Pitäisikö ortodoksisen kristityn käyttää rintaristi aina, selittää pappi Andrei Chizhenko.

Tällaisia ​​kauniita evankeliumin sanoja luettiin temppeleissä: "Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennyksenä, ettei yksikään, joka Häneen uskoo, hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän" (Joh. 3:14). Toisin sanoen Vapahtaja vertasi suoraan ristiinnaulitsemistaan, ristin pystyttämistä kupariseen käärmeeseen, jonka pyhä profeetta Mooses nousi tuhansia vuosia sitten puuhun keskellä erämaata, jotta käärmeiden puremat juutalaiset katsoisivat tätä. kuparikäärme ja parane. "Ja Herra sanoi Moosekselle: Tee itsestäsi [pronssikäärme ja laita se lippuun, niin [jos käärme puree jotakuta], purettu, joka katsoo häneen, pysyy hengissä." (4. Moos. 21:8) . Edellä mainitussa Pyhän evankeliumin jakeessa Herra ja Jumala ja Vapahtajamme Jeesus Kristus vertaa itseään suoraan pronssikäärmeeseen ja lippuun, josta Jumala puhui pyhille profeetta Moosekselle, ristiinnaulitsemiseen - ristin puuhun.

Itse asiassa kahdesti sisään Pyhä Raamattu Jumala sanoo melkein suoraan, että risti on tärkein ase vihollista vastaan ​​ja pääasiallinen pelastuskeino langenneelle ihmiselle. "Hänen katsominen" - eli ei vain fyysinen toiminta, vaan tärkein asia - sielun impulssi, rakkaus Jumalaan, Hänen kärsimyksiinsä, ristiinnaulitsemiseen, uskon rukous, varjostaa itsensä merkillä risti, rintaristin käyttö on pelastava teko, joka vapauttaa paholaisesta, ongelmista ja erilaisista ongelmista.

Itse asiassa rintaristin käyttäminen on fyysinen rukous - uskontunnustus, eräänlainen mykkä uskon symboli. Lisäksi Herra sanoo suoraan, että Kristuksen ristin saavutus pelasti ihmiskunnalle, mikä tarkoittaa, että pyhällä ristillä on erityinen armon täyttämä voima. Vanhurskas Johannes Kronstadtista kirjoitti, että risti "on aina suuri voima uskoville, vapauttaen kaikesta pahasta, erityisesti vihattujen vihollisten pahuudesta".

Pyhä Ignatius (Bryanchaninov) puolestaan ​​kirjoitti teoksessaan "Kuoleman sana", että ympärillämme on näkymätön henkimaailma - hyvät enkelit ja pahat demonit. Hitaaisuutemme ja karkean fyysisyytemme vuoksi emme näe sitä, mutta ympärillämme parveilee tuhansia, ellei miljoonia ruumiittomia olentoja. Ja tässä henkinen maailma jatkuvasti on tappelu ihmisen sielulle. Pyhät enkelit toivovat hänelle pelastusta, demonit työntävät hänet kuolemaan.

Risti on Jumalan itsensä käskyn ja pyhien todistuksen mukaan tehokkain ase ruumiittomia vihollisia vastaan. Siksi sitä, että ortodoksinen kristitty ei käytä rintaristiä, voidaan mielestäni verrata siihen, kuinka mehiläishoitaja lähestyisi yhtäkkiä mehiläispesää ilman asianmukaista suojapukua tai jos tiikerikouluttaja meni häkkiin petoeläinten kanssa ilman piiskaa ja piiskaa. revolveri. Henkilö, joka ei käytä rintaristiä, tuomitsee itsensä tappioon taistelussa demonien kanssa ja voi hyvinkin tulla heidän uhrinsa.

Merkittävä 1900-luvun alun saarnaaja, hieromarttyyri Gregory, Shlisselburgin piispa, sanoi esseessään "Mitä sinun tulee tietää paholaisesta": "Toiseksi suurin virhe tehdään myös silloin, kun ajatellaan paholaista ja tarvetta taistella. hän katoaa kristityn elämästä. Sitten ihminen itse antaa itsensä pahan elementeille, antaa vapaasti ja vapaaehtoisesti. Tapahtuu seuraavaa: ihminen ajattelee, että kaikki ympärillä on rauhallista, vihollista ei ole ja hän on huolimaton, elää katsomatta taaksepäin, sielun voimat nukkuvat, kaikki henkiset liikkeet hyväksytään omina, luonnollisina. Tätä inhimillisen huolimattomuuden tilaa käyttää pahan voima, koska sille ei ole esteitä. Sielut ovat rauhallisia, sielut huolimattomia, sielut avoimia... Ota ihminen paljain käsin ilman vastustusta. Traaginen kuva! Mies vakuutti itselleen, ettei vihollista ole - kaikki tapahtuu luonnonlakien mukaan. Ja vihollinen nauraa… Hän tulee vapaasti, kun kaikki on auki ja huolehtii siitä. Yksi ranskalainen kirjailija(Huysmans) sanoi hämmästyttäviä sanoja: "Paholaisen suurin voitto oli saada ihmiset vakuuttuneiksi siitä, ettei häntä ole olemassa." Kuuletko sinä? kyllä ​​se suurin voitto saatana. Hän juurrutti tämän. mikä piru?! Kyllä, hän ei koskaan ollut, ja ei! Se on typerä vanha ennakkoluulo! Ja paholainen astui sivuun. Ja nyt hän nauraa pahasti. Hän ei ole siellä, ei ole vihollista ... Alas huomio, varovaisuus! Hän isännöi. Kaikki on auki hänen edessään, tule ihmiseen ja tee hänen kanssaan mitä haluat. Se tapahtui aivan kuin varkaat ja rosvot olisivat vakuuttaneet ihmisille, että heitä ei ole olemassa, ettei varkausta ollut. Ihmiset avasivat ovensa auki, antautuivat huolimattomuuteen. Oi, kuinka varkaudet ja rikollisuus kukoistavatkaan! Kyllä, aineellisissa asioissa ihmiset lukitsevat itsensä taitavasti kymmenellä lukolla, vartioivat hyvää, mutta he eivät ajattele pelastavansa sielun hyvää. Sielu on kulkupiha. Kaikki auki. Pelkäät varkaita, mutta et pelkää henkistä rosvoa!

