Nakon izlaska Ostrovskog drame "Gromna oluja", stanovnici nekih gradova Povolške regije raspravljali su o tome s kim su od njih povezani događaji koje je dramaturg prikazao. Međutim, Ostrovski je prikazao tipične likove i slike ruskog života, ne konkretizirajući slike heroja pod određenim prototipovima.

Evo ga šeta Bulevarom Kabanikha, u društvu kćerke Varvare, sina Tihona i supruge Katerine. Svi trpe uvrede koje im nanosi glava ove porodice. Svi osim Katerine, koja hrabro brani svoje pravo na poštovanje. Mlada žena ne želi nikome da udovolji, već želi da voli i bude obostrano voljena. To je ono što je čini drugačijom od ostalih likova u predstavi.

Katerina se u predstavi poredi sa narodnom poetskom slikom - pticom, koja je simbol ljubavi prema slobodi. Tako Katerina, pričajući Varvari o svom životu sa roditeljima, sa oduševljenjem govori o slobodnom životu kada je bila djevojčica:

„Živeo sam, ni za čim nisam tugovao, kao ptica u divljini. Majka nije imala duše u meni, obukla me kao lutku, nije me tjerala da radim; Radim šta hoću, radim to."

Katerinin život u porodici Kabanov je vapaj za izgubljenim mladim životom. Ali junakinja je snažna i voljnost koja ne želi da trpi veprovu naredbu. Ona ne zavija na slabovoljnog, poniženog od majke muža koji odlazi poslom. Ona žudi za istinskom ljubavlju, pa se, ne osvrćući se, prepušta svojim osećanjima prema Borisu, jer shvata da se neće moći slomiti.

Ali Katerina je religiozna, heroinu plaši kazna za počinjeni grijeh. Oluja se približava ne samo gradu Kalinov. U srcu heroine rađa se grmljavina.

Bilješka

Boris se u posljednjem susretu ponašao kao osoba zavisna od materijalnih okolnosti, pokazujući duhovnu slabost i nezrelost.

Stoga, na granici svog psihičkog stanja, Katerina javno priznaje mužu da je počinila grijeh, a zatim se baci sa litice u rijeku.

Samoubistvo sa stanovišta religije je strašni grijeh! Očigledno, junakinja Ostrovskog u posljednjem trenutku svog života nije razmišljala o spašavanju svoje duše, već o ljubavi koja joj se otvorila. Tako da su njene poslednje reči bile:

"Moj prijatelj! Moja radost! Zbogom!"

Dakle, nije mogla, a ni htela da trpi život porodice Kabanov i njoj sličnih... Tako Dobroljubov u kritičkom članku „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“ piše o Katerini: „Ona ... ne želi da koristi bijedni vegetativni život koji joj je dat u zamjenu za svoju živu dušu...”

Karakteristike Katerine (grmljavina)

Oluja sa grmljavinom objavljena je 1860. Teška vremena. Zemlja je mirisala na revoluciju. Putujući Volgom 1856. godine, autor je napravio skice budućeg dela, gde je pokušao da što tačnije dočara trgovački svet druge polovine 19. veka. U predstavi postoji nerazrješivi sukob.

On je bio taj koji je doveo do smrti glavnog lika, koji nije mogao da se nosi sa svojim emotivnim stanjem. Slika i karakter Katerine u predstavi "Grom" je portret snažne, izuzetne ličnosti, prinuđene da postoji u malom patrijarhalnom gradu. Djevojka sebi nije mogla oprostiti izdaju, prepuštajući se ljudskom linču, ne nadajući se čak ni da će zaslužiti oprost.

Za šta je platila životom.

Katerina Kabanova je supruga Tihona Kabanova. Kabanikhijeva snaha.

Slika i karakteristike

Nakon braka, Katerinin svijet se srušio. Roditelji su je razmazili, njegovali kao cvijet. Djevojčica je odrasla u ljubavi i sa osjećajem bezgranične slobode. “Moja majka nije imala duše u meni, obukla me kao lutku, nije me tjerala da radim; Radim šta hoću.” Čim se našla u kući svoje svekrve, sve se promijenilo.

Naredbe, zakoni su isti, ali sada je od voljene kćeri Katerina postala podređena snaha, koju je svekrva mrzela svim vlaknima duše i nije ni pokušavala da je sakrije stav prema njoj.

Kada je bila veoma mlada, data je stranoj porodici.„Mladi su te dali u brak, nisi morao da hodaš u devojkama; tvoje srce još nije otišlo."

Tako i treba, za Katerinu je to bilo normalno. Zbog ljubavi u to vreme niko nije gradio porodicu. Izdržati - zaljubiti se. Spremna je da se pokori, ali sa poštovanjem i ljubavlju. U kući muža o takvim konceptima nisu znali. “Jesam li bio takav! Živeo sam, ni za čim nisam tugovao, kao ptica u divljini..."
Catherine je slobodoumna. Odlučan.

“Ovakav sam rođen, vruće! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to uradio! Kod kuće su me nečim uvrijedili, ali bilo je predveče, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedećeg jutra već su ga našli, deset milja daleko! Ona nije od onih koji se pokoravaju tiranima. Ne boji se prljavih intriga Kabanove. Za nju je sloboda sve.

Ne slušaj idiotske naredbe, ne saginji se pod tuđim uticajem, nego radi šta ti srce želi.Njena duša je čamila u iščekivanju sreće i međusobne ljubavi. Tihon, Katerinin muž, voleo ju je, na svoj način, koliko je mogao, ali je uticaj njegove majke na njega, koji ga je postavio protiv njegove mlade žene, bio prejak.

Probleme je radije potiskivao alkoholom, a od sukoba u porodici bježao je na daleka službena putovanja.

Katerina je često bila sama. Nisu pravili decu sa Tihonom. „Eko jao! Ja nemam djece: i dalje bih sjedio s njima i zabavljao ih. Mnogo volim da pričam sa decom – oni su ipak anđeli.

Djevojka je bila sve tužnija zbog svog bezvrijednog života, moleći se pred oltarom.

Katarina je religiozna. Odlazak u crkvu je kao praznik. Tu je odmorila dušu. Kao dijete, čula je anđele kako pjevaju. Vjerovala je da će Bog svuda čuti molitve. Kada nije bilo moguće otići u hram, djevojka se pomolila u bašti.

Novi krug života povezan je sa dolaskom Borisa. Ona shvata da je strast prema stranom čoveku strašni greh, ali ne može da se nosi sa tim: „Na kraju krajeva, ovo nije dobro, to je užasan greh, Varenka, zašto volim drugog?“ Pokušala je da se odupre, ali nije imala dovoljno snage i podrške: “Kao da stojim iznad provalije, ali nemam za šta da se držim.” Osjećaj je bio prejak.

Grešna ljubav podigla je talas unutrašnjeg straha za svoj čin. Što je njena ljubav prema Borisu bila jača, to je više osećala grešnost. Hvatala se za posljednju kap koja je prelila čašu, dozivajući muža s molbom da je povede sa sobom, ali Tihon je bio uskogrudna osoba i nije mogao razumjeti duševne patnje svoje žene. Loši snovi, nepovratni predosjećaj predstojeće katastrofe izluđivali su Katerinu .

Osjetila je dolazak odmazde. Sa svakim udarcem grmljavine činilo joj se da Bog na nju baca strele.

Umorna od unutrašnje borbe, Katerina javno priznaje svom mužu izdaju. Čak iu ovoj situaciji, beskičmeni Tihon je bio spreman da joj oprosti. Boris, saznavši za njeno pokajanje, pod pritiskom svog strica, napušta grad, ostavljajući svoju voljenu na milost i nemilost sudbini. Katerina od njega nije dobila podršku.

Ne mogavši ​​da podnese duševnu bol, djevojka juri u Volgu.

Slika Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom" A.N. Ostrovsky

Katerina Kabanova je jedan od glavnih likova u komadu A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom". Riječ je o mladoj ženi koja još nema djece i živi u kući svoje svekrve, gdje pored nje i njenog muža Tihona živi i Tihonova neudata sestra Varvara. Katerina je već neko vreme zaljubljena u Borisa, koji živi u kući Dikija, njegovog nećaka siročeta.

Dok joj je muž u blizini, ona potajno sanja Borisa, ali nakon njegovog odlaska, Katerina počinje da se sastaje s mladićem i ulazi u ljubavnu vezu s njim, uz pomoć svoje snahe, s kojom je Katerina veza. čak i blagotvorno.

Glavni sukob u romanu je sukob između Katerine i njene svekrve, Tihonove majke, Kabanikhe. Život u gradu Kalinov je duboka močvara koja uvlači sve dublje i dublje. "Stari koncepti" prevladavaju nad svime. Šta god da rade “seniori” treba im sve izvući, slobodoumlje se ovdje neće tolerisati, “divlje plemstvo” se ovdje osjeća kao riba u vodi.

Svekrva je ljubomorna na mladu privlačnu snahu, osjećajući da udajom njenog sina njena moć nad njim počiva samo na stalnim prijekorima i moralnom pritisku. U svojoj snaji, uprkos svom zavisnom položaju, Kabanikha se oseća snažnog protivnika, čitavu prirodu koja ne podleže njenom tiranskom ugnjetavanju.

Katerina nema dužno poštovanje prema njoj, ne drhti i ne gleda Kabanikhe u usta, hvatajući svaku njenu riječ. Ne ponaša se tužno kada joj muž ode, ne trudi se da bude korisna svekrvi kako bi zaradila povoljan klim - drugačija je, njena priroda odoleva pritiscima.

Katerina je žena koja vjeruje, a njen grijeh je zločin koji ne može sakriti.

U kući svojih roditelja živela je kako je htela i radila šta je volela: sadila je cveće, usrdno se molila u crkvi, doživljavajući prosvetljenje, sa radoznalošću slušala priče lutalica.

Uvijek je bila voljena, razvila je snažan, samovoljan karakter, nije tolerisala nikakvu nepravdu i nije mogla lagati i manevrirati.

