Umjetničko oličenje slike majke u poeziji n. a

1. Slika majke u književnosti.
2. Sinovi vole Nekrasova.
3. Generalizirana slika majke.

Živjet ćeš u ljudskom sjećanju, Sve dok moja lira bude u stanju živjeti u njemu.
N. A. Nekrasov

Slika majke jedna je od najcjenjenijih u svjetskoj književnosti. Ruski prozni pisci i pjesnici također su odali počast njegovom oličenju. Ali do sredine 19. veka on nije bio baš uobičajen u ruskoj književnosti, a pre N. A. Nekrasova, gotovo niko nije pisao o njegovoj majci sa takvom toplinom i ljubavlju. Obično se lik majke spominjao usput ili se pojavljivao negdje u pozadini, a njegovo prisustvo bilo je ograničeno na porodične dužnosti. Jedini izuzetak je kozačka uspavanka M. Yu. Lermontova. U njemu majka svom sinu otvara svijet u kojem ga vidi kao ratnika i heroja. Pesnik u ovoj pesmi govori o večnoj sudbini majke da čami u čežnji, da čeka i moli se za sina.

Slika majke dobila je potpunije i dirljivije utjelovljenje u radu Nekrasova. Do nas nije došlo mnogo svjedočanstava o odnosu sa majkom samog pjesnika. Ali svi kažu da je Nekrasova s majkom povezao osjećaj duboke naklonosti i ljubavi. Saosećao je sa njenim udeo u patnji, njenim teškim životom sa grubim mužem i uvek je se sećao sa velikom toplinom i nežnošću.

Majka je, očigledno, bila primalac njegovih prvih književnih eksperimenata. Prve pesme napisane sa sedam godina, Nekrasov je, po sopstvenom priznanju, "posvetio majci na njen imendan". Za njom je žudio tokom godina studija u Jaroslavskoj gimnaziji, a kasnije u Sankt Peterburgu, u godinama teškog samostalnog života, čuvao je njen svijetli lik u srcu. Nekrasov je bio uvjeren da je njegova majka presudno utjecala na formiranje njegove ličnosti, njegove poetske i ljudske savjesti:

Ne stidi se pred kraljicom istine
Naučio si moju muzu.

U pjesmi "Vitez na sat", čekajući svoju skoru smrt, on poziva svoju pokojnu majku da mu dođe:

Tako da ta slobodna, ponosna sila,
šta si mi stavio u grudi,
Jačali ste se jakom voljom
I stavite stazu na desnu stranu...

U različitim pjesmama pjesnikinja više puta crta svoj portret. Portret patnice tihog glasa, bljedila, tužnog pogleda i suza u očima. Ovo je dirljiv portret ljubazne i krotke žene koja je cijeli život "stajala pod grmljavinom":

Sa nezemaljskim izrazom u očima,
ruskokosa, plavooka,
Sa tihom tugom na bledim usnama
Pred oluju veličanstveno - tiho...

Ali uz svu svoju vanjsku slabost, majka na slici Nekrasova obdarena je izuzetnom izdržljivošću i unutrašnjom snagom. Ona ne samo da svojim grudima štiti svoju djecu od samovolje, već im daje primjer humanosti, u svojoj teškoj sudbini pronalazeći toplinu i riječi utjehe za sve one koji pate:

Ali još jednom, osjećaj straha nije stisnuo
Njegove duše - dao si je robovima -
Ali još jednom od strahopoštovanja i prašine
Podigao je pogled vedrije ka nebesima...

A kada je grmljavina i sama buknula, ona je, ne lecnuvši se, primila udarac, hrabro i ponizno, brinući samo za budućnost svoje dece:

Ti si, ne lecnuvši se, primio udarac,
Za neprijatelje, umirući, molili se,
Milost Božja prizvala je djecu.

U djelima Nekrasova vidimo slike majki koje se nalaze na različitim nivoima društvene ljestvice. Princeza Volkonskaya je supruga decembrista prognanog u Sibir i majka. Sin joj se rodio kada je njen muž već bio u zatvoru. Princeza prolazi kroz bolnu borbu između dužnosti žene i dužnosti majke. Uprkos otporu rodbine, osudi društva, moći i zakona, ona odlučuje da krene za mužem. Ali to znači ne samo njeno odbacivanje svega na šta je navikla - odbacivanje prava plemstva, već i odricanje od sina kojeg možda više nikada neće vidjeti. Žena-majka se ne odlučuje bez unutrašnjeg oklijevanja na takav korak. Nije joj lako pristati na odvajanje od sina. Ali na kraju dolazi do zaključka da će je kao odrasla osoba sin razumjeti i opravdati. Štaviše, veruje da će je sin, ako ne ode do onoga kome je više potrebna, na kraju, shvativši situaciju, prezreti jer je lišila utehe svog oca:

Zašto nisi pratio svog jadnog oca?
I riječ prijekora će me baciti.

Prema pjesniku, majka je svom sinu visoki moralni primjer i tako mu, čak i bez njega, prenosi sve najbolje što je u njoj.

Isti primjer je i seljačka majka Gruša iz pjesme "Na putu". Nesretna žena, voljom majstora, vaspitana kao mlada dama, učena čitanju i pisanju, sviranju klavira i drugim "plemenitim manirima i stvarima", voljom novog gospodara postala je žena seljaka i bio osuđen na težak i bez radosti seljački život. Ali ona se više ne može vratiti svom prijašnjem načinu života. Junakinja nije navikla na težak rad, neudobna je u seljačkoj odeći i nepodnošljivo je gaženje svih njenih duhovnih potreba. Njen muž, osoba dobrog srca, duboko saoseća sa svojom ženom (i skoro nikada ga ne tuče!), ali ne može ništa da joj olakša sudbinu. Jedina utjeha za Grušu je njen sin, kojeg ne samo da ne bije samu sebe i ne dozvoljava mužu da bije, već mu usađuje i stečene vještine i znanja:

Uči pismenosti, pere, seče,
Kao barchenka, grebe se svaki dan.
Ne bije, ne dozvoljava mi da pobijedim.
Da, snimak će kratko zabavljati.

U mnogim Nekrasovljevim radovima vidimo slike seljačkih majki. Ovo je bezimena mlada žena iz pesme „Seoska stradanja u punom jeku“, i dostojanstvena radnica Darija iz pesme „Mraz, crveni nos“, i ženske slike iz pesme „Ko dobro živi u Rusiji“ - Domna, Mitenkina majka, Matrjona Korčagina. Svi su obespravljeni i zgnječeni teškom ženskom sudbinom, koju je, prema Nekrasovu, teško pronaći, ali zadivljuju svojim visokim moralnim kvalitetima, duhovnom snagom, i što je najvažnije, snagom majčinske ljubavi. Nekrasov je majčinu ljubav prema svom djetetu smatrao jedinom, istinski iskrenom, čistom i odanom ljubavlju.

Samo majka, po njegovom dubokom uvjerenju, nikada neće izdati i zaboraviti svoje dijete u slučaju nesreće. Dokle god je živa, njen bol se nikada neće smiriti i njene suze nikada neće presušiti. U maloj, ali iznenađujuće prostranoj i značajnoj po dubini i snazi, pjesmi "Slušajući strahote rata...", pjesnik se osvrće na smrt vojnika u borbi i patnju koju ova smrt nanosi voljenima. Pjesnikinja, koja je u ratu izgubila sina, kod pjesnika izaziva najveće simpatije:

Slušajući strahote rata

Sa svakom novom žrtvom bitke

Žao mi je ni prijatelja, ni žene,

Žao mi je što nisam heroj.

Pjesniku je najviše žao svoje majke. Jer za nju je smrt sina najveća tragedija. Prijatelji i supruge, ma koliko velika bila njihova tuga, prije ili kasnije će biti utješeni i zaboravljeni. I samo jedna osoba na svijetu "jedna duša", "do groba" će se sjećati i tugovati za pokojnikom. Majčine suze su jedine istinski iskrene suze. Nekrasov poetski upoređuje izgled ožalošćene majke sa izgledom uplakane vrbe:

Među našim licemjernim djelima
I sva vulgarnost i proza,
Sam sam špijunirao u svetu
Svete iskrene suze -
To su suze jadnih majki!
Ne mogu zaboraviti svoju djecu
Oni koji su poginuli u krvavom polju,
Kako ne podići uplakanu vrba
Od njihovih opuštenih grana.

Sa stranica raznih Nekrasovljevih radova izdiže se generalizovani portret majke čitavog naroda, veličanstvene i nepokolebljive radnice, trpeljive patnice, nesebično odane svojoj djeci i spremne na svaku žrtvu za njih.

