“Rat i mir” je legendarni epski roman L.N. Tolstoja, koji je postavio temelje novom žanru proze u svjetskoj književnosti. Linije velikog djela nastale su pod utjecajem historije, filozofije i društvenih disciplina koje je temeljito proučavao veliki pisac, budući da istorijska djela zahtijevaju najtačnije podatke. Proučavajući mnoge dokumente, Tolstoj je pokrio istorijske događaje s maksimalnom preciznošću, potvrđujući informacije memoarima očevidaca velikog doba.

Preduslovi za pisanje romana Rat i mir

Ideja o pisanju romana nastala je kao rezultat utisaka sa susreta sa decembristom S. Volkonskim, koji je Tolstoju pričao o životu u egzilu u sibirskim prostranstvima. Bilo je to 1856. Posebno poglavlje pod nazivom "Decembristi" u potpunosti je prenijelo duh heroja, njegove principe i politička uvjerenja.

Nakon nekog vremena, autor odlučuje da se vrati u dubinu istorije i istakne događaje ne samo iz 1825. godine, već i početak formiranja dekabrističkog pokreta i njihove ideologije. Pokrivajući događaje iz 1812. godine, Tolstoj proučava mnoge istorijski materijali tog doba - zapisi V.A. Perovsky, S. Zhikharev, A.P. Ermolov, pisma generala F.P. Uvarova, deveruše M.A. Volkova, kao i niz materijala ruskih i francuskih istoričara. Ne manje važnu ulogu autentični borbeni planovi, naređenja i uputstva odigrali su ulogu u stvaranju romana visoke činove Carska palata tokom rata 1812.

Ali pisac se ni tu ne zaustavlja, vraćajući se istorijskim događajima početkom XIX veka. U romanu se pojavljuju istorijske ličnosti Napoleon i Aleksandar I, čime se komplikuje struktura i žanr velikog djela.

Glavna tema epa Rat i mir

Ovo genijalno istorijsko delo, čije je pisanje trajalo oko 6 godina, predstavlja neverovatno istinito raspoloženje ruskog naroda, njegovu psihologiju i pogled na svet u vreme carskih bitaka. Linije romana prožete su moralnošću i individualnošću svakog od likova, kojih u romanu ima više od 500. Cijela slika djela leži u briljantnoj reprodukciji umjetničke slike predstavnici svih društvenih slojeva, od cara do običnog vojnika. Nevjerovatan utisak ostavljaju scene u kojima autor prenosi i visoke motive junaka i one niže, ukazujući na život ruske osobe u raznim manifestacijama.

Tokom godina, pod uticajem književni kritičari, Tolstoj unosi neke izmjene u neke dijelove djela - smanjuje broj tomova na 4, dio refleksije prenosi u epilog, te unosi neke stilske promjene. Godine 1868. pojavilo se djelo u kojem autor iznosi neke pojedinosti pisanja romana, rasvjetljava neke detalje stila i žanra pisanja, kao i karakteristike glavnih likova.

Zahvaljujući nemirnoj i talentovanoj ličnosti koja je bila Lev Nikolajevič Tolstoj, svet je ugledao sjajnu knjigu o samousavršavanju, koja je bila, jeste i biće relevantna među ogromnim brojem čitalaca svih vremena i naroda. Ovdje će svako pronaći odgovore na najteža životna pitanja, oslanjajući se na mudrost, filozofiju i briljantno istorijsko iskustvo ruskog naroda.

Roman kao književna vrsta stvaralaštvo je moderne književnosti.

Karakteristične karakteristike romana:

• prikaz osobe u složenim životnim procesima,
• multilinearnost radnje, koja pokriva sudbine niza karaktera,
• veći obim u odnosu na druge epske forme.

U prvom planu su slike obični ljudi, njihova lična sudbina, događaji privatnost i odraz u njima događaja iz tog doba, holističkog društvenog svijeta koji ih je rodio. Obično se radnja djela u žanru romana odvija u savremeni pisac stvarnost (sa izuzetkom istorijskih i fantazijskih tekstova) ili događaje iz nedavne prošlosti.

Žanrovi u Tolstojevom romanu

Roman "Rat i mir" je žanrovski izuzetno složeno djelo.

Kao istorijski roman

S jedne strane, pisac govori o istorijskim događajima iz prošlosti (ratovi 1805-1807 i 1812).

Sa ove tačke gledišta, Rat i mir bi se mogao nazvati .

U njemu deluju određene istorijske ličnosti (Aleksandar 1, Napoleon, Kutuzov, Speranski), ali istorija za Tolstoja nije sama sebi svrha. Počevši da piše delo o decembristima, pisac, kako je sam rekao, nije mogao a da se ne okrene Otadžbinskom ratu 1812, a potom i ratu 1805-1807 („doba naše sramote“). Povijest u “Ratu i miru” je osnova koja nam omogućava da otkrijemo karaktere ljudi u eri velikih nacionalnih prevrata, da prenesemo filozofska razmišljanja samog autora o globalnim pitanjima čovječanstva - pitanjima rata i mira, ulozi pojedinca u istoriji, zakonitosti istorijskog procesa, itd.

Stoga, žanrovski, “Rat i mir” nadilazi samo istorijski roman.

Kao porodični roman

S druge strane, može se uključiti i "Rat i mir" na porodični roman: Tolstoj prati sudbine nekoliko generacija plemićkih porodica (Rostov, Bolkonski, Bezuhov, Kuragin). Ali sudbine ovih ljudi neraskidivo su povezane sa velikim istorijskim događajima u Rusiji. Pored ovih heroja, u Ratu i miru postoji ogroman broj likova koji nisu direktno povezani sa sudbinom heroja.