Kod svekrve je, međutim, čekaju stalni nepravedni prijekori. Ona je kriva što Tihon, kao i ranije, ne pokazuje odgovarajuće poštovanje prema svojoj majci, a ne zahteva to ni od svoje žene. Vepar zamjera sinu što nije cijenio majčinu patnju u njegovo ime. Moć tiranina izmiče iz ruku pred našim očima.

Izdaja snahe, koju je upečatljiva Katerina javno priznala, razlog je da se Kabanik raduje i ponavlja:

"Rekao sam ti! I niko me nije slušao!

Svi grijesi i prijestupi su zbog činjenice da, uočavajući nove trendove, ne slušaju starije. Svijet u kojem živi najstarija Kabanova sasvim joj odgovara: vlast nad porodicom i u gradu, bogatstvo, teški moralni pritisak na porodicu. Ovo je život Kabanikh, ovako su živeli njeni roditelji, i njihovi roditelji - i to se nije promenilo.

Dok je djevojka mlada, radi šta hoće, ali kada se uda, kao da umire za svijet, pojavljujući se sa porodicom samo na pijaci i u crkvi, a povremeno i na prepunim mjestima. Tako je i Katerina, koja je nakon slobodne i srećne mladosti došla u kuću svog muža, takođe morala simbolično da umre, ali nije mogla.

Isti osjećaj čuda koje će uskoro doći, iščekivanje nepoznatog, želja da doleti i uzleti, koji je pratio od slobodne mladosti, nije nikuda nestao, a eksplozija bi se ionako dogodila. Čak i ako ne zbog veze s Borisom, Katerina bi ipak izazvala svijet u koji je došla nakon udaje.

Katerini bi bilo lakše da voli svog muža. Ali svaki dan, gledajući kako Tihona nemilosrdno potiskuje njena svekrva, gubila je svoja osećanja, pa čak i ostatke poštovanja prema njemu. Bilo joj ga je žao, bodrila ga je s vremena na vrijeme, a nije se čak ni uvrijedila kada bi Tihon, ponižen od svoje majke, iznio svoju uvredu na nju.

Boris joj se čini drugačijim, iako je u istom poniženom položaju zbog svoje sestre kao Tihon. Pošto ga Katerina nakratko vidi, ne može da ceni njegove duhovne kvalitete.

A kada se dve nedelje ljubavne droge rasprše dolaskom njenog muža, ona je previše zauzeta duševnim bolom i svojom krivicom da bi shvatila da njegova situacija nije ništa bolja od Tihonove.

Boris, koji se i dalje drži slabe nade da će dobiti nešto od bakinog bogatstva, primoran je da ode. Ne zove Katerinu sa sobom, njegova mentalna snaga nije dovoljna za to, i odlazi sa suzama:

“Oh, kad bi samo bilo snage!”

Katerina nema izlaza. Snaha je pobegla, muž je slomljen, ljubavnik odlazi. Ona ostaje u vlasti Kabanikhe i shvaća da sada neće dozvoliti krivoj snaji da učini bilo šta ... ako ju je prije grdila za ništa.

Bilješka

A vjerna Katerina od svega toga više voli strašni smrtni grijeh - samoubistvo - kao oslobođenje od zemaljskih muka.

Shvaća da je njen poriv užasan, ali za nju je još poželjnije kazniti za grijeh nego živjeti u istoj kući s Veprom prije fizičke smrti - duhovna se već dogodila.

Da li nastavnik provjerava plagijat? Naručite unikatni rad kod nas za 250 rubalja! Preko 700 realizovanih narudžbi!

Naručite esej

Cjelovita i slobodoljubiva priroda nikada ne može izdržati pritisak i ruganje.

Katerina je mogla pobjeći, ali nije imala nikoga sa sobom. Jer - samoubistvo, brza smrt umjesto spora. Ona je ipak pobjegla iz carstva "tiranina ruskog života".

Slika Katerine Kabanove u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" | Besplatna razmjena školskih eseja od 5. do 11. razreda

U drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovski je stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena raspolaže gledaocem svojom ogromnom, čistom dušom, dječjom iskrenošću i dobrotom. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovačkog morala.

Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Glavna priča drame je tragični sukob između žive, osjećajne duše Katerine i mrtvog načina života „mračnog kraljevstva“. Iskrena i dirljiva Katerina ispala je obespravljena žrtva okrutnih naredbi trgovačkog okruženja.

Nije ni čudo što je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Katerina se nije mirila sa despotizmom i tiranijom; dovedena u očaj, ona izaziva "mračno kraljevstvo" i umire. Samo na taj način ona može spasiti svoj unutrašnji svijet od grubog pritiska. Prema kritičarima, za Katerinu „smrt nije poželjna, već je život nepodnošljiv.

Živeti za nju znači biti ono što jeste. Ne biti svoja znači ne živjeti za nju.

Slika Katerine izgrađena je na narodno-poetskoj osnovi. Njena čista duša je stopljena sa prirodom. Ona se predstavlja kao ptica, čija je slika u folkloru usko povezana s pojmom volje. “Živeo sam, nisam tugovao ni za čim, kao ptica u divljini.”

Katerina, koja je u kući Kabanove završila, kao u strašnom zatvoru, često se prisjeća roditeljske kuće u kojoj su se prema njoj ophodili s ljubavlju i razumijevanjem. U razgovoru sa Varvarom, junakinja pita: „... Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znate, ponekad se osećam kao da sam ptica."

Katerina je istrgnuta na slobodu iz kaveza, gdje je prisiljena ostati do kraja svojih dana.

Religija je u njoj izazivala visoka osjećanja, navalu radosti i poštovanja. Ljepota i punoća heroinine duše iskazane su u molitvama Bogu.

“Po sunčanom danu tako svijetli stub silazi sa kupole, a dim hoda u ovom stubu, kao oblaci, a vidim, nekad anđeli u ovom stubu lete i pjevaju. A onda se dogodilo... Ustajao bih noću... ali negdje u ćošku i molio se do jutra.

Ili ću rano ujutru otići u baštu, čim sunce izađe, pasti ću na koljena, moliti se i plakati.”

Katerina svoje misli i osećanja izražava narodnim pesničkim jezikom. Melodični govor heroine obojen je ljubavlju prema svijetu, upotreba mnogih deminutivnih oblika karakterizira njenu dušu.

Ona kaže „sunce“, „vodica“, „grob“, često pribegava ponavljanjima, kao u pesmama: „na trojku na dobrom“, „ljudi su mi odvratni, a kuća mi je odvratna, a zidovi su odvratni.”

Pokušavajući da izbaci osećanja koja kipte u njoj, Katerina uzvikuje: „Divlji vetrovi, prenesite moju tugu i čežnju na njega!“

Katerina tragedija je u tome što ne ume i ne želi da laže. A u "mračnom kraljevstvu" laži su osnova života i odnosa.

Boris joj kaže: "Niko neće znati za našu ljubav...", na šta Katerina odgovara: "Neka svi znaju, neka svi vide šta radim!" Ove riječi otkrivaju hrabru, zdravu prirodu ove žene, koja riskira da ospori filistički moral i sama se suoči s društvom.

Ali, zaljubivši se u Borisa, Katerina ulazi u borbu sama sa sobom, sa svojim uvjerenjima. Ona, udata žena, oseća se kao veliki grešnik. Njena vera u Boga nije licemerje Kabanikhe, koja prikriva svoju zlobu i mizantropiju prema Bogu.

Katerinu proganja svijest o vlastitoj grešnosti, griža savjesti. Ona se žali Varji: „Ah, Varja, greh mi je na pameti! Koliko sam ja, jadna, plakala, šta nisam sebi uradila! Ne mogu pobjeći od ovog grijeha. Nema kuda.

Uostalom, ovo nije dobro, ovo je strašni grijeh, Varenka, što volim drugog? Katerina ne razmišlja o tome da su počinili nasilje nad njom, dajući je udaju za nevoljenog. Njen muž Tihon rado odlazi od kuće i ne želi da zaštiti svoju ženu od svekrve.

Srce joj govori da je njena ljubav najveća sreća, u kojoj nema ništa loše, ali moral društva i crkve ne opraštaju slobodno ispoljavanje osećanja. Katerina se bori sa nerešivim pitanjima.

Napetost u predstavi raste, Katerina se boji grmljavine, čuje strašna proročanstva lude dame, na zidu vidi sliku Strašnog suda. U pomračenju svog uma, ona se kaje za svoj greh. Pokajanje od čistog srca prema vjerskim zakonima nužno zahtijeva oprost.

Ali ljudi su zaboravili Boga koji prašta i voli, i dalje imaju Boga koji kažnjava i kažnjava. Ketrin nije oprošteno. Ne želi da živi i pati, nema gde da ode, njen voljeni se pokazao slabim i zavisnim kao i njen muž. Svi su je izdali. Crkva samoubistvo smatra strašnim grijehom, ali za Katerinu je to čin očaja.

Bolje je biti u paklu nego živjeti u "mračnom kraljevstvu". Junakinja ne može nikome nauditi, pa odlučuje sama umrijeti. Bacivši se sa litice u Volgu, Katerina u poslednjem trenutku ne razmišlja o svom grehu, već o ljubavi, koja joj je osvetlila život velikom srećom.

Katerinine posljednje riječi upućene su Borisu: „Prijatelju! Moja radost! Zbogom!" Može se samo nadati da će Bog biti milostiviji prema Katerini od ljudi.

Karakteristike junaka u predstavi "Grom"

Slika Katerine u predstavi Oluja sa grmljavinom

2. Slika Katerine u predstavi "Oluja sa grmljavinom"

Katerina je usamljena mlada žena kojoj nedostaje ljudsko učešće, simpatija, ljubav. Potreba za tim je privlači Borisu.

Ona vidi da on spolja ne liči na druge stanovnike grada Kalinova i, ne mogavši ​​da sazna njegovu unutrašnju suštinu, smatra ga čovekom drugog sveta.

U njenoj mašti Boris se pojavljuje kao prelepi princ koji će je odvesti iz "mračnog kraljevstva" u svet bajke koji postoji u njenim snovima.

