Kompozicija

Roman Ivana Aleksandroviča Gončarova "Obična priča" bio je jedno od prvih ruskih realističkih djela koje govori o Svakodnevni život obični ljudi. Roman prikazuje slike ruske stvarnosti 40-ih godina 19. vijeka, tipične okolnosti života čovjeka tog vremena.
Roman je objavljen 1847. Govori o sudbini mladog provincijala Aleksandra Adueva, koji je došao u Sankt Peterburg kod svog ujaka. Na stranicama knjige mu se dešava “ obicna prica”- transformacija romantičnog, čistog mladića u razboritog i hladnog biznismena.
Ali od samog početka, ova priča je ispričana, takoreći, s dvije strane - iz ugla samog Aleksandra i iz ugla njegovog strica Petra Adueva. Već iz njihovog prvog razgovora postaje jasno koliko su suprotne prirode. Aleksandra karakteriše romantičan pogled na svet, ljubav prema celom čovečanstvu, neiskustvo i naivno verovanje u "večne zakletve" i "zakletve ljubavi i prijateljstva". Čudan je i nenaviknut na hladni i otuđeni svijet glavnog grada, gdje na relativno malom prostoru koegzistira ogroman broj ljudi koji su apsolutno ravnodušni jedni prema drugima. Čak su i porodični odnosi u Sankt Peterburgu mnogo sušniji od onih na koje je navikao u svom selu.
Aleksandrova egzaltacija nasmijava njegovog strica. Aduev stariji stalno, pa čak i sa nekim zadovoljstvom, igra ulogu „kade hladnom vodom“, kada Aleksandar ublažava svoj entuzijazam: ili naređuje da se zidovi njegove kancelarije oblijepe pjesmama, ili izbacuje „materijalnu ljubavnu zalogu” kroz prozor. Sam Petr Aduev je uspješan industrijalac, čovjek trezvenog, praktičnog uma, koji smatra da je svaki "sentiment" suvišan. A u isto vreme razume i ceni lepotu, zna mnogo o književnosti, pozorišnu umjetnost. Aleksandrovim uvjerenjima suprotstavlja se svojim, a ispostavlja se da oni nisu lišeni svoje istine.
Zašto da voli i poštuje osobu samo zato što mu je ta osoba brat ili nećak? Zašto podsticati versifikaciju mladog čovjeka koji očito nema talenta? Zar ne bi bilo bolje da mu na vrijeme pokažemo drugi put? Na kraju krajeva, odgajajući Aleksandra na svoj način, Peter Aduev ga je pokušao zaštititi od budućih razočaranja.
Tri ljubavne priče da Aleksandar pogađa to dokazuje. Svaki put, romantična vrelina ljubavi u njemu sve više hladi, dolazeći u dodir sa okrutnom stvarnošću. Dakle, sve riječi, radnje, djela ujaka i nećaka su, takoreći, u stalnom dijalogu. Čitalac upoređuje, upoređuje ove likove, jer je nemoguće ocijeniti jedno bez gledanja drugog. Ali takođe se ispostavlja da je nemoguće izabrati koji je od njih u pravu?
Čini se da sam život pomaže Petru Aduevu da dokaže svoj slučaj svom nećaku. Nakon nekoliko mjeseci života u Sankt Peterburgu, ništa nije ostalo od prekrasnih ideala Adueva Jr. - oni su beznadežno slomljeni. Vrativši se u selo, piše svojoj tetki, Petrovoj ženi, gorko pismo, gdje sumira svoje iskustvo, svoja razočaranja. Ovo je pismo zrelog čovjeka koji je izgubio mnoge iluzije, ali je zadržao srce i um. Aleksandar uči okrutnu, ali korisnu lekciju.
Ali da li je i sam Pjotr ​​Adujev srećan? Pošto je racionalno organizovao svoj život, živeći po proračunima i čvrstim principima hladnog uma, pokušava da svoja osećanja podredi ovom poretku. Odabravši za ženu ljupku mladu ženu (evo ga, ukus za lepotu!), želi da podigne njenu životnu saputnicu u skladu sa svojim idealom: bez „glupe“ osetljivosti, preteranih impulsa i nepredvidivih emocija. Ali Elizaveta Aleksandrovna neočekivano staje na stranu svog nećaka, osjećajući srodnu dušu u Aleksandru. Ona ne može da živi bez ljubavi, svih ovih neophodnih „ekscesa“. A kada se ona razboli, Pjotr ​​Adujev shvata da joj nikako ne može pomoći: draga mu je, dao bi sve, ali nema šta da da. Samo ljubav je može spasiti, a Aduev stariji ne zna da voli.
I, kao da dodatno dokazuje dramatičnost situacije, u epilogu se pojavljuje Aleksandar Aduev - ćelav, punašan. On je, pomalo neočekivano za čitaoca, naučio sve principe svog strica i zarađuje mnogo novca, čak će se i oženiti "za novac". Kad ga ujak podsjeti na njegove prošle riječi. Aleksandar se samo smeje. U trenutku kada Aduev stariji shvati kolaps svog harmoničnog životnog sistema, Aduev mlađi postaje oličenje ovog sistema, a ne njegova najbolja verzija. Nekako su zamenili mesta.
Nevolja, pa i tragedija ovih junaka je u tome što su ostali polovi svjetonazora, nisu mogli postići harmoniju, ravnotežu onih pozitivnih principa koji su bili u obojici; izgubili su vjeru u visoke istine, jer život i okolna stvarnost nisu bili potrebni. I, nažalost, ovo je uobičajena priča.
Roman je naveo čitaoce da razmišljaju o oštrom moralna pitanja postavljen ruskim životom tog vremena. Zašto je došlo do procesa preporoda romantično nastrojenog mladića u birokratu i preduzetnika? Da li je zaista potrebno, izgubivši iluzije, osloboditi se iskrenih i plemenitih ljudskih osećanja? Ova pitanja zabrinjavaju današnjeg čitaoca. I.A. Gončarov nam daje odgovore na sva ova pitanja u svom divnom delu

