Poglavlje 1. Formiranje i razvoj jevrejske dijaspore. 1.1 Pojava i razvoj jevrejske dijaspore u 19. i početkom 20.
1.2 Migracije, broj i distribucija Jevreja tokom sovjetskog perioda.
Poglavlje 2. Reprodukcija, pol, starost i društveni sastav.
2.1 Plodnost, mortalitet i starosna i polna struktura. 2.2 Karakteristike društvenog sastava
Poglavlje 3. Etnički procesi među jevrejskom populacijom.
3.1 Tradicionalna kultura Jevreja u 19. - ranom 20. veku.
3.2 Razvoj procesa asimilacije tokom sovjetskog perioda.
3.3 Antisemitizam kao faktor etničkih procesa.
Uvod u disertaciju 2000, sažetak o istoriji, Oprošteno, Tatjana Vladimirovna
Etnička istorija je jedan od ključnih aspekata ruske istorije. U posljednje vrijeme primjetan je porast interesovanja naučnika i šire javnosti za ovaj problem. Zbog raznolikosti etničkog sastava ruskog stanovništva, nacionalno pitanje je tradicionalno imalo veliki značaj, kako u političkom tako i u sociokulturnom smislu. Sa znanstvenog stajališta, okretanje proučavanju problema različitih etničkih grupa neophodan je uvjet za ponovno stvaranje holističke i nepristrane slike istorijskog razvoja ruske države.
Jevreji su bili jedan od najbrojnijih naroda koji je nastanjivao našu zemlju. Relevantnost teme istraživanja određena je prije svega činjenicom da povijest jevrejske populacije i dalje ostaje „prazna točka” na etničkoj karti Urala. Formulisanje ovog pitanja diktira potreba da se popuni ozbiljna praznina u historiografiji o istoriji jevrejskog naroda u Rusiji i bivšem SSSR-u, kao i o etnokulturnoj istoriji Urala. Proučavanje razvoja jevrejske dijaspore na Uralu od suštinske je važnosti kako za istorijsku samosvijest samog jevrejskog naroda, tako i za najpotpunije razotkrivanje problema međunacionalnih odnosa i kulturne interakcije Jevreja i drugih naroda koji nastanjuju regiju.
Predmet proučavanja je jevrejska populacija na Uralu, koja pripada subetničkoj grupi Aškenazi. Židovsko stanovništvo svijeta tradicionalno je podijeljeno na niz takozvanih zajednica, koje se razlikuju po ukupnosti svojih istorijskih, geografskih i jezičkih karakteristika. Grupa Jevreja Aškenazi uključuje potomke Jevreja iz istočne Evrope koji su u prošlosti govorili jidiš. Aškenazi su odabrani za predmet proučavanja kao najbrojnija subetnička grupa jevrejskog stanovništva Rusije i SSSR-a.
Predmet istraživanja je demografski i etnokulturni izgled jevrejske dijaspore u regionu, koji je nastao kao rezultat dugog procesa istorijskog razvoja.
Svrha rada je proučavanje pravca i rezultata procesa istorijskog razvoja jevrejske populacije na Uralu. Na osnovu ovog cilja identifikovani su sledeći ciljevi istraživanja:
Proučiti obrasce formiranja jevrejske populacije na Uralu;
Identifikovati glavne migracijske tokove Jevreja u region, istražiti njihov tok, pravac, uzroke i karakteristike;
Provesti analizu dinamike broja i distribucije jevrejske populacije;
Proučavati procese prirodnog kretanja jevrejske populacije;
Istražite njegovu društvenu strukturu;
Analizirati tok i rezultate etničkih procesa, radi čega ispitati stepen privrženosti Jevreja tradicionalnoj kulturi, vratiti retrospektivnu sliku kulturnog, vjerskog i društvenog života dijaspore;
Proučiti razmere širenja antisemitizma na Uralu, proučiti njegovu ulogu u sistemu međuetničkih odnosa i uticaj na promene u etnokulturnom izgledu jevrejske populacije u regionu.
Hronološki obim rada je početak 19. vijeka - 1980-te. Donja hronološka granica povezana je s početkom procesa formiranja jevrejske populacije na Uralu. Odabir gornje hronološke granice određen je datumom posljednjeg popisa stanovništva (1989.) i temeljnim promjenama u društveno-političkom i društveno-ekonomskom sistemu države koje su se dogodile početkom 1990-ih. Poslednja decenija 20. veka nesumnjivo je jedna od najzanimljivijih i najdinamičnijih priča u istoriji Jevreja bivšeg Sovjetskog Saveza. Međutim, nedostatak reprezentativne izvorne baze trenutno onemogućava objektivno i potpuno proučavanje ove fabule. Dakle, disertacijsko istraživanje obuhvata čitav period postojanja jevrejske dijaspore u regionu, sa izuzetkom takozvanog postsovjetskog perioda.
Za početne teritorijalne granice odabrana je teritorija koja je pripadala 19. - početkom 20. stoljeća. u provinciju Perm, jednu od najvećih uralskih provincija. Brojne promjene u administrativno-teritorijalnoj podjeli Urala, koje su se dogodile u prvim decenijama sovjetske vlasti, značajno otežavaju zadatak određivanja okvira koji bi se tačno poklapao s granicama bivše Permske pokrajine. U ovom slučaju, najopravdaniji za sovjetski period je izbor teritorija Permske i Sverdlovske oblasti (u modernoj administrativno-teritorijalnoj podjeli).
Metodološka osnova rada je princip istorizma, objektivan prikaz svih istorijskih faktora koji su odredili prirodu pojava i procesa koji se proučavaju. Proučavaju se trendovi istorijskog razvoja jevrejske dijaspore na Uralu u kontekstu konkretnih istorijskih događaja u zemlji i regionu u svakom konkretnom periodu. Istovremeno, jevrejsko stanovništvo Urala se smatra, prvo, kao svojevrsna samostalna cjelina, drugo, kao jedan od elemenata jevrejske dijaspore Rusije i SSSR-a, i treće, kao sastavni dio stanovništva. zemlje i regiona u celini. Za dublje razumijevanje uzroka i sadržaja glavnih etničkih procesa koji su se odvijali među jevrejskom populacijom u regionu, kako općih obrazaca funkcionisanja kulture jevrejskog naroda tako i društveno-ekonomskih i političkih uslova koji su uticali na etničko uzimaju se u obzir razvoj jevrejske dijaspore. Teorijski pristup problemima istorijskog razvoja Jevreja na Uralu zasniva se na osnovnim principima moderne etnologije i istorijske demografije.
Istorija jevrejske dijaspore na Uralu izuzetno je slabo obrađena u naučnoj literaturi. Istovremeno, istorija ruskog i sovjetskog jevrejstva ima bogatu domaću i stranu historiografiju. Predmet proučavanja u ovoj oblasti je jevrejska populacija Rusije i Sovjetskog Saveza u celini, kao i pojedinačni problemi etničke istorije Jevreja. Autor disertacije ne postavlja kao cilj studije posebnu analizu istoriografije o istoriji ruskog jevrejstva, tim pre što se u opštim radovima bave pitanjima formiranja i razvoja jevrejske populacije na Uralu, po pravilu, nisu adresirane. Ovaj pregled uključuje radove koji su direktno korišteni u istraživanju disertacije.
Među najvećim studijama o istoriji jevrejskog naroda koje datiraju iz predrevolucionarnog perioda treba pomenuti radove Yu. I. Gessena i S. M. Dubnova. Opsežan činjenični materijal o jevrejskoj istoriji i kulturi nalazi se u Jevrejskoj enciklopediji, objavljenoj u Rusiji početkom 20. veka. .
U prvim decenijama sovjetske vlasti, sve veće interesovanje za istoriju Jevreja dovelo je do pojave mnogih naučnih publikacija o različitim aspektima ovog problema. Među njima je i članak S. M. Ginzburga „Djeca mučenici” objavljen u časopisu „Jevrejska antika” (1930). Predmet autorovog istraživanja je institucija kantonista i njena uloga u politici pokrštavanja Jevreja za vreme Nikolaja I. Uz jedinstvene podatke o broju Jevreja u kantonističkim bataljonima, koji obuhvataju i podatke o uralskim bataljonima, članak sadrži obiman materijal o zakonskim odredbama koje regulišu provođenje vojne obaveze, svrhu i način prisilnog krštenja kantonista.
U SSSR-u od kasnih 1940-ih. istorija jevrejske populacije postaje gotovo tabu tema za istraživače. Proučavanje ovog pitanja je nastavljeno tek od sredine 1980-ih. Dakle, pitanja migracije, veličine i distribucije jevrejske populacije u 19. - ranom 20. vijeku. našao odraz u brojnim radovima N.V. Yukhneve. Opći problemi evakuacije jevrejskog stanovništva zapadnih regija Sovjetskog Saveza, a posebno pitanja državne politike u vezi s problemom evakuacije razmatraju se u člancima I. Arada i C. Schweibisch. M. S. Kupovetsky izvršio je temeljnu studiju o razmjerima ljudskih gubitaka jevrejske populacije SSSR-a tokom Drugog svjetskog rata. Članci A. Sinelnikova posvećeni su pitanjima demografije ruskih i sovjetskih Jevreja. Tako u svom djelu “Zašto nestaje rusko jevrejstvo?” istraživač ispituje dinamiku glavnih demografskih pokazatelja koji karakteriziraju stanje jevrejske dijaspore SSSR-a i moderne Rusije, analizira razloge koji su uzrokovali smanjenje nominalnog broja, nataliteta itd. Jevrejsko stanovništvo.
U posljednjoj deceniji, zbog povećanog interesovanja istraživača za etničku historiju, objavljen je veliki broj publikacija o sadržaju i posljedicama zvanične politike izgradnje nacionalne države u SSSR-u. Među takvim djelima su članci Ts Gitelmana, R.V. Rybkine, D. Furmana, A.M. Chernyak. Autori glavni naglasak stavljaju na otkrivanje razloga pogoršanja procesa akulturacije i asimilacije sovjetskog jevrejstva i stvarnog pada jevrejske kulture i samosvijesti. Radovi R.V. Rybkine, osim toga, sadrže podatke iz sociološke ankete sprovedene 1995. među jevrejskim stanovništvom grada. Jekaterinburg, Moskva, Rostov na Donu i Habarovsk i odražavaju trenutno stanje jevrejske nacionalne kulture i identiteta.
Poseban kompleks ruske istoriografije čine studije posvećene određenim pitanjima ruske i sovjetske istorije, koje se dotiču i nekih aspekata istorije jevrejskog naroda. Ovo uključuje radove istoričara i demografa S.I. Brooka i V.M. Kabuzana. Oni sadrže opsežne informacije o kvantitativnim karakteristikama jevrejske populacije Ruskog carstva i prate dinamiku jevrejske populacije u predsovjetskom periodu.
Specifična pitanja migracijskih procesa u sovjetsko vrijeme razmatraju se u brojnim naučnim radovima posvećenim kako jevrejskom stanovništvu SSSR-a, tako i stanovništvu zemlje u cjelini. Dakle, prilikom proučavanja migracije Jevreja stranog porijekla na Ural 1930-ih. koristili smo rad S.V. Žuravljeva i V.S. Tjaželiškove „Strana kolonija u Sovjetskoj Rusiji 1920-1930-ih (Postavljanje problema i metode istraživanja)“, kao i rad A.V. Bakunjina. Za proučavanje sudbine stranih migranata značajnu vrijednost ima članak N.V. Petrova i A.B. Roginskog „Poljska operacija NKVD-a 1937. - 1938.“, koji otkriva još jedan aspekt Staljinovih represija – teror nad bivšim građanima Poljske, među kojima je značajan deo su bili Jevreji O sličnom aspektu govori se u monografiji V. Z. Rogovina „Stranka streljanih“ i nizu drugih publikacija.
Problem deportacije jevrejskih izbjeglica u istočne krajeve SSSR-a početkom 1940-ih. odraženo je u studijama N. F. Bugaia, A. E. Guryanova, V. N. Zemskova. Osim opisa sadržaja ovih migracijskih procesa, autori daju statističku građu o broju jevrejskih poljskih izbjeglica na području Sovjetskog Saveza i Uralskih regija.
Velika poteškoća za istraživača predstavlja proučavanje migracije jevrejskog stanovništva tokom Velikog domovinskog rata. Evakuacija Jevreja na Ural tokom ovog perioda dovela je do značajnog povećanja jevrejske populacije, ali je vrlo teško pratiti specifičnu dinamiku stanovništva. Podaci o ukupnom broju dolazaka na Ural, smještaju evakuiranih i njihovom približnom nacionalnom sastavu sadržani su u radovima A. A. Antufieva, G. E. Kornilova, V. P. Motrevicha.
U posljednjoj deceniji značajno se povećao broj publikacija posvećenih problemu nacionalizma i njegovom istorijskom razvoju u Rusiji. Godine 1992. objavljena je monografija S. A. Stepanova „Crna stotina u Rusiji. 1905-1914", u potpunosti posvećen aktivnostima crnostotinskih organizacija i problemu antisemitizma u Ruskom carstvu. Godine 1994. objavljena je monografija uralskog istoričara I. V. Narskyja. U njemu autor iznosi obimnu činjeničnu građu o djelovanju crnih stotina na tom području
Ural, o razmjerima širenja antisemitskih osjećaja u različitim društvenim krugovima, analizira broj crnostotinskih organizacija, razmjere njihovog političkog utjecaja itd. Sa stanovišta problema postavljenih u ovoj disertaciji, rad I. V. Narsky je od velikog interesa i naučne vrijednosti.
Strana historiografija o historiji jevrejskog stanovništva Rusije i SSSR-a vrlo je opsežna. Sažeta jevrejska enciklopedija, kontinuirano izdanje Društva za proučavanje jevrejskih zajednica (izdava se od 1972. u Jerusalimu), od velikog je interesa i naučne vrednosti. Ovaj objedinjeni referentni rad o jevrejskim studijama sadrži bogat činjenični materijal posvećen kako ključnim pitanjima jevrejske civilizacije u cjelini tako i njihovim manifestacijama na teritoriji Ruskog carstva i SSSR-a, te daje njegovu naučnu ocjenu u okviru jedinstvenog konceptualnog pristupa. .
Posebnu pažnju stranih istraživača privlače pitanja demografskog razvoja jevrejske populacije bivšeg Sovjetskog Saveza. Ovo interesovanje je posledica niza kriznih demografskih pojava među jevrejskim dijasporama u mnogim zemljama sveta. Detaljan razvoj ovog problema sadržan je u radovima istaknutog demografa Serđa Dela Pergole. Problem društvenog sastava jevrejskog stanovništva Rusije i SSSR-a ogleda se u radu A. Nov i D. Newt.
Opšta pitanja politike ruske države prema jevrejskom stanovništvu reflektuju se u monografiji D. Bayela, gde se problemi istorije jevrejskog stanovništva Evrope i Ruskog carstva razmatraju u kontekstu procesa modernizacije (za razliku od drugih radova o ovoj problematici). , čija je karakteristična karakteristika etnocentrizam). U disertaciji je korišten i članak R. Pipesa „Catherine II and the Jews: The Origin of the Pale of Settlement“. Poznati američki naučnik nudi vlastitu interpretaciju glavnih faktora koji su doprinijeli nastanku u ruskoj državi tako jedinstvenog fenomena kao što je "blijedica naselja". Problem antisemitizma, njegovog porekla i oblika, detaljno je razmatran u konceptualnim monografijama H. Arendt, W. Laqueur, M. Hay.
Da sumiramo pregled literature, treba napomenuti da je ona uglavnom posvećena općim pitanjima povijesti Ruskog carstva i Sovjetskog Saveza, kao i nekim aspektima povijesnog razvoja jevrejske populacije Rusije i SSSR-a. Ova literatura nam omogućava da dovoljno istražimo obrasce razvoja jevrejske dijaspore u našoj zemlji, identificiramo glavne trendove u etničkim procesima karakterističnim za rusko i sovjetsko jevrejstvo, kao i glavne pravce državne politike prema jevrejskom stanovništvu. Unatoč brzom rastu interesa za historiju jevrejske populacije u Rusiji i SSSR-u, povijest regionalnih grupa jevrejskog stanovništva Rusije nije uvijek dovoljno odražena u radovima istraživača. Što se tiče Urala, danas ne postoji sveobuhvatna studija o ovom pitanju. Izuzetak su publikacije posvećene njegovim pojedinačnim uskim aspektima.
Jedan od prvih pokušaja razumijevanja pitanja formiranja i razvoja jevrejske dijaspore na Uralu napravljen je u drugoj polovini 1980-ih. Permski naučnici B.I. Burshtein i A.I. Burshtein. U radu „Formiranje jevrejske populacije grada Perma“ autori su predložili periodizaciju procesa migracije jevrejskog stanovništva na Ural i, na primjeru Perma, opisali glavne karakteristike njegovih faza. Ova periodizacija je, po našem mišljenju, sasvim opravdana i čini osnovu ovog rada. Koristeći relativno malu bazu izvora, autori su uspjeli identificirati najvažnije obrasce u formiranju jevrejske populacije Urala. S druge strane, publikacija je preglednog karaktera, te stoga u njoj nisu obrađena mnoga pitanja istorije jevrejske dijaspore u regionu. Dakle, studija gotovo da se ne dotiče problema specifičnosti uralskog regiona i njegovog uticaja na društveni sastav jevrejske populacije.
Posebnu pažnju zaslužuje članak A. I. Burshteina i B. I. Burshteina „Dinamika registrovanog fonda Jevreja iz Perma“. 1918-1987 (ime male grupe u multinacionalnom gradu)". Na osnovu proučavanja kvalitativnih i kvantitativnih promena u jevrejskom stanovništvu grada tokom sovjetskog perioda, autori prate procese akulturacije i asimilacije ove etničke grupe, uticaj državne politike na samosvest permskih Jevreja. Jedinstvena po svojoj metodologiji, studija sadrži vrijedan materijal za razvoj pitanja etnokulturne istorije Jevreja na Uralu.
Devedesetih godina. U sklopu proučavanja različitih pojedinačnih aspekata historije jevrejske populacije na Uralu pojavljuje se niz popularnih naučnih publikacija. Nesumnjiva vrijednost ovih radova je u zasićenosti činjeničnim materijalom, prvi put uvedenim u naučni promet. Tako su studiju o istoriji jevrejske populacije Perma izvršili A. Bargtheil i H. Pinkas. Oslanjajući se na arhivske izvore, autori su uspjeli da rekonstruiraju opće prekretnice u društvenom, kulturnom i vjerskom životu jevrejske populacije grada tokom 19. i 20. stoljeća. Sličnu publikaciju posvećenu kratkoj istoriji Jevreja u Jekaterinburgu, Permu i Tjumenu napisali su I. E. Antropova i M. I. Oshtrakha.
Problem antisemitizma i njegovih manifestacija na Uralu ogleda se u radovima I. Balonova, S.L. Belova, A.S. Kimerling, O. Leibovich. Biografije uralskih jevrejskih ličnosti iz nauke, kulture i obrazovanja od velikog su interesa za istraživače. S tim u vezi, želio bih posebno istaknuti radove Yu. E. Sorkina, A. V. Volfsona, M. S. Lutskog, koji su prikupili i saželi jedinstvenu historijsku i biografsku građu. Dakle, priručnik Yu.E. Sorkina „Poznati doktori - Jevreji Jekaterinburga“ sadrži podatke o doktorima jevrejske nacionalnosti koji su radili u Jekaterinburgu krajem 19.-20. Knjiga eseja A.V. Volfsona „Jevreji Uralmaša u godinama
Veliki domovinski rat“ uključuje, pored podataka o jevrejskim radnicima u teškoj industriji Urala, zanimljiv materijal o problemu evakuacije jevrejskog stanovništva na Ural tokom Velikog domovinskog rata.
Među najnovijim publikacijama koje se tiču problema etničke kulture i samosvesti Jevreja na Uralu, značajna su sociološka istraživanja sprovedena u prvoj polovini 1990-ih. među jevrejskim stanovništvom Permske oblasti i Jekaterinburga. Rezultati ovih studija odražavaju trenutno stanje jevrejske dijaspore u regionu, koje je rezultat dugog procesa demografskih, društvenih i kulturnih transformacija među jevrejskom populacijom.
Općenito, pregled literature pokazuje da su istraživači historije Jevreja Ruskog carstva i Sovjetskog Saveza sakupili opsežan činjenični i teorijski materijal o različitim aspektima ovog problema. Proučavanje historiografije od velikog je značaja sa stanovišta razjašnjenja općih trendova u istorijskom razvoju jevrejske populacije naše zemlje. Istodobno, historija Jevreja Urala zapravo ostaje neproučena, jer do sada nije bila predmet posebnih istraživanja ni u domaćoj ni stranoj historiografiji.
S druge strane, postojanje vrlo informativne izvorne baze u određenoj mjeri kompenzira nedostatak istraživanja na ovu temu. Rad na disertaciji zasnovan je na analizi obimnog kompleksa arhivske građe i objavljenih izvora. Među arhivskim dokumentima, u radu su korišteni fajlovi iz 62 fonda 9 arhivskih repozitorija zemlje: Državnog arhiva Ruske Federacije (GARF), Ruskog državnog ekonomskog arhiva (RGEA), Ruskog centra za skladištenje i korištenje Dokumenti savremene istorije (RCKHIDNI),
Državni arhiv organa uprave Sverdlovske oblasti (GAAOSO), Državni arhiv za poslove politički represivnih lica Permske oblasti (GADPR PO), Državni arhiv savremene istorije i društveno-političkih pokreta Permske oblasti (GANIOPD PO), Državni arhiv Permske oblasti (GAPO), Državni arhiv regiona Sverdlovsk (GASO), Dokumentacioni centar za javne organizacije Sverdlovske oblasti (CDOOSO).
Prema klasifikaciji tipova koja je prihvaćena u izvornim studijama, izvori uključeni u studiju mogu se podijeliti u sljedeće kategorije: zakonodavstvo, kancelarijska dokumentacija, statistički izvori, periodika, referentna knjiga, memoarska i beletristička djela. Razmotrimo informacijski potencijal svakog od ovih kompleksa.
Zakonodavni izvori su od velike vrijednosti za proučavanje glavnih pravaca državne politike o jevrejskom pitanju, nekih aspekata istorijskog razvoja jevrejske populacije Ruskog carstva i SSSR-a, kao i samog pristupa vlasti određivanju pravnog status Jevreja. Ovu vrstu izvora predstavljaju prvenstveno dokumenti 19. - početka 20. vijeka: dekreti, manifesti, najviše komande, povelje, propisi itd. Pored informacija o sadržaju određene odluke, zakonodavni akti ponekad sadrže i opis situacije ili presedana koji je doveo do donošenja novog akta. U sklopu dokumenata ovog kompleksa, pored zakonskih akata objavljenih u raznim publikacijama (Potpuna zbirka zakona Ruskog carstva, Zakonik zakona Ruskih imperija) i periodičnim publikacijama, nikada nisu objavljeni akti koji su bili povjerljive prirode. . Zakonodavni izvori sovjetskog perioda uključuju dekrete i rezolucije vrhovnih i centralnih državnih organa.
Kancelarijska dokumentacija predstavlja najveći spektar arhivske građe koja se koristi u radu. Sadrži dokumente centralnih i lokalnih vlasti iz predsovjetskog i sovjetskog perioda, kao i dokumente rudarske uprave Urala, pravoslavne crkve
XIX - početak XX veka) i centralna i lokalna tela KPSS (b) - KPSS. U okviru ovog niza mogu se izdvojiti sljedeće grupe dokumenata: prepiska, molbena dokumenta, sudsko-istražna, upravna, vojna, izvještajna dokumentacija, protokoli itd.
Kancelarijska dokumentacija iz predsovjetskog perioda pripada fondovima GAPO i GASO. U osnovi, to su slučajevi koji su nastali u procesu kontrole od strane lokalnih vlasti nad dolaskom, prebivalištem i ekonomskim aktivnostima Jevreja na Uralu. Karakteristična karakteristika ovih dokumenata je da njihov prilično značajan dio pripada fondovima rudarske uprave, što potvrđuje uticaj specifičnosti regije na formiranje i razvoj jevrejske populacije. Korišteni niz dokumenata iz predsovjetskog perioda sadrži detaljne reprezentativne informacije o različitim aspektima problema koji se proučava. Ove informacije se praktički ne odražavaju ni u naučnoj literaturi ni u objavljenim izvorima i prvi put se uvode u znanstveni promet.
