AT viime vuodet venäläisillä kiinnostus ortodoksisia lomia kohtaan on lisääntynyt huomattavasti. Tällaisina päivinä on tapana käydä kirkossa, kattaa juhlapöytä läheisillesi ja joissain tapauksissa osallistua iltaan kestäviin kansanjuhliin. Erityisesti ihmisten kunnioittama Ortodoksinen loma Kolminaisuus. Tämä päivä oli yksi vuoden tärkeimmistä juhlapäivistä jopa esi-isiemme keskuudessa, jotka kutsuivat sitä "vihreäksi jouluksi". Jatkossa muinaiset perinteet asetettiin ortodoksien päälle, mikä kiinnitti ne entistä lujemmin ihmisten muistiin.

Kolminaisuuden loman perinteet juurtuvat syvälle historiaan, tänään puhumme niistä ja kaikesta, joka liittyy tähän tärkeään päivään jokaiselle ortodoksiselle. Yllättäen monien venäläisten on edelleen vaikeuksia kuvitella, mistä tämä loma on peräisin ja mistä se koostuu. Pääasia. Selvitetään se yhdessä.

Kolminaisuus: millainen loma ja merkitys

Kaikki maailman kristityt juhlivat pyhän kolminaisuuden päivää suuressa mittakaavassa. Se kuuluu tärkeimpien ortodoksisten juhlapäivien luetteloon, joten erityisten kirkollisten palveluiden lisäksi järjestetään kaikenlaisia ​​kansanjuhlia, joiden aikana ihmisten tulisi pitää hauskaa koko sydämestään.

Tätä päivää kutsutaan usein myös "helluntaiksi". On huomionarvoista, että nykyaikaiset kirkkoperinteet kietoutuvat hyvin tiiviisti itäslaavien tapoihin, jotka myös juhlivat tätä päivää laajasti. Joten mikä on Trinity? Sen merkitystä jokaiselle kristitylle on vaikea yliarvioida. Loppujen lopuksi juuri tänä päivänä Pyhä Henki laskeutui maan päälle ja kristityt saivat todisteen Jumalan kolminaisuudesta. Siitä hetkestä lähtien he kantoivat Kristuksen sanomaa ympäri planeettaa, kertoen kaikille ja kaikille ihmiskunnan Vapahtajasta.

Ortodoksisuus

Kolminaisuusjuhlan historia alkaa aikana, jolloin kristinusko oli vasta alkamassa syntyä. Uskotaan, että eräänä merkittävänä päivänä Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle, laskeutuen taivaasta liekkien muodossa ja antaen apostoleille uskomattoman voiman. Hän antoi heille mahdollisuuden viedä hyvää uutista kaikkialle maailmaan ja saarnata Kristuksesta kaikille, jotka ovat valmiita kuulemaan Vapahtajasta.

Uskotaan, että tämä päivä on kirkon perustamispäivä maan päälle. Lisäksi loma symboloi sitä tosiasiaa, että Jumala on joka kolmas henkilö. Tämä totuus on yksi vaikeimmin ymmärrettävistä ortodoksissa. Jokainen uskova ei voi ensimmäisistä päivistä lähtien ymmärtää, että Jumala Isä, Jumala Poika ja Pyhä Henki ovat ykseydessä ja tekevät hyvää maan päällä valaisemalla kaikkea elävää jumalallisella armolla.

On mielenkiintoista, että apostolit itse loivat perustan kolminaisuuden juhlan viettoon. He järjestivät vuosittain mahtavia juhlia tässä tilaisuudessa ja testamentoivat kaikille seuraajilleen, etteivät he missaa tätä päivää missään tapauksessa.

Loman pakanalliset juuret

Olemme jo maininneet, että kolminaisuuden juhlan historia ulottuu vuosisatojen taakse, jolloin kristinusko ei ollut vielä tullut Venäjälle. Kesän ensimmäistä viikkoa pidettiin ajanjaksona, jolloin luonnon elämää antavat voimat valloittavat pimeyden ja pahuuden. Tähän aikaan saatiin vihdoin kuuma sää, mikä merkitsi slaavien elämän parhaiden kuukausien saapumista, jolloin oli mahdollista unohtaa pitkät ja kylmä talvi joka vie monia sieluja mukanaan.

Se on tämä syvä merkitys synnytti useita kolminaisuuden juhlan tapoja, joita noudatetaan tähän päivään asti. Tietenkin suurin osa maanmiehistämme ei enää muista, miksi näin tai toisella on toimittava, mutta silti noudattavat selvästi vakiintuneita tapoja ja rituaaleja. Puhumme niistä myös artikkelin seuraavissa osissa.

Lomapäivä

Joka vuosi kaikki ortodoksiset keskustelevat siitä, milloin kolminaisuuden juhlaa vietetään tänä vuonna. Itse asiassa, kuten monilla muillakin kirkkopyhäpäivillä, sillä on kelluva päivämäärä. Se riippuu suoraan siitä, mihin päivään pääsiäinen osuu.

Tosiasia on, että kolminaisuus tulee viidentenäkymmenentenä päivänä tämän kirkkaan ja suuren juhlan jälkeen kaikille kristityille. Edellytyksenä on viikonpäivä - se on aina sunnuntai. Monet hankkivat ortodoksisten lomapäivien navigoimiseksi paremmin kirkon kalenteri, jossa on merkitty kaikki kristityille tärkeät päivät.

Minä päivänä kolminaisuuden juhlaa vietetään tänä vuonna? Se osui kesäkuun neljännelle päivälle, ja vuonna 2018 juhlimme sitä 27. toukokuuta. Joka kerta tähän päivään liittyy runsaasti kaupungin viranomaisten järjestämiä tapahtumia. Loppujen lopuksi jokainen pormestari pyrkii tekemään kaikkensa, jotta hänen asukkaansa todella lepäävät juhlien aikana. Mutta älä unohda kolminaisuusloman perinteitä, joita on ehdottomasti noudatettava.

Milloin lomaa alettiin viettää Venäjällä?

On huomionarvoista, että vain kolmesataa vuotta Venäjän kasteen jälkeen kolminaisuudesta tuli suuri loma. Kolminaisuuden loman perinteitä ei pitkään aikaan vahvistettu millään tavalla, eivätkä ne tulleet tutuiksi ja tutuiksi. Mutta Radonežin Sergiuksen ponnistelujen ansiosta tästä päivästä tuli vähitellen yksi vuoden merkittävimmistä.

