Andrei Bolkonski împovărat de rutină, ipocrizie și minciuni care domnesc în societatea seculară. Aceste obiective scăzute, fără sens, pe care le urmărește.

Ideal Bolkonsky este Napoleon, Andrew vrea ca el, salvându-i pe alții pentru a obține faimă și recunoaștere. Această dorință a lui este motivul secret pentru care merge la războiul din 1805-1807.

În timpul Bătăliei de la Austerlitz, prințul Andrei hotărăște că a venit ceasul gloriei sale și se năpustește sub gloanțe, deși impulsul pentru aceasta nu a fost doar intențiile ambițioase, ci și rușinea pentru armata sa, care a început să fugă. Bolkonsky a fost rănit la cap. Când s-a trezit, a început să perceapă lumea din jurul lui într-un mod diferit, el în sfârșit observat frumusețea naturii. El ajunge la concluzia că războaie, victorii, înfrângeri și glorie - nimic, goliciunea, deșertăciunea deșertăciunii.

După moartea soției sale, Prințul Andrei trece printr-un puternic șoc emoțional, el decide singur ce se va întâmpla. trăiește pentru cei mai apropiați oameni, dar natura lui vie nu vrea să suporte o viață atât de plictisitoare și obișnuită, iar în cele din urmă toate acestea duc la criză spirituală profundă. Dar o întâlnire cu un prieten și o conversație sinceră ajută la depășirea lor parțial. Pierre Bezukhov îl convinge pe Bolkonsky că viața nu s-a terminat, că trebuie să lupți în continuare, orice ar fi.

O noapte cu lună la Otradnoye și o conversație cu Natasha, iar după întâlnirea cu un stejar bătrân, Bolkonsky revine la viață, începe să își dea seama că nu vrea să fie un astfel de „stejar bătrân”. Ambiția, setea de glorie și dorința de a trăi și de a lupta din nou apar în prințul Andrei, iar acesta pleacă să slujească la Sankt Petersburg. Dar, Bolkonsky, participând la elaborarea legilor, înțelege că acest lucru nu este de ce au nevoie oamenii.

Natasha Rostova a jucat un rol foarte important în dezvoltarea spirituală a domnitorului Andrei. Ea i-a arătat puritatea gândurilor de care trebuie respectate: dragostea pentru oameni, dorința de a trăi, de a face ceva bun pentru ceilalți. Andrei Bolkonsky s-a îndrăgostit pasional și tandru de Natalya, dar nu a putut ierta trădarea, pentru că a decis că sentimentele Natașei nu sunt atât de sincere și dezinteresate pe cât credea înainte.

Mergând pe front în 1812, Andrei Bolkonsky nu urmărește intenții ambițioase, merge să-și apere patria, să-și apere poporul. Și fiind deja în armată, nu se străduiește pentru grade înalte, ci luptă alături de oameni obișnuiți: soldați și ofițeri.

Comportamentul prințului Andrei în bătălia de la Borodino este o ispravă, dar o ispravă nu în sensul în care o înțelegem de obicei, ci o ispravă în fața sa, în fața onoarei, un indicator al unui drum lung de auto- îmbunătăţire.

După o rană de moarte, Bolkonsky impregnată cu un spirit religios atot-iertător, s-a schimbat mult mi-a schimbat viziunea asupra vieții în general. El le-a iertat lui Natasha și Kuragin și a murit cu pace în inimă.

În romanul „Război și pace” poți explora și vedea direct calea vieții și dezvoltarea spirituală a prințului Andrei Bolkonsky din laici, indiferenti si vanitosi la persoană înțeleaptă, sinceră și profundă spirituală.

A) Andrei, încercând să iasă din viața lui plictisitoare socială și de familie, merge la război. Visează la faimă ca cea a lui Napoleon, visează să realizeze o ispravă, și-a dat seama că viața naturală a naturii și a omului este mai semnificativă și mai importantă decât războiul și gloria lui Napoleon. ( Din prelegeri: Mândru, visează la fel ca Raskolnikov - înainte de Austerlitz, apoi - o răsturnare spirituală. Un om cu vederi luminate, a râs de Marya.) Dar în curând are loc o reevaluare a valorilor în sufletul său. De ce s-a îngrădit cu atâta sârguință – o viață de familie simplă și liniștită – i se părea acum o lume dezirabilă, plină de fericire și armonie. Evenimente ulterioare - nașterea unui copil, moartea soției - l-au forțat pe prințul Andrei să ajungă la concluzia că viața în simplele ei manifestări, viața pentru el însuși, pentru rudele sale, este singurul lucru care îi mai rămâne. Andrei a încercat să ducă o viață simplă, calmă, având grijă de fiul său și îmbunătățind viața iobagilor săi: a făcut 300 de oameni cultivatori liberi, iar restul i-a înlocuit cu cotizații. Dar starea de depresie, sentimentul imposibilității fericirii au indicat că toate transformările nu i-au putut ocupa pe deplin mintea și inima. ( Din prelegeri: Andrei și-a dat seama că esența vieții este să iubești și să ierți, dar nu știa să ierte. Deci Andrew moare.)

