480 de ruble. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Teză - 480 de ruble, transport 10 minute 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână și de sărbători

Nikolaicheva Svetlana Sergheevna „Fragment de jurnal” în structura unei opere de artă (bazat pe literatura rusă din anii 30 - 70 ai secolului XIX): disertație ... candidat la științe filologice: 10.01.01 / Nikolaicheva Svetlana Sergeevna; [Locul de apărare: Universitatea de Stat Nijni Novgorod numită după N.I. .Lobachevsky].- Nijni, 2014.- 174 p.

Introducere

Capitolul I Jurnalul ca fenomen sociocultural și literar

1.1. Jurnalul ca fenomen cultural 26

1.2. Jurnal și „fragment de jurnal”. „Fragment de jurnal” - limitele conceptului (aspectul teoretic) 31

Capul P. Originalitatea artistică a fragmentelor de jurnal

2.1. Principii de denumire a jurnalului eroi literari 54

2.2. Modalități de a include un fragment de jurnal într-un text literar 61

2.3. Motivații psihologice pentru referirea la jurnalele eroilor literari 71

2.4. Datarea în fragmente de jurnal 84

2.5. Caracteristicile grafice ale jurnalelor eroilor literari 90

Capitolul III. Tipologia fragmentelor de jurnal

3.1. Tipologia jurnalelor ca problemă științifică 117

3.3. Tipologia fragmentelor de jurnal 132

Concluzia 147

Bibliografie 153

Introducere în muncă

Jurnalul în oricare dintre manifestările sale (jurnalul unui scriitor, jurnalul unui erou literar) acţionează ca un fenomen al literaturii, societăţii, culturii, istoriei, epocii. Înregistrările din jurnal recreează atât evenimentele cât și stare internă personalitățile, prin urmare, demonstrează trăsături iconice individuale ale spațiului socio-cultural al timpului lor, ajută la clarificarea și regândirea domeniilor problematice ale culturii, istoriei, sociologiei ruse, pentru a înțelege mai bine lumea spirituală a contemporanilor.

În critica literară, trei tipuri de texte de jurnal se disting în mod tradițional ca obiect de studiu independent: jurnalele scriitorului(sau jurnale reale ale scriitorilor), un jurnal ca varietate de gen de proză artistică și jurnalele eroilor literari în structura unei opere de artă. Acestea din urmă sunt „text în text”, deoarece notele personajului sunt o parte separată, special introdusă a lucrării. Există multe exemple de utilizare a unui jurnal în structura unei lucrări: „Jurnalul lui Pechorin” în „A Hero of Our Time” de M.Yu. Lermontov, albumul lui Onegin, care a rămas în schițele lui Pușkin „Eugene Onegin”, înregistrările din jurnalul lui Ammalat-Bek din povestea lui A.A. Bestuzhev-Marlinsky "Ammalat-bek", jurnalul lui Arkady din povestea lui N.I. Câmp „Pictor”, „Maniere patriarhale ale orașului Malinov” din „Însemnări de unul tânăr» A.I. Herzen, „Cartea demicotonică” a lui Saveliy Tuberozov în cronica lui N.S. Leskov „Soboryane”, „Jurnalul lui Levitsky” din „Prolog” de N.G. Cernîșevski și alții.

Acest studiu este dedicat studiului și analizei „fragmentului de jurnal” 1 , acest termen este folosit în această lucrare pentru a desemna un jurnal în structura unei opere literare și

1 Kudasova V.V. Jurnalul ca strategie de gen a creativității lui Apollon Grigoriev // Lecturi Grekhnevskiye – VII. Culegere de lucrări științifice. Nijni Novgorod, 2008. Nr. 5. C. 74.

se definește astfel: un fragment de jurnal este o parte, o componentă semnificativă a unei opere de artă, reprezentând înregistrările de jurnal ale unuia dintre eroii săi 2 .

De regulă, o lucrare care include înregistrări în jurnal aparține unuia dintre genurile tradiționale bine-cunoscute (poveste, roman, cronică etc.), iar „jurnalul” îi oferă detalii suplimentare, are un impact semnificativ asupra structurii lucrării, trăsăturile și natura narațiunii . După cum V.V. Kudasov, „fragmentul de jurnal” capătă toate proprietățile și semnele posibile ale genului în cadrul căruia se va realiza” 3 . Când studiați un fragment de jurnal, ar trebui să țineți cont de faptul că astfel de jurnale au propriile lor specificuri. Prin urmare, cadrul rigid, formal al unui jurnal în structura unui text literar trebuie aplicat cu atenție înregistrărilor din jurnal - adesea aceste înregistrări sunt jurnale în esență, dar nu și în formă.

Jurnalul în structura unei opere de artă este un fenomen destul de comun în literatura rusă. literatura XIX secol, dar relativ puțin studiat. În același timp, prezența unui număr semnificativ de lucrări cunoscute, care includ o formă similară de reprezentare a lumii interioare a protagonistului, deschide mari oportunități de cercetare în domeniul jurnalelor și al literaturii ego-ului în general.

Deci, de exemplu, problema interacțiunii în jurnalul principiilor artistice și documentare, „adevărul” și ficțiunea rămâne discutabilă. Principala întrebare în publicațiile pe această temă este în ce măsură autorii urmăresc un jurnal din viața reală. Cu toate acestea, există îndoială

2 Aici și mai jos, se adoptă ortografia: între ghilimele– „fragment de jurnal”, dacă
se referă la fenomenul literaturii ruse studiat în disertație; fără ghilimele,
dacă vorbim despre o parte a unei opere de artă reprezentând jurnalul
înregistrări ale unuia dintre eroii săi.

3 Kudasova V.V. Jurnalul ca strategie de gen a creativității lui Apollon Grigoriev
// Citirile păcatului - VII. Culegere de lucrări științifice. Nijni Novgorod, 2008. Nr. 5. C.
74.

cât de necesară este descoperirea unei astfel de surse primare, pentru că importantă nu este corespondența cu un text primar, ci recrearea „vocii interioare” a eroului care ia notițe.

Jurnalul ca fel de literatură documentară este subiectul O.G. Egorova „Jurnalele scriitorilor ruși” (2002) și „Rus jurnal literar al XIX-lea. Istoria și teoria genului” (2003); DE EXEMPLU. Novikova „Caracteristici ale genului de vorbire al jurnalului” (2005); M. Mikheeva „Jurnal în Rusia secolele XIX - XX - text-ego sau pre-text” (2006); A.M. Kolyadina „Specificitatea formei jurnalului de narațiune în proza ​​lui M. Prishvin” (2006), Yu.V. Buldakova „Jurnalul unui scriitor ca fenomen al literaturii ruse în străinătate în anii 1920-1930” (2010) și alții.

O serie de lucrări sunt dedicate dezvăluirii originalității artistice a jurnalelor unor scriitori individuali. Deci, de exemplu, A.M. Kolyadina în teza sa de doctorat analizează forma narațiunii din proza ​​lui M. Prishvin. În același timp, ea face o serie de generalizări teoretice interesante atunci când consideră jurnalul ca un fenomen literar, urmărește istoria formei jurnalului în literatura rusă și dezvăluie principiile de bază ale organizării jurnalului lui M. Prișvin. De asemenea, ea reușește să facă generalizări de succes pentru că jurnalele lui Prișvin nu au fost studiate izolat, ci în contextul literaturii ruse din secolele XIX-XX.

De un interes deosebit, în opinia noastră, este studiul

V.V. Kudasova „Jurnalul ca strategie de gen a creativității lui Apollon Grigoriev”. Luând în considerare lucrările individuale ale scriitorului („Foante din manuscrisul sofistului rătăcitor”, „Jurnalul lui Vitalin” și „Jurnalul iubirii și al rugăciunii”), autorul articolului ajunge la concluzia că jurnalele lui Apollon Grigoriev „au o serie de trăsături stabile care contribuie la formarea unui model de gen specific „ patru . O observație metodologică importantă în opera lui V.V. Kudasova este ideea că

4 Kudasova V.V. Jurnalul ca strategie de gen a creativității lui Apollon Grigoriev // Lecturi sin: Sat. lucrări științifice. Problema. 5. Nijni Novgorod, 2008, p. 76.

„știința teoretică tinde să evalueze un jurnal literar dintr-o poziție funcțională, în primul rând, considerându-l ca o componentă esențială și semnificativă a întregului (roman, nuvelă sau reportaj)” 5 ; ignorând potenţialul său de gen. V.V. Kudasova ridică problema necesității de a studia un anumit fragment de gen, deoarece fără aceasta o analiză cuprinzătoare a unei opere de artă este imposibilă. Această abordare permite o analiză mai profundă Aspecte variate psihologismul prozei scriitorilor ruși. A.B. Esin („Psihologia rusului literatura clasică”, L.Ya. Ginzburg („Despre proza ​​psihologică”), I.S. Novich („Tânărul Herzen: pagini de viață și de muncă”), N.S. Pleschunov (romanele lui Leskov „Nicăieri” și „Catedrale”), G.N. Guy („Romanul și povestea de A. I. Herzen din anii 30-40”, etc.). Observațiile lor sunt legate de lucrări separate, prin urmare, devine necesar să se ia în considerare un grup de lucrări în care jurnalul este folosit ca parte a textului, cuprinzător.

Există o serie de lucrări care, la prima vedere, au o orientare culturală, dar ajută la pătrunderea în atmosfera epocii, la înțelegerea particularităților gândirii unei persoane de alt timp. Acesta este studiul lui I.S. Terminarea „Jurnalul unui ofițer de gardă” 6 . Articolul este unic prin faptul că conține o analiză comparativă a jurnalelor protagonistului romanului, M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” de Grigory Alexandrovich Pechorin, o persoană fictivă, și generalul Konstantin Pavlovich Kolzakov, o persoană care a existat cu adevărat. ESTE. Nu întâmplător Chistova compară două jurnale - unul fictiv, situat în structura unui text literar, și unul real. Cert este că, în ciuda originilor lor diferite, aceste jurnale au multe în comun, ceea ce îi permite cercetătorului să presupună că Lermontov, atunci când scrie

5 Kudasova V.V. Jurnalul ca strategie de gen a creativității lui Apollon Grigoriev
// Citirile păcatului - VII. Culegere de lucrări științifice. Nijni Novgorod, 2008. Nr. 5. S.
74.

6 Chistova I.S. Jurnalul unui ofițer de gardă // Colecția Lermontov. L., 1985.
P. 152 - 180. // .

Jurnalul lui Pechorin s-a bazat în mare parte pe jurnalul lui Kolzakov, care a existat istoric la acea vreme.

O altă direcție este studiul problemei „naturii jurnalului” ca
„formare hibridă de gen, care conține ambele momente

realitatea, precum și atitudinea față de literaritate, asociată cu nevoia de a selecta materialul și de a-l combina după anumite legi ale artei verbale”: Yu.V. Shatin „Jurnalul lui Küchelbecker ca întreg artistic” 7 , A.M. Kolyadin „Specificul formei jurnalului de narațiune în proza ​​lui M. Prishvin” 8 și alții.

Trăsăturile lingvistice ale textului jurnalului au fost luate în considerare în lucrările lui N.Yu. Donchenko (1999) 9, N.A. Nikolina (2002) 10, E.G. Novikova

(2005) 11 și alții.

După cum puteți vedea, atenția cercetătorilor este mai des atrasă de jurnalele scriitorilor. Jurnalele eroilor, un jurnal în structura unei opere de artă, au fost studiate mai puțin. Mai mult, acestea sunt uneori ignorate în mod deliberat de către cercetători. Așa că, de exemplu, în 1978, Banca Natalya Borisovna, în monografia sa The Thread of Time: Diaries and Notebooks of Soviet Writers, a făcut o rezervă că „în [ea] câmp vizual sunt doar jurnalele și caietele scriitorilor și numai un astfel de jurnal. cărți, astfel de lucrări de proză modernă, în care înscrisurile din jurnal ale autorului însuși joacă un rol important. Analiza lucrărilor în care sunt folosite jurnalele eroilor sau ale persoanelor din viața reală, participanții

7 Shatin Yu.V. „Jurnalul lui Küchelbecker ca întreg artistic” // http: //
/ literatură2 / shatin – 88. htm.

8 Kolyadina A.M. Specificul formei jurnal de narațiune în proza ​​lui M.
Prishvin: Dis. ...cad. philol. Științe. Samara, 2006. 215 p.

