Književni krugovi, društva, saloni igrali su veliku ulogu u društvenom i kulturnom životu Rusije dugi niz decenija.

Prvi krugovi nastali su sredinom 18. vijeka. Dakle, 30-40-ih godina 18. vijeka. postojao je kružok koji su stvarali đaci zemaljskog plemićkog korpusa, vojnoobrazovne ustanove, gdje se na sve moguće načine podsticala nastava humanističkih nauka i interesovanje za književnost.

Pojava prvih književnih salona, ​​posebno salona I. I. Šuvalova, također datira iz ovog vremena. Šuvalov je svoju karijeru započeo kao miljenik ostarele carice Elizabete i postao poznat po svojoj nezainteresovanosti i poštenju, kao i prosvetljenosti. Bio je pokrovitelj M.V. Lomonosova, osnivača Moskovskog univerziteta i Akademije umjetnosti. Povlačeći se iz javnih poslova nakon smrti svoje zaštitnice 1761. godine, posvetio je većinu svog vremena putovanjima, čitanju i umjetnosti. Cvijet tadašnje ruske književnosti okupio se u kući Šuvalova. Redovni posetioci njegovog salona bili su prevodioci, filolozi, pesnici: G. R. Deržavin, I. Dmitrijev, I. Bogdanovič.

U 18. vijeku krugovi svoje aktivnosti nisu ograničavali samo na književne razgovore. U većini slučajeva njihovi članovi su nastojali da organizuju jedan, a ponekad i više časopisa. Dakle, 60-ih godina 18. vijeka. u Moskvi, na inicijativu pjesnika M. M. Kheraskova, stvoren je krug studenata Moskovskog univerziteta, koji je od 1760. godine izdavao časopis Korisna zabava, a zatim Slobodni sati, a 70-ih Večeri. Među članovima kruga D.I. Fonvizin, I.F. Bogdanovich i drugi.

1770-1780-ih godina aktivnog javnog života povezanog s reformama koje je provela Katarina II, kao rezultat kojih su plemići i građani dobili pravo na samoupravu i razne beneficije. Sve je to doprinijelo, posebno, usponu kulture, koji se očitovao, posebno, u nastanku nekoliko književnih društava: Slobodnog sabora amatera. ruski jezik(1771), Zbirke učenika Plemićkog internata Moskovskog univerziteta (1787).

Godine 1779., na Moskovskom univerzitetu, na inicijativu masonske organizacije, kojoj su istaknuti prosvetitelji N.I. Novikov i I.G. Godine 1784. pri tom preduzeću je organizovana štamparija, koja je bila pod jurisdikcijom N. I. Novikova. Zahvaljujući Prijateljskom naučnom društvu i njegovoj štampariji, mnoge ruske knjige su objavljene u drugoj polovini 18. veka. u Rusiji.

Veliki uticaj na književni život kasnog 18. veka koje pružaju saloni G.R. Deržavina i N.A. Lvova.

Početkom 19. vijeka uloga književnih krugova i salona postaje sve značajnija. Početkom 19. vijeka vrijeme oštrih i burnih sporova o razvoju ruske književnosti i ruskog jezika. U to vrijeme su se sukobili branitelji starog "arhaičnog" jezika: A.S. Shishkov, A.A. Shakhovskoy i pristalice obnove jezika, koji je prvenstveno bio povezan s imenom N.M. Karamzina. Različiti književni pravci se brzo razvijaju. U ruskoj književnosti ranog 19. veka. klasicizam, sentimentalizam i romantizam u nastajanju koegzistiraju. Raste interesovanje prosvećene omladine za politička pitanja, javlja se svest o potrebi političkih i društveno-ekonomskih reformi, pre svega ukidanja kmetstva. Svi ovi problemi, kako estetski tako i politički, odrazili su se na djelovanje krugova s ​​početka 19. stoljeća.

Jedan od prvih književnih krugova s ​​početka veka bilo je Prijateljsko književno društvo, koje je u Moskvi osnovala grupa prijatelja, diplomaca internata Moskovskog univerziteta, mladi pisci braća Andrej i Aleksandar Turgenjev, V.A. Žukovski i drugi krug, koje je 1801. postalo književno društvo. Njegovi članovi su više puta objavljivani u časopisu Univerzitetskog pansiona „Jutarnja zora“. Sastanci učesnika obično su se održavali u kući pesnika, prevodioca i novinara A.F. Voeikova. Članovi Prijateljskog književnog društva postavili su sebi zadatak jačanja nacionalnog principa u književnosti i, iako su donekle podržavali Karamzinovu inovaciju na polju jezika, smatrali su pogrešnim slijediti strane uzore, o čemu se, po njihovom mišljenju, Karamzin ogriješio. . Potom su se zbližili stavovi članova Prijateljskog književnog društva i karamzinista.

Od 1801. godine u Sankt Peterburgu djeluje književno društvo "Prijateljsko društvo ljubitelja finog", kasnije preimenovano u Slobodno društvo ljubitelja književnosti, nauke i umjetnosti. Njegov osnivač bio je pisac i učitelj I.M. Born. U društvo su bili pisci (V.V. Popugaev, I.P. Pnin, A.Kh. Vostokov, D.I. Yazykov, A.E. Izmailov), vajari, umjetnici, svećenici, arheolozi, istoričari. Književne sklonosti članova društva bile su izuzetno raznolike. U početku su bili pod utjecajem ideja A.N. Radishcheva (dva sina pisca bili su dio društva) i gravitirali su klasičnoj književnosti. Kasnije su se stavovi članova Slobodnog društva uvelike promijenili, što ga nije spriječilo da postoji, iako s dugim prekidima, sve do 1825. godine.

Početkom 19. vijeka postojali su i drugi krugovi i saloni koji su uticali na razvoj književnosti tog vremena. Najznačajnije asocijacije prve četvrtine veka bile su Razgovor ljubitelja ruske reči (1811–1816) i Arzamas (1815–1818), društva koja su predstavljala suprotne struje u ruskoj književnosti i koja su stalno bila u stanju akutnog rivalstva. . Tvorac i duša "Razgovora" bio je filolog i pisac A.S. Šiškov, vođa tog književnog pokreta, koji je Yu.N. Tynyanov definisao kao "arhaiste". Šiškov je još 1803. godine u svojoj Raspravi o starom i novom nastavnom planu ruskog jezika kritizirao Karamzinovu reformu jezika i predložio svoju, koja je pretpostavljala očuvanje oštrije granice između knjižnog i govorni jezik, odbacivanje upotrebe stranih riječi i uvođenje u književni jezik veliki broj arhaično i narodni vokabular. Stavove Šiškova dijelili su i drugi članovi Razgovora, pisci pjesnika starije generacije G. R. Deržavin, I. A. Krylov, dramaturg A. A. Shakhovskoy, prevodilac Ilijada N.I. Gnedich, a kasnije i njihovi mladi sljedbenici, kojima su pripadali A.S. Griboyedov i V.K. Kyuchelbeker.

Pristalice Karamzina, koji je u književnost uveo lak, razgovorni jezik i nije se bojao da rusifikuje mnoge strane reči, udruženi u poznato književno društvo "Arzamas". Društvo je nastalo kao odgovor na pojavu komedije jednog od članova "Razgovora" A. A. Shakhovskog Lipetsk vode ili lekcija za kokete, gdje je V. A. Žukovski ismijavan pod maskom pjesnika Fialkina. "Arzamas" je dobio ime po razigranom radu jednog od Karamzinovih prijatelja, D.N. Bludova, D.N. Bludova Vizija u kafani Arzamas, u izdanju društva učenih ljudi. Među Arzamama su bili i Karamzinove dugogodišnje pristalice i njegovi nekadašnji protivnici, bivši članovi Prijateljskog književnog društva. Među njima je bilo mnogo pesnika koje je Yu.N. Tynyanov svrstao u „inovatore”: V.A. Žukovski, K.N. Batjuškov, P.A. Vjazemski, A.S. "Arzamas" je imao svoj razvijen ritual. Svaki njen član dobio je razigrani nadimak. Dakle, Žukovskog su zvali Svetlana, u čast njegove poznate balade, Aleksandar Turgenjev je dobio nadimak Eolska harfa zbog stalnog gunđanja u stomaku, Puškina su zvali Cvrčak. Na sastancima članova društva uvijek su jeli pečenu gusku, jer se vjerovalo da je grad Arzamas poznat po ovim pticama. Tokom sastanaka čitani su ironični, a ponekad i ozbiljni eseji usmjereni protiv članova Razgovora, a obavezno su vođeni i duhoviti zapisnici.

Mnogi pripadnici književnih krugova prve četvrtine 19. vijeka. okupljao je ne samo prijateljske odnose i književne poglede, već i društveno-političke poglede. To je posebno bilo vidljivo u književnim udruženjima kasnih 10-ih i ranih 20-ih, od kojih se pokazalo da su najznačajnije povezane s dekabrističkim pokretom. Dakle, peterburški krug "Zelena lampa" (1819-1820) osnovali su član Unije blagostanja S. P. Trubetskoy, Ya. N. Tolstoj blizak društvu decembrista i veliki poznavalac i ljubitelj pozorišta i književnosti N. V. Vsevolozhsky. . Mnogi pisci tog vremena bili su članovi Zelene lampe, uključujući A.S. Puškina i A.A. Delviga. Razgovori o književnim djelima i pozorišne premijere na sastancima Zelene lampe bili su isprepleteni čitanjem novinarskih članaka i političkim raspravama.

Mnogi decembristi (F.N. Glinka, K.F. Ryleev, A.A. Bestužev, V.K. Kuchelbeker) bili su članovi Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti, osnovanog 1811. na Moskovskom univerzitetu.

Do sredine 1820-ih, društvena situacija u Rusiji se dramatično promijenila. Aleksandar I je napustio reformske ideje koje je gajio dve decenije. Domaća politika država je postala mnogo rigidnija. Počeo je progon liberalnih profesora i novinara, a situacija na univerzitetima je postala teža. Kao rezultat toga, situacija književnih društava koja su slijedila bilo kakve društveno-političke ciljeve pokazala se teškom. Najveće književno udruženje sredinom 1920-ih bilo je Filozofsko društvo, koje su 1823. osnovali diplomci Moskovskog univerziteta radi studija književnosti i filozofije. U počecima kruga bili su pisac i muzikolog V. F. Odojevski, pjesnik i filozof D. V. Venevitinov, budući slavenofil, u to vrijeme mladi diplomac Moskovskog univerziteta I. V. Kireevsky, mladi naučnici koji su bili predodređeni da u budućnosti postanu univerzitetski profesori S.P. Shevyrev i M.P. Pogodin. U kući Venevitinova održavali su se sastanci mudrosti. Članovi društva su se ozbiljno bavili zapadnjačkom filozofijom, proučavali djela Spinoze, Kanta, Fihtea, ali je na njih posebno uticao njemački filozof F. Schelling, čije su ideje ostavile veliki utisak na generaciju 1920-ih i 1930-ih, posebno na slavenofili koji su formirali ideologiju. O interesovanju njegovih članova za nacionalnu kulturu i filozofiju govori i činjenica da se krug zvao „Društvo filozofije“, a ne filozofije. Godine 1824-1825 V.F. Odoevsky zajedno sa V.K. Kuchelbeckerom objavio je almanah "Mnemosyne", gdje su objavljeni mnogi filozofi mudrosti. Budući da je među članovima društva bilo mnogo službenika arhive Ministarstva vanjskih poslova, dobili su nadimak "arhivski omladinci", koji je, očito, trebao nagovijestiti ne samo prirodu njihove službe, već i njihovu fokus na apstraktne, filozofske probleme bića. Međutim, filozofski interesi članova društva i dalje su izazivali sumnju kod vlasti. Nakon ustanka decembrista, V. F. Odoevsky je predložio raspuštanje društva, bojeći se progona, jer su mnogi mudraci bili bliski decembristima.

