Realizam (od kasnog latinskog realis - stvaran, stvaran) je pojam estetike koji se prvenstveno odnosi na književnost i likovne umjetnosti. Može se tumačiti na dva načina: u najširem smislu – kao opšti stav prema slici života u oblicima samog života, onakvim kakvim ga zaista vidi osoba; i u užem, "instrumentalnom" smislu - kao stvaralački metod sveden na određene estetske principe, na primjer: a) tipizacija činjenica stvarnosti, odnosno, po Engelsu, "pored istinitosti detalja, istinita reprodukcija tipičnih likova u tipičnim okolnostima"; b) prikazivanje života u razvoju i kontradikcija, koje su prvenstveno društvene prirode; c) želja da se otkrije suština životnih pojava bez ograničavanja tema i zapleta; d) težnja ka moralnoj potrazi i vaspitnom uticaju.

U širem smislu, realizam, koji je glavni trend, svojevrsno estetsko „jezgro“ umjetničke kulture čovječanstva, postoji i postoji u umjetnosti i književnosti od davnina. U užem smislu, kao kreativni metod, počeo se poistovećivati ​​ili sa renesansom (XIV-XVI vek), ili sa XVIII vekom, kada se govori o tzv. prosvetiteljskom realizmu.

Najpotpunije razotkrivanje specifičnosti ove metode obično se vezuje za kritički realizam 19. stoljeća, koji je postao parodija na mitski "socijalistički realizam".

Razumijevanje realizma kao metode u likovnoj umjetnosti razvijalo se uglavnom na primjerima renesanse i prosvjetiteljstva, a kao metode u književnosti - na djelima evropskih, američkih i ruskih klasika 19. stoljeća. Međutim, treba napomenuti da se i u prošlosti iu našem vremenu ova metoda ne pojavljuje uvijek u "hemijski čistom" obliku. Realističke tendencije, pod uticajem promenljivih društveno-istorijskih uslova i same psihe savremenog čoveka, često ustupaju mesto periodima dekadencije, formalizma otuđenog od života, ili vraćanja u prošlost u vidu vulgarnog epigonizma, predstavljenog npr. , "umetnošću" fašističkog Trećeg rajha ili nomenklaturnom "umetnošću" staljinizma. Delujući kao vodeća metoda prvenstveno u slikarstvu i književnosti, realizam se jasno manifestuje u sintetičkim i „tehničkim“ umetnostima koje su s njima povezane – pozorištu, baletu, bioskopu, fotografiji i dr. Sa manje opravdanja može se govoriti o realističkoj metodi u takvim varijantama kreativnosti kao što su muzika, arhitektura ili dekorativna umetnost, koje teže apstrakciji i konvencionalnosti. U kulturi Rusije, realizam u svojim različitim inkarnacijama predstavljaju tako izvanredni stvaraoci kao što su Puškin, Tolstoj, Dostojevski, Čehov, Repin, Surikov, Musorgski, Ščepkin, Ejzenštajn i mnogi, mnogi drugi.

46. ​​Globalni problemi kulture 20. vijeka.