9 Donchenko N.Yu. Poetica antonimiei în jurnalele lui M. Prishvin: Dis. … cand.
philol. Științe. Moscova, 1999. 255 p.

10 Nikolina N.A. Poetica prozei autobiografice ruse. M., 2002. 424 p.

11 Novikova E.G. Trăsături lingvistice ale organizării textelor clasice şi
agende de rețea: Dis. … cand. philol. Științe. Stavropol, 2005. 255 p.

evenimentele (de exemplu, în „Strălucirea unui foc de tabără” a lui Y. Trifonov) nu este inclusă în sarcina [ea]” 12 .

Aceste lucrări constituie corpul principal de cercetare asupra
această problemă. După cum puteți vedea, studiul „fragmentului de jurnal”, adică
jurnal în structura unui text literar, în modern

critica literară este în natura considerației inițiale a acestui fenomen și, prin urmare, aparține categoriei de puțin studiate. Deși despre impactul larg al jurnalelor asupra întregii literaturi și despre „aterizarea” lor particulară în operele altor genuri și despre reînnoirea genurilor tradiționale s-a vorbit de mult timp, unul dintre primele studii de aici merită remarcat lucrarea menționată mai sus. de N.B. Banca 13 .

În plus, în prezent, unul dintre cei în curs de dezvoltare
direcţiile în critica literară internă este artistică
antropologie 14 . Antropologia este un termen binecunoscut

conţinut filosofic şi înalt specializat: „ştiinţa originii şi
evoluţia umană” 15 . În secolul al XX-lea, sensul său se extinde constant,
antropologia apare filozofică, religioasă și de asemenea

artistic. Antropologia artistică, care ne interesează, este cunoașterea lumii interioare a unui individ într-o imagine artistică. Dar personalitatea umană, din punctul de vedere al academicianului D.S. Lihaciov, „constituie întotdeauna obiectul central al creativității literare. Orice altceva este în relație cu imaginea unei persoane: nu numai imaginea realității sociale, viața de zi cu zi, ci și natura, variabilitatea istorică a lumii etc. În strâns contact cu cum

12 Banca N.B. Firul timpului: Jurnalele și caietele scriitorilor sovietici. L.,
1978. S. 8 - 9.

13 Banca N.B. Firul timpului: Jurnalele și caietele scriitorilor sovietici. L.,
1978. S. 28.

14 Vezi Orlova E.A. Antropologie culturală (socială). M., 2004; Belik A.A.
Antropologie culturală (socială). M., 2009; Rudneva I.S. Arta verbalului
portretul în memoriile rusești și literatura autobiografică din a doua jumătate
XVIII - prima treime a secolului XIX: Rezumat al tezei. … dis. cand. philol. Științe. Orel, 2011. P. 4.

15 Dicţionar enciclopedic sovietic. Ed. al 4-lea. M., 1987. S. 66.

se înfăţişează o persoană şi se găsesc toate mijloacele artistice folosite de scriitor” 16 .

Bazat pe cele de mai sus, relevanţă cercetare

din cauza prezenței problemei studierii jurnalului în structura unei opere de artă și a rezultatelor insuficiente în soluționarea acesteia. O analiză cuprinzătoare vă permite să vă extindeți înțelegerea nu numai despre lucrare, care include un fragment de jurnal, despre priceperea scriitorului care a folosit un astfel de prim, ci și să le îmbogățiți, să le sistematizați. informatii teoretice despre jurnal, care sunt deja disponibile în știință. Apelul la jurnal în structura unui text literar ne permite să dezvoltăm o tipologie a jurnalului, precum și să identificăm specificul narațiunii din jurnal, să urmărim evoluția acestei forme în perioada de timp de interes pentru noi în acest studiu - anii 30 - 70. al XIX-lea.

Astfel, problema luată în considerare este importantă nu numai în analiza operelor de artă individuale, ci și în aspectul studierii jurnalului ca fenomen cultural general.

obiect studiile sunt lucrări ale literaturii ruse din anii 30 - 70. XIX, incluzând în structura lor jurnalele eroilor literari (povestea lui A.A. Bestuzhev-Marlinsky „Ammalat-Bek” (1832), povestea lui N.A. Polevoy „Pictorul” (1833), romanul lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru” (1840),” Note ale unui tânăr A. I. Herzen (1840 - 1841), cronica lui N. S. Leskov „Soboryane” (1872)), prezentată în lucrările complete colectate ale acestor autori. Alegerea obiectului de studiu se datorează semnificației și semnificației acestor lucrări în această etapă de timp, includerii unui „fragment de jurnal” în opere de artă de diferite genuri și atribuirea acestora la diverse opere literare. direcţiile XIX secol.

Lihaciov D.S. Omul în literatură Rusia antică. M., 1970. S. 3.

Subiect ale acestui studiu sunt înregistrările jurnalului cuprinse în structura acestor lucrări.

Ţintă această lucrare de disertație - pentru a explora originalitatea artistică și funcțiile fragmentului de jurnal pe baza unei analize cuprinzătoare a lucrărilor de mai sus.

Obiectivele cercetării:

pentru a determina specificul conceptului de „fragment de jurnal”;

identificați funcțiile fragmentului de jurnal;

analiza modalităților de a include un fragment de jurnal într-o operă de artă;

luați în considerare caracteristicile grafice ale fragmentelor de jurnal;

elaborați o tipologie de fragmente de jurnal în structura unei opere de artă și corelați-o cu tipurile de eroi literari (autori de jurnale) prezentate în literatura rusă a anilor 30 - 70. al XIX-lea.

Baza metodologica cercetarea a servit ca opera teoretică și literară a lui M.M. Bakhtin, L.Ya. Ginzburg, A.B. Esina, N.B. Bank, O.G. Egorova, N.A. Nikolina, M.Yu. Mikheeva, S.I. Ermolenko, V.E. Khalizeva și alții.

Lucrarea utilizează metode de cercetare tipologică, comparativ-istorice, biografică, structurală.

Noutate științifică disertația este un studiu cuprinzător intenționat al înregistrărilor din jurnal în structura operelor de artă ca tehnica artistica. În special, în lucrare pentru prima dată:

este indicat subiectul de cercetare specificat;

selectarea și sistematizarea operelor literaturii ruse din secolul al XIX-lea corespunzătoare subiectului de studiu, inclusiv jurnalele eroilor literari pentru o anumită perioadă de timp (30-70);

3) a fost elaborată o tipologie de fragmente de jurnal, ținând cont de acestea
corelarea cu eroul-autor al jurnalului;

4) problema destinatarului este pusă separat în fragmentul de jurnal;

5) cercetat și identificat caracteristici artistice jurnale în
structura lucrării.

valoare teoretică Cercetarea este legată de dezvoltarea unei tipologii a jurnalelor eroilor literari, actualizarea modalităților de includere a unui fragment de jurnal într-o operă de artă, un studiu cuprinzător al conceptului și fenomenului unui jurnal în structura unui text literar, funcțiile și formele sale de existență și o aprofundare a ideilor despre psihologism.

Semnificație practică munca este determinată de posibilitatea utilizării prevederilor sale teoretice în studiul ulterioar al A.A. Bestuzhev-Marlinsky, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen, N.A. Polevoy, N.S. Leskov și în practica predării cursului „Istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea” (secțiunile „Creativitatea lui A.A. Bestuzhev-Marlinsky”, „Creativitatea lui M.Yu. Lermontov”, „Creativitatea lui A.I. Herzen”, „Creativitatea lui N.A. Polevoy ”, „Creativitatea lui N.S. Leskov”), în activitatea de cursuri speciale și seminarii speciale. Materialele de disertație sunt de valoare pentru științe precum studiile culturale, teoria comunicării, psihologia.

Principalele dispoziții pentru apărare:

1) Definiții și interpretări existente ale criticii literare
termenul „jurnal” nu oferă o idee exhaustivă a specificului
jurnal în structura unei opere de artă. jurnale

eroii literari sunt adesea analizați prin analogie cu cotidian
jurnalele scriitorilor, ceea ce duce la o simplificare, superficială și adesea
înțelegerea standardizată a acestora, iar aceasta nu permite dezvăluirea
originalitatea și caracteristicile autentice ale înregistrărilor de acest tip. Jurnal în
structura unei opere de artă (fragment de jurnal)

original în raport cu predecesorul său - un jurnal de uz casnic,

a împrumutat mult de la el, dar în multe privințe este diferit. În special, datarea este folosită mai liber în nm, care încetează să mai fie un criteriu rigid, obligatoriu pentru jurnalul în sine. De aceea jurnalul unui erou literar este mai flexibil, mai deschis, se află la intersecția genurilor literare: un jurnal, note, memorii, scrisori - absoarbe trăsăturile lor caracteristice în diferite proporții (în funcție de o anumită operă) și în mod creativ. le topește.

2) Natura înregistrărilor din jurnal și volumul lor în mare măsură
determinat de genul căruia îi aparţine opera, care are în ea
structura acestor înregistrări (poveste, roman, cronică, note). Roman și cronică -
acestea sunt genuri epice mari, povestea și notele sunt medii, ceea ce afectează
asupra mărimii fragmentului de jurnal și a conținutului acestuia.

3) Problema destinatarului din jurnal este fundamentală
moment. În ciuda faptului că o trăsătură istorică caracteristică
jurnalul este nevoia sa neabordată, în opinia noastră, de
erou literar - autorul jurnalului în destinatar, real sau
presupus, totuși există, ceea ce se reflectă în pagini
fragmente de jurnal analizate. De exemplu, Pechorin în a lui
records se referă mental la doamna „probabilă”, Savely Tuberozov la
scrierea unui jurnal îl consideră un posibil observator
numai pe el însuși, Ammalat-Bek, ca și Pechorin, se concentrează
un cititor extern în persoana lui Seltanet, în timp ce Arkady în „Pictorul” lui Polevoy
citește propriile note cu voce tare, făcându-le publice în mod deliberat
interlocutor. Cât despre tânărul Herzen, pentru el
dominanta este instalarea pe destinatarul extern, mai degrabă decât pe
eu insumi. Astfel, se construiesc trei sisteme principale de orientări
destinatar în fragmente de jurnal: autorul jurnalului este „Eu” (Tuberozov),
autorul jurnalului este interlocutorul, eroul-povestitor (Arkady), autorul jurnalului este
cititor probabil (Pechorin, Ammalat-bek, un tânăr la Herzen).

4) Fragmentul de jurnal depărtează spațiul și timpul
operă de artă, îndeplinind funcția de „parcela de extindere
cadru". Ca urmare, jurnalul în structura unui text literar permite
scoate cititorul din mainstream poveste, in esenta
extinzându-și ideile despre opera în ansamblu și caracterul personajelor.

5) Includerea înregistrărilor din jurnal într-o operă de artă -
Aceasta este o notă compozițională a intrigii. Modalități de a porni jurnalul pot
fie diferit: prefețe, „manuscris găsit”, apelurile autorului la
pentru cititor, „inițiere în jurnal”, „previziune despre jurnal”.

6) Motivațiile psihologice ale contestației sunt diverse
eroi literari la jurnale. Fiecare caz specific de
înregistrările din jurnal este o consecință a acțiunii unor importante pentru
motivul creatorului lor. De regulă, astfel de momente psihologice
formează un lanț secvenţial: singurătate - memorie -
reflecţie.

7) În mod fundamental rol importantîn structura jurnalului au
caracteristicile grafice ale designului său, permițându-vă să vedeți cele ascunse
straturi ale intenţiei literare a scriitorului, dorinţa lui de a căuta
moduri suplimentare de expresivitate (joaca cu fontul (italice),
pauze, implicite, omisiuni indicate în text prin puncte,
indentări şi indentări).

8) Jurnalele eroilor literari pot fi clasificate
după cum urmează: „jurnal-mărturisire de dragoste”, „jurnal-
mărturisire analitică”, „jurnal-biografie”, „mărturisire-
biografie”, „jurnal satiric”. Această tipologie se extinde
perspective pentru continuarea studiului jurnalelor în structura artistică
lucrări. Jurnalele eroilor literari pot fi atribuite
anumite tipuri, corespunzătoare caracteristicilor acestor eroi.

9) Unul dintre factorii care au influențat semnificativ dezvoltarea fenomenului
jurnal, este schimbarea tendințe literare(sentimentalism,

romantism, realism), care a fost asociat cu o schimbare a accentului de la exterior
partea a manifestărilor emoționale ale unei persoane în lumea sa interioară
stări și experiențe personale. În timp, îmbogățind și
acumulând practica artistică imagini şi explicaţii despre spiritual
aspecte de viziune asupra lumii ale personalității, a contribuit jurnalul
formarea prozei psihologice ruse.