U kompleksu kancelarijske dokumentacije značajan obim čini korespondencija. Odlikuje se raznolikošću vrsta dokumenata. Od posebnog interesa su propisi, uredbe, naredbe i cirkulari lokalnih vlasti o pitanjima stanovanja i privrednih aktivnosti Jevreja u regionu. Ovaj niz je usko povezan sa zakonodavnim aktima, jer dokumenti koji mu pripadaju često objašnjavaju određene nijanse zakonodavstva o jevrejskom pitanju u odnosu na teritoriju Urala. Proučavanje ovog skupa izvora je fundamentalno važno za razjašnjavanje problema pravne osnove migracije i ekonomske aktivnosti jevrejskog stanovništva na Uralu, kao i implementacije sveruskog zakonodavstva o „jevrejskom pitanju“ na terenu. . Druga vrsta prepiske je prepiska između nižih i viših organa: izvještaji, izvještaji, predstavke itd. To su uglavnom dokumenti kontrole raznih lokalnih vlasti nad boravkom Jevreja u Permskoj guberniji.
Važan materijal je izvučen iz dosijea fondova uprave za rudarstvo - Uralske rudarske uprave (GASO.F.24), Glavnog ureda Ekaterinburških rudarskih pogona (GASO.F.25) i Ureda glavnog direktora Uralski rudarski pogoni (GASO.F.43). Materijali fondova rudarske uprave u potpunosti odražavaju specifičnosti utvrđivanja prava Jevreja u sferi stanovanja i aktivnosti u uralskim rudarskim pogonima. Posebno je velika pažnja u dokumentima ovih fondova posvećena praksi poštovanja ukaza Aleksandra I od 19. decembra 1824. godine, kojim se zabranjuje boravak Jevreja u oblastima podređenim rudarskoj upravi. Fondovi organizacija rudarskih odjela sadrže i izvještajnu dokumentaciju o prisustvu Jevreja u službi u rudarskim fabrikama, te materijale koji se odnose na krštenja i vjerske aktivnosti jevrejskih vojnih lica rudarskih bataljona.
U radu je korišćena i kancelarijska dokumentacija iz fondova Pokrajinske vlade Perma (GAPO.F.36) i Kancelarije guvernera Perma (GAPO.F.65). Među materijalima iz ovih fondova, od velikog su interesovanja izveštaji okružnih policajaca o broju i sastavu jevrejskih izbeglica tokom Prvog svetskog rata, upućenih na život u Permsku guberniju. Treba napomenuti da je ovaj aspekt migracije jevrejske populacije u region u celini prilično slabo reflektovan u izvorima i literaturi, te stoga proučavanje dokumenata pokrajinskih vlasti dobija poseban značaj. Osim toga, iz materijala ovih fondova, studija je obuhvatila izvještaje policijskih službenika o broju bogomolja jevrejske vjere u Permskoj guberniji, kao i slučaj koji je proizašao iz izvještaja okružnog policajca Krasnoufimsk o neredi u gradu Krasnoufimsk povezani s manifestacijama međuetničke mržnje.
Brojni izvori korišteni u ovom radu pripadaju fondovima policijskih nadzornih organa - gradske policije Jekaterinburga (GASO.F.35), okružnog odjeljenja policije Verkhoturye (GASO.F.621), službenika okružne policije Verkhoturye (GASO. F.183). U kompleksu materijala iz ovih fondova posebno treba istaći izveštaje o veličini i socijalnom sastavu jevrejskog stanovništva koje živi u različitim okruzima Permske gubernije. Sadrže popise Jevreja poimenično, sa naznakom njihovog zanimanja, datuma dolaska u to područje, mjesta registracije i osnova po kojima je lice dobilo pravo da živi van naselja. Nedostatak ovog tipa izvora je nedostatak jedinstva mesta i vremena, jer su izveštaji sastavljani prema posebnim uputstvima permskog guvernera i odnose se na jevrejsku populaciju različitih okruga u različitim vremenskim periodima. Izuzetak su izvještaji gradske policije Jekaterinburga (GASO.F.35), na osnovu kojih je moguće pratiti dinamiku broja Jevreja u gradu 1840-60-ih godina, njihov polni i starosni sastav, i također otkriti neke informacije o vjerskim aktivnostima.
Fondovi policijskih nadzornih organa sadrže i niz dokumenata o pitanjima privredne aktivnosti Jevreja (izdavanje sertifikata za različite vrste zanimanja i dr.). Pored informacija o ovoj delatnosti, ovaj dokumentarni kompleks obuhvata brojne izvode iz zakona o „jevrejskom pitanju“ i njihovo tumačenje, odnosno otkriva mehanizam primene zakona na jevrejsku populaciju Permske pokrajine.
Određeni dio arhivskih izvora predsovjetskog perioda koncentrisan je u fondovima lokalnih gradskih uprava i tekućih upravnih računovodstvenih organa. To uključuje, posebno, sredstva Gradske dume Jekaterinburga (GASO.F.8), Gradske uprave Jekaterinburga (GACO.F.62) i Potvrdu grada Perma (GAPO.F.35). Dokumenti ovih fondova odražavaju uglavnom detalje ekonomskog i vjerskog života Jevreja u gradovima Perm i Jekaterinburg. Na primer, dosije gradske uprave Jekaterinburga sadrži podatke o nacionalnom sastavu lica koja se bave privatnim preduzetništvom, uključujući informacije o visini kapitala preduzeća na nacionalnom nivou. Slične informacije nalaze se u dokumentima gradske potvrde Perm. Lokalne vlasti su rješavale i neka pitanja vezana za vjerske aktivnosti jevrejske populacije. Tako se u materijalima fondova ovih tijela nalaze dokumenti o dozvoli jevrejskim zajednicama da grade objekte za kulturne i vjerske potrebe.
Sa stanovišta proučavanja procesa tranzicije Jevreja u pravoslavlje, od velikog su interesa dokumenti iz fondova vjerskih odjeljenja. To uključuje fond Jekaterinburške duhovne konzistorije (GASO.F.6). U ovom odeljenju rešavana su pitanja u vezi sa prijemom Jevreja u pravoslavlje, a ovde su slate relevantne peticije ljudi jevrejske veroispovesti.
Sudska i istražna dokumentacija zauzima značajno mjesto među službenim evidencijama. Tokom suđenja i istrage formirane su različite vrste dokumenata: iskazi optuženih i svjedoka, izvještaji istražitelja, optužnice, izjave okrivljenih, sudske presude. U radu disertacije korišteni su materijali iz krivičnih predmeta, na ovaj ili onaj način vezani za problematiku istraživanja.
Problem konverzije ortodoksnih Jevreja u judaizam ogleda se u materijalima Okružnog suda u Jekaterinburgu (GASO.F.11). Riječ je o sudskim i istražnim slučajevima jevrejskih stanovnika Jekaterinburga, koji su nastali kao rezultat njihovog odbijanja da ispovijedaju pravoslavlje. Informativni potencijal izvora je veoma visok. U potpunosti odražava pravna pitanja i sukobe ovog problema, sadrži kopije zakonskih akata, linkove na slične presedane u ruskoj krivičnoj praksi, detaljne informacije o optuženima itd.
Sudska i istražna dokumentacija je takođe korišćena kao izvor o istoriji etničke mržnje i antisemitizma. Ovo je skup predmeta vezanih za istragu nemira od 19. do 20. oktobra 1905. u Jekaterinburgu iz fonda tužioca Okružnog suda u Jekaterinburgu (GASO.F.180). Oni uglavnom sadrže iskaze svjedoka, žrtava i optuženih, kao i materijalne dokaze, posebno letke. Uprkos subjektivnoj prirodi ovog izvora, on je neophodan u proučavanju javnog raspoloženja stanovnika Jekaterinburga prema jevrejskoj populaciji, kao i u proučavanju aktivnosti crnostotinskih organizacija. Zanimljivo je da su prisustvo antisemitske orijentacije u djelovanju Crnih stotina u svojim svjedočenjima uočili predstavnici različitih društvenih slojeva, što je još jedan dokaz stvarnog postojanja pogromskih osjećaja u događajima iz oktobra 1905. godine.
Veoma informativan izvor koji značajno popunjava praznine u istoriji jevrejske populacije Jekaterinburga 1840-50-ih godina. je vojna dokumentacija. Ovo su knjige naređenja linearnog Orenburškog bataljona br. 8, podređenog rudarskoj upravi (GASO.F.122). Knjige naredbi pružaju istraživaču vrijedne podatke o broju Jevreja u bataljonu, demografskim karakteristikama jevrejskog vojnog osoblja (posebno o stopi brakova i mortaliteta), vjerskom životu, usvajanju pravoslavlja, odnosu vojnih vlasti prema ovoj kategoriji. osoba itd. Nedostatak izvora je njegova formalna birokratska priroda, zbog koje su neki aspekti prisustva Jevreja u vojsci nepotpuno reflektovani ili iskrivljeni.
Kancelarijska dokumentacija sovjetskog perioda koncentrisana je u fondovima centralnih i lokalnih arhiva (GARF, RGAE, RCKHIDNI, SAAO SO, GADPR PA, GANIOPD PA, GAPO, GASO, TsDOOSO).
Dokumenti centralnih državnih organa korišćeni u istraživanju disertacije pripadaju fondovima Državnog arhiva Ruske Federacije (SARF). Ovi izvori su korišteni za proučavanje tako malo poznatih aspekata istorije jevrejske dijaspore na Uralu kao što su radna snaga i prisilna migracija Jevreja u region 1920-ih-40-ih godina. Tako su u fondu Narodnog komesarijata rada SSSR-a (F.5515-r) deponovani izvještaji o korištenju stranih radnika u raznim industrijskim preduzećima, zbirni izvještaji o broju ovog kontingenta po industriji. Od značajnog interesa su dokumenti koji su nastali tokom aktivnosti organa MVD-NKVD SSSR-a. To uključuje potvrde i izjave o broju i smještaju jevrejskih poljskih izbjeglica deportovanih 1940. godine u istočne krajeve SSSR-a (fond 4. posebnog odjela Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a). “Posebna fascikla” Sekretarijata NKVD-MVD SSSR-a (F.9401-r) sadrži dokumente o napretku repatrijacije bivših poljskih izbjeglica iz SSSR-a u Poljsku u drugoj polovini 1940-ih. Ovaj aspekt migracije jevrejskog stanovništva detaljnije se ogleda u dokumentima Fonda Glavne uprave za migracije pri Vijeću ministara RSFSR (F. A-327) - potvrdama i izvještajima o broju bivših poljskih državljana koji su otišli u Poljsku.
Prisustvo u zbirkama centralnih i lokalnih arhiva dokumenata organizacija čije je djelovanje bilo usmjereno na provođenje ciljeva državne politike u oblasti jevrejske kulture i obrazovanja umnogome olakšava rješavanje mnogih zadataka postavljenih u studiji. Konkretno, dokumenti iz fondova Svesaveznog društva za zemaljski sistem radnih Jevreja (GARF.F.9498-r) i Permskog ogranka ovog društva (GAPO F.210-r), koji uglavnom uključuju zapisnike sastanci organizacionih odbora ovih organizacija, otkrivaju karakteristike društveno-ekonomskih transformacija među jevrejskom populacijom, sadrže podatke o organizacijama Uralskog OZET-a, njihovim podružnicama, broju mladih zaposlenih u tim preduzećima itd. Materijali iz fonda Saveza o društvima zanatskih i poljoprivrednih radnika među Jevrejima "ORT-Ferband" (RGAE.F.5244-r) sadrže dokumente o pitanjima zapošljavanja jevrejskih državljana evropskih zemalja u Sovjetskom Savezu krajem 1920-ih. -30s.
Neki od izvora korišćenih u radu pripadaju fondovima Centralnog biroa jevrejskih sekcija pri Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika (RTsKHIDNI. F.445) i Odeljenja Centralnog komesarijata za jevrejske nacionalne poslove pod Pokrajinskim izvršnim komitetom Perm (GAPO.F.945-r). Funkcije ovih organizacija uključivale su upravljanje aktivnostima jevrejskih javnih obrazovnih institucija. Informativni potencijal ove arhivske građe omogućava nam da proučimo glavne prekretnice kulturne politike među jevrejskom populacijom Urala 1920-ih godina i njen uticaj na etnokulturne procese. Slične informacije su prilično široko predstavljene u dokumentima fondova odeljenja za narodnu prosvetu pri lokalnim vijećima narodnih poslanika (GAPO.F.23-r; GASO.F. 17-r, 233-r).
Dokumenti iz fondova lokalnih vlasti i javne uprave su veoma informativni. Uglavnom se radi o sredstvima upravnih odjeljenja izvršnih odbora Vijeća poslanika na različitim nivoima (GAPO.F.115-r; GASO.F. 102-r, 286-r i dr.). Budući da su nadležnosti ovih organa uključivale kontrolu nad vjerskim i kulturnim organizacijama (naročito su se ovdje rješavala pitanja oko obezbjeđivanja i povlačenja bogomolja), papirološka dokumentacija upravnih odjela sadrži podatke o raznim detaljima iz života Jevreja. zajednice Perm i Sverdlovsk.
Religiozni život jevrejske dijaspore na Uralu u posleratnim decenijama ogleda se u dokumentima fonda nadležnog Saveta za verska pitanja pri Savetu ministara SSSR-a za Permsku oblast (GAPO.F. 1204- r) i fond Sverdlovskog regionalnog komiteta KPSS (TsDOOSO.F.4). Godišnji izvještaji povjerenika Vijeća za vjerska pitanja pri Vijeću ministara SSSR-a za oblast Sverdlovsk i Perm sadrže podatke o broju, sastavu i aktivnostima jevrejskih zajednica. Perm i Sverdlovsk. Od velikog interesa je slučaj Jevrejske verske zajednice Sverdlovsk (1920-1938) iz fonda Uprave policije Sverdlovske oblasti Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a (GASO.F.854-r).
Od značajnog interesa za proučavanje tako malo proučenog aspekta istorije Jevreja na Uralu, kao što je evakuacija jevrejskog stanovništva u region tokom Velikog otadžbinskog rata, su dokumenti iz fondova Odeljenja za ekonomiju organizacija evakuisanog stanovništva u regiji Sverdlovsk (GASS).F.540-r) i odjeljenja za preseljenje Regionalnog izvršnog komiteta Sverdlovsk (GASS).F.2508-r). Dokumenti organizacija uključenih u prihvat, registraciju i zapošljavanje evakuisanih osoba uključuju spiskove i informacije o broju ove kategorije migranata u pojedinim gradovima i okruzima Sverdlovske regije, kao i izvještaje o potrošačkim uslugama za evakuisane osobe. Ovi izvori, u nekim slučajevima, sadrže vrijedne podatke o nacionalnom sastavu evakuiranog stanovništva, a pored toga i važne dokaze o osjećajima lokalnog stanovništva prema evakuiranima, uključujući i one jevrejske nacionalnosti.
Informativni potencijal izvora o sovjetskom periodu omogućava nam da proučavamo takav aspekt kao što je problem antisemitizma. U osnovi, ovaj aspekt se ogleda u dokumentima fondova lokalnih partijskih organa: Permskog regionalnog komiteta KPSS (GANIOPD PO.F.Yu5), Sverdlovskog regionalnog komiteta KPSS (ODOOSO.F.4), Sverdlovskog Regionalni komitet Komsomola (TsDOOSO.F.61) . Među tim dokumentima su izveštaji sekretara partijskih ćelija preduzeća i organizacija o slučajevima antisemitizma (1920-30-e), izveštaji sekretara partijskih organizacija o potrošačkim uslugama za evakuisano stanovništvo (1941-1945), informativna pisma lokalnih regionalnih komiteti KPSS do CK KPSS o reakcijama stanovništva na „Lekarsku zaveru“ (1953) itd.
Veliki niz dokumenata predstavljaju lični dosijei ljudi jevrejske nacionalnosti koji su živeli i radili na Uralu. U zbirci Centralnog DOOSO (fondovi lokalnih partijskih komiteta) to su uglavnom dokumenti jevrejskih članova KP(b)-KPSS, službenika administrativnog aparata i nekih masovnih profesija. Lični dosijei sadrže širok spektar istorijskih i biografskih podataka i omogućavaju praćenje sudbina određenih ljudi u vezi sa istorijskim događajima. U disertaciji se ovaj izvor koristi kao ilustrativni materijal za analizu društvenog sastava jevrejske populacije Urala.
Osim toga, u studiji su korišteni lični dosijei Jevreja osuđenih tokom godina Staljinovih represija 1937-38 (zbirka Državne akademije agrarnog društva i Državnog administrativnog društva Ruske Federacije). Iako disertacija nema za cilj posebno proučavanje nacionalnog aspekta političke represije, ovi izvori se koriste za pojašnjenje pitanja poput migracije Jevreja stranog državljanstva na Ural 1930-ih. i buduću sudbinu ove kategorije migranata. Lični dosijei represivnih jevrejskih stranaca uključuju upitnik osobe pod istragom koji sadrži biografske podatke, kao i sudski i istražni materijal (protokoli saslušanja, optužnica, presuda „specijalne trojke“),
U radu disertacije korištene su i naučne publikacije dokumenata iz centralnog arhiva. To su dokumenti koji otkrivaju karakteristike nacionalne i kulturne politike sovjetske države, odnos vlasti prema „židovskom“ pitanju. Među njima je i snimak razgovora između N. S. Hruščova i delegacije Progresivne radničke partije Kanade, tokom kojeg se razgovaralo o položaju jevrejske populacije u SSSR-u. Problemi emigracije jevrejske populacije iz Sovjetskog Saveza 1970-ih. su se odrazile u objavljivanju bilješki i potvrda KGB-a i Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a Centralnom komitetu KPSS. Od velikog interesa su i objave memoranduma predsjednika Vijeća za vjerska pitanja pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a. Sadrže podatke o stanju jevrejskih verskih zajednica tokom Velikog domovinskog rata.
Generalno, može se reći da je kancelarijska dokumentacija jedan od najvažnijih izvora o temi koja se proučava; njen informacioni potencijal je veoma visok i omogućava sveobuhvatno, sveobuhvatno proučavanje većine aspekata istorije jevrejske populacije na Uralu.
Statistički izvori se široko koriste u radu za proučavanje demografskih karakteristika jevrejske populacije. To uključuje popise stanovništva Ruskog carstva i SSSR-a (1897, 1920, 1923, 1937,
1939, 1959, 1970, 1979, 1989). Osim toga, u disertaciji se koriste podaci iz administrativnih i policijskih evidencija stanovništva Permske pokrajine i podaci statistike rada (1950-1970-ih).
Statistički izvori uključuju podatke o veličini jevrejske populacije, njenoj distribuciji, proporciji, socijalnom, profesionalnom, klasnom, polnom i starosnom sastavu, stopi bračnih odnosa, stepenu pismenosti, stepenu jezičke akulturacije itd. Proučavanje ove vrste izvora nam omogućava da riješimo značajan dio problema postavljenih u disertaciji.
Specifičnost statističkih izvora povezana je sa određenim stepenom netačnosti ili nepotpunosti informacija. Ovo se prvenstveno odnosi na statistiku stanovništva u predsovjetskom periodu. Prvo, statističko računovodstvo u 19. veku. sveukupno je imao mnogo značajnih nedostataka. Drugo, definicija etničke pripadnosti bila je zasnovana na konfesionalnim karakteristikama (u zvaničnoj terminologiji 19. i ranog 20. veka „Jevrej“ je značio „Jevrej“), što znači da su kršteni Jevreji bili uključeni u pravoslavnu populaciju. Međutim, statistika iz predsovjetskog perioda važan je izvor o brojevima, distribuciji, udjelu, itd. Jevrejsko stanovništvo regiona.
Podaci o kvantitativnim karakteristikama jevrejske populacije na Uralu predstavljeni su u brojnim referentnim publikacijama i rječnicima (V. Vesnovsky, P. Golubev, X. Mosel, P. Semenov, itd.). Ovi podaci se po pravilu dobijaju u toku tekuće administrativne i policijske evidencije. Rezultati 10. revizije stanovništva 1857. godine u Permskoj guberniji objavljeni su u priručniku P. Golubeva. Najinformativniji izvor je Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva iz 1897. Treba napomenuti da je do popisa iz 1897. jevrejska dijaspora Urala već bila dovoljno formirana, stekla svoje karakteristične crte, pa je stoga i analiza podataka iz ovog izvora nam omogućava da uđemo u trag svim specifičnostima jevrejske dijaspore. Popis stanovništva iz 1897. godine pruža istraživaču vrlo detaljne informacije o veličini jevrejske populacije, njenoj distribuciji i proporciji, društvenom, profesionalnom, klasnom, polnom i starosnom sastavu, stopi brakova, nivou pismenosti, stepenu jezičke akulturacije itd. Uprkos činjenici da rezultati popisa imaju neke nedostatke, ovaj izvor je nezamjenjiv pri proučavanju lokalnih karakteristika jevrejskog stanovništva.
Što se tiče statističkog obračuna jevrejske populacije tokom sovjetskog perioda, on takođe nije obuhvatio ceo broj ove etničke grupe. Budući da je samosvijest korištena kao kriterij za određivanje nacionalnosti tokom svesaveznih popisa stanovništva (tj. nacionalnost je naznačena subjektom istraživanja), asimilirani Jevreji su računati kao predstavnici drugih nacionalnosti. Još jedan nedostatak podataka sa svesveznog popisa stanovništva je njihova neuporedivost. Budući da je administrativno-teritorijalna podjela Urala pretrpjela niz promjena u svom razvoju (1918, 1919, 1923, 1930, 1934, 1938, 1941), pokušaji da se prati dinamika jevrejske populacije unutar granica bilo koje teritorije preko dug vremenski period ne može garantovati dobijanje pouzdanih rezultata. Sa visokim stepenom pouzdanosti možemo uporediti samo podatke iz popisa 1959-1989, jer Za to vrijeme, administrativno-teritorijalna podjela Urala ostala je nepromijenjena. Osim toga, u objavljenim materijalima svesaveznih popisa stanovništva iz 1939. i 1959. Jevreji Aškenazi i druge subetničke grupe jevrejskog stanovništva (planinski, gruzijski, krimski, centralnoazijski Jevreji) nisu razdvojeni u različite kategorije, što otežava poređenje podataka ovih popisa sa kasnijim popisima, gde su prebrojani Jevreji aškenaskog porekla. odvojeno od ostalih grupa.
Podaci iz Svesaveznih popisa stanovništva manje su detaljni od podataka iz Prvog opšteg popisa stanovništva iz 1897. Razvoj rezultata na nacionalnom nivou obično je uključivao brojeve, proporcije, rodni sastav i podatke o maternjem jeziku. S druge strane, takvo objedinjavanje podataka omogućava identifikaciju dinamike glavnih demografskih pokazatelja jevrejske populacije Urala.
Pored objavljenih statističkih izvora (vidi gore), u radu se koriste i neobjavljeni podaci o statistici jevrejske populacije Urala tokom sovjetskog perioda. Među njima su rezultati Svesaveznog popisa stanovništva iz 1937. (tzv. „potisnuti popis”, čiji su rezultati objavljeni samo ukratko) i Svesaveznog popisa stanovništva iz 1939. Ovaj izvor pripada fondu Ruskog državnog ekonomskog arhiva „Centralni statistički ured (CSO) pri Savjetu ministara SSSR-a“ (F.1562-r). Popis stanovništva iz 1937. bio je uključen u studiju za proučavanje takvog aspekta kao što je migracija Jevreja stranog državljanstva na Ural 1930-ih. Sadrži podatke o stranim državljanima jevrejske nacionalnosti koji su se nalazili na teritoriji SSSR-a u vrijeme popisa, s naznakom njihove lokacije, državljanstva i spola. Podaci popisa iz 1939. godine za regione Molotova i Sverdlovska uključuju informacije o veličini, udjelu jevrejske populacije, njenom spolnom i starosnom sastavu i maternjem jeziku.
U studiji su korišteni i dokumenti iz fonda statističkog odjela Sverdlovske oblasti Centralnog statističkog ureda pri Vijeću ministara SSSR-a (GASO.F.1813-r). Ovo su godišnji izvještaji naučnih institucija i organizacija Sverdlovske regije za 1950-70-e. o broju i sastavu specijalista. Važno je da ovaj izvor uključuje podatke o nacionalnom sastavu naučnika, što donekle popunjava praznine u proučavanju strukture zaposlenja Jevreja na Uralu.
Periodične publikacije uključuju materijale iz lokalnih predrevolucionarnih novina „Uralska duma“, „Jekaterinburška nedelja“, „Ekaterinburške eparhijske novine“, „Zauralski kraj“, „Ural“, „Uralskaâ žizn“, „Uralski kraj“. Ovaj izvor uglavnom sadrži podatke iz lokalnih hronika ili prepiske, kao i publikacije zakonskih odredbi koje se odnose na jevrejsko stanovništvo. Prednost izvora je u relevantnosti objavljenih informacija i njihove detaljnosti. Ovi podaci odražavaju najrazličitije aspekte života jevrejske dijaspore u regionu: karakteristike migracije, ekonomske, kulturne, društvene, verske aktivnosti, pravni status Jevreja itd. Periodika je, osim toga, pokazatelj širenja antisemitskih osjećaja u društvu, stoga može poslužiti kao izvor za proučavanje antisemitizma na Uralu. Međutim, upravo zbog toga treba s velikim oprezom pristupiti ocjenama koje se daju u periodici o događajima vezanim za jevrejsku populaciju, jer Period na koji se odnosi ovaj izvor karakteriše porast antijevrejskih raspoloženja na javnom i državnom nivou.
