hyvä aika päivää, rakkaat ystävät! Andrei Puchkov on linjassa. Tänään esitän huomionne uuden artikkelin modernista venäläisestä kulttuurista. Tämä aihe sisältyy USE-kooderin aiheluetteloon historiassa. Ja niin, se voidaan tarkistaa testeissä. Minun on heti sanottava, että artikkelin on kirjoittanut uusi kirjoittajamme. Tämä on siis niin sanotusti kynän testi. 🙂

Mennään siis!

Kuten me kaikki tiedämme, 1900-luvun 90-lukua leimasi Neuvostoliiton romahdus, ja näin ollen myös Neuvostoliitossa olemassa ollut yksittäinen kulttuuri hajosi pienemmiksi alakulttuureiksi. Ja koska kulttuureja oli enemmän, jännitys alkoi kasvaa niiden välillä, koska ne olivat kaikki luonnostaan ​​erilaisia ​​eivätkä voineet enää elää yhdessä samassa sosiokulttuurisessa tilassa.

Uusi valtio, joka muodostui Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, joutui täysin uusiin olosuhteisiin - sekä taloudellisiin että poliittisiin. Myös Venäjän moderni kulttuuri joutui uuteen ympäristöön. Toisaalta hän ei ollut enää sensuurin vaikutuksen alainen. Toisaalta kulttuuri on menettänyt itselleen tärkeän asiakkaan, valtion.

Tämän seurauksena (eihän kukaan muu sanele normeja ja sääntöjä!) kulttuuri joutui muotoilemaan uudelleen ihmisten itsensä toimesta, mukaan lukien uuden ytimen luominen. Luonnollisesti tämä kaikki aiheutti monia erimielisyyksiä. Tämän seurauksena mielipiteet jakautuivat kahteen leiriin: toisten mielestä yhteisen idean puute kulttuurissa on kriisi, kun taas toisten mielestä päinvastoin on luonnollinen ilmiö.

Siten ideologisten esteiden poistaminen loi hedelmällisen maaperän henkisen kulttuurin luomiselle. Mutta vakava talouskriisi ja vaikea siirtyminen markkinatalouteen vaikuttivat sen kaupallistamiseen. Henkinen kulttuuri koki akuutin kriisin 90-luvulla, koska se tarvitsi objektiivisesti valtion tukea.Ja tätä tukea ei ollut kriisin vuoksi.

Samaan aikaan tapahtui terävä jako eliitti- ja massamodernin venäläisen kulttuurin sekä vanhemman sukupolven ja nuoremman välillä. Samaan aikaan materiaali- ja kulttuurihyödykkeiden saatavuus kasvoi epätasaisesti, mikä vaikeutti uuden kulttuurin muodostumista entisestään. Mikä on Venäjän moderni kulttuuri?

Musiikki

Nykymaailmassa musiikki on aina, melkein aina, itseilmaisun väline tunnusmerkki ja harvoin muotihemmottelua. Jos puhumme modernista venäläisestä musiikista ja kulttuurista, niin massiiviset uusien albumien kohtaamiset ovat menneisyyttä. Odottavat ihmiset vaihtavat usein itselleen uusia esiintyjiä etsiessään uusia ja uusia suosikkeja; he iloitsevat uudesta albumista, mutta ilman fanaattisuutta, kuten esimerkiksi Beatlemanian päivinä. Yleisesti ottaen kuuntelijat voidaan jakaa kahteen luokkaan: asiantuntijat ja amatöörit.

Asiantuntijat ostavat albumeja, kuuntelevat niitä tuntikausia, ymmärtävät laulajien elämäkertoja ja pitävät musiikin kuuntelua sakramenttina. He kaikki tietävät genreistä ja sanoituksista ja osoittavat varmasti väärin lausutun kappaleen nimen. Fanit puolestaan ​​voivat luetella ryhmien nimet, ehkä he muistavat suosittujen solistien nimet, mutta he eivät voi kutsua itseään minkään genren tai ryhmän kannattajiksi.

Itse asiassa nämä ovat musiikin ystäviä, jotka kuuntelevat kaikkea. Jotkut jopa kuuntelevat samaa asiaa vuosikymmeniä, jotain kaksikymmentä vuotta tai enemmänkin, muistuttaen nuoruuttaan. Se voi olla Yuri Vizbor, Mihail Krug ja Chopin yhtä aikaa - koska Vizboria laulettiin hänen kouluvuosinaan, Krug oli opiskelija ja Schubertia soitti hänen isänsä lapsuudessa.
Tässä itseilmaisu tulee peliin. On mahdotonta kuunnella jatkuvasti yhden tai useamman ryhmän kappaleita koko elämäsi tai aina kuunnella klassikoita, aina kun rock "putoaa sielulle" ja popmusiikki ...

Musiikista mielikuvana voidaan sanoa: perinteisesti keski-ikäisten pitäisi rakastaa bardeja ja klassikoita, eläkeläisten - klassikoita ja jotain "laulavaa, melodista". 40-vuotias rokkari ja 65-vuotias diskorakastaja, vaikka tapaavatkin yhä useammin, ovat edelleen nuorten silmissä poikkeuksia säännöstä.

Nostalgia Neuvostoliittoa kohtaan kattaa merkittävän osan väestöstä, ja viime aikoina on usein nähty nationalisteja. Kaikki ne ovat erilaisia iso rakkaus Vastaanottaja Neuvostoliiton vaihe- Venäläistä rockia (kuten Aria ja Nautilus) tai bardeja (Tsoi, Vysotsky). Näistä nuoremmat kuuntelevat usein räppiä tai modernia venäläistä rockia (Spleen, Grob).

Arkkitehtuuri

Arkkitehtuurissa, modernissa venäläinen kulttuuri loft-tyyli on saamassa suosiota - entisen tehdasrakennuksen asuntojen sisustus. Loft-tyyliset yksityiskohdat ovat erittäin tärkeitä - sisätilat on sisustettu parhaat perinteet tehtaan menneisyys - portaat, tehdaskalusteet, erilaiset putket jne. - kaikesta tästä tulee sisustusesine. Ulkopuolella rakennus ei käytännössä eroa tavallisesta tehtaasta, ja useimmiten asumiseen otetaan juuri ne tehdasrakennukset, jotka ovat jo valmiita historiallinen muistomerkki. Venäjällä vanhaa rakennusta kuitenkin puretaan ja sen tilalle rakennetaan vastaava, vahvempi.

Maalaus

Modernin venäläisen kulttuurin maalaukselle on ominaista hieman synkät virtaukset. "Perestroikan" vuosille tyypillinen neuvostohistorian tapahtumien traaginen heijastus on korvattu modernin todellisuuden "haavojen paljastamisella". Kuvat ihmisistä, joilla on moraalinen, fyysinen ja henkinen rappeutuminen (Vasili Shulzhenko), kuvat ihmisistä eläimistä (Geli Korzhev, Tatyana Pazarenko), joskus taiteilijat kuvaavat rappeutumista ja tuhoa (V. Brainin) tai yksinkertaisesti synkkiä kaupunkimaisemia (A . Palienko) tuli suosittu. , V. Manokhin).

Vasili Shulzhenkon maalaus

On kuitenkin mahdotonta valita muutamia tyylejä, jotka hallitsevat muita. Nykyaikaisen Venäjän kuvataiteessa ovat yleisesti ottaen edustettuina kaikki genret ja suuntaukset - klassisista maisemista postimpressionismiin. Tärkeä rooli taiteellisen luovuuden palauttamisessa ja kehittämisessä oli taiteilija I. S. Glazunovilla, maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin akatemian rehtorilla.

Maalaus "Paluu". Taiteilija Tatjana Nazarenko

Yleisesti uskotaan, että 90-luvulla oli kulttuurin kriisi. Ja oikeastaan, mitä assosiaatioita ihmisillä on? Ihmiset muistavat usein valtion rahoituksen jyrkän pienenemisen kulttuurialoilla, tutkijoiden alhaiset tulot ja korkeasti koulutettujen asiantuntijoiden poistumisen yliopistoista. Kuitenkin harvat muistavat edut.

Esimerkiksi Neuvostoliiton kaatumisen ansiosta taide sai vapauden, sensuuria ei ollut, yliopistot ja muut korkeakoulut pystyivät opettamaan opiskelijoita ohjelmiensa mukaisesti, ja lopulta tutkijoille oli tutkimuksen vapaus. Mutta tämän ohella monien muistojen mukaan se huomioidaan Negatiivinen vaikutus Länsi (elokuvat, kirjat).

