarkasti ja elävästi paikallisia ja arvostelee armottomasti kaupunkilaisten julmia tapoja. Seuraavaksi tulee Villin Borisin veljenpoika, joka tuli setänsä luo Moskovasta, koska hän lupasi hänelle osan perinnöstä, jos hän kunnioittaa häntä.

Mutta näytelmän pääpaikka on Tikhonin vaimo - Katerina. Hänen imagonsa herätti huomion näytelmän luomishetkestä lähtien. Katerina oli kotoisin täysin eri maailmasta. Hänen perheensä oli täysin vastakohta hänen miehensä perheelle.

Hän rakasti unelmointia, rakasti vapautta, oikeudenmukaisuutta, ja päästyään Kabanikhi-perheeseen, hän oli kuin joutuisi vankityrmään, jossa hänen täytyi aina hiljaa totella anoppinsa käskyjä ja hemmotella kaikkea. oikkuja.

Ulkoisesti Katerina on rauhallinen, tasapainoinen, suorittaa melkein kaikki Kabanikhin ohjeet, mutta hänen sisällään protesti julmuutta, tyranniaa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan ​​kasvaa ja kasvaa.

Katerinan protesti saavutti finaalinsa, kun Tikhon lähti työasioihin, ja hän suostui tapaamiseen Borisin kanssa, josta hän piti ja joka ei ollut kuin muut Kalinovin asukkaat. Tavallaan hän oli hänen kaltainensa.

Varvara, Kabanikhan tytär, järjestää Katerinan ja Borisin tapaamisen. Katerina suostuu, mutta sitten katumuksen piinaamana hän kaatuu polvilleen hämmentyneen aviomiehensä edessä ja tunnustaa hänelle kaiken.On mahdotonta kuvailla sitä halveksuntaa ja suuttumusta, joka lankesi Katerinan päähän hänen tunnustuksensa jälkeen. Ei pystynyt vastustamaan häntä, Katerina ryntäsi Volgaan. Surullinen, traaginen loppu.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että mikä esti Katerinaa viettämästä rauhallista, huoletonta elämää varakkaassa kauppiasperheessä. Hänen hahmonsa puuttui asiaan. Ulkoisesti Katerina näytti olevan pehmeä ja hyväntahtoinen tyttö.

Testi Lermontovin runosta "Mtsyri": kysymyksiä ja vastauksia tekstin tuntemisesta (tietovisa)

Mutta itse asiassa tämä on vahva ja päättäväinen luonne: ollessaan vain tyttö, hän, riiteltyään vanhempiensa kanssa, nousi veneeseen ja työntyi pois rannalta, sitten he löysivät hänet vasta seuraavana päivänä kymmenen mailia kotoa.

Katerinan hahmolle on ominaista vilpitön ja tunteiden vahvuus. "Miksi ihmiset eivät lennä kuin linnut!" hän huudahti unenomaisesti.

Sankaritar asui täysin erilaisessa maailmassa, jonka hän oli keksinyt, eikä halunnut elää maailmassa, jossa karju asui taloutensa kanssa. "En halua elää näin, enkä aio! Heittäydyn Volgaan! hän sanoi usein.

Katerina oli vieras kaikille, ja kohtalo ei valmistanut hänelle muuta kuin sortoa ja kaunaa villisikojen ja villisikojen maailmassa. Suuri venäläinen kriitikko Belinsky kutsui häntä "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa." Katerinan hahmo on myös silmiinpistävä epäjohdonmukaisuudellaan, voimakkuudellaan, energiallaan ja monimuotoisuudellaan.

Volgaan heittäytyminen oli hänen mielestään ainoa tie ulos tukahduttavasta, sietämättömästä, sietämättömästä tekopyhästä ilmapiiristä, jossa hänen täytyi elää.

Tämä epäilemättä rohkea teko oli hänen korkein protesti julmuutta, tekopyhyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Katerina uhrasi ihanteensa nimissä arvokkaimman, mitä hänellä oli - elämänsä.

Liittyvät videot

• Katerinan hahmo, sellaisena kuin se esitetään "Ukkosmyrskyssä"

Katerinan kuva A. N. Ostrovskin draamassa

Katerinan kuva on toinen (Tatianan jälkeen) venäläisessä kirjallisuudessa aidosti venäläinen naisen kuva (Apollo Grigoriev).

Katerina Kabanovan kuva draamassa "Ukkosmyrsky"

Sankarittaren lapsuus määrittää hänen luonteensa:

"Hän eli .., kuin lintu luonnossa", "hän ei pakottanut minua töihin", "talomme oli täynnä vaeltajia ja pyhiinvaeltajia", "Ja kuolemaan asti rakastin käydä kirkossa!", " ... nousen öisin ... ja rukoilen aamuun asti" .

On olennaista, että Ostrovski valitsee kauppiasympäristössä olevan hahmon patriarkaalisemmaksi, uusille suuntauksille vieraammaksi, mikä määrää sankarittaren protestin voimakkuuden ja konfliktin dramaattisuuden.

