Descrierea revoltei de pictură din satul Ivanov. Ivanovserghei Vasilevici

Biografia artistului, mod creativ. Galerie de poze.

Ivanov Serghei Vasilievici

(1864 - 1910)

Ivanov Serghei Vasilievici, pictor rus. A studiat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (1878-82 și 1884-85) sub I. M. Pryanishnikov, E. S. Sorokin și la Academia de Arte din Sankt Petersburg (1882-84). A locuit la Moscova. A călătorit mult în Rusia, în 1894 a vizitat Austria, Italia, Franța. Membru al Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante (din 1899) și unul dintre fondatorii Uniunii Artiștilor Rusi. A predat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (din 1900) și la Școala de Artă Industrială Stroganov din Moscova (din 1899). În a doua jumătate a anilor 1880 - începutul anilor 1890. a lucrat la picturi de gen (în care peisajul joacă un rol important), desene și litografii dedicate soartei tragice a țăranilor ruși și a prizonierilor din închisorile țariste („La închisoare”, 1885, „Pe drum. Moartea unui colonist”, 1889, ambele picturi în Galeria Tretiakov). Au luat parte la evenimente revolutionare 1905 și unul dintre primii dintre artiștii ruși s-a orientat către tema luptei revoluționare a țărănimii ruse și a proletariatului ("Revoltă în sat", 1889, "împușcături", 1905, ambele picturi în Muzeul Revoluției din URSS în Moscova; „Scena”, 1891, tabloul nu se păstrează; gravuri „Execuție”, „La zid. Episodul din 1905”, ambele - între 1905 și 1910).

Din 1895, I. se adresează pictura de istorie. Viața poporului și trăsăturile caracterului național, legătura lor cu destinele viitoare ale Rusiei - aceasta este baza viziunii asupra lumii a picturilor sale istorice, fie întruchipând puterea spontană a mișcării populare ("Trouble", 1897, Muzeu-). apartamentul lui I. I. Brodsky, Leningrad), apoi cu mare persuasivitate și autenticitate istorică (uneori nu lipsite de elemente de satiră socială) recreând scene cotidiene ale trecutului („Sosirea străinilor la Moscova în secolul al XVII-lea”, 1901, „Țarul al XVI-lea”. secol”, 1902, ambele în Galeria Tretiakov). În opera lui I., o orientare socio-critică se îmbină cu căutarea unor noi soluții compoziționale și cromatice care să îmbogățească emoțional posibilitățile expresive ale picturii de gen și istorice. A făcut și ilustrații.

Lit.: Granovsky I.N., S. V. Ivanov. Viața și creativitatea, M., 1962.

V. M. Petiușenko
TSB, 1969-1978

______________________________

Serghei Vasilievici Ivanov s-a născut la 16 iunie 1864 în orașul Ruza, provincia Moscova, într-o familie nobiliară sărăcită. Impresiile din copilărie ale șederii în patria strămoșilor săi pe liniile paterne și materne din provinciile Voronezh și Samara au rămas multă vreme în memoria sa și au fost mai târziu întruchipate în opera sa.

Și-a arătat foarte devreme capacitatea de a desena, dar înainte de a intra în MUZhVZ, la ordinul părinților săi, a trebuit să studieze la Institutul de Supraveghere Teritorială din Moscova, unde se preda desenul și desenul. Întâlnirea viitorului artist cu P.P. Sinebatov, care a absolvit Academia de Arte, i-a schimbat semnificativ viața. Profitând de sfaturile sale, a început să copieze pe cont propriu, iar apoi în 1878 a aplicat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, la care a urmat mai întâi ca voluntar. În 1882, după ce a absolvit cursul științific și clasa de figură a școlii, s-a transferat la Academia de Arte din Sankt Petersburg, dar în 1884 s-a întors la Moscova. Calitățile distinctive ale caracterului lui Ivanov - independența și determinarea, au jucat un rol important atunci când a comis un act foarte curajos. În 1885, a părăsit școala fără să-și înceapă măcar munca de absolvire. Fascinat de temele vieții, neliniştit, năzuind pentru noi experienţe, nu i-a fost jenă că, fără un tablou competitiv, ar primi doar un certificat pentru titlul de profesor de artă. Ideea de a face o excursie mare în diferite provincii ale Rusiei l-a ocupat mult mai mult. Artistul a vrut să vadă cu ochii săi cum s-a dezvoltat soarta țăranilor migranți, deplasându-se în mulțime uriașă spre estul Rusiei, după reforma realizată de P.A.Stolypin, în speranța de a găsi pământ și o viață mai bună. Această mare călătorie prin provinciile Moscova, Ryazan, Vladimir, Samara, Orenburg și Voronezh a început în primăvara anului 1885. Rezultatul a fost o serie întreagă de desene, studii și picturi despre viața coloniștilor, dintre care cea mai reușită din punct de vedere al picturii a fost o mică pânză „Settler in a Carriage”. Tabloul a apărut la o expoziție studențească în 1886 și a fost cumpărat de V.D. Polenov, care l-a tratat pe pictorul novice cu mare atenție și grijă. Trebuie să spun că Ivanov, tot de-a lungul vieții, a experimentat un atașament prietenesc față de Polenov. În anii 1880, a fost un vizitator frecvent la casa lui, participând printre alți tineri la serile de desen ale lui Polenov. „Migrantul într-o trăsură”, care este aproape de o schiță în prospețimea sa de percepție, a fost pictat în aer liber, nu fără influența lui Polenov, un maestru al picturii în aer liber. Lucrarea a frapat prin vitalitatea scenei, lumina strălucitoare a soarelui și imaginea surprinsă cu pricepere a unei bătrâne care stă într-o trăsură. Puțin mai târziu, au apărut și alte schițe și lucrări terminate, printre care: „Coloniști. Singur”, „Pe drum. Moartea unui migrant. În ele, tema vieții țărănești fără speranță este adusă la gradul extrem de claritate socială și sună la fel de puternic ca în cele mai bune lucrări ale Rătăcitorilor. Tabloul «Pe drum. Moartea unui colonist” a fost acceptată pentru expoziția itinerantă a XVII-a, organizată în 1889.

Pe lângă abilitățile artistice, Ivanov avea o mentalitate științifică. În timpul călătoriilor sale, a produs întotdeauna schițe etnografice, arhitecturale, de zi cu zi și descrieri științifice interesante. În vara anului 1886, în provincia Samara, a dat peste gropile epocii de piatră și a devenit serios interesat de ele. De-a lungul timpului, a adunat o curioasă colecție paleontologică, din care o parte a fost donată lui V.D. Polenov și plasată în moșia Borok. Interesele științifice și artistice l-au determinat pe Ivanov să se apuce serios de fotografie. Multe fotografii realizate în timpul călătoriilor au fost apoi folosite în lucrarea la picturile istorice. Artistul a fost membru cu drepturi depline al Societății Fotografice și Geografice Miniere din Rusia.

S.V. Ivanov a călătorit mult. În vara anului 1888, la inițiativa sa, a fost organizată o excursie de-a lungul Volgăi împreună cu A.E. Arkhipov, S.A. Vinogradov și E.M. Khruslov. Din această călătorie s-au păstrat multe desene și schițe. În august același an, Ivanov a plecat într-o expediție în Caucaz, cu scopul de a vizita zone puțin cunoscute și de a atinge vârfurile Araratului Mare și Mic. În cartea participanților la expediție - E.P. Kovalevsky și E.S. Markov „Pe munții Ararat”, publicată în 1889, sunt plasate numeroase desene ale lui S. Ivanov. În 1896 a ajuns în Feodosia, apoi a călătorit în jurul Daghestanului. În 1898 a făcut o călătorie în provincia Vyatka, apoi a mers în stepele Kalmyk și Kirghiz și la Lacul Baskunchak. În 1899 și 1901 a fost din nou atras de Volga. În 1894, a ajuns în Europa, vizitând Paris, Viena, Veneția, Milano și Genova, dar vechile orașe rusești - Rostov, Yaroslavl, Vologda, Zaraysk, pe care le-a vizitat de mai multe ori - îi erau mai dragi.

Din 1889, artistul a fost surprins de tema prizonierilor timp de câțiva ani. După ce a primit permisiunea oficială de a vizita închisori, Ivanov își petrece aproape tot timpul în închisori, schițând pe cei care sunt acolo. Numeroase schițe care înfățișează fețe severe și capete ras spun despre acest lucru. În 1891, timp de o lună, a vizitat în fiecare zi închisoarea de tranzit Saratov. Apoi, după ce s-a mutat la Atkarsk, unde erau ținuți și prizonieri, s-a stabilit într-o casă vizavi de închisoare și pictează picturile „Scena” și „Tătar la rugăciune”. Acesta din urmă înfățișează un musulman în picioare la toată înălțimea, îmbrăcat într-o haină de prizonier și o calotă, care își face rugăciunea de seară.

Chiar și în timp ce lucra la o serie de ilustrații pentru ediția în două volume a lui M.Yu. Lermontov, realizată de P.P. Konchalovsky la editura Kushnerev, el și-a continuat „seria prizonierului”. Din cele cincisprezece ilustrații, aproape toate, într-un fel sau altul, sunt legate de acest subiect. Ilustrand poeziile: „Dorință”, „Prizonier”, „Vecin”, el nu a căutat să transmită natura romantică a poeziei lui Lermontov, ci le-a interpretat literal și sigur, folosind natura și acele schițe care au fost executate în închisoarea Makariev.

În 1894, dorind să obțină noi impresii, precum și să-și reînnoiască arta, care, în opinia sa, ajunsese la un impas, S.V. Ivanov și soția sa au călătorit în Europa. Artistul intenționa să petreacă un an întreg în Franța, locuind la Paris, dar impresiile primite din acest oraș și starea artei moderne occidentale l-au dezamăgit profund. Despre această călătorie i-a scris artistului A.A. Kiselev: „Este bine acum în Rusia. Deși sunt aici la Paris doar de o lună, încep să tânjesc - nu mai este loc. Am văzut Saloanele și alte expoziții, și nu mi-au dat ceea ce mă așteptam, din 3.000 de lucruri am găsit doar 100 aici, la care mă pot opri... absența vieții este izbitoare. Într-o altă scrisoare către același destinatar, el afirmă cu tristețe: „Nu este nimic bun aici acum și nu are rost să vii aici să studiezi”. Trei luni mai târziu, Ivanovii s-au întors la Moscova.

Totuși, această călătorie nu a fost în zadar, sentimentul accentuat de iubire față de patria-mamă care a cuprins Europa și pictura modernă franceză, oricât de negativ ar fi perceput-o pictorul, s-a reflectat în opera sa. Din 1895, a început să facă genul istoric, iar felul său de a scrie s-a eliberat vizibil. Studiul „Istoriei statului rus” de către N.M. Karamzin a contribuit foarte mult la pasiunea pentru istorie.