Samalla puretaan Neuvostoliiton aikana pystytettyjä monumentteja. Toinen negatiivisista arvioista voidaan vetää siihen tosiasiaan, että monet panevat merkille perestroikan mukana Venäjälle saapuneiden länsimaisten kirjojen ja elokuvien käännösten heikon laadun.

Elokuva

Mitä tulee 90-luvun elokuviin, kuten edellä näimme, mielipiteet jakautuvat kahteen leiriin. Mutta mitä voidaan sanoa venäläisestä elokuvasta nyt? Viime aikoina Moskovassa on avattu useita elokuvasaleja, joissa on moderni tekniikka ja uusimmat laitteet. Lisäksi Venäjällä, uusien ohjaajien ilmaantumisen ansiosta, alettiin tehdä elokuvia, jotka ehkä ovat tuskin huonompia kuin lännessä.

Venäläinen elokuvafestivaali "Kinotavr" järjestetään vuosittain Sotšissa ja IVY-maiden ja Baltian maiden elokuvafestivaali Anapassa - "Kinoshock". Useita venäläisiä elokuvia vastaanotettiin kansainvälisiä palkintoja- elokuva "Playing the uhri" sai Rooman elokuvajuhlien pääpalkinnon vuonna 2006, ja Andrei Zvyagintsevin elokuva "The Return" palkittiin kahdella "kultaisella leijonalla" Venetsian elokuvajuhlilla. Nikita Mikhalkovin ohjaama elokuva "12" sai myös "Kultaisen leijonan" Venetsiassa ja oli myös ehdolla Oscarille vuonna 2008.

Huolimatta popkulttuurin kukoistamisesta musiikissa ja keskittymisestä joukkojen tarpeisiin, Venäjälle alkoi tulla maailmankuuluja muusikoita ja esiintyjiä. Vuosina 2012 ja 2013 Englantilainen rockmuusikko Sting vieraili Venäjällä, samaan aikaan saapui myös toinen englantilainen muusikko Elton John. Vuonna 2009 tärkeä tapahtuma venäläiselle musiikille oli Euroviisut Moskovassa.

Merkittävä työntö elokuvan ja musiikin kentällä lisäksi arkkitehtoninen kuva Venäjän ja muiden kaupunkien pääkaupunki muuttuu vähitellen. Vuodesta 1992-2006 Muistomerkit A. A. Blokille, V. S. Vysotskille, S. A. Yeseninille, G. K. Žukoville, F. M. Dostojevskille pystytettiin ja poliittisten sortotoimien uhrien muistomerkit avattiin.

Tästä voidaan päätellä, että venäläinen kulttuuri on siirtynyt pois neuvostomaallikolle tutuista standardeista ja heijastaa todellisuutta uudella tavalla.

Melkein jokaisella kansakunnalla on oma perintönsä. Yksi tärkeimmistä välineistä sen välittämisessä on kansankulttuuri (folklore). Artikkelissa tarkastellaan tätä käsitettä yksityiskohtaisemmin, vertaamme sitä nykyaikaisiin trendeihin.

yleistä tietoa

Jokaisen kansan historiassa on myös kansanomaisuus, ja jälkimmäinen on nykyaikaisempi ilmiö. Esimerkki populaarikulttuurista: Ryhmä nuoria laulaa a kuuluisa taiteilija vaeltaa kaduilla. Toisessa tyypissä on merkittäviä eroja. Folklorekulttuuri koostuu lähteiden tai vertausten, legendojen ja muiden teosten tutkimisesta. Tämän perusteella käy selväksi, että ensimmäisessä tapauksessa olemme tekemisissä nykyaikaisten tapojen kanssa. Ja kansanperinne - kansankulttuuri - kuvaa viime vuosisadan elämää. Kaikki luotiin kauan sitten ja nykyään niitä pidetään historiallisena perintönä. Pienestä osasta menneiden vuosisatojen töitä on tullut olennainen osa moderni maailma.

Kehitysasteet

Kansankulttuurilla on kaksi tasoa - korkea ja matala. Ensimmäinen sisältää satuja, legendoja, muinaisia ​​tansseja, eeppisiä jne. Reduced katsotaan popkulttuurin ilmentymäksi. Periaatteessa ikimuistoisista ajoista tulleilla teoksilla on nimettömiä tekijöitä. Sadut, eeposet, tanssit, laulut, myytit ja legendat ovat arvokkaimpia erittäin taiteellisia sävellyksiä. Niillä ei ole mitään tekemistä eliitin ilmentymien kanssa. On yleisesti hyväksyttyä, että kansankulttuuri tuli nykymaailmaan muinaisista ajoista lähtien. Sen aiheena on koko kansakunta. Ei ole olemassa yksittäisiä tekijöitä ja ammattikäsityöläisiä, joita arvostettaisiin yksilöllisesti. Tällainen kulttuuri on osa ihmisten elämää ja työtä. Kaikki teokset periytyivät suullisesti ja niistä oli useita muunnelmia. Kansankulttuurin lisääntyminen voi olla yksilöllistä (tämä on tarina, legenda), massa (karnevaalit), ryhmä (tanssia tanssia tai laulaa laulua).

Yleisö

Yhteiskunta on aina osoittanut kiinnostusta kansankulttuuriin, kuten on tapana teollisessa ja perinteisiä yhteiskuntia. Postiteollisessa ympäristössä tilanne on kuitenkin hieman erilainen. Jos puhumme kansan- ja korkeakulttuurin eroista, ne ovat samanlaisia ​​kuin etnisen ja kansallisen väliset erot. Mikä on ero? Kansallinen ja korkea kulttuuri välitetään vain kirjallisesti. Samaan aikaan kansanmusiikki ja etninen - eri (suullinen, kirjallinen ja muut). koulutetun väestön ja etnisten - huonosti koulutettujen kansalaisten luoma. Viime aikoina moderni yleisö on kiinnostunut kansankulttuurista ja perinteistä.

Esteettinen komponentti

Mikä se on? Folk taidekulttuuria on se, että mestari ihminen, kykynsä keskittää huomio tiettyyn asiaan ja myös muotoilla sen merkitykselliseksi fragmentiksi, voi välittää kaiken laulun, tanssin tai säkeen muodossa. Tämän ansiosta se tapahtuu esteettinen kehitys erityisesti yksilöt ja koko yhteiskunta. voi houkutella suurimman osan väestöstä. Kaikki teokset ovat sekä ammattilaisten että harrastajien luomia. Kaikki huomion arvoiset sävellykset, laulut, runot periytyvät ja niistä tulee taidetta. Henkilö, joka osaa välittää ajatuksensa runoissa, lauluissa tai tansseissa, on henkisesti rikas, hänellä on avoin sielu ja hän jakaa vilpittömästi vaikutelmansa. Tällaisten taiteilijoiden ansiosta ihmisillä oli vuodesta toiseen mahdollisuus rikastuttaa sisäistä maailmaansa, täyttää sielun tyhjyys.

Venäjän kansankulttuuri

Tätä ilmiötä tutkivat monet tieteet. Jokaisella tieteenalalla on oma näkemyksensä aiheesta ja omat tutkimusmenetelmänsä. Päivitetyn tiedon määrä on niin suuri, että tutkijoilla ei ole aikaa seurata sitä ja hallita sitä tieteellistä rikastamista ja henkilökohtaista tietoa varten. Kansankulttuurin perintö kasvaa päivä päivältä. Samaan aikaan jokainen esine väittää olevansa tärkein, johon maailman koko merkitys on tallennettu. Tämä tarkoittaa, että jokainen tieteenala esittelee tietonsa laajimpana henkisten arvojen alueella: kansanperinne, kirjallisuuskritiikki, taidekritiikki - ikonimaalauksesta musiikkitieteeseen ja arkkitehtuuriin. Jokainen Venäjän kansankulttuurista kiinnostunut tietää näiden kulttuurien kaikista onnistumisista, koska ne ovat kaikki kuultavissa, luettavissa ja julkisesti esillä. Heidän lukumääränsä ja nimettömyytensä puhuvat kansanelementin syntymisestä. Ja symboleissa, joista he väsymättä sanovat tulleensa venäläisen kulttuurin mestariteoksiksi, venäläiset ilmaisivat itsensä.

Ymmärtäminen

Termistä "kansankulttuuri" on erilaisia ​​käsityksiä. Alla tärkeimmät näkökulmat:

• yhteiskunnan alempien luokkien valistaminen;
• "lukutaidottoman" yhteiskunnan valistaminen;
• kulttuuri, jonka eliitti loi, mutta joka "laskettiin" alas.