Pojava slika na stranicama romana:

• trgovac Ferapontov, moskovska dama koja je napustila Moskvu „sa nejasnom svešću da nije Bonaparteova sluškinja“,
• milicije koje su obukle čiste košulje ispred Borodina,
• vojnik baterije Raevskog,
• partizani Denisov i mnogi drugi

odnosi roman izvan porodičnog žanra.

Kao društveni roman

"Rat i mir" se može nazvati društveni roman . Tolstoj se bavi pitanjima vezanim za strukturu društva.

Svoj dvosmislen stav prema plemstvu pisac pokazuje u opisu petrogradskog i moskovskog plemstva, njihovog odnosa, na primjer, prema ratu 1812. godine. Ništa manje važni za autora nisu ni odnosi između plemića i kmetova. Ovi odnosi su dvosmisleni i Tolstoj ne može a da ne govori o tome (seljački partizanski odredi i ponašanje Bogučarovljevih seljaka). S tim u vezi, možemo reći da se roman pisca ne uklapa u ovaj žanrovski okvir.

Kao filozofski roman

Lav Tolstoj poznat je ne samo kao pisac, već i kao filozof. Mnoge stranice djela posvećene su univerzalnim filozofskim problemima. Tolstoj svjesno unosi svoja filozofska razmišljanja u roman, koja su mu važna u vezi s povijesnim događajima koje opisuje. Prije svega, to su argumenti pisca o ulozi pojedinca u povijesti i obrascima povijesnih događaja. Stavovi pisca mogu se nazvati fatalističkim: on tvrdi da ponašanje i volja istorijskih ličnosti ne određuju tok istorijskih događaja. Istorijski događaji sastoje se od radnji i volje mnogih ljudi. Za pisca, Napoleon deluje smešno,

“kao dijete koje se vozi u kočiji, vuče rubove i misli da vozi kočiju.”

I sjajan je Kutuzov, koji razumije duh događaja koji se dešavaju i čini ono što treba učiniti u konkretnoj situaciji.

Tolstojeve misli o ratu su vrijedne pažnje. Kao humanista, on odbacuje rat kao način rješavanja sukoba, rat je odvratan, sličan je lovu (nije uzalud Nikolaj Rostov, koji bježi od Francuza, osjeća se kao zec kojeg love lovci), priča Andrej o anti-ljudskoj suštini rata Bolkonskog Pjeru pre Borodinske bitke. Razloge ruske pobjede nad Francuzima pisac vidi u duhu patriotizma, koji je zahvatio cijeli narod i pomogao zaustaviti invaziju.

Kao psihološki roman

Tolstoj je majstor i psihološka proza. Dubinski psihologizam i majstorstvo najsuptilnijih pokreta ljudske duše nesumnjiva su odlika pisca.

Sa ove tačke gledišta, "Rat i mir" se može svrstati u žanr psihološki roman. Tolstoju nije dovoljno da pokaže karaktere ljudi na djelu, on treba da objasni psihologiju njihovog ponašanja, da otkrije unutrašnje razloge njihovih postupaka. To je psihologizam Tolstojeve proze.

Sve ove karakteristike omogućavaju naučnicima da definišu žanr „Rata i mira“ kao epski roman.

Obimnost opisanih događaja, globalna priroda problema, ogroman broj likova, društveni, filozofski i moralni aspekti čine ovaj roman žanrovski jedinstvenim djelom.

Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite je

U istoriji svetske književnosti bez presedana je klasični roman Lava Nikolajeviča Tolstoja „Rat i mir“, koji govori o životu ruskog društva u doba Napoleonovih ratova. Dugi niz godina ovo grandiozno djelo uživa stalni uspjeh među čitaocima i književnim istraživačima širom svijeta. Nudimo vam analizu romana po planu koji će biti od koristi učenicima 10. razreda prilikom pisanja eseja na zadatu temu, pripreme za čas književnosti i predstojećeg Jedinstvenog državnog ispita.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1863-1869.

Istorija stvaranja– Tolstoj je u početku planirao da napiše priču o decembristu koji se sa porodicom vratio kući iz dugogodišnjeg izgnanstva. Međutim, tokom rada, plan pisca se značajno proširio: pojavili su se novi likovi, vremenski okvir se pomjerio. Kao rezultat toga, nastao je epski roman, na kojem je Tolstoj radio skoro 7 godina.

Predmet– Centralna tema dela je istorijska sudbina ruskog naroda u Otadžbinski rat 1812. Autor je pokrenuo i teme ljubavi, porodice, života i smrti, duga, rata.

Kompozicija- Roman se sastoji od 4 toma i epiloga, svaki tom odgovara određenom vremenskom periodu. Kompozicija romana je izuzetno složena i višeslojna.

Žanr- Epski roman.

Smjer– Realizam.

Istorija stvaranja

Pedesetih godina 19. veka Lev Nikolajevič je došao na ideju da napiše priču o decembristu koji se vratio sa svojom porodicom iz Sibira. Ova ideja je toliko zaokupila pisca da je počeo da prodire sve dublje u unutrašnji svet svog junaka, traži motive pojedinih njegovih postupaka i dolazi do dna istine. Kao rezultat toga, postalo je potrebno opisati cijeli život junaka, počevši od rane mladosti. Tako je vremenski okvir djela pomjeren prije skoro pola stoljeća, a priča je ponela svoj izvještaj iz 1805. godine.

Nije iznenađujuće da je tako duboko zaron u život glavnog lika zahtijevao proširenje i značajno povećanje glavnih i sporednih likova.