1400-luvulta lähtien kolminaisuutta juhlittiin kaikkialla, ja jonkin ajan kuluttua ihmiset yhdistivät pakanalliset ja ortodoksiset perinteet muodostaen kolminaisuuden erityisiä rituaaleja, joita noudatetaan edelleen. Haluaisin puhua niistä tarkemmin.

Ortodoksiset perinteet

Kolminaisuuden jumalanpalvelusta pidetään yhtenä juhlallisimmista. Loma alkaa sunnuntaina ja kestää kolme päivää. Kaunein jumalanpalvelus suoritetaan ensimmäisenä päivänä, se koostuu liturgiasta ja vesperistä, jolloin Pyhän Hengen laskeutuminen ylistetään kaikin mahdollisin tavoin. On huomionarvoista, että kaikki kirkon palvelijat pukeutuvat vihreisiin vaatteisiin ja lukevat rukouksia polvillaan. Perinteisiä rukouksia kirkon, kaikkien kristittyjen pelastuksen ja kuolleiden sielujen levon puolesta pidetään pakollisina kolminaisuuspalveluksen aikana. Niitä luetaan kaikki kolme päivää.

Muinaisen kolminaisuuden juhlaperinnettä noudattaen kirkot kaikkialla maassa on koristeltu koivun oksilla ja lattiat peitetään tuoreella ruoholla. Kaikki tämä symboloi Pyhän Hengen voimaa, joka uudistaa ja antaa elämän jokaiselle kristitylle.

Rites

Kolminaisuuden juhlan tavat muodostuivat pakanakaudella. Häntä rakastivat erityisesti tytöt, jotka juhlivat häntä ei kolme päivää, vaan viisi. Ensimmäiset juhlat alkoivat kaksi päivää ennen sunnuntaita ja niihin liittyi joukkojuhlat.

Itse lomalla oli syvä pyhä merkitys, slaavit yhdistävät sen luonnon kulttiin ja sen uudistamiseen. Myös kaikenlaisia ​​kolminaisuuden neitsytrituaaleja otettiin käyttöön. Loma ei voinut olla mainitsematta kaikkia kuolleita ja erityisesti hukkumiseen kuolleita.

Kaikissa Venäjän kylissä ja kylissä kävi ennen lomaa 7–12-vuotiaat tytöt meluisa yritys sisään koivikko. Siellä he katkaisivat oksia nuorilla lehdillä ja koristelivat niillä mökit. Kolminaisuutta edeltävä torstai kuului lapsille ja nuorille. Varhaisesta aamusta lähtien heitä ruokittiin perinteisellä ruoalla, joka symboloi auringonvalo ja seurakunta lämpimiä päiviä, - munakokkeli. Runsaan aamiaisen jälkeen lapsijoukko meni metsään. Sieltä he löysivät kauneimman koivun ja alkoivat koristella sitä. Puu käärittiin ympärille monivärisillä nauhoilla, niistä punottiin punoksia ja päälle kiinnitettiin kukkahelmiä ja seppeleitä. Lapset lauloivat lauluja ja tanssivat pyöreitä tansseja, päivä oli päättymässä yhteinen ateria. Yleensä se koostui siitä, mitä kotoa vietiin. Mutta jokainen äiti yritti antaa lapselleen jotain maukasta ja erityistä, koska rituaalipuun alla syöminen oli erittäin tärkeä osa lomaa.

Lauantaina oli tapana muistaa kuolleita sukulaisia, ja sunnuntaina koko perheen piti mennä temppeliin, joka oli koristeltu etukäteen vihreillä oksilla lomaa varten. Jumalanpalveluksen päätyttyä nuoret menivät jälleen metsään poistamaan koivusta kaikki koristeet. Tätä toimintaa seurasi myös laulu ja tanssi, jonka jälkeen lapset ja teini-ikäiset alkoivat taas syödä. Päivän päätteeksi rituaalipuu kaadettiin ja esiteltiin koko kylälle, joskus se uitettiin jokea pitkin. Tämän uskottiin edistävän satojen nopeaa kasvua pelloilla.

Perinteet

Ortodoksisella kolminaisuuden lomalla on paljon perinteitä, jotka ovat peräisin muinaisista ajoista. Esimerkiksi kirkosta poistuttuaan ihmiset keräsivät jalkojen alle putoavaa ruohoa ja lehtiä temppelin pihan puista. Ruohoa sekoitettiin usein heinään, jotta karja pysyisi terveenä, tai keitettiin terveysjuomaksi perheenjäsenille. Mutta seppeleitä ja hahmoja kudottiin lehdistä ja oksista. Niitä pidettiin talon amuletteina ja ripustettiin sen eri osiin.

Koivua käytetään perinteisesti kodin ja temppelin sisustamiseen. Sitä verrataan usein joulukuuseen, jota ilman lomaa ei voi kuvitella. Kuitenkin sisään eri osat Venäjä lisää myös muiden puiden oksia. Tämä on melko hyväksyttävää, tärkeintä on, että niitä on riittävästi. Loppujen lopuksi kasvillisuus symboloi elämää, joka on annettu ihmisille heidän Luojansa kautta.

Kolminaisuutta on aina pidetty mielessä mahtava loma Siksi emännät kohtelivat häntä erittäin vakavasti ja vastuullisesti. He laittoivat talon täydelliseen järjestykseen, sisustivat sen ja tekivät taikinan erilaisille herkkuille. Sitä pidettiin erityisen onnistuneena, jos taloosi kokoontui paljon vieraita.

Kolminaisuusjuhlilla oli myös tarkoituksensa. Tytöt ompelivat tähän päivään erityisesti uusia asuja ja koristelivat itsensä kukkaseppeleillä ja oksilla. Kävelyillä tyttöystävien kanssa kaverit ihailivat heitä, jotka lähettivät ottelunseuraajia kauneuteen, josta he pitivät. Uskottiin, että ne, jotka menevät naimisiin tänä päivänä, elävät varmasti pitkän ja onnellisen elämän.

Kotiäidit leipoivat mätiä naimattomille tyttärilleen Trinityllä. Nämä taikinasta ja munista tehdyt tuotteet olivat seppeleen muotoisia, ja ne oli pakko ottaa mukaan metsään. Ilman niitä oli vaikea kuvitella ateriaa koivun alla.