Katerinan hahmo

Näytelmäkirjailija korostaa seuraavia piirteitä tämän sankarittaren kuvassa:

"Näin minä synnyin, kuuma!", "Ja jos täällä minusta tulee kylmä, minua ei voi pitää millään voimalla. Heittäydyn ulos ikkunasta, heittäydyn Volgaan. En halua asua täällä, en aio, vaikka leikkaat minut”;

"En tiedä kuinka pettää; En voi salata mitään";

"Sen mieluummin niin kauan kuin kestän.";

"Miksi ihmiset eivät lennä?";

"Varmasti kävi niin, että astuin paratiisiin, enkä näe ketään, enkä muista aikaa, enkä kuule milloin palvelu on ohi."

suhtautuminen petokseen syntinä, itsemurhaan syntinä

• taikausko (ukkosmyrskyjen pelko Jumalan rangaistuksena).

Katerina näytelmän kuviojärjestelmässä

Sankaritar vastustaa näytelmän muita kuvia ja on samalla verrattavissa niihin:

• Katerinan ja Kabanikhan vastakkainasettelu määrittää näytelmän pääasiallisen ulkoisen konfliktin (uusien ja patriarkaalisten perustajen suuntausten vastakohta - Domostroy);

• sankarittaren luonteen vahvuus vastustaa sankarien, Tikhonin ja Borisin luonnetta, kun ihmiset alistuivat pikkutyrannien valtaan

"Häntä houkuttelee Boris paitsi se, että hän pitää hänestä, että hän ei ole ulkonäöltään ja puheelta kuin muut hänen ympärillään; häntä vetää puoleensa rakkauden tarve, joka ei ole löytänyt vastausta miehessään, vaimon ja naisen loukkaantunut tunne ja hänen yksitoikkoisen elämänsä kuolevainen kaipuu sekä vapauden, tilan, kuuman halu , rajoittamaton vapaus ”- Dobrolyubov.

Boris ja Tikhon ovat kaksoiskuvia;

• Katerina vastustaa myös niitä, jotka vastustavat "pimeää valtakuntaa" - Varvaraa ja Kudryashia. He kuitenkin sopeutuvat elämään

(Varvara pettää, koska se on mahdotonta ilman petosta, Curly käyttäytyy samalla tavalla kuin Dikoy) toistaiseksi, ja sitten he juoksevat. Vertailu: Katerina - Varvara-Kudryash - nuorempi sukupolvi, vastustaa "pimeää valtakuntaa". Kontrasti: Varvara ja Kudryash ovat vapaampia, Varvara ei ole naimisissa, Katerina on naimisissa oleva nainen.

• Kuliginin kuva on verrattavissa Katerinan kuvaan, koska hän myös protestoi Kalinovin tapoja vastaan

("Julma moraali, sir, kaupungissamme"),

mutta hänen vastalauseensa ilmaistaan ​​yksinomaan suullisesti.

• halu rakastaa miestään,
• kieltäytyä tapaamasta Borisia,
• tunne puhkeaa, tapaaminen Borisin kanssa,
• synnin sortaminen, ukkosmyrsky, tunnustus,
• kyvyttömyys asua Kabanovien talossa tunnustuksen jälkeen,
• taistelu itsemurhan synnin käsitteen ja ulospääsyn puuttumisen välillä,
• kuolema.

Työkalut Katerinan kuvan luomiseen

He korostavat hänen eksklusiivisuuttaan esimerkiksi hahmon puheessa, jossa on monia runollisia sanoja, tämä korostuu erityisen voimakkaasti sankarittaren monologeissa.

Venäläisen naishahmon ilmestymisen Katerinan kuvassa historiallinen merkitys 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisuudessa on osoitus Venäjän sosiaalisen elämän muutostarpeista.

Materiaalit julkaistaan ​​kirjoittajan henkilökohtaisella luvalla - Ph.D. O.A. Maznevoy (katso "Kirjastomme")

Piditkö siitä? Älä piilota iloasi maailmalta - jaa Tämä kirjoitus on julkaistu Valmiit sävellykset -osiossa. Lisää pysyvä linkki kirjanmerkkeihin.

Katerinan luonteenpiirteitä A. N. Ostrovkyn näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Teokset › Ostrovskij A.N. > Ukkosmyrsky

Valmis kotitehtävä

Katerina on venäläinen vahva luonne, jolle totuus ja syvä velvollisuudentunto ovat ennen kaikkea. Sillä on erittäin kehittynyt halu harmoniaan maailman ja vapauden kanssa. Tämän alku on lapsuudessa.

Kuten näemme, tänä huolettomana aikana Katerinaa ympäröi ensisijaisesti kauneus ja harmonia, hän "eli kuin lintu luonnossa", äidinrakkauden ja tuoksuvan luonnon keskellä. Äidillä ei ollut sielua, hän ei pakottanut häntä työskentelemään kotitöissä.

Katya eli vapaasti: hän nousi aikaisin, pesi itsensä lähdevedellä, kasteli kukkia, meni kirkkoon äitinsä kanssa, sitten istui tekemään töitä ja kuunteli vaeltajia ja rukoilevia naisia, joita heidän talossaan oli paljon. Katerina näki maagisia unia, joissa hän lensi pilvien alla.