Ja hän myös kirjoitti: "Pyhä kirkko uskoo, että tämän maailman (tarkoittaen helvetti. - noin Aut.) huipulla seisovat sen esi-isänsä, ensimmäiset pahuuden henget, jotka putosivat pois Jumalasta, valheiden läpäisemät, pahuuden juotetut, viisas tuhansien vuosien kokemuksella. Heidän tehtävänsä on taistella valoa vastaan. Heidän johtajuutensa koko pahojen henkien maailmassa pyrkii käymään lopullista taistelua Totuuden valtakuntaa, toisin sanoen Kristuksen valtakuntaa vastaan. Siksi koko maailman elämä on taistelua hyvän kanssa, pahan tai synnin kylvämistä, koska paha ja synti ovat identtisiä käsitteitä. Ja hyvän maailma on kyllästetty näkymättömillä pahan hengillä, joiden koko olemassaolo tavoittelee yhtä päämäärää: sammuttaa Valo, tuhota hyvä, istuttaa helvettiä kaikkialle, jotta pimeys ja helvetti voittaisivat kaikkialla. Tässä on peruskäsitteet pahan valtakunnasta ja sen asukkaista. Tämä on täysin todellinen valtakunta!”

Pappikokemuksestani sanon, että kohtasin henkilökohtaisesti sen tosiasian, että demonit yrittivät saada kuolevan ottamaan pois ristinsä. Ja se oli todella vaikea ja kauhea taistelu hänelle.

Siksi ortodoksisen kristityn tulisi tietysti käyttää, jos mahdollista rintaristi Aina. Varsinkin Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteydessä - tämän todellisen yhteyden aikana Jumalaan.

Historiallinen esimerkki: esivanhemmillamme oli erityiset puiset "kylpy"-ristit. Jos ihmisen rintaristi oli valmistettu metallista, niin kylvyssä hänelle annettiin erityinen puinen risti, jotta metalli ei polttaisi ihoa höyrysaunassa. Esivanhempamme eivät koskaan halunneet jäädä suojaamattomiksi demoneilta.

Meidän aikanamme, kun tuhannet kristityt Afrikassa ja Lähi-idässä kuolevat tunnustuksen vuoksi kristillinen usko- Jumalan ristille, kun jotkut heistä tatuoivat krusifiksin ihoonsa, jotta ei olisi kiusausta luopua Jumalasta kidutuksen ja kuoleman aikana, otammeko me - ortodoksiset - ristimme pois tullaksemme pahan hengen uhriksi ?

Muistakaamme, rakkaat veljet ja sisaret, ristin merkki taivaassa, joka paljastettiin pyhälle Apostolien tasavertaiselle keisari Konstantinukselle, ja ääni: "Tällä voitolla." Risti on lempinimemme. Risti on voittomme. Älkäämme riistäkö itseltämme pelastusta vapaaehtoisesti...

Pappi Andrei Chizhenko

Risti on merkki kristinuskoon kuulumisesta. Artikkelistamme saat selville, onko mahdollista käyttää jonkun muun ristiä ja miksi sitä ei voi käyttää vaatteiden päällä.

Papiston mukaan ristin tulee aina olla uskovan päällä. Mutta siihen liittyy myös kieltoja. Jotkut niistä eivät ole muuta kuin taikauskoa, joita uskovan ei pitäisi edes ajatella. Näitä ovat esimerkiksi ristin tummuminen. Mutta tämä ei suinkaan ole ainoa kysymys, joka uskovalla voi olla rististään.

Ei voida käyttää ketjussa

Ketjulle ei ole mitään rajoituksia. Tässä pikemminkin kysymys mukavuudesta ja tottumuksesta on tärkeämpi. Jos henkilö haluaa käyttää rintaristiä ketjussa, hän voi tehdä sen, kirkko ei kiellä tällaisia ​​​​toimia. Tärkein noudatettava periaate tässä tapauksessa on, että risti ei eksy eikä lennä niskasta. Sekä pitsi että ketju ovat hyväksyttäviä. Taikauskoiset ihmiset kuitenkin vakuuttavat, että kaikkien merkkien mukaan risti ei katoa juuri niin.

Ei saa käyttää vaatteiden päällä

Tämä on täysin totta lausunto. Risti on uskon ja suojan symboli. Kun ihminen ei käytä ristiä ulkona, hän osoittaa uskonsa vilpittömyyttä tekemättä siitä näyttävää. Myös kaikki lämpö ja siunaus, jonka pappi antaa rintaristille vihkimisen aikana, siirtyy tässä tapauksessa vain sinulle.

Ei voi antaa

Aina voi antaa ristin. Tietysti on hienoa, jos vanhemmat tai kummivanhemmat pitävät siitä huolta, yhtenä ristiäislahjoista. Mutta tämä ei tarkoita, että toinen henkilö ei voi antaa sinulle ristiä. On myös sellainen perinne, kun kaksi ihmistä vaihtavat rintaristin ja heistä tulee veljiä tai sisaria Kristuksessa. Yleensä tämän tekevät läheiset ihmiset.

Ei voi noutaa jos löytyy

Taikausko, jolla ei ole mitään perusteita. Muistamme myös, että kirkko ei täysin tunnusta taikauskoa ja että niitä pidetään ristiriidassa kristillisen uskon kanssa. Jotkut uskovat, että nostamalla löydettyä ristiä voidaan ottaa kantaa sen menettäneen tai jättäneen henkilön ongelmat. Risti, koska se on pyhäkkö, on ainakin tuotava temppeliin. Tai pidä se itsellesi ja säilytä sitä talon punaisessa nurkassa.

Et voi käyttää jonkun muun ristiä

Jos sait ristin vanhemmalta tai tutulta, voit käyttää sitä. Kirkko ei aseta tässä mitään kieltoa. Varsinkin jos sinulla ei ole ristiä. Monet ihmiset uskovat, että asioilla on omistajansa energia ja se voidaan siirtää uudelle omistajalle. He voivat myös väittää, että antamalla pois ristin, henkilö antaa pois osan kohtalostaan. Vain sellaisilla uskomuksilla ei ole mitään tekemistä kristillisen uskon kanssa ja ne kuuluvat okkulttiseen maailmankuvaan.