Drugi spisi o ovom djelu

„Gončarova ideja je bila šira. Želio je zadati udarac modernom romantizmu uopće, ali nije uspio odrediti ideološki centar. Umjesto romantizma, ismijavao je provincijske pokušaje romantizma ”(prema romanu Gončarova "Obična priča" I. A. Gončarov "Gubitak romantičnih iluzija" (prema romanu "Obična priča") Autor i njegovi likovi u romanu "Obična priča" Autor i njegovi likovi u romanu I. A. Gončarova "Obična priča" Glavni likovi romana I. Gončarova "Obična istorija". Protagonista romana I. Gončarova "Obična priča" Dve životne filozofije u romanu I. A. Gončarova "Obična istorija" Ujak i nećak Adueva u romanu "Obična priča" Kako živjeti? Slika Aleksandra Adueva. Petersburg i provincije u romanu I. Gončarova "Obična istorija" Recenzija romana I. A. Gončarova "Obična priča" Odraz istorijskih promena u Gončarovljevom romanu "Obična istorija" Zašto se roman I. A. Gončarova zove "Obična istorija"? Rusija u romanu I. A. Gončarova "Obična istorija" Značenje naslova romana I. Gončarova "Obična istorija". Značenje naslova romana I. A. Gončarova "Obična istorija" Komparativne karakteristike glavnih likova romana I. Gončarova "Obična priča" Stara i nova Rusija u romanu I. A. Gončarova "Obična istorija" Obična priča Aleksandra Adueva Karakteristike slike Aleksandra Adueva Komparativne karakteristike Ilje Iljiča Oblomova i Aleksandra Adueva (karakteristike likova u Gončarovljevim romanima) O Gončarovljevom romanu "Obična priča" Radnja Gončarovljevog romana Gončarov I. A. "Obična priča" Komparativne karakteristike junaka romana I. A. Gončarova "Obična istorija" Istorija pisanja Gončarovljevog romana "Litica" Aleksandar i Petar Ivanovič Aduev u romanu "Obična priča" Autor i njegovi likovi u romanu Značenje naslova romana I. Gončarova Roman "Obična priča" (prva kritika, prva slava) Slika Aleksandra Adueva, Sankt Peterburg i provincije Junak romana "Obična priča"

Ekologija života: Znate li koja od najviše visoko plaćene profesije u Svajcarskoj? Učitelju. prosečna plata nastavnici - oko 115 hiljada franaka godišnje, a odmor tokom godine je 12 sedmica!

Ovaj tekst nije o tome da je sat sa najvećim brojčanikom u Cirihu, ali u Švajcarskoj ima više planinskih vrhova nego u bilo kom drugom evropska zemlja. Za takve činjenice posjetite turističke portale. Ovdje sam sastavio zbirku činjenica do kojih sam naišla u razgovorima sa Švicarcima, a koje su relevantne za svakodnevni život u zemlji i koje bi vam mogle biti korisne prilikom posjete ili preseljenja.

kuća sa tajnom

Samo četvrtina Švajcaraca živi u sopstvenom domu, većina iznajmljuje nekretninu, jer prosečna cena male kuće lako može da dostigne milion evra. Ranije je po zakonu svaki privatni odn apartmanska kuća morala imati svoje sklonište za bombe kako bi se imalo gdje sakriti u slučaju nuklearnog napada. Na primjer, bad&breakfast o kojem smo pazili dijeli sklonište sa susjednim farmerom, a u zgradi od 4 jedinice preko puta, ulaz u sklonište za bombe je pored vešeraja na zadnjem spratu. No, prema posljednjem izvještaju švicarskih vlasti, iako dugo nisu izgrađena, sada u zemlji postoji oko 300.000 privatnih skloništa za bombe i 5.000 javnih skloništa koja mogu primiti cjelokupno stanovništvo u slučaju opasnosti.

Služiti ili ne služiti?

Uprkos dugoj i uspešnoj istoriji održavanja vojne neutralnosti (a Švajcarska je uspela da bude neutralna od 1815. godine), švajcarska vojska je uvek spremna. Svi muškarci su obavezni da služe vojsku, a oni koji izbegavaju regrutovanje su malobrojni. Ne samo zato što je prolazak službe veoma dobro organizovan. Muškarci odlaze na redovne sedmične treninge, što ukupno za 10 godina (od 19 do 30) iznosi 260 dana. Mada, ako čovjek ne želi da služi, ima alternativu: da plaća državi 3% svoje plate dok ne napuni 30 godina.

I zaposleni su ljudi

Prava zaposlenih u švajcarskim kompanijama često su važnija od korisničke podrške. Većina prodavnica, uključujući supermarkete, zatvaraju se za ručak od 12:00 do 14:00, a zatvaraju se od 18:00 do 19:00. Naravno, ne pridržavaju se svi kantoni takvog rasporeda. Neke radnje i restorani se čak bore (!) za pravo da rade nedjeljom ili kasno. Ali nije svima i ne svuda dozvoljeno da na ovaj način krše prava svojih zaposlenih. Gotovo je nemoguće naći radnu trgovinu nedjeljom, s izuzetkom aerodroma i željezničkih stanica.