Tällaisilla määritelmillä on kognitiivinen tarkoitus, jos niitä tarkastellaan tietyssä historiallisessa kohdassa.

Perinteinen talonpoikien kansankulttuuri

Se muodostettiin uskonnollisen ymmärryksen pohjalta. Se ei ollut niinkään henkinen perusta kuin henkisen elämän pääsisältö. Talonpoikakulttuurilla oli käytössään erilaisia ​​työkaluja, jotka mahdollistivat maailman havaitsemisen ja näkemisen oikein, auttoivat hallitsemaan aistillisen ja yliaistillisen havaitsemisen. Useiden kirjoittajien näkemyksen mukaisesti käsitteet "uskonnollisuus" ja "kansankulttuuri" voidaan asettaa samalle tasolle. Talonpojan henkisyyden kehittyminen on tärkeä lähde myöhempään edistymiseen yhteiskunnassa keskiajalla. Samaan aikaan kaupunkien määrä Euroopassa kasvaa nopeasti. Päättäväisimmat ihmiset asettuivat asettumaan - nämä olivat maaorjia, feodaaliherroja, jotka halusivat muuttaa elämänsä. Uusia toimintoja ilmestyi: käsityö, kauppa.

Annals

Klassisella koulutuksella Venäjällä muinaisina aikoina se ei ollut kovin hyvä. Sitten epäluottamus "pakanalliseen" tieteeseen voitti. Samaan aikaan oli useita suosituimpia suuntia. Niistä kannattaa huomioida ikonimaalaus, kirkkoarkkitehtuuri, liturginen laulu ja kroniikan kirjoittaminen. Venäläinen kronikoitsija pystyi kertomaan aikalaisilleen koko historian merkityksen, hän oli historiosofi, filosofi ja kronikoitsija. Tällaiset "opetukset", "sanat" olivat erittäin suosittuja. Tuolloin luotiin ensimmäinen kirjallinen lakikokoelma. Venäläisessä kansankulttuurissa oli kaikki eurooppalaisen kulttuurin piirteet. Ja myöhemmin sillä ei käytännössä ollut eroa kristittyjen kansanperinteestä.

Uskonto

Venäjällä kansanuskonnolla oli kaksi nimeä kirkollisissa ja tieteellisissä piireissä 1800-luvulla. He määrittelivät sen luonteen kristillisen opin ja "pakanallisten" uskomusten synteesinä. Ensimmäinen nimi oli sellainen - "kaksoisusko", toinen - "jokapäiväinen ortodoksisuus". Ensimmäistä käytetään tieteellisessä jokapäiväisessä elämässä ja nykymaailmassa, tiedemiehet näkevät sen muodollisesti. Kirjaimellisessa merkityksessä tämä termi tulisi ymmärtää kahden uskonnon yhdistelmänä kansanuskonnossa. Lukuisissa idän slaavien (sekä venäläisten) uskomuksia koskevissa tutkimuksissa etnografien pääkiinnostus kohdistuu "pakanallisiin kokemuksiin", arkaaisten mallien rekonstruoimiseen ja tulkintaan. Keskiajalla Venäjällä ja lännessä monien perinteisen tietoisuuden ja pienemmän osan kirjakulttuurin välillä vallitsi kuilu. Venäläiset intellektuellit, joilla oli halu omistaa kreikkalainen, opiskeli sitä prinssi Jaroslav Viisaan johdolla: Kiovassa oli kääntäjiä. Lähi-idän kristittyjen keskusten ja Venäjän välille syntyi yhteys, ja ajan myötä se ei tapahtuneista huolimatta enää katkennut.

Merkitys

Miten moraaliset arvot kehittyivät? Massakulttuuria on taiteen henkinen tuote, joka syntyy laajassa levikkeessä. Se on suunniteltu suurelle yleisölle, merkittävälle yleisömäärälle. Sen tärkein etu on, että se ei ole tarkoitettu vain viihdyttämään suurta määrää ihmisiä, vaan myös rikastamaan heidän ajatuksiaan. Yllä oleva kansanmusiikki on varsin merkityksellistä moderni yhteiskunta. Nykyään harvat ihmiset eivät ole kiinnostuneita esi-isiensä henkisestä perinnöstä. Kansankulttuurin voi tunnistaa lähes jokainen iästä ja koulutustasosta riippumatta. Sen pääominaisuus on yksinkertaisuus (ihmiset havaitsevat helposti tekstit, liikkeet, äänet). Kulttuuri on emotionaalisille ihmisille.

Henkinen kehitys

Mitä tahansa kulttuuria tarkastellaan dynaamisin ja staattisilta osin. Epäilemättä, henkinen kehitys ei ole poikkeus. Kulttuurin kehitys on melko monimutkainen ilmiö. Statiikka mahdollistaa kehittymisen avaruudessa. Tieteenala tutkii kulttuurin typologiaa, morfologiaa ja rakennetta. Tämä on synkroninen oppimisprosessi. Kulttuuri luokitellaan yleisesti myös henkiseen, fyysiseen, aineelliseen ja taiteelliseen. Katsotaanpa lähemmin henkistä kulttuuria. Se perustuu luovaan toimintaan, joka ilmaistaan ​​subjektiivisessa muodossa ja tyydyttää yhteiskunnan toissijaisia ​​tarpeita. Hengellisen kulttuurin kokoonpano sisältää: uskonnolliset (uskomukset, modernit kultit), moraaliset, oikeudelliset (lainsäädäntö, toimeenpanojärjestelmä), poliittiset (ideologia), pedagogiset (lasten kasvattamisen ihanteet), älylliset (historia, filosofia, tiede) osat. Sinun on tiedettävä, että tämän aiheen kohteita ovat museot, teatterit, kirjastot, elokuvateatterit, oppilaitokset, konserttisalit, tuomioistuimet.

Kiripova Alina opiskelija

BPOU RK "Elistinsky Polytechnic College"

Tieteellinen neuvonantaja: Asarhinova E.B.

RAPORTTI "VENÄJÄN KANSAN KANSALLISET KULTTUURIT"

Venäläinen kulttuuri on tärkein perinteiden, moraalisten ja henkisten arvojen kantaja, jotka ovat muodostaneet venäläisen kansan yhtenä yhteisönä ja muodostavat Venäjän valtion perustan. Sillä on hyvin erityinen paikka maailman kulttuurin historiassa. Olemme oikeutetusti ylpeitä tästä, toistamme sitä usein, mutta harvoin ajattelemme kulttuurimme ainutlaatuisuutta ja arvoa ei vain meille, vaan koko maailman sivilisaatiolle.

Avain tämän ymmärtämiseen kulttuurin alan merkittävän tutkijan, professori V.A. Saprykin piilee niiden historiallisten, ilmastollisten, geopoliittisten olosuhteiden ja tekijöiden ainutlaatuisuudessa, joiden vaikutuksesta venäläinen kulttuuri muodostui. Ensinnäkin muistetaan, että Venäjällä asuvat kansat ovat onnistuneet luomaan ainutlaatuisen sosioekonomisen tilan Euraasian hämmästyttäviin avaruusalueisiin. Sen pituus leveyssuunnassa on noin 9 tuhatta kilometriä, pituuspiirissä - 2,5 - 4 tuhatta kilometriä. Lisäksi maapallon epäsuotuisin luonnon- ja ilmasto-osa varustettiin ja tehtiin elämälle hyväksyttäväksi: yli 70 % siitä putoaa pohjoiseen ja riskialttiiden maatalouden vyöhykkeelle. Näissä ankarissa olosuhteissa syntyi maailmanluokan monipuolinen talous, syntyi sellainen erityinen sosioekonominen ja henkis-kulttuurinen ihmiselämän organisaatio yhteisönä. Se on ollut olemassa Venäjällä yli tuhat vuotta ja sillä on ollut valtava rooli elämässämme ja kulttuurissamme.

Venäjän ja muiden kansojen välisen pitkän historiallisen vuorovaikutuksen tuloksena Venäjä muodostui monimutkaiseksi monietniseksi sivilisaation järjestelmäksi, jolla oli omaleimainen monikansallinen kulttuuri. Akateemikko D.S. Likhachev: "Venäjä on täyttänyt historiallisen kulttuuritehtävän yhdistämällä kokoonpanossaan yli kaksisataa kansaa, jotka vaativat suojelua." Tietysti myös venäläisen sivilisaation monitunnustuksellinen luonne jätti erityisen jäljen venäläiseen kulttuuriin. Kristinusko, islam, buddhalaisuus, juutalaisuus, luterilaisuus ja kokonainen protestanttisten liikkeiden "blokki" elivät menestyksekkäästi rinnakkain Venäjällä vuosisatojen ajan.