Bilješka

Po karakteru i interesovanjima, Katerina se oštro izdvaja iz svog okruženja. Sudbina Katerine, nažalost, živopisan je i tipičan primjer sudbine hiljada ruskih žena tog vremena. Katerina je mlada žena, supruga trgovčevog sina Tihona Kabanova.

Nedavno je napustila svoj dom i preselila se u kuću svog muža, gdje živi sa svojom svekrvom Kabanovom, koja je suverena ljubavnica. U porodici Katerina nema nikakva prava, nije ni slobodna da raspolaže. S toplinom i ljubavlju prisjeća se svog roditeljskog doma, svog djevojačkog života. Tamo je živela slobodno, okružena milovanjem i brigom svoje majke.

Vjerski odgoj koji je dobila u porodici razvijao se u njenoj upečatljivosti, sanjarenju, vjeri u zagrobni život i odmazdi za grijehe čovjeku.

Katerina se našla u potpuno drugačijim uslovima u kući svog muža.. Na svakom koraku osećala se zavisnom od svekrve, trpela poniženja i uvrede.

Od strane Tihona, ona ne nailazi na nikakvu podršku, a još manje na razumijevanje, budući da je on sam pod vlašću Kabanikha. Po svojoj dobroti, Katerina je spremna da se prema Kabanikhi odnosi kao prema sopstvenoj majci. “.

Ali Katerinina iskrena osjećanja ne nailaze na podršku ni Kabanikhe ni Tikhona.

Život u takvom okruženju promijenio je karakter Katerine. Katerinina iskrenost i istinitost sudaraju se u kući Kabanikh s lažima, licemjerjem, licemjerjem i grubošću.

Kad se u Katerini rodi ljubav prema Borisu, čini joj se zločinom i bori se sa osjećajem koji ju je preplavio. Katerinina istinoljubivost i iskrenost čine da je toliko pati da se konačno mora pokajati svom mužu.

Katerinina iskrenost, njena istinitost nespojive su sa životom "mračnog kraljevstva". Sve je to bio uzrok Katerinine tragedije.

„Katerinino javno pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu i odlučnost. Ali nakon pokajanja, njena situacija je postala nepodnošljiva. Muž je ne razumije, Boris je slabe volje i ne ide joj u pomoć. Situacija je postala beznadežna - Katerina umire. Ni jedna konkretna osoba nije kriva za Katerinu smrt.

Njena smrt rezultat je nespojivosti morala i načina života na koji je bila prisiljena da postoji. Slika Katerine bila je od velike obrazovne važnosti za suvremenike Ostrovskog i za naredne generacije. Pozivao je na borbu protiv svih oblika despotizma i ugnjetavanja ljudske ličnosti.

To je izraz rastućeg protesta masa protiv svih oblika ropstva.

Katerina, tužna i vesela, popustljiva i tvrdoglava, sanjiva, depresivna i ponosna. Takva različita stanja duha objašnjavaju se prirodnošću svakog mentalnog pokreta ove istovremeno suzdržane i impulsivne prirode, čija snaga leži u sposobnosti da uvijek bude ono što je. Katerina je ostala vjerna sebi, odnosno nije mogla promijeniti samu suštinu svog karaktera.

Mislim da je najvažnija osobina Katerininog karaktera iskrenost prema sebi, mužu, svijetu oko nje; to je njena nespremnost da živi u laži. Ona ne želi i ne može da vara, pretvara se, laže, skriva. To potvrđuje i scena Katerininog priznanja izdaje.

Ni grmljavina, ni zastrašujuće proročanstvo lude starice, ni strah od ognjenog pakla naveli su junakinju da kaže istinu. “Cijelo srce je slomljeno! Ne mogu više!" Tako je počela svoju ispovijest. Za njenu poštenu i cjelovitu prirodu lažni položaj u kojem se našla je nepodnošljiv. Živjeti samo da bi živjela nije za nju.

Moral basne "Orao i pčela" Krilova (analiza, suština, značenje)

Živjeti znači biti svoj. Njena najdragocjenija vrijednost je lična sloboda, sloboda duše.

S takvim karakterom, Katerina, nakon što je izdala svog muža, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prigovore i "moralizaciju" Kabanikha, izgubiti slobodu. Ali svakom strpljenju dolazi kraj.

Katerini je teško da bude tamo gde je ne razumeju, gde se ponižava i vređa njeno ljudsko dostojanstvo, ignoriše njena osećanja i želje. Pred smrt kaže: „Šta je dom, šta je u grobu - nije važno... Bolje je u grobu...

“Ona ne želi smrt, ali život je nepodnošljiv.

Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Budući da je, prema kršćanskoj religiji, samoubistvo veliki grijeh, svojim namjernim izvršenjem nije pokazala slabost, već snagu karaktera. Njena smrt je izazov „tamnoj sili“, želja da živi u „svetlom kraljevstvu“ ljubavi, radosti i sreće.

Katerina smrt rezultat je sudara dvije historijske epohe, Katerina svojom smrću protestira protiv despotizma i tiranije, njena smrt svjedoči o približavanju kraja „mračnog kraljevstva.“ Slika Katerine spada u najbolje slike Ruska fikcija. Katerina je novi tip ljudi u ruskoj stvarnosti 60-ih godina XIX veka.

Slika Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom"

Prema jednoj verziji, dramu "Oluja sa grmljavinom" napisao je Ostrovski kada je bio pod utiskom jedne udate glumice - Ljube Kosicke. Slika Katerine u Grmljavini pojavila se upravo zahvaljujući Kosickoj, a zanimljivo je da je tada dobila ovu ulogu na sceni.

Katerina je rođena u trgovačkoj porodici, njihova kuća je bila bogata, a Katerinino djetinjstvo bilo je bezbrižno i radosno.

Sama junakinja uporedila se sa slobodnom pticom i priznala Varvari da je radila šta je želela dok se nije udala. Da, Katerinina porodica je bila dobra, njeno vaspitanje je bilo dobro, tako da je devojčica odrasla čista i otvorena.

Na slici Katerine jasno je vidljiva ljubazna, iskrena, ruska duša, koja ne zna prevariti.

Nastavimo da razmatramo sliku Katerine u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" i primetimo da je devojci bilo veoma teško da živi sa svojim mužem bez pretvaranja, s obzirom na njegovu porodicu.

Ako se prisjetimo Kabanikhe, Katerinine svekrve, koja sve drži u strahu kod kuće, postaje jasno zašto se ti likovi u drami sukobljavaju. Naravno, Kabanikha je djelovao metodama ponižavanja i zastrašivanja, a neki su se tome mogli prilagoditi i podnijeti.

Na primjer, Varvari i Tihonu je bilo lakše stvoriti utisak da su potpuno podložni svojoj majci, iako su i kćerka i sin divljali izvan kuće.

Karakteristike na liku Katerine u drami "Grum"

Kojim osobinama karaktera je Katerina doslovno uplašila Kabanikhu? Bila je čiste duše, iskrena i gorljiva, nije tolerisala licemerje i prevaru. Na primjer, kada je muž otišao, svekrva je htjela da vidi svoju snaju kako zavija, ali nije bilo u Katerininim pravilima da se pretvara. Ako običaj ne prihvata dušu, onda ga ne treba slijediti, smatra djevojka.

Kada je Katerina shvatila da voli Borisa, nije krila svoja osećanja pričajući o njima. Za Katerininu ljubav saznali su Varvara, njena svekrva i sam suprug glavne junakinje. U prirodi djevojke vidimo dubinu, snagu i strast, a njene riječi dobro izražavaju ove osobine ličnosti.

Ona govori o ljudima i pticama, zašto ljudi ne mogu letjeti na isti način? Kao rezultat toga, Katerina kaže da neće izdržati nepodnošljiv i odvratan život, a u ekstremnim slučajevima će se odlučiti na fatalan korak - baciti se kroz prozor ili se udaviti u rijeci.

Razmišljajući o ovim riječima, može se bolje razumjeti lik Katerine u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom".

Konačno, kakav je trud trebao djevojci da ispriča Borisu svoja osjećanja! Na kraju krajeva, Katerina je bila udata žena, ali strast za slobodom i želja za srećom, kao i snaga volje, ispoljile su se u ovom smelom činu. Ostrovski suprotstavlja ove Katerine karakterne osobine sa svijetom Kabanikha (Marfa Kabanova).

Kako je prikazano? Na primjer, Kabanikha se slijepo klanja tradicijama starih vremena, a to nije impuls duše, već prilika da se ne izgubi moć nad drugima.

Isto se može reći i za religiozni stav, jer je za Katerinu prirodno i ugodno ići u crkvu, u Kabanikhi obavlja formalnost, a svakodnevna pitanja je više uzbuđuju od misli o duhovnom.

Šta Katerina traži?

Važna stvar koja se mora uzeti u obzir kada se govori o imidžu Katerine u drami „Oluja sa grmljavinom“ jeste da je ona puna religioznog straha.

Djevojčica smatra da su kazna za grijeh od Gospoda i oluja, koju poistovjećuje sa ovim pojmovima, strašne i teške. Sve to, zajedno sa osjećajem krivice, tjera je da pred svima svima ispriča svoj grijeh.

Katerina odlučuje da pobegne iz porodice koju ne prihvata srcem i dušom. Mužu je žao, ali je tuče, jer tako treba.

Bilješka

Boris, Katerinin ljubavnik, ne može joj pomoći. I iako saosjeća s njom, jasno je koliko je nemoćan i pokazuje slabost, nedostatak volje. Ostavši sama, Katerina odlučuje da se baci sa litice. Neki takav postupak pripisuju slabosti djevojke, ali Ostrovsky je želio pokazati snagu njene ličnosti, koja, opet, upotpunjuje imidž Katerine.

U zaključku, možemo reći da je prekrasna ruska duša utjelovljena u Katerini - čista i svijetla. Njena duša je suprotstavljena tiraniji, grubosti, okrutnosti i neznanju - osobinama koje su svojstvene mnogim ljudima ne samo u vrijeme pisanja drame, već i danas.