Doba koje je nastupilo nakon gušenja ustanka decembrista nije bilo pogodno za nastanak velikih književnih društava. Ali prijateljski krugovi ili saloni postali su praktično jedina moguća manifestacija društvenog života u situaciji kada su književnost i novinarstvo bili pod strogom kontrolom cenzure i policije. Tridesetih godina 19. vijeka. bilo je mnogo zanimljivih književnih krugova, koje su stvarali uglavnom studenti ili diplomci Moskovskog univerziteta, koji je bio daleko od službenijeg, birokratskog Peterburga. Slično, 1830-ih, intenzivan književni i umjetnički život bio je u punom jeku u brojnim moskovskim i peterburškim salonima, uveče, “petkom”, “subotom” itd.

Među književnim krugovima 1930-ih Stankevičev krug zauzimao je istaknuto mjesto. Bilo je to književno-filozofsko udruženje koje se formiralo 1831. oko ličnosti Nikolaja Vladimiroviča Stankeviča, studenta, a potom i diplomca Moskovskog univerziteta. Stankevič je pisao filozofska i poetska djela, ali su se svi članovi kruga kasnije složili da na njih nisu toliko utjecali djela njihovog vođe, već sama njegova ličnost, iznenađujuće šarmantna i zanimljiva. Stankevič je posedovao sposobnost da probudi misaoni rad i da u isto vreme smiri i okupi najnepomirljivije protivnike. Njegov krug je takođe uključivao ljude koji su kasnije bili predodređeni da potpuno nestanu Različiti putevi. Ovdje su se sastali budući slavenofili K.S. Aksakov i Yu.F. Samarin, budući zapadnjaci V.P. Botkin i T.N. Granovsky, V.G. Belinski i M.A. Bakunjin. Ovdje su prijatelji studirali filozofiju, historiju, književnost. Uloga kruga Stankevič u širenju ideja Šelinga i Hegela u Rusiji bila je ogromna. Godine 1839. teško bolesni Stankevič odlazi na liječenje u inostranstvo, odakle se više nije vratio, a krug se raspao.

Još jedno poznato udruženje 1830-ih bio je krug Hercena i Ogarjeva, u koji su, pored njih, bili i njihovi prijatelji sa Moskovskog univerziteta. Za razliku od Stankevičovog kruga, Hercen, Ogarev i njihova pratnja bili su mnogo više zainteresovani za politička pitanja. Njemačka klasična filozofija činila im se previše apstraktnom i nejasnom, više su bili inspirirani idealima Velikog. Francuska revolucija i socijalistička učenja utopističkih filozofa, prije svega Saint-Simona. Nije iznenađujuće što su Hercen i Ogarev privukli više pažnje vlasti. Godine 1834, pod apsurdnim optužbama, krug je raspršen, njegove vođe uhapšene i poslane u progonstvo.

Krug koji je nastao početkom 1930-ih na Moskovskom univerzitetu bilo je Društvo 11 brojeva, koje se okupljalo oko mladog V. G. Belinskog i dobilo ime po broju prostorije koju je budući kritičar zauzimao u univerzitetskom internatu. Članovi kruga nisu bili ograničeni na diskusiju književnih novina i pozorišne premijere, proučavali su filozofska djela, raspravljali o evropskim političkim događajima. Radovi njegovih članova često su čitani na sastancima društva. Belinski je upoznao svoje prijatelje ovdje sa svojom dramom Dmitry Kalinin. To je izazvalo veliko nezadovoljstvo vlasti, što je dovelo do njegovog isključenja sa univerziteta.

Nemogućnost slobodnog izražavanja misli čak i u prijateljskom krugu sputavala je djelovanje književnih krugova i društava, pa se većina ovih udruženja 1830-ih i 1840-ih godina pokazala kratkotrajnom.

Književni saloni su se pokazali stabilnijima zbog prirodnosti salonske komunikacije za društvo u prvoj polovini 19. stoljeća. Sekularni salon mjesto susreta najrazličitijih ljudi. Često je salon bio mjesto praznog razgovora i ne baš smislenog provoda. Ali u javnom životu prve polovine 19. stoljeća. značajnu ulogu su imali saloni u kojima su se okupljali eminentne ličnosti kulture i umjetnosti, a vodili su se ozbiljni i duboki razgovori. Takvi centri književnog i umjetničkog života bili su saloni predsjednika Akademije umjetnosti A.N. Olenina, Zinaide Volkonskaya, E.A. Karamzine, udovice istoričara. Savremenici su u svojim brojnim memoarima isticali ne samo gostoljubivost domaćina, već i njihovu odbojnost prema besmislenim sekularnim aktivnostima, posebno temeljno odbacivanje kartaške igre, koja je tada bila nezaobilazna komponenta aristokratske večeri. Ovde su slušali muziku, razgovarali o književnosti i filozofiji, pesnici su čitali svoje pesme (kao Puškin iz Zinaide Volkonske). Karakteristično je da su, za razliku od kružoka, mnogi književni saloni postojali više od deset godina. Sastav gostiju mogao se djelimično, a ponekad i gotovo potpuno promijeniti, ali je generalni fokus ostao nepromijenjen.

1840-ih i 1850-ih godina najzanimljiviji književni saloni bili su oni u kojima su se sastajali slavenofili. Ako većina zapadnjaka nije prihvatila salonske oblike komunikacije, onda su za plemenite intelektualce, koji su činili okosnicu slavenofilskog pokreta, redovni sastanci u salonima bili sasvim prirodni. Moskovske kuće Aksakova, Homjakova i drugih slavenofilskih vođa bile su poznate po gozbama i gostoprimstvu. Svaki susret ovdje se pokazao ne samo kao zabavna gozba, već kao književni ili filozofski susret. Slavenofili su se grupirali oko nekoliko književnih časopisa, a urednici ovih publikacija su se ispostavili kao svojevrsni krugovi koji su ujedinjavali istomišljenike. Najznačajniji od slavenofilskih časopisa je Moskvtjanin. "Moskvitjanin" je objavljivao M. P. Pogodin od 1841. do 1856. godine, ali je postao glasnogovornik slovenofilskih ideja tek od 1850. godine, od trenutka kada je ovamo došla tzv. "mlada redakcija", pokušavajući da udahne novi život publikaciji gubio svoju popularnost. U središtu mladog izdanja bili su A.N. Ostrovsky, tada još mlad, početnik dramaturg, poznat po svojoj drami Naši ljudi se računaju i pjesnika i kritičara Apolona Grigorijeva.

Sredinom veka književni krugovi su počeli da dobijaju sve više politički karakter. Dakle, društvo, koje se okupljalo petkom u Butashevich-Petrashevsky, najvećim se dijelom sastojalo od pisaca i novinara (među njegovim članovima bili su F.M. Dostojevski, M.E. Saltykov-Shchedrin). Međutim, pokazalo se da centar interesovanja Petraševaca nisu toliko književni koliko društveni i politički problemi o kojima su čitali i raspravljali o djelima socijalističkih mislilaca, prvenstveno Charlesa Fouriera. Ovdje su također iznesena razmišljanja o potrebi propagiranja revolucionarnih ideja. Književni i društveni život bili su snažno isprepleteni. Nakon poraza Petraševaca, jedna od optužbi protiv članova društva (posebno F.M. Dostojevskog) bila je čitanje i distribucija pisma Belinskog Gogolju.

Reforme 1860-ih radikalno su promijenile situaciju u zemlji, povećale mogućnosti slobodnog izražavanja misli, a ujedno su dovele do velikog uspona društvenog pokreta, kako liberalnog tako i revolucionarnog. Ispostavilo se da sam oblik književnih kružoka ne odgovara zahtjevima vremena, kada je većina kritičara i pisaca negirala značenje “čiste umjetnosti”. Brojni studentski krugovi najčešće teže revolucionarnim, a ne književnim ciljevima. Urednici časopisa donekle preuzimaju ulogu kružoka. Dakle, uredništvo Sovremennika je nesumnjivo bilo važan faktor u društvenom životu.

Krajem 19. i početkom 20. stoljeća Vrijeme je za traženje novih puteva u umjetnosti. Nije slučajno da su u ovo doba nastali mnogi književni krugovi i udruženja. U 80-im i 90-im godinama, jedno od sastajališta pisaca iz Sankt Peterburga bili su petak Ya.P. poznati vajar Josephine Polonskaya. Nakon smrti Polonskog 1898. godine, petak je počeo da se održava u kući drugog pesnika, K.K.Sluchevsky. Unatoč poodmakloj dobi Slučevskog, ovdje su se pojavili ne samo njegovi vršnjaci, već i pjesnici mlađe generacije, koji su pjesnička traženja vlasnika kuće smatrali bliskim vlastitim estetskim ciljevima. Poznato je da je Sluchevsky Fridays posjetio N.S. Gumilyov, koji se s velikim poštovanjem odnosio prema ovom piscu.

Za početak 20. vijeka karakteriziraju ne samo novi trendovi u umjetnosti, već i oživljavanje tradicije književnih krugova i udruženja. Tome je doprinijelo turbulentno doba koje je obećavalo političku slobodu, i želja nove generacije pisaca da se ujedine radi boljeg razumijevanja svojih ideja, te „dekadentni“ način života s početka stoljeća, u koji se sam život pretvorio u izvrsno umjetničko djelo. Tako su se od 1901. održavali vjerski i filozofski sastanci u stanu Z. Gipijusa i D. Merežkovskog u Sankt Peterburgu, koji se kasnije uobličio kao Vjersko-filozofsko društvo. Svrha ovih susreta, kao što je jasno iz njihovog naziva, bila je rješavanje ne književnih, već duhovnih pitanja prije svega, traženja novog kršćanstva, dijaloga svjetovne inteligencije i crkvenih poglavara, imali su veliki utjecaj na pisce. koji su ih posjetili, a odrazili su se i na djela Gipijusa i Merežkovskog, posebno u čuvenoj trilogiji D. Merežkovskog Hristos i Antihrist.

Ogroman uticaj na književni, filozofski i društveni život početka veka izvršile su "srijede" pjesnika simbolista Vjačeslava Ivanova, koji se 1905. godine nastanio u Tavričeskoj ulici u Sankt Peterburgu u kući, čiji je dio bio nazvana "kula". Ovde su se nekoliko godina okupljali ruski intelektualci A. Blok, Andrej Beli, Fjodor Sologub, Mihail Kuzmin i mnogi drugi. Ivanovljeve srijede nisu bile samo književne večeri - ovdje su čitali poeziju, raspravljali o filozofskim i povijesnim djelima i priređivali seanse. Pretpostavljalo se da večeri u "kuli" treba da stvaraju nove odnose među ljudima, da formiraju poseban način života pisaca, umetnika i muzičara.

Svojevrsna književna udruženja, u kojima su se održavali susreti pisaca, umetnika, kritičara, bile su redakcije časopisa s početka veka „Balans“ i „Apolon“. Međutim, i drugim književnim pokretima su bila potrebna njihova udruženja. Tako je 1911. N.S. Gumiljov, koji je prethodno posjetio i Ivanovljevo okruženje i sastanke urednika Libra, stvorio „Radionicu pjesnika“, koja je uključivala autore koji su bili ograničeni okvirom simbolističke estetike. Tako je nastao novi književni pravac - akmeizam.

Godine 1914. u Moskvi je u stanu književnog kritičara E.F. Nikitine počeo da se okuplja kružok, koji je dobio ime „Nikitinski subbotnici“ i postojao do 1933. U krugu su se sastajali pisci, filolozi, umetnici najrazličitijih oblasti, profesori i diplomirao na Moskovskom univerzitetu.

Revolucija 1917., Građanski rat, emigracija mnogih kulturnih ličnosti prekinula je postojanje većine književnih krugova.

Nikitenko A.V. Bilješke i dnevnik, v.1. Sankt Peterburg, 1893
Gershenzon M. Griboedovskaya Moskva. 1914
Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. SPb, AP, 2001

Pronađite " KNJIŽEVNI KRUGOVI I SALONI PREDREVOLUCIONARNE RUSIJE" na

Književni život Rusije ovog perioda se brzo razvijao, među piscima i političarima glavno je pitanje bilo: kakva bi Rusija trebala biti? Monarhija? Republika? Kakav treba da bude književni jezik? Na kraju krajeva, Puškinov jezik se toliko razlikuje od Deržavinovog. godine nastao je ruski književni jezik početkom XIX veka. Književna društva, kružoci omogućavaju sagledavanje opšteg progresivnog razvoja ruske književne društvene misli. Najranije od ovih udruženja je Prijateljsko književno društvo, koje je nastalo januara 1801. Daleko od toga da je ovo književno društvo nastalo u Moskvi, koja je početkom 19. veka bila centar najboljih književnih snaga tog doba.