Siten Venäjän kansat muodostivat alun perin monietniseltä, monikonfessionaaliselta pohjalta yhdistyneenä ainutlaatuisen sosioekonomisen tilan, varmistivat aineellisen ja henkisen kulttuurinsa elinkelpoisuuden ja poikkeuksellisen monimuotoisuuden, loivat kirkkaan ja omaperäisen taiteen, josta tuli heidän yhteinen. omaisuutta ja kansallista ylpeyttä.

Venäjän kulttuuri-identiteetti ilmenee erityisen selvästi niin monimutkaisena ja ristiriitaisena ilmiönä kuin tietyt erot sen kulttuurisen kypsyyden ja vielä riittämättömän sivilisaation välillä - taloudellisen, poliittisen, taloudellisen ja teollisen ja yksinkertaisesti arkipäivän. Ja jos hän on tässä vielä jäljessä kehitysmaat Länsi, silloin kulttuurisesti, ylittää heidät monin tavoin. Ja tämä antaa meille mahdollisuuden pitää perinteistä monikansallista venäläistä kulttuuriamme Venäjän edistyneen sosioekonomisen kehityksen tärkeimpänä ja ainutlaatuisimpana voimavarana.

Venäjän kansojen kulttuurin pitäminen aineellisten ja ei-aineellisten kulttuurien synteesinä, toisin sanoen tiedon, uskomusten, arvojen ja käyttäytymisnormien, rituaalien ja tapojen, eri muotojen yhdistelmänä kansantaidetta ja käsitöitä, täytyy jälleen kerran hämmästyä, mitä rikkautta se sisältää. Monikansalliselle maallemme tämä ei ole vain korvaamaton perintö, vaan myös voimakas yhdistävä periaate, joka edistää kansojen ja ihmisten lähentymistä ja keskinäistä ymmärrystä, harmonian ja suvaitsevaisuuden periaatteiden vahvistamista.

Se on myös todella ehtymätön modernin kansantaiteen kevät. Muistamme, kuinka suosittuja olivat kansanperinteen ja etnografisten yhtyeiden esitykset, joita oli tarjolla lähes kaikilla alueilla. Niiden joukossa olivat aitoja tai itse asiassa folk-yhtyeitä, joiden jäsenet ovat kansanperinteen kantajia, sekä kansanmusiikkiteoksia ammattisäveltäjien sovituksissa esittäviä ns. tyylitelmäyhtyeitä sekä ohjelmistoa ja alueellisia tyylejä toistavia kokeellisia yhtyeitä. kansantaidetta. On ilahduttavaa, että 1990-luvun levottomuuden jälkeen vahvistettiin valtiollis-isänmaallisia aksentteja sisäisissämme ja ulkopolitiikka, kiinnostus kansanlaulu ja tanssi palaa.

sitkeä ja kirkas, useimmat massanäkymä ihmisten taiteellinen luovuus - kansanpuku. Ja vaikka alkaen Jokapäiväinen elämä hän on käytännössä poissa, mutta puku on edelleen alkuperäinen käyntikortti tiettyä kansallisuutta oleva henkilö. Ja kirjailtuja paitoja, sundresseja, tšerkessiä ja beshmetsejä, hattuja, vyöriipuksia säilytetään monissa perheissä ja tietysti maan museoissa korkean taiteellisen tason kansantaiteen esineinä.

Mutta ehkä Venäjän kansojen lahjakkuus ilmeni selvemmin käsityössä ja kaupassa. Otetaan esimerkiksi Keski-alue, kuinka paljon ainutlaatuisia kansankäsitöitä täällä on. Näitä ovat Fedoskino-lakka-pieni, Zhostovo-maalaus, Abramtsevo-Kudrinskaya puuveisto ja Khotkovskaya luuveisto, Bogorodsk-lelu ja Pavlovo-Posad-huivikäsityöt, Gzhel-posliini ja majolika, Zagorsk-puumaalaus. Yhtä ainutlaatuisia kansankäsitöitä ja käsitöitä löytyy Siperian ja Kaukoidän laajoista alueista. He jatkavat vanhoja perinteitä raaka-aineiden korjuussa ja käsittelyssä sekä tuotteiden valmistuksessa ja koristelussa turkista, villasta, puusta, tuohesta, setrijuuresta ja muista materiaaleista. Alkuperäinen koivun tuohon käsittelytaide on säilynyt Amurin alueen kansojen keskuudessa - nanais, orochs, udeges, nivkhs; valmistaa siitä erilaisia ​​esineitä kotitalouteen, erityisesti astioita. Metallintyöstön taito Pohjois-Kaukasian kansojen keskuudessa tunnetaan laajalti maailmassa. Voidaan nimetä Kubachin kylä Dagestanissa - yksi tärkeimmistä kuparista ja messingistä valmistettujen taottujen ja ajettujen tuotteiden tuotannon keskuksista, joka on kuuluisa valetuista pronssista valmistettuista padoista, ajetuista messinkikannuista, rituaaliastioista, koristealustasta, erilaisista kulhoista ja pikareista. .

On ilahduttavaa, että perinteisen käsityön ohella ihmisten luova energia luo uusia taiteellisia teknologioita, ammatteja ja käsitöitä. Esimerkkinä voimme mainita pohjimmiltaan uuden, maailmassa vertaansa vailla olevan taiteellisen tekniikan "Filigraaninen koivun tuohe", jonka loi Uralin taiteilija Vera Leontyeva. Tämä tekniikka mahdollistaa yksinkertaisesta koivun tuohesta taideteoksia, jotka ovat verrattavissa vaikutelmaltaan korut jalometalleista ja kivestä.

Monikansalliselle maallemme on äärimmäisen tärkeää, että kaikki tämä rikkaus ei rajoitu yhteen etniseen ryhmään, vaan tulee muiden kansojen saataville, että se hedelmöittää ja rikastaa yhtä venäläistä kansalliskulttuuria. Ja meidän tehtävämme on tukea näitä prosesseja kaikin mahdollisin tavoin.
Venäjän kansojen kansallinen kulttuuri on ollut ja on edelleen kulttuurin perustavanlaatuinen muoto, koska se liittyy historiallisesti vakaimman ihmisyhteisön elämään. Samaan aikaan kansalliset kulttuurit eivät voi menestyä kehittyä eristyksissä muista kulttuureista. Ja venäläisen kulttuurin omaperäisyys piilee juuri siinä tosiasiassa, että sen muodostumisen ja kehityksen yleinen historiallinen suuntaus on aina ollut pyrkimys voittaa etninen jakautuminen. Venäjän alkuperäinen monietnisyys määritti sen ainutlaatuisen alttiuden muille kulttuureille. F.M. Dostojevski kutsui kuuluisassa Pushkin-puheessaan sitä "kaikki on ihmisyyttä". Ja tämä mahdollisti suuren kansallisen venäläisen kulttuurin muodostamisen kansallisten kulttuurien pohjalta.

Tällä hetkellä sisällä Venäjän federaatio asuu yli 150 etnisen ryhmän edustajaa. On äärimmäisen tärkeää korostaa, että kulttuurimme perustavanlaatuisten perusteiden, itsetuntomme kannalta on täysin luonnollista pitää kaikkia Venäjällä asuvia kansoja tasa-arvoisina Venäjän valtion ja kulttuurin luomisessa ja kehittämisessä.
Muista Pushkin:
Huhu minusta leviää koko suurelle Venäjälle,
Ja jokainen siinä oleva kieli kutsuu minua,
Ja slaavien ylpeä pojanpoika ja suomalainen, ja nyt villi
Tungus ja arojen kalmykiystävä...

Toisin sanoen kansallinen neromme väitti, että hän loi kaikille Venäjän kansoille. Tämä tietoisuus Venäjän heimojen ja kansojen tasa-arvoisuudesta läpäisee kulttuurimme sen alkuperästä nykypäivään. Ja tämä meidän on siirrettävä tuleville sukupolville.

Etnisten yhteyksien ongelma erityisesti kulttuurin alalla on ollut ja on edelleen erittäin tärkeä Venäjän monimutkaiselle ja monikansaiselle kulttuurijärjestelmälle sen kaikissa kehitysvaiheissa. Ne ovat tehokkain tekijä maan eri kansojen vuorovaikutuksessa ja yhteistyössä, varmistaen Venäjän superetnoksen sosioekonomisen ja henkisen yhtenäisyyden, kansainvälisen rauhan ja harmonian.