Et voi käyttää ristiä, jossa on krusifiksi

Toinen taikausko, johon sinun ei pitäisi kiinnittää huomiota. Jotkut sanovat, että risti, jossa on krusifiksi, tuo ihmisen päälle kova elämä. Tämä ei ole ollenkaan totta, vain ihmisten spekulaatiota. Tällainen risti symboloi Kristuksen pelastusta ja uhria, siinä ei ole mitään vikaa. Mutta sinun on käytettävä sitä oikein: krusifiksia ei tule kääntää sinua kohti, vaan ulospäin.

Et voi käyttää pyhittämätöntä ristiä

Risti on parasta pyhittää. Mutta sellaisenaan ei ole kieltoa käyttää pyhittämätöntä rintaristiä. Uskotaan, että pahat henget ohittavat jopa kaksi ristissä olevaa sauvaa. Siitä huolimatta uskovan tulee edelleen pyhittää uskontunnustuksensa.

Voit valita minkä tahansa ristin: kulta, hopea, kupari tai puu. Materiaalilla ei ole suurta merkitystä. On tärkeää pyhittää se eikä käyttää koruliikkeestä ostettuja koruja ristinä. On ymmärrettävä, että kirkon ortodoksinen risti, joka symboloi uskoa Jumalaan, eroaa kauniista, mutta puhtaasti koristeellisista risteistä. He eivät kanna hengellistä kuormaa eivätkä liity uskoon.

Ristiin liittyy myös monia merkkejä ja uskomuksia. Uskotko niihin vai et, on sinun päätettävissäsi. Kaikki parhaat, ja älä unohda painaa painikkeita ja

22.07.2016 06:16

Unelmamme ovat tietoisuutemme heijastus. Ne voivat kertoa meille paljon tulevaisuudestamme, menneisyydestämme...

Olen ollut kristitty nyt noin 10 vuotta.

Ja tietysti näiden kymmenen vuoden aikana olen törmännyt miljooniin eri kysymyksiin aiheista "Voitko juoda?", "Onko sinulla kynttilöitä kirkossa?", "Käytkö kirkossa myös farkuissa?", " Mitä eroat ortodoksisesta kirkosta?" jne.

Mutta tämä viesti keskittyy erityisesti yhteen kysymykseen "Miksi en käytä ristiä".

Kerran, kauan sitten, menin ystäväni kanssa Yhdysvaltoihin, ja jotenkin siellä ystäväni pyysivät minua istumaan lastensa kanssa, kun he olivat lähdössä jonnekin. Ja tässä on kohtaus: ystäväni istuu lapsi sylissään ja lapsi kysyy, näkee ristin ystävänsä kaulassa:

- Anna, miksi sinulla on risti?

Anna katsoo minua paniikissa ja huudahtaa:

- Lena! Mitä sanoa?!

Käännyn heidän puoleensa ja sanon ystävänsä sylissä istuvalle pienelle tytölle:

- Hopey (tämä on tytön nimi), tiedätkö mitä risti tarkoittaa?

- Joo!!! Tämä ylittää, missä Jeesus kuoli meidän syntiemme tähden!

- Kyllä se on oikein. A Risti kaulassa on muistutus siitä, että Jeesus kuoli ristillä meidän syntiemme tähden.

Uskon, että risti on täydellinen kristinuskon symboli. Ja ristin kantaminen on todella kirkkain muistutus siitä, mitä Kristus teki. Ongelmana on, että useimmat ihmiset, jotka käyttävät sitä, eivät enää aseta tätä merkitystä ristille.

Nyt se on vain tietyn rituaalin suorittaminen:

1) joko se puetaan ehdottomasti päälle kasteen jälkeen temppelissä;

2) tai laita siihen jokin talismanin tai munakkaan tehtävä.

3) joko (joka on samanlainen kuin yllä) - yhtäkkiä apua? (joka ei vain ole selvää).

Minun mielestäni vaihtoehtoja on kaksi.

Jos et usko Kristukseen Jumalana, jos sinulla ei ole mitään erityistä käsitystä kristinuskon Jumalasta tai kristinuskosta yleensä - vain hämärästi jossain, tavallaan kuin kuulopuhetta - Risti kaulassa ei tee sinusta oletuksena kristittyä tai uskovaa. Eikä se myöskään pelasta sinua pahoilta hengiltä.

Jos olet uskovainen, tunnustat Kristuksen Herraksesi ja Vapahtajaksesi, tiedät, että ensimmäinen käsky ei ole "Älä tapa", vaan "Minä olen Herra, sinun Jumalasi ... ettei sinulla ole muita jumalia kasvojeni edessä ”, et mene kirkkoon vain lomilla "näytelmäksi", vaan tämä on periaatteessa osa elämääsi, jos et epäröi sanaa "Raamattu", niin Risti kaulassa ei tee sinusta parempaa kristittyä tai uskovaa.. Samaan aikaan hän ei myöskään karkoita pahoja henkiä. Jos olet pohjimmiltaan kristitty, olet ristillä tai ilman. .

Miksi en käytä ristiä, vaikka pidän ristiä ihanteellisena symbolina?

Minulla on taas lista.

Ensinnäkin se ei ole pohjimmiltaan tärkeää - jos sinä pohjimmiltaan kristitty , lisätarvikkeet eivät lisää tähän mitään.

Toiseksi, risti symbolina on jo "hämärtynyt". En tiedä kuinka töykeältä se kuulostaa. Tärkeintä on, että nyt ristin läsnäolo ihmisen kaulassa ei tarkoita ollenkaan hänen kuulumista kristinuskoon. Se voi olla vain koriste. Tai perinteenä. Kumpikaan näistä ei koske uskon tunnustamista sydämessä. Tässä suhteessa päätin käyttää symbolia " kalastaa": V kreikkalainen sana "kala" kuulostaa " ichthys". Kristityt käyttivät tätä sanaa lyhenteenä sanoista "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, maailman Vapahtaja." Tällainen dekoodaus oli tiedossa omistautuneelle ihmispiirille, joka oli "tietävä". Tämä symboli auttoi erityisesti julman aikana. vaino Rooman valtakunnassa. "Risti" oli liian näkyvä symboli, joten kalaa käytettiin.