Svjetska kultura 20. vijeka je složen proces, podijeljen u nekoliko faza događajima od globalnog značaja – svjetskim ratovima. Složenost i nedosljednost ovog procesa pogoršava činjenica da je svijet u značajnom vremenskom periodu bio podijeljen na dva tabora po ideološkoj liniji, što je u kulturnu praksu unijelo nove probleme i ideje. Problem krize kulture je jedan od vodeći u filozofskoj i kulturnoj misli dvadesetog veka. Problem krize kulture generisan je promenama u životu evropskog društva koje je ono pretrpelo krajem devetnaestog i početkom dvadesetog veka. Atmosfera globalne krize koja je zahvatila sve sfere evropskog društva pogoršala je niz kontradiktornosti. Ekonomska nestabilnost, konfuzija i očaj pred društvenim katastrofama, padom tradicionalnih vrijednosti, padom vjere u nauku, u racionalno poimanje svijeta i druge karakteristike kriznog stanja koje je izazvalo strašnu pometnju Duha . Ipak, dvadeseti vijek je dao najveći doprinos razumijevanju problema krize kulture. Možda u evropskoj filozofskoj misli nema nijednog ozbiljnog istraživača koji se, u ovoj ili onoj mjeri, ne bi dotakao ove teme: O. Spengler i A. Toynbee, H. Ortega y Gasset i J. Huizinga, P.A. Sorokin i N.A. Berdyaev, G. Hesse i I.A. Ilyin, P. Tillich i E. Fromm, K. Jaspers i G. Marcuse, A.S. Arseniev i A. Nazaretyan. U 20. stoljeću kultura i umjetnost su se suočile sa složenijom stvarnošću, sa povećanjem katastrofalne prirode društvenog razvoja, zaoštravanjem društvenih suprotnosti, sa sukobima koje je proizvela naučno-tehnološka revolucija, s globalnim problemima koji pogađaju interese cijelog čovječanstva. i, kao rezultat, procvat modernizma. Politizacija kulture se jasno vidi u istoriji ruske kulture 20. veka. Oktobarska revolucija 1917. označila je početak tranzicije na novi sistem javni odnosi na novu vrstu kulture. Početkom 20. stoljeća V. I. Lenjin je formulirao najvažnije principe odnosa komunističke partije prema umjetničkoj i stvaralačkoj djelatnosti, koji su činili osnovu kulturne politike sovjetske države. prve postoktobarske decenije postavljeni su temelji nove sovjetske kulture. Početak ovog perioda (1918-1921) karakteriše uništavanje i negiranje tradicionalnih vrednosti (kultura, moral, religija, način života, pravo) i proklamovanje novih smernica društveno-kulturnog razvoja: svetske revolucije, komunističko društvo, univerzalna jednakost i bratstvo. Marksizam je postao duhovno jezgro sovjetskog civilizacijskog sistema i poslužio je kao teorijsko oruđe za formulisanje doktrine koja je odražavala probleme ruske stvarnosti. Ideološka propaganda poprima sve više šovinistički i antisemitski karakter. Januara 1949. godine počela je kampanja protiv „kosmopolita bez korijena“, koja je za sobom povukla destruktivnu intervenciju u sudbinu jednog broja naučnika, nastavnika, radnika u književnosti i umjetnosti. Ispostavilo se da su većina optuženih za kosmopolitizam Jevreji. Zatvorene su jevrejske kulturne institucije - pozorišta, škole, novine. Ideološke kampanje, stalna potraga za neprijateljima i njihovo razotkrivanje održavali su atmosferu straha u društvu. Nakon Staljinove smrti, crte totalitarizma su nastavile postojati u kulturnoj politici još dugo vremena. Početak 1990-ih obilježen je ubrzanim raspadom jedinstvene kulture SSSR-a na zasebne nacionalne kulture, koje su odbacivale ne samo vrijednosti zajedničke kulture SSSR-a, već i kulturne tradicije jedne druge. Tako oštar kontrast nacionalne kulture dovelo do porasta socio-kulturnih tenzija, do izbijanja vojnih sukoba i potom izazvalo kolaps jedinstvenog sociokulturnog prostora.

Prije pojave realizma kao književnog pokreta, pristup prikazivanju osobe kod većine pisaca bio je jednostran. Klasicisti su osobu prikazivali uglavnom sa strane njenih obaveza prema državi i vrlo malo su je zanimali u njegovom životu, u njegovoj porodici, privatnost. Sentimentalisti su, naprotiv, prešli na prikaz ličnog života osobe, njegovih duhovnih osjećaja. Romantičare je također zanimao uglavnom duhovni život čovjeka, svijet njegovih osjećanja i strasti.