Nadamo se da je razmatranje slike Katerine u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" bilo korisno za vas. Ostali srodni članci:

Lik Katerine u predstavi "Oluja sa grmljavinom"

Dakle, Katerina je zaljubljena u Borisa. Katerina se jednog dana zaljubljuje u Borisa, nećaka trgovca Dikija. Kod kuće su me nečim uvrijedili, ali bilo je uveče, već je bio mrak, istrčao sam na Volgu, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Katerina je Tihonova žena i Kabanikhova snaha.

Katerina je odrasla u atmosferi ljubavi i slobode. Nesposobna da podnese patnju, Katerina juri u Volgu i umire.

Slika K. je najvažnije otkriće Ostrovskog - otkriće snažnog narodnog karaktera koji je rađao patrijarhalni svijet sa buđenjem osjećaja ličnosti. U radnji drame, K.

Protagonist, Kabanikha - antagonist u tragičnom sukobu. Njihov odnos u predstavi nije svakodnevna svađa između svekrve i snahe, njihove sudbine su izrazile sukob dvaju istorijskih epoha, što određuje tragičnu prirodu sukoba. Razuman K.

hvata to u svom porodičnom životu u kući Kabanovih.

Svim srcem želi da bude čista i besprekorna, njeni moralni zahtevi prema sebi ne dozvoljavaju kompromis.

Zato joj je neprijatno da se klanja pred nogama Tihona koji odlazi i odbija da zavija na tremu, kako od nje očekuju čuvari običaja.

Oseća strah od sebe, od želje za voljom koja je u njoj izrasla, neraskidivo stopljena u njenom umu sa ljubavlju: „Naravno, ne daj Bože da se to dogodi!

K. se javno kaje bez nade u oproštenje, a potpuno odsustvo nade je ono što je gura na samoubistvo, što je još teži greh: „U svakom slučaju, upropastila sam svoju dušu.” I što je neobjašnjiva njena privlačnost prema Borisu, to je jasnije da je poenta upravo u toj slobodnoj, nepredvidivoj samovolji individualnog osećanja.

I upravo je to znak buđenja ličnog principa u ovoj duši, čiji su svi moralni temelji određeni patrijarhalnim moralom.

U finalu se motiv leta tragično pretvara u pad sa strmine Volge, sa same planine koja je mamila na let. slika K.

izražava snažan karakter, budnu ličnost u patrijarhalnim uslovima.

U ovoj priči nacrtan je idealan patrijarhalni svijet. Glavna stvar u tome je veliki osjećaj međusobne ljubavi. U djevojačkom svijetu K. postojali su isti nalozi kao i u svijetu Kabanikhi. Samo što je u roditeljskom domu K. zauzimala položaj voljene ćerke, au domu Kabanikhe bila je podređena snaha.

Veza sa Borisom

Harmonija patrijarhalnog porodičnog života je moralni ideal K. Ona ne nalazi tu harmoniju u kući svog muža: „Da, ovde je sve kao da je iz zatočeništva“. K. je spreman da se povinuje, ali posluša sa poštovanjem i ljubavlju. Došavši do Kabanovih, vidi da ovde nema koga da poštuje i voli. Vremenom se u K.-ovoj duši rađa novi odnos prema svetu i sebi: „Nešto je u meni tako neobično.

Nakon izdaje muža, K. se javno kaje za svoj grijeh bez nade u razumijevanje i oproštenje. Katerina Kabanova je glavni lik drame "Oluja sa grmljavinom" A. N. Ostrovskog.

Katerina Kabanova je mlada žena, pametna, ljubazna i otvorena priroda. Roditelji su je odgajali u ljubavi i slobodi. U svojoj porodici nije poznavala tugu.

Udavši se za Tihona Kabanova ne iz ljubavi, Katerina je postala veoma nesretna.

Ona se tajno sastaje s njim dok joj je muž u drugom gradu. Nesposobna da laže muža, Katerina mu govori istinu o svojoj izdaji. U međuvremenu, Katerinin ljubavnik, Boris, napušta grad.

Katerinin suprug u "Gromovini" pojavljuje se kao sivi muškarac

I ako mi ovdje postane prehladno, neće me zadržati nikakvom silom. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu. Katerina nema djece, iako bi to jako voljela. Katerina je strpljiva, mirna žena. Na spojevima vatrena, "vruća" Katerina priznaje Borisu da ga voli svim srcem.

Ne možete osuđivati ​​heroinu, pričajte o slabosti Katerininog lika u Grmljavini

Glavna junakinja drame je mlada žena Katerina, čiji lik spada u najbolje kreacije vašeg dramskog stvaralaštva. Katerina, kao veoma istinita priroda, nije u stanju da pribegne obmani... Katerina Tihonu. Iz teksta drame jasno je da Katerina ne voli Tihona. Ona ga žali, ali ga ne voli.

U tekstu postoji citat o tome: „...Ali ti, Katja, ne voliš Tihona. Ne, ne voliš. Vjerovatno se Katerina nije udala iz ljubavi, već zato što nije bilo drugog izlaza.

Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" napisana je godinu dana pre ukidanja kmetstva, 1859. godine. Ovo djelo se izdvaja među ostalim dramama pisca po karakteru glavnog junaka.

Imidž Katerine iz predstave "Oluja sa grmljavinom" formiran je kombinacijom mnogih faktora.

Katya ima oko 19 godina, rano se udala. Iz Katerinina monologa u prvom činu saznajemo o Katjinom djetinjstvu. Mama u sebi "nije imala dušu". Zajedno sa roditeljima, djevojčica je išla u crkvu, šetala, a zatim radila. Svega se toga Katerina Kabanova prisjeća sa laganom tugom.

Ova okolnost sama po sebi ne doprinosi srećnom porodičnom životu. Međutim, situaciju pogoršava činjenica da je Kabanikha, Katjina svekrva, okrutna i pohlepna osoba. Vepar želi da sve i svakoga podredi svojoj volji. Jedno iskustvo sa Tihonom joj je dobro išlo, sledeća žrtva bila je Katerina.

Ni priznanje izdaje, ni razgovor sa Borisom nisu opravdali Katerinine nade

Kabanikha nije očekivala da će Katerina biti toliko jaka po karakteru da se može prešutno oduprijeti njenom utjecaju. Katerina: Za mene je, majko, svejedno da i tvoja majka, da te voliš i ti, i Tihon. Kabanova: Ti bi, izgleda, mogao da ćutiš da te ne pitaju.

Kratko prepričavanje Tolstojevog romana "Rat i mir" po tomovima: komprimovani sadržaj 1., 2., 3. i 4. sveska sa epilogom

Dakle, znamo, znamo, u očima nečega vi to dokazujete svima. Katerina: O meni, majko, uzalud pričaš. Katerinin odgovor je prilično zanimljiv iz više razloga.

Katerina je uvrijeđena lažnim riječima: "Kome je stalo da trpi uzalud?" - ovim odgovorom Katja ne samo da se brani, već i zamjera Kabanikhu lažima i klevetama. U Grmljavini se lik Katerine otkriva i kroz ljubavnu liniju.

Boris je došao iz Moskve poslom u vezi sa primanjem nasljedstva.

Ne znajući kako da prevari, Katerina ubrzo priznaje svoj grijeh svom mužu Tihonu. Boris je ne podržava i kukavički napušta grad. Ali ubrzo se tema razgovora mijenja - i sada Kabanikha, kao slučajno, optužuje Katerinu za činjenicu da je Tikhon više voli.

Karakteristike Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom" A. N. Ostrovskog

Katerinina osobina u predstavi "Grom" toliko je raznolika da i dalje izaziva oprečne ideje i sporove među kritičarima. Neki je nazivaju "sjajnim zrakom u crnom kraljevstvu", "odlučnom prirodom".

Drugi, naprotiv, zamjeraju junakinji njenu slabost, njenu nesposobnost da se izbori za svoju sreću. Ko je Katerina u suštini, teško je sa sigurnošću odgovoriti, eto, nerealno.

Svaki ima svoje prednosti i nedostatke, kao i glavni lik.

Želja za stvaranjem srećne porodice

Predstava Ostrovskog "Gromna oluja" govori o sukobu svjetla i tame, dobra i zla, novog i starog.

Katerinina karakteristika omogućava čitaocu da shvati kako je djevojci odgajanoj u porodici punoj ljubavi, u kojoj uvijek vladaju toplina i međusobno razumijevanje, teško biti u kući u kojoj svi žive u užasu.

Glavna junakinja je svim srcem čeznula da voli sopstvenog supružnika, stvori srećnu porodicu, rađa decu i živi dug život, ali, nažalost, sve njene nade su propale.

Bilješka

Katerinina svekrva je užasnula cijeli grad, šta tek reći o rođacima koji su se plašili da naprave korak bez njenog znanja. Vepar je stalno ponižavao i vrijeđao njenu snahu, nabijao svoje potomstvo protiv nje.

Tihon se dobro ponašao prema svojoj ženi, ali je nije mogao zaštititi od samovolje vlastite majke, kojoj se neosporno pokoravao.

Katerinina osobina u predstavi "Grom" ukazuje na to koliko je bolesna od javnih "rituala", glupa i više ne gori.

Finding Happiness

Sasvim je jasno da glavni lik nije mogao dugo da živi u takvom okruženju, što je Kabanikha i učinio, jer je katastrofalan kraj bio očigledan na početku.

Opis Katerine u predstavi "Oluja sa grmljavinom" čini sliku čiste i bistre devojke, veoma dobre i poštovane prema religiji. Ona ne može da izdrži ugnjetavanje, a kada njen muž krene na putovanje, ona odlučuje da pronađe sreću sa strane.

Katerina započinje aferu sa Borisom Grigorijevičem, ali odlaskom na sastanak s njim već shvata da joj nije preostalo dugo života.

Vreme provedeno sa dečkom je najlepše u životu heroine, čini se da je na odmoru. Katerinina osobina u predstavi "Oluja sa grmljavinom" ukazuje na to da Boris Grigorijevič postaje san i izlaz za damu, o kojoj je oduvek sanjala. Junakinja je shvatila da joj nikada neće biti oproštena izdaja, a njena svekrva će tako umrijeti, pa ni ona sama nije mogla živjeti s tako teškim grijehom.