Učitelji su milioneri

Znate li koja je jedna od najplaćenijih profesija u Švicarskoj? Učitelju. Prosječna plata nastavnika je oko 115 hiljada franaka godišnje, a odmor tokom godine je 12 sedmica! Ok, „milioner“ je hiperbola, ali način na koji je postavljen sistem privlačenja nastavnika i naplate njihovog rada učiniće čast svakoj državi. U ovoj zemlji ukupna stopa nezaposlenosti je mizernih 2%.

Asfalt sa dijamantskim čipovima

Saobraćajna pravila svi se sveto pridržavaju: djeca trče u vrt u reflektirajućim ogrtačima, biciklisti kupuju posebno osiguranje kako bi se vozili javnim cestama, a bernske vlasti smislile su ukrašavanje hodajuća zebra prašinu od Swarovski kristala za poboljšanje vidljivosti noću. Od sada kvadratnom metru pješački prelaz koristi se oko 500 grama kristalne prašine.

Advokat Bobika

Ako ste mislili da u Švajcarskoj brinu samo o ljudima, prevarili ste se. Prava životinja ovdje su u mnogo čemu izjednačena sa ljudskim pravima. Životinje se čak mogu zastupati i na sudu. Adrian Getschel, poznati advokat širom zemlje, radi u Cirihu, među čijim klijentima je bilo više od dve stotine pasa, mačaka, domaćih životinja i ptica. Iako su građani Švicarske na nacionalnom referendumu 2010. godine glasali protiv uvođenja zagovornika životinja, sadašnji zakon o pravima životinja do najsitnijih detalja regulira držanje i tretman životinja, domaćih i divljih.

Čak i ako ne za Bobikovog advokata, već za samog Bobika, novac će morati biti izdvojen. Porez na pse iznosi 120 franaka godišnje. A ako ih imate dva, onda će drugi ići dvostruko - 240 franaka. Zar se ne isplati nastaviti oko tri?

A Dalaj Lama nije stranac...

Švicarska je dom najmanjeg vinograda na svijetu, koji je sada u vlasništvu Dalaj Lame. Zauzima samo 1,67m2 na kojoj rastu tri loze. Vinograd je ograđen ogradom od donijetog kamenja različite zemlje svijeta, uključujući blok mramora od šest stotina kilograma, nazvan "Kamen slobode".

zlatna čokolada

Tu su čokoladari razvili novu vrstu čokolade - zlatnu čokoladu. Osam zlatnih čokoladnih tartufa poslastičara DeLafée košta 114 franaka. Kako su to uspjeli, pomno skrivaju, pričajući priče o najboljim ekvadorskim zrnima kakaa pomiješanim s kakao maslacem i zlatnom prašinom. Ali, zlato ili ne, proizvođači čokolade u Švicarskoj su ozbiljna profesionalna zajednica čiji samo članovi imaju pravo da prave i prodaju čokoladu.

Starbucks pobjeđuje

Nastavljajući temu hrane, sada u zemlji ima više Starbucks kafića nego banaka. Veliki moka u Starbucksu košta oko 5-6 franaka, što je otprilike cijena krigle točenog piva.

Glavna stvar je da ne zbunite

Sjećate li se kako izgleda dugme Like na Facebooku? Dakle, u Švicarskoj ima potpuno drugačije značenje. Tako oni označavaju broj "1". Na primjer, kod kuće ili u autobusu. Ali oni pišu "7" kao mi: sa horizontalnom crticom u sredini. Ovaj pravopis je sačuvan, uglavnom u malim gradovima i selima, pa ako ga vidite, smatrajte da ste sretnici.

Jedete jeftino?

Mislite li da je azijska i meksička hrana iz kategorije "jeftina hrana"? Samo ne u Švajcarskoj. Ovdje je u pitanju egzotična kuhinja koja spada u kategoriju skupih užitaka. Želite li jesti jeftino? Idete u italijanski ili francuski restoran. Mada, pojam "jeftinog" se uopšte ne odnosi na ovu zemlju :). objavljeno

Napoleon Bonaparte je najkontroverznija i najzanimljivija ličnost u istoriji Francuske. Francuzi ga obožavaju i obožavaju kao nacionalnog heroja.

I nema veze što je izgubio u Rusiji Otadžbinski rat 1812, glavna stvar je da je on Napoleon Bonaparte!

Za mene lično, on je omiljena ličnost u francuskoj istoriji. Uvek sam poštovao njegov talenat kao komandanta - zauzimanje Tulona 1793. godine, pobede u bitkama kod Arkole ili Rivolija.

Zato ću danas govoriti o svakodnevnom životu Francuza u doba Napoleona Bonaparte.

Reći ćete da je bilo moguće ići hronološki i postepeno otkrivati ​​ovu temu, počevši od pamtivijeka. I reći ću da je dosadno, a moj blog će se pretvoriti u francuski udžbenik istorije, a onda ćete prestati da ga čitate. Stoga ću prije svega govoriti o najzanimljivijim i ne po redu. Mnogo je zanimljivije! Da li je istina?

Dakle, kako su ljudi živjeli u vrijeme Napoleona Bonapartea? Hajde da saznamo zajedno...

O sevrskom porculanu.

Ako govorimo o francuskoj industriji, onda je napredna proizvodnja bila proizvodnja stakla, grnčarije i porculana.

Porculanski proizvodi iz fabrike u Sevresu, u blizini Pariza, stekli su svetsku slavu ( čuveni sevrski porcelan). Ova manufaktura je prebačena iz dvorca u Vincennes 1756. godine.

Kada je Napoleon postao car, tendencije klasicizma počele su prevladavati u poslu s porculanom. Sevreski porculan počeo je biti ukrašen izuzetnim ornamentima, koji su se najčešće kombinirali s obojenom pozadinom.