Ciljevi lekcije:

pratiti kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje lik žene-majke
usaditi učenicima odnos poštovanja prema ženi-majci
da vaspitava patriotu i građanina u cilju unapređenja društva u kojem živi
razvijaju duhovni i moralni svijet učenika, njihov nacionalni identitet

Tokom nastave

I. Uvodna reč nastavnika

Ruska književnost je velika i raznolika. Njegov građanski i društveni zvuk i značaj je neosporan. Iz ovog velikog mora možete bez prestanka crtati - i nikada neće postati plitko. Nije slučajno što objavljujemo knjige o drugarstvu i prijateljstvu, ljubavi i prirodi, vojničkoj hrabrosti i otadžbini... I svaka od ovih tema dobila je svoje puno i dostojno oličenje u dubokim i originalnim radovima domaćih majstora.

Ali postoji još jedna sveta stranica u našoj književnosti, draga i bliska svakom neokapelom srcu - to su djela o majci.

S poštovanjem i zahvalnošću gledamo osobu koja s poštovanjem izgovara ime svoje majke do sijede kose i s poštovanjem štiti njenu starost; a s prezirom ćemo pogubiti onu koja se u svom gorkom senilnom vremenu okrenula od nje, odbila dobru uspomenu, komad ili zaklon.

Odnosom osobe prema majci narod mjeri svoj odnos prema osobi...

II. Određivanje svrhe lekcije.

Pratiti kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje lik žene, majke.

III. Slika majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

Reč učitelja. Slika majke je već u usmenoj narodnoj umjetnosti dobila zanosne crte čuvarice ognjišta, vrijedne i vjerne supruge, zaštitnice vlastite djece i nepogrešive čuvarice svih siromašnih, uvrijeđenih i uvrijeđenih. Ovi određujući kvaliteti majčine duše ogledaju se i pjevaju u ruskim narodnim pričama i narodnim pjesmama.

Učeničke predstave (uprizorenje, pjevanje) prema narodnim pričama i narodnim pjesmama.

IV. Slika majke u štampanoj literaturi

učiteljeva riječ. U štampanoj literaturi, koja je iz očiglednih razloga isprva bila rezervisana za pripadnike viših slojeva, slika majke je dugo ostala u senci. Možda se imenovani predmet nije smatrao vrijednim visokog stila, ili je možda razlog za ovu pojavu jednostavniji i prirodniji: uostalom, tada su plemenita djeca, u pravilu, uzimana da obrazuju ne samo učitelje, već i medicinske sestre, i djeca plemstva, za razliku od seljačke djece, bila su umjetno odvojena od majke i hranjena mlijekom drugih žena; stoga je došlo do – doduše ne sasvim svjesnog – otupljivanja sinovskih osjećaja, što na kraju nije moglo a da se ne odrazi na stvaralaštvo budućih pjesnika i prozaista.

Nije slučajno da Puškin nije napisao nijednu pesmu o svojoj majci i toliko ljupkih pesničkih posveta svojoj dadilji Arini Rodionovnoj, koju je, inače, pesnik često nežno i pažljivo nazivao - "majka".

Majka u delu velikog ruskog pesnika N.A. Nekrasov

Majka... Najdraža i najbliža osoba. Dala nam je život, dala nam srećno detinjstvo. Majčino srce, kao sunce, sija uvek i svuda, grejući nas svojom toplinom. Ona je naš najbolji prijatelj, mudar savetnik. Majka je naš anđeo čuvar.

Zato slika majke postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti već u 19. veku.

Zaista, duboko, tema majke zvučala je u poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Zatvoren i rezervisan po prirodi, Nekrasov doslovno nije mogao pronaći dovoljno svijetlih riječi i snažnih izraza da bi cijenio ulogu svoje majke u svom životu. I mladić i starac, Nekrasov je uvek govorio o svojoj majci sa ljubavlju i divljenjem. Takav odnos prema njoj, pored uobičajenih sinova naklonosti, nesumnjivo je proizašao iz svesti šta joj duguje:

I ako ga se lako otresem tokom godina
Iz duše mojih pogubnih tragova
Ispravljajući sve razumno nogama,
Ponosan na nepoznavanje okoline,
I da sam svoj život ispunio borbom
Za ideal dobrote i lepote,
I nosi pesmu koju sam ja komponovao,
Duboke osobine žive ljubavi -
O, majko moja, inspirisan sam tobom!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pesme "Majka")

Pitanje razredu:

Kako je njegova majka "spasila dušu" pjesnika?

Nastupe učenika (čitanje i analiza radova).

Učenica 1 - Kao visokoobrazovana žena, upoznala je svoju djecu sa intelektualnim, posebno književnim interesima. U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući svojoj majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Učila ga je i ljubavi i saosećanju prema onima „čiji je ideal smanjena tuga“, odnosno prema kmetovima.

Učenik 2 - Nekrasov slikovito predstavlja sliku žene - majke u mnogim svojim djelima "U punom jeku selo pati", "Orina, majka vojnika"

Učenik 3 - Pesma "Slušajući strahote rata"

Učenik 4 - Pesma "Kome je dobro živeti u Rusiji" ...

Reč učitelja."Ko će te zaštititi?" - obraća se pjesnik u jednoj od svojih pjesama.

Razume da, osim njega, nema ko drugi da progovori ni reč o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nezamenljiv, ali veliki!

Nekrasovske tradicije na slici svijetle slike majke - seljanke u stihovima S.A. Jesenjin

(Tokom predavanja nastavnika, Jesenjinove pjesme o majci izvode učenici (napamet))

Nekrasovljeve tradicije ogledaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki.

Kroz Jesenjinovo delo prolazi svetla slika pesnikove majke. Obdarena individualnim osobinama, ona prerasta u uopštenu sliku Ruskinje, pojavljuje se čak i u mladalačkim pesmama pesnika, kao fantastična slika one koja ne samo da je dala ceo svet, već i obradovala darom pesme . Ova slika poprima i specifičan zemaljski izgled seljanke, zauzete svakodnevnim poslovima: „Majka ne može da se nosi sa zahvatima, savija se nisko...“

Vjernost, postojanost osjećaja, srdačna predanost, neiscrpno strpljenje Jesenjin generalizira i poetizira u liku majke. "Oh, moja strpljiva majko!" - ovaj usklik mu se nije slučajno oteo: sin unosi mnogo nemira, ali majčino srce sve oprašta. Dakle, čest je motiv za krivicu Jesenjinovog sina. Na svojim putovanjima stalno se prisjeća svog rodnog sela: drago je sjećanju mladosti, ali tamo je najviše privlači majka koja čezne za sinom.

"Slatku, ljubaznu, staru, nežnu" majku pesnik vidi "na roditeljskoj večeri". Majka je zabrinuta - sina dugo nije bilo kod kuće. Kako je on u daljini? Sin je pokušava uvjeriti pismima: „Biće vremena, draga, draga!“ U međuvremenu, "večernja neizreciva svjetlost" struji nad majčinom kolibom. Sin, "još uvijek nježan", "sanja samo o tome kako brzo od buntovne čežnje da se vrati u našu nisku kuću". U „Pismu majci“ sinovska osećanja izražena su prodornom umetničkom snagom: „Ti si moja jedina pomoć i radost, ti si moje jedino neizrecivo svetlo“.

Jesenjin je imao 19 godina kada je sa neverovatnom prodornošću u pesmi „Rus“ otpevao tugu majčinskog očekivanja – „čekajući sedokose majke“.

Sinovi su postali vojnici, kraljevska ih je služba odvela na krvava polja svjetskog rata. Rijetko-rijetko od njih dolaze „svake tako teško zaključene“, ali svi čekaju svoje „krhke kolibe“, grijane majčinim srcem. Jesenjina se može staviti pored Nekrasova, koji je pevao "suze jadnih majki".

Ne mogu zaboraviti svoju djecu
Oni koji su poginuli u krvavom polju,
Kako ne podići uplakanu vrba
Od njihovih opuštenih grana.

Pesma "Rekvijem" A.A. Akhmatova.

Ovi redovi iz dalekog 19. veka podsećaju na gorak plač majke koji čujemo u pesmi Ane Andrejevne Ahmatove „Rekvijem“. Evo je, besmrtnosti prave poezije, evo je, zavidne dužine njenog postojanja u vremenu!

Ahmatova je provela 17 mjeseci (1938. - 1939.) u zatvorskim redovima u vezi s hapšenjem njenog sina Leva Gumiljova: hapšen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

(Odlomke iz pjesme izvode majstori umjetničke riječi. Fonohrestomatija. 11. razred)

Vrištao sam sedamnaest mjeseci
zovem te kuci...
sve je zbrkano,
I ne mogu da shvatim
Sada ko je zver, ko je čovek,
I koliko se čeka na izvršenje.

Ali ovo nije samo sudbina jedne majke. I sudbina mnogih majki u Rusiji, iz dana u dan besposlene ispred zatvora u brojnim redovima sa paketima za decu koju su hapsili nosioci režima, staljinističkog režima, režima okrutne represije.

Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika reka ne teče
Ali zatvorske kapije su jake,
A iza njih "kažnjeničke rupe"
I smrtonosna tuga.

