Predstavljena lekcija je namijenjena za 10. razred srednja škola. Ovo je druga lekcija o proučavanju romana I.A. Gončarov "Oblomov". Prva lekcija bila je posvećena proučavanju flamanskog zanatstva I.A. Gončarova, objektivnog sveta u romanu.

Vrsta lekcije: lekcija o proučavanju umjetničkog djela.

Vrsta lekcije:čas dubinskog rada na tekstu nekog djela.

Format lekcije:čas - razgovor (sa elementima likovnog čitanja, diskusije).

Svrha lekcije: analizirati "Oblomovov san", identificirajući one aspekte života Oblomovljevih sljedbenika koji su utjecali na formiranje dvojne prirode junaka (s jedne strane, poetska svijest, s druge - neaktivnost, apatija, lijenost života).

Zadaci:

1. Kognitivni:

• Prisjetite se sa učenicima funkcije spavanja u umjetničko djelo; Navedite primjere prethodno proučavanih radova u kojima su bili prisutni snovi.
• Upoznati učenike sa kompozicionim karakteristikama upotrebe „Oblomovljevog sna“.
• Identifikujte pozitivne i negativne osobine života Oblomovita koje su uticale na karakter Ilje Iljiča.

2. Razvojni:

• Razvoj pažnje.
• Razvoj mišljenja.
• Razvoj mašte.
• Razvoj usmenog govora.

3. Obrazovni:

• Negovanje ljubavi prema časovima književnosti.
• Gajenje interesovanja za Ruske tradicije, osobine ruskog nacionalnog karaktera.

Oprema: portret I. A. Gončarova, kaseta sa odlomcima iz filma N. Mihalkova „Šest dana života Oblomova“.

Dizajn: na tabli je pričvršćen portret I. A. Gončarova, zapisani su prvi dio teme i pitanja na koja će učenici odgovarati tokom časa.

Tokom nastave:

I. Uvodna faza:

Reč nastavnika: Danas moramo da se upoznamo sa veoma značajnim poglavljem u kontekstu romana, koje se zove „Oblomov san“. Osim toga, saznat ćemo kompozicione karakteristike njegove upotrebe, identificirati karakteristike života Oblomovita, koje su utjecale na formiranje lika Ilje Iljiča.

Razgovor (o tradiciji upotrebe sna u literaturi):

Napomena: U – pitanje nastavnika; y je učenikov odgovor.

W: Prisjetimo se koja su djela koja smo ranije proučavali sadržavala san?

od: A.S. Puškin "Eugene Onjegin" - Tatjanin san.

od: A.S. Pushkin " Kapetanova ćerka“ - San Petruše Grineva.

iz: „Balade” V. Žukovskog.

*U – pitanje nastavnika; y je učenikov odgovor.

W: Da, potpuno ste u pravu. Šta mislite koja je funkcija sna u ovim radovima i zašto ih autori koriste?

u: Kroz snove se otkrivaju osobine unutrašnjeg svijeta lika; ovdje se u iskrivljenom obliku odražavaju misli i strahovi likova; budućnost se može predstaviti i u snovima.

U: Razmislimo o tome šta je jedinstveno u kompozicionoj upotrebi sna u romanu „Oblomov“?

y: San predstavlja Oblomovljevo djetinjstvo, ali Gončarov ne počinje roman opisom djetinjstva, već ga prenosi u 9. poglavlje. Tako nam se prvo predstavlja junak, a onda se otkriva samo njegova ličnost.

II. Analiza rada:

Reč nastavnika: Sada pređimo na razmatranje "Sna". Sada ćemo čuti opis Oblomovke, kojim počinje „San“. Pokušajmo u njemu pronaći značajne riječi, epitete (definicije koje izrazu daju figurativnost i emocionalnost) kojima autor prenosi svoj stav prema ovom mjestu.

Umetničko čitanje odlomka od strane učenika:

"Gdje smo? U koji nas je blagosloveni kutak zemlje odveo Oblomov san? Kakva divna zemlja! Ne, stvarno, tamo ima mora, ne visoke planine, stene i ponori, nema guste šume - nema ničeg grandioznog, divljeg i sumornog...

Tamo se nebo, čini se, pritišće zemlji, ali ne da bi bacilo još strela, već možda samo da bi ga čvršće, s ljubavlju zagrlilo: tako se nisko širi iznad glave, kao roditeljski pouzdan krov, da štiti, čini se, izabranog kutak od svih nedaća.

Sunce tamo sija jako i žarko oko šest mjeseci, a onda ne odlazi odjednom, kao nevoljko, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i podari mu vedar, topao dan u jesen, usred lošeg vremena.

Čini se da su tamošnje planine samo modeli onih strašnih planina podignutih negdje koje užasavaju maštu. Ovo je niz pitomih brežuljaka, s kojih je uobičajeno jahati, brčkati se, na leđima ili, sjedeći na njima, zamišljeno gledati u zalazeće sunce.

Rijeka veselo teče, brčkajući se i igrajući se; Ili se razlije u široku baru, pa brzo pojuri, ili utihne, kao zalutao, pa lagano puzi po kamenčićima, puštajući razigrane potočiće sa strane, pod čijim žuborom slatko drijema.

Cijeli kut od petnaest ili dvadeset milja uokolo bio je niz slikovitih skica, veselih, nasmijanih pejzaža. Peščane i nagnute obale svetle reke, malo grmlje koje se penje sa brda do vode, zakrivljena jaruga sa potokom na dnu i Birch Grove- činilo se da je sve namjerno sređeno jedno po jedno i majstorski iscrtano.

Srce iscrpljeno brigama ili ih uopće ne poznaje traži da se sakrije u ovaj zaboravljeni kutak i živi nikome nepoznatu sreću. Sve tamo obećava miran, dugoročan život dok kosa ne požuti i neprimjetnu smrt nalik snu.”

Učenik ističe epitete i značajne riječi, ostale ga dopunjuju: blagoslovljeni kutak; divna zemlja; omiljeno mesto; slikovne skice; veseli, nasmijani pejzaži, sve je tiho i pospano itd.

U: Izvucite zaključak kako je ovo mjesto izgledalo u Oblomovljevom životu.

u: Ovo je idealno mesto, raj za Oblomova.

Reč nastavnika: A sada da se okrenemo vama pravi zivot Oblomovka. I da vidimo da li je sve u njemu zaista savršeno kao što je predstavljeno u opisu.