„Prijateljsko književno društvo“ izraslo je iz studentskog kružoka koji su činili

učenici Moskovskog univerziteta i Plemićkog internata Univerziteta. Ovo društvo uključivalo je Andreja i Aleksandra Turgenjeva, Kaisarova, V. Žukovskog, A. Voikova, S. Rodzjanku, A.F. Merzljakova. Pred njima se izjasnila nova generacija pisaca. Članove "Prijateljskog književnog društva" odlikovale su zajedničke težnje: vatreno interesovanje za sudbinu Rusije i njene kulture, neprijateljstvo prema inerciji, želja da doprinesu razvoju obrazovanja, ideja građanske i patriotske službe. domovini. Osnovu ovog udruženja činila je „prijateljska zajednica“, sastanke društva karakterisao je neformalni, opušteni ton, atmosfera burne debate, predviđajući organizacione forme „Arzamasa“, čije su glavno jezgro činili članovi "Prijateljsko književno društvo".

Kao prijateljski krug mladih pisaca istomišljenika, počelo je sa radom Slobodno društvo ljubitelja književnosti, nauke i umetnosti, osnovano u Sankt Peterburgu 1801. godine. Yazykov, Ermolaev, Pnin, Vostokov postali su učesnici Slobodnog društva, nastojali su se predstaviti javnosti, nastojali su postići službeno priznanje: Pnin je bio autor rasprave „Iskustvo o prosvjetiteljstvu s obzirom na Rusiju“. Traktat je predstavljen Aleksandru I i zadobio je "najviše odobrenje". Članovi Slobodnog društva sanjali su o razvoju obrazovanja i društvenih reformi u Rusiji. Članovi društva objavili su almanah "Svitak muza" (1802-1803). U 1804-1805, članovi društva su postali K. Batjuškov, A. Merzljakov, N. Gnedič, V. L. Puškin. Godine 1812. "Slobodno društvo" je prestalo sa radom, ali je 1816. godine nastavljena aktivnost društva, na čijem je čelu bio novi predsjednik - Izmailov. Ovaj period aktivnosti "Slobodnog društva" naziva se "Izmailovski". Članovi društva Izmailovo bili su K. Ryleev, A. Bestuzhev, V. Kyuchelbeker, A. Raevsky, O. Somov. Budući dekabristi su nastojali da aktivno utiču na savremeni društveni i književni pokret. „Unija spasa“ i „Unija blagostanja“ prvo se orijentišu na „Slobodno društvo“. Moskovsko društvo ljubitelja ruske književnosti postoji više od 100 godina. Stvoren na Moskovskom univerzitetu, uključivao je u svoje redove nastavnike, moskovske pisce i jednostavno ljubitelje književnosti. „Moskovsko društvo ljubitelja ruske književnosti“ osnovano je 1811. godine; generalno, pozicija društva gravitirala je klasicizmu, čiji su branitelji principa bili organizatori i vođe društva (posebno A.F. Merzljakov). Vrijeme najvećeg književnog procvata društva bila je 1818. godina, kada su, prema Dmitrijevu, u njegovom radu učestvovali istaknuti peterburški pjesnici: Žukovski, Batjuškov, F. Glinka.

Godine 1811. nastalo je književno društvo "Razgovor ljubitelja ruske riječi" (1811.-

1816), udruženje pisaca iz Sankt Peterburga. Organizator i rukovodilac „Razgovora“ bio je admiral Šiškov, branilac klasicizma, autor čuvenog „Razumovanja o starom i novom stilu ruskog jezika“ (1803). Admiral Šiškov, koji sam nije bio pisac, vodio je poznate pisce Rusije: Deržavin i Krilov bili su članovi Razgovora. Sastanci društva bili su svečani: frakovi, plesne nošnje. Pisci čitaju nova djela. Krilov i Deržavin bili su neka vrsta ukrasa Razgovora. ruski jezik, sa stanovišta "Besedčikova",

treba da se razvija u skladu sa nacionalne tradicije, drevne hronike treba da postanu osnova jezika, a sve evropske paus papire treba da budu uništene i zamenjene ruskom verzijom. "Besedčiki" se protivio razvoju ruskog jezika u duhu evropskih jezika, jer ima svoj nacionalni kurs. Šiškov - teoretičar i branilac "starog stila"; ovaj trend bio je prvenstveno usmjeren protiv evropskih tradicija ruskog prosvjetiteljstva. "Besedčiki" su bili žestoki branioci svega ruskog i nacionalnog od "razornog uticaja" zapadnoevropske kulture.

Međutim, proces evropeizacije ruske duhovne kulture obogatio ju je ogromnim brojem novih društvenih i filozofskih ideja, estetskih i moralnih ideja, umjetničkih oblika, bez čijeg razvoja je bio nemoguć njen daljnji razvoj i samoopredjeljenje. Centralno pitanje u književnoj borbi "dana Aleksandrovog divnog početka" bilo je pitanje književnog jezika, ili "sloga". Nakon objavljivanja „Beseda o starom i novom slogu ruskog jezika“ branioca klasicizma Šiškova, polemika o ruskom književnom jeziku jenjava tek početkom 20-ih godina 19. veka. Ova kontroverza karakteriše razgraničenje i borbu dve glavne ideološke i estetske tendencije u ruskoj književnosti. Belinski je ovaj period nazvao „Karamzinovim periodom“. Jedan od njih su predstavljali "karamzinisti", pristalice "novog stila". Nikolaj Karamzin je bio na čelu književnog društva Arzamas. "Karamzinisti", za razliku od "Besedčikova", videli su drugačiji put razvoja i nastavili evropske tradicije ruskog prosvetiteljstva, "izgradili" sopstveni bonton komunikacije, sastanke, svi su bili mlađi od "Besedčikova". Najmlađi od njih bio je Aleksandar Puškin. Svaki od članova društva Arzamas imao je nadimak, nosili su nadimke iz balada V. Žukovskog: Vasilij Puškin se zvao Čub, Mihail Orlov zvao se Rajn. Bilo je to svojevrsno "bratstvo", u kojem nije bilo hijerarhije, i gdje su vladali sloboda, jednakost i bratstvo. Arzamaši su bili izuzetno šaroliki u svojoj zastupljenosti, a u društvo su ušli i političari. Književno društvo "Arzamas" u početku se protivilo "Razgovoru", a Arzamaši su učinili mnogo za razvoj ruskog jezika. književni jezik Prema mišljenju članova društva, ruski jezik treba da se razvije u nedrima drugih evropskih jezika, treba da apsorbuje karakteristike drugih jezika. "Razgovornici" su bili klasicisti, "Arzamasi" - sentimentalisti i romantičari, pa je i sam stil bio drugačiji. Gdje su klasicisti napisali: "Mjesec je izašao"; sentimentalisti, predromantičari će napisati: "Hekata se uzdigla." Dakle, njima je svojstvena pretencioznost, sofisticiranost stila, i upravo je to izazvalo kritike „sagovornika“; sve ove bitke su postale književne. Važna okolnost tadašnje kulture bila je da je u sferi intelektualne komunikacije govorni jezik ne samo „svetlosti“, već i svih obrazovanih ljudi bio francuski jezik, a to u osnovi nije imalo nikakve veze sa „galomanijom“. “, kosmopolitizam i nebriga za narod. Razlog je bio ogroman jaz između duhovnih zahtjeva obrazovanih slojeva ruskog društva i semantičke strukture ruskog jezika. Problem ruskog jezika bio je izuzetno aktuelan, budući da je ruski jezik bio jezik svakodnevne komunikacije, nije bio pušten u najvišu kulturnu sferu: na ruskom je bilo nemoguće reći tako lijepo, graciozno kao na francuskom: nije bilo ekvivalenta . Puškin je 30-ih godina 19. veka pisao pisma svojoj ženi Natali na francuskom. Zato obrazovani ljudi Rusije, pisci i pesnici, nastoje da stvore jezik koji bi upio „strogoću engleskog, filozofski karakter nemačkog“, eleganciju francuskog.

Romantizam

Ruski romantizam bio je organski dio panevropskog romantizma, pokreta koji je obuhvatio sve sfere duhovnog života društva. Romantizam je donio emancipaciju pojedinca, ljudskog duha i stvaralačke misli. Romantizam nije odbacio dostignuća prethodnih epoha, on je nastao humanističke osnove, koji uključuje većinu najboljeg što je postignuto renesansom i dobom prosvjetiteljstva. Najvažniji princip estetike romantizma bila je ideja o samopoštovanju pojedinca. Romantizam je bio otkriće do tada nepoznatog poetskog svijeta ljepote, bio je svojevrsni poticaj za procvat umjetnosti. Romantični pokret započeo je 1790-ih u Njemačkoj (Schelling, Tieck, Novalis, Goethe, Schiller); od 1810-ih - u Engleskoj (Byron, Shelley, W. Scott, Blake, Wordsworth), a uskoro romantični pokret pokriva cijelu Evropu, uključujući i Francusku. Romantizam je čisto historijski fenomen, ne svodi se na jedinstvena ili čak nedvosmislena načela. Sami romantičari su ovaj fenomen shvatili i tumačili na različite načine. Romantizam nije samo pravac u književnosti – to je, prije svega, svjetonazor, svjetonazor. Romantizam teži suprotstavljanju snova i stvarnosti, ideala i stvarnosti. Prava, odbačena stvarnost, romantizam se suprotstavlja nekom višem, poetskom principu. Antiteza "san - stvarnost" postaje konstruktivna među romantičarima, ona se organizuje svet umetnosti romantično delo, karakterističan je i odlučujući za romantičnu umjetnost. Antiteza "san - stvarnost" koja je romantičnu umjetnost pozvala na život, leži u samom njenom izvoru. Poricanje postojećeg, stvarno datog ideološka je premisa romantizma.

Romantizam kao pravac nije slučajno nastao na granici 18. i 19. stoljeća. U “Ispovijesti sina stoljeća” (ispovijesti romantičara) Musset je naveo dva razloga koji su doveli do tragične i istovremeno romantične dvojnosti njegovog suvremenika: “Bolest našeg stoljeća dolazi iz dva razloga: ljudi koji su prošli 1793. i 1814. imaju dvije rane u svojim srcima... » Prevrati revolucije i prevrati Napoleonovih ratova u Francuskoj postavili su mnoga akutna i nerješiva ​​pitanja za svakog pojedinca i društvo u cjelini, natjerali su ih da preispitati stare koncepte i vrijednosti. Musset je napisao: "Bilo je to neka vrsta poricanja svega nebeskog i svega zemaljskog, poricanje koje se može nazvati razočaranjem ili, ako hoćete, beznađem." Sa stanovišta romantičara, svijet se podijelio na "dušu" i "tijelo", oštro suprotstavljene jedno drugome i neprijateljske. Suprotno najsvetlijim nadama i očekivanjima, revolucija nije ukinula vjekovno ugnjetavanje čovjeka od strane čovjeka, buržoazija je sa sobom donijela načela profita i materijalnu dobit. Velika očekivanja zamijenila su ništa manje velika razočaranja. Vulgarnost buržoaske stvarnosti počela se doživljavati kao vulgarnost života uopće, pa se bezuvjetno i apsolutno poricanje stvarnosti pokazalo sasvim prirodnim. Romantičari su najbliži put istini vidjeli ne u argumentima razuma, već u poetskom otkrovenju. Novalis je napisao: "Pesnik razume prirodu bolje od uma naučnika." Iz romantičnog poricanja stvarnosti nastaje i poseban romantični junak. Prethodna literatura nije poznavala takvog heroja. Ovo je heroj koji je u neprijateljskim odnosima sa društvom, suprotstavljen životnoj prozi, suprotstavljen „gumili“. Ovo je nedomaća, neobična, nemirna, usamljena i tragična osoba. Romantični junak je oličenje romantičnog bunta protiv stvarnosti, on sadrži protest i izazov, ostvaruje se poetski i romantični san, koji ne želi da se pomiri sa bezdušnom i neljudskom prozom života. Iz romantičnog poricanja svijeta slijedi i želja romantičara za svime neobičnim, svime što nadilazi granice odbačene stvarnosti. Prema G. Pospelovu, svi su romantičari „tražili svoj romantični ideal izvan stvarnosti koja ih okružuje, svi su nekako suprotstavljali „ovde prezreno“ neodređeno i tajanstveno „tamo“. Žukovski je tražio svoje "tamo" na drugom svetu, Puškin i Ljermontov - u slobodnom, militantnom ili patrijarhalnom životu necivilizovanih naroda, Rylejev i Kučelbeker - u herojskim, tiranskim delima antike.