Ali oni su svoje heroje obdarili osjećajima i strastima izuzetne snage, stavili ih u neobične uvjete.

Realistički pisci prikazuju osobu na mnogo načina. Oni crtaju tipične likove i istovremeno pokazuju u kakvim je društvenim uslovima formiran ovaj ili onaj junak djela.

Ova sposobnost davanja tipičnih karaktera u tipičnim okolnostima jeste glavna karakteristika realizam.

Tipičnim slikama nazivamo takve slike u kojima su najvažnije karakteristike karakteristične za pojedinu istorijski period za jednu ili drugu društvenu grupu ili fenomen (na primjer, Prostakovi-Skotinjini u Fonvizinovoj komediji tipični su predstavnici ruskog srednjeg lokalnog plemstva drugog polovina XVIII veka).

U tipičnim slikama pisac realista odražava ne samo one osobine koje su najčešće u određeno vrijeme, ali i onih koji se tek počinju pojavljivati ​​i u potpunosti razvijati u budućnosti.

Sukobi u osnovi djela klasicista, sentimentalista i romantičara također su bili jednostrani.

Klasicistički pisci (posebno u tragedijama) oslikavali su sukob u junakovoj duši svesti o potrebi da ličnim osećanjima i sklonostima ispuni dužnost prema državi. Među sentimentalistima, glavni sukob je rastao na osnovu društvene nejednakosti heroja koji pripadaju različitim klasama. U romantizmu, osnova sukoba je jaz između sna i stvarnosti. Kod realističkih pisaca sukobi su raznoliki kao iu samom životu.

U formiranju ruskog realizma u početkom XIX veka, Krilov i Gribojedov su odigrali važnu ulogu.

Krilov je postao tvorac ruske realističke basne. U Krilovljevim basnama život feudalne Rusije u svojim bitnim crtama duboko je istinito prikazan. Idejni sadržaj njegovih basni, demokratske po svojoj orijentaciji, savršenstvo građe, divan stih i živahan kolokvijalni, razvijen na narodnoj osnovi - sve je to bio veliki doprinos ruskoj realističkoj književnosti i utjecao je na razvoj stvaralaštva takvih pisaca kao što su Gribojedov, Puškin, Gogolj i drugi.

Gribojedov je svojim djelom Jao od pameti dao primjer ruske realističke komedije.

Ali pravi predak Rusa realistička književnost koji je dao savršene primjere realističke kreativnosti u širokom spektru književnih žanrova, bio je veliki nacionalni pjesnik Puškin.

Realizam- 19. - 20. vek (od lat realis- validan)

Realizam može definirati heterogene pojave, ujedinjene konceptom životne istine: spontani realizam antičkih književnosti, realizam renesanse, prosvjetiteljski realizam, prirodna škola» kao početnu fazu razvoja kritički realizam u 19. veku realizam XIX-XX stoljeća, "socijalistički realizam"

Glavne karakteristike realizma:
• Prikaz života u slikama koje odgovaraju suštini životnih pojava, kroz tipizaciju činjenica stvarnosti;
• Pravi odraz svijeta, široka pokrivenost stvarnosti;
• historicizam;
• Odnos prema književnosti kao sredstvu čovjekovog poznavanja sebe i svijeta oko sebe;
• Odraz odnosa između čovjeka i okoline;
• Tipizacija likova i okolnosti.

Realistički pisci u Rusiji. Predstavnici realizma u Rusiji: A. S. Puškin, N. V. Gogolj, A. N. Ostrovski, I. A. Gončarov, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Ščedrin, I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, L N. Tolstoj, A. P. Čehov, I. A. Bunin i drugi.

Prezentacija na temu "Realizam kao trend u književnosti i umjetnosti" u književnosti u powerpoint formatu. Trodimenzionalna prezentacija za školarce sadrži informacije o principima, karakteristikama, oblicima, fazama razvoja realizma kao književnog pokreta.