Samaan aikaan meidän ei pitäisi nähdä kansallisia kulttuureja yhteiskunnan kansanperinteisenä elementtinä. Ei, jokainen kansallinen kulttuuri on elävä, moderni järjestelmä, joka pystyy kehittymään yhteiskunnan kehityksen mukaan ja muiden kulttuurien vaikutuksen alaisena. Tämä on itse asiassa kaikkien muiden kulttuurin muotojen olemassaolon pääehto ja tae maassamme.
Ja meidän on tehtävä kaikkemme varmistaaksemme, etteivät Venäjän kansojen kansalliset kulttuurit menetä omaansa elämänvoima, on onnistuneesti vuorovaikutuksessa ja kehitetty M.M. Bahtin, "perustuu kulttuuriatomien vuoropuheluun". Vain silloin Venäjä säilyttää kulttuurisen ja historiallisen ainutlaatuisuutensa, omaperäisyytensä ja omaperäisyytensä globaalin sivistysprosessin yleisessä virrassa ja pystyy ratkaisemaan suuria kansallisia tehtäviä.

Venäjän kansojen kansalliset kulttuurit ovat kehittyneet ja kehittyvät edelleen menestyksekkäästi kansallis-erityisen, vieraan ja yleismaailmallisen kulttuurikokemuksen synteesinä. Samalla se toisaalta säilyttää monimuotoisuuden, omaperäisyytensä ja ainutlaatuisuutensa, kun taas toisaalta se antaa tärkeän panoksen koko venäläisen ja maailman kulttuurin kehitykseen.

Venäläisten tutkijoiden mukaan A.P. Markov ja G.M. Birzhenyuk, ihmisten tietoisuuden vapautumiseen liittyy positiivisia muutoksia, eri väestöryhmien ja -ryhmien sosiokulttuurisen luovuuden merkittävää aktivointia, taiteellisen luovuuden tyyppien ja muotojen lukumäärän lisääntymistä, rikastumista. kulttuurialoitteiden kirjoa kehittämällä erilaisia ​​julkisia yhdistyksiä, liikkeitä, kerhoja, yhdistyksiä.

Eri etnisten ryhmien ja sosiaalisten yhteisöjen kansallis-kulttuurinen itsetunto aktivoituu, mikä edesauttaa muodostumista. historiallinen muisti, tunteiden vaaliminen" pieni kotimaa", ihmisen rakkaus ja kiintymys alkuperäiseen asuinalueeseen, esi-isien ja sukulaisten kultin elpyminen, jokapäiväiset rituaalit, perinteiset johtamismuodot, elämä, uskomukset. Venäjän kansojen uskonnollinen kulttuuri palautuu oikeuksia.

Samaan aikaan on mahdotonta olla huomaamatta negatiivisten suuntausten ja prosessien läsnäoloa yhteiskunnassa. Ensinnäkin erotamme niistä ne, jotka ovat luonteeltaan koko venäläisiä.

Niinpä sosiaalisella alalla on yhä enemmän havaittavissa suuntaus melko terävälle sosiaaliselle kerrostumiselle sellaisilla sosiokulttuurisilla perusteilla kuin elämäntapa ja elämäntapa, sosiaalinen identiteetti, asema ja asema.

Erityisen huolestuttavaa on nuorempi sukupolvi, joka on yhä enemmän siirtymässä pois henkisestä kulttuurista.

Sosiokulttuurista kriisiä pahentaa jatkuva etninen kerrostuminen ja etnisten ryhmien välisten jännitteiden lisääntyminen, mikä johtuu suurelta osin kansallisen politiikan virheistä, jotka ovat useiden vuosikymmenien ajan rajoittaneet kykyä säilyttää ja kehittää kansojen kulttuuri-identiteettiä, heidän kieltään, perinteitään, ja historiallinen muisti. Aggressiivisuus toista näkökulmaa, erilaista arvojärjestelmää kohtaan, halu löytää vihollinen eri uskon, kansallisuuden edustajien persoonassa näkyy yhä enemmän, ekstremismi lisääntyy poliittisessa ja julkinen elämä.
Lyhyesti sanottuna nykyinen tilanne osoittaa niiden mekanismien merkittävää heikkenemistä ja akuuttia resurssien riittämättömyyttä, jotka estävät kielteisiä prosesseja sosiokulttuurisella alalla ja tarjoavat takeet Venäjän kansojen kulttuurisen ja historiallisen perinnön suojelusta ja kehittämisestä.

On selvää, että Venäjän kansojen kansallisten kulttuurien säilyttämisen ja kehittämisen tehtävä on nykyään perustavanlaatuinen paitsi Venäjän valtiollisuuden kehitykselle myös monikansallisen olemassaolon kannalta. venäläisiä ihmisiä.

Tällä alueella on tarpeen kehittää pitkän aikavälin toimintastrategia, joka perustuu käsitteellisiin lähestymistapoihin kansallisten kulttuurien säilyttämiseen ja kehittämiseen.

Jossa Erityistä huomiota tulee ohjata valtion tukea Venäjän kansojen kielten ja kirjallisuuden kehittäminen, kaikki kansantaiteen tyylilajit, ainutlaatuisen luovan henkilöstön, luovien ryhmien, laulajien, tarinankertojien, tanssijoiden, kansanmuusikoiden koulutus ja säilyttäminen, musiikillisen ja koreografisen kulttuurin kehittäminen, perinteisten ja uusien kansantaide- ja käsitöiden säilyttäminen ja kehittäminen. On myös tarpeen suunnitella toimenpiteitä kansallisten kulttuurien infrastruktuurin tukemiseksi: kulttuurilaitokset, mukaan lukien kerhot, kansanperinne-etnografiset ja kansalliset kulttuurikeskukset jne.

Kirjallisuus

Grushevitskaya T.G. oppikirja yliopistoille "Kulttuurienvälisen viestinnän perusteet". Moskova: UNITI 2008

Sadokin A.P. kulttuurienvälisen viestinnän teoria ja käytäntö. Oppikirja yliopistoille. Moskova: UNITY - DANA 2004

Sadokin A.P. Kulttuurienvälisen viestinnän teoria ja käytäntö. Moskova: UNITI 2009

Golovleva E.L. Kulttuurienvälisen viestinnän perusteet. Opetusohjelma. Rostov-on-Don: Phoenix 2008

Ei ihme, että Venäjän kansalliskulttuuria on aina pidetty ihmisten sieluna. Sen tärkein ominaisuus ja houkuttelevuus on sen hämmästyttävä monimuotoisuus, omaperäisyys ja omaperäisyys. Jokainen kansakunta kehittää omaa kulttuuriaan ja perinteitään pyrkii välttämään jäljittelyä ja nöyryytettyä kopioimista. Siksi luodaan omia kulttuurielämän organisointimuotoja. Kaikissa tunnetuissa typologioissa on tapana tarkastella Venäjää erikseen. Tämän maan kulttuuri on todella ainutlaatuinen, sitä ei voi verrata länsi- tai itäsuuntiin. Tietenkin kaikki ihmiset ovat erilaisia, mutta sisäisen kehityksen tärkeyden ymmärtäminen yhdistää ihmisiä kaikkialla planeetalla.

Eri kansallisuuksien kulttuurin merkitys maailmassa

Jokainen maa ja jokainen kansakunta on omalla tavallaan tärkeä nykymaailmalle. Tämä koskee erityisesti historiaa ja sen säilyttämistä. Nykyään on melko vaikeaa puhua siitä, kuinka tärkeä kulttuuri on nykyaikaisuudelle, koska arvoasteikko on olemassa viime vuodet on muuttunut merkittävästi. Kansallinen kulttuuri on koettu yhä useammin jokseenkin epäselvästi. Tämä johtuu kahden kulttuurin globaalin trendin kehityksestä eri maat ja kansat, jotka alkoivat kehittää konflikteja tätä taustaa vasten.

Ensimmäinen suuntaus liittyy suoraan jonkinlaiseen kulttuuriarvojen lainaamiseen. Kaikki tämä tapahtuu spontaanisti ja lähes hallitsemattomasti. Mutta sillä on uskomattomat seuraukset. Esimerkiksi jokaisen yksittäisen valtion ja siten sen ihmisten värin ja omaperäisyyden menetys. Toisaalta yhä enemmän alkoi ilmaantua maita, jotka vaativat kansalaisiaan elvyttämään omaa kulttuuriaan ja henkisiä arvojaan. Mutta yksi tärkeimmistä kysymyksistä on venäläinen kansallinen kulttuuri, joka on viime vuosikymmeninä alkanut haalistua monikansallisen maan taustalla.