Pjesnici i pisci romantičari, uglavnom, gravitirali su historiji, u svojim se djelima okretali istorijskom materijalu. Romantičari su, okrećući se istoriji, u njoj videli temelje nacionalne kulture, njene duboke izvore. Romantičari ne samo da su njegovali istorijsku prošlost, već su na njoj temeljili i svoje univerzalne društvene i istorijske koncepte. Međutim, ono što je za njih bilo suštinsko i autentično nije bila toliko sama istorijska činjenica, koliko poetska interpretacija činjenice, ne istorijske stvarnosti, već istorijsko-poetske tradicije. Romantičari su se u odnosu na historijsku građu osjećali sasvim slobodni, slobodno i poetski su se odnosili prema istoriji. Romantičari u istoriji nisu tražili stvarnost, već san, ne ono što je bilo, već ono što se željelo, oni nisu toliko oslikavali istorijsku činjenicu koliko su je konstruisali u skladu sa svojim društvenim i estetskim idealima. Sve je to dovelo do sljedećih obilježja romantizma: romantičarskog kulta pjesnika i poezije, priznavanja isključive uloge poezije i poetskog principa u životu, tvrdnje o uzvišenom, izuzetnom, životni poziv pesnik. Sa stanovišta romantičara, pesnik je sličan svešteniku i

prorok, on je filozof i vidovnjak. Romantičari su izneli princip kreativnosti zasnovane na inspiraciji, potvrdili prioritet genija u umetnosti. Najviše u romantičnoj umjetnosti

cijenjena je slobodna poetska individualnost.

Romantizam je složen istorijski i književni fenomen: Žukovski je romantizam shvatao drugačije od Rylejeva. Negirajući život u oblicima u kojima je postojao, romantičari su se ili povukli u sebe, stvorili svoj "anti-svet", svet snova i poezije (romantizam Žukovskog); ili su romantičari izazivali moderno društvo, pobunili se protiv njega, ističući istovremeno visoka prava ljudske ličnosti na slobodu i aktivno, herojsko načelo u čovjeku (romantizam pjesnika dekabrista). Ruski romantizam je potpuno originalan fenomen. Na razvoj ruskog romantizma veliki je uticaj imala nacionalna samosvest. Međutim, romantizam u Rusiji nije se razvijao izolovano, bio je u bliskoj interakciji sa evropskim romantizmom, iako ga nije ponavljao. Ruski romantizam je bio dio panevropskog romantizma, stoga nije mogao a da ne prihvati neka njegova generička svojstva i znakove. U procesu formiranja ruske romantičarske svesti i ruske romantičarske umetnosti učestvovalo je i opšte iskustvo evropskog romantizma. Ali u isto vrijeme, za nastanak romantizma u Rusiji, pored općih razloga, postojali su i razlozi svojih, unutarnjih, koji su odredili pojedinačne oblike ruskog romantizma, njegove karakteristike. Apolon Grigorijev je napisao: „Romantizam, a štaviše, naš, ruski... romantizam nije bio obična književna, već životna pojava, čitava era moralni razvoj, doba koje je imalo svoju posebnu boju, izvelo poseban pogled na život... Neka romantični trend dolazi izvana, iz zapadnog života i zapadne književnosti, našao je tlo u ruskoj prirodi spremno za svoje sagledavanje, pa stoga ogledao se u potpuno originalnim pojavama...“ Ruski romantizam povezivao se sa zapadnim književnostima i zapadni život, ali nije bio potpuno i potpuno određen njima, imao je i svoje posebno porijeklo. Ako je evropski romantizam bio društveno uslovljen idejama i praksom buržoaske revolucije, onda izvore romantičnog raspoloženja i romantične umjetnosti u Rusiji treba tražiti prvenstveno u Otadžbinskom ratu 1812. godine, u njegovim posljedicama po ruski život i rusku javnu svijest. Tada se pojavljuje tlo i za dekabristička i romantična raspoloženja.

Rad se bavi pitanjima koja se odnose na efektivnu upotrebu takvih oblika vannastavnog rada kao što je književni kružok. Relevantnost rada objašnjava se činjenicom da, u okviru implementacije novih obrazovnih standarda, rad sa učenicima u književnom krugu otvara velike mogućnosti i za nastavnika i za njegove učenike. Pravilno organiziran rad savremenog kruga podrazumijeva korištenje ogromnog broja savremenih metoda i tehnika usmjerenih na razvoj i unapređenje sistema univerzalnih obrazovnih aktivnosti učenika. To, naravno, obogaćuje bazu znanja učenika i doprinosi njegovom samorazvoju i samousavršavanju.

I. Književni krug i moderne tehnologije

Vodstvo književnog stvaralaštva igra veliku ulogu u moralnom i ideološkom obrazovanju učenika. U književnom stvaralaštvu osoba određuje svoj stav prema životu, svoje mjesto u njemu. Književno stvaralaštvo- uvijek oblik komunikacije, dakle, u tom procesu razvija se kolektivizam i građanstvo, odgovornost. Organizacija književnog kružoka, po pravilu, ima za cilj ne samo da pomogne učenicima da dublje nauče školski program, već i da proširi čitalački krug djece, njihovo poznavanje književnosti i umjetnosti.
„Svrha rada književno-kreativnog kruga je proširivanje životnog iskustva školaraca, uključivanje u kreativno okruženje koje odgovara njihovim interesovanjima, razvijanje njihovog opšteg stvaralačkog potencijala i posebnih književno-kreativnih sposobnosti. U književno-kreativni krug primaju se djeca koja pokazuju sklonost književnom stvaralaštvu u bilo kojem žanru. Zadatak kruga nije da obučava profesionalne pisce, međutim, kvalifikovano rukovodstvo i kreativno okruženje doprinose efikasnom razvoju školaraca sa izraženim književnim i kreativnim talentom.
U sklopu implementacije novih saveznih obrazovnih standarda, rad u književnom krugu će uvelike pomoći nastavniku u formiranju i širenju sistema univerzalnih obrazovnih aktivnosti za učenike. Književni krugovi su u posljednje vrijeme otvorili izuzetno široke mogućnosti za interdisciplinarno povezivanje. To su književno-istorijski i istorijsko-književni, književno-kritički kružoci, vannastavni rad na proučavanju odnosa književnosti sa drugim vrstama umjetnosti. Na primjer, krug o književnoj lokalnoj historiji. U okviru ovog kruga prati se veza glavnog predmeta sa istorijom, lokalnom istorijom, geografijom. Aktivnost ovdje ima kognitivni karakter: usmjerena je na širenje ideja ne samo o fikcija rubu, već o njegovoj kulturi, umjetnosti, folkloru, muzici (na primjer, književne i muzičke kompozicije).
U književno-istorijskim ili istorijsko-književnim krugovima proučava se rad nekog pisca ili književnost određenog istorijskog perioda. U književnokritičkom krugu djeca uče kritičkom razumijevanju pročitanih tekstova, a u sklopu časa može se planirati razgovor o najzanimljivijim novinama književnosti u protekloj godini.
Detaljno proučavanje teorije književnosti od strane školaraca će biti olakšano časovima o bilo kojoj književnoj i teorijskoj temi (na primjer: „Razvoj ruske versifikacije“, „Osobine ruskog romantizma“, „Individualni stil L.N. Tolstova“ , „Žanrovska i stilska raznolikost moderne poezije“).
U okviru nastave na književnom krugu može se koristiti veliki broj savremenih metoda i tehnika.

1. Heuristički razgovor komunikativna pravci). “Jedna od verbalnih nastavnih metoda. Sa stanovišta nivoa i prirode kognitivne aktivnosti učenika, razgovor je jedna od djelimično istraživačkih nastavnih metoda. Heuristički razgovor je dobio ime po grčkom. heuristički - "pronađi, otvori". Suština heurističkog razgovora je da ih majstor, postavljajući određena pitanja učenicima i logičkim zaključivanjem zajedno sa njima, dovodi do određenih zaključaka koji čine suštinu razmatranih pojava, procesa, pravila itd. Kolektivni razgovor stvara atmosferu zajedničkog interesovanja, koja u velikoj meri doprinosi razumevanju i sistematizaciji znanja i iskustva učenika, pozitivno utiče na razvoj mišljenja učenika, posebno kreativnog.

2. Izjava i rasprava o problematičnim pitanjima(razvoj blokova regulatorni akcije). Uključuje radnje koje osiguravaju da učenici organiziraju svoje aktivnosti učenja: 1. postavljanje ciljeva (postavljanje zadatka na osnovu korelacije onoga što je učenik već znao i naučio i onoga što je još uvijek nepoznato); 2. planiranje - određivanje redosleda radnji; 3. predviđanje - predviđanje rezultata i stepena asimilacije; 4. refleksija – povratak cilju časa, analiza postignutog, analiza vlastitih rezultata i utisaka sa časa.

3. Individualne i kolektivne istraživačke aktivnosti(razvoj bloka univerzalnih obrazovnih aktivnosti kognitivni pravci). “Rad literarnog kruga usmjeren je na maksimalno razvijanje amaterskog nastupa učenika. Stoga je glavni oblik nastave pripremanje izvještaja od strane članova kruga uz pomoć voditelja, njihova diskusija (preporučljivo je unaprijed pripremiti i sagovornike i protivnike). Uključuje pripremu prezentacija i govora izvještaji) na zadatu temu. Usmjeren na podsticanje istraživačkih sposobnosti, razjašnjavanje i razvoj teorijskih znanja

4. Kolektivni i individualni kreativni rad, kreativne radionice(blok lični i komunikativni univerzalne aktivnosti učenja).
Usmeni rad usmjeren na izvršavanje određenog zadatka, koji uključuje znanja i vještine iz drugih školskih predmeta. “U tehnologiji radionica nije najvažnije komunicirati i ovladati informacijama, već prenijeti metode rada. Efikasnost se izražava u ovladavanju kreativnim vještinama učenika, u formiranju ličnosti sposobne za samousavršavanje, samorazvoj. Radionica je originalan način organizovanja aktivnosti učenika u sklopu mala grupa(7-15 učenika) uz učešće majstora nastavnika koji pokreće tragačku, kreativnu prirodu aktivnosti učenika. Značajno mjesto u radu kruga zauzima masovni rad: priprema čitalačkih skupova i tribina, vođenje književnih odjela, izdanja novina itd.

5. Izražajno čitanje, analiza pjesama, definisanje tema i problema itd.(blok predmet univerzalne obrazovne djelatnosti, determinisan je sadržajem nastavne discipline – književnost). Proširenje teorijskih znanja u književnosti. Na času - na kraju ili na početku - korisno je odvojiti nekoliko minuta da učenicima date povratne informacije o knjigama koje su nedavno pročitali, što pomaže u razvoju estetske percepcije. književnih tekstova. U sklopu ovog rada moguće je koristiti tehnologije kritičkog mišljenja. Na primjer, sastavljanje "banke ideja", syncwine. Pisanje sinkvine je oblik slobodne kreativnosti koji od autora zahtijeva da u informativnom materijalu pronađe najznačajnije elemente, izvede zaključke i ukratko ih formuliše.
Dakle, nastava u književnim krugovima nesumnjivo doprinosi samoobrazovanju, ideološkom i estetskom vaspitanju i samoizražavanju učenika. Ali uspjeh u velikoj mjeri zavisi od aktivnosti nastavnika. „Na časovima književnog kruga posebno je važno stvoriti atmosferu povjerenja: samo u takvoj atmosferi moguće je kreativno samorazotkrivanje pojedinca. Učitelj ovdje igra izuzetnu ulogu. Ako odabere pravu poziciju, djeca ne samo da će biti aktivna u učionici, već će postati i odlični pomagači u nastavi književnosti.