Ja kuinka paljon kuusivuotiaan tytön teko on ristiriidassa niin hiljaisen, onnellisen elämän kanssa, kun Katya jostain loukkaantuneena pakeni illalla kotoa Volgalle, nousi veneeseen ja työntyi pois rannasta. Tämä on vahvan luonteen omaavan henkilön teko, joka ei siedä rajoituksia.

Näemme, että Katerina kasvoi iloiseksi ja romanttiseksi tytöksi. Hän oli hyvin hurskas ja intohimoisesti rakastava. Hän rakasti kaikkea ja kaikkia ympärillään: luontoa, aurinkoa, kirkkoa, kotiaan vaeltajien kanssa, köyhiä, joita hän auttoi.

Mutta tärkeintä Katyassa on, että hän eli unelmissaan muusta maailmasta erillään. Kaikesta olemassa olevasta hän valitsi vain sen, mikä ei ollut ristiriidassa hänen luonteensa kanssa, muuta hän ei halunnut huomata eikä huomannut.

Siksi tyttö näki enkeleitä taivaalla, eikä kirkko ollut hänelle sortava ja sortava voima, vaan paikka, jossa kaikki on valoisaa, jossa voit unelmoida. Katerina oli naiivi ja ystävällinen, kasvatettu täysin uskonnollisessa hengessä.

Mutta jos hän tapasi matkallaan jotain, mikä oli ristiriidassa hänen ihanteidensa kanssa, hän muuttui kapinalliseksi ja itsepäiseksi luonteeksi ja puolusti itseään siltä ulkopuoliselta, muukalta, joka rohkeasti häiritsi hänen sieluaan. Sama oli veneen kanssa.

Avioliiton jälkeen Katerinan elämä muuttui paljon. Vapaasta, iloisesta, ylevästä maailmasta, jossa hän tunsi sulautuvansa luontoon, tyttö putosi elämään, joka oli täynnä petosta ja väkivaltaa. Kyse ei ole edes siitä, että Katerina meni naimisiin Tikhonin kanssa ei omasta tahdostaan: hän ei rakastanut ketään ollenkaan eikä välittänyt kenen kanssa meni naimisiin.

Tosiasia on, että tytöltä ryöstettiin hänen entinen elämänsä, jonka hän loi itselleen. Katerina ei enää tunne suurta iloa kirkossa käymisestä, hän ei voi hoitaa tavallisia asioitaan. Surulliset, häiritsevät ajatukset eivät anna hänen rauhassa ihailla luontoa.

Katya joutuu kestämään, kun hän on kärsivällinen ja haaveilee, mutta hän ei voi enää elää ajatustensa kanssa, koska julma todellisuus tuo hänet takaisin maan päälle, missä on nöyryytystä ja kärsimystä. Katerina yrittää löytää onnensa rakkaudesta Tikhoniin: "Rakastan miestäni. Tisha, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään.

merkintä

Mutta Kabanikha tukahduttaa tämän rakkauden vilpittömät ilmenemismuodot: "Miksi roikkut kaulassasi, häpeämätön? Et sano hyvästit rakastajallesi." Katerinalla on vahva ulkoisen nöyryyden ja velvollisuuden tunne, minkä vuoksi hän pakottaa itsensä rakastamaan rakastamatonta miestään. Tikhon itse ei voi äitinsä tyrannian vuoksi todella rakastaa vaimoaan, vaikka hän todennäköisesti haluaa.

Ja kun hän poistuessaan hetkeksi jättää Katjan kävelemään vapaasti, nainen tulee täysin yksinäiseksi.

Rakkaus Borisia kohtaan on tunne, joka syntyi mielestäni syvästä ihmisen tyytymättömyydestä. Katerinalta puuttui jotain puhdasta Kabanikhin talon tukkoisesta ilmapiiristä. Ja rakkaus Borisia kohtaan oli puhdasta, ei antanut Katerinan kuihtua kokonaan, jotenkin tuki häntä.

Hän meni treffeille Borisin kanssa, koska hän tunsi olevansa ylpeä henkilö, jolla oli perusoikeudet. Se oli kapina kohtaloon alistumista, laittomuutta vastaan. Katerina tiesi tekevänsä syntiä, mutta hän tiesi myös, että on silti mahdotonta elää enää. Hän uhrasi omantuntonsa puhtauden vapaudelle ja Borikselle.

Mielestäni Katya tunsi tämän askeleen jo lähestyvän lopun ja luultavasti ajatteli: "Nyt tai ei koskaan." Hän halusi olla täynnä rakkautta, tietäen, että muuta mahdollisuutta ei olisi. Aivan ensimmäisellä treffeillä Katerina kertoi Borisille: "Sinä tuhosit minut." Synti lepää hänen sydämellään kuin raskas kivi.

Ukkosmyrskystä tulee sankarittaren väistämättömän taivaallisen rangaistuksen symboli. Katerina ei voi enää elää syntinsä kanssa, ja ulospääsy, joka on hänen uskonnolliselle tietoisuudelleen luonnollista, on katumus. Hän tunnustaa kaiken miehelleen ja anoppilleen. Mutta parannuksen mukana tulee olla nöyryyttä, eikä se ole vapautta rakastavassa sankaritarssa.