Da bismo se prisetili ključnih aspekata života Oblomova, pogledaćemo fragmente iz filma N. Mihalkova „Šest dana iz života Oblomova“. Molim vas da se podijelite u dva tima, zadatak jednog tima će biti pronaći pozitivne trenutke u Oblomovljevom životu, a drugog - pronaći negativne, negativne trenutke. A kako bismo vam olakšali isticanje aspekata, predlažem da obratite pažnju na 3 područja:

1. Slika svijeta.
2. Filozofija života.
3. Obrazovanje djece.

A onda ćemo, koristeći primjere iz filma i dopunjujući ih primjerima iz teksta, odgovoriti na pitanje: „Možemo li Oblomovku zaista nazvati rajem i zašto?“

Pogledajte epizode iz filma:

1. Iljušina radoznalost.
2. Loše upravljanje Oblomovcima.
3. Sveobuhvatan san poput smrti.
4. Večeri koje se ponavljaju, beskorisne. Objedinjujući princip je smeh.
5. Molitva.

Diskusija između dvije grupe učenika. Rezultati diskusije su predstavljeni u svesci i na tabli u obliku sledeće tabele.

„+“ Oblomovljevog života	"-" Oblomov život
Slika svijeta
1. Jedinstvo ljudi sa prirodom, priroda je antropomorfna, ljudi je se ne plaše. 2. Jedinstvo ljudi jedni s drugima, ljubav roditelja prema Ilji.	1. Ograđivanje Oblomovke od spoljašnjeg sveta, čak i strah od Oblomovke pred njom (priča sa jarugom, galerijom; u Oblomovki nema kalendara; strah od pisanja).
Filozofija života.
1. Odmjeren, miran život, gdje, kao u prirodi, nema katastrofa. Smrt, koja dolazi nezapaženo, takođe se doživljava kao prirodan proces. 2. U Oblomovki nema mjesta zlu, najveće zlo je „krađa graška iz povrtnjaka“.	1. Izvještaj učenika “Dnevna rutina Oblomoveca”. Pokazuje da je život mehaničko ponavljanje jela i spavanja (jednako smrti), praznih večeri i besplodnih razgovora. 2. Detalji koji narušavaju redovnost života Oblomovaca (klimavi trem, koliba Onisima Suslova, urušena galerija). Sve to pokazuje nesposobnost Oblomovaca da rade, njihov odnos prema radu kao kazni, njihovu nadu u sve „možda”.
Obrazovanje djece
1. Majčina ljubav. 2. Formiranje poetske duhovnosti kod djeteta uz pomoć bajki i folklora.	1. Pretjerana ljubav, koja vodi ka zaštiti od vlastitih aktivnosti. 2. Bajke pobuđuju besplodne snove da se u životu bez poteškoća može dogoditi čudo, a to dovodi do potpune pasivnosti junaka. 3. Oblomovljevo vaspitanje "na Oblomov način"

Reč nastavnika: Dakle, ti i ja smo u našoj tabeli odrazili suprotne strane Oblomovkinog života. I češće nego ne, junak romana je ocjenjivan samo uzimajući u obzir jednu stranu koja je utjecala na njegov život. Evo dvije izjave kritičara, na koju stranu su stali u Oblomovu?

N. Dobroljubov: „U Gončarovoj knjizi vidimo živog modernog ruskog tipa, iskovanog s nemilosrdnom strogošću i ispravnošću. Koje su karakteristike Oblomovljevog karaktera? Po potpunoj inerciji, proizašla iz apatije prema svemu što se dešava u svijetu...”

A.V. Družinjin: „Pospani Oblomov, rodom iz uspavane, a opet poetske Oblomovke, oslobođen je moralnih bolesti... Nije zaražen svakodnevnim izopačenošću. Dete po prirodi i uslovima svog razvoja, Ilja Iljič je u velikoj meri ostavio iza sebe čistotu i jednostavnost deteta, koje sanjivog ekscentrika stavljaju iznad predrasuda njegovog doba.”

W: Šta mislite, koji od ovih istraživača je u pravu?

Studenti dolaze do zaključka da u Oblomovljevoj ličnosti postoje obe ove strane i da se ni jedna ni druga ne mogu isključiti ili apsolutizovati.

III. Sažetak lekcije:

Razred donosi temu za lekciju koja bi odražavala dvosmjernost Oblomovljeve suštine. (Na primjer, „Oblomovov san – svijet uspavane i poetične duše.”)

Oblomov lik

Roman I.A. Gončarovljev "Oblomov" objavljen je 1859. godine. Bilo je potrebno skoro 10 godina da se stvori. Ovo je jedan od najistaknutijih romana klasična književnost naše vrijeme. Ovako su o romanu govorile poznate ličnosti književni kritičari to doba. Gončarov je bio u stanju da prenese realno objektivne i pouzdane činjenice o stvarnosti slojeva društvenog okruženja istorijskog perioda. Mora se pretpostaviti da je njegovo najuspješnije postignuće bilo stvaranje slike Oblomova.

Bio je to mladić od oko 32-33 godine, prosečne visine, prijatnog lica i inteligentnog pogleda, ali bez određene dubine značenja. Kako je napomenuo autor, misao je hodala po licu poput slobodne ptice, zalepršala u očima, spustila se na poluotvorene usne, sakrila se u pregibe čela, zatim potpuno nestala i pred nama se pojavio bezbrižan mladić. Ponekad se na njegovom licu mogla pročitati dosada ili umor, ali ipak je bilo blagog karaktera i topline njegove duše. Kroz život Oblomova pratila su ga tri atributa buržoaskog blagostanja - sofa, ogrtač i cipele. Kod kuće je Oblomov nosio orijentalni, mekani, prostran ogrtač. Sve svoje slobodno vrijeme provodio je ležeći. Lijenost je bila sastavna crta njegovog karaktera. Čišćenje u kući obavljeno je površno, stvarajući izgled paučine koja visi po uglovima, iako bi se na prvi pogled moglo pomisliti da je soba dobro očišćena. U kući su bile još dvije sobe, ali on tu uopće nije išao. Da je posvuda neočišćen tanjir od večere sa mrvicama, polupopušena lula, pomislili biste da je stan prazan, da u njemu niko ne živi. Uvijek je bio iznenađen svojim energičnim prijateljima. Kako možete protraćiti svoj život ovako, razbacan na desetine stvari odjednom? Njegovo finansijsko stanje je željelo da bude bolje. Ležeći na sofi, Ilja Iljič je stalno razmišljao kako da ga ispravi.

Slika Oblomova je složena i kontradiktorna, čak tragični heroj. Njegov lik predodređuje običnu, nezanimljivu sudbinu, lišenu energije života i njegovih svijetlih događaja. Gončarov svoju glavnu pažnju skreće na uspostavljeni sistem tog doba, koji je uticao na njegovog heroja. Ovaj uticaj je bio izražen u praznom i besmislenom postojanju Oblomova. Bespomoćni pokušaji oživljavanja pod uticajem Olge, Štolza, brak sa Pšenjicinom i sama smrt definisani su u romanu kao oblomovizam.