II. Primjer lekcije "Pjesme o zavičajnoj prirodi u okviru kruga "Književna zavičajna povijest"

Struktura lekcije:

Odjeljak 1. Planirani ishodi obrazovanja.

Predmet:

književnost:

Kao rezultat nastave, učenici će moći:

• izražajno čitana umjetnička djela (pjesme ili proza);
• formulirati glavnu ideju djela;
• uočiti karakteristike pejzažne lirike;
• poboljšati vještine analize književnog djela, sposobnost sistematizacije umjetničkih pojava ujedinjenih jednom temom;
• pronađite sredstva umjetničkog izražavanja koja pjesnik/pisac koristi za stvaranje slika (na zadatu temu).

interdisciplinarno:

• proširiti razumijevanje geografije (rijeke Volgogradske regije);
• osvježiti u sjećanju neke momente iz istorije regiona (Bitka za Staljingrad).

metasubjekt:

kognitivni:

• naći pouzdane informacije iz dodatne literature, na World Wide Webu;
• vlastito semantičko čitanje - samostalno čitati konceptualne informacije u književnom tekstu, analizirati i generalizirati date informacije;
• uporediti predmete (umjetnička djela na istu temu);
• uspostaviti uzročne veze;
• pružiti informacije različite forme(u obliku prezentacije, fotografije, usmenog izlaganja).

Regulatorno:

• definirati ciljeve, istaknuti problemsku situaciju ili problematično pitanje u obrazovnim i životno-praktičnim aktivnostima;
• odabrati sredstva za postizanje cilja u grupi;
• rad prema algoritmu (route sheet);
• procijeniti stepen ostvarenosti cilja časa;
• poboljšati sposobnost privlačenja znanja iz različitih oblasti za rješavanje problema.

komunikativan:

• izraziti svoje mišljenje (u dijalogu, polilogu), argumentujući ga dokumentarnim i književno-umjetničkim informacijama;
• organizovati rad u grupi (rasporediti uloge članova grupe, odrediti zadatke svakog člana tima, postaviti pitanja, razviti timsku strategiju za uspešno postizanje cilja);
• pronaći kompromis kada obavljate zadatak u grupi;
• koriste IKT za postizanje svojih ciljeva.

Lični:

• razvijati poštovanje prema prirodi;
• osećam se kao patriota mala domovina;
• ostvariti cjelovitost svijeta kroz estetsku percepciju umjetničkih tekstova i ljepote prirode rodna zemlja;
• razvijaju jedni prema drugima odnos poštovanja, dobronamjernosti, tolerantnosti.

II. Organizaciona struktura časa

Izračunato za dva sata u okviru programa rada "Književna zavičajna istorija Volgograda". Pretpostavlja se da se čas održava tri puta ili treći nakon što učenici shvate zadatke iz književne zavičajne istorije. Vannastavna obuka: prije početka časa djeca su pozvana da samostalno pročitaju izbor nekoliko djela pisaca i pjesnika Volgogradske regije, pripreme prezentacije

1. Aktuelizacija znanja. (heuristički razgovor)

Pozdrav.

Učitelj:Želio bih da počnem današnju lekciju čitajući vam pjesmu.

Čitanje napamet pesme učiteljice:

Nina Shcherbakova

Volim stepu Volge
zlatno:
Polja, polja, polja - iza horizonta,
I jutarnja ševa
Volim,
i gusti večernji sumrak.

A topola kraj puta je usamljena,
On je nekako poseban.
strog
Kao prašina
sa svih stepskih puteva
List teži
I vjetar je žestok.

Volim kamilicu
u jednostavnoj odeći.
Ona je na vrućini i na suhom vjetru
cvjeta.
Bilo koje doba dana odgovara
Kamilica ovo
Sa suncem u očima.

Volim različak
u stepskim gudurama -
Oni su nebesko plavo plavi
I pored njih
diši slobodno -
Zemlja je zadovoljna njima i njihovom dušom
drago.

Iz srca ulijte u svijet
jednostavne riječi:
I ima pesmu
sezona,
Kad polja, polja - iza horizonta,
Kada Volga stepa -
zlato.

Ljudi, šta možete reći o ovoj pesmi? Koja je njegova tema? Šta možete naučiti o autoru čitajući ovu pjesmu? Šta utiče na raspoloženje lirske junakinje?

Odgovori učenika. Pretpostavlja se da će reći da je autor rođen na teritoriji Volgogradske oblasti, a da je glavna tema ljepota prirode Povolžja.

Učitelj: Dobro urađeno. Voleo bih da čitam vaše citate. „Život, istorija, priroda, kultura, način života, običaji ovog kraja postaju izvor inspiracije za pisca. Velika umjetnička djela neodvojiva su kako od epohe, tako i od prostora koji ih je iznjedrio i ostavio neizbrisiv trag na njima“, napominje N.A. Milonov. „Književna lokalna istorija“, prema N. Travuškinu, „je ista istorija književnosti, ali se razlikuje po posebnom odabiru i grupisanju građe. U književnoj lokalnoj istoriji razvila su se i plodno razvijaju razna djela posvećena životu i radu slavnog pisca u vezi s istorijom i svakodnevnim životom. ovoj regiji» . Ljudi, kako razumete ove redove?

Refleksije studenata.

2. Faza postavljanja ciljeva

Učitelj: Na prošlom času razgovarali smo o ciljevima i zadacima književne zavičajne istorije. Pozovimo ih ponovo.

Odgovor učenika. Tako je, bravo. Dakle, možemo reći da se jednim od zadataka književne lokalne povijesti može nazvati proučavanje djela domaćih autora. Pripremali ste izvještaje i prezentacije o volgogradskim pjesnicima i piscima. Šta mislite da ćemo danas raditi na času?

Odgovori učenika. Na osnovu navedenog, učenici zaključuju da je svrha lekcije identificirati glavne teme u stvaralaštvu pjesnika i pisaca Volgogradske regije, a posebno govoriti o pjesmama o prirodi.

3. Stvaranje problemske situacije

Učitelj: Ljudi, danas ćemo pokušati odgovoriti na pitanje kako to područje može utjecati na rad pisaca i pjesnika, oni su odrasli. I to ćemo učiniti na primjeru rada volgogradskih autora. Koje ste autore čitali? (Odgovori učenika.)

vježba: Stvaranje banke ideja: "Glavne teme i ideje u djelima volgogradskih pjesnika"

Učitelj: Hajde da sa vama napravimo "Bank ideja". Svako od vas će sada dobiti praznu šemu ( Prilog 1 ). U toku naše lekcije možete samostalno proširiti svoje znanje tako što ćete zapisati svoje ideje u našu „banku“. Zabilježit ću i vaše prijedloge. Recite mi koje teme možete navesti u tim djelima koja ste pročitali?

Odgovori učenika. Nastavnik ih fiksira na ploču/slajd ili poster. Među glavnim će navesti - temu male domovine, prirode, možda - bitke za Staljingrad. U toku nastave dopunjuje se „banka ideja“, tj. Svaka tema je označena "podtemom" ili problemom ( Prilog 1 )

Učitelj: Predlažem da o svakoj temi razgovaramo korak po korak. Poslušajmo muzičku kompoziciju.

Zvuči kao bilo koji muzička kompozicija o rijeci Volgogradske regije (na primjer, V. Vysotsky "Kao duž Volge-Majka")

Učitelj: Momci, da li vam se svidja pesma? O kojoj rijeci ona govori? Koje druge rijeke poznajete na teritoriji Volgogradske regije? Kakav je njihov ekonomski značaj?

Odgovori učenika. Djeca ukratko govore o rijekama i njihovom značenju. Pretpostavlja se da djeca imenuju najpoznatije rijeke - Volga, Don, Medveditsa, Khoper.

Učitelj: Kao što znate, ljepotu prirode oduvijek su pjesnici i pisci pjevali u svojim djelima. Ovdje poslušajte pjesmu o rijeci Don, čiji je autor A.S. Puškin (čitanje pesme napamet od strane učitelja).

Sjaji među širokim poljima,
Evo pljušti!.. Zdravo, Don!
Od tvojih dalekih sinova
Doneo sam ti priznanje.
Kao slavni brat
Rijeke poznaju tihi Don;
Od Araksa i Eufrata
Doneo sam ti priznanje.
Odmarao se od zle potjere,
Osećam svoju domovinu
Don konji već piju
Arpachai stream.
Pripremi se dragi Don,
Za poletne jahače
Sok kipući, gazirani
Vaši vinogradi.

Učitelj: Koja osećanja u vama izaziva ova pesma? Šta mislite zašto se pjesnici okreću ovoj temi?

Odgovori učenika. Nastavnik dodaje i objašnjava da pisci i pjesnici najčešće u svojim djelima crtaju prirodu i one krajeve koji su im posebno dragi. I, naravno, prije svega, ovo su mjesta u kojima su rođeni. Tako u lirici postoji slika male domovine.

Zadatak 2. Analiza pjesama o prirodi.

Učitelj: Sada se podijelimo u grupe. Svaka grupa će dobiti "Opis rute" sa zadatkom. Započnimo naše putovanje! (Primjer plana puta u Dodatak 2, nastavnik sam bira radove).

4. Faza planiranja

Učenici proučavaju plan puta, raspravljaju o planu rada, raspoređuju svoje uloge u timu.

5. Faza otkrivanja novog znanja

Učitelj: Koja je slika prirode stvorena u ovim pjesmama?

Učenici odgovaraju: Slika rodne rijeke.

Zatim učenici analiziraju književne tekstove na osnovu pitanja predloženih u listićima (svaki tim redom razmišlja). Momci mogu izabrati jednog odgovora ili naizmjenično odgovarati na pitanja postavljena u listi ruta. Dok djeca odgovaraju, na ekranu se prikazuju dotične rijeke.

Učitelj: Ljudi, pogledajte kako su lepe i raznovrsne pesme koje smo analizirali! Koliko sredstava umjetničkog izražavanja koriste pjesnici da prenesu ljepotu rijeka, da prenesu osjećaj divljenja prema prirodi! Pokušajmo i da izrazimo svoja osjećanja prema rijekama o kojima govorimo i to uz pomoć syncwine-a (tehnologija kritičkog razmišljanja)

Učenici pamte šta je sinkvajn, a svaki tim nudi svoje opcije za sinkvajn o rekama.

Učitelj: Ljudi, koje druge slike, osim rijeka, crtaju pjesnici Volgogradske regije u svojim pjesmama? Ne zaboravite da popunite banku ideja!

Djeca izražajno čitaju, recituju razne pjesme o prirodi volgogradskih pjesnika napamet.
Zatim se donosi zaključak o temi, postoji lagani prijelaz na sljedeću lekciju, jer momci naglašavaju da tema prirode nije jedina u radu volgogradskih autora. Domaći zadatak može biti priprema izvještaja o Borisu Ekimovu, Tatjani Bryksini i drugim piscima Volgograda.

III. Zaključak

Tako, u okviru časa u književnom krugu, učenici mogu razviti mnoge UUD-e, kako lične tako i komunikativne. U okviru nastave na književnom krugu može se koristiti veliki broj savremenih metoda i tehnika.

Bibliografija:

1. Eremina O.A. Književni krug u školi. 5-6 razredi / O.A. Eremin. – M.: Prosvjeta, 2012, str.143
2. Lakotcepina, T.P. Moderna lekcija. 6. dio (integrisana nastava) / T.P. Lacocepin. - M.: Izdavačka kuća Učitelj, 2008.
3. Milonov, N.A. Književna zavičajna historija / N.A. Milonov. - M.: Obrazovanje, 1975. - S. 10.
4. Razvoj kreativnih sposobnosti djece u udruženjima mladih novinara i književno-kreativnim udruženjima / komp. IN. Tanuylov. - Rostov na Donu, 2002, 105 str.
5. Travuškin, N. Od života do slika. Neka pitanja književne lokalne povijesti // Volga. - 1966. - br. 5. - S. 163.
6. http://osvarke.info/229-yevristicheskaya-beseda.html. Informativni sajt za magistre i nastavnike specijalnih disciplina.

