Gorki je poznavao svijet "bivših ljudi" iz prve ruke. „Kada sam pisao Bubnova, video sam ispred sebe ne samo poznatog „skitnicu“, već i jednog od intelektualaca, svog učitelja. Satin - plemić, poštanski i telegrafski službenik, odležao je četiri godine zatvora zbog ubistva, alkoholičar i svađalica, imao je i "dvojnika" - bio je to brat jednog od najvećih revolucionara koji je izvršio samoubistvo u zatvoru. Otkrivajući karaktere stanovnika stambene kuće, pisac pravi društveno-filozofske generalizacije.

Gorki je u predstavi postavio pitanje sudbine ljudi koje je društvo odbacilo. Pisac nije odmah pronašao naslov svoje drame. U početku se zvao "Bez sunca", "Nochlezhka", "Dno", "Na dnu života" i, na kraju, "Na dnu".

Pred čitaocem se odjednom odigrava nekoliko drama, a među njihovim učesnicima nema nijedne osobe kojoj bi se dao nedvosmislen opis. Sva noćenja su svjesna svog postojanja kao nenormalnog i sanjaju o izlasku iz dna života. Najvažnije veze između okolnog života i junaka predstave uveliko su prekinute: društvene, duhovne, porodične, profesionalne. U isto vrijeme, ništa ne povezuje same hostele. Slučajno su završili na jednom mjestu i, možda, sutra će se razići u različitim smjerovima i nikada se neće sjetiti jedno drugog. Čitalac je predstavljen kao „gola“ ličnost, lišena onih spoljašnjih slojeva (kulturnih, profesionalnih, itd.) koje neminovno stiče živeći u ljudskom društvu. Kako će se ti ljudi ponašati? Kako će graditi svoje živote? Ko im može pomoći i kako? Ovo su pitanja koja zanimaju Gorkog, čitaoce, gledaoce.

Obratite pažnju na opis podruma: „Podrum koji izgleda kao pećina. Plafon je težak, kameni svodovi... ”U podrumu žive ljudi koje je ovamo natjerala sudbina. Gorki u opis uvodi simboliku (neki istraživači to nazivaju simbolikom pakla): soba za sobe se nalazi ispod nivoa zemlje (svjetlo pada "od vrha do dna"); njeni stanovnici se osećaju "mrtvima", "grešnicima". Ako se prisjetimo pjesme koja se pjeva u podrumu: "Sunce izlazi i zalazi, ali je u mom zatvoru mrak", onda se javlja drugo značenje - zatvor.

Ko su oni, stanovnici stambene kuće? Bivši radnik, Kleshch, njegova supruga Ana, bivši glumac, bivši baron, a sada su svi ljudi bez određenog zanimanja. Laka devojka Nastja, trgovac knedlama Kvašnja, kartuznik Bubnov, obućar Aljoška, ​​kurva Krivi Zob, Tatarin, Satin, Vasilisina sestra Nataša, stariji Luka.

Junaci predstave - Glumac, Pepel, Nastja - nastoje da se oslobode "dna" života, ali su nemoćni da bilo šta promene. Razvijaju osjećaj beznađa i žudnju za iluzijom koja im daje nadu za budućnost. Kada iluzije nestanu, ti ljudi nestaju.

Vlasnici stambene kuće, Vasilisa i Kostylev, takođe su, generalno, ljudi sa dna, ali „višeg” društvenog statusa od „stanovnika” podruma. Skloništa su "u vječnom ropstvu vlasnika skloništa", koji "stvaraju tako da čovjek treba da počini zločin..." (M. Gorki). Vasilisa ljutito napada Nastju: „Zašto štrčiš? Da je lice natečeno? Sta pijes? Pomesti pod! Iz ljubomore je sposobna da svoju rođenu sestru opeče kipućom vodom, koristeći svog ljubavnika da kazni svog omraženog muža... „Koliko je grozote u njoj, u ovoj ženi!“ kaže Bubnov. Predstavnik vlasti, policajac Medvedev, tobože, legitimira ovo: "Nikoga ne treba uzalud tući ... oni tuku - reda radi ..."