Ispovest

Katerinina uloga u predstavi "Oluja sa grmljavinom" omogućava da se shvati da junakinja ne može živjeti u jeresi, stalno bockati druge. Gospođa priznaje da je prevarila muža i svekrvu "pred svim savjesnim ljudima". Kabanika nije mogla da izdrži takvu sramotu.

Da Katerina nije umrla, morala bi da živi u beskonačnom hapšenju, svekrva joj ne bi dala da diše. Nije se vredelo oslanjati na to da će Boris pomoći svojoj voljenoj i odvesti ga iz grada. Ovaj čovjek je izabrao sredstva, ostavljajući Katerinu na smrt.

Samoubistvo ne opravdava damu, ali ovaj korak je napravljen iz očaja. Junakinja je svijetle prirode, nije se mogla ukorijeniti u kraljevstvu tame.

Karakteristike Katerine iz predstave "Grom" - kompozicije za 10. razred

Na primjeru života jedne porodice iz izmišljenog grada Kalinova, drama Ostrovskog "Grom" prikazuje cijelu suštinu zastarjele patrijarhalne strukture Rusije u 19. vijeku. Katerina je glavni lik djela.

Ona se suprotstavlja svim ostalim akterima tragedije, čak i od Kuligina, koji se takođe ističe među stanovnicima Kalinova, Katju odlikuje snaga protesta.

Opis Katerine iz "Oluja sa grmljavinom", karakteristike drugih likova, opis života grada - sve to daje tragičnu sliku koja otkriva, fotografski precizno prenetu. Karakterizacija Katerine iz drame Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" nije ograničena samo na autorov komentar u spisku likova.

Dramaturg ne ocjenjuje postupke heroine, oslobađajući se dužnosti sveznajućeg autora. Zahvaljujući ovoj poziciji, svaki subjekt koji opaža, bilo da je čitalac ili gledalac, može sam procijeniti heroinu na osnovu svojih moralnih uvjerenja.

Katja je bila udata za Tihona Kabanova, sina trgovca. Izdato je, jer je tada, po gradnji kuće, brak više bio volja roditelja nego odluka mladih.
Katin muž je jadan prizor.

Neodgovornost i infantilnost djeteta, na granici idiotizma, doveli su do činjenice da Tikhon nije sposoban ni za što drugo osim za pijanstvo. U Marfi Kabanovoj ideje tiranije i licemjerja svojstvene cijelom "mračnom kraljevstvu" bile su u potpunosti utjelovljene. Katya teži slobodi, upoređujući se s pticom.

Teško joj je preživjeti u uslovima stagnacije i ropskog obožavanja lažnih idola. Katerina je zaista religiozna, svaki odlazak u crkvu joj se čini kao praznik, a Katja je kao dijete često umišljala da čuje anđeosko pjevanje.

Katja se ponekad molila u bašti, jer je vjerovala da će Gospod čuti njene molitve bilo gdje, ne samo u crkvi. Ali u Kalinovu je hrišćanska vera bila lišena svakog unutrašnjeg sadržaja.

Katerinini snovi omogućavaju joj da nakratko pobjegne iz stvarnog svijeta. Tamo je slobodna, kao ptica, slobodna da leti gdje god hoće, ne poštujući nikakve zakone.

„A kakve sam snove sanjala, Varenka“, nastavlja Katerina, „kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neobični vrtovi, i nevidljivi glasovi pjevaju, i miris čempresa, a planine i drveće kao da nisu isti kao obično, već kako su ispisani na slikama. I kao da letim, i letim kroz vazduh.”

U posljednje vrijeme, međutim, Katerini je svojstvena određena mistika. Svuda počinje da vidi skoru smrt, a u snovima vidi zlog, koji je toplo grli, a zatim uništava. Ovi snovi su bili proročki.

Katya je sanjiva i nježna, ali uz njenu krhkost, Katerinini monolozi iz Oluja pokazuju otpornost i snagu. Na primjer, djevojka odluči upoznati Borisa.

Obuzele su je sumnje, htjela je baciti ključ od kapije u Volgu, razmišljala o posljedicama, ali je ipak učinila važan korak za sebe: „Baci ključ!
Ne, ni za šta! Sad je moj... Šta bude, pa ću vidjeti Borisa! Katja se gadi Kabanikhove kuće, djevojci se ne sviđa Tikhon.

Razmišljala je o tome da napusti muža i, nakon razvoda, živi pošteno s Borisom. Ali od tiranije svekrve nije bilo gdje da se sakrije. Svojim napadima bijesa, Kabanikha je kuću pretvorila u pakao, odsijecajući svaku priliku za bijeg.

Katerina je iznenađujuće pronicljiva prema sebi. Djevojčica zna za svoje karakterne osobine, za odlučno raspoloženje: „Takva sam rođena, vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to uradio! Kod kuće su me nečim uvrijedili, ali bilo je predveče, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale.

Sljedećeg jutra već su ga našli, deset milja daleko! Takva osoba se neće podvrgnuti tiraniji, neće biti predmet prljavih manipulacija od strane Kabanikha. Nije Katerina kriva što je rođena u vrijeme kada je žena morala bespogovorno slušati svog muža, ona je bila gotovo obespravljena aplikacija, čija je funkcija bila rađanje.

Inače, i sama Katya kaže da bi joj djeca mogla biti radost. Ali Katya nema djece.

Motiv slobode se u djelu višestruko ponavlja. Zanimljiva paralela je Katerina - Barbara. Sestra Tihon takođe nastoji da bude slobodna, ali ta sloboda mora biti fizička, oslobođena despotizma i majčinih zabrana.

Na kraju predstave, devojka beži od kuće, pronalazeći ono o čemu je sanjala. Katerina slobodu shvata drugačije. Za nju je ovo prilika da radi šta želi, da preuzme odgovornost za svoj život, da ne sluša glupa naređenja. Ovo je sloboda duše. Katerina, kao i Varvara, dobija slobodu.

Ali takva sloboda se može postići samo samoubistvom.

U djelu Ostrovskog "Oluja s grmljavinom", Katerina i karakteristike njenog imidža kritičari su drugačije percipirali. Ako je Dobroljubov u djevojci vidio simbol ruske duše, izmučenu patrijarhalnom stambenom izgradnjom, onda je Pisarev vidio slabu djevojku koja je sama sebe dovela u takvu situaciju.

Karakteristike Katerine iz drame Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" - esej na temu | izvor

Lik Katerine u "Oluji sa grmljavinom"

Priča koju je ispričao Ostrovski je tužna i tragična u isto vrijeme. Predstava prikazuje izmišljeni grad Kalinov i njegove stanovnike.

Grad Kalinov, kao i njegovo stanovništvo, služi kao svojevrsni simbol tipičnih provincijskih gradova i sela u Rusiji 60-ih godina XIX vijeka.

U centru predstave je trgovačka porodica Kabanikhi i Dikij. Wild je bio okrutan i najbogatiji čovjek u gradu.

Neuki tiranin koji nije mogao ni dana da živi bez psovki, i koji je verovao da mu novac daje pravo da se ruga slabijim i bespomoćnim ljudima.

Vepar, koji je uspostavio red u gradu, pridržavao se tradicionalnih patrijarhalnih običaja, bio je dobrotvoran u javnosti, ali izuzetno okrutan prema svojoj porodici. Kabanikha je obožavatelj domostrojevščine.

Njen sin Tihon bio je miran i ljubazan. Ćerka Barbara je živahna devojka koja ume da sakrije svoja osećanja, njen moto je: „Radi šta hoćeš, ali da se pokrije“. Fekluša u službi Kabanihija.

Bilješka

Lokalni samouki mehaničar Kulibin, koji precizno i ​​slikovito opisuje mještane i nemilosrdno kritizira okrutne običaje mještana. Slijedi nećak Divljeg Borisa, koji je svom ujaku došao iz Moskve, jer mu je obećao dio nasljedstva ako ga bude poštovao.

Ali glavno mjesto u predstavi zauzima Tihonova supruga - Katerina. Upravo je njen imidž privlačio pažnju od trenutka nastanka predstave, Katerina je bila iz potpuno drugog svijeta. Njena porodica je bila sušta suprotnost porodici njenog muža.

Volela je da sanja, volela je slobodu, pravdu, i, ušavši u porodicu Kabanihi, kao da se našla u tamnici, gde je uvek morala da nečujno sluša naredbe svoje svekrve i udovoljava svim svojim hirovi.

Izvana je Katerina mirna, uravnotežena, izvršava gotovo sve Kabanikhove upute, ali unutar nje raste i raste protest protiv okrutnosti, tiranije i nepravde.

Katerinin protest završio je kada je Tihon otišao poslom, a ona je pristala na sastanak sa Borisom, koji joj se dopao, a nije bio kao ostali stanovnici Kalinova. Na neki način je bio poput nje.

Varvara, ćerka Kabanikhe, organizuje sastanak između Katerine i Borisa. Katerina pristaje, ali tada, izmučena kajanjem, pada na koljena pred zbunjenim mužem i sve mu priznaje.Nemoguće je opisati prezir i ogorčenje koji je pao na Katerininu glavu nakon njenog priznanja. Ne mogavši ​​mu odoljeti, Katerina je odjurila u Volgu. Tužan, tragičan kraj.

Čini se da je ono što je spriječilo Katerinu da vodi miran, bezbrižan život u bogatoj trgovačkoj porodici. Njen karakter se umešao. Spolja se činilo da je Katerina meka i dobroćudna djevojka.

Test o pjesmi "Mtsyri" Lermontova: pitanja i odgovori o poznavanju teksta (kviz)

Ali u stvari, ovo je snažna i odlučna priroda: kao djevojčica, ona je, posvađajući se sa roditeljima, ušla u čamac i odgurnula se od obale, a onda su je pronašli tek sutradan, deset milja od kuće.

Lik Katerine karakteriše iskrenost i snaga osećanja. "Zašto ljudi ne lete kao ptice!" uzviknula je sanjivo.

