Istorijska poetika je zamisao ruske filološke nauke, iako izvori ove discipline nisu bili samo ruski, već i evropski naučnici 19. veka, koji su se bavili uporednim tipološkim proučavanjem pojava svetske književnosti i na osnovu toga izveo zaključke o evoluciji pojedinih oblika verbalnog stvaralaštva i čitavih umjetničkih sistema. Njegov nastanak je povezan sa naučnom aktivnošću akademika A.N. Veselovski (1838-1906), tvorac "nove", "induktivne poetike", koji je prvi definisao predmet, razvio metodologiju proučavanja i formulisao zadatke istorijske poetike. Aktuelizirajući princip istorizma u naučnim saznanjima, ovaj istaknuti naučnik iz temelja je obnovio teoriju književnosti, saznanja o genezi poetskih žanrova i rodova, zapletima i motivima, o obrascima razvoja svjetske književnosti. Normativnu teoriju i istoriju književnosti suprotstavio je ideji „genetske“ poetike, zasnovane na shvatanju uloge estetskih i neestetičkih faktora u razvoju književnosti. Svrha ove naučne discipline A.N. Veselovski je razmatrao proučavanje "evolucije poetske svijesti i njenih oblika", ističući da će "metod nove poetike biti komparativan".
Smatrajući istoriju književnosti „istorijom društvene misli u figurativno poetskom iskustvu i u oblicima koji ga izražavaju“, naučnik je 1870. rekao u uvodnom predavanju u kurs opšte književnosti, koje je pročitao na Univerzitetu u Sankt Peterburgu: „ Istorija književnosti, u širem smislu te reči, - to je istorija društvene misli, u meri u kojoj je izražena u filozofskom, religioznom i poetskom pokretu i fiksirana rečju. Ako... u istoriji književnosti posebnu pažnju treba posvetiti poeziji, onda će joj komparativni metod u ovoj užoj sferi otvoriti sasvim novi zadatak - ući u trag kako novi sadržaj života, taj element slobode, koji se prožima sa svakom novom generacijom, prodire u stare slike, te forme nužnosti u koju je neminovno ukalupljen sav dosadašnji razvoj.
A.N. Veselovski je „induktivnu poetiku“ razmatrao u okviru „metodologije istorije književnosti“, stvorene sa ciljem „razjašnjavanja suštine poezije – iz njene istorije“, i razmatrane u paradigmi sadržaja oblika, odnosa tipoloških i istorijskih. Upozoravajući na "spekulativne konstrukcije" u ovoj oblasti, on je skrenuo pažnju na važnost proučavanja prirode estetske aktivnosti i specifičnosti percepcije: "Zadatak istorijske poetike... je da odredi ulogu i granice tradicije u tom procesu. lične kreativnosti". Istovremeno, u kontekstu prevazilaženja empirizma u naučnom znanju, formulisao je pitanje čija je suština bila potreba da se „odvrate zakoni pesničkog stvaralaštva i apstrahuje kriterijum za vrednovanje njegovih pojava od istorijske evolucije poezije“. .
„Distrakcija“, „uklanjanje“ podataka o evoluciji poetskih sistema, istorijski formirana zajednica, integritet na različitim nivoima estetska stvarnost da bi odredila obrasce razvoja umjetničke svijesti, forme njenog izražavanja određuje bliska veza između problema istorije i teorije književnosti prilikom proučavanja predmeta "induktivna poetika". U tome se slažu svi stručnjaci za istorijsku poetiku. U shvatanju A.N. Veselovski, kao i njegov savremenik, njemački književni kritičar W. Scherer, „istorijska poetika je jednostavno značila teoriju književnosti zasnovanu na principima istoricizma“. Razvijajući ideje A.N. Veselovskog, savremeni naučnici pridaju poseban značaj sintezi teorije i istorije književnosti kao suštinskoj strani istorijske poetike. I.K. Gorsky tvrdi da je "poetika u pravom smislu te riječi primijenjena književna teorija." M.B. Hrapčenko je istorijsku poetiku smatrao "vezom između opšte teorijske poetike i istorije književnosti". A.V. Zadatak istorijske poetike Mihailov vidi u "zbližavanju, posredovanju i spajanju teorijskih i istorijskih saznanja o književnosti". S.N. Broitman se usredotočio na činjenicu da je "povezana s istorijom književnosti, istorijska poetika ipak teorijska disciplina koja ima svoj predmet proučavanja".
Ali predmet ove naučne discipline se shvata na različite načine, što se objašnjava njenom sintetičkom, kompleksnom prirodom, kao i činjenicom da je nakon A.N. Veselovskog, koji iz niza razloga nije dovršio rad na stvaranju jedinstvene univerzalne poetike, ovaj pravac naučnog saznanja nije se razvijao tako intenzivno kao ostali dijelovi poetike (teorijska, sistematska i partikularna, deskriptivna poetika). Dajemo najznačajnije definicije predmeta historijske poetike, dajući predstavu o trenutnom stanju njenog proučavanja.
M.B. Khrapchenko je napisao da „sadržaj, predmet historijske poetike, treba okarakterizirati kao proučavanje evolucije načina i sredstava figurativnog istraživanja svijeta, njihovog društvenog i estetskog funkcioniranja, proučavanje sudbine umjetničkih otkrića“. „Izgradnja istorijske poetike se odvija ... - smatra A.V. Mihailov, - u međuprožimanju teorije književnosti i istorije književnosti - i, štaviše, svakako tako da ovaj proces međusobnog prožimanja i stapanja teorije i istorije književnosti zađe u širinu istorije kulture i u njoj, u svom razvoju, u svojim raznovrsnim materijalima vuče sopstvenu unutrašnju logiku"
Kraj uvodnog segmenta.
Tekst obezbjeđuje liters LLC.
Knjigu možete bezbedno platiti Visa, MasterCard, Maestro bankovnom karticom, sa računa mobilni telefon, sa terminala za plaćanje, u salonu MTS ili Svyaznoy, putem PayPal-a, WebMoney-a, Yandex.Money-a, QIWI novčanika, bonus kartica ili na drugi način koji vam odgovara.
Žanr je vrsta književnog djela. Postoje epski, lirski, dramski žanrovi. Razlikuju se i liroepski žanrovi. Žanrovi su također podijeljeni po obimu na velike (uključujući rum i epski roman), srednje (književna djela „srednje veličine“ - romani i pjesme), male (priča, pripovijetka, esej). Imaju žanrovsku i tematsku podelu: avanturistička romansa, psihološki roman, sentimentalni, filozofski, itd. Glavna podjela je vezana za žanrove književnosti. Predstavljamo Vašoj pažnji žanrove književnosti u tabeli.
Tematska podjela žanrova je prilično uslovna. Ne postoji stroga klasifikacija žanrova po temama. Na primjer, ako govore o žanrovskoj i tematskoj raznolikosti lirike, najčešće izdvajaju ljubavnu, filozofsku, pejzaž lyrics. Ali, kao što razumijete, raznolikost tekstova nije iscrpljena ovim setom.
Ako ste krenuli proučavati teoriju književnosti, vrijedi ovladati grupama žanrova:
- ep, odnosno žanrovi proze (epski roman, roman, priča, pripovetka, pripovetka, parabola, bajka);
- lirski, odnosno poetski žanrovi (lirska pjesma, elegija, poruka, oda, epigram, epitaf),
- dramske - vrste komada (komedija, tragedija, drama, tragikomedija),
- lirski ep (balada, pjesma).
Književne vrste u tabelama
epskih žanrova
epski roman
epski roman- roman sa slikom narodni život tokom kritičnih istorijskih perioda. "Rat i mir" od Tolstoja", Tihi Don» Šolohov.
roman
roman- višeproblematično djelo koje prikazuje osobu u procesu njenog formiranja i razvoja. Radnja u romanu puna je vanjskih ili unutrašnjih sukoba. Po temi se razlikuju: istorijski, satirični, fantastični, filozofski itd. Po strukturi: roman u stihovima, epistolarni roman itd.
Tale
Tale- epsko djelo srednje ili velike forme, izgrađeno u obliku naracije događaja u njihovom prirodnom slijedu. Za razliku od romana, u P. je materijal hroničan, nema oštrog zapleta, nema plave analize osećanja likova. P. ne postavlja zadatke globalne istorijske prirode.
Priča
Priča- mala epska forma, malo djelo sa ograničenim brojem likova. R. najčešće postavlja jedan problem ili opisuje jedan događaj. Kratka priča se od R. razlikuje po neočekivanom kraju.
Parabola
Parabola- moralno učenje u alegorijskom obliku. Parabola se razlikuje od basne po tome što svoj umjetnički materijal crpi iz ljudskog života. Primer: Evanđeoske parabole, parabola o pravednoj zemlji, koju je ispričao Luka u drami "Na dnu".
Lirski žanrovi
lirska pjesma
lirska pjesma- mala forma stihova napisana ili u ime autora, ili u ime izmišljenog lirskog junaka. Opis unutrašnjeg svijeta lirskog junaka, njegovih osjećaja, emocija.
Elegija
Elegija- pesma prožeta raspoloženjima tuge i tuge. U pravilu, sadržaj elegija su filozofska razmišljanja, tužna razmišljanja, tuga.
Poruka
Poruka- pismo poezije upućeno osobi. Prema sadržaju poruke razlikuju se prijateljske, lirske, satirične itd. Poruka može biti. upućeno jednoj osobi ili grupi ljudi.
Epigram
Epigram- pjesma koja ismijava određenu osobu. Karakteristične karakteristike su duhovitost i kratkoća.
Oh da
Oh da- pjesma koju odlikuje svečanost stila i uzvišenost sadržaja. Pohvala u stihovima.
Sonet
Sonet- čvrsta poetska forma, koja se obično sastoji od 14 stihova (stihova): 2 katrena-katrena (za 2 rime) i 2 trostiha
Dramski žanrovi
Komedija
Komedija- vrsta drame u kojoj su likovi, situacije i radnje prikazani u šaljivim oblicima ili prožeti stripom. Postoje satirične komedije („Podrast“, „Generalni inspektor“), visoke („Jao od pameti“) i lirske („Višnjik“).
Tragedija
Tragedija- djelo zasnovano na nepomirljivom životnom sukobu, koji vodi do stradanja i smrti heroja. Drama Williama Shakespearea Hamlet.
Drama
Drama- predstava sa oštrim sukobom, koji, za razliku od tragičnog, nije toliko uzdignut, prizemniji, običniji i nekako razriješen. Drama je izgrađena na modernom, a ne drevnom materijalu i uspostavlja novog junaka koji se pobunio protiv okolnosti.
Lirsko-epski žanrovi
(srednje između epskog i lirskog)
Poem
Poem- prosječna lirsko-epska forma, radnja sa sižejno-narativnom organizacijom, u kojoj je oličeno ne jedno, već čitav niz doživljaja. Karakteristike: prisutnost detaljne radnje i istovremeno velika pažnja na unutrašnji svijet lirskog junaka - ili obilje lirskih digresija. pjesma" Dead Souls» N.V. Gogol
Balada
Balada- prosječna lirsko-epska forma, djelo neobičnog, napetog zapleta. Ovo je priča u stihovima. Priča ispričana u poetsku formu, istorijski, mitski ili herojski lik. Radnja balade obično je posuđena iz folklora. Balade "Svetlana", "Ljudmila" V.A. Zhukovsky
Ovo poglavlje uglavnom govori o istoriji nastanka žanra priče, njegovim karakteristikama, problemima, tipologiji. Podijeljen je na dva paragrafa: prvi pasus je direktno posvećen historiji žanra, drugi - tipologiji priče prve trećine 19. stoljeća.