Nakon sklapanja Tilzitskog ugovora (1807), nekoliko mjeseci kasnije, Napoleon je ruskom caru Aleksandru I poklonio veličanstvenu olimpijsku uslugu (na slici). Sevrski porcelan koristio je i Napoleon na ostrvu Sveta Helena.

O radnicima.

Postepeno je industrija u Francuskoj krenula na šinama proizvodnje mašina. Uveden je metrički sistem mjera. A 1807. godine stvoren je i objavljen Trgovački zakonik.

Ali, ipak, Francuska nije postala lider na svjetskom tržištu, ali nadnica radnici su se postepeno povećavali, a masovna nezaposlenost je izbjegnuta.

U Parizu je radnik zarađivao 3-4 franka dnevno, u provinciji - 1,2-2 franka dnevno. Francuski radnici počeli su češće da jedu meso i bolje se oblače.

O novcu.

Svi znamo da sada u Francuskoj koriste valutu euro €. Ali najčešće zaboravljamo na prošle valute, možda se samo sjećamo franc i čudna reč "ecu".

Ispravimo ovo i raspitajmo se, da tako kažem, o starim francuskim novčanim jedinicama.

Dakle, livre, franci, napoleoni - koja lijepa imena, zar ne?

Livre bila je valuta Francuske do uvođenja franka 1799. godine. Da li znate da su učesnici egipatske ekspedicije, koja je počela 1798. godine, primali platu? Da, i to je tako, samo su to onda nazvali platom. Tako su slavni naučnici primali 500 livra mjesečno, a obični - 50.

A 1834. godine kovanice denominirane u livrama povučene su iz opticaja.

Franc prvobitno je bio srebrni i težio je samo 5 grama. Ova tzv germinal franc uvedena u promet marta 1803. i ostala je stabilna do 1914. godine! (na slici desno)

I ovdje napoleondor bio je zlatnik koji je bio jednak 20 franaka i sadržavao 5,8 grama čistog zlata. Ovi se novčići kovaju od 1803. godine.

A porijeklo imena je vrlo jednostavno, jer je novčić imao slike Napoleona I, a kasnije Napoleona III. franaka) i 1/4 (u 5 franaka).

Pitate, kako louis I ecu?

Ovi novčići su brže izašli iz opticaja. Na primjer, louis d'or (francuski zlatnik) je prvi put kovan pod Lujem XIII, a završio je svoj "život" 1795. godine.

A ecu postojale su od 13. veka, prvo su bile zlatne, zatim srebrne, a sredinom 19. veka povučene su iz prometa. Ali ime "ecu" ostalo je iza kovanice od pet franaka.

Još uvek ljubavnici fikcijačesto sretao ovo ime na stranicama knjiga francuskih pisaca.

O hrani.

Ako su ranije glavna hrana Francuza bili hleb, vino i sir, onda u 19. veku krompir uvezeno iz Amerike. Zahvaljujući tome, populacija raste, jer se krompir aktivno sadi u cijeloj Francuskoj i donosi veliku žetvu.

Šareno oslikava prednosti krompira J.J. Menure, stanovnik departmana Isère (fr. Isère) u jugoistočnoj Francuskoj:

„Ova kultura, slobodno locirana, njegovana, prosperitetna u mojim posjedima, donijela mi je mnoge koristi; krompir se pokazao vrlo isplativim, našao je upotrebu na stolu vlasnika, radnika i posluge, otišao je u hranu za kokoške, ćurke, svinje; bilo je dovoljno za lokalno stanovništvo, i za prodaju itd. Kakvo obilje, kakvo zadovoljstvo!”

Da, i sam Napoleon je preferirao sva jela - krompir prženi s lukom.

Stoga ne čudi što je jednostavan krompir postao omiljeno jelo svih Francuza. Savremenici pišu da su bili na večeri, na kojoj su se sva jela pripremala isključivo od krompira. Volim ovo!

O umjetnosti.

Šta ljudi traže? desno - "Meal'n'Real!"

Razgovarali smo o svakodnevnom hlebu, odnosno krompiru, koji je zauzeo čvrsto mesto u životu Francuza. Sada učimo o spektaklima - o duhovnoj hrani.

Generalno, to se mora reći Napoleon Bonaparte aktivno podržavao pozorište, glumce i dramske pisce. U modi, umjetnosti i arhitekturi tog vremena snažan je utjecaj stila "Imperija". Napoleon voli dramsko pozorište.

O tome je govorio pesniku Goethe:

„Tragedija treba da bude škola za kraljeve i nacije; ovo je najviši stepen do kojeg pjesnik može doći.”

Pokroviteljstvo kazališta postepeno se proširilo na određene glumice koje su postale ljubavnice prvih osoba države: Teresa Bourgoin - ministrica unutrašnjih poslova Chaptal, i Mademoiselle Georges - sam Napoleon.

ipak, razvoj pozorišta za vreme Carstva je u punom jeku, tamo dominira Talma. Talentovani rodom iz porodice stomatologa. Dobio je odlično obrazovanje i čak je neko vrijeme nastavio s očevim poslom, svirajući u slobodno vrijeme na malim pozornicama.

U jednom lijepom trenutku, Talma je odlučio promijeniti svoj život i diplomirao na Kraljevskoj školi recitacije i pjevanja u Parizu. I 1787. godine uspešno debitovao na pozorišnoj sceni "Franceska komedija" u Voltaireovoj drami Mahomet. Ubrzo je primljen u red dioničara pozorišta.