Junakinja je živjela u sasvim drugom svijetu, koji je sama izmislila, i nije htjela živjeti u svijetu u kojem je živio Vepar sa svojim domaćinstvom. „Ne želim da živim ovako i neću! Baciću se u Volgu! često je govorila.

Katerina je svima bila strana, a sudbina joj u svijetu divljih i divljih svinja nije pripremila ništa osim tlačenja i ozlojeđenosti. Veliki ruski kritičar Belinski nazvao ju je "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu." Katerinin lik je također upečatljiv po svojoj kontradiktornoj prirodi, snazi, energiji i raznolikosti.

Bacanje u Volgu bio je, po njenom mišljenju, jedini izlaz iz zagušljive, nepodnošljive, nepodnošljive licemerne atmosfere u kojoj je morala da živi.

Ovaj, bez sumnje, hrabar čin bio je njen najveći protest protiv okrutnosti, licemjerja i nepravde.

Katerina je u ime svog ideala žrtvovala ono najdragocenije što je imala – život.

Povezani video zapisi

• Lik Katerine, kako se izvodi u "Oluji sa grmljavinom"

Slika Katerine u drami A.N. Ostrovskog

Slika Katerine je druga (posle Tatjane) u ruskoj književnosti istinski ruska slika žene (Apolon Grigorijev).

Slika Katerine Kabanove u drami "Oluja sa grmljavinom"

Djetinjstvo heroine određuje njen karakter:

“Živjela je..., kao ptica u divljini”, “nije me tjerala da radim”, “naša kuća je bila puna lutalica i hodočasnika”, “I do smrti sam volio ići u crkvu!”, “ ... Ustajaću noću ... i moliti se do jutra” .

Osnovno je da Ostrovski odabere lik u trgovačkom okruženju, kao patrijarhalnijeg, stranog novim trendovima, to određuje snagu heroininog protesta i dramatičnost sukoba.

Katerinin lik

Dramaturg naglašava sljedeće karakteristike na slici ove heroine:

“Ovako sam rođen, vruće!”, “A ako mi ovdje zahladi, ne postoji način da me zadržiš bilo kakvom silom. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu. Neću da živim ovde, neću, čak i da me posečeš”;

„Ne znam kako da prevarim; Ne mogu ništa sakriti”;

“Radije bih izdržao dokle god izdržim.”;

"Zašto ljudi ne lete?";

„Sigurno se dešavalo da uđem u raj, a ne vidim nikoga, i ne sećam se vremena, i ne čujem kada je služba gotova“,

stav prema izdaji kao grijehu, prema samoubistvu kao grijehu

• praznovjerje (strah od grmljavine kao Božje kazne).

Katerina u figurativnom sistemu drame

Junakinja se suprotstavlja drugim slikama u predstavi i istovremeno je uporediva s njima:

• sukob Katerine i Kabanikhe određuje glavni vanjski sukob drame (suprotstavljanje trendova novih i patrijarhalnih temelja - Domostroja);

• snaga karaktera heroine suprotstavlja se karakteru heroja, Tihona i Borisa, jer su ljudi prepušteni vlasti sitnih tirana

„Kod Borisa je ne privlači samo to što joj se sviđa, što izgledom i govorom nije kao ostali oko nje; nju privlači i potreba za ljubavlju, koja nije našla odgovor kod njenog muža, i uvređeno osećanje žene i žene, i smrtna čežnja njenog monotonog života, i želja za slobodom, prostorom, vrelim , neograničena sloboda ”- Dobroljubov.

Boris i Tihon su slike blizanaca;

• Katerina se takođe protivi onima koji protestuju protiv "mračnog kraljevstva" - Varvare i Kudrjaša. Međutim, prilagođavaju se životu

(Varvara vara, jer bez prevare ne može, Kovrdžavi se ponaša isto kao i Dikoy) zasad, a onda bježe. Poređenje: Katerina - Varvara-Kudryash - mlađa generacija, protive se "mračnom kraljevstvu". Kontrastno: Varvara i Kudrjaš su slobodniji, Varvara nije udata, Katerina je udata žena.

• imidž Kuligina je uporediv sa imidžom Katerine, jer on takođe protestuje protiv običaja Kalinova

("Okrutni moral, gospodine, u našem gradu"),

ali se njegov protest izražava isključivo verbalno.

• želja da voli svog muža,
• odbiti da se sretne sa Borisom,
• izbija osjećaj, susret sa Borisom,
• tlačenje grijeha, grmljavina, ispovijed,
• nemogućnost da žive u kući Kabanovih nakon ispovesti,
• borba između koncepta grijeha samoubistva i nedostatka izlaza,
• smrt.

Alati za stvaranje imidža Katerine

Naglašavaju njenu isključivost, na primjer, u govoru lika, gdje ima mnogo poetskih riječi, to je posebno izraženo u monolozima junakinje.

Istorijski značaj pojavljivanja ruskog ženskog lika na liku Katerine u književnosti druge polovine 19. stoljeća nagovještaj je potrebe za promjenama u društvenom životu Rusije.

Materijali se objavljuju uz ličnu dozvolu autora - dr. sc. O.A. Maznevoy (pogledajte "Naša biblioteka")

Da li ti se svidelo? Ne skrivaj svoju radost od svijeta - podijeli Ovaj unos je objavljen u rubrici Gotove kompozicije. Označite stalnu vezu.

Osobine lika Katerine u drami A. N. Ostrovkyja "Grum"

Radovi › Ostrovsky A.N. > Grmljavina

Ready Homework

Katerina je ruski snažan lik, kojoj su istina i dubok osjećaj dužnosti iznad svega. Ima izrazito razvijenu želju za harmonijom sa svijetom i slobodom. Poreklo ovoga je u detinjstvu.

Kao što vidimo, Katerina je u ovo bezbrižno vrijeme bila prvenstveno okružena ljepotom i harmonijom, „živjela je kao ptica u divljini“, među majčinskom ljubavlju i mirisnom prirodom. Majka nije imala duše u sebi, nije je tjerala da radi na kućnim poslovima.

Katja je živela slobodno: rano je ustajala, umivala se izvorskom vodom, zalivala cveće, išla sa majkom u crkvu, pa sela da radi i slušala lutalice i žene koje se mole, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je sanjala magične snove u kojima je letjela ispod oblaka.

A koliko je čin šestogodišnje djevojčice u suprotnosti sa tako tihim, sretnim životom kada je Katja, nečim uvrijeđena, uveče pobjegla od kuće na Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od obale. To je čin osobe snažnog karaktera, koja ne trpi ograničenja.

Vidimo da je Katerina odrasla kao srećna i romantična devojčica. Bila je veoma pobožna i strastvena. Voljela je sve i sve oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom sa lutalicama, sirotinju kojoj je pomagala.

Ali najvažnije kod Katje je da je živjela u svojim snovima, odvojeno od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo, izabrala je samo ono što nije u suprotnosti sa njenom prirodom, ostalo nije htela da primeti i nije primetila.

Stoga je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svijetlo, gdje možete sanjati. Katerina je bila naivna i ljubazna, vaspitana u potpuno religioznom duhu.

Ali ako je na svom putu srela nešto što je u suprotnosti sa njenim idealima, onda se pretvarala u buntovnu i tvrdoglavu narav i branila se od tog autsajdera, stranca koji joj je hrabro uznemiravao dušu. Isto je bilo i sa čamcem.

Nakon udaje, Katerinin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta, u kojem je osjetila stapanje sa prirodom, djevojka je upala u život pun prijevara i nasilja. Nije čak ni da se Katerina udala za Tihona ne svojom voljom: ona nije nikoga voljela i nije joj bilo svejedno za koga će se udati.

Činjenica je da je djevojci ukraden njen bivši život, koji je stvorila za sebe. Katerina više ne osjeća toliki užitak od odlaska u crkvu, ne može se baviti uobičajenim poslom. Tužne, uznemirujuće misli joj ne dozvoljavaju da se mirno divi prirodi.

Katya mora da izdrži dok je strpljiva i sanja, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, gdje vlada poniženje i patnja. Katerina pokušava da pronađe svoju sreću u ljubavi prema Tihonu: „Voleću svog muža. Tiša, draga, neću te menjati ni za koga.

Bilješka

Ali iskrene manifestacije ove ljubavi Kabanikha potiskuje: „Zašto visiš oko vrata, bestidno? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog tiranije svoje majke, ne može istinski da voli svoju ženu, iako to verovatno želi.

A kada on, odlazeći na neko vrijeme, ostavi Katju da slobodno hoda, žena postaje potpuno usamljena.

Ljubav prema Borisu je osjećaj koji je nastao, po mom mišljenju, zbog dubokog ljudskog nezadovoljstva. Katerini je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhove kuće. A ljubav prema Borisu je bila ovako čista, nije dozvolila Katerini da potpuno uvene, nekako ju je podržavala.

Otišla je na sastanak sa Borisom jer se osećala kao osoba sa ponosom, elementarnim pravima. Bila je to pobuna protiv rezignacije pred sudbinom, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je znala i da je dalje nemoguće živjeti. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti.

Po mom mišljenju, čineći ovaj korak, Katya je već osjetila bliži kraj i vjerovatno je pomislila: "Sada ili nikad." Željela je da bude ispunjena ljubavlju, znajući da neće biti druge šanse. Na prvom sastanku Katerina je Borisu rekla: "Uništio si me." Greh leži na njenom srcu kao težak kamen.

Oluja sa grmljavinom postaje simbol neizbežne nebeske kazne za heroinu. Katerina ne može više živjeti sa svojim grijehom, a izlaz, sasvim prirodan za njenu vjersku svijest, je pokajanje. Ona sve priznaje mužu i svekrvi. Ali pokajanje mora biti praćeno poniznošću, a to nije u heroini koja voli slobodu.

Samoubistvo je užasan grijeh, ali Katerina se odlučuje na njega, budući da ne može postojati u svijetu u kojem ljudi ne lete kao ptice.

