Kuprinin elämäkerta on tärkein. Kuprinin elämä ja työ: lyhyt kuvaus

Kirjallisuudessa Aleksanteri Ivanovitš Kuprinin nimi liittyy tärkeään siirtymävaiheeseen kahden vuosisadan vaihteessa. Viimeinen rooli tässä ei ollut Venäjän poliittisen ja julkisen elämän historiallinen hajoaminen. Tällä tekijällä oli epäilemättä voimakkain vaikutus kirjailijan työhön. A. I. Kuprin on mies, jolla on epätavallinen kohtalo ja vahva luonne. Lähes kaikki hänen teoksensa perustuvat tositapahtumiin. Kiihkeä oikeudenmukaisuuden taistelija loi terävästi, rohkeasti ja samalla lyyrisesti mestariteoksensa, jotka sisällytettiin venäläisen kirjallisuuden kultarahastoon.

Kuprin syntyi vuonna 1870 Narovchatin kaupungissa Penzan maakunnassa. Hänen isänsä, pieni maanomistaja, kuoli yllättäen tulevan kirjailijan ollessa vasta vuoden ikäinen. Äitinsä ja kahden sisaruksensa kanssa hän varttui kestäen nälän ja kaikenlaisia vaikeuksia. Äiti, jolla oli vakavia taloudellisia vaikeuksia, jotka liittyivät miehensä kuolemaan, asetti tyttärensä valtion sisäoppilaitokseen ja muutti yhdessä pienen Sashan kanssa Moskovaan.

Kuprinin äiti, Lyubov Alekseevna, oli ylpeä nainen, koska hän oli jalotatariperheen jälkeläinen sekä syntyperäinen moskovilainen. Mutta hänen oli tehtävä itselleen vaikea päätös - luovuttaa poikansa koulutukseen orpokoulussa.

Kuprinin lapsuusvuodet, jotka kuluivat täysihoitolan seinien sisällä, olivat synkkiä ja sisäinen tila näytti aina masentuneelta. Hän tunsi olevansa sopimaton, tunsi katkeruutta persoonallisuutensa jatkuvasta sorrosta. Itse asiassa, kun otetaan huomioon äidin alkuperä, josta poika oli aina erittäin ylpeä, tuleva kirjailija, kun hän kasvoi ja kasvoi, osoitti olevansa emotionaalinen, aktiivinen ja karismaattinen henkilö.

Nuoriso ja koulutus

Valmistuttuaan orpokoulusta Kuprin astui sotilasluitoon, joka myöhemmin muutettiin kadettijoukot.

Tällä tapahtumalla oli merkittävä vaikutus edelleen kohtalo Alexander Ivanovich ja ennen kaikkea hänen työstään. Loppujen lopuksi hän lukion opintojensa alusta lähtien paljasti kiinnostuksensa kirjoittamiseen, ja luutnantti Romashovin kuva kuuluisasta tarinasta "Duel" on itse kirjoittajan prototyyppi.

Palvelu jalkaväkirykmentissä antoi Kuprinille mahdollisuuden vierailla monissa Venäjän syrjäisissä kaupungeissa ja maakunnissa, opiskella sotilasasioita, armeijan kurinalaisuutta ja harjoituksia. Upseerin arjen teema on ottanut vahvan aseman monissa taideteokset kirjailija, joka aiheutti myöhemmin kiistanalaisia kiistoja yhteiskunnassa.

Näyttää siltä, että sotilaallinen ura on Aleksanteri Ivanovichin kohtalo. Mutta hänen kapinallinen luonteensa ei sallinut tämän toteutua. Muuten, palvelu oli hänelle täysin vieras. On olemassa versio, että Kuprin, joka oli alkoholin vaikutuksen alaisena, heitti poliisin sillalta veteen. Tämän tapauksen yhteydessä hän jäi pian eläkkeelle ja jätti armeijan ikuisesti.

Menestyksen historia

Palvelusta poistuessaan Kuprin koki kiireellisen tarpeen hankkia kattavaa tietämystä. Siksi hän alkoi matkustaa aktiivisesti ympäri Venäjää, tutustua ihmisiin, saada kommunikaatiosta heidän kanssaan paljon uutta ja hyödyllistä itselleen. Samanaikaisesti Alexander Ivanovich yritti kokeilla käsiään eri ammateissa. Hän sai kokemusta maanmittajista, sirkustaiteilijoista, kalastajista ja jopa lentäjistä. Yksi lennoista kuitenkin melkein päättyi tragediaan: lento-onnettomuuden seurauksena Kuprin melkein kuoli.

Hän työskenteli myös kiinnostuneena toimittajana eri painetuissa medioissa, kirjoitti muistiinpanoja, esseitä, artikkeleita. Seikkailijan suoni antoi hänelle mahdollisuuden kehittää kaikkea, mitä hän aloitti. Hän oli avoin kaikelle uudelle ja imeytyi ympärillään tapahtuvaan kuin sieni. Kuprin oli luonteeltaan tutkija: hän tutki innokkaasti ihmisluontoa, halusi tuntea kaikki puolet ihmisten välistä viestintää itselleni. Siksi ajan kuluessa asepalvelus, joutuessaan kohtaamaan ilmeisen upseerin sivistyneisyyden, hämärtymisen ja ihmisarvon nöyryytyksen, luoja loi paljastavalla tavalla perustan kuuluisimpien teoksiensa kirjoittamiseen, kuten "Duel", "Junkers", "At the Turn (Kadetit)".

Kirjoittaja rakensi kaikkien teostensa juonet tukeutuen yksinomaan henkilökohtainen kokemus ja hänen palveluksessaan ja Venäjän matkoilla saamansa muistot. Avoimuus, yksinkertaisuus, ajatusten esittämisen rehellisyys sekä hahmojen kuvien kuvauksen luotettavuus olivat avain tekijän menestykseen kirjallisella polulla.

Luominen

Kuprin kaipasi vilpittömästi kansaansa, ja hänen räjähdysherkkä ja rehellinen luonne äitinsä tataaristisesta alkuperästä johtuen ei antanut hänen vääristää kirjallisesti niitä tosiasioita ihmisten elämästä, joita hän henkilökohtaisesti näki.

Aleksanteri Ivanovitš ei kuitenkaan tuominnut kaikkia hahmojaan, jopa nostanut ne pintaan. pimeät puolet. Koska Kuprin on humanisti ja epätoivoinen taistelija oikeuden puolesta, hän osoitti kuvaannollisesti tämän ominaisuutensa teoksessa "The Pit". Se kertoo bordellien asukkaiden elämästä. Mutta kirjailija ei keskity sankarittareihin langenneina naisina, päinvastoin, hän kehottaa lukijoita ymmärtämään heidän lankeemuksensa edellytyksiä, heidän sydämensä ja sielunsa piinassa, hän tarjoaa näkevänsä jokaisessa huorassa ennen kaikkea henkilö.

Useampi kuin yksi Kuprinin teoksista on kyllästetty rakkauden teemalla. Silmiinpistävin niistä on tarina "". Siinä, kuten "The Pitissä", on kuva kertojasta, kuvattujen tapahtumien eksplisiittisestä tai implisiittisestä osallistujasta. Mutta Olesin kertoja on yksi kahdesta päähenkilöstä. Tämä on tarina jalosta rakkaudesta, osittain sankaritar pitää itseään sen arvottomana, jota kaikki pitävät noidana. Tytöllä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä hänen kanssaan. Päinvastoin, hänen kuvansa ilmentää kaikki mahdolliset naisen hyveet. Tarinan loppua ei voida kutsua onnelliseksi, koska hahmot eivät yhdisty vilpittömässä impulssissaan, vaan joutuvat menettämään toisensa. Mutta onni on heille siinä, että heillä oli elämässä mahdollisuus kokea kaiken kuluttavan keskinäisen rakkauden voima.

Tietenkin tarina "Duel" ansaitsee erityistä huomiota, koska se heijastaa kaikkia armeijan tapojen kauhuja, jotka hallitsivat silloin tsaari-Venäjällä. Tämä on elävä vahvistus realismin piirteistä Kuprinin työssä. Ehkä siksi tarina aiheutti kriitikoiden ja yleisön kielteisiä arvosteluja. Romashovin sankari, joka on samassa asemassa yliluutnanttina kuin itse Kuprin, joka kerran jäi eläkkeelle, kuten kirjailija, ilmestyy lukijoiden eteen poikkeuksellisen persoonallisuuden valossa, jonka psykologista kasvua meillä on mahdollisuus seurata sivulta sivulle. Tämä kirja toi laajan mainetta sen tekijälle ja on oikeutetusti yksi keskeisistä paikoista hänen bibliografiassa.

Kuprin ei tukenut vallankumousta Venäjällä, vaikka hän tapasi aluksi melko usein Leninin kanssa. Lopulta kirjailija muutti Ranskaan, missä hän jatkoi kirjallista työtään. Erityisesti Alexander Ivanovich piti kirjoittaa lapsille. Jotkut hänen tarinoistaan ("Valkoinen villakoira", "", "Starlings") ansaitsevat epäilemättä kohdeyleisön huomion.