Aprobarea și implementarea rezultatelor Cercetare: Materiale
disertațiile au fost discutate în mod repetat la ședințele Departamentului de limbă rusă
Literatura Universității de Stat din Nijni Novgorod. idei,

prevederile și concluziile lucrării au fost prezentate de autor la științific
conferințe de diferite niveluri: internaționale („Limbă, literatură, cultură
și procesele moderne de globalizare” (Nijni Novgorod, 2010),
„Probleme ale imaginii lingvistice a lumii în stadiul actual” (Nijni
Novgorod, 2009, 2010); în întregime rusă („Viața provincială ca fenomen
spiritualitate” (Nijni Novgorod, 2008, 2009, 2010), „Ortodoxia și rusă
Literatură: aspecte universitare și școlare ale învățării” (Arzamas, 2009),
„Problemele actuale ale studierii și predării literaturii la universitate și
școală” (Yoshkar-Ola, 2009), „Biserica Ortodoxă Rusă și modernă
Societatea rusă” (Nijni Novgorod, 2011); regional

(„Lecturi păcătoase” (Nijni Novgorod, 2008, 2010, 2012),

„Sesiunea Nijni Novgorod a tinerilor oameni de știință” (2008, 2009, 2010),

„Responsabilitatea și demnitatea individului în epoca „noilor media” (2013), etc.

Principalele prevederi și rezultate ale studiului sunt prezentate în 17 publicații pe tema studiului, inclusiv 4 articole din publicații incluse în lista Comisiei Superioare de Atestare.

Structura muncii. Teza de 174 de pagini este alcătuită din Introducere, 3 capitole, Concluzie. Bibliografia cuprinde 266 de titluri.

Jurnal și „fragment de jurnal”. „Fragment de jurnal” - limitele conceptului (aspect teoretic)

Un jurnal nu este doar o înregistrare zilnică a evenimentelor care au loc în viață sau un flux de revărsări spirituale pe hârtie, este un fenomen foarte complex și cu mai multe fațete care necesită o analiză amănunțită și cuprinzătoare și o abordare atentă.

Distribuția în masă a jurnalelor în cultură și creativitatea literară a dus la apariția în știința modernă a unor concepte precum „jurnal” și „jurnal”, ceea ce indică o creștere naturală a interesului unui număr de cercetători pentru jurnal ca fenomen cultural. Luați în considerare două sensuri ale cuvântului „jurnal”. Unul dintre ele poate fi interpretat ca un „jurnal de ținut” - pentru a face înregistrări regulate într-un caiet special desemnat, care reflectă evenimentele zilnice, actualitatea, gândurile și experiențele autorului, starea sa spirituală și mentală, poziția morală, viziunea asupra lumii, cultura şi nivelul educaţional36. Al doilea este de a „cunoaște jurnalul”, adică de a cunoaște trăsăturile ținerii unui jurnal, de a imagina în mod conștient scopul și obiectivele acestei lecții, locul și importanța pe care jurnalul ar trebui să o dobândească în viața personală a autorului, să aibă informații despre exemplele clasice de ținere a jurnalului. Dacă primul tratează suficient de exhaustiv dicţionar Limba rusă, apoi al doilea este un subiect extins pentru studiu și căutare creativă.

În plus, studiul jurnalelor continuă în cadrul studiului literaturii ego-ului, iar jurnalul se numește „text-ego” sau „pretext”.

Eul-literatura („ego” în latină. „Eu”) este literatura adresată „eu-ului” interior. Astăzi, literatura tratează probleme legate de înțelegerea principiului documentar în creativitatea artistică. Filologii autohtoni încearcă să definească concepte precum „ficțiune documentară”, „document de ego”, „literatură a faptelor”, „text auto-documentar”. Majoritatea nu au o definiție clară și un statut stabil. În acest sens, există discrepanțe în domeniul desemnărilor de gen (jurnal, memorii, note).

Vorbind despre literatura ego-ului, nu putem decât să ne amintim un astfel de concept psihologic precum „egocentrismul” naturii. Este în legătură directă nu numai cu studiul lumii interioare a unei persoane, ci și cu ținerea jurnalului. În calitate de celebru filolog rus, psiholog, academician de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, fondatorul școlii psihologice de critică literară D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, egocentrismul „se reduce, în primul rând, la sentimentul constant, persistent și prea distinct al subiectului „eu” său: este dificil pentru oamenii din acest mod de a fi distrași de la acest sentiment, este dificil, uneori imposibil, să uite, măcar pentru o vreme, de „Eul” lor, care în ei este incapabil să se dizolve într-o impresie, într-o idee, într-un sentiment, în patimi. Din punctul nostru de vedere, naturile egocentrice sunt cele care tind cel mai mult să țină un jurnal, înregistrări personale adresate propriei persoane. În plus, „o trăsătură caracteristică a naturii egocentrice este tendința de a se opune la orice altceva. Bunăstarea lor socială se exprimă voluntar sau involuntar, în antiteze: „Eu și societatea”, „Eu și patria”, „Eu și omenirea”40... O astfel de opoziție vedem în paginile jurnalelor lui Pechorin, Ammalat. -bek, Arkady și alți eroi.

În dicționare, monografii, articole găsim unele dintre cele mai semnificative definiții ale termenului „jurnal”. Să luăm în considerare diferite abordări ale interpretării conceptului de „jurnal” și să încercăm să determinăm limitele și domeniul de aplicare al acestui concept, caracteristicile sale specifice, criteriile de selecție.

Pe baza intuiției vorbitorilor nativi ai limbii ruse, M.Yu. Mikheev definește un jurnal ca „orice text în care intrările sunt separate unele de altele – cel mai adesea prin date temporare”41. După cum reiese din această formulare, datarea nu este o trăsătură semnificativă care formează structura jurnalului, caracteristica sa fundamental importantă este discontinuitatea, fragmentarea, „discontinuitatea” înregistrărilor. Dar atunci nu este clar cum să distingem între „note”, „note” și jurnalul în sine. De aceea, în definiții, de regulă, se pune un accent deosebit pe prezența întâlnirilor. Deci, conform definiției lui A.N. Nikolyukin este un „text actualizat periodic, format din fragmente cu o dată specificată pentru fiecare intrare”. În plus, „corespondența dintre înregistrarea în sine și data acesteia este destul de arbitrară: data și succesiunea înregistrărilor sunt uneori nesemnificative”.

UN. Nikolyukin evidențiază, de asemenea, o serie de caracteristici care pot fi implementate într-o măsură mai mare sau mai mică în fiecare jurnal:

1) frecvența, regularitatea ținerii evidenței;

2) conexiunea înregistrărilor cu evenimentele și stările de spirit actuale și nu trecute;

3) natura spontană a înregistrărilor (timpul dintre evenimente și înregistrare a fost prea scurt, consecințele încă nu s-au manifestat, iar autorul nu este în măsură să aprecieze gradul de semnificație a ceea ce s-a întâmplat;

4) cruditatea literară a înregistrărilor;

5) lipsa adresei sau incertitudinea destinatarului multor jurnale;

6) caracterul intim și, prin urmare, sincer, privat și onest al înregistrărilor.

Ca sinonim cu „jurnal” în secolul al XIX-lea, vechiul, împrumutat de la limba franceza titlul este revista. În secolul al XIX-lea era și mai comun. Exact așa interpretează V.I.Dal sensul cuvântului: „Un jurnal este o notă zilnică, un jurnal, în toate sensurile”45. În acest caz, definiția cuvântului „jurnal” este dată de autor prin cuvântul „revista”, indicând astfel apropierea, sinonimia, interschimbabilitatea acestor concepte.

„Jurnal - m., frnts, jurnal, notă de zi. Jurnalul de întâlniri, deanik; călătorie, drum, ghid de călătorie. Publicare bazată pe timp, săptămânal, lunar, publicat conform termenelor stabilite; recrutat"46. Pe baza etimologiei cuvânt francez, „jurnal” este o intrare de zi cu zi.

În dicționarul lui Pușkin, cuvântul jurnal este complet absent - există doar cuvântul „jurnal”, cu o frecvență destul de mare (285), inclusiv unele utilizări învechite, de exemplu, cu controlul a ceea ce (un jurnal de asediu ținut în biroul guvernatorului). ...)47.

În limba rusă modernă, semnificațiile acestor cuvinte sunt distribuite după cum urmează: un jurnal este o înregistrare personală păstrată zi de zi; jurnal (din jurnal francez, inițial „jurnal”) - un periodic tipărit.

Modalități de a include un fragment de jurnal într-un text literar

Când jurnalul face parte dintr-un text, scriitorul se confruntă cu nevoia de a motiva includerea lui.

Modul de a include un jurnal este o tehnică complot-compozițională, a cărei utilizare îi permite scriitorului să-și atingă cu succes obiectivul de pătrundere mai profundă a cititorului în lumea interioară a eroului. Modalitățile de includere a unui jurnal în operele de artă sunt diferite: prefețe, apeluri directe ale naratorului către cititor, replici ale unui personaj minor legate direct de mențiunile jurnalului protagonistului etc.

Deci, în „Eroul timpului nostru” M.Yu. Lermontov „Jurnalul lui Pechorin” este introdus cu ajutorul prefețelor. Ambele prefețe ca parte a intrigii romanului își îndeplinesc funcția directă - sunt o introducere, în primul rând, la " fenomene fizice natura umană”, iar în al doilea rând, în spiritualitatea ei.

Prefața la Jurnalul lui Pechorin și jurnalele din secolul al XIX-lea, de regulă, repetăm, au fost numite tocmai „jurnale”, schimbă narațiunea: din lumea exterioară, care a fost descrisă în notele unui ofițer rătăcitor, există o apel la lumea personalității „eroului timpului”. Autorul-narator, prezent anterior în roman, părăsește paginile operei, pierzând parcă complet puterea asupra erouului. De remarcat, de asemenea, ponderea semantică și logică a prefeței revistei, a cărei utilizare va deveni ulterior o tehnică utilizată pe scară largă în literatura rusă. Ofițerul rătăcitor care publică Jurnalul lui Pechorin explică motivele și motivele care l-au determinat să decidă tipărirea notelor: „Am aflat recent că Pechorin, întors din Persia, a murit. Această veste m-a bucurat foarte mult: mi-a dat dreptul de a tipări aceste note.... Recitind aceste note, m-am convins de sinceritatea celui care și-a expus atât de fără milă propriile slăbiciuni și vicii. Istoria sufletului uman, chiar și cel mai mic suflet, este aproape mai interesantă și mai utilă decât istoria unui întreg popor, mai ales când este rezultatul observării unei minți mature asupra ei înșiși și când este scrisă fără o dorință deșartă. pentru a trezi interesul sau surprinderea. ... Așadar, o singură dorință de utilitate m-a făcut să printez fragmente dintr-o revistă pe care am primit-o întâmplător. Astfel, prefața introduce cititorul în „Jurnal”, ne pregătește direct pentru perceperea evenimentelor din viața protagonistului, și pentru o pătrundere profundă în personajul său.

Un punct semnificativ în prefață este compararea Jurnalului lui Pechorin cu Mărturisirea lui Jean-Jacques Rousseau, care se concentrează pe natura reflexiv-confesională a cuvântului „erou al timpului” într-o măsură mai mare decât revelația publică a scriitorului francez: „Mărturisirea lui Rousseau deja are dezavantajul că le-a citit-o prietenilor săi.” Pechorin se distinge prin sinceritatea aspră a poziției sale, a scris despre el însuși sincer și deschis.