b) Imaginea lui Pierre este prezentată în lucrarea în procesul de post-dezvoltare. De-a lungul romanului, se pot observa trenul de gândire al acestui erou, cele mai mici vibrații ale sufletului său. El caută nu doar o poziție în viață, ci și sensul vieții în general. La începutul romanului, este un tânăr cu voință slabă, dar mai apoi urmează o perioadă „masonică”, în care păstrează multe concepte morale. Punctul culminant al romanului a fost reprezentarea bătăliei de la Borodino. Și în viața lui Bezukhov, a devenit și un moment decisiv. Eroul ia parte la luptă, este uimit de soldații care merg la o moarte sigură, sunt încă capabili să zâmbească, vede cum sapă tranșee în râs. Pierre începe să înțeleagă că o persoană nu poate deține nimic în timp ce îi este frică de moarte. Cel care nu se teme de ea deține totul. Eroul realizează că nu există nimic teribil în viață, vede că acești oameni, soldați obișnuiți, sunt cei care trăiesc adevărata viață. O etapă importantăîn viața lui este o întâlnire cu Platon Karataev. Inițierea la adevărul poporului, capacitatea oamenilor de a trăi ajută la eliberarea interioară a lui Pierre. Pierre a căutat mereu o soluție la întrebarea sensului vieții. În purificarea morală pentru Pierre stă adevărul. După ce a aflat adevărul lui Karataev, Pierre în epilogul romanului merge mai departe decât acest adevăr, merge pe propriul său drum. Absolvent Pierre atinge armonie în căsătorie cu Natasha Rostova. Astfel, Pierre învață adevărul principal: capacitatea de a îmbina personalul cu publicul, propriile convingeri cu convingerile altor oameni. Mintea sa analitică, cuplată cu o percepție emoțională vie a lumii, l-au determinat să câștige adevărul și sensul vieții.

(Din prelegeri: Platon Karataev >>>> reevaluare a valorilor de către Pierre, smerenie. Platon este o expresie a vieții filozofice populare, „Trebuie să iubești mereu viața, chiar și atunci când suferi nevinovat!” (= Bătrânul Zosima de Dostoievski). Visul lui Pierre despre un profesor de geografie și despre lume >>>> viața unei persoane are sens doar ca parte a vieții altor oameni.)

Pierre

L. N. Tolstoi este un scriitor de o amploare enormă, la nivel mondial, întrucât subiectul cercetării sale a fost omul, sufletul său. Pentru Tolstoi, omul face parte din univers. El este interesat de calea pe care o merge sufletul uman în lupta pentru înalt, ideal, în străduința de a se cunoaște pe sine.

Pierre Bezuhov – nobil cinstit, foarte educat. Această natură este spontană, capabilă simțiți-vă profund, ușor entuziasmat. Pierre gânduri profunde și îndoieli, căutarea sensului vieții. Drumul său de viață este complex și întortocheat. La început, sub influența tinereții și a mediului, el face multe greseli: duce o viață nesăbuită de petrecător secular și loafer, îi permite prințului Kuragin să se jefuiască și să se căsătorească cu fiica sa Helen. Pierre se împușcă într-un duel cu Dolokhov, se rupe de soția sa, dezamăgit de viață. Către el urat de toate minciunile recunoscute ale societății seculare și înțelege nevoia de a lupta.

În acest moment critic, Pierre cade în mâinile francmasonului Bazdeev. Acest „predicator” ridică cu dibăcie înaintea numărului creduli mrejele unei societăți religios-mistice, care cerea la îmbunătățirea morală a oamenilor și la unificarea lor pe baza iubirii frățești. Pierre a înțeles francmasoneria ca o doctrină a egalității, a fraternității și a iubirii. Acest lucru l-a ajutat să-și dirijeze pe a lui forţe pentru îmbunătăţirea cetăţilor. A eliberat țăranii, a înființat spitale, adăposturi și școli.

Războiul din 1812îl face pe Pierre să se apuce din nou de afaceri, dar apelul său pasionat de a ajuta Patria provoacă nemulțumiri generale în rândul nobilimii moscovite. El eșuează din nou. Cu toate acestea, cuprins de un sentiment patriotic, Pierre echipează o mie de milițieni cu banii săi și rămâne însuși la Moscova pentru a ucide pe Napoleon: „ori pieri, fie opriți nenorocirile întregii Europe, care, după spusele lui Pierre, veneau de la un Napoleon”.

O etapă importantă pe calea căutării lui Pierre este vizită la câmpul Borodinoîn timpul celebrei bătălii. El a înțeles aici că istoria este făcută de cea mai puternică forță din lume - poporul. Bezukhov percepe cu aprobare cuvintele înțelepte ale soldatului: „Vor să îngrămădească pe toți oamenii, un cuvânt - Moscova. Ei vor să facă un capăt”. Vederea unor milițieni vioi și transpirați, cu râsete puternice și vorbind, care lucrează pe teren, „a acționat asupra lui Pierre mai mult decât orice a văzut și auzit până acum despre solemnitatea și semnificația momentului prezent”.

Dacă apropierea mai strânsă a lui Pierre de oamenii obișnuiți are loc după o întâlnire cu un soldat, un fost țăran, Platon Karataev, care, potrivit lui Tolstoi, este parte a maselor. De la Karataev, Pierre formează un număr înțelepciunea țărănească, în comuniune cu el „găsește acea liniște și mulțumire de sine, la care a căutat în zadar înainte”.

Calea vieții lui Pierre Bezukhov este tipică pentru cea mai bună parte a tineretului nobil din acea vreme. Din astfel de oameni a fost alcătuită cohorta de fier a decembriștilor. Le are multe în comun cu autorul epopeei, care a fost fidel jurământului care i-a fost dat în tinerețe: „ Pentru a trăi cinstit, trebuie să te sfâșii, să te încurci, să lupți, să greșești, să începi și să renunți din nou, și să începi din nou și să renunți și să lupți și să pierzi pentru totdeauna. Iar pacea este răutate spirituală».

De-a lungul romanului lui Lev Tolstoi „Război și pace” întâlnim diferite personaje. Unii apar doar și pleacă imediat, în timp ce alții trec o viață întreagă sub ochii noștri. Și împreună cu ei ne bucurăm pentru succesele lor, ne îngrijorăm pentru eșecurile lor, ne îngrijorăm și ne gândim cum să procedăm. Nu întâmplător L.N.Tolstoi ne arată în romanul său „Război și pace” calea căutării lui Andrei Bolkonski. Vedem o anumită renaștere a unei persoane, o regândire a valorilor vieții, o ascensiune morală la idealurile umane ale vieții.