Kiellot

Nykyaikaisilla ihmisillä on melko huono käsitys kolminaisuuden lomalle ominaisesta kieltojen luettelosta. Mitä voidaan tehdä ja mitä ei voida tehdä tänä päivänä, jotta ei pelottaisi onnea? Paljastamme sinulle nyt nämä salaisuudet:

• Ihmisten keskuudessa oli työkielto kolminaisuuden tärkeimpänä kolmena päivänä. Kaikenlainen työskentely maassa oli erityisen kiellettyä, mutta ruoanlaittoa kannustettiin voimakkaasti.
• Älä missään tapauksessa tee luutoja koivun oksista tänä lomana.
• Viikon aikana et voi korjata aitoja, legendan mukaan tämä edistää epämuodostumien lemmikkien syntymistä.
• Järvissä ja joissa uiminen oli tiukinta. Uskottiin, että kolminaisuuden päivinä merenneidot ja kaikenlaiset veden pahat henget tulevat maahan. Hän houkuttelee nuoria luokseen ja vie heidät ikuisesti. Siksi he välttelivät jokien ja järvien rantoja, niillä sytytettiin kokot suojaksi ja seppeleitä koiruohon oksilla laitettiin kavereiden päihin.

Kansan enteitä

Slaavit keksivät monia merkkejä, jotka annettiin kolminaisuudesta hyvin tärkeä. Esimerkiksi unia lomayönä pidettiin profeetallisina. Siksi ne olivat suuri menestys koko perheelle. Monet kotiäidit keräsivät lääkeyrttejä kolminaisuuteen, tänä päivänä ne olivat täynnä voimaa ja osoittautuivat hyödyllisimmiksi.

Jos haluat suojautua onnettomuuksilta ja vastoinkäymisiltä tällä lomalla, kiinnitä huomiota köyhiin. Kävele ja anna heille vaihtelua, tällainen toiminta on paras suoja sinulle ja läheisillesi.

Rain on Trinity tarkoittaa runsasta sienisatoa, lisäksi loman jälkeen ei voinut enää odottaa kylmää ja nauttia aidosta kesän lämmöstä.

Loma modernissa maailmassa

Miten kolminaisuutta juhlitaan tänään? Tietysti uppoutuaksesi täysin tähän uskomattomaan ilmapiiriin, jota on vaikea sekoittaa ja verrata johonkin. Luonnollisesti perinteitä ja rituaaleja ei ole noudatettu kaupungeissa pitkään aikaan, mutta kylissä voit nähdä loman kaikessa loistossaan. Venäjän syrjäisten kolkkojen asukkaat pitävät huolellisesti kaikki kolminaisuuteen tyypilliset rituaalit ja välittävät ne lapsilleen. Siksi kyläloma on aina niin erilainen kuin kaupungissa.

Kuitenkin täälläkin juhlitaan kolminaisuutta suuressa mittakaavassa. Luonnollisesti jokaisen kristityn aamu alkaa kirkkomatkalla. Tänä päivänä kaikki ortodoksiset tulevat tänne, koska itse jumalanpalvelus tapahtuu yllättävän juhlallisessa ilmapiirissä.

Mutta temppelissä käymisen jälkeen alkavat todelliset juhlat. Jotkut kotiäidit haluavat valmistaa herkullisen pöydän ja kutsua vieraita taloonsa. Pakollisia ruokia ovat lihapiirakkaat, pannukakut, maalatut munat vihreä väri ja viiniä. Useimmiten se on punainen, mutta myös valkoinen juoma on sallittu.

Jos et halua viettää koko päivää kotona, mene kaupungin kaduille. Siellä on varmasti paljon mielenkiintoista ja hauskaa. Yleensä kolminaisuuden kunniaksi järjestetään juhlat messuilla ja kaikenlaisilla viihdetapahtumilla. Ihmiset osallistuvat kilpailuihin, ostavat käsitöitä ja herkullisia piirakoita. Tytöt ja naiset pukeutuvat kauneimpiin asuihin, ja miehet kilpailevat vahvuudessa ja kätevuudessa. Loma kestää iltaan asti, mutta nuoriso ei hajoa ennen aamunkoittoa. Loppujen lopuksi kolminaisuutta pidetään voiman ja nuoruuden sekä rakkauden lomana. Tietysti jos uskot kansan uskomuksia ja perinteitä.

Se tapahtui kymmenentenä päivänä Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Jerusalem oli juhlallisesti koristeltu, monia vieraita eri puolilta maailmaa kerääntyi suureen juutalaisten juhlaan. Kaupunki iloitsi. Vain Kristuksen opetuslapset pitivät itseään: he rukoilivat Jumalaa. Tuon päivän aamuna talossa, jossa he rukoilivat, kuului outo ääni, joka muistutti melua kova tuuli, ja hetken kuluttua paikalla olevien päiden yläpuolelle ilmestyi liekkejä. Hetki sitten peloissaan ja heikkoina he saivat viisautta ja voimaa silmänräpäyksessä. Kristuksen opetuslapset saivat myös mahdollisuuden avoimesti ylistää Jumalaa kaikilla kielillä, joita he eivät vielä ymmärtäneet. He saivat lahjan tehdä ihmeitä ja parantaa sairaita Jumalan avulla. Ja he saivat kaiken tämän Pyhältä Hengeltä, joka laskeutui heidän päälleen sinä suurena päivänä.

Joukko kokoontui Jeesuksen opetuslasten ympärille, ja he - apostolit (eli lähettiläät, sanansaattajat) saarnasivat Jumalan Pojan opetuksia ja ylistivät Jeesusta. Monet uskoivat silloin Kristukseen niin kuin Jumalaan, ja heidät kastettiin. Siitä päivästä lähtien - Pyhän Hengen laskeutumispäivästä - kristillinen usko alkoi levitä nopeasti kaikkialla maailmassa, apostolit saarnasivat Kristuksen opetuksia kaikkialla maailmassa ja kertoivat hänen kärsimyksistään ihmisten puolesta ja ylösnousemuksesta.

Ortodoksiset viettävät Pyhän Hengen laskeutumista apostolien päälle Pyhän Kolminaisuuden päivänä. Se on yksi tärkeimmistä kristilliset juhlapyhät, joka on kahdentoista joukossa. Kolminaisuuden käsite sisältää Jumalan kuvan, joka on yksi kolmesta persoonallisesta: Jumala Isä, Jumala Poika, Jumala Pyhä Henki. Loman toinen nimi on helluntai, koska se tapahtuu viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen.

Mielenkiintoista on, että tätä kaunista ortodoksista lomaa Venäjällä alettiin viettää vasta kolmesataa vuotta kasteriitin jälkeen, joka johti maan ortodoksisuuteen.