Henkilökohtainen elämä

Alexander Ivanovich Kuprin oli naimisissa kahdesti. Kirjailijan ensimmäinen vaimo oli Maria Davydova, kuuluisan sellistimuusikon tytär. Avioliitossa syntyi tytär Lydia, joka myöhemmin kuoli syntymänsä aikana. Kuprinin ainoa pojanpoika, joka syntyi, kuoli toisen maailmansodan aikana saatuihin haavoihin.

Toisen kerran kirjailija meni naimisiin Elizabeth Heinrichin kanssa, jonka kanssa hän asui päiviensä loppuun asti. Avioliitosta syntyi kaksi tytärtä, Zinaida ja Xenia. Mutta ensimmäinen kuoli varhaislapsuus keuhkokuumeesta, ja toisesta tuli kuuluisa näyttelijä. Kuprin-perheen jatkoa ei kuitenkaan seurannut, ja tänään hänellä ei ole suoria jälkeläisiä.

Kuprinin toinen vaimo selvisi hänestä vain neljä vuotta eikä pystynyt kestämään koettelemus näki nälkään Leningradin piirityksen aikana, teki itsemurhan.

Kuprin oli ylpeä tatariperäisyydestään, joten hän puki usein kansallisen kaftaanin ja päällyshatun, meni sellaisessa asussa ihmisten luokse käymään.
Osittain I. A. Buninin tutustumisensa ansiosta Kuprinista tuli kirjailija. Bunin kääntyi kerran hänen puoleensa pyytämällä kirjoittaa muistiinpano häntä kiinnostavasta aiheesta, mikä merkitsi Aleksanteri Ivanovichin kirjallisen toiminnan alkua.
Kirjoittaja oli kuuluisa hajuaististaan. Kerran vieraillessaan Fjodor Chaliapinissa hän järkytti kaikkia läsnäolevia ja varjosti kutsutun parfyymivalmistajan ainutlaatuisella tyylillään ja tunnisti erehtymättä kaikki uuden tuoksun komponentit. Joskus, kun tapasi uusia ihmisiä, Aleksanteri Ivanovitš haisteli heitä, mikä asettaisi kaikki kiusalliseen asemaan. Sanottiin, että tämä auttoi häntä ymmärtämään paremmin hänen edessään olevan henkilön olemusta.
Koko elämänsä ajan Kuprin muutti noin kaksikymmentä ammattia.
Tavattuaan A. P. Tšehovin Odessassa kirjailija meni Pietariin hänen kutsustaan työskennellä tunnettuun aikakauslehteen. Sittemmin kirjailija on saavuttanut mainetta tappelurina ja juomarina, koska hän osallistui usein viihdetapahtumiin uudessa ympäristössä itselleen.
Ensimmäinen vaimo Maria Davydova yritti poistaa jonkin Aleksanteri Ivanovitšin luontaisen epäjärjestyksen. Jos hän nukahti työn aikana, hän riisti häneltä aamiaisen tai kielsi häntä pääsemästä taloon, jos uudet luvut työstä, jonka parissa hän työskenteli, eivät olleet valmiita.
Ensimmäinen muistomerkki A.I. Kuprinille pystytettiin vasta vuonna 2009 Balaklavassa Krimillä. Tämä johtuu siitä, että vuonna 1905, merimiesten Ochakovin kansannousun aikana, kirjailija auttoi heitä piiloutumaan, mikä pelasti heidän henkensä.
Kirjoittajan juopumisesta oli legendoja. Erityisesti järki toisti kuuluisa sanonta: "Jos totuus on viinissä, kuinka monta totuutta on Kuprinissa?".

Kuolema

Kirjoittaja palasi siirtolaisuudesta Neuvostoliittoon vuonna 1937, mutta oli jo huonossa kunnossa. Hänellä oli toiveita, että kotimaassaan avautuisi toinen tuuli, hän parantaisi kuntoaan ja pystyisi taas kirjoittamaan. Tuolloin Kuprinin näkö heikkeni nopeasti.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

AI Kuprinin elämä ja työ. Näissä A. I. Kuprinin "The Pit" -teoksen sankareista ilmaistaan kirjoittajan itsensä halu. Hän halusi aina elää suuressa mittakaavassa, vangiten joka hetken, kokeilla itseään kaikissa elämän- ja ammatillisissa ilmenemismuodoissa.

Kirjailijan tapahtumarikas elämä, hänen teoksensa teemojen monimuotoisuus - kaikki tämä muodostaa yhden erittäin värikkään ja elävän kuvan. Samaan aikaan Kuprinin pääsy suureen kirjallisuuteen ei ollut helppoa, hänen elämänsä ei ollut yhtä vaikea.

AI Kuprin (1870-1938) syntyi Narovchatovon kylässä Penzan alueella. Kirjoittaja jäi orvoksi aikaisin - hänen isänsä, toimistotyöntekijä, kuoli hänen ollessaan vuoden vanha. Sitten hän päätyi orpokotiin, sotilaskuntosaliin, kadettijoukkoon, kadettikouluun.

Hän itse muisteli myöhemmin, että nämä olivat hänen elämänsä onnellisimmat vuodet. Ei niinkään järjettömän muistamisen ja nälänhädän takia, vaan vakiintuneen fyysisen ja moraalisen rangaistusjärjestelmän vuoksi: oppilaita usein nöyryytettiin ja pelotettiin, lähetettiin rangaistusselliin, ruoskittiin sauvoilla. Hän kirjoitti kadettijoukoissa oleskelunsa ajasta omaelämäkerrallisessa tarinassa "Käänteenkohdassa" vuonna 1900.

Valmistuttuaan joukosta Kuprinin piti opiskella Aleksanterin sotakoulussa vielä kaksi vuotta, ja saatuaan toisen luutnantin arvosanan hänen oli suoritettava asepalvelus. Sellainen elämänjano, kuten Kuprin, hän ei voinut muuta kuin punnita. Tuleva kirjailija eroaa vuonna 1894. Siitä hetkestä lähtien Kuprinin edessä, hänen omin sanoin, "iso, leveä, vapaa elämä". Kaivos luova ura hän aloitti runoudesta ja kirjoitti ne sisään suurissa määrissä ei vain nuoruudessa, vaan koko elämän ajan. Nämä kokeet eivät kuitenkaan tuoneet hänelle mainetta eivätkä tehneet hänestä runoilijaa. Taiteellinen proosa osoittautui Kuprinin todelliseksi kutsumukseksi.

Hänen ensimmäiset tarinansa ovat "Viimeinen debyytti", " kuutamoinen yö”, “Kauhu”, “Psyche”, “Madness” - ilmestyi painettuna 1880-luvun lopulla. Kriitikoiden mukaan nämä teokset olivat suurelta osin jäljitteleviä, luonnosllisia, ilman kirjallisia kliseitä. Mutta tämä koski yleensä niitä aloittelevan kirjailijan teoksia, joissa hän kuvasi sitä, mitä hän itse ei ollut kokenut. Siellä missä hänen elämänkokemuksensa vaikutus tuntuu, on vertaansa vailla elävää vuoropuhelua, väreillä kyllästettyä maisemaa, ilmeikäs muotokuva - sekä ulkoinen että psykologinen. Kuprin on yksi niistä, jotka pystyivät kirjoittamaan sydämellisesti ja jännittävästi samaan aikaan, tartuttaen lukijaan mielenkiintoisilla juonenkäännöksillä. Taiteen tyyli pitkälti hänen persoonallisuutensa erityispiirteiden määräämä. Ehkä yksikään Kuprinin aikalaisten kirjoittajista ei pyrkinyt tuntemaan elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa niin täydellisesti kuin hän. Realistisena kirjailijana Kuprin tunsi itsevarmuutta, kun hän tiesi tarkalleen, mitä hän kuvaa. Hän oli täynnä ylimäärää elinvoimaa ja energiaa. Siksi kirjailija pyrki kokemaan kaiken, mikä on ihmisen saatavilla, osallistua kaikkeen, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Liikkuvuus, uupumaton merkintä "vaihtopaikoille", toistuvista ammatin ja toiminnan tyypin muutoksista erotti Kuprinin nuoresta iästä hänen elämänsä loppuun asti. Tiedetään, että Kuprin omisti monia eri ammatteja. Vuonna 1910 kirjailija lentää yhdellä Venäjän ensimmäisistä lentokoneista, opiskelee sukeltamista ja uppoaa merenpohjaan. Kaikki tämä täyttää hänen työnsä. kirkkaita värejä, tervettä romantiikkaa, elintärkeää optimismia, erityistä luotettavuutta. Kirjoittajan havaintovarallisuus yhdistyy hänen itsepäiseen itsekasvatukseensa.

Kuprinin työ ei ole vain monipuolinen, monipuolinen. Juonien monimuotoisuuden määräsi Kuprinin rikas elämänkokemus. Kuprinin proosateosten sankarit ovat tsaari-Venäjän eri yhteiskuntaluokituksia - miljonäärikapitalisteista kulkureihin ja kerjäläisiin. Mutta jo sisään varhaisia töitä Kuprin kehittää kiinnostusta "pienen miehen" aiheeseen, moraalisiin, eettisiin, sosiaalisiin ja esteettisiin ongelmiin.