Andrei Bolkonsky este unul dintre cei mai iubiți eroi ai lui Lev Tolstoi. Întregul său drum de viață îl putem vedea în romanul „Război și pace”, calea de a deveni personalitate, calea căutării sufletului.

idealurile lui Andrey

Andrei Bolkonsky, pe care îl întâlnim la începutul romanului, diferă de Andrei Bolkonsky, de care ne despărțim la începutul volumului al patrulea al operei. Îl vedem într-o seară laică în salonul Annei Scherer, mândru, arogant, nedorind să participe la viața societății, considerând-o nedemnă pentru el însuși. Idealurile sale includ imaginea împăratului francez Napoleon Bonaparte. În Munții Cheli, într-o conversație cu tatăl său, Bolkonsky spune: „... cum îl poți judeca pe Bonaparte așa. Râzi cum vrei, dar Bonaparte este încă un mare comandant!

»

El și-a tratat soția Lisa cu neamabilitate, cu vizibilă superioritate. Plecând la război, lăsându-și soția însărcinată în grija bătrânului prinț, l-a întrebat pe tatăl său: „Dacă mă vor ucide și dacă am un fiu, nu-l lăsa să plece de la tine... ca să crească mare. cu tine... te rog.” Andrei consideră că soția sa nu poate crește un fiu vrednic.

Bolkonsky simte sentimente sincere de prietenie și dragoste pentru Pierre Bezukhov, singurul său prieten devotat. „Îmi ești drag, mai ales că ești singura persoană vie din întreaga noastră lume”, i-a spus el.

Viața militară a lui Bolkonsky este foarte plină de evenimente. Devine adjutant al lui Kutuzov, ajută la deciderea rezultatului bătăliei Shengraben, îl apără pe Timokhin, merge la o întâlnire cu împăratul Franz cu vestea bună a victoriei ruse (așa i se pare), participă la bătălia de la Austerlitz. Apoi face o pauză semnificativă în campania militară - în acest moment are loc regândirea vieții sale. Apoi revenirea la serviciul militar, pasiunea cu Speransky, câmpul Borodino, rănirea și moartea.

dezamăgirile lui Bolkonsky

Prima dezamăgire a venit lui Bolkonsky când s-a întins sub cerul Austerlitz și s-a gândit la moarte. Văzându-și idolul, Napoleon, stând lângă el, din anumite motive Bolkonsky nu a experimentat din prezența lui măreția pe care o considerase anterior posibilă. „Toate interesele care l-au ocupat pe Napoleon i s-au părut atât de nesemnificative în acel moment, eroul său însuși părea atât de meschin, cu această măruntă vanitate și bucurie a victoriei, în comparație cu acel cer înalt, frumos și bun pe care l-a văzut și l-a înțeles.” este ceea ce îl ocupa acum pe Bolkonsky.

Întorcându-se acasă după ce a fost rănit, Bolkonsky își găsește soția Lisa în curs de naștere. După moartea ei, el realizează că el este parțial vinovat pentru ceea ce s-a întâmplat, în atitudinea lui față de Lisa. Era prea mândru, prea arogant, prea îndepărtat de ea, iar asta îi aduce suferință.

La urma urmei, Bolkonsky își promite că nu va mai lupta. Bezukhov încearcă să-l reînvie, vorbește despre masonerie, vorbește despre salvarea sufletului în slujirea oamenilor, dar Bolkonsky răspunde la toate acestea: „Cunosc doar două nenorociri adevărate în viață: remușcare și boală. Iar fericirea este doar absența acestor două rele.

Pregătindu-se pentru Bătălia de la Borodino, Prințul Andrei a trecut cu durere peste toate evenimentele din viața lui care i s-au întâmplat. Tolstoi descrie starea eroului său: „În special cele trei dureri principale ale vieții lui i-au oprit atenția. Dragostea lui pentru o femeie, moartea tatălui său și invazia franceză care a capturat jumătate din Rusia. Bolkonsky numește imaginile „false” gloria care odinioară îl entuziasma atât de mult, dragostea pe care cândva nu a luat-o în serios, patria, care acum era amenințată. Anterior, i se părea că toate acestea sunt grozave, divine, inaccesibile, pline de sens profund. Și acum s-a dovedit a fi atât de „simplu, palid și nepoliticos”.

Dragoste pentru Natasha Rostova

Adevărata perspectivă asupra vieții a venit la Bolkonsky după întâlnirea cu Natasha Rostova. Prin natura activității sale, Andrei trebuia să se întâlnească cu liderul raionului, care era contele Ilya Andreevici Rostov. În drum spre Rostov, Andrei a văzut un stejar bătrân uriaș cu ramuri rupte. Totul în jur era parfumat și se bucura de suflarea primăverii, doar că acest stejar, se pare, nu voia să se supună legilor naturii. Stejarul i s-a părut lui Bolkonsky sumbru și trist: „Da, are dreptate, stejarul acesta are dreptate de o mie de ori, lăsați-i pe alții, tinerii, să cedeze din nou în această înșelăciune și știm viața, viața noastră s-a terminat!” Exact asta a crezut printul Andrei.

Dar, la întoarcerea acasă, Bolkonsky a fost surprins să constate că „bătrânul stejar, totul transformat ... Nici degete stângace, nici răni, nici durere veche și neîncredere - nimic nu era vizibil ...” stătea în același loc. „Nu, viața nu s-a terminat la treizeci și unu”, a decis Bolkonsky. Impresia pe care i-a făcut-o Natasha era atât de puternică, încât el însuși încă nu înțelegea ce s-a întâmplat cu adevărat. Rostova a trezit în el toate dorințele și bucuriile anterioare ale vieții, bucurie din primăvară, din cei dragi, din sentimente tandre, din dragoste, din viață.