“Tri pore” je bio radni naziv djela. Prema Tolstojevom planu, prvi dio ili vrijeme opisuje život mladih decembrista, drugi - ustanak decebrista, a treći - njihovu amnestiju i povratak kući iz dugogodišnjeg izgnanstva. Na kraju, Lev Nikolajevič je odlučio da sve svoje napore usmjeri na opisivanje prvog puta, jer je i ovaj vremenski period od njega zahtijevao ogroman trud i vrijeme. Dakle, umjesto obične priče, pisac je stvorio monumentalno djelo, pravi ep, koji nije imao analoga u cijeloj svjetskoj književnosti.

Istorija stvaranja „Rata i mira“, koja je Tolstoju trajala skoro 7 godina, bila je primer ne samo mukotrpnog rada na likovima likova i njihovim odnosima, već i potpunog uranjanja u istoriju Rusije. Tolstoj je najpažljivije proučavao memoare učesnika i svjedoka Napoleonovih ratova, a da bi opisao scenu Borodinske bitke, proveo je neko vrijeme u Borodinu, gdje je lično prikupljao pouzdane podatke.

Tokom čitavog rada na romanu, Lev Nikolajevič se prema urađenom delu odnosio sa velikom dozom kritike. Dakle, u nastojanju da stvori djelo vrijedno pažnje, napisao je 15 različitih varijacija početka romana.

Prije objavljivanja, autor je preimenovao svoje djelo. Značenje imena“Rat i mir” leži u tome što je autor, na primjeru ne samo različitih karaktera, već i različitih društvenih slojeva društva, htio prikazati kontrast između mirnog života i kako se on mijenjao tokom rata.

Predmet

Među brojnim temama koje autor obrađuje u romanu, jedna od najvažnijih je istorijska sudbina čitavog ruskog naroda u teškim ratnim vremenima. Lev Nikolajevič je uvijek kritizirao bilo kakve ratove, jer su oni u budućnosti postali uzrok ozbiljnih problema u društvu.

Ljudi, odsječeni od svojih uobičajenih aktivnosti i prisiljeni da ubijaju sebi vrstu, zauvijek su promijenili svoj pogled na svijet. Kao rezultat toga, cijeli narod je pretrpio ogromnu, nepopravljivu moralnu štetu.

Vojne operacije postale su odlična pozadina za razvoj takvog vitalnog Teme kao istinito i lažnog patriotizma. Rat iz 1812. godine bio je od velike važnosti za ujedinjenje čitavog naroda u zajedničkom patriotskom porivu - da protjeraju neprijatelja sa svoje zemlje. U tome su se složili mnogi predstavnici plemstva i običnih ljudi. Svi junaci romana, na ovaj ili onaj način, prošli su test 1812. godine i dobili moralnu procenu vaših postupaka.

Lev Nikolajevič je sve svoje težnje i nade stavio u glavnu ideju rada - svaka osoba treba živjeti u interesu svog naroda, težiti istinskoj harmoniji, zaboravljajući na žeđ za profitom ili ambicije u karijeri. Ljubav prema domovini, dobre misli, jedinstvo sa narodom - tome uči rad.

Značenje romana leži u „nacionalnosti“, budući da su to ljudi pokretačka snaga i veličinu nacije.

Kompozicija

Provodeći analizu djela u romanu „Rat i mir“, potrebno je uočiti njegovu složenost i višeetapnu prirodu. kompoziciona konstrukcija. Ne samo roman, već i svaki tom i svako poglavlje imaju svoj vrhunac i rasplet. Knjiga usko prepliće glavno priče, mnogi likovi i epizode su suprotstavljeni jedni drugima.

Djelo se sastoji od 4 toma i epiloga, a svaki dio knjige odgovara određenom vremenskom periodu.

• Sveska 1(1805) - opis rata i glavnih likova, ispunjenih ambicioznim snovima.
• Sveska 2(1806-1811) - prikazuje probleme i teške životne situacije u kojima se našao svaki od junaka romana.
• Sveska 3(1812) - u potpunosti posvećena ratu 1812.
• Sveska 4(1812-1813) - početak dugo očekivanog mira, čijim dolaskom glavni likovi doživljavaju epifaniju.
• Epilog(18120) - priča o buduća sudbina centralni likovi.

Glavni likovi

Žanr

Definiranje žanra “Rata i mira” je prilično jednostavno - jeste epski roman. Njegove glavne razlike od drugih književnih žanrova su veliki obim djela, razmjer prikazanih događaja i razmatrana pitanja.

U žanrovskom smislu, "Rat i mir" je vrlo složen posao, budući da sadrži karakterne osobine istorijski, društveni, filozofski, borbeni romani, kao i memoari i hronike.

Pošto roman uključuje mnogo toga istorijske ličnosti a daju se opisi stvarnih istorijskih događaja, roman se obično klasifikuje kao književni pokret realizma.

Pisci stvaraju svoja djela u različitim žanrovima. Korišćene su i neke književne forme, kao što su epska, dramska i lirska poezija antičkih autora. Drugi su se pojavili mnogo kasnije. Lav Tolstoj, spojivši nekoliko pravaca u svojoj velikoj knjizi, stvorio je novi "Rat i mir" - epski roman. Ovaj žanr je kombinacija elemenata porodičnog života i filozofije.Ovu žanrovsku mješavinu prvi je koristio ruski klasik.

Tema porodice i domaćinstva

U svom velikom djelu Tolstoj prikazuje sudbinu nekoliko generacija predstavnika plemstva. I iako su životi ovih ljudi neraskidivo povezani sa knjigom, postoje jasne karakteristike takvih književni pravac, kao porodični i svakodnevni žanr. “Rat i mir” je djelo u kojem tema porodice igra značajnu ulogu. Pisac je ovoj temi posvetio i druga djela. Ali slika “idealne porodice” pojavljuje se tek na kraju epskog romana.