Sam lik junaka, prema planu pisca, mnogo je veći i dublji. Oblomovov san je ključ za otključavanje čitavog romana. Heroj se seli u drugu eru, u druge ljude. Puno svjetla, radosnog djetinjstva, vrtova, sunčanih rijeka, ali prvo morate savladati prepreke, beskrajno more s bijesnim valovima i stenjanjem. Iza njega su stijene s ponorima, grimizno nebo s crvenim sjajem. Nakon uzbudljivog pejzaža, nalazimo se u malom kutku u kojem ljudi žive srećno, gde žele da se rode i umru, ne može drugačije, tako veruju. Gončarov opisuje ove stanovnike: „U selu je sve tiho i pospano: tihe kolibe su širom otvorene; ni duše na vidiku; Samo muhe lete u oblacima i zuje u zagušljivoj atmosferi.” Tamo se srećemo mladi Oblomov. Kao dijete, Oblomov se nije mogao sam obući, sluge su mu uvijek pomagale. Kao odrasla osoba, on također pribjegava njihovoj pomoći. Ilyusha odrasta u atmosferi ljubavi, mira i pretjerane brige. Oblomovka je kutak u kojem vlada mir i neometana tišina. To je san u snu. Čini se da je sve okolo zaleđeno i ništa ne može probuditi ove ljude koji beskorisno žive u dalekom selu bez ikakve veze sa ostatkom svijeta. Iljuša je odrastao na bajkama i legendama koje mu je pričala njegova dadilja. Razvijajući sanjarenje, bajka je Iljušu više vezala za kuću, uzrokujući neaktivnost.

Oblomov san opisuje djetinjstvo i odrastanje junaka. Sve ovo pomaže da se prepozna Oblomovljev karakter. Život Oblomovih je pasivnost i apatija. Djetinjstvo je njegov ideal. Tamo u Oblomovki, Iljuša se osećao toplo, pouzdano i veoma zaštićeno. Ovaj ideal ga je osudio na dalje besciljno postojanje.

Rješenje lika Ilje Iljiča u njegovom djetinjstvu, odakle se direktne niti protežu do odraslog junaka. Karakter heroja je objektivan rezultat uslova rođenja i vaspitanja.

Oblomov roman lijenost lik

Slični dokumenti

Ruska kritika o romanu "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Procjena Oblomovljevog lika od strane Yu. Loschitsa. Ljubavna priča Oblomova i Olge u modernoj književnoj kritici, njeno mesto i značaj u prostoru radnje romana.

kurs, dodato 13.07.2014


Gončarovljev roman "Oblomov" kao veoma važan društveni događaj. Kmetski lik Oblomovke, duhovni svijet Oblomovites. Oblomovljevo neaktivno ležanje, apatija i lijenost na sofi. Drama istorije Oblomovljevog odnosa sa Olgom Iljinskajom.

sažetak, dodan 28.07.2010


Komični i poetski početak u liku I.I. Oblomov, odnos sa likom Stolza. Olga Iljinskaja pre i posle priznanja Oblomova, nju životni ciljevi. Slika Agafje Pšenicine: principi, ljubav, odnosi s drugima. Portreti gostiju Oblomova.

rad na kursu, dodato 10.11.2015


Analiza romana Američki pisac Lovac u žitu Jeromea Davida Salingera. Karakteristike glavnog lika Holdena Kolfilda. Izraz ličnog protesta protiv društvene apatije i konformizma. Holdenov sukob sa okolnim društvom.

sažetak, dodan 17.04.2012


Esej na temu da li Oblomova i Štolca, glavne likove Gončarovljevog romana „Oblomov“, treba prevaspitavati. Autor dolazi do zaključka da je njegov životni stil čisto lična stvar i da je prevaspitavanje Oblomova i Štolca ne samo beskorisno, već i nehumano.

kreativni rad, dodano 21.01.2009


Biografija i kreativni put Jerome David Salinger jedan je od najmisterioznijih i najzagonetnijih pisaca dvadesetog vijeka. Sadržaj i analiza romana "Lovac u raži". Razmišljanje, psihologija i karakter Holdena Kolfilda - glavnog lika romana.

esej, dodan 21.05.2013


Razotkrivanje lika glavnog junaka romana E. Burgessa Alexa, njegove poročne filozofije i njenog porijekla. Analiza njegovog prostorno-vremenskog gledišta na svijet. Razmatranje Alexove pozicije u kontekstu teorije B.A Uspenskog o planovima za izražavanje gledišta.

članak, dodan 17.11.2015


Slika književni heroj roman L.N. Tolstojeva "Ana Karenjina" K. Levina kao jedna od najsloženijih i najzanimljivijih slika u stvaralaštvu pisca. Karakteristike glavnog lika. Levinova veza s imenom pisca, autobiografsko porijeklo lika.

sažetak, dodan 10.10.2011


Razmatranje problema odnosa između glavnog junaka romana Jacka Londona "Martin Eden" i predstavnika buržoaskog društva. Vjerovanja i svjetonazor D. Londona. Osobine individualizma protagonista. Tehnike i metode formiranja slike.

kurs, dodan 16.06.2012


Centralni problem Ljermontovljevog romana "Junak našeg vremena". Osobine kompozicije i zapleta djela. Poreklo Pečorinovog individualizma. Životne pozicije i moralna načela glavnog lika, karakterne osobine. Značenje Pečorinove slike.

Centralni lik romana I. A. Gončarova "Oblomov" je Ilja Iljič Oblomov, gospodin "trideset i dve godine". Otkrivanje životna filozofija, način postojanja, njegova psihologija je ono čemu je rad posvećen.
Glavne osobine Oblomova su apatija, lenjost i neaktivnost. Leži na kauču po ceo dan, potpuno nezainteresovan za bilo šta. Ali ovo stanje stvari nimalo ne uznemirava heroja: sve mu odgovara u ovom postojanju: „Ležanje sa Iljom Iljičem nije bila ni potreba, ... ni nesreća ...: to je bio njegov normalno stanje" Naprotiv, Oblomovljevu nelagodu uzrokuju nametljivi „dodiri života“.
Međutim, ovaj junak ima i svoje snove. U poglavlju „Oblomov san“ autor nam ih sasvim jasno skicira. Vidimo da je moja rodna Oblomovka usadila Ilji Iljiču ljubav prema kućnoj udobnosti, tišini i miru: “ Srećni ljudiživio, misleći da drugačije ne treba i ne može biti.”