Primul complot care l-a interesat pe artist a fost legat de istoria Epocii Necazurilor. O pânză mare numită „Trouble” a fost pictată în 1897, în orașul antic Zaraysk. În imagine, în ipostaze expresive, a apărut o mulțime furioasă, reparând procesul crud al lui Grishka Otrepyev. În timp ce lucra la ea, artistul a căutat să recreeze epoca cât mai exact posibil, înfățișând în lucrare costume autentice și arme antice: scuturi, sabii, topoare, pe care le-a schițat anterior în Muzeul Ermitaj. La Bazarul Novgorod, a reușit să achiziționeze mai multe lucruri vechi, iar lucrările istorice pe care le-a studiat cu atenție au ajutat: „Povestea lui Massa și Herkman despre vremea necazurilor în Rusia” și „Poveștile contemporanilor despre Dimitri Pretendiul”. Cu toate acestea, în ciuda execuției atente, această lucrare, așa cum se aștepta Ivanov, nu a fost acceptată pentru nicio expoziție.

Dar următorul este „În pădure. În memoria lui Ștefan din Perm și a altor educatori ai străinilor ”, în care a găsit o formă compozițională de succes pentru a transmite ideea creștină profundă de iluminare a triburilor păgâne, a fost dus la expoziție itinerantă 1899, în același timp devine membru cu drepturi depline al Asociației Rătăcitorilor.

În aceiași ani, Ivanov a lucrat în paralel la ilustrații pentru lucrările lui A.S. Pușkin, publicate în 1898-1899 de editura lui Kushnerev. A fost atras de oportunitatea din povestea „Fiica căpitanului” și „Cântece despre profetic Oleg”, pe care a ales să o ilustreze, reflectă istoria Rusiei. Artistul a fost interesat în special de imaginea lui Emelyan Pugachev. Pentru el a pictat mai multe portrete, printre care „Autoportret în pălărie”, numit furios. Dar cea mai bună încă a fost ilustrația înfățișând prințul Oleg și magicianul.

În 1901, S.V. Ivanov a provocat o mare surpriză prezentând noua sa creație la expoziția din 36 - pictura „Sosirea străinilor. XVII”, pe care P.M. Tretyakov l-a cumpărat chiar înainte de deschiderea expoziției. Se părea că această pânză, precum și următoarele - „Țarul. XVI” a fost scris de un alt autor. Libertatea compozițională fără precedent și utilizarea culorilor strălucitoare, aproape locale, au făcut ca imaginea să fie neobișnuită și decorativă. Uriașe pufoase zăpadă, căsuțe mici din bușteni, biserici pictate cu mare sentiment, care transmit o senzație de aer geros și confort patriarhal au făcut posibilă umplerea scenei din trecut cu poezie și darea ei realitate. Siluete foarte expresive și chipuri înrămate ale unui bătrân într-o haină lungă de blană, cu o grămadă mare de covrigi în mână și o domnișoară, pe care se grăbește să o ia. Scriitorul și publicistul G.A.Machtet, felicitând artistul cu această poză, a scris: „Cum geniul colosal al lui Viktor Vasnețov, plonjând în epopeea autohtonă înaltă, ne-o oferă în imagini, recreând ideile oamenilor, conceptele sale, „frumusețe”, învățându-ne să înțelegem „sufletul oamenilor, „- așa că tu în imaginea ta” Sosirea oaspeților „recreează pentru noi trecutul și îndepărtatul nostru... Am respirat acea Moscova sălbatică - nu mi-am putut lua ochii de la acest barbar aspru , îndepărtându-l pe stupidul timid Fedora de ochiul inamicului.

În 1903, Ivanov a vizitat satul Svistukha, districtul Dmitrovsky, provincia Moscova și a fost imediat captivat de un loc liniștit și pitoresc de pe malul râului Yakhroma. Aici a locuit în ultimii șapte ani, construind o căsuță și un atelier conform proiectului său. Aici a pictat unul dintre cele mai bune tablouri ale sale, Familia. Este pictat pe o pânză mare, ceea ce, desigur, indică importanța pe care artistul a acordat-o operei sale. Înfățișează un șir de oameni care mărșăluiesc prin zăpada pufoasă prin tot satul cu solemnitate și măreție deosebite. Pânza este executată într-o manieră de pictură liberă, impastă, folosind o paletă de culori strălucitoare, care este dominată de tonuri de alb, galben, roșu și albastru. Ea lovește cu o dispoziție optimistă și de afirmare a vieții. Un rol uriaș în dezvăluirea structurii emoționale a lucrării l-a jucat peisajul. A devenit cu adevărat unul dintre principalele actori. Natura, precum și schițele țăranilor, Ivanov a scris iarna în aer liber, proiectând în acest scop un atelier încălzit special pe o sanie.

În 1903, S.V. Ivanov a jucat un rol important la crearea asociației creative „Uniunea Artiștilor Ruși”. În mare măsură, a apărut datorită calităților sale organizatorice și caracterului luptător, hotărâtor. Imediat după apariția „Unirii”, artistul a părăsit Asociația Expozițiilor de Artă Itinerante și a expus doar aici până la sfârșitul zilelor sale. Caracterul pasionat al lui Ivanov, care literalmente „l-a aruncat la baricade”, a fost remarcat de toți cei care l-au cunoscut. În timpul revoluției din 1905, el nu numai că a arătat simpatie pentru rebeli, dar, la fel ca V.A. Serov, a creat multe lucrări grafice și picturale pe această temă, inclusiv pictura „Execuție”.

O descriere interesantă a lui S.V. Ivanov, încă elev al școlii, a fost oferită de M.V. Nesterov în memoriile sale. El a scris: „Arăta ca un student rebel, zdrențuit, cu picioare lungi, cu capul învolburat. Persoană fierbinte, hobby-uri sincere. A ajutat mereu vorbirea cu gestul său, voit pasional. Direct, impecabil de cinstit și totul despre el a atras ... Ivanov, aparent sever, și-a arătat adesea entuziasmul și energia tinerească, infectând pe alții. Îi plăcea să fie crescător de cai în întreprinderi, dar dacă o întreprindere nu reușea, atunci se descuraja. Uneori, camarazii lui râdeau de el pentru asta. Natura răzvrătită a „incendiarului infernal”... Ardent și fierbinte, dădea uneori impresia unei persoane ascuțite, chiar despotice, dar sub aceasta se ascundea o fire foarte profundă și moale. Acest frumos portret verbal îl completează pe cel vizual, realizat în 1903 de artistul I.E. Braz. Din el, privirea unei persoane este îndreptată cu mare tristețe și tensiune, privind în această lume dificilă.
S.V. Ivanov a murit brusc de un infarct la 16 august 1910 în satul Svistukha, unde a trăit liniștit în ultimii ani.

Artist cu un talent strălucitor, Ivanov s-a născut în Ruza, provincia Moscova, în familia unui funcționar. A studiat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (1878-1882, 1884-1885) sub I.M. Pryanishnikov și Academia de Arte din Sankt Petersburg.

De la bun început, direcția lucrărilor sale este destul de evidentă: istoria Rusiei în trecut și prezent. Prima poză „Pe drum. The Death of a Settler (1889), care a adus faima artistului, a fost scrisă în stilul lucrărilor timpurii ale Wanderers, dar atitudinea față de ceea ce se întâmplă este deja diferită. Moartea susținătorului familiei, singurătatea unei familii orfane – este subliniată de peisajul deșert al stepei pârjolite. În imagine, artistul a folosit în mod activ mijloacele artistice de compoziție. Continuând tradițiile, Ivanov s-a străduit pentru arta dramatică, transmițând cu sensibilitate „bătaia sufletului uman”, care a fost întruchipată în picturi despre viața țăranilor („Latifundiarului cu o cerere”, 1885) și teme „prizonier” („ Etap”, 1892).

Căutarea lui Ivanov de noi soluții compoziționale și de culoare - unghiuri neașteptate, pete decorative de culoare plate l-au determinat pe artist să participe la crearea Uniunii Artiștilor Ruși.

În 1900, influența impresionismului a devenit din ce în ce mai vizibilă în opera lui S. Ivanov. Transmiterea mediului lumină-aer evidențiază principalele obiecte ale compozițiilor. Lucrările artistului se caracterizează printr-o interpretare concisă a imaginilor.

De la sfârșitul anilor 1890, artistul a lucrat în principal la picturi din trecutul rusesc. În trecutul Rusiei, artistul a fost atras în primul rând de momentele dramatice ascuțite, forța personajelor populare rusești („Campania moscoviților. Secolul XVI”, 1903), frumusețea viata antica(„Familie”, 1910). Ironia diabolică a fost impregnată de lucrările lui Ivanov din viața unui tip, boieri, demonstrând rădăcinile istorice ale unor fenomene precum filistinismul dens, fantezia demnitar. În 1902, la expoziția Soyuz 36, Ivanov a prezentat pictura Țar. secolul al XVI-lea”. Ziua de iarnă, de-a lungul străzii Moscovei se deplasează un cortegiu de paradă, în fruntea căruia marșă solemn gridni (gărzile) în caftane roșii. Pe un cal împodobit magnific, în haine bogate, regele călărește, gras și stângaci, cu un tei pompos înălțat. Dar Lyulii, îngropați în zăpadă într-un acces de sentiment servil, nu pot aprecia „măreția momentului”. Folosind metoda „compoziției colorate”, artistul a adus imaginea cât mai aproape de privitor, creând parcă un „efect de prezență” în interiorul lui. Această lucrare se distinge printr-un sistem de culori strălucitoare, expresivitate a soluțiilor de siluetă, pictură liberă.

În căutarea unui nou limbaj pictural, Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric: pânzele sale semănau cu cadre de film înghețate care captivează privitorul cu ritmul lor dinamic („Sosirea străinilor la Moscova în secolul al XVII-lea”, 1901). Ultima lucrare a artistului a fost un ciclu despre evenimentele din 1905 („Execuție”).


Pânză, ulei. 71x122 cm
Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Viața satului rusesc post-reformă a fost grea. Toată lipsa de pământ din ce în ce mai mare a țărănimii, deseele eșecuri ale recoltelor, mâna inexorabilă a foametei i-au forțat pe locuitorii multor provincii ale Rusiei să-și părăsească căminul mizerabil, dar familiar. „Ca un dragon de basm, nevoia a ținut masele în gheare, le-a alungat, le-a clătinat, le-a răsturnat și le-a sugrumat”, a remarcat scriitorul realist N. Teleshov, un scriitor al satului. Urmați de lipsă, lipsă de drepturi și arbitrari, țăranii au plecat la oraș la muncă. Mulți s-au repezit pe pământuri noi, cel mai adesea în Siberia, pentru a găsi mântuirea de foame și nevoie în întinderile ei vaste. Coloniștii, împovărați de bunuri mizerabile, s-au ridicat în sate întregi din casele lor, unde tații, bunicii și străbunicii lor locuiseră de secole și s-au întins în rânduri lungi de-a lungul drumurilor prăfuite ale Rusiei de la Kursk, Tambov, Penza, Iaroslavl, provinciile Cernigov. Puțini au supraviețuit calvarului călătoriei grele. Bolile, foamea și frigul, arbitrariul oficialităților țariste, lipsa de apărare deplină - asta a devenit de acum înainte soarta lor. Moartea a tăiat fără milă rândurile de coloniști care se subțiau rapid. Adesea, după ce au cheltuit toate fondurile pe drum, se întorceau înapoi, iar cei care ajungeau la locul erau așteptați de aceeași sărăcie și aceleași ordine și funcționari ca în țara lor.