Predstava "Na dnu" nije samo društvena, već i filozofska. Junaci predstave su šarene, jedinstvene figure, u stanju da sanjaju, razmišljaju, filozofiraju. Prema Yu. Aikhenvaldu, „svi su oni filozofi. Gorki ih ima čitavu akademiju. Većina njih - skitnice, lutalice, bjegunci - provode vrijeme u generalizacijama, u monotonom razgovoru apstraktne etičke prirode... pričaju samo o istini, o duši, o savjesti.

O čemu govore likovi u predstavi? O vjeri, ljudskom dostojanstvu, nezavisnosti, slobodi, o identitetu osobe, časti, savjesti, poštenju, istini, jednakosti, sreći, ljubavi, talentu, zakonu, ponosu, samilosti, sažaljenju, miru, smrti... Ove teme su vezano za najvažnije pitanje za njih: “Šta je čovjek, zašto je došao na zemlju i šta je smisao njegovog života?”

Književni kritičar V.Yu. Troicki je primetio da „spavaonice ponekad pamte i govore o veri, ali najčešće je razumeju u svakodnevnom smislu. Zaokupljeni teškim plijenom svog nasušnog kruha, stanovnici "dna" uglavnom su duboko ravnodušni prema svemu vječnom, svetom, Bogu.<...>...Sva noćenja žive „bez sunca“, bez prave vere, bez Boga. A ova katastrofalna nevjera pogoršava beznadežnost njihove situacije.

U shvatanju skloništa, ljudsko dostojanstvo, nezavisnost i sloboda se ne mogu odvojiti. O kakvoj slobodi, nezavisnosti svako od njih sanja? Vasilisa - da se riješi svog muža Kleshcha - od vlasnika stambene kuće. Kvashnya je ponosna što je slobodna žena... Satin "sažima": "Čovek je slobodan... on sam plaća za sve: za veru, za nevericu, za ljubav, za um - čovek plaća za sve sebe, a samim tim i on - slobodan! O čemu sanjaju drugi junaci? Nastya - o lijepoj, čistoj, svijetloj ljubavi; Glumac - o povratku na scenu; Vaska Pepel - o poštenom životu. Ali, kad smo već kod ljudskog dostojanstva, oni ga gaze svojim ponašanjem, odnosom jedni prema drugima, riječju... “Što grcaš?”, “Lažeš!”, “Ti si riđokosa koza!” , "Ti si budala, Nastya ..." , "Umukni, stari psu!", "Psi lutalice", "Svinje", "Zveri", "Vukovi" - ovo je nepotpun skup referenci na karakteristike jednih drugih . Zašto je to moguće? Jer oni žive... bez vere u Boga, u časti, savesti. "A gdje su oni - čast, savjest?", "Ne vjerujem u savjest", kaže Pepel. Ne vjerujte ostalim stanovnicima stambene kuće.

Satin i Luke.
Glavni "filozofi" u predstavi su Satin i Luka. Sateen je nesumnjivo jedan od najživopisnijih likova. Zarobljenika i ubicu, on karakteriše skitnice: "glupe kao cigle", "stoka". Luku razumije bolje od drugih, slaže se s njim da ljudi „žive za bolje“, da je istina povezana sa idejama o osobi koju se ne može omalovažavati i uvrijediti. U IV činu, na početku svog monologa, on brani i odobrava Luku, ali u drugom dijelu monologa ulazi u raspravu s njim - isključuje sažaljenje prema čovjeku, proglašava himnu jakim, ponosnim ljudima: „Čovek je slobodan ... on sam plaća za sve: za veru, za neveru, za ljubav, za um - čovek sam plaća za sve, i zato je slobodan! ..“

Luka je utješitelj pogođenih. Saosjeća sa svim nesretnima: tješi, obmanjuje, održava iluzije. Okrećući se Ashu, on pita: „...šta ti zaista bolno treba...<...>Zašto se ubiti?" Ovaj lik ima značajnu kompozicionu i sižejnu ulogu u predstavi: on je pozvan da otkrije suštinu svakoga, da u ljudima probudi ono najbolje.