Kuprinin 1890-luvun työtä leimaa eri näkökohtien taiteellisen tutkimuksen kattavuus ja syvyys. moderni kirjailija todellisuutta, erilaisia sankareita eri sosiaalisista kerroksista. Vuonna 1896 hän kirjoitti sosiopsykologisen tarinan "Moloch". Teollisuus- ja rahoitusliikemiehen Kvashninin kuva on satiirinen ahneuden ja julmuuden henkilöitymä. Ihmisuhreja janoavasta pakanajumalasta Molokista on tullut yleinen nimi hyväksikäytön, tekopyhyyden ja ihmisten kohtaloihin kohdistuvan väkivallan maailmalle. Tässä ilmapiirissä vulgaarisuus, valheet ja valhe tunkeutuvat perhe- ja kotisuhteisiin, ja henkiset ja moraaliset arvot unohtuvat.

Tässä tarinassa työntekijöiden imago on Kuprinille tärkeä. Melkein teoksen loppuun asti he näyttävät olevan Molochin kärsivällisiä uhreja, joita usein verrataan lapsiin. Tarinan tulos on looginen - yleinen suuttumuksen purkaus, sammumaton halu muuttaa tilannetta. Kirjoittaja käyttää kuvia räjähdyksestä, työläisten mustasta muurista liekkien taustalla, kuvatakseen mitä eloisimmin kansan kapinaa, ilmaistakseen eri mieltä työväenluokan asemasta modernissa porvarillisessa yhteiskunnassa.

Teemaa eri ammateissa ja kerroksissa olevien ihmisten olemassaolon mahdottomuudesta vakiintuneessa "elämänjärjestyksessä sellaisena kuin se on" jatkettiin useissa näiden vuosien teoksissa - "Voomuksen esittäjä", "Kuva", "Natasha", " Ystävät", "Siunatut", "Kadulta", "Hevosvarkaat", "Valkoinen villakoira", "Allez!", "Tilauksesta", "Klyacha". Kuprinin sankarit eivät näe elämän tarkoitusta nykyhetkessä ja ovat täysin epävarmoja huomenna. Elämän epävakauden motiivit ihmisten maailmassa, jossa henkilö- ja kansalaisarvo tukahdutetaan, ihmisen energia ei löydä ulostuloa, vahvistaa hänen teoksissaan tunnetta lähestyvästä yleisestä kriisistä, väistämättömistä muutoksista.

Kuprin väitti sellaisen henkilön arvon, jota porvarillinen sivilisaatio ei pilannut, ja yritti löytää positiivisen sankarinsa. Tarinan "Olesya" (1898) sankaritar tuli tuolloin sellaisen ihanteen ilmaisuksi. Tämä on yksi maailman kirjallisuuden runollisimmista kuvista ja yksi Kuprinin ensimmäisistä teoksista, jossa hän esiintyy ylittämättömänä mestarina kuvaamaan rakkauden tunteita. Sankarittaren houkuttelevuus on hänen luonteensa koskemattomuudessa, luonteen jaloudessa ja vahvuudessa, omaperäisyydessä, jonka hän säilyttää loppuun asti. Metsän "velhotar" Olesyan vilpitön, syvä, uhrautuva rakkaus vastustaa rakastajansa - ystävällisen, mutta heikkotahtoisen venäläisen intellektuellin - pelkuruutta ja tahdon puutetta.

Tulevaisuudessa rakkauden teemaa Kuprinin teoksessa kehitettiin yhtä lyyrisessä ja koskettavassa teoksessa - Shulamith (1908) ja Granaatti rannekoru"(1911). Ne kuvaavat raamatullisen kauneuden Sulimithin kirkasta intohimoa ja pienen virkamiehen Zheltkovin toivotonta ja epäitsekästä tunnetta. "Granaattirannekkeen" erityinen vahvuus on se, että rakkaus näkyy tässä "jotain odottamattomana" tavallisen arjen, raittiin todellisuuden ja vakiintuneen elämän joukossa.

1900-luvun alkuun mennessä Kuprin oli jo onnistunut tulemaan alkuperäiseksi realistiseksi kirjailijaksi. nuorempi sukupolvi. Vuosisadan alun kirjailijan merkittävä teos oli M. Gorkylle omistettu tarina "Duel" (1905).

"Kaksintaistelu" heijasti uutta julkista mielialaa Venäjällä vuoden tappion aiheuttaman kasvavan yleisen tyytymättömyyden aikana Venäjän-Japanin sota. Tämä näkyy tuon ajan armeijakäskyjen kautta. Yhtäältä näkyy upseerikunnan moraalinen rappeutuminen, vailla virkamiehiä. Toisaalta peloteltuja, harjoituksiin väsyneitä sotilaita. Tässä ilmapiirissä arvokkaasti palvelevia upseereita pilkataan, he juovat liikaa, kuten Nazansky, tai kuolevat järjettömästi, kuten teoksen päähenkilö luutnantti Romashov. Tämä on Kuprinin suosikkikuva totuudenetsijästä ja humanistista. Romashov puolustaa ihmisen vapautta ja ihmisarvoa. Hän ei halua nähdä sotilaassa tuntematonta upseerin tahdon ja ylhäältä tulevien käskyjen toteuttajaa, vaan ystävän, veljen, ihmisen. Samaan aikaan hän ei niinkään taistele pahaa vastaan kuin hän itse kärsii siitä. Häntä ei ymmärrä eikä ympäristö hyväksy. Lisäksi sankari kokee epäonnistumisen rakkaudessa. Heikkojen piittaamattomuus, sääli, humanismi luonnehtii koko armeijaelämän maailmaa. Sanoin, vihaten tätä elämää, sen moraalia ja järjestystä, Shurochka Nikolaeva on sen olennainen osa. Lopulta toivossa unelma alkaa uusi elämä, murtaakseen julman ja epäoikeudenmukaisen asepalveluksen, Romashov kuolee järjettömästi kaksintaistelussa. Tämä työ toi Kuprinille yleiseurooppalaisen mainetta.

Kiinnostus kaikkia elävän ilmentymiä kohtaan, hienovarainen havainto ja hyväntekeväisyys ovat ominaisia Kuprinin tarinoihin lapsista ja eläimistä, joita sanan taiteilija kirjoitti koko elämänsä. Nämä ovat "Smaragdi", "Starlings", "Zavirayka", "Yu-yu", "Koiran onnellisuus", "Eläimessä", "Elefantti", "Valkoinen villakoira".

Helmikuun vallankumous siitä tulee Kuprinille haluttujen demokraattisten muutosten toteuttaminen. Hän esiintyy aktiivisesti aikakauslehdissä, mutta tästä ajasta tulee kirjailijalle sekä poliittisten että luovien ristiriitojen ja heittäytymisen aikaa. Kesällä 1920 Kuprin meni Pariisiin. Näin se aukeaa uusi sivu hänen teoksensa, mutta suurin osa tämän ajanjakson teoksista kuvaa vallankumousta edeltäviä tapahtumia joko Venäjän historiallisesta ja legendaarisesta menneisyydestä. Yksi tämän ajan merkittävimmistä teoksista on romaani Janet (1932-1933). Se on omistettu Venäjän siirtolaiselle. Teos näyttää venäläisen siirtolaisen, kerjäläisen, kaikkien unohdetun, kenellekään tarpeettoman, kaikille vieraan hengellisen tyhjyyden. Hänen elämänsä ainoa tarkoitus on pikkutyttö Janet. Kaikki 18 maanpaossa vietettyä vuotta kirjailija kokee koti-ikävää ja luovan kriisin. "Miten lahjakkaampi ihminen, sitä vaikeampaa hänelle on ilman Venäjää ”, hän väitti yhdessä kirjeessään.

Paluu kotimaahansa vuonna 1937 ei muuttanut hänen mielialaansa. Uusista luovista ideoista huolimatta huono terveys ei sallinut hänen toteuttaa niitä. Elokuussa 1938 A. I. Kuprin kuoli.

Aikalaistensa muistelmien mukaan hän ennen kuolemaansa tunnusti sukulaisilleen: "... Mikä onni kuulua sellaiseen kansaan, rakastaa heitä!" Todellakin, A. ja Kuprin asuivat ja työskentelivät kaikkien Venäjän ihmisten hyväksi, hänen teoksensa ovat täynnä humanistista uskoa ihmiseen, rakkautta isänmaata kohtaan, demokraattinen paatos, ajatukset yksilön henkisestä vapautumisesta. Kirjailijan teoksen tutkija F. I. Kuleshov totesi oikein: "Kuprin jätti kirjat, joita ihmiset tarvitsevat tänään, he tarvitsevat niitä ikuisesti, koska kieli, jolla ne on kirjoitettu, on ikuinen ja ihmiset, joille ne on osoitettu, ovat ikuisia. "

Alexander Ivanovich Kuprinin työ muodostui vallankumouksellisen nousun vuosina. Hän oli koko elämänsä lähellä teemaa yksinkertaisen venäläisen miehen oivalluksesta, joka innokkaasti etsi elämän totuutta. Kuprin omisti kaiken työnsä tämän monimutkaisen psykologisen aiheen kehittämiseen. Hänen taiteelleen oli aikalaisten mukaan ominaista erityinen valppaus maailman näkemisessä, konkreettisuus ja jatkuva tiedonhalu. Kuprinin luovuuden kognitiivinen paatos yhdistettiin intohimoiseen henkilökohtaiseen kiinnostukseen hyvän voittamisesta kaikesta pahasta. Siksi suurimmalle osalle hänen teoksistaan on ominaista dynamiikka, draama ja jännitys.