Așa-numita problemă a reinstalării a îngrijorat mulți reprezentanți ai culturii și artei ruse avansate în acei ani. De asemenea, V. G. Perov, fondatorul realism critic, nu am trecut pe lângă acest subiect. Cunoscut, de exemplu, desenul său „Moartea unui colonist”.
Coloniștii au făcut o impresie dureroasă lui A.P. Cehov, care a călătorit în 1890 pe drumul spre Sahalin prin toată Siberia. Sub influența conversațiilor cu Cehov, a călătorit de-a lungul Volgăi și Kama, la Urali și de acolo în Siberia și N. Teleshov. „Dincolo de Urali, am văzut viața obositoare a coloniștilor noștri”, își amintește el, „greutăți și greutăți aproape fabuloase ale vieții țărănești a oamenilor”. O serie de povești ale lui Teleshov, care înfățișează soarta acestor oameni, este cea mai apropiată analogie cu pictura lui Serghei Vasilievici Ivanov „Pe drum. Moartea unui migrant.

Ivanov și-a petrecut o bună jumătate a vieții călătorind prin Rusia, cu atenție, cu mare interes, făcând cunoștință cu viața oamenilor care lucrează cu mai multe părți. În aceste rătăciri neîncetate, a făcut cunoștință și cu viața coloniștilor. „Multe zeci de mile a mers cu ei în praful drumurilor, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepă”, spun prietenii lui Ivanov, „a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumele cu desene și note. , multe scene tragice au trecut prin fața ochilor lui.” Neputincios să-i ajute pe acești oameni, artistul s-a gândit cu durere la imensa tragedie a situației lor și la înșelăciunea visurilor lor de „fericire”, pe care nu erau destinați să le găsească în condițiile Rusiei țariste.

La sfârșitul anilor 1880, Ivanov a conceput o serie mare de picturi care povesteau în mod constant despre viața coloniștilor. În prima poză – „Rusia vine” – artistul a vrut să arate începutul călătoriei lor, când oamenii sunt încă veseli, sănătoși și plini de speranțe strălucitoare. În imaginile următoare, trebuia să familiarizeze privitorul cu dificultățile drumului și cu primele greutăți. Serialul urma să se încheie cu scene dramatice de suferință și moarte tragică a coloniștilor. Cu toate acestea, doar câteva verigi ale acestui ciclu au fost finalizate de artist. Ivanov a întruchipat în imagini artistice doar impresiile cele mai caracteristice și de viață care i-au tăiat cel mai mult conștiința.

Una dintre pozele finale ale ciclului este „Pe drum. The Death of a Settler” este cea mai puternică lucrare a seriei planificate. Alte lucrări pe această temă, create mai devreme și mai târziu de o serie de scriitori și artiști, nu au dezvăluit atât de profund și în același timp atât de simplu tragedia coloniștilor în tot adevărul ei teribil.

Căldură incandescentă de stepă. O ceață ușoară stinge linia orizontului. Acest pământ pustiu ars de soare pare nemărginit. Aici este o familie de imigranti singuratici. Aparent, ultima extremă a obligat-o să se oprească în acest loc gol, care nu era protejat de nimic de soarele arzător. Capul familiei, susținătorul de familie, a murit. Ce o așteaptă pe nefericita mamă și fiică în viitor - o astfel de întrebare pe care toată lumea și-o pune involuntar atunci când se uită la imagine. Și răspunsul este clar. Se citește în figura unei mame întinse pe pământul gol. Nu există cuvinte și lacrimi pentru o femeie cu inima zdrobită. Într-o mută disperare, ea zgârie pământul uscat cu degetele strâmbe. Același răspuns îl citim în chipul nedumerit, înnegrit, ca un cărbune stins, al fetei, în ochii ei încremeniți de groază, în întreaga ei silueta amorțită, istovită. Nu există nicio speranță de ajutor!

Dar destul de recent, viața strălucea într-o mică casă de transport. Focul trosnea, se pregătea o cină slabă, gazda era ocupată lângă foc. Întreaga familie a visat că undeva departe, într-un pământ necunoscut, binecuvântat, va începe curând pentru ea o viață nouă și fericită.

Acum totul s-a prăbușit. Muncitorul principal a murit, evident, a căzut și calul epuizat. Gulerul și arcul nu mai sunt necesare: sunt aruncate neglijent lângă cărucior. Focul din vatră s-a stins. O găleată răsturnată, bastoanele goale ale unui trepied gol, întinse, ca niște brațe, puțuri goale într-o suferință mută - cât de trist și de tragic sunt toate acestea!
Ivanov a căutat în mod conștient o astfel de impresie. La fel ca Perov în „Văzând morții”, a închis durerea cu un cerc îngust al familiei, abandonând figurile femeilor simpatice care se aflau în schița preliminară a imaginii. Dorind să sublinieze și mai mult soarta coloniștilor, artistul a decis să nu includă în imagine calul, care era și el în schiță.

Puterea picturii lui Ivanov nu se limitează la transmiterea veridică a unui anumit moment. Această lucrare este o imagine tipică a vieții țărănești din Rusia post-reformă. De aceea, a fost întâmpinat cu blasfemie vicioasă a criticii reacţionare, care susţinea că moartea coloniştilor pe drum a fost un fenomen accidental şi deloc tipic, şi că conţinutul tabloului a fost inventat de artist în interiorul zidurilor sale. studio. Ivanov nu a fost oprit de atacurile ascuțite ale dușmanilor artei avansate, vital și veridice. Opera sa a fost doar unul dintre primele rezultate ale studiului profund al artistului asupra adevărului social al vieții rusești contemporane. Au urmat multe alte lucrări semnificative, în care s-a exprimat nu doar suferința poporului, ci și protestul furios care se pregătea în rândul maselor împotriva asupririi exploatatorilor.

Uneori trebuie să te certați cu tot felul de monarhiști care îi blestemă pe bolșevicii ruși pentru că l-au răsturnat pe țar (lucru ciudat, știu că însuși țarul a abdicat în timpul revoluției burgheze din februarie), și au distrus o viață țărănească fericită, unind fermele țărănești în mecanizate. ferme colective (aceleași ferme colective care au alimentat țara din față în față pe tot parcursul războiului).

Ei continuă să reziste când le spui despre fărădelege și sărăcia în care țăranii au fost cufundați de țarii germani și anturajul lor masonico-liberal, despre foametea obișnuită din Rusia țaristă, care, din cauza condițiilor climatice și a dezvoltării reduse a forțele productive ale sătenilor (tracțiunea animalelor, plugul, munca manuală) s-a repetat la fiecare 11 ani, iar acel bolșevism rus ca mișcare insurecțională populară a fost generat din motive obiective. Ei spun că aceasta este dezinformare și propagandă a „scoop-urilor comunicate”.

Nu vreau să discut acum despre deficiențele și meritele mișcărilor „albe” și „roșii”... Aceasta este o conversație separată și dificilă pentru un patriot rus. Am vrut să merg la începutul secolului al XIX-lea și să privesc viața unui simplu țăran rus prin ochii unui martor ocular.

Din fericire, documentele obiective ale vremii au supraviețuit până în zilele noastre - acestea sunt picturi ale celebrilor noștri rătăcitori ruși, care cu greu pot fi suspectați de simpatie pentru puterea sovietică sau socialism.

Este imposibil de contestat istoria vieții rusești surprinsă de ei.

Perov. „Bea ceai în Mytishchi” 1862



Anulat acum un an iobăgie. Evident, acești cerșetori sunt tată și fiu. Tată pe proteză. Ambele sunt tăiate la extrem. Au venit la Tatăl după milostenie. Unde s-ar mai duce?

Atitudinea acestui Părinte față de oaspeți se vede în imagine. Servitoarea încearcă să-i alunge.

Băiatul are zece ani în imagine. Revoluția din octombrie va avea loc peste 55 de ani. Atunci va împlini 65 de ani.Este puțin probabil să trăiască până să vadă asta. Țăranii au murit devreme. Ei bine, ce poți face... Este aceasta o viață fericită?

Perov. „Văzând morții” 1865



Și așa s-au îngropat țăranii unii pe alții. Vreau să atrag atenția monarhiștilor asupra fețelor fericite ale copiilor.

Au mai rămas 52 de ani până la Revoluția Rusă.

Vladimir Makovski. „Micul râșnitori de orgă” 1868


Este mai mult un peisaj urban. Copiii care își câștigă existența. Uită-te la fețele lor simple rusești. Nu cred că trebuie descrise. Băiatul are 9-10 ani, fata 5-6 ani. Au mai rămas 49 de ani până la Revoluția Rusă. Dumnezeu știe dacă vor supraviețui.

Vladimir Makovsky „Vizită la săraci” 1873



Acesta nu mai este un sat, ci un mic oraș rusesc. Imaginea arată interiorul spațiilor unei familii sărace. Nu este un coșmar complet. Au aragaz și nu sunt complet lipsiți de drepturi. Pur și simplu nu știu că sunt fericiți, pentru că trăiesc într-o stare autocratică.

Fata din imagine are aproximativ 6 ani.Stratificarea societății începe să atingă un nivel periculos. Au mai rămas 44 de ani până la Revoluția Rusă. Ea va trăi. Va trăi cu siguranță!

Ilya Repin „Transporturi de șlep pe Volga” 1873



Fără comentarii. Au mai rămas 44 de ani până la Revoluția Rusă.

Vasily Perov „Mesa de la mănăstire” 1875



Masa umilă a slujitorilor lui Dumnezeu.

Apropo, am citit pe internet de la un „istoric învățat” că biserica a arătat o grijă maximă pentru turma ei.

Degradarea bisericii ca organizație este evidentă. Au mai rămas 42 de ani până la Revoluția Rusă.

Vasili Perov. „Troica” 1880



Copiii mici, ca o forță de tracțiune, târând o cadă cu apă. Au mai rămas 37 de ani până la Revoluția Rusă.

Vladimir Makovski. „Data” 1883


Fiul lucrează ca ucenic. Mama lui a venit să-l viziteze și i-a adus un cadou. Își privește fiul cu compasiune. Afară este fie toamnă târzie, fie iarnă (mama este îmbrăcată călduros). Dar fiul stă desculț.

Au mai rămas 34 de ani până la Revoluția Rusă. Acest băiat trebuie să trăiască.

Bogdanov Belsky. „Contul oral” 1895


Acordați atenție hainelor și pantofilor copiilor țărani obișnuiți. Și totuși pot fi numiți de succes. Ei studiaza. Și învață nu într-o școală parohială, ci într-una normală. Au avut noroc. 70% din populație era analfabetă. Au mai rămas 22 de ani până la revoluție.

Atunci vor împlini vreo 40 de ani. Și după 66 de ani, copiii acestor băieți vor provoca cel mai puternic stat din lume - Statele Unite. Copiii lor vor lansa un om în spațiu și vor testa o bombă cu hidrogen. Iar copiii, acești copii vor locui deja în apartamente cu două sau trei camere. Ei nu vor cunoaște șomajul, sărăcia, tifosul, tuberculoza și vor comite cea mai cumplită crimă - distrugerea statului socialist al poporului lor, cortina de fier și securitatea lor socială.