Drugi skup izvora sastoji se od različitih referentnih publikacija objavljenih u 19. i ranom 20. vijeku, uključujući trgovačke i industrijske imenike i kalendare adresa. Pored podataka o veličini jevrejske populacije Urala (vidi gore), oni sadrže vrijedne informacije o zanimanjima, društvenim, kulturnim i vjerskim aktivnostima jevrejskih stanovnika Permske provincije. Slične informacije su predstavljene u referentnim i statističkim publikacijama sovjetskog perioda.
Djela memoara i beletristike uključuju roman “Prošlost i misli” A. I. Hercena i priču “Jevrej” D. N. Mamin-Sibiryaka. Roman A. I. Herzena opisuje susret pisca sa pozornicom jevrejskih dječaka - kantonista. Priča o poznatom uralskom piscu posvećena je prijatelju D. N. Mamin-Sibiryaka, doktoru B. I. Koteljanskom, koji je živio u drugoj polovini 19. u Jekaterinburgu. Ova djela ne samo da odražavaju atmosferu tog doba, već i prenose specifične povijesne stvarnosti povezane sa životom jevrejskog stanovništva Urala.
Sumirajmo neke od rezultata pregleda istoriografije i izvora na temu rada disertacije. Prisutnost brojnih studija posvećenih povijesti stanovništva Rusije i SSSR-a općenito, a posebno povijesti jevrejskog stanovništva naše zemlje, omogućava identifikaciju glavnih obrazaca
27 istorijski razvoj ove etničke grupe, što je važno za proučavanje regionalnih grupa jevrejske dijaspore u Rusiji i SSSR-u. U određenoj mjeri, ovi obrasci su pokriveni u publikacijama o povijesti jevrejske populacije Urala. No, budući da su općenito pitanja historije jevrejskog stanovništva ovog kraja slabo reflektovana u literaturi, izvori dobijaju poseban značaj i značaj. Sadrže bogat činjenični materijal na osnovu kojeg se mogu istražiti glavni trendovi historijskog razvoja jevrejske dijaspore na Uralu i u potpunosti riješiti problemi postavljeni u ovoj studiji.
Zaključak naučnog rada disertaciju na temu "Jevrejsko stanovništvo Urala u 19.-20. vijeku."
Ove zaključke potvrđuju podaci o demografskom razvoju jevrejskog stanovništva Ruskog carstva u cjelini. Natalitet jevrejske populacije, veoma visok do sredine 19. veka, počeo je naglo da opada krajem veka, a početkom 20. veka. bio jedan od najnižih u Rusiji. Godine 1896-1897 iznosila je 36,0% za jevrejsku populaciju, a 50,0% za stanovništvo zemlje u prosjeku.Istovremeno, stopa smrtnosti dojenčadi među Jevrejima na hiljadu djece mlađe od godinu dana iznosila je 130,4 (kod pravoslavnih - 282,8, Katolici - 149,0, Muhamedanci - 166,4).
Prilikom analize popisnih podataka o starosnoj strukturi jevrejske populacije, pažnja se skreće i na nizak udio starosnih grupa od 40 godina i više. Koristeći terminologiju E. Rosseta, možemo reći da je jevrejsko stanovništvo pokrajine bilo u fazi demografske mladosti (udio starijih od 60 godina bio je manji od 8%). Razlika između stopa za jevrejsku populaciju i stanovništvo pokrajine u cjelini iznosila je 2,6% u starosnoj grupi 40-49 godina, 1,6% u starosnoj grupi 50-59 godina i 2,7% u starosnoj grupi od 60 godina i stariji (vidi tabelu).Tabela 4). Karakteristično je da, prema prosječnom životnom vijeku Jevreja s kraja 19. stoljeća. drugi za Letoncima, Litvancima i Estoncima: iznosio je 36,6 godina za muškarce i 41,4 za žene (za Ruse 27,5 i 29,8, respektivno, za Ukrajince 36,3 i 36,8, za Bjeloruse 35,5 i 36,8). Stopa smrtnosti jevrejske populacije u periodu 1896-1897. 18% u odnosu na državni prosjek od 32%. Osim toga, jevrejsko stanovništvo se odlikovalo i manjim udjelom ljudi koji su bolovali od bolesti i teških tjelesnih oboljenja. U cijeloj zemlji, ova brojka za Jevreje iznosila je 3,27 na hiljadu stanovnika. naspram 4,17 na hiljadu stanovnika. u populaciji u cjelini. , u provinciji Perm, respektivno, 2,8 na hiljadu ljudi. i 5,0 na hiljadu ljudi.
Dakle, mali procenat starijih generacija u jevrejskoj populaciji Urala nije bio posledica visoke stope mortaliteta. Ova posebnost starosne strukture prije se objašnjava činjenicom da je najveći dio Jevreja uralske dijaspore stigao u regiju 1860-ih. a u vrijeme popisa još nije napunio 40 godina (mladi tradicionalno najaktivnije učestvuju u migracionim procesima). Osim toga, postojale su i administrativne prepreke za naseljavanje starijih osoba izvan palete naselja. Prema članu 3. obrazloženja čl. 13 app. do čl. 68 “Povelja o pasošima” izd. 1903. godine, pravo boravka van „Blede naseljavanja“ kod jevrejskog poglavara porodice (pod njegovom brigom i u istom pasošu sa njim) uživali su: žena, sinovi do punoletstva, ćerke do udaje, braća i sestre do punoljetnosti iu slučaju da roditelji više nisu živi. Roditeljima je bilo dozvoljeno da žive samo ako zbog zdravstvenih razloga ili starosti nisu mogli da se nose bez spoljne brige, a istovremeno nisu imali sredstava za život na Pali naselja. Za naseljavanje starijih roditelja sa decom van Pale naselja bila je potrebna posebna dozvola Ministarstva unutrašnjih poslova.
Prvi opšti popis stanovništva takođe pruža informacije, veoma važne za demografska istraživanja, o sastavu jevrejskog stanovništva Permske pokrajine prema polu u desetogodišnjim starosnim grupama (videti tabelu 5).
Spisak naučne literature Proshchenok, Tatyana Vladimirovna, disertacija na temu "Nacionalna istorija"
1. Velika zemlja za svoju dobrobit i prosperitet.” Peticiju su potpisali aktivisti jevrejske zajednice Dukelsky, Kagan, Kontorovich, Levenson, Peretz, Rassner 83.
2. Razvoj procesa asimilacije tokom sovjetskog perioda
3. SSSR (39,7%). U regiji Sverdlovsk iznosio je 23,0% (uključujući 22,1% u gradu Sverdlovsk), u Molotovskoj oblasti - 32,0% 25.
4. Antisemitizam kao faktor etničkih procesa
5. Međutim, ni administrativne ni propagandne mjere nisu imale značajan uticaj na mentalitet društva.
6. Širenje dobrovoljnog krštenja među uralskim Jevrejima, međutim, nije poprimilo velike razmjere i značilo je samo vjersku akulturaciju.
7. Demografija// Sažeta jevrejska enciklopedija (KEE).-Jerusalem: Izdavačka kuća. Društvo za proučavanje jevrejskih zajednica, 1982. T.2.- P.320
8. Gesen Yu. I. Jevreji u Rusiji: Eseji o društvenom, pravnom i društvenom životu ruskih Jevreja. Sankt Peterburg, 1906; Dubnov S. M. Kratka istorija Jevreja. - Rostov na Donu: “Feniks”, 1997.
9. Jevrejska enciklopedija. Skup znanja o jevrejstvu i njegovoj kulturi u prošlosti i sadašnjosti. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća društva za naučne jevrejske publikacije i izdavačka kuća Brockhaus-Efron, 1908-1913. -U 16t.
10. Ginzburg S.M. Mučenici - djeca.// Jevrejska antika. LED. Jevrejsko istorijsko i etnografsko društvo, 1930, T. 13.- P. 50-79
11. Arad I. Odnos sovjetskog rukovodstva prema holokaustu // Bilten Jevrejskog univerziteta u Moskvi - 1995. - br. 2 (9) - str. 4-35; Schweibish T. Evakuacija i sovjetski Jevreji tokom holokausta // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi.-1995.-br.2(9).-P.36-55
12. Kupovetsky M.S. Ljudski gubici jevrejske populacije u poslijeratnim granicama SSSR-a tokom Velikog otadžbinskog rata // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi.-1995.-br.2 - P.134-155
13. Sinelnikov A. Zašto rusko jevrejstvo nestaje? // Bilten Jevrejskog univerziteta u Moskvi. -1996,- br. 2(12). -P.51-67
14. Ryvkina R.V. Jevreji u postsovjetskoj Rusiji, ko su oni? - M., Izdavačka kuća URSS, 1996.
15. Petrov N.V., Roginsky A.B. Poljska operacija NKVD-a 1937-1938 // Represije protiv Poljaka i poljskih građana - M.: "Linkovi", 1997. - Broj 1. - Str. 22-43
16. Rogovin V.Z. Stranka pogubljenih. M., 1997.
17. Stepanov S.A. Crna stotina u Rusiji. 1905-1914 M.: Izdavačka kuća VZPI, AD „Rosvuznauka“, 1992.
18. Narsky I. V. Revolucionari "desno": crne stotine na Uralu 1905-1916. (Materijal za proučavanje „ruskosti“) - Ekaterinburg: Izdavačka kuća „Criket“, 1994.
19. Sažeta jevrejska enciklopedija. Jerusalim: Izdavačka kuća Društva za proučavanje jevrejskih zajednica. - T. 1-7. - 1972 -1990.
20. DellaPergola, Sergio. Brak, obraćenje, deca i jevrejski kontinuitet: neki demografski aspekti „Ko je Jevrejin?“7/ Istraživanje o jevrejskim pitanjima. 1989 Oxford: Blackwell, 1989. - str. 171-187
21. Nov A., Newt D. Židovsko stanovništvo SSSR-a: demografski razvoj i profesionalno zapošljavanje // Jevreji u Sovjetskoj Rusiji (1917-1967). -Jerusalem, 1975.-P. 147-196
23. Biale, David. Moć i nemoć u jevrejskoj istoriji. N.Y.: Schocken Books, 1986.
23. Pipes R. Katarina II i Jevreji: Poreklo pale naseljenosti // Sovjetska jevrejska pitanja, v.5, br.2 (1975): str.3-20
24. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Formiranje jevrejskog stanovništva grada Perma // Etničke grupe u gradovima evropskog dijela SSSR-a (formiranje, naseljavanje, dinamika kulture) - M., 1987, - P.90-100
25. Oni su isti. Dinamika registrovanog fonda permskih Jevreja. 1918-1987: Ime male grupe u multinacionalnom gradu // Etnokontaktne zone u evropskom dijelu SSSR-a, - M., 1989, - P.121-133
26. Bargteil A., Pinkas X. O istoriji Jevreja Perma // Nacionalno pitanje u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije: Sažeci izveštaja međuregionalne naučno-praktične konferencije. 19. oktobar 1995 - Perm: Izdvo PGU, 1995, - S. 172-176
27. Antropova I.E., Oshtrakh M.I. Jevreji na Uralu. Kratka povijesna skica // Nacionalni identitet i povijesno pamćenje. Problemi. Mišljenja. Događaji. Dokumentacija. Izdanje 1. - Ekaterinburg, 1997. - P.31-35
28. Berzin B.Yu., Gushchina A.E. Samosvijest nacionalnog (etničke grupe). -Ekaterinburg: Uralski kadrovski centar, 1993; Razinsky G.V. Jevreji ruske provincije: dodiri društvenog portreta // SOCIS. -1997. -br.10.P.36-41
29. N. S. Hruščov: "Zbacili smo cara, a vi ste se bojali Abramoviča." Snimak razgovora između N. S. Hruščova i delegacije Progresivne radničke partije Kanade // Izvor. -1994.-br.3.-P.95-10133. “Kako izbaciti jevrejsko pitanje iz džepa”//Izvor.-1996.-br.1.-P. 153-160
30. Herzen A.I. Prošlost i misli. M.: Izdavačka kuća Pravda, 1979; Mamin - Sibiryak D.N. Jevrej // Svet Božji. Mjesečni književni i naučno-popularni časopis za omladinu i samoobrazovanje - Sankt Peterburg, 1893. - Br. 12. - P. 70-801. Do 1. poglavlja
31. Nastanak i razvoj jevrejske dijaspore u 19. i početkom 20. vijeka.
32. Brook S.I., Kabuzan V.M. Etnički sastav stanovništva Rusije (1719-1917) // Sovjetska etnografija 1980.-№6.-P.31
33. Yukhneva N.V. "Bili smo. živjeli smo.": O preseljavanju Jevreja Aškenaza u Rusiju // Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi 1992.-№1- P. 78
34. Brook S.I., Kabuzan V.M. Uredba cit.- P.31
35. Prebivalište // Jevrejska enciklopedija. Zbirka znanja o jevrejstvu i njegovoj kulturi u prošlosti i sadašnjosti, - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća. ostrva za naučno jevrejsko izdavaštvo. i godina Brockhausa - Efron, - T.7.-P.591
36. Jevreji // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona - Sankt Peterburg, 1893. T. 11.-P.454
37. Bargteil A., Pinkas X. O istoriji Jevreja Perma // Nacionalno pitanje u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije: Sažeci izveštaja međuregionalne naučno-praktične konferencije. 19. oktobar 1995. - Perm: Izdavačka kuća 111 U, 1995., - S. 172-173
38. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Formiranje jevrejske populacije grada Perma // Etničke grupe u gradovima evropskog dijela SSSR-a (formiranje, naseljavanje, dinamika kulture) - M., 1987, - str. 92-93
39. Dekabristi: Biografski priručnik / Urednik M.V. Nečkina.-M.: Nauka, 1988,-P.52, 139-140; Sorkin Yu.E. “Heirut” znači “sloboda” // Tikvateinu, - 1996. br. 78, - P.2
40. Državni arhiv Sverdlovske oblasti (TACO). F.24. Op.32.D.4560.L.1-1 rev.,3
41. Ibid. F.25. Op.1. D.2257. L. 1-23
42. P. Ginzburg SM. Mučenici - djeca.// Jevrejska antika.- L.: Izdavačka kuća. Jevrejsko istorijsko-etnografsko društvo, 1930, - T. 13. - P. 51
43. Kantonisti // Jevrejska enciklopedija.- T.9.- P.242
44. Sinelnikov A. Socio-demografske posledice ograničavanja brakova između Jevreja u nemačkim državama u 17.-19. veku // Vesti. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1993. -Ne. 3. -WITH. 31
45. Židovi // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona T.11.- P.462
46. Kantonisti // Jevrejska enciklopedija, - T.9.- P.242
47. Ginzburg S.M. Op.op. str. 55-56, 76
48. GASO. F. 122, op. 1.D. 12.L.56 rev.-57 rev., 63-65 rev.
49. Ibid. F. 122. He. 1. D.23. L.58-58 vol.
50. Ibid. F.35. Op.1. D.563. T.2. L.340
51. Ibid. F.122. Op.1. D.23. L.55-57
52. Ibid. F.122. Op.1.D.42.L.19-20
53. Ibid. F.24.0p.32.D.4560L1-1 rev.
54. Golubev P.A. Istorijske i statističke tabele za Permsku oblast, sastavljene iz izveštaja, godišnjaka i posebnih publikacija različitih ministarstava. Perm, 1904.- P.75
55. Permska oblast // Jevrejska enciklopedija. T. 12.- P.444
56. Spomen-knjiga Permske gubernije za 1863. godinu, izdata pod Permskom pokrajinskom vladom od urednika nezvaničnog dela Permskih pokrajinskih glasila S.S. Penn Perm, 1862.-S. 102-111
57. Permska gubernija // Geografski i statistički rečnik Ruskog carstva / Ed. P Semenova. Sankt Peterburg, 1865, - T.4.-P.61
58. Mosel X. Materijali za geografiju i statistiku Rusije, prikupljeni od oficira Generalštaba. Permska gubernija.- Sankt Peterburg, 1864.-2. dio.-P.468
59. Bargteil A., Pinkas X. Op. P.173
60. Židovi // Enciklopedijski rječnik Brockhaus Efrona.- T.11.- P.45730. Tamo.
61. Jekaterinburška sedmica. -1879. -Ne. 7
62. Vesnovsky V.A. Ceo Jekaterinburg. Imenik-godišnjak - Ekaterinburg, 1903, - P. 16
64. Vesnovsky V. A. All Ekaterinburg, - P. 17
65. Grad Jekaterinburg. Zbirka istorijskih, statističkih i referentnih informacija o gradu, sa adresnim indeksom i sa dodatkom nekih informacija o okrugu Jekaterinburg, - Ekaterinburg: I. ISimanov Publishing House, 1889.- P.97
66. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXGP Permska gubernija. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća CSK Ministarstvo unutrašnjih poslova, 1904, - P.92-95, 98-100
67. Vesnovsky V. A. Svi Jekaterinburg. P. 15
68. GASO. F.24. Op.32. D.4560.L.8-9
69. Ibid. Op.24. D.8170.L.1-1940. Tamo. D.8165. L. 1-9
70. Kabuzan V.M. Narodi Rusije u prvoj polovini 19. veka: brojnost i etnički sastav, - M.: Nauka, 1992, str. 162
71. Ryvkina R.V. Jevreji u postsovjetskoj Rusiji, ko su oni? - M., Izdavačka kuća URSS, 1996.-P.15
72. Gradovi Rusije 1910., - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Ministarstva unutrašnjih poslova, 1914., - str. 714
73. GAS0.F.62.0p. 1.D.524.L. 136
74. Državni arhiv Permske oblasti (SAPO). F.36.0p.Z.D.2.L. 19-68, 98-102
75 Ibid Op.2.D.40, 42, 46,48,49,52; Tamo. Op.11.D.184
76. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.1-8, 48.456 vol., 493-494; D.258.L.26 rev.,33
77. Ibid.D.238.L.38; Uryson NS. Obrazloženje Senata o izbornim pravima pojedinih kategorija Židova // Zakon.-1912.-br.28.-S. 1496
78. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.38.94
79. Ibid. L.91 rev.; GAS0.F.24.0p.23.D393.L.16- 16 rev.
80. GAP0.F.36.0pL.D.Z.L,16 ob-17.21.50; Ibid.Op.Z.D.1.L,50
81. GAS0.F.621.0p.1.D.255. L. 181-181 vol. 53. Ibid.L.4854. Ibid.D.258.L,3-3 ob.55. Ibid.D.255.L.91
82. Ibid. D.255.L.38.48;D.258.L.26-27 ob.57. “Možeš se osloniti na bajonet, ali ne možeš sjediti na njemu” / Publ. pripremljeno Stepanova V.//Izvor. -1993. -Ne. 3. -WITH. 5 8, 63
83. Kupovetsky M.S. Jevrejsko stanovništvo Moskve (XV-XX stoljeće) // Etničke grupe u gradovima evropskog dijela SSSR-a M, 1987 - P.61
84. GAS0.F.62.0p.1. D.435.L.21-21 rev.60. Ibid.D.87.L.27-27 vol.
85. Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija M.: Velika ruska enciklopedija, 1994.-P.156
86. GAPO.F.Zb.Op. 11.D.6.L. 1.563. Ibid.L. 13-14 rev., 62
87. Ibid.L. 18, 22-24, 26-27 vol.65. Ibid.L.42-43, 76
88. Ibid. Op.Yu.D.19.L.194; F.65.0p.5.D.156.L.173
89. Ibid.F.65, Op.5.D. 156.L. 17068. Ibid. Op.Z.D.596.L.1
90. Ibid.L.20-21; GAS0.F.24.0P.32.D.4511.L.51
91. GAPO.F.65, Op.5.D. 156.L. 170-171; Ibid.F.146.0p.1.D.21.L.67-70, 80-88
93. Vorošilin S.I. Hramovi Jekaterinburga, - Ekaterinburg, 1995.-P.95
94. GAP0.F.36.0p.Z.D.2.L. 131-137
96. GAP0.F.36.0p.Z.D.56.L.22, 78
97. Ibid.F.43.0p.1.D.1420.L.2, 7
98. Migracije, broj i smještaj Jevreja tokom sovjetskog perioda
99. Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija, - P.156
100. Izrael: narod u dijaspori // Sažeta jevrejska enciklopedija (KEE) - Jerusalim: Ed. Društvo za proučavanje jevrejskih zajednica, 1986, - T.Z. - P.318