Venäjän kansallisen luonteen muodostuminen

Ehkä monet ovat kuulleet venäläisen sielun leveydestä ja venäläisen luonteen vahvuudesta. Venäjän kansallinen kulttuuri riippuu pitkälti näistä kahdesta tekijästä. Kerran V.O. Klyuchevsky ilmaisi teorian, että venäläisen luonteen muodostuminen riippui suurelta osin maan maantieteellisestä sijainnista.

Hän väitti, että venäläisen sielun maisema vastaa Venäjän maan maisemaa. Ei myöskään ole yllättävää, että suurimmalle osalle alueella asuvista kansalaisista moderni valtio, käsitteellä "Rus" on syvä merkitys.

Myös kotielämä heijastaa menneisyyden jäänteitä. Loppujen lopuksi, jos puhumme venäläisen kansan kulttuurista, perinteistä ja luonteesta, voidaan todeta, että se muodostettiin hyvin kauan sitten. Elämän yksinkertaisuus on aina ollut Venäjän kansan tunnusmerkki. Ja tämä johtuu ensisijaisesti siitä, että slaavit kärsivät paljon tulipaloja, jotka tuhosivat venäläisiä kyliä ja kaupunkeja. Tuloksena ei ollut vain Venäjän kansan juurtumattomuus, vaan myös yksinkertaistettu asenne jokapäiväiseen elämään. Vaikka juuri ne koettelemukset, jotka kuuluivat slaavien osalle, mahdollistivat tämän kansakunnan muodostamaan erityisen kansallisen luonteen, jota ei voida yksiselitteisesti arvioida.

Kansakunnan kansallisen luonteen pääpiirteet

Venäjän kansallinen kulttuuri (eli sen muodostuminen) on aina ollut suurelta osin riippuvainen valtion alueella asuneiden ihmisten luonteesta.

Yksi vahvimmista ominaisuuksista on ystävällisyys. Juuri tämä ominaisuus ilmeni monissa erilaisissa eleissä, jotka voidaan nykyäänkin turvallisesti havaita suurimman osan Venäjän asukkaista. Esimerkiksi vieraanvaraisuus ja sydämellisyys. Loppujen lopuksi mikään kansakunta ei ota vieraita vastaan ​​niin kuin maassamme. Ja sellaista yhdistelmää ominaisuuksia, kuten armo, myötätunto, empatia, sydämellisyys, anteliaisuus, yksinkertaisuus ja suvaitsevaisuus, löytyy harvoin muista kansallisuuksista.

Toinen tärkeä piirre venäläisten luonteessa on rakkaus työhön. Ja vaikka monet historioitsijat ja analyytikot huomauttavat, että Venäjän kansa oli ahkera ja kyvykäs, he olivat yhtä laiskoja ja aloitteettomia, ei voida jättää huomioimatta tämän kansan tehokkuutta ja kestävyyttä. Yleensä venäläisen ihmisen luonne on monipuolinen, eikä sitä ole vielä täysin tutkittu. Mikä itse asiassa on kohokohta.

Venäjän kulttuurin arvot

Ihmisen sielun ymmärtämiseksi on tiedettävä sen historia. Kansamme kansallinen kulttuuri muodostui talonpoikaisyhteisön olosuhteissa. Siksi ei ole yllättävää, että venäläisessä kulttuurissa kollektiivin edut ovat aina olleet korkeammat kuin henkilökohtaiset intressit. Onhan Venäjä elänyt merkittävän osan historiastaan ​​vihollisuuksien olosuhteissa. Siksi venäläisen kulttuurin arvojen joukossa he huomaavat aina poikkeuksellisen omistautumisen ja rakkauden kotimaahansa.

Kaikkien aikakausien oikeudenmukaisuuden käsitettä pidettiin ensimmäisenä Venäjällä. Tämä on tullut siitä hetkestä, jolloin jokaiselle talonpojalle myönnettiin yhtä suuri tontti. Ja jos useimmissa kansoissa tällaista arvoa pidettiin välineenä, niin Venäjällä se sai kohdistetun luonteen.

Monet venäläiset sanonnat sanovat, että esi-isillämme oli hyvin yksinkertaistettu asenne työhön, esimerkiksi: "Työ ei ole susi, se ei karkaa metsään." Tämä ei tarkoita, etteikö työtä olisi arvostettu. Mutta käsite "rikkaus" ja itse halu rikastua eivät ole koskaan olleet läsnä venäläisessä ihmisessä siinä määrin, kuin hänestä nykyään katsotaan. Ja jos puhumme venäläisen kulttuurin arvoista, niin kaikki se heijastui ensinnäkin venäläisen ihmisen luonteeseen ja sieluun.

Kieli ja kirjallisuus ihmisten arvoina

Sanotpa mitä tahansa, jokaisen kansan suurin arvo on sen kieli. Kieli, jolla hän puhuu, kirjoittaa ja ajattelee, jonka avulla hän voi ilmaista omia ajatuksiaan ja mielipiteitään. Ei ihme, että venäläisten keskuudessa on sanonta: "Kieli on kansa."

Muinainen venäläinen kirjallisuus syntyi kristinuskon hyväksymisen aikaan. Sillä hetkellä kirjallisella taiteella oli kaksi suuntaa - tämä maailman historia ja merkitys ihmiselämä. Kirjat kirjoitettiin hyvin hitaasti, ja päälukijat olivat yläluokkia. Mutta tämä ei estänyt venäläistä kirjallisuutta kehittymästä maailman korkeuksiin ajan myötä.

Ja aikoinaan Venäjä oli yksi lukevimmista maista maailmassa! Kieli ja kansallinen kulttuuri liittyvät läheisesti toisiinsa. Loppujen lopuksi kokemus ja kertynyt tieto välitettiin muinaisina aikoina pyhien kirjoitusten kautta. Historiallisessa mielessä venäläinen kulttuuri hallitsee, mutta myös maamme laajuudessa elävien kansojen kansalliskulttuurilla oli oma roolinsa sen kehityksessä. Siksi suurin osa teoksista on tiiviisti kietoutunut toisiinsa historialliset tapahtumat muut maat.

Maalaus osana venäläistä kulttuuria

Aivan kuten kirjallisuudella, maalauksella on erittäin merkittävä paikka Venäjän kulttuurielämän kehityksessä.

Ensimmäinen asia, joka kehittyi maalaustaiteena Venäjän alueilla, oli ikonimaalaus. Mikä taas kerran todistaa korkeatasoinen tämän kansan hengellisyydestä. Ja XIV-XV vuosisatojen vaihteessa ikonimaalaus saavuttaa huippunsa.

Ajan myötä tavallisten ihmisten keskuudessa syntyy halu piirtää. Kuten aiemmin mainittiin, kauneudella, jossa venäläiset asuivat, oli suuri vaikutus kulttuuriarvojen muodostumiseen. Ehkä siksi valtava määrä venäläisten taiteilijoiden maalauksia oli omistettu heidän kotimaansa avaruudelle. Mestarit välittivät kankaidensa kautta paitsi ympäröivän maailman kauneuden, myös sielun henkilökohtaisen tilan ja joskus koko kansan sielun tilan. Usein tupla salainen merkitys, joka oli avoinna vain niille, joille teos oli tarkoitettu. Venäjän taidekoulu on tunnustettu koko maailmalta ja se on ylpeä paikka maailman palkintokorokkeella.

Venäjän monikansallisten ihmisten uskonto

Kansallinen kulttuuri riippuu pitkälti siitä, mitä jumalia kansakunta palvoo. Kuten tiedätte, Venäjä on monikansallinen maa, jossa asuu noin 130 kansaa ja kansallisuutta, joilla jokaisella on oma uskontonsa, kulttuurinsa, kielensä ja elämäntapansa. Siksi uskonnolla ei Venäjällä ole yhtä nimeä.

Tähän mennessä Venäjän federaatiossa on 5 johtavaa aluetta: Ortodoksinen kristinusko, islam, buddhalaisuus sekä katolilaisuus ja protestantismi. Jokaisella näistä uskonnoista on paikkansa suuressa maassa. Vaikka, jos puhumme Venäjän kansallisen kulttuurin muodostumisesta, venäläiset kuuluivat muinaisista ajoista yksinomaan ortodoksiseen kirkkoon.