Strănepoții lor se vor tăvăli în mizeria liberalismului, se vor înregistra la bursele de muncă, își vor pierde apartamentele, se vor lupta, se vor spânzura, vor bea prea mult și se vor apropia fără probleme de o viață care poate fi descrisă drept „băut ceai în Mytishchi”.

Rezultatul vieții, care este afișat constant în imaginile prezentate mai sus, este imaginea:

Makovsky „9 ianuarie 1905” 1905


Aceasta este duminica sângeroasă. Executarea muncitorilor. Mulți ruși au murit.

Va pretinde cineva, după ce s-a uitat la pozele de mai sus, că protestul poporului a fost provocat de bolșevici? Poate fi dusă cu adevărat o persoană fericită și mulțumită la un miting de protest? Ce-i cu „albii” și „roșii”? Diviziunea în societate a fost cauzată de motive obiective și a devenit un protest violent masiv. Sărăcia, degradarea tuturor ramurilor guvernului, îngrășarea burgheziei, analfabetismul, bolile...

Pe cine dintre ei trebuia convins, pe cine să agită?!..

Ce legătură are Lenin și Stalin cu asta?.. Despărțirea și prăbușirea societății au devenit astfel încât a devenit imposibilă gestionarea acestui stat.

În ultimii 20 de ani liberalii ne spun la televizor că Duminica Sângeroasă este un mit sovietic. Nu a fost nicio împușcătură. Și Pop Gapon era un copil normal. Ei bine, bărbați beți s-au adunat în piață, ei bine, au făcut un bâzâit. Au venit polițiștii cu cazacii. Împuşcat în aer. Mulțimea s-a oprit. Am vorbit cu țăranii și... ne-am despărțit.

Atunci ce să faci cu poza lui Makovsky, care a fost scrisă în acest 1905? Se pare că poza minte, dar Pozner, Svanidza și Novodvorskaya spun adevărul ??

Ivanov Serghei Vasilievici "Filmare". 1905

Ivanov Serghei Vasilievici „Revoltă în sat” 1889


S.V. Ivanov. "Ele merg. Echipa de pedeapsă. Între 1905 și 1909


Repin. „Arestarea propagandistului” 1880-1889


N. A. Iaroşenko. „Viața peste tot” 1888


Aceasta este o călătorie atât de tristă...

Nimeni nu a luat puterea de la nimeni. Monarhia a degenerat biologic, în timp de război condiționat, nu a fost în stare să guverneze țara și a predat Rusia masonilor occidentali. Cu două luni înainte de capturarea Palatului de Iarnă, socialiştii-revoluţionari, care s-au stabilit în Guvernul provizoriu masonic, au spus - „Nu simţim nicio ameninţare din partea bolşevicilor”. Dar bolșevicii ruși au preluat încă puterea.

Ce era Rusia țaristă la începutul secolului al XX-lea? Era o țară agrară înapoiată, cu un sistem primitiv de guvernare, cu o armată blestemată care nu era pregătită de luptă, un popor rus analfabet, înrobit, un sistem de moșie putred și un țar idiot german degenerat, teribil de departe de oamenii muncitori.

Unde în 1913 au doborât recorduri la vânzarea pâinii în străinătate, iar nenorocitul popor rusesc puf de foame.

Până în 1917 a fost o epavă din Primul Război Mondial, cu industria blocată, traficul blocat, armata părăsitoare și orașele înfometate!

Aceasta a fost o țară săracă, săracă, unde erau 2 centrale electrice și apoi furnizează electricitate reședinței regelui și toaletele sale. În plus, în acest sistem de rahat de moșii era o hoardă de funcționari, birocrați, proprietari de pământ, capitaliști și alte ticăloși germano-polono-francez-evrei, rusofobe liberal-masonice, conștienți de apropierea țarului și folosindu-l în momentul în care este. necesar să împușcăm alți o sută de muncitori ruși, atunci cauza celor care se răzvrătesc împotriva tuturor acestor condiții inumane!

Și dacă nu s-ar fi întâmplat a doua revoluție rusă, am fi pierdut împreună oportunitatea de a zbura în spațiu și victoria din cel de-al Doilea Război Mondial și industrializarea și centrala nucleară cu rover lunare și bombe termonucleare și părinții noștri care abia trăit pentru a le vedea nașterea.

Apropo, armatele Gărzii Albe au scuipat de trei ori pe rege, monarhie și capitalism! Și de încă o sută de ori au scuipat pe poporul rus muncitor!

Și dacă nu ar fi anul 17 și victoria armatei muncitorești și țărănești ruse (mișcarea insurecțională rusă), atunci Rusia ca stat ar fi încetat și atunci să mai existe și ar fi devenit o colonie a Antantei. și SUA (care a furnizat mișcării albe cu tancuri, arme, hrană și bani), s-au destrămat în republicile siberiano-urale, Orientul Îndepărtat, cazaci intestini și alte principate independente, nesemnificative care, în locul lui Kolchak_Yude-niche_Wrangel , ar fi împărțit puterea încă 50 de ani.
Kolchak, deși un ofițer rus cu un amestec de negri, a fost un tip atât de minunat încât a fost numit de Anglia nu mai puțin decât „conducătorul suprem al Rusiei” și, în același timp, un rezident englez. Dar țăranii nu au înțeles cumva „binele” lui. Și au decis că va primi un glonț pe bună dreptate.

Și dacă nu ar fi revoluția rusă și bolșevicii „răi”, care au adunat țara și națiunea rusă din zdrențe până în anul 23 și au transformat-o într-o mare tabără industrială militară, cu siguranță ne-am târa în genunchi cu Țările occidentale, pentru dreptul la viață sub soare.

Data mortii: Un loc al morții: Cetățenie:

imperiul rus

Gen:

complot imagini

Stil: Influență: Lucrează la Wikimedia Commons

Serghei Vasilievici Ivanov(4 (16) iunie, Ruza - 3 (16) august, satul Svistukha (acum districtul Dmitrovsky din regiunea Moscovei)) - pictor rus.

Biografie

primii ani

Ultima perioadă de studiu cuprinde picturile „Boln” (1884, locație necunoscută), „La cârciumă” (1885, locație necunoscută), „Latifundiar cu o cerere” (1885, locație necunoscută), „La închisoare” (1884-1885, Galeria de Stat Tretiakov), „Agitatorul în trăsură” (1885, GTsMSIR). Începutul lucrărilor pe tema strămutării datează din această perioadă (ciclul 1885-1890).

Tema migrației (1885-1890)

Deja în ultimele cursuri, Serghei Ivanov se adresează problemelor sociale acute. În special, un fenomen caracteristic satului rus din ultimul sfert al secolului al XIX-lea i-a atras atenția: în a doua jumătate a anilor 1880, a început relocarea în Siberia. După reforma din 1861, a devenit necesară rezolvarea problema terenului. Guvernul a văzut o cale de ieșire în strămutarea țăranilor fără pământ în această vastă regiune slab populată. Abia în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, câteva milioane de țărani și-au părăsit lotiunile neînsemnate, colibe mizerabile și au plecat în căutarea „pământurilor fertile”. Singuri, cu soțiile și copiii, în mici petreceri, luându-și lucrurile fragile cu ei, pe jos și în căruțe, iar dacă aveau noroc, apoi pe calea ferată, s-au repezit, inspirați de vise utopice de „Belovodye” sau „Arapia Albă”. „, spre încercări severe și de cele mai multe ori dezamăgiri severe. Tragedia țăranilor fără pământ care își părăsesc locurile originale, din provinciile centrale până la periferia țării - în Siberia și murind în sute pe drum - aceasta este ideea principală a ciclului de pictură al lui Ivanov. El a surprins scenele vieții țărănești în imagini color despre imigranți, în mod deliberat plictisitor, „îndulitor”.

După ce a cerut Societății de Artă din Moscova un certificat de „călătorie și ședere” într-un număr de provincii de la Moscova la Orenburg, Ivanov s-a despărțit de școală fără a primi măcar un certificat pentru titlul de profesor de artă. De atunci, Ivanov a devenit un fel de cronicar al unui fenomen tragic din viața țărănimii ruse post-reformă.

Criticul de artă Serghei Glagol (pseudonim S.S. Goloushev) povestește despre această perioadă a vieții și operei lui Ivanov:

„... A mers zeci de mile cu coloniștii în praful drumurilor rusești, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepe, a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumul cu desene și note, multe scene tragice. a trecut prin fața ochilor lui și o serie de poze care sunt cu adevărat capabile să înfățișeze epopeea migrațiilor rusești.

Picturile și desenele lui Ivanov înfățișează scene terifiante ale vieții de relocare. Speranță și disperare, boală și moarte alături de oameni care rătăcesc prin întinderile Rusiei - „Coloniști. Walkers” (, BGHM numit după M. V. Nesterov), „Resettlers” (1888, Galeria Națională a Republicii Komi) și primul tablou serios al artistului „Pe drum. Moartea unui colonist” (, Galeria de stat Tretiakov), care a adus faimă tânărului artist.

Următoarea secțiune a epopeei sociale a lui Ivanov a fost „seria prizonierului”. Lucrările asupra acestuia s-au suprapus uneori cu „ciclul de decontare”; în același timp, artistul a creat: „Fugitive”, o schiță (1886, Galeria de stat Tretiakov), „Revoltă în sat” (, GTsMSIR), „Trimiterea prizonierilor” (, GTsMSIR), „Tramp” (, locație necunoscută ). Pictura „Scena” (, pictura a murit, o variantă în statul Saratov Muzeu de arta lor. A.N. Radishcheva) pare a rezuma „seria prizonierilor”.

La începutul anilor 1889-1890, Serghei Ivanov, împreună cu Serov, Levitan, Korovin, a fost un lider recunoscut printre artiștii moscoviți ai tinerei generații. În același timp, a participat la „serile de desen” ale lui Polenov, care au fost organizate de V. D. Polenov și soția sa, și a găsit acolo sprijin și aprobare.

Perioada lucrărilor istorice

De la mijlocul anilor 1990 a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute („Trouble”, Muzeul-apartament al lui I. I. Brodsky); „După verdictul vechei”, colecție privată), este atras de forța personajelor populare rusești și, la fel ca Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către un rus. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte.

Totuși, a continuat căutarea altor teme și modalități de exprimare a stării interne. Ivanov, nemulțumit (în cuvintele sale) de „scenele drăguțe” care predominau în genul cotidian al Rătăcitorilor, s-a străduit pentru arta ostrodramatică, transmițând cu sensibilitate „bătaia sufletului uman”. Treptat, poate sub influența lucrului în aer liber, și-a schimbat desenul și paleta. Acest lucru s-a întâmplat în anii creării Uniunii Artiștilor Ruși, în care Ivanov a jucat un anumit rol. Artistul a apelat la genul istoric, a pictat portrete ale celor dragi, a ilustrat cărți. A rămas un artist realist, în ciuda vremurilor înaintate ale căutărilor, modernității și respingerii artei obiective.

Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul stilului modern - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență” (Sosirea străinilor la Moscova în secolul al 17-lea); "Ţar. Secolul al XVI-lea „(1902), Campania moscoviților. secolul al XVI-lea, 1903). În ele, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame, înfățișând nu momentele eroice ale evenimentelor, ci scenele vieții de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc.

Anii revoluționari - ultimii ani

Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Detașarea punitivă „(-, Galeria de Stat Tretiakov).