Itsemurha on kauhea synti, mutta Katerina päättää sen, koska hän ei voi olla maailmassa, jossa ihmiset eivät lennä kuin linnut.

Oikeuksia on loukattu ja varhain naimisissa. Suurin osa tuon ajan avioliitoista laskettiin voittoa varten. Jos valittu oli varakkaasta perheestä, tämä voi auttaa saamaan korkean arvon. Naimisiinmeno, vaikkakaan ei rakkaan nuoren miehen, vaan varakkaan ja rikkaan miehen takia, oli asioiden järjestys. Avioeroa ei ollut olemassa. Ilmeisesti tällaisten laskelmien perusteella Katerina oli myös naimisissa rikkaan nuoren miehen, kauppiaan pojan, kanssa. Avioelämä ei tuonut hänelle onnea tai rakkautta, vaan päinvastoin, siitä tuli helvetin ruumiillistuma, joka oli täynnä hänen anoppinsa despotismia ja hänen ympärillään olevien ihmisten valheita.

Yhteydessä

Tämä kuva Ostrovskin näytelmässä "Ukkosmyrsky" on tärkein ja samalla kaikkein tärkein kiistanalainen. Hän eroaa Kalinovin asukkaista luonteeltaan ja itsetunnostaan.

Katerinan elämää vanhempiensa talossa

Hänen persoonallisuutensa muodostumiseen vaikutti suuresti hänen lapsuutensa, jota Katya mielellään muistaa. Hänen isänsä oli varakas kauppias, hän ei tuntenut tarvetta, äidillinen rakkaus ja huolenpito ympäröivät häntä syntymästä lähtien. Hänen lapsuutensa kului iloisesti ja huolettomasti.

Katherinen pääpiirteet voidaan kutsua:

• ystävällisyys
• vilpittömyys;
• avoimuus.

Hänen vanhempansa veivät hänet kirkkoon mukanaan, ja sitten hän käveli ja omisti päivänsä suosikkityölleen. Intohimo kirkkoa kohtaan alkoi lapsuudessa käymällä jumalanpalveluksissa. Myöhemmin Boris kiinnitti häneen huomiota kirkossa.

Kun Katerina oli 19-vuotias, hän meni naimisiin. Ja vaikka miehensä talossa on kaikki sama: sekä kävely että työ, tämä ei enää anna Katyalle sellaista iloa kuin lapsuudessa.

Entistä keveyttä ei enää ole, vain velvollisuudet jäävät. Äitinsä tuen ja rakkauden tunne auttoi häntä uskomaan korkeampien voimien olemassaoloon. Avioliitto, joka erotti hänet äidistään, riisti Katyalta pääasia: rakkautta ja vapautta.

Sävellys aiheesta "Katerinan kuva ukkosmyrskyssä" olisi epätäydellinen ilman hänen ympäristöönsä tutustumista. Se:

• aviomies Tikhon;
• anoppi Marfa Ignatievna Kabanova;
• miehensä sisko Barbara.

Henkilö, joka aiheuttaa hänelle kärsimystä perhe-elämässä, on hänen anoppinsa Marfa Ignatievna. Hänen julmuus, kotitalouden hallinta ja niiden alistaminen itselleen koskee myös miniä. Hänen poikansa kauan odotetut häät eivät tehneet häntä onnelliseksi. Mutta Katya onnistuu vastustamaan vaikutustaan ​​luonteensa vahvuuden ansiosta. Tämä pelottaa Kabanikhaa. Kaikella talon vallalla hän ei voi antaa Katerinan vaikuttaa mieheensä. Ja hän moittii poikaansa siitä, että tämä rakastaa vaimoaan enemmän kuin äitiään.

Katerina Tikhonin ja Marfa Ignatievnan välisissä keskusteluissa, kun jälkimmäinen avoimesti provosoi miniäänsä, Katya käyttäytyy erittäin arvokkaasti ja ystävällisesti, eikä anna keskustelun muuttua kahakkaksi, vastaa lyhyesti ja ytimekkäästi. Kun Katya sanoo rakastavansa häntä kuin omaa äitiään, anoppi ei usko häntä ja kutsuu sitä teeskentelyksi muiden edessä. Siitä huolimatta Katyan henkeä ei voi rikkoa. Jopa kommunikoidessaan anoppinsa kanssa hän puhuttelee häntä "Sinä" osoittaen tällä, että he ovat samalla tasolla, kun taas Tikhon puhuu äidilleen yksinomaan "Sinä".

Katerinan miestä ei voida pitää positiivisena tai negatiivisena hahmona. Itse asiassa hän on lapsi, joka on kyllästynyt vanhemman hallintaan. Hänen käyttäytymisensä ja toimintansa ei kuitenkaan ole suunnattu tilanteen muuttamiseen, kaikki hänen sanansa päättyvät valituksiin hänen olemassaolostaan. Sisar Varvara moittii häntä siitä, ettei hän pysty puolustamaan vaimoaan.
Kommunikoinnissa Varvaran kanssa Katya on vilpitön. Varvara varoittaa häntä, että elämä tässä talossa on mahdotonta ilman valheita, ja auttaa järjestämään tapaamisen rakastajansa kanssa.