Definicija žanra priče u modernoj književnoj kritici
prozna priča - jedan od žanrovskih varijeteta srednje epske forme (uz pripovetku, priču i novu, nekanonsku pesmu), koji se odlikuje sledećim sistemom stalnih strukturnih obeležja: kao rezultat etičkog izbora, princip obrnute („ogledalne“) simetrije u lokaciji najvažnijih događaja; 2) u strukturi "događaja same priče" - njegov nerefleksivan karakter, preferencija vremenske distance, evaluativna usredsređenost narativa na etičku poziciju junaka i mogućnost autoritativnog sumarnog stava, sklonost ka preispitati glavni događaj i dati mu alegorijsko i generalizirano značenje (paralelni umetnuti zaplet ili njegov dodatni analog u finalu); 3) u aspektu herojeve „zone građenja slike“ – ozbiljnost, nejednaka vrednost prikazanog sveta stvarnosti autora i čitaoca, a ujedno i potencijalna bliskost horizonata lika i pripovedača. (može se realizovati u finalu); korelacija junaka i njegove sudbine sa poznatim obrascima ponašanja u tradicionalnim situacijama i, posljedično, tumačenje središnjeg događaja kao "primjera" (često privremeno odstupanje od norme), kao i izvlačenje životnih lekcija iz ispričane priče . Poetika: rječnik aktuelnih pojmova i pojmova / Pogl. naučni savjetnik N. D. Tamarchenko / M., 2008.
Priča u savremenoj ruskoj teoriji književnosti je srednja u tekstu ili plot epski prozni žanr, srednji između priča I roman. U svjetskoj književnosti najčešće se ne razlikuje jasno. U staroj ruskoj književnosti priča nije bila žanr; ova riječ je označavala djela raznih vrsta, uključujući kronike ("Priča o prošlim godinama"). U 18. veku pojavile su se poetske priče autora: "Draga" I.F. Bogdanoviča (1778) - "stara priča u slobodnom stihu", "Dobromysl" (kraj 1780-ih) - "stara priča u stihovima". Satirični "Kaib" (1792) I. A. Krilova, koji podsjeća na Volterove "orijentalne priče", nosi podnaslov "orijentalna priča". A.S. Puškin je koristio reč "priča" u svojim pesmama: " Kavkaski zatvorenik"(1820-21)," Bronzani konjanik "(1833). Rane priče N.V. Gogolja kraće su od kasnijih, a Taras Bulba" (1835) po obimu se može porediti sa nekim romanima iz 1830-ih. M. Gorki je dao svoje četiri -tomna hronika „Život Klima Samgina. Četrdeset godina" podnaslov "priča", očigledno pre svega naglašavajući da ovo nije roman, već pripovetka uopšte. U poslednjoj trećini 20. veka bilo je pisaca koji su se pokazali upravo u priči jer je srednji žanr bio kritiziran manje od velikog.To su zreli Yu.V.Trifonov, rani Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. Literary Encyclopedia termini i koncepti / ur. A. N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.
Prvobitno značenje riječi "priča" u našem antičkom spisu vrlo je blisko njenoj etimologiji: priča - ono što se pripovijeda predstavlja cjelovitu pripovijest, stoga se slobodno i široko koristi. „Tako su se pričama često nazivala hagiografska, pripovetka, hagiografska ili hronika dela (npr. „Priča o životu i delimično čuda ispovesti blaženog Mihaila...“, „Priče o mudrim ženama“ ili dobro poznata „Gle, priča o prošlim godinama“ itd. I obrnuto, u naslovima starih priča mogu se naći pojmovi „Priča“, „Život“, „Dela“, odnosno latinsko „gesta“, "Riječ", koja je uobičajena na Zapadu, sa moralizirajućim razumijevanjem - često "Parabola", kasnije "But" (tj. primjer)". Vinogradov V V . , Fav. Zbornik radova: O jeziku umetničke proze. [T. 5]. M., 1980. Ipak, stara priča je usko isprepletena s većinom drugih narativnih žanrova. U nedovoljno diferenciranom, „sinkretističkom” antičkom pisanju, priča je uobičajena žanrovska forma u kojoj gotovo svi narativnim žanrovima: hagiografski, apokrifni, hroničarski, vojnički ep i dr. Priču karakteriše koherentan prikaz ne jedne, već više činjenica, ujedinjenih u jedno jezgro. Centralnu liniju u razvoju narativnih žanrova daju svjetovne priče, koje su sadržavale trend u razvoju fikcije. Istovremeno, komparativna jednostavnost društvenih odnosa i njihovih svakodnevnih manifestacija i primitivnost spoznajnih mogućnosti književnosti odredili su jednolinearnost radnje, „jednodimenzionalnost“ antičkih djela, koja je karakteristična za priču. Tek u kasnijem periodu srednjovjekovne književnosti pojavljuju se svakodnevne, avanturističke, govore o "običnim" ljudima i sekularne priče izgrađene na fikciji. Ovaj period je faza u razvoju ruske književnosti, kada opšta masa narativnih žanrova počinje jasnije da se razlikuje, ističući, s jedne strane, pripovetku, a s druge, roman kao već jasno definisane žanrove. Djela ove vrste, kao što su "Priča o Karpu Sutulovu", "O dvoru Šemjakin" itd., terminološki još uvijek nerazdvojena u poseban žanr, u suštini su tipične pripovijetke. U prisustvu takve diferencijacije narativnih formi, pojam "priče" dobija novi i uži sadržaj, zauzimajući srednju poziciju između romana i pripovetke. To je prvenstveno određeno skalom obima i složenošću stvarnosti koju pokriva djelo. Ali veličina djela ne igra presudnu ulogu u tome: mala priča može biti kraća od duge priče (npr. L. N. Tolstoj ima priču "Bilješke markera" i priču "Snježna oluja"), dok velika priča može ispasti duža od malog romana. Međutim, u prosjeku je priča duža od kratke priče i kraća od romana; veličina dela proizilazi iz njegove unutrašnje strukture. U poređenju sa pričom, priča je prostranije forme, pa je broj likova u njoj obično veći nego u priči. U prvoj trećini 19. vijeka, u dominantnom stilu, odnosno u stilu raznih grupa plemstva, plasirale su se uglavnom poetske priče i dramski žanrovi. Kasnije, 1930-ih, kada je proza počela da raste ekstremnim intenzitetom, kratka priča, uz roman, dolazi do izražaja. Dakle, Belinski 30-ih godina. tvrdio: "Sada se sva naša književnost pretvorila u roman i priču" ("O ruskoj priči i Gogoljevim pričama"). Razvoj priče nesumnjivo je povezan sa prizivom književnosti na „prozaičnu”, svakodnevnu stvarnost (nije uzalud Belinski suprotstavlja priču i roman „herojskoj pesmi” i odi klasicizma), iako je ova stvarnost samu sebe autori mogu percipirati u romantičnom aspektu (na primjer, peterburške priče N.V. Gogolja, niz priča V. Odojevskog, Marlinskog, djela N. Polevoya kao što su "Blaženstvo ludila", " Ema" itd.). Ali među pričama iz 30-ih. bilo je dosta onih koji su imali istorijsku temu (romantične priče Marlinskog, priče Veltmana, itd.). Ali istinski tipične za to doba, nove u odnosu na prethodnu fazu, jesu priče sa realističnom težnjom, upućene modernom, svakodnevnom životu („Belkinova priča“ A. S. Puškin, buržoaska i malograđanska svakodnevna priča M. P. Pogodina, I.N. Pavlov, N. A. Polevoj i drugi; među romantičarima - V. F. Odojevski i A. A. Marlinski). Daljnjim razvojem ruske književnosti, u kojoj roman počinje da igra sve veću ulogu, priča i dalje zadržava prilično istaknuto mesto. Otprilike u istom omjeru priča zadržava i djela naših savremenih pisaca. Izuzetan doprinos razvoju priče dao je M. Gorki sa svojim autobiografske priče("Djetinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti"), čija je strukturna karakteristika veliki značaj likova koji okružuju glavnog lika. Priča je zauzela čvrsto mjesto u radu niza drugih savremenih pisaca. Dovoljno je navesti popularna djela sovjetske književnosti kao što su "Čapajev" D. A. Furmanova, "Taškent - grad kruha" S. I. Neverova i mnoga druga. itd. Istovremeno, "jednolinearnost" priče, poznata jednostavnost njene strukture u literaturi socijalističkog realizma, ne ide na uštrb dubine društvenog poimanja reflektovanih pojava i estetsku vrijednost rada. Vinogradov VV Radnja i stil. Uporedno-istorijska istraživanja, M.: AN SSSR, 1963. - str.102
PRIČA. Reč "priča" dolazi od glagola "pričati". drevno značenje izraz - "poruka o nekom događaju" označava da ovaj žanr uključuje usmene priče, događaje koje je narator vidio ili čuo. Važan izvor ovakvih "priča" su hronike (Priča o prošlim godinama, itd.). U staroj ruskoj literaturi svaka pripovijest o bilo kakvim događajima nazivala se "pričom" (Priča o Batuovoj invaziji na Rjazan, Priča o bici na Kalki, Priča o Petru i Fevroniji, itd.).
Moderna književna kritika definiše „priču“ kao epski prozni žanr koji zauzima međupoziciju između romana, s jedne strane, i pripovetke i pripovetke, s druge strane. Međutim, sam volumen još ne može naznačiti žanr. Turgenjevljevi romani Noble Nest i Uoči manje je nekih priča, na primjer, Kuprinov dvoboj. Puškinova kapetanova ćerka nije velika po obimu, ali sve što se dešava glavnim likovima usko je povezano sa najvećim istorijskim događajem 18. veka. - Pobuna Pugačova. Očigledno, zato se javio i sam Puškin kapetanova ćerka ne priča, već roman. (Veoma je važna autorska definicija žanra).
Poenta nije toliko u obimu koliko u sadržaju djela: obuhvatu događaja, vremenskom okviru, radnji, kompoziciji, sistemu slika itd. Dakle, tvrdi se da priča obično prikazuje jedan događaj u životu junaka, roman - cijeli život, a priča - niz događaja. Ali ni ovo pravilo nije apsolutno, granice između romana i priče, kao i između priče i priče, su nestabilne. Ponekad se isto djelo naziva ili priča ili roman. Dakle, Turgenjev je Rudina prvo nazvao pričom, a potom i romanom.
Zbog svoje svestranosti, žanr priče teško je jednoznačno odrediti. V. Belinski je o specifičnostima priče pisao na sljedeći način: „Ima događaja, ima slučajeva koji... ne bi bili dovoljni za dramu, ne bi bili dovoljni za roman, ali koji su duboki, koji u jedan trenutak usredsredite onoliko života koliko ga se vekovima nije moguće osloboditi: priča ih hvata i stavlja u svoje uske okvire.Njegova forma može da primi sve što poželite - laganu skicu morala, i oštro sarkastično podsmeh čoveka i društva, i duboku misteriju duše, i okrutnu igru strasti.Kratko i brzo, lagano i duboko zajedno, leti od predmeta do predmeta, drobi život u sitnice i kida listove iz velike knjige ovaj život.
Istorija nastanka.