r /> Ovoj osobi je vitalno bila potrebna ljubav, briga, toplina i naklonost. Prisjetimo se njegovih snova o njegovim porodicni zivot. Oblomov je sanjao o ženi-majci, ženi-domaćici, a ne o strastvenoj ljubavnici: "Da, strast mora biti ograničena, zadavljena i utopljena u braku..." Zamišljao je veoma toplu zabavu - u mirnom krugu porodice i ljubavni prijatelji. Ovdje bi se vodili razgovori o umjetnosti, o događajima koji se dešavaju u svijetu itd.
Upravo je potreba za takvim životom - gde se svi vole, zadovoljni jedni sa drugima i sobom - to je, čini mi se, životni ideal Oblomov. Zbog toga je Olga Ilyinskaya nazvala heroja „zlatnim srcem“, jer je znao kako ne samo uzeti ljubav, već je i velikodušno dati i podijeliti.
Naravno, Oblomovka je kultivisala ne samo ovo u svojoj Iljuši. Usadila mu je strah od života, neodlučnost, lijenost, bespomoćnost i snobizam. I, osim toga, formirala je potpuno iskrivljenu ideju o životu odraslih.
Sve se to - i pozitivno i negativno - kasnije manifestovalo u životu junaka. Znamo da je Oblomov u mladosti, uz podršku Stolza, sanjao da se poboljša, promijeni sebe i svijet oko sebe. Međutim, ako je Stolz počeo da ostvaruje svoje snove, onda su Oblomovljeve riječi ostale samo riječi.
Stigavši ​​u Sankt Peterburg, junak se postepeno razočarao u službu ("Kada ćemo živjeti?"), povukao se iz svih poslova i legao na sofu. Nekako, neprimjetno, Oblomov je izgubio gotovo sve svoje poznanike, jer da biste održali komunikaciju, morate se malo potruditi. A to je za heroja bilo potpuno nepodnošljivo.
Ilja Iljič se samo jednom oživeo i počeo da se menja - zaljubivši se u Olgu Iljinsku.
r /> Tada je junak bio spreman učiniti sve što je njegova voljena htjela. Ilja Iljič se zaista počeo mijenjati - prisilio se da se zanima za život oko sebe, više se kreće, manje jede. Ali u ovoj priči, Oblomovljeva neizvjesnost i njegov strah od promjene odigrali su tragičnu ulogu. U jednom trenutku je osetio da je nedostojan Olge i napisao je pismo devojci sa objašnjenjem: „Slušaj, bez ikakvih nagoveštaja, reći ću direktno i jednostavno: ti me ne voliš i ne možeš da me voliš.
Nakon toga, Oblomov je život krenuo svojim uobičajenim tokom - nastavio je ležati povučeno, komunicirajući samo sa Zakharom i povremeno sa Stolzom.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Esej Oblomovljeve karakterne crte rasuđivanje

Gončarovljev roman "Oblomov" napisan je sredinom devetnaestog veka i tačno opisan bistar predstavnik plemenito društvo, koje ima konzumeristički odnos prema životu i ljudima oko sebe, ne može naći primjenu svojim znanjima i sposobnostima. Ovo je plod vaspitanja, naviknutog iz generacije u generaciju da koristi ropski rad, da živi na račun drugog čoveka.

Glavni lik romana zove se Ilja Iljič Oblomov. Ponavlja ne samo ime svog oca, već i svoje navike i način života. Životni ispit za Oblomova bilo je studiranje u internatu. Dobro je učio, ali je bio sretniji kada su ga roditelji, smišljajući desetine razloga, ostavili kod kuće. Nakon završetka studija u internatu, a zatim u Moskvi, Ilya Ilyich stupa u službu. Ali ni tamo ne može izdržati više od dvije godine. Bilo kakav posao smatra mu dosadnim i nezanimljivim.

Svoju pasivnost opravdava time što ima velike planove za budućnost. Ležeći na sofi, razmišlja o planu za reorganizaciju imanja. Ali stvari ne idu dalje od snova. Čak ni njegov prijatelj Andrej Stolts ne može da ga uzburka. Odlazeći poslovno u inostranstvo, Andrej upoznaje Oblomova sa Olgom Iljinskajom. Ali poznanstvo je samo za kratko vrijeme oživeo Oblomov život. Ljubazan i pošten po prirodi, Ilja Iljič iznenada shvata da ne može da usreći Olgu, da su njihovi pogledi na život veoma različiti.

Želi miran, odmeren život, bez poteškoća i šokova, da bude okružen ljubaznim i voli ljude. Vlasnica kuće u kojoj je iznajmio stan, Pšenjicinova udovica, mogla je da mu obezbedi takav život. Vremenom je postala njegova žena, majka njegovog sina, bila njegova medicinska sestra, njegov anđeo čuvar. Čak je i Stolz, došavši u Oblomov, shvatio da ne može promijeniti život svog prijatelja.

Nakon Oblomovljeve smrti, Stolz je piscu ispričao svoju sudbinu. Želeo je da čitaoci cene njegovu čistu dušu i stalnu borbu sa sobom i životom oko sebe.

Plan

1. Uvod
2. Zaključak

Uvod

Gončarovljev roman „Oblomov“ nastao je u periodu tranzicije ruskog društva od zastarjelih, domovinskih tradicija i vrijednosti do novih, obrazovnih pogleda i ideja. Ovaj je proces postao najsloženiji i najteži za predstavnike zemljoposjedničke društvene klase, jer je zahtijevao gotovo potpuno odbacivanje uobičajenog načina života i bio je povezan s potrebom prilagođavanja novim, dinamičnijim i brzo promjenjivim uvjetima. I ako se dio društva lako prilagođavao novonastalim okolnostima, za druge se proces tranzicije pokazao vrlo teškim, jer je u suštini bio suprotan uobičajenom načinu života njihovih roditelja, djedova i pradjedova. Predstavnik upravo takvih zemljoposednika, koji nisu uspeli da se menjaju sa svetom, prilagođavajući mu se, u romanu je Ilja Iljič Oblomov. Prema zapletu djela, junak je rođen u selu daleko od glavnog grada Rusije - Oblomovke, gdje je dobio klasično zemljoposedničko, građevinsko obrazovanje, koje je formiralo mnoge glavne osobine Oblomova - slabu volju. , apatija, neinicijativa, lijenost, nevoljkost za rad i očekivanje da će neko sve učiniti umjesto njega.
Pretjerana roditeljska briga, stalne zabrane, pacificirajuća i lijena atmosfera Oblomovke doveli su do deformacije karaktera radoznalog i aktivnog dječaka, čineći ga introvertiranim, sklonim bijegu i nesposobnim da savlada ni najmanje poteškoće.