101. GASO.F.17r.Op. 1.D.838.L.229-229 vol.
102. Dokumentacioni centar za javne organizacije Sverdlovske oblasti (TsTs00S0).F.76.0p.1.D.427.L.15-15 vol.
103. GAPO.F.945r.Op.1.D.4. L. 120,129; D.13.L.1-2
104. Ruski centar za čuvanje i korišćenje dokumenata savremene istorije (RCKHIDNI).F.445.0p. 1. D.31.L. 10; GASO.F. 17 rub. 1.D.821.L.27-287. GAPO.F.484r.Op.2.D.64.L.7
105. RCKHIDNI.F.445. Op. I. D. 31L 8a-8a ob9. KomZESHSEE.-T.4.-P.434
106. Državni arhiv Ruske Federacije (GARF).F.9498r.Op.1.D.161.L.47-48 vol.,70
107. GARF.F.9498r.Op.1.D.261.L.17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.12.L.2,12; D.25.L.36; DAL. 13812. GAP0.F.2Yur.0p.1.D.4.L.113
108. GARF.F.9498r.Op.1.D.311.L.Z
109. Ibid. D.161.L.6.29; D.261.L.7, 14-15,17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.4.L.138; TsD00S0.F.4.0P. 10.D.695.L.71 -72
110. GALO.F.210r.Op. 1.D.6.L. 17
111. Ruski državni ekonomski arhiv (RGAE).F.5244.0p.1.D.238.L.89-90
112. Kozlov V.I. Narodnosti SSSR-a: Etnodemografski pregled M. Financije i statistika, 1982.-P.141
113. GARF.F.5515.Op.ZZ.D.26.L.70
114. Ibid, op.23.D. 1.L. 1; D41.L.21-22; D.42.L.5
115. RCKHIDNI.F.17.0p.120.D.35.L.7-8
116. Zhuravlev S.V., Tyazhelnikova B.S. Strana kolonija u Sovjetskoj Rusiji 1920-1930-ih (Izjava o problemu i metode istraživanja) // Otech. historija.-1994.-Sh.-S.184
117. Irbe K.Zh. Međunarodne veze Urala i stranih radnika u predratnim petogodišnjim planovima // Industrijski Ural: Sažeci izvještaja regionalne naučno-praktične konferencije. 1996, Ekaterinburg: USTU, 1997.-P.37
118. RGAE.F.5244, op. 1.D.553.L.77
119. TsDOOSO.FAOp. 11.D556.L. 126
120. Ibid.Op.10.D.696.L48;Op.11.D.556.L.88,91,98,108,126-127; Op.13.D.150.L.5-12; F.88.0p.1. D. 176. L.2-8; D.217. L 4-5
121. Zhuravlev S. V., Tyazhelnikova V. S. Uredba, cit.-S. 181
122. GARF.F.5515.Op.23.D.60.LL;GASO.F.693-r.Op.1.D.1.L.41,60,68,98,103,104; TsD00S0.F.4.0P. 10.D.697.L. 1
123. RGAE.F.1562.0p.329.D.148.L. 1-109; D149.L.1-136
124. Državna arhiva organa uprave Sverdlovske oblasti (GAA0S0).F.1.0p.2.D.475Yu.L.Z,475
125. Petrov N.V., Roginsky A.B. Poljska operacija NKVD-a 1937-1938 - str.40
126. GAAOSO.F. 1.Op.2.D.ZZ 19.2679.1243; Državni arhiv za pitanja politički represivnih lica Permske oblasti (GADPRPO).F. l.On. 1. D. 1875.2339
127. GAAOSO.F. 1 Op.2.D.34114.T. 1.L.311-321
128. Svesavezni popis stanovništva 1937. Kratki rezultati M.: Institut za istoriju Akademije nauka SSSR, 1991.- P.91-92
129. Jevrejske izbjeglice iz Poljske u Bjelorusiji, 1939-1940//Jevreji u istočnoj Evropi.-Jerusalem: Hebrejski univerzitet u Jerusalimu, 1997.-br.1(32). str.46-47; Katastrofa//KEE.-T.4.-S. 142,166
130. Guryanov AE. Poljski specijalni doseljenici u SSSR-u 1940-1941. // Represije protiv Poljaka i poljskih građana, - M.: Zvenya, 1997, - Br. 1,- S. 11841. Ibid.-S. 120
131. Bugai N.F. 20-50-te: preseljenje i deportacija jevrejskog stanovništva u SSSR-u // Nacionalna istorija, - 1993.-br.4.-S. 179
132. Zemskov V.N. Specijalni doseljenici (prema dokumentima NKVD-MVD SSSR-a)//SOCIS.-1990,-br.11.-P.7
133. GARF.F.9479.0p.1.D.61.L.111
134. Parsadanova B.S. Op.op. P.37-38
135. Motrevich V.P. Strani državljani na Uralu 40-ih godina // Ural u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945 - Jekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, Institut za istoriju i arheologiju, 1995, - str.97
136. Paletskikh N.P. Op.op. P.338 Vidi također: Goldstein G. Stranice našeg života // Menorah. -1996.-br.11-12.-S. 4
137. GASO.F.693-r.Op.2.D.Z.L.Z-4; Državni arhiv savremene istorije i društvenih i političkih pokreta Permske oblasti (GANIOPD P0).F.Yu5.0p.6.D.216.L.8; D.224L 13-14; Op.7.D.71.L.45-47; D.301.L.ZZ
138. Kupovetsky M.S. Ljudski gubici jevrejske populacije u poslijeratnim granicama SSSR-a za vrijeme Velikog otadžbinskog rata // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi, - 1995. - br. 2 - str. 141
139. Vidi: Arad I. Odnos sovjetskog rukovodstva prema holokaustu // Vestn.Eur. Univerzitet u Moskvi.-1995.-br.2(9). str. 17, 22-23; Katastrofa//KEE. - T.4.- Str. 167; Uredba Schweibish Ts. op. - Str.41, 48, 50-52
140. Kornilov G.E. Uralsko selo i rat. Problemi demografskog razvoja. -Ekaterinburg: Uralagropress, 1993. P.99
141. GASO.F.540-r.Op. 1.D.94.L. 10;f.2508-r.0p. 1.D.20.L.97; D.84.L.2-23
142. Wolfson A.V. Jevreji Uralmaša tokom Velikog domovinskog rata. Dokumentarni eseji, Ekaterinburg: Lavka, 1998.-P.32
143. GASO.F.540-r.Op. 1.D.91.L.23-73 rev.; Wolfson A.V. Uredba op.-S.ZZ
144. Kornilov G.E. Op.op. P.98; Potemkina M.N. Problem evakuacije i evakuisanog stanovništva na Uralu tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945. (Istorijsko-partijski aspekt): Diss. . dr.sc. ist. Sci. - Čeljabinsk, 1994. -P.204
145. Kornilov G.E. Op.op. P.101,109; GASO.F.2508-r.Op.1.D.23.L.53
146. GASO.F.2508-r.Op. 1.D.92. L.7-7ob.61. Arad I. Dekret op. str.29,31
147. GARF.F.9401-r.Op.2.D. 105.L.21
148. Bugai N.F. Uredba cit.-S. 180; GARF.FA-327.0p.1 D.5.L.255
149. GARF.F.5446.0P.47.D.63.L.5-10
150. GARF.FA-327.0p.1.D.14.L.24-26,33-34; GASO.F.2508-r.Op. 1.D.87.L.2266. Bugai NF. Indikativno op., str.184
151. Nov A., Newt D. Jevrejsko stanovništvo SSSR-a: demografski razvoj i profesionalna zaposlenost // Jevreji u Sovjetskoj Rusiji (1917-1967).-Jerusalem, 1975 -P. 166
152. Barggale A., Pinkas X. Op., str. 95-96
153. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Formiranje jevrejske populacije grada Perma.-S.93-94
154. Narodi Rusije: Enciklopedija. P.62; Samuels R. Putevima jevrejske istorije. -M.: Biblioteka-alija, 1991.-P.356
155. Ryvkina R.V. Jevreji u modernoj Rusiji // Društvene nauke i modernost. 1996.-As5.-C.55
156. Bargteil A., Pinkas X. Op. P. 1761. Za poglavlje 2
157. Plodnost, mortalitet i dobno-polna struktura
158. GASO.F. 122.0p.1.D.48.L.67
159. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Formiranje jevrejskog stanovništva grada Perma. P. 92
160. GASO.F.122.0p.1.D.29.L.50; Ibid.D40.L,152: Ibid.D.42.L.116 vol.; Tamo. D.44.L.188
161. GASO.F. 122.0p.1.D.ZZ.L.57; D.36.L.77; D.38.L.1 rev.; D.40.L.238 rev.; D.42.L.245; D44.L.39, 63, 145, 164, 177
162. GASO.F. 122.0p.1.D38.L.1 rev.
163. GASO.F. 122.0p. 1.D. 14.L.8-8 vol.; D17.L.101 rev.; D.23.L.103 rev.; D.ZZ.L.12, 18
164. GASO.F. 122.0p. 1.D.23.L.55-58
165. Mosel X. Materijali za geografiju i statistiku Rusije, koje su prikupili oficiri Glavnog štaba. Permska gubernija - Sankt Peterburg, 1864, -4.1. P.292
166. Spomen-knjiga Permske gubernije za 1863. godinu, koju je izdao pod Permskom pokrajinskom vladom urednik nezvaničnog dela Permskih pokrajinskih saopštenja S.S. Penn, str. 102-105.
167. Izračunato prema: Prvom opštem popisu stanovništva Ruskog carstva, 1897, XXXGP Per mekaya provincija, - P. 29012. Rusija//KEE.-T.7.-P.383
168. Beizer M. Jevreji u Sankt Peterburgu. Izrael. Biblioteka - alija, 1990. - Str. 106
169. Rosset E. Proces starenja stanovništva. Demografska studija. M.: Statistika, 1968. - P.69
170. Chernyak A.M. Op.op. -S.21816. Rusija//KEE.-T.7.-P.383
171. Stepanov S.A. Crna stotina u Rusiji. 1905-1914 M.: Izdavačka kuća VZPI, JSC “Rosvuznauka”, 1992.-P.24
172. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897., XXXGP Permska gubernija.- P. 166
173. GAPO.F.36.0p.Z.D.2.L.88,120
174. Vidi: Piramida starosti // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik / Glavni urednik G.G. Melikyan. Uredništvo: A.Ya.Kvasha, A.A.Tkachenko, N.N.Shapovalova, D.K.Shelestov, - M.: Velika ruska enciklopedija, 1994640 e.-S. 5221. Rusija//KEE. T.7. - P.382
175. Stanovništvo SSSR-a starije od 70 godina. M.: Nauka, 1988. - P. 78
176. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXGP Permska gubernija.-S. 158-159
177. GAP0.F.37.0p.6.D.YU92.L. 186-189, 190-193 vol.25. Ibid.L. 14-28.29 rev.-40
178. Vidi: Narodi Rusije: Enciklopedija. P. 17; Rusija//KEE. - Jerusalim: Ed. Društvo za proučavanje jevrejskih zajednica, 1996. - T.7.- P.382
179. Narodi Rusije: Enciklopedija. -WITH. 18
180. Demografija//KEE. T.2. -P.321; Nacionalna politika KPSS (b) u brojkama. - M.: Izdavačka kuća Komunističke akademije, 1930. - Str.40; Narodi Rusije. - P.20
181. GAPO.F.484-r.Op.2.D.64.L.7
182. Kozlov V.I. Nacionalnosti SSSR-a. Etnodemografski pregled M.: Finansije i statistika, 1982.-P. 154
183. RGAE.F.1562.0p.336.D.324.L.732. Ibid.
184. RGAE.F.1562.0p.336.D.306.L.8; D.323.L.8; D.324.L.6
185. Kupovetsky M.S. Ljudski gubici jevrejske populacije u poslijeratnim granicama SSSR-a tokom Velikog otadžbinskog rata // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi, - 1995.- br. 2-P.152
186. Sinelnikov A. Zašto rusko jevrejstvo nestaje?//Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1996.- br. 2(12). -P.51-67
187. Vidi: Demografija/LSEE. T.2. - P.319; Kotov V.I. Etnodemografska situacija u RSFSR-u 60-80-ih // Domaća istorija. - 1992. - br. 5. - Str.40; Narodi Rusije: Enciklopedija. - P.20
188. Kupovetsky M.S. Ljudski gubici jevrejske populacije u poslijeratnim granicama SSSR-a tokom Velikog otadžbinskog rata // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi. -1995.-br.2. -WITH. 148
189. Narodi Rusije: Enciklopedija. -P.21
190. Rezultati popisa stanovništva iz 1970. godine. - M.: Statistika, 1973. T.4. -P.373
191. Ryvkina R.V. Jevreji u modernoj Rusiji // Društvene nauke i modernost. -1996,- br. 5.-P.48-49
192. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Formiranje jevrejske populacije grada Perma. -P.94
193. Rezultati popisa stanovništva iz 1959. godine. RSFSR. -M.: Gosstatizdat, 1963. -P.326; Rezultati popisa stanovništva iz 1979. godine. -M., 1989. T.4.-P.305,336
194. Kupovetsky M.S. Jevrejska populacija Moskve (XV-XX st.) - P.67
195. Chernyak A.M. Uredba op.- P.220-221
196. Sinelnikov A. Zašto rusko jevrejstvo nestaje? // Vesgn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1996,- br. 2(12). -P.55
197. Razinsky G.V. Jevreji ruske provincije: dodiri društvenog portreta // SOCIS. 1997. br. 10. str. 37, 3948. Rusija//KEE. T.7. - P.402
198. Osobine društvenog sastava
199. Bromley S.V. Etnosocijalni procesi: teorija, istorija, modernost. M.: Nauka, 1987. - P.202-204; Starovoitova G.V. Etnička grupa u modernom sovjetskom gradu. - L.: Nauka, 1987. - P.78-79
200. Sinelnikov A. Socio-demografske posljedice ograničavanja brakova između Židova u njemačkim državama u 17.-19. stoljeću // Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1993.-No.3.-S. 34
201. Prebivalište // Jevrejska enciklopedija. T.7, - P.591
202. Jevreji // Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona - Sankt Peterburg, 1893. T.P. - P. 454-455
203. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.153; Tamo. F.35.0p.1.D.464.L173; Vidi također: Kupovetsky M.S. Jevrejsko stanovništvo Moskve (XV-XX vek) str. 60-62
204. GASO.F.35.0p.1.D.563.T.1.L.75.90
205. Ibid. F.122.0p.1.D.17.L.Yu1 ob.; D.38.L.122 o
206. Ibid.F.122.0p.1.D 14.L.1 vol.; D25.L.9 ob.;D.44.L.152; D.38.L.85 rev.
207. Flisfish E. Kantonisti. Tel Aviv: Effect Publishing, B.g. - str. 228-229
208. GAS0.F.122.0p.1.D.166 rev.-167
210. Stepanov S.A. Crna stotina u Rusiji. 1905-1914 M.: Izdavačka kuća VZPI, JSC "Rosvuznauka", 1992.-P.45-46
211. Rusija // Jevrejska enciklopedija.-T. 13.-P.659-654
212. Židovi // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona. T. 11.-P.460
213. Stepanov S.A. Uredba cit.- str.45-46
214. GAS0.F.62.0p.1.D.524.L.138 vol., 140 vol.
215. Sorkin Yu.E. “Heirug” znači “sloboda” // Tikvateinu.- 1996.- br. 7-8,- str.2; Jekaterinburška sedmica, - 1893.-17. oktobar; Isto - 1894. - 24. jul
217. GAPO.F.35.0p.1.D.266.L.40 rev.-68
218. GASO.F.8, op. 1.D. 1989.L.49-50
219. Ibid.F.8.0p.1.D. 1988.L.3-4 vol., 38-39
221. Ekaterinburg i Ural. Trgovački i industrijski imenik za 1914. - Ekaterinburg, 1914.-P.317
223. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.493-49426. Ibid.L.827. Ibid.D.258.L.26 vol.,28
224 Ibid, F.62, Op. 1. D.87. L. 1-12; 34 rev.
225. Ibid.F.621.0p.1.D.238.L.1330. Ibid.D.255.L.38,4531. Ibid.L.515-518 vol.
226. Ibid, F.62, op. 1.D.87.L.7-40
227. Ibid.F.621.0p.1.D.138.L. 12-15 rev.
228. Ibid.F.24.0p.32.D.4560.L.8-9
229. Ibid, op. 24. D. 8165. L. 10-1136. Ibid.L.1-9;L.54-54 sv.
230. Ibid.F.24.0p.32.D.4560.L. 1 rev.
231. Ibid, op.23. D. 393L 13.15-15 vol.
232. Ibid, op.32. D. 4560. L. 1 ob.-2
233. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897., XXXGP Permska gubernija - str. 186
234. GASO.F.24.0p.23.D.393.L.20-22, 28-31, 51-54
235. Ibid, op. 24. D. 8165. L. 22-23
236. Ceo Jekaterinburg. Trgovački i industrijski imenik za 1910. - Ekaterinburg, 1910.-S. 128
237. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.212-239, 535-539 o
238. Ibid.F.62.0str. 1.D.435.L.26-35
239. Sorkin Yu.E. Poznati jevrejski lekari iz Jekaterinburga. Biografski priručnik. Ekaterinburg: Izdavačka kuća. gas. "Stern", 1997.- P.60-61
240. GASO.F.621.Op. 1. D.258. L.34-35
241. Barggale A., Pinkas X. Op.cit.- str.175
243. Jekaterinburška sedmica. 1895.-24. rujna; Uralska oblast, - 1909.-28. februar; GASO.F. 11.Op. 1.D 5748. L.32 vol.
244. Ekaterinburg i Ural. Trgovačko-industrijski imenik za 1914. godinu - str.308
245. TsOOSO. F.6. OpL.D.1493.L.2 vol.
246. GAPO.F. 115 rub.Op. 1. D. 101.L. 1-3; Ibid.D. 102. L. 1,4,6
247. GAPO.F. 115r.Op.1.D.146.L.46-48
248. Izrael: ljudi u dijaspori//KEE.-T, 3.-P.318; Vidi i: Društveni portret lišenog lica (na osnovu materijala sa Urala): Sub. dokumenti / Comp. E.V. Bayda, V.M. Kirillov, L.N. Mazur i drugi; Rep. ed. T.I. Slavko - Ekaterinburg: Uralski državni univerzitet, 1996.-P. 105-106
249. Izrael: ljudi u dijaspori//KEE. T. 3.-S. 320
250. Nacionalna politika KPSS (b) u brojkama M., 1930 - str.282
251. GASO.F.233r.Op. 1.D.1158.L.10-11
252. Nov A., Newt DUkaz.soch.-S. 186
253. Izraelci u dijaspori//KEE.-T.3.-P.320
254. RyvkinaRV. .Jevreji u postsovjetskoj Rusiji!- ko su oni?- M, Izdavačka kuća URSS, 1996.-str.61
255. Pokrajina u brojevima. Mjesečni bilten Jekaterinburškog guberijskog statističkog zavoda, -1923.-br.3(11).-P. 12
256. Nacionalna politika KPSS (b) u brojkama. str.290-29164. Tamo. P.284 -285
257. GASO.F.233r.Op.1.D. 1158. L. 10-11
258. Pokrajina u brojevima, - 1923.-br.3(11).-str.12
259. TsDOOSO.F.b.Op. 1. D. 1493.L.Z
260. Izrael: ljudi u dijaspori//KEE.-T.3.-P.319
261. Nov A., Newt D. Dekret. P. 179
262. Wolfson AV. Op.op. P.36-37
263. Vidi: Narodi Rusije: Enciklopedija.-P.456; Radaev V. Etničko poduzetništvo: svjetsko iskustvo i Rusija // Polis. 1993.- br. 5.- str.83-84
264. Nov A., Newt D. Dekret cit. - P. 18973. Ibid. -WITH. 190
265. GASO.F.1813-r.Op.11.D.116.L.2-3 vol., D.588.L.5 vol.
266. Ibid. D.514.L.39 rev.-166 rev.
267. Ibid, L.49 vol. 72 rev., 166 rev.
268. Ryvkina R.V. Jevreji u postsovjetskoj Rusiji. P.65-6678. Tamo.
269. Razinsky G.V. Jevreji ruske provincije: dodiri društvenog portreta // SOCIS. 1997. Š0.S.36-381. U Poglavlje 3
270. Tradicionalna kultura Jevreja u 19. i početkom 20. veka.
271. Vidi: Bromley Yu.V. Etnosocijalni procesi: teorija, istorija, modernost. M.: Nauka, 1987. - P.74; Kazmina O.E., Pučkov P.I. Osnove etnodemografije: Udžbenik. dodatak. - M. . Nauka, 1994. - P.90-91; Narodi Rusije: Enciklopedija. - -P.461,466
272. Za više detalja vidi: Jevrej//KEE.-T.2.-P.405-411; Judaizam//KEE.-T.Z.-S.975-977
273. Vidi: Halacha//KEE.-T.2.-P.7-16; Pilkington S.M. Judaizam / Transl. sa engleskog EGBogdanova. -M. FAIR PRESS, 1998. - Str.74
274. Vidi: Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije. Encyclopedia.-S. 152-153; Hebrejski jezik//KEE.-T.2.-P.631-639; Jezik jidiša//KEE.-T.2.-P.664-671
275. Vidi: Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije. Enciklopedija - str. 154; Jevreji // Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona - Sankt Peterburg, 1893. T.P. - P.454; Judaizers//KEE.-T.2.-P.508-510
276. Ginzburg S.M. Uredba, str. 55-58; Flisfish E. Op. - P.222-225
277. Ginzburg S.M. Op.op. P.60, 78-79
278. GASO.F. 122.Op. 1.D. 12.L.93; D.14.L.5ob., 27,59,75,119; D.17.L.8, 47 rev.; D.20.L.38, 42; D.25.L 3 rev., 65.89; D.36.L.43; D.38.L.7 rev., 158
279. Vidjeti: Kantonisgy//KEE.-T.4.-P.77; GASO.F.24.0p.23.D.7190.L.8-8 vol.
280. GASO.F.43 Op.2.D. 1518. L.2 vol.; Tamo. F.24.0p.23.D.7190.L1 rev.
281. GASO.F.43.Op.2.D. 1386.L.1-7 vol.; Tamo. F.122.0p.1.D.14.L22
282. GASO.F. 122.0P.1.D.36.L.43-43 vol.13. Tamo. D. 12.L.62 vol.14. Tamo. D.23.L. 19-20 rev.
283. Vidi na primjer: GASO.F. 122.0p.1.D25.L.21; Ibid.D.27.L.6; Ibid.D.29.L10 o
284. GASO.F.122.0pL.D.23.L.20ob.17. Ibid. D.36.L125
285. GASO.F.35.0p.1.D.464.L.130,134
286. Ibid. F.43.0p.2.D. 1366.L.1-6
287. Ibid. F. 122.0l. 1D42.L.116 vol., 144 sv.
288. Ibid. F.35.0p.1.D662.L.158,179
289. Bargteil A., Pinkas X. op. op., - str.172
290. GAS0.F.25.0p. 1.D.2398.L.2-14
291. Bargteil A., Pinkas X. Op.cit.- str. 174
292. Vidi: Grad Jekaterinburg. Zbirka istorijskih, statističkih i referentnih informacija o gradu, sa adresnim indeksom i sa dodatkom nekih informacija o okrugu Jekaterinburg - Ekaterinburg: Izdavačka kuća II Simanova, 1889.-P.944
293. Vesnovsky V.A. Ceo Jekaterinburg. Imenik-godišnjak - Ekaterinburg, 1903 - str.227
295. Gradovi Rusije 1910.-P.734
296. Židovi // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona.- T. 11.- P.456
297. Moselle X. Materijali za geografiju i statistiku Rusije, koje su prikupili oficiri Glavnog štaba. Permska gubernija.-SP6.D864.-Part 2.-P.427
298. Bargteil A., Pinkas X. Op. P.174; GAP0.F.37.0p.6.D. 1092.LL 89
299. Uralski trgovački i industrijski adresni kalendar za 1907. godinu, str.53
300. Adresa-kalendar Permske gubernije za 1910. Perm. Izdavačka kuća Permskog pokrajinskog statističkog komiteta, 1909. - P. 179
302. Grad Jekaterinburg. Zbirka istorijskih, statističkih i referentnih informacija o gradu, sa indeksom adresa i sa dodatkom nekih informacija o okrugu Jekaterinburg. P.944
303. Pilkington S.M. Uredba cit.- S.13538. Ibid.-S. 119.169
304. Permska gubernija // Semenov P. Geografski i statistički rječnik Ruskog Carstva - Sankt Peterburg, 1865. T.4.-P.61
305. Pregled Permske gubernije za 1904. godinu. Perm: Tipografska litografija Pokrajinskog odbora, 1904. - Str.68
306. Pregled Permske gubernije za 1913. godinu. Perm: Tipolitografija Pokrajinskog odbora, 1914.-Str. 125
307. GAP0.F.35.0p. 1.D270.L. 1-3
308. Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija, - str. 155
310. Jekaterinburška sedmica. 1888. - br. 3346. GAPO.F.35.0p.1.D.240.L.63
311. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXŠermska gubernija, -S. 122-12348. Ibid. -P.98
312. Vidi: Sinelnikov A. Socio-demografske posljedice ograničavanja brakova između Židova u njemačkim državama u 17.-19. stoljeću // Vesta. Heb. Univerzitet u Moskvi.-1993.-br.3.-P.40-44
313. Demografija//KEE.-T.2.-S.Z11
314. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXGP Permska gubernija, - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Ministarstva unutrašnjih poslova, 1904., - str.98
315. GAS0.F.6.0p.4.D.277.L.1-2 vol., 19-21
316. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L. 7,125,172,185,204
317. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXZ Permska gubernija, - P. 27055. Ibid, P.98
318. Jekaterinburška sedmica. 1888. - br. 5
319. GASO.F. 11.0p.5.D.4049.L.17-20 rev., 38A058. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L.185
320. Vidi: Flisfish E. Kantonisti. Tel Aviv: “Effect Publishing.” - str. 280-286
321. GAS0.F.6.0p.4.D. 186.L.2 vol. 3 rev.
322. GASO.F. 11.0p.5.D.3960.L6.14-21 rev.
323. GASO.F. 11.0p.5.d.4049. L.38-40,42-42 ob63. Ural. 1905. - 14. sep.
324. Vidi na primjer: GAS0.F.6.0p.4.DL86
325. Vidi na primjer: Beizer M. Dekret. op. P.229
326. Vidi: GAP0.F.36.0p.2.DL7,21,22
327. GAP0.F.36.0p.Yu.D.25.L.2-11
328. Vorošilin S.I. Hramovi Jekaterinburga. Ekaterinburg, 1995,-P.95
329. GAPO.F.36, Op.4.D.58.L. 1-4
331. Vidi: Mikve//KEE.T.5.S.346-347
333. GASO.F.62, op. 1.D.599.L 12a, 35-35 rev.
334. Ekaterinburg i Ural. Trgovački i industrijski imenik za 1914. Ekaterinburg, 1914.-P.303
335. Trans-Ural region. -1916. 28 Feb; Tamo. - 1916. - 27. april 1977. GAP0.F.36.0p.Z.D.43.L.21
337. Ekaterinburg i Ural. Trgovački i industrijski imenik za 1914. Ekaterinburg, 1914. -P.212
339. GAPO. F.65 .Op. 5.D. 156.L. 171
340. Permski jevrejski dječji centar. 1. godina postojanja (od 1. februara 1916. do 31. decembra 1916.). Perm, 1917. -P.1,12,14