Historicizam

Knjiga Lava Tolstoja opisuje istorijske događaje i ličnosti, što ukazuje na specifičan žanr. "Rat i mir" je istorijsko djelo. Legendarni likovi u Tolstojevom romanu - Kutuzov i Napoleon. Iako treba reći da je stav ruskog klasika prema istoriji bio neobičan. Smatrao je da ništa ne zavisi čak ni od najistaknutijih ličnosti u istoriji. To su samo živopisne slike. Istorijski događaji su spontane prirode i ne mogu zavisiti od volje čak ni najaktivnijih i najtalentovanijih ljudi.

Prikaz bitaka i bitaka

Bitke u djelu ukazuju da se radi o vojnom žanru. “Rat i mir” je roman čiji je značajan dio posvećen ratu, koji je sam autor nazvao “krvavim masakrom, odvratnim ljudskoj suštini”. Iz ovih razmatranja rodio se još jedan aspekt briljantnog djela, zahvaljujući kojem je roman postao odraz filozofski pogledi autor.

Filozofske ideje

Jedna od najpatriotičnijih knjiga u ruskoj književnosti je „Rat i mir“. Književni žanr ovo djelo je, prije svega, filozofski roman. Autor kritikuje zvaničnu crkvu, prenoseći svoje ideje u razmišljanjima glavnih likova.

On ne daje trenutne odgovore na pitanja koja su brinula Pjera Bezuhova. Traganje traje godinama i mnogo grešaka glavnog junaka. Ali ovaj lik nije lišen moralnog principa, koji mu pomaže da pronađe sebe i pronađe duhovnu harmoniju. Najviši zadatak čovjeka je da postoji bez nepotrebne gužve, da bude blizak s ljudima - do tog uvjerenja Pjer dolazi već na kraju djela.

Vraćajući se na pitanje čovjekove nesposobnosti da odlučuje o sudbinama naroda i utiče na tok događaja, Tolstoj tvrdi da svako ko želi da uspori ili ubrza historijski proces izgleda smiješno i naivno. Žanr Tolstojevog Rata i mira nije lako definisati. Ovo je epski roman, prepun filozofskih sudova autora, koji mnogo godina kasnije primoravaju da se ponovo čita delo ne samo u domovini, već i u inostranstvu.

Socio-psihološki roman

Ovaj žanr se razlikuje od ostalih psihološka slika heroji u teškom životne situacije, višelinijski zaplet i veliki volumen. Koji je žanr Rata i mira? Ovo pitanje ne zaslužuje konačan odgovor. Tolstojeva briljantna knjiga je veoma mnogostruka i izuzetno složena. Ali u njemu su prisutne karakteristike socio-psihološkog romana, zajedno sa obilježjima drugih žanrova.

Problemi društva i pitanja o njegovoj strukturi zabrinuli su Lava Tolstoja. Autor romana sa potpuno realistične tačke gledišta ispituje odnos plemića prema seljacima. Njegovi stavovi u ovom pogledu su takođe pomešani. Ali unutrašnji svet pojedinca je takođe bio od velike važnosti za pisca. Prikazujući vanjski izgled lika, autor je prenio njegov duhovni svijet. Bezuhovljeve prijateljske oči povezane su s njegovom blagošću i ljubaznošću. Helen Kuragina vlasnica je “pobjedonosne ljepote”. Ali ova ljepota je mrtva i neprirodna, jer u ovoj heroini nema unutrašnjeg sadržaja.

Žanr velikog djela “Rat i mir” je epski roman. Međutim, zbog obima događaja i globalne prirode problema, ova knjiga je žanrovski jedinstvena.

Problem žanrovsku formu“Rat i mir”, a s tim u vezi i žanrovska tradicija koja je povezana sa “Ratom i mirom”, jedna je od najsloženijih u akademskoj književnoj kritici. Naravno, u školska nastava tvorac riječi također doživljava značajne poteškoće ovdje. Danas najiskusniji nastavnik književnosti, naš stalni autor Lev Iosifović Sobolev, nudi svoje pristupe radu sa večnom knjigom.

Štampamo poglavlje iz njegovog istraživanja - vodič kroz „Rat i mir“ namenjen učenicima, nastavnicima i studentima, koji se priprema za izdavanje u novoj seriji „Sporo čitanje“ izdavačke kuće Moskovskog državnog univerziteta.

Podsetimo se: žanr je istorijski uspostavljena, stabilna, ponavljajuća vrsta dela; prema M.M. Bahtin, žanr je sjećanje književnosti. Lako razumijemo razlike između pjesama Tibulle, Batyushkova i, na primjer, Kibirova; teže je razumeti šta čitamo kod sva tri pesnika elegije, odnosno u njihovim pjesmama nalazimo žaljenje zbog gubitaka, tugu zbog nenadoknadivih radosti ili čežnju za neuzvraćenom ljubavlju. Ali upravo ti motivi čine elegiju elegijom, oni nas podsjećaju na kontinuitet pjesničkog pokreta, na „lutajuće snove tuđih pjevača“ – „blaženo naslijeđe“ ostavljeno pjesnicima i čitaocima.

30. septembra 1865. Tolstoj piše u svom Dnevniku: „Postoji poezija romanopisca<...>u slici morala izgrađenom na istorijskom događaju - Odiseja, Ilijada, 1805.” Obratimo pažnju na niz u koji spada Tolstojevo djelo („Hiljadu osamsto peta godina“): to su dvije homerske pjesme, najneosporniji primjer epskog žanra.