Nyt en käytä ristiä tai kalaa. Vaikka minulla niitä on. Minulla on hopeinen risti kotona, joten haluan käyttää sitä jotenkin. Mutta ei siksi, että laitoin sille erityistä merkitystä. Ja koska pidät siitä. Hän on niin söpö. Pieni. Ei näyttävä ja ilman erityistä koristelua. No, se oli ennen puinen. Minäkin pidin hänestä. Mutta ystävä otti sen teknisesti ja alkoi käyttää sitä itse. Ystäviä he ovat... kuten he toivovat mitä naapurillaan on ja siinä se. Mennyt.

Käytätkö ristiä? Miksi? Tai mitä varten? Uskotko vielä Kristukseen? koko sydämestäsi?

Mistä ristin kantamisen perinne on peräisin? Miksi käyttää sitä? ”Uskon Jumalaan sielussani, mutta en tarvitse ristiä. Raamattu ei missään sano, että sinun on käytettävä ristiä, eikä missään sano, että ensimmäiset kristityt käyttivät ristiä. Ihmiset, jotka pitävät itseään ortodoksisina kristittyinä, sanovat tämän tai jotain tämän kaltaista, mutta eivät ilmaise uskoaan millään tavalla. Useimmilla kirkottomilla ihmisillä ei ole kristillistä ymmärrystä siitä, mitä risti on ja miksi sitä pitäisi käyttää kehossa. Joten mikä on rintaristi? Miksi Saatana vihaa sitä niin paljon ja tekee kaiken niin, ettei kukaan käytä sitä tai käyttää sitä vain merkityksettömänä koristeena?

RISTIN ALKUPERÄ JA SYMBOLIA

Kasteen ohella rintaristin pukeminen vastakastetun kaulan ympärille ei ilmennyt heti. Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina ristiä ei käytetty, mutta teurastetun Karitsan tai ristiinnaulitsemisen kuvallisia medaljonkeja käytettiin. Mutta risti, maailman pelastuksen väline Jeesuksen Kristuksen toimesta, on ollut kristittyjen suurimman kunnian kohde kirkon alusta lähtien. Esimerkiksi kirkkoajattelija Tertullianus (II-III vuosisatoja) "Anteeksipyynnössä" todistaa, että ristin kunnioitus oli olemassa kristinuskon varhaisimmista ajoista lähtien. Jo ennen kuin oli 4. vuosisadalla kuningatar Helena ja keisari Konstantinus elämää antava risti, johon Kristus ristiinnaulittiin, jo ensimmäisten Kristuksen seuraajien joukossa oli tavallista pitää ristin kuva aina mukana - sekä muistutuksena Herran kärsimyksistä että tunnustaakseen uskonsa muille.Pontiuksen, St. Kyprian Karthagolainen, III vuosisadalla, jotkut kristityt kuvasivat ristin hahmoa jopa otsassaan, tällä merkillä heidät tunnistettiin vainon aikana ja petettiin kidutukseen. Tunnetaan myös ensimmäiset kristityt, jotka pitivät ristiä rinnassaan. Mainitse se ja II vuosisadan lähteet.

Ensimmäinen dokumentaalinen todiste kulumisesta rintaristit kuuluvat 400-luvun alkuun. Siten VII ekumeenisen kirkolliskokouksen teot todistavat, että Diocletianuksen alaisuudessa kärsineet pyhät marttyyrit Orestes (+304) ja Procopius (+303) kantoivat kullasta ja hopeasta tehtyä ristiä kaulassaan.

Kristittyjen vainon heikkenemisen ja myöhemmän loppumisen jälkeen ristin kantamisesta tuli laajalle levinnyt tapa. Samaan aikaan ristejä alettiin asentaa kaikkiin kristillisiin kirkkoihin.

Venäjällä tämä tapa otettiin käyttöön juuri slaavien kasteen yhteydessä vuonna 988. Bysantin ajoista lähtien Venäjällä oli kahdenlaisia ​​rintaristejä: itse asiassa he itse "liivi" (käytetty vartalolla vaatteiden alla) jne. « enkolpiot" (alkaen Kreikan sana"rinta"), jota ei ole käytetty vartalolla, vaan vaatteiden päällä. Sanotaanpa kaksi sanaa jälkimmäisestä: alun perin hurskaat kristityt kantoivat mukanaan (itsellään) arkkia, jossa oli partikkeleita. jäänteitä tai muita pyhiä asioita. Tälle arkille asetettiin risti. Myöhemmin itse arkki sai ristin muodon, ja piispat ja keisarit alkoivat käyttää tällaista ristiä. Nykyaikainen pappis- ja piispallinen rintaristi jäljittää historiaansa encolpioneista eli laatikoista, joissa on jäänteitä tai muita pyhäkköjä.

Venäläiset vannoivat uskollisuutta risteillä, ja rintaristejä vaihtamalla heistä tuli ristinveljiä. Kirkkojen, talojen, siltojen rakentamisen aikana risti laskettiin perustukseen. Rikkinäisestä kirkonkellosta oli tapana valaa monia ristejä, mikä nautti erityistä kunnioitusta.

Kristuksen risti on kristinuskon symboli. varten moderni mies symboli on vain tunnistusmerkki. Symboli on ikään kuin tunnus, joka viittaa johonkin, jonka kanssa olemme tekemisissä. Mutta symbolilla on paljon laajempi merkitys kuin vain tunnuksen merkitys. Uskonnollisessa kulttuurissa symboli on mukana todellisuudessa, jota se symboloi. Mikä on todellisuus, jota Kristuksen risti symboloi kristityille? .. Tämä todellisuus: Ihmiskunnan lunastus, jonka Herra Jeesus Kristus suoritti ristinkuoleman kautta.

Kirkon opetukset ovat aina ymmärtäneet ristin kunnioittamisen Jeesuksen Kristuksen palvonnana Hänen lunastustyönsä valossa.Kristuksen risti, jota ortodoksiset kristityt aina pitävät kehossaan, osoittaa meille ja muistuttaa, millä hinnalla Pelastuksemme ostettiin.