A predat la Școala de Artă Industrială Stroganov (1899-1906), la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (1900/1903-1910).

A participat la expozițiile Societății Iubitorilor de Artă din Moscova (1887, 1889, 1894), Asociația Rătăcitorilor (1887-1901), „36 de artiști” (1901, 1902), „Lumea artei” (1903) , Uniunea Artiștilor Ruși (1903-1910).

A lucrat fructuos ca maestru al gravurii și litografiei, precum și ca ilustrator al operelor lui N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, A.S. Pușkin și alții.

Ivanov a murit la vârsta de 46 de ani, în urma unui atac de cord, pe 3 august (16), în casa sa din satul Svistukha de pe malul râului Yakhroma.

Galerie

Literatură

  • „1989. O sută de întâlniri memorabile. Calendarul artistic. Ediție anuală ilustrată. M. 1988. Articol de V. Petrov.
  • A. F. Dmitrienko, E. V. Kuznetsova, O. F. Petrova, N. A. Fedorova. „50 de scurte biografii ale maeștrilor artei ruse”. Leningrad, 1971. Articol de A. F. Dmitrienko.

În ultimii ani ai Școlii de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, Serghei Ivanov se îndreaptă către probleme sociale acute. În special, un fenomen caracteristic satului rus din ultimul sfert al secolului al XIX-lea i-a atras atenția: în a doua jumătate a anilor 1880, a început relocarea în Siberia.

Pe imagine: „Relocatori. Plimbători. 1886.

După reforma din 1861, a devenit necesară rezolvarea problemei funciare. Guvernul a văzut o cale de ieșire în strămutarea țăranilor fără pământ în această vastă regiune slab populată. Abia în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, câteva milioane de țărani și-au părăsit lotiunile neînsemnate, colibe mizerabile și au plecat în căutarea „pământurilor fertile”.

Pe imagine: „Relocator într-o trăsură”, 1886.

Singuri, cu soțiile și copiii, în mici petreceri, luându-și lucrurile fragile cu ei, pe jos și în căruțe, iar dacă aveau noroc, apoi pe calea ferată, s-au repezit, inspirați de vise utopice de „Belovodye” sau „Arapia Albă”. „, spre încercări severe și de cele mai multe ori dezamăgiri severe. Tragedia țăranilor fără pământ care își părăsesc locurile originale, din provinciile centrale până la periferia țării - în Siberia și murind în sute pe drum - aceasta este ideea principală a ciclului de pictură al lui Ivanov. El a surprins scenele vieții țărănești în imagini color despre imigranți, în mod deliberat plictisitor, „îndulitor”.

Imagine: Pe drum. Moartea unui migrant. 1889.

De la mijlocul anilor 1890, a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute („Trouble”, 1897, Muzeul-apartament al lui I. I. Brodsky); „După verdictul vechei”, 1896, colecție privată), el este atras de forța personajelor populare rusești și, la fel ca Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către un rus. persoană. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte.

Pe imagine: „Time of Troubles” (tabăra Tushino)

Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul Art Nouveau - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență” (Sosirea străinilor la Moscova în al XVII-lea, 1901); "Ţar. Secolul al XVI-lea „(1902), Campania moscoviților. secolul al XVI-lea, 1903). În ele, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame, înfățișând nu momentele eroice ale evenimentelor, ci scenele vieții de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc. În 1908-13 a finalizat 18 lucrări pentru proiectul „Picturi despre istoria Rusiei”.

Pe imagine: Sf. Gheorghe. 1908

Pe imagine: „Campania Armatei Moscovei Rusia”, secolul XVI, pictura 1903.

Pe imagine: „Review of service people”, nu mai târziu de 1907

Trăsături deosebite ale „proto-expresionismului” nervos s-au remarcat cu o forță deosebită în imaginile sale despre prima revoluție rusă, inclusiv în faimoasa pictură „Execuție” (1905, Muzeul Istoric și Revoluționar „Krasnaya Presnya”, filiala Muzeului Central de Stat al Contemporary Art), care i-a lovit pe contemporani cu un sunet de protest străpunzător de disperat.

În timpul revoltei armate din 1905 la Moscova, el a fost martor și participant - a asistat studenții răniți în lupte de stradă chiar în clădirea Universității din Moscova de pe strada Mokhovaya. Au supraviețuit desenele sale cu jandarmi și cazaci, care în timpul revoltei găzduite în Manege, lângă Kremlin.

Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Detașament punitiv” (1905-1909, Galeria de Stat Tretiakov).

În imagine: Vin! Echipa punitivă.

Imaginea: Familie, 1907

Pe imagine: Sosirea guvernatorului

Imaginea: germană, 1910

În imagine: Revoltă din sat, 1889.

În imagine: La închisoare. 1884

Pe imagine: Sosirea străinilor. Secolul XVII. 1901

Pe imagine: iobagi boieri. 1909

Nikolai Dmitrievici Dmitriev-Orenburgski

1 aprilie (13), 1837 sau 1 noiembrie 1838, Nijni Novgorod - 21 aprilie (3 mai), 1898, Sankt Petersburg

Ivan Kramskoy Portretul artistului Nikolai Dmitrievich Dmitriev-Orenburg. 1866

Pictor rus de gen și de luptă, grafician, academician și profesor de pictură de luptă la Academia Imperială de Arte, participant la „răzvrătirea celor paisprezece”, unul dintre fondatorii Artelului Artiștilor din Sankt Petersburg.
Nikolai s-a născut în familia unui proprietar de pământ din provincia Orenburg în Nijni Novgorod, și-a petrecut copilăria în casa părintească a tatălui său, apoi a absolvit gimnaziul provincial din Ufa, iar mai târziu s-a mutat împreună cu părinții săi la Sankt Petersburg. Aici tânărul a început să se pregătească pentru admiterea la școala de cadeți. Nu se știe cum l-au cunoscut părinții lui Nikolai pe faimosul pictor. Vasili Kozmici Şebuev(2 (13) aprilie 1777, Kronstadt - 16 iunie (28), 1855, Sankt Petersburg) - Consilier de stat interimar, academician, din 1832 rector onorat al Academiei Imperiale de Arte. De asemenea, istoricii tac despre cât de zel și la ce vârstă a devenit băiatul interesat de desen. Dar adevărul rămâne că, la sfatul lui Șebuev, Nikolai, așa cum au scris în revista Niva în 1898, „din cauza talentului său”, a intrat la Academia Imperială, unde a devenit student al studentului lui Șebuev, academician în pictură și un academician în grad - Fiodor Bruni.

Fedor (Fidelio) Antonovici Bruni(10 iunie 1799, Milano - 30 august (11 septembrie), 1875, Sankt Petersburg) în 1855 a fost numit rector al Academiei la catedra de pictură și sculptură, în 1866 creând și conducând departamentul de mozaic. Bruni a fost în general un pictor cu titlu - membru de onoare al Academiilor de Arte din Bologna și Milano, profesor onorific la Academia Florentină de Arte și la Academia Sf. Luca din Roma.
La Academie, Nikolai a făcut pași mari; de-a lungul anilor de studiu, a primit patru medalii de argint mici și una mare la competiții academice. În 1860, i s-a acordat în cele din urmă Medalia Mică de Aur pentru tabloul programatic „Jocurile Olimpice”. În următorii doi ani, artistul a lucrat la crearea unor pânze mari „Marea Ducesă Sofia Vitovitovna la nunta Marelui Duce Vasily cel Întunecat” (1861, Muzeul Regional de Artă Irkutsk numit după V.P. Sukachev) și „Revolta Streltsy” ( 1862, Muzeul de Artă Taganrog), calculând în cele din urmă obține marea medalie de aur. Apropo, acesta este primul apel al lui Dmitriev-Orenburgsky la tema lui Petru I.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Marea Ducesă Sofia Vitovtovna la nunta Marelui Duce Vasili cel Întunecat. 1861 Muzeul de Artă Irkutsk. V.P. Sukacheva

Rebeliunea Nikolai Dmitriev-Orenburg Streltsy. 1862 Galeria de artă Taganrog

Nikolay Dmitriev-Orenburg țareviciul Petru. Studiu pentru tabloul Streltsy rebelion. 1862

Din păcate, lucrările prezentate nu au primit premiul dorit, dar artistul a decis să participe pentru a treia oară la concurs. Dar tocmai în același an, 1863, cunoscuta „răzvrătire a 14 absolvenți” condusă de Ivan Kramskoy, care a refuzat să interpreteze tema de program pe care a propus-o, a avut loc la Academie. Dmitriev-Orenburgsky, printre acest grup de „rebeli”, a părăsit Academia de Arte, după ce a primit modestul titlu de artist de clasă de gradul II. A luat imediat parte la crearea Artelului Artiștilor din Sankt Petersburg, al cărui membru a fost până în 1871. În opera sa, artistul a devenit interesat de genul popular, a devenit interesat de viața oamenilor de rând, în fiecare vară mergea în sat, studiind viața țăranilor.

Scena satului Nikolai Dmitriev-Orenburgsky. anii 1860 Galeria de artă Perm

Pe lângă picturile de gen, Dmitriev-Orenburgsky a pictat și portrete și a ilustrat foarte mult, în special lucrările lui Nikolai Nekrasov și Ivan Turgheniev.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Portretul unei femei într-o rochie deschisă. Muzeul de Artă Donețk
Nikolai Dmitriev-Orenburgsky O femeie care se joacă cu câinele ei. 1868

În 1868, la Expoziția Academică, a fost remarcată pictura sa „Omul înecat în sat” (Muzeul Rus), pentru care artistul de gradul II a primit titlul de academician.