Yhteys Borikseen paljastuu täysin Katerinan luonnehdinnalla näytelmästä "Ukkosmyrsky". Heidän suhteensa kehittyy nopeasti. Moskovasta saapuessaan hän rakastui Katyaan, ja tyttö vastaa hänen tunteisiinsa. Vaikka naimisissa olevan naisen asema huolestuttaa häntä, hän ei pysty kieltäytymään treffeistä hänen kanssaan. Katya kamppailee tunteidensa kanssa, ei halua rikkoa kristinuskon lakeja, mutta miehensä lähdön aikana hän käy salaa treffeillä.

Tikhonin saapumisen jälkeen päivämäärät pysäytetään Borisin aloitteesta, hän toivoo pitävänsä ne salassa. Mutta tämä on Katerinan periaatteiden vastaista, hän ei voi valehdella muille tai itselleen. Alkanut ukkosmyrsky pakottaa hänet kertomaan petoksesta, tässä hän näkee merkin ylhäältä. Boris haluaa mennä Siperiaan, mutta kieltäytyy ottamasta häntä mukaansa hänen pyynnöstään. Hän ei todennäköisesti tarvitse häntä, hänellä ei ollut rakkautta.

Ja Katyalle hän oli tuulahdus raitista ilmaa. Ilmestynyt Kalinovissa vieraasta maailmasta, hän toi mukanaan vapauden tunteen, jota häneltä niin paljon puuttui. Tytön rikas mielikuvitus omisti hänelle ne piirteet, joita Borisilla ei koskaan ollut. Ja hän rakastui, mutta ei henkilöön, vaan hänen käsitykseensä hänestä.

Ero Borisin kanssa ja kyvyttömyys saada yhteyttä Tikhoniin päättyy Katerinalle traagisesti. Ymmärtäminen mahdottomuudesta elää tässä maailmassa saa hänet heittäytymään jokeen. Voidakseen rikkoa yhden tiukimmista kristillisistä kielloista, Katerinalla on oltava suurta tahdonvoimaa, mutta olosuhteet eivät jätä hänelle valinnanvaraa. lue artikkelimme.

2. Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Katerina on yksinäinen nuori nainen, jolta puuttuu inhimillinen osallistuminen, myötätunto, rakkaus. Tämän tarve vetää hänet puoleensa Borisia. Hän näkee, että hän ei ulkoisesti näytä muilta Kalinovin kaupungin asukkailta, ja koska hän ei pysty selvittämään sisäistä olemustaan, hän pitää häntä toisen maailman miehenä. Hänen mielikuvituksessaan Boris esiintyy kauniina prinssina, joka vie hänet pois "pimeästä valtakunnasta" hänen unelmissaan olevaan satumaailmaan.

Luonne- ja kiinnostuksen kohteiden suhteen Katerina erottuu jyrkästi ympäristöstään. Katerinan kohtalo on valitettavasti elävä ja tyypillinen esimerkki tuhansien tuon ajan venäläisten naisten kohtalosta. Katerina on nuori nainen, kauppiaan pojan Tikhon Kabanovin vaimo. Hän jätti äskettäin kotonsa ja muutti miehensä taloon, jossa hän asuu anoppinsa Kabanovan kanssa, joka on suvereeni rakastajatar. Perheessä Katerinalla ei ole oikeuksia, hän ei ole edes vapaa luopumaan itsestään. Hän muistelee lämmöllä ja rakkaudella vanhempiensa kotia, tyttöelämäänsä. Siellä hän asui vapaasti äitinsä hyväilyn ja huolenpidon ympäröimänä.

Katerina joutui täysin erilaisiin oloihin miehensä talossa .. Hän tunsi joka vaiheessa olevansa riippuvainen anoppistaan, kärsi nöyryytystä ja loukkauksia. Tikhonin puolelta hän ei saa tukea, saati ymmärrystä, koska hän itse on Kabanikhin hallinnon alainen. Ystävällisyydessään Katerina on valmis kohtelemaan Kabanikhaa kuin omaa äitiään. "Katerinan vilpitön tunteet eivät kuitenkaan saa tukea Kabanikhan tai Tikhonin taholta.

Elämä tällaisessa ympäristössä muutti Katerinan luonnetta. Kabanikhin talossa Katerinan vilpittömyys ja totuus kohtaavat valheita, tekopyhyyttä, tekopyhyyttä ja töykeyttä. Kun Katerinassa syntyy rakkaus Borisia kohtaan, se näyttää hänestä rikokselta, ja hän kamppailee tunteen kanssa, joka on vallannut hänet. Katerinan totuus ja vilpittömyys saavat hänet kärsimään niin paljon, että hänen on vihdoin katuttava aviomiehelleen. Katerinan vilpittömyys, hänen totuus on ristiriidassa "pimeän valtakunnan" elämän kanssa. Kaikki tämä oli syy Katerinan tragediaan.

