Eepos "Sota ja rauha" syntyi Tolstoin suunnitelmasta kirjoittaa romaani "Dekabristit". Tolstoi alkoi kirjoittaa teostaan, jätti sen, palasi siihen uudelleen, kunnes suuri Ranskan vallankumous, jonka teema kuulostaa romaanin ensimmäisiltä sivuilta, ja vuoden 1812 isänmaallinen sota osoittautuivat hänen huomionsa keskipisteeksi. . Ajatus kirjan kirjoittamisesta dekabristista imeytyi laajempaan ideaan - Tolstoi alkoi kirjoittaa sodan ravistelemasta maailmasta. Näin syntyi eeppinen romaani, jossa Venäjän kansan saavutus vuoden 1812 sodassa esitetään historiallisessa mittakaavassa. Samaan aikaan "Sota ja rauha" on myös "perhekronikka", joka esittelee useiden sukupolvien edustamaa jaloa yhteiskuntaa. Ja lopuksi se kuvaa nuoren aatelismiehen elämää, hänen näkemyksiään ja henkistä kehitystä. Monet niistä piirteistä, jotka kirjoittajan mukaan dekabristilla tulisi olla, Tolstoi antoi Andrei Bolkonskille.
Romaani näyttää prinssi Andrein koko elämän. Todennäköisesti jokainen ihminen kerran elämässään miettii kysymyksiä: "Kuka minä olen? Miksi elän? Mitä varten minä elän? Tolstoin sankari yrittää vastata näihin ja moniin muihin kysymyksiin romaanin sivuilla. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa nuorelle prinssille Bolkonskylle. Tämä vahvistaa sen tosiasian, että Tolstoi antoi prinssi Andreille monia näkemyksiään ja uskomuksiaan. Siksi Bolkonsky on ikään kuin itse kirjoittajan ajatusten johtaja.
Tapaamme Andrei Bolkonskyn Anna Shererin salongissa. Silloinkin näemme, että tämä on poikkeuksellinen persoonallisuus.
Prinssi Andrei on komea, hän on pukeutunut moitteettomasti ja muodikkaasti. Hän puhuu sujuvasti ranskaa, jota pidettiin tuolloin koulutuksen ja kulttuurin merkkinä. Hän jopa lausuu nimen Kutuzov painottaen viimeistä tavua, kuten ranskalainen. Prinssi Andrei on maailman mies. Tässä mielessä hän on alttiina kaikille muodin vaikutuksille, ei vain vaatteissa, vaan myös käyttäytymisessä ja elämäntyylissä. Tolstoi kiinnittää huomiomme hitaaseen, hiljaiseen, seniiliin askeleeseensa ja tylsyyteen hänen silmissään. Hänen kasvoiltaan luemme ylivoimaisuutta ja itseluottamusta. Hän pitää ympärillään olevia itseään alempana, ja siksi pahempina, mistä johtuu ikävystyminen. Pian ymmärrämme, että tämä kaikki on pinnallista. Nähdessään Pierren salongissa prinssi Andrei muuttuu. Hän on tyytyväinen vanhaan ystäväänsä eikä salaile sitä. Prinssin hymystä tulee "odottamattoman ystävällinen ja miellyttävä". Huolimatta siitä, että Pierre on nuorempi kuin Andrey, he puhuvat tasavertaisesti, ja keskustelu on ilo molemmille. Kun tapaamme hänen kanssaan, Andrei on jo täysin muodostunut persoonallisuus, mutta hänellä on vielä monia koettelemuksia elämässä. Prinssi Andreyn täytyy käydä läpi sotaa, loukkaantumisia, rakkautta, hidasta kuolemaa, ja koko tämän ajan prinssi tuntee itsensä, etsii sitä "totuuden hetkeä", jonka kautta elämän totuus paljastuu hänelle.
Sillä välin Andrei Bolkonsky etsii mainetta. Tavoitteenaan kunniaa hän lähti vuoden 1805 sotaan. Andrew haluaa olla sankari. Unissaan hän näkee kuinka armeija joutuu vaaralliseen tilanteeseen ja yksin pelastaa sen. Prinssin idoli, hänen palvonnan kohde on Napoleon. Minun on sanottava, että monet tuon ajan nuoret rakastivat Napoleonin persoonallisuutta. Andrei haluaa olla hänen kaltaisensa ja yrittää matkia häntä kaikessa. Niin hyvällä tuulella nuori Bolkonsky lähtee sotaan. Näemme prinssi Andrein Austerlitzin taistelussa. Hän juoksee hyökkäävien sotilaiden edellä lippu käsissään ja kaatuu sitten haavoittuen. Ensimmäinen asia, jonka Andrei näkee kaatumisen jälkeen, on taivas. Korkea, loputon taivas ja pilvet juoksevat sen yli. Se niin kutsuu, kutsuu, kiehtoo loistollaan, että prinssi Andrei jopa yllättyy, kun hän löytää sen itsekseen ensimmäistä kertaa. "Miten en olisi nähnyt tätä korkeaa taivasta aiemmin? Ja kuinka onnellinen olen, että lopulta tunnistin hänet ”, Andrey miettii. Mutta tällä hetkellä prinssille paljastuu toinen totuus. Kaikki, mitä hän tavoitteli, minkä vuoksi hän eli, näyttää nyt vähäpätöiseltä, ei huomion arvoiselta. Hän ei ole enää kiinnostunut poliittisesta elämästä, johon hän pyrki, eikä hän tarvitse sotilaallista uraa, jolle hän äskettäin halusi omistautua kokonaan. Hänen tuoreen idolinsa Napoleon näyttää pieneltä ja merkityksettömältä. Prinssi Andrei alkaa miettiä elämää uudelleen. Hänen ajatuksensa palaavat kotiinsa Kaljuvuorilla, jonne jäivät hänen isänsä, vaimonsa, sisarensa ja syntymätön lapsi. Sota ei osoittautunut ollenkaan sellaiseksi kuin Andrei kuvitteli sen olevan. Huumana kunnian jano, hän idealisoi sotilaselämän. Itse asiassa hänen oli kohdattava kuolema ja verta. Kovat taistelut, ihmisten katkerat kasvot osoittivat hänelle sodan todelliset kasvot. Kaikki hänen unelmansa sotilaallisista hyökkäyksistä näyttävät nyt hänestä lasten leikkiä.