Kuprinin elämäkerta on samanlainen kuin seikkailuromaani. Ihmisten tapaamisten ja elämänhavaintojen runsauden suhteen se muistutti Gorkin elämäkertaa. Kirjoittajan omaelämäkerta sisältää todella pelottavan luettelon toiminnoista, joita hän kokeili erottuaan sotilasunivormunsa kanssa: hän oli toimittaja, talon rakennusjohtaja, kasvatti tupakkaa "hopeasahaa" Volynin maakunnassa, palveli teknisessä toimisto, oli psalmista, työskenteli lavalla, opiskeli hammaslääketieteen, halusi jopa munkkiksi, palveli artellissa, joka kantoi tietyn Loskutovin firman huonekaluja, puretta vesimeloneja jne. Kaoottista, kuumeista heittelyä, vaihtuvia "erikoisuuksia" ja asentoja , säännölliset matkat ympäri maata, runsaasti uusia tapaamisia - kaikki tämä antoi Kuprinille ehtymättömän runsaasti vaikutelmia - oli tarpeen yleistää ne taiteellisesti.

Yllä olevassa luettelossa ensimmäinen on: toimittaja. Eikä tämä ole sattumaa. Raportointityö Kiovan sanomalehdissä - oikeus- ja poliisikronikat, feuilletonien kirjoittaminen, pääkirjoitukset ja jopa "kirjeenvaihto Pariisista" - oli Kuprinin tärkein kirjallinen koulu. Hän säilytti aina lämpimän asenteen toimittajan rooliin.

Onko siis ihme, millä hämmästyttävillä yksityiskohdilla kaiken tason armeija - yksityisestä kenraaliin - sirkustaiteilijat, kulkurit, vuokraemännät, opiskelijat, laulajat, valantekijät, varkaat vangitaan Kuprinin proosaan. On huomionarvoista, että näissä Kuprinin hänen elävää kokemustaan välittävissä teoksissa kirjailijan kiinnostus ei kohdistu poikkeukselliseen tapahtumaan, vaan useaan kertaan toistuvaan ilmiöön, arjen yksityiskohtiin, ympäristön uudelleenluomiseen kaikessa. huomaamattomia pikkujuttuja, majesteettisen ja jatkuvan "elämän joen" toistamiseen. Kirjoittaja ei rajoita tehtäväänsä hyvin kohdennettuihin, mutta mutkattomiin "luonnoksiin luonnosta". Toisin kuin suosittuja sanomalehtien esseitä myöhään XIX vuosisadalla hän yleistää taiteellisesti todellisuuden. Ja kun Kuprin vuonna 1896 tuli takon ja puusepän työpajan kirjanpitopäälliköksi (yhdessä Donetskin altaan suurimmista teräs- ja kiskojen valssaustehtaista), hän kirjoitti sarjan esseitä työntekijöiden tilanteesta, samaan aikaan muodostuivat ensimmäisen suuren teoksen, tarinan "Moloch" ääriviivat.

1990-luvun jälkipuoliskolla Kuprinin proosassa Moloch erottuu intohimoisena, suorana kapitalismin syytteenä. Se oli jo monella tapaa todellista "Kuprin"-proosaa, jonka Buninin mukaan "tarkka ja ilman ylimääräistä anteliasta kieltä". Näin alkaa Kuprinin nopea luova kukinta. Hän loi kahden vuosisadan vaihteessa lähes kaikki merkittävimmät teoksensa. Kuprinin lahjakkuus, jolla äskettäin käytiin kauppaa halvan fiktion alalla, on saamassa luottamusta ja voimaa. Molochin jälkeen ilmestyy teoksia, jotka nostavat kirjailijan venäläisen kirjallisuuden kärkijoukkoon. "Armeijan lippu", "Olesya" ja sitten, jo 1900-luvun alussa, "Sirkuksessa", "Hevosvarkaat", "Valkoinen villakoira" ja tarina "Kaksintaistelu".

Vuonna 1901 Kuprin saapui Pietariin. Vuosien vaeltamisen takana kaleidoskooppi outoja ammatteja, levoton elämä. Pietarissa kirjailijan edessä avautuivat tuolloin suosituimpien "paksujen" aikakauslehtien - "Venäjän rikkaus" ja "Jumalan maailma" -toimitusten ovet. Vuonna tuhatkahdeksasataayhdeksänkymmentäseitsemän Kuprin tapasi I. A. Buninin, hieman myöhemmin - A. P. Tšehovin kanssa ja marraskuussa tuhat yhdeksänsataakaksi - M. Gorkin, joka oli pitkään seurannut nuorta kirjailijaa. Matkallaan Moskovaan Kuprin vierailee N. D. Teleshovin perustamassa kirjallisessa yhdistyksessä "Sreda" ja tulee lähelle laajoja kirjailijapiirejä. M. Gorkin johtama demokraattinen kustantamo Znanie julkaisi vuonna 1903 Kuprinin tarinoiden ensimmäisen osan, jotka kriitikot saivat myönteisen vastaanoton.

Pietarin älymystöstä Kuprin on erityisen lähellä "Jumalan maailma" -lehden johtajia - sen toimittajaa, kirjallisuushistorioitsijaa F. D. Batjuškovia, kriitikkoa ja publicistia A. I. Bogdanovichia ja kustantaja A. A. Davydovaa, jotka arvostivat suuresti Kuprinin lahjakkuutta. Vuonna 1902 kirjailija meni naimisiin Davydovan tyttären Maria Karlovnan kanssa. Jonkin aikaa hän teki aktiivisesti yhteistyötä "Jumalan maailmassa" ja toimittajana ja julkaisi siellä myös useita teoksiaan: "Sirkuksessa", "Suo", "Tuhkarokko", "Kadulta", mutta puhtaasti toimituksellinen työ, joka häiritsi hänen työtänsä, jäähtyy pian.

Kuprinin työssä tällä hetkellä syyttävät nuotit kuulostavat kovemmin ja kovemmin. Uusi demokraattinen nousu maassa aiheuttaa hänelle luovien voimien aallon, vahvistuvan aikomuksen toteuttaa pitkään suunniteltu suunnitelma - "riittää" tsaariarmeijalle, tämä tyhmyyden, tietämättömyyden, epäinhimillisyyden, tyhjäkäynnin uuvuttavan olemassaolon painopiste. . Joten ensimmäisen vallankumouksen aattona muodostuu kirjailijan suurin teos - tarina "Duel", jonka parissa hän aloitti työskentelyn keväällä tuhatyhdeksänsataakaksi. "Duel"-työ M. K. Kuprina-Iordanskayan mukaan eteni suurimmalla intensiteetillä tuhannen yhdeksänsadan viiden talvella, vallankumouksen ukkosen ilmapiirissä. Yhteiskunnallisten tapahtumien kulku kiirehti kirjailijaa.

Kuprin, äärimmäisen epäluuloinen ja epätasapainoinen henkilö, löysi luottamuksen itseensä, kykyihinsä, M. Gorkin ystävällisestä tuesta. Juuri näihin vuosiin (1904 - 1905) kuuluu niiden suurimman lähentymisen aika. "Nyt, vihdoin, kun kaikki on ohi", Kuprin kirjoitti Gorkylle 5. toukokuuta 1905 "Kaksintaistelun" päätyttyä, "Voin sanoa, että kaikki rohkea ja väkivaltainen tarinassani kuuluu sinulle. Jos tietäisit kuinka paljon olen oppinut sinulta ja kuinka kiitollinen olen sinulle siitä.

Kuprin oli Ochakovin kansannousun silminnäkijä. Hänen silmiensä edessä Sevastopolin linnoitusaseet sytyttivät 15. marraskuuta yönä vallankumouksellisen risteilijän tuleen, ja laiturin rankaisijat ampuivat konekivääreillä ja lopettivat pistimellä merimiehet, jotka yrittivät uimaan paeta liekeistä. Järkyttynyt näkemästään Kuprin vastasi vara-amiraali Chukhninin verilöylyyn kapinallisen vihaisella esseellä "Tapahtumat Sevastopolissa", joka julkaistiin Pietarin sanomalehdessä "Our Life" 1. joulukuuta 1905. Tämän kirjeenvaihdon ilmestymisen jälkeen tšuhninit antoivat käskyn Kuprinin välittömästä karkottamiseksi Sevastopolin alueelta. Samaan aikaan vara-amiraali aloitti oikeudenkäynnin kirjoittajaa vastaan; Oikeustutkijan kuulustelun jälkeen Kuprinin annettiin lähteä Pietariin.