Nikolai Dmitriev-Orenburg S-a înecat în sat. 1868 Muzeul Rusiei, Sankt Petersburg

Din acel moment, Nikolai, pentru a nu fi confundat cu alți pictori Dmitriev, a început să semneze cu un nume de familie dublu, adăugând epitetul „Orenburg” celui al său. Deși motorul de căutare mi-a spus că totul artiști celebri Dmitrievii s-au născut deja în secolul al XX-lea și există doar mențiuni despre Dmitri Mikhailovici Dmitriev (1814-1865) dintre contemporanii omonimi ai artistului.
În 1869, Dmitriev-Orenburgsky, ca parte a succesiunii marelui duce Nikolai Nikolaevici cel Bătrân, a călătorit prin Transcaucaz și Caucaz, precum și prin provinciile Harkov și Voronezh. În timpul călătoriei, artista a alcătuit un album cu 42 de desene în creion pentru prinț.
În 1871, a început o nouă etapă în viața și opera lui Dmitriev-Orenburgsky. Pe cheltuiala statului Academiei, artistul este trimis ca pensionar pentru trei ani în străinătate. În tot acest timp îl petrece la Düsseldorf, unde vizitează atelierele pictorilor celebri de gen - Benjamin Vautier (27 aprilie 1829 - 25 aprilie 1898) și germanul Ludwig Knaus (Ludwig Knaus, (5 octombrie 1829, Wiesbaden) de origine elvețiană. 7 decembrie 1910, Berlin).La sfârșitul perioadei de studii de trei ani, Nikolai nu s-a întors în patria sa, ci s-a mutat în Franța.Și-a petrecut următorii zece ani din viață la Paris, acești ani au fost o perioadă activă. în opera artistului.A devenit unul dintre organizatorii „Societăţii de ajutor reciproc şi caritate a artiştilor ruşi” din Paris, expusă anual la Salonul de la Paris, trimiţându-şi doar ocazional lucrările la Sankt Petersburg, a lucrat pentru publicaţii ilustrate franceze. dintre lucrările pictate în Franța au fost vândute acolo, așa că această parte a moștenirii artistului a fost „pierdută” în colecțiile private și este încă necunoscută publicului larg. Cu toate acestea, după cum scriu istoricii, trăind la Paris, Dmitriev-Orenburgsky în În munca sa, el nu s-a rupt de patria sa, deoarece a pictat în principal picturi de gen ale vieții rusești.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky I.S. Turgheniev la vânătoare. 1879

Dar în Franța a trecut de la pictura de gen la pictura de luptă, motivul pentru care a fost războiul ruso-turc din 1877-1878 pentru eliberarea popoarelor balcanice de sub jugul turc și sentimentele patriotice ale artistului însuși. Unele surse scriu că Dmitriev-Orenburgsky a mers chiar în armata activă. Dar, de dragul adevărului, este de remarcat că nu a fost cazul. În Enciclopedia Militară, publicată în anii 1911-1914, se precizează că „artistul nu era pregătit să înfățișeze viața militară, deoarece în timpul războiului a trăit la Paris”.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky La fântână.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Portretul unui voluntar rus. 1878

Deja la sfârșitul războiului, Dmitriev-Orenburg a prezentat împăratului Alexandru al II-lea câteva schițe de picturi care descriu momentele operațiunilor militare ale armatei ruse. După ce a primit cea mai înaltă aprobare și datorită cunoștințelor personale cu Marele Duce Nikolai Nikolaevich, artistul primește o comandă de la împăratul însuși pentru o serie de picturi de luptă dedicate războiului ruso-turc. De acum, tema militară devine principală în opera artistului. Istoricii de artă estimează că a pictat peste treizeci de tablouri dedicate evenimentelor acestui război.

Nikolai Dmitriev-Orenburg Capturarea redutei Grivitsky de lângă Plevna. 1885

Pentru a avea materialul necesar pentru lucru și posibilitatea de a îndeplini comanda, artistul s-a întors la Sankt Petersburg în 1885, apoi a plecat „la locație” în Bulgaria. Enciclopedia militară scrie că „aceasta buna treaba, care a necesitat 9 ani de viață, ne obligă să acordăm artistului un loc demn în istoria picturii noastre de luptă. După întoarcerea în patria sa, picturile artistului au început să apară la expozițiile anuale de artă și au atras mereu atenția criticilor. Lucrările lui Dmitriev-Orenburgsky, printre care se numără „Trecerea Dunării”, „Predarea lui Nikopol”, „Capturarea Redutei Grivitsky”, „Lupte lângă Plevna”, „Ocupația Adrianopolului”, „Intrarea lui V.K. Nikolai Nikolaevici la Tarnovo”, etc., a primit chiar și o evaluare pozitivă a jucătorului de luptă V.V. Vereshchagin, care se scutește de laude.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Traversarea armatei ruse peste Dunăre lângă Zimnița la 15 iunie 1877. 1883

În 1883, Academia de Arte i-a acordat fostului său student rebel titlul de profesor de pictură pentru picturile „Bătălia de pe înălțimile Sistov a convoiului împăratului Alexandru al II-lea” și „Intrarea împăratului în orașul Ploiești”. . O serie de zece tablouri, la ordinul împăratului Alexandru al III-lea, a fost plasată în Galeria Pompeev a Palatului de Iarnă. Iar pictura „Prezentarea lui Osman Pașa împăratului Alexandru al II-lea” a fost la un moment dat înfățișată în toate revistele ilustrate și tipărită pe cărți poștale.

Nikolai Dmitriev-Orenburg Prezentarea lui Osman Pașa împăratului Alexandru al II-lea. anii 1890
Numele complet al picturii este Captured Osman Pasha, care a comandat trupele turcești la Plevna, l-a prezentat Alteței Sale Imperiale pe Suveranul Împărat Alexandru al II-lea, în ziua cuceririi Plevnei de către trupele ruse, la 29 decembrie 1877.

Cu toate acestea, autorii aceleiași Enciclopedii militare au criticat foarte mult pictura de luptă a lui Dmitriev-Orenburgsky. Encyclopedia a scris: „În aceste picturi, artistul este un reprezentant al realismului, luptă pentru veridicitatea și simplitatea descrierii, dar, în absența unui talent puternic și a impresiilor directe de luptă, nu și-a putut oferi picturilor sale nici măreție istorică, nici expresivitate dramatică. Sunt ilustrații realiste-decente, dar seci, care nu atrag atenția prin latura lor artistică. Este de remarcat faptul că această enciclopedie a fost publicată după moartea artistului.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky generalul N.D. Skobelev călare. 1883

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Intrarea marelui duce Nikolai Nikolaevici la Tarnovo la 30 iunie 1877. 1885

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Soldații în sat. 1897

De asemenea, observ că Dmitriev-Orenburgsky nu a abandonat complet tema sa preferată de gen popular. În anii 1880, a prezentat lucrări noi la expoziții: „Lângă sat”, „Întâlnire”, „ fată țărănică”, „Învierea în sat”, din păcate, soarta unora dintre aceste tablouri este necunoscută.

Întâlnirea Nikolai Dmitriev-Orenburg. 1888 Muzeul de Artă din Odesa

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky duminică în sat. 1884

Celebrul tablou „Focul în sat” (1885), de exemplu, a fost achiziționat de însuși Împărat pentru colecția sa, acum pictura este păstrată la Muzeul Rusiei.

Nikolai Dmitriev-Orenburgsky Incendiu în sat. 1885

Dmitriev-Orenburgsky a continuat să lucreze activ în domeniul ilustrației de carte, a colaborat cu revistele Niva, Bee, Sever, Picturesque Review etc. Pe lângă ilustrațiile pentru lucrările lui Pușkin, Turgheniev și Nekrasov, artistul a creat o serie mare desene istoriceînfățișând evenimentele din vremurile lui Ivan cel Groaznic, Petru cel Mare și Ecaterina a II-a. Mai mult, criticii au remarcat „cunoașterea profundă a epocii și capacitatea de a surprinde psihologia figurilor istorice”. Următoarea serie de gravuri, realizată de
Nikolai Dmitrievich Dmitriev-Orenburgsky a murit în 1898 la Sankt Petersburg, la vârsta de 60 de ani.

Principalele surse sunt Wikipedia, enciclopediile electronice și revistă„Niva” pentru 1898.

În ultimii ani ai Școlii de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, Serghei Ivanov se îndreaptă către probleme sociale acute. În special, un fenomen caracteristic satului rus din ultimul sfert al secolului al XIX-lea i-a atras atenția: în a doua jumătate a anilor 1880, a început relocarea în Siberia.

Pe imagine: „Relocatori. Plimbători. 1886.

După reforma din 1861, a devenit necesară rezolvarea problemei funciare. Guvernul a văzut o cale de ieșire în strămutarea țăranilor fără pământ în această vastă regiune slab populată. Abia în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, câteva milioane de țărani și-au părăsit lotiunile neînsemnate, colibe mizerabile și au plecat în căutarea „pământurilor fertile”.

Pe imagine: „Relocator într-o trăsură”, 1886.

Singuri, cu soțiile și copiii, în mici petreceri, luându-și lucrurile fragile cu ei, pe jos și în căruțe, iar dacă aveau noroc, apoi pe calea ferată, s-au repezit, inspirați de vise utopice de „Belovodye” sau „Arapia Albă”. „, spre încercări severe și de cele mai multe ori dezamăgiri severe. Tragedia țăranilor fără pământ care își părăsesc locurile originale, din provinciile centrale până la periferia țării - în Siberia și murind în sute pe drum - aceasta este ideea principală a ciclului de picturi al lui Ivanov. El a surprins scenele vieții țărănești în imagini color despre imigranți, în mod deliberat plictisitor, „îndulitor”.

Imagine: Pe drum. Moartea unui migrant. 1889.

De la mijlocul anilor 1890, a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute („Trouble”, 1897, Muzeul-apartament al lui I. I. Brodsky); „După verdictul vechei”, 1896, colecție privată), el este atras de forța personajelor populare rusești și, la fel ca Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către un rus. persoană. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte.

Pe imagine: „Time of Troubles” (tabăra Tushino)

Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul Art Nouveau - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență” (Sosirea străinilor la Moscova în al XVII-lea, 1901); "Ţar. Secolul al XVI-lea „(1902), Campania moscoviților. secolul al XVI-lea, 1903). În ele, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame, înfățișând nu momentele eroice ale evenimentelor, ci scenele vieții de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc. În 1908-13 a finalizat 18 lucrări pentru proiectul „Picturi despre istoria Rusiei”.

Pe imagine: Sf. Gheorghe. 1908

Pe imagine: „Campania Armatei Moscovei Rusia”, secolul XVI, pictura 1903.

Pe imagine: „Review of service people”, nu mai târziu de 1907

Trăsături deosebite ale „proto-expresionismului” nervos s-au remarcat cu o forță deosebită în imaginile sale despre prima revoluție rusă, inclusiv în faimoasa pictură „Execuție” (1905, Muzeul Istoric și Revoluționar „Krasnaya Presnya”, filiala Muzeului Central de Stat al Contemporary Art), care i-a lovit pe contemporani cu un sunet de protest străpunzător de disperat.

În timpul revoltei armate din 1905 la Moscova, el a fost martor și participant - a asistat studenții răniți în lupte de stradă chiar în clădirea Universității din Moscova de pe strada Mokhovaya. Au supraviețuit desenele sale cu jandarmi și cazaci, care în timpul revoltei găzduite în Manege, lângă Kremlin.

Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Detașament punitiv” (1905-1909, Galeria de Stat Tretiakov).

În imagine: Vin! Echipa punitivă.

Imaginea: Familie, 1907

Pe imagine: Sosirea guvernatorului

Imaginea: germană, 1910

În imagine: Revoltă din sat, 1889.

În imagine: La închisoare. 1884

Pe imagine: Sosirea străinilor. Secolul XVII. 1901

Pe imagine: iobagi boieri. 1909


Pânză, ulei. 71x122 cm
Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Viața satului rusesc post-reformă a fost grea. Toată lipsa de pământ din ce în ce mai mare a țărănimii, deseele eșecuri ale recoltelor, mâna inexorabilă a foametei i-au forțat pe locuitorii multor provincii ale Rusiei să-și părăsească căminul mizerabil, dar familiar. „Ca un dragon de basm, nevoia a ținut masele în gheare, le-a alungat, le-a clătinat, le-a răsturnat și le-a sugrumat”, a remarcat scriitorul realist N. Teleshov, un scriitor al satului. Urmați de lipsă, lipsă de drepturi și arbitrari, țăranii au plecat la oraș la muncă. Mulți s-au repezit pe pământuri noi, cel mai adesea în Siberia, pentru a găsi mântuirea de foame și nevoie în întinderile ei vaste. Coloniștii, împovărați de bunuri mizerabile, s-au ridicat în sate întregi din casele lor, unde tații, bunicii și străbunicii lor locuiseră de secole și s-au întins în rânduri lungi de-a lungul drumurilor prăfuite ale Rusiei de la Kursk, Tambov, Penza, Iaroslavl, provinciile Cernigov. Puțini au supraviețuit calvarului călătoriei grele. Bolile, foamea și frigul, arbitrariul oficialităților țariste, lipsa de apărare deplină - asta a devenit de acum înainte soarta lor. Moartea a tăiat fără milă rândurile de coloniști care se subțiau rapid. Adesea, după ce au cheltuit toate fondurile pe drum, se întorceau înapoi, iar cei care ajungeau la locul erau așteptați de aceeași sărăcie și aceleași ordine și funcționari ca în țara lor.