"Katerinan julkinen katumus osoittaa hänen kärsimyksensä syvyyden, moraalisen suuruuden, päättäväisyyden. Mutta katumuksen jälkeen hänen tilanteensa muuttui sietämättömäksi. Hänen miehensä ei ymmärrä häntä, Boris on heikkotahtoinen eikä mene hänen avukseen. Tilanne on muuttunut toivottomaksi. - Katerina on kuolemassa. Katerinan kuolema ei ole yhden henkilön syy. Hänen kuolemansa on seurausta moraalin ja elämäntavan yhteensopimattomuudesta, jossa hänet pakotettiin elämään. Katerinan kuvalla oli suuri kasvatuksellinen merkitys Ostrovskin aikalaisia ​​ja myöhempiä sukupolvia. Hän vaati taistelua kaikenlaista despotismia ja ihmispersoonan sortoa vastaan. Tämä on ilmaus joukkojen kasvavasta vastalauseesta kaikkia orjuuden muotoja vastaan.

Katerina, surullinen ja iloinen, mukautuva ja itsepäinen, unenomainen, masentunut ja ylpeä. Tällaiset erilaiset mielentilat selittyvät tämän samalla hillityn ja impulsiivisen luonteen jokaisen henkisen liikkeen luonnollisuudella, jonka vahvuus piilee kyvyssä olla aina oma itsensä. Katerina pysyi uskollisena itselleen, eli hän ei voinut muuttaa hahmonsa ydintä.

Mielestäni Katerinan luonteen tärkein piirre on rehellisyys itseään, miestään, ympäröivää maailmaa kohtaan; se on hänen haluttomuutensa elää valheessa. Hän ei halua eikä voi huijata, teeskennellä, valehdella, piiloutua. Tämän vahvistaa kohtaus Katerinan petoksesta. Ei ukkosmyrsky, ei pelottava ennustus hullusta vanhasta naisesta, ei tulisen helvetin pelko ei saanut sankarittaren kertomaan totuutta. "Koko sydän on särkynyt! En kestä enää!" Joten hän aloitti tunnustuksensa. Hänen rehelliselle ja koko luonteelleen se väärä asema, johon hän joutui, on sietämätön. Eläminen vain elääkseen ei ole häntä varten. Eläminen tarkoittaa olla oma itsesi. Hänen arvokkain arvonsa on henkilökohtainen vapaus, sielun vapaus.

Tällaisella hahmolla Katerina, petettyään miehensä, ei voinut jäädä hänen taloonsa, palata yksitoikkoiseen ja synkkään elämään, kestää Kabanikhin jatkuvaa moitteita ja "moralisointia", menettää vapautensa. Mutta kaikki kärsivällisyys loppuu. Katerinan on vaikea olla siellä, missä häntä ei ymmärretä, missä hänen ihmisarvoaan nöyryytetään ja loukataan, hänen tunteitaan ja halujaan ei oteta huomioon. Ennen kuolemaansa hän sanoo: "Mikä on koti, se, mikä on haudassa, on sama... Haudassa on parempi..." Hän ei halua kuolemaa, mutta elämä on sietämätöntä.

Katerina on syvästi uskonnollinen ja jumalaapelkäävä henkilö. Koska kristillisen uskonnon mukaan itsemurha on suuri synti, hän ei osoittanut sen tahallaan tekemällä heikkoutta, vaan luonteen vahvuutta. Hänen kuolemansa on haaste "pimeälle voimalle", halu elää rakkauden, ilon ja onnen "valossa valtakunnassa".

Katerinan kuolema on seurausta kahden historiallisen aikakauden törmäyksestä. Kuolemallaan Katerina protestoi despotismia ja tyranniaa vastaan, hänen kuolemansa todistaa "pimeän valtakunnan" lähestyvästä lopusta. Katerinan kuva kuuluu maailman parhaisiin kuviin. Venäläistä fiktiota. Katerina on uudenlainen ihminen Venäjän todellisuudessa XIX-luvun 60-luvulla.