Nedosljednost Oblomovljevog lika u romanu "Oblomov"

Negativna strana Oblomovljevog karaktera

U romanu, Ilja Iljič ne odlučuje ništa sam, nadajući se pomoći spolja - Zahar, koji će mu doneti hranu ili odeću, Stolz, koji je u stanju da reši probleme u Oblomovki, Tarantijev, koji, iako će prevariće, sam će shvatiti situaciju koja zanima Oblomova itd. Junak ne zanima stvarni život, izaziva mu dosadu i umor, dok istinski mir i zadovoljstvo nalazi u svetu iluzija koje je sam izmislio. Provodeći sve svoje dane ležeći na sofi, Oblomov kuje nerealne planove za uređenje Oblomovke i svoj srećan porodični život, po mnogo čemu sličan mirnoj, monotonoj atmosferi njegovog detinjstva. Svi njegovi snovi usmjereni su u prošlost, čak i budućnost koju sam zamišlja - odjeci daleke prošlosti koju više nije moguće vratiti.

Čini se da lijen, nespretan junak koji živi u neurednom stanu ne može izazvati simpatije i naklonost čitatelja, posebno u pozadini aktivnog, svrhovitog prijatelja Ilje Iljiča, Stolza. Međutim, prava suština Oblomova otkriva se postepeno, što nam omogućava da vidimo svu svestranost i unutrašnji neostvareni potencijal heroja. Još kao dijete, okružen tihom prirodom, brigom i kontrolom svojih roditelja, osjećajni, sanjivi Ilja bio je lišen najvažnijeg – poznavanja svijeta kroz njegove suprotnosti – ljepote i ružnoće, pobjeda i poraza, potrebe da se učiniti nešto i radost onoga što je stečeno vlastitim radom.
Od ranog djetinjstva, junak je imao sve što mu je trebalo - uslužne sluge su izvršavale naređenja na prvi poziv, a njegovi roditelji su razmazili sina na svaki mogući način. Našavši se van roditeljskog gnezda, Oblomov, nespreman za stvarni svet, nastavlja da očekuje da će se svi oko njega ophoditi prema njemu toplo i gostoljubivo kao u njegovoj rodnoj Oblomovki. Međutim, njegove nade su uništene već u prvim danima u službi, gde niko nije mario za njega, a svako je bio samo za sebe. Lišen volje za životom, sposobnosti da se izbori za svoje mjesto na suncu i istrajnosti, Oblomov, nakon slučajne greške, sam napušta službu, bojeći se kazne nadređenih. Prvi neuspjeh postaje posljednji za heroja - on više ne želi ići naprijed, skrivajući se od stvarnog, "okrutnog" svijeta u svojim snovima.

Pozitivna strana Oblomovljevog karaktera

Osoba koja je mogla izvući Oblomova iz ovog pasivnog stanja koje vodi do degradacije ličnosti bio je Andrej Ivanovič Stolts. Možda je Stolz jedini lik u romanu koji je temeljito sagledao ne samo negativno, već i pozitivne karakteristike Oblomov: iskrenost, ljubaznost, sposobnost osjećanja i razumijevanja problema druge osobe, unutrašnji mir i jednostavnost. Ilya Ilyich je Stolz dolazio u teškim trenucima, kada je trebao podršku i razumijevanje. Oblomovljeva golubičasta nježnost, senzualnost i iskrenost također se otkrivaju tokom njegove veze s Olgom. Ilja Iljič prvi je shvatio da nije prikladan za aktivnu, svrsishodnu Iljinsku, koja se ne želi posvetiti vrijednostima "Oblomova" - to ga otkriva kao suptilnog psihologa. Oblomov je spreman da se odrekne sopstvene ljubavi, jer shvata da Olgi ne može pružiti sreću o kojoj sanja.

Oblomovov lik i sudbina usko su povezani - nedostatak volje, nesposobnost da se izbori za svoju sreću, zajedno sa duhovnom dobrotom i blagošću, dovode do tragičnih posljedica - straha od teškoća i tuga stvarnosti, kao i do potpunog povlačenja junaka u umirujući, smiren, divan svet iluzija.

Nacionalni lik u romanu "Oblomov"

Slika Oblomova u Gončarovljevom romanu odraz je nacionalnog ruskog karaktera, njegove dvosmislenosti i svestranosti. Ilja Iljič je ista ona arhetipska Emelja, budala na peći, o kojoj je dadilja pričala heroju u djetinjstvu. Poput lika iz bajke, Oblomov vjeruje u čudo koje bi mu se trebalo dogoditi samo od sebe: pojavit će se vatrena ptica koja nas podržava ili ljubazna čarobnica i odvesti ga prelijepi svijet reke meda i mleka. A izabranik čarobnice ne bi trebao biti bistar, vrijedan, aktivan heroj, već uvijek „tihi, bezopasni“, „neka vrsta lijenčine koju svi vrijeđaju“.

Neupitna vjera u čudo, u bajku, u mogućnost nemogućeg - glavna karakteristika ne samo Ilja Iljič, već i bilo koja ruska osoba odgajana narodne priče i legende. Našavši se na plodnom tlu, ova vera postaje osnova čovekovog života, zamenjujući stvarnost iluzijom, kao što se desilo sa Iljom Iljičem: „njegova bajka je pomešana sa životom, a on je ponekad nesvesno tužan, zašto bajka nije život i zašto život nije bajka.”

Na kraju romana Oblomov, čini se, pronalazi onu „Oblomovsku“ sreću o kojoj je dugo sanjao - miran, monoton život bez stresa, brižna, ljubazna supruga, organizovan život i sin. Međutim, Ilja Iljič se ne vraća stvarnom svijetu, on ostaje u svojim iluzijama, koje za njega postaju važnije i značajnije od prave sreće pored žene koja ga obožava. U bajkama, junak mora proći tri testa, nakon čega će se očekivati ​​da ispuni sve svoje želje, inače će junak umrijeti. Ilya Ilyich ne prolazi niti jedan test, prepuštajući se prvo neuspjehu u službi, a zatim potrebi da se promijeni zbog Olge. Opisujući Oblomov život, čini se da autor ironizira junakovu pretjeranu vjeru u neostvarivo čudo za koje se ne treba boriti.

Zaključak

Istovremeno, jednostavnost i složenost Oblomovljevog lika, dvosmislenost samog lika, analiza njegovih pozitivnih i negativnih strana, omogućavaju nam da vidimo u Ilji Iljiču vječna slika neostvarena ličnost „van svog vremena“ - „suvišna osoba“ koja nije uspela da pronađe svoje mesto u stvarnom životu, pa je stoga otišla u svet iluzija. Međutim, razlog tome, kako naglašava Gončarov, nije kobni splet okolnosti ili teška sudbina heroja, već pogrešno vaspitanje Oblomova, koji je senzibilan i blag karaktera. Odrastao kao " sobna biljka„Ilja Iljič se pokazao neprilagođen stvarnosti koja je bila prilično surova za njegovu prefinjenu prirodu, zamenivši je svetom sopstvenih snova.