Așa-numita problemă a reinstalării a îngrijorat mulți reprezentanți ai culturii și artei ruse avansate în acei ani. Nici măcar V. G. Perov, fondatorul realismului critic, nu a trecut pe lângă acest subiect. Cunoscut, de exemplu, desenul său „Moartea unui colonist”.
Coloniștii au făcut o impresie dureroasă lui A.P. Cehov, care a călătorit în 1890 pe drumul spre Sahalin prin toată Siberia. Sub influența conversațiilor cu Cehov, a călătorit de-a lungul Volgăi și Kama, la Urali și de acolo în Siberia și N. Teleshov. „Dincolo de Urali, am văzut viața obositoare a coloniștilor noștri”, își amintește el, „greutăți și greutăți aproape fabuloase ale vieții țărănești a oamenilor”. O serie de povești ale lui Teleshov, care înfățișează soarta acestor oameni, este cea mai apropiată analogie cu pictura lui Serghei Vasilievici Ivanov „Pe drum. Moartea unui migrant.

Ivanov și-a petrecut o bună jumătate a vieții călătorind prin Rusia, cu atenție, cu mare interes, făcând cunoștință cu viața oamenilor care lucrează cu mai multe părți. În aceste rătăciri neîncetate, a făcut cunoștință și cu viața coloniștilor. „Multe zeci de mile a mers cu ei în praful drumurilor, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepă”, spun prietenii lui Ivanov, „a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumele cu desene și note. , multe scene tragice au trecut prin fața ochilor lui.” Neputincios să-i ajute pe acești oameni, artistul s-a gândit cu durere la imensa tragedie a situației lor și la înșelăciunea visurilor lor de „fericire”, pe care nu erau destinați să le găsească în condițiile Rusiei țariste.

La sfârșitul anilor 1880, Ivanov a conceput o serie mare de picturi care povesteau în mod constant despre viața coloniștilor. În prima poză – „Rusia vine” – artistul a vrut să arate începutul călătoriei lor, când oamenii sunt încă veseli, sănătoși și plini de speranțe strălucitoare. În imaginile următoare, trebuia să familiarizeze privitorul cu dificultățile drumului și cu primele greutăți. Serialul urma să se încheie cu scene dramatice de suferință și moarte tragică a coloniștilor. Cu toate acestea, doar câteva verigi ale acestui ciclu au fost finalizate de artist. Ivanov a întruchipat în imagini artistice doar impresiile cele mai caracteristice și de viață care i-au tăiat cel mai mult conștiința.

Una dintre pozele finale ale ciclului este „Pe drum. The Death of a Settler” este cea mai puternică lucrare a seriei planificate. Alte lucrări pe această temă, create mai devreme și mai târziu de o serie de scriitori și artiști, nu au dezvăluit atât de profund și în același timp atât de simplu tragedia coloniștilor în tot adevărul ei teribil.

Căldură incandescentă de stepă. O ceață ușoară stinge linia orizontului. Acest pământ pustiu ars de soare pare nemărginit. Aici este o familie de imigranti singuratici. Aparent, ultima extremă a obligat-o să se oprească în acest loc gol, care nu era protejat de nimic de soarele arzător. Capul familiei, susținătorul de familie, a murit. Ce o așteaptă pe nefericita mamă și fiică în viitor - o astfel de întrebare pe care toată lumea și-o pune involuntar atunci când se uită la imagine. Și răspunsul este clar. Se citește în figura unei mame întinse pe pământul gol. Nu există cuvinte și lacrimi pentru o femeie cu inima zdrobită. Într-o mută disperare, ea zgârie pământul uscat cu degetele strâmbe. Același răspuns îl citim în chipul nedumerit, înnegrit, ca un cărbune stins, al fetei, în ochii ei încremeniți de groază, în întreaga ei silueta amorțită, istovită. Nu există nicio speranță de ajutor!

Dar destul de recent, viața strălucea într-o mică casă de transport. Focul trosnea, se pregătea o cină slabă, gazda era ocupată lângă foc. Întreaga familie a visat că undeva departe, într-un pământ necunoscut, binecuvântat, va începe curând pentru ea o viață nouă și fericită.

Acum totul s-a prăbușit. Muncitorul principal a murit, evident, a căzut și calul epuizat. Gulerul și arcul nu mai sunt necesare: sunt aruncate neglijent lângă cărucior. Focul din vatră s-a stins. O găleată răsturnată, bastoanele goale ale unui trepied gol, întinse, ca niște brațe, puțuri goale într-o suferință mută - cât de trist și de tragic sunt toate acestea!
Ivanov a căutat în mod conștient o astfel de impresie. La fel ca Perov în „Văzând morții”, a închis durerea cu un cerc îngust al familiei, abandonând figurile femeilor simpatice care se aflau în schița preliminară a imaginii. Dorind să sublinieze și mai mult soarta coloniștilor, artistul a decis să nu includă în imagine calul, care era și el în schiță.

Puterea picturii lui Ivanov nu se limitează la transmiterea veridică a unui anumit moment. Această lucrare este o imagine tipică a vieții țărănești din Rusia post-reformă. De aceea, a fost întâmpinat cu blasfemie vicioasă a criticii reacţionare, care susţinea că moartea coloniştilor pe drum a fost un fenomen accidental şi deloc tipic, şi că conţinutul tabloului a fost inventat de artist în interiorul zidurilor sale. studio. Ivanov nu a fost oprit de atacurile ascuțite ale dușmanilor artei avansate, vital și veridice. Opera sa a fost doar unul dintre primele rezultate ale studiului profund al artistului asupra adevărului social al vieții rusești contemporane. Au urmat multe alte lucrări semnificative, în care s-a exprimat nu doar suferința poporului, ci și protestul furios care se pregătea în rândul maselor împotriva asupririi exploatatorilor.

În ultimii ani ai Școlii de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, Serghei Ivanov se îndreaptă către probleme sociale acute. În special, un fenomen caracteristic satului rus din ultimul sfert al secolului al XIX-lea i-a atras atenția: în a doua jumătate a anilor 1880, a început relocarea în Siberia.

Pe imagine: „Relocatori. Plimbători. 1886.

După reforma din 1861, a devenit necesară rezolvarea problemei funciare. Guvernul a văzut o cale de ieșire în strămutarea țăranilor fără pământ în această vastă regiune slab populată. Abia în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, câteva milioane de țărani și-au părăsit lotiunile neînsemnate, colibe mizerabile și au plecat în căutarea „pământurilor fertile”.

Pe imagine: „Relocator într-o trăsură”, 1886.

Singuri, cu soțiile și copiii, în mici petreceri, luându-și lucrurile fragile cu ei, pe jos și în căruțe, iar dacă aveau noroc, apoi pe calea ferată, s-au repezit, inspirați de vise utopice de „Belovodye” sau „Arapia Albă”. „, spre încercări severe și de cele mai multe ori dezamăgiri severe. Tragedia țăranilor fără pământ care își părăsesc locurile originale, din provinciile centrale până la periferia țării - în Siberia și murind în sute pe drum - aceasta este ideea principală a ciclului de pictură al lui Ivanov. El a surprins scenele vieții țărănești în imagini color despre imigranți, în mod deliberat plictisitor, „îndulitor”.

Imagine: Pe drum. Moartea unui migrant. 1889.

De la mijlocul anilor 1890, a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute („Trouble”, 1897, Muzeul-apartament al lui I. I. Brodsky); „După verdictul vechei”, 1896, colecție privată), el este atras de forța personajelor populare rusești și, la fel ca Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către un rus. persoană. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte.

Pe imagine: „Time of Troubles” (tabăra Tushino)

Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul Art Nouveau - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență” (Sosirea străinilor la Moscova în al XVII-lea, 1901); "Ţar. Secolul al XVI-lea „(1902), Campania moscoviților. secolul al XVI-lea, 1903). În ele, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame, înfățișând nu momentele eroice ale evenimentelor, ci scenele vieții de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc. În 1908-13 a finalizat 18 lucrări pentru proiectul „Picturi despre istoria Rusiei”.

Pe imagine: Sf. Gheorghe. 1908

Pe imagine: „Campania Armatei Moscovei Rusia”, secolul XVI, pictura 1903.

Pe imagine: „Review of service people”, nu mai târziu de 1907

Trăsături deosebite ale „proto-expresionismului” nervos s-au remarcat cu o forță deosebită în imaginile sale despre prima revoluție rusă, inclusiv în faimoasa pictură „Execuție” (1905, Muzeul Istoric și Revoluționar „Krasnaya Presnya”, filiala Muzeului Central de Stat al Contemporary Art), care i-a lovit pe contemporani cu un sunet de protest străpunzător de disperat.

În timpul revoltei armate din 1905 la Moscova, el a fost martor și participant - a asistat studenții răniți în lupte de stradă chiar în clădirea Universității din Moscova de pe strada Mokhovaya. Au supraviețuit desenele sale cu jandarmi și cazaci, care în timpul revoltei găzduite în Manege, lângă Kremlin.

Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Detașament punitiv” (1905-1909, Galeria de Stat Tretiakov).

În imagine: Vin! Echipa punitivă.

Imaginea: Familie, 1907

Pe imagine: Sosirea guvernatorului

Imaginea: germană, 1910

În imagine: Revoltă din sat, 1889.

În imagine: La închisoare. 1884

Pe imagine: Sosirea străinilor. Secolul XVII. 1901

Pe imagine: iobagi boieri. 1909

Data mortii: Un loc al morții: Cetățenie:

imperiul rus

Gen:

complot imagini

Stil: Influență: Lucrează la Wikimedia Commons

Serghei Vasilievici Ivanov(4 (16) iunie, Ruza - 3 (16) august, satul Svistukha (acum districtul Dmitrovsky din regiunea Moscovei)) - pictor rus.

Biografie

primii ani

Ultima perioadă de studiu cuprinde picturile „Boln” (1884, locație necunoscută), „La cârciumă” (1885, locație necunoscută), „Latifundiar cu o cerere” (1885, locație necunoscută), „La închisoare” (1884-1885, Galeria de Stat Tretiakov), „Agitatorul în trăsură” (1885, GTsMSIR). Începutul lucrărilor pe tema strămutării datează din această perioadă (ciclul 1885-1890).