Prinssi Andrei palaa kotiin. Mutta kotona häntä odottaa toinen isku - vaimonsa kuolema. Kerran prinssi Andrei jäähtyi häntä kohti, ja nyt hän lukee tuskaa ja moitteita hänen silmistään. Vaimonsa kuoleman jälkeen prinssi vetäytyy itseensä, vaikka hänen pieni poikansa ei tuo hänelle iloa. Pitääkseen itsensä kiireisenä hän innovoi kylässään. Pierre näkee prinssi Bolkonskyn henkisen tilan, hänen masennuksensa ja pettymyksensä. "Hän hämmästyi muutoksesta, joka oli tapahtunut prinssi Andreissa. Sanat olivat ystävällisiä, hänen huulillaan ja kasvoillaan oli hymy ... mutta hänen silmänsä olivat kuolleet, kuolleet ... ”Pierre yrittää herättää Andrein henkiin. Totta, heidän viimeisestä tapaamisestaan ​​on kulunut paljon aikaa ja ystävät ovat hieman siirtyneet pois toisistaan. Siitä huolimatta keskustelu Bogucharovissa sai Bolkonskyn ajattelemaan Pierren sanoja "... jos on Jumala ja on tuleva elämä, silloin on totuus, on hyve; ja ihmisen korkein onni on pyrkimys saavuttaa ne", "on elää, täytyy rakastaa, täytyy uskoa". Huolimatta siitä, että nämä lausunnot vaikuttivat kiistanalaisilta prinssi Andreille, hän ymmärtää, että Pierre on oikeassa. Tästä hetkestä alkaa Andrein herättäminen elämään.
Matkalla Otradnojeen prinssi Bolkonski näkee valtavan tammen, "jossa on katkenneet... oksat ja katkennut kuori, vanhojen haavaumien peitossa", joka "oli vanha, vihainen ja halveksiva friikki hymyilevien koivujen välissä". Tammi on Andreyn mielentilan symboli. Tämä puu näyttää sanovan, ettei maan päällä ole kevättä eikä onnea, jäljelle jää vain petos. Ja prinssi Andrei on samaa mieltä tammen kanssa: "... kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa ... antakaa muiden, nuorten, jälleen periksi tälle petokselle, ja me tiedämme elämän, elämämme on ohi! ”
Otradnojessa prinssi näki Natashan. Tämä pieni tyttö oli täynnä onnea, energiaa, iloisuutta. "Eikä hän välitä olemassaolostani!" ajatteli prinssi Andrew. Mutta hän uhmaa jo kohtaloa. Hän ymmärtää, että et voi haudata itseäsi elävältä kylään, sinun on vain osattava elää, nauttia elämästä kuten Natasha tekee. Ja symbolinen tammipuu ”kaikki muuttuneena, levittäytyneenä kuin mehukkaan, tumman vihreyden teltta, oli innoissaan, heilui hieman ilta-auringon säteissä”. Natasha muutti Andrein elämän hetkessä, sai hänet heräämään lepotilasta ja uskomaan uudelleen rakkauteen. Andrey sanoo: "Ei vain ... mitä minussa on, on välttämätöntä, että kaikki tietävät tämän ... jotta elämäni ei mene yksin minulle ... jotta se heijastuisi jokaiseen ja että he kaikki elävät kanssani .”
Mutta toistaiseksi Bolkonsky jättää Natashan ja lähtee Pietariin. Siellä hän tapaa aikansa johtavia ihmisiä, osallistuu uudistusprojektien valmisteluun, sanalla sanoen sukeltaa maan poliittiseen elämään. Pietarissa hän viettää enemmän aikaa kuin aluksi luuli, ja palatessaan Andrei saa selville, että Natasha on pettänyt häntä Anatole Kuraginin kuljettamana. Bolkonsky rakastaa Natashaa, mutta hän on liian ylpeä ja ylimielinen antaakseen anteeksi tämän petoksen. Siksi heidän on pakko erota, ja jokaisella on parantumaton haava sielussaan.
Prinssi Andrei tapaa jälleen Pierren. Nyt juuri ennen Borodinon taistelua. Pierre kokee, että Andrei ei ole tarkoitettu elämään, näyttää siltä, ​​​​että myös Andrei ymmärtää tämän. Borodinon taistelussa Bolkonsky haavoittuu jälleen. Nyt hän kurkottaa maahan. Hän kadehtii ruohoa, kukkia, ei ylpeitä, hallitsevia pilviä. Hänellä itsellään ei ollut enää mitään jäljellä siitä ylpeydestä, joka pakotti hänet eroamaan Natashasta. Ensimmäistä kertaa prinssi Andrei ei ajattele itseään, vaan muita. Nyt hänelle paljastuu totuus, josta Pierre puhui hänelle. Hän antaa anteeksi Natashalle. Lisäksi hän antaa anteeksi Anatolelle. Jo kuoleman partaalla Andrei tajuaa, että "hänelle on avautunut uusi onni, joka on luovuttamaton ihmisestä ... onni, joka on aineellisten voimien ulkopuolella, aineellisten vaikutusten ulkopuolella, yhden sielun onni, ihmisen onnellisuus. rakkaus! Kuka tahansa voi ymmärtää sen, mutta vain Jumala voi tunnistaa ja määrätä sen. Andrey tapaa Natashan uudelleen. Hänen kanssaan vietetyt minuutit ovat Andreylle onnellisimpia. Natasha herättää hänet jälleen henkiin. Mutta valitettavasti hänellä ei ollut kauan elää. "Prinssi Andrei kuoli. Mutta samalla hetkellä, kun hän kuoli, prinssi Andrei muisti, että hän nukkui, ja samalla hetkellä hän kuoli, hän, yrittänyt itseään, heräsi. Siitä hetkestä lähtien "prinssi Andreille alkoi herääminen unesta heräämisen kanssa".
Siten romaani näyttää kaksi käsitettä prinssi Andrein onnellisuudesta. Aluksi Andrei uskoo, että on elettävä itselleen, että jokaisen tulisi elää omalla tavallaan. Elämässä on kaksi epäonnea: katumus ja sairaus. Ja ihminen on onnellinen vain, kun nämä onnettomuudet puuttuvat. Ja vasta elämänsä lopussa Andrei tajusi todellisen onnen - elää muille.