Ime heroja	Kako ste došli do dna?	Osobine govora, karakteristične primjedbe	O čemu se sanja
Bubnov	U prošlosti je posedovao farbarsku radionicu. Okolnosti su ga natjerale da ode kako bi preživio, dok se njegova žena zauzela za gospodara. Tvrdi da osoba ne može promijeniti svoju sudbinu, pa zato ide u toku, tonući na dno.	Često pokazuje okrutnost, skepticizam, nedostatak dobrih osobina. "Svi ljudi na zemlji su suvišni."	Teško je reći da Bubnov nešto sanja, s obzirom na njegov negativan stav prema svijetu.
Nastya	Život ju je natjerao da postane prostitutka, što je društveno dno.	Sanjiva i romantična osoba koja živi u ljubavnim pričama.	Dugo vremena sanja o velikoj i čistoj ljubavi, nastavljajući da se bavi drevnom profesijom.
Barone	U prošlosti je bio pravi baron, ali sudbina je odlučila drugačije i izgubio je svo svoje bogatstvo.	Nastavlja da živi u prošlosti, ne doživljava ismijavanje stanovnika kolibe	Glavni san je vratiti prošlu poziciju i ponovo postati bogati gospodar.
Alyoshka	Stalno pijani i veseli postolar koji nikada nije pokušao da se popne na društvenoj lestvici. Njegova neozbiljnost i dovela ga je do dna.	„Ali ja ne želim ništa; Ne želim ništa”, „Ali ja sam veseo dečko, ali jesam dobar”.	Aljoška je uvek zadovoljan sa svime i teško je reći o bilo kakvim potrebama. Najvjerovatnije sanja o "vječnom suncu i toplom povjetarcu".
Vaska Pepel	Nasljedni lopov koji je dva puta bio u zatvoru.	Lopov ljubomorni, slabe ćudi.	Sanja o tome da sa Natalijom ode u Sibir i počne život iz novog lista, postavši ugledan građanin.
Glumac	Potonuo je na dno zbog stalnog pijanstva.	Često citira književna djela.	Sanja o oporavku od alkoholizma, pronalaženju posla i izlasku iz društvene rupe.
Luke	Tajanstveni lutalica o kojoj se malo zna.	Teši heroje, uči ih da budu ljubazni i saosećajni, usmerava ih na pravi put.	Sanja o pomoći mnogima kojima je potrebna.
saten	Jednom je ubio čovjeka, zbog čega je poslat u zatvor na 5 godina.	„Umoran sam od ljudskih riječi, brate... umorne su sve naše riječi! Čuo sam svakog od njih… vjerovatno hiljadu puta…”.	Sanja o stvaranju vlastite filozofije i predstavljanju je ljudima.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Kao što je bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Podrast" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Međutim, najupečatljiviji, najživopisniji su i dalje negativni likovi, uprkos ...
2. Heroj Kratak opis Pavel Afanasjevič Famusov Prezime „Famusov“ dolazi od latinske reči „fama“, što znači „glasina“: ovim je Griboedov želeo da naglasi da se Famusov plaši glasina, javnosti ...
3. Jevgenij Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolaj Kirsanov Izgled Duguljasto lice, široko čelo, ogromne zelenkaste oči, nos koji je ravan na vrhu i zašiljen odozdo. Plava duga kosa...
4. Petr Grinev Marija Mironova Aleksej Švabrin Savelič Emeljan Pugačov Kapetan Mironov Vasilisa Jegorovna Izgled Mlada, dostojanstvena, kolektivna slika ruske osobe Lepa, Rumena, bucmasta, sa svetloplavom ...
5. Plan Društveni statusi junaka drame - kao jedna od karakteristika Kratke karakteristike glavnih likova Kratke karakteristike sporednih likova Društveni statusi junaka drame - kao ...
6. Gospođice Prostakova. Ova žena je veoma moćna, ona je glava porodice: "Idi i izvedi ga ako ne činiš dobro." Ona je bezobrazna i nevaspitana: „Izlazi, stoko. pa...
7. Ostap Andriy Glavne osobine Besprekorni borac, pouzdan prijatelj. Senzulan do lepote i delikatan ukus. Character Stone. Prefinjeno, fleksibilno. Osobine karaktera Tih, razuman, smiren, hrabar, ...
8. Scena, pozorišna umjetnost izgrađena je na čovjeku i na riječi, a u komediji i drami riječ ima mnogo teže i upečatljivije značenje nego u romanu,...