Kolminaisuuden juhlan historia ennen kristinuskoa

Kuten historiassa usein tapahtui, uusi uskonto ei hylännyt vanhoja tapoja, vaan houkutteli vanhat riitit puolelleen "pukeutuen ne uusiin vaatteisiin". Tiedetään, että esikristillisellä Venäjällä slaavit juhlivat kesän tuloa pakanallisilla juhlapäivillä Triglav tai Semik. Ja tässä oli "kolminaisuus". Pakanallisten slaavilaisten uskomusten mukaan kaikkea (ja kaikkia) maan päällä hallitsi kolme jumalaa: Svjatovit - jumalien jumala, valonvartija, sodan ja voiton jumala; Svarog - maailmankaikkeuden luoja; Perun on soturi ja totuuden puolustaja.

Kolminaisuus, kolminaisuuden päivä - kansanjuhla slaavien keskuudessa. Sunnuntaista tiistaihin oli päivä tai kaksi. Mutta myös kolmea juhlittiin. Sitä kutsuttiin eri tavalla - Midlife (Elävän veden juhla), Ascension, Semik, Green Saints, Mermaid Week. Jopa itse Venäjällä sitä kutsuttiin omalla tavallaan: esimerkiksi Voronezhissa seppeleet, Gulino - Kostromassa, koivupäivä - Siperiassa ja niin edelleen. Valko-Venäjällä on kolminaisuus, Galiciassa - Turitsa, bulgarialaisilla - päivän henget, serbeillä - henget, eri kansoja voit jatkaa. Kolminaisuus tarkoitti kuitenkin kevätsyklin loppua luonnossa ja kesäsyklin alkua. Ehkä tämä on yksi vuoden värikkäimmistä lomapäivistä, kun puutarhat ja etupihan kukat kukkivat, ilma täyttyy alkukesän kiehtovista tuoksuista. Myös ihmisten vaatteet vaihtuvat. Talvi on ollut rinnassa pitkään, keväällä vielä lämmin, kuuma, kirkkaat sundressit, lattialle ulottuvat silkkimekot, moniväriset nauhat koristavat vaaleita hattuja, ja tyypit pukeutuvat puseroihin, kukkivat kromisaappaisiin, kehua muodikkaat lippalakit tai jopa olla ilman päähineitä, ja kevättuuli leikkii kiihkeästi heidän kiharoillaan etuluokillaan.

Juutalainen kolminaisuus

Israelin kansa kutsuu sitä helluntaiksi. Sitä vietetään viidentenäkymmenentenä päivänä juutalaisten jälkeen. (Kristinuskossa hänellä ei myöskään ole jatkuvaa päivämäärää: se tulee viidentenäkymmenentenä päivänä Brightin jälkeen Kristuksen ylösnousemus). Yleisen juutalaisen käsityksen mukaan Israelin kansa sai tänä päivänä Siinain lain. Toisin sanoen, profeetta Mooses Siinain vuorella antoi kansalleen Jumalan lain, ja suurin tapahtuma tapahtui viidentenäkymmenentenä päivänä sen jälkeen, kun juutalaiset lähtivät Egyptistä. Siitä lähtien juutalaisten kolminaisuutta kutsutaan helluntaiksi (Shavuot) ja sitä vietetään vuosittain. Se on myös ensimmäinen sadonkorjuujuhla. Israel - eteläinen maa, ja tähän mennessä sen markkinat ovat täynnä vehreyttä, juuri kypsytettyjä vihanneksia, marjoja sängyissä, kirsikoita ja kirsikoita puutarhoissa. Siinain laki sallii joukkojuhlat, monenlaisen viihteen ja uhraukset tänä merkittävänä päivänä. Tiedetään myös, että kerran apostolit, jotka jäivät eläkkeelle viettämään juutalaista helluntaita, Vapahtaja lupasi näyttää ihmeen - Pyhän Hengen tulemisen. Ja se, tämä ihme, tapahtui. Viidentenakymmenentenä päivänä ylösnousemuksen jälkeen apostolit kuulivat uskomattoman äänen, näkivät kirkkaan liekin. Sitten Pyhä Henki todella laskeutui heidän päälleen ja paljasti kolme hypostaasia - Isä Jumala (Kaikkivaltias, Luoja), Jumala Poika (jumalallinen sana) ja Jumala Henki (Pyhä Henki). Kolminaisuus on kristinuskon perusta ja se on lujasti kiinni kristillinen usko. Pyhä kolminaisuus on yksi Jumala!

Samaan aikaan ihmiset, jotka olivat lähellä ylähuonetta, johon apostolit olivat kokoontuneet, kuulivat melun. Yllätykseksensä apostolit puhuivat eri kieliä. Tällainen lahja annettiin Jeesuksen opetuslapsille. Samoin kuin kyky parantaa, saarnata, profetoida samoilla eri murteilla, eli he saivat mahdollisuuden viedä Jumalan Sanaa kaikkiin maailman kolkoihin. Apostolit menivät Lähi-itään, Krimille, Kiovaan, Vähä-Aasiaan ja Intiaan. Ja kristinuskon vastustajat teloittivat kaikki, paitsi yksi Jeesuksen opetuslapsi - Johannes. Siitä huolimatta kolminaisuus tai, kuten sitä myös kutsutaan, helluntai, on levinnyt laajalti ympäri maailmaa.

Se ilmestyi vasta kolmesataa vuotta myöhemmin - Venäjän kasteen jälkeen. Ja ennen sitä se oli pakanallinen loma, jonka kanonien mukaan kolme jumaluutta hallitsi ihmiskuntaa: Perun - totuuden puolustaja ja soturi: Svarog - maailmankaikkeuden luoja ja Svyatovit - valon ja ihmisenergian säilyttäjä. Kolminaisuus syntyi pakanallisista lomapäivistä. Virallisesti kolminaisuuspäivä perustettiin Venäjällä ortodoksinen kirkko 1800-luvulla. Ja se merkitsi myös kevätsyklin loppua ja kauan odotetun kesäkauden alkua. Loma levisi laajasti 1400-1600-luvuilla, kiitos Sergei Radonezhista - pyhimyksestä, jota ihmiset kunnioittivat. Hän piti kolminaisuuden palvelemista koko elämänsä tarkoituksena. Ja vuonna 1337 hän perusti luostarin, jota nykyään kutsutaan Trinity-Sergeev Lavraksi. Ajatus kaikkien Venäjän maiden yhdistämisestä yhdeksi kokonaisuudeksi ilmaistaan ​​luostarissa.