342. Razvoj procesa asimilacije tokom sovjetskog perioda
343. Dekreti sovjetske vlasti (25. oktobra 1917. 16. marta 1918.). - M.: Politizdat, 1957.-P.39-40
344. Jevrejski komesarijat//KEE. T.2. - P.421-422; Evsekcija // Ibid. - P.464
345. Gitelman Ts Uredba, op.P.40
346. Ibid.; Jevrejski komesarijat//KEE. T.2. - P.422
347. Vidi: GAPO.F.945-r.Op. 1 D.2.L.98. Tamo. D. 10.L. 1419. Ibid.D. 12. L.9,43,50
348. Ibid. D. 12.L 8.49; D. 15.L. 1311. Ibid.D. 12.L. 16-17,2012. Tamo. .D.4.L.17013. Ibid.D. 10.L.47-47 vol.
349. GAPO.F.115-r.0p.1.D.146.L1,44-48,143
350. GASO.F. Yu2-r.Op. 1 D.502.L.8
351. GASO.F.17-r.Op.1.D.821.L25,100,16517. Ibid.D.838.L.223
352. Ibid. D.821.L. 165-166; D.838. L.220-220 rev.
353. Ibid.D.821.L.6-6 vol., 27; RCKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L.10 vol.
354. TsD00S0.F.76.0p. 1.D.427. L. 15-15 vol.
355. GAPO.F.23-r.Op. 1.D. 176.L.42;GASO.F. 17-r.Op.1.D.838.L.229;F. 102-r.Op.1.D.502.L.8
356. GAPO.F.945-r.Op. 1. D.2. L 38 D.4.L. 100;D.6. L.9;D. 11 L Ako APO.F.23-r.Op.1.D.176.L44
357. Lenishrad//KEE.T.4.S.778; Moskva//KEE.T.5.S.477
358. Svesavezni popis stanovništva iz 1926. godine. M.: Izdavačka kuća. TsSU SSSR, 1928.-T.4.-S. 103-134
359. RGAE.F.1562.0p, 336.D.306.L.8; D. 323.L8-9; D.324.L.7
360. Vidi: Zhiromskaya V.B. Vjernici i nevjernici 1937.: demografske karakteristike // Stanovništvo Rusije i SSSR-a: novi izvori i metode istraživanja. -Ekaterinburg, 1993. -P.28
361. GASO.F. Yu2-r.Op. 1.D.376.L.244
362. GAPO.F. 945-r.Op. 1.D.2.L.3529. Tamo. L.27
363. GAPO.F.945-r.Op. 1.D. 10.L. 15231. Ibid.L.55
364. GAPO.F.115-r.Op. 1.D.97.L. 152 -153 vol.
365. RCKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L91 ob34. Tamo.
366. GASO.F. 102-r.0p. 1.D.502.L. 1
367. GASO.F.854-r.Op. 1. D.2. L.7, 22, 100; Ibid.F.511-r.Op.1.D.123.L.536, 543, 547, 551, 555
368. GASO.F.854-r.op. 1.D.2.L.26,40,45,159
369. GASO.F. 102-r.Op. 1.D.416.L. 18
370. GASO.F.854-r.Op. 1.D.2.L72 vol. 90.147; Tamo. F.575-r.Op.1.D.22.L.14
371. GASO.F. 102-r. Op. 1.D.502.L. 1341. Ibid.D.416.L.6-7
372. Ibid. D.668. L. 12,16,22; Ibid.F.575-r.Op.1.D.22.L.22
373. GASO.F.286-r.Op. 1 D.884.L. 146
374. Ibid. F. Yu2-r.Op. 1 D416.L.745. Ibid.D.502.L.Z46. Tamo. L. 8
375. Vjerske organizacije u SSSR-u za vrijeme Velikog otadžbinskog rata (1943-1945/Oteh. Arhiv.-1995.-br.3.-P.44-45
376. Država i crkva u ratu. Izvještaji predsjednika Vijeća za poslove Ruske pravoslavne crkve i Vijeća za vjerske kultove pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a//Isg. arhiv.-1995.-br.4.-S. 134
377. TsD00S0.F.4.0p.58.D. 112.L.238-239; Op.53 D. 111 .L.81
378. Ibid, op.53.D. 111.L.81-82
379. Ibid, op.47.D. 129.L.126; Op.58.D.112.L.238
380. Ibid, Op.59.D. 110.L.25-26.81
381. Ibid. Op.47.D.109L 126; Op.53.D.111.L.82
382. Ibid.0p.53.D 111.L.81-82; Op.47.D.129.L. 125
383. Ibid, Op.58.D. 112.L.238; Op.59.D1Yu.L.2556. Ibid, op.53.D. 111.L.81
384. Ibid. Op.59.D. 110. L.24; Op.53.LONG.L.8258. Ibid, Op.53 D111.L. 110
385. Ibid, op.53.D. 111.L.82; Op.58.D.112.L.238; Op.59.D. 110.L.24
386. Ibid, op.47.D. 129. L. 12661. Ibid, op. 59. D. 110.L.2462. Tamo. L.68
387. GAPO.F.1204-r.Op. 1.D.5.L.72,123,198,25864. Ibid.D.7.L.237-240
388. GASO.F.286-r.Op. 1.D.2071.L. 1-3
389. Rezultati popisa stanovništva iz 1959. godine. RSFSR. -M.: Gossgatizdat, 1963. -P.326; Rezultati popisa stanovništva iz 1970. godine. M.: Statistika, 1973. - T.4. -WITH. 123-130; Rezultati popisa stanovništva iz 1979. godine. - M., 1989. - T.4. -P.305,326
390. Burshtein A.M., Burshtein B.I. Dinamika registrovanog fonda permskih Jevreja. 1918-1987: Kandidat male grupe u multinacionalnom gradu - M., 1989 P.126-12768. Tamo. P. 132
391. Ryvkina R.V. Jevreji u modernoj Rusiji/Društvene nauke i modernost. -1996.- br. 5.-P.51-52
392. Razinsky G.V. Uredba, cit.//SOCIS.-1997.-br.10.-P.38
393. Berzin B.Yu., Gushchina AE. Samosvijest nacionalnog (etničke grupe). -Ekaterinburg: Uralski kadrovski centar, 1993. -S. 57, 77
394. Ryvkina P.B. Socijalni tipovi Jevreja u modernoj Rusiji // Bilten Jevrejskog univerziteta u Moskvi. -1996. br. 2. - Str.41
395. Razinsky GV Dekret, op. -P.38
396. Sinelnikov A. Zašto rusko jevrejstvo nestaje?//Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1996,-№2(12). -WITH. 56
397. Antisemitizam kao faktor etničkih procesa
398. Antisemitizam//KEE.-T.1.-P.141
399. Kozlov V.I. Antisemitizam // Velika sovjetska enciklopedija. M.: Sovjetska enciklopedija, 1970. - T.2. - Str.80
400. Dzhunusov M C. Nacionalizam: Rečnik-priručnik.-M. : Izdavačka kuća "Slovenski dijalog", 1998.-Str.34
401. Dzhunusov M.S. Nacionalizam: Rečnik-priručnik. P.277-278
402. Vidi na primjer: Akhiezer A. Dekret cit.- P.98-128; Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija, - M.: Velika ruska enciklopedija, 1994.- P.154-155; Bloody raid//KEE.T.4.S.581-589
403. Vidi: Pipes R. Catherine P and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement // Soviet Jewish Affairs, v.5, br.2 (1975): str.l5
404. Vidi na primjer: Jekaterinburška sedmica. 1881. - br. 24; 1882. - br. 15,21,31,35
405. Vidi na primjer: Jekaterinburška sedmica. 1883. - br. 44,48; 1884. - br. 15
406. Vidi: Jekaterinburška sedmica. 1890. - br. 18; 1894. - br. 15
407. Vidi: O jevrejskoj vjeri//Ekaterinburški eparhijski list. 1897. -Br. 18; Razgovor u kočiji//Ibid. -1914.-No.3
408. GAP0.F.65.0p. 1.D.1385.L. 1-5
409. Pogromi//Jevrejska enciklopedija. Sankt Peterburg, 1912. -T.12.S.618
410. Vidi: Baranov A. 1905. na Uralu. M: Izdavačka kuća Svesaveznog društva političkih zatvorenika i prognanih doseljenika, 1929. - P.72-73; Istorija Urala u periodu kapitalizma. -M.: Nauka, 1990; Narsky I.V. Dekret, op.,-S. 13-14
411. TsD00S0.F.41.0p.2.D.63.L.1-11, Lisovsky N.K. Dole autokratija! Iz istorije revolucije 1905-1907. na južnom Uralu. Čeljabinsk: South Ural Book Publishing House, 1975.-P. 126
412. Vidi na primjer: Radnički pokret i boljševička partija 1905. na Uralu. Materijali za godišnjicu 25. godišnjice revolucije 1905. Sverdlovsk, 1930. - 33.; Revolucija 1905-1907 u regiji Kama: Dokumenti i materijali. - Molotov, 1955. - 328 str.
413. Plotnikov N.F. Boljševici rudarskog Urala u tri revolucije. -Sverdlovsk, 1990. -P.33-34
414. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. 78,79,156,161; D.211.L.70 rev.
415. Ibid, D.208. L.58, 155 rev.
417. GASO.F. 180.Op.1.D.212.L.99,106; Ural.-1905.-30. okt.
418. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. 165
420. GASO.F. 180.op.1.D.209.L. 132-132 vol.27. Ibid.L.112-112ob.28. Ural.-1905.-29. okt.
421. Narsky I.V. Uredba. op. P.42-43
422. GAS0.F.62.0p. 1.D.262.L.4.10
423. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L.61; D.211.L.42
424. GASO.F. 180.0p.1.D.209.L.76; D.213.L.11
428. Stepanov S.Aukaz.op.- P.21-23
429. Monarhisti//Uralska istorijska enciklopedija. Jekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, Izdavačka kuća "Jekaterinburg", 1998. - Str.338
430. GASO.F. 11.Op.5.D.3397.L. 1 -13; D2788.L.43-46
432. GASO.F. 183.Op.1.D.39.L. 18
433. Vidi: Lebedeva Kaplan V. Jevreji iz Petrograda 1917. // Bilten Evropskog univerziteta u Moskvi. -1993.-No.2.-S. 12-13
435. Izrael: ljudi u dijaspori // KEE.-T, 3.-P.317
436. TsOOSO.F.41 .Op.2.D. 188.L.62-63
437. Kozlov V.I. Antisemitizam // Velika sovjetska enciklopedija. P.81
438. Vidi: Belov S.L. Antisemitizam u Tjumenskoj oblasti 1920-ih // Druga Tatiščovska čitanja. Sažeci izvještaja i poruka. Ekaterinburg, 28-29. april 1999. - Ekaterinburg: IIIIA Uralski odeljenje Ruske akademije nauka; UrSU, 1999. str. 188-194
439. GASO.F.233-r.Op. 1 D. 1164.L. 170
440. TsDOOSO.F.61.Op. 1.D.651.L.4
441. RCKHIDNI.F.445.0p.1 -D.31.L.92
442. TsDOOSO.F.61.Op.1.D.301a.L.98
443. Ibid.F.4.0p.10.D.695.L.70
444. Ibid.F.61.Op. 1.D.651.L.73
445. Vidi na primjer: Katastrofa//KEE.-T.4.-P.159-170; Romanovsky D. Holokaust u istočnoj Bjelorusiji i sjeverozapadnoj Rusiji očima nejevreja // Vestn. Heb. unta u Moskvi. 1995. - br. 2. - P.79-85
446. Vidi: GASO.F.2508-r.Op. 1.D.21.L.54,133; D.69.L.102
447. GASO.F.2508-r.Op. 1.D.20.L.61; D21.L.1, 54 rev.; TsD00S0.F.4.0p.37. D228.L.130; Op.36.D.277.L. 105239
448. Paletskikh N.P. Socijalna politika sovjetske države na Uralu tokom Velikog otadžbinskog rata: Diss. . doc. ist. nauk.-Čeljabinsk, 1996. P.323; TsTs00S0.F.4.0p.37.D. 158.L.2
449. Vidi na primjer: Rogovin V. LD Trocki o antisemitizmu // Bilten Hebrejskog univerziteta u Moskvi. -1993. br. 2.-P.90-102
450. Članovi MAJews // Narodi Rusije: Enciklopedija.-P.157
451. Vidi: Cosmopolitans // KEE. T.4. - P.525-527
452. Članovi M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija.-S. 157; Malyar I. Antisemitizam kroz vekove i zemlje. Jerusalim, 1995. - P.75
453. GAS0.F.1813-r.0p.11.D.26.L.2-26 vol.
454. N. S. Hruščov: "Zbacili smo cara, a vi ste se bojali Abramoviča." Snimak razgovora između N. S. Hruščova i delegacije Progresivne radničke partije Kanade // Izvor. 1994. -№3. - str. 99-100
455. Laqueur U. Black Hundred. Poreklo ruskog fašizma / Trans. sa engleskog - M.: Tekst, 1994,-P. 165
456. Vidi: “Kako izbaciti jevrejsko pitanje iz džepa” // Izvor. 1996. - br. 1. -WITH. 154159
457. Razinsky G.V. Uredba op.-P.40
458. Ryvkina R.V. Jevreji u modernoj Rusiji // Društvene nauke i modernost. -1996,- br. 5.-P.56-57
459. Berzin B.Yu., Gushchina A.E. Uredba. op. P.71
460. Spisak korištenih izvora i literature1. Izvori
462. F. A-327 Glavna uprava za preseljenje pri Vijeću ministara RSFSR-a i njenih prethodnika1. Op. 1. D. 5.14
463. F.5446-r. Vijeće narodnih komesara SSSR-a - Vijeće ministara SSSR-a Op. 47. D.63
464. F.5515-r Narodni komesarijat rada SSSR-a (NKT SSSR) Op. 23. D. 1,41, 42, 60 Op. 33. D.26
465. F. 9401-r. “Posebna fascikla” Sekretarijata NKVD-MVD SSSR Op.2. D. 105
466. F. 9479-r. 4. posebno odeljenje Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR Op.1. D.61
467. F. 9498-r Svesavezno društvo za zemaljsku organizaciju radnih Jevreja (OZET) Op.1. D.161, 261, 31111.2 Ruski državni ekonomski arhiv (RGEA)
468. F. 1562-r. Centralni zavod za statistiku (CSO) pri Savjetu
469. Ministri SSSR-a. 1918-1987. Op. 329. D. 148, 149 Op. 336. D.306, 323, 324
470. F. 5244-r. Savez javnog zanatstva i zemljoradničkog rada Jevreja "ORT-Verband" Op.1. D.238, 55311.3 Ruski centar za čuvanje i korišćenje dokumenata savremene istorije1. RTSKHIDNSH
471. F. 17 Odjeljenje za propagandu i agitaciju Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije (b)-CPSU Op.120. D.35
472. F.445 Centralni biro jevrejskih sekcija pri Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije (boljševika) Op.1. D. 3111.4 Državna arhiva organa uprave Sverdlovske oblasti (SAAO SO)
473. F.1. Istražni predmeti 1937-1939.
474. Op.2. D. 1243, 2679, 3319,4900,34114 (T.1), 4751011.5 Državni arhiv za savremenu istoriju i društveno-politička kretanja Permske oblasti (GANIOPD PO)
475. F.105 Permski regionalni komitet KPSS (VKP(b)) Op.6. D.216,224 Op.7. D.71, 301 0str.20. D. 185, 40711.6 Državni arhiv Permske oblasti (GAPO)
476. F.35 Potvrda grada Perma Op.1. D.240, 266, 270
477. F.36. Pokrajinska vlada Perm Op.1. D.Z
478. Op.2. D. 17,21,22, 40,42, 46, 48,49, 521. Op.Z. D.1, 2, 43, 561. Op.4. D.581. Op.Yu. D. 19, 251. Op.11. D. 6.184
479. F.37 Permska duhovna konzistorija Katedre pravoslavne konfesije Op.6. D. 1092
480. F. 43 Permsko pokrajinsko prisustvo za zemstvo i gradske poslove Op.1. D. 1420
481. F.65. Kancelarija guvernera Perma Op.1. D. 1385 Op.Z. D.596 Op.5.D.15b
482. F. 146 Odeljenje vojnog načelnika Permskog okruga op. 1. D.21
483. F.23-Odeljenje za narodno obrazovanje Izvršnog komiteta Pokrajinskog saveta radnika, seljaka i poslanika Crvene armije Perm (GubONO) Op.1. D. 176
484. F. 115-Permsko okružno administrativno odeljenje pri Okružnom izvršnom komitetu Saveta poslanika radnika, seljaka i Crvene armije Uralske oblasti1. Op.1. D.97, 101,102, 146
485. F.210-Permski ogranak Sveruskog društva za zemaljsku upravu Jevreja (OZET)1. Op.1. D. 4, 6, 12.25
486. F.484-r Permski regionalni lokalni muzej op. 2. D. 64
487. F.945-r. Odeljenje Centralnog komesarijata za jevrejske nacionalne poslove pri Pokrajinskom izvršnom komitetu Perm
488. Op.1. D.2, 4, 6, 10, 11, 12, 13, 15
489. F.1204-r. Komesar Vijeća za vjerska pitanja pri Vijeću ministara SSSR-a za Permsku oblast Op.1. D.5, 711.7 Državni arhiv za pitanja politički represivnih lica Permske oblasti (GADPR PO)
490. F. 1 Istražni predmeti 1937-1939. Op.1.D. 1875, 233911.8 Državni arhiv Sverdlovske oblasti (TACO)
491. F.6 Jekaterinburška duhovna konzistorija Op.4. D.87, 186, 277
492. F.8 Gradska duma Jekaterinburga Op.1. D. 1988, 1989
493. F. 11 Okružni sud u Jekaterinburgu, Op.1. D. 5748
494. Op.5. D.2788, 3397, 3960, 4049
495. F.24. Ural Mining Department Op.23. D.393
496. Op. 24. D. 7190, 8165, 8170 Op. 32. D.4511,4560
497. F.25. Glavna kancelarija Ekaterinburških rudarskih pogona Op.1. D.239, 2257
498. F.35 Gradska policija Jekaterinburga
499. Op.1. D.323,350,393, 423, 464, 501, 530, 563 (Vol. 1,2), 590, 615, 645, 662, 691
500. F.43. Ured glavnog direktora Uralskih rudarskih pogona Op.2. D. 1366, 1386, 1518
501. F. 62 Gradska uprava Ekaterinburga Op.1. D. 87, 262,435, 524, 599
502. F. 122 Uralski rudarski bataljon
503. Op.1. D. 12, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 29, 33, 36, 38, 40, 42,44, 48
504. F.180 Tužilac Okružnog suda u Jekaterinburgu, Op.1. D. 208,211, 212,209,213
505. F. 183 Okružni policajac Verkhoturye Op.1. D.39
506. F. 621 Okružna policijska uprava Verkhoturye Op.1. D. 138,238, 255,258
507. F.17-Odeljenje za narodno obrazovanje Izvršnog komiteta Jekaterinburškog pokrajinskog saveta radnika, seljaka i poslanika Crvene armije (GubONO) Op.1. D.821, 838
508. F.102-r Administrativno odeljenje Izvršnog komiteta Uralskog regionalnog saveta radnika, seljaka i poslanika Crvene armije (Regionalno odeljenje) Op.1. D.376, 416, 502,668
509. F. 233-Odeljenje za narodno obrazovanje Izvršnog komiteta Uralskog regionalnog saveta radnika, seljaka i poslanika Crvene armije (UralobloNO)1. Op.1. D.1158,1164
510. F.286-r Sverdlovsk izvršni komitet Gradskog veća narodnih poslanika (Gradski izvršni komitet) Op. 1. D. 884, 2071
511. F.511-Odeljenje za upravljanje Izvršnog komiteta Jekaterinburškog pokrajinskog saveta radničkih, seljačkih i crvenoarmejskih poslanika (Pokrajinska vlada) Op.1. D. 123
512. F.540-Odeljenje ekonomske organizacije evakuisanog stanovništva u Sverdlovskoj oblasti Op. 1. D91, 94
513. F.575-Upravno odeljenje Izvršnog komiteta Sverdlovskog gradskog veća radnika, seljaka i poslanika Crvene armije (gradski odeljenje) Op.1. D.22
514. F.693-r Uralski regionalni komitet međunarodne pomoći revolucionarnim borcima1. MOPR)1. Op. 1.D.1 Op.2. D.Z
515. F.854-Odjel milicije za Sverdlovsku oblast Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a Op.1. D 2
516. F.1813-r Statistička uprava Sverdlovske oblasti Centralne statističke uprave pri Vijeću ministara SSSR-a Ol.11. D. 26,116, 514,515, 588
517. F.2508-r Odeljenje za preseljenje Regionalnog izvršnog komiteta Sverdlovsk OP.1.D.20, 21, 23, 69, 84, 87, 9211.9 Dokumentacioni centar za javne organizacije Sverdlovske oblasti1. SHDOOSO)
518. F.4 Sverdlovski regionalni komitet KPSS Op.Yu. D.695, 696, 697 Op.I. D.237, 556 Op.12. D. 98 Op. 13. D. 150 Op.14. D.56 Op.15. D.63 Op.17. D.816, 1680 Op.19. D.3570p.20. D.775, 879, 1497, 6169
519. Op.21. D. 1086, 2487, 34331. Op.22. D.973, 3526
520. F.6 Okružni komitet Sverdlovsk Sveunije komunističke partije (boljševika) Op.1. D. 1493
521. F.10 Lenjinski okružni komitet KPSS, Sverdlovsk Op.9. D.855, 858
522. F. 11 Staljinov okružni komitet KPSS, Sverdlovsk Op.1. D. 325 Op.Z. D. 11 Op.8. D.3359, 22036 Op.9. D. 177, 6033 Op.11. D.58 Op. 13. D.997
523. F. 41 Sverdlovsk istpart Op.2. D.63, 188
524. F.61 Sverdlovski regionalni komitet Komsomola Op.1. D.301-a, 651
525. F.76 Pokrajinski komitet Jekaterinburga Svesavezne komunističke partije (boljševika) Op.1. D.427
526. F.88 Gradski komitet Serova KPSS Op.1. D.176, 217
527. F.147 Lenjin (1) Okružna kontrolna komisija Svesavezne komunističke partije (b), Sverdlovsk Op.2. D.536
529. F. 161 Sverdlovsk gradski komitet KPSS Op.9. D.762 Op.21. D.293 Op.25. D.272 Op.ZO. D.53, 559 Op.84. D.32 Op.86. D.30 Op.88. D.86 0p.90. D.298
530. F.221 Partijska arhiva Sverdlovskog regionalnog komiteta KPSS Op.1. D.528 Op.2. D.498, 878
531. F.424 Uralska regionalna kontrolna komisija Svesavezne komunističke partije (b) Op.6. D. 18
532. F. 1898 Kirov Okružni komitet KPSS, Sverdlovsk Op.22. D.70212 Objavljeni izvori
533. Adresni kalendar Permske gubernije za 1910. godinu - Perm: Izdavačka kuća Permskog pokrajinskog statističkog komiteta, 1909. - 189 str.
534. Vesnovsky V.A. Ceo Jekaterinburg. Godišnjak priručnik. - Ekaterinburg, 1903, -351 str.
535. Ceo Jekaterinburg. Trgovački i industrijski imenik za 1910. Ekaterinburg, 1910, - 220 str.
536. Svesavezni popis stanovništva iz 1926. godine. M.: Izdavačka kuća. TsSU SSSR, 1928.-T.4.-423 str.
537. Svesavezni popis stanovništva 1937. Kratki rezultati. M.: Institut za istoriju Akademije nauka SSSR, 1991, - 239 str.
538. Svesavezni popis stanovništva 1939.: Glavni rezultati. M.: Nauka, 1992, - 256 str.
539. Herzen A.I. Prošlost i misli. M.: Izdavačka kuća Pravda, 1979. - 574 str.
540. Golubev P. A. Istorijske i statističke tabele za Permsku guberniju, sastavljene iz izveštaja, godišnjaka i posebnih publikacija različitih ministarstava. Perm, 1904, - 156 str.
541. Grad Jekaterinburg. Zbirka istorijskih, statističkih i referentnih informacija o gradu, sa indeksom adresa i sa dodatkom nekih informacija o okrugu Jekaterinburg. Ekaterinburg: Izdavačka kuća I.Simanova, 1889.-1235 str.
542. Gradovi Rusije 1910. godine. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Ministarstva unutrašnjih poslova, 1914, -1157 str.
543. Država i crkva za vrijeme rata. Izvještaji predsjednika Vijeća za poslove Ruske pravoslavne crkve i Vijeća za vjerske kultove pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a // Ist. arhiv.-1995.-br.4.-S. 117-135
544. Pokrajina u brojevima. Mjesečni bilten Statističkog zavoda Jekaterinburške gubernije-1923.-br.3(11).- 58 e.;
545. Pokrajina u brojevima. Mjesečni bilten Jekaterinburškog regionalnog zavoda za statistiku. -1922. br. 7
546. Dekreti sovjetske vlasti (25. oktobra 1917. 16. marta 1918.). - M.: Politizdat, 1957. - 625 str.
548. Ekaterinburg i Ural. Trgovački i industrijski imenik za 1914. - Ekaterinburg, 1914. 290 str.
549. Ekaterinburške biskupijske izjave. 1897. - br. 18; 1903. - 16. avgust; 1905. -16. avgusta; 1914,-№3
550. Trans-Uralska oblast - 1914. - 2. septembar; 1915, - 9, 20, 22. avgust, 31. decembar; 1916 5, 28. februar, 27. april, 16. jun, 6. avgust, 7. decembar.
551. Poimenična lista lica lišenih biračkog prava u gradu Sverdlovsku i fabrici Verkh-Isetsky Uralske oblasti Sverdlovsk, 1930.-199. str.