Predstava "Na dnu" A.M. Gorki je pisao u zimu 1901-1902. Radnja djela odvija se u stambenoj kući, koja se nalazila u jednom od peterburških podruma. Ovaj podrum je bio poput pećine. Izgledao je tako beživotno. Ovdje žive ljudi koji su se, sticajem raznih okolnosti, s nebesa društvene ljestvice spustili na dno. To je bivši baron koji je nekada imao imanja, vlasnik krznene radnje, koji je postao običan krojač, provincijski glumac koji je poznavao priznanje i popularnost.

Glavni likovi predstave "Na dnu":

Mihail Ivanovič Kostyljev, 54 godine - vlasnik hostela. Od onih koji meko leže, ali teško spavaju. Grubo se ponaša prema svojoj ženi, prekori njenu sestru komadom hljeba, vrijeđa je. On jeftino kupuje ukradene stvari iz Ashesa. Umire od ruke Vaske, koji je branio Nataliju.

Vasilisa Karpovna, Kostyljeva žena, 26 godina. Žena je moćna, samovoljna. Sanja da se riješi svog nevoljenog, starog muža, da ima ljubavnika, ali je primijetila da njen ljubavnik saosjeća sa njenom sestrom. Vasilisa nudi Vasku Pepl da je oslobodi muža, a zauzvrat obećava da se neće protiviti njegovom braku sa sestrom.

Nataša, njena sestra, 20 godina. Rezignirano podnosi maltretiranje svoje sestre i muža. Prema Vaski ne gaji posebna osećanja i svedoči protiv njega. Pobjegla je iz bolnice, da se nikada ne vrati svojoj okrutnoj sestri.

Medvedev, njihov ujak, policajac, 50 godina. Smatra da se osoba treba ponašati tiho. Sviđa mu se trgovac Kvashnya, i na kraju se oženi njom. Unatoč činjenici da je policajac, zatvara oči pred krađom Asha i mračnim djelima drugih stanovnika stambene kuće.

Vaska Pepel, 28 godina - Vasilisin ljubavnik, lopov. Sviđa mu se Natalija, i zbog nje sanja da promeni svoj život. On odbija Vasilisin zahtev da joj ubije muža. Ali braneći Nataliju, udario je Korostiljeva i on je pao.

Klesch Andrey Mitrich, bravar, 40 godina - nezaposlen. Cijeli život je maltretirao svoju ženu. I razbolio joj se.

Anna - Kleschova žena, 30 godina. U predstavi se radi o teško bolesnoj ženi teške sudbine. Muž ju je tukao cijeli život. Živjeli su i žive u siromaštvu. Osjetivši Lukinu dobrotu, počela mu se žaliti.

Nastja, devojko 24 godine - živi u izmišljenom, tačnije u svijetu koji čita. U dubini duše sanja o takvoj ljubavi kao u knjigama.