Kolme kolminaisuuden päivää Venäjällä

Ensimmäinen päivä nimeltä Green Sunday. Erityiset rukoukset luettiin. Ikonit ja koivut koristeltiin. Ihmiset kävivät kävelyllä pelloilla, metsäaukeilla, tanssivat siellä. Luonnollisesti jokainen pukeutui kirkkaimpiin juhlavaatteisiin esimerkkinä luonnon heräämisestä. Tytöt heittivät seppeleitä jokeen, lampiin ja muihin vesistöihin. Niinpä he ihmettelivät, mikä kohtalo heitä odottaa tulevana vuonna. Kuolleiden muisto oli pakollinen. He suorittivat rituaaleja, jotka ajoivat ulos pahat henget, kaikki pahat henget. Legendan mukaan ihmisiä tuli yöllä profeetallisia unia.

Toinen päivä Sitä kutsuttiin Klechalny Mondayksi, aamulla menimme yhdessä kirkkoon. Hänen jälkeensä - pelloilla. Papit siunasivat tontteja. Tulevan sadon suojaamiseksi huonolta säältä - kuivuudesta, liiallisesta sateesta, rakeista.

Kolmas päivä oli Bogodukhov. Ja hyvää tyttöjen päivää. Kaunein oli koristeltu seppeleillä, pukeutunut vihreisiin, ja hän näytteli Poplarin roolia. He veivät hänet kotiin, antoivat hänelle lahjoja ja herkkuja.

Koivu oli loman symboli. Hän oli pukeutunut. He tanssivat ympäriinsä. Ensimmäiset lehdet kuivattiin pahasta silmästä. Koivun curling-riitti on olemassa Venäjällä tähän päivään asti, etenkin syrjäisissä kylissä ja kylissä. Samalla toivottiin terveyttä vanhemmille, omaisille ja omaisille. Ja kauniit tytöt ajattelivat kihlattujaan, välittivät heille piilotetut ajatuksensa. Sitten koivu kaadettiin. He ympäröivät kylän tai kylän sillä houkutellen onnea. Illan alkaessa nauhoja ja muita koivukoristeita poltettiin - eräänlainen uhri. Oksat haudattiin pellolle runsaan sadon vuoksi. Itse runko hukkui jokeen, lammen tai muun vesistön suojelemiseksi pahoilta hengiltä. Aamulla Trinityllä he keräsivät kastetta ja laskivat sitä paras lääke mistä tahansa sairaudesta. Trinityllä oli ehdottomasti kiellettyä työskennellä talon ympärillä tai puutarhassa. Kaikki tehtiin ennen lomaa. Ja itse juhlapäivänä ei ollut kiellettyä sisustaa asuntoja, valmistaa erilaisia ​​herkkuja juhlapöytä. Uiminen altaissa oli ehdottomasti kielletty, he sanovat, että merenneidot raahaavat heidät pohjaan. Ja jos joku pakenee tätä kohtaloa, hänestä tulee varmasti velho. Kolminaisuuden päivänä oli mahdotonta ommella, leikata hiuksiasi, värjätä hiuksiasi. Kehotettiin olemaan ajattelematta pahaa. Lisäksi loukata ketään tai vannoa. Muitakin rajoituksia oli. Ja Trinityllä oli morsiamen morsiamia. Tyttöjen juhlat pääkaduilla ovat täydessä näkymässä. Mitä tulee kirkon juhlapäivä sitten se alkoi aamulla. Pukeutuneet perheet menivät jumalanpalvelukseen. Hänen jälkeensä - kotiin juhlalliselle illalliselle tässä tilaisuudessa. He myös vierailivat. Ja heidät kutsuttiin. He antoivat toisilleen lahjoja.

vanhempien lauantai

Kolminaisuutta edeltävänä päivänä hyvien kristittyjen piti vierailla hautausmailla. Muistamaan kuolleita. Siellä oli myös muistoillallinen. Ruokailuvälineet asetettiin vainajan pöydälle. Heidät kutsuttiin muistotilaisuuteen. Oli tapana lämmittää kylpy. Eikä vain kylpeä ja peseydy, vaan jätä myös luuta ja kaikki mitä tarvitset kuolleille. AT vanhempi lauantai muisteltiin itsemurhia. Rukoilivat sielunsa levon puolesta. Totta, sen ei ollut sallittua tehdä tätä temppelissä: itsemurhat eivät löydä lepoa ikuisesti ja ikuisesti. Joten oli mahdollista muistaa niitä vain kotirukouksissa.

Kolminaisuuden merkit

Kuumaa Trinityllä - odota kuivaa kesää. Varallisuuden houkuttelemiseksi taloon - peitä useita hautoja hautausmaalla. Helluntaina sadetta - lämpöä ja sienten runsautta sulkemiseksi. Jos koivu on tuoreena kolmantena lomapäivänä - märkälle heinäpellolle. Merkkejä on edelleen paljon. Heillä oli tapana sanoa: "Kolminaisuutta rakennetaan kolmen päivän ajan - Kolminaisuudesta nukkumiseen." Erityisesti punaneidot iloitsivat lomasta. He menivät ulos joen rannalle, laskivat siihen seppeleen ja sanoivat: "Ui, seppeleeni, sille rannalle. Se, joka nappaa seppeleeni, herättää sulhanen!" Tytöt jättivät kyyneleensä koivujen ja vaahteroiden oksille temppeleissä - vapautus kuivuudesta ja sadon epäonnistumisesta.

Koko viikon merenneito

Torstai on erityisen vaarallinen - merenneidot haluavat vain houkutella huolimattomat veteen. Siksi iltaisin, ei jalkaa kotoa! Yleensä et voi uida koko viikon ajan. Ja ruohoa on parasta kuljettaa mukana - koiruohoa, eniten paras lääke kaikesta pahasta. Suojautuakseen täysin merenneitoilta he tekivät variksenpelätin, tanssivat pyöreitä tansseja sen ympärillä ja repivät sen sitten pieniksi paloiksi. Ennen nukkumaanmenoa he juoksivat kaduilla luudan varrella suojautuakseen merenneidolta. Samaan aikaan vesimiehet heräsivät. He pelästyivät pois itsestään sytyttämällä tulipaloja altaiden rannoilla. AT moderni elämä näkemykset kolminaisuuden rituaaleista, merkeistä ja tavoista ovat muuttuneet jonkin verran. Mutta joitain vanhoja perinteitä noudatetaan edelleen. Varsinkin reilu sukupuoli. Lähinnä nuoria. Tytöt. He kuljettavat kirkkaasti kudottuja seppeleitä jokien ja muiden altaiden rannoille. Ne laskeutuvat veteen. Missä seppele kellui - sieltä odottamaan kihlattua. Yhtäkkiä jumissa rantaan - sulhasta ei nähdä vuoteen! Ja Venäjällä he kutsuivat kolminaisuutta - Pyhä Neitsyt, Spirits päivä, Vesi - syntymäpäivätyttö, Grass - syntymäpäivätyttö. Samalla painotamme jälleen kerran, että kolminaisuus eli helluntai on yksi halutuimmista, kirkkaimmillaan koristeltuista juhlapäivistä, mikä tarkoittaa kevään loppua ja kauan odotetun kesän alkamista!