Poznat je Gorkijev snimak Tolstojeve ispovesti o "Ratu i miru": "Bez lažne skromnosti, to je kao Ilijada" [ Gorko. T. 16. str. 294]. Godine 1983. u časopisu “Komparativna književnost” [T. 35. br. 2] objavljen je članak “Tolstoj i Homer” (autori F.T. Griffiths, S.J. Rabinowitz). Članak sadrži nekoliko zanimljivih poređenja: Andrej je ratnik, poput Ahila; Prema autorima, Tolstojeva knjiga počinje prevlašću princa Andreja, a zatim se interesovanje prebacuje na Pjera (odgovara Odiseju, čiji je glavni cilj povratak kući); zatim, na poslednjim stranicama prvog dela Epiloga, san Nikolenke Bolkonski vraća nas na početak knjige - ponovo se centar interesovanja pomera na ratnika (budućnost) - sina kneza Andreja. Pjerovih sedam godina sa zavodnicom Helenom odgovara sedam godina koje je Odisej proveo u zatočeništvu (isprva dobrovoljno, a zatim, kao Pjer, ne svojom voljom) kod Kalipse. Pa čak i činjenica da Odisej oblači dronjke prosjaka kako bi se nepriznat vratio na Itaku nalazi korespondenciju u Pjerovom oblačenju u zajedničku odjeću (kada junak ostaje u Moskvi s ciljem da ubije Napoleona). Nažalost, autori ne uzimaju u obzir važan rad G.D. Gačeva „Sadržaj umetničkih oblika“ [M., 1968], gde postoje značajna poređenja „Rata i mira“ sa „Ilijadom“.

Tolstoj, kako piše Gačev, „naravno, nije nameravao da napiše ep. Naprotiv, on je na svaki mogući način razlikovao svoj rad od svih uobičajenih žanrova...” [ Gachev. P. 117]. U martu 1868. godine, u Bartenjevljevom „Ruskom arhivu“, Tolstoj je objavio članak „Nekoliko reči o knjizi „Rat i mir“,“ u kojem navodi: „Šta je „Rat i mir“? Ovo nije roman, još manje pjesma, još manje istorijska hronika. “Rat i mir” je ono što je autor želio i mogao izraziti u obliku u kojem je to iskazano.” U potvrdu žanrovske posebnosti svoje knjige, autor se poziva na posebnost ruske književnosti uopšte: ​​„Istorija ruske književnosti od Puškinovog vremena ne samo da predstavlja mnoge primere takvog odstupanja od evropskog oblika, već ne i čak navesti samo jedan suprotan primjer. Počevši od Gogoljevih „Mrtvih duša“ do „Kuće mrtvih“ Dostojevskog, u novom periodu ruske književnosti ne postoji nijedno umetničko prozno delo koje je malo iznad osrednjosti, a koje bi se u potpunosti uklopilo u formu romana, pesme ili priča.”

Čini mi se da ključ žanrovske posebnosti Rata i mira treba tražiti u nacrtu predgovora knjige: „...između tih poluistorijskih, polujavnih, poluuzvišenih velikih likova velikog doba, ličnost mog heroja se povukla u drugi plan, a u prvi plan je došla, sa podjednakim zanimanjem za mene, i mladi i stari ljudi, i muškarci i žene tog vremena.”[PSS-90. T. 13. str. 55] . Tolstoj je prestao da piše knjigu o jednom heroju (ili dvojici, trojici) - i "pokušao je da napiše istoriju naroda" [ PSS-90. T. 15. str. 241]. A u Dnevniku postoji zapis: "Epska vrsta mi postaje prirodna."

U članku “Ep i romansa” M.M. Bahtin karakteriše žanr epike tri osobine: „1) subjekt epa je nacionalna epska prošlost, „apsolutna prošlost“, u terminologiji Getea i Šilera; 2) izvor epa je nacionalna legenda (a ne lično iskustvo i slobodna fikcija koja raste na njenoj osnovi); 3) epski svijet je odvojen od savremenosti, odnosno od vremena pjevača (autora i njegovih slušalaca), apsolutnom epskom distancom” [ Bahtin–2000. P. 204]. Reč „ep“, kao što znamo, ima više značenja: ep je vrsta književnosti (zajedno sa lirikom i dramom); epski - epski žanr, ep (ovdje ovaj koncept nije u suprotnosti s lirikom ili dramom, već s romanom i pričom). Da vidimo koliko „Rat i mir“ ispunjava karakteristike epa, kako ih Bahtin definiše (u knjizi „Problemi poetike Dostojevskog“ Bahtin primećuje da je primena termina „ep“ na „Rat i mir“ postala uobičajena [ Bahtin–1979. str. 158–159]).

Počnimo od „nacionalne epske prošlosti“, „herojske prošlosti“, kako piše Bahtin. Jedva da je potrebno dokazivati ​​da je godina 1812, „kada<...>udarili smo Napoleona I" ["dekabriste"] i postali takva "herojska prošlost" za Tolstoja. Štaviše, Tolstojeva tema su ljudi u opasnosti, kada se odlučuje o pitanju da li da postoje ili ne. Tolstoj bira vrhunac u životu "roja" (ili postepeno dolazi do njega); Zato 1825. nije mogla postati tema epa, ali 1812. (kao poreformsko vrijeme u „Ko u Rusiji dobro živi“), revolucija i Građanski rat u "Tihom Donu" i u "Crvenom točku") - postao. Godina 1812. uticala je na duboke temelje postojanja – ali, kao što je već napomenuto, 1860-te, vrijeme pisanja “Rata i mira”, bile su tako posebno vrijeme – kada se, po riječima Konstantina Levina, “sve okrenulo naglavačke i se tek smiruje.”