Kristityille risti ei ole vain merkki. Kristityille risti on paholaisen voiton symboli, Jumalan voiton lippu. Risti muistuttaa uskovaa Kristuksesta, Vapahtajan meidän puolestamme tekemästä uhrista.

RISTIN MERKITYS

Mitä rintaristi symboloi?

Risti on suurin kristillinen pyhäkkö, näkyvä todiste lunastuksestamme.

Kristuksen Vapahtajan uhrauksen ansiosta rististä tuli kauhean ja tuskallisen teloituksen välineenä lunastuksen symboli ja väline koko ihmiskunnan pelastamiseksi synnistä ja kuolemasta. Ristillä Jumalan Poika saa aikaan pelastuksen tai paranemisen tuskan ja kärsimyksen, kuoleman ja ylösnousemuksen kautta. ihmisluonto Aadamin ja Eevan lankeemuksen tuomasta kuolevaisuudesta, intohimosta ja katoavuudesta. Näin ollen henkilö, joka käyttää Kristuksen ristiinnaulitsemista, todistaa hänen osallistumisestaan ​​Vapahtajansa kärsimykseen ja urotekoon, jota seuraa pelastuksen toivo ja siten ihmisen ylösnousemus. ikuinen elämä Jumalan siunauksella.

TIETOJA RUUMIRISTIN MUODOSTA

Rintaristi ei ole talisman tai koru. Ei ole väliä kuinka komea hän on, mistä tahansa Jalometalli sitä ei olisi tehty, se on ensisijaisesti näkyvä symboli kristinuskosta.

Ortodoksisilla rintaristeillä on hyvin vanha perinne, ja siksi ne ovat ulkonäöltään hyvin erilaisia ​​valmistusajasta ja -paikasta riippuen.

Ortodoksisen ristiinnaulitsemisen ikonografia sai lopullisen dogmaattisen perustelunsa vuonna 692 Trulin katedraalin 82. kaanonissa joka hyväksyi Ristiinnaulitsemisen ikonografisen kuvan kaanoni .

Kanonin pääehto on historiallisen realismin ja jumalallisen ilmestyksen realismin yhdistelmä. Vapahtajan hahmo ilmaisee jumalallista rauhaa ja suuruutta. Se on ikään kuin asetettu ristille, ja Herra avaa kätensä kaikille, jotka kääntyvät Hänen puoleensa. Tässä ikonografiassa monimutkainen dogmaattinen tehtävä kuvata Kristuksen kahta hypostaasia - inhimillistä ja jumalallista - on taiteellisesti ratkaistu, ja se näyttää sekä kuoleman että Vapahtajan voiton.

Katolilaiset, jotka hylkäsivät varhaiset näkemyksensä, eivät ymmärtäneet eivätkä hyväksyneet Troulskin katedraalin sääntöjä ja vastaavasti Jeesuksen Kristuksen symbolista hengellistä kuvaa. Siten keskiajalla uusi tyyppi Ristiinnaulitseminen, jossa vallitsevat inhimillisen kärsimyksen naturalismin piirteet ja ristin toimeenpanon tuska: kehon raskaus roikkuu ojennetuilla käsivarsilla, pää kruunataan orjantappurakruunulla, ristissä olevat jalat naulataan yksi naula (1200-luvun lopun innovaatio). Katolisen kuvan anatomiset yksityiskohdat, jotka välittävät itse teloituksen totuuden, kätkevät kuitenkin pääasia - Herran voitto, joka voitti kuoleman ja paljastaa meille iankaikkisen elämän, keskittyy piinaan ja kuolemaan. Hänen naturalismillaan on vain ulkoinen emotionaalinen vaikutus, joka tuo kiusaukseen verrata syntisiä kärsimyksiämme Kristuksen lunastavaan kärsimykseen.

Katolisten kaltaisia ​​kuvia ristiinnaulitusta Vapahtajasta löytyy myös ortodoksisista risteistä, varsinkin 1700-1900-luvuilla, samoin kuin Stoglavyn katedraalin kieltämät ikonimaalaukset Jumalasta, isästä. Luonnollisesti ortodoksinen hurskaus edellyttää ortodoksisen ristin käyttöä, ei katolisen ristin käyttöä, mikä rikkoo kristinuskon dogmaattisia perusteita.

Ortodoksisen ristin yleisin muoto on kahdeksankärkinen risti, jonka kääntöpuolella on useimmiten rukous. "Siunaa ja pelasta".

RISTIN KÄYTTÄMISEN MERKITYS JA SEN HIUKSISTA LUKEMME MERKI: "TALLENNA JA SÄÄSTÄ"

Kristityt, jotka käyttävät rintaristiä, ikään kuin esittävät sanattoman rukouksen Jumalalle. Ja hän suojelee aina käyttäjäänsä.

Kristittyjen keskuudessa on laajalle levinnyt mielipide, että Kristuksen ristin, Jumalan kuvan, itse Herran tulee varjella meitä juuri maallisilta ongelmilta ja ongelmilta. Ja tietysti monia rintaristin käyttäjistä ohjaa juuri tämä pragmaattinen motiivi. Mutta itse asiassa ristin ja sen selässä lukemamme kirjoituksen merkitys: "Siunaa ja pelasta", Täysin erilainen.

Ristin läsnäolo rinnassa ei sinänsä pelasta eikä sillä ole merkitystä ihmiselle, jos hän ei tietoisesti tunnusta sitä, mitä Kristuksen risti symboloi. Vaikka tietysti Herra, Epäilemättä se pitää siihen uskovan monilta jokapäiväisiltä onnettomuuksilta ja ongelmilta. Toisin sanoen, jos ihminen käyttää ristiä uskoen ja toivoen Jumalan armoon, hän suhteellisesti "sisältyy" erityiseen "Jumalan suunnitelmaan", eikä hänelle koskaan tapahdu mitään kohtalokkaasti korjaamatonta ikuisuudessa. Käsite "Jumalan suunnitelma" tarkoittaa tässä nimenomaan pelastuksemme suunnitelmaa, ei maailman hallintaa laajassa, yleismaailmallisessa mittakaavassa, koska koko maailma on luonnollisesti Jumalan oikean käden sisällä ja sitä hallitsee Hänen jumalallinen huolenpitonsa. Mutta vaikka se kuulostaa kuinka kamalalta, juuri "välttämätön" ja joskus tuskallinen kuolema on se, joka ihmiselle tulee ovi Jumalan valtakuntaan. Tämä ei tarkoita, että Jumala haluaisi meille sellaisen lopun, mutta se tarkoittaa, että kestettyään epäoikeudenmukaista piinaa, hän varmasti saa suuren lohdutuksen. Jos mikä, se on Jumalan laki.