Kolminaisuus runoudessa ja elokuvassa

Loma oli ja on rakastettu kaikille ihmisille. Runoilijat eivät olleet poikkeus. He ihailivat ja ihailivat häntä, erityisesti Ivan Bunin: "Alttari loistaa ja koristeltu kukilla, valaisee kynttilöiden meripihkainen kiilto ja aurinko!" Tai tunnetut Nekrasovin rivit hänen runostaan, jotka opitaan ulkoa koulussa: "Vihreä melu tulee - Vihreä melu tulee, Vihreä melu - Kevätmelu!" Tai kuuluisa Pushkin: "Kolminaisuuden päivänä, kun ihmiset haukotellen kuuntelevat rukoustilaisuutta, koskettaen aamunkoittoon he pudottivat kolme kyynelettä ..."

Tietoja kolminaisuudesta, helluntaista, elokuvista ja dokumentteja- "Enkelin raja", "Vapahtaja koivujen alla", jotka ovat edelleen suosittuja katsojan keskuudessa. Dokumenttielokuvasta voidaan mainita "Pyhä kolminaisuus", joka julkaistiin vuokralle Venäjällä vuonna 1992. Elokuvan tiedotteessa korostetaan, että Pyhän Kolminaisuuden päivä on Kristuksen kirkon syntymäpäivä. Tänä päivänä, yli tuhat vuotta sitten, Pyhä Henki laskeutui Kristuksen opetuslasten päälle. Ja tänään, kuten silloinkin, Herra varjelee ja rakentaa kirkkoaan pappien käsien kautta kirkon sakramenttien kautta. Jo aikaisemmin, vuonna 1988, elokuvastudio "Lennauchfilm" julkaisi dokumenttielokuvan "Ascension to the Holy Trinity", joka kertoo 1500-luvun kuuluisan ikonin "Kolminaisuus", jonka maalasi suuri venäläinen taiteilija Andrei Rublev. Voit oppia lisää maailmankuulusta taiteilijasta osoitteesta kokoillan elokuva"Andrey Rublev" (1966), jonka kuvasi lahjakas venäläinen ohjaaja Andrei Tarkovski, jossa näytteli suosittuja näyttelijöitä - Anatoli Solonitsyn, Ivan Lapikov, Nikolai Grinko, Mihail Kononov, Irina Tarkovskaya ja muut. Elokuva heijastaa 1400-luvun Venäjän tapahtumia, kaukana meistä. Ruhtinaallinen sisällisriita repii maata. Taidemaalari ilmestyy, kuten sanotaan, Jumalasta. Elokuva on omistettu hänen elämälleen ja työlleen ja erityisesti kuuluisalle kuvakkeelle "Trinity". Lahjakasta elokuvaa ennen ja nyt katsotaan suurella mielenkiinnolla sekä Venäjällä että kauas sen rajojen ulkopuolella.

Pyhän kolminaisuuden päivää eli helluntaita viettävät ortodoksiset kristityt ympäri maailmaa 27.5.2018, Sputnik on kerännyt juhlan historian ja hyödyllisiä faktoja siitä.

Pyhän kolminaisuuden päivä on yksi kaikkien kristittyjen arvostetuimmista juhlapäivistä, jonka juuret ovat muinaisina aikoina.

Pyhän kolminaisuuden päivä: loman lyhyt historia

Uskovat juhlivat aina kolminaisuutta 50. päivänä pääsiäisen jälkeen - Herran ylösnousemusta, vuonna 2018 tämä suuri juhla osui 27. toukokuuta. Tänä päivänä uskovat kristityt muistavat Pyhän Hengen laskeutumisen apostolien ylle, joka on kuvattu Uudessa testamentissa. Miksi tämä tapahtuma on niin merkittävä kristinuskon ja kirkkohistorian kannalta?

Uskovien keskuudessa uskotaan, että Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen apostolit menivät saarnaamaan ihmisille - tämän jälkeen kristillinen yhteisö alkoi kasvaa hyvin nopeasti, ja Jeesuksen opetukset alkoivat saada yhä enemmän suosiota keskuudessa. ihmiset. Siksi Pyhän Kolminaisuuden päivää pidetään myös eräänlaisena kirkon "syntymäpäivänä" - se saa alkunsa yllä kuvatusta tapahtumasta.

Jeesus Kristus itse sanoi Raamatussa: Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta hänen opetuslapsensa saavat Pyhän Hengen lahjan - hän ennusti tämän tapahtuman uskoen kristittyjen olevan varmoja.

Kirkko opettaa: Helluntaina Pyhän Hengen laskeutuminen osoitti kaikkien Jumalan henkilöiden huolenpidon maailmasta. Joten Isä Jumala luo maailman, Jumala Poika lunastaa ihmiset synnin ja paholaisen orjuudesta, ja Jumala Pyhä Henki pyhittää maailman kirkon ja saarnojen kautta. Ei ole mikään salaisuus, että pyhän kolminaisuuden dogmi on yksi kristinuskon perustekijöistä.

Historiallisesti Valko-Venäjällä kolminaisuuden juhlaa kutsuttiin "Semukhoviksi" - esi-isillemme tämä päivä oli erittäin tärkeä ja siitä tuli kesäkuun tärkein uskonnollinen juhla. Jo ennen kristinuskon tuloa, nykyään nuoret tytöt vääntelivät koivun oksia seppeleen muotoihin ja koristelivat ne nauhoilla - ja joiden seppele muuttuu pian vihreäksi, hän elää pitkään. Kolminaisuuden päivänä ennustaminen oli myös laajalle levinnyt. Kristinuskon vakiinnuttua alueillemme tämä tapa alkoi unohtua.

Mitä tarvitaan ja mitä ei voida tehdä Kolminaisuus?

Ei vain "tavalliset" uskovat valmistautuvat kolminaisuuden lomaan, vaan myös temppelit: on tapana koristella ne koivun oksilla, kukilla ja vasta leikatulla ruoholla. Voit sisustaa asuntosi tällä tavalla. Tällaiset koristeet symboloivat luontoa ja kevättä. Muuten, on yleisesti hyväksyttyä, että todellinen kesä alkaa kolminaisuuden jälkeen.