On olemassa kaksi hyvin samanlaista käsitettä - moraali ja moraali. Moraali on tiettyjen yhteiskunnassa olevien sääntöjen noudattamista, ja moraali on moraalin perusta. Monille ihmisille tekojensa ja ajatustensa oikeellisuuden ymmärtäminen perustuu ystävällisyyteen, henkisyyteen, rehellisyyteen, itsensä ja muiden kunnioittamiseen, juuri näihin moraalikäsityksiin yhteiskunnan moraali perustuu. Koko tarinan ajan elämänolosuhteiden muuttuessa Andrei Bolkonskyn moraalinen etsintä romaanissa "Sota ja rauha" heijastaa hänen näkemyksiään maailmasta ja hänen ympärillään olevista tapahtumista tietyllä, tietyllä hetkellä.

Mutta kaikissa olosuhteissa Andrei Bolkonsky säilyttää elämänsä pääytimen - hän pysyy aina rehellisenä ja kunnollisena ihmisenä. Hänelle säilyvät aina pääperiaatteet, jotka perustuvat hänen näkökulmastaan ​​arvokkaiden ihmisten kunnioittamiseen.

Muuttuvat näkemykset Andrei Bolkonskyn elämästä

Romaanin alussa prinssi Andrei kärsii elämästään, jota hän elää, hänestä näyttää siltä, ​​​​että kaikki, mikä häntä ympäröi, on valhetta ja valhetta läpi ja läpi. Hän on innokas sotaan, haaveilee hyökkäyksistä, Toulonistaan. Ihmisten kunniasta ja rakkaudesta. Ja tässä kaikki on sairasta ja inhottavaa. "Olohuoneet, juorut, pallot, turhamaisuus, merkityksettömyys - tämä on noidankehä, josta en pääse ulos", Bolkonsky sanoo Pierrelle vastaamalla kysymykseen, miksi hän menee sotaan.

Se, että hänen nuori vaimonsa odottaa lasta, ei vain estä häntä, päinvastoin, prinsessa ärsyttää häntä kekseliäisyydellään, tavanomaisella keskustelullaan olohuoneessa. "Kaikista häntä kyllästyneistä kasvoista hänen kauniin vaimonsa kasvot näyttivät häiritsevän häntä eniten", Tolstoi kirjoittaa Bolkonskysta romaanin alussa.

Andrei Bolkonskyn henkisen etsinnän polku alkaa ajatuksesta, että todellinen elämä on sodassa, tärkein asia tässä maailmassa ei ole perheen rauhallinen mukavuus, vaan sotilaalliset hyökkäykset kunnian nimissä, ihmisten rakkauden vuoksi, sen vuoksi. isänmaasta.

Sodan aikana hän palvelee mielellään Kutuzovin adjutanttina. ”Hänen kasvojen ilmeessä, hänen liikkeissään, hänen kävelyssään ei juuri ollut havaittavissa aikaisempaa teeskentelyä, väsymystä ja laiskuutta; hän vaikutti mieheltä, jolla ei ole aikaa ajatella vaikutelman, jonka hän tekee muihin, ja on kiireinen miellyttävän ja mielenkiintoisen liiketoiminnan parissa. Hänen kasvonsa ilmaisivat enemmän tyytyväisyyttä itseensä ja ympärillään oleviin; hänen hymynsä ja ilmeensä olivat iloisempia ja houkuttelevampia.

Bolkonsky pohtii ennen ratkaisevaa taistelua tulevaisuutta: "Kyllä, voi hyvinkin olla, että huomenna heidät tapetaan", hän ajatteli. Ja yhtäkkiä tämän kuoleman ajatuksesta hänen mielikuvitukseensa nousi joukko muistoja, kaikkein kaukaisimpia ja vilpittömimpiä; hän muisti viimeiset jäähyväiset isälleen ja vaimolleen; hän muisti rakkautensa ensimmäiset päivät häntä kohtaan; muisti hänen raskautensa, ja hän sääli sekä häntä että itseään ... "Kyllä, huomenna, huomenna!

Hän ajatteli. "Huomenna ehkä kaikki on ohi minulle, kaikkia näitä muistoja ei enää ole, kaikilla näillä muistoilla ei ole enää mitään merkitystä minulle. Huomenna, ehkä - jopa luultavasti huomenna, ennakoin sen, ensimmäistä kertaa minun on vihdoin näytettävä kaikki, mitä voin tehdä.

Hän tavoittelee mainetta, mainetta: "... Haluan mainetta, haluan olla ihmisten tiedossa, haluan, että he rakastavat minua, silloin ei ole minun vikani, että haluan tätä, että haluan tämän yksin, elän pelkästään tätä varten. Kyllä, tälle! En koskaan kerro tätä kenellekään muulle kuin Jumalalle! Mitä minun pitää tehdä, jos en rakasta muuta kuin kirkkautta, ihmisrakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, mikään ei pelota minua. Ja riippumatta siitä, kuinka rakkaita tai rakkaita minulle ovat monet ihmiset - isäni, sisareni, vaimoni - minulle rakkaimmat ihmiset - mutta vaikka se näyttää kuinka kauhealta ja luonnottomalta, annan heille kaikki nyt hetkeksi kunniaa, voittoa ihmisten yli, rakkaudesta. itselleni ihmisiä, joita en tunne enkä tule tuntemaan, näiden ihmisten rakkaudesta."

Ikään kuin pilkaksi, vastauksena yleviin päättelyihin siitä, mikä Andreille tällä hetkellä tuntuu elämän tärkeimmältä, Tolstoi lisää välittömästi typerän vitsin sotilaista, jotka eivät ole lainkaan kiinnostuneita prinssin korkeista ajatuksista:
"Titus ja Titus?"
"No", vastasi vanha mies.
"Titus, mene puimaan", sanoi jokeri.
"Pah, helvettiin heidän kanssaan", kuului ääni, jota peitti lyöntimiesten ja palvelijoiden nauru.

Mutta tämäkään ei pudota Bolkonskia sankarillisesta mielialasta: "Ja silti rakastan ja vaalin vain voittoa heistä kaikista, vaalin tätä salaperäistä voimaa ja kirkkautta, joka täällä ryntää ylitseni tässä sumussa!" hän ajattelee.