552. Rezultati popisa stanovništva iz 1959. godine. RSFSR. M.: Gosstatizdat, 1963.-455 str.
553. Rezultati popisa stanovništva iz 1970. godine. M.: Statistika, 1973. - T.4. - 648 str.
554. Rezultati popisa stanovništva iz 1979. godine M.D989.-T.4. -478 str.24. “Kako izbaciti jevrejsko pitanje iz džepa” // Izvor. 1996. -№1. -P.153-160
555. Mamin Sibiryak D.N. Jevrej // Svet Božji. Mjesečni književno-popularni časopis za omladinu i samoobrazovanje, - Sankt Peterburg, 1893. - br. 12. - str. 70-80.
556. Moselle X. Materijali za geografiju i statistiku Rusije, koje su prikupili oficiri Glavnog štaba. Permska gubernija, - Sankt Peterburg, 1864. - 2. dio. 478 pp.
557. Nacionalna politika KPSS (b) u brojkama M., 1930.-328 str.
558. Nacionalni sastav stanovništva RSFSR. Prema Svesaveznom popisu stanovništva iz 1989, M., 1990. - 747 str.29. “Možeš se osloniti na bajonet, ali ne možeš sjediti na njemu” / Publ. pripremljeno Stepanova V. //Izvor -1993 .-№3 .-S. 54-71
559. N. S. Hruščov: "Zbacili smo cara, a vi ste se bojali Abramoviča." Snimak razgovora između N. S. Hruščova i delegacije Progresivne radničke partije Kanade // Izvor. -1994.-br.3.-P.95-101
560. Pregled Permske gubernije za 1904. godinu. Perm: Tipska litografija Pokrajinskog odbora, 1904. - 69 str.
561. Pregled Permske gubernije za 1913. godinu. Perm: Tipska litografija Pokrajinskog odbora, 1914. - 141 str.
562. Nezaboravna knjiga Permske gubernije za 1863. godinu, koju je izdao pod Permskom pokrajinskom vladom urednik nezvaničnog dela Permskih pokrajinskih saopštenja S.S. Penn Perm, 1862.
563. Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva, 1897. XXXGP Permska gubernija. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Centralnog komiteta Ministarstva unutrašnjih poslova, 1904. - 348 str.
564. Permski jevrejski dječji centar. 1. godina postojanja (od 1. februara 1916. do 31. decembra 1916.). Perm, 1917. - 22 str.
565. Vjerske organizacije u SSSR-u za vrijeme Velikog otadžbinskog rata (1943-1945) // Otech. arhiv.-1995.-br.3.-P.41-70
566. Semenov P. Geografski i statistički rečnik Ruskog carstva, Sankt Peterburg, 1865, T.4.-867 str.
567. Statistički zbornik za 1923. godinu. Publikacija Pokrajinskog izvršnog odbora Perm. -Ohansk, 1923. -266 s.
569. Uralski život, - 1905. 20. mart; 1907. - 8. maj; 1912.-8. januar, 15. avgust; 1910. - 27. maja; 1905. - 14. januar, 25. jun
571. Uralski statistički godišnjak za 1923. Jekaterinburg, 1923.
572. Uralski trgovački i industrijski adresni kalendar za 1907. - Perm, 1907. 374 str.
573. Uralska ekonomija u brojevima. 1930. - Broj 1. Socijalna statistika - Sverdlovsk: Izdavačka kuća statističkog sektora Uralplan, 1930.-223 str.
574. Fielstrup F.A. Etnički sastav stanovništva Urala M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1926, - 37 str.
575. Raspodjela jevrejskog stanovništva SSSR-a. 1939. Jerusalim: Hebrejski univerzitet u Jerusalimu, 1993, - 79 str.2. Posebna literatura
576. Adrianova G. S. Umjetnička inteligencija Urala. 30s. Ekaterinburg: Nauka, Ural, odeljenje, 1992, - 108 str.
577. Aleksakhina N. A. Trendovi u promeni nacionalnog identiteta naroda Rusije // SOCIS. 1998. br. 2. P.49-54
578. Alferova I.V. Državna politika prema deportovanim narodima (kraj 30-ih-50-ih): Diss. dr.sc. ist. Sci. M., 1998. - 197 str.
579. Antonov A.I. Depopulacija Rusije i porodični problemi // Rusija uoči 21. veka. Materijali naučno-praktične konferencije „Rusija uoči 21. veka: društveni i društveno-politički problemi“. 6-7 oktobar 1994 Vol. 1. M., 1994.-S. 110-118
580. Isto. Sociologija fertiliteta (Teorijski i metodološki problemi). M.: Statistika, 1980.-271 str.
581. Antropova I. E., Oshtrakh M. I. Jevreji na Uralu. Kratka povijesna skica // Nacionalni identitet i povijesno pamćenje. Problemi. Mišljenja. Događaji. Dokumentacija. -Broj 1. Ekaterinburg: Sverdl. region međunarodni bib-ka, 1997. - P.31-35
582. Antufiev A. A. Uralska industrija uoči i tokom Velikog domovinskog rata. Ekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, 1992.-338 str.
583. Arad I. Odnos sovjetskog rukovodstva prema holokaustu//Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1995. -br. 2(9). -WITH. 4-3 5
584. Arendg X. Poreklo totalitarizma / Trans. sa engleskog M.: TsentrKom, 1996. - 672 str.
585. Akhiezer A. Antisemitizam u Rusiji: Pogled kulturologa // Veetn. Heb. Univerzitet u Moskvi. 1992. - br. 1. - P.98-128
586. P. Bakunjin A. V. Industrijalizacija i problem prisilnog rada // Industrijski Ural: Materijali izvještaja i poruka regionalne naučne i praktične konferencije, 1998, - Ekaterinburg: USTU, 1997, - P.3-9
587. Isto. Kvantitativne i kvalitativne promjene u sastavu radničke klase Urala (1933-1937) // Radnička klasa Urala tokom izgradnje socijalizma. -Sverdlovsk. UC SSSR Akademija nauka, 1982. P.57-80
588. Balonov I. Istorija našeg grada (staljinističke represije i masakri) // Dan za danom. Gas. Jevrejska zajednica Perm. 1998. - 10. jul: - P.2
589. Baranov A. 1905. na Uralu. M.: Izdavačka kuća Svesaveznog društva političkih zatvorenika i prognanih doseljenika, 1929. - 111 str.
590. Barggail A., Pinkas X. O istoriji Jevreja Perma // Nacionalno pitanje u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije: Sažeci izveštaja međuregionalne naučno-praktične konferencije. 19. oktobar 1995. - Perm: Izdavačka kuća PTU, 1995.-P. 172-176
591. Beizer M. Jevreji u Sankt Peterburgu. Izrael: Aliya Library, 1990. - 320 str.
592. Belov S. JI. Antisemitizam u Tjumenskoj oblasti 1920-ih // Druga Tatiščovska čitanja. Sažeci izvještaja i poruka. Ekaterinburg, 28-29. april 1999. - Ekaterinburg. Institut poljoprivrednih nauka, Uralski ogranak Ruske akademije nauka; UrSU, 1999. str. 188-194
593. Berzin B. Yu., Gushchina A. E. Samosvijest naroda (etničke grupe). -Ekaterinburg: Uralski kadrovski centar, 1993. 104 str.
594. Bibikova O. Doživotna represija // Azija i Afrika danas - 1995. - br. 1. - str. 2-9.
595. Borisov V. A. Reprodukcija stanovništva SSSR-a: trendovi i izgledi // Demografski razvoj u SSSR-u. -M.: Mysl, 1985. P.34-52
596. Breev B. D. O pitanju starenja i depopulacije stanovništva//SOCIS.1998.br.2,-P.61-66
597. Bromley Yu. V. Etnosocijalni procesi: teorija, istorija, modernost. M.: Nauka, 1987. - 334 str.
598. Brook S. I., Kabuzan V. M. Etnički sastav stanovništva Rusije (1719-1917) // Sovjetska etnografija 1980.-br.6.-S, 18-34
599. Bugai N.F. 20-50-e: preseljenje i deportacija jevrejskog stanovništva u SSSR-u/Utehnička istorija.-1993.-br.4.-S. 175-185
600. Isto. L. Berija I. Staljinu: "Prema vašim uputstvima." - M.: AIRO XX, 1995.-320 str.
601. Burshtein A. M., Burshtein B. I. Dinamika registrovanog fonda Jevreja iz Perma. 1918-1987: Ime male grupe u multinacionalnom gradu // Etnokontaktne zone u evropskom dijelu SSSR-a, - M., 1989, - str. 121-133
602. Oni su isti. Formiranje jevrejske populacije grada Perma // Etničke grupe u gradovima evropskog dijela SSSR-a (formiranje, preseljenje, dinamika kulture*).-M.: Nauka, 1987,-P.90-100
603. Vasiljeva S.N. Ratni zarobljenici Njemačke, Austrougarske i Rusije tokom Prvog svjetskog rata: Sažetak autora. diss. dr.sc. ist. Nauke, - M., 1997.-24 str.
604. Vener M. Braća Rakov: njemački komunisti u Rusiji (1914-1938) // Otech. historija.-1996.-br.4.-S. 155-169
605. Vishnevsky A. G. Dva istorijska tipa demografskog ponašanja // SOCIS -1987. br. 6. -P.78-88
606. Starosna piramida // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik / Ch. ed. G. G. Melikyan. Uredništvo: A.A.Kvasha, A.A. Tkachenko, N.N. Shapovalova, D.K. Shelestov.-M.: Velika ruska enciklopedija, 1994,- P.52-55
607. Voinova V.D., Uškalov I.G. Moderni emigracijski procesi u Rusiji // SOCIS. 1994.№1 P.39-49
608. Volkov A. G., Darsky L. E. Demografski razvoj porodice // Demografski razvoj u SSSR-u. -M.: Mysl, 1985. P.53-72
609. Volkhin A.I. O pitanju društvene strukture posebnog preseljenja tokom Velikog domovinskog rata // Industrijski Ural: Materijali izvještaja i saopštenja regionalne naučno-praktične konferencije, 1998. - Ekaterinburg: USTU, 1997. P.62-63
610. Wolfson A.V. Jevreji Uralmaša tokom Velikog domovinskog rata. Dokumentarni eseji, - Jekaterinburg: Lavka, 1998, - 142 str.
611. Voroshilin S.I. Hramovi Jekaterinburga. Ekaterinburg, B.I., 1995.- 100 str.
612. Gavrilov D.V. Uralska pozadina u Velikom otadžbinskom ratu: geopolitički aspekt // Ural u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945. Ekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, Institut istorije i arheologije, 1995.-P. 5 5-62
613. Gesen Yu. I. Jevreji u Rusiji: Eseji o društvenom, pravnom i društvenom životu ruskih Jevreja. Sankt Peterburg, 1906. - 473 str.
614. Ginzburg S. M. Mučenici - djeca // Židovska antika. LED. Jevrejsko istorijsko i etnografsko društvo, 1930, - T. 13, - str. 50-79
615. Gitelman T. Formiranje jevrejske kulture i identiteta u SSSR-u: država kao društveni vođa // Sov. etnografija M., 1991, - br. 1.-S. 33-43
616. Goldshtein G. Pages of the naya life // Menorah: Gas. Društveni centar u Jekaterinburgu. 1996 -ZhP-12. - str. 4
617. Guryanov A. E. Razmjere deportacije stanovništva duboko u SSSR u maju junu 1941. // Represije protiv Poljaka i poljskih građana. - M.: Linkovi, 1997, - Broj 1-P.137-175
618. Isto. Poljski specijalni doseljenici u SSSR-u 1940-1941. // Represije protiv Poljaka i poljskih građana - M.: Linkovi, 1997, - Br. 1.- str. 114-136
620. Del O. A. Njemački emigranti u SSSR 1930-ih: Sažetak autora. diss. . dr.sc. ist. Nauke, M., 1995.-22 str.
621. Demografska tranzicija // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik. -WITH. 108-112
622. Demografija//Kratka jevrejska enciklopedija (KEE). Jerusalim: Ed. Društvo za proučavanje jevrejskih zajednica, 1982. - T.2.- P.303-323
623. Dzhunusov M.S. Nacionalizam: Rječnik-priručnik.-M.: Slavenski dijalog, 1998.-286 str.
624. Dubnov S. M. Kratka istorija Jevreja. Rostov on / D.: “Feniks”, 1997. - 576 str.
625. Židovi // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona, - St. Petersburg: Brockhaus-Efron, . 1893. T. 11, -P.426-466
626. Jevrej//KEE.-T.2.-P.405-411
627. Zhiromskaya V. B. Vjernici i nevjernici 1937.: demografske karakteristike // Stanovništvo Rusije i SSSR-a: novi izvori i metode istraživanja. Ekaterinburg, 1993. - str. 24-28
628. Prebivalište // Jevrejska enciklopedija. Zbirka znanja o jevrejstvu i njegovoj kulturi u prošlosti i sadašnjosti, - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća. ostrva za naučno jevrejsko izdavaštvo. i godina Brockhausa - Efron T.7.- P.590-599
629. Isto. Zatvorenici, specijalci, prognani doseljenici, prognani i deportovani (statistički i demografski aspekt)//Istorija SSSR-a.-1991.-br.5.-P. 151-165
630. Isto. O pitanju repatrijacije sovjetskih građana. 1944-1959 // Istok. SSSR-1990. -Ne. 4. -WITH. 26-41
631. Isto. Specijalni doseljenici (prema dokumentima NKVD-MVD SSSR-a) // Sociološka istraživanja. -1990. -br.11.-N.Z-17
632. Izrael: ljudi u dijaspori // KEE.- T.Z.- P.218-340
633. Stranci na izgradnji Magnitogorske željezare i Čeljabinske traktorske fabrike // Arhiv Urala.-1995.-br.2.-S. 168-181
634. Irbe K. Ž. Međunarodni odnosi Urala i stranih radnika u predratnim petogodišnjim planovima // Industrijski Ural: Sažeci izvještaja regionalne naučno-praktične konferencije. 1996, - Ekaterinburg: UGTUD997.- P.35-37
635. Istorija Urala u periodu kapitalizma. M.: Nauka, 1990.
636. Judaizam//KEE.-T.Z.-S.975-977
637. Kabuzan V. M. Narodi Rusije u 18. vijeku. Broj i etnički sastav, - M.: Nauka, 1990, - 256 str.
638. Isto. Narodi Rusije u prvoj polovini 19. veka: brojnost i etnički sastav, - M.: Nauka, 1992, - 216 str.
639. Kazmina O. E., Pučkov P. I. Osnove etnodemografije: Udžbenik. Benefit. M.: Nauka, 1994. - 253 str.
640. Kantonisti // Jevrejska enciklopedija.- T.9.- P.242-243
641. Katastrofa//KEE.-T.4.-S. 139-178
642. Kilin A.P. Privatno trgovačko preduzetništvo na Uralu tokom godina NEP-a. -Ekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, 1994, - 80 str.
643. Kimerling A. S. Politička kampanja „Slučaj doktora“ u provincijama. 1953 (na osnovu materijala Molotovljeve i Sverdlovske oblasti): Sažetak autora. diss. . dr.sc. ist. Sci. Perm, 2000. - 20 str.
644. Knjiga sjećanja: Posvećena stanovnicima Tagila koji su bili žrtve represija 1917-1980. -Ekaterinburg: UIF “Nauka”, 1994.-335 str.
645. Kozlov V.I. Antisemitizam // Velika sovjetska enciklopedija. M.: Sovjetska enciklopedija, 1970. - T.2. - P.80-81
646. Isto. Narodnosti SSSR-a: Etnodemografski pregled, - M.: Finansije i statistika, 1982, - 303 str.
647. Komar I.V. Geografija privrede Urala. Regionalne ekonomsko-geografske karakteristike, - M.: Nauka, 1964, - 393 str.
648. KomZET/YASEE.- T.4.- P.434-436
649. Kornilov G. E. Uralsko selo i rat. Problemi demografskog razvoja. -Ekaterinburg: Uralagropress, 1993. 174 str.
650. Kostitsyn V.I. Rektori Permskog univerziteta, 1916-1991.-Perm: Izdavačka kuća Perm. Univerzitet, 1991, - 100 str.
651. Kotov V.I. Etnodemografska situacija u RSFSR-u 60-80-ih // Otech.history. 1992. - br. 5. - P.32-41
652. Kupovetsky M. S. Jevrejsko stanovništvo Moskve (XV-XX stoljeće) // Etničke grupe u gradovima evropskog dijela SSSR-a. - M.: Nauka, 1987. - P. 58-71
653. Isto. Ljudski gubici jevrejske populacije u poslijeratnim granicama SSSR-a tokom Velikog otadžbinskog rata // Zapadnoevropski univerzitet u Moskvi. 1995,- br. 2.-P.134-155
654. Laqueur U. Black Hundred. Poreklo ruskog fašizma / Trans. sa engleskog - M.: Tekst, 1994.-431 str.
655. Lebedeva N. Kominterna i Poljska. 1939-1943 // Međunarodni život - 1993, - br. 8. - Str. 147-157
656. Lebedeva Kaplan V. Jevreji Petrograda 1917. // Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1993. -Ne. 2. -P.4-19
657. Leibovich O. “Slučaj doktora” u Molotovljevoj oblasti // Nacionalno pitanje u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije: Sažeci izvještaja međuregionalne naučno-praktične konferencije. 19. oktobar 1995. - Perm: Izdavačka kuća PTU, 1995., - P.215-217
658. Lisovski N.K. Dolje autokratija! Iz istorije revolucije 1905-1907. na južnom Uralu. Čeljabinsk: South Ural Book Publishing House, 1975.
659. Lutsky M. S. Reći ću vam o svojim suplemenicima: Zbirka eseja. Ekaterinburg: Vega, 1999. - 84 str.
660. Slikar I. Antisemitizam kroz vekove i zemlje. Jerusalim: B.I., 1995. - 96 s.
661. Mikve//KEE.-T.5.-P.346-347
662. Motrevič V.P. Strani državljani na Uralu 40-ih godina// Ural u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945 - Jekaterinburg: Uralski odeljenje Ruske akademije nauka, Institut za istoriju i arheologiju, 1995.- P.97-101
663. Isto. Kolektivne farme Urala tokom Velikog otadžbinskog rata - Sverdlovsk: Uralska izdavačka kuća, Univerzitet, 1990, - 196 str.
664. Isto. Prihvat i smještaj evakuiranog stanovništva na Srednjem Uralu za vrijeme Velikog Domovinskog rata // Iz povijesti socijalističke izgradnje na Uralu. Issue 5, - Sverdlovsk, 1983 P. 238-244
665. Narodi Rusije: Enciklopedija, - M.: Velika ruska enciklopedija, 1994, - 479 str.
666. Narsky I.V. Revolucionari "desno": crne stotine na Uralu 1905-1916. (Materijal za proučavanje “ruskosti”) - Ekaterinburg: Spke1, 1994. - 128 str.
667. Stanovništvo SSSR-a starije od 70 godina. -M. Science, 1988. -216 str.
668. Stanovništvo Urala. XX vijek Istorijat demografskog razvoja/A. I. Kuzmin, A. G. Orudzhieva, G. E. Kornilov i dr. Ekaterinburg: Izdavačka kuća "Ekaterinburg", 1996.-212 str.
669. Nov A., Newt D. Jevrejsko stanovništvo SSSR-a: demografski razvoj i profesionalno zapošljavanje // Jevreji u Sovjetskoj Rusiji (1917-1967).-Jerusalem, 1975.-P. 147-196
670. Paletskikh N.P. Socijalna politika na Uralu tokom Velikog otadžbinskog rata. Čeljabinsk, 1995. - 184 str.
671. Ona je ista. Socijalna politika sovjetske države na Uralu tokom Velikog otadžbinskog rata: Diss. . doc. ist. Nauke, Čeljabinsk, 1996. -473 str.
672. Parsadanova V. S. Deportacija stanovništva iz Zapadne Ukrajine i Zapadne Bjelorusije 1939.-1941. // Nova i novija povijest - 1989. - Br. 2. - P. 26-44.
673. Južna Osetija, Permska oblast // Jevrejska enciklopedija, - T. 12, - P. 444
674. Petrov N.V., Roginsky A.B. Poljska operacija NKVD-a 1937-1938 // Represije protiv Poljaka i poljskih građana - M.: Zvenya, 1991. - Broj 1, - str. 22-43
675. Yu2 Pilkington S. M. Judaism / Trans. sa engleskog E.G. Bogdanova. M.: FAIR - PRESS, 1998. -400 str.
676. Plotnikov N.F. Boljševici Uralskog rudarskog pogona u tri revolucije. -Sverdlovsk, 1990. 164 str.
677. YB. Radnički pokret i boljševička partija 1905. na Uralu. Materijali za godišnjicu 25 godina revolucije 1905. Sverdlovsk, 1930. - 33 str.
678. Radaev V.V. Etničko poduzetništvo: svjetska povijest i Rusija // Polis. -1993, -br.5, -S. 79- 87
679. IO.Razinsky G.V. Jevreji ruske provincije: dodiri društvenog portreta // SOCIS, -1997,-Sh0.-P.36-41
680. Sh. Revolucija 1905-1907. u regiji Kama: Dokumenti i materijali. Molotov: B.I., 1955.-328 str.
681. Religija // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik. P.380-383
682. PZ.Rogovin V.Z. L.D. Trocki o antisemitizmu // Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi. 1993. - br. 2.-S.90-102114.0n. Stranka pogubljenih. M.: B.I., 1997, - 528 str.
683. Rosenblat E. Antisemitizam i politika sovjetske vlasti u zapadnim regijama Bjelorusije 1939.-1941. (na primjeru regije Pinsk) // Vestn. Heb. Univerzitet u Moskvi.-1997.-br.3(16).-P.61-72
684. Romanovsky D. Holokaust u istočnoj Bjelorusiji i sjeverozapadnoj Rusiji očima nejevreja // Vestn.Evr. Univerzitet u Moskvi. 1995. - br. 2. - P.56-92
685. Rosset E. Proces starenja stanovništva. Demografska studija. M.: Statistika, 1968. - 509 str.
686. Rusija//KEE. T.7. - P.286-402
687. Rushanin V. Ya. Aktivnosti uralskih boljševika na uključivanju omladine u oružanu borbu protiv carizma 1905-1907 // Borbene i vojne aktivnosti boljševičkih organizacija Urala (1905-1920). - Sverdlovsk, 1983. P. 35-44
688. Ryvkina R.V. Jevreji u postsovjetskoj Rusiji, ko su oni? - M., Izdavačka kuća URSS, 1996, 239 str.
689. Sinelnikov A. Zašto rusko jevrejstvo nestaje?//Vest. Heb. Univerzitet u Moskvi. -1996,- br. 2(12). -P.51-67
690. Sorkin Yu.E. Poznati jevrejski lekari iz Jekaterinburga. Biografski priručnik. - Ekaterinburg. Ed. gas. "Stern", 1991. - 131 str., 128.0n. “Heirut” znači “sloboda” // Tikvateinu: Gas. Sverdlovsko društvo jevrejske kulture. 1996.- br. 7-8,- str.2
691. Sastav stanovništva prema spolu // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik. -P.463-464
692. Društveni portret lišenog lica (na osnovu materijala sa Urala): Sub. dokumenti / Comp. E.V. Bayda, V.M. Kirillov, LN Mazur i drugi; Rep. ed. T. ISlavko - Ekaterinburg. UrSU, 1996, - 256 str.
693. Specijalni doseljenici u SSSR 1944. ili godine velikog preseljenja // Otech. arhive. -1993. -Ne. 5. -WITH. 98-111
694. Starovoitova G.V. Etnička grupa u modernom sovjetskom gradu. L.: Nauka, 1987. -174 str.
695. Sh Stepanov S. A. Crna stotina u Rusiji. 1905-1914 M.: Izdavačka kuća VZPI, JSC "Rosvuznauka", 1992, - 330 str.
696. Samuels R. Putevima jevrejske istorije. M.: Izdavačka kuća “Biblioteka-aliya”, 1991.367 str.
697. Vrsta reprodukcije stanovništva // Stanovništvo: Enciklopedijski rječnik - P.525-526
698. Uništavanje Jevreja SSSR-a u godinama nemačke okupacije (1941-1944): Zb. dokumenti i materijali / Priredio I. Arad. Jerusalim: nat. Institut za sjećanje na žrtve nacizma i heroje otpora, 1991. - 424 str.
699. Uralska istorijska enciklopedija. Ekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka; Izdavačka kuća "Ekaterinburg", 1998. - 624 str.
700. Uralski državni univerzitet u biografijama / Pod opštim uredništvom M.E. Glavatskog i E. A. Pamjatnih, Ekaterinburg: UrSU, 1995. - 464 str.