Talma je prekinula apsurdnu vekovnu tradiciju pozorišta, prema kojoj su glumci predstavljali likove različite ere u nošnjama svog vremena - u perikama i somotu!

I pozorišni "revolucionar" postepeno u pozorište uvodi antičke, srednjovjekovne, orijentalne i renesansne nošnje! ( François Joseph Talma prikazano kao Neron na slici E. Delacroixa).

Talma se aktivno zalagao za istinitost govora u svemu, uključujući i dikciju. Njegovi stavovi formirani su pod uticajem francuskih i engleskih prosvetitelja. I to od prvih dana velika revolucija nastojao je da njene ideje otelotvori na sceni. Ovo glumac na čelu trupa revolucionarno nastrojenih glumaca koji su napustili Comédie Française 1791. I osnovali su Teatar slobode, jednakosti i bratstva, koji je kasnije postao Pozorište Republike u Rišeljeovoj ulici.

"Staro" pozorište ili Pozorište nacije postavljalo je predstave koje su bile zamerke vlastima. I revolucionarna vlast ga je zatvorila, glumci su bačeni u zatvor. Ali oni su izbjegli egzekuciju zahvaljujući činjenici da im je jedan službenik Komiteta javne bezbjednosti uništio papire.

Nakon Robespierreovog pada, ujedinili su se ostaci trupa oba pozorišta, a Talma se morao pravdati javnosti govoreći protiv revolucionarnog terora.

Ovo su svijetle promjene koje su se dogodile u pozorištu zahvaljujući talentovanim, brižnim ljudima.

I vrijedno je napomenuti da Francuzi nisu gledali samo tragedije! N.M. Karamzin je u svojim "Pismima ruskog putnika" pisao o pet pozorišta - o Grand Opera, Francusko pozorište, Italijansko pozorište, Pozorište Grofa od Provanse i Varijete.

U zaključku ću dodati par zanimljivosti :

- Godine Carstva uključuju prve eksperimente na terenu fotografije.

— I, naravno, nacionalnu slavu parfimerija je ogroman, a ako Francuz počne ovo da radi u drugoj zemlji, sigurno će biti uspješan!

Francuska i dalje zauzima istaknuto mjesto među svjetskim parfimerima. Šta vredi Parfemska kuća Fragonard u južnom gradu Grasse. Usput, svako može posjetiti istorijski muzej fabrike i svojim očima vidite staru opremu parfimera.

P.S. Na ovoj lijepoj noti ću završiti svoju priču o svakodnevnom životu Francuza u vrijeme Napoleona Bonapartea. A za one koji žele da saznaju još detaljnije o ovoj temi, mogu preporučiti fascinantnu knjigu Andreja Ivanova "Svakodnevni život Francuza pod Napoleonom".

Ako imate želju da postavite pitanje, iznesite svoje mišljenje ili predložite nova tema za članak, ne stidite se, napišite sve u komentarima 😉

Hvala vam što dijelite moje članke i videozapise sa svojim prijateljima na društvenim mrežama. Kliknite na društvene ikone mreže ispod članka, pretplatite se na moje račune kako biste saznali više o novostima o projektu.

Zadatak 25. U priči O. Balzaca "Gobsek" (napisana 1830., konačno izdanje - 1835.), junak, neverovatno bogat kamatar, iznosi svoj pogled na život:

„Ono što izaziva oduševljenje u Evropi, kažnjava se u Aziji. Ono što se u Parizu smatra porokom prepoznato je kao nužnost izvan Azora. Na zemlji ne postoji ništa trajno, postoje samo konvencije, i one su različite u svakoj klimi. Za onoga koji je, hteli-nehteli, primenjen na sve društvene standarde, sva vaša moralna pravila i uvjerenja su prazne riječi. Samo jedno jedino osećanje, koje je sama priroda ugradila u nas, nepokolebljivo je: instinkt samoodržanja... Evo, živi sa mnom, saznaćeš da od svih ovozemaljskih blagoslova, postoji samo jedan koji je dovoljno pouzdan da bi ga čovjek isplatio juriti za njim. Je li ovo zlato. Sve snage čovečanstva su koncentrisane u zlatu... Što se tiče morala, čovek je svuda isti: svuda se vodi borba između siromašnih i bogatih, svuda. I to je neizbježno. Dakle bolje je gurati sebe nego dozvoliti drugima da te guraju”.
Podvucite u tekstu rečenice koje, po vašem mišljenju, najjasnije karakterišu Gobsekovu ličnost.
Šta mislite zašto je autor svom junaku dao ime Gobsek, što znači "jetra"? Šta mislite šta je moglo učiniti tako? Zapišite glavne zaključke.

Osoba lišena simpatije, koncepta dobrote, stranog saosjećanju u svojoj želji za bogaćenjem, naziva se "jetra". Teško je zamisliti šta ga je tačno moglo učiniti takvim. Nagoveštaj, možda, riječima samog Gobsecka, da je najbolji učitelj čovjeka nesreća, samo što pomaže čovjeku da nauči vrijednost ljudi i novca. Poteškoće, nesreće sopstveni život a društvo koje je okruživalo Gobseka, u kojem se zlato smatralo glavnom mjerom svega i najvećim dobrom, učinilo je Gobseka "jetrom".