Bolkonsky haaveilee hyökkäyksistä, eikä, toisin kuin Nikolai Rostov, pakene taistelukentältä, päinvastoin, prinssi nostaa vetäytyvät joukot hyökkäämään. Ja loukkaantuu vakavasti.

Tässä Bolkonskyn mielessä tapahtuu ensimmäinen käännekohta, yhtäkkiä täysin oikealta tuntunut muuttuu hänen elämässään täysin tarpeettomaksi ja jopa tarpeettomaksi. Austerlitzin taivaan alla haavoittuneena makaava prinssi Andrei on selvästi tietoinen siitä, että tärkeintä ei ole kuolla sankarillisesti sodassa ansaitakseen täysin vieraiden ihmisten rakkauden, jotka eivät välitä sinusta ollenkaan! "Miten en olisi nähnyt tätä korkeaa taivasta aiemmin? Ja kuinka onnellinen olenkaan, että sain vihdoin tutustua häneen. Joo! kaikki on tyhjää, kaikki on valhetta, paitsi tämä loputon taivas. Ei mitään, ei muuta kuin hän. Mutta sitäkään ei ole olemassa, ei ole muuta kuin hiljaisuus, tyyneys. Ja luojan kiitos!..."

Jopa sillä hetkellä, kun "Napoleon, hänen sankarinsa" lähestyi häntä... sillä hetkellä Napoleon vaikutti hänestä niin pieneltä, merkityksettömältä ihmiseltä verrattuna siihen, mitä nyt tapahtui hänen sielunsa ja tämän korkean, loputtoman taivaan, jonka ylitse kulkivat pilvet, välillä. Se oli hänelle täysin välinpitämätön sillä hetkellä, riippumatta siitä, kuka seisoi hänen yllään, riippumatta siitä, mitä he sanoivat hänestä; hän oli iloinen... että nämä ihmiset auttoivat häntä ja tuovat hänet takaisin elämään, mikä näytti hänestä niin kauniilta, koska hän ymmärsi sen nyt toisin.

Ja nyt Napoleon kunnianhimoisilla suunnitelmillaan näyttää prinssille merkityksettömältä olennolta, joka ei ymmärrä elämän todellista tarkoitusta. "Kaikki Napoleonia miehittivät kiinnostuksen kohteet näyttivät hänestä sillä hetkellä niin merkityksettömiltä, ​​hänen sankarinsa vaikutti hänestä niin vähäpätöiseltä, tällä pikkuturhuudella ja voiton ilolla, verrattuna siihen korkeaan, kauniiseen ja ystävälliseen taivaaseen, jonka hän näki ja ymmärsi. .. Katsoessaan Napoleonia silmiinsä prinssi Andrew ajatteli suuruuden merkityksettömyyttä, elämän merkityksettömyyttä, jonka tarkoitusta kukaan ei voinut ymmärtää, ja kuoleman vielä suurempaa merkityksettömyyttä, jonka merkitystä kukaan ei voinut ymmärtää ja selittää. elävät.

Deliriumissa, tietämättään, Bolkonsky haaveilee perheestä, isästä, sisaresta ja jopa vaimosta ja pienestä lapsesta, jonka pitäisi pian syntyä - juuri nämä "unelmat ... muodostivat hänen kuumeisten ideoidensa pääperustan. " Hänestä tuli yhtäkkiä tärkein "Hiljainen elämä ja rauhallinen perheen onnellisuus Bald Mountainsissa ...".

Ja kun hän palasi perheen tilalle onnistuttuaan saamaan vaimonsa kiinni elämänsä viimeisinä minuuteina, "... hänen sielustaan ​​ilmestyi jotain, että hän oli syyllinen syyllisyyteen, jota hän ei voinut korjata eikä unohtaa." Pojan syntymä, hänen vaimonsa kuolema, kaikki tapahtumat, jotka tapahtuivat prinssi Andreille sodassa, käänsivät hänen asenteensa elämään ylösalaisin. Bolkonsky jopa päätti, ettei koskaan enää palvele armeijassa, hänelle nyt tärkeintä on huolehtia pienestä pojastaan, joka tarvitsee häntä. "Kyllä, tämä on ainoa asia, joka minulle on nyt jäljellä", prinssi ajattelee.

Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin moraalinen etsintä

Kaikki, mikä koskee isän johtamaa myrskyisää sosiaalista elämää, se, mitä armeijassa tapahtuu, näyttää tylsältä ja epäkiinnostavalta, kaikki tämä vain ärsyttää Bolkonskya. Jopa se tosiasia, että lukiessaan Bilibinin kirjettä prinssi Andrei herättää yhtäkkiä kiinnostuksen kirjoittamaansa, jopa tämä kiinnostus saa hänet vihaiseksi, koska hän ei halua osallistua tähän vieraaseen, "sielläiseen" elämään.

Pierren saapuminen, keskustelut ja kiistat siitä, mikä on parempi: tehdä hyvää ihmisille Bezukhovin mukaan tai olla tekemättä pahaa Bolkonskyn mukaan, nämä tapahtumat näyttävät herättävän prinssin unesta. Tämä filosofinen kiista heijastaa Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin moraalista etsintöä molempien vaikeana elämänjaksona.

He ovat molemmat, kukin omalla tavallaan, oikeassa. Jokainen heistä etsii paikkaansa elämässä, ja jokainen haluaa itse ymmärtää, kuinka elää kunnian ja ihmisarvon käsitteiden mukaisesti. Tästä kiistasta tulee toinen käännekohta prinssi Andrein elämässä. Hänelle odottamatta "treffi Pierren kanssa oli ... aikakausi, josta, vaikka ulkonäöltään se on sama, mutta sisäisessä maailmassa hänen uusi elämänsä alkoi."

Tänä elämänsä aikana Bolkonsky vertaa itseään vanhaan, ryppyiseen tammean, joka ei halua totella kevättä ja kukkia: "Kevät, rakkaus ja onnellisuus!" - tämä tammi näytti sanovan: - "Ja kuinka et kyllästy samaan tyhmään ja järjettömään petokseen. Kaikki on samaa ja kaikki on valhetta!"

Katsoessaan tätä puuta prinssi Andrei vakuuttaa itsensä "että hänen ei tarvinnut aloittaa mitään, että hänen pitäisi elää elämänsä tekemättä pahaa, murehtimatta ja haluamatta mitään".