Așadar, am remarcat deja că în prefață ofițerul rătăcitor care publică însemnările lui Pechorin amintește: „Recitind aceste note, m-am convins de sinceritatea celui care și-a demascat atât de fără milă propriile slăbiciuni și vicii”. Acest punct a fost atins în articolul lui Ya.M. „Mărturisirea” lui Markovich de Pechorin și cititorii săi „:” Cu cât mărturisitorul își atribuie mai multe vicii, cu atât mai neîndoielnică va apărea „sinceritatea” lui. ... A obține sinceritatea absolută în spovedanie este deja imposibil datorită proprietății obiective a memoriei noastre, care este predispusă la o anumită aberație și selectivitate. Cu aprobarea lui Ya.M. Se poate parțial să fie de acord cu Markovich, deoarece selectivitatea este caracteristică memoriei noastre și memoriei lui Pechorin, dar este imposibil să se coreleze selectivitatea și sinceritatea ca fenomene de diferite ordine. În ciuda faptului că jurnalul se caracterizează prin selecția materialului, acele materiale care se reflectă în intrări pot fi absolut sincere, deoarece faptul că autorul le fixează pentru el însuși în jurnal indică importanța personală ridicată a acestor materiale pentru el. . Cu alte cuvinte, autorul evidențiază în memoria sa tocmai amintirile specifice care sunt cele mai vii și mai semnificative pentru el și, de aceea, caută să le refacă într-un jurnal, pe care, așa cum era de așteptat, nimeni nu îl va vedea, cu cea mai mare sinceritate. Din aceasta putem concluziona că amintirile prezentate în jurnal sunt extrem de obiective, întrucât subiectul cheltuiește mult mai multe forțe interne pentru prelucrarea și fixarea lor. Desigur, obiectivitatea completă pentru subiect este imposibilă, dar este posibil să lupți pentru această obiectivitate, un exemplu de astfel de dorință sunt înregistrările din jurnal, care sunt scrise inițial numai pentru ele însele. De exemplu, în Jurnal, Pechorin scrie extrem de sincer și critic despre femei și mintea feminină, acumulând în același timp toată puterea sa spirituală și cea mai importantă experiență de viață pentru el: „De vreme ce poeții scriu și femeile le citesc (pentru care sunt profund recunoscători ), au fost numiți îngeri de atâtea ori încât ei într-adevăr, în simplitatea sufletului lor, au crezut acest compliment, uitând că aceiași poeți l-au numit pe Nero un semizeu pentru bani...”.

În plus, promisiunea cititorului de a publica o altă parte din însemnările lui Pechorin, pe care o găsește în prefață, dă naștere unui interes suplimentar la cititor: „Am plasat în această carte doar ceea ce era legat de șederea lui Pechorin în Caucaz; Mai am în mâini un caiet gros, unde își povestește toată viața. Într-o zi și ea va apărea la judecata luminii; dar acum nu îndrăznesc să-mi asum această responsabilitate din multe motive importante. Promisiunea este îndreptată către cititor, pentru a-l atrage spre text. Această tehnică creează un fel de dialog între erou și cititor, aducându-i mai aproape și, în același timp, forțând cititorul să simtă ideea inepuizabilității eroului ca persoană. În plus, în acest caz, se realizează ideea incompletității narațiunii, posibilitatea unor noi descoperiri.

Cu alte cuvinte, în Un erou al timpului nostru, intrările de jurnal sunt incluse în mod organic în textul lucrării, conducând imperceptibil cititorul la o cunoaștere „personală” cu personajul principal, dezvăluindu-ne un văl misterios care acoperă lumea sa interioară contradictorie. Deja prefețele jurnalului lui Pechorin stabilesc un sistem deosebit de viziune asupra lumii, valori și coordonate semantice, în cadrul căruia ulterior percepem și recunoaștem în mare măsură eroul, ne apropiem de el și de soarta lui. Astfel, cred că Lermontov nu numai că folosește jurnalul pe paginile lucrării sale, dar pregătește în mod intenționat cititorul pentru el și, datorită acestei pregătiri, însele înscrisurile din jurnal sună mai sincer și mai de încredere.

O altă modalitate de a include un jurnal este „manuscrisul găsit”. Un exemplu similar de includere a intrărilor de jurnal într-un text literar poate fi găsit în partea a treia a A.I. Herzen - „Ani de rătăcire”. Această parte conține o poveste sub forma unui jurnal „Maniere patriarhale ale orașului Malinov”, care se deschide cu introducerea „De la găsitorul caietului” și se termină cu „Nota găsitorului caietului”. Înregistrările din „Morala patriarhală a orașului Malinov” nu se păstrează zi de zi, ci: „într-o săptămână”, „în două săptămâni”, „într-o lună”, „într-o lună și jumătate”, „pe a doua zi”, „în șase luni”, etc. .d.; apoi trec la o nouă poveste din „Eul” naratorului despre Trenzinsky și întâlnirile sale cu Goethe. Mesajul „de ce am primit caietul” este un dispozitiv literar tradițional, larg acceptat al acelei epoci, evenimentele nu apar „în mod natural”, ci sunt prezentate în numele autorului însuși (amintiți-vă, de exemplu, „Povestea lui Belkin” a lui A. S. Pușkin). sau romanul „Un erou al vremurilor noastre” M.Yu.Lermontov): „Caietul tânărului a fost probabil uitat chiar de tânărul la gară; superintendentul, care a adus cărțile în orașul de provincie pentru revizuire, le-a prezentat oficialului poștal. Funcționarul poștal mi-a dat-o - nu i-am dat-o. Dar înaintea mea, i-a dat să se joace cu un câine negru cvasi-danez; câinele, mai modest decât mine, fără să-și însuşească tot caietul, a smuls doar pasajele, mai ales pe cele care veneau pe gustul ei cvasi-danez; și sincer, nu cred că erau cele mai proaste locuri. Voi marca unde sunt rupte frunzele, unde au rămas doar orașe și vă rog să vă amintiți că singurul vinovat este un câine negru; numele ei este Plutu s. „Nota finală a Găsitorului caietului” încheie organic lucrarea cu justificarea naratorului pentru povestea lui Trenzinsky despre Goethe: „M-ar răni să cred că această poveste va fi considerată o piatră mică aruncată într-un mare poet, în fața căruia am venerare.”

Caracteristici grafice ale jurnalelor eroilor literari

La caracteristicile grafice, includem în primul rând un joc cu un font (italic), pauze, valori implicite, omisiuni, indicate în text prin puncte, puncte și subliniere. Cel mai mare teoretician și autoritate în istoria punctuației A.B. Shapiro subliniază că la autori precum Pușkin, Lermontov, Tolstoi și alții, semnele de punctuație sunt fixate numai în locuri complexe și speciale, în timp ce în alte cazuri, „obișnuite”, se observă o atitudine neglijentă față de ei 109 . În prezent, din punctul de vedere al cercetătorilor moderni ai acestei probleme, astfel de situații sunt destul de tipice pentru punctuație: „În punctuație, alături de normele generale care au un anumit grad de stabilitate, există norme situaționale adaptate calităților funcționale ale unui anumit tip de text. Primele sunt incluse în punctuația minimă obligatorie. Acestea din urmă oferă conținut informațional deosebit și expresivitate a vorbirii”110

Comentarii existente la romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” nu oferă o imagine completă a unora dintre caracteristicile grafice ale acestei lucrări. În primul rând, o astfel de afirmație a problemei se referă la povestea „Prițesa Maria”, care este cheia înțelegerii caracterului personajului principal - Pechorin, deoarece este un jurnal și personajul confesional este exprimat aici mai clar decât în ​​alte povestiri legate de „Jurnalul Pechorin”.

Textul „Un erou al timpului nostru” are „un singur strat italic punctat al autorului, coerent intern”111. Cuvintele în cursive apar atât în ​​povestea scriitorului rătăcitor, cât și în povestea lui Maxim Maksimych, și în Jurnalul lui Pechorin (nu sunt doar în prefețe). Schimbarea fontului este o pauză semnificativă a autorului, atunci când un cuvânt este înzestrat cu noi semnificații datorită designului grafic. Studiul unui astfel de fenomen este justificat de atitudinea psihologică a autorului romanului.

Începând să se vorbească despre italice, trebuie menționat că la sfârșitul secolului al XVIII-lea și în secolul al XIX-lea. mulți scriitori și poeți ruși au folosit italice pentru „cuvânt străin” (citat), adică italicele au înlocuit ghilimele. Și alocarea „cuvântului străin” într-un mod similar este observată de aproape toți scriitorii. Cu toate acestea, o mare încărcare semantică cade pe cursive, indiferent de această funcție. În edițiile moderne, semnele sunt aranjate în conformitate cu standardele moderne.

Nu există atât de multe cursive în jurnalul lui Pechorin, dar fiecare element selectat are propria sa explicație, interpretare și într-un fel sau altul „aluzii” la anumite evenimente și schimbări în soarta eroului. Volumul construcțiilor sintactice italice de M.Yu. Lermontov - de la un cuvânt la o frază și o propoziție (spre deosebire de alți autori: de exemplu, A.P. Cehov, pe lângă cuvinte, fraze și propoziții, a evidențiat în acest fel litere individuale, morfeme).

Primul caz al unui astfel de design de text este „tinerețea apei”. Mărturiile memoriștilor confirmă acuratețea caracterizării lui Lermontov a „societății apei”. Pe atunci, congresele la apele caucaziene erau numeroase, din toată Rusia bolnavii se adunau la izvoare în speranța vindecării. Și, desigur, acest concept este direct legat de viața eroului. La urma urmei, expresia „societatea apei” este folosită ca echivalent al expresiei „societate seculară”, și anume Pechorinul ușor și înălțat. Aceasta înseamnă că în această expresie un sens este stratificat peste altul, într-un anumit fel „mai greu” sensul inițial.

Analizând comportamentul lui Grushnitsky, Pechorin scrie următoarele: „De remarcat că Grushnitsky este unul dintre acei oameni care, vorbind despre o femeie cu care cu greu se cunosc, o numesc Maria mea, Sofia mea, dacă a avut norocul să pe placul lor.” Deci, numele Mary devine iconic. Expresia lui Grushnitsky și stilul său sunt incluse în reflecțiile Reiser S.A. Fundamentele criticii textuale: Proc. Manual pentru studenții institutelor pedagogice. L., 1978. S. 62. Pechorin. Pechorin îl citează pe Grushnitsky, împrumută cuvinte din discursul altui personaj - astfel „citatul intern” apare pe paginile jurnalului protagonistului. Mai mult, Pechorin adaugă: „A primit chiar și un inel de argint cu niello... Am început să-l examinez și ce? Numele Mariei cu litere mici. M.Yu. Lermontov, folosind caracterele cursive, concentrează atenția cititorului asupra persoanei care se va manifesta ulterior ca un personaj care participă la dezvoltarea intrigii.

În intrarea din 6 iunie vedem un fel de soluție tipică a italicelor anterioare: „Întoarcându-mă acasă, am observat că îmi lipsea ceva. Nu am văzut-o! Ea este bolnava! Chiar m-am indragostit?.. Ce prostie! . Acesta este discursul interior al lui Pechorin, emoțiile lui, eroul, de fapt, pentru prima dată formalizează verbal ceea ce doar „rătăcește” în el. Aici întreaga propoziție este în cursiv, dar accentul cade în principal pe pronume.

Cuvântul Prințesei Maria, indicat cu caractere cursive, merită atenția cuvenită - „totul”. La întrebarea lui Pechorin dacă toți fanii ei sunt „plictisitoare”, ea, roșind, dar totuși răspunde hotărât: „Asta e!” Astfel, italicele de aici indică nu numai „vorbirea străină”, ci și exclusivitatea protagonistului, diferența lui față de toate celelalte și interesul prințesei Mary pentru el. În plus, în acest caz de folosire a caracterelor cursive, este important și altceva: ambii eroi înțeleg că vorbim despre Grushnitsky, dar nu-l numesc.

Identitatea autorului jurnalului și natura înregistrărilor

Multe depind de statutul social, educația, profesia, calitățile personale, interesele, viziunea asupra lumii a autorului jurnalului. Poziția eroului în societate determină adesea natura înregistrărilor din jurnal, temele, stilul, designul etc. Jurnalele păstrează eroi diferiți: reprezentanţi ai societăţii laice, militari, clerici, reprezentanţi profesii creative etc.

LA viata reala noi, de regulă, evaluăm o persoană pentru prima dată, pe baza datelor sale externe, a vorbirii, a expresiilor faciale, a gesturilor etc. Ochii joacă un rol decisiv, deoarece de multe ori dau starea de spirit a unei persoane. Privind la ele, poți încerca să înțelegi o persoană, să-i înțelegi lumea interioară. Într-o operă de artă, nu avem ocazia să vedem personajele cu ochii noștri (ca, de exemplu, într-un teatru pe scenă), ni se oferă doar texte pe care le citim și le analizăm. În consecință, cuvântul eroilor cade în centrul atenției cititorilor. Cuvântul eroului este cel mai important mijloc de caracterizare a acestora: este subordonat, în primul rând, sarcinii de a dezvălui conștiința de sine a eroului. Personajele nu sunt asemănătoare între ele, iar cuvântul lor este, de asemenea, diferit. Aceasta își găsește o expresie vie în jurnalele eroilor. Fiecare dintre autorii jurnalelor are propriul său tip de declarație despre lume, o idee despre evenimentele care au loc, conștientizarea lui însuși în societate etc. Fiecare dintre ei, prin cuvintele din înregistrările din jurnal, re-creează, reproduce realitatea, creându-și propria lume. Astfel, tipul de conștiință și modul de autoexprimare a eroului devine decisiv în tipologia eroilor-autori de înregistrări de jurnal.