701. Uryson I.S. Obrazloženje Senata o izbornim pravima pojedinih kategorija Židova // Zakon.-1912.-br.28.-S. 1496-1499
702. Filippov S.G. Djelovanje organa Svesavezne komunističke partije (boljševika) u zapadnim regijama Ukrajine i Bjelorusije 1939-1941. // Represije protiv Poljaka i poljskih građana. M.: Linkovi, 1991.- Broj 1,- P.44-76
703. Flisfish E. Kantonisti. Tel Aviv: Effect Publishing.- 301 str.
704. Furman D. Masovna svijest ruskih Jevreja i antisemitizam // Slobodna misao. 1994, - br. 9. - P.36-51
705. Khaustov V.N. Iz pozadine masovnih represija nad Poljacima. Sredinom 1930-ih // Represije protiv Poljaka i poljskih građana, - M.: Zvenya, 1997.-Br. 1.- P. 10-21.
706. Hay M. Krv vašeg brata: korijeni kršćanskog antisemitizma / Trans. sa engleskog -Jerusalem: Biblioteka-Alija, 1991- 440 str.
707. Chernyak A.M. Etnopolitički problemi Jevreja u SSSR-u // Nacionalni procesi u SSSR-u - M.: Nauka, 1991, - P.217-222
708. Nb.Chlenov M.A. Jevreji // Narodi Rusije: Enciklopedija, - M.: Velika ruska enciklopedija, 1994.-P. 152-157
709. Schweibish T. Evakuacija i sovjetski Jevreji tokom holokausta // Vestn.Eur.Un-ta u Moskvi. -1995. -br. 2(9). -S.36-55259
711. Biale, David. Moć i nemoć u jevrejskoj istoriji. N.Y.: Schocken Books, 1986. - 244 str.
712. DellaPergola, Sergio. Brak, obraćenje, djeca i jevrejski kontinuitet: neki demografski aspekti „Ko je Jevrej?“ // Survey of Jewish Affairs. 1989,- Oxford: Blackwell, 1989. pp. 171-187
712. Finestein, Izrael. 1939-1989: Procjena promjena u jevrejstvu // Survey of Jewish Affairs. 1990. Oxford: Blackwell, 1990. - pp. 250-259
713. Jevrejske izbjeglice iz Poljske u Bjelorusiji, 1939-1940//Jevreji u istočnoj Evropi.- Jerusalim: Hebrejski univerzitet u Jerusalimu, 1997.-№l(32).-str.45-60
714. Pipes R. Katarina II i Jevreji: porijeklo pale naseljenosti // Sovjetska jevrejska pitanja, v.5, br.2 (1975) str.3-20
715. Porath, Jonathan D. Jevreji u Rusiji. Poslednja četiri veka. A Documentary History. -Ujedinjena komisija sinagoge o jevrejskom obrazovanju, 1974, - 197 str.
Koji ljudi imaju najjače korijene na našoj planeti? Možda je ovo pitanje relevantno za svakog istoričara. I gotovo svaki od njih će odgovoriti s povjerenjem - jevrejski narod. Uprkos činjenici da je čovečanstvo nastanjivalo Zemlju stotinama hiljada godina, našu istoriju poznajemo u najboljem slučaju za poslednjih dvadeset vekova nove ere i otprilike isto toliko pre nove ere. e.
Ali istorija jevrejskog naroda počinje mnogo ranije. Svi događaji u njemu usko su isprepleteni s religijom i uključuju stalni progon.
Prvi spomeni
Uprkos velikoj starosti, prvi spomeni Jevreja datiraju iz vremena izgradnje piramida egipatskih faraona. Što se tiče samih zapisa, istorija jevrejskog naroda od davnina počinje sa njegovim prvim predstavnikom - Abrahamom. Šemov sin (koji je, pak, rođen u prostranstvima Mesopotamije.
Kao odrasla osoba, Abraham se seli u Kanaan, gdje upoznaje lokalno stanovništvo, podložno duhovnom propadanju. Ovdje Bog uzima ovog muža pod svoju zaštitu i sklapa sporazum s njim, stavljajući na taj način svoj pečat na njega i njegove potomke. Od tog trenutka počinju događaji opisani u jevanđeljskim pričama, kojima je istorija jevrejskog naroda tako bogata. Ukratko, sastoji se od sljedećih perioda:
- biblijski;
- drevni;
- starinski;
- srednjovjekovni;
- moderno doba (uključujući Holokaust i povratak Izraela Jevrejima).
Selim se u Egipat
Abraham osniva porodicu, ima sina Isaka, a od njega - Jakova. Potonji, zauzvrat, rađa Josipa - novu svijetlu figuru u jevanđeoskim pričama. Izdan od svoje braće, završava u Egiptu kao rob. Ali ipak uspijeva da se oslobodi ropstva i, štoviše, zbliži se sa samim faraonom. Ovu pojavu (prisustvo patetičnog roba u pratnji vrhovnog vladara) doprinosi uskogrudost faraonove porodice (Hiksa), koja je došla na tron zbog podlih i okrutnih postupaka koji su doveli do svrgavanja prethodna dinastija. Ovaj rod je poznat i kao pastirski faraoni. Kada dođe na vlast, Joseph prenosi svog oca i njegovu porodicu u Egipat. Tako počinje jačanje Jevreja na određenom području, što doprinosi njihovoj brzoj reprodukciji.
Početak progona
Istorija jevrejskog naroda iz Biblije ih prikazuje kao miroljubive pastire, koji se bave isključivo svojim poslom i ne mešaju se u politiku, uprkos činjenici da ih dinastija Hiksa vidi kao dostojnog saveznika, koji im daje najbolju zemlju i druge neophodne uslove. za poljoprivredu. Prije ulaska u Egipat, Jakovljev klan je brojao dvanaest plemena (dvanaest plemena), koja su, pod patronatom faraona pastira, prerasla u čitavu etničku grupu sa svojom kulturom.
Nadalje, istorija jevrejskog naroda govori o žalosnim vremenima za njih. Vojska napušta Tebu s ciljem da zbaci samoproglašenog faraona i uspostavi moć prave dinastije. Uskoro će upravo to i uspjeti. Oni se i dalje suzdržavaju od represalija nad miljenicima Hiksa, ali ih u isto vrijeme pretvaraju u robove. Jevreji su izdržali duge godine ropstva i poniženja (210 godina ropstva u Egiptu) pre Mojsijevog dolaska.
Mojsije i povlačenje Jevreja iz Egipta
Istorija jevrejskog naroda pokazuje da Mojsije dolazi iz obične porodice. Tada su egipatske vlasti bile ozbiljno uznemirene porastom jevrejske populacije, pa je izdat dekret o ubijanju svakog dječaka rođenog u porodici robova. Čudom preživjevši, Mojsije završava s faraonovom kćerkom, koja ga usvaja. Tako se mladić nalazi u vladajućoj porodici, gdje mu se otkrivaju sve tajne vlasti. Međutim, sjeća se svojih korijena, što ga počinje mučiti. Postaje nepodnošljiv zbog načina na koji se Egipćani ponašaju prema njegovim bližnjima. U jednom od dana svog hodanja, Mojsije ubija nadglednika koji je brutalno tukao roba. No, ispostavilo se da ga je izdao isti rob, što dovodi do njegovog bijega i četrdesetogodišnjeg isposništva u planinama. Tamo mu se Bog obraća sa dekretom da izvede svoj narod iz egipatskih zemalja, dok je Mojsiju obdario neviđene sposobnosti.
Daljnji događaji uključuju razna čuda koja Mojsije pokazuje faraonu, zahtijevajući oslobađanje njegovog naroda. Oni se ne završavaju nakon što Jevreji napuste jevrejski narod radi dece (evanđeoske priče) prikazuje ih kao:
- tok rijeke pred Mojsijem;
- pad mane s neba;
- cijepanje stijene i formiranje vodopada u njoj i još mnogo toga.
Nakon što su Jevreji napustili faraonsku vlast, njihov cilj su postale zemlje Kanaana, koje im je dodelio sam Bog. Ovamo idu Mojsije i njegovi sljedbenici.
Israel Education
Četrdeset godina kasnije, Mojsije umire. Neposredno ispred zidina Kanaana, gdje daje svoju moć Jošui. Tokom sedam godina osvajao je jednu za drugom hanaansku kneževinu. Na zarobljenoj zemlji formiran je Izrael (u prevodu sa hebrejskog kao „božji borac“). Nadalje, istorija jevrejskog naroda govori o formiranju grada - i glavnog grada jevrejskih zemalja i centra svijeta. Na njegovom prijestolju pojavljuju se poznate ličnosti kao što su Saul, David, Solomon i mnoge druge. U njemu je podignut ogroman hram, koji su razorili Babilonci i koji je ponovo obnovljen nakon oslobođenja Jevreja od strane mudrog perzijskog kralja Krita.
Izrael je podijeljen na dvije države: Judu i Izrael, koje su kasnije zarobili i uništili Asirci i Babilonci.
Kao rezultat toga, nekoliko stoljeća nakon što je Jošua osvojio kanaanske zemlje, jevrejski narod se raštrkao po cijeloj zemlji, izgubivši svoj dom.
Kasnija vremena
Nakon raspada jevrejske i jerusalimske države, istorija jevrejskog naroda ima nekoliko razgranaka. I skoro svaki od njih opstaje do danas. Možda ne postoji nijedna strana na koju bi Jevreji otišli nakon gubitka, kao što ne postoji nijedna država u našem vremenu u kojoj postoji jevrejska dijaspora.
I u svakoj državi različito su pozdravljali "božji narod". Ako su u Americi automatski imali jednaka prava sa autohtonim stanovništvom, onda su se bliže ruskoj granici suočili s masovnim progonom i ponižavanjem. Istorija jevrejskog naroda u Rusiji govori o pogromima, od kozačkih napada do holokausta tokom Drugog svetskog rata.
I tek 1948. godine, odlukom Ujedinjenih nacija, Jevreji su vraćeni u svoju "istorijsku domovinu" - Izrael.
Potrebne su nam sve vrste knjiga, ili postoje samo Jevreji
I. E. Antropova
Zbirka dokumenata o istoriji Jevreja Urala iz fondova institucija iz predsovjetskog perioda Državnog arhiva Sverdlovske oblasti
M.: Drevlekhranilishche, 2004. – 460 str.
Y. M. Shulman
Gradovi i ljudi jevrejske dijaspore u istočnoj Evropi pre početka dvadesetog veka. Rusija: Voronjež, Kursk, Rostov na Donu, Smolensk, Taganrog M.: Paralele, 2004. – 144 str.
A. Davidov
Mudraci sa Kavkaza
Jerusalim, 2004. – 214 str.
Regionalna istorija jevrejskog života može se ispričati na različite načine. Tri ovdje predstavljene knjige govore o Jevrejima ne samo u tri različita regiona – Uralu, gradovima evropske Rusije i Kavkazu – već i na tri različita načina. Prvi od njih, depresivno dosadnog naslova - posebno dosadnog za one koji se ne razumeju jasno u arhivski rad - ne samo da je u skladu sa naslovom, već sadrži i veoma dugačku istorijsku skicu. Sljedeće izdanje serije “Gradovi i ljudi jevrejske dijaspore” Ya. M. Shulmana je izbor kratkih opisnih bilješki enciklopedijske prirode. Konačno, “Kavkaski mudraci” Adama Davidova je panegirična priča o planinskim jevrejskim rabinima, ne bez književnih pretenzija. Različiti zadaci koje su postavili autori su rješavani s različitim uspjehom.
U prvoj knjizi, pored sadržaja i stila, postoji nešto neobjašnjivo – nekakva „energija“ teksta koja izvire sa svake stranice, pa čak i sa korica. Iz „Uralskih Jevreja“ - kako ću nazvati sažetošću „Zbirka dokumenata o istoriji Jevreja Urala iz fondova institucija predsovjetskog perioda Državnog arhiva Sverdlovske oblasti“ - čak i pre na početku čitanja izbija temeljitost i promišljenost, umjetnički ukus i osjećaj za mjeru. Ovdje je sve akademski rigorozno: tri dijela plus uvod, dodatak (demografske tabele, pojmovnik pojmova, spisak jevrejskih političkih organizacija, itd.), bibliografija i indeks. Prvi dio je istorijski monografski esej od sto i po stranica, „Jevreji na Uralu pre oktobra 1917. Slijedi kratak pregled dokumenata i glavnog, trećeg dijela knjige – samih dokumenata. Ovaj dio je dobro strukturiran, njegovi dijelovi su “Pravo na boravak”, “Jevrejski vojnici”, “Vrste aktivnosti. Zabrane, ograničenja” s pododjeljcima po vrsti aktivnosti, “Vjerski i društveni život”, “Židovi u revolucionarnom pokretu” itd. - olakšavaju pronalaženje informacija o željenoj temi. I to kakve informacije! Pravi dokumenti vremena, službeni i svakodnevni, imaju svoj neosporan šarm, koji čitaoca osvaja ništa gore od avanturističkog romana. Tajna naredba da se otpusti s posla osoba koja je imala nesreću da bude Jevrejka, i spolja uzdržano, dostojanstveno odbijanje jednostavnog, poštenog ruskog sluge koji je imao nesreću da bude gazda ovog Jevrejina – odbijanje da izvrši red. Denuncijacije i cirkulari, policijski izvještaji i privatna pisma, vojni izvještaji i ponižene molbe ne samo da oslikavaju svijetlu i sumornu sliku života uralsko-jevrejskog društva, punu jedinstvenih životnih detalja, već stvaraju i živi niz portreta i glasova. . Ti glasovi svjedoče i „puste se“, lukavi su i prostodušni, žale se i brane se, jedni grade nepremostive zidove, drugi o njih lupaju glavom.
Uz sve ovo, jasno je da se ova knjiga teško može preporučiti "za lako čitanje" širokom čitaocu. To je jasno i tvorcima knjige i njima samima: "masovni" tiraž od 500 primjeraka govori sam za sebe.
Ali „Gradovi i ljudi jevrejske dijaspore u istočnoj Evropi pre početka 20. veka“ Ya. M. Shulmana sasvim je moguće pročitati na putu. Mala knjiga, treća u nizu publikacija istog autora (prva je bila posvećena pet ukrajinskih gradova, druga pet bjeloruskih) oličenje je jednostavne i uspješne ideje za lakonski i popularan prikaz materijala čitač. Svaka priča o gradu je kratka istorijska skica, praćena spiskovima slavnih Jevreja rođenih ovde, uz svako ime i enciklopedijski zapis. U knjizi ćemo sresti konstruktora aviona Lavočkina i vajara Zadkinea, glumicu Ranevsku i diplomatu Šafirova, fizičara Flerova i pesnika Maršaka, muzičare-učitelje Gnjesinke i padobranca Kunikova, kao i mnoge druge, od kojih, kako je Puškin primetio, „nije jedino moguće, ali i treba"
Skroman izgled „Gradova i ljudi jevrejske dijaspore“, kao i čvrsta akademska suzdržanost „Jevreja sa Urala“, više je nego nadoknađen bogatstvom dizajna „Kavkaskih mudraca“. knjigu koju sam autor predstavlja ovako: „...Ne istorijska studija, već priče o duhovnim učiteljima planinskih Jevreja.“ Ilustracije u boji, čuvari ekrana, ogroman font. Zbirka je na prvi pogled prilično eklektična, priče stilizirane kao folklor isprepletene su informativnim esejima pod naslovom „Običaji i tradicija“. Međutim, uočava se nesumnjivo stilsko jedinstvo – oba su napisana na način koji u potpunosti ispunjava autorov cilj: pružiti duhovnu podršku u proučavanju Tore i pridržavanju mitzvaja, svjedočiti da su „planinski Židovi živjeli u skladu sa zakonima Tore , u ljubavi i odanosti Stvoritelju.” . Beskorisno je ovde tražiti detaljnu i objektivnu priču o odnosima Jevreja sa nejevrejskom sredinom, o protivrečnostima i problemima u samoj jevrejskoj sredini. Na primjer, Yosef Shur (Joseph ben Chaim Khaimovich, kraj 19. – početak 20. stoljeća), rabin iz sela Kusary, koji je bio osramoćen zbog slobodoumlja, nije bio uvršten u broj planinskih jevrejskih mudraca. Pesnik i prosvetitelj koji je čak i svoj dnevnik vodio uglavnom na hebrejskoj poeziji, pridružio se onima koji su nastojali da promene način života planinskih Jevreja. Feliks Šapiro, koji ga je lično poznavao – isti autor „Hebrejsko-ruskog rečnika“ – nazvao ga je „jedinom sjajnom figurom planinskog jevrejstva“. Ali, autora „Kavkaskih mudraca“, rabina Adama Davidova, zanimaju sasvim drugi ljudi i druge priče: priče o pronicljivim mudracima nalik hasidskim parabolama, lude priče o čudesnim spasenjima, autorova sjećanja na to kako je oživio jevrejske vjerski život 1990-ih na kockice. Ako niste izbirljivi u pogledu bezveze patetičnog stila, onda iz ovih priča možete saznati mnogo zanimljivih stvari o planinskim Jevrejima.
Međutim, najlakše je razumjeti, a najteže prihvatiti autorov nepomirljiv stav u odnosu na nauku, historijsku i etnografsku. Već na prvoj stranici predgovora autor odlučno kaže: „Ne treba uzimati u obzir apsurdne izmišljotine nekih „istoričara“, uključujući i izraelske, koji su zaokupljeni kompleksom judeofobije. Planinski Jevreji sa iznenađenjem čitaju o sebi da su bivši Perzijanci, Hazari, Avari, muslimani i slično. Na kraju, može se složiti da je rijeka Jordan pritoka rijeke Mississippi.” Ali naučnici nisu krivi što istorijski dokazi koje imaju (natpisi na nadgrobnim spomenicima, pisane reference u tekstovima drugih naroda itd.) ne daju osnova za potvrdu verzije koju je autor bezuslovno proklamovao o dve hiljade -godišnja istorija planinskih Jevreja na Kavkazu. Radne hipoteze o etnogenezi planinskih Jevreja Kavkaza nemaju za cilj da zadovolje bilo čije verske i nacionalne ambicije, ali u njima nema ni antisemitskog kompleksa. Naprotiv, pokušaj da se „neko jevrejsko društvo povuče za uši“ samo starim Jevrejima, bez pretpostavke da su u proteklim milenijumima i druge zajednice učestvovale u etnogenezi, može se uporediti sa pokušajem da se odbrani slogan o „pritoci Misisipija.” Ukratko, u ovom slučaju naučni pristup ne spada u snagu autorovog razmišljanja. Iako postoji mnogo čitalaca kojima će ova knjiga biti najbliža i najrazumljivija od tri koje smo predstavili.
Mikhail Lipkin
Mjesečni književni i novinarski časopis i izdavačka kuća.
sinagoga u Čeljabinsku.
Onda i sada
Pojava jevrejske populacije u Čeljabinsku datira iz 40-ih godina. 9. vek Prvi „Jevreji“ bili su vojnici Nikolajevci sa 25 godina aktivne službe, diplomci kantonističkih škola Orenburga i Troicka. Po odsluženju službe često su ostajali u gradu i zasnivali porodice, tako u drugoj polovini 19. veka. Većina gradskog jevrejskog stanovništva činili su penzionisani vojnici i podoficiri. Njihova imena su poznata iz arhiva: B. Bershtein, M. Bruslevsky, N. Weiner, D. Mlanin, O. Henkel, itd. Čuvali su svoj maternji jezik i striktno poštovali tradiciju i zakone Tore. Tokom godina službe, jevrejski vojnici su zajednički kupili kolibu u kojoj su se molili subotom i praznicima.
Pokretanjem Velike sibirske željeznice, stanovništvo grada počelo je naglo da se povećava, uklj. Povećao se i udio Jevreja. Godine 1894. bilo je 104 ljudi. Jevrejska religija - 0,6% stanovništva Čeljabinska, a već 1901. - 686 ljudi. (3%). To su bili trgovci, zanatlije, lekari specijalisti, jer... samo je ovim kategorijama stanovništva bilo dozvoljeno da žive izvan „Blede naseljavanja“ koju je odredila vlada Ruskog carstva, a koja se nalazi uglavnom na zapadu Rusije. Naselili su se na ulicama Masterskaya (ulica Puškina), Nikolskaja (ulica Sovetskaja), Stepnaya (ulica Komuni) i Isetskaja (ulica K. Marksa). U grad su dolazili brojni privrednici koji su se bavili sakupljanjem i prodajom žita, trgovinom čajem, otvarali apoteke, radnje i radionice (bravar, namještaj, šešire, konfekciju itd.). Veliki doprinos razvoju zanatstva i trgovine dali su: Abram Breslin, Maks Gejman, Ovsej Dunevič, Ananij Kogen, Solomon Bren, Jakov Elkin, Leja Breslina i dr. Prvi lekari u gradu bili su Naum Šeftel, Zalman Mazin, Adolfa Kirkela, koji je odigrao ogromnu ulogu u spašavanju hiljada stanovnika okruga Čeljabinsk od epidemija, zemske bolnice su otvorene u selima.
Tradicionalno, centar života jevrejske zajednice bila je sinagoga (sinagoga – na hebrejskom “Beit Knesset” – kuća sastanaka). Kasne 60-te XIX vijeka Zajednica je dobila prvu zgradu za „jevrejsku kuću molitve“, u koju su bili pozvani prvi rabini Čeljabinska - duhovni rabin - Reb. Ber Hein, u državnom vlasništvu - Abram Yatsovsky; shoikhet (koljac) – Chaim Auerbach. Državnog rabina odobrile su pokrajinske vlasti, od kojih je dobio potvrdu za zvanje rabina. Predstavljao je zajednicu u državnim i administrativnim institucijama. Rođenje djeteta, čin obrezivanja, vjenčanja i sahrane smio je registrovati samo on, svi dokumenti nose njegov potpis. Dužnosti službenog rabina uključivale su i polaganje zakletve jevrejskih regruta i držanje patriotskih propovijedi o praznicima. Abram Ovsejevič Jacovski umro je 1915. u 85. godini. Duhovni rabin Reb Hein smatran je učenim savjetnikom A. Yatsovskog, ali su obojica bili veliki stručnjaci za judaizam i duhovni mentori u vjerskoj zajednici. Reb Hein je umro 1914. godine u dobi od
80 godina. Ovi ljudi su služili u sinagogi više od četrdeset godina, zaslužujući poštovanje svih članova zajednice.
80-ih godina XIX vijeka. sagrađena je drvena zgrada sinagoge na sjevernoj periferiji grada (sada je ovo mjesto zgrade uprave okruga Kalinjin).
1894. godine trgovac 2. ceha Solomon Bren zavještao je jevrejskoj zajednici za izgradnju sinagoge zemljište koje je kupio na adresi: ul. Radionica, 6, gde je bio prazan prostor, kako je pisalo u arhivi - „prazno dvorište“.
Dana 16. decembra 1900. godine izdat je dekret Orenburške crkvene konzistorije, kojim se odobrava izgradnja sinagoge. Gradska vlast je tri mjeseca razmatrala pitanje da li postoje „lokalne prepreke, kao i prepreke od strane pravoslavnih stanovnika grada“ za izgradnju velike kamene sinagoge prema predloženom projektu. Dana 21. marta 1901. godine, Čeljabinska gradska duma je odlučila da „nema nikakvih prepreka od strane Dume da dozvoli izgradnju kapele“.
Godine 1903. novcem prikupljenim od jevrejskog stanovništva počela je izgradnja kamene zgrade sinagoge. Gradnja je tekla sporo, jer zajednica nije bila bogata, i tek 1905. godine sinagoga je počela sa radom u novoj zgradi (danas Puškinova ulica, 6-B).
Iz obračunskog lista za 1905. : "st. Radionica, 6, dvoetažna kamena kuća, natkrivena gvožđem. Zauzet sa sinagogom Jevrejskog društva u Čeljabinsku. Pripada Šeftelu Naumu Markoviću i nasljednicima Brena S.I. Površina zgrade – 435 kvadratnih metara. metara."
Nakhman Morduhovič Sheftel je prvi doktor jevrejske vjere koji se pojavio u Čeljabinsku od 1891. godine, duboko religiozan čovjek koji je najvjerovatnije dao veliki doprinos izgradnji. Godine 1906 preuzeo je održavanje zgrade sinagoge.
Život jevrejske zajednice u Čeljabinsku postajao je sve aktivniji.