Pian Sevastopolin tapahtumien jälkeen Balaklavan, jossa Kuprin asui, läheisyydessä ilmestyi kahdeksankymmenen merimiehen ryhmä, joka saavutti Ochakovista rantaan. Näiden väsymyksestä ja vainosta uupuneiden ihmisten kohtalossa Kuprin otti kiihkeimmän osuuden: hän sai heille siviilivaatteet, auttoi heittämään poliisin pois polulta. Osittain merimiesten pelastamisen jakso heijastuu tarinaan "Toukka", mutta siellä yksinkertainen venäläinen nainen Irina Platonovna tuodaan esiin "renkaanjohtajana", ja "kirjoittaja" jätetään varjoon. Aspizin muistelmissa on merkittävä selvennys: "Näiden Ochakovin merimiesten pelastamisen kunnia kuuluu yksinomaan Kuprinille."

Iloisuus, usko Venäjän tulevaisuuteen, taiteellinen kypsyys läpäisivät tämän ajan Kuprinin työn. Hän kirjoittaa tarinoita "Henkilökunnan kapteeni Rybnikov", "Dreams", "Toast", aloittaa työskentelyn esseiden "Listrigons" parissa. Useissa teoksissa ja ennen kaikkea tarinassa "Gambrinus" vangitaan vallankumous, sen "suoristava" tunnelma. Kuprin on jatkuvassa poliisivalvonnassa. Kuten koskaan ennen, kirjailijan sosiaalinen aktiivisuus on korkea: hän puhuu iltaisin lukemalla otteita "Duelista", esittää ehdokkuutensa valitsijoiksi ensimmäiseen valtionduumaan. Hän julistaa avoimesti vertauksessa "Taide" vallankumouksen myönteisistä vaikutuksista taiteilijan työhön. Kuitenkin "proletaarisen kevään" tervehtiminen. Kuprin näki siinä polun utopistiseen ja epämääräiseen järjestelmään, "vapaiden ihmisten maailman anarkistiseen liittoon" ("Toast"), jonka toteuttaminen on kaukana tuhannen vuoden ajan. Hänen vallankumouksellinen henki on pikkuporvarillisen kirjailijan vallankumouksellinen henki yleisen demokraattisen nousun aikana.

900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä Kuprinin lahjakkuus saavutti huippunsa. Vuonna 1909 kirjailija sai akateemisen Pushkin-palkinnon kolmesta kaunokirjallisesta osasta jakaen sen I. A. Buninin kanssa. Vuonna 1912 L. F. Marxin kustantamo julkaisi kokoelman hänen teoksistaan suositun Nina-lehden liitteessä. Toisin kuin lisääntyvässä määrin vallitseva rappio, Kuprinin lahjakkuus pysyy tällä hetkellä realistisena, selvästi "maallisena" taiteellisena lahjana.

Reaktiovuodet eivät kuitenkaan menneet kirjailijalle jälkeämättä. Vallankumouksen tappion jälkeen hänen kiinnostuksensa maan poliittiseen elämään vähenee huomattavasti. M. Gorkiin ei myöskään ollut aiempaa läheisyyttä. Kuprin ei sijoita uusia teoksiaan "Tieto"-numeroihin, vaan "muodikkaisiin" almanakoihin - Artsybashevin "Elämä", symbolistinen "Ruusunmarja", Moskovan kirjailijoiden kustantamo "Earth" eklektisiin kokoelmiin. Jos puhumme kirjailijan Kuprinin maineesta, niin se jatkaa näiden vuosien aikana kasvuaan saavuttaen korkeimman pisteensä. Pohjimmiltaan hänen 910-luvun teoksissaan näkyy jo hälyttäviä kriisin oireita. Näiden vuosien Kuprinin teokset ovat erittäin epätasaisia. Aktiivisen humanismin ja runollisen Sulamithin "Gambrinuksen" jälkeen hän puhuu tarinalla "Meresairaus", joka herätti demokraattisen yleisön vastalauseita. Epäitsekästä, pyhästä tunteesta laulavan "Granaattirannekkeen" viereen hän luo haalistun utopian "King's Park", jossa toivo hallittajien vapaaehtoisesta vallasta luopumisesta kuulostaa erityisen valheelta, koska se ilmestyi pian brutaalin jälkeen. 1905-1907 vallankumouksen tukahduttaminen. Täysiverisen - realistisen esseesyklin "Listrigons", joka on täynnä iloista tunnetta ja täynnä Mustanmeren aromeja, ilmestyy fantastinen tarina "Liquid Sun", joka on Kuprinille hieman epätavallinen materiaalin eksoottisuuden vuoksi. , jossa epätoivo pääoman kaikkivaltiaan vallan edessä, epäusko ihmiskunnan tulevaisuuteen, epäilykset yhteiskunnan yhteiskunnallisen uudelleenjärjestelyn mahdollisuudesta.

Ilmapiiri, jossa Kuprin asui näinä vuosina, ei juurikaan edistänyt vakavaa kirjallista työtä. Aikalaiset puhuvat paheksuvasti Kuprinin myrskyisestä huvittelusta "kirjallisissa" ravintoloissa "Wien" ja "Capernaum", he ovat raivoissaan hänen nimensä mainitsemisesta ravintola "Wien" julkaisemassa tabloidialbumissa. Ja halvasta kirjallisesta pubista "Davydka", E. M. Aspizin mukaan, "tuli aikoinaan Kuprinin asuinpaikka ... missä, kuten he sanoivat, jopa hänelle osoitettu kirjeenvaihto lähetettiin". Epäilyttävät henkilöt, iltapäivälehtien toimittajat, ravintoloiden vakituiset asiakkaat tarttuivat suosittuun kirjailijaan. Ajoittain Kuprin sulkeutui töihin Gatšinaan tai F. Batjuškov kutsui hänet Danilovskojeen kartanoonsa tai kirjailija itse "pakoi" Pietarin "ystävien" luota Balaklavasta.

Kuprinin kirjallista työtä vaikeutti myös jatkuva rahapula, ja perhehuoletkin tulivat mukaan. Suomen-matkan jälkeen vuonna 1907 hän menee naimisiin toisen kerran D.N. Mamin-Sibiryakin veljentyttären Elizaveta Moritsovna Heinrichin kanssa. Perhe kasvaa ja sen mukana velat. Kirjallisen maineensa huipulla kirjailija joutui tahtomattaan palaamaan salamannopeaseen taitamattoman journalismin vauhtiin kiivaalaisen elämänsä aikana. Tällaisissa olosuhteissa hän työskenteli suuren tarinan "The Pit" luomisessa.

Kuprinin työn epäjohdonmukaisuus 910-luvulla heijasti kirjailijan hämmennystä, hänen epävarmuuttaan ja väärinymmärrystään tapahtuneesta. Ja kun Venäjän ja Saksan sota alkoi, hän oli yksi niistä kirjailijoista, jotka pitivät sitä "isänmaallisena" ja "vapauttamisena". Isänmaallisen kiihkon vallassa Kuprin pukee jälleen päälleen luutnantin univormu. Armeijaan otettu kirjailija kirjeenvaihtajan mukaan "on ostanut peruskirjat, kerännyt kaikki kiertokirjeet, haaveilee ryhtyvänsä bisnekselle ryhmänsä kanssa". Kohonnut mielentila, odotus "puhdistussodan" hyödyllisistä seurauksista jatkuu Kuprinin kanssa vuoden 1915 loppuun asti. Terveyssyistä demobilisoituna hän järjestää sotasairaalan Gatchina-taloonsa omalla kustannuksellaan. Tällä hetkellä Kuprin kirjoitti useita isänmaallisia artikkeleita, kun taas hänen taiteellinen luovuutensa melkein kuivui, ja hänen muutamissa näiden vuosien teoksissaan hänen aikaisemmasta työstään tutut aiheet menettävät sosiaalisen terävyytensä.

Joten vallankumousta edeltävänä aikana, luovan kriisin ilmapiirissä, pääkausi kirjoitustoimintaa Kuprin, kun hänen merkittävimmät teoksensa syntyivät.

Laajassa kirjallinen perintö Kuprin, alkuperäinen, Kuprin, jonka kirjailija toi mukanaan, on pinnalla. Aikalaisten mukaan hänet pelastaa aina luonnollisen terveen lahjakkuuden vaisto, orgaaninen optimismi, iloisuus ja rakkaus gianiin. Tällainen mielipide oli epäilemättä perusteltu. Hymni luonnolle, "luonnolliselle" kauneudelle ja luonnollisuudelle kulkee läpi kaikkia Kuprinin töitä. Tästä syystä hänen halunsa kiinteään, yksinkertaiseen ja vahvaan luonteeseen. Samalla ulkoisen, fyysisen kauneuden kultti tulee kirjailijalle välineeksi paljastaa se arvoton todellisuus, jossa tämä kauneus katoaa.