Kvashnya - prodavac knedli, ispod 40 godina. Ona sebe smatra nezavisnom ženom i odlučila je da se nikada ne udaje. Bio je jedan muž, patio od njega i zakleo se. Ali na kraju predstave udala se za policajca Medvedeva.

Bubnov, kartuznik, 45 godina - nekada je bio vlasnik krznene radnje, ali je nakon razvoda završio na ulici. Šiva kape, kape po narudžbini.

Baron, 33 godine - Nastjina cimerka. U prošlosti, kako kaže, predstavnik visokog društva. Zbog pronevjere mu je sve oduzeto i zatvoreno. Nakon izlaska iz zatvora, postao je izopćenik.

saten - pijanica i prevarant .

glumac - u prošlosti glumac provincijskog pozorišta, pijani i degradirani stanovnik stambene kuće. Saznavši da negdje postoji klinika u kojoj liječe pijanstvo, sanja da stigne tamo i da se izliječi, ali Luka ne kaže adresu klinike. Glumac se slomi i ponovo počinje da pije. Iz beznađa je sebi oduzeo život - objesio se na praznom placu.

Saten i glumac su prijatelji otprilike istih godina. Oboje su u četrdesetim.

Luke je najkontroverzniji lik u predstavi. Lutalica, 60 godina. Mudro sa životnim iskustvom. Govori tečno, saoseća sa ljudima. Moralno podržava umiruću Anu. Za razliku od drugih, ne sukobljava se ni sa kim, za svaku stambenu kuću nađe lepu reč. Prema Kleshchu, Luki se nije svidjela istina. Veoma se bunio protiv istine.

Tatar- kurva, ili modernim jezikom riger. Pristojan čovek, ali igrač. Uhvatiti Sateen na varanju.

kriva gušavost- takođe riger, zaljubljenik u pevanje.

Alyoshka- Obućar i pijanica. Zbog pijanstva često provodi noć u policijskoj stanici.

Predstava se završava ubistvom Kostyljeva, samoubistvom Glumca. Natalya je otišla. Ashes i Vasilisa u zatvoru. U ovoj predstavi nema političkog prizvuka. Većina heroja je zbog sopstvene gluposti, nedostatka volje, nerazumevanja smisla života završila ovde, u ovoj stambenoj kući. Ljudi češće tonu na dno zbog svojih poroka: pijanstva, lijenosti, strasti za igrom.

Jedan od glavnih likova u predstavi, dvosmislen lik, stariji lutalica koji se neočekivano pojavio u stambenoj kući. Ima bogato životno iskustvo i njegova misija je da utješi razočarane ljude.

Gost stambene kuće, nasljedni lopov. Od djetinjstva su mu govorili da će odrasti u lopova, kao i njegov otac. Uz takve oproštajne riječi je odrastao. Vaska ima 28 godina. Mlad je, veseo i prirodno ljubazan. On ne želi da prihvati takav život i na sve moguće načine pokušava da pronađe drugu istinu.

Supruga vlasnika stambene kuće Kostyljev i ljubavnica Vaske Pepela. Vasilisa je okrutna i dominantna žena. Ona je 28 godina mlađa od svog muža i uopšte ga ne voli, najverovatnije, živi sa njim zbog novca. Sanja da ga se što prije riješi i s vremena na vrijeme nagovara gosta Vasku lopova da je spasi od muža.

Jedan od likova u predstavi, stanovnik stambene kuće. Pravo ime ne navodi, jer ga je i sam zaboravio zbog pijanstva. Seća se samo pseudonima, čini se da je Sverčkov-Zavolžski. Glumčevo pamćenje je postalo toliko loše da uzalud pokušava da se seti poezije ili recituje odlomke iz drama.

Jedan od jadnijih stanovnika stambene kuće u predstavi, bivši plemić koji je prokockao svoje bogatstvo. Ima trideset tri godine. Nekada je bio bogati aristokrata, a sada je pao na samo "dno", u poziciju makroa. U prošlosti je imao stotine kmetova i kočija sa grbovima.