Moartea lui Bolkonsky

Mulți cititori se întreabă de ce L. Tolstoi a pregătit o asemenea soartă eroului său preferat? Unii consideră că moartea lui Bolkonsky din romanul „Război și pace” este o caracteristică a complotului. Da, Lev Tolstoi și-a iubit foarte mult eroul. Viața lui Bolkonsky nu a fost ușoară. A trecut printr-o cale dificilă de căutare morală până când a găsit adevărul etern. Căutarea liniștii sufletești, puritatea spirituală, dragostea adevărată - acum idealurile lui Bolkonsky. Andrei a trăit o viață demnă și a acceptat o moarte demnă. Murind în brațele iubitei sale femei, lângă sora și fiul său, înțelegând tot farmecul vieții, știa că va muri în curând, simțea suflarea morții, dar dorința de a trăi era mare în el. „Natasha, te iubesc prea mult. Mai mult decât orice în lume ”, i-a spus el lui Rostova, iar în acel moment un zâmbet i-a strălucit pe față. A murit om fericit.

După ce am scris un eseu pe tema „Calea căutărilor lui Andrei Bolkonsky în romanul „Război și pace”, am văzut cum o persoană se schimbă sub influența băuturii vieții, a evenimentelor, a circumstanțelor și a destinului altor oameni. Toată lumea poate găsi adevărul vieții mergând printr-o cale dificilă, așa cum a făcut-o eroul lui Tolstoi.

Test de artă

PROIECT DE LECȚIE DESPRE LITERATURĂ DESPREeuCURS „CALEA CĂUTĂRII IDEALE ȘI MORALE A PRINȚULUI ANDREY BOLKONSKY”

Scop: trasarea traseului căutărilor ideologice ale prințului Andrei Bolkonsky, realizarea unei diagrame a prevederilor de susținere.

Sarcini:

1. Analizați perioada vieții prințului Andrei din momentul rupturii cu Natasha și până la moartea acestuia;

2. De remarcat rolul digresiunii lirice a autorului în transmiterea experiențelor spirituale ale eroului liric - un fragment pe de rost P III, cap. 1, volumul 2.

II. Construirea unei scheme.

1. În efortul de a ieși din cercul vicios al vieții laice, prințul Andrei visează la gloria personală într-o ispravă militară.

2-4 Participarea la bătălia de la Shengraben (18050), evaluarea nedreaptă a faptei bateriei căpitanului Tushin de către cele mai înalte autorități militare, isprava prințului Andrei însuși pe câmpul de la Austerlitz și o rană gravă - toate acestea îl conduc la dezamăgire. în visele lui de glorie.

4-7. El încearcă să găsească sensul vieții - în activitatea civică (lucrare în comisia Speransky), dar o conversație cu Arakcheev și propriile observații îl convin că nu există nici un scop civic înalt în acest domeniu.

Repovestire - analiză. Volumul 3, partea I, cap. opt.

1. Ce îl aduce pe domnitorul Andrei la războiul din 1812?

Prințul Andrei consideră necesar să-l provoace la duel pe Anatole Kuragin, fără a-i oferi un nou motiv, pentru a nu o compromite pe Natasha. Ei merg la armată în speranța de a-l întâlni pe Kuragin acolo și, după ce au dat un motiv pentru un duel, îl provoacă.

2. Care este starea de spirit a prințului Andrei în armată? Care este manifestarea unității sale cu poporul? Volumul 3, partea 2, cap. 24, 25.

Ch II, Ch. 24 Prințul Andrei în Knyazkovo. Reflecții asupra vieții. sosirea lui Pierre.

El vede clar cele trei dureri principale ale vieții sale: dragostea lui pentru o femeie, moartea tatălui său și invazia franceză care a capturat jumătate din Rusia. El a reprezentat în mod viu absența lui în această viață. Posibilitatea morții i se părea ceva teribil și amenințător.

Ch II, 25. Convorbirea lui Pierre cu Andrei și ofițerii regimentului său. Concluzia lui Pierre despre căldura latentă a patriotismului.

Soldații și ofițerii regimentului îl numesc cu afecțiune pe prințul Andrei „prințul nostru”. Andrei este sigur că succesul nu depinde nici de ordinea sediului, nici de poziție, nici de arme, nici măcar de numere. Depinde de sentimentul care este în fiecare soldat. Bătălia este câștigată de cel care este hotărât să o câștige. Prin urmare, prințul Andrei nu slujește la sediu, ci în regiment, alături de soldați și ofițeri, pentru că. totul va depinde de ei. Sunt sigur că dacă nu ar exista generozitate în război, nu ar fi război, războiul nu este curtoazie, ci cel mai dezgustător lucru din viață. Trebuie să înțelegem asta și să nu jucăm război.

3. Ca urmare a ce este împăcarea prințului Andrei cu viața, oamenii și el însuși? Ch II, Ch. 36-37.

Ch II, Ch. 36. Regimentul principelui Andrei în rezervă. Conceptul prințului Andrei.

La doi pași de Andrei, miezul a căzut, și-a dat seama că e moarte și a privit în jur cu o nouă privire invidioasă. „Nu vreau să mor, iubesc viața”. Un fragment de grenadă care exploda l-a rănit în stomac.

Ch II, Ch. 37. Prințul Andrei și Anatole Kuragin într-un cort pentru răniți. Reconcilierea principelui Andrei cu poporul.

Prințul Andrei întâlnește un rănit căruia tocmai i s-a tăiat piciorul. În ea îl recunoaște pe Anatole. Și-a amintit tot ce se întâmplase între el și Kuragin, iar mila entuziastă și dragostea pentru acest om i-au umplut inima fericită. Dragostea pe care a propovăduit-o Dumnezeu pe pământ, pe care l-a învățat prințesa Maria, era acum accesibilă înțelegerii sale.