Na osnovu svojih nalaza, pišite pripovijetka- Gobsekova životna priča (djetinjstvo i mladost, putovanja, susreti s ljudima, istorijskih događaja, izvori njegovog bogatstva itd.), ispričao je sam.
Rođen sam u porodici siromašnog zanatlije u Parizu i vrlo rano sam ostao bez roditelja. Jednom sam na ulici želeo jednu stvar - da preživim. Sve mi je uzavrelo u duši kada sam video raskošne odeće aristokrata, pozlaćene kočije kako jure pločnikom i teraju te da se pritisneš uza zid da ne budeš zgnječen. Zašto je svijet tako nepravedan? Onda... revolucija, ideje slobode i jednakosti, koje su svima okrenule glavu. Nepotrebno je reći da sam se pridružio jakobincima. I sa kakvim sam oduševljenjem primio Napoleona! Učinio je naciju ponosnom na sebe. Onda je uslijedila obnova i vratilo se sve protiv čega se toliko dugo borilo. I opet je zlato zavladalo svijetom. Više se nisu sjećali slobode i jednakosti, a ja sam otišao na jug, u Marseille... Poslije duge godine nevolje, lutanja, opasnosti, uspeo sam da se obogatim i naučim glavni princip sadašnji život - bolje je zgnječiti sebe nego da te drugi zgnječe. I evo me u Parizu, a oni čije su kočije nekada morale da se klone dolaze mi tražeći novac. Misliš da sam sretan? Nikako, još više me je potvrdilo u mišljenju da je zlato glavno u životu, samo ono daje moć nad ljudima.

Zadatak 26. Ovdje su reprodukcije dvije slike. Oba umjetnika su pisali radove uglavnom na svakodnevne teme. Razmotrite ilustracije, obraćajući pažnju na vrijeme kada su nastale. Uporedite oba dela. Ima li nečeg zajedničkog u prikazu likova, odnosu autora prema njima? Možda ste primijetili nešto drugačije? Zabilježite rezultate svojih zapažanja u bilježnicu.

generalno: Prikazane su svakodnevne scene iz života trećeg staleža. Vidimo raspoloženje umjetnika prema njihovim likovima i njihovo poznavanje teme.
ostalo: Chardin je na svojim slikama prikazao mirne intimne scene pune ljubavi, svjetlosti i mira. U Mülleu vidimo beskrajni umor, beznađe i rezignaciju pred teškom sudbinom.

Zadatak 27. Pročitajte fragmente književnog portreta poznatog pisca 19. vijeka. (autor eseja - K. Paustovsky). U tekstu je ime pisca zamijenjeno slovom N.
O kom piscu je govorio K. Paustovsky? Za odgovor možete koristiti tekst § 6 udžbenika, u kojem književni portreti pisci. Podvuci u tekstu fraze koje, sa tvoje tačke gledišta, omogućavaju da tačno odrediš ime pisca.

Priče i pjesme N, kolonijalnog dopisnika, koji je i sam stajao pod mecima i razgovarao s vojnicima, i nije prezirao društvo kolonijalne inteligencije, bile su razumljive i ilustrativne za široke književne krugove.
O svakodnevnom životu i radu u kolonijama, o ljudima ovog svijeta - engleskim zvaničnicima, vojnicima i oficirima koji stvaraju carstvo daleko sa zavičajnih farmi i gradova koji leže pod blagoslovenim nebom stare Engleske, pripovijeda N. On i njemu bliski pisci općenito su veličali carstvo kao veliku Majku, koja se nije umorila slati nove i nove generacije svojih sinova u daleka mora .
Djeca iz različitih zemalja čitaju "Knjige o džungli" ovog pisca. Njegov talenat je bio neiscrpan, jezik precizan i bogat, fikcija puna uvjerljivosti. Sva ova svojstva su dovoljna da budeš genije, da pripadaš čovečanstvu.

O Josephu Rudyardu Kiplingu.

Zadatak 28. Francuski umjetnik E. Delacroix mnogo je putovao po zemljama Istoka. Bio je fasciniran mogućnošću da prikaže živopisne egzotične scene koje su uzbuđivale maštu.
Smislite nekoliko "orijentalnih" priča za koje mislite da bi mogle biti zanimljive umjetniku. Zapišite priče ili njihove naslove.

Smrt perzijskog kralja Darija, Shahsey-Wahsey među šiitima sa samomučenjem do krvi, otmice nevjeste, utrke konja među nomadskim narodima, sokolarenje, lov s gepardima, naoružani beduini na devama.

Imenujte Delacroixove slike prikazane na str. 29-30.
1. "Alžirske žene u svojim odajama", 1834;
2. "Lov na lavove u Maroku", 1854;
3. "Marokanac osedla konja", 1855.

Pokušajte pronaći albume sa reprodukcijama radova ovog umjetnika. Uporedite imena koja ste dali sa pravim. Zapišite nazive drugih Delacroixovih slika o Istoku koje vas zanimaju.
"Kleopatra i seljak", 1834, "Masakr na Hiosu", 1824, "Sardanapalova smrt" 1827, "Borba Gjaura sa pašom", 1827, "Borba arapskih konja", 1860, "Fanatici Tangiera " 1837-1838

Zadatak 29. Savremenici su s pravom smatrali Daumierove karikature ilustracijama Balzacovih djela.

Razmotrite nekoliko od ovih djela: "Mali službenik", "Robert Macer - igrač na burzi", "Zakonodavna maternica", "Akcija mjesečina“, “Predstavnici pravde”, “Advokat”.
Napravite natpise ispod slika (za ovo koristite citate iz Balzacovog teksta). Napišite imena likova i naslove Balzacovih djela, ilustracije za koja bi mogla biti Daumierova djela.

Zadatak 30. Umjetnici različitih epoha ponekad su se obraćali istoj temi, ali su je različito tumačili.