Potrošljiva žena koja doživljava svoje posljednje dane, supruga vrijednog radnika Kleshcha. Umorna je od života u kojem se trese nad svakim komadom hljeba i hoda u krpama. U isto vrijeme, Ana stalno trpi muževljevo zlostavljanje. Svi saosećaju sa jadnicom, ali ne i njen muž.

Jedan od stanovnika stambene kuće, kartuznik koji tu živi na kredit. U prošlosti je bio vlasnik farbarske radionice. Međutim, njegova žena se složila sa majstorom, nakon čega je on odlučio da ode kako bi ostao živ. Sada je potonuo na samo "dno" i ne želi zadržati nikakve pozitivne kvalitete u sebi.

Sestra domaćice hostela, ljubazna i meka devojka. Njen imidž se značajno razlikuje od ostalih gostiju. Natasha kombinuje dobrotu, čistotu, dostojanstvo i ponos. Tim osobinama je očarala Vasku Asha. Intriga predstave je da li će ona uspeti da zadrži ove kvalitete pod uticajem grube i okrutne sredine.

Jedan od stanovnika stambene kuće u predstavi, bivši telegrafista. Ovaj čovjek ima svoju životnu filozofiju. Po tome se razlikuje od mnogih drugih gostiju. U svom govoru često koristi pametne riječi, poput "makrobiotike", što ne ukazuje na njegovo obrazovanje.

Jedan od likova u predstavi; stanovnik hostela; prodavac knedli. Kvašnja je ljubazna žena, što se može razumjeti po njenom odnosu prema bolesnoj Ani, koju ni njen muž ne žali. Često hrani bolesne, brine o njoj.

Jedna od stanovnica stambene kuće u predstavi, pala žena koja sanja o romantičnoj ljubavi. Uprkos činjenici da se bavi prostitucijom, sanja o čistoj i predanoj ljubavi. Međutim, okružena je siromaštvom, beznađem i poniženjem.

Jedan od gostiju stambene kuće, po zanimanju bravar, Anin suprug. Na početku predstave idealizuje naporan rad, smatrajući to jedinim izlazom. Sanja o povratku normalnom životu uz pomoć poštenog rada. Krpelj je suprotan drugim stanarima koji više vole da ne rade ništa.

"Na dnu" Gorki M.Yu.

Čehovljeva tradicija u dramaturgiji Gorkog. Gorki je prvobitno rekao o inovaciji Čehova, koji je "ubio realizam" (tradicionalne drame), podižući slike u "produhovljeni simbol". Tako je utvrđen odlazak autora Galeba iz oštrog sukoba likova, iz napete radnje. Prateći Čehova, Gorki je nastojao da prenese neužurban ritam svakodnevnog, „bezdogađajnog“ života i da u njemu istakne „podnu struju“ unutrašnjih motiva likova. Samo značenje ovog "trenutnog" Gorki je razumeo, naravno, na svoj način. Čehov ima predstave prefinjenih raspoloženja i doživljaja. Gorki ima sukob heterogenih pogleda na svet, samu „fermentaciju“ misli koju je Gorki posmatrao u stvarnosti. Jedna za drugom pojavljuju se njegove drame, mnoge od njih ilustrativno su nazvane "scene": "Malograđani" (1901), "Na dnu" (1902), "Ljetnjaci" (1904), "Djeca sunca" ( 1905), “Varvari” (1905).

"Na dnu" kao socio-filozofska drama. Iz ciklusa ovih radova „Na dnu” se izdvaja dubinom misli i savršenstvom konstrukcije. Postavljena u Moskovskom umjetničkom pozorištu, koja je postigla rijedak uspjeh, predstava je impresionirala svojim "vanscenskim materijalom" - iz života skitnica, varalica, prostitutki - i uprkos tome, svojim filozofskim bogatstvom. Poseban autorski pristup stanovnicima mračne, prljave stambene kuće pomogao je da se "prevlada" sumorni kolorit, zastrašujući način života.