Mutta se on koko asian pointti, että hänen täytyy vakuuttaa itsensä tästä, sielunsa syvyyksissä, tajuamatta vielä täysin, että hän on valmis uusiin metamorfoosiin. Siihen, että se kääntää hänen sielunsa ylösalaisin ja herättää siinä uinuvan ilon ja rakkauden odotuksen.

Juuri sillä hetkellä hän tapaa Natasha Rostovan, rakastuu häneen ja yhtäkkiä huomaa, että hän itse asiassa voi olla onnellinen ja osaa rakastaa, ja jopa vanha tammi vahvistaa hänen ajatuksensa: "Vanha tammi, kaikki muuttunut, levittynyt kuin teltta mehukasta, tummanvihreää, hohtavaa, hieman heiluu ilta-auringon säteissä. Ei kömpelöitä sormia, ei haavaumia, ei vanhaa epäluottamusta ja surua - mitään ei näkynyt.

Kaikki, mikä oli hyvää hänen elämässään, tulee hänen mieleensä, ja nämä ajatukset johtavat siihen johtopäätökseen, että itse asiassa: "elämä ei ole ohi 31-vuotiaana". Rakkaus, joka ei ole vielä täysin toteutunut, palauttaa Bolkonskyn lopulta toimintaan.

Mutta kaikki muuttuu aina elämässä, ja myös prinssi Andrein ja Natashan suhde muuttuu. Hänen kohtalokas virhe johtaa taukoon Bolkonskyn kanssa ja siihen, että hän menettää jälleen uskonsa elämään.

Koska prinssi ei halua ymmärtää ja antaa anteeksi Natashaa, hän menee sotaan, ja siellä tulipalon alle joutuneena ja jo kuolemaan haavoittuneena Bolkonsky kuitenkin ymmärtää, että tärkein asia elämässä on rakkaus ja anteeksianto.

Johtopäätös

Joten mikä on moraali prinssi Bolkonskyn ymmärtämisessä romaanissa "Sota ja rauha"? Tämä on kunniaa ja arvokkuutta, rakkautta perhettä, naista, ihmisiä kohtaan.

Mutta usein, ymmärtääkseen ja tuodakseen esiin lopullisen tuomion itselleen, ihminen käy läpi vakavia koettelemuksia. Näiden koettelemusten ansiosta ajattelevat ihmiset kehittyvät ja kasvavat henkisesti ja moraalisesti. Aiheesta "Andrei Bolkonskyn moraaliset etsimiset" tarkoitetussa esseessäni halusin osoittaa, että prinssi Andreille moraalikäsitys on elämän perusta, ydin, jolla hänen sisäinen maailmansa lepää.

Taideteosten testi

"Kyllä, minulle on avautunut uusi onni, joka on luovuttamaton ihmisestä ... Onni, joka on aineellisten voimien ulkopuolella, ihmisen aineellisten ulkoisten ilmiöiden ulkopuolella, yhden sielun onni, rakkauden onni! Kuka tahansa voi ymmärtää sen, mutta vain yksi jumala voi tunnistaa ja määrätä sen” (L. N. Tolstoi)

Leo Tolstoin suuren eeppisen romaanin "Sota ja rauha" hahmot voidaan jakaa kahteen luokkaan: "polun ulkopuolella olevat sankarit" ja "polun sankarit".
Ensimmäiset erottuvat luonteen sisäisen dynamiikan puuttumisesta, heillä on vakaa elämänasema. Näihin sankareihin kuuluvat tuulinen Anatole Kuragin, loistava maallinen Helen, Platon Karataev, kansan maailmankatsomuksen edustaja, suuri strategi Kutuzov.
Toisen luokan sankarit ovat jatkuvasti moraalisessa etsinnässä, heidän sisäiset arvonsa kehittyvät jatkuvasti. "Sankarien tiellä" edustajat ovat Pierre Bezukhov, Natasha Rostova ja Andrey Bolkonsky.

Viimeisen sankarin sisäinen kehitys voidaan jakaa ehdollisesti viiteen vaiheeseen. Tarkastelen jokaista niistä yksityiskohtaisesti esseessäni. O
Romaanin alussa prinssi Andrei esiintyy edessämme melko kylmänä ja sarkastisena ihmisenä. Hän on pettynyt avioliittoon ja sosiaaliseen elämään, hänen tavoitteenaan on saavuttaa kunniaa sotilaallisella alalla. Bolkonskyn idoli on loistava julma komentaja, Venäjän vihollinen Napoleon.
Itävallan kampanjan aikana prinssi osoitti todellista sankaruutta, sympatiaa venäläisiä sotilaita kohtaan, mutta ei kokenut täydellistä henkistä yhtenäisyyttä heidän kanssaan. Käännekohta Bolkonskyn mielessä tapahtui Austerlitzin taistelun aikana. Peloton prinssi inspiroidakseen armeijaa otti lipun ja juoksi sotilaiden edellä. Bolkonsky maksoi kauhean hinnan rohkeudestaan ​​- hän haavoittui. Taivaalle katsoessaan prinssi tajusi ihanteidensa vääryyden. Hän oli myös pettynyt Napoleoniin: idoli näytti hänestä vähäpätöiseltä ja merkityksettömältä. Prinssin elämän toista vaihetta leimasivat hänen vaimonsa kuolema, halu elää itselleen, pienen poikansa kasvatus, kotitalouden ammatti ja talonpoikakysymys. Bolkonsky on pettynyt palvelukseen aktiivisessa armeijassa, hänet hajotetaan Bogucharoviin. Hänen sielunsa on pimeä ja tyhjä...
Kolmas jakso alkaa tutustumisesta Natasha Rostovan kanssa, joka toi maallista iloa ja henkistä uudistumista prinssin elämään. Bolkonsky haluaa nyt elää kansalle, hän työskentelee Speransky-komissiossa muuttaakseen talonpoikien oikeudellista asemaa. Kaikki lupaavat yritykset romahtivat. Prinssi Andrei pettyi Speranskyyn. Hän piti Natashan ihastumista Anatoleen petoksena...
Se oli tuhatkahdeksasataakahdestoista vuosi... Bolkonsky aloitti elämänsä neljännen ajanjakson päätöksellä palata armeijaan rykmentin komentajana. Hänen mielialansa on isänmaallinen, hän uskoo voittoon ja Kutuzoviin.
Prinssin elämän viimeinen ajanjakso on traagisin, samalla se on Bolkonskyn persoonallisuuden evoluution huippu. Taistelun aikana Borodinon kentällä prinssi haavoittui kuolemaan. Leikkauspöydällä hän tunsi henkistä yhtenäisyyttä ihmisten kanssa, antoi kaikille anteeksi. Kuoleman odotuksen ja lapsuuteen palaamisen hetki oli ihmissielun ihanteellinen tila. Pierre kertoi Bolkonskyn todellisen polun pikkuprinssille Andreille. Bezukhov oli varma, että Bolkonsky olisi ideologisesti dekabristien puolella ...