Ja silti, dramaattisten tilanteiden runsaudesta huolimatta Kuprinin teoksissa elämänmehut ovat täydessä vauhdissa, kevyet, optimistiset sävyt hallitsevat. Hän iloitsee olevansa lapsellisesti suoraan, "kuin kadetti lomalla", kuten V. Lvov-Rogachevsky osuvasti huomautti. Tämä vahva, kyykky mies, jolla on kapeat, innokkaat harmaansiniset silmät tataarin kasvoilla, joka ei vaikuta niin pyöreältä pienen kastanjaparran takia, esiintyy hänen henkilökohtaisessa elämässään terveenä elämän rakastajana kuin luovuudessa. L. N. Tolstoin vaikutelma Kuprinin tapaamisesta: "Lihaksikas, miellyttävä ... vahva mies." Ja itse asiassa, millä intohimolla Kuprin antautuu kaikkeen, joka liittyy omien lihasten voiman testaamiseen, tahtoon, joka liittyy jännitykseen ja riskeihin. Hän näyttää pyrkivän tuhlaamaan sitä elinvoimaa, joka jäi käyttämättä köyhän lapsuuden aikana. Järjestää urheiluseuraa Kiovassa. Yhdessä kuuluisan urheilijan Sergei Utochkinin kanssa hän kiipeää kuumailmapallo. Hän laskeutuu sukelluspuvussa merenpohjaan. Lentää Ivan Zaikinin kanssa Farman-koneella. Neljäkymmentäkolme vuotta vanha, hän yhtäkkiä alkaa vakavasti oppia uintia tyylillä maailmanennätyksen haltijalta L. Romanenkolta. Intohimoinen hevosten ystävä sirkus suosii oopperaa.

Kaikissa näissä harrastuksissa on jotain piittaamattoman lapsellista. Täällä kylässä asuessaan hän saa metsästyskiväärin Pietarista. Välittömästi hylätty työ uudesta suuresta teoksesta - romaanista "Kerjäläiset". "... Aseen lähettäminen", Maria Karlovna raportoi huolestuneena Batjuškoville 22. kesäkuuta 1906, "teki odottamattoman katkon Aleksanteri Ivanovitšin työtunnelmaan, ja hän vaeltelee naapurustossa ase kanssa päiväkausia." Hänen ystävänsä: painijat Ivan Poddubny ja Zaikin, urheilija Utochkin, kuuluisa valmentaja Anatoli Durov, klovni Jacomino, kalastaja Kolya Kostandi. Asuessaan vuodesta toiseen Balaklavassa Kuprin "ystävystyi välittömästi joidenkin kalastajien" päälliköiden kanssa, "jotka olivat kuuluisia rohkeudesta, onnesta ja rohkeudesta. Hän on halukkaampi työskentelemään pitkäveneellä airon kanssa tai istumaan kalastajien keskellä kahvilassa kuin tapaamaan paikallista älymystöä, joka haluaa puhua "korkeista asioista".

Mutta kaikkien näiden harrastusten nopeassa vaihdossa on jotain hektistä, jännittävää - ranskalaista painia ja sukellusta sukelluspuvussa veden alla, metsästys- ja hiihtotyyliä, painonnostoa ja vapaailmailua. Näytti siltä, että Kuprinissa asui kaksi vähän samanlaista ihmistä, ja aikalaiset, jotka antautuivat vaikutelmaan yhdestä, hänen persoonallisuutensa ilmeisimmästä puolesta, jättivät hänestä epätäydellisen totuuden. Vain kirjailijaa lähimmät ihmiset, kuten F. D. Batjushkov, pystyivät havaitsemaan tämän kaksinaisuuden.

Helmikuun vallankumous, johon Kuprin tapasi innostuneesti, löysi hänet Helsingforsista. Hän lähtee välittömästi Petrogradiin, missä hän yhdessä kriitikko P. Pilskyn kanssa toimittaa jonkin aikaa sosialistis-vallankumouksellista sanomalehteä Vapaa Venäjä. Hänen tämänaikaisissa taideteoksissaan (tarinat "Brave Runaways", "Sashka ja Yashka", "Toukka", "Salomon tähti") ei ole suoria vastauksia maan kokemiin myrskyisiin tapahtumiin. Vastattuaan myötätuntoisesti lokakuun vallankumoukseen Kuprin teki kuitenkin yhteistyötä porvarillisissa sanomalehdissä Era, Petrogradsky Leaf, Echo, Evening Word, joissa hän esiintyi poliittisilla artikkeleilla Prophecy, Sensation, At the Grave (muistoksi merkittävä bolshevikki M. M. Volodarsky, joka tapettiin sosialistivallankumouksellisen), "monumentit" jne. Nämä artikkelit heijastavat kirjoittajan ristiriitaista kantaa. Hän suhtautuu myötätuntoisesti V. I. Leninin kehittämään suurenmoiseen vanhan Venäjän muutosohjelmaan ja epäilee tämän ohjelman toteuttamisen oikea-aikaisuutta.

Satunnaisten olosuhteiden yhtymä johtaa Kuprinin vuonna 1919 siirtolaisleirille. Maanpaossa hän kirjoittaa romaanin "Janet". Tämä on teos kotimaansa menettäneen miehen traagisesta yksinäisyydestä. Tämä on tarina maanpakoon päätyneen vanhan professorin koskettavasta kiintymyksestä pieneen pariisilaiseen tyttöön - katulehti-naisen tyttäreen.

Kuprinin emigranttikaudelle on ominaista vetäytyminen itseensä. suuri omaelämäkerrallinen teos tuon ajanjakson - romaani "Junker".

Maanpaossa kirjailija Kuprin ei menettänyt uskoaan kotimaansa tulevaisuuteen. Elämänsä lopussa hän kuitenkin palaa Venäjälle. Ja hänen työnsä kuuluu oikeutetusti venäläiselle taiteelle, venäläisille.

Kuprinin elämäkerta on samanlainen kuin seikkailuromaani. Ihmisten tapaamisten ja elämänhavaintojen runsauden suhteen se muistutti Gorkin elämäkertaa. Kuprin matkusti paljon, teki erilaisia töitä: hän palveli tehtaassa, työskenteli kuormaajana, soitti lavalla, lauloi kirkkokuorossa.

Luovuuden varhaisessa vaiheessa Kuprin koki vahva vaikutus Dostojevski. Se ilmeni tarinoissa "Pimeässä", "Moonlight Night", "Madness". Hän kirjoittaa kohtalokkaasta hetkestä, sattuman roolista ihmisen elämässä, analysoi ihmisten intohimon psykologiaa. Jotkut tuon ajanjakson tarinat kertovat, että ihmisen tahto on avuton elementaarisen sattuman edessä, ettei mieli voi tuntea ihmistä hallitsevia salaperäisiä lakeja. Ratkaiseva rooli Dostojevskilta tulevien kirjallisten kliseiden voittamisessa oli suoralla tutustumisella ihmisten elämään, todelliseen venäläiseen todellisuuteen.

Hän alkaa kirjoittaa esseitä. Niiden erikoisuus on, että kirjoittaja keskusteli tavallisesti rauhassa lukijan kanssa. Ne osoittivat selkeästi selkeät tarinat, yksinkertaisen ja yksityiskohtaisen kuvauksen todellisuudesta. G. Uspenskyllä oli suurin vaikutus esseisti Kupriniin.

Ensimmäinen luova haku Kuprin päättyi suurimmalla asialla, joka heijasteli todellisuutta. Se oli tarina "Moloch". Siinä kirjailija osoittaa pääoman ja inhimillisen pakkotyön väliset ristiriidat. Hän pystyi vangitsemaan kapitalistisen tuotannon uusimpien muotojen sosiaaliset ominaisuudet. Vihainen protesti ihmiseen kohdistuvaa hirviömäistä väkivaltaa vastaan, johon "Molochin" maailmassa kukoistava teollisuus perustuu, satiirinen esittely elämän uusista herroista, häpeämättömän saalistuksen paljastaminen ulkomaisen pääoman maassa - kaikki tämä kyseenalaistaa porvarillisen edistyksen teorian. Esseiden ja tarinoiden jälkeen tarina oli tärkeä vaihe kirjailijan työssä.

Etsiessään moraalisia ja hengellisiä elämän ihanteita, joita kirjailija vastusti nykyaikaisten ihmissuhteiden rumuutta vastaan, Kuprin kääntyy kulkurien, kerjäläisten, juopuneiden taiteilijoiden, nälkään tunnistamattomien taiteilijoiden, köyhän kaupunkiväestön lasten elämään. Se on nimettömien ihmisten maailma, jotka muodostavat yhteiskunnan massan. Heidän joukossaan, ja yritti löytää Kuprin hänen herkkuja. Hän kirjoittaa tarinoita "Lidochka", "Lokon", "Kindergarten", "Sirkus" - näissä teoksissa Kuprinin sankarit ovat vapaita porvarillisen sivilisaation vaikutuksesta.

Vuonna 1898 Kuprin kirjoitti tarinan "Olesya". Tarinan kaava on perinteinen: intellektuelli, tavallinen ja kaupunkilainen tapaa Polissyan syrjäisessä kolkassa tytön, joka kasvoi yhteiskunnan ja sivilisaation ulkopuolella. Olesya erottuu spontaanisuudesta, luonnon eheydestä, henkisestä rikkaudesta. Runollista elämää, jota moderni sosiaalinen kulttuurikehys ei rajoita. Kuprinin tavoitteena oli näyttää selkeitä etuja luonnollinen ihminen”, jossa hän näki sivistyneessä yhteiskunnassa kadonneet henkiset ominaisuudet.