11-12. Numai pe câmpul Borodino, înțelege în sfârșit că sensul vieții este în unitate cu oamenii, în lupta pentru libertatea și fericirea Patriei Mame.

O rană de moarte îl duce la ideea de smerenie și iertare.

12 - 15. Există motive să credem că dacă autorul și-ar fi lăsat eroul în viață, acesta ar fi fost unul dintre cei care în 1825 ar fi mers în Piața Senatului din Sankt Petersburg.

Prevederi de sprijin ale subiectului:

„Calea căutării ideologice și morale a prințului Andrei Bolkonsky”.

III. Citind un pasaj pe de rost

(Volumul 2, partea III, cap. 1.) Volumul 1, partea 3, cap. 1-2; Volumul 2, partea 2, cap. 1-5, 10; partea 3, cap. 7-11; cap 5, cap. unu; partea 4, cap. 12-12, 15-20.

IV. Teme pentru acasă.

Volumul 3, partea 3, cap. 8-11, 27-29, 34; Volumul 4, partea 1, cap. 9-13, partea 2, cap. 11-14, h 3, cap. 12-15

Imaginea lui Pierre Bezukhov.

Volumul 1, partea a III-a, cap. 1-2 (căsătorii cu Helen)

Volumul 2, partea a II-a, cap. 1-5 (întâlnire cu Francmasoneria Bazdeev)

cap. 10 (o excursie la moșii)

partea a III-a, cap. 7 - 11 (în fruntea Francmasoneriei, îndoieli, jurnal)

partea a IV-a, cap. unu

Volumul 3, partea I, cap. 19 (destinație din Apocalipsă)

partea a III-a, cap. 8 – 11 (în drum spre Mozhaisk)

cap. 27-29 (în Moscova abandonată)

cap. 34 (salvarea unui copil într-un incendiu, captivitate)

Volumul 4, partea I, cap. 9-13 (captivitate, întâlnire cu Platon Karataev)

partea a II-a, cap. 11 -14 (captivitate)

partea a III-a, cap. 12-15 (Karataevshchina)

partea a IV-a, cap. 12 - 13 (libertate, boală, în Orel)

15 - 20 (Pierre - Natasha).

Meniul articolelor:

LN Tolstoi nu s-a arătat niciodată ca un scriitor fără principii. Printre toată varietatea imaginilor sale, se găsesc cu ușurință pe cei cărora le-a tratat pozitiv, cu entuziasm și pe cei față de care a simțit antipatie. Unul dintre personajele față de care Tolstoi nu a fost în mod clar indiferent a fost imaginea lui Andrei Bolkonsky.

Căsătoria cu Lisa Meinen

Pentru prima dată îl întâlnim pe Bolkonsky la Anna Pavlovna Sherer. El apare aici ca un oaspete plictisit și obosit de întreaga societate seculară. În starea sa interioară, el seamănă cu un erou byronic clasic care nu vede rostul vieții seculare, dar continuă să trăiască această viață din obișnuință, în timp ce experimentează chinul intern din cauza nemulțumirii morale.

La începutul romanului, Bolkonsky apare în fața cititorilor ca un tânăr de 27 de ani căsătorit cu nepoata lui Kutuzov, Lisa Meinen. Soția lui este însărcinată cu primul ei copil și urmează să nască în curând. Aparent, viața de familie nu i-a adus fericire prințului Andrei - el își tratează soția destul de rece și îi spune lui Pierre Bezukhov că căsătoria este dăunătoare unei persoane.
În această perioadă, cititorul vede dezvoltarea a două ipostaze diferite ale vieții lui Bolkonsky - seculară, legată de aranjarea vieții de familie și militară - prințul Andrei este în serviciul militar și este adjutant sub generalul Kutuzov.

Bătălia de la Austerlitz

Prințul Andrei este plin de dorință de a deveni o persoană semnificativă în domeniul militar, dă mari speranțe pentru evenimentele militare din anii 1805-1809. - potrivit lui Bolkonsky, acest lucru îl va ajuta să-și piardă simțul lipsei de sens a vieții. Cu toate acestea, prima accidentare îl trezește în mod semnificativ - Bolkonsky își reconsideră prioritățile în viață și ajunge la concluzia că se va putea realiza pe deplin în viața de familie. Căzut pe câmpul de luptă, Prințul Andrei observă frumusețea cerului și el însuși se întreabă de ce nu a mai privit niciodată cerul și nu a observat unicitatea lui.

Bolkonsky nu a avut noroc - după ce a fost rănit, a devenit prizonier de război în armata franceză, dar apoi are ocazia să se întoarcă în patria sa.

După ce și-a revenit din rană, Bolkonsky merge la moșia tatălui său, unde se află soția sa însărcinată. Deoarece nu existau informații despre Prințul Andrei și toată lumea îl considera mort, apariția lui a fost o surpriză completă. Bolkonsky ajunge acasă la timp - își găsește soția făcându-și și moartea ei. Copilul a reușit să supraviețuiască - era un băiat. Prințul Andrei a fost deprimat și supărat de acest eveniment - regretă că a avut o relație rece cu soția sa. Până la sfârșitul zilelor, își aminti expresia înghețată de pe fața ei moartă, care părea să întrebe: „De ce mi s-a întâmplat asta?”

Viața după moartea soției sale

Consecințele triste ale bătăliei de la Austerlitz și moartea soției sale au fost motivele pentru care Bolkonsky a decis să refuze serviciul militar. În timp ce majoritatea compatrioților săi au fost chemați pe front, Bolkonsky a încercat în mod special să se asigure că nu se întoarce pe câmpul de luptă. În acest scop, sub îndrumarea tatălui său, începe să lucreze ca adunator de miliție.

Vă sugerăm să vă familiarizați cu rezumatul romanului de L.N. „Învierea” lui Tolstoi este o poveste a transformării morale.