Eepos "Sota ja rauha" kasvoi ulos
la Tolstoi kirjoittaa romaanin "Dekabristit".
Tolstoi alkoi kirjoittaa teoksiaan,
jätti hänet, palasi hänen luokseen,
hänen huomionsa keskipisteessä ei ollut Suuri
mikä Ranskan vallankumous, jonka teema
kuulostaa romaanin ensimmäisiltä sivuilta ja Isänmaa
sota sota 1812. Kirjoittamisen tarkoitus
Dekabristeja koskevat kirjat imeytyivät laajemmin
Kimin suunnitelma - Tolstoi alkoi kirjoittaa
sodan rikkomasta maailmasta. Joten se osoittautui
eeppinen romaani, jossa historiallisessa mittakaavassa
Venäjän kansan saavutus sodassa näytetään
1812. Samaan aikaan Sota ja rauha
se on myös "perhekronikka", jossa näkyy kaksi
Ryansk-seura, jota edustavat useat
mitkä sukupolvet. Ja lopuksi se kuvaa
nuoren aatelismiehen elämästä, hänen näkemyksistään
ja henkinen kehitys. Monet niistä
ominaisuuksia, joita kirjoittajan mukaan pitäisi
omistaa dekabristin, Tolstoi lahjoitti Andreille
Bolkonsky.
Romaani näyttää Andien prinssin koko elämän
rhea. Luultavasti jokainen ihminen kerran
elämä pohtii kysymyksiä: "Kuka minä olen?
Miksi elän? Mitä varten minä elän? Niissä
ja monia muita kysymyksiä, joihin yrität vastata
Tolstoin sankari romaanin sivuilla. Kirjoittaja alkaen
myötätuntoa nuorelle prinssille Bol-
hevonen. Tämä vahvistaa sen tosiasian
Tolstoi lahjoitti prinssi Andreille monia omiaan
heidän näkemyksensä ja uskomuksistaan. Siksi
Bolkonsky on ikään kuin kapellimestari
kirjoittajan omia ajatuksia.
Tapaamme Andrei Bolkonskyn
Anna Schererin salonki. Silloinkin näemme sen
tämä on poikkeuksellinen henkilö. Prinssi Andrei ho-
Rosh itse on pukeutunut moitteettomasti ja muodikkaasti. Hän
sujuvasti ranskaa,
siihen aikaan sitä pidettiin koulutuksen merkkinä
uutisia ja kulttuuria. Jopa nimi Kutuzov
hän lausuu aksentilla viimeisessä
tavu kuin ranskalainen. Prinssi Andrei - valo-
taivas ihminen. Tässä mielessä hän on
kaikki muodin vaikutteet, ei vain vaatteissa,
mutta myös käyttäytymisessä ja elämäntavoissa. Tolstoi noin -
kiinnittää huomiomme hänen hitaaseen, ti-
hy, seniili askel ja tylsyys hänen silmissään. Käytössä
hänen kasvoistaan ​​luemme ylivoimaisuutta ja itseluottamusta
reniteetti. Hän pitää ympärillään olevia alempana,
ja siksi pahempaa, tästä syystä tylsyys. Pian me
Ymmärrämme, että tämä kaikki on pinnallista. Nähdään sa-
Pierren povi, prinssi Andrei muuttuu. Hän
iloitsee vanhasta ystävästä eikä salaa sitä. Hymy-
kun prinssista tulee "odottamattoman ystävällinen ja
miellyttävä." Huolimatta siitä, että Pierre on nuorempi
Andrew, he puhuvat tasa-arvoisin ehdoin, ja
Kyllä se miellyttää molempia. Tähän hetkeen
tapaamisemme hänen kanssaan Andrey - jo täysin
hyvin muodostunut persoonallisuus, mutta silti
elämässä tulee olemaan monia koettelemuksia. Prinssi
Andreyn täytyy käydä läpi sota haavoittuneena
nie, rakkaus, hidas kuoleminen ja kaikki tämä
kun prinssi tuntee itsensä,
kat se "totuuden hetki", jonka kautta hän
elämän totuus paljastuu.
Sillä välin Andrei Bolkonsky etsii mainetta.
Hän lähettää mainetta tavoittelemaan -
menossa vuoden 1805 sotaan. Andrew haluaa olla
sankari. Unissaan hän näkee kuinka armeija
joutuu vaaralliseen asentoon ja hän yksin
ku pelastaa hänet. Prinssin idoli, hänen subjektinsa
palvonta on Napoleon. Minun täytyy sanoa
tietää, että monet tuon ajan nuoret
kiehtoi Napoleonin persoonallisuutta. Andrew
haluaa olla kuin hän ja yrittää
kaikki matkimaan häntä. Niin pirteänä
nuoren Bolkonskyn tunnelma ja lähetettiin
menee sotaan. Näemme prinssi Andrein sisällä
Austerlitzin taistelu. Hän juoksee eteenpäin
hyökkäävät sotilaita vastaan ​​lippu kädessään,
Tom kaatuu alas loukkaantuneena. Ensimmäinen asia sinä
dit Andrey kaatumisen jälkeen on taivas. Korkea
jotain, loputon taivas, jonka ylitse
lakka. Se kutsuu niin, kutsuu, lumoaa
hänen suuruutensa, että prinssi Andrei jopa
yllättynyt, kun huomasin sen ensimmäistä kertaa.
"Miten en olisi nähnyt näin korkeaa
taivas? Ja kuinka onnellinen olenkaan, että sain tuntea hänet
nez, - ajattelee Andrey. Mutta tällä hetkellä
prinssi löytää vielä toisen totuuden. Kaikki jotka
mitä hän tavoitteli, mitä varten hän eli nyt
näyttää pieneltä, ei huomion arvoiselta
mania. Hän ei ole enää kiinnostunut politiikasta
elämää, johon hän pyrki, ei tarvita
ja sotilaallinen ura, jonka hän viimeksi
mutta halusin omistautua kokonaan. Hänen viimeaikainen
ny idoli Napoleon näyttää pieneltä
ja merkityksetön. Prinssi Andrei alkaa uudelleen
saada järkeä elämästä. Hänen ajatuksensa palaavat
Xia kotitaloonsa Bald Mountainsille, jonne he jäivät
isä, vaimo, sisko ja syntymätön
benok. Sota osoittautui aivan erilaiseksi
jonka Andrey kuvitteli hänet. päihtynyt
kunnian jano, hän idealisoi armeijan
elämää. Itse asiassa hänen oli pakko
paini kuoleman ja veren kanssa. kovaa
supistukset, ihmisten katkerat kasvot näkyivät
hän on sodan todelliset kasvot. Kaikki hänen unelmansa
sotilaallisista hyökkäyksistä näyttävät nyt hänestä lapsilta
taivas peli.
Prinssi Andrei palaa kotiin. Mutta
