19.03.-20.03.2020, torstai-perjantai: Mihail Nebogatov. OLEN. Osa 2 (jatkuu) Ehdotan omaelämäkerran tekstiä, mikä viittaa todennäköisesti vuoteen 1962, jolloin Nebogatovia ei ollut vielä hyväksytty Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäseneksi ja kun luontoa käsittelevä runokokoelma ”Kotimaatiet” valmisteilla, joka julkaistiin vuonna 1963. (Tekstin luonteen perusteella voidaan päätellä, että se on koottu jonkinlaisen mallin mukaan, jossa kirjoittajan oli vastattava tiettyyn joukkoon kysymyksiä, kuten kyselyssä. - N. Inyakinan huomautus). Liitän käsikirjoituksen valokuviin. Luemmeko? Omaelämäkerta Syntynyt 5. lokakuuta 1921 vuoristossa. Guryevsk, Kemerovon alue (entinen Novosibirsk) työntekijän perheessä (hänen isänsä oli kirjanpitäjä metallurgisessa tehtaassa, äiti oli kotiäiti). Hän valmistui seitsemästä luokasta ja taloudellisen epävarmuuden vuoksi joutui jättämään koulun. Vuodesta 1938 huhtikuuhun 1941 hän työskenteli varastoteknikkona Kemerovossa. Huhtikuussa 1941 hänet kutsuttiin armeijaan. Ennen sotaa hän palveli Brodyn kaupungissa Lvivin alueella, sitten - armeijassa. Osallistui taisteluihin. Haavoittui kahdesti. Marraskuussa 1943 hänet kotiutettiin loukkaantumisen vuoksi ja palasi Kemerovoon. Hän työskenteli sotilasohjaajana ammattikoulussa, kulttuurityöntekijänä puuntyöstöartellissa. Kahden vuoden ajan hän oli alueellisen sanomalehden "Kuzbass" työntekijä, sama määrä - alueellisen radion työntekijä. Viime aikoina– Vuosina 1953–1957 hän työskenteli osastotoimittajana fiktiota paikallisessa kustantajassa. Syyskuusta 1957 lähtien en ole ollut valtion jäsen missään, elän kirjallisella työllä. Hän alkoi julkaista vuonna 1945, pääasiassa Kuzbass-sanomalehdessä, sekä paikallisessa almanakissa, Siberian Lights -lehdessä ja erilaisissa kokoelmissa. Hän julkaisi viisi runokirjaa: "Aurinkoiset päivät" (1952), "Tomin rannalla" (1953), "Nuorille ystäville" (1957), "Maanmiehilleni" (1958), "Lyrics" (1961). ). Äskettäin ehdotettu paikalliselle kustantajalle uusi kokoelma- runoja luonnosta. Sitoutumaton. Naimisissa. Minulla on kolme lasta. Vaimo, Maria Ivanovna Nebogatova - syntynyt 1925; lapset: Svetlana - vuodesta 1947, Alexander - vuodesta 1949, Vladimir - vuodesta 1950. Kotiosoite: Kemerovo, Sovetski Prospekt, 67, apt. 52. _______________ (allekirjoitus) Nebogatov Mihail Aleksandrovich. Ja tässä on mitä M. Nebogatov kirjoittaa tarinassa "Itsestäni", joka on julkaistu kokoelmassa "Toukokuun lumi" (1966). Otan tämän tarinan Svetlana Nebogatovan kirjasta "Mihail Nebogatov. RUNOILIJA. Päiväkirjamerkinnät eri vuosia". - Kemerovo, 2006. - 300 s.: ill. (ks. s. 5-6): ITSENÄSTÄ ”Syntyin 5. lokakuuta 1921 Guryevskissä Kemerovon alueella. Isäni Aleksanteri Aleksejevitš oli kirjanpitäjä metallurgisessa tehtaassa. Muistan vain, että hän oli erittäin pitkä ja hyvin leveähartinen mies, jolla oli ystävälliset silmät. Hän kuoli, kuten sanotaan, yhdessä yössä mentyään talvella metsään polttopuita hakemaan. Se tapahtui, kun en ollut edes viisivuotias. Suuri taakka lankesi äitini Klavdia Stepanovnan harteille. Minun, pienimmän, lisäksi hänellä oli mukanaan vielä kaksi alaikäistä lasta, eikä kotiäidin ollut helppoa ruokkia ja pukea meitä. Tarve oli niin epätoivoinen, että joskus en käynyt koulua viikkoihin: kenkiä ei ollut. Arjen vastoinkäymisiä kirkastivat perheen ystävyys, äidin ystävällisyys ja kiintymys. Lukutaidoton nainen sillä välin oli poikkeuksellinen mieli, hän tunsi elävän runollisen sanan hyvin, hän tiesi monia runoja ulkoa (erityisesti Nekrasovin ja Koltsovin). Hänen puheensa oli täynnä sananlaskuja ja sanontoja, ja jotkut naapurit jopa pelkäsivät hänen terävää kieltään. Luulen, että rakkauden kirjallisuutta ja erityisesti runoutta kohtaan juurrutti minuun hän, äitini. Aloitin runojen kirjoittamisen lapsena. Ensimmäinen teokseni syntyi näin: luin Nekrasovin runon "Orina, sotilaan äiti" ja laitoin sen omalla tavallani, omin sanoin. Hän vääristi Nekrasovia tietysti jumalattomasti, mutta hän ei tunnustanut kokemustaan ​​epäonnistuneeksi, hän oli sielustaan ​​erittäin ylpeä hänestä. Pitkän aikaa rakkauteni runoutta kohtaan esiintyi rinnakkain vetovoimani piirtämiseen. Tein kopioita erilaisista kuvista melko menestyksekkäästi: koulunäyttelyissä ne eivät olleet viimeinen sija. Vuonna 1937 perhe muutti Kemerovoon. Pian jouduin jättämään opetuksen ja aloittamaan itsenäisen työpolun inventaariotoimistossa inventaarioteknikkona. Vanhemmalla veljelläni ja sisarellani oli tähän aikaan perhe, ja hänen nuoremmasta pojastaan ​​tuli äidin elättäjä. (Mihail on perheen kolmastoista lapsi. - Noin toim.). Huhtikuussa 1941 minut kutsuttiin armeijaan ja kesäkuussa Suuriin Isänmaallinen sota. Aluksi olin tavallinen puna-armeijan sotilas, sitten - keväällä 1943 - pääsin kolmen kuukauden kurssille v. sotakoulu, josta hän lähti yliluutnantin arvolla. Osallistui taisteluihin Smolenskin ja Voroshilovgradin alueilla. Saman vuoden syksyllä 1943 hänet kotiutettiin haavan vuoksi ja palasi Kemerovoon. Armeijassa ollessani kirjoitin alle tusina runoa. Suoraan sanoen kadehdin niitä runoilijoita, jotka taistelutilanteessakin luovuudelle sopimattomimmissa olosuhteissa jatkoivat luomista. Sekä rintamalla että ensimmäistä kertaa kotiin palattuani en ollenkaan ajatellut, että kirjallisuudesta tulee joskus ammattini, harrastan runoutta amatöörimäisesti, välillä. Vakavan alku luovaa työtä Ajattelen vuotta 1945, jolloin runoni alkoivat ilmestyä usein alueellisessa Kuzbass-lehdessä. Armeijan jälkeen hän työskenteli ensimmäistä kertaa sotilasohjaajana, kulttuurityöntekijänä, sitten hänet kutsuttiin Kuzbass-sanomalehden toimitukseen kirjallisena työntekijänä. Hän oli myös radiokirjeenvaihtaja ja Kemerovon kirjankustantajan kaunokirjallisuuden osaston toimittaja. Vuonna 1952 julkaistiin ensimmäinen runokokoelmani, Aurinkoiset päivät. Sitten julkaistiin runokirjoja: "Tomin rannoilla" (1953), "Nuorille ystäville" (1957), "Maanmiehilleni" (1958), "Lyrics" (1961), "Alkuperäiset maantiet" ( 1963). Vuonna 1962 hänet hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon. Suosikki nykyrunoilijani on Aleksanteri Tvardovski. Pidän häntä opettajanani." [Kirjassa: Toukokuun lunta. - Kemerovon kirjakustantaja, 1966. - S. 82-84] Näytän kokoelman kannen, muistutan. Tunnemme ja ymmärrämme runoilija Nebogatovin paremmin lukemalla hänen vastauksensa Kyselyyn (tätä varten käännymme jälleen edellä mainitun Svetlana Nebogatovan kirjan puoleen, s. 299. Annan Nebogatovin vastaukset isoilla kirjaimilla). KYSELYLOMAKE "Lit. Venäjä” julkaisi materiaalin nimeltä ”Epätavallinen kyselylomake” (Ivan Sergeevich Turgenevin arkistosta). Häneltä kysyttiin kahdesti elämässään samoja kysymyksiä (vuosina 1869 ja 1880), joihin hän vastasi kahta poikkeusta lukuun ottamatta täysin erilaiset vastaukset. Nämä ovat poikkeuksia, eli täsmälleen samat vastaukset (yhdeksäntoista vuoden kuluttua). Kysymykseen: hahmosi erottuva piirre? - vastasi: laiskuus. Ja toinen kysymys: ketkä ovat suosikkirunoilijasi? Ensimmäinen vastaus: Homer, Shakespeare - Goethe, Pushkin. Toinen: sama. Halusin tehdä saman kokemuksen itselleni: yrittää vastata Turgeneville esitettyihin kysymyksiin ikään kuin joku olisi kysynyt ne minulta. Toisin sanoen, yritä ymmärtää itseäsi. Ivan Sergeevich vastasi, luultavasti epäröimättä, heti, mutta jokainen kysymys saa minut ajattelemaan pitkään, ja sitten en ehkä pysty vastaamaan johonkin, kuten hän teki, lyhyesti, yhdellä tai kahdella sanalla. Ja silti on mielenkiintoista ymmärtää itseäsi, vaikka minusta tuntuu, että kukaan ei voi täysin ymmärtää itseään. Tämän kokemuksen monimutkaisuus piilee yhdestä asiasta: voisin vastata joihinkin kysymyksiin täsmälleen samoilla määritelmillä, ne ovat täysin samat - Turgenev ja minun, mutta tässä on ilmeisesti lisättävä jotain, vastattava yksityiskohtaisemmin, jotta ei vain toistaa klassikoita, mutta sanoa jotain muuta kuin hänen. Siis jonkun kysymykset ja minun vastaukseni. - Mikä on suosikkihyveesi? - Vilpittömyys, SYDÄN. (Turgenev on vilpitön ensimmäisessä tapauksessa, nuoriso toisessa). Mikä on lempi ominaisuutesi miehessä? - LUONTEEN kovuus, anteliaisuus. Mikä on lempi ominaisuutesi naisessa? - OTTAMINEN, NAISUUDEN LUOMU. - Erityinen piirre hahmossasi? - ITSE SÄTEYS. - Miten kuvittelet onnen? – YKSILÖLLISYYS HYVÄ TAHTO, KYKY SUOJAA SITÄ, YKSILÖLLISYYS. Miten kuvittelet onnettomuuden? - TERVEEN PSYKEN MENETTY IHMISELLE, SOTA - KANSALLE. – Mitkä ovat lempivärisi ja -kukkisi? - SCARLETTI, SININEN. VALOT, RUKUKKAAT. - Jos et olisi sinä, kuka haluaisit olla? - VAIN HYVÄ, ystävällinen IHMIS. Ketkä ovat suosikkiproosakirjoittajasi? - Tšehov, Bunin, Sholokhov, Shukshin. - Ketkä ovat suosikkirunoilijasi? - PUŠKIN, LERMONTOV, NEKRASOV, JESENIN, TVARDOVSKKI, ISAKOVSKI, VANSHENKIN, BUNIN. Ketkä ovat suosikkitaiteilijoitasi ja -säveltäjiäsi? - LEVITAN, STRAUSS. Mikä on suosikkihahmosi historiassa? - LENIN, STALIN, GAGARIN. Mitkä ovat suosikkihahmosi historiassa? - TERESHKOVA. Mitkä ovat suosikkihahmosi romaanissa? - ROmaanissa - MAKAR NAGULNOV, RUNOSSA - VASILY TERKIN. Mitkä ovat suosikkihahmosi romaanissa? - ANNA KARENINA, AKSINYA. - Mikä on lempiruokasi? - KETO-KAVIAARI. MUTTA SE EI OLE. - Mitkä ovat suosikkinimesi? - Aleksanteri, VLADIMIR, IVAN, MARIA, NINA, SVETLANA, ANNA. Mistä et pidä eniten? - VALLAN RAKKAUSEEN, EPÄLUONTOISUUDEUN, VÄÄRIN, KATTAMINEN YSTÄVYYDEN, KORVIIN. – Ketä halveksit eniten historiallisista henkilöistä? - BULGARIN, DANTES, HITLER. Mikä on tämänhetkinen mielentilasi? - TASAPANOTTOA. JOKU NÄYTÄN, ETTÄ RUUNO ON MINUN AUTTAMUKSEENI, SITTEN ALKAAN Epäillä: OLENKO ONNISTAUTUNUT KOKO ELÄMÄN SILLÄ TUHETTA? "Mihin paheeseen sinulla on enemmän hemmottelua kuin minulla?" (Turgenevissä ensimmäisessä tapauksessa: juopumiseen, toisessa - kaikille). Vastaan ​​myös: - KAIKILLE, Sillä EI OLE TÄYDELLISIÄ IHMISIÄ. ME KAIKKI OLEMME SYNNISSÄ, KUTEN SANOVAT. En tiedä heijastavatko runoni näiden vastausten olemusta - inhimillistä olemustani - mutta ne kaikki - vastaukset - ovat erittäin vilpittömiä. Mutta tuskin tyhjentävä, koska - valitettavasti - on vaikea sanoa jotain lyhyesti, ytimekkäästi. Tämä on vain suurille. Kolmannessa, viimeisessä osassa annan useita runoja, joissa omaelämäkerrallisten tietojen lisäksi löydämme tietoa myös siitä, millainen runoilija Nebogatov oli. Tämä on minulle niistä säkeistä, joissa tapaamme pronominin "minä", ja joissa näemme muotokuvaan joitain lisäsyitä. Kuten televisiossa sanotaan: "Pysy kanssamme! Älä vaihda!" LOPUN PITÄÄ... Kuvassa: kirjan ”Mihail Nebogatov. RUNOILIJA. Päiväkirjamerkintöjä eri vuosilta