Kerran Venäjän suuri ruhtinaskunta päätti vahvistaakseen suhteitaan Bysantin kanssa omaksuakseen ortodoksisuuden koko Venäjällä. Noina päivinä kirkon johtajat kuuluivat ehdottomasti kuninkaan sisäpiiriin. Tästä johtuu käsitys, että kirkko on aina yhteydessä valtiovallan kanssa. Muinaisina aikoina, jo ennen Venäjän kastetta, Venäjän kansan esi-isät palvoivat vedalaisia ​​jumalia. Muinaisten slaavien uskonto oli luonnonvoimien jumalallistaminen. Tietenkin siellä ei ollut vain hyviä hahmoja, vaan enimmäkseen kansan muinaisten edustajien jumalat olivat salaperäisiä, kauniita ja ystävällisiä.

Ruoat ja perinteet venäläisellä

Kansallinen kulttuuri ja perinteet ovat käytännössä erottamattomia käsitteitä. Loppujen lopuksi kaikki tämä on ennen kaikkea ihmisten muisto, jotain, joka estää ihmistä depersonalisoitumasta.

Kuten aiemmin mainittiin, venäläiset ovat aina olleet kuuluisia vieraanvaraisuudestaan. Siksi venäläinen keittiö on niin monipuolinen ja herkullinen. Vaikka muutama vuosisatoja sitten slaavit söivät melko yksinkertaista ja yksitoikkoista ruokaa. Lisäksi tämän maan väestön oli tapana paastota. Siksi pöytä jaettiin periaatteessa aina vaatimattomaan ja laihaan.

Useimmiten pöydältä löytyi liha-, maito-, jauho- ja kasvistuotteita. Vaikka monilla venäläisen kulttuurin ruokia on yksinomaan rituaalinen merkitys. Perinteet kietoutuvat tiiviisti keittiöelämään Venäjällä. Joitakin ruokia pidetään rituaaleina, ja niitä valmistetaan vain tiettyinä juhlapäivinä. Esimerkiksi häihin valmistellaan aina kurnikkia, jouluksi keitetään koiraa, laskiaiseksi leivotaan pannukakkuja ja pääsiäiskakkuja ja pääsiäiskakkuja pääsiäiseksi. Tietenkin muiden kansojen asuinpaikka Venäjän alueella heijastui sen keittiöön. Siksi monissa ruoissa voit havaita epätavallisia reseptejä sekä slaavilaisten tuotteiden läsnäoloa. Eikä turhaan sanota: "Olemme mitä syömme." Venäläinen keittiö on erittäin yksinkertaista ja terveellistä!

Nykyaikaisuus

Monet ihmiset yrittävät arvioida, kuinka paljon valtiomme kansallinen kulttuuri on säilynyt nykyään.

Venäjä on todella ainutlaatuinen maa. Hänellä on rikas historia ja vaikea kohtalo. Siksi tämän maan kulttuuri on toisinaan hellää ja koskettavaa, toisinaan kovaa ja sotaista. Jos ajattelemme muinaisia ​​slaaveja, niin täällä syntyi todellinen kansallinen kulttuuri. Sen säilyttäminen on nyt tärkeämpää kuin koskaan! Viime vuosisatojen aikana Venäjä on oppinut paitsi elämään muiden kansojen kanssa rauhassa ja ystävyydessä, myös hyväksymään muiden kansojen uskonnon. Tähän päivään asti suurin osa muinaisista perinteistä, joita venäläiset kunnioittavat mielellään, on säilytetty. Monet muinaisten slaavien piirteet ovat läsnä nykyään kansansa arvoisten jälkeläisten keskuudessa. Venäjä on hieno maa, joka kohtelee kulttuuriaan erittäin säästeliäästi!

Venäjä on kuuluisa rikkaasta historiastaan, jossa tapahtui iloisia ja traagisia tapahtumia. Pääasiallinen tapa yhdistää ihmisiä vuosisatojen ajan olivat muinaisen Venäjän perinteet. Venäläiset viettävät edelleen kansallisia vapaapäiviä, uskovat vanhoihin merkkeihin ja legendoihin. Koska maastamme on tullut satayhdeksänkymmenen kansallisuuden koti, on erittäin tärkeää säilyttää kulttuuriperintö kansakunta puhtaimmassa muodossaan.

Venäjän kansan kulttuuri ja elämä

Ensimmäinen asia, johon ulkomaalaiset yhdistävät venäläiset, on sielun leveys ja lujuus. Ja koska ihmiset vaikuttavat kansallisen kulttuurin muodostumiseen, näillä luonteenpiirteillä oli valtava rooli sen muodostumisessa ja kehityksessä.

Venäläisten erottuva piirre on yksinkertaisuus. Koska muinaisina aikoina slaavien asunnot ja heidän omaisuutensa usein ryöstettiin tai tuhottiin, venäläiset suhtautuvat arkiasioihin yksinkertaisemmin.

Venäläisiä kohdanneet lukuisat koettelemukset ovat lieventäneet heidän luonnettaan, vahvistaneet heitä ja opettaneet selviämään kaikista vaikeista tilanteista pää pystyssä.

Toinen erottava piirre Venäläinen luonne - ystävällisyys. Milloin tahansa maapallo tietää slaavilaisten vieraanvaraisuudesta. Vieraita ei vain ruokita ja juoteta, vaan myös laitetaan nukkumaan. Ainutlaatuinen yhdistelmä hyvää luonnetta, myötätuntoa, suvaitsevaisuutta ja armoa on erittäin harvinainen muilla kansallisuuksilla. Kaikki nämä piirteet ilmenevät suurimmassa määrin venäläisten keskuudessa.

Erityistä huomiota tulee kiinnittää Venäjän asukkaiden ahkeruuteen. Vaikka usein historioitsijat tutkimuksissaan huomauttavat, että miehessämme yhdistyvät hämmästyttävällä tavalla työnhalu ja laiskuus, rajaton potentiaali ja ehdoton aloitteellisuuden puute. Riittää, kun muistaa Oblomovin kuvan Goncharovin romaanista.

Venäjän kansan perinteet ja tavat

Seremoniat Venäjällä yhdistävät harmonisesti menneisyyden ja nykyisyyden. Joidenkin perinteiden juuret ovat pakanallisuudessa, jotka ovat peräisin ennen Venäjän kastetta. Tietenkin ajan myötä niiden pyhä merkitys katosi, mutta rituaalien pääelementit ovat säilyneet tähän päivään asti.

Ennen kaikkea vanhoja perinteitä kunnioitetaan pienissä kylissä ja maaseutukylissä, koska kaupunkilaiset elävät hieman eristäytynyttä elämäntapaa. Suuri määrä rituaaleja liittyy läheisesti perheeseen. Heidän pitoaan pidettiin avaimena onnistuneeseen avioliittoon, lasten terveyteen ja hyvinvointiin.

Slaaveilla oli muinaisina aikoina perheessä suuri määrä ihmisiä (enintään kaksikymmentä). Kypsyessään kärpänen meni naimisiin, mutta jäi asumaan vanhempien kotiin. Isä tai vanhin poika pidettiin perheen päänä. Heidän täytyi totella ja epäilemättä toteuttaa kaikki käskyt.

Häät

Avioliittoprosessiin vaikuttavat perinteet saivat alkunsa pakanallisilta ajoilta. Häät heimojen välillä tai niiden sisällä seurasivat epäjumalien palvontaa, temaattisia lauluja ja tansseja. Yksi juhlariitti ilmestyi, kun kristinusko otettiin käyttöön Venäjällä.

Häät pidettiin syksyllä, sadonkorjuussa tai talvella loppiaisen jälkeen (19. tammikuuta). Seremonian onnistuneimpana ajankohtana pidettiin pääsiäisen päättymisen jälkeistä ensimmäistä viikkoa. Hääseremonia koostui useista vaiheista, jotka saivat suurta huomiota.

Ennen häitä tehtiin matchmaking, sulhanen isä ja äiti saapuivat tytön vanhempien luo. Jos molemmat osapuolet sopivat perheiden yhdistämisestä, he siirtyivät morsiamen luo. Heillä tulevat puolisot tapasivat ensimmäisen kerran. Sitten seurasi salaliiton ja kättelyn riitti. Heidät pidettiin ratkaisemaan myötäjäisiä ja hääpäivää koskevia kysymyksiä.

Perhe

Venäläinen perhe on kunnioittanut kansansa perinteitä muinaisista ajoista lähtien. Aikaisemmin siinä oli selkeästi jäljitetty patriarkaalinen rakenne, eli mies oli kärjessä ja hänen mielipiteensä kanssa väittely oli ehdottomasti kielletty. 1800-luvulle mennessä perheen tapoista oli tullut perinteisiä. Nykyään venäläinen perhe yrittää noudattaa tavanomaisia ​​tapoja, mutta tekee sen maltillisesti.