Vom încerca să identificăm specificul fiecărui tip de erou-autor al jurnalului, pe baza următoarelor exemple de „proză de jurnal” a literaturii ruse a secolului al XIX-lea: A.A. Bestuzhev-Marlinsky „Ammalat-Bek”, un roman de M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”, „Însemnări ale unui tânăr” A.I. Herzen, poveste de N.A. Câmp „Pictor”, o cronică a lui N.S. Leskov „Catedrale”. Să scoatem în evidență diferite tipuri de autori de jurnal, des întâlniți în lucrările acestei perioade și pe care le vom corela în continuare cu tipurile de jurnal. „erou reflexiv”

În literatura secolului al XIX-lea, el este cel mai adesea un tânăr (de regulă, un nobil, o persoană seculară), care luptă pentru „Eul” său (Pechorin din romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” , un anume „tânăr” din „Însemnări ale unui tânăr „A. I. Herzen). El încearcă să găsească răspunsuri la întrebări eterne ființă, vrea să înțeleagă sensul vieții, să-i determine locul în lumea existentă. Un astfel de erou povestește despre tinerețea trecută sau trecătoare, dragoste, uneori adolescență și tinerețe, despre poziția sa în societate și despre sentimentele, experiențele, emoțiile asociate cu aceasta. Iar mediul în care se află acest erou îi este străin, limitele lui sunt înguste. Înregistrările unor astfel de eroi sunt caracterizate de un caracter analitic. " persoana naturala»

În opera de artă, eroul care a crescut în sânul naturii, atașat organic de lumea naturală, acționează ca un astfel de autor de înregistrări de jurnal. O antiteză tipică unui roman clasic: eroul civilizației (o persoană laică) - o persoană „naturală” în anii 30 primește o soluție diferită. Până în acest stadiu, tradițională în literatura rusă a fost ideea că numai oamenii educați, luminați, bine citiți, care sunt reprezentanți ai societății laice, sunt capabili să gândească, să gândească, să reflecte cu adevărat. Și în această perioadă, în mod neașteptat, erou dobândește dreptul la reflecție, care înainte de asta nu era înzestrat cu un asemenea drept - nu se presupunea că viața lui ar putea fi furtunoasă, intensă, semnificativă.

În literatura perioadei care ne interesează, unul dintre autorii înregistrărilor din jurnal devine un munteni - un rezident al Caucazului - un purtător al unei dispoziții și al unui temperament deosebit, revărsându-și sentimentele cu o intensitate deosebită și într-un mod deosebit. . În povestea lui A.A. Bestuzhev-Marlinsky, personajul principal este cel al cărui nume este în titlul lucrării, Ammalat-bek. Acesta este un erou romantic tipic, alpinist. Imaginea este strălucitoare, ambiguă, dramatică, carismatică și atractivă. Și mai pe deplin, mai detaliat pentru a înțelege și înțelege poveste tristă este jurnalul care îi ajută viața, care joacă un rol semnificativ în poveste, în ciuda volumului redus al acesteia.

Tradiția temei caucaziene merge în literatura rusă de la A.S. Griboedova, A.S. Pușkin, A.A. Bestuzhev-Marlinsky și M.Yu. Lermontov. Dar fiecare dintre autorii enumerați a avut propria soluție, întruchipare, interpretare și semnificație.

În povestea lui A.A. „Ammalat-bek” de Bestuzhev-Marlinsky, tema Caucazului, s-a dovedit uneori a fi cea mai atractivă latură pentru criticii literari. Acest lucru nu este întâmplător, deoarece descrieri detaliate viața, etnografia popoarelor din Caucaz în poveste ocupă un loc semnificativ. În plus, cercetătorii au acordat atenție notelor, digresiilor din text, cu scopul de a realiza o schiță detaliată a acestei regiuni „sever maiestuoase” de către autor. Dar, așa cum a remarcat corect V. Bazanov, „... nu trebuie uitat principalul lucru: povestea lui Bestuzhev este o operă de artă și nu articol etnograficși nu doar o înregistrare a caucazianilor „au fost”. Prin urmare, este mai oportun să privim „Ammalat-bek” în primul rând ca o operă literară care are propria sa caracteristici atât compozițional cât și tematic. „personalitate creativă” - o persoană de artă

Problemele legate de studiul artei romantice au fost și rămân relevante, dar în literatura anilor 30 și 40 ai secolului al XIX-lea au primit o înțelegere mai profundă. Atunci romantismul și-a concentrat atenția asupra unor concepte atât de semnificative precum personalitate, suflet, ideal, creativitate. Potrivit lui G.A. Gukovsky, baza romantismului este ideea de personalitate: „O personalitate romantică este ideea de singurul important, valoros și real, găsit de romantici doar în introspecție, în conștientizarea individuală, în experimentarea sufletului propriu ca o lume întreagă şi lumea întreagă”126. O serie separată de lucrări la acea vreme aborda tema artei, natura creativității. Scriitorii sunt preocupați de imaginea artistului și de locul său în lume. Povestea lui N.A. „Pictorul” al lui Field este un prim exemplu în acest sens.

La baza conținutului poveștii se află relația dintre „lumea fanteziei, lumea artistului” – lumea sublimului și lumea pământească, lumea în care trebuie să „lucrezi pentru pâinea zilnică”. Protagonistul operei - Arkady - pictor talentat care este capabil și gata să creeze pe cont propriu, independent, original. În același timp, înțelege problemele artei, se preocupă de reflecțiile filozofice. Însă, pe drumul său creator, întâlnește o neînțelegere completă din partea oamenilor din jurul său: „Am purtat în suflet un ideal inexplicabil, dar înalt al picturii ca artă care înfățișează divinul. Iar oamenii au înțeles prin această artă un fel de desen de case, ochi, nas, flori. Și mi-au indicat o astfel de ocupație ca pe un lucru neînsemnat, distracție goală. Natura personalității sale este dublă: este adiacentă persoana normala, filistean și poet.

Pentru a determina conținutul teoretic al genului jurnalului, pornim de la conceptele deja existente prezentate în critica noastră literară.

În critica literară autohtonă, problema părții de conținut a genului jurnalului este acoperită destul de pe deplin. Sursele literare dau definiții diferite ale genului, completându-se în unele privințe.

Să trecem la definiția din ediția de dinainte de război Enciclopedia literară(1), în care conceptul de gen de jurnal este considerat din punctul de vedere al apartenenței sale la memorii și cum cea mai primitivă formă de literatură de memorii. Această interpretare se referă la primatul jurnalului ca gen al literaturii de memorii în raport cu memoriile, însemnările, autobiografia, confesiunile, memoriile biografice și chiar un necrolog. Această definiție atrage atenția asupra posibilității unei imagini într-un jurnal principiul social. Trebuie menționat că atenția acordată socialului este un tribut adus vremurilor, dar nu putem scăpa de asta în studiul nostru. Un jurnalreprezintă forma primară a literaturii de memorii - aici nu există o perspectivă generală a evenimentelor...Un jurnal – note zilnice sau periodice ale autorului, care prezintă evenimentele vieții sale personale pe fundalul evenimentelor realității contemporane (aceasta din urmă, însă, nu este întotdeauna necesară).

LA Literar dicţionar enciclopedic (2) jurnalul este văzut ca „ o formă de narațiune la persoana întâi care este spusă prin note de zi cu zi... datate. Jurnalul ca gen extraliterar se distinge prin sinceritatea și sinceritatea maximă a declarației. Jurnalul este scris pentru el însuși... ceea ce îi conferă o specialitate

1.- Enciclopedie literară. ed. P. I. Lebedev-Polyansky v. 7., - M., OGIZ RSFSR, 1934.

2.- Dicţionar enciclopedic literar.

autenticitate, credibilitate. Se concentrează în primul rând pe evenimente personale».

O altă definiție care completează și conținutul termenului: „ Un jurnal - o formă de narațiune condusă la persoana I sub formă de înregistrări cotidiene... asemenea înregistrări... sunt contemporane cu evenimentele descrise. Cu siguranță Jurnalul apare ca varietate de gen ficțiune și ca înregistrări autobiografice ale unor persoane reale" (unu) . Spre deosebire de cele de mai sus, această definiție afectează aspectul temporal al genului, manifestarea specificului acestuia, care constă în absența retrospecției, care este importantă pentru înțelegerea genului și deosebește jurnalul de alte genuri ale literaturii de memorii.

În revizuirea noastră ulterioară asupra teoriei genului jurnalului, ne vom referi la articole și studii critice care abordează problema teoriei genului jurnalului și caracteristicile conținutului său, originalitatea artistică și originalitatea stilului. Fiecare dintre cercetătorii genului jurnalului a fost individual și a introdus ceva nou în definiția genului, care a extins conceptul și a servit la dezvoltarea în continuare a problemei teoriei și istoriei genului.

« Un jurnal – poate cel mai ciudat gen: autoportret într-o cameră încuiată. Se pare că nu este obișnuit să lași spectatorii să intre în ea, pentru că este un păcat să permiti străinilor să intre acolo unde tu însuți în cele din urmă începi să vizitezi cu prudență....". Aceasta este definiția genului de jurnal E. Șceglova(2), care dezvăluie specificul și tonul genului, subliniind caracterul său intim.

Genul original al jurnalului caracterizează B. Khazanov(3): " Gen literar, care este un protest împotriva literaturii cu genurile și tehnicile sale; protest împotriva însăși esenței creativității artistice - ... Iată ce este un jurnal

1 - Scurtă enciclopedie literară, Editura „Bufnițe. Ents.”, M., 1964, v.2, p.707

2 - Shcheglova E. Chukovsky K. Jurnalele 1901-1929. // Neva.- 1992.-№9.-p.260

3 - Khazanov B. Jurnalul scriitorului //octombrie.-1999.-№1

scriitor". El numește această activitate „ mărturisire..., fuga în propria lume, un document de introspecție, auto-dezvăluire, autotortura, auto-intoxicare si mai spune: Jurnalul scriitorului

acesta este atelierul lui... acesta este un alt „eu”, un dublu... și un interlocutor secret căruia i se poate avea încredere toate secretele...”.

Credem că acesta este cel mai mult definiție completă genul jurnalului scriitorului (și anume, acest tip de jurnal va fi discutat în studiul nostru) este cel mai organic și aproape de însăși esența genului de jurnal, unde intimitatea și egocentrismul sunt pe primul loc.

Alte definiții date de A. Kazakova (1), P. Kryuchkov (2) iau în considerare proprietățile genului jurnalului, într-o oarecare măsură se referă la acele trăsături ale jurnalului care au fost deja discutate, dar, în același timp, în unele moduri - ele completează conceptul, îmbogățind teoria genului. " Un jurnal – este, în primul rând, o reflecție emoționantă pe hârtie a „stărilor sufletești» ( A. Kazakova) (1).

« ... Înregistrările din jurnal, fără de care orice scriitor cu greu se poate descurca, nu au nimic de-a face cu literatura» ( P. Kriuchkov). Se poate fi de acord cu criticul în sensul că este puțin probabil ca scriitorul, făcând înscrisuri în jurnalul său, să analizeze și să cântărească cu zel fiecare cuvânt scris, în acest caz s-ar pierde imediatul prezentării, noutatea gândurilor născute.

După cum putem vedea, nu există discrepanțe serioase în definițiile de mai sus ale genului jurnalului. Luând în considerare definițiile existente și ținând cont de ceea ce s-a făcut deja în problema teoriei genului jurnalului, vom încerca să clarificăm întrebarea despre care genuri ar trebui atribuite în primul rând literaturii de memorii. Există opinii diferite în acest sens în critica modernă.

Cercetători ai literaturii de memorii (V. S. Golubtsov, A. Tartakovsky, I. I. Podolskaya), care și-au dedicat lucrările teoriei și istoriei genului și au considerat probleme bazate pe materialul memoriilor din secolul al XVIII-lea-1-a jumătate a secolului al XIX-lea

iar perioada sovietică, ajung la concluzia că jurnalele și memoriile sunt un act tipologic de realizare a memoriilor (1). Pe această bază, îi trimit la un singur gen de memorii - acestea sunt „două grupuri (sau tipuri) de lucrări înrudite, unite prin conceptul de „memorii”, - jurnale ca istoric primar şi cea mai simpla forma surprinderea de către o persoană a experienței participării sale la viața istoricăși amintiri(memorii în sensul restrâns al cuvântului) ca formă mai complexă și mai dezvoltată a culturii memoriilor. O astfel de definiție a jurnalului, în opinia noastră, restrânge în mod semnificativ înțelegerea conținutului genului și limitează posibilitățile sale doar la reprezentarea istoricului, și nu a personalului.