Predstava je svoje konačno ime dobila na platou nakon što je Gorki prošao kroz ostale: Bez sunca, Nočležka, Dno, Na dnu života. Za razliku od prvobitnih, koje su poticale tragičnu poziciju skitnica, ova potonja je očito imala dvosmislenost, bila je percipirana naširoko: „na dnu“ ne samo života, već prije svega ljudske duše.

Bubnov o sebi i svojim sugrađanima kaže: "...sve je izbledelo, ostao je jedan goli čovek." Zbog "bledenja", gubitka prijašnjeg položaja, junaci drame zaista zaobilaze pojedinosti i gravitiraju nekim univerzalnim konceptima. U ovoj varijanti vidljivo se pojavljuje unutrašnje stanje pojedinca. "Mračno kraljevstvo" omogućilo je izdvajanje gorkog smisla postojanja, neprimetnog u normalnim uslovima.

Atmosfera duhovne odvojenosti ljudi. Uloga poliloga. karakterističan za svu književnost ranog 20. veka. bolna reakcija na rascjepkani, elementarni svijet u Gorkovoj drami zadobila je rijetke razmjere i uvjerljivost utjelovljenja. Stabilnost i granicu međusobnog otuđenja Kostyljevih gostiju autor je preneo u izvornom obliku „poliloga“. U prvom činu govore svi likovi, ali svaki, gotovo ne slušajući druge, govori o svom. Autor ističe kontinuitet takve "komunikacije". Kvašnja (predstava počinje njenom opaskom) nastavlja spor sa Kleschom koji je započeo iza kulisa. Ana traži da se zaustavi ono što traje "svakog božijeg dana". Bubnov prekida Satinu: "Čuo sam sto puta."

U nizu fragmentarnih primjedbi i prepirki istaknute su riječi koje imaju simboličan zvuk. Bubnov ponavlja dva puta (dok se bavi krznarskim poslom): "I konci su truli ..." Nastja karakterizira odnos između Vasilise i Kostyljeva: "Vežite svaku živu osobu za takvog muža ..." Bubnov primjećuje o situaciji same Nastje : “Svuda si suvišan” . Fraze izgovorene u određenoj prilici otkrivaju „podtekstualno“ značenje: imaginarne veze, suvišnost nesretnog.

Originalnost unutrašnjeg razvoja drame. Situacija se mijenja pojavom Luke. Uz njegovu pomoć iluzorni snovi i nade oživljavaju u skrovištima duša skloništa. II i III čin drame omogućavaju da se u "golom muškarcu" vidi privlačnost drugom životu. Ali, na osnovu lažnih ideja, završava se samo nesrećama.

Lukina uloga u ovom ishodu je veoma značajna. Pametan, obrazovan starac ravnodušno gleda na svoju stvarnu okolinu, smatra da "ljudi žive za bolje... Sto godina, a možda i više - žive za boljeg čoveka". Stoga ga zablude Asha, Nataše, Nastje, Glumca ne dotiču. Ipak, Gorki uopće nije ograničio ono što se događalo na Lukeov utjecaj.

Pisac, ništa manje od ljudske razjedinjenosti, ne prihvata naivno verovanje u čudo. To je čudesno što Ash i Natasha zamišljaju u određenoj „pravednoj zemlji“ Sibira; glumac - u mramornoj bolnici; Tik - u poštenom radu; Paste - ljubavna sreća. Lukini govori su imali efekta jer su pali na plodno tlo tajno njegovanih iluzija.