Gačev je pisao o dva oblika (metoda) ujedinjenja ljudi – o narodu i državi. Njihov odnos stvara epsku situaciju: takvu situaciju on vidi u Ilijadi (Ahilej protiv Agamemnona) i u Ratu i miru (Kutuzov protiv Aleksandra). U kriznoj situaciji država mora osjetiti „potpunu ovisnost o prirodnom toku života i prirodnom društvu. Država mora postati zavisna od ljudi, njihove slobodne volje:<...>Hoće li dati pristanak, povjerenje, hoće li zaboraviti svađe i hoće li u ruke uzeti „božje“ oružje – Ahilejev štit ili prvu toljagu na koju naiđe? [ Gachev. P. 83]. Ovo razmišljanje potvrđuje se, između ostalog, čitanjem Tolstojevih izvora - posebno priča o Domovinskom ratu koje je napisao A.I. Mihajlovski-Danilevski i M.I. Bogdanovich. Glavni lik od ovih opisa - Aleksandar I, što je, naravno, razumljivo i nije potrebno objašnjenje; kako izgleda Tolstojev Aleksandar je posebna tema, ali u svakom slučaju, nije njegova volja ili karakter, ili čvrstina, ili velikodušnost ono što određuje tok rata. Kutuzov je, kao i Ahil, bio pozvan da spase državu kojom je bio uvređen, „bio je u penziji i sramoti“; nazvan "ne po naredbi vlasti, nego po volji naroda" [ Gachev. P. 119]. Upravo je Tolstojev Kutuzov, kao pravi čovjek epa, taj koji je „potpuno i potpun“ [ Bahtin–2000. str. 225]; Jedva da je potrebno navoditi da je pravi Kutuzov mogao biti (i, po svemu sudeći, bio) potpuno drugačiji i da osim Kutuzova u Ratu i miru ima mnogo heroja koji nisu nimalo potpuni i nedorečeni.

Jasno je da Tolstoj nije mogao i nije nameravao da napiše ep poput Ilijade - na kraju krajeva, između njih je ležalo dvadeset sedam vekova. Dakle, odnos prema „nacionalnoj tradiciji“ (drugi uslov epa, prema Bahtinu) nije bio i nije mogao biti isti kao u doba Homera ili Vergilija („poštovanje potomka“, Bahtin naziva to [str. 204]); zamjena za nacionalnu legendu, istorijski opisi, Tolstoj ih omalovažava i osporava upravo kao lažne, ali patetične proizvode pozitivne nauke koji tvrde da su istiniti (usp.: “Legenda o prošlosti je sveta” [ Bahtin–2000. str. 206]).

Ali epska distanca – treća karakteristika epa, kako je opisuje Bahtin – jasno je otkrivena u već citiranom Tolstojevom predgovoru: od 1856. (moderno doba) do 1825.; zatim - do 1812. i dalje - do 1805. godine, kada je karakter naroda trebao biti otkriven u eri "naših neuspjeha i naše sramote". Zašto Tolstoj nije svoju priču doveo ne samo do 1856. (kako je nameravao), već čak i do 1825. godine? Epsko vrijeme nije toliko određeni događaj koliko vrijeme bića uopće; Nije toliko "tada" koliko "uvek". Vremenske granice epa su uvijek zamagljene - "ep je ravnodušan prema formalnom početku", piše Bahtin, "pa se svaki dio može formalizirati i predstaviti kao cjelina" [ Bahtin–2000. P. 223].

Još jedno obilježje epa je njegova izvanredna širina opsega: ne radi se samo o broju likova, iako su scene gužve u Ratu i miru različite od bilo čega sličnog u prethodnoj literaturi; nego treba govoriti o univerzalnosti epa, o njegovoj želji da pokrije maksimalan prostor - s tim su povezana mnoga "scenska mjesta" knjige: Sankt Peterburg, Moskva, Braunau, Otradnoje, Ćelave planine, Možajsk, Smolensk... Istovremeno, za ep nema glavnog i sporednog – nema hijerarhije; kao dete, ep se zanima za sve i za sve: i za deverušu Peronsku (autor smatra potrebnim da nam kaže da je njeno „staro, ružno telo“ bilo jednako „namirisano, oprano, napuderano“ i isto tako „ pažljivo oprani iza ušiju“, poput Rostovovih [Vol. 2. Deo 3. Poglavlje XIV]), i vojni doktor, „u krvavoj pregači i krvavih malih ruku, u jednoj od kojih je držao cigaru između malih prst i palac (da ga ne bi umrljali)” [T. . 3. Dio 2. Ch. XXXVII], te činjenica da kapetan iz Denisovljevog odreda ima „uske, svijetle oči“, koje stalno „sužava“ ili „škilji“ [T. 4. Dio 3. Ch. VI, VIII]. Važno je ne samo da “Rat i mir” nije fokusiran na jednog heroja – u ovoj knjizi, općenito, sama podjela heroja na glavne i sporedne djeluje vrlo konvencionalno; Još jedna stvar je važnija - želja da se prenese punina bića, kada se svaki detalj ("i što je slučajniji, to istinitiji") pojavljuje kao dio neiscrpne cjeline - ljudsko postojanje. Isto važi i za jednu epizodu; kako je Bočarov tačno primetio, epizoda “ kašnjenja tok akcije i privlači našu pažnju sama, kao jedna od bezbrojnih manifestacija života koje nas Tolstoj uči da volimo” [ Bočarov–1963. P. 19]. Zato, vjerovatno, “ova ​​knjiga stoji u našem sjećanju kao zasebne živopisne slike” [ Ibid.] da u Ratu i miru ne postoji romaneskna podređenost svake epizode otkrivanju karaktera pojedinog junaka ili otkrivanju ideje; To "spoj misli", o čemu je pisao Tolstoj N.N. Strahov, ili "konjugacija" (zapamtite, u Pjerovom Možajskom snu - "potrebno je konjugirati"?) svega sa svime karakteristična je za ep.