U ulici je 20. maja 1907. godine počela izgradnja jevrejske škole. Azijska, 7 (sada Elkin St.). Pored vjeronauke, u školi se izvode i opšteobrazovni predmeti na maternjem jeziku. Osim toga, u gradu je radilo nekoliko chedera - osnovnih vjerskih škola, koje su podučavale Toru i osnove Talmuda uz učenje molitava napamet. Obično su bili u stanu učitelja - melameda. 6 - 8 učenika - dečaka od 5 godina - okupilo se za dugačkim stolom i vredno učilo, jer... stoljetna tradicija zahtijevala je da sva muška djeca, bez obzira na stepen porodičnog bogatstva, dobiju osnovno obrazovanje. Jevrejska deca su takođe učila u realnoj školi, ženskoj gimnaziji i trgovačkoj školi. Prestiž obrazovanja u jevrejskoj zajednici uvijek je bio visok, iako nisu sva djeca mogla studirati zbog obaveznih školarina i ograničenja – prijem jevrejske djece bio je ograničen na normu od 5%. Osnovani su upravni odbori za prikupljanje sredstava za obrazovne potrebe. Posebno veliki doprinos dali su Gaiman Max Isaakovič - trgovac 1. ceha, Vysotsky Pyotr Matveevich - trgovac 1. ceha, Basovski Joseph Borisovič - trgovac.
1913. - osnovano je Čeljabinsko jevrejsko pogrebno bratstvo.
Djelatnost Zajednice postala je posebno aktivna nakon izbora 1909. godine Avruma Berkoviča Breslina, trgovca 1. esnafa, člana uprave Čeljabinske berze, vlasnika štamparije i tvorca prvog dnevnog grada. novine „Glas Urala“, kao predsednik Upravnog odbora sinagoge.
Izbijanjem Prvog svetskog rata, sinagoga je postala centar za pomoć izbeglicama, čiji je protok bio veoma veliki - 1916. godine od 6.302 izbeglice koje su stigle u grad, 683 su bili Jevreji. U zgradi sinagoge smještene su izbjegličke porodice. Stalno se održavaju takozvane „kružne“ zbirke za pružanje pomoći onima koji su pogođeni vojnim operacijama, a prikupljeni novac distribuiran je ne samo među Jevrejima, već je i predavan Državnoj banci. Jevrejska zajednica preuzima pokroviteljstvo nad porodicama branitelja otadžbine. U sinagogi je otvoren “biro rada” koji je pomogao izbjeglicama da se zaposle.
Godine 1915. formiran je Komitet za pomoć izbjeglicama pri Društvu za beneficije siromašnim Jevrejima; Osnovan je sanitarni vod jevrejske omladine da primi ranjene frontovske vojnike iz sanitarnih vozova i transportuje ih u lokalne bolnice.
Iste godine, nakon smrti Abrama Jacovskog, koji je služio u sinagogi više od 40 godina, Mihail Volosov, diplomac najviše jevrejske vjerske škole (ješive), izabran je za državnog rabina.
Godine 1917. Rusija je doživjela dvije revolucije i ušla u period velikih društvenih prevrata koji su srušili uobičajeni način života. Jevreji su po prvi put dobili jednaka građanska, politička i nacionalna prava sa drugim narodima. Parole slobode i jednakosti zaokupile su jevrejsku omladinu, većina je otišla na studije, a visoko obrazovanje postalo je dostupno čak i najsiromašnijim slojevima stanovništva. Ali judaizam, koji je hiljadama godina jačao Jevreje u jedinstven narod, sprečavajući asimilaciju, čuvajući tradiciju, kulturu, religiju od spoljnih uticaja, postao je „štetno nacionalno praznoverje“ za novu ideologiju. Među Jevrejima je došlo do raskola na one koji su pokušavali da očuvaju svoje uobičajene oblike života i one koji su aktivno učestvovali u izgradnji novog života. Želja da se sve promijeni, iskrena strast prema parolama „proleterskog internacionalizma“ dovela je do toga da se dio jevrejske omladine odrekao ne samo vjere, već i običaja, kulture i jezika svog naroda. Različiti tipovi jevrejskih društava postepeno se likvidiraju. Pokrajinski komitet RKP(b) pokrenuo je rad na uklanjanju nacionalnih obeležja kao relikta prošlosti i ateističke propagande pod sloganom „Religija je opijum za narod“. Počele su represije nad nosiocima hiljadugodišnjih jevrejskih tradicija i religije. Godine 1919. knjige na hebrejskom su zabranjene i zaplenjene, a bilo je zabranjeno i učenje hebrejskog, jezika Tore. Godine 1921. zaplijenjeni su svi srebrni predmeti iz sinagoge: menore, svijećnjaci, vrčevi za ulje. Godine 1921, odlukom Jevrejske sekcije pri Pokrajinskom komitetu RKP (b), heder u sinagogi je zatvoren sa sledećim obrazloženjem (Zapisnik br. 19 od 21. maja 1921. godine, stav 3):
“Obzirom da djeca predškolskog uzrasta ne mogu razumjeti značenje religije, ne dozvolite im da učestvuju u grupnim aktivnostima, ... nikakva vjeronauka se ne odvija osim mehaničkog čitanja na nerazumljivom jeziku, ali što izaziva tupost i utiče na njihovo mentalne sposobnosti, praćene fizičkom retardacijom, jevrejski Čeder pododsek nacional. manjine ZATVORENI!”
Opšteobrazovna jevrejska škola na ulici. Azijska, 7 (sada Elkina ulica) radila je do septembra 1919. godine, zatim je njene prostorije zauzeo Sibirski revolucionarni komitet, a maja 1923. škola je konačno zatvorena.
Samo je sinagoga nastavila da radi: minjan se sastajao na molitvi, jevrejska biblioteka je radila, a povremeno su dolazili kantori — sinagoški pevači.
U prvom petogodišnjem planu, pod sloganom “Borba protiv vjere – borba za socijalizam” počela je nova antireligijska kampanja oduzimanjem vjerskih objekata. Dana 14. novembra 1929. godine sastavljen je akt kojim se navodi da se zgrada sinagoge uništava, „cevovod i kotao su postali potpuno neupotrebljivi“, ali na zahtev radnika i javnosti zgradu sinagoge treba „koristiti za javno korisnu instituciju – Klub Komsomola i pionira.” Dana 18. januara 1929. godine, odlukom Prezidijuma Gradskog veća, sinagoga je zatvorena, a 1930. godine u zgradi sinagoge koja se „rušila“ otvoren je klub Chelyabtractorostroya, koji je radio do jeseni 1933. godine; tada je prostorija postala koncertna dvorana Filharmonije, u kojoj su nastupali Emil Gilels, David Oistrakh, Boris Goldstein i drugi kulturni majstori.
Godine 1937. ovdje je otvorena radionica za proizvodnju protetike, a 1941. godine otvorena je tvornica protetike, koja je prostore zauzimala do 1964. godine. Potpuno je preopremljena, ugrađene mašine, vibracije od kojih su uništile jedinstvenu štukaturu. na zidovima i samim zidovima zgrade. Nakon 1964. godine, sinagoga je pretvorena u skladište za fabriku protetike.
Nakon zatvaranja sinagoge, vjerski život zajednice je efektivno zabranjen. U nekim privatnim kućama ljudi su se subotom i praznicima okupljali na molitvi. Ovi sastanci za “neovlašteno bogosluženje” postali su posebno opasni 1937. godine, kada je nekoliko vlasnika ovih stanova uhapšeno i represivno. Nacionalne veze i tradicionalni način života u zajednici brzo su uništeni, a asimilacija se odvijala velikom brzinom. Mješoviti brakovi postali su uobičajena pojava; prije revolucije to je bilo moguće samo u najekstremnijim slučajevima - uz promjenu vjere od strane mladenke ili mladoženje. Već 1924. godine, od 109 brakova među Jevrejima, 27 je bilo mešovitih. Izgubljene su ne samo vjerske tradicije, već i ogroman sloj nacionalne kulture, svijetli, jedinstveni okus jevrejske zajednice u gradu izbrisan je iz života i sjećanja.
S početkom Velikog domovinskog rata u Čeljabinsk je stiglo mnogo evakuisanih, a posebno velika grupa religioznih ljudi koji su nastavili da poštuju tradiciju stigla je sa tvornicom u Harkovu. Godine 1943. kupili su malu staru kuću za molitvu na ulici. Komune. Zajednica je 1946. godine kupila dvosobnu kuću u Kirovskoj ulici za vjerske obrede, zatim u ulici Kalinjina, a kasnije je iznajmila stan. Zalaganjem uglavnom starijih ljudi u porodicama su očuvane nacionalne tradicije: subota, tradicionalni jevrejski praznici, čuvana su jela za Pashu, molitvenici, posebnosti jevrejske kuhinje.
Inicijativa grupa koju čine A. Kaplan i T. Lieberman, D. Orenbach, M. Mokhrik započela je rad na prikupljanju dokumenata za vraćanje zgrade sinagoge jevrejskoj zajednici.
Izvršni odbor Gradskog vijeća je 22. marta 1991. godine donio odluku “O vraćanju vjerskog objekta sinagoge vjernicima” u kojoj se kaže: “Smatrati opravdanim zahtjev vjernika da se zgrada sinagoge vrati jevrejskoj zajednici za obavljanje vjerskih obreda. Dalje korištenje ove zgrade kao skladišnog prostora za protetičku firmu je neprihvatljivo i protivzakonito... Do 1 maja 1991. godine izvršiti redovne popravke krova i osloboditi jednu od prostorija na spratu za vernike...”
Isprva je ispražnjena samo jedna prostorija u magacinu fabrike protetika. Entuzijasti su očistili pretrpanu, oronulu prostoriju, u kojoj je održana prva molitva.
1993. godine, uz blagoslov Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneersona, otvorena je Međunarodna Or-Avner fondacija „Chabad Lubavitch“ u Rusiji. Predsjednik i sponzor fonda je izraelski biznismen g. Levi Leviev. Cilj fonda je razvoj jevrejskog obrazovanja, kulture i tradicije širom ZND. Fondacija je počela da šalje rabine u razne gradove bivšeg SSSR-a. Do danas su 232 rabina već poslana u 78 gradova ZND.
Godine 1995. Or-Avner Chabad Lubavitch fondacija poslala je dva mlada rabina Yossi Levi i Sholoma Goldschmita u Čeljabinsk. Svrha njihove posjete je stvaranje pravog tradicionalnog jevrejstva za Židove u gradu. Odmah po dolasku otvorili su pri sinagogi nedjeljnu školu u kojoj su djeca mogla izučavati njihov jezik, tradiciju i kulturu, znajući da uče po hiljadugodišnjoj tradiciji naših predaka. U sinagogi je organizovan seoski ljetni kamp za djecu, jevrejski praznici i mnogi mladi ljudi koji su počeli dolaziti u sinagogu da se mole.
U avgustu 1996. godine, kao izaslanik Lubavitcher Rebbea i na poziv jevrejske zajednice uz podršku glavnog rabina Rusije Berela Lazara, rabin Meir Kirsch dolazi u Čeljabinsk sa suprugom Devorah Leah i najstarijim sinom Menachemom Mendelom na stalni boravak. .
U februaru 1998. Abram Itskovich Zhuk je izabran za predsjednika vjerske zajednice.
Počeo je sa radom u septembru 1997 Ogranak u Čeljabinsku dobrotvorne fondacije "Ruski jevrejski kongres" (direktor J. Oks, članovi Upravnog odbora: E. Weinstein, M. Vinnitsky, A. Livshits, M. Lozovatsky, A. Levit, L. Merenzon, S. Mitelman, B. Roizman), koji je na inicijativu A. Livshitsa odredio obnovu zgrade sinagoge kao prioritetno područje svog djelovanja. Odluku REC-a podržao je rabin Meir Kirsch.
Predsjednik Ruske kulturne fondacije, akademik D. S. Lihačov, podržao je inicijativu za obnovu sinagoge i poklonio Čeljabinskoj kulturnoj fondaciji jedinstveni svijećnjak - srebrnu Hanuku - izrađen u umjetničkim radionicama Lenjingrada prema drevnim skicama. Danas donirana Hanukija ukrašava sinagogu. Zajednička fondacija je pružila pomoć u nabavci stolica za trpezariju. Savez jevrejskih opština, na čelu sa glavnim rabinom Rusije Berelom Lazarom, finansirao je nabavku specijalnog nameštaja za molitvenu salu i lampe, bime, kovčega Tore, omuda, kao i vitraža.
Godine 1999 Odlukom Zakonodavne skupštine Čeljabinske oblasti, zgrada sinagoge je proglašena arhitektonskim spomenikom Čeljabinske oblasti (Rezolucija br. 457 od 28. januara 1999.).
26. oktobra 2000. dogodio se jedan od najvećih događaja u životu Jevreja Urala - u Čeljabinsku je svečano otvorena sinagoga vraćena u prvobitni oblik. Postao je prvi jevrejski hram koji je zvanično otvoren nakon revolucije u ogromnoj uralsko-sibirskoj regiji.
Predstavnici raznih jevrejskih organizacija u Rusiji došli su da čestitaju Jevrejima u Čeljabinsku, uključujući glavnog rabina Rusije i predsednika Udruženja rabina CIS-a Berla Lazara, izvršnog direktora FJC CIS-a Abrahama Berkoviča, glavnog urednika časopisa "Lechaim" i šefa Odeljenje za odnose s javnošću FJC Borukh Gorin, glavni rabin KEROOR-a Adolf Šaevič, potpredsednik dobrotvorne fondacije Ruskog jevrejskog kongresa Aleksandar Osovcov, šef moskovskog ogranka Joint Joel Golovenski, predstavnik Jevrejske agencije u Rusiji Yair Levy, Izvršni potpredsednik Jevrejske opštine Moskve Pavel Feldbljum, izvršni sekretar Odbora poverenika Kongresa jevrejskih verskih organizacija i zajednica Rusije Anatolij Pinski, šefovi regionalnih ogranaka Dobrotvorne fondacije REC iz Kazanja (M. Skoblionok, V. Rosenstein), Jekaterinburg (A. Khalemsky). Guverner Čeljabinske oblasti Petr Sumin i gradonačelnik Čeljabinska Vjačeslav Tarasov učestvovali su u ceremoniji otvaranja sinagoge. Prema rečima potpredsednika „Ruskog jevrejskog kongresa“ A. Osovcova, koji je govorio na ceremoniji: „Ono što su stanovnici Čeljabinska mogli da urade, koji su zapravo obnovili hram u tako kratkom vremenskom periodu, je pravo čudo !” I zaista, kada je, u jeku perestrojke, zgrada sinagoge vraćena zajednici, prve entuzijaste koji su počeli da oživljavaju jevrejski život u gradu dočekali su razbijeni prozori i uništen krov kroz koji se videlo nebo. Bilo je teško zamisliti da će se sinagoga ponovo roditi na mjestu ovih ruševina. I tako, nepune tri godine nakon početka radova, hiljade Jevreja Čeljabinske oblasti dobilo je zgradu izuzetne lepote i opreme, koja je 2001. godine ustupljena na besplatno korišćenje čeljabinskoj jevrejskoj verskoj zajednici „Judim“, koja je od avgusta 1996. predvodi glavni rabin Čeljabinska i regije Čeljabinsk Meir Kirsch, od 1998. predsjedavajući - A. Žuk.
Početak jevrejske istorije vezuje se za biblijsko doba. Biblijska istorija jevrejskog naroda obuhvata period od pojave Jevreja na istorijskoj areni za vreme Abrahama, kao pretka jevrejskog naroda, do osvajanja Judeje od strane Aleksandra Velikog.
Kao nacija, stari Jevreji su se pojavili u 2 hiljade pne. e. na teritoriji starog Kanaana. Hronološki, nastanak jevrejskog naroda koincidira s erom rađanja najstarijih pisanih civilizacija, a geografski, njegovo „nacionalno ognjište“ nastalo je na raskršću antičkog svijeta – gdje su putevi povezivali Mezopotamiju i Egipat, Malu Aziju, Sastaju se Arabija i Afrika.
Prema jevrejskoj tradiciji, kako je zapisano u Tori, jevrejski narod je nastao kao rezultat izlaska iz Egipta i usvajanja zakona Tore na gori Sinaj. Jevreji koji su došli u Kanaan bili su podeljeni u dvanaest plemena - plemena koja potiču od sinova Jakovljevih-Izraelovih
XIII - XI vijeka BC: Jevreji su bili podijeljeni u 12 “plemena” (plemena), koji potiču od sinova patrijarha Jakova-Izraela.
1006. - 722. pne pne: Doba kraljevstava - do 925. pne. e. jedinstveno kraljevstvo Izrael, koje se potom podijelilo na Izrael na sjeveru i Judu na jugu. U to vrijeme došlo je do konsolidacije jevrejskih plemena oko grada koji je u Jerusalimu izgradio kralj Solomon - takozvana "era prvog hrama".
722 - 586 BC e.: period postojanja nezavisnog Judinog kraljevstva, u kojem su ostala samo 2 plemena: Juda i Benjamin. Godine 722. pne. e. Nakon zauzimanja glavnog grada Samarije, stanovništvo Kraljevine Izraela - 10 plemena - Asirci su preselili u Mediju, gde su, prema legendi, postavili temelj Jevrejima Jermenije, čija je zajednica postojala do početka 20. vijeka i Lakhlukhi iz Kurdistana. Mjesto deportiranih zauzeli su Aramejci, koji su, miješajući se sa preostalim jevrejskim stanovništvom, postavili temelje Samarićanskoj zajednici.
586 - 537 pne: period „vavilonskog ropstva“. Godine 586. pne. e. Babilonci su osvojili Judejsko kraljevstvo, uništili Jerusalimski hram i protjerali značajan dio stanovništva u Mezopotamiju. Većina Jevreja (50 hiljada) vratila se u Judeju, gde je sagrađen “Drugi hram” (515. pne - 70. godine nove ere), oko kojeg se odvija etnička konsolidacija Jevreja. Neki od Jevreja su ostali u Babiloniji i postavili temelje iranskim Jevrejima. Prema Kartli legendi, gruzijski Jevreji potiču od Jevreja iz Mesopotamije.
537 - 332 pne: Razvoj jevrejske religiozne kulture zasnovane na drevnoj biblijskoj tradiciji; prelazak na aramejski kao govorni jezik.
332 - 164 pne: doba potčinjavanja Palestine makedonskom kraljevstvu, egipatskim Ptolemejima (301-198 pne) i sirijskim Seleukidima. U 3. vijeku. BC e. Uz naklonost Ptolemeja, Jevreji su prodrli u Egipat, formirajući, posebno, veliku zajednicu u glavnom gradu - Aleksandriji.
164 pne e. - 6. n.e.: doba nezavisnosti Judeje predvođene dinastijama Hasmonejaca (167-37 pne) i Herodijana (37 pne-6 pne, 37) -44). U to vrijeme, helenizirano i nejevrejsko semitsko stanovništvo pustinje Negev i Transjordanije bilo je integrirano u jevrejski narod.
6 - 131: Pokrajina Judeja sa glavnim gradom u Cezareji u okviru Rimskog carstva. Sinedrion, koji se sastajao u Jerusalimskom hramu, vodio je život jevrejskih zajednica. Pojava judeokršćana. U 66-70 Došlo je do ustanka Jevreja (I jevrejski rat), koji je završio porazom i protjerivanjem ili bijegom značajnog dijela Jevreja iz Palestine. Jerusalim je postao rimski grad Aelia Capitolina i Jevrejima je bilo dozvoljeno da ga posećuju samo jednom godišnje.
136 - 438: Religiozni centar Jevreja preselio se iz Jerusalima u Galileju. Sada je u dijaspori izvan Judeje živjelo više Jevreja nego što ih je ostalo u njoj, iako je većina stanovništva Palestine ostala jevrejska.
212 - 324: Židovsko stanovništvo integrirano je u ekonomski i društveni život paganskog društva carstva.
219 - 1050: Mesopotamija - centar jevrejske kulture i obrazovanja.
324 - 9. vek: Jevreji Vizantijskog carstva su odvojeni od većine hrišćanskog stanovništva. Jevreji uživaju, prema Teodosijevom zakoniku (438), vjersku slobodu, ali im je zabranjeno vjenčanje s kršćanima. Od 425 Jevreja je otpušteno iz državnih službi. Postojala je zabrana izgradnje novih sinagoga na teritoriji carstva i vlasništvo nad hrišćanskim robovima od strane Jevreja. Godine 545. Justinijan II (527-565) uveo je zabranu da sinagoge posjeduju zemlju i neka ograničenja za liturgijske službe. Do 4. veka. - prelazak Jevreja sa aramejskog govornog jezika na grčki.
634: Muslimansko protjerivanje kršćana i Jevreja iz južne i zapadne Arabije, gdje su Jevreji živjeli od 1. stoljeća. - vrijeme uništenja Prvog hrama.
638 - 1099: Arabizacija jevrejskog stanovništva Palestine.
IX - XI vek: miran boravak Jevreja u katoličkom svetu zapadne Evrope; velike zajednice Jevreja žive u 3 regiona Evrope: Španija, Francuska i Nemačka; početak formiranja subetničke grupe Aškenazi...
Maj-jun 1096: pogrom Jevreja srednje Evrope, od Rajne do Dunava, koji su izvršili učesnici Prvog krstaškog rata. Prvo veliko iseljavanje Jevreja u Poljsku.
1096. - 1349.: progoni i pogromi Židova u zapadnoj Europi, uzrokovani glasinama o ritualnim ubojstvima, vještičarstvu i širenju kuge 1348-1349.
XIII - XV vek: proterivanje Jevreja Aškenaza iz raznih zemalja Zapadne Evrope i njihovo preseljenje na istok, gde se preselio centar jevrejske kulture. Godine 1290. Jevreji su protjerani iz raznih dijelova Evrope.
1333 - 1388: Kralj Kazimir III Veliki (1310 / 1333-1370) pozvao je jevrejske naseljenike da nasele prazne zemlje Poljske. Godine 1334. Kazimir je proširio prošireni "Kališki statut" dajući posebna prava Jevrejima. Godine 1388., veliki vojvoda Litvanije Vitautas (oko 1350/1392-1430) izdao je sličnu povelju za litvanske Jevreje. Aškenazi naseljavaju Poljsku, Litvaniju, Ukrajinu i Bjelorusiju.
XV - sredina XVII vijeka: „Zlatno doba“ poljskih i litvanskih Jevreja; Poljsko-litvanski savez je kulturni i ekonomski centar evropskog jevrejstva. Do kraja 16. vijeka. u Poljsko-Litvanskoj zajednici bilo je više od 100 hiljada Jevreja - najveći broj u Evropi, do 1/3 celokupne jevrejske populacije na zemlji.
kraj 15. veka: preseljenje sefardskih Jevreja proteranih iz Španije 1492. (oko 165 hiljada) i Portugala u Holandiju, Englesku, Italiju, Skandinaviju i Otomansko carstvo.
1648 - 1656: genocid nad Jevrejima Poljsko-litvanske zajednice, koji su u Ukrajini 1648-1649 izvršili kozaci Bohdana Hmjelnickog (oko 1595-1657), koji su Jevreje smatrali štićenicima gospodara, i u 1655-1656 u Poljskoj od strane Poljaka, koji su optužili Jevreje za saradnju sa švedskim osvajačima. Uništenje 700 jevrejskih zajednica Poljsko-Litvanske zajednice. Pobijeno je 50-100 hiljada Jevreja, obrnuta emigracija nekih Aškenaza.
1734 - početak 20. stoljeća: široko rasprostranjen među Aškenazima u Poljskoj, a kasnije i u Rusiji, hasidizam - mistični pokret u judaizmu koji je osnovao Izrael Baal Shem Tov. Moderni hasidi se smatraju ortodoksnim Jevrejima.
1738. - 1772.: Jevrejski pogromi u desnoj obali Poljske Ukrajine koje su izveli pobunjeni hajdamaci. Većina svjetskih Jevreja živi u Ruskom carstvu u blijedi naselja.
1789 - 1871: Jevreji stječu građanska prava i integriraju se u zapadnoevropsko društvo, seleći se iz jevrejskih četvrti i geta.
1861 - 1948: razvoj cionizma - pokreta sa ciljem da se Jevreji vrate u njihovu istorijsku domovinu u Izrael.
1881 - 1924: masovno iseljavanje Jevreja Aškenaza iz istočne Evrope u Sjedinjene Države.
1882 -1939: "Alija" - Masovna migracija Jevreja iz Evrope u SAD, Palestinu.
31. jul 1941. - proljeće 1945.: Holokaust - sistematsko istrebljenje Jevreja od strane njemačkih nacionalsocijalista i kolaboracionista. Umrlo je 5.820.960 ljudi.
1945. - 1946.: serija jevrejskih pogroma u Poljskoj, od kojih je najveći bio pogrom u Kielceu 4. jula 1946. u kojem su poginule 42 osobe. Ukupno, kao rezultat 115 antisemitskih akcija, otprilike. 300 ljudi. Kao rezultat pogroma, od oko 200 hiljada poljskih Jevreja koji su preživjeli Holokaust, većina se preselila u Izrael.
14. maj 1948. - danas: Masovna imigracija Jevreja u Državu Izrael, koja je usvojila ideologiju cionizma i postala centar jevrejskog svijeta.
Iseljavanje Jevreja. Fotografija jevrejske devojke