V. Oskotsky nu este de acord cu această poziție (2). El crede că „jurnalele... nu aparțin memoriilor, deși sunt destul de consistente cu ele... Dar există diferențe semnificative aproape mai puternice decât această... asemănare”. Potrivit lui V. Oscotsky, scrisorile și caietele, spre deosebire de jurnalele, aparțin genului de memorii, deoarece „sunt și martori ai memoriei fixate de un cuvânt, suportul și legăturile acestuia”. Cercetătorul clasifică scrisorile și caietele drept literatură de memorii, în timp ce nu include jurnale în acest grup de genuri, deși subliniază relația lor cu literatura de memorii. Pe această bază, V. Oskotsky conchide: „este mai oportun să vorbim nu despre memorii, ci despre memorial literatură, nu despre genul memoriilor, ci despre memorial genuri." Definiția „genului memorial” pe care o propune cercetătorul „pentru a evita numitorul comun al amintirilor, sub care se înfige în ceea ce nu este o amintire”. Astfel, potrivit lui V. Oscotsky, literatura memorială ar trebui să includă note, caiete, scrisori, memorii și jurnale. Fără îndoială, opinia criticului în materie de apartenență

1.- A. G. Tartakovsky, Memoriile rusești din secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1991, p. opt;

V. S. Golubtsov, Memorii ca sursă asupra istoriei societății sovietice. Editura din Moscova. Universitatea, 1970, Ch. Introducere, p. 3-7; I. I. Podolskaya, Memoriile rusești 1800-1825. M., Pravda, 1989, p.8

2.-B. Oscotsky, Jurnal ca adevăr//Întrebări de literatură.-1993,-№5,-p.5.

scrisori și caiete la literatura de memorii este interesant și justificat, cu toate acestea, considerăm că ar putea fi mai potrivit să aderăm la definiția obișnuită a genului și în viitor vom folosi terminologia - genuri de memorii. Prin urmare, în continuare vom avea în vedere astfel de varietăți de literatură de memorii: note, caiete, autobiografii, jurnale.

Astfel, întrebarea dacă jurnalele aparțin literaturii de memorii sugerează că ne concentrăm atenția mai detaliat asupra următoarei probleme: care sunt asemănările și diferențele dintre memorii și jurnale.

Alături de note, caiete, memorii, autobiografii și, în sfârșit, memoriile propriu-zise, ​​jurnalele sunt unul dintre genurile tipice ale literaturii de memorii. Prin urmare, există o comunalitate inițială între memorii și jurnal, care constă în faptul că în jurnal și în memorii autorul povestește despre evenimentele, un participant sau un martor ocular la care a fost. Dar putem indica prezența autorului atât în ​​lirică, cât și în proză - în toate manifestările cu mai multe fețe ale genului.

Diferențăîntre memorii și jurnal, în primul rând, că de faptele relatate ale autorilor lor sunt despărțite de o distanță inegală în timp, lungime mai mare sau mai mică în primul caz și concizie extremă în al doilea. Autorul jurnalului se grăbește să consemneze impresiile care tocmai au apărut, nepermițându-le să se răcească și să intre pe tărâmul amintirilor, sau chiar al inexistenței.

În al doilea rând, diferența dintre jurnale și memorii și în ceea ce privește speciile este că este asociată cu diferență în sistemul de reflectare a realității- sincron în jurnale, retrospectivă în memorii.

În al treilea rând, există diferențe semnificative în tipul și structura narațiunii (o poveste coerentă, organizată pe intriga în amintiri, intrări discrete în jurnale) și în natura comunicării.

Jurnalul este în mod inerent autocomunicativ („subiectul își transmite mesajul”). La momentul întreținerii sale, este conceput în principal pentru nevoile interne intime ale autorului, nu este întotdeauna destinat de el pentru dezvăluire pe viață și, de regulă, este „secret” pentru alții. Această calitate rămâne destul de stabilă pe perioade lungi de timp. perioade istorice. În memorii, însă, auto-comunicativitatea este foarte neclară și sfera sa este limitată.

Să încercăm să luăm în considerare care sunt asemănările și diferențele funcționale dintre memorii și jurnale. Memoriile și jurnalele sunt aproape unele de altele nu doar genetic. Fără îndoială apropierea lor funcțională când vine vorba de jurnale care consolidează impresii din evenimente politice și literare și sociale, din întâlniri cu oameni interesanți și marcanți, interesante pentru amintirile viitoare ale autorului și ale generațiilor viitoare. Dar chiar și în înregistrările zilnice care sunt păstrate în scopuri de introspecție, auto-educare, auto-îmbunătățire morală sau de dragul intereselor lumești actuale ale momentului prezent, jurnalul conține în mod invizibil o părticică de înțelegere a valorii autorului. experiență personală, dorința de a include „ziua de plecare” în ființă. Prin urmare, unele trăsături ale conștiinței de sine istorice a individului sunt întruchipate în înregistrările din jurnal (deși, poate, mai puțin intenționat și consecvent decât în ​​memoriile propriu-zise). Diferențele dintre jurnale și memorii în acest sens se rezumă la faptul că perspectiva istorică jurnalul (și, în consecință, autorul) este limitat de prezent, în timp ce istoricismul amintirilor din memorii se măsoară prin corelarea lor cu trecutul, care a devenit sau devine istorie.

Aceste caracteristici ale unui jurnal personal au determinat utilizarea lui în ficțiune. Jurnalul ca formă de prezentare a evenimentelor implică inițial sinceritate deplină, sinceritate a gândurilor și o varietate de sentimente ale scriitorului. Astfel de proprietăți ale jurnalului îi conferă un ton de intimitate, lirism, pasiune de intonație, cu care este greu de comparat cu alte genuri literare.

Semnificația literară a jurnalului depășește cu mult lucrările scrise în forma sa. Jurnalul, de regulă, păstrează prospețimea și sinceritatea viziunii autorului despre lumeași asupra ta.

Pe baza celor de mai sus, să încercăm să definim genul unui jurnal: Un jurnal este un gen de literatură de memorii. În literatură, jurnalul se caracterizează prin forma narațiunii la persoana I. Se desfășoară sub formă de zi cu zi, de obicei datat, sincron în termeni de

sisteme de reflectare a realității, înregistrări. În structura narativă predomină înregistrările discrete. Ca gen nonliterar, jurnalul se distinge prin sinceritate și încredere extremă. Toate înregistrările din jurnal, de regulă, sunt scrise pentru ele însele. Iar jurnalul scriitorului păstrează toate aceste trăsături ale genului, dar, parcă, completează definiția existentă prin faptul că nu este doar o modalitate de auto-exprimare, ci și adesea un atelier de creație în care ideile creative ale scriitorului pot fi evidențiat într-un fel sau altul.

Această definiție nu pretinde în niciun caz a fi definitivă, ci doar o încercare de a generaliza ceea ce este în critica noastră literară despre teoria genului jurnalului și, după cum ni se pare, ajută la apropierea acesteia de subiectul studiului nostru.

Următoarea problemă care credem că trebuie luată în considerare este problema varietății genului jurnalului; să clarificăm terminologia asociată cu problema varietății genului.

LA „Scurtă enciclopedie literară”(1) se propune împărțirea genului de jurnal în următoarele soiuri: Jurnalul ca formă de ficțiune- un jurnal pur literar, în întregime fictiv, care este fie opera în sine, fie o parte semnificativă a acesteia; jurnale adevărate, adică jurnale reale ale scriitorilor (oameni de știință, personalități culturale, oameni de știință), sau destinate anterior publicării; Jurnalele oamenilor obișnuiți- notițe tocmai datate despre diverse sentimente și evenimente care l-au îngrijorat pe autor.

Să aruncăm o privire la fiecare dintre aceste soiuri.

Un jurnal pot vorbi ca formă de ficțiune. Această varietate a genului jurnalului datează din secolul al XVIII-lea, din perioada apariției sentimentalismului în străinătate și rusă.

1.- Scurtă enciclopedie literară, Editura „Bufnițe. Ents.”, M., 1964, v.2, p.7

literaturi. Sentimentalismul, care și-a îndreptat interesul către lumea interioară a unei persoane, cultivă genul jurnal ca formă specială"introspecţie". Takovo lucrare celebră, care a intrat în istoria literaturii, „Călătorie sentimentală” de L. Stern.

memorii), memorii - note ale contemporanilor, care povestesc despre evenimente la care a participat autorul memoriilor sau care îi sunt cunoscute de la martorii oculari. O caracteristică importantă a memoriilor este instalarea pe caracterul „documentar” al textului, care se pretinde a fi autenticitatea trecutului recreat.

Astfel de genuri în critica literară includ următoarele genuri de memorii : memorii (în sensul restrâns al cuvântului), note, caiete, autobiografii, necrologie, jurnale.

Aparent, fără a ne referi la această moștenire neprețuită, este greu de înțeles starea actuală a literaturii. Prin urmare, sarcina noastră este să analizăm schimbarea istorică a jurnalului ca gen al literaturii de memorii, să elucidam etapele evoluției genului pe exemplul jurnalelor autorilor ruși și străini.

Genul jurnalului este unul dintre cele mai vechi genuri din literatură, primele informații despre care se întorc până la originile scrisului.

Jurnalul ca gen literar

„Pentru a învăța să scrii, trebuie să scrii. Prin urmare, scrieți scrisori prietenilor, țineți un jurnal, scrieți amintiri, ele pot și ar trebui să fie scrise cât mai devreme posibil - nu e rău chiar și în tinerețe - despre copilăria ta, de exemplu "(D.S. Lihaciov)

Jurnalul este un atribut important și, într-un anumit sens, celebru. viata de scoala. Dar pe lângă jurnalul obișnuit (ca formă de înregistrare a progresului elevului), există un jurnal ca gen literar, ca cea mai veche formă de creativitate verbală.

Probabil, unii dintre voi vă păstrați și jurnalele personale, înregistrând evenimente din viața voastră. Astăzi aș vrea să vă fac cunoștință cu informații din istoria tradiției jurnalului, despre construcția jurnalului, despre posibilitățile sale intelectuale și artistice. Într-un cuvânt, pentru a vă ajuta să stăpâniți elementele de bază ale acestei forme de scris cele mai populare.

Există multe definiții ale unui jurnal. Una dintre ele, deținută de M.O. Chudakova, precisă și clară, pare a fi deosebit de acceptabilă pentru practica școlară: „ Un jurnal este o formă de narațiune la persoana întâi sub formă de intrări zilnice.(Scurtă enciclopedie literară).

De regulă, jurnalele încep să fie ținute în adolescență. Intrările zilnice pot include rezumate, reflecții, note despre cărți citite, știri din ziare sau vreme. Adesea, menținerea lor este dictată de dorința autorului înregistrărilor din jurnal de a-și urmări pe ale sale dezvoltare spirituală; jurnalul servește și ca mijloc de autoeducare și autoorganizare.

Jurnal de istorie

1. Dezvoltarea înregistrărilor de jurnal a început în secolul al X-lea. Acestea sunt texte de diferite tipuri ale genului de jurnal: „plimbare”, călătorii, eseuri de călătorie, înregistrări autobiografice, care sunt încă greu de separat de jurnalism și narațiunea cronică, de exemplu, eseul lui Andrey Kurbsky „Povestea Marelui Duce al Moscovei”. ...”.
2. Din secolele al XIII-lea până în secolele al XIX-lea. în Rusia, începe publicarea de caiete și jurnale, note de călătorie (Gildenshtedt I. „Jurnalul unei călătorii în provincia Sloboda-ucraineană a academicianului Academiei de Științe din Sankt Petersburg Gildenshtedt în august și septembrie 1774”; „Notele prințului” Boris Ivanovici Kurakin despre șederea sa în Anglia, plecarea în Rusia în armată, călătoria cu țarul Petru Alekseevici la Karlsbad și numirea sa la congresul de la Utrecht 1710-1711-1712 "; Vyazemsky P. "Din un vechi caiet").
3. Începând cu secolul al XX-lea, datorită utilizării unei forme fragmentare de scriere de către scriitori, forma jurnalului de narațiune a devenit larg răspândită în timpurile moderne. proces literar. Deci, un exemplu de astfel de jurnal este jurnalul lui Pechorin din romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. În roman, jurnalul nu este doar o modalitate de caracterizare a autorului și o formă de autoexprimare a eroului, ci și subiectul înfățișării sufletului uman. În roman este analizat însuși genul jurnalului. Se pare că se bifurcă și își pierde indiscutabilitatea valoro-semantică: jurnalul ne introduce în lume complexă Pechorin, te face să crezi în autenticitatea mișcărilor sale spirituale. Întrebarea esenței jurnalului ca gen crește aici într-o problemă socială și morală serioasă. Pe de o parte, jurnalul oferă o oportunitate de analiză nestingherită a mediului și de autoanaliză și servește la păstrarea memoriei a ceea ce sa întâmplat și a ceea ce s-a schimbat. Dar, pe de altă parte, jurnalul duce la fragmentarea spirituală - eroul îi execută în secret pe cei din jur cu cuvântul jurnalului ascuns.