Razmotrite reprodukcije u udžbeniku za 7. razred čuvena slika David "Zakletva Horatijevih", nastala u prosvjetiteljstvu. Šta mislite, može li ova priča biti zanimljiva romantičnom umjetniku koji je živio 1930-ih i 1940-ih? 19. vek? Kako bi komad izgledao? Opišite to.
Radnja bi mogla biti zanimljiva romantičarima. Nastojali su da prikažu heroje u trenucima najveće napetosti duhovne i fizičke snage, kada je unutrašnja duhovni svijet osoba, pokazujući njegovu suštinu. Proizvod bi mogao izgledati isto. Možete zamijeniti kostime, približavajući ih sadašnjosti.

Zadatak 31. Krajem 60-ih godina. 19. vijek V umetnički život Evropu su napali impresionisti, koji su branili nove poglede na umjetnost.

U knjizi L. Volynskog "Zeleno drvo života" nalazi se kratka priča o tome kako je jednom K. Monet, kao i uvijek na otvorenom, naslikao sliku. Na trenutak se sunce sakrilo iza oblaka, a umetnik je prestao da radi. U tom trenutku pronašao ga je G. Courbet, pitajući se zašto ne radi. "Čekajući sunce", odgovorio je Monet. „Za sada bi mogao da naslikaš pozadinski pejzaž“, slegnuo je ramenima Courbet.
Šta mislite šta mu je odgovorio impresionista Monet? Zapišite moguće odgovore.
1. Moneove slike su prožete svetlošću, svetle su, svetlucave, radosne - "za prostor vam treba svetlost".
2. Vjerovatno čekam inspiraciju - "Nemam dovoljno svjetla."

Pred vama su dva ženska portreta. Uzimajući ih u obzir, obratite pažnju na kompoziciju djela, detalje, karakteristike slike. Ispod ilustracija stavite datume nastanka djela: 1779. ili 1871.

Koje karakteristike portreta koje ste primijetili su vam omogućile da ispravno izvršite ovaj zadatak?
Po oblačenju i stilu pisanja. "Portret vojvotkinje de Beaufort" Gainsborough - 1779. "Portret Jeanne Samary" Renoir - 1871. Gainsboroughovi portreti su rađeni uglavnom po narudžbi. Na sofisticiran način su prikazani hladno odvojeni aristokrati. Renoir je, s druge strane, portretirao obične Francuskinje, mlade vesele i spontane, pun života i šarm. Tehnika slikanja je također različita.

Zadatak 32. Otkrića impresionista otvorila su put postimpresionistima - slikarima koji su nastojali da svoju jedinstvenu viziju svijeta zahvate maksimalnom ekspresivnošću.

Sliku Pola Gogena "Tahitian Pastorals" umetnik je stvorio 1893. godine tokom svog boravka u Polineziji. Pokušajte napisati priču o sadržaju slike (šta se događa na platnu, kako se Gauguin odnosi prema svijetu snimljenom na platnu).
Smatrajući civilizaciju bolešću, Gauguin je gravitirao prema egzotičnim mjestima, nastojao da se stopi s prirodom. To se odrazilo na njegovim slikama, koje su prikazivale život Polinežana, jednostavan i odmjeren. Naglašena jednostavnost i način pisanja. Na planarnim platnima prikazane su statične i kontrastne kompozicije, duboko emotivne i istovremeno dekorativne.

Ispitajte i uporedite dvije mrtve prirode. Svako djelo govori o vremenu kada je nastalo. Imaju li ovi radovi nešto zajedničko?
Mrtve prirode prikazuju jednostavne svakodnevne stvari i nepretenciozno voće. Obje mrtve prirode odlikuju se jednostavnošću i sažetošću kompozicije.

Jeste li primijetili razliku u slici objekata? U čemu je ona?
Klas detaljno reproducira objekte, striktno održava perspektivu i chiaroscuro, koristi meke tonove. Cezanne nam predstavlja sliku kao iz različitih tačaka gledišta, koristeći jasan obris kako bi se naglasio volumen subjekta, i jarke zasićene boje. Zgužvani stolnjak ne izgleda mekano kao Klasov, već igra ulogu pozadine i izoštrava kompoziciju.

Kreirajte i snimite zamišljeni razgovor Holandski umjetnik P. Claesa i francuskog slikara P. Cezannea, u kojem će govoriti o svojim mrtvim prirodama. Za šta bi se hvalili? Šta bi ova dva majstora mrtve prirode kritikovala?
K.: „Koristio sam svetlost, vazduh i jedan ton da izrazim jedinstvo objektivnog sveta I okruženje».
S.: „Moja metoda je mržnja prema fantastičnoj slici. Pišem samo istinu i želim da udarim Pariz šargarepom i jabukom."
K .: “Čini mi se da niste dovoljno detaljni i pogrešno prikazujete predmete.”
S.: „Umjetnik ne bi trebao biti ni previše skrupulozan, ni previše iskren, ni previše ovisan o prirodi; umjetnik je manje-više gospodar svog modela, a prije svega svojih izražajnih sredstava.
K.: „Ali sviđa mi se tvoj rad sa bojom, ovo takođe smatram najvažnijim elementom slikarstva.“
S.: "Boja je tačka u kojoj naš mozak dodiruje univerzum."
*Bilješka. Prilikom sastavljanja dijaloga korišteni su Cezanneovi citati.

Roman Ivana Aleksandroviča Gončarova "Obična priča" bio je jedno od prvih ruskih realističkih djela koje govori o svakodnevnom životu običnih ljudi. Roman prikazuje slike ruske stvarnosti 40-ih godina 19. vijeka, tipične okolnosti života čovjeka tog vremena.