Knjiga počinje pojavom Pjera - mladi čovjek bez porodice; njegova potraga - uključujući potragu za njegovom pravom porodicom - formiraće jednu od zapleta Rata i mira; knjiga se završava snom Nikolenke Bolkonski, siročeta; njegovi snovi su mogućnost da nastavi knjigu; u stvari, ne prestaje, kao što se život ne završava. I, vjerovatno, važno je i pojavljivanje njegovog oca, princa Andreja u Nikolenkinom snu: Tolstojeva knjiga je napisana o tome da smrti nema - zapamtite, nakon smrti princa Andreja, Tolstoj daje pod navodnicima, tj. , kao što su misli Nataše Rostove, pitanja: „Gde je nestao? Gdje je on sada?..” Tako je filozofija ove knjige izražena u kompoziciji “Rata i mira”: afirmacija vječne obnove života, tog “općeg zakona” koji je inspirisao Puškinovu kasnu liriku.

Tolstoj nije mogao a da ne uzme u obzir iskustvo prethodnog evropskog i ruskog romana – a sofisticirana psihološka analiza za mnoge čitaoce predstavlja najvažniji aspekt njegove knjige. U „Ratu i miru” „ljudska sudbina” (početak romana) i „narodna sudbina” (epski početak) su „kombinovani u jednu organsku celinu (Puškinovim rečima)” [ Lesskis. P. 399]. Novo ime žanra opravdao je A.V. Čičerin u knjizi „Pojava epskog romana“ [Harkov. 1958; 2. izd.: M., 1975]. To je izazvalo i izaziva neslaganje (na primjer, G.A. Lesskis je predložio da se “Rat i mir” smatra idilom [ Lesskis. P. 399], i B.M. Eikhenbaum je u knjizi vidio obilježja "drevne legende ili kronike" [ Eikhenbaum–1969. P. 378]), ali ako ga ne shvatimo kao „čisto evaluativnu, hvalevrijednu, koja ne izražava ništa osim „epske širine“ obuhvata reflektovanih društveno-istorijskih pojava“, kako je okarakterizirala E.N. Kuprijanov ovaj termin Chicherin [ Kuprijanova. P. 161], a kao naziv za ep koji uključuje nekoliko novih stihova, može dobro funkcionirati. Značajno je da u Tolstojevoj knjizi roman može doći u sukob s epom: tako knez Andrej, sa svojim ambicioznim snovima prije bitke kod Austerlica, spreman da žrtvuje svoje najbliže za trenutak slave, čuje kočijaša kako zadirkuje Kutuzova kuvar po imenu Tit: „“ Tit, a Tit? „Pa“, odgovorio je starac. "Tite, idi mlati." "Niska stvarnost" ovdje se jasno suprotstavlja visokim snovima junaka - ali se ispostavlja da je ona u pravu; ovo je, možda, glas samog epa, samog života, koji će (u obliku visokog neba) uskoro otkriti laži Napoleonovih snova romanskog junaka.

Navešću Bahtinovu duboku i, po mom mišljenju, veoma važnu misao:

„Novelizacija književnosti uopšte nije nametanje stranog žanrovskog kanona drugim žanrovima. Uostalom, roman uopšte nema takav kanon.<...>Dakle, romanizacija drugih žanrova ne znači njihovu podređenost vanzemaljskim žanrovskim kanonima; naprotiv, to je njihovo oslobođenje od svega konvencionalnog, umrtvljenog, ukočenog i beživotnog što im koči vlastiti razvoj, od svega što ih pored romana pretvara u nekakvu stilizaciju zastarjelih formi” [ Bahtin–2000. P. 231].

Nije slučajno što u “Ratu i miru” nalazimo sljedeće Tolstojevo rezonovanje:

„Drevni su nam ostavili primjere herojskih pjesama u kojima junaci čine cjelokupni interes povijesti, a mi se još uvijek ne možemo naviknuti da za naše ljudsko vrijeme ovakva priča nema nikakvog značenja“ [T. 3. Dio 2. Ch. XIX].

I iako Gačev duhovito približava „Rat i mir“ „Ilijadi“ – on prilično ubedljivo upoređuje ponašanje Nikolaja Rostova tokom bune Bogučarova sa načinom na koji se Odisej obračunava sa Terzitom, a zatim upoređuje Kutuzova sa istim Odisejem, koji prezire sofistika iz Terzita, na saboru u Filiju: "vlašću, silom, znajući svoje pravo, će - Kutuzov i Odisej riješiti situaciju" [ Gachev. str. 129–136], čak je i Tolstoj izvan moći da vaskrsne Ilijadu u svoj njenoj potpunosti i jednostavnosti. Žanr - pogled na svijet; Teško da je u 19. veku nove ere moguće gledati na svet onako kako je viđen u 8. veku pre nove ere.