Nikolai Mikhailovich Karamzin venäläisen kulttuurin historiassa.

Huomautus: materiaali on tarkoitettu 7-9-luokkien luokkatunnin tai N. M. Karamzinin syntymän 250-vuotisjuhlapäivälle omistetun koulun ulkopuolisen tilaisuuden vetämiseen.

Tapahtuman tarkoitus: tutustu N. M. Karamzinin elämäkertaan ja työhön, näytä hänen roolinsa venäläisen kulttuurin kehityksessä.

Tehtävät:
- koulutus: esitellä luova perintö N. M. Karamzin.
- kehittää: kehittää looginen ajattelu, huomio, puhe.
- koulutus: kasvattaa kiinnostusta venäläisen kirjallisuuden ja historian tutkimiseen.

Varustus: diaesitys, kirjailijan muotokuva, N. M. Karamzinin kirjat.

Tapahtuman edistyminen.

Mitä tahansa käännyt kirjallisuudessamme -

Kaikki aloitti Karamzin:

journalismi, kritiikki, tarina-romaani,

historiallisia tarinoita, publicismia,

historian opiskelu.

V. G. Belinsky

Opettajan sana:

"Venäläinen kirjallisuus on tuntenut enemmän kirjoittajia kuin Karamzin,

tunsi voimakkaampia kykyjä ja polttavampia sivuja. Mutta vaikutuksen kannalta

aikakautensa lukijassa Karamzin on eturintamassa vaikutuksensa mukaan

sen ajan kulttuuria, jossa hän toimi, hän kestää vertailun

millä tahansa loistavimmista nimistä.

KUTEN. Pushkin kutsui Karamzinia "suureksi kirjailijaksi kaikessa mielessä".

Tämä sana." Karamzinin rooli venäläisen kulttuurin historiassa on suuri: sisään

kirjallisuus, hän osoitti olevansa uudistaja, loi psykologisen genren

tarinoita; loi pohjan journalismin ammattimaisuudelle

kirjallinen teos, loi näytteitä aikakauslehtien päätyypeistä

julkaisut; opettajana hänellä oli valtava rooli lukutaidon muodostumisessa

lukija, opetti naisia ​​lukemaan venäjäksi, esitteli kirjan

lasten kotikasvatus.

Tänään tutustumme N.M. Karamzinin elämään ja työhön, jonka 250-vuotissyntymäpäivää Venäjä viettää vuonna 2016.

KARAMZIN Nikolai Mihailovitš (1766-1826), venäläinen historioitsija, kirjailija, kriitikko, toimittaja, Pietarin tiedeakatemian kunniajäsen (1818). "Venäjän valtion historian" (vols. 1-12, 1816-29) luoja, yksi Venäjän historian merkittävimmistä teoksista. Venäläisen sentimentaalismin perustaja ("Venäläisen matkailijan kirjeet", "Huono Lisa" jne.). Moskovan lehden (1791-92) ja Vestnik Evropyn (1802-1803) toimittaja.

Tutustuminen N. M. Karamzinin elämäkertaan.

1 opiskelija: Nikolai Mikhailovich syntyi 12. joulukuuta 1766 kartanossa Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi kylässä. Znamenskoye (Karamzinka) Simbirskin alueella, eläkkeellä olevan kapteenin Mihail Egorovich Karamzinin perheessä, joka on Krimin tataarin Murza Kara-Murzan jälkeläinen. Syksystä kevääseen Karamzinit asuivat yleensä Simbirskissä, vanhan kruunun kartanossa ja kesällä - Znamenskojeen kylässä. (Nyt asumaton kylä 35 km Uljanovskista lounaaseen).
Isä Mihail Jegorovich Karamzin oli keskiluokan aatelismies. Pikku Nicholas varttui isänsä tilalla, sai koulutuksen kotona. Vuonna 1778 Nikolai Mikhailovich meni Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I. M. Shadenin täysihoitolaan.
Tuolloin tapana oli, 8-vuotiaana hänet värvättiin rykmenttiin ja opiskeli Moskovan sisäoppilaitoksessa. Vuodesta 1781 hän palveli Pietarissa Preobrazhensky-rykmentissä. Tästä hänen kirjallinen uransa alkoi. Helmikuusta 1783 hän oli lomalla Simbirskissä, missä hän lopulta jäi eläkkeelle luutnantin arvolla. Simbirskissä hänestä tuli läheinen paikallisten vapaamuurarien kanssa, mutta heidän ajatuksensa eivät vierähtäneet häntä. Vuodesta 1785 N.M. Karamzin asuu pääkaupungeissa ja tuli säännöllisesti Simbirskiin vuoteen 1795 asti.

2 Oppipoika Vuonna 1789 Karamzin julkaisi ensimmäisen tarinan "Eugene ja

Julia". Samana vuonna hän lähtee ulkomaille. Euroopassa Karamzin oli

edellisenä päivänä Ranskan vallankumous. Saksassa hän tapasi Kantin,

Ranskassa hän kuunteli Mirabeauta ja Robospierrea. Tällä matkalla oli tietty

vaikuttaa hänen maailmankuvaansa ja luovuuteensa. Jälkeen

paluuta ulkomailtaIsänsä vaatimuksesta vuonna 1783 Nikolai astui Pietarin Preobraženskin vartijarykmentin palvelukseen, mutta jäi pian eläkkeelle. Sen jälkeen hän oli Moskovassa "Ystävällisessä tieteellisessä seurassa". Siellä hän tapasi kirjailijoita - N. I. Novikovin, A. M. Kutuzovin, A. A. Petrovin.
Karamzin lähestyy G.R. Derzhavin, A.M.

Kutuzov. A.M:n vaikutuksen alaisena. Kutuzov, hän tutustuu kirjallisuuteen

Englantilainen esiromantiikka, hyvin perehtynyt kirjallisuuteen

ranskalainen koulutus (Voltaire, J.J. Rousseau).

Vuosina 1791-1792. vuoden matkustamisen jälkeen ympäri Eurooppaa hän ryhtyi julkaisemaan Moscow Journalin, joka antoi venäläistä journalismia Yu.M.:n mukaan. Lotman, venäläisen kirjallisuuskriittisen lehden standardi. Merkittävä osa siinä olevista julkaisuista oli Karamzinin itsensä teoksia, erityisesti hänen Eurooppa-matkansa hedelmä - "Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta", joka määritti lehden pääsävyn - opettavaisen, mutta ilman liiallista virallisuutta. Vuonna 1792 Moscow Journal kuitenkin lopetettiin Karamzinin oodin "To Grace" julkaisemisen jälkeen, jonka luomisen syynä oli Karamzinia lähellä olevan venäläisen kirjailijan N.I.:n pidätys. Novikov.

Tämän lehden sivuilla hän julkaisee teoksensa "Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta" (1791-1792), tarinoita "Huono Lisa" (1792), "Natalia, Boyarin tytär" (1792)ja essee "Flor Silin". Näissä toimii suurin voima ilmaisi sentimentaalisen Karamzinin ja hänen koulunsa pääpiirteet.

Tarina "köyhästä Lisasta". Sentimentaalisuus.

Opettajan sana: "Karamzin oli ensimmäinen Venäjällä, joka alkoi kirjoittaa tarinoita ... joissa ihmiset näyttelivät, kuvasivatsydämen elämää ja intohimoja tavallisen elämän keskellä ”, kirjoittiV.G. Belinsky

3 Opiskelija: Tämä on rakkaustarina talonpoikatyttö Lisa ja

aatelinen Erast. Karamzinin tarinasta tuli ensimmäinen venäläinen teos,

joiden sankareita lukija voisi tuntea samalla tavalla kuin Rousseaun, Goethen ja

muut eurooppalaiset kirjailijat. Kirjallisuuden tutkijat ovat huomauttaneet siitä

mutkaton juoni Karamzin esitti psykologisesti syvästi ja

läpitunkevasti. Karamzinista tuli uuden kirjallisuuden tunnustettu johtaja

koulua, ja tarina "Puhu Lisa" on esimerkki venäläisestä sentimentaalismista.

Simonovin luostarin lähellä oleva "Lizinin lampi" sai erityisen vierailun

paikka kirjailijan työn ystäville.

4 Opiskelija:Sentimentaalisuus(fr. sentimentalme, fr. sentiment - tunne) - Länsi-Euroopan ja Venäjän kulttuurin tunnelma ja vastaava kirjallinen suunta. 1700-luvulla "herkän" määritelmä ymmärrettiin alttiudeksi, kyvyksi vastata henkisesti kaikkiin elämän ilmenemismuotoihin. Tämä sana, jolla on moraalinen ja esteettinen merkitys, esiintyi ensimmäistä kertaa romaanin nimessä Englantilainen kirjailija Lawrence Sterne Sentimental Journey.

Tämän taiteellisen suunnan puitteissa kirjoitetut teokset keskittyvät lukijan havainnointiin eli niitä lukiessa nousevaan aistillisuuteen. Euroopassa sentimentalismi oli olemassa 20-luvulta 1800-luvun 80-luvulle, Venäjällä - alkaen myöhään XVIII ennen alku XIX vuosisadalla.

Sentimentaalismin kirjallisuuden sankari on yksilö, hän on herkkä "sielun elämälle", hänellä on monipuolinen psykologinen maailma ja liioiteltuja kykyjä tunteiden alalla. Hän keskittyy tunnesfääriin, mikä tarkoittaa, että sosiaaliset ja kansalaisongelmat jäävät hänen mielessään taustalle.

Alkuperänsä (tai vakaumuksen) perusteella sentimentalistinen sankari on demokraatti; tavallisen ihmisen rikas henkinen maailma on yksi sentimentaalismin tärkeimmistä löydöistä ja valloituksista.

Valistuksen filosofiasta sentimentalistit omaksuivat ajatuksen ihmispersoonan ylimääräisestä arvosta; sisäisen maailman rikkaus ja kyky tuntea tunnustettiin jokaiselle ihmiselle hänen sosiaalisesta asemastaan ​​riippumatta. Mies, jota eivät koske sosiaaliset sopimukset ja yhteiskunnan paheet, "luonnollinen", jota ohjaavat vain hänen luonnollisen hyväntuntonsa impulssit - tämä on sentimentalistien ihanne. Sellainen henkilö voisi mieluummin olla keski- ja alemman yhteiskuntakerroksen henkilö - köyhä aatelismies, kauppias, talonpoika. Asiaan perehtynyt henkilö maallista elämää jotka hyväksyivät yhteiskunnan arvojärjestelmän, missä sosiaalisen

eriarvoisuus - negatiivinen hahmo, hänellä on piirteitä, jotka ansaitsevat lukijoiden suuttumuksen ja epäluottamuksen.

Sentimentalistiset kirjailijat kiinnittivät teoksissaan suurta huomiota luontoon kauneuden ja harmonian lähteenä, luonnon helmassa saattoi muodostua "luonnollinen" ihminen. Sentimentalistinen maisema on suotuisa pohdiskelemaan korkealla, herättämään ihmisessä kirkkaita ja jaloja tunteita.

Tärkeimmät genret, joissa sentimentalismi ilmeni, olivat elegia, viesti, päiväkirja, muistiinpanot, epistolaariromaani. Juuri nämä genret antoivat kirjailijalle mahdollisuuden kääntyä ihmisen sisäiseen maailmaan, avata sielua, jäljitellä hahmojen vilpittömyyttä ilmaisemalla tunteitaan.

Tunnetuimpia sentimentaalismin edustajia ovat James Thomson, Edward Jung, Thomas Grey, Lawrence Stern (Englanti), Jean Jacques Rousseau (Ranska), Nikolai Karamzin (Venäjä).

Sentimentalismi tunkeutui Venäjälle 1780-luvulla - 1790-luvun alussa I.V.:n "Werther"-romaanien käännösten ansiosta. Goethe, "Pamela", "Clarissa" ja "Grandison", S. Richardson, "New Eloise", J.-J. Rousseau, "Paul ja Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. Venäläisen sentimentaalismin aikakauden avasi Nikolai Mihailovitš Karamzin venäläisen matkailijan kirjeillä (1791–1792).

Hänen tarinansa "Poor Lisa" (1792) on venäläisen sentimentaalisen proosan mestariteos.

Teoksia kirjoittaja N.M. Karamzin herätti henkiin valtavan määrän jäljitelmiä; 1800-luvun alussa "Köyhä Masha", kirjoittanut A.E. Izmailov (1801), "Matka Keskipäivän Venäjälle" (1802), I. Svechinskyn "Henrietta eli petoksen voitto heikkoudesta tai harhasta" (1802), lukuisia tarinoita G.P. Kamenev ("Tarina köyhästä Marysta"; "Onneton Margarita"; "Kaunis Tatjana") ja muut

N.M. Karamzin - historioitsija, "Venäjän valtion historian" luoja

Opettajan sana: Karamzinin toiminta, joka johti koko Venäjällä

kirjallinen suunta - sentimentalismi, ja tuotiin ensimmäistä kertaa yhteen

historiografiaa taiteellisella luovuudella, eri puolilla

herätti jatkuvasti N.V:n huomion. Gogol, M. Yu. Lermontov, I.S.

Turgenev, F.M. Dostojevski, L.N. Tolstoi. Liittyy nimeen Karamzin

erityinen vaihe venäläisen kulttuurin kehityksessä.

5 Opiskelija: Karamzinin kiinnostus historiaan syntyi 1790-luvun puolivälistä lähtien. Hän kirjoitti tarinan historiallisesta aiheesta - "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803). Samana vuonna hänet nimitettiin Aleksanteri I:n asetuksella historiografin virkaan, ja hänen elämänsä loppuun asti hän oli mukana kirjoittamassa Venäjän valtion historiaa.

Karamzin avasi Venäjän historian laajalle koulutetulle yleisölle. Pushkinin mukaan "kaikki, myös maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tähän asti tuntematon. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, aivan kuten Kolumbus löysi Amerikan.

Karamzin toimi työssään enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaillessaan historiallisia tosiasioita, hän välitti kielen kauneudesta, vähiten yrittäen tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan ​​tapahtumista. Kuitenkin korkea tieteellinen arvo esittää hänen kommenttinsa, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, joista suurin osa on ensimmäisenä julkaissut Karamzin.

A. S. Pushkin arvioi Karamzinin teoksia Venäjän historiasta seuraavasti:

"Hänen" Historiassa "tyylikkyys, yksinkertaisuus Todista meille ilman puolueellisuutta itsevaltiuden tarve Ja ruoskan viehätys."

6 Opiskelija: Vuonna 1803 N.M. Karamzin saa virallisen tapaamisen

hovihistoriografin asema, alkaa työstää "Venäjän valtion historiaa" ja työskentelee sen parissa elämänsä loppuun asti.

"Venäjän valtion historia" julkaistiin määrinä, aiheutti suuren

yleistä etua. Vjazemsky huomautti, että Karamzin "Historiallaan ..."

"Pelasti Venäjän unohduksen hyökkäykseltä, kutsui sen henkiin, osoitti sen meille

meillä on isänmaa."

N.M. Tästä työstä Karamzin sai valtioneuvoston arvon.

ja St. Anna 1. aste.

omistus Aleksanteri I:lle.

Tämä teos herätti aikalaisten suuren kiinnostuksen. Juuri noin

"Historia..." Karamzin avasi laajan kiistan, joka heijastui

painettu ja säilytetty käsinkirjoitetussa kirjallisuudessa. paljastettu

kritiikki Karamzinin historiallista käsitystä kohtaan, hänen kielensä (puheet M.T.

Kachenovsky, I. Lelevel, N.S. Artsybasheva ja muut), hänen poliittinen

näkemykset (M. F. Orlovin, N. M. Muravjovin, N. I. Turgenevin lausunnot).

Mutta monet tervehtivät "Historiaa ..." innostuneesti: K.N. Batjuškov, I.I.

Dmitriev, Vyazemsky, Zhukovsky ja muut.

Venäjän keisarillisen akatemian juhlallinen kokous" liittyen

valinta sen jäseneksi. Ongelmiin kiinnitettiin erityistä huomiota

kansalaisuus Venäläistä kirjallisuutta, sanottiin "kansoista

venäläisten omaisuutta. Vuonna 1819 Karamzin puhui jälleen kokouksessa

Venäjän akatemia lukemalla otteita jakeesta 9 "Historia ...",

omistettu Ivan Julman hallitukselle. Vuonna 1821 nide 9 julkaistiin.

hänen työnsä, vuonna 1824 - jakeet 10 ja 11; osa 12, viimeinen sisältää kuvauksen

tapahtumista ennen 1600-luvun alkua. Karamzinilla ei ollut aikaa suorittaa loppuun (julkaistu postuumisti vuonna

1829).

Uusien niteiden ilmestyminen, jotka osoittavat Ivan Julman ja

Boris Godunovin rikoksesta kertominen aiheutti herätyksen

kiistaa Karamzinin työn ympärillä. A.S:n asenne Pushkinille

Karamzin ja hänen toimintansa. Hän tutustui historiografiin vuonna 1816

Tsarskoje Selossa Pushkin säilytti kunnioituksen häntä ja perhettään kohtaan

kiintymystä, joka ei estänyt häntä olemasta tarpeeksi tekemisissä Karamzinin kanssa

teräviä riitoja. Osallistuminen "Historian ..." -kiistaan, Pushkin

puolusti kiihkeästi Karamzinia korostaen yhteiskunnallista merkitystä

hänen työstään ja kutsui sitä "urostökseksi". rehellinen mies". Sinun tragediasi

"Boris Godunov" Pushkin omisti "venäläisten kallisarvoiselle muistolle" N.M.

Karamzin.

N.M. Karamzin on venäjän kielen uudistaja.

Opettajan sana: N. M. Karamzinin ansiot ovat suuret venäjän kielen uudistamisen alalla. ”Aivan kuin Karamzinin näkemykset eivät muuttuneet hänen elämänsä aikana, ajatus edistymisestä säilyi heidän vankana perustanaan. Se ilmaistui ajatuksena ihmisen ja ihmiskunnan kehittymisen jatkuvuudesta. ”Karamzinin mukaan ihmiskunnan onnellisuus piilee yksilön parantamisen kautta. ”Päämoottori tässä ei ole moraali (kuten vapaamuurarit uskoivat), vaan taide (...). Ja Karamzin piti ensisijaisena tehtäväänsä opettaa aikalaisiaan elämäntaitoon. Hän halusi toteuttaa ikään kuin toisen Pietari Suuren uudistuksen: ei valtioelämää, ei yhteiskunnallisen olemassaolon ulkoisia ehtoja, vaan "itsenä olemisen taiteen" - päämäärää, jota ei voida saavuttaa valtion ponnisteluilla. hallitus, vaan kulttuuriihmisten, ensisijaisesti kirjailijoiden, toimilla.

7 Opiskelija: Tämän ohjelman tärkein osa oli kirjakielen uudistus, joka perustui haluun tuoda kirjakieltä lähemmäksi elävää kieltä. puhekielessä koulutettu yhteiskunta."

Vuonna 1802 Vestnik Evropy -lehdessä N.M. Karamzin julkaisi artikkelin "Miksi Venäjällä on vähän tekijänoikeuskykyjä".

Karamzinin työllä oli merkittävä vaikutus venäjän kirjallisen kielen kehitykseen. Hän ei pyrkinyt käyttämään kirkon slaavilaista sanastoa ja kielioppia, vaan kääntymään aikakautensa kieleen, "tavallisten" ihmisten kieleen, käyttääkseen esimerkkinä ranskan kielioppia ja syntaksia. Yksi ensimmäisistä Karamzinista alkoi käyttää kirjainta Yo, esitteli uusia sanoja (neologismeja) (hyväntekeväisyys, rakkaus, vaikutelma, hienostuneisuus, inhimillinen jne.), barbarismia (jalkakäytävä, valmentaja jne.).

Sentimentalismin ajatuksia seuraten. Karamzin korostaa kirjailijan persoonallisuuden roolia teoksessa ja hänen näkemyksensä vaikutusta maailmaan. Kirjailijan läsnäolo erotti hänen teoksensa jyrkästi klassististen kirjailijoiden tarinoista ja romaaneista. On huomattava taiteellisten tekniikoiden läsnäolo, joita Karamzin useimmiten käyttää ilmaisemaan henkilökohtaista suhtautumistaan ​​esineeseen, ilmiöön, tapahtumaan, tosiasiaan. Hänen töissään on paljon parafraaseja, vertailuja, vertauksia, epiteettejä. Karamzinin työn tutkijat panevat merkille hänen proosansa melodisuuden, joka johtuu rytmisen organisoinnista ja musikaalisuudesta (toistot, käännökset, huudahdukset jne.)

Viimeinen sana opettajat: Yhdessä viimeisistä kirjeistään Venäjän ulkoministerille Karamzin kirjoitti: ”Kun lähestyn urani loppua, kiitän

Jumala kohtalosi puolesta. Saatan olla väärässä, mutta omatuntoni on rauhallinen.

Rakas isänmaani ei voi moittia minua mistään. Olen aina ollut valmis

palvella häntä nöyryyttämättä persoonallisuuttani, mistä olen vastuussa samalle

Venäjä. Kyllä, vaikka tekisin vain sen, mitä kuvailin barbaarikausien historiasta,

Älkää antako minua nähdä taistelukentällä tai valtiomiesten neuvostossa. Mutta

koska en ole pelkuri tai laiska, sanon: ”Niin se oli

Taivas" ja ilman naurettavaa ylpeyttä kirjailijan ammatistani, näen itseni ilman häpeää kenraalistemme ja ministeriemme joukossa.

Karamzinin puhdas, korkea kunnia
kuuluu Venäjälle.
A.S. Pushkin

Nikolai Mihailovich Karamzin kuuluu venäläisen valistuksen aikakauteen, ja hän on esiintynyt aikalaistensa edessä ensiluokkaisena runoilijana, näytelmäkirjailijana, kriitikkona, kääntäjänä, uudistajana, joka loi perustan modernille kirjalliselle kielelle, toimittajana ja aikakauslehtien luojana. Karamzinin persoonallisuus yhdisti onnistuneesti suurimman mestarin taiteellinen sana ja lahjakas historioitsija. Kaikkialla hänen toimintaansa leimaavat aidon innovaation piirteet. Hän valmisteli suurelta osin nuorempien aikalaisten ja seuraajien menestystä - Pushkin-kauden hahmoja, venäläisen kirjallisuuden kulta-aikaa.
N.M. Karamzin on kotoisin Simbirskin arokylästä, maanomistajan, perinnöllisen aatelisen poika. Tulevan suuren kirjailijan ja historioitsijan asenteen muodostumisen alkuperä on venäläinen luonto, venäläinen sana, perinteinen elämäntapa. Rakastavan äidin huolehtiva hellyys, vanhempien rakkaus ja kunnioitus toisiaan kohtaan, vieraanvarainen koti, johon isän ystävät kokoontuivat "puhuvaan keskusteluun". Heiltä Karamzin lainasi "venäläistä ystävällisyyttä, ... poimi venäläisen ja jalon ylpeyden hengen".
Hänet kasvatettiin aluksi kotona. Hänen ensimmäinen opettajansa oli maaseudun diakoni pakollisella tuntikirjallaan, josta venäjän lukutaidon opetus tuolloin alkoi. Pian hän alkoi lukea kuolleen äitinsä jättämiä kirjoja voitettuaan useita tuolloin suosittuja seikkailuromaaneja, jotka vaikuttivat mielikuvituksen kehittymiseen, laajensivat hänen näköalojaan ja vahvistivat uskoa, että hyve voittaa aina.
Valmistuttuaan tieteiden kotikurssista N.M. Karamzin menee Moskovaan Moskovan yliopiston professori Schadenin täysihoitolaan, joka on upea opettaja ja oppinut. Täällä hän kehittyi vierailla kielillä, koti- ja maailmanhistoriassa, harjoitti vakavasti taiteellisen ja moraalifilosofisen kirjallisuuden tutkimusta, kääntyy ensimmäisiin kirjallisiin kokeiluihin alkaen käännöksistä.

N.M. Karamzin oli taipuvainen hankkimaan lisäkoulutusta Saksassa, Leipzigin yliopistossa, mutta isänsä vaatimuksesta hän aloitti palveluksen Pietarissa Preobraženskin kaartin rykmentissä. Mutta asepalvelus ja maalliset nautinnot eivät voineet repiä häntä pois kirjallisuudesta. Lisäksi N.M.:n sukulainen. Karamzina I.I. Dmitriev, runoilija ja merkittävä arvohenkilö, esittelee hänet pietarilaisten kirjailijoiden piiriin.
Pian Karamzin jää eläkkeelle ja lähtee Simbirskiin, missä hänellä on suuri menestys paikallisessa maallinen yhteiskunta, yhtä taitava pillissä ja naisten seurassa. Myöhemmin hän ajatteli tätä aikaa kaipauksella, ikään kuin olisi menettänyt sen. Jyrkän muutoksen hänen elämässään teki tapaaminen perheen vanhan tutun, tunnetun antiikkiesineiden ja venäläisen kirjallisuuden rakastajan Ivan Petrovitš Turgenevin kanssa. Turgenev oli N.I.:n lähin ystävä. Novikov ja jakoi laajat koulutussuunnitelmansa. Hän vei nuoren Karamzinin Moskovaan, houkutteli hänet osallistumaan koulutukseen ja julkaiseminen N.I. Novikov.
Tähän mennessä kuuluu oman alkunsa kirjallista toimintaa: käännökset Shakespearesta, Lessingistä jne., julkaisudebyytti "Children's Reading" -lehdessä, ensimmäinen kypsä runollisia teoksia. Niitä ovat ohjelmallinen runo "Runot", viestit Dmitrijeville, "Sotalaulu" jne. Olemme säilyttäneet ne kokoelmassa "Karamzin ja aikansa runoilijat" (1936).

Nämä teokset ovat tärkeitä paitsi hänen teoksensa alkuperän paljastamisessa, ne merkitsevät laadullisesti uutta askelta venäläisen runouden kehityksessä. Hieno 1700-luvun kirjallisuuden tuntija P.A. Vyazemsky kirjoitti aiheesta N.M. Karamzin: "Proosakirjailijana hän on paljon korkeampi, mutta monet hänen runoistaan ​​ovat erittäin merkittäviä. Heistä sai alkunsa sisäinen, kotimainen, vilpitön runouksemme, joka soi jälkeenpäin niin elävästi ja syvästi Žukovskin, Batjuškovin ja itse Pushkinin kieleissä.
Kiehtonut ajatusta itsensä kehittämisestä, testattuaan itseään käännöksissä, runoissa, N.M. Karamzin ymmärsi, mitä hän kirjoittaisi, mutta ei tiennyt mitä muuta. Tätä varten hän matkusti Eurooppaan lisätäkseen tulevaisuuden sävellyksiin merkitystä saadun kokemuksen kautta.
Niin kiihkeä, herkkä, unenomainen, koulutettu nuori mies Karamzin lähtee matkalle Länsi-Euroopan halki. Toukokuussa 1789 - syyskuussa 1790. hän matkusti Saksaan, Sveitsiin, Ranskaan ja Englantiin. Vieraili mielenkiintoisissa paikoissa, tieteellisissä kokouksissa, teattereissa, museoissa, tarkkailtu julkinen elämä, tutustui paikallisiin julkaisuihin, tapasi kuuluisia ihmisiä - filosofeja, tutkijoita, kirjailijoita, maanmiehiä, jotka olivat ulkomailla.
Dresdenissä tutkin kuuluisaa taidegalleria, Leipzigissa iloitsi monista kirjakaupoista, yleisistä kirjastoista ja ihmisistä, jotka tarvitsivat kirjoja. Mutta matkustaja Karamzin ei ollut yksinkertainen tarkkailija, sentimentaalinen ja huoleton. Hän etsii jatkuvasti tapaamisia mielenkiintoisia ihmisiä, käyttää jokaisen tilaisuuden puhua heidän kanssaan jännittävistä moraalisista asioista. Hän vieraili Kantissa, vaikka hänellä ei ollutkaan suosituskirjeitä suurelle filosofille. Puhuin hänen kanssaan aiheesta kolme tuntia. Mutta jokainen nuori matkustaja ei voinut puhua Kantin kanssa tasavertaisena! Kokouksessaan saksalaisten professorien kanssa hän puhui venäläisestä kirjallisuudesta ja todisteena siitä, että venäjän kieli "ei ole korville inhottavaa", hän luki heille venäläistä runoutta. Hän tunnusti itsensä venäläisen kirjallisuuden täysivaltaiseksi edustajaksi.

Nikolai Mihailovitš oli erittäin innokas menemään Sveitsiin, "vapauden ja vaurauden maahan". Genevessä hän vietti talven ihaillen upeaa Sveitsin luontoa ja vieraillessaan paikoissa, joita ihasti suuren Jean-Jacques Rousseaun muisto, jonka "tunnustuksen" hän oli juuri lukenut.
Jos Sveitsi tuntui hänestä ihmisen ja luonnon välisen henkisen viestinnän huipulta, niin Ranska - ihmissivilisaation huippu, järjen ja taiteen voitto. Pariisiin N.M. Karamzin oli keskellä vallankumousta. Täällä hän vieraili kansalliskokouksessa ja vallankumouksellisissa klubeissa, seurasi lehdistöä, puhui tunnettujen kanssa poliitikot. Hän tapasi Robespierren ja säilytti elämänsä loppuun saakka kunnioituksen vallankumouksellista vakaumustaan ​​kohtaan.
Ja kuinka monta yllätystä salattiin pariisilaisissa teattereissa! Mutta ennen kaikkea häntä iski naiivi melodraama Venäjän historiasta - "Pietari Suuri". Hän antoi anteeksi ohjaajien tietämättömyyden, pukujen järjettömyyden ja juonen absurdiuden - sentimentaalinen rakkaustarina keisarin ja talonpojan välillä. Hän antoi minulle anteeksi, koska esityksen päätyttyä hän "pyyhkii kyyneleensä" ja oli iloinen, että hän oli venäläinen! Ja hänen ympärillään olevat innostuneet katsojat puhuivat venäläisistä...

Täällä hän on Englannissa, "maassa, jota hän rakasti niin innolla lapsuudessaan". Ja hän pitää täällä paljon: mukavista englantilaisista naisista, englantilaisesta keittiöstä, teistä, väkijoukosta ja järjestyksestä kaikkialla. Täällä käsityöläinen lukee Humea, piika Sterniä ja Richardsonia, kauppias puhuu kotimaansa kaupallisista eduista, sanomalehdet ja aikakauslehdet kiinnostavat kaupunkilaisten lisäksi myös kyläläisiä. Kaikki heistä ovat ylpeitä perustuslaistaan ​​ja tekevät Karamziniin vaikutuksen enemmän kuin kaikki muut eurooppalaiset.
Nikolai Mihailovitšin luonnollinen havainto on silmiinpistävää, mikä antoi hänelle mahdollisuuden tarttua hahmon luonteenpiirteet elämää, huomaa pienet asiat, luo Yleispiirteet, yleiset piirteet pariisilaiset, ranskalaiset, britit. Hänen rakkautensa luontoon, kiinnostuksensa tieteisiin ja taiteisiin, syvä kunnioitus eurooppalaista kulttuuria ja sen erinomaisia ​​edustajia kohtaan - kaikki tämä puhuu ihmisen ja kirjailijan korkeasta lahjakkuudesta.
Hänen matkansa kesti puolitoista vuotta, ja koko tämän ajan N.M. Karamzin muisti taakseen jättämänsä rakkaan isänmaan ja mietti sen historiallisia kohtaloita, hän oli surullinen kotiin jääneiden ystäviensä vuoksi. Palattuaan hän alkoi julkaista venäläisen matkailijan kirjeitä luomassaan Moscow Journalissa. Myöhemmin he muodostivat kirjan, jota venäläinen kirjallisuus ei ole vielä tuntenut. Siihen tuli sankari, jolla oli korkea tietoisuus henkilökohtaisesta ja kansallisesta arvostaan. Kirja heijastaa myös kirjailijan jaloa persoonallisuutta, ja hänen tuomioidensa syvyys ja riippumattomuus jo pitkään toi hänelle mainetta, lukijoiden rakkautta ja tunnustusta venäläisessä kirjallisuudessa. Hän itse sanoi kirjastaan: "Tämä on sieluni peili kahdeksantoista kuukauden ajan!".
"Venäläisen matkailijan kirjeet" oli suuri menestys lukijoiden keskuudessa, joka perustui viihdyttävä sisältöön ja kevyeen eleganttiin kieleen. Niistä tuli eräänlainen Länsi-Euroopan tiedon tietosanakirja, ja niitä pidettiin yli viidenkymmenen vuoden ajan yhtenä kiehtovimmista venäjänkielisistä kirjoista, ja se kesti useita painoksia.
Kirjastomme on säilyttänyt A.S.:n julkaiseman "Kirjeiden" ensimmäisen osan. Suvorin vuonna 1900 sarjassa "Halpa kirjasto".

Tiedetään, että se oli julkinen sarja, jonka tarpeen koki venäläinen yhteiskunta koko toisen ajan puolet XIX vuosisadalla. Täällä julkaistiin yli 500 venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden kirjaa, jotka julkaistiin massapainoksina ja maksoivat enintään 40 kopekkaa. Heidän joukossaan ovat A. Gribojedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratynski, F. Dostojevski, W. Shakespeare, G. Hauptman.
"Venäläisen matkailijan kirjeet" -kopiossamme näet ainutlaatuisia aineistoja, jotka on otettu kirjan Leipzigin painoksesta vuodelta 1799, kääntämänä I. Richter, joka oli kirjailijan ystävä ja teki käännöksen hänen silmiensä edessä. Moskovassa. N.M. Karamzin, kuten Richterin esipuhe sanoo, katsoi itse tämän käännöksen läpi. Sen erikoisuus piilee siinä, että siihen on kiinnitetty useita kupareihin tehtyjä kaiverruksia, jotka kuvaavat joitain matkalla kuvattuja kohtauksia - hyväntahtoisia sarjakuvallisia genrekuvia. Ja koska Richterin käännöstä ei julkaistu ilman Karamzinin apua, voimme olettaa, että hän osallistuu kuvien juonteiden valintaan. Painosemme sisältää tarkkoja valokuvia näistä kaiverruksista, muotokuvan tekijästä ja kopion nimilehti osa I erillisestä "Kirjeiden" painoksesta vuodelta 1797. Olemme sijoittaneet ne tarinan tekstiin.
Meillä on kopio "kirjeistä", jotka on julkaistu sarjassa "Venäjän luokkakirjasto", joka on julkaistu kuuluisan filologin, kouluttajan A.N. Chudinov. Se painettiin Pietarissa, I. Glazunovin kirjapainossa 1892.

Tämä käsikirja on valittu N.M. Karamzinin paikat, kustantajien mukaan tärkeimmät ja merkittävimmät. Koska tämä painos on opettavainen, se sisältää lukuisia ja yksityiskohtaisia ​​kommentteja ja alaviitteitä venäläisen kirjallisuuden opettajan avuksi.

Sillä välin Nikolai Mikhailovich kokeilee proosaa ja etsii itseään erilaisista kirjallisuuden genrejä: tunteellisia, romanttisia, historiallisia tarinoita. Venäjän parhaan kirjailijan kunnia tulee hänelle. Yleisö, joka on kasvatettu ulkomaisesta kirjallisuudesta, lukee ensimmäistä kertaa niin suurella kiinnostuksella ja myötätunnolla venäläiseltä kirjailijalta. N.M.:n suosio Karamzin kasvaa maakunnan aatelisten piirissä ja kauppias-pikkuporvarillisessa ympäristössä.

Häntä pidetään perustellusti yhtenä venäjän kielen muuntajista. Tietysti hänellä oli edeltäjiä. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, kuten I. Dmitriev huomautti, "yrittivät tuoda kirjakieltä lähemmäksi yhteiskunnissa käytettyä", mutta tämän tehtävän ratkaisi täysin N.M. Karamzin, joka "alkoi kirjoittaa puhekielelle sopivalla kielellä, kun vielä vanhemmat lapsineen, venäläiset venäläisten kanssa eivät häveneet puhua luonnollista kieltään".

Hän on huolissaan kasvatuksesta, tiedon levittämisestä, kasvatuksesta ja moraalikasvatusta koskevista kysymyksistä. Artikkelissa "Kirjakaupasta ja lukemisen rakkaudesta Venäjällä" (Works of Karamzin. Vol. 7. M., 1803. S. 342-352) hän pohtii lukemisen roolia, joka "vaikuttaa mieli, jota ilman mikään sydän ei tunne eikä mielikuvitus kuvittele", ja väittää, että "romaanit ... edistävät jollain tavalla valaistumista ... joka niitä lukee, puhuu paremmin ja johdonmukaisemmin ... tunnistaa sekä maantieteen että luonnonhistoria. Sanalla sanoen, on hyvä, että yleisömme lukee romaaneja.

N.M. Karamzin toi venäläiseen kirjallisuuteen sekä uuden käsityksen ihmisestä että uusia genrejä, jotka K. Batjuškovin, V. Žukovskin, A. Pushkinin myöhemmin niin loistavasti hallitsivat. Hän rikasti runollista kieltä uusilla kuvilla, lauseilla, jotka mahdollistivat ihmisen henkisen elämän monimutkaisuuden, hänen hienovaraiset tunteensa ja traagiset kokemuksensa.
Mutta kiinnostus historiaan ja suuri halu käsitellä vain sitä ovat aina dominoineet. Siksi hän jätti kirjat ja kääntyi historiaan. N.M. Karamzin on varma, että "historia on tietyssä mielessä kansojen pyhä kirja: tärkein, välttämätön; heidän olemuksensa ja toimintansa peili; ilmestysten ja sääntöjen taulu; esi-isien liitto jälkeläisille; lisäys, selitys nykyisyydestä ja esimerkki tulevaisuudesta ... "
Joten edessä on työ suurimman historiallisen kankaan - "Venäjän valtion historia" - luomiseksi. Vuonna 1803 Nikolai Mihailovitš sai keisari Aleksanteri I:n allekirjoittaman asetuksen, jossa todettiin, että hän hyväksyi hänen halunsa niin kiitettävässä yrityksessä kuin kirjoittaminen. täydellinen historia Isänmaamme, keisari nimittää hänet historiografiksi, hovin neuvonantajaksi ja myöntää hänelle vuosieläkkeen. Nyt hän saattoi omistaa kaikki voimansa suunnitelmansa toteuttamiseen.
Pushkin huomautti, että Karamzin jäi eläkkeelle "työhuoneeseen imartelevimpien menestysten aikana" ja omisti useita vuosia elämästään "hiljaiselle ja väsymättömälle työhön". Nikolai Mihailovitš työskentelee erityisen intensiivisesti "Historia" -sävellyksen parissa Ostafjevossa, Moskovan lähellä sijaitsevan prinssien Vyazemskyn kartanolla. Hän oli naimisissa toisessa avioliitossa prinssi A.I.:n tyttären kanssa. Vyazemsky, Ekaterina Andreevna. Hänen henkilöstään hän löysi luotettavan ystävän, älykkään, hyvin koulutetun avustajan. Hän auttoi valmiiden lukujen kirjeenvaihdossa, korjasi historian ensimmäisen painoksen. Ja mikä tärkeintä, hän tarjosi mielenrauhan ja edellytykset luovuudelle, jota ilman hänen miehensä valtava työ olisi yksinkertaisesti mahdotonta. Karamzin nousi yleensä kello yhdeksän ja aloitti päivän säällä kuin säällä tunnin kävelyllä jalkaisin tai hevosen selässä. Aamiaisen jälkeen hän meni toimistoonsa, jossa hän työskenteli kolmeen tai neljään tuntiin asti istuen kuukausia ja vuosia käsikirjoitusten ääressä.

"Venäjän valtion historia" luotiin kaiken aikaisemman kirjallisuuden kriittisen tutkimuksen ja arkistoihin ja kirjastoihin tallennettujen eri lähteiden kehityksen perusteella. Valtion lisäksi Karamzin käytti Musin-Puškinin, Rumjantsevien, Turgenevien, Muravjovien, Tolstoin, Uvarovin yksityisiä kokoelmia, yliopiston ja synodaalikirjastojen kokoelmia. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden ottaa tieteelliseen käyttöön valtava historiallista materiaalia ja ennen kaikkea arkistolähteet, kuuluisat kronikot, Daniil Zatochnikin, Ivan III:n Sudebnikin työ, monet suurlähetystöasiat, joista hän sai korkean isänmaallisen käsityksen Venäjän maan vallasta, tuhoutumattomuudesta. , kunhan se on yhtenäinen.
Usein Nikolai Mihailovitš valitti kuinka vaikeaa, hitaasti etenevää "ainoa liiketoimintani ja tärkein iloni". Ja työ oli todella jättimäistä! Hän jakoi tekstin kahteen osaan. Ylempi, pää, "yleisölle" - taiteellisesti käsitelty, kuvaannollinen puhe, missä tapahtumat kehittyvät, missä historiallisia henkilöitä he toimivat huolellisesti entisöityissä erityisolosuhteissa, joissa heidän puheensa kuuluu, venäläisten ritarien taistelujen pauhina vihollisten kanssa, jotka puristavat linnoja ja kyliä miekalla ja tulella. Karamzin ei kuvaa vain sotia, vaan myös kaikkia siviiliinstituutioita, lainsäädäntöä, tapoja, tapoja ja esi-isiemme luonnetta.

Mutta päätekstin lisäksi on lukuisia muistiinpanoja ("muistiinpanoja", "muistiinpanoja", kuten kirjoittaja niitä kutsui), jotka vertailivat erilaisia ​​​​kronikan tekstejä, sisälsivät kriittisiä arvioita edeltäjien työstä ja antoivat lisätietoa. ei sisälly päätekstiin. Tietenkin tämän tason tieteellinen tutkimus vaati paljon aikaa. Aloittaessaan "Historian" luomisen Nikolai Mikhailovich aikoi saada sen valmiiksi viidessä vuodessa. Mutta koko ajan se saavutti vain 1611.

Työ "Venäjän valtion historian" parissa kesti viimeiset 23 vuotta N.M. Karamzin. Vuonna 1816 hän toi ensimmäiset kahdeksan osaa Pietariin, niitä alettiin painaa kerralla kolmessa painotalossa - senaatissa, lääketieteellisessä ja sotilaspainossa. Ne ilmestyivät myyntiin vuoden 1818 alussa ja olivat valtava menestys.
Sen ensimmäiset 3 000 kappaletta myytiin loppuun kuukaudessa. Uusien osien julkaisua odotettiin innolla, niitä luettiin salamannopeasti, niistä väiteltiin ja niistä kirjoitettiin. KUTEN. Pushkin muisteli: "Kaikki, jopa maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tähän asti tuntematon, se oli heille uusi löytö ...". Hän myönsi, että hän itse oli lukenut Historiaa "ahneudella ja huomiolla".

"Venäjän valtion historia" ei ollut ensimmäinen kirja Venäjän historiasta, mutta se oli ensimmäinen helposti ja mielenkiinnolla luettava Venäjän historiaa käsittelevä kirja, jonka tarina muistettiin. Ennen Karamzinia tätä tietoa levitettiin vain kapeassa asiantuntijapiirissä. Jopa venäläinen älymystö ei tiennyt juuri mitään maan menneisyydestä. Karamzin teki vallankumouksen tässä suhteessa. Hän avasi Venäjän historian venäläiselle kulttuurille. Kirjailijan tutkima valtava materiaali esitettiin ensimmäistä kertaa systemaattisesti, elävästi ja viihdyttävästi. Kirkkaat, täynnä kontrasteja, upeat tarinat hänen "Historiassaan" tekivät valtavan vaikutuksen ja luettiin kuin romaani. N.M.:n taiteellinen lahjakkuus Karamzin. Kaikki lukijat ihailivat historiografin kieltä. V. Belinskyn sanoin tämä on "ihmeellinen kaiverrus kupariin ja marmoriin, jota ei aika eikä kateus niele".

"Venäjän valtion historia" julkaistiin useita kertoja aiemmin. Historioitsijan elämän aikana hän onnistui ilmestymään kahdessa painoksessa. Keskeneräinen 12. osa julkaistiin postuumisti.
Siitä ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Kirjoittaja itse piti kahden ensimmäisen painoksen oikolukemisen. Toisessa painoksessa Nikolai Mikhailovich teki monia selvennyksiä ja lisäyksiä. Kaikki myöhemmät perustuivat siihen. Tunnetuimmat kustantajat julkaisivat sen useita kertoja. "Historia" julkaistiin toistuvasti suosittujen aikakauslehtien liitteinä.

Tähän asti "Venäjän valtion historia" on säilyttänyt arvokkaan historiallisen lähteen arvon ja sitä luetaan suurella mielenkiinnolla.
Fiktio, journalismi, julkaisut, historia, kieli - nämä ovat venäläisen kulttuurin alueita, jotka rikastuivat tämän toiminnan seurauksena lahjakas henkilö.
Pushkinin jälkeen voidaan toistaa nyt: "Karamzinin puhdas, korkea kunnia kuuluu Venäjälle, ei yksikään kirjailija, jolla on todellinen lahjakkuus, ei ainuttakaan todella tiedemies, edes niiltä, ​​jotka olivat hänen vastustajiaan, ei kieltänyt häneltä kunnioitusta ja kiitollisuutta.
Toivomme, että materiaalimme auttaa tuomaan Karamzinin aikakauden lähemmäksi nykyaikaista lukijaa ja antaa mahdollisuuden tuntea venäläisen valistajan lahjakkuuden täyden voiman.

Luettelo teoksista N.M. Karamzin,
arvostelussa mainittu:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Karamzinin käännökset: 9 osassa - 4. painos. - Pietari: A. Smirdinin kirjapaino, 1835.
T. 9: Ulkomaisen kirjallisuuden panteoni: [Ch. 3]. - 1835. -, 270 s. R1 K21 M323025 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Venäjän valtion historia: 12 osassa / N. M. Karamzin. - Toinen painos, tarkistettu. - Pietari: N. Grechin kirjapainossa: Riippuvainen Slenin-veljistä, 1818–1829.
T. 2. - 1818. - 260, s. 9(S)1 K21 29930 CH(RF)
T. 12 - 1829. - VII, , 330, , 243, s. 9S(1) K21 27368 CH(RF)

Karamzin ja aikansa runoilijat: runoja / taide., toim. ja huomata. A. Kucherov, A. Maksimovich ja B. Tomashevsky. - [Moskova] ; [Leningrad]: Neuvostoliiton kirjailija, 1936. - 493 s.; l. muotokuva ; 13X8 cm - (Runoilijan kirjasto. Pienet sarjat; nro 7) R1 K21 M42761 KX (RF).

Karamzin, Nikolai M. Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta: Portr. toim. ja fig. / N. M. Karamzin. - 4. painos - Pietari: A. S. Suvorinin painos, . – (Halpakirjasto; nro 45).
T. 1. -. - XXXII, 325 s., l. muotokuva, l. sairas. R1 K21 M119257CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Valitut teokset: [2 tunnissa] / N. M. Karamzin. - Pietari: I. Glazunovin painos, 1892. - (Venäläinen luokkakirjasto: opas venäläisen kirjallisuuden tutkimiseen / toimittanut A. N. Chudinov; numero IX).
Osa 2: Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta: muistiinpanoilla. - 1892. -, VIII, 272 s., Etu. (portr.).R1 K21 M12512 KH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Karamzinin teoksia: 8 osaa - Moskova: S. Selivanovskajan kirjapainossa, 1803. -.
T. 7. - 1803. -, 416, s. R1 K21 M15819 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Venäjän valtion historia: 12 osassa / N. M. Karamzin. - 3. painos - Pietari: Riippuu kirjakauppias Smirdinistä, 1830-1831.
T. 1 - 1830. - XXXVI, 197, , 156, 1 arkki. kart. 9(C)1 K21 M12459 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Venäjän valtion historia / Op. N. M. Karamzin: 3 kirjassa. sisältää 12 tonnia, täydellisillä nuoteilla, koristeilla. muotokuva tod., grav. teräksellä Lontoossa. – 5. painos - Pietari: Toim. I. Einerling, : Tyyppi. Eduard Pratz, 1842-1844.
Kirja. 1 (osat 1, 2, 3, 4) - 1842. - XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, jne., 1 arkki. kart. (9(S)1 C21 F3213 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Venäjän valtion historia: 12 osassa / Op. N. M. Karamzin - Moskova: toim. A. A. Petrovich: Tipo-litografia. toveri N. Kushnerev ja Co., 1903.

T. 5–8. - 1903. - 198, 179, 112, 150 s. 9(X)1 K21 M15872 CH

Karamzin, Nikolai M. Venäjän valtion historia / N. M. Karamzin; uuni prof. P. N. Polevoy. T. 1–12. - Pietari: Tyyppi. E. A. Evdokimova, 1892.

T. 1 - 1892. - 172, 144 s., Etu. (muotokuva, faksi), 5 arkkia. sairas. : sairas. (Pohjolan kirjasto). 9(C)1 K21 29963

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta:

Lotman Yu. M. Karamzinin luominen / Yu. M. Lotman; esipuhe B. Egorova. - Moskova: Kirja, 1987. - 336 s. : sairas. - (Kirjoittajat kirjailijoista). 83,3(2=Rus)1 L80 420655-CH

Muravjov V. B. Karamzin: / V. Muravjov. - Moskova: Nuori vartija, 2014. - 476, s. : l. sairas, satama. 83,3(2=Rus)1 M91 606675-CH

Smirnov A. F. Nikolai Mihailovich Karamzin / A. F. Smirnov. - Moskova: venäläinen sanomalehti, 2005. - 560 s. : sairas. 63,3(2) C50 575851-CH

Eidelman N. Ya. Viimeinen kronikoitsija / N. Ya. Eidelman. - Moskova: Vagrius, 2004. - 254 s. 63.1(2)4 E30 554585-CH
Tsurikova G. "Tässä on sieluni peili..." / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - nro 6. - s. 131-141.

Pää harvinaisten ja arvokkaiden kirjojen alalla
Karaseva N.B

Oppitunnin tavoitteet

Koulutuksellinen:

Osallistu henkisesti kehittyneen persoonallisuuden kasvatukseen, humanistisen maailmankuvan muodostumiseen.

Kehitetään:

Edistää kriittisen ajattelun kehittymistä, kiinnostusta sentimentaalismin kirjallisuuteen.

Koulutuksellinen:

Tutustu opiskelijoille lyhyesti N. M. Karamzinin elämäkertaan ja työhön, anna käsitys sentimentaalismista kirjallisuuden suuntauksena.

Laitteet: tietokone; multimediaprojektori; Microsoft power point -esitys<Приложение 1>; Moniste<Приложение 2>.

Oppitunnin epigrafi:

Mitä tahansa kirjallisuudessamme käännätkin - kaikki on saanut alkunsa journalismille, kritiikille, romaanille, historialliselle tarinalle, publicismille, historiantutkimukselle.

V. G. Belinsky

Tuntien aikana

Opettajan esittely.

Jatkamme venäjän opiskelua kirjallisuus XVIII vuosisadalla. Tänään meidän on tutustuttava hämmästyttävään kirjailijaan, jonka teoksista kuuluisan mukaan kritiikki XIX vuosisadalla V. G. Belinsky, "alkoi uusi aikakausi venäläinen kirjallisuus". Tämän kirjoittajan nimi on Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Aiheen tallentaminen, epigrafi (DIA 1).

Esittely

III. Opettajan tarina N.M. Karamzinista. Klusterin kokoaminen (DIA 2).

N.M. Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 Simbirskin maakunnassa hyvin syntyneeseen, mutta ei rikkaaseen aatelisperheeseen. Karamzinit polveutuivat tatariruhtinas Kara-Murzasta, joka kastettiin ja josta tuli Kostroman tilanherrojen esi-isä.

Kirjoittajan isä sai asepalveluksestaan ​​kartanon Simbirskin maakunnassa, jossa Karamzin vietti lapsuutensa. Hän peri hiljaisen luonteen ja halun unelmoida äidiltään Jekaterina Petrovnalta, jonka hän menetti 3-vuotiaana.

Kun Karamzin oli 13-vuotias, hänen isänsä lähetti hänet Moskovan yliopiston professorin I.M. Shaden, jossa poika kuunteli luentoja, sai maallisen koulutuksen, opiskeli saksaa ja Ranskan kieli lue englanniksi ja italiaksi. Sisäoppilaitoksen päätyttyä vuonna 1781 Karamzin lähti Moskovasta ja päätti Pietarissa Preobrazhensky-rykmenttiin, johon hänet määrättiin syntymän jälkeen.

Tällä hetkellä asepalvelus sisältävät ensimmäiset kirjalliset kokeet. Nuoren miehen kirjoitustaipumus toi hänet lähemmäksi merkittäviä venäläisiä kirjailijoita. Karamzin aloitti kääntäjänä, toimitti Venäjän ensimmäistä lastenlehteä, Lasten lukemista sydämelle ja mielelle.

Isänsä kuoleman jälkeen tammikuussa 1784 Karamzin jäi eläkkeelle luutnanttina ja palasi kotimaahansa Simbirskiin. Täällä hän vietti melko hajallaan olevaa elämäntapaa, joka oli tyypillistä noiden vuosien aatelismiehelle.

Ratkaiseva käänne hänen kohtalossaan teki sattumalta tutustumisesta I. P. Turgeneviin, aktiiviseen vapaamuurariin, kuuluisan 1700-luvun lopun N.I:n kirjailijan ja kustantajan kumppaniin. Novikov. Aloitteleva kirjailija pyörii neljän vuoden ajan Moskovan vapaamuurarien piireissä, lähestyy tiiviisti N.I. Novikovista tulee tiedeseuran jäsen. Mutta pian Karamzin on syvästi pettynyt vapaamuurariuteen ja lähtee Moskovasta lähteäkseen pitkälle matkalle Länsi-Euroopan halki (DIA 3).

- (DIA 4) Syksyllä 1790 Karamzin palasi Venäjälle ja alkoi vuodesta 1791 julkaista Moscow Journalia, joka ilmestyi kaksi vuotta ja oli suuri menestys venäläisen lukijayleisön keskuudessa. Johtavan paikan siinä vallitsi taiteellinen proosa, mukaan lukien Karamzinin itsensä teokset - "Kirjeet venäläisestä matkailijasta", tarinat "Natalya, Boyarin tytär", "Huono Liza". Uusi venäläinen proosa alkoi Karamzinin tarinoista. Ehkä, tietämättä sitä itse, Karamzin hahmotteli venäläisen tytön houkuttelevan kuvan piirteet - syvä ja romanttinen luonne, epäitsekäs, todella kansanmusiikki.

Moskovan lehden julkaisemisesta lähtien Karamzin esiintyi Venäjän yleisen mielipiteen edessä ensimmäisenä ammattikirjailijana ja toimittajana. Jaloyhteiskunnassa kirjallisuutta pidettiin enemmän hauskana eikä todellakaan vakavana ammattina. Kirjailija vahvisti työllään ja jatkuvalla menestyksellään lukijoiden parissa julkaisemisen auktoriteettia yhteiskunnan silmissä ja teki kirjallisuudesta kunnia- ja arvostetun ammatin.

Karamzinin ansio historioitsijana on myös valtava. Hän työskenteli kahdenkymmenen vuoden ajan "Venäjän valtion historian" parissa, jossa hän heijasti näkemystään maan poliittisen, kulttuurisen ja siviilielämän tapahtumista seitsemän vuosisadan aikana. A.S. Pushkin totesi Karamzinin historiallisessa teoksessa "nokkelan totuuden etsimisen, tapahtumien selkeän ja oikean kuvauksen".

IV Keskustelu tarinasta "Köyhä Lisa", luettu kotona (DIA5).

Olet lukenut N.M. Karamzinin tarinan "Köyhä Lisa". Mistä tässä kappaleessa on kyse? Kuvaile sen sisältöä 2-3 lauseella.

Mistä näkökulmasta tarina kerrotaan?

Millaisena näit päähenkilöt? Miten kirjailija suhtautuu heihin?

Onko Karamzinin tarina samanlainen kuin klassismin teokset?

V. "Sentimentalismin" käsitteen esittely (DIA 6).

Karamzin hyväksyi venäläisessä kirjallisuudessa taiteellisen vastakohdan hiipuvalle klassismille - sentimentaalismille.

Sentimentalismi on taiteellinen suunta (virtaus) 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun taiteessa ja kirjallisuudessa. Muista, mitä kirjallinen liike on. (Voit tarkistaa esityksen viimeisestä diasta). Jo nimi "sentimentalismi" (englannin sanasta sentimental - herkkä) osoittaa, että tunteesta tulee tämän suunnan keskeinen esteettinen kategoria.

A.S. Pushkinin ystävä, runoilija P.A. Vyazemsky määritteli sentimentaalismin "elegantiksi kuvaukseksi perus- ja arkielämästä".

Miten ymmärrät sanat: "elegantti", "perus ja arkipäivä"?

Mitä odotat sentimentalismin teoksilta? (Oppilaat tekevät seuraavat oletukset: nämä ovat teoksia, jotka on "kauniisti kirjoitettu"; nämä ovat kevyitä, "rauhallisia" teoksia; ne puhuvat yksinkertaisesta, Jokapäiväinen elämä henkilö, hänen tunteistaan, kokemuksistaan).

Näytä selkeämmin ominaisuudet maalaukset auttavat meitä sentimentalismia, koska sentimentalismi, kuten klassismi, ilmeni paitsi kirjallisuudessa, myös muissa taiteen muodoissa. Katso kahta Katariina II:n muotokuvaa (DIA7). Toisen kirjoittaja on klassistinen taiteilija, toisen kirjoittaja on sentimentalisti. Päätä, mihin suuntaan kukin muotokuva kuuluu, ja yritä perustella näkökulmasi. (Oppilaat toteavat erehtymättä, että F. Rokotovin tekemä muotokuva on klassikko ja V. Borovikovskyn teos kuuluu sentimentaalismiin, ja todistavat mielipiteensä vertaamalla taustaa, väriä, maalausten sommittelua, asentoa, vaatteita, Katariinan ilmettä jokaisessa. muotokuva).

Ja tässä on vielä kolme maalausta 1700-luvulta (DIA 8). Vain yksi niistä kuuluu V. Borovikovskyn kynään. Etsi tämä kuva, perustele valintasi. (Dialla V.Borovikovskin maalaus "M.I. Lopukhinan muotokuva", I. Nikitin "Kansleri kreivi G.I. Golovkinin muotokuva", F. Rokotov "A.P. Struyskajan muotokuva").

VI. Itsenäinen työ. Pivot-taulukon laatiminen (DIA 9).

Jotta voitaisiin tiivistää perustiedot klassismista ja sentimentaalismista kuten kirjallisuuden suuntauksia XVIII vuosisadalla, ehdotan, että täytät taulukon. Piirrä se muistivihkoon ja täytä tyhjät kohdat. Lisämateriaalia Sentimentaalismista löydät tämän suuntauksen tärkeitä piirteitä, joita emme ole huomanneet työpöydälläsi makaavista teksteistä.

Aika tämän tehtävän suorittamiseen on 7 minuuttia. (Kuuntele tehtävän suorittamisen jälkeen 2-3 opiskelijan vastauksia ja vertaa niitä diamateriaaliin).

VII. Yhteenveto oppitunnista. Kotitehtävät(DIA 10).

Oppikirja, s. 210-211.
Tallenna vastaukset kysymyksiin:

Miksi Karamzinin tarinasta tuli hänen aikalaistensa löytö?
Minkä venäläisen kirjallisuuden perinteen Karamzin aloitti?

Kirjallisuus.

Egorova N.V. Kirjallisuuden yleismaailmallinen oppituntien kehitys. 8. luokka. - M.: VAKO, 2007. - 512 s. - (Auttamaan koulun opettajaa).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mihailovitš - Kirjallisuustunnit. - Nro 7. - 2002 / "Kirjallisuus koulussa" -lehden liite.

Aiheeseen liittyvät koulutusmateriaalit:

N.M. Karamzin - toimittaja, kirjailija, historioitsija "Moscow Journal" "Moscow Journal" "Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta" "Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta" "Natalia, Boyarin tytär" "Natalia, Boyarin tytär" "Köyhä Lisa" "Köyhä Liza" Venäjän valtion historia" "Venäjän valtion historia" N.M. Karamzin. Huppu. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalismi Taiteellinen suunta (virtaus) taiteessa ja kirjallisuudessa 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa. Taiteellinen suunta (flow) 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun taiteessa ja kirjallisuudessa Suunta Englannista. SENTIMENTALINEN - herkkä. Englannista. SENTIMENTALINEN - herkkä. "Elegantti kuva perus- ja arkipäiväisestä" (P.A. Vyazemsky.) "Elegantti kuva pääasiasta ja jokapäiväisestä" (P.A. Vyazemsky.)

"Por Liza" Mistä tämä kappale kertoo? Mistä tässä kappaleessa on kyse? Mistä näkökulmasta tarina kerrotaan? Mistä näkökulmasta tarina kerrotaan? Millaisena näit päähenkilöt? Miten kirjailija suhtautuu heihin? Millaisena näit päähenkilöt? Miten kirjailija suhtautuu heihin? Onko Karamzinin tarina samanlainen kuin klassismin teokset? Onko Karamzinin tarina samanlainen kuin klassismin teokset? O. Kiprensky. Köyhä Lisa.

Klassismi Klassismi Vertailulinja Sentimentalismi Sentimentalismi Ihmisen kasvattaminen valtiouskollisuuden hengessä, järjen kultti Pääajatus Halu edustaa ihmisen persoonallisuutta sielun liikkeissä tavalliset ihmiset Apu, ehdollinen Maiseman rooli Keinot psykologiset ominaisuudet sankarit Tragedia, oodi, eepos; komedia, satiiri, satiiri

Kotitehtävä 1. Oppikirja, s. Kirjoita muistiin vastaukset kysymyksiin: Miksi Karamzinin tarinasta tuli hänen aikalaistensa löytö? Miksi Karamzinin tarinasta tuli hänen aikalaistensa löytö? Minkä venäläisen kirjallisuuden perinteen Karamzin aloitti? Minkä venäläisen kirjallisuuden perinteen Karamzin aloitti?