Fragmenti iz prezentacije

Književne metode, pravci, tokovi

• umjetnička metoda- to je princip odabira fenomena stvarnosti, osobina njihove procjene i originalnost njihovog umjetničkog utjelovljenja.
• Književni pravac- ovo je metoda koja postaje dominantna i dobija određenije karakteristike povezane sa karakteristikama epohe i trendovima u kulturi.
• Književna struja- ispoljavanje idejnog i tematskog jedinstva, homogenosti zapleta, likova, jezika u stvaralaštvu više pisaca istog doba.
• Književne metode, pravci i trendovi: klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam (simbolizam, akmeizam, futurizam)

• Realizam- pravac književnosti i umetnosti koji je nastao u 18. veku, dostigao sveobuhvatno razotkrivanje i procvat u kritičkom realizmu 19. veka i nastavlja da se razvija u borbi i interakciji sa drugim oblastima u 20. veku (do danas) .
• Realizam- istinit, objektivan odraz stvarnosti specifičnim sredstvima svojstvenim jednom ili drugom tipu umjetničkog stvaralaštva.

principi realizma

1. Tipizacija činjenica stvarnosti, odnosno, prema Engelsu, "pored istinitosti detalja, istinita reprodukcija tipičnih likova u tipičnim okolnostima".
2. Prikaz života u razvoju i kontradikcija koje su prvenstveno društvene prirode.
3. Želja da se otkrije suština životnih fenomena bez ograničavanja tema i zapleta.
4. Težnja ka moralnoj potrazi i obrazovnom uticaju.

Najistaknutiji predstavnici realizma u ruskoj književnosti:

A.N.Ostrovsky, I.S.Turgenev, I.A.Goncharov, M.E.Saltykov-Shchedrin, L.N.Tolstoy, F.M.Dostojevsky, A.P.Chekhov, M.Gorky, I. Bunin, V. Mayakovsky, M. Bulgakov, S.Yes Sholok, I.Solohen, M. Da. drugi.

• Glavna nekretnina- kroz tipizaciju odražavaju život u slikama koje odgovaraju suštini fenomena samog života.
• Vodeći kriterij umijeća- vjernost stvarnosti; težnja za neposrednom autentičnošću slike, "rekreacija" života "u oblicima samog života". Priznaje se pravo umjetnika da pokrije sve aspekte života bez ikakvih ograničenja. Veliki izbor umjetničkih oblika.
• Zadatak pisca realista- pokušajte ne samo da uhvatite život u svim njegovim manifestacijama, već i da ga shvatite, da shvatite zakone po kojima se kreće i koji ne izlaze uvijek; potrebno je, igrom šansi, postići tipove - i uz sve to uvijek ostati vjeran istini, ne zadovoljavati se površnim proučavanjem, izbjegavati efekte i laž.

Osobine realizma

• Želja za širokim pokrivanjem stvarnosti u njenim kontradiktornostima, dubokim obrascima i razvoju;
• Privlačnost slici osobe u njenoj interakciji sa okolinom:
• unutrašnji svijet likova, njihovo ponašanje nose znakove vremena;
• mnogo pažnje se poklanja društvenoj pozadini tog vremena;
• Univerzalnost u liku osobe;
• Socijalni i psihološki determinizam;
• Istorijski pogled na život.

Oblici realizma

• prosvetiteljski realizam
• kritički realizam
• socijalističkog realizma

Faze razvoja

• Prosvetiteljski realizam(D.I. Fonvizin, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, mladi I.A. Krylov); "sinkretički" realizam: kombinacija realističkih i romantičnih motiva, s dominantom realističkog (A.S. Gribojedov, A.S. Puškin, M.Yu. Ljermontov);
• kritički realizam- optužujuća orijentacija radova; odlučujući raskid sa romantičnom tradicijom (I.A. Gončarov, I.S. Turgenjev, N.A. Nekrasov, A.N. Ostrovski);
• socijalističkog realizma- prožet revolucionarnom stvarnošću i osjećajem socijalističke transformacije svijeta (M. Gorki).