Majka prolazi kroz krugove pakla.

Poglavlje X pjesme je kulminacija - direktno pozivanje na pitanja jevanđelja. Pojavu religioznih slika priprema ne samo pominjanje spasonosnih poziva na molitvu, već i cjelokupna atmosfera majke koja pati, koja svog sina predaje neizbježnoj, neizbježnoj smrti. Patnja majke povezana je sa stanjem Djevice Marije; stradanje sina sa mukama Hristovim, raspetog na krstu. Pojavljuje se slika "Nebo rastopljeno u vatri". Ovo je znak najveće katastrofe, svjetsko-istorijske tragedije.

Magdalena se borila i jecala,
Voljeni student se pretvorio u kamen,
I tamo gde je nečujno stajala majka,
Tako da se niko nije usudio pogledati.

Majčina tuga, ona je bezgranična i neizreciva, njen gubitak je nenadoknadiv, jer je ovo njen sin jedinac i jer je ovaj sin Bog, jedini spasitelj za sva vremena. Raspeće u "Rekvijemu" je ekumenska rečenica neljudskom sistemu koji majku osuđuje na neizmjernu i neutješnu patnju, a njenog jedinog ljubavnika, njenog sina, na nepostojanje.

Tragedija slike majke u djelima o Velikom domovinskom ratu.

učiteljeva riječ

Slika majke oduvijek je nosila crte drame. I počeo je izgledati još tragičnije na pozadini velikog i strašnog u svojoj gorčini proteklog rata. Ko je više od majke izdržao patnju u ovo vrijeme? O tome su knjige majki E. Kosheve "Priča o sinu", Kosmodemyanskaya "Priča o Zoji i Šuri" ...

Možete li mi reći o tome -
U kojim godinama ste živeli!
Kakva nemerljiva težina
Na ženska ramena lezi!
(M, Isakovski).

Studentski nastupi

prema Priči o sinu E. Koševa
prema romanu A.A. Fadeev "Mlada garda" (gledanje odlomaka iz filma "Mlada garda")
prema Priči o Zoji i Šuri Kosmodemjanske

Učenik čita odlomak iz pesme Y. Smelyakova

Majke nas pokrivaju svojim grudima, čak i po cijenu vlastite egzistencije, od svakog zla.

Ali majke ne mogu zaštititi svoju djecu od rata, a možda su ratovi najviše usmjereni protiv majki.

Naše majke ne samo da su izgubile sinove, preživjele okupaciju, radile do iznemoglosti, pomažući frontu, nego su i same umrle u nacističkim koncentracionim logorima, mučene, spaljivane u pećima krematorija.

Pitanje razredu

Zašto su ljudi kojima je žena-majka dala život tako okrutni prema njoj?

(Odgovori-govor, razmišljanja učenika)

Roman Vasilija Grosmana "Život i sudbina"

U romanu Vasilija Grosmana "Život i sudbina" nasilje se pojavljuje u različitim oblicima, a pisac stvara žive, potresne slike prijetnje koje predstavlja po život.

Student čita pismo Ane Semjonovne, majke fizičara Štruma, koje je ona napisala uoči smrti stanovnika jevrejskog geta.

Utisci učenika o onome što su čuli (uzorci odgovora)

Učenik 1 - Ne može se čitati bez jeze i suza. Obuze me užas, strah. Kako su ljudi mogli izdržati ova neljudska iskušenja koja su im pala na sud. A posebno je strašno, postaje neprijatno kada se majka, najsvetije stvorenje na zemlji, oseća loše.

Učenik 2 - A majka je mučenica, stradalnica, uvek misli na decu, čak iu poslednjim minutama svog života: „Kako da završim pismo? Odakle snagu, sine? Postoje li ljudske riječi koje mogu izraziti moju ljubav prema tebi? Ljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoju kosu.

Zapamtite da je uvijek u danima sreće iu danima tuge, majčinska ljubav uz vas, niko je ne može ubiti.

Živi, živi, živi zauvek!”

Učenik 3 - Majka je sposobna na svaku žrtvu zarad djece! Velika je snaga majčine ljubavi!

učiteljeva riječ

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruke fašističkih dželata.

1961. godine, 19 godina nakon majčine smrti, njegov sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivu udovice pisca.

“Kada umrem, ti ćeš živjeti u knjizi koju sam ti posvetio i čija je sudbina slična tvojoj” (V. Grossman)

I ta vrela suza koju je pisac prolio za starom majkom i za jevrejskim narodom peče naša srca i ostavlja ožiljak sećanja na njima.

"Majka čoveka" Vitalija Zakrutkina je herojska pesma o neuporedivoj hrabrosti, izdržljivosti i ljudskosti ruske žene - majke.

Priča o svakodnevnom životu, neljudskim nevoljama i nedaćama mlade žene u njemačkoj pozadini prerasta u priču o majci i majčinstvu kao oličenju onog najsvetijeg u ljudskom rodu, o izdržljivosti, istrajnosti, dugotrpljivosti, vjeri. u neizbežnoj pobedi dobra nad zlom.

V. Zakrutkin je opisao izuzetnu situaciju, ali je u njoj autor video i uspeo da prenese ispoljavanje tipičnih karakternih osobina žene-majke. Govoreći o nesrećama i iskustvima junakinje, pisac neprestano nastoji da javnosti otkrije u četiri oka. Marija je shvatila da je „njena tuga bila samo kap nevidljiva svetu u toj strašnoj, širokoj reci ljudske tuge, crnoj, obasjanoj požarima u reci, koja se, plaveći, uništavajući obale, razlivala sve šire i sve brže i brže jurila. tamo, na istok, udaljivši se od Marije ono što je živela na ovom svetu svih svojih kratkih dvadeset i devet godina...

Posljednja scena priče - kada je komandant puka napredujuće sovjetske armije, saznavši priču o heroini, sa cijelim eskadronom "klekao pred Marijom i nečujno pritisnuo obraz na njenu mlitavo spuštenu malu tvrdu ruku ..." - daje gotovo simbolično značenje sudbini i podvigu heroine.

Generalizacija je postignuta uvođenjem u rad simboličke slike majčinstva – slike Madone sa bebom u naručju, oličene u mermeru od strane nepoznatog umetnika.

„Zavirio sam u njeno lice“, piše V. Zakrutkin, „sećajući se priče o jednostavnoj Ruskinji, Mariji, i pomislio: „Na zemlji ima mnogo ljudi poput Marije i doći će vreme kada će ljudi odati počast njima ...

V. Završna riječ nastavnika. Rezimirajući.

Da, doći će to vrijeme. Nestanite u zemlji rata... ljudi će postati ljudska braća... naći će radost, sreću i mir.

Tako će i biti. “I možda tada zahvalni ljudi neće podići najljepši, najveličanstveniji spomenik izmišljenoj Madoni, već njoj, ženi-radnici na zemlji. Bijeli, crni i žuti ljudi-braća sakupiće svo zlato svijeta, svo drago kamenje, sve darove mora, okeana i utrobe zemlje i, stvorene genijem novih nepoznatih stvaratelja, sliku Majka Čovekova, naša neprolazna vera, naša nada, naša večna ljubav."

Ljudi! Moja braća! Čuvajte svoje majke. Prava majka se daje jednom čoveku!

VI. Domaći (diferencirani):

pripremiti izražajno čitanje (napamet) pjesme ili proze o majci
esej "Želim da ti pričam o svojoj majci..."
sastav - esej "Da li je lako biti majka?"
monolog "Majka"
Scenario "Balada o majci"

UMETNIČKA SLIKA MAJKE U POEZIJI N. A. NEKRASOVA

T. V. Tulkina

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova visokog obrazovanja „NI MSU im N.P. Ogarjev"

Anotacija. U članku se razmatraju specifičnosti umjetničke slike slike majke u pjesničkom radu N.A. Nekrasov. Analizira se originalnost oličenja materinskog principa i sistema figurativnih i izražajnih sredstava.

Ključne riječi: poetsko stvaralaštvo N.A. Nekrasov, umjetničko oličenje, slika majke, umjetnička slika, žena-majka, materinski princip, majka-patnik, nacionalni karakter

Poezija je u svim vremenima zauzimala važno mesto u ruskom društvu i uživala je veliku pažnju. U očima ljudi, njegova misija je dugo bila nepromenljivo visoka i sveta. Imao je veliki uticaj na samosvest nacije. Poezija se voljela, u njoj su tražili pouke i savjete, istinu i ljepotu. Poezija je autorov sud o životu, njegova visina je profesionalna i građanska, ona je pečat njegove ličnosti, njegovog pogleda, vaspitanog pamćenjem, kulturom.