toinen isku odottaa häntä kotona - kuolema on sama
meille. Kerran prinssi Andrei hieman oh-
tuli toimeen hänen kanssaan, ja nyt hän lukee hänen silmistään
tuskaa ja moitteita. Hänen vaimonsa, prinssin, kuoleman jälkeen
vaeltelee itsestään, ei edes pieni poika
tuo hänelle iloa. Jotenkin itselleni
Tiedätkö, hän innovoi kylässään.
Prinssi Bolkonskyn henkinen tila, hänen
Pierre näkee masennuksen ja pettymyksen.
"Hän hämmästyi muutoksesta
prinssi Andrewssa. Sanat olivat ystävällisiä, hymyileviä
ka oli huulilla ja kasvoilla... mutta ilme oli
mätä, kuollut.." Pierre yrittää palata
herättää Andrein henkiin. Todellakin, koska heidän
edellisestä tapaamisesta on pitkä aika
ystävät ovat hieman etäällä toisistaan.
Siitä huolimatta keskustelu Bogucharovossa tehty
Bolkonsky miettimään Pierren sanoja
"...jos on Jumala ja on tuleva elämä,
toisin sanoen totuus on hyve; ja korkeampi
inhimillinen onni on pyrkimistä
pyrkiä saavuttamaan ne", "täytyy elää, täytyy
rakkaus, sinun täytyy uskoa. Siitä huolimatta
Prinssi Andrei vaikutti silloin kiistanalaiselta
nämä lausunnot, hän ymmärtää, että Pie-
ra. Tästä hetkestä alkaa herätys
Andrew elämään.
Matkalla Otradnojeen prinssi Bolkonsky
näkee valtavan tammen "jossa on katkennut ... narttu-
mi ja murtunut kuori, kasvanut vanhaksi
haavaumat", joka on "vanha, vihainen
ja halveksiva friikki seisoi hymyjen välissä
pelottavia koivuja. Tammi on symbolinen
Andreyn mielentilan härkä. se on de-
karjunta näyttää sanovan, ettei maan päällä ole mitään
kevät, ei onnea, vain petos jäi.
Ja prinssi Andrei on samaa mieltä tammen kanssa: "... kyllä,
hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa ... anna
toiset, nuoret, antautuvat taas tälle
petosta, ja tiedämme, että elämä on elämämme
yli!"
Otradnojessa prinssi näki Natashan. Tämä
pikkutyttö oli täynnä onnea, energiaa
juu, iloisuus. "Eikä hän välitä
olemassaoloni!" ajatteli prinssi An-
kuiva. Mutta hän uhmaa jo kohtaloa. Hän
ymmärtää, että et voi haudata itseäsi elävältä
kylässä pitää vain osata elää, miellyttää
elämää kuten Natasha tekee. ja sim-
vapaa tammi "kaikki muuttuneet, leviävät
josta on tullut mehukkaan, tumman vihreyden teltta,
hieman heilumassa ilta-auringon säteissä.
Natasha muutti Andrein elämän hetkessä,
sai hänet heräämään lepotilasta ja uudelleen
usko rakkauteen. Andrey sanoo: "Se ei riitä
th ... mitä minussa on, on välttämätöntä, että kaikki tietävät
tämä on ... niin että minun
elämä ... jotta se heijastelee kaikkia ja jotain
jos he kaikki asuisivat kanssani."
Mutta kun Bolkonsky jättää Natashan ja
lähtee Pietariin. Siellä hän tapaa
aikansa johtavia ihmisiä, osallistuu
muutosprojektien valmistelussa,
sanalla sanoen sukeltaa poliittiseen elämään
maat. Pietarissa hän viettää aikaa
enemmän kuin alun perin luulin, ja palaan
kääntynyt ympäri, Andrey saa tietää, että Natasha on muuttunut
Anatole Kuragin kantoi hänet. Bol-
hevonen rakastaa Natashaa, mutta hän on liian ylpeä
ja tarpeeksi ylimielinen antaakseen anteeksi uskottomuutensa.
Siksi heidän on pakko erota
jokaisella sielussaan parantumaton haava.
Prinssi Andrei tapaa jälleen Pie-
rommi. Nyt Borodinon edessä
taistelu. Pierre tuntuu, ettei Andrei ole
määrätty elämään näyttää ymmärtävän tämän ja An-
kuiva. Borodinon taistelussa Bolkonsky
loukkaantuu taas. Nyt hän kurottaa kätensä
maahan. Hän kadehtii ruohoa, kukkia, ei vuoria.
savua, hallitsevia pilviä. Hänellä itsellään ne on
nyt siitä ylpeydestä ei ole enää mitään jäljellä, mikä
Toraya pakotti hänet eroamaan Natashan kanssa.
Ensimmäistä kertaa prinssi Andrei ei ajattele itseään, vaan itseään
muut. Nyt hän avaa sen
totuus, josta Pierre kertoi hänelle. Hän on noin-
tervehtii Natasha. Lisäksi hän antaa anteeksi Ana-
kattohuopa. Andrei tajuaa jo kuoleman partaalla
että hän "avasi uuden onnen, erottamattoman
Lemble ihmisestä ... onnea, joka on ulkopuolella
aineelliset voimat aineellisten vaikutusten ulkopuolella
henkilöä kohti yhden sielun onnellisuus, onnellisuus
rakkaus! Jokainen voi ymmärtää sen, mutta
vain Jumala voi ymmärtää ja määrätä sen,
Andrey tapaa Natashan uudelleen. pöytäkirja,
vietti hänen kanssaan, osoittautuvat olevan Andreylle
onnellisin. Natasha taas kerran
herättää sen henkiin. Mutta hänen täytyi elää
valitettavasti hyvin lyhyeksi ajaksi. "Prinssi Andrei kuoli. Mutta
kun hän kuoli, prinssi Andrei
muisti, että hän nukkui, ja samalla hetkellä,
kuinka hän kuoli, hän, ponnisteltuaan itsensä hyväksi,
herätä". Tästä hetkestä "alkoi
Prinssi Andrei yhdessä heräämisen kanssa
uni on heräämistä elämästä.
Näin ollen romaanissa esitetään kaksi
käsityksiä prinssi Andrein onnellisuudesta. Ensin Andit
Ray uskoo, että ihmisen on elettävä itselleen, jokaiselle
miehen pitää elää omalla tavallaan. Elämässä
on kaksi onnettomuutta: katumus ja
sairaus. Ja ihminen on onnellinen vain silloin, kun
kun nämä onnettomuudet puuttuvat. Mutta vain
elämänsä lopussa Andrei tajusi todellisen onnen
stje - elää muita varten.