Draamassa "Ukkosmyrsky" Ostrovski loi erittäin psykologisesti monimutkaisen kuvan - Katerina Kabanovan kuvan. Tämä nuori nainen virittää katsojan valtavalla, puhtaalla sielullaan, lapsellisella vilpittömyydellä ja ystävällisyydellä. Mutta hän asuu kauppiaan moraalin "pimeän valtakunnan" tunkkaisessa ilmapiirissä. Ostrovski onnistui luomaan kirkkaan ja runollisen kuvan venäläisestä naisesta ihmisistä. Näytelmän pääjuttu on traaginen konflikti Katerinan elävän, tuntevan sielun ja "pimeän valtakunnan" kuolleen elämäntavan välillä. Rehellinen ja koskettava Katerina osoittautui kauppiasympäristön julmien käskyjen uhriksi. Ei ihme, että Dobrolyubov kutsui Katerinaa "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa". Katerina ei suostunut despotismiin ja tyranniaan; epätoivoon ajautuneena hän haastaa "pimeän valtakunnan" ja kuolee. Vain tällä tavalla hän voi pelastaa sisäisen maailmansa kovalta paineelta. Kriitikoiden mukaan Katerinalle "ei kuolema ole toivottavaa, mutta elämä on sietämätöntä. Eläminen hänelle tarkoittaa olla oma itsensä. Ei olla oma itsensä tarkoittaa olla elämättä hänelle.
Katerinan kuva on rakennettu kansanrunolliselle pohjalle. Hänen puhdas sielunsa sulautuu luontoon. Hän esittelee itsensä linnuna, jonka imago kansanperinteessä liittyy läheisesti tahdon käsitteeseen. "Elin, en surra mistään, kuin lintu luonnossa." Katerina, joka päätyi Kabanovan taloon kuin kauheaan vankilaan, muistaa usein vanhempiensa talon, jossa häntä kohdeltiin rakkaudella ja ymmärryksellä. Varvaran kanssa puhuessaan sankaritar kysyy: ”... Miksi ihmiset eivät lennä kuin linnut? Tiedätkö, joskus minusta tuntuu kuin olisin lintu." Katerina revitään vapauteen häkistä, jossa hänen on jäätävä päivänsä loppuun.
Uskonto herätti hänessä korkeita tunteita, ilon ja kunnioituksen aaltoa. Sankarittaren sielun kauneus ja täyteys ilmaistiin rukouksissa Jumalalle. "Aurinkoisena päivänä niin kirkas pylväs laskeutuu kupolista ja savu kulkee tässä pilarissa kuin pilvet, ja katson, ennenkin tässä pilarissa enkelit lentävät ja laulavat. Ja sitten se tapahtui... nousin yöllä... mutta jossain nurkassa ja rukoilin aamuun asti. Tai aikaisin aamulla menen puutarhaan, heti kun aurinko nousee, kaadun polvilleni, rukoilen ja itken."
Katerina ilmaisee ajatuksiaan ja tunteitaan runollisella kansankielellä. Sankarittaren melodista puhetta värittää rakkaus maailmaa kohtaan, hänen sieluaan luonnehtii monien pienenevien muotojen käyttö. Hän sanoo "auringonpaiste", "voditsa", "hauta", turvautuu usein toistoihin, kuten lauluissa: "troikassa hyvässä", "ihmiset ovat inhottavia minulle, ja talo on inhottavaa minulle, ja seinät ovat inhottavia." Yrittäessään karkottaa hänessä kuohuvat tunteet Katerina huudahtaa: "Villit tuulet, siirtäkää suruni ja kaipuuni häneen!"
Katerinan tragedia on, että hän ei osaa eikä halua valehdella. Ja "pimeässä valtakunnassa" valheet ovat elämän ja ihmissuhteiden perusta. Boris kertoo hänelle: "Kukaan ei tiedä rakkaudestamme ...", johon Katerina vastaa: "Anna kaikki tietää, anna kaikkien nähdä mitä teen!" Nämä sanat paljastavat tämän naisen rohkean ja terveen luonteen. Hän on vaarassa haastaa filistealaisen moraalin ja joutua kohtaamaan yhteiskunnan yksin.
Mutta kun Katerina on rakastunut Borisiin, hän ryhtyy taisteluun itsensä, vakaumustensa kanssa. Hän, naimisissa oleva nainen, tuntee olevansa suuri syntinen. Hänen uskonsa Jumalaan ei ole Kabanikhan tekopyhyyttä, joka peittää hänen pahuutensa ja misantropiansa Jumalaa kohtaan. Tietoisuus omasta syntisyydestään, omantunnon tuska kummittelee Katerinaa. Hän valittaa Varyalle: "Ah, Varya, synti on mielessäni! Kuinka paljon minä, köyhä, itkin, mitä en tehnyt itselleni! En pääse eroon tästä synnistä. Ei paikkaa minne mennä. Loppujen lopuksi tämä ei ole hyvä, tämä on kauhea synti, Varenka, että rakastan toista? Katerina ei ajattele sitä tosiasiaa, että he syyllistyivät väkivaltaan häntä vastaan ​​ja antoivat hänet naimisiin rakastettujen kanssa. Hänen miehensä Tikhon lähtee mielellään kotoa eikä halua suojella vaimoaan anoppiltaan. Hänen sydämensä kertoo, että hänen rakkautensa on suurin onni, jossa ei ole mitään väärää, mutta yhteiskunnan ja kirkon moraali ei anna anteeksi tunteiden ilmaisua. Katerina painii ratkaisemattomien kysymysten kanssa.
Näytelmän jännitys kasvaa, Katerina pelkää ukkosmyrskyä, kuulee hullun naisen kauheita profetioita, näkee seinällä kuvan, jossa on viimeinen tuomio. Mielensä pimeydessä hän katuu syntiään. Parannus puhtaasta sydämestä uskonnollisten lakien mukaan vaatii välttämättä anteeksiantoa. Mutta ihmiset ovat unohtaneet ystävällisen, anteeksiantavan ja rakastavan Jumalan, heillä on edelleen rankaiseva ja rankaiseva Jumala. Katherine ei saa anteeksi. Hän ei halua elää ja kärsiä, hänellä ei ole minnekään mennä, hänen rakkaansa osoittautui yhtä heikoksi ja riippuvaiseksi kuin hänen miehensä. Kaikki pettivät hänet. Kirkko pitää itsemurhaa kauheana syntinä, mutta Katerinalle se on epätoivon teko. On parempi olla helvetissä kuin elää "pimeässä valtakunnassa". Sankaritar ei voi vahingoittaa ketään, joten hän päättää kuolla itse. Heittäytyessään kalliolta Volgaan Katerina ei ajattele viime hetkellä syntiään, vaan rakkautta, joka valaisi hänen elämäänsä suurella onnella. Katerinan viimeiset sanat on osoitettu Borikselle: ”Ystäväni! Iloni! Hyvästi!" Voi vain toivoa, että Jumala on Katerinalle armollisempi kuin ihmiset.