Lirika u umjetnosti afirmira vrijednosti uzvišenih emocionalnih doživljaja pojedinca, povezanih uglavnom sa sferom individualne samosvijesti i ličnog života. Izvor lirike je u idejnom interesovanju umjetnika za emocionalnu i ličnu sferu, u vezi s čime se lirika odlikuje velikom snagom koja leži u prenošenju osjećaja, misli, iskustava, karakterizirajući tako ljudske odnose, okolnosti itd. . Lirsko djelo nastaje iz potrebe osobe da prenese visoki sistem osjećaja. Tekstovi su oblik pojačane emocionalne percepcije i odraza života. Život se u lirskom delu pojavljuje onako kako ga pesnik oseća i promišlja, sam osećaj, doživljaj su u središtu dela. Realnost se u njemu ogleda kroz prizmu ličnosti i individualnosti umetnika.

Lirika je lična umjetnost, dopada se svakom čovjeku i, kao nijedna druga umjetnost, u stanju je da prodre u unutrašnji svijet svakoga, kroz ljepotu lirske riječi koja nosi duboku misao i osjećaj, stvarnost je poznata, društvo i ličnost je poznata.

Svaki pjesnik doprinosi kulturi, vaspitanju moralnog ponašanja članova društva, obogaćivanju unutrašnjeg svijeta čovjeka u etičkom i estetskom smislu. NA. Nekrasov je jedan od ovih pjesnika, čija je lirika holistički, monolitni sloj, koji kombinuje široku lepezu tema i problema koji imaju zajedničku ideju - podizanje opšte kulture čoveka, vaspitanje društveno značajne, produhovljene ličnosti. U drugom poluvremenuXIXveka, on u rusku književnost donosi obnovljenu sliku majke - majke seljanke, majke - radnice. Pjesnik je ovoj temi prvi pristupio sa društvenog stanovišta. A ako gospođa Golovleva iz M.E. Saltykova-Shchedrin je karakterizirala, prije svega, pohlepa i bešćutnost čak i prema vlastitoj djeci, a zatim heroine Nekrasovljevog djela, naprotiv, djeluju kao nosioci majčinske ljubavi i majčinske dužnosti.

Žanrovske i stilske karakteristike N.A. Nekrasov su raznoliki i višestruki. Njegov stilski manir karakteriše upotreba likovnih elemenata folklornih bajki i pesama, u interakciji sa tehnikama i sredstvima poezije 19. veka, obogaćene nacionalnim umetničkim tradicijama i iskustvom. Pod njegovim perom tradicionalne folklorne poetske formule dobijaju pokretljivost, postaju fleksibilnije, konkretnije izražajnije; stalno stvaralačko traganje, usavršavanje žanrova i žanrovskih oblika, nova sredstva umjetničkog izražavanja; želja za istinom života, želja i sposobnost da se život sagleda u novoj perspektivi oličena je u svoj raznolikosti manifestacija bića. Moć poezije N.A. Nekrasov o majci - u blizini narodnih pesama, u otkrivanju kontradiktornosti između duboke tuge, saosećanja i divljenja, obožavanja pred njenom iskrenošću i snagom. Stoga je tvorac niza vrlo dubokih, umjetnički obojenih lirskih djela, koja spajaju jednostavnost i sklad. Pjesnik smireno i nenametljivo, koristeći vidljive i jasne primjere, slike, situacije, otkriva ono što je najvažnije u životu čovjeka. Po čvrstom uvjerenju, umjetnica riječi je majka.

Slika majke pripada posebnoj kategoriji slika općenito prihvaćenih u ruskoj književnosti. U domaćoj kulturi to je nacionalni simbol koji nije izgubio svoju visoku vrijednost od antičkih vremena do danas. Stojeći korak iznad svih ostalih, po svojoj suštini i sadržaju ostaje svojevrsni neupitni autoritet u književnosti, temeljna osnova čitavog života na Zemlji. Ipak, imidž majke u ruskoj književnosti tokom svog postojanja, od trenutka nastanka do danas, postepeno se razvijao, obogaćivao i transformisao pod uticajem vremena.

Književnost, po pravilu, teži da idealizuje sliku majke, a ruska književnost posebno, jer veliki pisac premalo posmatra visokog i lepog u životu, a njegov večiti poriv ka idealu prirodno se okreće ovoj lepoj tvorevini. Bože. „Hajde da proslavimo ženu-majku“, napisao je M. Gorki, „neiscrpni izvor života koji sve osvaja!“ Ruska književnost u tom smislu je primjer otvorenog predstavljanja ove slike. Ali u isto vrijeme, slika majke u literaturi je dvosmislena i često dijametralno suprotna od ranije stvorenih majčinskih slika. U lirici, prozi i dramaturgiji ova slika je također predstavljena iz različitih uglova.

Fikcija dvosmisleno tumači sliku majke. Na primjer, majka Podrasta u besmrtnoj komediji D.I. Fonvizin, Kabanikha u "Oluji sa grmljavinom" N. A. Ostrovskog, Arina Petrovna iz porodice Golovlev - svi su, naravno, ispali iz idealne slike. Ovi likovi se doživljavaju kao izuzetak od pravila, dok ideal, u međuvremenu, i dalje postoji. A činjenica da su svjetska historija i kultura sačuvale i prenijele do nas likove ne samo osrednjih, već zločinačkih majki, poput Herodijade i Medeje, nije ni najmanje uništila idealnu sliku majke. Izuzeci su samo potvrdili pravilo. Istovremeno, umjetnička slika majke koju stvara autor ima vodeću ulogu i u velikoj mjeri određuje sam koncept i specifičnosti djela.

U rječniku književnih pojmova, ur. L. I. Timofeeva i S. V. Turaeva, susrećemo se sa sljedećom definicijom umjetničke slike: „Umjetnička slika je oblik odraza stvarnosti umjetnošću, konkretizacijom i, istovremeno, generalizirana slika ljudskog života, transformirana u svjetlu umjetnikov estetski ideal, nastao uz pomoć kreativne mašte” . Osim toga, umjetnička slika je u mnogim aspektima historijski promjenjiv koncept. Slika primitivne umjetnosti razlikuje se od slike antike, slika srednjovjekovne umjetnosti nije slična slici renesanse. Svoje karakteristike imaju slike klasicizma, sentimentalizma, različitih oblasti romantizma, kritičkog realizma itd. Kako se umjetnost razvija, mijenja se odnos stvarnosti i fikcije, stvarnosti i ideala, opšteg i pojedinačnog, racionalnog i emocionalnog, slobode i nužnosti. U slikama renesanse u prvom planu su titanske strasti, prosvjetiteljstva - racionalizam, romantičari suprotstavljaju usamljenu osobu interesima svog vremena. Kritički realizam otvara novu stranicu u umjetnosti; ide i u širinu, istražujući sve aspekte stvarnosti, i u dubinu, otkrivajući dijalektiku duše. Struktura umjetničke slike je povijesno promjenjiva, stoga se značajke jedne metode, na primjer, kritičkog realizma, ne mogu izravno prenijeti na slike drugih metoda, na primjer, klasicizma ili romantizma.

Slika majke doživjela je posebne promjene u ruskoj književnostiXIXveka, postajući na svoj način svojevrsni odraz života čitave epohe jedne velike države.

Savremeni istraživač Nekrasovljevog dela N. N. Skatov na krajuXXveka, u svom delu „Pesma N. A. Nekrasova „Ko dobro živi u Rusiji“ napisao je: „U poeziji Nekrasova majka je uvek bila bezuslovni, apsolutni početak života, njena otelotvorena norma i ideal. U tom smislu, majka je glavni pozitivni junak Nekrasovljeve poezije. Samu sliku domovine, Rusije, pjesnik se uvijek spaja sa likom majke. Domovina - majka, majka - Rusija - upravo od Nekrasova, kroz njegovu poeziju, ove već poznate kombinacije ušle su u naše živote, u našu svijest".

Sama tema teške ženske sudbine provlači se kroz mnoga Nekrasovljeva djela. Pjesnik stalno naglašava da žena nosi dvostruko ugnjetavanje: kmet i porodicu. U pesmi „Trojka“ čitamo gorke reči: „Pravednik će te prebiti, a svekrva će te u tri smrti saviti“. Pjesnik s bolom u srcu govori o teškoj sudbini žene-radnice, žene-majke, žene-patnike. Pesma „Na putu“ opisuje razoreni život kmetice, koju su, kao devojčicu, gospoda odveli u vlastelinsku kuću i odgajali zajedno sa gospođicom. Zahvaljujući milosti gospodara, stekla je obrazovanje, ali kada je on umro, novi vlasnik imanja, zet, okrenuo je leđa selu - znaj svoje mjesto, seljače. Djevojka je protiv svoje volje udata za kmeta taksista. Ali uprkos svim teškoćama situacije, njena majčinska ljubav i briga ispoljava se sa svom nježnošću i velikodušnošću. U suštini, ovo je kratka priča u stihovima - priča o kočijašu koji, iako nije u stanju da do kraja shvati pravi razlog životne drame, ipak dolazi do zaključka: Gospoda je upropastila, / I tamo bi budi poletna devojka! .