Realizam u Rusiji

Pojavio se u 19. veku. Brz razvoj i posebna dinamika.

Karakteristike ruskog realizma:

• Aktivan razvoj socio-psiholoških, filozofskih i moralnih pitanja;
• Izražen karakter koji potvrđuje život;
• Posebna dinamika;
• Sintetičnost (bliža povezanost s prethodnim književnim epohama i tokovima: prosvjetiteljstvo, sentimentalizam, romantizam).

Realizam 18. veka

• prožet duhom prosvjetiteljske ideologije;
• afirmiše se prvenstveno u prozi;
• određujući žanr književnosti je roman;
• iza romana dolazi buržoaska ili malograđanska drama;
• rekreirao svakodnevni život modernog društva;
• odražavao njegove društvene i moralne sukobe;
• prikaz likova u njemu bio je direktan i poštivao moralne kriterije koji su oštro razlikovali vrlinu i porok (samo u pojedinačni radovi sliku ličnosti odlikovala je složenost i dijalektička nedosljednost (Fielding, Stern, Diderot).

kritički realizam

kritički realizam- trend koji je nastao u Njemačkoj krajem 19. stoljeća (E. Becher, G. Driesch, A. Wenzl, itd.) i specijalizirao se za teološko tumačenje moderne prirodne nauke (pokušaji pomirenja znanja s vjerom i dokazivanje "nedosljednost" i "ograničenost" nauke).

Principi kritičkog realizma

• kritički realizam na nov način prikazuje odnos čovjeka i okoline
• ljudski karakter se otkriva u organskoj vezi sa društvenim prilikama
• duboko socijalna analiza unutrašnji svijet čovjeka je postao (kritički realizam stoga istovremeno postaje psihološki)

socijalističkog realizma

socijalističkog realizma- jedan od najvažnijih umetnički pravci u umjetnosti 20. vijeka; poseban umjetnička metoda(tip mišljenja), zasnovan na poznavanju i razumijevanju životne stvarnosti epohe, koja se shvaćala kao da se dinamički mijenja u svom „revolucionarnom razvoju“.

Principi socrealizma

• Nacionalnost. Junaci djela moraju biti iz naroda. U pravilu su radnici i seljaci postali junaci socrealističkih djela.
• Party duh. Odbacite istinu koju je autor empirijski pronašao i zamijenite je partijskom istinom; prikazati herojska djela, potragu za novim životom, revolucionarnu borbu za svjetliju budućnost.
• Konkretnost. U slici realnosti prikažite proces istorijski razvoj, što zauzvrat mora biti u skladu sa doktrinom istorijskog materijalizma (materija je primarna, svijest je sekundarna).

Teme i junaci realističke književnosti

Tematski raspon predstavnika realizma s početka stoljeća širi je od onih njihovih prethodnika. Za većinu pisaca ovog perioda tematska konstantnost je nekarakteristična: brze promjene u Rusiji primorale su ih da da variraju temu, da upadnu u prethodno rezervisane tematske slojeve. U tadašnjem okruženju pisaca Gorkog, duh artela bio je jak: zajedničkim naporima ljudi "Znanie" stvorili su veliku panoramu zemlje koja se obnavlja. Veliki tematski zahvat osjetio se u naslovima djela koja su činila naredne zbirke "Znanja" (upravo se ova vrsta publikacija - zbornika i almanaha - širila u književnosti početka stoljeća). Na primjer, sadržaj 12. zbirke "Znanje" ličio je na dijelove sociološke studije: istoimeni naslovi "U gradu", "U porodici", "U zatvoru", "Na selu" označavali su istraživane sfere života.