Povrijeđena prava i rano vjenčana. Većina brakova tog vremena računala se na profit. Ako je odabranik bio iz bogate porodice, to bi moglo pomoći da dobijete visoki čin. Udati se, iako ne za voljenog mladića, već za bogatog i bogatog čovjeka, bilo je u redu stvari. Nije bilo takve stvari kao što je razvod. Očigledno, prema takvim proračunima, Katerina je bila i udata za bogatog mladića, sina trgovca. Bračni život joj nije donio ni sreću ni ljubav, već je, naprotiv, postao oličenje pakla, ispunjen despotizmom njene svekrve i lažima ljudi oko nje.

U kontaktu sa

Ova slika u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" je glavna i ujedno i najveća kontroverzno. Ona se razlikuje od stanovnika Kalinova po snazi ​​karaktera i samopoštovanju.

Katerinin život u kući njenih roditelja

Na formiranje njene ličnosti uveliko je uticalo djetinjstvo kojeg se Katya rado prisjeća. Otac joj je bio bogat trgovac, nije osjećala potrebu, majčinska ljubav i briga okruživali su je od rođenja. Njeno detinjstvo proteklo je veselo i bezbrižno.

Glavne karakteristike Katarine može se nazvati:

• ljubaznost
• iskrenost;
• otvorenost.

Roditelji su je vodili sa sobom u crkvu, a onda je prošetala i dane posvetila omiljenom poslu. Strast prema crkvi počela je u djetinjstvu pohađanjem crkvenih bogosluženja. Kasnije je Boris obratio pažnju na nju upravo u crkvi.

Kad je Katerina imala devetnaest godina, udala se. I, iako je u kući njenog muža sve isto: i šetnje i posao, Katya to više ne pruža takvo zadovoljstvo kao u djetinjstvu.

Nekadašnje lakoće više nema, ostaju samo dužnosti. Osjećaj podrške i ljubavi njene majke pomogao joj je da povjeruje u postojanje viših sila. Brak, koji ju je odvojio od majke, lišio je Katju glavne stvari: ljubav i sloboda.

Kompozicija na temu "slika Katerine u oluji" bila bi nepotpuna bez upoznavanja njene okoline. To:

• muž Tikhon;
• svekrva Marfa Ignatievna Kabanova;
• muževljeva sestra Barbara.

Osoba koja joj uzrokuje patnju u porodičnom životu je njena svekrva Marfa Ignatievna. Njena okrutnost, kontrola nad domaćinstvom i njihovo podređivanje njoj će se odnositi i na njenu snahu. Dugo očekivano vjenčanje njenog sina nije je usrećilo. Ali Katya se uspijeva oduprijeti njenom utjecaju zahvaljujući snazi ​​svog karaktera. Ovo plaši Kabanikhu. Uz svu moć u kući, ne može dozvoliti Katerini da utiče na njenog muža. I zamjera sinu što više voli svoju ženu nego majku.

U razgovorima između Katerine Tikhon i Marfe Ignatievne, kada ova potonja otvoreno provocira svoju snahu, Katya se ponaša izuzetno dostojanstveno i prijateljski, ne dopuštajući da se razgovor pretvori u okršaj, odgovara kratko i konkretno. Kad Katja kaže da je voli kao svoju majku, svekrva joj ne vjeruje, nazivajući to pretvaranjem pred drugima. Ipak, Katjin duh se ne može slomiti. Čak iu komunikaciji sa svekrvom, ona je oslovljava sa „Vi“, pokazujući time da su na istom nivou, dok Tihon majci obraća isključivo „Vi“.

Katerinin muž se ne može smatrati ni pozitivnim ni negativnim likovima. Zapravo, on je dijete umorno od kontrole roditelja. Međutim, njegovo ponašanje i postupci nisu usmjereni na promjenu situacije, sve njegove riječi završavaju pritužbama na njegovo postojanje. Sestra Varvara mu zamjera što se ne može zauzeti za svoju ženu.
U komunikaciji sa Varvarom, Katya je iskrena. Varvara je upozorava da je život u ovoj kući nemoguć bez laži i pomaže joj da dogovori sastanak sa svojim ljubavnikom.

Veza sa Borisom u potpunosti otkriva karakterizacija Katerine iz drame "Grom". Njihova veza se brzo razvija. Stigavši ​​iz Moskve, zaljubio se u Katju, a djevojka mu uzvraća osjećaje. Iako ga status udate žene brine, ne može da odbije sastanke s njom. Katya se bori sa svojim osjećajima, ne želi kršiti zakone kršćanstva, ali za vrijeme odlaska muža potajno ide na sastanke.

Nakon dolaska Tihona, na inicijativu Borisa, datumi se prekidaju, nada se da će ih čuvati u tajnosti. Ali to je suprotno načelima Katerine, ona ne može lagati ni druge ni sebe. Oluja sa grmljavinom koja je počela tjera je da ispriča o izdaji, u tome ona vidi znak odozgo. Boris želi da ode u Sibir, ali odbija da je povede sa sobom na njen zahtev. Vjerovatno mu nije potrebna, nije bilo ljubavi s njegove strane.

A za Katju je bio dašak svježeg zraka. Pojavivši se u Kalinov iz stranog svijeta, ponio je sa sobom osjećaj slobode, koji joj je toliko nedostajao. Bogata mašta djevojke prisvojila mu je one crte koje Boris nikada nije imao. I zaljubila se, ali ne u osobu, već u svoju ideju o njemu.

Raskid s Borisom i nemogućnost povezivanja s Tihonom završava se tragično za Katerinu. Spoznaja nemogućnosti življenja na ovom svijetu tjera je da se baci u rijeku. Da bi prekršila jednu od najstrožih hrišćanskih zabrana, Katerina treba da ima veliku snagu volje, ali okolnosti joj ne ostavljaju izbora. pročitajte naš članak.

2. Slika Katerine u predstavi "Oluja sa grmljavinom"

Katerina je usamljena mlada žena kojoj nedostaje ljudsko učešće, simpatija, ljubav. Potreba za tim je privlači Borisu. Ona vidi da on spolja ne liči na druge stanovnike grada Kalinova i, ne mogavši ​​da sazna njegovu unutrašnju suštinu, smatra ga čovekom drugog sveta. U njenoj mašti Boris se pojavljuje kao prelepi princ koji će je odvesti iz "mračnog kraljevstva" u svet bajke koji postoji u njenim snovima.

Po karakteru i interesovanjima, Katerina se oštro izdvaja iz svog okruženja. Sudbina Katerine, nažalost, živopisan je i tipičan primjer sudbine hiljada ruskih žena tog vremena. Katerina je mlada žena, supruga trgovčevog sina Tihona Kabanova. Nedavno je napustila svoj dom i preselila se u kuću svog muža, gdje živi sa svojom svekrvom Kabanovom, koja je suverena ljubavnica. U porodici Katerina nema nikakva prava, nije ni slobodna da raspolaže. S toplinom i ljubavlju prisjeća se svog roditeljskog doma, svog djevojačkog života. Tamo je živela slobodno, okružena milovanjem i brigom svoje majke.

Katerina se našla u potpuno drugačijim uslovima u kući svog muža.. Na svakom koraku osećala se zavisnom od svekrve, trpela poniženja i uvrede. Od strane Tihona, ona ne nailazi na nikakvu podršku, a još manje na razumijevanje, budući da je on sam pod vlašću Kabanikha. Po svojoj dobroti, Katerina je spremna da se prema Kabanikhi odnosi kao prema sopstvenoj majci. „Ali Katerinina iskrena osećanja ne nailaze na podršku ni Kabanikhe ni Tihona.

Život u takvom okruženju promijenio je karakter Katerine. Katerinina iskrenost i istinitost sudaraju se u kući Kabanikh s lažima, licemjerjem, licemjerjem i grubošću. Kad se u Katerini rodi ljubav prema Borisu, čini joj se zločinom i bori se sa osjećajem koji ju je preplavio. Katerinina istinoljubivost i iskrenost čine da je toliko pati da se konačno mora pokajati svom mužu. Katerinina iskrenost, njena istinitost nespojive su sa životom "mračnog kraljevstva". Sve je to bio uzrok Katerinine tragedije.

"Katerinino javno pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu, odlučnost. Ali nakon pokajanja njena situacija je postala nepodnošljiva. Muž je ne razumije, Boris je slabe volje i ne ide joj u pomoć. Situacija je postala beznadežna -Katerina umire.Za Katerininu smrt nije kriva jedna konkretna osoba.Njena smrt je rezultat nespojivosti morala i nacina zivota na koji je bila prisiljena da postoji.Imidž Katerine je bio od velikog vaspitnog znacaja za Savremenici Ostrovskog i naredne generacije pozivao je na borbu protiv svih oblika despotizma i ugnjetavanja ljudske ličnosti.Ovo je izraz rastućeg protesta masa protiv svih oblika ropstva.

Katerina, tužna i vesela, popustljiva i tvrdoglava, sanjiva, depresivna i ponosna. Takva različita stanja duha objašnjavaju se prirodnošću svakog mentalnog pokreta ove istovremeno suzdržane i impulsivne prirode, čija snaga leži u sposobnosti da uvijek bude ono što je. Katerina je ostala vjerna sebi, odnosno nije mogla promijeniti samu suštinu svog karaktera.

Mislim da je najvažnija osobina Katerininog karaktera iskrenost prema sebi, mužu, svijetu oko nje; to je njena nespremnost da živi u laži. Ona ne želi i ne može da vara, pretvara se, laže, skriva. To potvrđuje i scena Katerininog priznanja izdaje. Ni grmljavina, ni zastrašujuće proročanstvo lude starice, ni strah od ognjenog pakla naveli su junakinju da kaže istinu. “Cijelo srce je slomljeno! Ne mogu više!" Tako je počela svoju ispovijest. Za njenu poštenu i cjelovitu prirodu lažni položaj u kojem se našla je nepodnošljiv. Živjeti samo da bi živjela nije za nju. Živjeti znači biti svoj. Njena najdragocjenija vrijednost je lična sloboda, sloboda duše.