Henkisen etsinnän merkitys on siinä, että sankarit kykenevät henkiseen kehitykseen, mikä Tolstoin mukaan on tärkein kriteeri ihmisen moraalisen arvioinnin kannalta. Sankarit etsivät elämän tarkoitusta (syvien henkisten yhteyksien löytämistä muihin ihmisiin) ja henkilökohtaista onnea. Tolstoi osoittaa tämän prosessin sen dialektisessa epäjohdonmukaisuudessa (pettymys, voitto ja onnen menetys). Samalla hahmot säilyttävät omat kasvonsa ja arvokkuutensa. Yhteistä ja tärkeintä Pierren ja Andrein henkisissä tutkimuksissa on, että lopulta molemmat pääsevät lähentymään ihmisiä.

1. Andrei Bolkonskyn henkisen etsinnän vaiheet.
   1. Suuntautuminen Napoleonin, loistavan komentajan, superpersoonallisuuden ideoihin (keskustelu Pierren kanssa Scherer-salongissa, lähtö armeijaan, sotilasoperaatiot vuonna 1805).
   2. Haava lähellä Austerlitziä, tajunnan kriisi (Austerlitzin taivas, Napoleon kävelemässä taistelukentällä).
   3. Hänen vaimonsa kuolema ja lapsen syntymä, päätös "elää itsellesi ja rakkaillesi".
   4. Tapaaminen Pierren kanssa, keskustelu risteyksessä, muutokset kartanolla.
   5. Tapaaminen Natashan kanssa Otradnoessa (uudestisyntyminen uuteen elämään, allegorisesti kuvattu vanhan Drban kuvassa).
   6. Kommunikointi Speranskyn kanssa, rakkaus Natashaan, tietoisuus "valtion" toiminnan merkityksettömyydestä.
   7. Ero Natashan kanssa, henkinen kriisi.
   8. Borodino. Viimeinen käännekohta tietoisuudessa, lähentyminen kansaan (rykmentin sotilaat kutsuvat häntä "prinssimme").
   9. Ennen kuolemaansa Bolkonsky hyväksyy Jumalan (anteeksi viholliselle, pyytää evankeliumia), universaalin rakkauden tunteen, harmonian elämän kanssa.
2. Pierre Bezukhovin henkisen etsinnän vaiheet.
   1. Orientaatio Napoleonin ajatuksiin, Rousseaun "yhteiskunnalliseen sopimukseen", Ranskan vallankumouksen ajatuksiin.
   2. Perinnön saaminen, Helenin naimisiinmeno, henkinen kriisi, kaksintaistelu Dolokhovin kanssa.
   3. Vapaamuurarius. Matka Kiovaan ja hänen eteläisille kartanoilleen, epäonnistunut yritys saada aikaan muutoksia, helpottaa talonpoikien kohtaloa.
   4. Tyytymättömyys vapaamuurarien toimintaan, tauko Pietarin vapaamuurarien kanssa.
   5. Hajallaan olevaa, merkityksetöntä elämää, henkistä kriisiä, jonka keskeyttää leimahtanut tunne Natashaa kohtaan.
   6. Miliisin organisaatio, Borodino, Rajevskin patteri, pohdintoja kansan roolista sodassa.
   7. Pierren unelma maailmojen konjugoinnista Borodinin jälkeen (Bazdeev kertoo hänelle tarpeesta "yhdistää kaikki" maailmaa koskeva tieto, Pierre yrittää ymmärtää näiden sanojen merkityksen ja löytää etsimänsä: "ei yhdistää, vaan konjugoida ").
   8. Kieltäytyminen lähtemästä Moskovasta, aikomus tappaa Napoleon ja pelastaa isänmaa oman henkensä kustannuksella. Tyttö pelastettu tulipalosta, nainen vapautettu pahoinpitelystä.

1. Vankeus. Davoutin epäoikeudenmukainen tuomio, viestintä Platon Karatajevin kanssa, henkinen herätys.
2. Avioliitto Natashan kanssa, henkinen harmonia.
3. 10-luvun loppu. Suututtuneisuus, protesti yhteiskuntajärjestelmää vastaan, kehotus "yhdistää hyviä ihmisiä" (keskustelu Nikolain kanssa aikomuksesta luoda laillinen tai salainen seura). Dekabrismin aatto (Alunperin Tolstoi piti romaanin tarinaksi nykytodellisuudesta. Kuitenkin ymmärtäessään, että nykyisen vapautusliikkeen alkuperä on dekabristismissa, Tolstoi aloittaa romaanin dekabristeista. Pohdiskelee syntymän syitä Dekabristeista Tolstoi tulee siihen tulokseen, että he ovat siinä hengellisessä nousussa, jonka Venäjän kansa koki 12 vuoden isänmaallisen sodan aikana).