Elementi sociološke deskriptivnosti u realizmu još su neprevaziđeno nasljeđe društvene esejističke proze 1860-1880-ih, u kojoj je bio jak fokus na empirijskom proučavanju stvarnosti. Međutim, proza ​​"Znanie" odlikovala se oštrijom umjetnička pitanja: kriza svih oblika života - većina njihovih radova navodi čitatelje na ovaj zaključak. Važan je bio promijenjen stav realista prema mogućnosti transformacije života. U književnosti 1860-1880-ih. životno okruženje je prikazano kao neaktivno, sa strašnom snagom inercije. Sada se okolnosti postojanja osobe tumače kao lišene stabilnosti i podložne njegovoj volji. U odnosu čovjeka i okoline, realisti s prijelaza stoljeća isticali su sposobnost čovjeka da se odupre štetnim uticajima i, zauzvrat, aktivno rekreira okolinu.

Značajno ažuriran u realizmu i tipologija likova. Izvana, pisci su slijedili tradiciju: u njihovim se djelima mogu pronaći prepoznatljive vrste " mali čovek"ili intelektualac koji doživljava duhovnu dramu. Seljak je ostao jedna od centralnih figura u njihovoj prozi. Ali čak se i tradicionalna "seljačka" karakterologija promijenila: sve češće se pojavljivao u pričama i romanima. novi tip"razmišljajući" čovek. Likovi su se oslobodili sociološkog prosjeka, postali raznovrsniji psihološke karakteristike i pogled na svet. "Različitost duše" ruske osobe stalni je motiv proze I. L. Bunina. Rad A. I. Kuprina bio je neobično širok u pogledu raznolikosti tema i ljudskih karaktera.

Žanrovi i stilske karakteristike realistične proze

Žanrovski sistem i stil realističke proze s početka 20. stoljeća značajno su ažurirani. Pojačana lična aktivnost pisaca (lutanje, istraživačka pokretljivost, potraga za likovima „sa zaokretom“) dijelom je objašnjena reakcijom na gubitak integriteta u percepciji života. Fragmentarna, diskretna vizija svijeta utjecala je na žanrovsko restrukturiranje realističke proze. Centralno mjesto u žanrovskoj hijerarhiji u to vrijeme zauzimaju najmobilniji žanrovi - priča i kratki članak. Roman je praktično nestao iz žanrovskog repertoara realizma: najveći epski žanr bio je priča.

Počevši od djela A.P. Čehova, važnost formalna organizacija teksta. Odvojene tehnike i elementi forme dobili su veću samostalnost u umjetničkoj strukturi djela nego ranije. Konkretno, raznovrsnija upotreba umetnički detalj, dok je radnja obično gubila na značaju kao glavno kompoziciono sredstvo i počela da igra podređenu ulogu. Ekspresivnost se produbljivala u prenošenju detalja vidljivog i čujnog svijeta: pisci su naučili koristiti finiju umjetničku optiku i akustiku nego prije. U tom pogledu posebno su se istakli I. A. Bunin, B. K. Zaitsev i I. S. Shmelev. dakle, specifična karakteristika Buninov stil bio je nevjerovatna fuzija vizualnih i slušnih, olfaktornih i taktilnih karakteristika u prijenosu okolnog svijeta. Češće i izražajnije nego ranije, pisci realisti su koristili ritmičke i fonetske efekte. umetnički govor. Povećana je osjetljivost u prijenosu individualnih karakteristika usmenog govora likova (ovladavanje ovim elementom forme bilo je karakteristično za I. S. Shmelev).

Izgubljeno u poređenju sa klasici XIX in. epske razmjere i cjelovitosti vizije svijeta, realisti s početka vijeka ove gubitke nadoknađuju oštrijim sagledavanjem života i većom ekspresijom u izražavanju autorske pozicije. Opšta logika razvoja realizma na početku veka bila je jačanje uloge pojačane izražajne forme realizma. Piscu sada nije bila bitna toliko proporcionalnost proporcija reprodukovanog fragmenta života koliko „snaga vapaja”, intenzitet izražavanja autorovih emocija. To je postignuto zaoštravanjem zapleta situacije, kada izbliza opisana su izuzetno dramatična, granična stanja u životu likova. Figurativni niz radova izgrađen je na sistemu kontrasta, ponekad izuzetno oštrih, vrištećih; forsirana je učestalost figurativnih i leksičkih ponavljanja.