Roman je objavljen 1847. Govori o sudbini mladog provincijala Aleksandra Adueva, koji je došao u Sankt Peterburg kod svog ujaka. Na stranicama knjige s njim se odvija "obična priča" - transformacija romantičnog, čistog mladića u razboritog i hladnog biznismena.

Ali od samog početka, ova priča je ispričana, takoreći, s dvije strane - iz ugla samog Aleksandra i iz ugla njegovog strica Petra Adueva. Već iz njihovog prvog razgovora postaje jasno koliko su suprotne prirode. Aleksandra karakteriše romantičan pogled na svet, ljubav prema celom čovečanstvu, neiskustvo i naivno verovanje u "večne zakletve" i "zakletve ljubavi i prijateljstva". Čudan je i nenaviknut na hladni i otuđeni svijet glavnog grada, gdje na relativno malom prostoru koegzistira ogroman broj ljudi koji su apsolutno ravnodušni jedni prema drugima. Čak su i porodični odnosi u Sankt Peterburgu mnogo sušniji od onih na koje je navikao u svom selu.

Aleksandrova egzaltacija nasmijava njegovog strica. Aduev stariji stalno, pa čak i sa nekim zadovoljstvom, igra ulogu "kade hladne vode" kada ublažuje Aleksandrov entuzijazam: ili naređuje da se zidovi njegove kancelarije oblepe pesmama, ili izbacuje "materijalni zalog". ljubavi" kroz prozor. Sam Petr Aduev je uspješan industrijalac, čovjek trezvenog, praktičnog uma, koji smatra da je svaki "sentiment" suvišan. A u isto vrijeme razumije i cijeni ljepotu, zna mnogo o književnosti, pozorišnoj umjetnosti. Aleksandrovim uvjerenjima suprotstavlja se svojim, a ispostavlja se da oni nisu lišeni svoje istine.

Zašto da voli i poštuje osobu samo zato što mu je ta osoba brat ili nećak? Zašto podsticati versifikaciju mladog čovjeka koji očito nema talenta? Zar ne bi bilo bolje da mu na vrijeme pokažemo drugi put? Na kraju krajeva, odgajajući Aleksandra na svoj način, Peter Aduev ga je pokušao zaštititi od budućih razočaranja.

To dokazuju tri ljubavne priče u koje Aleksandar upada. Svaki put, romantična vrelina ljubavi u njemu sve više hladi, dolazeći u dodir sa okrutnom stvarnošću. Dakle, sve riječi, radnje, djela ujaka i nećaka su, takoreći, u stalnom dijalogu. Čitalac upoređuje, upoređuje ove likove, jer je nemoguće ocijeniti jedno bez gledanja drugog. Ali takođe se ispostavlja da je nemoguće izabrati koji je od njih u pravu?

Čini se da sam život pomaže Petru Aduevu da dokaže svoj slučaj svom nećaku. Nakon nekoliko mjeseci života u Sankt Peterburgu, Aduevu mlađem gotovo ništa nije ostalo od njegovih prekrasnih ideala - oni su beznadežno slomljeni. Vraćajući se u selo, piše svojoj tetki, Petrovoj ženi, gorko pismo, u kojem sumira svoje iskustvo, svoja razočaranja. Ovo je pismo zrelog čovjeka koji je izgubio mnoge iluzije, ali je zadržao srce i um. Aleksandar uči okrutnu, ali korisnu lekciju.

Ali da li je i sam Pjotr ​​Adujev srećan? Pošto je racionalno organizovao svoj život, živeći po proračunima i čvrstim principima hladnog uma, pokušava da svoja osećanja podredi ovom poretku. Odabravši za ženu ljupku mladu ženu (evo ga, ukus za lepotu!), želi da podigne njenu životnu saputnicu u skladu sa svojim idealom: bez „glupe“ osetljivosti, preteranih impulsa i nepredvidivih emocija. Ali Elizaveta Aleksandrovna neočekivano staje na stranu svog nećaka, osjećajući srodnu dušu u Aleksandru. Ona ne može da živi bez ljubavi, svih ovih neophodnih „ekscesa“. A kada se ona razboli, Pjotr ​​Adujev shvata da joj nikako ne može pomoći: draga mu je, dao bi sve, ali nema šta da da. Samo ljubav je može spasiti, a Aduev stariji ne zna da voli.

I, kao da dodatno dokazuje dramatičnost situacije, u epilogu se pojavljuje Aleksandar Aduev - ćelav, punašan. On je, pomalo neočekivano za čitaoca, naučio sve principe svog strica i zarađuje mnogo novca, čak će se i oženiti "za novac". Kad ga ujak podsjeti na njegove prošle riječi. Aleksandar se samo smeje. U trenutku kada Aduev stariji shvati kolaps svog harmoničnog životnog sistema, Aduev mlađi postaje oličenje ovog sistema, a ne njegova najbolja verzija. Nekako su zamenili mesta.

Nevolja, pa i tragedija ovih junaka je u tome što su ostali polovi svjetonazora, nisu mogli postići harmoniju, ravnotežu onih pozitivnih principa koji su bili u obojici; izgubili su vjeru u visoke istine, jer život i okolna stvarnost nisu bili potrebni. I, nažalost, ovo je uobičajena priča.

Roman je naveo čitaoce da razmišljaju o oštrim moralnim pitanjima koja je postavljao ruski život tog vremena. Zašto je došlo do procesa preporoda romantično nastrojenog mladića u birokratu i preduzetnika? Da li je zaista potrebno, izgubivši iluzije, osloboditi se iskrenih i plemenitih ljudskih osećanja? Ova pitanja zabrinjavaju današnjeg čitaoca. I.A. Gončarov nam daje odgovore na sva ova pitanja u svom divnom delu.