În acest moment, există un fragment celebru al viziunii lui Bolkonsky despre un stejar, care, spre deosebire de întreaga pădure înverzită, a susținut contrariul - trunchiul de stejar înnegrit a sugerat caracterul finit al vieții. De altfel, imaginea simbolică a acestui stejar întruchipa starea interioară a principelui Andrei, care arăta și el devastat. După ceva timp, Bolkonsky a trebuit să treacă din nou pe același drum și a văzut că stejarul său aparent mort și-a găsit puterea de a trăi. Din acest moment începe restaurarea morală a lui Bolkonsky.

Dragi cititori! Dacă doriți să știți cine a scris lucrarea „Anna Karenina”, vă aducem în atenție această publicație.

Nu rămâne în funcția de colector de miliție și primește în curând o nouă numire - lucrează în comisia de redactare a legilor. Datorită cunoștințelor sale cu Speransky și Arakcheev, a fost numit în postul de șef al departamentului.

La început, această lucrare îl surprinde pe Bolkonsky, dar treptat îi pierde interesul și în curând începe să-i lipsească viața pe moșie. Lucrarea lui la comisie i se pare lui Bolkonsky o prostie degeaba. Prințul Andrei se prinde din ce în ce mai mult crezând că această lucrare este fără scop și inutil.

Este probabil ca, în aceeași perioadă, chinul intern al lui Bolkonsky l-a adus pe prințul Andrei la loja masonică, dar judecând după faptul că Tolstoi nu dezvoltă această parte a relației lui Bolkonsky cu societatea, loja masonică nu a avut nicio răspândire și influență asupra drumul vietii.

Întâlnire cu Natasha Rostova

La balul de Anul Nou din 1811, o vede pe Natasha Rostova. După ce se întâlnește cu fata, prințul Andrei își dă seama că viața lui nu s-a terminat și nu ar trebui să se agațe de moartea Lisei. Inima lui Bolkonsky este plină de dragoste în Natalia. Prințul Andrei se simte natural în compania Nataliei - poate găsi cu ușurință un subiect de conversație cu ea. În comunicarea cu o fată, Bolkonsky se comportă în largul lui, îi place faptul că Natalya îl acceptă așa cum este, Andrei nu are nevoie să se prefacă sau să se joace. Natalya a fost și ea captivată de Bolkonsky, el i se părea atractiv atât pe plan extern, cât și pe plan intern.

Fără să se gândească de două ori, Bolkonsky o cere fetei în căsătorie. Întrucât poziția în societatea lui Bolkonsky era impecabilă și, în plus, situația financiară era stabilă, Rostovii sunt de acord să se căsătorească.

Singura persoană care a fost extrem de nemulțumită de logodna care a avut loc a fost tatăl prințului Andrei - el își convinge fiul să plece în străinătate pentru tratament și abia după aceea se ocupă de problemele căsătoriei.

Prințul Andrei cedează și pleacă. Acest eveniment a devenit fatal în viața lui Bolkonsky - în timpul absenței sale, Natalya s-a îndrăgostit de grebla Anatoly Kuragin și chiar a încercat să evadeze cu brawler.

El află despre asta dintr-o scrisoare de la însăși Natalia. Un astfel de comportament l-a lovit în mod neplăcut pe prințul Andrei, iar logodna lui cu Rostova a fost încetată. Cu toate acestea, sentimentele lui față de fată nu au dispărut - el a continuat să o iubească cu pasiune până la sfârșitul zilelor sale.

Revenirea la serviciul militar

Pentru a îneca durerea și a se răzbuna pe Kuragin, Bolkonsky se întoarce în câmpul militar. Generalul Kutuzov, care l-a tratat întotdeauna favorabil pe Bolkonsky, îl invită pe prințul Andrei să meargă cu el în Turcia. Bolkonski acceptă oferta, dar trupele ruse nu rămân mult timp în direcția Moldovei - odată cu începutul evenimentelor militare din 1812 începe transferul de trupe pe Frontul de Vest, iar Bolkonsky îi cere lui Kutuzov să-l trimită în prima linie.
Prințul Andrei devine comandantul regimentului Jaeger. Ca comandant, Bolkonsky se demonstrează în cel mai bun mod posibil: își tratează subalternii cu grijă și se bucură de o autoritate semnificativă cu ei. Colegii îl numesc „prințul nostru” și sunt foarte mândri de el. Astfel de schimbări în el s-au realizat datorită respingerii individualismului de către Bolkonsky și fuziunii sale cu oamenii.

Regimentul Bolkonsky a devenit una dintre unitățile militare care au luat parte la evenimentele militare împotriva lui Napoleon, în special în timpul bătăliei de la Borodino.

Rană în bătălia de la Borodino și consecințele acesteia

În timpul bătăliei, Bolkonsky este grav rănit în stomac. Rana primită îl face pe Bolkonsky să reevalueze și să realizeze multe dogme de viață. Colegii își aduc comandantul la stația de toaletă, pe următoarea masă de operație își vede dușmanul - Anatol Kuragin și își găsește puterea să-l ierte. Kuragin arată foarte patetic și deprimat - medicii i-au amputat piciorul. Privind emoțiile lui Anatole și durerea lui, mânia și dorința de a se răzbuna, care îl devorase pe Bolkonsky în tot acest timp, se retrage și este înlocuit de compasiune - prințul Andrei îi este milă de Kuragin.