Književna društva, kružoci omogućavaju sagledavanje opšteg progresivnog razvoja ruske književne društvene misli. Najranije od ovih udruženja je Prijateljsko književno društvo, koje je nastalo januara 1801. Daleko od toga da je ovo književno društvo nastalo u Moskvi, koja je početkom 19. veka bila centar najboljih književnih snaga tog doba. "Prijateljsko književno društvo" izraslo je iz studentskog kruga, koji su činili studenti Moskovskog univerziteta i Plemićkog internata Univerziteta. Ovo društvo uključivalo je Andreja i Aleksandra Turgenjeva, Kaisarova, V. Žukovskog, A. Voikova, S. Rodzjanku, A.F. Merzljakova. Pred njima se izjasnila nova generacija pisaca. Članove "Prijateljskog književnog društva" odlikovale su zajedničke težnje: vatreno interesovanje za sudbinu Rusije i njene kulture, neprijateljstvo prema inerciji, želja da doprinesu razvoju obrazovanja, ideja građanske i patriotske službe. domovini. Osnovu ovog udruženja činila je „prijateljska zajednica“, sastanke društva karakterisao je neformalni, opušteni ton, atmosfera burne debate, predviđajući organizacione forme „Arzamasa“, čije su glavno jezgro činili članovi "Prijateljsko književno društvo".

Kao prijateljski krug mladih pisaca istomišljenika, počelo je sa radom Slobodno društvo ljubitelja književnosti, nauke i umetnosti, osnovano u Sankt Peterburgu 1801. godine. Yazykov, Ermolaev, Pnin, Vostokov postali su učesnici Slobodnog društva, nastojali su se predstaviti javnosti, nastojali su postići službeno priznanje: Pnin je bio autor rasprave „Iskustvo o prosvjetiteljstvu s obzirom na Rusiju“. Traktat je predstavljen Aleksandru I i zadobio je "najviše odobrenje". Članovi Slobodnog društva sanjali su o razvoju obrazovanja i društvenih reformi u Rusiji. Članovi društva objavili su almanah "Svitak muza" (1802-1803). U 1804-1805, članovi društva su postali K. Batjuškov, A. Merzljakov, N. Gnedič, V. L. Puškin. Godine 1812. "Slobodno društvo" je prestalo sa radom, ali je 1816. godine nastavljena aktivnost društva, na čijem je čelu bio novi predsjednik - Izmailov. Ovaj period aktivnosti "Slobodnog društva" naziva se "Izmailovski". Članovi društva Izmailovo bili su K. Ryleev, A. Bestuzhev, V. Kyuchelbeker, A. Raevsky, O. Somov. Budući dekabristi su nastojali da aktivno utiču na savremeni društveni i književni pokret. „Unija spasa“ i „Unija blagostanja“ prvo se orijentišu na „Slobodno društvo“.

Moskovsko društvo ljubitelja ruske književnosti postoji više od 100 godina. Stvoren na Moskovskom univerzitetu, uključivao je u svoje redove nastavnike, moskovske pisce i jednostavno ljubitelje književnosti. „Moskovsko društvo ljubitelja ruske književnosti“ osnovano je 1811. godine; generalno, pozicija društva gravitirala je klasicizmu, čiji su branitelji principa bili organizatori i vođe društva (posebno A.F. Merzljakov). Vrijeme najvećeg književnog procvata društva bila je 1818. godina, kada su, prema Dmitrijevu, u njegovom radu učestvovali istaknuti peterburški pjesnici: Žukovski, Batjuškov, F. Glinka.

Godine 1811. nastalo je književno društvo "Razgovor ljubitelja ruske riječi" (1811-1816), udruženje peterburških pisaca. Organizator i rukovodilac „Razgovora“ bio je admiral Šiškov, branilac klasicizma, autor čuvenog „Razumovanja o starom i novom stilu ruskog jezika“ (1803). Admiral Šiškov, koji sam nije bio pisac, vodio je poznate pisce Rusije: Deržavin i Krilov bili su članovi Razgovora. Sastanci društva bili su svečani: frakovi, plesne nošnje. Pisci čitaju nova djela. Krilov i Deržavin bili su neka vrsta ukrasa Razgovora. Ruski jezik, sa stanovišta Besedčikova, treba da se razvija u skladu sa nacionalnom tradicijom, drevne hronike treba da postanu osnova jezika, a sve evropske paus papire treba da budu uništene i zamenjene ruskom verzijom. "Besedčiki" se protivio razvoju ruskog jezika u duhu evropskih jezika, jer ima svoj nacionalni kurs. Šiškov - teoretičar i branilac "starog stila"; ovaj trend bio je prvenstveno usmjeren protiv evropskih tradicija ruskog prosvjetiteljstva. "Besedčiki" su bili žestoki branioci svega ruskog i nacionalnog od "razornog uticaja" zapadnoevropske kulture.

Nikolaj Karamzin je bio na čelu književnog društva Arzamas. "Karamzinisti", za razliku od "Besedčikova", videli su drugačiji put razvoja i nastavili evropske tradicije ruskog prosvetiteljstva, "izgradili" sopstveni bonton komunikacije, sastanke, svi su bili mlađi od "Besedčikova". Najmlađi od njih bio je Aleksandar Puškin. Svaki od članova društva Arzamas imao je nadimak, nosili su nadimke iz balada V. Žukovskog: Vasilij Puškin se zvao Čub, Mihail Orlov zvao se Rajn. Bilo je to svojevrsno "bratstvo", u kojem nije bilo hijerarhije, i gdje su vladali sloboda, jednakost i bratstvo. Arzamaši su bili izuzetno šaroliki u svojoj zastupljenosti, a u društvo su ušli i političari. Književno društvo "Arzamas" u početku se protivilo "Razgovoru", a Arzamaši su učinili mnogo za razvoj ruskog književnog jezika, prema mišljenju članova društva, ruski jezik bi trebalo da se razvije u nedrima drugih evropskih jezika. , treba da apsorbuje karakteristike drugih jezika. "Razgovornici" su bili klasicisti, "Arzamasi" - sentimentalisti i romantičari, pa je i sam stil bio drugačiji. Gdje su klasicisti napisali: "Mjesec je izašao"; sentimentalisti, predromantičari će napisati: "Hekata se uzdigla." Dakle, njima je svojstvena pretencioznost, sofisticiranost stila, i upravo je to izazvalo kritike „sagovornika“; sve ove bitke su postale književne.

zaključci

Društveno-politička situacija koja se razvila u Rusiji u prvoj četvrtini 19. vijeka doprinijela je veoma primjetnom preporodu. različitim oblastima i aspekti književnog života. Upijajući nove ideje i koncepte, ruska književnost stiče čvršće veze sa urgentnim potrebama vremena, sa političkim zbivanjima u to vreme, sa dubokim unutrašnjim promenama koje je tokom ovih godina doživljavalo rusko društvo i čitava država. Karakteristična karakteristika ove nove istorijske ere bilo je pojačano interesovanje za oblast političkog i javnog života.

Književna društva i krugovi nastali početkom 19. stoljeća omogućavaju sagledavanje dubokih, unutrašnjih procesa koji često ne izbijaju na površinu književnog života, ali su ipak veoma značajni u ukupnom progresivnom razvoju ruske književne i društvene misli. .

Objašnjenje

"Post scriptum" je književni krug koji je okupio učenike 7. razreda GBOU srednje škole br. 292 sa detaljnim proučavanjem matematike u Frunzenskom okrugu u Sankt Peterburgu. Osnovni cilj udruženja je prepoznavanje, proučavanje i razvoj kreativnih sposobnosti djece.
Poezija je od velikog značaja u formiranju duhovno bogate, skladno razvijene ličnosti. Nažalost, mladog čitaoca često odbija složena poezija koja zahteva razmišljanje, napetost osećanja. I tako da iz škole izađe čitalac, koji će svakako pokušati da razume i razume ovaj kompleks poetskog svijeta, i potreban vam je krug. "Post scriptum" pruža priliku za vježbanje u tako teškoj stvari kao što je kreativni rad u književnosti.

Sticanje praktičnih vještina (sastavljanje pjesama, književnih djela), djeca uče da prenesu svoje misli, osjećaje, iskustva, pokažu svoje lični kvaliteti. Nastava kruga "Post scriptum" je usmjerena na učenike 7. razreda u količini od 5-15 osoba, održava se jednom sedmično. Planirano je ukupno 34 sata godišnje.

U učionici učenici treba da nauče da pokažu svoju autorsku poziciju, izražajno čitaju pjesme, poštujući norme književnog izgovora. Članovi kružoka treba da postanu aktivni učesnici u školskim događajima, promovišu kreativna aktivnost, učestvuju na školskim i gradskim takmičenjima u čitanju, pružaju kreativni rad za gradska takmičenja.

Svrha književnog kružoka, kao i književnog obrazovanja općenito, je razvoj duhovni svijet ličnost, stvarajući uslove za formiranje unutrašnje potrebe pojedinca za stalnim usavršavanjem, za ostvarivanjem i razvojem svojih kreativnih sposobnosti. Istovremeno, učenik savladava veštinu čitaoca, slobodnog i živog sopstvenog govora.

Proučavanje književnosti kao umjetnosti riječi uključuje sistematsko čitanje Umjetnička djela. Potreba za komunikacijom s knjigom može se razviti samo uz široko i vješto usmjereno poznavanje književnosti i drugih vidova umjetnosti. domovina, ruba i svijeta, u stalnoj pažnji na emocionalnu percepciju teksta od strane učenika, na njihovu refleksiju o problemima koje postavlja autor.

Realnost savremenog sveta je takva da moramo konstatovati sve manje interesovanje za poeziju širom sveta. Da bi razumeo i voleo poeziju, čovek mora da razmišlja o značenju svega što postoji, da sluša muziku reči koje izražavaju osećanja druge osobe.

Rad sa poetskim tekstovima nije ograničen na čitanje, analizu, traženje vizuelnih i izražajnih sredstava. Praktična orijentacija aktivnosti nesumnjivo će zainteresirati ne samo tradicionalne poznavaoce poezije - djevojčice, već će omogućiti i dječacima da pokažu svoje talente. Nije tajna da su dječaci skloniji samostalnom umjetničkom stvaralaštvu, dok djevojčice radije glume gotov uzorak.

U toku aktivnosti, članovi kruga će morati odabrati pjesme vlastitu kompoziciju za izdavanje književne i umjetničke zbirke, argumentiranje svog izbora, ilustriranje, učenje izražajnog čitanja pjesama, obraćanje javnosti.

Ciljevi programa

Kroz upoznavanje sa aspektima poetske veštine, naučite da kreirate svoja dela zadate teme: poeziju, kratku prozu, na osnovu poznavanja teorije književnosti.

Analizirajte lirska djela svoje kompozicije i drugih autora, naučite kako ih interpretirati.

Naučite principe komunikacije, postati društveni ljudi, kompetentni u oblasti verifikacije, kreativni pojedinci.

Naučiti učenike tehnikama i vještinama rada sa poetskim tekstom, sposobnosti analiziranja elementarnih tekstova i uočavanja izražajnih sredstava poetskog jezika.

Razvijati kod djece osjećaj za lijepo; sposobnost da se vide slike prirode koje su naslikali majstori poetsku riječ i ilustrirajte ove slike usmeno i na papiru.

Naučiti učenike izražajnom čitanju pjesama koje crtaju slike njihove zavičajne prirode; upoznati učenike sa umjetnošću pisanja.

Usaditi osjećaj ljubavi prema rodnoj prirodi kroz razumijevanje poetske crte.

Istaknite u tekstu glavna figurativna i izražajna sredstva jezika predviđena za izučavanje u programu književnosti za 7. razred (epitet, metafora, poređenje, hiperbola, litota, personifikacija itd.)

Ilustrujte pesnička dela, osećajući raspoloženje koje prenosi pesnik.