Savremenici su osećali žanrovsku nepoznatost „Rata i mira“ i, uz nekoliko izuzetaka, nisu je prihvatali. P.V. Annenkov u općenito simpatičnom članku „Historijska i estetska pitanja u romanu gr. L.N. Tolstojev “Rat i mir”, nabrajajući mnoge epizode koje su ga fascinirale, pita: “Nije li sve ovo, u stvari, veličanstven spektakl, od početka do kraja?” - ali onda napominje: “Da, ali dok je bilo dešavajući se “, roman se, u bukvalnom smislu te riječi, nije pomaknuo, ili, ako jeste, učinio je to s nevjerovatnom apatijom i sporošću.” „Ali gde je on, ovaj roman, gde je stavio svoj pravi posao - razvoj privatnog incidenta, njegov „zaplet“ i „intrige“, jer bez njih, šta god da uradi roman, i dalje će izgledati idle roman kojem su njegovi vlastiti i stvarni interesi strani”, piše kritičar [ Annenkov. str. 44–45]. Može se navesti mnogo primjera odbacivanja od strane kritičara (a samim tim i od strane čitalaca) žanrovskih karakteristika Tolstojeve knjige: „Rad grofa L.N. Tolstojev roman samo da bi mu dao neko ime; ali Rat i mir, u strogom smislu te riječi, nije roman. Ne tražite u njemu integralni poetski koncept, ne tražite jedinstvo radnje: “Rat i mir” je samo niz likova, niz slika, nekad vojničkih, nekad na bojnom polju, nekad svakodnevnih, u dnevne sobe Sankt Peterburga i Moskve” [gaz. "Glas". 1868. br. 11. str. 1 („Bibliografija i publicistika.” Bez potpisa)]. Odgovarajući na prva tri toma, kritičar „Ruskog invalida“ (A. I-n) je o „Ratu i miru“ napisao: „Ovo je smireni ep koji je napisao pesnik umetnik koji pred vama iznosi živa lica, analizira njihova osećanja, opisuje njihove postupke sa nepristrasnošću Puškinovog Pimena. Otuda i prednosti i mane romana” [Časopis i bibliografske bilješke. "Rat i mir". Esej grofa L.N. Tolstoj. 3 sveske. M., 1868 // Ruski invalid. 1868. br. 11]. O nedostacima će biti reči pobliže. „Rat i mir ne mogu biti Ilijada“, piše kritičar, „a Homerov stav prema herojima i životu je nemoguć. Moderni život je složena - i „nemoguće je sa istom smirenošću i samozadovoljstvom opisati užitke lova na goniče zajedno sa vrlinama psa Karaija, i veličanstvenom lepotom, i sposobnošću nitkova Anatola da se kontroliše, i toalet mladih dama koje idu na bal, i patnja ruskog vojnika koji umire od žeđi i gladi u istoj prostoriji sa raspadnutim mrtvima, i tako užasan masakr kao što je bitka kod Austerlica” [ Ibid.]. Kao što vidimo, kritičar je u potpunosti osjetio žanrovsku posebnost Tolstojeve knjige - i nije želio prihvatiti tu originalnost.

Sve je to napisano prije kraja knjige - posljednji tomovi izazvali su još veće pritužbe: „Njegov roman, po našem mišljenju, još uvijek je ostao nedovršen, uprkos činjenici da je polovina likova u njemu umrla, a ostali su legalno u braku jedno sa drugim. Kao da se i sam autor umorio od petljanja sa svojim preživjelim junacima romana, a on je, na brzinu, nekako sastavljao kraj s krajem kako bi brzo krenuo u svoju beskrajnu metafiziku” [Petersburgska gazeta. 1870. br. 2. str. 2]. Međutim, N. Solovjov je primetio da je Tolstojeva knjiga „neka vrsta pesme-romana, nove forme i u skladu sa uobičajenim tokom života koliko i bezgranična, kao i sam život. “Rat i mir” se ne može jednostavno nazvati romanom: roman bi trebao biti mnogo određeniji u svojim granicama i prozaičniji po sadržaju: pjesma, kao slobodniji plod inspiracije, ne podliježe nikakvom ograničenju” [ Solovyov. P. 172]. Recenzent Birzhevye Vedomosti, ispred budućih istraživača žanra rata i mira, napisao je: „... Roman grofa Tolstoja bi se u nekim aspektima mogao smatrati velikim epom narodni rat, koja ima svoje istoričare, ali daleko od toga da ima svog pjevača” (a ova recenzija otkriva poređenje “Rata i mira” sa “Ilijadom”).

Međutim, osetljivi Strahov, prvi i verovatno jedini od njegovih savremenika koji je govorio o bezuslovnoj genijalnosti novog Tolstojevog dela, definisao je njegov žanr kao „porodičnu hroniku“, a u poslednjem članku o „Ratu i miru“ napisao je da je to "ep u modernim oblicima umjetnosti" [ Strakhov. P. 224, 268].

Književnost

PSS–90 - Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: U 90 tomova M., 1928–1958.

Annenkov - Annenkov P.V. Povijesna i estetska problematika u romanu gr. L.N. Tolstoj "Rat i mir" // Roman L.N. Tolstoj „Rat i mir“ u ruskoj kritici. L., 1989.

Bahtin–1979 - Bahtin M.M. Problemi poetike Dostojevskog. M., 1979.

Bahtin–2000 - Bahtin M.M. Epski i roman. Sankt Peterburg, 2000.

Bočarov–1963 - Bočarov S.G. Roman L. Tolstoja “Rat i mir”. M., 1963.

Gačev - Gačev G.D. Sadržaj umjetničkih oblika. M., 1968.

Gorki - Gorki M. Pun zbirka cit.: U 25 tomova M., 1968–1975.

Kuprijanova - Kuprijanova E.N. O problematici i žanrovskoj prirodi romana L. Tolstoja „Rat i mir“ // Ruska književnost. 1985. br. 1.

Lesskis - Lesskis G.A. Lav Tolstoj (1852–1869). M., 2000.

Solovjov - Solovjov N.I. Rat ili mir? // Roman L.N. Tolstoj „Rat i mir“ u ruskoj kritici. L., 1989.

Strahov - Strahov N.N. Rat i mir. Esej grofa L.N. Tolstoj. Tom I, II, III i IV // Roman L.N. Tolstoj „Rat i mir“ u ruskoj kritici. L., 1989.

Šklovski–1928 - Šklovski V.B. Materijal i stil u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“. M., 1928.

Eikhenbaum–1969. - Eikhenbaum B.M. Osobine stila kronike u XIX književnost vijek // Eikhenbaum B.M. O prozi. L., 1969.