Mistä siis Herra lupaa pelastaa meidät? Ei ensinnäkään maallisista ongelmista, onnettomuuksista ja vaikeuksista, koska kaikki tämä on jopa välttämätöntä sielulle, joka on valitettavasti taipuvainen rentoutumaan ja unohtamaan olemassaolonsa tarkoituksen. Mutta Herra lupaa pelastaa meidät ennen kaikkea synnin kauhealta vallalta, jonka kautta ihmiskunnan vihollinen tuhoaa sielumme. Ja tämä voima on todella niin suuri, ettei yksikään ihminen voi vapautua siitä yksin omilla voimillaan. Mutta Jumalan avulla se on mahdollista. Voi olla! Pyhät isät sanovat: "Vihollinen on vahva, mutta Herra on kaikkivaltias!"

Yksinkertaisia ​​sanoja "Siunaa ja pelasta" tarkoittaa väsymätöntä, sydämemme pohjasta tulevaa vetoomustamme Jumalaan ja pyytää, että Hän auttaisi meitä osallistumaan armon täyttämään ikuisuuteen.

MIKSI PITÄÄ KÄYTTÄÄ VARTALORISTIÄ

Rintaristi asetetaan päällemme kasteen sakramentissa Herran Jeesuksen Kristuksen sanojen täyttymykseksi: "Joka haluaa seurata Minua, kääntyköön pois itsestäsi ja ottakoon ristisi ja seuratkaa minua"(Mark. 8:34).

Meidän täytyy kantaa elämämme ristiä, ja risti, joka meillä on rinnassamme, muistuttaa meitä tästä. Ylittää "Uskovilla on aina suuri voima, joka vapauttaa kaikesta pahasta, erityisesti vihattujen vihollisten pahuudesta",- kirjoittaa pyhimys vanhurskas Johannes Kronstadt.

Kun kasteen sakramentti tapahtuu, rintaristin pyhittämisen aikana pappi lukee kaksi erityistä rukousta, joissa hän pyytää Herraa Jumalaa vuodattamaan ristiin taivaallinen voima ja että tämä risti ei vain suojelisi sielua, vaan myös ruumista kaikilta vihollisilta, velhoilta, velhoilta, kaikilta pahoilta voimilta. Siksi monissa rintaristeissä on kirjoitus "Siunaa ja pelasta!".

Muuten, usein kysytään: pitäisikö kaupoissa myytävät ristit olla jo pyhitetty, vai pitäisikö risti viedä temppeliin pyhitettäväksi? Risti on pyhitettävä temppelissä. Sen kasteleminen pyhällä vedellä kotona ei riitä - papin on sytytettävä se, koska. temppelissä ristit pyhitetään erityisellä riitillä.

Olemassa taikausko, että vihittynä rintaristi saa maagisia suojaavia ominaisuuksia. Mutta taikauskoa tulee välttää. Kirkko opettaa, että aineen pyhittäminen sallii meidän ei vain hengellisesti, vaan myös ruumiillisesti - tämän pyhitetyn aineen kautta - saada osaksi jumalallista armoa, joka on meille välttämätön hengelliseen kasvuun ja pelastukseen. Mutta Jumalan armo toimii ehdoitta. Ihmiseltä vaaditaan oikeaa Jumalan käskyjen mukaista hengellistä elämää, ja juuri tämä henkinen elämä mahdollistaa sen, että Jumalan armo voi vaikuttaa meihin terveellisellä tavalla parantaen meidät intohimoista ja synneistä.

varten Ortodoksinen kristitty ristin kantaminen on suuri kunnia ja vastuu.Ristin riisuminen tai sen käyttämättä jättäminen on aina ymmärretty luopumuksena. Kristinuskon 2000-vuotisen historian aikana monet ihmiset ovat kärsineet uskonsa vuoksi, koska ovat kieltäytyneet luopumasta Kristuksesta ja riisumasta rintaristiään. Tämä saavutus on toistettu meidän aikanamme.

Jos et käytä ristiä nyt, kun voit vapaasti tunnustaa uskosi, niin tuskin uskallat pukea sitä päällesi, kun joudut kärsimään sen vuoksi. Voitko toistaa yksinkertaisen venäläisen miehen Jevgeni Rodionovin saavutus ?

... Hän oli kranaatinheittäjä, palveli 479. erikoisrajaosastossa. Täsmälleen kuukauden Zhenya palveli etuvartiossa Tšetšeniassa, ja 13. helmikuuta 1996 hänet vangittiin. Hänen kanssaan oli kolme hänen ystäväänsä: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. He viettivät vankeudessa 3,5 kuukautta. Tänä aikana heitä kiusattiin niin paljon kuin pystyivät. Mutta Eugenella oli valinta, joka päivä he lähestyivät häntä ja sanoivat: "Voit elää. Tämän tekemiseksi sinun on poistettava risti, hyväksyttävä uskomme, tultava veljeksemme. Ja kaikki nämä painajaiset sinulle päättyvät välittömästi. Mutta Zhenya ei antautunut näihin suostutteluihin, hän ei ottanut ristiä pois. Ja 23. toukokuuta 1996, Herran taivaaseenastumisen juhlana, Bamutin kylässä Evgeny ja hänen ystävänsä tapettiin. Eugenen kuolinpäivä oli myös hänen syntymäpäivänsä. Hän oli vain 19-vuotias. Zhenya mestattiin, mutta jopa kanssa kuollut ruumis Zhenyan viholliset eivät uskaltaneet poistaa ristiä.

Luulen, että tämän soturi Eugenen suuren saavutuksen pitäisi toimia esimerkkinä monille, kaikille niille, jotka eivät tällaisista typeristä syistä käytä ristiä tai käytä sitä jonkinlaisena koristeena. Ja sitten he muuttavat pyhän ristin amuletiksi, horoskooppimerkiksi ja niin edelleen... Älkäämme koskaan unohtako sitä! Pidä tämä mielessä, kun käytät ristiäsi.