Vuonna 1901 Kuprin saapui Pietariin, jossa hänestä tuli läheinen monien kirjailijoiden kanssa. Tänä aikana hänen tarinansa ilmestyy " Yövuoro”, jossa päähenkilö on yksinkertainen sotilas. Sankari ei ole irrallinen henkilö, ei metsä Olesya, mutta melko oikea mies. Säikeet ulottuvat tämän sotilaan kuvasta muihin sankareihin. Juuri tähän aikaan hänen töihinsä ilmestyi uusi genre: novelli.

Vuonna 1902 Kuprin keksi tarinan "Duel". Tässä työssä hän murskasi yhden itsevaltiuden pääperustasta - sotilaskastin, jonka rappeutumisen ja moraalisen rappeutumisen linjoissa hän osoitti merkkejä koko yhteiskuntajärjestelmän hajoamisesta. Tarina heijastaa Kuprinin työn edistyksellisiä puolia. Juonen pohjana on rehellisen venäläisen upseerin kohtalo, jonka armeijan kasarmielämän olosuhteet saivat hänet tuntemaan ihmisten sosiaalisten suhteiden laittomuuden. Jälleen, Kuprin ei puhu erinomaisesta persoonasta, vaan yksinkertaisesta venäläisestä upseerista Romashovista. Rykmentin ilmapiiri piinaa häntä, hän ei halua olla armeijan varuskunnassa. Hän pettyi armeijaan. Hän alkaa taistella itsensä ja rakkautensa puolesta. Ja Romashovin kuolema on protesti ympäristön sosiaalista ja moraalista epäinhimillisyyttä vastaan.

Reaktion alkaessa ja yhteiskunnan julkisen elämän pahentuessa myös Kuprinin luovat konseptit muuttuvat. Näinä vuosina hänen kiinnostuksensa muinaisten legendojen, historian ja antiikin maailmaan vahvistui. Luovuudessa syntyy mielenkiintoinen yhdistelmä runoutta ja proosaa, todellista ja legendaarista, todellista ja tunteiden romantiikkaa. Kuprin vetoaa kohti eksoottisia, kehittäen fantastisia juonia. Hän palaa varhaisen romaaninsa teemoihin. Motiivit sattuman väistämättömyydestä ihmisen kohtalossa kuulostavat jälleen.

Vuonna 1909 tarina "The Pit" julkaistiin Kuprinin kynästä. Täällä Kuprin kunnioittaa naturalismia. Hän näyttää bordellin asukkaat. Koko tarina koostuu kohtauksista, muotokuvista ja hajoaa selkeästi erillisiin arjen yksityiskohtiin.

Kuitenkin useissa samana vuonna kirjoitetuissa tarinoissa Kuprin yritti osoittaa todellisia merkkejä korkeasta henkisestä ja moraaliarvot itse todellisuudessa. "Granaattirannerengas" on tarina rakkaudesta. Näin Paustovsky puhui hänestä: tämä on yksi "tuoksuvimpia" tarinoita rakkaudesta.

Vuonna 1919 Kuprin muutti maasta. Maanpaossa hän kirjoittaa romaanin "Janet". Tämä on teos kotimaansa menettäneen miehen traagisesta yksinäisyydestä. Tämä on tarina maanpakoon päätyneen vanhan professorin koskettavasta kiintymyksestä pieneen pariisilaiseen tyttöön - katulehti-naisen tyttäreen.

Kuprinin emigranttikaudelle on ominaista vetäytyminen itseensä. Tuon ajanjakson merkittävä omaelämäkerrallinen teos on romaani "Junker".

Sotilaallinen ura

Syntynyt pikkuvirkamiehen perheeseen, joka kuoli, kun hänen poikansa oli toista vuotta. Tatariruhtinasperheestä kotoisin oleva äiti oli miehensä kuoleman jälkeen köyhyydessä ja joutui lähettämään poikansa alaikäisten orpokouluun (1876), sitten sotilaskuntien kouluun, joka muutettiin myöhemmin kadettijoukoksi, josta hän tuli. valmistui vuonna 1888. Vuonna 1890 hän valmistui Aleksandrovskojesta sotakoulu. Sitten hän palveli 46. Dneprin jalkaväkirykmentissä valmistautuen sotilasuraan. Luutnantti Kuprin ei ilmoittautunut kenraalin akatemiaan (tämän esti skandaali, joka liittyi poliisin veteen heittäneen kadetin väkivaltaiseen, varsinkin humalassa) käyttäytymiseen), luutnantti Kuprin erosi tehtävästään vuonna 1894.

Elämäntapa

Kuprinin hahmo oli erittäin värikäs. Ahneena vaikutelmiin hän vietti vaeltavaa elämää ja kokeili erilaisia ammatteja - kuormaajasta hammaslääkäriin. Omaelämäkerrallinen elämänmateriaali muodosti perustan monille hänen teoksilleen.

Legendat levisivät hänen myrskyisästä elämästään. Kuprin, jolla oli huomattava fyysinen voima ja räjähtävä luonne, ryntäsi ahneesti kohti uutta elämänkokemusta: hän putosi veden alle sukelluspuvussa, lensi lentokoneella (tämä lento päättyi katastrofiin, joka melkein maksoi Kuprinille hänen henkensä), järjesti urheilullisen seuran. .. Ensimmäisen maailmansodan aikana hänen Gatchina-taloonsa järjestettiin hänen ja hänen vaimonsa kanssa yksityinen sairaanhoito.

Kirjoittaja oli kiinnostunut eri ammattien ihmisistä: insinööreistä, urkujen jauhajista, kalastajista, kortinteroittajista, kerjäläisistä, munkeista, kauppiaista, vakoojista ... Tunteakseen häntä kiinnostavan henkilön luotettavammin, tunteakseen hänen hengittämän ilman, hän oli valmis, säästämättä itseään, villeimpään seikkailuun. Aikalaistensa mukaan hän lähestyi elämää kuin todellinen tutkija, etsien mahdollisimman täydellistä ja yksityiskohtaisinta tietoa.

Kuprin harjoitti mielellään journalismia, julkaisi artikkeleita ja raportteja erilaisissa sanomalehdissä, matkusti paljon, asuen joko Moskovassa tai lähellä Ryazania tai Balaklavassa tai Gatchinassa.

Kirjailija ja vallankumous

Tyytymättömyys olemassa olevaan sosiaalinen järjestys houkutteli kirjailijaa vallankumoukseen, joten Kuprin, kuten monet muutkin kirjailijat, hänen aikalaisensa, kunnioittivat vallankumouksellisia tunteita. Hän kuitenkin reagoi jyrkästi kielteisesti bolshevikkien vallankaappaukseen ja bolshevikkien valtaan. Aluksi hän kuitenkin yritti tehdä yhteistyötä bolshevikkiviranomaisten kanssa ja suunnitteli jopa talonpoikaislehden Zemlya julkaisemista, jota varten hän tapasi Leninin.

Mutta pian hän vaihtoi yhtäkkiä puolta valkoinen liike, ja tappionsa jälkeen hän lähtee ensin Suomeen ja sitten Ranskaan, jonne hän asettuu Pariisiin (1937 asti). Siellä hän osallistui aktiivisesti bolshevikkien vastaiseen lehdistöön, jatkoi kirjallista toimintaa(romaanit The Wheel of Time, 1929; Junkers, 1928-32; Janet, 1932-33; artikkeleita ja tarinoita). Mutta maanpaossa asunut kirjailija oli hirvittävän köyhä, kärsien sekä kysynnän puutteesta että eristäytymisestä kotimaastaan, ja vähän ennen kuolemaansa uskoen Neuvostoliiton propagandaan toukokuussa 1937 hän palasi vaimonsa kanssa Venäjälle. Siihen mennessä hän oli jo vakavasti sairas.

Sympatiaa tavallinen ihminen

Melkein koko Kuprinin teos on täynnä venäläiselle kirjallisuudelle perinteisen sympatian paatosa "pientä" henkilöä kohtaan, joka on tuomittu raahaamaan kurjaa erää pysähtyneessä, kurjassa ympäristössä. Kuprinissa tämä myötätunto ei ilmaistu vain yhteiskunnan "pohjan" kuvauksessa (romaani prostituoitujen elämästä "The Pit", 1909-15 jne.), vaan myös kuvissa hänen älykkäästä, kärsimyksestään. sankareita. Kuprin oli taipuvainen juuri sellaisiin pohdiskeleviin, hysteriaan asti hermostuneisiin hahmoihin, joilla ei ollut sentimentaalisuutta. Insinööri Bobrov (tarina "Moloch", 1896), jolla on vapiseva sielu, joka reagoi jonkun toisen kipuun, on huolissaan työntekijöistä, jotka tuhlaavat henkensä tehdastyössä, kun taas rikkaat elävät väärin hankituilla rahoilla. Jopa sotilaallisista hahmoista, kuten Romashov tai Nazansky (tarina "Duel", 1905), on erittäin korkea kipukynnys ja pieni henkinen voimavara kestämään ympäristönsä mautonta ja kyynisyyttä. Romashovia piinaa asepalveluksen tyhmyys, upseerien irstailu ja sotilaiden aleneminen. Ehkä kukaan kirjoittajista ei heittänyt niin intohimoista syytöstä armeijaympäristöä vastaan kuin Kuprin. On totta, että tavallisten ihmisten kuvauksessa Kuprin erosi populistisista kirjailijoista, jotka ovat alttiita kansanpalvontaan (vaikkakin hän sai arvostetun populistisen kriitikon N. Mikhailovskin hyväksynnän). Hänen demokratisuutensa ei rajoittunut heidän "nöyryytyksensä ja loukkauksensa" kyynelelliseen osoituksiin. Yksinkertainen mies Kuprinissa osoittautui paitsi heikoksi, myös kykeneväksi puolustamaan itseään, jolla oli kadehdittava sisäinen voima. kansanelämää esiintyi teoksissaan vapaassa, spontaanissa, luonnollisessa virtauksessaan, omalla tavanomaisten huolenaiheiden piirillään - ei vain suruja, vaan myös iloja ja lohtuja ("Listrigons", 1908-11).