Međutim, u granicama rada jednog pisca rijetko se održavao jedinstven stilski način: češće su pisci kombinirali nekoliko stilskih opcija. Na primjer, u djelima L. I. Kuprina, M. Gorkog, L. N. Andrejeva, egzaktno prikazivanje uporedo s generaliziranom romantičnom slikom, a elementi životopisnosti - uz korištenje umjetničke konvencije. Bajka sa svojom notornom konvencionalnošću i esej koji teži krajnjoj autentičnosti dva su žanrovsko-stilska pola u prozi M. Gorkog. Rane priče L. N. Andreeva o životu urbane sirotinje uvelike se razlikuju po stilu od njegovih djela kao što su priče "Crveni smeh" ili "Juda Iskariotski". Od najvećih pisaca tog vremena, samo je I. A. Bunin u svom stvaralaštvu izbjegao raznolikost stilova: i njegova poetska i prozna djela sačuvala su sklad tačnog deskriptivnog ™ i autorskog lirizma. Stilska nestabilnost realizma bila je posljedica tranzicije i poznatog umjetničkog kompromisa smjera: s jedne strane, tradicije zavještane prethodnim stoljećem bile su jake, s druge strane, realizam je počeo u interakciji s novim trendovima u umjetnosti.

Pisci su se postepeno prilagođavali novim oblicima umjetničkog traganja, iako je taj proces u realizmu bio daleko od mirnog. L. N. Andreev, S. N. Sergeev-Tsensky, a nešto kasnije i E. I. Zamyatin išli su dalje putem približavanja modernističkoj estetici. Većinu njih često su kritičari odgojeni na starim tradicijama optuživali za umjetničko otpadništvo, pa čak i za ideološko dezerterstvo. Međutim, proces ažuriranja realizma u cjelini bio je umjetnički plodan, a ukupna dostignuća pokreta na prijelazu stoljeća pokazala su se značajnim.

Drugu polovinu 19. stoljeća karakterizira pojava takvog trenda kao što je realizam. Slijedio je odmah nakon romantizma, koji se pojavio u prvoj polovini ovog stoljeća, ali u isto vrijeme radikalno drugačiji od njega. Realizam u književnosti prikazivao je tipičnu osobu u tipičnoj situaciji i nastojao da realnost odrazi što je moguće vjerodostojnije.

Glavne karakteristike realizma

Realizam ima određeni skup karakteristika koje ga razlikuju od romantizma koji mu je prethodio i od naturalizma koji ga slijedi.
1. Tipizacija na neki način. Predmet rada u realizmu je uvijek obična osoba sa svim svojim prednostima i nedostacima. Preciznost u prikazivanju ljudskih detalja ključno je pravilo realizma. Međutim, autori ne zaboravljaju na takve nijanse kao što su individualne karakteristike, a skladno su utkani u integralnu sliku. Ovo razlikuje realizam od romantizma, gdje je lik individualan.
2. Tipizacija situacije. Situacija u kojoj se nalazi junak djela treba biti karakteristična za vrijeme koje se opisuje. Jedinstvena situacija više je karakteristična za naturalizam.
3. Preciznost slike. Realisti su oduvijek opisivali svijet onakvim kakav je bio, svodeći autorovu percepciju svijeta na minimum. Romantičari su se ponašali sasvim drugačije. Svijet u njihovim radovima prikazan je kroz prizmu vlastitog stava.
4. Determinizam. Situacija u kojoj se nalaze junaci ostvarenja realista samo je rezultat radnji počinjenih u prošlosti. Heroji su prikazani u razvoju, koji formira okolni svijet. Ključnu ulogu u tome imaju međuljudskim odnosima. Na ličnost lika i njegove postupke utječu mnogi faktori: društveni, vjerski, moralni i drugi. Često u radu dolazi do razvoja i promene ličnosti pod uticajem društvenih faktora.
5. Konflikt: heroj - društvo. Ovaj sukob nije jedinstven. Karakteristično je i za struje koje prethode realizmu: klasicizam i romantizam. Međutim, samo realizam razmatra najtipičnije situacije. Zanima ga odnos gomile i pojedinca, svijest mase i pojedinca.
6. Historicizam. Književnost 19. veka prikazuje čoveka neodvojivo od sredine i perioda istorije. Autori su proučavali stil života, norme ponašanja u društvu u određenoj fazi, prije nego što su napisali vaše radove.