Deci, jurnalul este, în primul rând, o recepție imagine psihologică erou. Prin introducerea unui jurnal în textul romanului său, Lermontov vă permite să vedeți cum stările mentale complexe ale eroului sunt descompuse în elemente și, prin urmare, explicate, devin clare pentru cititor. Și, în cele din urmă, într-o lucrare care folosește jurnalul ca formă de ficțiune, poziția autorului este destul de puternic separată de poziția personajului, astfel încât nu se poate pune problema personalităților autorului și ale eroului combinate.

Lucrările întregi sunt scrise sub forma unui jurnal. Deci, „Notele unui nebun” de N.V.Gogol este o astfel de lucrare, când amintirile și impresiile personale ale autorului, care a cunoscut viața și psihologia funcționarilor din Sankt Petersburg, sunt reflectate sub forma unui jurnal.

* Blogurile sunt alcătuite din „postări” (postări de blog), fiecare conținând data și ora publicării, precum și link-uri către pagini cu fotografii, comentarii și numele autorului. Dar spre deosebire de un jurnal de uz casnic, care este un sistem de intrări asociate cu o anumită dată, intrările de blog ale diferiților utilizatori apar în fluxul de știri și, în timp, sunt înlocuite cu altele; decalajele de timp care există efectiv între ele nu pot fi reflectate online.

Principala diferență dintre jurnalul „LJ” și jurnalul de zi cu zi este atitudinea autorului blogului față de căutarea de oameni care au păreri asemănătoare, oameni care îl împărtășesc pozitia de viata- pentru a comunica cu ei. Autorul creează un text comunicativ la care un potențial destinatar ar dori să răspundă într-un fel sau altul.

* Twitter este analog cu un jurnal.

Indiferent de forma în care va fi ținut jurnalul, este necesar să învățați cum să faceți înregistrări atent în el.

Reguli de bază pentru ținerea unui jurnal

1. „Nici o zi fără linie” (Yu. Olesha).

2. Data fiecare intrare.

3. Fii sincer și onest în notele tale.

4. Nu cititi jurnalul altcuiva fara permisiunea!

Pe lângă gospodărie, puteți conduce jurnalul cititorului, indicând în el:

• autorul și titlul cărții;
• amprentă: locul publicării, editura, anul;
• momentul realizării operei, precum și timpul la care se face referire în carte;
• este de dorit să se indice tema lucrării;
• conturați conținutul;
• să formuleze singuri ideea cărții;
• notează impresia generală a cărții.

MM. Prishvin a ținut un jurnal toată viața. Era convins că dacă toate notele ar fi adunate într-un singur volum, cartea ar fi cea pentru care s-a născut. Potrivit estimărilor editorilor lui Prishvin, manuscrisele jurnalelor sale reprezintă de trei ori volumul operelor literare proprii ale autorului. Așa cum a scris însuși Prishvin, „forma înregistrărilor mici din jurnal a devenit mai mult din forma mea decât oricare alta” (1940). Și cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1951, privind înapoi la viața sa, el a recunoscut: „Probabil, din cauza naivității mele literare (nu sunt scriitor), am cheltuit forțele principale ale scriitorului meu pentru a-mi scrie jurnalele.”

opere literare sub forma unui jurnal(„Cartea Demicotone” în „Catedralele lui N.S. Leskov”, „Jurnalul lui Pechorin” în „Eroul timpului nostru” de M.Yu. Lermontov”, „Chapaev” de D.A. Furmanov, „Jurnalul” persoana in plus" ESTE. Turgheniev, „Jurnalul lui Kostya Ryabtsev” de N. Ognev, „Jurnalul satului” de E.Ya. Doroșa). ("Robinson Crusoe" Daniel Defoe)

Z De ce nevoie de un jurnal personal? Ce folos are?

Aproape fiecare dintre noi are astfel de secrete încât nici măcar saami nu le putem spune apropiaților noștri. Fie ne este teamă că nu vom fi înțeleși și judecați, fie altceva... Dar uneori chiar aceste secrete provoacă experiențe emoționale foarte puternice, care, negăsind o cale de ieșire, pot afecta în cele din urmă comportamentul unei persoane. Dacă vă împrăștiați sentimentele pe hârtie, acest lucru va servi ca un fel de ușurare psihologică. Și apoi - hârtia va îndura totul și cu siguranță nu te va condamna pentru revelațiile tale.

În plus, atunci când descriem o problemă cu care ne confruntăm de mai mult de o zi, prezentarea gândurilor noastre ajută uneori să găsim decizia corectă. La urma urmei, când scriem, vrând-nevrând trebuie să organizăm haosul emoțional care se petrece în interiorul nostru, iar a pune lucrurile în ordine de foarte multe ori ajută să găsim exact ceea ce căutăm - indiferent dacă este un lucru sau un ieșire dintr-o situație dificilă.

De asemenea, puteți nota ideile pe care le aveți în jurnalul personal. Cine știe, poate după o anumită perioadă de timp această intrare, când o recitiți în voie, vă va da un nou impuls dezvoltării.

În jurnal, poți reflecta în detaliu procesul de lucru asupra ta dacă, de exemplu, te hotărăști să-ți dezvolți anumite trăsături în tine, să înveți noi abilități sau să scapi de un vechi obicei. O astfel de descriere detaliată vă va permite să vă vedeți punctele slabe și punctele forteși, de asemenea, cât de departe ai progresat către obiectivul tău.

Unii oameni scriu într-un jurnal în fiecare zi, la sfârșitul zilei, descriind ce s-a întâmplat, cum s-au simțit și analizând ce s-a întâmplat, ce a funcționat sau nu și de ce.

Oricum, ținerea unui jurnal personalîți permite să fii mai atent la tine însuți, la lumea ta interioară, să percepi sentimentele și emoțiile mai conștient și, în timp, să înțelegi motivele apariției lor.

Un jurnal personal este un interlocutor excelent care nu te va întrerupe și te va asculta mereu până la sfârșit. Deși, desigur, să o conduci sau nu este o chestiune personală pentru toată lumea.

Jurnalul este unul dintre cele mai democratice genuri literare. Păstrarea unui jurnal este la îndemâna oricărei persoane alfabetizate, iar beneficiile pe care le aduce sunt enorme: înregistrări zilnice, deși mici, în câteva rânduri, învață atenția asupra ta și asupra celorlalți, dezvoltă abilități de introspecție, cultivă sinceritatea, observația, dezvoltă gustul pentru cuvânt, judecată exactă, expresie strictă.

Să tragem concluzii: genul jurnalului, dobândind diverse trăsături în cursul evoluției, în stadiul actual se caracterizează astfel: „Jurnalul este un gen al literaturii de memorii, care se caracterizează prin forma narațiunii în prima. persoană, desfășurată sub formă de înregistrări cotidiene, de obicei datate, sincrone din punctul de vedere al sistemului de reflectare a realității. Jurnalul se distinge prin sinceritate și încredere maximă. Toate înregistrările din jurnal, de regulă, sunt scrise pentru ele însele.

D/z: Timp de o săptămână, începând de astăzi, în fiecare zi notează orice evenimente din viața ta, tot ceea ce ai vrea să notezi în jurnal. Vom vedea ce ai peste o săptămână.

Jurnalul lui Robinson Crusoe

Din acel moment, am început să-mi țin jurnalul, notând tot ce făceam în timpul zilei. La început, nu am avut timp de note: eram prea copleșită de muncă; în plus, eram atunci deprimat de gânduri atât de sumbre, încât îmi era teamă că nu se vor reflecta în jurnalul meu.
Dar acum, când am reușit în sfârșit să-mi stăpânesc suferința, când, după ce am încetat să mă legănesc cu vise și speranțe inutile, mi-am aranjat locuința, mi-am pus ordine în gospodăria, mi-am făcut o masă și un scaun și în general, m-am așezat cât mai confortabil și confortabil posibil, am luat un jurnal...

Nava noastră, prinsă în larg de o furtună teribilă, a fost naufragiată. Întregul echipaj, în afară de mine, s-a înecat; Eu, nefericitul Robinson Crusoe, am fost aruncat pe jumătate mort pe malul acestei insule blestemate, pe care am numit-o Insula Disperării.
Până târziu în noapte, sentimentele cele mai sumbre m-au asuprit: până la urmă am rămas fără mâncare, fără locuință; Nu aveam nici haine, nici arme; Nu aveam unde să mă ascund dacă dușmanii mei mă atacau. Mântuirea nu a fost găsită nicăieri. Am văzut numai moarte înainte: ori voi fi sfâșiat fiarele prădătoare Ori sălbaticii mă vor ucide, ori voi muri de foame.
Când s-a lăsat noaptea, m-am cățărat într-un copac pentru că îmi era frică de animale. Am dormit adânc toată noaptea, deși ploua.

Când m-am trezit dimineața, am văzut că nava noastră fusese plutită de maree și condusă mult mai aproape de țărm. Acest lucru mi-a dat speranța că, atunci când vântul se va opri, voi putea să ajung la navă și să mă aprovizionez cu alimente și alte lucruri necesare. M-am înveselit puțin, deși tristețea pentru tovarășii morți nu m-a părăsit. Mă tot gândeam că dacă am fi rămas pe navă, cu siguranță am fi fost salvați. Acum, din epava ei, am putea construi o barcă lungă, pe care să ieșim din acest loc mort.
De îndată ce valul a început să scadă, m-am dus la navă. La început am mers de-a lungul fundului expus al mării, apoi am început să înot. Toată ziua aceea ploaia nu s-a oprit, dar vântul s-a stins complet.

Astăzi am observat că mai am foarte puțini biscuiți. Trebuie avută grijă strictă. Am numărat toate pungile și am decis să nu mănânc mai mult de un biscuit pe zi. E trist, dar nu poți face nimic în privința asta.

Astăzi este trista aniversare a sosirii mele pe insulă. Am numărat crestăturile de pe post și s-a dovedit că locuiesc aici de exact trei sute șaizeci și cinci de zile!
Voi fi vreodată destul de norocos să mă eliberez din această închisoare?
Am descoperit recent că mai aveam foarte puțină cerneală. Va trebui să le folosesc mai economic: până acum mi-am ținut zilnic notele și am introdus tot felul de lucruri mărunte acolo, dar acum voi nota doar evenimentele marcante din viața mea.