TIETOJA Rintaristin kunnioittavasta kunnioituksesta

Suuret venäläiset vanhimmat neuvoivat sitä pitää aina käyttää rintaristiä eikä koskaan ottaa sitä pois missään eikä koskaan ennen kuolemaa. "Kristity ilman ristiä, - kirjoitti vanhin Savva, hän on soturi ilman aseita, ja vihollinen voi helposti voittaa hänet." Rintaristiä kutsutaan niin, koska sitä käytetään vartalolla, vaatteiden alla, eikä se koskaan paljasta sitä ulospäin (vain papit käyttävät ristiä ulkopuolella). Tämä ei tarkoita, että rintaristi pitäisi piilottaa ja piilottaa missään olosuhteissa, mutta silti ei ole tapana laittaa sitä tarkoituksella julkisesti esille. Kirkon peruskirjassa on määrätty suudella rintaristiäsi vuoden lopussa iltarukoukset. Vaaran hetkellä tai kun sielu on huolissaan, on hyvä suudella ristiäsi ja lukea sen selästä sanat "Pelasta ja säästä".

"Älä käytä ristiä niin kuin ripustimessa, - toisti usein Pihkovan luolien vanhin Savva, Kristus jätti valon ja rakkauden ristille. Siunatun valon ja rakkauden säteet lähtevät ristiltä. Risti ajaa pois pahat henget. Suutele ristiäsi aamulla ja illalla, älä unohda suudella sitä, hengitä näitä siitä lähteviä armon säteitä, ne siirtyvät näkymättömästi sieluun, sydämeen, omaantuntoon, luonteeseen. Näiden siunattujen säteiden vaikutuksesta jumalattomasta tulee hurskas. Suutele ristiäsi, rukoile läheisten syntisten puolesta: juomareiden, huorintekijöiden ja muiden tuttujen puolesta. Rukoustesi kautta ne korjataan ja ovat hyviä, sillä sydän antaa viestin sydämelle. Herra rakastaa meitä kaikkia. Hän kärsi kaikkien puolesta rakkauden tähden, ja meidän tulee rakastaa kaikkia Hänen tähtensä, jopa vihollisiamme. Jos aloitat päivän näin, varjostat armon ristiltäsi, niin vietät koko päivän pyhänä. Älkäämme unohtako tehdä tätä, on parempi olla syömättä kuin unohtaa risti!

VANHA SAVVA RUKOUS KUN SUUTELEMINEN RUUMIRISTIÄ

Vanhin Savva koonnut rukoukset, jotka tulisi lukea ristiä suudella. Tässä on yksi niistä:

"Vuodata, oi Herra, pisara kaikkeinpyhimpää vertasi sydämeeni, joka on kuivunut intohimoista ja synneistä sekä sielun ja ruumiin epäpuhtaudesta. Aamen. Pelasta kohtalon kuvassa minut ja sukulaiseni ja tuntemani (nimet)».

Et voi käyttää rintaristiä amulettina, koristeena. rintaristi ja Ristin merkki on vain ulkoinen ilmaus siitä, mitä kristityn sydämessä pitäisi olla: nöyryys, usko, toivo Herraan.

Rintaristi on näkyvä todiste kuulumisesta ortodoksinen kirkko, kristillisen uskon tunnustukset, armon täyttämän suojan väline.

RISTIN VOIMA

Risti on todellinen voima. He suorittivat ja tekevät edelleen monia ihmeitä. Risti on suuri kristillinen pyhäkkö. Korotuksen juhlan jumalanpalveluksessa kirkko laulaa Herran ristin puusta monin ylistyksenä: "Risti on koko maailmankaikkeuden vartija, kirkon kauneus, kuninkaiden voima, oikea väite enkelien kunniaa ja demonien vitsausta.

Risti on ase paholaista vastaan. Kirkko voi luotettavasti puhua ristin ja ristin merkin ihmeellisestä, pelastavasta ja parantavasta voimasta viitaten pyhiensä elämästä saatuihin kokemuksiin sekä tavallisten uskovien lukuisiin todistuksiin. Kuolleiden ylösnousemus, paraneminen sairauksista, suoja pahoilta voimilta - kaikki nämä ja muut hyvät teot tähän päivään asti ristin kautta osoittavat Jumalan rakkautta ihmiseen.

Mutta rististä tulee vastustamaton ase ja kaiken voittava voima vain uskon ja kunnioituksen ehdoilla."Risti ei tee ihmeitä elämässäsi. Miksi? — pyhä vanhurskas Johannes Kronstadt kysyy ja itse antaa vastauksen: "Epäuskon takia."

Rinnan päälle panemalla tai ristin merkin tekemällä me kristityt todistamme, että olemme valmiita kantamaan ristiä nöyrästi, nöyrästi, vapaaehtoisesti, ilolla, sillä rakastamme Kristusta ja haluamme tuntea myötätuntoa Häntä kohtaan Hänen tähtensä. . Ilman uskoa ja kunnioitusta on mahdotonta varjostaa itseään tai muita ristinmerkillä.

Kristityn koko elämä syntymäpäivästä viimeiseen hengenvetoon maan päällä ja kuoleman jälkeenkin kulkee ristin mukana. Kristitty varjostaa itsensä ristinmerkillä herääessään (sinun on totuttava tekemään siitä ensimmäinen liike) ja nukkumaan mennessään - viimeinen liike. Kristitty kastetaan ennen ruokailua ja ruokailun jälkeen, ennen opetusta ja sen jälkeen, kun menee ulos kadulle, ennen jokaisen yrityksen aloittamista, ennen lääkkeiden ottamista, ennen vastaanotetun kirjeen avaamista, odottamattomilla, iloisilla ja surullisilla uutisilla, jonkun sisäänkäynnillä toisen talossa, junassa, höyrylaivalla, yleensä, minkä tahansa matkan alussa, kävelyllä, matkalla, ennen kylpemistä, sairaiden luona, oikeudessa, kuulustelussa, vankilassa, maanpaossa, ennen operaatio, ennen taistelua, ennen tieteellistä tai muuta raporttia, ennen kokousta ja konferenssia ja sen jälkeen jne.