Programski ciljevi

U okviru školskog pjesničkog kruga želio bih riješiti dva međusobno povezana problema: moralno obrazovanje učenika i njihovog književnog razvoja.
Odlučujući pravac u predstojećem radu je naučiti studente da razmišljaju kreativno. Ovo može puno pomoći:

holistička analiza poetskog djela

Sposobnost čitanja djela i sagledavanja riječi u kontekstu

shvatanje poetske ideje

Upoznavanje sa različitim aspektima pjesničke vještine

Generalno, ono do čega smo danas došli trebalo bi da bude neizostavan element normalno organizovanog rada škole, jer se pored nastave kod učenika razvija interesovanje za predmet, proširuje se i produbljuje znanje o predmetu:

bolja asimilacija programskog materijala

Poboljšanje vještina analize teksta

širenje lingvističkih horizonata

Razvijanje jezičkog talenta

razvijati Kreativne vještine

jezička kultura se povećava itd.

Za postizanje obrazovnog cilja definirani su sljedeći zadaci:
razvoj kreativnih sposobnosti djece, njihovog književnog dara
pomoć u samoizražavanju za svakog člana kruga
podsticanje interesa za duhovno bogatstvo Rusije, Urala, svjetske kulture
razvoj emocionalne sfere djeteta kao osnova za formiranje "kulture osjećaja"
uvod u svet umetnosti
vaspitanje estetskog ukusa
formiranje istraživačkih vještina
razvoj komunikacijskih vještina u različitim situacijama.

Vještine i sposobnosti učenika

Proširivanje literarnih horizonata učenika, ovladavanje vještinama analize poezija, izvođenje kreativnih zadataka i pisanih radova istraživačkog karaktera, pisanje vlastitih pjesama pomoći će da se učenici upoznaju sa samostalnim radom, sa sposobnošću da pronađu, pretpostave, dokažu, upoređuju i pokažu svoju stvaralačku aktivnost. Važno je kombinovati širinu i dubinu sadržaja, sklonost masovnim oblicima rada, uzimajući u obzir individualne karakteristike školaraca, različite oblike nastave i fleksibilnost njihove upotrebe.

očekivani rezultat

Kao rezultat učenja u učionici, učenici se pripremaju za učešće na školskim i gradskim takmičenjima u čitanju. Kao rezultat rada u krugu učenici obogaćuju vokabular, razvijaju kreativne sposobnosti, savladavaju norme kompetentnog usmenog govora.

Plan rada za školsku 2014-2015

Cilj: razvoj kreativnih sposobnosti djece, njihovog književnog dara.
Zadaci:

razvoj emocionalne sfere djeteta kao osnove za formiranje "kulture osjećaja";

formiranje komunikacijskih vještina, podsticanje interesa za duhovno bogatstvo Rusije, svjetsku kulturu;

uvod u svijet umjetnosti; vaspitanje estetskog ukusa.

Tri oblasti rada:

kreativno: pisanje poezije;

edukativni: objavljivanje pjesama vlastitog sastava;

masa: učešće na takmičenjima, književnim i muzičkim praznicima, kvizovima, olimpijadama.

Tematsko planiranje Kup« Poštascriptum»

Rad kruga je usmjeren na razvijanje sljedećih ZUN-a kod učenika:

posjedovanje vještina izražajnog čitanja

sposobnost sagledavanja estetske funkcije jezički alati i umjetničkim detaljima djela

sposobnost samostalne analize djela i njihovih fragmenata

sposobnost kompetentne izgradnje monologa različitih oblika

sposobnost kreiranja kreativnih istraživačkih radova

S obzirom da rad kružoka uključuje i sukreaciju učenika, preporučljivo je neke časove izvoditi kao samostalne.

Edukativni i tematski plan

	Tema lekcije	Ključni elementi sadržaja	Vježbajte	Kontrola	Planirani ishodi učenja (lični, metapredmetni, predmetni)	Planirani datumi/datum događaja
	Teorija književnosti.Metre, stope i veličine stiha(jamb, trohej).	Metre, stope i veličine stiha(jamb, trohej). Kako odrediti mjerač.	Rad sa pjesmama
	Metre, stope i veličine stiha	Metre, stope i veličine stiha(daktil, amfibrah, anapaest).	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije.	Razumijevanje poetske veličine, sposobnost da je odredite u nepoznatom tekstu.
	Radionica. Čitanje i pisanje poezije.	Kreiranje vlastitih tekstova. Izražajno čitanje.		Čitanje vlastitih tekstova.
	Sastanak kruga posvećen djelu S.Ya.Marshaka	Priča o S.Ya.Marshaku.	Izrada plana, odgovaranje na pitanja reproduktivne prirode	Planirajte predavanje	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Rima i njene varijante	Načini rimovanja (krst, prsten, par). Algoritam za određivanje vrste rime u datom tekstu.	Rad sa pjesmama, određivanje vrsta rima	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije.
	Teorija književnosti. Sistem rimovanja	Pojam ženske i muške rime, kako odrediti sistem rimovanja.		Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije.	Razumijevanje rime, sposobnost da je odredite u nepoznatom tekstu.
	Radionica	Generalizacija znanja o vrstama veličina i rima u pjesmama	Rad sa pjesmama, određivanje vrsta i sistema rime	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu. Probni rad.	Razumijevanje rime, sposobnost da je odredite u nepoznatom tekstu. Razumijevanje poetske veličine, sposobnost da je odredite u nepoznatom tekstu.
	Pejzažni jesenji tekstovi (A.S. Puškin, F.I. Tjučev)	Upoznavanje sa pesmama A.S. Puškina, F.I.Tjučeva. Određivanje karakteristika slike jeseni.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Pejzažna jesenja lirika (S. A. Jesenjin, A. Blok, A. Ahmatova).	Upoznavanje sa pjesmama S. A. Jesenjina, A. Bloka, A. Ahmatove. Određivanje karakteristika slike jeseni.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Stanza(kvatrene, oktave).	Koncept linije. Vrste strofa: katren i oktave.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Radionica. Jesenski tekstovi	Izrada vlastitih tekstova na zadatu temu. Izražajno čitanje.	Pisanje vlastitih radova, uključujući i po datim principima.	Čitanje vlastitih tekstova.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Strofa (terzan, Onjegin, balada)	Koncept linije. Vrste strofa: terzan, Onjegin, balada.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Stanza(odika, soneti, limerici).	Koncept linije. Vrste strofa: odika, soneti, limerici.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Radionica. Rime i strofe.	Kontrolna lekcija na temu "Rime i strofe"	testni rad	Samostalan rad
	Teorija književnosti.Vrste pjesama(akrostih, slobodni stih).	vrste pesama. Akrostih, slobodni stih. Ključne karakteristike.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Radionica. Teorija književnosti. Strofe (kvatrene, oktave, terce).	Sumirajte znanje o vrstama strofa. Princip rada sa strofama u pesmi.	Rad sa pjesmama	Izrada tabele "Vrste strofa", rad sa pesmama
	Teorija književnosti. Vrste pjesama (akrostih, slobodni, slobodni stih, itd.)).	vrste pesama. Akrostih, slobodni stih, slobodni stih. Ključne karakteristike.	Rad sa pjesmama	Izrada sheme "Varienti pjesama"	Sposobnost analize i sistematizacije sopstvenog znanja
	Zima u pjesmama S. Jesenjina, A.S. Puškina, K. Balmonta. Vježbajte. Ilustracije.	Upoznavanje sa pjesmama S. A. Jesenjina, A. S. Puškina, K. Balmonta. Određivanje karakteristika slike zimskog pejzaža.	Rad sa pjesmama Rad sa ilustracijama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Kreativna laboratorija posvećena zimskom pejzažu.	Pisanje teksta na zadatu temu, pojam "ključne riječi".	crtanje riječi	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti.Zahtjevi za stil pisca(jasnoća govora, tačnost govora, sinonimi).	Koncept stila pjesnika. Jasnoća, tačnost govora glavni su zahtjevi za stil pisca.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Proljeće je divno vrijeme. Rad sa tekstovima. (O. Mandeljštam, S. Jesenjin, N. Kljujev)	Upoznavanje sa pjesmama S. A. Jesenjina, O. Mandelstama, N. Klyueva, karakteristikama slike proljetne prirode. Pojam raspoloženja u pesmi.	Rad sa pjesmama Rad sa ilustracijama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Figurativni govor. Epiteti.	Ekspresivnost govora kao osnova u poeziji. Pojam figurativnih i izražajnih sredstava u govoru. Epiteti.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Poređenja.	Pojam figurativnih i izražajnih sredstava u govoru. Poređenja.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Tropi (metafora, personifikacija, alegorija).	Pojam figurativnih i izražajnih sredstava u govoru. Staze. Metafora, personifikacija, alegorija.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Tropi (metonimija, sinekdoha, ironija).	Pojam figurativnih i izražajnih sredstava u govoru. Metonimija, sinekdoha, ironija.	Rad sa pjesmama	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka, formulisanje zaključaka lekcije. Izgradite vlastitu izjavu.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Teorija književnosti. Figure (ponavljanje, uzvik, antiteza). Kontrola.	Pojam figurativnih i izražajnih sredstava u govoru. Sintaktičke figure. Ponavljanje. Uzvik. Antiteza.	Rad sa pjesmama Testirajte kako biste pronašli primjere u tekstovima.	Samostalan rad
	Pjesme o ratu. Pesnički žanr. R. Rozhdestvensky. “210 koraka. rat"	Pesnički žanr. Specifičnost teme rata u poeziji na primjeru pjesme R. Roždestvenskog „210 koraka. rat"	Poem work. Kolektivno čitanje pjesme, raščlanjivanje teksta na semantičke dijelove. Izražajno čitanje	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka. Grupni rad.	Sposobnost analize i korekcije sopstvenog rada. Sposobnost rada u grupi.
	Ljetni pejzaži (M.Yu. Lermontov, M.Tsvetaeva, S.Yesenin)	Karakteristike slike ljetne prirode na primjeru pjesama M. Yu. Lermontova, M. Tsvetaeva, S. Yesenina. Koncept raspoloženja pjesme.	Rad sa pjesmama Izražajno čitanje	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Radionica. Ljetni pejzaži.	Kreirajte vlastite pjesme na zadatu temu.	Pisanje tekstova. Izražajno čitanje.	Postavljanje obrazovnih ciljeva i zadataka.	Sposobnost analiziranja i korigovanja sopstvenog govora i govora drugih.
	Rezervirajte časove

Spisak literature za nastavnika

1. Kratak rječnik književnih pojmova. M., "Prosvjeta", 1985.

2. V.P. Medvedev "Studiranje lirike u školi M. "Prosvjeta" 1985

3. M.M. Girshmon „Analiza poetskih djela ASP-a, M. Yu. Lermontov, F.I. Tjučev, M." postdiplomske škole 1981"

4. N. Gordejev, V. Peškov "Tambov put do Puškina."

5. A.I. Revjakin "Istorija ruske književnosti 19. veka." M. "Prosvjeta" 1981

6. Književna referentni materijali. Moskva. "Prosvetljenje" 1989

Spisak literature za studente

1. Radovi A. S. Puškina, M. Yu. , M. Prishvine.

2. V.G. Belinskog "Djela A.S. Puškina". M." Sovjetska Rusija» 1984

3. Rječnik. 4. Kratak rječnik književnih pojmova.

« Lični kreativni plan»

Rad kruga odražava aktivnosti na usavršavanju vlastite stručne pedagoške kvalifikacije, jer radim na temi „Lično orijentisane i razvojne nastavne tehnologije i nastavu ruskog jezika i književnosti“. Smatram da je cilj savremenog obrazovanja, čija je osnovna vrijednost prepoznavanje individualnosti kod svakog učenika, stvaranje psiholoških i pedagoških uslova koji omogućavaju rad u jednom razrednom timu sa orijentacijom na prosječnog učenika, te sa svakim pojedinačno, uzimajući u obzir individualne kognitivne sposobnosti, potrebe i interesovanja. To omogućava razvijanje individualnih sposobnosti učenika, formiranje svestrano razvijene ličnosti, sticanje veština i sposobnosti zasnovanih na saradnji nastavnika i učenika, međusobnom razumevanju; razvoj kreativnog ZUN-a, koji uključuje integraciju predmeta (književnost, ruski jezik, istorija, muzika, slikarstvo).

Prijava za nastavu

Lekcije 9-10

Pejzažni jesenji tekstovi, her umjetničke karakteristike.

"Došla je zlatna jesen"

Cilj:

prikazati ljepotu i raznolikost prirode kroz poeziju.