Jurnal text actualizat periodic, format din fragmente cu o dată specificată pentru fiecare intrare. De obicei, aceasta sau alta lucrare sub formă de înregistrări de jurnal aparține unuia dintre genurile binecunoscute (roman, poveste, reportaj), iar „jurnalul” îi oferă doar o specificitate suplimentară. Forma de înscriere a jurnalului este caracterizată printr-un număr de caracteristici care pot fi implementate într-o măsură mai mare sau mai mică în fiecare jurnal:

1. periodicitatea, regularitatea ținerii evidenței;
2. conectarea înregistrărilor cu evenimentele și stările de spirit din trecut;
3. natura spontană a înregistrărilor (timpul dintre evenimente și înregistrare a fost prea scurt, consecințele nu s-au manifestat încă, iar autorul nu este în măsură să aprecieze gradul de semnificație a ceea ce s-a întâmplat);
4. cruditatea literară a înregistrărilor;
5. lipsa adresei sau incertitudinea destinatarului multor jurnale;
6. caracterul intim și, prin urmare, sincer, privat și onest al înregistrărilor.

in afara fictiune jurnalul gravitează de obicei fie către un document oficial (jurnalul „documentar”), fie către o înregistrare privată (așa-numitul jurnal „casnic”). În ambele cazuri, jurnalul satisface nevoia umană de observație și este determinat de nevoia de a înregistra schimbările curente, motiv pentru apariția unei varietăți de jurnale științifice, protocoale, istorice de caz, jurnale de nave, jurnale școlare, jurnale de îndatoriri de judecată - jurnale de ceremonie de furie de cameră. În literatura antică, încă de pe vremea lui Platon, se cunosc așa-numitele hipomneme - diferite tipuri de protocoale de natură privată și oficială. La curțile monarhilor elenistici răsăriteni și târzii, de exemplu, la sediul lui Alexandru cel Mare, s-au păstrat rapoarte despre evenimente actuale - efemeride (eventual în scop propagandistic; fiabilitatea lor în timpuri moderne chestionat). Jurnalele documentare prezintă un interes semnificativ pentru istoric. În jurnalele „de zi cu zi”, scriitorul este și observator, dar urmărește mai mult pentru el însuși, la schimbările în circumstanțele sale. intimitate, lumea ta interioară. Jurnalele „de zi cu zi” s-au răspândit în epoca sentimentalismului, când interesul pentru viața privată, și mai ales pentru domeniul sentimentelor, era foarte mare. Jurnalele „de zi cu zi” pot avea o valoare considerabilă dacă scriitorul a fost celebru sau a participat la viața politică a țării („Jurnalul unui membru al Dumei de Stat Vladimir Mitrofanovich Purishkevich”, 1916), comunicat cu oameni interesanți(E. A. Shtakenshneider „Jurnal și note”. 1854-86). Jurnalele devin nu doar o valoare istorică, ci și o valoare estetică dacă scriitorul are un talent literar (Jurnalul Mariei Bashkirtseva, 1887; Jurnalul Annei Frank, 1942-44).

Textele înregistrate „de zi cu zi” sunt strâns legate în diverse privințe de o gamă largă de cele mai diverse forme de documentare. Ca un memoriu jurnalele povestesc despre evenimente reale care au avut loc în trecut viața exterioară și interioară. Ca într-o autobiografie, într-un jurnal scriitorul vorbește în primul rând despre el însuși și despre mediul său imediat și este, de asemenea, predispus la introspecție. Ca mărturisire, jurnalul vorbește adesea despre un secret, ascuns privirilor curioșilor, dar o mărturisire, spre deosebire de jurnal, memorii și autobiografii, este uneori lipsită de o narațiune secvenţială cronologic. Iar în memorii, și în autobiografii, și în confesiuni, spre deosebire de jurnale, textul este construit cu grijă, doar esențialul este selectat din toate informațiile. În acest sens, jurnalul este mai aproape de scrisori, în special de corespondența obișnuită, unde se raportează și curentul, materialul nu este selectat și știrile sunt înregistrate „în urmărire”. Apropierea corespondenței și a jurnalelor este clar vizibilă în „Jurnalul pentru Stella” (1710-13) de J. Swift și în „Jurnalul pentru Eliza” (1767) de L. Stern. Prima era scrisă de două ori pe zi (deși corespondența era trimisă mult mai rar), scrisorile includeau întrebări care erau lipsite de sens în corespondența obișnuită („Crezi că ar trebui să port o camisolă astăzi?”). Amintește de jurnalele scrise sub formă de scrisori „Suferința tânărului Werther” (1774) JW Goethe: Werther este puțin interesat de corespondentul său Wilhelm, ale cărui răspunsuri nu au aproape niciun efect asupra naturii scrisorilor lui Werther. Jurnalele și literatura de călătorie au ceva în comun: în continuă mișcare, incapabil să înțeleagă ce se întâmplă, călătorul, ca și autorul jurnalului, prinde din mers evenimentele și notează fără a separa importantul de accidental. Călătorul marchează de obicei locul unde a fost înregistrată masa; dacă data intrării este indicată în călătorie, atunci este deja dificil să o deosebești de jurnal.

Povestind evenimentele în ordine cronologică și fixând orice modificare, indiferent de semnificația acesteia, jurnalul seamănă cu o cronică, totuși, timpul de intrare în el este indicat mai precis (zile, nu ani), iar gama de evenimente acoperite este limitată. Jurnalul dezvăluie o anumită afinitate cu periodicele, care urmăresc și evenimentele, dar sunt destinate lecturii publice, lipsite de intimitate. De multe ori oameni creativi numiți jurnalului caietele lor. Deci, „Jurnalul” lui Jules Renard este inerent imagini artistice, iar numai datele permit citirea intrărilor fără legătură ca intrări în jurnal. Trăsăturile jurnalului (caracterul confesional, fixarea „lucrurilor mărunte”, introspecția, data exactă) pot fi urmărite în lucrările multor poeți (M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov, A. Akhmatova, A.A. Blok). „Jurnalul unui scriitor” de F. M. Dostoievski devine periodic; abonat la ea. În același timp, Dostoievski nu scrie despre tot ceea ce îl entuziasmează, ci doar despre ceea ce, în opinia sa, este de interes public. Uneori, limitarea unei înregistrări de jurnal la o anumită dată, frecvența înregistrărilor se dovedește a fi un moment constructiv în narațiune. În Notele unui nebun de N.V.Gogol, construite în întregime sub formă de jurnal, numărul și ordinea zilelor scăpa treptat de scriitor. Dar, de obicei, indicarea datei nu este atât de importantă. Semnificația Jurnalului lui Pechorin din Eroul timpului nostru de Lermontov (1840) se va schimba puțin dacă toate datele vor fi îndepărtate.

Uneori, autorul se retrage astfel încât noi, cititorii, să putem vedea desfășurarea evenimentelor prin ochii unui anumit personaj, să-i evaluăm în mod independent caracterul, acțiunile, mediul, să înțelegem logica și fundalul filozofic al intrigii. Iată șapte romane captivante sub formă de jurnal, clasice și contemporane, perfecte pentru un weekend leneș.

Mihail Lermontov „Un erou al timpului nostru” (1838–1840)

Recitind clasicele pentru mine, și nu pentru a le prezenta anii de scoala, descoperi o mulțime de lucruri interesante care nu au fost apreciate sau observate înainte. Cât de precise, caustice și moderne sunt afirmațiile lui Pechorin despre cei din jur și despre el însuși, cât de periculos este farmecul lui pentru inimile femeilor și cât de importante sunt întrebările eterne pe care le pune despre sensul vieții și despre soarta generației sale! ..

Jurnalul Pechorin - un jurnal era numit jurnal în secolul al XIX-lea - include părți ale romanului precum Taman, Prințesa Maria și Fatalist. În ele, portretul psihologic al „eroului timpului său” este pe deplin și cu mai multe fațete, deoarece Pechorin însuși descrie ceea ce i se întâmplă, ceea ce îl îngrijorează. Dacă n-ar fi acest jurnal, ar trebui să ne bazăm în mare măsură pe părerea vagă a colegilor steagului dezamăgit despre persoana sa: „un tip drăguț, dar cu mari ciudatenii”.

Istoria sufletului uman, chiar și cel mai mic suflet, este aproape mai curioasă și mai utilă decât istoria unui întreg popor, mai ales când este rezultatul observațiilor unei minți mature asupra ei înșiși și când este scrisă fără o dorință deșartă. pentru a trezi interesul sau surprinderea.

Bram Stoker „Dracula” (1897)

Roman gotic irlandez de Bram Stoker naș» toate saga de vampiri ulterioare. Imaginea vampirului aristocratic al lui Stoker, Dracula, stăpânul tuturor creaturilor nopții, sperie și cheamă, îngheață sângele și excită imaginația a mai mult de o generație de cititori. Povestea contelui sinistru este spusă prin jurnalele și scrisorile unui tânăr avocat, Jonathan Harker, și logodnicei sale, Mina Murray, a căror nuntă a fost aproape distrusă de mașinațiunile vampirilor. Bun venit... în neospitaliera Ardeal!

Doar cei care cunosc oroarea nopții pot înțelege dulceața dimineții

Evgeny Zamyatin „Noi” (1920)

Cel mai faimos roman distopic al literaturii ruse este scris sub forma unui jurnal al protagonistului, un inginer cu numărul D-503 în loc de nume. Într-o stare ideală (de fapt totalitară) a viitorului, libertatea, creativitatea, dragostea și emoțiile în general, precum și disidența, sunt declarați dușmani ai umanității. Totul este unificat, supus unui ritm și rutină stricte, iar membrii societății care respectă legea sunt mai mult ca bioroboți decât indivizi independenți. Auzind muzică live cântată la pian, D-503 experimentează un șoc emoțional și în curând se îndrăgostește și își dă seama că sufletul lui s-a format și a apărut o „boală periculoasă” - o fantezie.

Un bărbat este ca un roman: nu știi cum se va termina până la ultima pagină. Altfel nu ar merita citit...

Albert Camus „Cuma” (1947)

Romanul-parabolă filosofică este construită ca o cronică a anului ciumei în orășelul Oran, o prefectură franceză de pe coasta Mediteranei. Această cronică este condusă de un cronicar care își ascunde numele de cititori până la sfârșitul lucrării. Naratorul subliniază că recunoaște doar puterea faptului și legile logicii, dar în narațiunea sa nepasională și obiectivă despre modul în care oamenii se comportă diferit atunci când se confruntă cu o boală teribilă, se împletesc schițe foarte emoționante, precum și reflecții filozofice despre libertate, natura umană (păcătoasă sau divină?), problema alegerii și absurditatea ființei.

Tot ceea ce o persoană poate câștiga în jocul cu ciuma și cu viața este cunoașterea și memoria.

John Fowles „Colecționarul” (1963)

Această poveste despre frumusețea și bestia, scuze pentru spoiler, nu are deloc un final fabulos. Un thriller psihologic despre un nedescris, funcționar notoriu, Frederick Clegg, care colecționează fluturi și este obsedat de sentimentele pentru o studentă talentată la artă, Miranda Gray, a fost primul roman publicat de Fowles. Cartea a transformat peste noapte un lector universitar britanic într-un scriitor de renume mondial.

A doua jumătate a romanului este jurnalul Mirandei, pe care ea îl ține în secret față de răpitorul ei. Fata are încredere în paginile caietului ei cu fricile și durerea, speranțele, amintirile și planurile de evadare. Datorită acestor rânduri, se simte mai acut oroarea a ceea ce se întâmplă, tragedia în care frumusețea, talentul, inteligența, spiritualitatea, viața însăși pierd într-o luptă inegală cu inerția și inumanitatea.

Aseară am crezut că înnebunesc. Am început să scriu un jurnal și am scris și am scris până m-am trezit în acea lume complet diferită. Ea a scăpat - dacă nu chiar, atunci cel puțin mental. Pentru a-mi dovedi că acea lume încă există

Daniel Keyes „Flori pentru Algernon” (1966)

Un titlu combină două lucrări ale filologului american Daniel Keyes: în 1959, a fost publicată povestea „Flori pentru Algernon”, iar șapte ani mai târziu, un roman cu același nume cu aceeași intriga. Charlie Gordon, un bărbat cu dizabilități mintale (în poveste, are 37 de ani și curățător de podele pentru o companie de containere de plastic; în roman, 32 de ani și îngrijitor la o brutărie), participă voluntar la un experiment pentru a crește inteligența. După operația pe creier, IQ-ul lui Charlie crește rapid, la fel ca cel al unui alt șoarece „experimental” pe nume Algernon. Rapoartele lui Gordon amintesc de un roller coaster: iată bucuria de a citi cărți și cunoștințe stăpânite din exterior și fericirea unui iubit și amărăciunea de a realiza cât de batjocoritor l-au tratat oamenii înainte și cât de ostil sunt acum... Vai, autorii experimentului nu reușesc să înșele natura și totul a revenit la normal.

Anterior, eram disprețuit pentru ignoranță și prostie, acum mă urăsc pentru inteligența și cunoștințele mele. Doamne, ce vor ei de la mine?

Helen Fielding Jurnalul lui Bridget Jones (1996)

Aceasta este o carte cu antidepresive, cu care este bine să te relaxezi într-o seară friguroasă de iarnă în fotoliul tău preferat, învelit într-o pătură. Problemele unei singure britanice de peste 30 de ani, pe care le împărtășește cu sinceritate și cu umor, poate, singurul ei prieten adevărat - un jurnal, sunt apropiate fetelor din întreaga lume. Nu este de mirare că romanul a devenit un bestseller și dorești să-l recitiți, să-l dezasamblați în citate și să sfătuiți prietenii cu inima zdrobită.

… homosexualii și femeile singure în vârstă de treizeci de ani au multe asemănări: ambii își supără constant părinții și sunt priviți de societate ca nebuni