Važno je napomenuti da su mnoge Nekrasovljeve pjesme postale narodne pjesme, poput pjesme "Trojka", koja govori o lijepoj mladoj seljanki kojoj se autor iskreno divi: Kroz rumen tvog tamnog obraza / Lagana pahuljica probija se, / Od ispod tvoje polukružne obrve / Izgleda pametno lukavo oko. Djevojačka ljepota brzo će izblijediti od bezradosti, prezaposlenosti, od gorkih suza, nezasluženih uvreda. Na licu nekada prelepe devojke "odjednom će se pojaviti izraz glupog strpljenja i besmislenog večnog straha".

Posao seljanke ljeti je bio nepodnošljivo težak: sunce peče nemilosrdno, ali mlada seljačka majka žanje raž, a beba vrišti na susjednu traku. Ovo je motiv pjesme "U punom jeku, selo pati..."

S dubokim poštovanjem, Nekrasov je pisao o majkama, o njihovoj tužnoj i bolnoj sudbini. U teškim uslovima velike seljačke porodice, ruske seljanke su odgajale svoju decu, dajući im svu ljubav majčinog srca.

Gorke suze majki za mrtvom djecom spominju se u pjesmi "Slušajući strahote rata". A pjesma „Orina, majka vojnika“ govori „o jednoj seljanki čiji je sin-vojnik, koji je na smrt mučen u carskoj vojsci, umro. Orinuškina radost bila je kratkog vijeka kad mu se sin vratio kući: Vratio se bolesni sin, / Noću, kašalj bije vojnika, / Bijelo platno u krvi je mokro! Orina se prisjeća da je njena Ivanuška "bila debelo dijete", da je njegova junačka građa iznenadila i samog generala. Sina su uzeli u vojnike kao jakog momka, a vratili ga kao bogalja. Užasna slika Vanjine spore smrti u naručju njegove neutješne majke završava se riječima: Malo riječi, ali tuga je rijeka, / Srce je rijeka bez dna! .

Pesma "Mraz, crveni nos" je takođe dirljiva priča o tragičnoj sudbini žena. „Ali u seljanki Dariji vidimo tip dostojanstvenog Slovena. Ovo je vredna, duhovno i spolja lepa žena. Slika Darije prenosi sve najbolje po čemu je ruska ljepotica bila poznata: U ruskim selima ima žena / Sa smirenim značajem lica, / Sa lijepom snagom u pokretima, / Sa hodom, s očima kraljica. I nepodnošljivo je bolno što se njen život završava tragično: nakon smrti muža, teret svjetskih briga za ženu postaje nepodnošljiv. Kada je morala da ide u šumu po drva da ugreje decu koja su bila prehlađena od hladnoće. Junakinja pjesme se smrzava, očarana ljepotom zimske šume, i zaspi. Predodređena je da se smrzne, a prije smrti na trenutak se osjeća sretno, konačno osjeća duševni mir. T.I. Žuravleva s pravom primjećuje da se „sudbina Darije u pjesmi „Mraz, crveni nos“ doživljava kao tipična sudbina ruske seljanke. Nekrasov to više puta bilježi u svojim pjesmama: Sudbina je imala tri teška dijela, / I prvi dio: udati se za roba, / Drugi - biti majka sina roba, / I treći - podvrgnuti se kovčegu roba, / I sve ove strašne dionice pale / Na ženu rusku zemlju. Ovaj oštar udio seljanke oličen je u slici Darije. Istina, izbjegla je jednu od teških sudbina - "da se potčini u lijes robinji". Muž ju je volio onom suzdržanom, pomalo strogom ljubavlju koja je svojstvena seljačkim porodicama. Herojstvo Darije je u njenoj hrabroj, postojanoj borbi sa nesrećama i nevoljama. Briga o porodici, o nekim, pa i najskromnijim prihodima, podizanje djece, rad po kući i polju, čak i najteži poslovi - sve je to ležalo na njoj. Ali nije se savijala, nije se slomila pod ovom nepodnošljivom težinom.

U galeriji mozaika ženskih slika, koju je pjesnik stvorio u najboljim puškinskim tradicijama, nalaze se i slike žena iz svijeta urbane sirotinje. NA. Nekrasov je u Sankt Peterburgu posmatrao sve kontradikcije velikog grada: sjaj Nevskog prospekta i siromaštvo periferije: Vozim se mračnom ulicom noću, / Slušaću oluje po oblačnom danu - / Nezabranjeni prijatelj, bolestan i beskućnik, / Odjednom tvoja senka bljesne preda mnom.

U svijetlom okruglom plesu, slike ruskih žena-majki, koje je stvorio pjesnik, prolaze pred nama jedna za drugom. Ovo je Katerinuška, koja teži sreći, i prelepa Darija, i Matjona Timofejevna, u čijem srcu sazreva gnev za smrtne uvrede; ovo su žene decembrista prognanih u Sibir. Ove slike su svijetle, izražajne, nezaboravne. Ruskinja se pojavljuje u svoj raznolikosti svojih iskustava, sa zadivljujućom ljepotom svoje dugotrpeljive duše. A govoreći o nepodnošljivo gorkoj ženskoj sudbini, umjetnik se neumorno divi zadivljujućim duhovnim osobinama svojih heroina, njihovoj velikoj snazi volje, samopoštovanju, ponosu, ne ugušenim teškim životnim uslovima, „prljavština jadne sredine kao da se ne drži njima“, Ruskinja „konja na njemu će prestati da galopira, ući će u zapaljenu kolibu.

Ali ipak, glavna prednost Ruskinje N.A. Nekrasov smatra njenu neverovatnu sposobnost da bude majka, prava, privržena, osetljiva, beskrajno brižna i nesebična.

Tako sa stranica Nekrasovljeve lirike pred nama stoje ruske žene-majke u svoj veličini ruskog nacionalnog karaktera.

1. Tulkina T.V.Poezija i proza V.A. Gadaeva: umjetnička pretraživanja: disertacija... kandidat filoloških nauka: 10.01.02. - Saransk, 2006. - 170s.

2. Bojko, M. N. Lyrica Nekrasov / M. N. Boyko. - M.: Khu-dozh. lit., 1977. - 118 str.

3. Golovin, V. V. N. A. Nekrasov: tri eksperimenta u jednom žanru // Vestn. St. Petersburg. stanje Univerzitet kulture i umjetnosti. - 2006. - br. 1. - Str. 80–85.

4. Zhuravleva, T. I. Analiza jednog ponavljanja: („Uspavanka“ N. A. Nekrasova) // Aktualni problemi moderne književne kritike. - 2001. - br. 5. - S. 62–64.

5. Lebedev, Yu. V. O narodnom poreklu poezije N. A. Nekrasova // Lit. u školi - 1988. - br. 5. - S. 16-25.

6. Ruska književnost 18-19 veka. : udžbenik za ped. univerziteti / komp. N. N. Skatov [i dr.]. - M.: Obrazovanje, 1995. - S. 89-94.

Mama... Najdraža i najbliža osoba. Dala nam je život, dala nam srećno detinjstvo. Majčino srce, kao sunce, sija uvek i svuda, grejući nas svojom toplinom. Ona je naš najbolji prijatelj, mudar savetnik. Majka je naš anđeo čuvar. Zato slika majke postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti već u 19. veku.

„I ako sam godinama sa svoje duše lako otresao pogubne tragove, nogama sve razumne zgazio, na neznanje okoline ponosan, I kad bih svoj život ispunio borbom Za ideal dobrote i lepote, I nosi pesmu koju sam ja komponovao, Duboke crte žive ljubavi - Oj, majko moja, pokrećem te! Spasio si živu dušu u meni!” (Iz pesme "Majka")

U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući svojoj majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Učila ga je i ljubavi i saosećanju prema onima „čiji je ideal smanjena tuga“, odnosno prema kmetovima. Sliku žene-majke Nekrasov slikovito predstavlja u mnogim svojim delima: u pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“, u pesmama „Seoska patnja je u punom jeku“, „Orina, majka jednog vojnik”, “Slušajte strahote rata”.

Slika majke u djelu S. Jesenjina. Nekrasovljeve tradicije ogledaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki. Jesenjin je imao 19 godina kada je sa zadivljujućom prodornošću opjevao u pjesmi "Rus" tugu majčinskog očekivanja sinova vojnika. Vjernost, postojanost osjećaja, srdačna predanost, neiscrpno strpljenje Jesenjin generalizira i poetizira u liku majke. "Oh, moja strpljiva majko!" - ovaj usklik mu se nije slučajno oteo: sin unosi mnogo nemira, ali majčino srce sve oprašta. Dakle, čest je motiv za krivicu Jesenjinovog sina.