Ristin merkki on tehtävä kaikella huomiolla, pelolla, säikähtäen ja äärimmäisellä kunnioituksella. (Pistä kolme isoa sormea ​​otsalle, sano: "Isän nimessä" Laske sitten kätesi samassa muodossa rinnallesi ja sano: "ja Poika" siirrä kätesi oikealle olkapäällesi ja sitten vasemmalle, sano: "ja Pyhä Henki". Kun olet tehnyt tämän pyhän ristinmerkin päällesi, päätä sanalla "Aamen". Tai kun piirrät ristiä, voit sanoa: "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä. Aamen".) Demonit, kuten Pyhä Simeon Uusi teologi kirjoittaa, pelkäävät ristin kuvaa eivätkä kestä nähdä ristin merkkiä edes ilmassa, vaan pakenevat sitä välittömästi. "Jos käytät aina pyhää ristiä auttaaksesi itseäsi, niin "sinulle ei tapahdu pahaa, eikä rutto tule lähelle asuntosi" (Ps. 91:10). Kilven sijaan suojaa itseäsi Pyhällä Ristillä, paina sillä jäseniisi ja sydämeesi. Ja älä vain aseta ristin merkkiä itsellesi kädelläsi, vaan myös ajatuksissasi jätä siihen kaikki ammattisi, sisääntulosi ja lähtösi kaikkina aikoina, istumisesi ja noususi ja sänkysi, ja mikä tahansa palvelu... Sillä juuri tämä ase on vahva, eikä kukaan voi koskaan vahingoittaa sinua, jos se suojelee sinua."(Rev. Ephraim of Syyria).

Kunnia, Herra, Pyhälle Ristillesi!

Materiaalin on valmistanut Sergey SHULYAK

temppeliä varten Elämää antava kolminaisuus Sparrow Hillsillä

Kun olin 7-vuotias, vanhempani päättivät kastaa minut. Seremonian aikana meidän piti kävellä kolme ympyrää (en muista mitä) sytytettyjen kynttilöiden kanssa. Kynttiläni sammui joka sylissä ja syttyi spontaanisti, eli mikään ulkoinen tekijä ei vaikuttanut sen palamiseen. Yhdessä ympyrässä oleva kummiäiti päätti sytyttää kynttiläni omallaan, mutta hänellä ei ollut aikaa - se syttyi tuleen itsestään. Haluaisin todella tietää, mitä se tarkoittaa. Ja vielä yksi asia, jos se auttaa: kun olen kirkossa, en tunne mitään jännitystä tai muutakaan, voin vain ihailla ikoneja. Muistin vielä yhden asian. En käytä ristiä, jolla minut kastettiin, en myöskään käytä ristiä, jonka isoäitini antoi minulle (pyhitetty), ja kun laitan sen päälleni, tapahtuu ei kovin hyviä tapahtumia (jotka ovat paljon pahempaa kuin ohittaminen esimerkiksi testi). En sano olevani syvästi uskonnollinen henkilö, joten sitä on mahdotonta pitää taikauskon ansioksi. Olen vain hyvin utelias, mitä tämä kaikki tarkoittaa kirkon näkökulmasta.

kirjanpitäjä

Kemerovo

Hyvä sivuillamme vierailija, esiintymiset kynttilän liekin kanssa kasteesi aikana eivät merkitse mitään. Kulkiessaan säännöllisesti temppelin ympäri kynttilän kanssa suitsutuksen aikana, jokainen pappi näkee, että hänen kynttilänsä, jos hän menee hieman nopeammin, näyttää sammuneen, koska liekki puristuu ilman vaikutuksesta. Kannattaa hidastaa ja kynttilä leimahtaa taas. Voit yrittää kävellä ympäri huonetta sytytettyjen kynttilöiden kanssa - joskus nopeammin, joskus hitaammin ja tarkkailla tätä.

Ei ole välttämätöntä kokea jotain mystistä temppelissä. Kaikille ei anneta konkreettista kokemusta Jumalan kohtaamisesta, mutta monille, varsinkin tarpeettomasti tunteellisia ihmisiä, joskus näyttää olevan myös valtion armo emotionaalinen stressi tai suoraan hurmaa pahalta. On raittiina olla etsimättä erityisiä tiloja, vaan sydämen yksinkertaisuudessa rukoilla Jumalaa, Hänen äitiään ja pyhiä.

Mitä tulee ristin käyttämiseen, vastaan ​​sinulle, vaikka et pidä itseäsi uskovana (muuten, ei-uskovat ovat yleensä jopa alttiimpia taikauskolle kuin uskovat), vaan siksi, että käytät ortodoksista sivustoa. Kasteessa ihminen tekee jonkinlaisen lupauksen - olla Kristuksen sotilas, yrittää noudattaa Kristuksen käskyjä. Sakramentissa on myös sellainen hetki, jolloin pappi kääntää kastettavan länteen, pois alttarilta, ja käskee häntä luopumaan Saatanasta ja kaikista teoistaan ​​ja sitten puhaltamaan ja sylkemään hänen päälleen. Jos vauva kastetaan, kaiken tämän tekevät hänen kummivanhempansa. Usko, että paholainen ei unohda tätä loukkaavaa henkilöä, vaikka nykyaikaisilla skeptikoilla on taipumus suhtautua sellaiseen rituaaliin kevyesti. Ketä hyödyttää, jos et pidä itseäsi uskovana etkä käytä ristiä? Vain sille, jonka päälle sylkisit ja puhalsit kasteen sakramentissa. Onko hänellä mitään syytä ärsyttää sinua, niin kauan kuin et yritä tulla Kristuksen sotilaana, älä vastusta häntä millään tavalla, jotta hänellä olisi jokin syy odottaa, että sinäkään et ole ikuisuudessa Kristuksen kanssa, mutta hänen kanssaan?

Koska minulla ei ole profeetallisia kykyjä, en sano, liittyvätkö maalliset ongelmasi ristin kantamiseen; luultavasti nämä ovat vain yhteensattumia, jotka muistat. Kehotan kuitenkin sinua miettimään maailmankuvaasi.