Ortodoksit juhlivat Pyhän Kolminaisuuden päivää juhlallisesti ja upeasti, ja kaikki työt ja huolet on suoritettava ennen lomaa. On tapana osallistua ilta- tai aamujumalanpalvelukseen Trinityssä ja viettää myös paljon aikaa perheesi kanssa.

Kirkon opetusten mukaan kolminaisuuspäivänä (27. toukokuuta) ei pidä ajatella pahoja asioita, toivoa pahaa läheisillesi tai loukkaantua kenestäkään. Uskovat ovat varmoja, että tänä päivänä maailma päivitetään.

Häitä ja häitä ei pidä pitää Trinityssä - jos mahdollista, ne tulisi siirtää muille päiville. Trinityllä ei voi uida joissa tai järvissä – pakanallisista ajoista lähtien näitä päiviä on kutsuttu Merenneitopäiviksi: uskotaan, että uiminen voi olla vaarallista.

Et tietenkään voi tehdä kotitöitä tänä lomana - esimerkiksi kirjoa tai kehrätä.

Välittömästi kolminaisuuden jälkeen ortodoksiset uskovat aloittavat kolminaisuusviikon tai jatkuvan viikon. Tällä viikolla ei-pikaruokaa saa syödä vain keskiviikkona ja perjantaina, ja opetukset muistuttavat, että ahmattia ei rohkaista 5.-12.6. Solid-viikon ensimmäisenä päivänä ei myöskään suositella työskentelyä - tällä kertaa loma osui sunnuntaille, joten ohjetta voi seurata.

Kuinka kolminaisuutta vietetään Valko-Venäjällä

Vuonna 2018 uskovat voivat tavata kolminaisuuden Valko-Venäjän kirkoissa koko yön ajan.

Pidetään kirkoissa ja liturgiassa kolminaisuuden päivä, jonka jälkeen tarjoillaan suuria vespereita - on tapana kääntää rukoukset kolmiyhteisen Jumalan puoleen. Ensimmäistä kertaa pääsiäisen jälkeen papit ja seurakunnan jäsenet Trinityssä polvistuvat kirkoissa.

"Kehotamme kaikkia käymään jumalanpalveluksissa, koska tämä on sunnuntai, useimmille se on vapaapäivä. On oikein, jos jokainen meistä, toivoen uudistumista Pyhästä Hengestä, puhdistaa sydämensä katumuksella ja pyhittää sielunsa ehtoollisella pyhiä mysteereitä ja osoittaa uskonsa armon ja rakkauden työhön", sanoi arkkipappi Sergiy Lepin, Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen tiedotusosaston puheenjohtaja.

Minskin kirkoista kaksi on omistettu kolminaisuuteen - lähellä Muistotemppeliä Kaikkien pyhien kunniaksi ja kirkkoa Sevastopolin aukiolla. Uskovat voivat kuitenkin tulla tähän lomaan missä tahansa pääkaupungin temppeleissä.

Huolimatta siitä, että he uskovat koko sydämestään Jumalaan, nykyajan ihmiset noudattavat harvoin kaikkia perinteitä ja käskyjä. Mutta on suuria lomia ja päiviä, joita ei koskaan unohdeta ja joita kunnioitetaan jokaisessa kristillisessä perheessä. Yksi näistä vapaapäivistä on Pyhän Kolminaisuuden päivä.

Minä päivänä kolminaisuutta vietetään

Kolminaisuus on yksi kristillisen kirkon tärkeimmistä juhlapäivistä. Se seuraa sen jälkeen: tasan 7 sunnuntaita, 50. päivänä, tiiviisti kietoutuen kansan tavat ja kirkon perinteet.

Koska pääsiäinen on liikkuva loma - sillä ei ole tiettyä päivämäärää, Pyhän Kolminaisuuden juhlaa vietetään myös joka vuosi eri päivinä.

Suurta pääsiäistä edeltää vuoden tiukin paasto - 7 viikkoa, joka alkaa laajan Maslenitsan jälkeen ja vangitsee jopa kevätpäiväntasauksen. Siksi helpoin tapa, jota seuraa pyhän kolminaisuuden päivämäärä, on repäisykalenterin avulla, jossa yleensä ilmoitetaan kuun vaiheet.

1. Etsi kevätpäiväntasauspäivä.
2. Määritä täysikuun päivämäärä heti kevätpäiväntasauksen jälkeen.
3. Juhli täysikuuta lähinnä olevaa sunnuntaita - tämä on suuren pääsiäisen päivä.
4. Laske 49 päivää pääsiäisen jälkeen.
5. 50. päivänä - sunnuntaina - vietetään kolminaisuutta.

Pyhä kolminaisuus 2016

Tänä vuonna sitä vietettiin 1. toukokuuta, aivan kevät- ja työpäivänä. Kun on laskettu määrätyt 7 viikkoa, ei ole vaikeaa saada selville, että kolminaisuus vuonna 2016 tulee sunnuntaina 19. kesäkuuta.

loman historiaa

Kolminaisuutta kutsutaan usein myös helluntaiksi. Eikä ollenkaan, koska sitä vietetään 49 päivää pääsiäisen jälkeen. Itse asiassa helluntaita vietettiin kauan ennen kristinuskon syntyä. Mooses sai kymmenen käskyä Herralta viidentenäkymmenentenä päivänä Pesachin (juutalaisen pääsiäisen) jälkeen, joista tuli myöhemmin Vanhan testamentin perusta.

Ja monta vuotta myöhemmin, myös viidentenäkymmenentenä päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, ruumiiton, elävä Pyhä Henki laskeutui Jumalan äidin ja 12 apostolin päälle - näin Jumala ilmestyi heille kolmannessa asussaan (ennen sitä Jumala oli ilmestyi heille jo kahdesti Isän Jumala (jumalallinen Uma) ja Jumalan poika ( Jumalallinen Sana)). Joten tämä päivä oli myös pyhän kolminaisuuden päivä.

Siionin ylähuoneesta Jerusalemissa, jossa tämä toiminta tapahtui, Raamatun mukaan tuli maailman ensimmäinen kristillinen kirkko, ja Pyhän Kolminaisuuden päivä jäi historiaan Uuden testamentin kirkon ilmestymisenä maan päälle.