Kirjoittaja ei kuitenkaan nähnyt vain häntä valoisia puolia ja terveitä alkuja, mutta myös aggressiivisuuden, julmuuden purkauksia, helposti synkän vaiston ohjaama (kuuluisa kuvaus juutalaisten pogromista tarinassa "Gambrinus", 1907).

Olemisen ilo Monissa Kuprinin teoksissa ihanteen läsnäolo, romanttinen alku: se on hänen kaipuussaan sankarillisia juonia ja hänen halussaan nähdä ihmishengen korkeimmat ilmentymät - rakkaudessa, luovuudessa, ystävällisyydessä... erilaisessa, täydellisemmässä ja elävämmässä olennossa, vapaus, kauneus, armo... Mutta joka tuon ajan kirjallisuudessa niin runollisesti, kuten Kuprin, kirjoitti rakkaudesta, yritti palauttaa hänen inhimillisyytensä ja romantiikkansa. "Granaattirannerengas" (1911) on monille lukijoille muodostunut juuri sellaiseksi teokseksi, jossa lauletaan puhdasta, välinpitämätöntä, ideaalista tunnetta.

Loistava yhteiskunnan eri kerrosten tapojen kuvaaja Kuprin kuvasi ympäristöä, elämää helpotettuna, erityisellä intensiteetillä (josta häntä kritisoitiin useammin kuin kerran). Hänen työssään oli myös naturalistinen taipumus.

Samanaikaisesti kirjailija, kuten kukaan muu, tiesi kuinka tuntea luonnollisen, luonnollisen elämän kulku sisältäpäin - hänen tarinansa "Barbos ja Zhulka" (1897), "Smaragdi" (1907) sisällytettiin kultaiseen. eläimiä käsittelevien teosten rahasto. Luonnollisen elämän ihanne (tarina "Olesya", 1898) on Kuprinille erittäin tärkeä eräänlaisena haluttuna normina, hän korostaa niitä usein moderni elämä, löytää siitä surullisia poikkeamia tästä ihanteesta.

Monille kriitikoille juuri tämä luonnollinen, orgaaninen käsitys Kuprinin elämästä, terve olemisen ilo oli hänen proosansa tärkein erottuva ominaisuus sanoituksen ja romanssin harmonisen fuusioinnin, juonen ja sävellyksen suhteellisuuden, dramaattisen toiminnan ja tarkkuuden ansiosta. kuvaukset.

kirjallinen taito Kuprin on erinomainen mestari ei vain kirjallisessa maisemassa ja kaikesta, mikä liittyy elämän ulkoiseen, visuaaliseen ja hajuhavaintoon (Bunin ja Kuprin kilpailivat määrittääkseen tämän tai tuon ilmiön hajun tarkemmin), vaan myös kirjallisen luonteen: muotokuva , psykologia, puhe - kaikki pienintä yksityiskohtaa myöten muotoiltu. Jopa eläimet, joista Kuprin piti kirjoittaa, paljastavat hänessä monimutkaisuuden ja syvyyden.

Kerronta Kuprinin teoksissa on pääsääntöisesti erittäin näyttävää ja on usein käännetty - huomaamattomasti ja ilman vääriä spekulaatioita - nimenomaan eksistentiaalisiin ongelmiin. Hän pohtii rakkautta, vihaa, elämänhalua, epätoivoa, ihmisen voimaa ja heikkoutta, luo uudelleen ihmisen monimutkaisen henkisen maailman aikakausien vaihteessa.

Alexander Ivanovich Kuprin on lahjakas ja omaperäinen venäläinen kirjailija XIX-luvun lopulla - XX-luvun alussa. Kuprinin persoonallisuus, kuten hänen työnsä, on räjähtävä sekoitus aatelista, jaloa rosvoa ja köyhää vaeltajaa. Valtava, raaka jalohippu, joka säilyttää luonteen primitiivisen kauneuden ja vahvuuden, henkilökohtaisen viehätyksen voiman ja magnetismin.

Kuprinin elämäkerta lyhyesti

Alexander Kuprin syntyi 26. elokuuta 1870 Penzan maakunnassa. Hänen isänsä oli aatelisperäinen pikkuvirkamies, ja hänen äitinsä sukutaululla oli tatarijuuret. Poika jäi orvoksi varhain ja lähes seitsemäntoista vuotta hän oli sotilaallisissa laitoksissa - orpokodissa, kuntosalissa, kadetissa ja myöhemmin kadettikoulussa. Älylliset taipumukset tunkeutuivat sotilasharjoituksen haarniskan läpi, ja nuorella Aleksanterilla oli unelma tulla runoilijaksi tai kirjailijaksi. Aluksi oli nuoruuden runoja, mutta asepalveluksen jälkeen maakuntavaruskunnissa ilmestyvät ensimmäiset tarinat ja romaanit. Näiden teosten juoni aloitteleva kirjoittaja ottaa oma elämä. Kuprinin luova elämä alkaa vuonna 1894 kirjoitetusta tarinasta "Inquiry". Samana vuonna hän jää eläkkeelle ja lähtee vaeltamaan ympäri Etelä-Venäjää urheilijoiden kilpailuja, työskennellyt tehtaalla Donbassissa, toiminut metsänvartijana Volhyniassa, opiskeli hammasteknikoksi, soitti maakuntateatterissa ja sirkuksessa, työskenteli maanmittajana. Nämä vaellusmatkat rikastivat hänen elämäänsä ja kirjoituskokemustaan. Vähitellen Kuprinista tulee ammattikirjailija, joka painaa teoksiaan hyväksymättä lokakuun vallankumousta, Kuprin muutti maasta. ja asuu ulkomailla vuoteen 1937 asti. Nostalgia kotimaata kohtaan ei vastannut pelkästään luovuuden taantumiseen, vaan myös fyysiseen sairauteen.

Luovuus Kuprin

Vuonna 1896 Kuprin kirjoitti ja julkaisi tarinan "Moloch", joka on uuden vaiheen alku luova elämä aloittelija kirjailija ja täysin uusi teos venäläiselle kirjallisuudelle. Kapitalismi progressiivisuudestaan huolimatta on armoton myyrä, joka syö ihmisten elämän ja kohtaloiden aineellisen hyödyn vuoksi. Vuonna 1898 hän julkaisee tarinan "Olesya", ensimmäisen hänen harvoista rakkaudesta kertovista teoksistaan. Naiivi ja kaunis naiivuudessaan, puhdasta rakkautta metsätyttö, tai kuten piirin "velho" Olesya, on murtunut rakastajansa arkuudesta ja päättämättömyydestä. Henkilö, jolla on erilainen ympyrä ja maailmankatsomus, pystyi herättämään rakkauden, mutta epäonnistui suojelemaan rakkaansa. uuden 1900-luvun alussa Kuprinia alettiin painaa St. aikakauslehdissä Hänen teoksensa sankareita ovat yksinkertaisia ihmisiä jotka osaavat säilyttää kunnian ja arvokkuuden, eivät petä ystävyyttä. Vuonna 1905 julkaistiin tarina "Duel", jonka kirjoittaja omisti Maxim Gorkylle. Aleksanteri Ivanovitš kirjoittaa rakkaudesta ja ihmisen omistautumisesta tarinassa "Shulamith" ja tarinassa "Granaattirannerengas". Maailmankirjallisuudessa ei ole niin paljon teoksia jotka kuvaavat niin hienovaraisesti toivotonta, onnetonta ja samalla epäitsekästä rakkauden tunnetta, kuten Kuprin tekee "Granaattirannekorussa".

Alexander Kuprin itse on suuri romantikko, jollain tapaa jopa seikkailija. Vuonna 1910 hän lähtee lentoon kuumailmapallolla.
Samana vuonna, mutta hieman myöhemmin, hän oli yksi ensimmäisistä Venäjällä, joka lensi lentokoneella.
Hän vajoaa merenpohjaan, opiskelee sukeltamista ja ystävystyy Balaklava-kalastajien kanssa. Ja sitten jokainen, jonka hän tapaa elämässä, ilmestyy hänen teostensa sivuille - miljonäärikapitalistista kerjäläiseen.