Pozitivne i negativne osobine Oblomova, njegova nedosljednost u Gončarovljevom romanu | izvor

Roman "Oblomov", koji je napisao Ivan Gončarov, postao je jedan od ključnih XIX književnost stoljeća, a koncept kao što je „oblomovizam“, koji je Gončarov sjajno otkrio u romanu, savršeno se odražava bolji karakter društva tog vremena. Kada pogledamo karakterizaciju Ilje Iljiča Oblomova, glavnog junaka romana, koncept „oblomovizma“ će postati još razumljiviji.

Dakle, Ilja Oblomov je rođen u zemljoposedničkoj porodici sa svojim načinom života i prihvaćenim normama. Dječak je odrastao, upijajući se okruženje i duh života zemljoposednika. Ono što je naučio od roditelja počeo je da smatra svojim prioritetima i, naravno, njegova ličnost se formirala upravo u takvim okolnostima.

Kratak opis Oblomov Ilya Ilyich

Već na početku romana autor nas upoznaje sa slikom Oblomova. Ovo je introvert koji doživljava apatiju prema svemu, koji se prepušta svojim snovima i živi u iluzijama. Oblomov može tako živo i živopisno naslikati sliku u svojoj mašti, nakon što ju je izmislio, da i sam često plače ili se od srca raduje scenama koje zapravo ne postoje.

Oblomovljev izgled u romanu "Oblomov" kao da ga odražava unutrašnje stanje, njegove meke i senzualne osobine. Možemo reći da su njegovi pokreti tijela bili uglađeni, graciozni i odavali neku za muškarca neprihvatljivu nježnost. Oblomovljeve karakteristike su jasno izražene: imao je meka ramena i male pune ruke, dugo je bio mlohav i vodio je neaktivan način života. A pogled Oblomov - uvijek pospan, bez koncentracije - svjedoči o njemu jasnije od bilo čega drugog!

Oblomov u svakodnevnom životu

Od razmatranja slike Oblomova, prelazimo na opis njegovog života, što je važno razumjeti prilikom proučavanja karakteristika glavnog lika. U prvi mah, čitajući opis njegove sobe, stiče se utisak da je lepo uređena i udobna: tu je i lep drveni biro, i sofe sa svilenim presvlakama, i viseći tepisi sa zavesama, i slike... Ali sada uzimamo pažljiviji pogled na dekoraciju Oblomovljeve sobe i vidimo paučinu, prašinu na ogledalima, prljavštinu na tepihu, pa čak i neočišćenu ploču na kojoj leži izgrizena kost. Zapravo, njegov dom je neuredan, napušten i neuredan.

Zašto je ovaj opis i njegova analiza toliko važni za nas u karakterizaciji Oblomova? Zato što o glavnom liku izvlačimo značajan zaključak: on ne živi u stvarnosti, uronjen je u svijet iluzija i svakodnevica ga malo brine. Na primjer, prilikom susreta sa poznanicima, Oblomov ne samo da ih ne pozdravlja rukovanjem, već se čak ni ne udostoji da ustane iz kreveta.

Zaključci o glavnom liku

Naravno, odgoj Ilje Iljiča je odigrao ulogu važnu ulogu u formiranju svog imidža, jer je rođen na dalekom imanju Oblomovka, koje je bilo poznato po mirnom životu. Tamo je sve bilo mirno i odmjereno, od vremena do samog načina života lokalnog stanovništva. Ovo su bili lenji ljudi koji su stalno na odmoru i maštaju o obilnoj hrani od jutra do večeri. Ali slika Oblomova koju vidimo kada počnemo čitati roman uvelike se razlikuje od karakterizacije Oblomova u djetinjstvu.

Kad je Ilja bio dijete, sve ga je zanimalo, mnogo je razmišljao i zamišljao, živio je aktivno. Na primjer, volio je gledati svijet sa svojom raznolikošću, idite u šetnju. Ali Ilyini roditelji su ga odgajali po principu "plasteničke biljke", pokušavali su ga zaštititi od svega, čak i od rada. Kako je završio ovaj dječak? Šta je posejano, raslo je. Oblomov, kao odrasla osoba, nije poštovao posao, nije želio ni sa kim komunicirati i radije je rješavao poteškoće pozivanjem sluge.

Okrenuvši se djetinjstvu glavnog lika, postaje jasno zašto se Oblomovljeva slika razvila na ovaj način i ko je kriv za to. Da, zbog ovakvog odgoja i prirode Ilje Iljiča, koja je sama po sebi bila vrlo senzualna s dobrom maštom, praktički nije bio u stanju rješavati probleme i težiti nečemu visokom.

Glavni lik romana je Ilja Iljič Oblomov, zemljoposednik koji, međutim, stalno živi u Sankt Peterburgu. Oblomovov lik je savršeno održan kroz cijeli roman. Daleko od toga da je tako jednostavno kao što se na prvi pogled čini. Glavne osobine Oblomova su gotovo bolna slabost volje, izražena u lijenosti i apatiji, zatim nedostatak životnih interesa i želja, strah od života, strah od bilo kakvih promjena uopće.

Ali, pored ovih negativnih osobina, u njemu postoje i velike pozitivne: izuzetna duhovna čistota i osećajnost, dobra narav, srdačnost i nežnost; Oblomov ima „kristalnu dušu“, kako to Stolz kaže; ove osobine mu privlače simpatije svih koji s njim dolaze u bliski kontakt: Štolca, Olge, Zahara, Agafje Matvejevne, čak i njegovih bivših kolega koji ga posećuju u prvom delu romana. Štaviše, Oblomov je po prirodi daleko od glupog, ali njegove mentalne sposobnosti su uspavane, potisnute lijenošću; Ima i želju za dobrom i svest o potrebi da učini nešto za opšte dobro (npr. za svoje seljake), ali su sve te dobre sklonosti u njemu potpuno paralizovane apatijom i nedostatkom volje. Sve ove Oblomovljeve karakterne crte pojavljuju se u romanu vedro i istaknuto, uprkos činjenici da je u njemu malo radnje; u ovom slučaju to nije nedostatak djela, jer u potpunosti odgovara apatičnoj, neaktivnoj prirodi glavnog lika. Svjetlina karakterizacije postiže se uglavnom gomilanjem malih, ali karakterističnih detalja koji živo oslikavaju navike i sklonosti prikazane osobe; Dakle, samo iz opisa Oblomovljevog stana i njegovog namještaja na prvim stranicama romana može se dobiti prilično tačna predstava o ličnosti samog vlasnika. Ova metoda karakterizacije je jedna od omiljenih umjetničke tehnike Goncharova; Zato u njegovim radovima ima toliko sitnih detalja iz svakodnevnog života, namještaja itd.