Apoi Bolkonsky cade în inconștiență și se află în această stare timp de 7 zile. Bolkonsky își ia conștiința deja în casa soților Rostov. Împreună cu alți răniți, a fost evacuat din Moscova.
Natalia în acest moment devine îngerul lui. În aceeași perioadă, relația lui Bolkonsky cu Natasha Rostova capătă și o nouă semnificație, dar pentru Andrei totul este prea târziu - rana lui nu-i lasă nicio speranță de recuperare. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a împiedicat să găsească armonie și fericire pe termen scurt. Rostova are mereu grijă de rănitul Bolkonsky, fata își dă seama că încă îl iubește pe prințul Andrei, din această cauză, vinovăția ei față de Bolkonsky nu face decât să se intensifice. Prințul Andrei, în ciuda gravității rănii sale, încearcă să arate ca de obicei - glumește mult, citește. Destul de ciudat, dintre toate cărțile posibile, Bolkonsky a cerut Evanghelia, probabil pentru că după „întâlnirea” cu Kuragin la stația de vestiare, Bolkonsky a început să-și dea seama de valorile creștine și a putut să-i iubească pe cei apropiați cu adevărat. dragoste. În ciuda tuturor eforturilor, prințul Andrei încă moare. Acest eveniment a afectat tragic viața Rostovei - fata și-a amintit adesea de Bolkonsky și a trecut în memoria ei toate momentele petrecute cu această persoană.

Astfel, calea vieții prințului Andrei Bolkonsky confirmă încă o dată poziția lui Tolstoi - viața oamenilor buni este întotdeauna plină de tragedie și căutare.

Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky sunt apropiați în interior unul de celălalt și străini de lumea Kuragins și Scherer. Se întâlnesc în diferite etape ale vieții: atât în ​​timpul iubirii fericite a prințului Andrei pentru Natasha, cât și în timpul pauzei cu ea, cât și în ajunul bătăliei de la Borodino. Și de fiecare dată se dovedesc a fi cei mai apropiați oameni unul de celălalt, deși fiecare dintre ei merge la bine și la adevăr în felul său.

Prințul Andrei apare pentru prima dată în același loc cu Pierre - la o seară socială la Anna Pavlovna Scherer. Dar dacă lui Bezukhov i se arată tânăr, energic, având propriul punct de vedere asupra tuturor lucrurilor și gata să-l apere cu fervoare, atunci Prințul Andrei arată ca un om obosit, plictisit, sătul. S-a săturat de viața socială cu toate balurile și recepțiile ei nesfârșite. Este nefericit și în viața de familie, în care nu există înțelegere.

Andrei Bolkonsky visează la faimă ca cea a lui Napoleon, el vrea să evadeze rapid din lumea familiară la serviciul militar. Așteaptă în aripi, când va fi șansa să-și realizeze toate visele: „Și și-a închipuit o bătălie, pierzându-l, concentrând lupta pe un singur punct și confuzia tuturor celor comandanți. Și acum îi apare în sfârșit acel moment fericit, acel Toulon, pe care îl aștepta de atâta vreme. El își spune ferm și clar părerea atât lui Kutuzov, cât și lui Weyrother, precum și împăraților. Toți sunt uimiți de corectitudinea ideilor sale, dar nimeni nu se angajează să o îndeplinească, așa că ia un regiment, o divizie, pronunță o condiție ca nimeni să nu se amestece în ordinele sale și își conduce divizia la un punct decisiv și singur. învinge. Dar moartea și suferința? spune o altă voce. Dar prințul Andrei nu răspunde acestei voci și își continuă succesele. Dispoziţia următoarei bătălii o face numai el. El poartă gradul de ofițer de serviciu al armatei sub Kutuzov, dar face totul singur. Următoarea bătălie este câștigată doar de el. Kutuzov este înlocuit, este numit... Ei bine, și apoi? o altă voce zice din nou, iar apoi, dacă nu ești rănit, ucis sau înșelat de zece ori înainte; ei bine, atunci ce? … Nu voi spune niciodată nimănui asta, dar, Doamne! ce să fac dacă nu iubesc decât gloria, iubirea umană. Moarte, răni, pierderea familiei, nimic nu mă sperie. Și oricât de dragi și de dragi mi-ar fi mulți oameni - tată, soră, soție - cei mai dragi oameni mie - dar, oricât de teribil și nefiresc mi s-ar părea, le voi oferi pe toți acum pentru un moment de glorie, de triumf asupra oameni, pentru dragoste pentru mine însumi oameni pe care nu îi cunosc și nu îi voi cunoaște, pentru dragostea acestor oameni.”

Din punctul meu de vedere și din punctul de vedere al lui Tolstoi, astfel de gânduri sunt inacceptabile. Gloria umană este un fenomen schimbător. Este suficient să ne amintim de Revoluția Franceză - idolii de ieri sunt tăiați a doua zi pentru a face loc unor idoli noi, care în curând își vor încheia viața sub cuțitul ghilotinei. Dar în mintea prințului Andrei mai este loc pentru o voce interioară care îl avertizează despre insidiosul gloriei omenești și despre calea cumplită prin moarte și suferință prin care va trebui să treacă.

Și la bătălia de la Austerlitz există o astfel de șansă. În momentul decisiv, Bolkonsky ia bannerul și strigă „Ura!” conduce soldații - înainte, spre ispravă și glorie. Dar, prin voința sorții, un singur glonț rătăcit nu-i permite prințului Andrei să-și încheie procesiunea triumfală. El cade la pământ și vede cerul într-un mod pe care probabil nimeni nu îl va mai vedea vreodată. „Cum aș fi putut să nu fi văzut înainte acest cer înalt? Și cât de fericit sunt că în sfârșit l-am cunoscut. Da! totul este gol, totul este o minciună, cu excepția acestui cer nesfârșit. Nimic, nimic în afară de el. Dar nici măcar asta nu este acolo, nu există altceva decât tăcere, calm. Și slavă Domnului!..."

În acest moment, prințul Andrei își dă seama cât de goale, lipsite de suflet erau visele lui de glorie. El decide să găsească fericirea într-o viață de familie liniștită, dedicându-se doar unui cerc restrâns de oameni și preocupări.