(471 sanaa) Katerina Kabanova - A.N.:n näytelmän päähenkilö. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Hän yksin vastustaa pimeää valtakuntaa Kabanovan, Dikoyn ja muiden Kalinovin konservatiivisten asukkaiden persoonassa. Ylevä, tunnollinen ja rakkauden inspiroima nainen kapinoi piirinsä inerttiä ja pyhää moraalia vastaan.

Tytönä Katerina eli hyvin onnellisesti: hänen vanhempansa ympäröivät häntä huolella ja huomiolla. Äiti pukeutui rakkaan tyttärensä "kuin nukke" ja vietti aikaa hänen kanssaan käsitellen ja rukoillen. Sankaritar teki vain mitä halusi, joten hän oli herkkä, herkkä ja vapaa. Mutta avioliitossa hän muisteli katkerasti tyttökauden valoisia päiviä, koska miehensä talossa "kaikki näyttää olevan vankeudesta". Tikhon osoittautui heikkotahtoiseksi aviomieheksi eikä puolustanut vaimoaan anoppinsa hyökkäyksiltä. Karju käytti hyväkseen miniänsä lempeyttä ja kunnioitusta, moitti ja nöyryytti häntä jatkuvasti. Vapauden ja rakkauden kaipuu kuuluu Katerinan monologiin, kun hän pahoittelee, etteivät ihmiset lennä kuin linnut. Nämä sanat paljastavat hänen halunsa itsenäisyyteen ja onnettomuuteen avioliitossa. Samaan aikaan Katerina katuu katkerasti, ettei hän tunne rakkautta miestään kohtaan. Hän kutsuu vetoa Borisiin synniksi eikä halua nähdä häntä, jottei sytyttäisi syntisen intohimon liekkiä. Sankaritar uskoo Jumalaan ja pelkää kiusauksia, mutta samalla hän myöntää ilmeisen: "En pääse eroon tästä synnistä." Katerinan mukaan tämä omantunnon ja rakkaudenjanon konflikti ratkaistaan ​​vain kuolemalla. Sankarittaren näkemys ja viisaus antavat hänelle mahdollisuuden tietää kohtalonsa etukäteen. Mitä rohkeutta tarvitset hyväksyäksesi tämän paljon? ..

Toisin kuin Kabanikha ja hänen lähipiirinsä, Katerina on todella ystävällinen, kärsivällinen ja armollinen, eikä hänen uskonsa Jumalaan ole näyttävä, vaan todellinen. Uskonnollinen tunne ja luonnollinen rehellisyys saavat hänet tunnustamaan syntinsä julkisesti. Hän ei voi pitää rakkautta ja syyllisyyttä itsessään, hän ei voi pettää miestään. Tässä hän, ylevä ja ylpeä aatelisnainen, eroaa kauppiaan tyttärestä Varvarasta, joka piilottaa rakkautensa Kudryashia kohtaan ja pakenee vain, kun muuta ulospääsyä ei ole. Katerina ei etsi laskelmia ja voittoa, hän vastustaa kaikkea sitä, mikä on niin paljon arvostettua kauppiasympäristössä. Itseruiskutuksessa hän löytää puhdistuksen synneistä ja totuudessa - Jumalan anteeksiannon. Vasta nyt hänen ympärillään olevat "kristityt" eivät ole valmiita antamaan anteeksi, joten hänen tunnustuksensa jälkeen Katerina on anoppinsa voimakkaan paineen ja yleisen tuomion alaisena. Mutta hänen vikansa oli vain se, että hän ei peitellyt ongelmaa, kuten kaikki muut, vaan julisti sen avoimesti. Katerinan tilanne oli niin kauhea, että jopa hänen petetty miehensä sääli häntä.

Katerinan korkean profiilin tarinan viimeinen sointu oli itsemurha ukkosmyrskyn äänessä. Monet sanovat, että hän ei kestänyt nöyryytystä, ja päätti siksi hypätä Volgaan. Mutta mielestäni se oli tahallinen kapina ajatuksen ja tunteen tyranniaa vastaan ​​aviomiehen talossa. Jo aivan alussa Katerina myönsi avoimesti, ettei hän siedä hänelle osoitettuja turhia moitteita, ja koko toiminnan ajan Kabanikha painostaa häntä ottamaan miniältään pois pääasia - vapauden. henki, jota hän uskalsi puolustaa. Vain kuolemansa ansiosta Katerina pysyi uskollisena itselleen ja vakaumuksilleen.