I. PRIČA U STAROJ RUSKOJ KNJIŽEVNOSTI. - Originalno značenje riječi "P." u našem antičkom spisu vrlo je blizak svojoj etimologiji: P. - ono što se pripovijeda predstavlja potpunu pripovijest. Stoga je njegova primjena vrlo besplatna i široka. Dakle, P. su često nazivali hagiografskim, kratkim pričama, hagiografskim ili hroničnim djelima (na primjer, "Priča o životu i dijelom čuda ispovijesti blaženog Mihaila...", "Priče o mudrim ženama" ili dobro poznata "Gle, priča o prošlim godinama" itd.)
Centralnu liniju u razvoju narativnih žanrova daju sekularne priče, koje su u uslovima svog vremena nosile u sebi tendenciju razvoja fantastike kao takve. Crkveni (preovlađujući) žanrovi sami po sebi ne bi mogli zadovoljiti sve potrebe, sve aspekte društvene prakse klase: zadaće organiziranja svjetovne vlasti, raznovrsno klasno obrazovanje, i konačno, zahtjevi radoznalosti i žudnje za zabavnim čitanjem zahtijevali su svestranije književnost. Odgovarajući na sve te potrebe, usmjerene na stvarni život, na njegove "sekularne" strane, sama je ova književnost općenito bila realističnija i daleko od asketizma crkvenih spisa, iako je taj realizam često bio vrlo relativan; historijske, geografske itd. teme bile su toliko prožete fantastičnim legendarnim elementima da su djela koja su ih razvila bila ponekad vrlo fantastične prirode ("Aleksandrija", "Devgenijevljevo djelo" itd.)
Uz vojnički P., značajno mjesto u našoj srednjovjekovnoj književnosti zauzimao je politički i religiozno-politički P., koristeći se najčešće pseudoistorijskim ili legendarnim zapletima, ponekad pozajmljenim iz prevodne književnosti, a ponekad iz usmene poezije, za propagiranje jedne ili druge politička ideja.. Takve su legende o Vavilonskom kraljevstvu i Belom Klobuku, koje odražavaju borbu za prevlast Moskve i Novgoroda, dela Ivana Peresvetova iz 16. veka, koja oličavaju antibojarski politički program služenog plemstva, P. o. Petar i Fevronija itd.
II. PRIČA U KNJIŽEVNOSTI O TRANZICIJI I NOVOM PERIODU. - Tek u kasnijem periodu naše srednjovekovne književnosti u njoj se javljaju svakodnevne, avanturističke, uopšteno govoreći o "običnim" ljudima i izgrađene na umetničkoj fikciji, sekularne pesme. Ovde već dolazi do rađanja književnog žanra u savremenom značenju ovog pojma. . To se događa tek u 17. veku, u vreme kada, kao rezultat zaoštravanja feudalnih protivrečnosti, napretka plemstva i trgovačkog staleža, slabljenja uloge crkve i s tim povezane perestrojke svakodnevnog života, ruski fikcija počinje da raste, odvajajući se od crkvene, istorijske, publicističke literature i oslobađajući se nadmoćnog autoriteta verske dogme. Oslanjajući se na uzorke zapadnoevropske buržoaske književnosti, plemstvo u usponu, progresivni dio trgovačke klase, napredne grupe sitne buržoazije stvaraju vlastita, općenito, realistično orijentirana djela, koja odražavaju nove društvene i svakodnevne odnose, razvijaju metode umjetničkog stvaralaštva. svakodnevni život („Priča o Frolu Skobejevu“, „Priča o Karpu Sutulovu“, „Priča o Eršu Eršoviču“ itd.). Konzervativne grupe nisu izbjegle utjecaj novih književnih tokova, a posebno konzervativni dio trgovačke klase, koji proizvodi djela koja radoznalo spajaju elemente svakodnevnog realizma s konzervativnim religijsko-legendarnim motivima i idejama. To su "Priča o Savvi Grudtsinu" i P.-pjesma "Na gori nesreće"
Usložnjavanje društvenog života kako rastu buržoaski odnosi, širenje i produbljivanje umjetničkih i spoznajnih mogućnosti književnosti – sve to dovodi do promocije pripovijetke (priče) kao forme u polju umjetničke proze kao forme koja svjedoči na umjetnikovu sposobnost da izdvoji poseban trenutak iz opšteg toka svakodnevnog života, te roman kao formu koja podrazumijeva sposobnost da se kompleks različitih aspekata stvarnosti reflektuje u njihovim višestrukim vezama. U prisustvu takve diferencijacije narativnih formi, pojam "priče" dobija novi i uži sadržaj, zauzimajući onu poziciju između romana i pripovetke, na koju obično ukazuju teoretičari književnosti. Istovremeno se, naravno, i sama priroda P. u novoj literaturi mijenja i otkriva u različitim razmjerima. P.-ovo srednje mjesto između priče i romana prvenstveno je određeno razmjerom obima i složenosti stvarnosti koju pokriva djelo: priča govori o bilo kojem životnom događaju, roman daje čitav kompleks isprepletenih priča.
Mjesto koje P. zauzima u novoj ruskoj književnosti je drugačije. U 2. polovini XVIII vijeka. i prve trećine 19. veka. u dominantnom stilu, odnosno u stilu raznih grupa plemstva, do izražaja dolaze uglavnom poetski i dramski žanrovi. Samo za konzervativno-džentrski sentimentalizam, sa svojim pozivom na jednostavnost i prirodnost, karakterističan je žanr P. (Karamzin). Kasnije, 1930-ih, kada je proza počela da raste ekstremnim intenzitetom, P. Dakle, Belinski 1930-ih dolazi do izražaja zajedno sa romanom. tvrdio: "Sada se sva naša književnost pretvorila u roman i priču" ("O ruskoj priči i Gogoljevim pričama"). Razvoj priče nesumnjivo je povezan sa pozivanjem književnosti na „prozaičnu”, svakodnevnu stvarnost (nije uzalud Belinski suprotstavlja P. i roman „herojskoj pesmi” i odi klasicizma), iako je ova stvarnost samu sebe autori mogu percipirati u romantičnom aspektu (na primjer, Gogoljeve peterburške priče, niz priča V. Odojevskog, Marlinskog, djela N. Polevoja kao što su "Blaženstvo ludila", "Ema", itd.). Među pričama iz 30-ih. bilo je mnogo onih koji su imali istorijsku temu (romantične priče Marlinskog, priče Veltmana, itd.). Međutim, istinski tipične za epohu, nove u poređenju sa prethodnom etapom, su priče sa realističnom težnjom, upućene modernom, često svakodnevnom životu (Puškinove Belkinove pripovetke, građanska i malograđanska svakodnevna priča Pogodina, N. Pavlova, N. Polevoj, Stepanov i drugi; među romantičarima - V. Odojevski i Marlinski - analogni su "sekularnoj priči" posvećenoj psihologiji i svakodnevnom životu "salona").
Daljim razvojem ruske književnosti, u kojoj roman počinje da igra sve značajniju ulogu, P. i dalje zadržava prilično istaknuto mesto. P. se uveliko koristi kao „najbezumniji“, jednostavan i, u isto vreme, širok oblik od strane pisaca svakodnevnog života. Navedeni su, na primjer, tipični primjeri takvih predmeta za domaćinstvo. Grigorovich ("Anton Goremyka" i drugi); klasični realisti (Turgenjev, L. Tolstoj, Čehov i drugi) daju P. psihologiju par excellence, uz veće ili manje razotkrivanje društvene uslovljenosti i tipičnosti prikazanih pojava. Dakle. arr. tokom celog 19. veka. P. predstavljaju gotovo svi veliki prozni pisci (Puškin, Gogolj, Turgenjev, L. Tolstoj, Dostojevski, Čehov, Korolenko itd.), kao i niz manjih. Otprilike u istom omjeru priča zadržava i djela naših savremenih pisaca. M. Gorki je dao izuzetan doprinos književnosti P. svojim autobiografskim pričama ("Detinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti"), čija je strukturna karakteristika veliki značaj likova koji okružuju glavnog junaka. P. je zauzeo snažno mjesto u stvaralaštvu niza drugih savremenih pisaca, služeći osmišljavanju najrazličitijih tematskih kompleksa. Dovoljno je navesti popularna djela sovjetske književnosti kao što su "Čapajev" Furmanova, "Taškent - grad kruha" Neverova, "Visoka peć" Ljaška i mnoga druga. itd. Taj poseban odeljak, u kojem se stvarni život ogleda u P. zbog njegovih strukturnih karakteristika, zadržava mesto u Sovjetska književnost. Pritom, "jednolinearnost" poezije, poznata jednostavnost njene strukture u literaturi socijalističkog realizma, nikako ne ide na uštrb dubine društvenog poimanja reflektiranih pojava i estetske vrijednosti. rada. Primeri proleterske propagande, kao što su gore pomenuta dela M. Gorkog, daju grafičku potvrdu ove tvrdnje.
U zapadnoevropskoj književnosti, koja je odavno bila visoko razvijena i žanrovski raznolika, nalazimo još veću prevlast pripovetke i romana, ali postoji niz značajnih autora (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann itd. .) proizvela djela koja se razlikuju po karakterističnim osobinama P.
- Specijalnost HAC RF10.01.01
- Broj strana 173
Poglavlje I. Teorijski aspekti proučavanja i istorijski i književni uslovi za formiranje žanrovskih tipova priče.
1.1. Teorijski aspekti proučavanja tipologije priče. Tipološka konvencionalnost, "čistoća" i sintetički karakter žanra.
I.2 Istorijski i književni proces kasnog 18. - početka 19. veka i razvoj žanrova ruske priče.
Poglavlje II. Žanrovi ruske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća i njene unutaržanrovske modifikacije.
II. 1. Žanr filozofske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća.
II. 2. Žanr "istočne" priče s kraja XVIII - početka XIX vijeka.
II. 3. Žanr satirične priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća.
II. 4. Žanr istorijske priče s kraja XVIII - početka XIX vijeka.
II. 5. Žanr avanturističke priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća.
II. 6. Žanr ljubavne priče s kraja 18. - početka 19. vijeka.
Preporučena lista disertacija smjer ruska književnost, 10.01.01 VAK šifra
Romani V. T. Narežnog u kontekstu ruske proze kasnog 18. - početka 19. stoljeća 2002, doktor filologije Rubleva, Larisa Ivanovna
Priče o junacima u "ruskim bajkama" V.A. Levšina: bajkovito-povijesni model pripovijedanja 2004, kandidat filoloških nauka Kurysheva, Lyubov Aleksandrovna
Radovi M.M. Kheraskov "Zlatni štap" i "Kadmo i harmonija" u kontekstu masonske proze poslednje četvrtine 18. 2007, kandidat filoloških nauka Limanskaya, Julia Sergeevna
Priče gospođe Gomets: prevedena zapadnoevropska proza u ruskom književnom procesu 50-60-ih godina 18. 2006, kandidat filoloških nauka Dunina, Tatjana Petrovna
2005, kandidat filoloških nauka Gister, Marina Aleksandrovna
Uvod u rad (dio apstrakta) na temu "Žanr ruske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća: Pitanja tipologije i "čistoće" žanra"
Putevi formiranja i razvoja ruske proze najjasnije se mogu pratiti kada se sagledaju njena dva glavna žanra - priča i roman. Ako je tipologija romana s kraja 18. - početka 19. stoljeća proučena relativno u potpunosti, onda je proučavanje ruske izvorne priče u tipološkom aspektu još uvijek nedovoljno. To, prije svega, objašnjava izbor teme disertacije.