Zadaci:

upoznati sa radovima A.S. Puškin, F. I. Tjučev, S. A. Jesenjin, A. Blok, A. Ahmatova, posvećena jeseni;

podučavati odabir rima;

naučiti kako raditi s rječnikom;

naučite upoređivati ​​različite radove.

razviti osećaj za jezik;

gajiti ljubav prema rodnoj prirodi;

gaji ljubav prema poetskoj riječi.

I. Provjera domaćeg zadatka. Na posljednjem pjesničkom susretu radili smo sa tekstovima S.Ya. Marshaka i napisao katrene posvećene našoj manjoj braći. Dogovorili smo se da kod kuće finaliziramo ono što je napisano, a sada bih poslušao vaše tekstove.

Čitanje dječjih radova.

II. Današnji susret posvećen je jeseni, divnom dobu godine. Pogledajmo kakvu definiciju riječi "jesen" daje rječnik S.I. Ozhegova. Jesen je sezona koja slijedi nakon ljeta. Oskudni redovi koji nose samo određene informacije koje ne odražavaju govornikov stav prema predmetu razgovora.
III. Okrenimo se poetskim tekstovima i vidimo kakva će se jesen pojaviti u stihovima.

1. A.S. Puškin

jesen (odlomak)

Sad vrijeme! Oh šarm!

Tvoja lepa lepota mi je prijatna -

Volim veličanstvenu prirodu uvenuća,

Šume odjevene u grimizno i ​​zlato,

U predvorju buka vjetra i svjež dah,

I nebesa su prekrivena maglom,

I rijetka zraka sunca, i prvi mrazevi,

I daleke sive zimske pretnje.

2. F.I. Tyutchev

Je u jesen originala

Kratko, ali divno vrijeme -

Cijeli dan stoji kao kristal,

I blistave večeri...

Tamo gde je vesel srp hodao i uvo palo,

Sada je sve prazno - prostor je svuda -

Samo paučina tanke kose

Sjaji na praznoj brazdi.

Vazduh je prazan, ptice se više ne čuju,

Ali daleko od prvih zimskih oluja -

I čisti i topli azurni lije

Na teren za odmor...

3. S. Yesenin

Jesen

Tiho u šikari kleke uz liticu.

Jesen - crvena kobila - češće griva

Iznad obale rijeke

Čuje se plavi zveket njenih potkova.

Šemnik - vjetar pažljivim korakom

Zgnječi lišće na rubovima puta.

I poljupci u žbun rowan

Crveni čirevi nevidljivom Hristu.

4. A. Blok

zlatna dolina

Odlaziš, nijem i divlji.

Ždral se topi na nebu

Povlačeći vrisak.

Čini se da je Frozen u zenitu

Beskrajno povlačenje niti

Trijumfalni pauk.

Kroz prozirna vlakna

Sunce, svetlost se ne topi,

Dokono kuca po slijepim prozorima

Prazno kućište.

Za otmjenu odjeću

Jesen je dala sunce

Flying Hopes

Inspirirajuća toplina.

5. A.Akhmatova

Neviđena jesen sagradila je visoku kupolu,

Bila je naredba oblacima da ne potamne ovu kupolu.

I ljudi su se čudili: septembarski rokovi prolaze,

A gdje su nestali hladni, vlažni dani?

Voda mutnih kanala postala je smaragdna,

I koprive su mirisale na ruže, ali samo jače.

Bilo je zagušljivo od svitanja, nepodnošljivo, demonsko i grimizno,

Svi ih pamtimo do kraja naših dana.

Sunce je bilo kao pobunjenik koji je ušao u prestonicu,

I proljetna jesen ga je tako pohlepno milovala,

Ono što se činilo - sada će prozirna klobuk pobijeliti ...

Tada si prišao, miran, mom tremu.

Nakon čitanja svake pjesme, vodi se razgovor prema sljedećem približnom planu:

1. Kakvo raspoloženje izaziva ova pjesma?

2. Šta je jesen u opisu ovog pjesnika? U čemu se to izražava?

3. Jesu li sve riječi jasne?

Na tabli je ispisano niz „definicija“ jeseni (poređenja, epiteta,...) Zaključujemo da svaki pjesnik ima svoju jesen. Često pjesnici prenose svoje stanje duha kroz opis prirode. Mora se reći da poezija ne može govoriti ni o čemu, a da to ne poveže sa osobom. Svaki opis objekta ili pejzaža će nekako govoriti o pjesniku.

IV. Poezija je bliska muzici. Poslušajte kako je Vivaldi izrazio svoja osjećanja, pokazao svoje razumijevanje i percepciju jeseni. Zvuči kao fragment "Godišnja doba".

V. I, naravno, zaista bih volio da sada pokušate nešto napisati. Nudim vam oblik tercene (tri reda) zasnovan na glagolima prošlog vremena.

Na primjer:

Jesen. Listovi su postali žuti

Ptice su poletele

Samo osam kopejki. Jesen!

Momci pišu, čitaju nastale pjesme. Zvuči fragment iz "Godišnja doba" Čajkovskog.

Lekcija 4

Sastanak poetskog kružoka posvećenog dječijoj književnosti i stvaralaštvu S. Ya. Marshaka.

Cilj:

uključiti učenike u rad poetskog kružoka, pokazujući mogućnost razvoja govora, zajedničkog stvaralaštva, kreativnosti.

Zadaci:

upoznati život i rad S.Ya.;

razvijati smisao za jezik, pokazujući ljepotu poetske riječi;

razvijati kreativne sposobnosti učenika;

negovati ljubav prema književnosti, poetskoj riječi;

negujemo ljubav prema našoj manjoj braći.

I. poetski govor neobično. Čak i Biblija daje objašnjenje njegovog porijekla: „I Riječ tijelom postade i nastani se među nama, puna milosti i istine“ (Jovan 1:14). Zaista, poznati kršćanski motivi su bliski poetskom govoru. Slušamo poetski govor iz kolevke, zaspimo uz pesme naše majke, slušamo priče A.S. Puškin, zagonetke i šale.

II. Danas ćemo se upoznati s dječjim pjesmama i možda se prisjetiti onoga što je bolno poznato iz djetinjstva.

Dakle, Samuil Yakovlevich Marshak (1887 - 1964). Ovo je najveći pjesnik, dramaturg, prevodilac, tvorac velike poezije za male. To je ono o čemu danas želim detaljnije govoriti.

U djelu Marshaka za djecu upečatljiva je i raznolikost sadržaja knjiga i raznolikost njihovih književnih žanrova. Pisao je smiješne pjesme o djeci, o njihovim igrama, igračkama („Div“, „Lopta“, „Roly-Vstanka“, „Brkovi prugasti“, „Dobar dan“, „Djeca našeg dvorišta“ itd.) i poetične. saznajne knjige („Jučer i danas“, „Veselo putovanje od A do Š“, „Cijele godine“, „Šarena knjiga“, „Kako je avion napravio avion“), te herojske priče o podvizima i radu čovjeka (“Pasoš”, “Pošta”, “Priča o nepoznatom junaku”, “Ledeno ostrvo”.)

Radovi Marshaka također odražavaju uzbudljive događaje u životu našeg naroda: „Rat sa Dnjeprom“ (o izgradnji Dnjeparske hidroelektrane), „Vojna pošta (o borbama

za domovinu), "Lažna fikcija" (o predrevolucionarnom životu). Napisao je i humoristične knjige: "Rastreseni čovjek", "Prtljaga", "Pudlica", prema narodna umjetnost stvorio je divnu bajku "Kokoš Rjaba i deset pačića", bajke-igre "Teremok", "Mačja kuća", "Dvanaest meseci" itd.

Preveo je mnoga djela iz engleskog jezika: Šekspirovi soneti, pesme Bernsa, Bajrona. Karakteristična karakteristika njegovog rada je da njegove pjesme sa zadovoljstvom čitaju ne samo djeca, već i odrasli. A ovo je znak prave umjetnosti riječi!

Šta mislite zašto je ovaj ozbiljan čovek pisao poeziju za mališane?

(Vesela radnja, dobra šala pomažu u predstavljanju materijala za obrazovanje najboljih osobina osobe).

V. G. Belinski je napisao: „Pišite, pišite za djecu, ali samo tako da odrasla osoba može sa zadovoljstvom čitati vašu knjigu.“ Sam Marshak je smatrao da „ne treba praviti popuste na književnost za djecu. Ne hranimo djecu lošijim proizvodima od odraslih. Zahtjev za jednostavnošću i vrijednošću u dječjoj knjizi ne bi trebao dovesti do pojednostavljenja misli i osiromašenja osjećaja.

III. Izražajno čitanje djela S. Ya. Marshaka

1. Brkovi - prugasti.

2. Giant.

3. Priča o glupom malom mišu.

4. Djeca u kavezu.

5. Tokom cijele godine (kalendar).

6. O svemu na svijetu (ABC u stihovima i slikama).

Koje pesme vam se najviše dopadaju i zašto?

Koja sredstva izražavanja autor najčešće koristi? (epiteti i poređenja).

IV. Danas ćemo pokušati da „smestimo“ našu „decu u kaveze“, pokušaćemo da pišemo pesme o životinjama koje najbolje poznajemo, koje su nam bliže.

Nudim vam moguće početke pjesama.

Gde si, mali sivi mišu?

Koliko možeš da škripiš

Djecu da ometaju san?)

Ja sam nevaljao mače.

(Gdje je tvoja knjiga, prijatelju?

Da, notebook će učiniti:

Slatko je trgati njeno lišće...)

Ja sam crveno, živahno, veselo štene.

(Tebi, dragi prijatelju, letim sa svim nogama.

Čekam te vjerno na vratima.

Daj mi uskoro kost ili bombon!)

Kukavički, siv i kos

(Nisam želeo da budem prijatelj sa lisicom

I to samo jednom

Protrčao je pored nas.)

Crvenorepi lukav -

(Najveći lažov.

Mahati repom - prevara,

Što god da je riječ - sva magla).

Sivo glupo mladunče vuka

(Često zavija budan.

Samo pogledajte mjesec

U urlici se kotrlja do dna).

Tokom kućne pripreme, nastavnik sam otkucava predložene početke redova, vidi sa čime se deca lakše nose.

Kreativni proces može biti praćen muzikom Shainskog.

Bilješka

Analiza poetskog teksta

Zaista biografski i činjenični komentar.

Žanr (drama, lirika, ep, ep).

DRAMA- jedan od četiri žanra književnosti. U užem smislu riječi - žanr djela koji prikazuje sukob između likova, u širem smislu - sva djela bez govora autora. Vrste (žanrovi) dramskih djela: tragedija, drama, komedija, vodvilj.
LYRICS- jedna od četiri vrste književnosti, koja odražava život kroz lična iskustva osobe, njena osjećanja i misli. Vrste stihova: pjesma, elegija, oda, misao, poruka, madrigal, strofe, ekloga, epigram, epitaf.
LYROEPIC- jedna od četiri vrste književnosti, u čijim delima čitalac posmatra i vrednuje umetnički svet spolja kao sižejnu naraciju, ali istovremeno događaji i likovi dobijaju određenu emocionalnu procenu pripovedača. Balada je lirsko-epsko poetsko djelo.
EPOS- jedna od četiri vrste književnosti, koja odražava život kroz priču o osobi i događajima koji joj se događaju. Glavne vrste (žanrovi) epske književnosti: ep, roman, priča, pripovetka, pripovetka, umetnički esej.

Tema (o čemu je pjesma)

Značenje naslova (naslov odražava glavnu temu i ideju pjesme).

Osnovne slike.

Upotreba figurativnih i izražajnih sredstava jezika (tropi, likovne tehnike, sinonimi, homonimi, antonimi).

Spektar boja.

Konstrukcijske karakteristike.

Poetska veličina Kočijaš x o dit, jamb, trohej (dvosložni)

Am yo ba d a kaet vodozemci, daktil,

Ne sunce I kaya.anapaest (trosložni)

Rima (parna soba - AABB, krst - ABAB, prsten ili uokvirivanje - ABAB).

Intonacijske, semantičke i ritmičke pauze.

Zaključak (moje mišljenje).

Bibliografija