Atmosfera II i III čina je drugačija u odnosu na I čin. Prožima se motiv bijega stanovnika sobe u neki nepoznati svijet, raspoloženje uzbudljivog iščekivanja, nestrpljenja. Luke savjetuje Asha: „... odavde - marširajte brzinom! - odlazi! Odlazi... "Glumac kaže Nataši: "Odlazim, odlazim...<...>I ti idi...” Ash ubeđuje Natašu: “... moramo ići u Sibir svojom voljom... Hajdemo tamo, hoćemo li?” Ali onda zvuče druge, gorke riječi beznađa. Natasha: "Nema kud." Bubnov se jednom "sjetio na vrijeme" - napustio je zločin i zauvijek ostao u krugu pijanaca i varalica. Satin, prisjećajući se svoje prošlosti, strogo tvrdi: "Poslije zatvora nema šanse." I Kleshch bolno priznaje: "Nema skloništa... nema ničega." U ovim replikama stanovnika stambene kuće, postoji varljivo oslobođenje od okolnosti. Skitnice Gorkog, zbog svog odbijanja, doživljavaju ovu večnu dramu za osobu sa retkim golotinjama.

Čini se da se krug postojanja zatvorio: od ravnodušnosti do nedostižnog sna, od njega do stvarnih preokreta ili smrti. U međuvremenu, upravo u ovom stanju junaka dramaturg pronalazi izvor njihovog duhovnog loma.

Značenje čina IV. U IV činu - prijašnje stanje. Pa ipak, događa se nešto sasvim novo - počinje fermentacija dotad uspavane misli skitnica. Nastja i glumac po prvi put ljutito osuđuju svoje glupe drugove iz razreda. Tatar izražava uvjerenje koje mu je ranije bilo strano: potrebno je duši dati "novi zakon". Tik odjednom smireno pokušava da prepozna istinu. Ali glavnu stvar izražavaju oni koji dugo ne vjeruju ni u šta i u nikoga.

Baron, priznajući da "nikada ništa nije razumio", zamišljeno primjećuje: "... uostalom, iz nekog razloga sam rođen..." Ova zbunjenost sve veže. I to pojačava pitanje "Zašto je rođen?" Saten. Pametan, drzak, on ispravno smatra skitnicama: "glupi kao cigle", "stoka", koji ništa ne znaju i ne žele da znaju. Zato Satin (on je „ljubazan kad je pijan“) pokušava da zaštiti dostojanstvo ljudi, da otkrije njihove mogućnosti: „Sve je u čoveku, sve je za čoveka“. Satinovo rezonovanje se vjerovatno neće ponoviti, život nesretnika se neće promijeniti (autor je daleko od bilo kakvog uljepšavanja). Ali let Sateenove misli osvaja slušaoce. Po prvi put se odjednom osjećaju kao mali dio velikog svijeta. Glumac stoga ne izdržava svoju propast, odsijecajući mu život.

Čudno, neu potpunosti ostvareno zbližavanje "gorke braće" poprima novu nijansu pojavom Bubnova. "Gdje su ljudi?" - viče i nudi da "peva ... celu noć", "kopa" svoju sudbinu. Zato Satin oštro odgovara na vest o Glumčevom samoubistvu: "Eh...upropastio pesmu...budalo."

Filozofski podtekst drame. Socio-filozofski žanr Gorkog, svojom životnom specifičnošću, nesumnjivo je bio usmjeren ka univerzalnim pojmovima: otuđenju i mogućim kontaktima ljudi, imaginarnom i stvarnom prevazilaženju ponižavajuće situacije, iluzijama i aktivnom razmišljanju, snu i buđenju duše. Likovi "Na dnu" samo su intuitivno dotakli istinu, ne oslobađajući se osjećaja beznađa. Takav psihološki sudar uveličao je filozofski zvuk drame, otkrivajući opći značaj (čak i za izopćenike) i poteškoće u dostizanju pravih duhovnih vrijednosti. Kombinacija vječnog i trenutnog, stabilnosti i istovremeno nesigurnosti uobičajenih ideja, malog scenskog prostora (prljave sobe) i promišljanja o velikom svijetu čovječanstva omogućili su piscu da kompleksne životne probleme utjelovi u svakodnevna situacija.