U prvom delu romana Gončarov nas upoznaje sa Oblomovljevim životnim stilom, njegovim navikama, a govori i o njegovoj prošlosti, kako se razvijao njegov lik. Tokom čitavog ovog dela, koji opisuje jedno „jutro“ Oblomova, on skoro da nikada ne izlazi iz kreveta; općenito, ležanje na krevetu ili na sofi, u mekom ogrtaču, bilo je, prema Gončarovu, njegovo „normalno stanje“. Bilo kakva aktivnost ga je umorila; Oblomov je jednom pokušao da služi, ali ne zadugo, jer se nije mogao naviknuti na zahtjeve službe, na strogu tačnost i marljivost; užurban službeni život, pisanje papira, čija mu je svrha ponekad bila nepoznata, strah od greške - sve je to opterećivalo Oblomova, i, pošto je jednom poslao službeni list umjesto Astrahana u Arhangelsk, odlučio je podnijeti ostavku. Od tada je živio kod kuće, gotovo nikada nije odlazio: ni u društvo, ni u pozorište, gotovo nikad ne ostavljajući svoju voljenu pokojničku haljinu. Njegovo vrijeme je prolazilo u lijenom „puzanju iz dana u dan“, u besposlenosti ne radeći ništa ili u ništa manje besposlenim snovima o velikim podvizima, o slavi. Ova igra mašte ga je zaokupljala i zabavljala, u nedostatku drugih, ozbiljnijih mentalnih interesovanja. Kao i svaki ozbiljan posao koji zahtijeva pažnju i koncentraciju, čitanje ga je umorilo; stoga nije čitao gotovo ništa, nije pratio život u novinama, zadovoljan glasinama koje su mu donosili rijetki gosti; polupročitana knjiga, rasklopljena u sredini, požutela je i prekrila se prašinom, a u mastionici su, umesto mastila, bile samo mušice. Svaki dodatni korak, svaki napor volje bio je izvan njegove moći; Čak ga je i briga za sebe, za vlastitu dobrobit opterećivala, i voljno je to prepuštao drugima, na primjer, Zakharu, ili se oslanjao na „možda“, na činjenicu da će „nekako sve ispasti“. Kad god je trebalo donijeti ozbiljnu odluku, žalio se da te “život svuda dotiče”. Njegov ideal je bio miran, miran život, bez brige i bez ikakvih promjena, tako da „danas“ bude kao „juče“, a „sutra“ kao „danas“. Sve što je remetilo jednoličan tok njegovog postojanja, svaka briga, svaka promjena ga je plašilo i deprimiralo. Pismo načelnika, koji je tražio njegova naređenja, i potreba da se iseli iz stana činilo mu se, po vlastitim riječima, pravim „nesrećama“, a on se samo smirio činjenicom da će sve to nekako uspjeti.

Ali da u Oblomovljevom karakteru nije bilo drugih osobina osim lenjosti, apatije, slabe volje, mentalnog sna, onda on, naravno, nije mogao zainteresovati čitaoca za sebe, a Olga ne bi bila zainteresovana za njega, a mogla bi nisu poslužili kao heroj čitavog opsežnog romana. Da bismo to učinili, potrebno je da se ovi negativni aspekti njegovog karaktera uravnoteže s jednako važnim pozitivnim koji mogu izazvati naše simpatije. I Gončarov, zaista, već od prvih poglavlja pokazuje ove osobine ličnosti Oblomova. Da bi jasnije istakao njegove pozitivne, simpatične strane, Gončarov je uveo nekoliko epizodnih osoba koje se u romanu pojavljuju samo jednom, a zatim netragom nestaju sa njegovih stranica. Ovo je Volkov, isprazni socijalista, kicoš, koji traži samo užitke u životu, stran od bilo kakvih ozbiljnih interesa, vodi bučan i aktivan život, ali ipak potpuno lišen unutrašnjeg sadržaja; zatim Sudbinsky, činovnik karijere, potpuno utonuo u sitne interese službenog svijeta i papirologije, a "za ostatak svijeta je slijep i gluv", kako kaže Oblomov; Penkin, manji pisac satiričnog, optužujućeg smjera: hvali se da u svojim esejima svima ismijava slabosti i poroke, videći u tome pravi poziv književnosti: ali njegove samozadovoljne riječi izazivaju odbijanje Oblomova, koji pronalazi u djela nove škole samo ropska odanost prirodi, ali premalo duše, malo ljubavi prema predmetu slike, malo istinske “čovječnosti”. U pričama kojima se Penkin divi, prema Oblomovu, nema „nevidljivih suza“, već samo vidljivog, grubog smeha; Prikazujući pale ljude, autori „zaboravljaju čoveka“. „Želiš da pišeš samo glavom! - uzvikuje, - zar mislite da srce nije potrebno za razmišljanje? Ne, ona je oplođena ljubavlju. Pruži svoju ruku palom čovjeku da ga podigneš ili gorko zaplači nad njim ako umre, i nemoj mu se rugati. Volite ga, setite se sebe u njemu... tada ću početi da vas čitam i pognuti glavu pred tobom...” Iz ovih Oblomovljevih reči jasno je da je njegov pogled na poziv književnosti i njene zahteve od pisca mnogo ozbiljnije i uzvišenije od one profesionalnog pisca Penkina, koji, po njegovim riječima, „trati svoju misao, svoju dušu na sitnice, trguje svojim umom i maštom“. Konačno, Gončarov predstavlja izvesnog Aleksejeva, „čoveka nesigurnih godina, neodređene fizionomije“, koji nema ništa svoje: ni ukusa, ni želje, ni simpatija: Gončarov je ovog Aleksejeva uveo, očigledno, da bi pokazati, kroz poređenje, da se Oblomov, i pored svoje beskičmenosti, nimalo ne odlikuje bezličnošću, da ima svoju specifičnu moralnu fizionomiju.