Vieraanvaraisuus

Vieraiden vastaanotto Venäjällä on aina ollut iloinen tapahtuma. Pitkän matkan jälkeen väsynyt vaeltaja palkittiin erilaisilla annoksilla. Erityisesti hänelle kylpylä lämmitettiin, pestiin ja syötettiin hevoselle, jolla vieras saapui. He tarjosivat matkustajalle myös puhtaita tavaroita ja olivat vilpittömästi kiinnostuneita siitä, minne hän oli menossa ja oliko tie vaikeaa.

Tällaisessa käytöksessä venäläisen sielun anteliaisuus ja heidän myötätuntonsa ilmenevät täysin.

Leipä

Venäjän tunnetuin jauhotuote. Sitä leivottiin kaikkina juhlapäivinä, ruoanlaittoon luotettiin vain naimisissa olevat naiset. Miehen piti laittaa leipä pöydälle. Leipominen symboloi hyvinvointia, taloudellista vakavaraisuutta.

Jauhotuote koristeltiin erilaisilla taikinafiguureilla ja paistettiin uunissa. Leivällä on rikas maku, kaunis ulkomuoto ja sitä pidetään kulinaarisen taiteen mestariteoksena.

Leipominen on erillinen rooli häiden juhlimisessa. Häiden jälkeen nuoret avioparit menevät sulhasen taloon, jossa heitä kohtaa suola ja leipä. Joka parista murtaa leivästä suuremman palan, hänestä tulee perheen pää.

Kylpy

Esivanhempamme kohtelivat "saippuaa" koskevia perinteitä erityisellä rakkaudella. Kylpylässä käynti ei ole vain hygieeninen toimenpide, vaan kokonainen rituaali. Ihmiset eivät menneet "liikenteeseen" kylpemään, vaan puhdistumaan henkisesti.

Kylpylässä tulee käydä ennen tärkeää tapahtumaa. Pesuprosessi voi kestää useita tunteja, koska tässä asiassa ei ole tapana kiirehtiä. On tärkeää vierailla "movyassa". hyvä tuuli ja mieluiten ystävien kanssa.

Toinen perinne on kastelu kylmä vesi kuumassa höyrysaunassa käynnin jälkeen.

teen juominen

Venäjällä kuuluisa juoma ilmestyi vasta 1600-luvulla. Mutta melkein välittömästi tee voitti slaavien sydämet, ja siihen liittyy valtava määrä perinteitä. Kiillotettua samovaaria ja kauniisti koristeltua pöytää pidetään teekutsujen pakollisina ominaisuuksina.

Reilu

Juhlapäivinä Venäjän väestölle avattiin messuja, jotka oli suunniteltu pitämään juhlat. Sieltä voit löytää mitä sydämesi kaipaa. Kävijöille tarjottiin herkullisia piparkakkuja, maalattuja esineitä kotiin ja käsintehtyjä nukkeja.

Viihteen osalta messut hämmästyttivät myös monipuolisuudellaan: hauskoja äitejä, lukuisia pelejä, hauskoja kilpailuja, karuselleja, tanssia. Esitetty yleisölle kansanteatteri, jossa päähenkilön rooli annettiin ilkikuriselle Petrushkalle.

Kaste

Kasterituaali on ollut maassamme hyvin pitkään. Vauvat piti "valaista" heti syntymän jälkeen. Toimenpidettä varten valittiin kummiseät. Tämä on erittäin tärkeä rooli, kuitenkin Jumala-vanhemmat ovat vastuussa lapsesta koko elämän ajan.

Vauva vietiin temppeliin, missä pappi pirskotti hänelle pyhää vettä. He laittoivat rinnan niskaan rintaristi. Ritin päätarkoitus on suojella pahojen henkien vaikutuksilta. Uskottiin, että kasteen jälkeen vauvalla on oma suojelusenkeli.

Vuodessa lapsi istui lampaannahkaiseen turkkiin ja krusifiksi leikattiin pois kruunusta. Se oli toinen suojaava rituaali, jotta pahat henget eivät menisi vauvan päähän ja saisi valtaa hänen mieleensä.

Aikuisen lapsen tulee joka vuosi tammikuun 6. tuoda kummille jouluaattona kutya (hunajalla ja unikonsiemenillä maustettu vehnäpuuro). Ja he puolestaan ​​antavat hänelle makeisia.

muistojuhla

Hautajaisten jälkeen vainajan lähisukulaiset ja ystävät menevät hänen kotiinsa kunnioittamaan muistoa. Nykyään muistotilaisuuteen vuokrataan yleensä erityinen sali.

Venäjän kansan perinteiset juhlapäivät

Venäjä on ainutlaatuinen maa, jossa pitkälle kehittynyt kulttuuri ja muinaiset perinteet elävät harmonisesti rinnakkain. Venäläiset kunnioittavat pyhästi esi-isiensä perinteitä, joiden juuret ulottuvat muinaisiin ajoiin. He eivät muistele vain ortodoksisia lomia, vaan myös niitä, jotka ovat peräisin pakanuudesta. Venäjän asukkaat kuuntelevat edelleen vanhoja merkkejä, kertovat muinaisia ​​legendoja lapsille.

Maslenitsa

Perinteinen loma Venäjällä, jota vietetään viikon ajan paaston aattona. Muinaisina aikoina Maslenitsa ei ollut iloinen juhla, vaan riitti kuolleiden esi-isiensä muiston kunnioittamiseksi. Heitä ilahdutettiin pannukakkuilla, ja heille esitettiin hedelmällisyyttä koskevia pyyntöjä. Kuvan polttaminen symboloi jäähyväisiä talveen.

Aika kului, ja venäläiset halusivat pitää hauskaa, ei olla surullisia. Talvella positiivisia tunteita on niin vähän, joten slaavit päättivät "muuttaa" surullisen seremonian rohkeaksi juhlaksi. Siitä hetkestä lähtien Maslenitsasta on tullut kylmän kauden lopun personifikaatio.

Merkitys on muuttunut, mutta perinteet ovat säilyneet. Loman kunniaksi on edelleen tapana leipoa pannukakkuja. Lisäksi paljon viihdettä lisättiin: mäkeä alas ratsastusta ja hevosen selässä, Zimushka-kuvan polttamista oljista. Laskaiseviikolla sukulaiset käyvät kylässä, hemmottelevat itseään pannukakuilla erilaisilla täytteillä ja maukkailla lisäaineilla (hunaja, smetana, hillo). Juhlallinen ja positiivinen tunnelma vallitsi kaikkialla.

Teatteriesityksiä johti horjumaton Petrushka. Yksi värikkäimmistä viihteistä on nyrkkeily. Niihin osallistui miehiä, jotka pitivät kilpailun voittoa kunniana.

hieno postaus

Sitä leimaa se tosiasia, että ilmestyspäivä oli tulossa. Uskottiin, että 7. huhtikuuta arkkienkeli ilmestyi Neitsyt Marialle, joka kertoi, että hänestä tulee ihmeellisellä tavalla syntyneen vauvan äiti.

pääsiäinen

Venäjällä juhlaa kunnioitettiin pyhästi ja se liitettiin yleisen tasa-arvon ja armon päivään. Loman aattona tytöt leipovat pääsiäiskakkuja (voipiirakkaa), maalaavat munia ja koristelevat taloja. Pääsiäispäivänä tapaamisen yhteydessä on tapana sanoa: "Kristus on noussut ylös!" Ja vastaus on "Todella ylösnoussut!". Sitten ihmiset suutelevat kolme kertaa ja vaihtavat pääsiäismunia.

Munien uskottiin symboloivan ristille ristiinnaulitun Jeesuksen verta. Nykyään ne on sisustettu erittäin omaperäisellä tavalla tarroilla ja teemakuvioilla. Muuten, loma tuli Venäjälle Bysantista 1000-luvulla kasteen mukana.

Uusivuosi

Juhlaa vietetään kaikissa perheissä 31. joulukuuta yönä. Vieraat vaihtavat lahjoja, onnittelevat uutta vuotta. Juhlaan on tapana kattaa runsas pöytä.

Ensin vieraat näkevät kuluvan vuoden, sitten tapaavat uuden Kremlin kelloäänien ja presidentin puheen soidessa. Juhlat kestävät pääsääntöisesti aamuun asti ja sujuvat sujuvasti tammikuun ensimmäiseen päivään.