S takvim karakterom, Katerina, nakon što je izdala svog muža, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prigovore i "moralizaciju" Kabanikha, izgubiti slobodu. Ali svakom strpljenju dolazi kraj. Katerini je teško da bude tamo gde je ne razumeju, gde se ponižava i vređa njeno ljudsko dostojanstvo, ignoriše njena osećanja i želje. Pred smrt kaže: „Šta je dom, sve je u grobu... U grobu je bolje...“ Ne želi smrt, ali život je nepodnošljiv.

Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Budući da je, prema kršćanskoj religiji, samoubistvo veliki grijeh, svojim namjernim izvršenjem nije pokazala slabost, već snagu karaktera. Njena smrt je izazov „tamnoj sili“, želja da živi u „svetlom kraljevstvu“ ljubavi, radosti i sreće.

Katerina smrt je rezultat sudara dvije historijske epohe. Svojom smrću Katerina protestira protiv despotizma i tiranije, njena smrt svjedoči o približavanju kraja "mračnog kraljevstva". Slika Katerine spada u najbolje slike Ruska fikcija. Katerina je novi tip ljudi u ruskoj stvarnosti 60-ih godina XIX veka.

U drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovski je stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena raspolaže gledaocem svojom ogromnom, čistom dušom, dječjom iskrenošću i dobrotom. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovačkog morala. Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Glavna priča drame je tragični sukob između žive, osjećajne duše Katerine i mrtvog načina života "mračnog kraljevstva". Iskrena i dirljiva Katerina ispala je obespravljena žrtva okrutnih naredbi trgovačkog okruženja. Nije ni čudo što je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Katerina se nije mirila sa despotizmom i tiranijom; dovedena u očaj, ona izaziva "mračno kraljevstvo" i umire. Samo na taj način ona može spasiti svoj unutrašnji svijet od grubog pritiska. Prema kritičarima, za Katerinu „smrt nije poželjna, već je život nepodnošljiv. Živeti za nju znači biti ono što jeste. Ne biti svoja znači ne živjeti za nju.
Slika Katerine izgrađena je na narodno-poetskoj osnovi. Njena čista duša je stopljena sa prirodom. Ona se predstavlja kao ptica, čija je slika u folkloru usko povezana s pojmom volje. “Živeo sam, nisam tugovao ni za čim, kao ptica u divljini.” Katerina, koja je u kući Kabanove završila, kao u strašnom zatvoru, često se prisjeća roditeljske kuće u kojoj su se prema njoj ophodili s ljubavlju i razumijevanjem. U razgovoru sa Varvarom, junakinja pita: „... Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znate, ponekad se osećam kao da sam ptica." Katerina je istrgnuta na slobodu iz kaveza, gdje je prisiljena ostati do kraja svojih dana.
Religija je u njoj izazivala visoka osjećanja, navalu radosti i poštovanja. Ljepota i punoća heroinine duše iskazane su u molitvama Bogu. “Po sunčanom danu tako svijetli stub silazi sa kupole, a dim hoda u ovom stubu, kao oblaci, a vidim, nekad anđeli u ovom stubu lete i pjevaju. A onda se dogodilo... Ustajao bih noću... ali negdje u ćošku i molio se do jutra. Ili ću rano ujutru otići u baštu, čim sunce izađe, pasti ću na koljena, moliti se i plakati.”
Katerina svoje misli i osećanja izražava narodnim pesničkim jezikom. Melodični govor heroine obojen je ljubavlju prema svijetu, upotreba mnogih deminutivnih oblika karakterizira njenu dušu. Ona kaže „sunce“, „vodica“, „grob“, često pribegava ponavljanjima, kao u pesmama: „na trojku na dobrom“, „ljudi su mi odvratni, a kuća mi je odvratna, a zidovi su odvratni.” Pokušavajući da izbaci osećanja koja kipte u njoj, Katerina uzvikuje: „Divlji vetrovi, prenesite moju tugu i čežnju na njega!“
Katerina tragedija je u tome što ne ume i ne želi da laže. A u "mračnom kraljevstvu" laži su osnova života i odnosa. Boris joj kaže: "Niko neće znati za našu ljubav...", na šta Katerina odgovara: "Neka svi znaju, neka svi vide šta radim!" Ove riječi otkrivaju hrabru, zdravu prirodu ove žene, koja riskira da ospori filistički moral i sama se suoči s društvom.
Ali, zaljubivši se u Borisa, Katerina ulazi u borbu sama sa sobom, sa svojim uvjerenjima. Ona, udata žena, oseća se kao veliki grešnik. Njena vera u Boga nije licemerje Kabanikhe, koja prikriva svoju zlobu i mizantropiju prema Bogu. Katerinu proganja svijest o vlastitoj grešnosti, griža savjesti. Ona se žali Varji: „Ah, Varja, greh mi je na pameti! Koliko sam ja, jadna, plakala, šta nisam sebi uradila! Ne mogu pobjeći od ovog grijeha. Nema kuda. Uostalom, ovo nije dobro, ovo je strašni grijeh, Varenka, što volim drugog? Katerina ne razmišlja o tome da su počinili nasilje nad njom, dajući je udaju za nevoljenog. Njen muž Tihon rado odlazi od kuće i ne želi da zaštiti svoju ženu od svekrve. Srce joj govori da je njena ljubav najveća sreća, u kojoj nema ništa loše, ali moral društva i crkve ne opraštaju slobodno ispoljavanje osećanja. Katerina se bori sa nerešivim pitanjima.
Napetost u predstavi raste, Katerina se boji grmljavine, čuje strašna proročanstva lude dame, na zidu vidi sliku Strašnog suda. U pomračenju svog uma, ona se kaje za svoj greh. Pokajanje od čistog srca prema vjerskim zakonima nužno zahtijeva oprost. Ali ljudi su zaboravili Boga koji prašta i voli, i dalje imaju Boga koji kažnjava i kažnjava. Ketrin nije oprošteno. Ne želi da živi i pati, nema gde da ode, njen voljeni se pokazao slabim i zavisnim kao i njen muž. Svi su je izdali. Crkva samoubistvo smatra strašnim grijehom, ali za Katerinu je to čin očaja. Bolje je biti u paklu nego živjeti u "mračnom kraljevstvu". Junakinja ne može nikome nauditi, pa odlučuje sama umrijeti. Bacivši se sa litice u Volgu, Katerina u poslednjem trenutku ne razmišlja o svom grehu, već o ljubavi, koja joj je osvetlila život velikom srećom. Katerinine posljednje riječi upućene su Borisu: „Prijatelju! Moja radost! Zbogom!" Može se samo nadati da će Bog biti milostiviji prema Katerini od ljudi.

(471 riječ) Katerina Kabanova - glavni lik drame A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom". Ona se jedina suprotstavlja mračnom kraljevstvu u liku Kabanove, Dikoya i drugih konzervativnih stanovnika Kalinova. Uzvišena, savjesna i ljubavlju nadahnuta žena se buni protiv inertnog i pobožnog morala svog kruga.

Kao devojčica, Katerina je živela veoma srećno: roditelji su je okruživali brigom i pažnjom. Majka je svoju voljenu ćerku obukla „kao lutku“ i provodila vreme sa njom u šivanju i molitvama. Junakinja je radila samo ono što je htela, pa je bila žustra, osećajna i slobodna. Ali u braku se s gorčinom prisjetila svijetlih dana djevojaštva, jer u kući njenog muža "izgleda da je sve iz zatočeništva". Ispostavilo se da je Tikhon bio muž slabe volje i nije branio svoju ženu od napada svoje svekrve. Vepar je iskoristio nežnost i poštovanje svoje snahe, neprestano ju je prekorio i ponižavao. Čežnja za slobodom i ljubavlju čuje se u Katerininom monologu, kada se kaje što ljudi ne lete kao ptice. Ove riječi odaju njenu želju za nezavisnošću i nesreću u braku. U isto vrijeme, Katerina se gorko kaje što ne osjeća ljubav prema svom mužu. Ona privlačnost prema Borisu naziva grijehom i ne želi da ga vidi kako ne bi rasplamsala plamen grešne strasti. Junakinja vjeruje u Boga i boji se iskušenja, ali u isto vrijeme priznaje očigledno: "Ne mogu pobjeći od ovog grijeha." Prema riječima Katerine, ovaj sukob savjesti i žeđi za ljubavlju riješit će se samo smrću. Pronicljivost i mudrost heroine omogućavaju joj da unaprijed zna svoju sudbinu. Koju hrabrost treba da imate da prihvatite ovaj deo? ..

Za razliku od Kabanikhe i njene pratnje, Katerina je zaista ljubazna, strpljiva i milosrdna, a njena vera u Boga nije razmetljiva, već stvarna. Religiozni osjećaj i prirodna iskrenost tjeraju je da javno prizna svoj grijeh. Ona ne može zadržati ljubav i krivicu u sebi, ne može prevariti svog muža. Po tome se ona, uzvišena i ponosna plemkinja, razlikuje od trgovčeve kćeri Varvare, koja krije ljubav prema Kudrjašu i bježi samo kada nema drugog izlaza. Katerina ne traži kalkulaciju i profit, ona ide protiv svega što se tako skupo cijeni u trgovačkom okruženju. U samobičevanju pronalazi očišćenje od grijeha, a u istini - oproštenje Božije. Samo što sada „hrišćani“ oko nje nisu spremni da oproste, pa je nakon priznanja Katerina pod snažnim pritiskom svekrve i univerzalnom osudom. Ali njena greška je bila samo što nije prešutjela problem, kao i svi drugi, već ga je otvoreno izjavila. Katerinina situacija bila je toliko strašna da se čak i njen prevareni muž sažalio na nju.

Završni akord u Katerininoj priči visokog profila bilo je samoubistvo pod zvukom grmljavine. Mnogi kažu da nije mogla podnijeti poniženje, pa je odlučila skočiti u Volgu. Ali mislim da je to bila namjerna pobuna protiv tiranije misli i osjećaja u kući muža. Još na samom početku Katerina je otvoreno priznala da neće tolerisati isprazne prigovore upućene njoj, a tokom čitave akcije Kabanikha vrši pritisak na nju kako bi oduzela glavno od snahe - slobodu duha, koji se usudila braniti. Tek smrt je omogućila Katerini da ostane vjerna sebi i svojim uvjerenjima.