Revenit în Munții Cheli, moșia tatălui său, prințul Andrei află momentul nașterii fiului său și al morții soției sale. Visele de fericire în familie s-au prăbușit în praf, a început o criză spirituală profundă.

Doar o întâlnire cu un vechi prieten Bezukhov, deși parțial, l-a readus la viață pe prințul Andrei. Cuvintele lui Pierre „trebuie să trăiești, trebuie să iubești, trebuie să crezi” îl fac pe Bolkonsky să se gândească din nou la sensul vieții, să-și îndrepte din nou conștiința către calea căutării. După cum scria Tolstoi, „Întâlnirea cu Pierre a fost pentru prințul Andrei o epocă din care, deși în aparență era la fel, dar în lumea interioară, a început noua lui viață”.

Însă în timp ce prințul Andrei continuă să locuiască în sat, nevăzând încă niciun obiectiv și ocazie în fața lui. Acest lucru este confirmat de gândurile sale la vederea unui stejar bătrân și uscat, care cu toată înfățișarea spunea, în mintea lui Bolkonsky, că nu poate exista nici primăvară, nici dragoste, nici fericire: „Da, are dreptate, acesta. stejarul are de o mie de ori dreptate” s-a gândit prințul Andrei, - să cedeze din nou alții, tineri, în această înșelăciune, dar știm viața - viața noastră s-a terminat!

Bolkonsky realizează pe moșiile sale acele reforme pe care Pierre plănuia să le facă și pe care el, din lipsă de „tenacitate practică”, nu le-a finalizat. Prințul Andrei reușește, își transferă țăranii la cultivatori liberi, de fapt eliberându-i.

Ajuns cu afaceri la contele Ilya Andreevici Rostov, prințul Andrei o vede pentru prima dată pe Natasha alergând pe lângă el într-o mulțime de fete țărănești. Și îl doare pentru că ea este tânără, fericită și nu-i pasă de existența lui.

Și, în sfârșit, etapa finală a revenirii lui Bolkonsky la viață a fost o a doua întâlnire cu stejarul. Acest copac, care mai înainte simboliza deznădejdea pentru el, sfârșitul vieții sale, acum a înflorit și s-a contopit armonios în acea lume a iubirii, a primăverii și a fericirii, care mai înainte fusese un antonim în mintea prințului Andrei. „Nu, viața nu s-a terminat la 31 de ani”, a decis brusc, definitiv, fără schimbare, prințul Andrei. - Nu numai că știu tot ce este în mine, este necesar ca toată lumea să știe asta... este necesar ca toată lumea să mă cunoască, ca viața mea să nu meargă numai pentru mine, ca să nu trăiască atât de independent a vieții mele, astfel încât să se reflecte asupra tuturor și că toți au trăit împreună cu mine!

Personalitatea activă a lui Bolkonsky nu putea, desigur, să rămână fără nicio ocupație. Prințul Andrei intră în serviciul public și lucrează împreună cu Speransky la diverse facturi. Dar toate ideile inovatoare propuse de el nu s-au concretizat, fiind prea îndrăznețe pentru acea vreme. Negăsind sprijin în promovarea reformelor sale, Bolkonsky își încetează activitățile de stat.

În același timp, începe o perioadă importantă în viața prințului Andrei - o aventură cu Natasha Rostova. Bolkonsky, care a întâlnit-o pentru prima dată pe Rostova la un bal, a fost imediat fascinat de farmecul ei. Iubirea prințului Andrei a fost reciprocă, iar acesta o cere în căsătorie pe Natasha și primește consimțământul. Dar tatăl lui Bolkonsky a pus o condiție - nunta ar putea avea loc în cel puțin un an. Iar prințul Andrei decide să petreacă anul acesta în străinătate, în special, pentru a-și îmbunătăți starea de sănătate.

Cu toate acestea, sentimentul Natașei Rostova s-a răcit atât de mult în acest an, încât s-a îndrăgostit de Anatol Kuragin și a decis să fugă cu el din Rusia. Dar evadarea nu a avut loc.

Și din nou, visele prințului Andrei de o viață de familie fericită nu se împlinesc. De parcă îl urmărește soarta inexorabilă, forțându-l să se întoarcă pe calea căutării prin durerea pierderii.

Întors din străinătate în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, Bolkonsky se reunește în armată și îl caută acolo pe Anatole pentru a cere satisfacție. Prințul Andrei a fost rănit pe câmpul Borodino. În stația de îmbrăcăminte i se dezvăluie adevărul iubirii veșnice: „Da, iubire”, gândi el din nou cu o claritate desăvârșită, „dar nu iubirea care iubește pentru ceva, pentru ceva sau dintr-un motiv oarecare, ci dragostea pe care eu trăit pentru prima dată când, murind, mi-am văzut dușmanul și tot m-am îndrăgostit de el. Am experimentat acel sentiment de iubire, care este însăși esența sufletului și pentru care nu este nevoie de niciun obiect. Încă mai am acel sentiment fericit. Iubeste-ti aproapele, iubeste-ti dusmanii. A iubi totul înseamnă a-L iubi pe Dumnezeu în toate manifestările. Poți iubi o persoană dragă cu dragoste umană; dar numai duşmanul poate fi iubit cu dragoste divină.

Prințul Andrey își finalizează căutările vieții descoperind în sine acest sentiment uimitor, atotcuprinzător și cu adevărat divin. Dar el își finalizează și drumul vieții, „era prea bun pentru a trăi”. Tolstoi i-a oferit eroului său oportunitatea de a înțelege baza universului - dragostea, oportunitatea de a deveni, deși nu pentru mult timp, ci o persoană perfectă și, în schimb, i-a luat viața.

Ultimul adevăr i s-a dezvăluit - „Moartea este o trezire!” - a șters în sufletul lui Bolkonsky frica de necunoscut de cealaltă parte a vieții. „Și prințul Andrei a murit”.