Na svojim putovanjima stalno se prisjeća svog rodnog sela: drago je sjećanju mladosti, ali tamo je najviše privlači majka koja čezne za sinom. "Slatku, ljubaznu, staru, nežnu" majku pesnik vidi "na roditeljskoj večeri". Majka je zabrinuta - sina dugo nije bilo kod kuće. Kako je on u daljini? Sin je pokušava uvjeriti pismima: „Biće vremena, draga, draga!“ U međuvremenu, "večernja neizreciva svjetlost" struji nad majčinom kolibom. Sin, "još uvijek nježan", "sanja samo o tome kako brzo od buntovne čežnje da se vrati u našu nisku kuću".

U „Pismu majci“ sinovska osećanja izražena su prodornom umetničkom snagom: „Ti si moja jedina pomoć i radost, ti si moje jedino neizrecivo svetlo“. Jesenjinova djela se, možda, mogu nazvati najdirljivijim izjavama ljubavi prema njegovoj majci. Čitava pjesma je prožeta neizostavnom nježnošću i dirljivom brigom za nju: „Zaboravi na svoju strepnju, Ne budi tako tužan zbog mene. Ne idi tako često na cestu U staromodnoj ruševini.

"Bez sunca cveće ne cveta, bez ljubavi nema sreće, bez žene nema ljubavi, bez majke nema ni pesnika ni heroja." M. Gorky. Slika majke povezana je s temom vaskrsenja ljudske duše, temom drugog rođenja osobe u romanu A.M. Gorky "Majka". Glavni izvor procesa ponovnog rođenja je majčinska ljubav. Iz želje da budem bliže sinu, ili barem da ga ne ljutim, raste želja da ga razumijemo i pomognemo mu. Naslov romana pisac nije slučajno odabrao. Na kraju krajeva, majka /vječna slika/ je ta prava, humana, ljubavna, iskrena slika.

„Rusija se održala zahvaljujući svojim majkama“ Starac Pajsij Svjatogorec. Sofija Nikolajevna iz "Porodične hronike" S. T. Aksakova, nasledna plemkinja koja je živela krajem 18. - početkom 19. veka, nije sklopila oči pred krevetom svog teško bolesnog sina, i lirska junakinja čuvene pesme Velikog patriota. Ratna "Tamna noć" je malo vjerovatno da li je plemenitog porijekla, učinila isto. Majka koja ne spava sa detetom je večna slika, za sva vremena. Samo plačući, sažaljevajući, voleći i neumorno radeći sa svojom majkom, zapravo, svojim nesebičnim životom, molile su i djecu, i muževe, i zemlju.

Ne računajte svijetle slike majki koje su nam donijele bajke i legende, pjesme i pjesme, priče i romane, romane i memoare. „Stalno prisustvo majke stapa se sa svakim mojim sećanjem“, napisao je S. T. Aksakov u „Detinjstvu Bagrova-unuka.“ učestvuje u njima.

U priči „Rok“ V. Rasputin govori o poslednjim danima starice Ane i ponašanju njene odrasle dece, koja su se „prerano“ okupila u kući svojih roditelja. Zapanjujuća je velika vitalnost stare seljanke. Njen život je bio težak: pustoš, glad, rat. Žena je podigla petoro djece. Osjećajući približavanje smrti, starica Ana odlučila je da se oprosti od svoje djece. Autor s gorčinom piše da djeca zaboravljaju na svoje majke, zaboravljaju doći, čestitati, poslati pismo. Ali majci treba vrlo malo: ljubav i pažnja svoje djece. Dobro je kada postoji međusobno razumijevanje između majke i djece, kada nije samo majka odgovorna za sudbinu djece, već su i djeca njena zaštita i podrška.

Bravo moja majka. Dobro, srdačno. Dođi k njoj - okrunjenoj i osakaćenoj - Podijeli sreću, sakrij tugu - Čajnik će zagrijati, pripremiti večeru, poslušaj, Ostavi da prenoći: ona sama - na škrinji, a gosti imaju krevet. Slagao bih se s tobom cijelo vrijeme, Sve bi tvoje bore bile izglađene. Možda tada pišem pjesme koje, Svjestan muške snage, onako kako si me nosio u srcu, U srcu nosim tebe. Ya.Smelyakov

"Sjećam se spavaće sobe i lampe, igračaka, toplog kreveta I tvog slatkog, nježnog glasa: anđeo čuvar nad tobom!" (I.A. Bunin "Majke")

Slika majke je posebno česta u djelima za djecu. Negde je ona (kao, recimo, u Crvenkapi) epizodni lik. Negdje u sredini priče. I negdje govorimo o zimskoj večeri općenito, ali kao slučajno, bljesne poređenje mjeseca sa maminim minđušama, a majka će se nevidljivo pojaviti na stranici, i odmah postati toplija i ugodnija. Svetlost majčinih očiju, toplina majčinih ruku, ljubazan glas, blag osmeh - ovi izrazi ne postaju dosadni, ne deluju utučeno, jer su pravi, organski, u njima nema afekta. Duša - sa radošću ili sa čežnjom - ali uvek odgovara na njih.

„Mama spava, umorna je... Pa nisam ja počeo da sviram! Ne počinjem ja vrh, nego sam seo i seo (E. Blaginina) Moja majka peva Uvek na poslu, A ja joj uvek pomažem sa lovom! (M. Sadovski ) Sve radim za svoju majku: sviram joj skale, idem kod doktora za nju, predajem matematiku (A. Barto)

Vasilisa Yagodina, učenica 8. razreda naše škole, posvetila je jednu od svojih pesama svojoj majci: „Ne vređajte svoje majke, cenite mnogo, poštujte! Ne vrijeđajte svoje majke, oprostite mi na osudi. Uhvati svaki trenutak ljubavi, pokloni nežnost i brigu. Uvek će razumeti, oprostiti, čak i ako mora da radi. Neka bude ponos u njihovim srcima, I neka bol i strah potonu u zaborav. Neka se raduju za nas, Uostalom, od njih nema ništa važnije na svijetu!"

U velikom i neuzvraćenom dugu, svi smo dužni svojim majkama, nisko klečimo pred njihovom hrabrošću, beskrajnom dobrotom i nježnošću. „Kiša kuca na prozor kao smrznuta ptica. Ali ona neće zaspati, nastavljajući da nas čeka. Danas želim da se poklonim do zemlje Našoj Ruskinji, po imenu MAJKA. Ona koju nam je život dao u agoniji, Onaj što je sa nama, ponekad, nije spavao noću. Tople ruke pritisnute na njena grudi. I molila se za nas svim Svetim slikama.

Ona koja je od Boga tražila sreću, Za zdravlje svojih kćeri i sinova. Svaki novi korak koji smo napravili bio je za nju kao praznik. I bila je još bolesnija od bola djece. Iz rodnog gnijezda izletimo kao ptice: Želimo što prije postati odrasli. Danas želim da se poklonim do zemlje. Naša Ruskinja, po imenu MAJKA. Y. Schmidt

U fondu naše biblioteke nalaze se djela o majkama: Ajtmatov Č. Majčino polje//Ajtmatov Č. Novele i priče / Č. Ajtmatov. -M., - sa Aksakovom S.T. Porodična hronika. Djetinjstvo Bagrov-unuk. / S. T. Aksakov. - M.: Beletristika, str. - (Klasika i modernost) Bely A. Majke//Bely A. Pjesme / A. Bely. - Saratov: Izdavačka kuća Privolzhskoe, str. 84 Blok A. Mojoj majci: pjesme o lijepoj dami // Blok A. Lirika / A. Blok. - M.: Istina, - str. pedeset

Voznesenski A. Majka: Pesma // Voznesenski A. Ditch: poezija, proza / A. Voznesenski. - M .: Sovjetski pisac, - str. 224 Gončarov I.A. Obična istorija: Roman u 2 dela. –M.: Beletristika, str. (Klasici i savremenici) Gorki M. Majka // Gorki M. Majka. Slučaj Artamonov. / M. Gorky. - Frunze: Kirgistan, - sa Jesenjinom S. Majčinom molitvom / / Jesenjin S. Izabrana dela / S. Jesenjin. - Lenjingrad: Lenizdat, - sa Jesenjinom S. Pismo majci / / Jesenjin S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjin. - Lenjingrad: Lenizdat, - od

Jesenjin S. Pismo majke // Jesenin S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjin. - Lenjingrad: Lenizdat, - sa Jesenjinom S. Rusom / / Jesenjinom S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjinom. - Lenjingrad: Lenizdat, - sa Maikov A. Majkom / / Maikov A. Pjesme i pjesme / A. Maikov. - Lenjingrad: Lenizdat, - str. 94 Majka i djeca / Per. A.N. Maikova//Ushinsky K.D. Zavičajna riječ / K. D. Ushinsky. - M., - str. 126 Nekrasov N.A. Seoska patnja u punom jeku // Nekrasov N.A. Izabrano / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, - od

Nekrasov N.A. Slušajući strahote rata // Nekrasov N.A. Izabrano / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, - sa Nekrasovim N.A. Majka: Pesma //Nekrasov N.A. Izabrano / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, str. 210 Nekrasov N.A. Majka: Odlomak iz pesme//Nekrasov N.A. Kompletna djela i pisma. Umjetnička djela. tom 4: Pjesme godina. / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Nauka, sa Nekrasov N.A. Orina, majka vojnika // Nekrasov N.A. Izabrano / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, - od

Nekrasov N.A. Kompletna djela i pisma. Umjetnička djela. v. 3: Kome u Rusiji dobro živeti / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Nauka, str. Rasputin V. Rok//Rasputin V. Tales / V. Rasputin. - M .: Prosvjeta, - s (Biblioteka filologa). Ushinsky K.D. Kada je sunce toplo, kada je majka dobra // Ushinsky K.D. Zavičajna riječ / K. D. Ushinsky. - M., - sa

Slika majke u djelima ruske književnosti.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU "Srednja škola Bolshetarkhanskaya" opštinskog okruga Tetyushsky Republike Tatarstan.