Trenutno u književnoj kritici nema sumnje u relevantnost tipološke metode istraživanja. Štaviše, upravo tipološki pristup omogućava da se najpreciznije prati geneza i razvoj žanrova unutar određene književne epohe i, nadalje, kontinuitet književne tradicije u dužem vremenskom periodu. istorijski period. Kako Yu.M. Lotman, „javlja se potreba za tipološkim modelima. kada se istraživač suoči sa potrebom da objasni. suštinu hronološki ili etički udaljene književnosti, prikazujući je ne kao skup egzotičnih apsurda, već kao organsku, iznutra skladnu, umjetničku i ideološku strukturu.
Već početkom 19. vijeka specijalne studije posvećene tipološka metoda istraživanja. Tako je pokušaj klasifikacije ruske priče i romana 18. vijeka predstavljen radom V.V. Sipovskog "Eseji iz istorije ruskog romana". Prednost ove studije je u tome što je to bilo prvo iskustvo opisivanja i klasifikacije ogromne građe koja nije prethodno proučavana i nije uvrštena u naučnu cirkulaciju (uključeni su mnogi izvori iz 18. stoljeća, počevši od 1730. godine). Značajan nedostatak monografske studije je, prvo, klasifikacija data na osnovu radova
1 Lotman Yu.M. O tipološkom proučavanju književnosti / O ruskoj književnosti. - Sankt Peterburg: Umjetnost - Sankt Peterburg, 1997.-str. 766. Zapadnoevropska književnost, koja, po našem mišljenju, preuveličava imitatorsku prirodu ruske književnosti kasnog 18. veka i ne otkriva u potpunosti odlike izvornog ruskog romana i priče; i, drugo, nije data žanrovska razlika između romana i pripovetke. Dakle, u predgovoru za studiju "Iz istorije ruskog romana i priče" (1903) V.V. Sipovsky ističe: „. u broj romana uvrstio i neke od onih neodređenih sinkretičkih žanrova koji se podjednako nadovezuju na moral i priču, istoriju i roman, memoare i umetničko stvaralaštvo. Najteže je bilo odvojiti priču od anegdote, roman od pjesme i, možda, za razrješenje ovih nedoumica, najpravednije ćemo biti optuženi za subjektivnost izbora. Ali mi ćemo na ovu optužbu odgovoriti zahtjevom da nam se ukaže na one književne norme koje bi omogućile da se jasno i tačno odrede granice, što je uočljiva osobina koja razdvaja ove književne vrste jedne od drugih.
Ovi nedostaci su u mnogome bili pokazatelj nedovoljno visokog nivoa teorijske misli na početku 20. veka. Pitanje razgraničenja žanrova aktuelno je i danas: savremena istraživanja odlikuju se subjektivizmom u principima diferencijacije žanrova, budući da su u periodu formiranja i formiranja žanra priče novog vremena (počevši od 60-ih godina XVIII veka), hibridni žanrovi uobičajeni, posredni između romana i priča, priča i bajka, anegdota, pripovetka, pripovetka i esej. Ponekad se u književnoj kritici koriste norme na koje se poziva V.V. Sipovskog o granicama koje odvajaju žanrove jedan od drugog. Dakle, u kolektivnoj monografiji „Ruska priča XIX veka. Istorija i problemi žanra" navodi: "Istorija priče predstavlja značajne poteškoće za proučavanje: ovaj žanr je vrlo labilan, hibridan, postojeće granice između priče
2 Sipovsky V.V. Iz istorije ruskog romana i priče (Građa o bibliografiji, istoriji i teoriji ruskog romana). Dio I. St. Petersburg: 2. Det. Imp. Akad. znanosti, 1903. S. II. a priča, priča i kratki roman su veoma mobilni. Ova izjava je tačna, po našem mišljenju, u odnosu na rusku priču
XVIII veka tokom formiranja njegovih žanrovskih principa i kriterijuma.
Tipološka studija ruske priče s kraja XVIII - početka
XIX vijek u modernoj književnoj kritici zasniva se na različitim principima. Postoje tipologije prema metodi: sentimentalna, predromantična, romantična, realistička priča; tipologije zasnovane na društveni znakovi: priča o "trećem staležu"; o kombinaciji metoda i društvene pripadnosti: plemeniti i demokratski sentimentalizam. Tipologije zasnovane na ideološkom principu: edukativna, masonska priča; tematska - "istočna", istorijska priča. Posebna pažnja istraživače privlači tipologija radova pojedinih autora. Pored uniformnih tipologija, odnosno tipologija zasnovanih na uniformnim principima, postoje i takozvane "sintetičke" tipologije koje kombinuju različite principe tipologije zapleta, prirode sukoba i koncepta ličnosti.
Rad T.Zh. Jusupov "Ruska priča 80-90-ih. XVIII vijek (Problemi tipologije). Disertacijsko istraživanje je unutaržanrovska klasifikacija priče prema tematskoj osobini, kao i prema načinu percipiranja sadržaja i stvaranja lika. Predložena klasifikacija ograničena je na sljedeće tipove priča: I. satirična svakodnevna priča; II. sentimentalna priča a) sa razvijenom fabulom, b) bez zapleta. Tipologija N.M. Karamzin: sentimentalan, predromantičan, sekularni.
Po našem mišljenju, pri klasifikaciji kratkih priča prema tematskom principu, tzv
3 Ruska priča XIX veka. Istorija i problemi žanra / Pod. ed. B.S. Meilach. L.: Nauka, 1973. S.Z. varijante priče 80-90-ih godina XVIII veka, poput avanturističke, istorijske, filozofske, „orijentalne“ i tako dalje, koje su se odvijale u književnom procesu s kraja veka. Dakle, značajan sloj ruskih priča ovog perioda ostaje nerazjašnjen, što nam ne dozvoljava da govorimo o holističkom proučavanju žanra priče.
Pored ovih studija o tipologiji ruske novele na prijelazu stoljeća, treba istaknuti niz radova posvećenih proučavanju pojedinih žanrovskih varijanti koje se smatraju vrlo neujednačenim. Od posebnog interesa za književnike su istorijski (V.I. Fedorov, F.Z. Kanunova, Ya.L. Levkovich, N.D. Kochetkova, V.G. Bazanov, S.M. Petrov, L.N. Luzyanina, A.V. Arkhipova, H.N. Prokofjev i drugi), satirični (S.V. , L.I. Ishchenko, T.D. Dolgikh, V.V. Pukhov, G.P. Rychkova i drugi), „istočne“ (V N. Kubacheva, O.A. Ilyin, G.D. Danilchenko i drugi) priče.
U savremenoj književnoj kritici pojam "žanr" koristi se u tri značenja: 1) u značenju književne vrste (epos, lirika, drama); 2) u značenju književne vrste (roman, priča, pripovetka i sl.); 3) u značenju vrste ili podvrste (istorijska, filozofska priča i sl.).
U ovom radu će se žanr ruske priče razmatrati u smislu raznovrsnosti vrsta, što je osnova tipologije prvog nivoa (termin A.Ya. Esalneka): priča je filozofska, " orijentalni“, satirični, povijesni, avanturistički i ljubavni, a tipologija drugog nivoa bit će njihove unutaržanrovske modifikacije, na primjer, obrazovna i masonska filozofska priča, moralistička i svakodnevna satirična priča.
Sadržajni aspekt žanra, kao najprikladnijeg književnom procesu na prijelazu stoljeća, postao je glavni princip tipologije vrsta priča proučavanog perioda. Svrsishodnost tematske tipologije priče diktira povijesno utvrđena klasifikacija vrsta prema tematskom obilježju („istočna“, satirična, istorijska, ljubavna itd.). Tako se krajem 18. veka u ruskoj književnosti pojavljuje originalan žanr „istočne“ priče („Avanture Mogaleba i Semire. Istočna priča“, „Nesrećni Soliman ili pustolovine mladog Turčina. Istočna priča”, itd.), istorijske priče se izdvajaju zasebno („Ksenija princeza Galicijska. Istorijska priča“, „Ruska istorijska moralizirajuća priča Sergeja Glinke“ itd.).
Unutaržanrovska tipologija ruske priče, odnosno tipologija drugog nivoa, dobila je najveću pažnju u istraživanju disertacije. Potrebu za ovakvom tipologijom, po našem mišljenju, diktira sam materijal studije, budući da je formiranje i razvoj priče pratila njena stalna transformacija pod utjecajem kako zapadnoeuropskih izvora, tako i naših vlastitih originalnih djela. Stoga je logično zaključiti da je unutaržanrovska tipologija vrlo složen, ali neophodan uslov za dalje proučavanje ruske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća.
Naravno, postoji određeni stepen konvencionalnosti u našoj tipologiji i mi to propisujemo. Unutaržanrovska tipologija (kao i svaka druga) je uslovna, jer nije uvijek moguće jasno razlikovati neka djela složenije višestruke prirode. Ipak, takva tipologija (tipologija prvog nivoa) i unutaržanrovska tipologija (drugi nivo) je moguća i neophodna, jer značajno unapređuje naše ideje i znanja o ruskoj priči s kraja 18. - početka 19. veka.
Uočavamo i glavni nedostatak tipološke metode, koji se očitovao u pretjeranom šematizmu u klasifikaciji žanrova i analizi djela. Književni proces nije lokalna pojava i zamrznut je u prirodi – to je proces kontinuiranog razvoja, modifikacije društvene svijesti. Složenost svake tipologije leži u tome što pokušavajući da racionalizujemo i sistematizujemo određene književne pojave, neminovno se susrećemo sa pojednostavljivanjem raznolikog i bogatog književni materijal. S druge strane, u odnosu na "spontano" razvijajući se književni proces s kraja 18. stoljeća, kada su književni eksperimenti i "eksperimenti" bili prerogativ ne samo "profesionalnih" pisaca, već i širokog spektra aristokratske inteligencije i demokratske „trećeg staleža“ javnosti, a „pisanje“ je bilo često i uobičajeno u kulturnom životu društva, tipološki šematizam je neophodan uslov za proučavanje građe.
Metodološka osnova prikazane disertacije su istraživanja teorijske i istorijsko-književne prirode. Tipološki aspekt proučavanja žanra priče zasniva se na stavovima istraživača - književnih teoretičara: G.N. Pospelova, L.V. Chernets, A.Ya. Esalnek. Ova dela se održavaju u skladu sa tipologijom epskih žanrova na osnovu tipologije sadržaja umetničkih dela.
Dakle, G.N. Pospelov u svojoj studiji „Problemi istorijski razvoj književnost” istakao je: “Uz sistem tipoloških pojmova koji odražavaju historijski ponavljajuća svojstva umjetničke forme, u književnoj kritici treba stvoriti čitav sistem pojmova koji odražavaju historijski ponavljajuća svojstva. umjetnički sadržaj. Njihovim razvojem treba da se bavi drugi deo poetike – „poetika sadržaja“4.
Na osnovu odredbe o stvaranju sistema pojmova koji odražavaju historijski ponavljajuća svojstva umjetničkog sadržaja, čini se prirodnom „tipologiju sadržaja“ u proučavanju priče s kraja XVIII – početka XIX vijeka.
Predložena tipologija ruske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća održava se u jednom istraživačkom duhu i predstavlja proučavanje priče na osnovu „tipologije sadržaja“. Unutar svakog žanra
4 Pospelov G.N. Problemi istorijskog razvoja književnosti: Proc. dodatak M.: Prosvjeta, 1971. P.16. Ruske kratke priče iz proučavanog perioda odlikuju se zasebnim tipovima priča, koje predstavljaju unutaržanrovsku podelu. Novi i holistički pristup tipološkom proučavanju ruske priče određuje naučnu novinu i relevantnost ove studije.