Tämä on tärkein versio kolminaisuusloman alkuperästä, vaikka ei tosin ole ainoa. On monia legendoja, joista yhden mukaan kolminaisuus on päivä, jona Herra loi maan ja vihreyden, toisen mukaan tänä päivänä Jeesus käveli Pietarin ja Paavalin kanssa vihreiden puiden varjossa ja Kristus siunasi tämän päivän ja kutsui sitä kolminaiseksi. Tietysti näillä spekulaatioilla on oikeus olla olemassa, mutta silti ne eivät ole yhtä yleisiä kuin Raamatussa kuvatut tapahtumat.

Nyt vietetään pyhän kolminaisuuden juhlaa kristilliset kirkot, mutta katoliset ja protestantit ovat hieman myöhemmin: 50. päivänä pääsiäisen jälkeen he juhlivat helluntaita ja kolminaisuutta seuraavana sunnuntaina.

Kolminaisuuden olemus

Muinaisista ajoista nykypäivään ihmiset juhlivat kolminaisuuden juhlaa toivoen uudesta alkamisesta, hedelmällisestä ja suotuisasta vuodesta kaikelle elävälle ja ennen kaikkea heidän perheilleen.

Jos tapaamme, katsoen talven Maslenitsassa, kohtaamme kevään, niin kolminaisuus on kesän täysi alku. Yleensä Trinityssä kaikki metsän puut kukkivat, ruoho kasvaa ja todella lämpimät päivät alkavat.

Ehkä siksi muinaisista ajoista lähtien on todettu, että Kolminaisuus - rullaava loma eikä sillä ole tarkkoja päivämääriä.

Kolminaisuuden juhlan perinteet ja tavat

Pyhän Kolminaisuuden juhlaan mennessä kevät tulee vihdoin omilleen: kaikki ympärillä on täynnä uusi elämä ja valo, kukoistaa ja herää eloon. Kaiken elollisen uudistumisen merkkinä myös temppelit ja kirkot haudataan tänä päivänä tuoreeseen vihreyteen: lattiaa peittää pehmeä ruoho, seiniä koristavat nuoret koivunversot ja papit itse kävelevät vihreissä vaatteissa.

Mutta eivät vain temppeleissä, ne päästävät valon ja kevään tunkeutumaan! Kolminaisuuden aattona emännät laittavat talonsa täydelliseen järjestykseen, koristelevat huoneet tuoreilla kukilla, symboloen kuinka ihmisen sielu, joka on päästänyt Jumalan sydämeensä, kukoistaa ja kukoistaa.

Heti aamusta lähtien kristityt ryntäävät kirkkoon, kiitos Jumalalle, että hän on aina heidän kanssaan ja suojelee heitä ongelmilta ja onnettomuuksilta. Temppelistä jokainen uskova palaa välttämättä kotiin nuoren koivun ohuella oksalla, joka symboloi kaiken elävän, kirkkaan, uuden hyvän elämän alkua.

Kaikki sukulaiset ja ystävät kutsutaan taloon, he kattavat pöydän, valmistavat hyvän herkullisen. Perinteen mukaan pöydällä on oltava vastaleivottu leipä ja sama oksa temppelistä vaurauden ja onnellinen elämä kaikki läsnä olevat.

Kolminaisuuden lomasymbolit

Kirkoissa ei ole turhaa, että venäläisen koivun oksia otetaan koristeeksi. Koivu on ensimmäisten joukossa nuorilla lehdillä peitetty ja metsän "älykkäin". Kaikkialla maailmassa uskotaan, että venäläisellä koivolla on erityinen kasvuvoima, joten ihmiset ovat tienneet jo pitkään, että metsässä on tarpeen halata koivua ja pyytää häneltä voimia ja terveyttä.

Muinaisina aikoina, kolminaisuuden iltana, nuoret tytöt pukeutuivat kauneimpiin mekkoihinsa, koivun oksiseppeleitä luonnonvaraisilla kukilla ja menivät aina "kihartamaan" koivua: nuorin heistä kaatoi nuoren puun ja tytöt koristelivat yhdessä se nauhoilla ja kukilla, tanssi pyöreitä tansseja ja tanssi hänen ympärillään. Sen jälkeen koivu jouduttiin hukuttamaan jokeen, jotta maa oli rikasta ja hedelmällistä.

Ennustaminen kolminaisuuden puolesta

Mielenkiintoista on, että kolminaisuus, helluntai osuu samaan aikaan toisen suuren pakanallisen loman kanssa, jota esi-isämme eivät ole unohtaneet muinaisista ajoista lähtien: kesän saapumisen kunniaksi - Green Weeks (vihreä jouluaika, Rusal Week). Tällaisen viikon loppu - sunnuntai - oli erityisen odotettu nuorten tyttöjen, koska vanhemmat tytöt veivät heidät mukanaan juhliin, joissa he usein arvasivat kihlaansa.

Tietenkin virallinen kirkko ei hyväksy tätä tähän päivään asti, mutta kuitenkin tämän loman perinteet tulevat meille muinaisista ajoista.

He uskoivat, että nykyään merenneidot menevät maihin, leikkivät, keinuvat oksilla ja katsovat ihmisiä, ja sunnuntaina Trinityllä he ovat erityisen aktiivisia. Siksi merenneitoviikolla et voi kävellä yksin metsän läpi tai lähellä vettä - uskotaan, että merenneidot voivat helposti vetää ihmisen luokseen huvin vuoksi. Tietenkin meidän aikanamme kukaan ei pese pyykkiä lammissa, mutta silti esi-isämme eivät ole aina väärässä.

Muista muistaa kuolleita, erityisesti niitä, jotka kuolivat ennenaikaisesti: legendan mukaan Green Weekillä he palaavat maan päälle mytologisten olentojen muodossa. Kaivoja ja peltoja pyhitettiin.

Ja niillä, jotka haluavat ennustaa tulevaisuuttaan Trinityllä, oli paikka vaeltaa, mutta yleisin ennustaminen oli ne, joissa käytettiin koivua.

• He poimivat satunnaisen nuoren koivun oksan ja tutkivat sen huolellisesti: jos oksa on tasainen, ilman vikoja, vuosi on tasainen, mutta hiljainen. Ja jos se oli käyrä, niin he odottivat muutoksia, hyviä tai huonoja - he arvioivat tämän oksan kuoren perusteella: onko se kaunis vai sairas.
• Useita eri puiden nuoria risuja laskettiin veteen, toivottiin ja vedettiin silmät kiinni, kuka törmäsi: koivu - tulee totta, haapa - tänä vuonna ei tarvitse odottaa, tammi - sinä täytyy työskennellä kovasti, jotta toive toteutuu, ja mänty - kaikki riippuu sinusta.