Ciljevi lekcije:

pratiti kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje lik žene-majke
razvijaju duhovni i moralni svijet učenika, njihov nacionalni identitet
usaditi učenicima odnos poštovanja prema ženi-majci
da vaspitava patriotu i građanina u cilju unapređenja društva u kojem živi

Tokom nastave:

I. Uvodna reč nastavnika

PREZENTACIJA "PARABOLA O MAJCI"

Ali postoji još jedna sveta stranica u našoj književnosti, draga i bliska svakom neokapelom srcu - to su djela o majci.

Odnosom osobe prema majci narod mjeri svoj odnos prema osobi.

II. Određivanje svrhe lekcije.

SLAJD #4 Ući u trag kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje lik žene - majke.

III. Slika majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

BULANOVA PJESMA "MAMA"

IV. Slika majke u štampanoj literaturi

učiteljeva riječ . U štampanoj literaturi, koja je iz očiglednih razloga isprva bila rezervisana za pripadnike viših slojeva, slika majke je dugo ostala u senci. Možda se imenovani predmet nije smatrao vrijednim visokog stila, ili je možda razlog za ovu pojavu jednostavniji i prirodniji: uostalom, tada su plemenita djeca, u pravilu, uzimana da obrazuju ne samo učitelje, već i medicinske sestre, i djeca plemstva, za razliku od seljačke djece, bila su umjetno odvojena od majke i hranjena mlijekom drugih žena; stoga je došlo do – doduše ne sasvim svjesnog – otupljivanja sinovskih osjećaja, što na kraju nije moglo a da se ne odrazi na stvaralaštvo budućih pjesnika i prozaista.

Majka u delu velikog ruskog pesnika N.A. Nekrasov

Zato slika majke postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti već u 19. veku.

I ako ga se lako otresem tokom godina
Iz duše mojih pogubnih tragova
Ispravljajući sve razumno nogama,
Ponosan na nepoznavanje okoline,
I da sam svoj život ispunio borbom
Za ideal dobrote i lepote,
I nosi pesmu koju sam ja komponovao,
Duboke osobine žive ljubavi -
O, majko moja, inspirisan sam tobom!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pesme "Majka")

Pitanje razredu:

Kako je njegova majka "spasila dušu" pjesnika?

Nastupe učenika (čitanje i analiza radova).

Učenik 2 - Slika žene - majke živopisno je predstavljena Nekrasovom u mnogim svojim radovima "U punom jeku, selo pati"

Seoska stradanja je u punom jeku...

Podijelite s vama! - Ruski ženski dio!

Teško da je teže pronaći.

Nije ni čudo što uveneš prije vremena

Svetrajno rusko pleme

Dugotrajna majka!

Vrućina je nepodnošljiva: ravnica je bez drveća,

Polja, kosidba i nebesko prostranstvo -

Sunce nemilosrdno tuče.

Jadna žena je iscrpljena,

Stub insekata se njiše iznad nje,

Ubode, golica, zuji!

Dizanje teškog srndaća,

Baba je posekla golu nogu -

Jednom da smirim krv!

Čuje se plač iz susjedne trake,

Baba tamo - marame su bile raščupane, -

Moram ljuljati bebu!

Zašto si zabezeknut stajao nad njim?

Pjevaj mu pjesmu vječnog strpljenja,

Pjevaj, strpljiva majko!

Ima li suza, znoji li se preko trepavica,

Dobro, pametno je reći.

U ovom vrču, napunjenom prljavom krpom,

Oni tonu - svejedno!

Evo je sa svojim ispjevanim usnama

Nestrpljivo dovodi do ivica...

Jesu li suze slane, draga moja?

Sa kiselim kvasom na pola? ..

(Početak 1863.)

Nekrasovljeva pjesma "U punom jeku selo pati ..." govori o teškoj sudbini ruske žene, majke, seljanke. Ova tema je općenito karakteristična za Nekrasovljev rad, njena pojava je objašnjena biografski. Pjesnik je odrastao u porodici u kojoj mu je otac bio "domaći tiranin" koji je mučio njegovu majku. Nekrasov je od djetinjstva vidio patnju svojih voljenih žena, majke i sestre, čiji brak joj, inače, također nije donio sreću. Pesnik je bio veoma uznemiren smrću svoje majke i za to je okrivio oca, a godinu dana kasnije umrla mu je sestra ...

"Orina, majka vojnika"

Učenik 3 - Pesma "Slušajući strahote rata"

Nevjerovatno moderno zvuči pjesma „Slušajući strahote rata...“, posvećena Krimskom ratu 1853-1856. A luđaci koji nove generacije uvlače u ratove ne žele ništa da razumiju. Oni ne čuju glas razuma. Koliko ruskih majki je blizu i razume ovu pesmu:
Mala, od samo 17 stihova, pjesma zadivljuje dubinom humanizma sadržanog u njoj. Pjesnikov jezik je sažet i jednostavan, nema detaljnih i složenih metafora, samo tačni epiteti koji naglašavaju umjetnikovu namjeru: djela su „licemjerna“, jer ne vode do kraja ratova, samo su suze „iskrene“, iskreno oni su “sami”, sve ostalo je laž. Pesnikov zaključak je strašan da će i prijatelj i žena zaboraviti – on ih takođe svrstava u „licemerni“ svet.
Pjesma se završava poređenjem u folklornom stilu majki sa povijenom uplakanom vrbicom. Upotreba folklorne slike daje djelu generalizirajuće značenje: ne radi se o jednom krimskom ratu - o svemu, nakon čega jecaju majke i sama priroda:

Reč učitelja. "Ko će te zaštititi?" - obraća se pjesnik u jednoj od svojih pjesama.

Razume da, osim njega, nema ko drugi da progovori ni reč o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nezamenljiv, ali veliki!

Nekrasovske tradicije na slici svijetle slike majke - seljanke u stihovima S.A. Jesenjin

(Tokom predavanja nastavnika, Jesenjinove pjesme o majci izvode učenici (napamet))

Nekrasovljeve tradicije ogledaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki.

PREZENTACIJA "PISMO MAJCI" Jesenjin(čitao M. Troshin)

Jesenjin je imao 19 godina kada je sa neverovatnom prodornošću u pesmi „Rus“ otpevao tugu majčinskog očekivanja – „čekajući sedokose majke“.

Ne mogu zaboraviti svoju djecu
Oni koji su poginuli u krvavom polju,
Kako ne podići uplakanu vrba
Od njihovih opuštenih grana.

Pesma "Rekvijem" A.A. Akhmatova.

Pjesma ima stvarnu osnovu: Ahmatova je provela 17 mjeseci (1938-1939) u zatvorskim redovima u vezi s hapšenjem njenog sina, Leva Gumilyova: hapšen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

Pesma "Rekvijem" je počast sećanju na te strašne godine i svima koji su sa njom prošli ovaj težak put, svima zapaženim, svoj rodbini osuđenih. Pjesma odražava ne samo lične tragične okolnosti autoričinog života, već i tugu svih ruskih žena, onih žena, majki, sestara koje su bile uz nju 17 strašnih mjeseci u zatvorskim linijama u Lenjingradu.

(Odlomke iz pjesme izvode majstori umjetničke riječi. Fonohrestomatija. 11. razred)

Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika reka ne teče
Ali zatvorske kapije su jake,
A iza njih "kažnjeničke rupe"
I smrtonosna tuga.

Majka prolazi kroz krugove pakla.

Tema posredovanja za milione majki zvučala je sa usana Ahmatove. Lično iskustvo autora utapa se u patnju nacije:

Audio snimak, pročitala Ahmatova:

Ne, nisam ja, neko drugi pati.

Nisam to mogao, ali šta se desilo

Pustite da crna tkanina pokrije

I neka nose fenjere...