Posebna pažnja u studiji je posvećena masonskoj filozofskoj priči, čiji se razvoj odrazio na književni proces na prijelazu stoljeća. Proučavanje masonske proze hitan je zadatak moderne književne kritike. Kako kaže istraživač masonske književnosti V.I. Saharov, „Slobodno zidarstvo kao književnost je predugo bila tabu tema”5, što istraživač objašnjava kao automatsku autocenzuru sovjetskih naučnika u pokrivanju pitanja vezanih za masoneriju. Proučavanje masonskog književnog naslijeđa, koje, inače, predstavlja ogroman sloj neistraženih izvora, primjećuje savremeni istraživač: „treba raditi s postojećim književnim činjenicama i dokumentima koji su prethodno bili ignorirani ili nepoznati. A ti dokumenti i masonske „komponente“ u djelima najpoznatijih i zaboravljenih ruskih pjesnika 18. i ranog 19. stoljeća dramatično mijenjaju sliku razvoja same poezije i cjelokupne književnosti uopće“6. Ova slika je karakteristična i za prozu ovog perioda. Shodno tome, postoji potreba da se rad masonskih pisaca, kao i pisaca koji su im se pridružili ili suosjećali s njima, revidira u aspektu masonske književne tradicije.
Stoga je svrha ovog disertacijskog istraživanja proučavanje i identifikacija tipologije priče navedenog perioda, kao i njenih unutaržanrovskih modifikacija.
U vezi sa ciljem u studiji rješavaju se sljedeći zadaci: sumirati i analizirati sadržaj teorijskih i povijesnih i književnih radova o problemu tipoloških istraživanja.
5 Saharov V.I. Hijeroglifi slobodnih zidara. Masonstvo i ruska književnost 18. - ranog 19. vijeka. M.: Žiraf, 2000. S. 44.
6 Ibid. S. 43. Literatura; identificirati žanrovske karakteristike ruske priče iz proučavanog perioda; predstaviti tipološke varijante priče u pogledu sadržaja, prikazati njene unutaržanrovske modifikacije; otkriti pojam "čistoće" žanra i njegove glavne kriterije; pratiti transformaciju žanrova i glavne trendove u razvoju priče.
Predmet istraživanja je žanr ruske pripovetke s kraja 18. - početka 19. veka, a predmet je tipologija žanra priče i njene unutaržanrovske modifikacije.
Materijal za istraživanje je originalna štampana ruska priča od 1775. do 20-ih godina 19. stoljeća, objavljena u zasebnim izdanjima iu periodici (časopisima, glasnicima, almanasima, zbirkama).
Uz poznata djela ruske književnosti, u istraživanje disertacije se uvodi niz radova koji još nisu uvršteni u naučni promet, što određuje novinu rada.
Odavde slijedi princip odabira građe, podložan kriteriju obuhvata djela koja do sada nisu proučavana i koja do sada nisu bila u naučnom prometu, izbjegavajući detaljnu analizu ranije proučavanih književnih izvora.
Istražujući tipologiju ruske novele i njene unutaržanrovske modifikacije tokom prilično dugog perioda, direktno se suočavamo s problemom prisilnog ograničenja principa analize materijala koji se proučava. Kako bismo izbjegli deskriptivnost i površno istraživanje, mi ćemo se, u skladu sa ciljevima disertacije, detaljnije zadržati na idejnom i tematskom aspektu radova, uzimajući u obzir sve naknadne nivoe analize, u zavisnosti od njihovog značaja u odnosu na tipologiju sadržaja.
U disertaciji su korištene sljedeće metode istraživanja: istorijsko-genetička, tipološka, komparativna.
Praktični značaj studije: rezultati rada će upotpuniti zaključke o prirodi razvoja književni proces u Rusiji
11. vijek na prijelazu iz 18. u 19. vijek i može se koristiti za čitanje istorijskih i književnih kurseva, specijalnih kurseva i za vođenje specijalnih seminara.
Apromacija rada. Glavne odredbe istraživanja disertacije razmatrane su i odobrene na postdiplomskim udruženjima i na sastancima Odsjeka za rusku književnost Moskovskog državnog Tjumenskog državnog univerziteta. Odredbe disertacije se ogledaju u tri publikacije.
Struktura disertacije: rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i bibliografskog popisa.
Zaključak disertacije na temu "Ruska književnost", Subbotina, Galina Valerievna
Zaključak
Značajne promjene u društveno-političkom i etičko-estetskom sistemu ruska država uticalo na prirodu razvoja ruske književnosti kasnog XVIII - početka XIX veka. Dekret Katarine II o otvaranju besplatnih štamparija promiče rast štampanih proizvoda, povećavaju se njihovi kvantitativni, a zatim i kvalitativni pokazatelji. Rast štampanih izvora doprinosi formiranju čitalačke publike, obrazovanju čitalačke kulture i, uopšte, razvoju „kulturne stvarnosti“.
Konstatacija književne činjenice o porastu broja štampanih proizvoda takođe ukazuje na nagli porast aktivnosti pisaca, na univerzalnu takozvanu "strast za pisanjem" - karakteristika književni proces na prijelazu stoljeća. Uz djela koja su ostavila istaknutu ulogu u književnosti, postoje i skromnija umjetnički radi. U literaturi s kraja 18. vijeka postoji jasan trend prelaska sa obrade gotovih zapadnoevropskih zapleta i jednostavnog sastavljanja materijala na originalno djelo.
Složeni procesi koji su se odigrali u ruskom društvu doprinose i ispunjavanju starih novim ideološkim i estetskim sadržajem. umetničke forme i formiranje novih žanrova – kratke priče i romane.
Proces formiranja žanra u ruskoj književnosti kasnog 18. i početka 19. stoljeća povezan je s određenim ideološkim i estetskim sadržajem žanrova. Na primjer, ideologija prosvjetiteljstva, kao i ideološki pogledi masonerije, imali su značajan utjecaj na razvoj žanrovskih modifikacija priče, njihovih žanrovskih obilježja. Suprotstavljanje "prirodnog" i "neprirodnog" društva u prosvjetiteljskoj ideologiji postalo je glavno žanrovsko obilježje prosvjetiteljske proze. Ova opozicija je našla izraz u figurativnom, prostor-vremenu i kompozicionu strukturu radi. Prosvjetiteljski racionalizam postao je razlog za tipizaciju zapleta, fiksnih slika, nerazvijajućih likova. Ideologija masonerije također je predviđala skladnu i po pravilu fiksiranu strukturu radnje, kompozicije, sistema slika i alegorija u skladu s ideološkim i estetskim pogledima. U filozofskoj, orijentalnoj, satiričnoj i ljubavnoj priči ogledaju se masonski i obrazovni pogledi. Avanturistička priča, zbog svoje zabavne svrhe i žanra istorijske priče, zbog specifičnog stava prosvetitelja prema problemu istorijskog razvoja društva i nezainteresovanosti za istorijske teme među masonima, bila je oslobođena ideoloških uticaj.
Književni procesi koji su se dugo odvijali u zapadnoj Evropi, a posebno razvoj žanrova, u ruskoj književnosti odvijaju se tokom jednog istorijskog i književnog perioda. Uporedo s pojavom multitemporalnih prijevoda zapadnoevropskih izvora, u ruskoj književnosti pojavljuju se nove slike, zapleti i poetike.
Tradicije zapadnoevropske i ruske književnosti odredile su eklekticizam i sintezu žanrovskih oblika (kombinacija razne vrstežanrovski sadržaj u sistemu jednog dela). Tako se u ruskoj književnosti razvoj novih žanrova odvija na osnovu gotovih žanrova staroruske i zapadnoevropske književnosti. Shodno tome, pitanje "čistoće" žanra i njegovih glavnih kriterijuma dobija poseban značaj.
Primjer sa stanovišta „čistoće“ žanra može poslužiti kao obrazovna i masonska filozofska priča; kao i "prosvjetiteljska" "orijentalna" priča, zbog žanrovskih specifičnosti, otkrivajući ideološke i političke aspekte poznatih ideoloških sistema. Realistički tip „istočne“ priče i „sekularne“ priče bliske su žanrovskoj „čistoći“, zbog prioritetne slike istočnog sveta i sekularnog društva.
Početak 19. veka karakteriše odstupanje od žanrovske „čistoće“, priča o početku veka se transformiše, dobijajući nove žanrovske forme.
Društveno-politički procesi u Rusiji na prijelazu stoljeća, koji su uticali na razvoj književnog procesa, postali su razlog za transformaciju žanrova u ruskoj književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća.
Kriza društveno-političkih tendencija, odnosno ideologije prosvjetiteljstva i masonerije, odrazila se prvenstveno u filozofskoj priči. Filozofska priča u obliku u kojem je postojala krajem 18. vijeka ne razvija se u 19. vijeku i, na kraju, žanr prestaje da postoji.
Etološka" i edukativna "orijentalna" priča, koja je bila rasprostranjena krajem 18. veka, takođe gubi popularnost do prvih decenija 19. veka i nestaje iz "književne upotrebe". Jedan od pravaca "orijentalne priče" je "realistička" priča, osnovana i široko rasprostranjena 1930-ih godina. 19. vijek, nastavlja da postoji sve do sredine veka, a zatim tokom čitavog veka pisci se iznova okreću temi „ruskog istoka“ – Kavkaza.
Satirična priča, zbog slabljenja društvenog značaja ideja prosvjetiteljstva, gubi svoj oštar politički zvuk, a do početka 19. stoljeća žanr se mijenja u kvantitativnom i kvalitativnom stanju, poprimajući zabavni pravac.
Istorijska priča, nastala krajem 18. veka (prvi put u delu N. M. Karamzina), na prelazu vekova je jedan od vodećih žanrova. Od 20-30-ih godina XIX veka istorijska tema dolazi do izražaja uglavnom u istorijskom romanu – žanru koji može pokriti širok spektar problema istorijske i filozofske prirode.
Glavni trendovi u razvoju avanturističke priče ogledaju se u transformaciji njena dva glavna tipa. Tako „nerealna“ avanturistička priča, koja je zadržala svoje književno postojanje u popularnim štampanim publikacijama, sve do sredine 19. veka, prestaje da postoji, a „realistična“ avanturistička priča s početka veka pretvara se u različite žanrovske celine, približavanje priče o “malom čovjeku”, realistična svakodnevica. .
Ljubavna priča, koja se kao nov i samostalan žanr izdvojila sredinom 18. stoljeća i široko rasprostranjena u tradicijama sentimentalne i romantične priče s prijelaza stoljeća, u 19. stoljeću, ne razvija se kao zasebna , strogo terminološki određen, ali kao „univerzalni“ žanr koji obuhvata sve žanrovske početke, otkrivajući temu ljubavi i osećanja uopšte. Od kraja 18. veka žanr „ljubavne” priče se posmatra u kontekstu „sekularne”, popularne u književnosti prve trećine 19. veka.
Početak 19. stoljeća karakterizira otklon od svake normativnosti u književnosti, uključujući i jasnu tipološku klasifikaciju prema tematskom principu. Radovi su lišeni šematizma, lišeni didaktike i pretjerane patetike, karakteristične za književnost 18. stoljeća. Dalji razvoj književnog procesa karakteriše obogaćivanje novim umetničkim sredstvima, niz ideoloških i tematskih pretraga.
Dakle, tipologija ruske priče s kraja 18. - početka 19. stoljeća u pogledu sadržaja, identifikacija njenih unutaržanrovskih modifikacija i "čistoća" žanra doprinose karakterizaciji književnog procesa na prijelazu iz 19. stoljeća. stoljeća, odražavaju glavne trendove u razvoju žanrova u književnosti.
Spisak referenci za istraživanje disertacije kandidat filoloških nauka Subbotina, Galina Valerijevna, 2003
1. Apolos (Baibakov) Lišen vida Uranijus, nesretni vladar. Sveta priča. Sastavio jeromonah Apolos. M., tip. Imp. Moskva un-ta, 1779. - 56 str.
2. Benitsky A.P. Beduin // Talija ili Zbirka raznih novih djela u stihovima i prozi. Almanah. Knjiga I. St. Petersburg, u Imp. Akad. znanosti, 1807.- 205 str.
3. Benitsky A.P. Sljedeći dan. Indijska bajka // Cvjetni vrt izdali A. Izmailov i A. Benitsky. Part I. SPb., na Imp. Akad. nauke, 1809.
4. Bestuzhev-Marlinsky A.A. Op. u 2 tom M.: Država. zbog tankog književnost, 1958, tom 1. - 631 e., t. 2. - 732 str.
5. Brankevič M. Krvavi rat između Arhipiča i Eremejevne. Opisao pisac Hrabrog filozofa. M., Gub. Tip. kod Rešetnjikova, 1810.-51 str.
6. Vizija derviša Almeta. Orijentalna priča // Čitanje za ukus, razum i osjećaje. Ch. I. M., Univ. tip. kod Okorokova, 1791.
7. Učenik prirode u Koperberitskom rudaru. Izdavač Fedor Tumansky // Ogledalo svjetlosti. Dio II. SPb., 1786. S. 273-280, 286-296, 300-311.
8. Galinkovski Ya.A. Sati kontemplacije. Poglavlje I-II. M., Senat, tip. kod V.O., 1799. - 1. dio - 96 e., 2. dio - 78 str.
9. Glinka S.H. Ruske istorijske i moralne priče Sergeja Glinke. Ch 1-3. M., Univ. tip, 1819-1820. - 1. dio - 213 e., 2. dio - 138 s, 3. dio - 208 s.
10. Glinka S.N. Selim i Roxanne, ili peripetije ljudskog života. Istočna priča. Kompozicija Sergeja Glinke. M, Lip. tip. Rešetnikov, 1798. - 96 str.
11. Glinka F.N. O potrebi da se ima istorija Otadžbinskog rata 1812. Pisma prijatelju. M, 1990. - 365 str.
12. Gorčakov D.P. Plamir i Raida. Ruska priča, djela knjige. D. Gorchakov. M, Univ. tip. u Ridiger i Claudius, 1796. - 68 str.
13. Guak ili Nepobjediva lojalnost. Vitezova priča. Pogl. 1-2. -M, tip. Rešetnikova, 1789. Dio 1 - 212 e., Dio 2 - 171 str.
14. Daurets Nomokhon. Zara. Pogovor priči // Ugodan i koristan provod. Dio 5. M, Univ. tip. u Ridigeru i Claudijusu, 1795.
15. Divlji čovjek koji se smije učenosti i manirima sadašnjeg svijeta. Izdavač P. Bogdanovich. Sankt Peterburg, tip. Šnora, 1781. - 79 str.
16. Dmitriev-Mamonov F.I. Plemeniti filozof. Alegorija. M, 1769.- 30 str.
17. Dolgoruky N. Nesretna Margarita, istina Ruska priča. -M, tip. F. Gippius, 1803. 168 str.
18. Život slavnog Astrahana ili Čudne avanture Ulabira, sina bogatog murze, izvučen iz njegovih bilješki. Pogl. 1-2. -M, od knjižara Ivana Gauthiera, 1811. Dio 1 - 202 s, dio 2 - 124 s.
19. Zakharyin P.M. Avantura Cleandera, hrabrog princa od Lacedaemona, i Niothilde, kraljice Trakije. ruski esej. Pogl. 1-2. Nikolaev, Crnomorski admiralitetski tip, 1798. - 51 str.
20. Zinovjev D.N. Trijumfalna vrlina, ili Selimov život i avanture, koje progoni sudbina. Istinita priča, koja se odigrala u istočnim zemljama, a prema svedočenju očevidca, sastavila je na ruskom jeziku D. Zinovjev. M., tip. Rešetnikova, 1789. - 71 str.
21. Priča o Molly-Sible. Slavna londonska ljepotica // Modna mjesečna publikacija ili biblioteka za ženski toalet. dio IV. -M., Univ. tip., 1779.
22. Priča o slavnom i snažnom vitezu Jeruslanu Lazareviču i njegovoj hrabrosti i nezamislivoj lepoti princeze Anastasije Vahramejevne. Ed. 2nd. -M., tip. Rešetnikova, 1819. 831. str.
23. Priča o slavnom vitezu Policiji, egipatskom princu i prelepoj princezi Militini i njihovom sinu, čudesnom u hersonskim junacima, i lepoj princezi Kalimber. Ch.Z. M., tip. Ponomarjova, 1787. - 327 str.
24. Karamzin N.M. Izabrana djela u 2 toma. M.-L.: Hood. litara, 1964.-591 str.
25. Karamzin N.M. O slučajevima i likovima ruske povijesti koji mogu biti predmet umjetnosti // Izabrana djela. Op. u 2 sveska. M.-L.: Hood. književnost, 1964.-591 str.
26. Klushin A.I. Wertherova osjećanja, ili nesretni M. Originalna anegdota. SPb., tip. stanje med. fakulteti, 1802. - 83 str.
27. Princ V-sky i princeza Sh-va; ili: Slavno je umrijeti za Otadžbinu. Najnoviji incident tokom pohoda Francuza protiv Nemaca i Rusa 1806. Objavio B*3*. M., Univ. tip., 1807. - 1. dio - 142 e., 2. dio - 159 str.
28. Princ O.IY i grofica M.va, ili lekcija o modnom obrazovanju. -M., Zavisnik A.Sh., 1810. 157 str.
29. Kolosov S.P. Život određenog muža i transport njegove radoznale duše preko rijeke Stiks. M., u tipu Senat. Meyer, 1780. - 33 str.
30. Kolosov S.P. Život g. NN, koji služi kao uvod u njegovu istoriju u carstvu mrtvih. SPb., Kh.F. Kleena, print. U artiljeriji. i inženjer. Gentry Cadet Corps, 1781. - 64 str.
31. Komarov M. Priča o Vanki Cainu sa svim njegovim detektivima, pretresima i ekstravagantnim vjenčanjima. SPb., 1815.
32. Kropotov A.F. Izvanredne pojave. Potlačena vrlina ili Prase u šaci. ruski esej. SPb.: Tip. I. Baikova, 1809.- 113 s".
33. Krylov I.A. Noći. Op. u 2 sveska. M.: Hood. književnost, 1984. Tom 1. -463 str.
34. Krylov I.A. Caib. Istočna priča. Op. u 2 sveska. M.: Hood. književnost, 1984. T. 1.-463 str.
35. Ksenija, princeza od Galicije. Istorijska priča. SPb., tip. Ifersen, 1808.- 123 1. str.
36. Kuz-Kurpyach. Baškirska priča koju je jedan kuraych napisao na baškirskom jeziku i preveden na ruski u dolinama Rifejskih planina 1809. godine. Per. Belyaev Timofey. Kazan, Univ. tip., 1812. - 179 str.
37. Kuchelbeker V.K. Ado. Estonska priča // Mnemosyne, sabrana djela u stihovima i prozi. Published Book. V. Odoevsky i V. Kuchelbecker. Ch. I. M.: Tip. Imp. Moskva pozorište, 1924. S. 119-167.
38. Levshin V.A. Priča o mladom plemiću // Ruske bajke koje sadrže najstarije priče o slavnim junacima, narodne priče i druge, preostale kroz prepričavanje u sjećanju, avanture. Pogl. 1-10. M., Univ. tip. N. Novikov, 1780.
39. Levshin V.A. Nesretno buđenje // Ruske bajke koje sadrže drevne priče o slavnim junacima, narodne priče i druge, koje ostaju kroz prepričavanje u sjećanju, avanture. Pogl. 1-10. M., Univ. tip. N. Novikov, 1783.
40. Lvov P.Yu. Aleksandar i Julija, prava ruska priča. - Sankt Peterburg, tip. u Gubernsku. uređeno, 1801.
41. Lvov P.Yu. Boyar Matveev. Kompozicija Pavla Lvova, člana Carske ruske akademije i Razgovori ljubitelja ruske reči. - Sankt Peterburg, tip. govt. Senat, 1815. 36 str.
42. Lvov P.Yu. Ruža i ljubav: Seoska priča koju je komponovao Pavel Lvov. SPb., tip. u Imperialu. Akad. nauk., 1790. - 76 str.
43. Lvov P.Yu. Ruskinja Pamela, ili priča o Mariji, čestitoj seljanki. Pogl. 1-2. SPb., Imp. tip., 1789. - Glava 1-155 e., Glava 2 - 145 str.
44. Lvov P.Yu. Hram Istine, vizija Sesostrisa, kralja Egipta. Kompozicija Pavela Lvova. Petropol, tip. Akad. znanosti, 1790. - 50 str.
45. Modest i Sofija // Cvetni vrt. Spb., Morsk. tip., 1810. - IV dio, br. 5.6.
46. Može li život koji je beskoristan ljudskom društvu biti ugodan Božanskom? Orijentalna priča // Čitanje za ukus, razum i osjećaje. M., U niv. tip. V. Okorokov. Ch. I. 1791-1793.
47. Narezhny V.T. Ruski Žilblaz, ili Avanture kneza Gavrila Simonoviča Čistjakova. Kompozicija Vasilija Narežnog. Pogl. 1-3. - Sankt Peterburg, tip. Vojska Min-va, 1814. 1. dio - 235 e., 2. dio - 249 e., 3. dio - 247 str.
48. Neonila ili Slutty kćer. Poštena priča. Op. A. L. Ch. 1-2. M, 1794. - 1. dio - 209 e., 2. dio - 262 str.
49. Nesretni Soliman ili pustolovine mladog Turčina. Istočna priča. M., zavisno od G. Borozdina, tip. Ponomarjova, 1786. -123 str.
50. Nesrećni Nikanor ili Avanture života ruskog plemića, gospodine. Dio 1. Sankt Peterburg, Artiljerija. cad. Corp., 1775. - 132 str.
51. Nesrećne avanture Vasilija Baranščikova, trgovca iz Nižnjeg Novgoroda, u tri dela sveta: u Americi, Aziji i Evropi, od 1780. do 1787. godine. SPb., tip. Vilkovsky i Galchenkov, 1787. - 72 str.
52. Odoevsky V. Eladiy (Slika iz svetovnog života) // Mnemosyne, sabrana djela u stihovima i prozi. Published Book. V. Odoevsky i V. Kuchelbecker. Ch. I. M.: Tip. Imp. Moskva pozorište, 1824. - S. 119 - 167.
53. Jastog. Moralizatorska priča // Ogledalo svjetlosti. dio IV. SPb., 1787.
54. Ostolopov N.F. Evgeniya ili Trenutno obrazovanje. Priča koju je objavio Nikolaj Ostolopov. SPb., 1803. - 76 str.
55. Priča o avanturi lorda Džordža od Engleske i brandeburške markgravine Friderike Luiz, izdanje M. K. Spb., tip. Šnora, 1782.-230 str.
56. Pogorelsky A. Dvostruko ili moje večeri u Maloj Rusiji. Kompozicija Anthony Pogorelsky. Part I. SPb., Imp. Akad. nauk., 1828.
57. Polina // Aglaya, izdanje knjige. P. Shalikov. M., Univ. tip., 1809.-Gl. 7, knj. 1.
58. Popugaev V.V. Farmaceutski otok, ili ljubavne katastrofe. SPb., 1800.-54 str.
59. Avantura dva bogataša i ljepotice koji su ih doveli do spoznaje sebe i svijeta. SPb., tip. Bogdanovich., 1787. - 220 str.
60. Avanture Ivana, gostova sina, i druge priče i priče. - Sankt Peterburg, 1785.
61. Avantura novog zabavnog luda i sjajnog u ljubavnim stvarima, Soveet-Dral, Veliki Nos. Per. iz poljskog i više sa drugih jezika Dio 1. M, tip. Ponomarjeva, ne ranije od 1785. - 102 str.
62. Avantura u švedskim rudarskim pogonima // Modna mjesečna publikacija - ili biblioteka za ženski toalet. dio IV. M., Univ. tip., 1779.
63. Avanture Mogaleba i Semire. Istočna priča. M., tip. Ponomarjova, 1786. - 92 str.
64. Radishchev A.N. Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve / Radovi. M.: Hood. književnost, 1988. - 687 str.
65. Radozhitsky I. Kuz-brun. Čerkeška priča // Domaće bilješke izdao Pavel Svinin. 32, br. 91, 92. Sankt Peterburg: Tip. K. Kraja, 1827. - S. 285-310, 451-477.
66. Ruska istorijska priča u 2 toma. M.: Hood. književnost, 1988. T 1.-735 str.
67. Satiričko pozorište, ili spektakl ljudi sadašnjeg svijeta. Mjesečna publikacija. 1808.
68. Škrto ispravljeno ljubavlju. M., Univ. tip. N. Novikov, 1782.-72 str.
69. Sushkov M.V. ruski Werther. Polu-bajka, original op. M.S., mlad, osećajan čovek koji je nesrećno spontano okončao život. SPb., Imp. tip., 1801.- 86 str.
70. Uzbek i Omar. Orijentalna priča // Posao iz dokolice ili ugodne zabave. Dio III, br. 8. 1792.
71. Filipov O. Priča ili iznenađujuće i nesretne pustolovine dva slavna engleska kavalira. M., 1788.
72. Filippov A. Priča o Franzylu Venzianu i lijepoj princezi Rentsyven. M., 1869.
73. Fonvizin D.I. Callisthenes / Poly. Inc. op. DI. Pozadina Vizin. -M., tip. Selivanovsky, 1830. Dio II.
74. Khomyakov P.Z. Avantura jednog Rusa. Istinita priča, koju je on sam napisao, koja sadrži istoriju njegove službe i pohoda sa avanturama i pričama koje je čuo. Pogl. 1-2. M., tip. Rešetnikova, 1790. - 1. dio - 181 e., 2. dio - 272 str.
75. Chulkov M.D. Zgodna kuharica ili Avanture pokvarene žene. Dio 1. Sankt Peterburg, tip. Pomorski plemićki kadetski korpus, 1770.- 109 str.
76. Emin A. Lijepa nježna srca. ruski esej. A. E. - Zavisan od sudopera, trgovac Iv. Matveev. Glazunov. M., Gub. tip. A. Rešetnikov, 1800. - 84 str.1 ..
77. Apsit T.N. "Priča o Frantzelu Mlečanu" spomenik ruske književnosti prve trećine 18. vijeka: Dis. cand. Phil. nauke. -Novosibirsk, 1984.- 401 str.
78. Arkhipova A.B. Evolucija istorijske teme u ruskoj prozi 1800-1820-ih. / Na putu ka romantizmu: sub. naučnim tr. / Akademija nauka SSSR, Institut Rus. lit. (Puškin, kuća). JL: Nauka, 1984. - 292 str.
79. Afanasiev E.L. Antiklerikalni pamflet "Plemić-filozof" D.I. Dmitrieva-Mamonova / Ruski i zapadnoevropski klasicizam. Proza. M.: Nauka, 1982. - 291 str.
80. Afanasiev E.L. Na putu u 19. vek (ruska književnost 70-ih godina 18. veka i 10-ih godina 19. veka). - M.: IMLI RAN, 2002. - 304 str.
81. Bazanov V.G. Eseji o decembrističkoj književnosti. Publicizam. Proza. Kritika. M., Goslitizdat, 1953. - 528 str.
82. Bakunina T.A. Čuveni ruski masoni. M.: Interbuk, 1991.-141 str.
84. Berkov P.N. Glavna pitanja proučavanja ruskog prosvjetiteljstva / Problemi ruskog prosvjetiteljstva u književnosti XVIII vijeka. -M.-L.: Od akad. Nauke SSSR-a, 1961. 272 str.
85. Bestuzhev-Marlinsky A.A. O romanu N. Polevoja "Zakletva na grobu svetom" / op. u 2 sv. T. 2. M.: Država. zbog tanke književnost, 1958. - 742 str.
86. Weisskopf M. Gogoljev zaplet: Morfologija. Ideologija. Kontekst. M.: Radiks LLP, 1993. - 588 str.
87. Valitskaya A.P. Ruska estetika XVIII veka. M.: Umjetnost, 1983.- 238 str.
88. Danilčenko GD Romantični orijentalizam u ruskoj književnosti prve polovine XIX veka.: Dis. cand. Phil. nauke. Biškek, 1999.- 146 str.
89. Danzig B.M. Bliski istok u ruskoj nauci i književnosti /predoktobarski period/. M.: Nauka, 1973. - 432 str.
90. Deržavina O.A. drevna Rus' u ruskoj književnosti 19. vijeka (Spletke i slike drevne ruske književnosti u djelu pisci 19 veka). M.: IMLI, 1990. - 416 str.
91. Dobrolyubov H.A. Ruska satira u doba Katarine // Zbirka. op. u 9 tomova. T. 5. M.-L.: Država. zbog tanke književnost, 1962. - 614 str.
92. Dolgikh T.D. Ruska satirična svakodnevna priča druge polovine 18. veka: (Poetika, problemi): Dis. cand. Phil. nauke. M., 1991.- 168 str.
93. Ograde P.R. Ruska književnost i Volter (XVIII - prva trećina XIX veka): Dis. cand. Phil. nauke. - L., 1974. - 426 str.
94. Ivanov V.F. Pravoslavni svijet i masonerija. M.: TRIM, 1993. -96 str.
95. Ilyin O.A. Istorija razvoja "istočne priče" u ruskoj književnosti XVIII veka: Dis. cand. Phil. nauke. Dušanbe, 1989. - 203 str.
96. Istorija ruskog romana u 2 toma M.-L., 1962-1964, tom 1 - 627 e., tom 2 - 642 str.
97. Ishchenko L.I. Satira u ruskoj književnosti kasnih 70-80-ih godina XVIII veka: (Časopis „Zbirka vesti“, „Sanktpeterburški bilten“, „Jutro“, „Lek za dosadu i brige“ itd.): Dis. cand. Phil. nauke. M., 1984.- 204 str.
98. Kalašnjikova O.L. Ruski roman 1760-1770-ih: Proc. dodatak Dnjepropetrovsk: Iz DGU, 1991. - 160 str.
99. Kalašnjikova O.L. Ruski roman 1760-1770-ih: (Tipologija žanra): Dis. doc. Phil. nauke. Dnepropetrovsk, 1989. - 409 str.
100. Kanunova F.Z. Iz istorije ruske priče (Istorijski i književni značaj priča N.M. Karamzina). Tomsk: Iz TSU, 1967.- 188 str.
101. Karamzin N.M. Nezaboravan život djevojke Clarissa Garlov // Izbr. op. u 2 sveska. M.-L.: Hood. književnost, 1964. - T. 2. - 591 str.
102. Kozyro L.A. Ruska moralistička proza poslednje trećine 18. veka (Pitanja karakterologije): Dis. cand. Phil. nauke. M., 1975. -187 str.
103. Korovin V.I. Među nemilosrdnom svetlošću / ruska sekularna priča prve polovine XIX veka. M.: Sovjetska Rusija 1990. - 431 str.
104. Kochetkova N.D. Ideološke i književne pozicije masona 80-90-ih godina XVIII vijeka. i N.M. Karamzin / Ruska književnost XVIII veka. Doba klasicizma / Sub. XVIII vijek. T. 6. M.-L.: Nauka, 1964. - 294 str.
105. Kochetkova N.D. N.M. Karamzin i ruska poezija kasnih 80-ih prve polovine 90-ih godina XVIII veka: Dis. cand. Phil. nauke. L., 1964. -300 str.
106. Kochetkova N.D. Formiranje istorijskog koncepta Karamzina kao pisca i publiciste / Problemi istoricizma u ruskoj književnosti: kraj 18. - početak 19. stoljeća. / Sat. XVIII vijek. Problem. 13. L.: Nauka, 1981.-293 str.
107. Kubasov I. A. Aleksandar Petrovič Benicki (Istorijski i književni esej). SPb., Tip. B.C. Balaševa i K0, 1900. - 32 str.
108. Kubacheva V.N. "Istočna" priča u ruskoj književnosti XVIII veka. / Sat. XVIII vijek. Problem. 5. M.-L.: Od akad. Nauke SSSR-a, 1962. - 454 str.
109. Levkovich Ya.L. Istorijska priča / Ruska priča XIX veka. Istorija i problemi žanra. L.: Nauka, 1973. - 565 str.
110. Lotareva D.D. Znakovi masonskih loža Ruskog carstva. M.: Tip. GPIB, 1994.- 119 str.
111. Lotman Yu.M. Ideja istorijskog razvoja u ruskoj kulturi kasnog 18. - početka 19. veka / O ruskoj književnosti. Sankt Peterburg: Umjetnost - St. Petersburg, 1997. - 848 str.
112. Lotman Yu.M. Književnost u kontekstu ruske kulture XVIII veka / O ruskoj književnosti. SPb.: Umjetnost - SPb., 1997. - 848 str.
113. Lotman Yu. M. Načini razvoja ruske proze 1800-1810-ih. / Karamzin. SPb.: Umjetnost - SPb., 1997. - 832 str.
114. Lotman Yu.M. Putevi razvoja ruske obrazovne proze 18. veka / O ruskoj književnosti. SPb.: Umjetnost - SPb., 1997. - 848 str.
115. Luzyanina, L.N. Problemi istorije u ruskoj književnosti prve četvrtine 19. veka (Od "Istorije ruske države" N.M. Karamzinada do tragedije A.S. Puškina "Boris Godunov"). Abstract dis. cand. Phil. nauke. L., 1972, - 16 str.
116. Mann Yu.V. Ruska filozofska estetika (1820-1830-e). -M.: Umjetnost, 1969. 304 str.
117. Masonstvo i ruska književnost 18. i početka 19. stoljeća / Otv. ed. IN AND. Saharov. - M.: URSSS, 2000. - 269 1. str.
118. Meilakh B.S. Uvod / Ruska priča XIX veka. Istorija i problemi žanra. L.: Nauka, 1973. - 565 str.
119. Mikhailov A.D. Didro/Prvi roman Denisa Didroa, Immodest Treasures. M.: Nauka, 1992. - 382 str.
120. Nekrasov S. Obredi i simboli slobodnih zidara // Nauka i religija, 1974, br. 10. S. 64-67
121. Nikolaev D.P. Ščedrinov smeh: Eseji o satiričkoj poetici. -M.: Sov. pisac, 1988. 397 2. str.
122. Nikolaev N.I. Unutrašnji svet čoveka u ruskoj književnoj svesti XVIII veka. Arhangelsk: Iz Pomorja, država. un-ta, 1997. - 145 2. str.