Istorija pojave

Vjeruje se da već u renesansi počinje da se javlja realizam. Heroji karakteristični za realizam uključuju takve velike slike kao što su Don Kihot, Hamlet i drugi. U ovom periodu osoba predstavlja krunu stvaranja, što nije tipično za kasnija razdoblja njenog razvoja. Prosvjetiteljski realizam se pojavio u doba prosvjetiteljstva. Junak sa dna se ponaša kao glavni lik.
1830-ih ljudi iz kruga romantičara formirali su realizam kao novi književni pravac. Nastoje da ne prikažu svijet u svoj njegovoj svestranosti i odbijaju dva svijeta poznata romantičarima.
Do 1940-ih, kritički realizam je postao vodeći trend. Međutim, na početna faza formiranjem ovog književnog pravca, novopečeni realisti i dalje koriste preostale crte karakteristične za romantizam.

Mogu se izbrojati:
ezoterični kult;
slika svijetlih atipičnih ličnosti;
korištenje fantazijskih elemenata;
razdvajanje heroja na pozitivne i negativne.
Zato je realizam pisaca prve polovine veka često bio kritikovan od pisaca s kraja 19. veka. Međutim, u ranoj fazi formiraju se glavne karakteristike ovog pravca. Prije svega, ovo je sukob karakterističan za realizam. U literaturi nekadašnjih romantičara jasno se uočava suprotnost čovjeka i društva.
U drugom poluvremenu XIX realizam poprima nove forme. I nije uzalud ovo razdoblje nazvano "trijumfom realizma". Društvena i politička situacija doprinijela je tome da su autori počeli proučavati prirodu čovjeka, kao i njegovo ponašanje u određene situacije. Društvene veze između pojedinaca počele su igrati važnu ulogu.
Nauka tog vremena imala je ogroman uticaj na razvoj realizma. Godine 1859. objavljen je Darwinov O poreklu vrsta. Kantova pozitivistička filozofija takođe doprinosi umjetnička praksa. Realizam u književnosti 19. veka dobija analitički, proučavajući karakter. Istovremeno, pisci odbijaju da analiziraju budućnost, to ih je malo zanimalo. Naglasak je bio na modernosti, koja je postala ključna tema odraza kritičkog realizma.

Glavni predstavnici

Realizam u književnosti 19. vijeka ostavio je mnoga genijalna djela. Do prve polovine stoljeća stvaraju Stendhal, O. Balzac, Merimee. Upravo su njih kritikovali njihovi sljedbenici. Njihova djela imaju suptilnu vezu sa romantizmom. Na primjer, realizam Merimeea i Balzaca prožet je misticizmom i ezoterizmom, junaci Dickensa su svijetli nosioci jedne izražene karakterne crte ili kvalitete, a Stendhal je portretirao svijetle ličnosti.
Kasnije su kreativnu metodu razvili G. Flaubert, M. Twain, T. Mann, M. Twain, W. Faulkner. Svaki autor je u svoja djela unio individualne karakteristike. AT ruska književnost realizam je predstavljen delima F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja i A. S. Puškina.