Dakle, poređenje sa ovim epizodnim osobama pokazuje da je Oblomov bio psihički i moralno superiorniji u odnosu na ljude oko sebe, da je shvatio beznačajnost i iluzornost interesa za koje su oni bili zainteresovani. Ali Oblomov ne samo da je mogao, nego je znao i kako „u svojim jasnim, svesnim trenucima” da kritički pogleda na okolno društvo i sebe, da prepozna svoje sopstvenih nedostataka i teško je patiti od ove svijesti. Tada su mu se u sjećanju probudila sjećanja na mladost, kada je sa Stolzom bio na univerzitetu, studirao nauke, prevodio ozbiljne naučne radove, volio poeziju: Šiler, Gete, Bajron, sanjao je o buduće aktivnosti, o plodnom radu na zajedničku korist. Očigledno je da je u to vrijeme Oblomov bio pod utjecajem idealističkih hobija koji su dominirali među ruskom omladinom 30-ih i 40-ih godina. Ali ovaj uticaj je bio krhak, jer Oblomovljevu apatičnu prirodu nije karakterisala dugotrajna strast, kao što je sistematski naporan rad bio neobičan. Na univerzitetu, Oblomov se zadovoljavao pasivnim asimilacijom gotovih zaključaka nauke, ne promišljajući ih na svoju ruku, ne definirajući njihov međusobni odnos, ne dovodeći ih u skladnu vezu i sistem. Stoga je „njegova glava predstavljala složenu arhivu mrtvih poslova, ličnosti, epoha, figura, nepovezanih političko-ekonomskih, matematičkih i drugih istina, zadataka, odredbi itd. Kao da je biblioteka koja se sastoji od nekih raštrkanih tomova na različitim dijelovima znanje. Učenje je imalo čudan efekat na Ilju Iljiča: između nauke i života ležao je čitav ponor, koji on nije pokušao da pređe. “Imao je život za sebe, a nauku za sebe.” Znanje odvojeno od života, naravno, nije moglo biti plodonosno. Oblomov je smatrao da mu se sviđa obrazovana osoba, nešto treba učiniti, bio je svjestan svoje dužnosti, na primjer, prema narodu, prema svojim seljacima, želio je da im sredi sudbinu, popravi situaciju, ali sve se svelo samo na višegodišnje razmišljanje o planu za ekonomske reforme, a stvarno upravljanje privredom i seljacima ostalo je u rukama nepismenog glavara; a zamišljeni plan teško da je mogao praktični značaj zbog činjenice da Oblomov, kako sam priznaje, nije imao jasno razumevanje seoski život, nije znao „šta je baraba, šta je seoski rad, šta znači siromah, šta znači bogat čovek“.

Takvo nepoznavanje stvarnog života, sa nejasnom željom da se uradi nešto korisno, približava Oblomovu idealistima 40-ih, a posebno „suvišnim ljudima“, kako ih prikazuje Turgenjev.

Slicno " nepotrebnih ljudi", Oblomov je ponekad bio prožet svešću o svojoj nemoći, o svojoj nesposobnosti da živi i deluje; u trenutku takve svesti, "osećao se tužan i bolan zbog svoje nerazvijenosti, zastoja u rastu moralnih snaga, zbog težine koju ometao sve; a zavist ga je grizla što drugi žive tako puno i široko, a kao da je težak kamen bačen na usku i jadnu stazu njegovog postojanja... A u međuvremenu, bolno je osećao da neka vrsta... dobar, svijetli početak, možda sada već mrtav, ili leži kao zlato u dubinama planina, i bilo bi krajnje vrijeme da ovo zlato bude hodajući novčić.” Svest da ne živi kako bi trebalo, nejasno je lutala u njegovoj duši, patio je od te svesti, ponekad plakao gorke suze nemoći, ali nije mogao da se odluči ni na kakvu promenu u životu, a ubrzo se ponovo smirio, čemu je doprineo njegova apatična priroda, nesposobna za snažno uzdizanje duha. Kada je Zakhar neoprezno odlučio da ga uporedi sa „drugima“, Oblomov je bio teško uvređen zbog toga, i to ne samo zato što se osećao uvređenim u svom gospodarskom ponosu, već i zato što je u dubini duše shvatio da je to poređenje sa „drugima“ bilo ide daleko od njegove koristi.

Kada Stolz pita Zahara šta je Oblomov, on odgovara da je on "majstor". Ovo je naivna, ali prilično tačna definicija. Oblomov je, zaista, predstavnik starog kmetovskog gospodstva, „gospodar“, odnosno čovek koji „ima Zahara i još trista Zaharova“, kako sam Gončarov kaže o njemu. Na primjeru Oblomova, Gončarov je tako pokazao koliko je to štetno kmetstvo na samo plemstvo, sprečavajući razvoj energije, upornosti, inicijative i radnih navika. Nekada je to bilo obavezno državna služba podržavao u službenoj klasi ove osobine neophodne za život, koje su počele postepeno nestajati od ukidanja obavezne službe. Najbolji ljudi među plemstvom su odavno shvatili nepravednost ovog poretka stvari stvorenog kmetstvom; Vlada se, počevši od Katarine II, pitala o njenom ukidanju; književnost je, u liku Gončarova, pokazala svoju štetnost za samo plemstvo.

„Počelo je nemogućnošću da se oblače čarape, a završilo se nemogućnošću da se živi“, prikladno je rekao Stolc o Oblomovu. Sam Oblomov je svjestan svoje nesposobnosti da živi i djeluje, svoje nesposobnosti da se prilagodi, a rezultat toga je nejasan, ali bolan strah od života. Ova svest je tragična osobina Oblomovljevog karaktera, koja ga oštro odvaja od nekadašnjih „Oblomovca“. Bili su cjelovite prirode, sa snažnim, iako prostodušnim, svjetonazorom, stranim bilo kakvim sumnjama, bilo kakvoj unutrašnjoj dualnosti. Za razliku od njih, u Oblomovljevom liku postoji upravo ta dvojnost; u nju je uneo uticaj Stolza i obrazovanje koje je stekao. Za Oblomova je već bilo psihički nemoguće da vodi istu smirenu i samozadovoljnu egzistenciju koju su vodili njegovi očevi i djedovi, jer je duboko u duši još uvijek osjećao da ne živi kako bi trebao i kako su živjeli „drugi“ poput Stolza. Oblomov već ima svest o potrebi da nešto uradi, da bude koristan, da ne živi samo za sebe; On takođe ima svest o svojoj dužnosti prema seljacima čiji se rad koristi; razvija „plan” za novu strukturu seoskog života, gde se uzimaju u obzir i interesi seljaka, iako Oblomov uopšte ne razmišlja o mogućnosti i poželjnosti potpunog ukidanja kmetstva. Dok se ovaj „plan“ ne završi, on ne smatra mogućim da se preseli u Oblomovku, ali, naravno, ništa ne dolazi od njegovog rada, jer mu nedostaje ni poznavanje seoskog života, ni upornost, ni marljivost, ni pravo uverenje u izvodljivost sam "plan"". Oblomov ponekad jako tuguje, pati u svesti o svojoj nesposobnosti, ali nije u stanju da promeni svoj karakter. Volja mu je paralizovana, svaki postupak, svaki odlučujući korak ga plaši: boji se života, kao što su se u Oblomovki plašili jaruge, o kojoj su se šuškale razne neljubazne glasine.