Sudbina majke i sina provlači se kroz cijelu pjesmu, čije su slike u korelaciji sa jevanđeljskim simbolima. Ovdje je pred nama jednostavna Ruskinja, u čijem će sjećanju zauvijek ostati plač djece, svijeća nabujala od boginje, znoj smrti na čelu voljene osobe koju u zoru odvode. A i ona će plakati za njim, kao što su svojevremeno plakale streličarske "žene" ispod zidina Kremlja. Tada se u liku lirske heroine pojavljuju crte same Ahmatove, koja ne vjeruje da joj se sve događa - "ruganje", "miljenica svih prijatelja", "grešnica Carskoe Selo". Pjesnikinja Ahmatova je časno ispunila svoju dužnost - veličala je i veličala patnju hiljada majki koje su postale žrtve krvave samovolje.

"Rekvijem" je univerzalna presuda neljudskom sistemu koji majku osuđuje na neizmjernu i neutješnu patnju, a njenog jedinog ljubavnika, njenog sina, na nepostojanje.

Tragedija slike majke u djelima o Velikom domovinskom ratu.

učiteljeva riječ

Možete li mi reći o tome -
U kojim godinama ste živeli!
Kakva nemerljiva težina
Na ženska ramena lezi!
(M, Isakovski).

Pitanje razredu

Zašto su ljudi kojima je žena-majka dala život tako okrutni prema njoj?

(Odgovori-govor, razmišljanja učenika)

Roman Vasilija Grosmana "Život i sudbina"

U romanu Vasilija Grosmana "Život i sudbina" nasilje se pojavljuje u različitim oblicima, a pisacstvara žive, potresne slike prijetnje koje predstavlja po život.

Student čita pismo Ane Semjonovne, majke fizičara Štruma, koje je ona napisala uoči smrti stanovnika jevrejskog geta. PROČITAJTE MAJČINO PISMO

„Vitya, siguran sam da će moje pismo stići do tebe, iako sam iza linije fronta i iza bodljikave žice jevrejskog geta. Nikada neću dobiti tvoj odgovor, neću biti ovde. Želim da znam za moje posljednje dane, sa ovom mišlju lakše ću umrijeti.

Vitenka, završavam pismo i odneću ga do ograde geta i daću ga svom prijatelju. Ovo pismo nije lako prekinuti, to je moj poslednji razgovor sa vama, a pošto sam pismo prosledio, konačno vas ostavljam, nikada nećete saznati za moje poslednje sate. Ovo je naš poslednji rastanak. Šta ću ti reći, opraštajući se, prije vječne razdvojenosti? Ovih dana, kao i cijelog mog života, bila si moja radost. Noću sam se setio tebe, tvoje dečije odeće, tvojih prvih knjiga, setio sam se tvog prvog pisma, prvog školskog dana, svega, svega, od prvih dana tvoga života do poslednje vesti od tebe, telegrama primljenog 30. juna. Zatvorio sam oči i učinilo mi se - zaklonio si me od nadolazećeg užasa, prijatelju. A kad sam se sjetio šta se dešavalo okolo, bilo mi je drago što nisi u mojoj blizini - neka te odnese strašna sudbina.

Vitya, oduvek sam bio usamljen. U neprospavanim noćima plakala sam od čežnje. Uostalom, ovo niko nije znao. Utjeha mi je bila pomisao da ću vam pričati o svom životu. Reći ću ti zašto smo tvoj tata i ja raskinuli, zašto sam toliko godina živio sam. I često sam pomislio kako bi se Vita iznenadio kada bi saznao da je njegova majka pogriješila, poludjela, bila ljubomorna, da je ljubomorna, da je kao svi mladi ljudi. Ali moja sudbina je da okončam svoj život sam, a da to ne podelim sa tobom. Ponekad mi se činilo da ne treba da živim daleko od tebe, previše sam te voleo, mislio sam da mi ljubav daje pravo da budem sa tobom u starosti. Ponekad mi se činilo da ne treba da živim sa tobom, previše sam te voleo.

Pa, enfin... Budite uvijek sretni sa onima koje volite, koji vas okružuju, koji su postali bliži vašoj majci. Žao mi je.

Sa ulice se čuje plač žena, psovka policije, a ja gledam ove stranice i čini mi se da sam zaštićena od užasnog svijeta punog patnje.

Kako da završim pismo? Odakle snagu, sine? Postoje li ljudske riječi koje mogu izraziti moju ljubav prema tebi? Ljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, kosu.

Zapamtite da je uvijek u danima sreće iu danima tuge, majčinska ljubav uz vas, niko je ne može ubiti.

Vitenka... Evo poslednjeg reda poslednjeg pisma moje majke tebi. Živi, živi, živi zauvek... Mama."

Utisci učenika o onome što su čuli (uzorci odgovora)

Učenik 3 - Majka je sposobna na svaku žrtvu zarad djece! Velika je snaga majčine ljubavi!

učiteljeva riječ

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruke fašističkih dželata.

1961. godine, 19 godina nakon majčine smrti, njegov sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivu udovice pisca.

PROČITAO SAM PISMO SINA

Draga majko, saznao sam za tvoju smrt u zimu 1944. Došao sam u Berdičev, ušao u kuću u kojoj ste živeli i razumeo. Da nisi živ. Ali već 8. septembra 1941. osjećao sam u srcu da te nema.

Noću na frontu, sanjao sam san - ušao sam u sobu, jasno znajući da je to tvoja soba, i vidio praznu stolicu, jasno znajući da u njoj spavaš: sa stolice je visila maramica kojom si pokrio svoju noge. Dugo sam gledao u ovu praznu stolicu, a kada sam se probudio, znao sam da te više nema na zemlji.

Ali nisam znao kakvom si strašnom smrću umro. Za to sam saznao pitajući ljude koji su znali za masovnu egzekuciju koja se dogodila 15. septembra 1941. godine. Pokušao sam desetine puta, možda stotine, da zamislim kako si umro. Dok si odlazio u smrt, pokušao sam da zamislim osobu koja te je ubila. On te je zadnji vidio. Znam da si sve ovo vreme mnogo mislio na mene.

Sada vam više od devet godina nisam pisao pisma, ne pričam vam o svom životu i poslovima. I za ovih devet godina toliko toga se nakupilo u mojoj duši. Da sam odlučio da ti napišem, ispričam i, naravno, požalim se, pošto, u suštini, niko nije mario za moje tuge, nego samo ti za njih. Biću iskren sa tobom... Pre svega, želim da ti kažem da sam tokom ovih 9 godina mogao zaista da verujem da te volim - pošto se moj osećaj prema tebi nije smanjio ni za jotu, ne zaboravljam te , ne smirujem se, ne tješim se, vrijeme me ne liječi.

Draga moja, prošlo je 20 godina od tvoje smrti. Volim te, sećam te se svaki dan svog života, a moja tuga je nemilosrdna svih ovih 20 godina. Ti si mi ljudsko biće. A tvoja strašna sudbina je sudbina čovjeka u neljudskom vremenu. Cijeli život čuvam vjeru da je sve moje dobro, pošteno, dobro - sve ovo od tebe. Danas sam ponovo pročitao nekoliko vaših pisama. I danas sam opet plakala čitajući tvoja pisma. Plačem nad pismima - jer ti si tvoja dobrota, čistota, tvoj gorak, gorak život, tvoja pravda, plemenitost, tvoja ljubav prema meni, tvoja briga za ljude, tvoj divni um. Ne plašim se ničega, jer je tvoja ljubav sa mnom, i zato što je moja ljubav uvek sa mnom.

I ta vrela suza koju je pisac prolio za starom majkom i za jevrejskim narodom peče naša srca i ostavlja ožiljak sećanja na njima.

V. Završna riječ nastavnika. Rezimirajući.

Tvoja mama je uvijek s tobom: ona je u šapatu lišća kada hodaš ulicom; ona je miris tvojih svježe opranih čarapa ili izbijeljenih čaršava; ona je hladna ruka na tvom čelu kada se ne osećaš dobro. Tvoja mama živi u tvom smijehu. I ona je kristal u svakoj kapi tvojih suza. Ona je mjesto gdje dolazite s neba - vaš prvi dom; i ona je mapa koju slijedite na svakom koraku.

Ona je tvoja prva ljubav i tvoja prva tuga, i ništa te na zemlji ne može razdvojiti. Nema vremena, nema mesta... čak ni smrti!

Gledajući odlomak iz filma "Mame", 2012.

VI. Domaći (diferencirani):

pripremiti izražajno čitanje (napamet) pjesme ili proze o majci
esej "Želim da ti pričam o svojoj majci..."
sastav - esej "Da li je lako biti majka?"
monolog "Majka"
Scenario "Balada o majci"

Tokom nastave

I. Uvodna reč nastavnika

II. Određivanje svrhe lekcije.

III. Slika majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

IV. Slika majke u štampanoj literaturi

V. Završna riječ nastavnika. Rezimirajući.

VI. Domaći (diferencirani):

Povezani sadržaj: