Miksi lempeästä, rehellisestä Ilja Iljitšistä tuli Oblomov? (perustuu I. A. Goncharovin romaaniin "Oblomov")

... Mutta kova työ oli hänelle ikävää ...
A.S. Pushkin
Muistan yhden flaamilaisen taiteilijan kuvan "Laskien ihmisten maa". Se kuvaa ihmisiä, jotka makaavat hedelmäpuiden alla ja odottavat, että hedelmät putoavat heidän suuhunsa. Näyttää siltä, ​​​​että on olemassa sellainen venäläinen satu. Ja historianopettaja kertoi, että etelämerellä on saaria, joissa kasvaa saagopalmuja. Saaren asukkaat keräävät tarvittavan määrän saagoa muutamassa päivässä ja ”lepäävät” loppuvuoden. Ja he pitävät myös muiden saarten asukkaita liian nirsoina.
Osoittautuu, että laiskuuden halu on tyypillistä ihmisille, mutta juuri tämä erottaa sivistyneen ihmisen villistä, jonka hän pitää työn elämän perustana. Villi sitä vastoin toimii vain tarpeen ohjaamana.
Siksi meille on outoa lukea tarinaa siitä, kuinka nuori mies, jolla on ihanteet, unelmat, muuttuu valehtelijaksi, joka on jopa liian laiska lukemaan kirjaa sohvalla makaamaan, avaamaan sanomalehteä! Tämä on I.A.:n romaanin sankari. Goncharova Ilja Iljitš Oblomov. Laiskuudesta, apatiasta ja epäterveellisistä elämäntavoista hän kuolee hieman yli kolmenkymmenen vuoden iässä.
Romaanilla "Oblomov" oli suuri vastaus yhteiskunnassa. Kriitikot ovat puhuneet hänestä paljon. PÄÄLLÄ. Dobrolyubov kutsui artikkeliaan "Mitä on oblomovismi?", koska hän piti tällaista tuskallista laiskuutta, turhaa olemassaoloa sosiaalisena ilmiönä.
Mikä sai Ilja Iljitšin niin valitettavan lopun? Olihan hän lapsena pirteä, eloisa ja utelias poika, jonka kanssa hänellä ei ollut ongelmia. Lastenhoitajalla ei ollut aikaa huolehtia hänestä, hän pelkäsi, että hän sopisi jonnekin, hän kutsui häntä "yulaksi". Luvussa "Oblomovin unelma" opimme kuinka tämän barchukin lapsuus kului. Kotimaan luonto oli kaunis, ihmiset asuivat rauhallisesti. "Kauheita myrskyjä tai tuhoa ei voi kuulla tuossa maassa... Pelloilla ja kylässä vaeltelee vain pureskelua lehmiä, bleiseviä lampaita ja koluttavia kanoja", kirjoittaja kirjoittaa.
Vaikuttaa siltä, ​​että jos asut ja työskentelet tässä siunatussa maassa, elät pitkän ja onnellisen elämän. Mutta tosiasia on, että Iljushan ei tarvitse työskennellä. Loppujen lopuksi käsillä on monia palvelijoita ja lastenhoitajia, jotka eivät antaneet hänen tehdä mitään itse. Ja lapsi kasvoi, vähitellen tottuen tähän ikuiseen elämän lomaan. "Elämä hänen silmissään jakautui kahteen osaan: toinen koostui työstä ja tylsyydestä - nämä olivat synonyymejä hänelle; toinen - rauhasta ja rauhallisesta hauskanpidosta.
Mutta loppujen lopuksi Venäjällä oli monia jaloja lapsia, joita joutilaisuus turmeli vähän. Miten he erosivat Ilyushasta? He opiskelivat, valmistautuivat palvelemaan isänmaata, totuivat järjestykseen. Ja Oblomov vapautettiin jatkuvasti opinnoista, jotta lapsi ei väsyisi. Kun luet kuinka he säälivät Ilyushaa lapsuudessa, muistat heti alamittaisen Mitrofanushkan ja hänen äitinsä.
Mielestäni tämä on vastaus kysymykseemme. Ilja Iljichin ei tarvinnut työskennellä lapsuudesta lähtien, hän sai kaiken valmiiksi. Hän alkoi pitää työtä häpeällisenä. Palvelijalleen Zakharille, joka on hyvin laiska vastaamaan isäntänsä kanssa, hän sanoo: "Kiirynkö, teenkö töitä? ... Näyttää siltä, ​​​​että on joku, jolle arkistoida, tee se!". Ja jos ihmisen ei tarvitse tehdä työtä, hän uppoaa moraalisesti, ja siellä ei kestä kauan tulla Oblomoviksi. Kyllä, Ilja Iljitš, kasvatettu rauhallisessa maassa, kiintymyksenä, sai ystävällisen ja lempeän luonteen. mutta hänen taipumuksensa unelmoimiseen, "rauhalliseen hauskanpitoon" kasvoi haluksi olla tekemättä mitään.
Hän ei ole oppinut mitään erityistä, ei lue kirjoja, ei ota vastaan ​​vieraita. Jopa pakottaa palvelija siivoamaan huoneen, on hänelle liian laiska. Yhdessä joutilaisuuden kanssa hänet voitetaan apatiasta, joten joskus mikä tahansa toiminta näyttää hänestä tarpeettomalta ja jopa absurdilta. Tämän seurauksena hän oli elänyt kolmenkymmenen vuoden ikään asti, joten hän ymmärsi huonosti, miksi hänelle annettiin elämä. En ollut tekemisissä kylän kanssa, koska uskoin, että kaikki sujuisi siellä itsestään. Sohvasta tuli ainoa paikka, jossa Oblomov tunsi olonsa rauhalliseksi.
Ystävät jättivät hänet, vain joskus ikuisesti kiireinen Andrei Stoltz vieraili. Näiden vierailujen aikana hän innosti Ilja Iljitsiä pakottaen hänet elämään aktiivisemmin. Mutta heti kun ystävä lähti, kaikki jatkui kuten ennenkin. Ja päätämme, että jos et vastusta huonoja tapoja, et harjoita itsekasvatusta, ihminen voi uppoutua ja näyttää paljon Oblomovilta. Sen pitäisi myös selventää vastausta aiheen kysymykseen, Ilja Iljitšistä tuli Oblomov, ei vain siksi, että hänet vapautettiin työvoimasta, vaan myös siksi, että hän ei taistellut paheitaan ollenkaan.
Kerran näytti siltä, ​​​​että Ilja Iljits parantuisi rakkaudesta Olga Ilyinskayaan. Tämä kaunis tyttö piti monista Oblomovin henkisistä ominaisuuksista, hän yritti elvyttää hänet normaaliin ihmiselämään. Mutta laiskuus ja tapa rauhaan osoittautuivat vahvemmiksi kuin jopa rakkaus.
Oblomovismin olemuksen ymmärtämiseksi paremmin on syytä sanoa vähän Andrei Stolzista. Hän on yrittäjä, ahkera ja rehellinen. Kirjoittaja näyttää hänet hieman rajoitettuna henkilönä, näyttää siltä, ​​​​että Ilja Ilyich on henkisesti rikkaampi kuin hänen ystävänsä. Mutta juuri siksi, että Stolz työskentelee jatkuvasti, hän saavuttaa menestystä. Oblomovin häipyessä sohvalla Stolz menee naimisiin Olga Iljinskajan kanssa ja järjestää elämänsä tavalla, jonka Ilja Iljitš unissaan monta kertaa kuvitteli.
Ilmiötä, jossa laiskuus tuhoaa hyvät ihmiset, kutsutaan oblomovismiksi. Voidaan myös muistaa Manilov "Dead Soulsista", joka on monella tapaa samanlainen kuin sankari Goncharov. Mutta silti ensimmäinen asuu tilalla, hänellä on perhe, hän näyttää mieheltä. Kerran sanoimme, että Petšorin on Oneginin "nuorempi veli". Tällä ilmaisulla voidaan sanoa, että Oblomov on Manilovin "nuorempi veli".
Poikkeukselliset olosuhteet loputtomalle tekemättä jättämiselle, työn halveksuminen, luonteen taipumukset ja tahdon puute taistella puutteitaan vastaan ​​johtivat lempeän, ystävällisen ja rehellisen ihmisen siihen, että hänestä tuli Oblomov.

Miksi Oblomov makaa sohvalla?

Makaaminen Ilja Iljitšin kanssa ei ollut välttämättömyys, kuten sairaan tai nukkua haluavan, eikä onnettomuus, kuten väsyneen, eikä nautinto, kuten laiska: tämä oli hänen normaali tilansa. I. A. Goncharov.

I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin uudistusta edeltävänä aikana. Siinä kirjailija kuvasi Venäjän elämää 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla objektiivisella tarkkuudella ja täydellisyydellä. Romaanin juoni on Ilja Iljitš Oblomovin elämänpolku lapsuudesta kuolemaansa asti. Romaanin pääteema on oblomovismi - elämäntapa, elämänideologia; se on apatiaa, passiivisuutta, eristäytymistä todellisuudesta, elämän pohdiskelua itsensä ympärillä; mutta tärkeintä on työn puute, käytännön toimettomuus. "Oblomovismin" käsite ei sovellu vain Oblomovkaan asukkaineen, se on "Venäjän elämän heijastus", avain monien sen ilmiöiden purkamiseen.

1800-luvulla monien venäläisten maanomistajien elämä oli samanlaista kuin oblomovilaisten elämä, ja siksi oblomovismia voidaan kutsua tuon ajan "dominoivaksi sairaudeksi". Oblomovismin olemuksen paljastaa Goncharov kuvaamalla Oblomovin elämää, josta suurimman osan sankari viettää sohvalla maaten haaveillen ja kaikenlaisia ​​suunnitelmia tehden. Mikä estää häntä nousemasta tältä sohvalta?

Mielestäni tärkein syy Oblomovin passiivisuuteen on hänen yhteiskunnallinen asemansa. Hän on maanomistaja, ja tämä vapauttaa hänet monista ammateista. Hän on herrasmies, hänen ei tarvitse tehdä mitään - palvelijat tekevät kaiken hänen puolestaan. Ilja Ilyichillä ei koskaan ollut edes halua tehdä jotain itse, vaikka sinun ei pitäisi syyttää häntä tästä, koska tämä on seurausta koulutuksesta. Ja kasvatuksella, ilmapiirillä, jossa pieni Oblomov varttui, oli valtava rooli hänen luonteensa ja maailmankuvansa muodostumisessa. Ilja Iljitš Oblomov syntyi Oblomovkassa - tässä "siunatussa maan kulmassa", jossa "ei ole mitään mahtipontista, villiä ja synkkää", ei ole "ei kauheita myrskyjä eikä tuhoa", jossa vallitsee syvä hiljaisuus, rauha ja hillitön tyyneys.

Elämä Oblomovkassa oli yksitoikkoista, täällä he pelkäsivät kauheasti kaikenlaista muutosta. Oblomovin kartanolla keskipäivän "kaikki kuluttava, voittamaton uni, todellinen kuoleman kaltainen" oli perinteinen. Ja pieni Ilyusha kasvoi tässä ilmapiirissä, häntä ympäröi huolenpito ja huomio kaikilta puolilta: hänen äitinsä, lastenhoitaja ja koko Oblomovin perheen suuri seurakunta suihkuttivat poikaa hyväilyillä ja kehuilla. Iljushan pieninkin yritys tehdä jotain itse tukahdutettiin välittömästi: häntä kiellettiin usein juoksemasta minnekään, neljätoistavuotiaana hän ei pystynyt edes pukeutumaan.

Ja Stolzin Ilyushan opetusta on vaikea kutsua sellaiseksi. Syyt, miksi poika ei mennyt kouluun, vanhemmat pitivät monimuotoisimpia, jopa naurettavia ja naurettavia. Siten asuessaan sellaisessa talossa ja sellaisessa ympäristössä Ilja Iljitš "kyllästyi" yhä enemmän oblomovismista ja elämänihanne muodostui vähitellen hänen mielessään.

Jo aikuisena Oblomoville oli mielestäni ominaista jokseenkin lapsellinen haaveilu. Elämä unissa tuntui hänestä rauhalliselta, mitatulta, vakaalta ja rakastettu nainen - ominaisuuksiltaan enemmän äitiä muistuttavalta - rakastavalta, välittävältä, myötätuntoiselta. Oblomov oli niin uppoutunut unelmiensa maailmaan, että hän irtautui täysin todellisuudesta, jota hän ei kyennyt hyväksymään. ("Missä mies on täällä? Missä on hänen nuhteettomuutensa? Minne hän piiloutui, kuinka hän vaihtoi jokaiseen pieneen asiaan?") Joten Oblomov ei hyväksy todellisuutta, se pelottaa häntä. Onko Ilja Iljitshillä jokin tietty tavoite elämässä, paitsi Oblomov-idylli? Ei. Onko hänellä yritystä, johon hän antautuisi kokonaan? Myös ei. Ei siis tarvitse nousta sohvalta. Oblomov imeytyi täysin Ilja Iljitsiin, joka ympäröi häntä lapsuudessa, hän ei jättänyt häntä kuolemaansa asti.

Mutta loppujen lopuksi Oblomov on mies, jolla on "puhdas, uskollinen sydän", jolla on harmoninen, kokonainen, ylevä, runollinen sielu, jossa "se on aina puhdasta, kirkasta, rehellistä", sellaisia ​​ihmisiä on vähän; nämä ovat "helmiä joukossa". Mutta Oblomov ei löytänyt käyttöä valtavalle moraaliselle, henkiselle potentiaalilleen, hän osoittautui "ylimääräiseksi henkilöksi", hänet turmeli mahdollisuus olla tekemättä mitään. Minusta näyttää siltä, ​​että ilman kasvatusta, joka aiheutti Oblomovin työkyvyttömyyden, tästä henkilöstä voisi tulla runoilija tai kirjailija, ehkä opettaja tai vallankumouksellinen. Mutta joka tapauksessa hän hyödyttäisi muita, ei eläisi elämäänsä turhaan. Mutta kuten Ilja Iljitš itse sanoo, oblomovismi tappoi hänet, hän ei antanut hänen nousta sohvalta, aloittaa uutta, täyttä elämää.

Bibliografia

Tämän työn valmistelua varten materiaalit sivustolta http://ilib.ru/

Johdanto

Goncharovin teos "Oblomov" on sosiopsykologinen romaani, joka julkaistiin vuonna 1859. Kirjassa kirjailija koskettaa useita ikuisia aiheita: vanhemmat ja lapset, rakkaus ja ystävyys, elämän tarkoituksen etsiminen ja muut paljastaen ne päähenkilön - Ilja Iljitš Oblomovin - laiskan, apaattisen elämäkerran kautta. , liian unenomainen ja täysin sopeutumaton tosielämään. Oblomovin kuva Goncharovin romaanissa on teoksen keskeisin ja silmiinpistävin mieskuva. Kirjan juonen mukaan lukija tapaa Ilja Iljichin, kun sankari on jo saavuttanut yli kolmekymmentä vuotta ja on täysin muodostunut persoonallisuus. Kuten monet hänen ikäisensä miehet, hän haaveilee suuresta perheestä, lapsista, suloisesta, taloudellisesta vaimosta ja vauraasta elämän auringonlaskusta kotitilallaan - Oblomovkassa. Kaikki nämä ajatukset kaukaisesta kauniista tulevaisuudesta jäävät kuitenkin vain sankarin unelmiin; todellisessa elämässä Ilja Iljitš ei tee mitään, mikä tuo hänet ainakin askeleen lähemmäksi idyllistä kuvaa, jota hän oli pitkään suunnitellut unissaan.

Oblomovin päivät kuluvat jatkuvassa toimettomana, hän on jopa liian laiska nousemaan sängystä tervehtimään vieraita. Hänen koko elämänsä on uneliasta valtakuntaa, unenomainen puoliuni, joka koostuu jatkuvasta juoruttelusta ja toteuttamattomien illuusioiden luomisesta, jotka uuvuttivat häntä moraalisesti ja joista hän joskus väsyi ja nukahti uupuneena. Tässä yksitoikkoisessa, alentavassa elämässä Ilja Iljits piiloutui todellisesta maailmasta, eristäytyi siitä kaikin mahdollisin tavoin, peläten sen toimintaa eikä halunnut ottaa vastuuta teoistaan, ja vielä enemmän työskennellä ja astua luottavaisesti epäonnistumisten ja epäonnistumisten yli. tappiot, jatkuva liike eteenpäin.

Miksi Oblomov yrittää päästä pois tosielämästä?

Oblomovin eskapismin syiden ymmärtämiseksi on syytä kuvailla lyhyesti ilmapiiriä, jossa sankari kasvatettiin. Ilja Iljitšin kotikylä - Oblomovka - sijaitsi viehättävällä ja rauhallisella alueella kaukana pääkaupungista. Kaunis luonto, rauhallinen mitattu elämä tilalla, työtarpeen puuttuminen ja vanhempiensa liiallinen holhous johtivat siihen, että Oblomov ei ollut valmis elämän vaikeuksiin Oblomovkan ulkopuolella. Rakkauden ja jopa palvonnan ilmapiirissä kasvatettu Ilja Iljits ajatteli tapaavansa samanlaisen asenteen itseään ja palveluksessa. Mikä oli hänen yllätyksensä, kun rakastavan perheen vaikutelman sijaan, jossa kaikki tukevat toisiaan, häntä odotti joukkue, joka oli muodostettu täysin eri tavalla. Töissä kukaan ei ollut kiinnostunut hänestä, kukaan ei välittänyt hänestä, koska kaikki ajattelivat vain oman palkkansa nostamista ja uraportaiden nousemista. Hän tuntee olonsa epämukavaksi ensimmäisen virheen jälkeen Oblomovin palveluksessa, toisaalta peläten rangaistusta ja toisaalta löydettyään syyn irtisanomiseen, hän lähtee töistä. Sankari ei enää yrittänyt saada töitä jonnekin, vaan eläytyi hänelle Oblomovkasta lähetetyillä rahoilla ja vietti kaikki päivänsä sängyssä piiloutuen siten turvallisesti ulkomaailman huolilta ja ongelmista.

Oblomov ja Stolz - antipodeja

Ilja Iljitšin romaanin "Oblomov" päähenkilön kuvan vastakohta on hänen lapsuudenystävänsä - Andrei Ivanovich Stolz. Luonteeltaan ja elämänprioriteetiltaan Stolz on täsmälleen Oblomovin vastakohta, vaikka he tulevat samasta yhteiskuntaluokasta. Toisin kuin laiska, apaattinen, unenomainen ja yksinomaan menneisyytensä varassa elävä Ilja Iljitš, Andrei Ivanovitš pyrkii aina eteenpäin, hän ei pelkää epäonnistumista, koska hän tietää, että hän voi joka tapauksessa saavuttaa tavoitteensa, saavuttaa yhä suurempia korkeuksia. Ja jos Oblomovin elämän tarkoitus on se illusorinen maailma, jonka hän rakentaa mielikuvituksessaan ja jota varten hän elää, niin Stolzille kova työ säilyy sellaisena merkityksenä.

Huolimatta siitä, että teoksessa sankareita vastustetaan kahtena vastakkaisena periaatteena ja kahtena vastakkaisena persoonallisuustyyppinä - introvertti ja ekstrovertti, Stolz ja Oblomov täydentävät toisiaan orgaanisesti ja tarvitsevat toisiaan. Ilman Andrei Ivanovitšia Ilja Iljitš olisi varmasti vihdoin aloittanut liiketoiminnan Oblomovkassa tai myynyt sen penniin jollekin Tarantievin kaltaiselle. Stolz ymmärsi selkeimmin haitallisen vaikutuksen "Oblomovismin" ystävään, joten hän yritti kaikin voimin tuoda hänet takaisin todelliseen elämään, ottamalla hänet mukaan sosiaalisiin tapahtumiin tai pakottamalla hänet lukemaan uusia kirjoja.
Kirjoittajan esittely sellaisen hahmon kuin Andrei Ivanovichin tarinaan auttaa ymmärtämään paremmin Ilja Iljitšin kuvaa. Ystävänsä taustalla Oblomov näyttää toisaalta passiiviselta, laiskalta, haluton pyrkimään mihinkään patjaan. Toisaalta hänen positiiviset ominaisuudet paljastuvat myös - lämpö, ​​ystävällisyys, hellyys, ymmärrys ja myötätunto rakkaille, koska keskusteluissa Ilja Iljitšin kanssa Stoltz löysi mielenrauhan, joka oli eksyksissä jatkuvassa elämänkilpailussa.

Oblomovin kuvan paljastaminen rakkauden kautta

Ilja Iljitšin elämässä oli kaksi erilaista rakkautta - spontaani, kaiken kattava, myrskyinen ja elävöittävä rakkaus Olga Ilyinskayaan ja hiljainen, rauhoittava, kunnioittava, rauhallinen ja yksitoikkoinen rakkaus Agafya Pshenitsynaan. Ilja Ilyich Oblomovin kuva paljastuu eri tavalla suhteissa jokaisen naisen kanssa.

Rakkaus Olgaa kohtaan oli se kirkas säde, joka saattoi vetää sankarin ulos "oblomovismin suosta", koska Iljinskajan vuoksi Oblomov unohtaa suosikkiaamiensa, alkaa lukea kirjoja uudelleen, hänen siivensä näyttävät kasvavan, todellinen tavoite ilmestyy - mahdollinen onnellinen tulevaisuus Olgan kanssa, perhe ja oma mukava tila. Ilja Ilyich ei kuitenkaan ollut valmis muuttumaan kokonaan, Iljinskajan pyrkimykset jatkuvaan kehitykseen ja uusien korkeuksien saavuttamiseen olivat hänelle vieraita. Suhteissa Olga Oblomovin kanssa ensimmäinen alkaa vetäytyä ja ensimmäinen kirjoittaa hänelle kirjeen, jossa hän sanoo, että hänen rakkautensa ei ole todellisia tunteita. Tätä tekoa voidaan pitää sankarin heikkouden, muutoksen pelkon ja sisäisen passiivisuuden lisäksi myös parempana tunteiden ymmärryksenä, erinomaisena intuitiivisena tajuna ja ymmärryksenä muiden ihmisten psykologiasta. Ilja Iljitš tunsi alitajuisesti, että heidän elämänpolut olivat liian erilaisia, että Olga tarvitsi paljon enemmän kuin hän oli valmis antamaan hänelle. Ja vaikka hän yrittäisikin tulla hänelle lempeän, ystävällisen, aistillisen, mutta samalla jatkuvasti kehittyvän, aktiivisen ihmisen ihanteeksi, hän on onneton elämänsä loppuun asti, eikä koskaan löydä toivottua onnea.

Oblomovin ja Olgan vaikean, mutta ennalta määrätyn eron jälkeen sankari löytää lohtua Pshenitsynan huolenpidon ympäröimänä. Agafya on luonteeltaan "Oblomovin" naisen ihanne - huonosti koulutettu, mutta samalla erittäin ystävällinen, vilpitön, taloudellinen, huolehtiva aviomiehensä mukavuudesta ja kylläisyydestä ja ihaileva häntä. Ilja Iljitšin tunteet Pshenitsynaa kohtaan perustuivat kunnioitukseen, joka vähitellen kasvoi lämmöksi ja ymmärrykseksi ja sitten rauhalliseksi mutta vahvaksi rakkaudeksi. Muista, että kun Stolz yritti ottaa Oblomovin mukaansa, hän ei halunnut mennä, ei siksi, että hän oli liian laiska, vaan koska hänen oli tärkeää pysyä vaimonsa kanssa, joka pystyi antamaan hänelle onnen, josta hän haaveili. niin pitkään.

Johtopäätös

Oblomovin kuvan analyysi tekee selväksi, että Ilja Iljitsia on mahdotonta tulkita yksiselitteisesti positiiviseksi tai negatiiviseksi sankariksi. Hän houkuttelee lukijaa omalla tavallaan, mutta herättää myös antipatiaa laiskuudellaan ja passiivuudellaan, mikä osoittaa hahmon luonteen monipuolisuutta, sisäistä syvyyttä ja mahdollisesti voimakasta toteutumatonta potentiaalia. Oblomov on yhdistelmäkuva tyypillisestä venäläisestä ihmisestä, unenomaisesta, mietiskelevästä ihmisestä, joka toivoo aina parasta ja näkee todellisen onnen yksitoikkoisuudessa ja rauhallisuudessa. Kuten kriitikot huomauttavat, Ilja Iljitš Gontšarov kirjoitti suurelta osin itsestään, mikä tekee romaanista entistä mielenkiintoisemman nykyajan lukijalle, joka on kiinnostunut suuren venäläisen kirjailijan teoksista.

Yksityiskohtainen analyysi Goncharovin romaanin sankarin kuvasta on hyödyllinen 10 luokalle, kun kirjoitetaan essee aiheesta "Oblomovin kuva romaanissa" Oblomov ".

Taideteosten testi

Miksi Oblomovia ei voida kutsua negatiiviseksi hahmoksi?

Ilja Iljitš Oblomov - I. A. Goncharovin romaanin päähenkilö - on kollektiivinen kuva venäläisistä maanomistajista. Se esittelee kaikki orjuuden aikojen jalon yhteiskunnan paheet: ei vain laiskuutta ja joutilaisuutta, vaan sen pitämistä itsestäänselvyytenä.

Ilja Iljitš viettää kokonaisia ​​päiviä toimettomuudessa: hänellä ei ole edes valtion palvelua, hän ei käy teatterissa, hän ei käy vierailemassa. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tällaista hyödytöntä elämää elävää henkilöä voidaan kutsua vain negatiiviseksi sankariksi. Mutta jopa romaanin alussa Goncharov saa meidät ymmärtämään, että näin ei ole: Oblomov mainitsee lapsuuden ystävänsä Andrei Stolzin, joka useammin kuin kerran pelasti Ilja Iljitšin ja ratkaisi hänen asiansa. Jos Oblomov ei edustanut itseään ihmisenä, niin tällaisella elämäntavalla hän tuskin olisi säilyttänyt niin läheistä ystävyyttä Stolzin kanssa.

Mikä sai saksalaisen huolehtimaan Oblomovista ja yrittämään "pelastaa" hänet "Oblomovilta" jopa niin monen vuoden turhien yritysten jälkeen? Romaanin ensimmäinen osa, kohtaus Oblomovin tapaamisesta "ystävien" kanssa, auttaa selvittämään tämän. Kaikki he vierailevat edelleen Ilja Iljitšin luona, mutta jokainen omiin tarpeisiinsa. He tulevat, puhuvat elämästään ja lähtevät kuuntelematta vieraanvaraisen talon omistajaa; joten Volkov lähtee ja Sudbinsky myös lähtee. Kirjoittaja Penkin lähtee yrittäessään mainostaa artikkeliaan, joka epäilemättä aiheutti menestystä yhteiskunnassa, mutta ei kiinnostanut Oblomovia ollenkaan. Alekseev lähtee; hän näyttää olevan kiitollinen kuuntelija, mutta kuuntelija, jolla ei ole omaa mielipidettä; kuuntelija, jolle ei itse Oblomov ole tärkeä, ei puhujan persoona vaan hänen läsnäolonsa. Tarantiev myös lähtee - hän yleensä hyötyi Ilja Iljichin ystävällisyydestä.

Mutta samalla voidaan havaita yksi Oblomovin piirre - hän ei vain vastaanota vieraita, vaan huomaa myös heidän puutteensa. Elämä toimettomuudessa teki Oblomovista järkevän ja rauhallisen; hän katsoo kaikkea ulkopuolelta ja huomaa kaikki sukupolvensa paheet, joita nuoret yleensä pitävät itsestäänselvyytenä. Oblomov ei näe järkeä kiireessä, hän ei välitä arvosta ja rahasta; hän osaa perustella ja arvioida tilanteen realistisesti. Ilja Iljitshillä ei ollut intohimoa lukemiseen, joten hän ei osannut puhua kauniisti ja älykkäästi politiikasta tai kirjallisuudesta, mutta samalla hän huomasi hienovaraisesti yhteiskunnan nykyisen tilan. Sohvalla makaaminen ei ollut vain Oblomovin pahe, vaan myös hänen pelastuksensa yhteiskunnan "mädyydestä" - luopuessaan ympäröivän maailman hälinästä Ilja Iljitš saavutti ajatuksissaan todelliset arvot.

Mutta valitettavasti, vaikka Oblomov puhui kuinka elää, vaikka hän moitti itseään sohvalla makaamisesta, hän ei silti voinut inspiroida itseään ainakin johonkin toimintaan, ja Oblomovin ideat pysyivät hänen sisällään. Siksi Ilja Iljitsia ei voida kutsua positiiviseksi sankariksi, kuten ei voida kutsua negatiiviseksi sankariksi.

Stolz, toisin kuin Oblomov, on toiminnan mies. Hän ajattelee suppeasti ja kyynisesti, eikä anna itselleen vapaita ajatuksia ja unelmia. Stoltz miettii selkeästi suunnitelman, arvioi kykynsä ja tekee vasta sitten päätöksen ja seuraa sitä. Mutta häntä ei voida kutsua positiiviseksi tai negatiiviseksi sankariksi. Sekä Stolz että Oblomov ovat kaksi erityyppistä ihmistä, liikkeellepaneva ja ajatteleva voima, joka voi tukea ihmiskuntaa vain yhdessä. Uskon, että romaanin "Oblomov" ydin ei ole "oblomovismin" hävittäminen, vaan sen vahvuuksien ohjaaminen aktiivisiin käsiin. Orjuuden aikana "oblomovismi" oli vahvaa: tilanherrojen toimimattomuus ja laiskuus, jotka jättivät työn talonpojille ja tiesivät vain hauskaa elämässä. Mutta nyt mielestäni suuri ongelma on "Stoltsit", ihmiset, jotka ovat aktiivisia, mutta eivät kykene ajattelemaan niin syvästi kuin Oblomov.

Yhteiskunnassa sekä oblomovit, jotka pystyvät tekemään oikeita päätöksiä, että Stoltit, jotka toteuttavat näitä päätöksiä, ovat tärkeitä. Ja vain heidän molempien tasavertaisella läsnäololla on mahdollista parantaa yhteiskuntaa.

Makaaminen Ilja Iljitšin kanssa ei ollut välttämättömyys, kuten sairaan tai nukkua haluavan, eikä onnettomuus, kuten väsyneen, eikä nautinto, kuten laiska: tämä oli hänen normaali tilansa.
I. A. Goncharov. Oblomov
I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin uudistusta edeltävänä aikana. Siinä kirjailija kuvasi Venäjän elämää 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla objektiivisella tarkkuudella ja täydellisyydellä. Romaanin juoni on Ilja Iljitš Oblomovin elämänpolku lapsuudesta kuolemaansa asti. Romaanin pääteema on oblomovismi - elämäntapa, elämänideologia; se on apatiaa, passiivisuutta, eristäytymistä todellisuudesta, elämän pohdiskelua itsensä ympärillä; mutta tärkeintä on työn puute, käytännön toimettomuus.
"Oblomovismin" käsite ei sovellu vain Oblomovkaan asukkaineen, se on "Venäjän elämän heijastus", avain monien sen ilmiöiden purkamiseen. 1800-luvulla monien venäläisten maanomistajien elämä oli samanlaista kuin oblomovilaisten elämä, ja siksi oblomovismia voidaan kutsua tuon ajan "dominoivaksi sairaudeksi". Oblomovismin olemuksen paljastaa Goncharov kuvaamalla Oblomovin elämää, josta suurimman osan sankari viettää sohvalla maaten haaveillen ja kaikenlaisia ​​suunnitelmia tehden. Mikä estää häntä nousemasta tältä sohvalta?
Mielestäni tärkein syy Oblomovin passiivisuuteen on hänen yhteiskunnallinen asemansa. Hän on maanomistaja, ja tämä vapauttaa hänet monista ammateista. Hän on herrasmies, hänen ei tarvitse tehdä mitään - palvelijat tekevät kaiken hänen puolestaan. Ilja Ilyichillä ei koskaan ollut edes halua tehdä jotain itse, vaikka sinun ei pitäisi syyttää häntä tästä, koska tämä on seurausta koulutuksesta. Ja kasvatuksella, ilmapiirillä, jossa pieni Oblomov varttui, oli valtava rooli hänen luonteensa ja maailmankuvansa muodostumisessa.
Ilja Iljitš Oblomov syntyi Oblomovkassa - tässä "siunatussa maan kulmassa", jossa "ei ole mitään mahtipontista, villiä ja synkkää", ei ole "ei kauheita myrskyjä eikä tuhoa", jossa vallitsee syvä hiljaisuus, rauha ja hillitön tyyneys. Elämä Oblomovkassa oli yksitoikkoista, täällä he pelkäsivät kauheasti kaikenlaista muutosta. Oblomovin kartanolla keskipäivän "kaikki kuluttava, voittamaton uni, todellinen kuoleman kaltainen" oli perinteinen. Ja pieni Ilyusha kasvoi tässä ilmapiirissä, häntä ympäröi huolenpito ja huomio kaikilta puolilta: hänen äitinsä, lastenhoitaja ja koko Oblomovin perheen suuri seurakunta suihkuttivat poikaa hyväilyillä ja kehuilla. Iljushan pieninkin yritys tehdä jotain itse tukahdutettiin välittömästi: häntä kiellettiin usein juoksemasta minnekään, neljätoistavuotiaana hän ei pystynyt edes pukeutumaan. Ja Stolzin Ilyushan opetusta on vaikea kutsua sellaiseksi. Syyt, miksi poika ei mennyt kouluun, vanhemmat pitivät monimuotoisimpia, jopa naurettavia ja naurettavia.
Siten, asuessaan sellaisessa talossa ja sellaisessa ympäristössä, Ilja Iljitš "kyllästyi" yhä enemmän oblomovismista, ja elämänihanne muodostui vähitellen hänen mielessään. Jo aikuisena Oblomoville oli mielestäni ominaista jokseenkin lapsellinen haaveilu. Elämä unissa tuntui hänestä rauhalliselta, mitatulta, vakaalta ja rakastettu nainen - ominaisuuksiltaan enemmän äitiä muistuttavalta - rakastavalta, välittävältä, myötätuntoiselta. Oblomov oli niin uppoutunut unelmiensa maailmaan, että hän irtautui täysin todellisuudesta, jota hän ei kyennyt hyväksymään. ("Missä mies on täällä? Missä on hänen nuhteettomuutensa? Mihin hän piiloutui, kuinka hän vaihtoi jokaiseen pieneen asiaan?")
Joten Oblomov ei hyväksy todellisuutta, se pelottaa häntä. Onko Ilja Iljitshillä jokin tietty tavoite elämässä, paitsi Oblomov-idylli? Ei. Onko hänellä yritystä, johon hän antautuisi kokonaan? Myös ei. Ei siis tarvitse nousta sohvalta.
Oblomov imeytyi täysin Ilja Iljitsiin, joka ympäröi häntä lapsuudessa, hän ei jättänyt häntä kuolemaansa asti. Mutta loppujen lopuksi Oblomov on henkilö, jolla on "puhdas, uskollinen sydän", jolla on harmoninen, kokonainen, ylevä, runollinen sielu, jossa "se on aina puhdasta, kirkasta, rehellistä", sellaisia ​​ihmisiä on vähän; nämä ovat "helmiä joukossa". Mutta Oblomov ei löytänyt käyttöä valtavalle moraaliselle, henkiselle potentiaalilleen, hän osoittautui "ylimääräiseksi henkilöksi", hänet turmeli mahdollisuus olla tekemättä mitään. Minusta näyttää siltä, ​​että ilman kasvatusta, joka aiheutti Oblomovin työkyvyttömyyden, tästä henkilöstä voisi tulla runoilija tai kirjailija, ehkä opettaja tai vallankumouksellinen. Mutta joka tapauksessa hän hyödyttäisi muita, ei eläisi elämäänsä turhaan. Mutta kuten Ilja Iljitš itse sanoo, oblomovismi tappoi hänet, hän ei antanut hänen nousta sohvalta, aloittaa uutta, täyttä elämää.