123. Omelko L.V. Masonske ideje u prozi V.A. Levšin 1780-ih // Slobodno zidarstvo i ruska književnost 18. i ranog 19. stoljeća / Ed. ed. IN AND. Saharov. - M.: URSSS, 2000. - 269 1. str.
124. Orlov P.A. ruski sentimentalizam. Moskva: Iz-vo Mosk. un-ta, 1977.- 270 str.
125. Piksanov N.K. Masonska književnost / Istorija ruske književnosti u 10 tomova. M.-L.: Od akad. Nauke SSSR-a, 1947. - Tom 4. Dio 2. - 570 str.
126. Problemi ruskog prosvjetiteljstva u književnosti XVIII vijeka. M.-L., Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1961.-272 str.
127. Prokofjeva H.H. Žanrovska originalnost djela decembrista na teme Patriotska istorija(W. Küchelbecker, A.
128. Odoevsky, A.A. Bestuzhev-Marlinsky): Sažetak teze. dis. cand. Phil. nauke. -M., 1988.- 191 str.
129. Propp V.Ya. Zbornik radova. T. 2. Morfologija bajka. Istorijski korijeni bajki. M.: Labirint, 1998. - 511 str.
130. Pumpyansky L.V. Istorija ruske književnosti u 10 tomova. M.-L.: Od akad. Nauke SSSR-a, 1947. - V. 4. - 570 str.
131. Pukhov V.V. Žanrovi ruske satirične proze druge polovine 18. veka: Sažetak teze. dis. cand. Phil. nauke. L., 1968. -16 str.
132. Pypin A.N. Za ljubitelje knjižne starine / Bibliografski popis rukom pisanih romana, priča, bajki, pjesama i dr., posebno iz prve polovine 18. stoljeća. A.N. Pypin. M., Društvo ljubitelja ruske književnosti, 1888. - 74 str.
133. Pypin A.N. Esej o književnoj istoriji starih ruskih priča i bajki. SPb.: Tip. Imp. Akad. znanosti, 1857. - 360 str.
134. Pypin A.N. Rusko slobodno zidarstvo 18. i prve četvrtine 19. vijeka. - Petrograd: Iz-vo Ogni, 1919.-571 str.
135. Revelli J. Slika “Mary, Russian Pamela” P.Yu. Lvov i njegov engleski prototip / sub. XVIII vijek. Problem. 21, Sankt Peterburg: Nauka, 1999, 454 str.
136. Reslan Gala Problem orijentalnog ukusa u prozi A.A. Bestužev-Marlinski: Autor. dis. cand. Phil. nauke. -M., 2001. 28 str.
137. Prikaz „Hiljadu i jedan dan. Persian Tales" trans. sa perzijskog. na francuskom jezik G, Pepys de la Cruya // St. Petersburg Bulletin. Pogl. 1, br. 4. - Sankt Peterburg, 1778.
138. Rubleva L.I. Iz istorije ruske proze 70-90-ih godina XVIII veka. Južno-Sahalinsk: Iz Sahala. un-ta, 2001. 129 str.
139. Ruska priča XIX veka. Istorija i problemi žanra / Pod. ed. B.S. Meilach. L.: Nauka, 1973. - 565 str.
140. Sahakyan P.T. Umjetnički prikaz Otadžbinskog rata 1812. u ruskoj književnosti (prvi period sloboda kretanja): Sažetak. dis. doc. Phil. nauke. Tbilisi, 1969. - 123 str.
141. Sazonova L.I. Preveden roman u Rusiji kao ars amandi. / Sat. XVIII vijek. Problem. 21. Sankt Peterburg: Nauka, 1999. - 454 str.
142. Saharov V.I. Hijeroglif slobodnih zidara. Masonstvo i ruska književnost 18. - ranog 19. vijeka. M.: Žirafa, 2000. - 214 str.
143. Saharov V.I. Masonski roman / Ruski i zapadnoevropski klasicizam. Proza. M.: Nauka, 1982. - 291 str.
144. Zbirni katalog ruske knjige građanske štampe 18. vijeka. 1725-1800. T. 1-5. -M., 1962-1975.
145. Zbirni katalog ruskih knjiga (1801-1825). T.1: A - D. - M.: RSL, 2001.-584 str.
146. Sevostyanov A.N. Klasna stratifikacija ruske beletristike i publicističke književnosti i njena publika u poslednjoj trećini 18. veka: Dis. cand. Phil. nauke. M., 1983. - 327 str.
147. Serdobintseva G.M. Moderna umjetnička i filozofska proza: Proc. dodatak za specijalni kurs. M.: MGPI, 1984. - 81 str.
148. Serkov A.I. Rusko masonstvo 1731. 2000. Enciklopedijski rječnik. M.: ROSSPEN, 2001. - 1222 str.
149. Sipovsky V.V. Iz istorije ruskog romana i priče (Građa o bibliografiji, istoriji i teoriji ruskog romana). I.: XVIII vek. Sankt Peterburg: 2. Det. Imp. Akad. znanosti, 1903.-333 str.
150. Sipovsky V.V. Eseji iz istorije ruskog romana. T. I. Issue. 12. (XVIII vijek). Sankt Peterburg: tip. SPb. t-va peći and ed. Predmeti "Rad", 1909-1910. -Problem. 1 - 715 e., br. 2.-951 str.
151. Sipovsky V.V. Iz istorije ruske književnosti XVIII veka. Iskustvo statističkih posmatranja. Sankt Peterburg: tip. Imp. Akad. znanosti, 1901. - 46 str.
152. Sipovsky B.B. ruski istorijski roman prve polovine 19. veka. Sažeci // Sat. Art. u čast akad. A.I. Sobolevsky. Art. prema slavi, filol. i ruski književnost. T. 101, br. 3. - JL, 1928. 507 str.
153. Rječnik književni termini. Uredništvo: L.I. Timofejev i S.V. Turaev. Moskva: Prosveta, 1974. 509 str.
154. Smirnova N.V. Tipologija komičnih formi u ruskoj estetskoj misli na početku 19. veka / Tipologija književnog procesa (na osnovu ruske književnosti 19. veka) / Mežvuz. Sat. naučnim tr. Perm: PGU.- 1988.- 136 str.
155. Sokolovskaya T.O. Rusko slobodno zidarstvo i njegov značaj u istoriji društvenog pokreta (XVIII i prva četvrtina XIX veka). M.: Država. publ. ist. Biblioteka Rusije, 1999. - 172 1. str.
156. Spivak P.C. Ruska filozofska lirika: problemi tipologije žanrova. Krasnojarsk: Institut Krasnojar. un-ta, 1985. - 139 str.
157. Stennik Yu.V. Pravoslavlje i masonstvo u Rusiji 18. stoljeća (do formulacije problema) // Ruska književnost. br. 1, 1995. - str. 76-92.
158. Stennik Yu.V. Ruska satira 18. veka. L.: Nauka, 1985. - 360 2. str.
159. Stennik Yu.V. Estetska misao u Rusiji 18. veka / Ruska književnost 18. veka u odnosima sa umetnošću i naukom / Sub. XVIII vijek. Problem. 15. L.: Nauka, 1986. - 293 str.
160. Stepanov V.P. M.D. Čulkov i ruska proza 1750-1770-ih: Diss. cand. Phil. nauke. L., 1972. - 368 str.
161. Stepanov V.P. Elementi žanra u fikciji 18. veka / Ruska priča 19. veka. L.: Nauka, 1973. - 565 str.
162. Stepanova M.G. Istorijska proza N.A. Polje. Dis. cand. Phil. nauke. SPb., 1999. - 179 str.
163. Surkov E.A. Ruska priča prve trećine XIX veka. (Geneza i poetika žanra). Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1991. - 158 2. str.
164. Troitsky V.Yu. Tema Otadžbinskog rata 1812. i formiranje proze ruskog romantizma / Otadžbinski rat 1812. i ruski književnost XIX V. M.: Naslijeđe, 1998. - 384 str.
165. Troitsky V.Yu. Umjetnička otkrića Rusa romantičnu prozu 20-30-ih godina XIX veka. M.: Nauka, 1985. - 279 str.
166. Fedorov V.I. Istorijski romani N.M. Karamzin (O karakterizaciji književnih i društvenih pogleda N.M. Karamzina i njegovih savremenika): Dis. cand. Phil. nauke. -M., 1955. 307 str.
167. Filchenkova E.M. „Treći stalež“ proza i njena uloga u razvoju ruske književnosti u poslednjim decenijama 18. veka: Dis. cand. Phil. nauke. M., 1990.-217 str.
168. Tsareva V.P. Formiranje romana u ruskoj književnosti 60-90-ih godina XVIII vijeka: Dis. cand. Phil. nauke. L., 1977. - 218 str.
169. Yusupov T.Zh. Razvoj ruske proze 18. veka: (Problematika, poetika, orijentalni motivi): Dis. doc. Phil. nauke. M., 1995.-313 str.
170. Yusupov T.Zh. Ruska priča 80-90-ih godina XVIII veka: (Problemi tipologije): Dis. cand. Phil. nauke. -M., 1985. 171 str.
171. Yusufov R.F. Ruski romantizam ranog 19. veka i nacionalne kulture. M.: Nauka, 1970. - 424 str.1.I.
172. Pospelov G.N. Problemi istorijskog razvoja književnosti. Proc. dodatak. -M.: Prosvjeta, 1972. -271 str.
173. Pospelov G.N. Problemi književnog stila. Moskva: Iz-vo Mosk. un-ta, 1970.-328 str.
174. Serman I.Z. Formiranje i razvoj romana u ruskoj književnosti sredine XVIII veka. / Iz istorije ruskih književnih odnosa XVIII-XIX veka. -M.-L.: Od akad. Nauke SSSR-a, 1959. 442 str.
175. Stennik Yu.V. Žanrovski sustavi u povijesnom i književnom procesu // Historical and literary process. Problemi i metode proučavanja. L.: Nauka, 1974. - 274 str.
176. Utekhin N.P. Principi tipologije etičkih formi i problem žanra priče: Dis. cand. Phil. nauke. L, 1975. - 198 str.
177. Khrapchenko M.B. Poznavanje književnosti i umetnosti. Teorija. Načini savremenog razvoja. M.: Nauka, 1987. - 575 str.
178. Khrapchenko M.B. Umjetničko stvaralaštvo, stvarnost, čovjek. -M.: Sov. pisac, 1976. 366 str.
179. Chernets L.V. Tipologija književnih rodova po sadržaju: Dis. cand. Phil. nauke. M, 1970. - 397 str.
180. Esalnek A.Ya. Unutaržanrovska tipologija i načini njenog proučavanja. M.: Iz MGU, 1985.- 183 str.
181. Esalek A.Ya. Tipologija romana: Teorijski i istorijsko-književni aspekti. -M.: MGU, 1991. 156 2. str.
Imajte na umu gore navedeno naučni tekstovi objavljeno na recenziju i dobijeno priznanjem originalnih tekstova disertacija (OCR). S tim u vezi, mogu sadržavati greške vezane za nesavršenost algoritama za prepoznavanje. IN PDF datoteke disertacije i apstrakte koje dostavljamo, takvih grešaka nema.