Tema migrației (1885-1890)

Deja în ultimele cursuri, Serghei Ivanov se adresează problemelor sociale acute. În special, un fenomen caracteristic satului rus din ultimul sfert al secolului al XIX-lea i-a atras atenția: în a doua jumătate a anilor 1880, a început relocarea în Siberia. După reforma din 1861, a devenit necesară rezolvarea problemei funciare. Guvernul a văzut o cale de ieșire în strămutarea țăranilor fără pământ în această vastă regiune slab populată. Abia în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, câteva milioane de țărani și-au părăsit lotiunile neînsemnate, colibe mizerabile și au plecat în căutarea „pământurilor fertile”. Singuri, cu soțiile și copiii, în mici petreceri, luându-și lucrurile fragile cu ei, pe jos și în căruțe, iar dacă aveau noroc, apoi pe calea ferată, s-au repezit, inspirați de vise utopice de „Belovodye” sau „Arapia Albă”. „, spre încercări severe și de cele mai multe ori dezamăgiri severe. Tragedia țăranilor fără pământ care își părăsesc locurile originale, din provinciile centrale până la periferia țării - în Siberia și murind în sute pe drum - aceasta este ideea principală a ciclului de pictură al lui Ivanov. El a surprins scenele vieții țărănești în imagini color despre imigranți, în mod deliberat plictisitor, „îndulitor”.

După ce a cerut Societății de Artă din Moscova un certificat de „călătorie și ședere” într-un număr de provincii de la Moscova la Orenburg, Ivanov s-a despărțit de școală fără a primi măcar un certificat pentru titlul de profesor de artă. De atunci, Ivanov a devenit un fel de cronicar al unui fenomen tragic din viața țărănimii ruse post-reformă.

Criticul de artă Serghei Glagol (pseudonim S.S. Goloushev) povestește despre această perioadă a vieții și operei lui Ivanov:

„... A mers zeci de mile cu coloniștii în praful drumurilor rusești, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepe, a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumul cu desene și note, multe scene tragice. a trecut prin fața ochilor lui și o serie de poze care sunt cu adevărat capabile să înfățișeze epopeea migrațiilor rusești.

Picturile și desenele lui Ivanov înfățișează scene terifiante ale vieții de relocare. Speranță și disperare, boală și moarte alături de oameni care rătăcesc prin întinderile Rusiei - „Coloniști. Walkers” (, BGHM numit după M. V. Nesterov), „Resettlers” (1888, Galeria Națională a Republicii Komi) și primul tablou serios al artistului „Pe drum. Moartea unui colonist” (, Galeria de stat Tretiakov), care a adus faimă tânărului artist.

Următoarea secțiune a epopeei sociale a lui Ivanov a fost „seria prizonierului”. Lucrările asupra acestuia s-au suprapus uneori cu „ciclul de decontare”; în același timp, artistul a creat: „Fugitive”, o schiță (1886, Galeria de stat Tretiakov), „Revoltă în sat” (, GTsMSIR), „Trimiterea prizonierilor” (, GTsMSIR), „Tramp” (, locație necunoscută ). Tabloul „Scena” (pictura a murit, o variantă din Muzeul de Stat de Artă din Saratov, numită după A.N. Radishchev) pare să rezumă „seria prizonierilor”.

La începutul anilor 1889-1890, Serghei Ivanov, împreună cu Serov, Levitan, Korovin, a fost un lider recunoscut printre artiștii moscoviți ai tinerei generații. În același timp, a participat la „serile de desen” ale lui Polenov, care au fost organizate de V. D. Polenov și soția sa, și a găsit acolo sprijin și aprobare.

Perioada lucrărilor istorice

De la mijlocul anilor 1990 a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute („Trouble”, Muzeul-apartament al lui I. I. Brodsky); „După verdictul vechei”, colecție privată), este atras de forța personajelor populare rusești și, la fel ca Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către un rus. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte.

Totuși, a continuat căutarea altor teme și modalități de exprimare a stării interne. Ivanov, nemulțumit (în cuvintele sale) de „scenele drăguțe” care predominau în genul cotidian al Rătăcitorilor, s-a străduit pentru arta ostrodramatică, transmițând cu sensibilitate „bătaia sufletului uman”. Treptat, poate sub influența lucrului în aer liber, și-a schimbat desenul și paleta. Acest lucru s-a întâmplat în anii creării Uniunii Artiștilor Ruși, în care Ivanov a jucat un anumit rol. Artistul a apelat la genul istoric, a pictat portrete ale celor dragi, a ilustrat cărți. A rămas un artist realist, în ciuda vremurilor înaintate ale căutărilor, modernității și respingerii artei obiective.

Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul stilului modern - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență” (Sosirea străinilor la Moscova în secolul al 17-lea); "Ţar. Secolul al XVI-lea „(1902), Campania moscoviților. secolul al XVI-lea, 1903). În ele, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame, înfățișând nu momentele eroice ale evenimentelor, ci scenele vieții de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc.

Anii revoluționari - ultimii ani

Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Detașarea punitivă „(-, Galeria de Stat Tretiakov).

A predat la Școala de Artă Industrială Stroganov (1899-1906), la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (1900/1903-1910).

A participat la expozițiile Societății Iubitorilor de Artă din Moscova (1887, 1889, 1894), Asociația Rătăcitorilor (1887-1901), „36 de artiști” (1901, 1902), „Lumea artei” (1903) , Uniunea Artiștilor Ruși (1903-1910).

A lucrat fructuos ca maestru al gravurii și litografiei, precum și ca ilustrator al operelor lui N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, A.S. Pușkin și alții.

Ivanov a murit la vârsta de 46 de ani, în urma unui atac de cord, pe 3 august (16), în casa sa din satul Svistukha de pe malul râului Yakhroma.

Galerie

Literatură

  • „1989. O sută de întâlniri memorabile. Calendarul artistic. Ediție anuală ilustrată. M. 1988. Articol de V. Petrov.
  • A. F. Dmitrienko, E. V. Kuznetsova, O. F. Petrova, N. A. Fedorova. „50 de scurte biografii ale maeștrilor artei ruse”. Leningrad, 1971. Articol de A. F. Dmitrienko.

Să începem cu motivele mutării în Siberia. Motivul principal al reinstalării în era post-reformă este economic. Țăranii credeau că vor trăi mai bine în Siberia decât acasă, deoarece în patria lor toate pământurile potrivite fuseseră deja arate, populația creștea rapid (1,7–2% pe an) și cantitatea de pământ pe persoană scădea în mod corespunzător. , în timp ce în Siberia oferta de bunuri adecvate pentru cultivarea pământului este practic nesfârșită. Acolo unde zvonurile despre o viață bogată în Siberia s-au răspândit printre țărani, a existat o dorință de relocare. Campionii relocarii au fost pământul negru, dar în același timp provinciile dens populate și foarte sărace Kursk, Voronezh și Tambov. Este interesant că țăranii non-cernoziom (și mai ales nordici) erau înclinați spre relocare într-o măsură mult mai mică, deși erau lipsiți de beneficiile naturii - ei preferau să stăpânească tot felul de câștiguri neagricole.

S-ar putea ca nefericitele personaje din imagine să fi călătorit din provincia Tambov în Siberia cu această căruță mică? Desigur că nu. Un astfel de hardcore s-a încheiat încă din anii 1850. Calea ferată a ajuns la Tyumen în 1885. Cei care doreau să se mute în Siberia au mers la cea mai apropiată stație de domiciliul lor și au comandat un vagon de marfă. Într-un astfel de vagon, mic (6,4x2,7m) și neizolat, doar că - la aglomerație cumplită și la frig - o familie de țărani cu un cal, o vacă, o provizie de cereale (pentru primul an și semănat). ) și fân, inventar și articole de uz casnic. Mașina se deplasa cu o viteză de 150-200 km pe zi, adică călătoria de la Tambov a durat câteva săptămâni.

A fost necesar să ajungeți la Tyumen cât mai devreme posibil de deschidere a Irtișului, adică până la începutul lunii martie, și să așteptați deriva de gheață (ceea ce se putea întâmpla fie imediat, fie într-o lună și jumătate). Condițiile de viață pentru coloniști erau spartane - barăci primitive din scânduri, și pentru cele mai ghinioniste și colibe de paie de pe țărm. Amintiți-vă că în martie este încă frig în Tyumen, în medie până la -10.

A trecut o derivă de gheață, iar de la Tyumen, în josul Irtyșului și apoi în sus, pe Ob, au plecat câteva și scumpe bărci cu aburi (un vas cu aburi este scump și greu de construit pe un râu care nu comunică cu restul țării nici pe mare, nici pe mare. cu trenul). Nu era cu disperare suficient spațiu pe nave, așa că au târât în ​​spatele lor un șir de șlepuri primitive fără punte. Barjele, care nici măcar nu aveau un adăpost de bază de ploaie, erau atât de aglomerate de oameni încât nu mai era unde să se întindă. Și nici măcar astfel de șlepuri nu erau suficiente pentru toată lumea, iar să rămâi până la a doua călătorie la Tyumen ar pierde toată vara, în care era necesară organizarea economiei. Nu este surprinzător că dezorganizarea și pasiunile fierbinți de la îmbarcarea navelor cu aburi semănau cu evacuarea armatei lui Denikin din Novorossiysk. Cea mai mare parte a coloniștilor (și erau 30-40 de mii pe an), care se îndreptau spre Altai, au coborât din aburi în Barnaul în creștere rapidă, iar dacă apa era mare, atunci și mai departe, în Biysk. De la Tyumen la Tomsk pe apă 2400 km, până la Barnaul - mai mult de 3000. Pentru un vechi vapor cu aburi, abia târând de-a lungul numeroaselor fisuri în cursul superior al râului, aceasta este o lună și jumătate până la două luni.

În Barnaul (sau Biysk) a început cea mai scurtă parte a călătoriei pe uscat. Locurile disponibile pentru așezare erau la poalele Altaiului, la 100–200–300 km de dig. Coloniștii cumpărau la debarcader căruțe făcute de artizani locali (și cei care nu aduceau cu ei un cal - tot cai) și pornesc. Desigur, întregul inventar țărănesc și aprovizionarea cu semințe nu poate încăpea pe un singur cărucior (în cazul ideal, ridicând 700-800 kg), dar țăranul are nevoie doar de un cărucior la fermă. Prin urmare, cei care doreau să se stabilească mai aproape de debarcader și-au dat proprietatea spre depozitare și au făcut mai mulți plimbări, iar cei care au plecat într-o călătorie mai lungă au mai închiriat cel puțin o căruță.

Această împrejurare poate explica absența în căruța migrantului din imaginea obiectelor voluminoase necesare țăranului - un plug, o grapă, o provizie de cereale în saci. Fie această proprietate este depozitată într-un depozit de pe debarcader și așteaptă o a doua călătorie, fie țăranul a închiriat un cărucior și a trimis cu ea un fiu adolescent și o vacă, iar el, împreună cu soția, fiica și inventarul compact, a plecat repede. la locul propus de aşezare pentru a-şi alege un teren.

Unde exact și pe ce temeiuri legale urma să se stabilească migrantul nostru? Practicile de atunci erau diferite. Unele au urmat calea legală și au fost repartizate societăților rurale existente. Atâta timp cât comunitățile siberiene (formate din aceiași coloniști din anii precedenți) aveau o mare rezervă de pământ, ei au acceptat de bunăvoie nou-veniți pentru nimic, apoi, după ce au analizat cele mai bune pământuri, pentru o taxă de intrare, și apoi au început să refuze cu totul . În unele sume, complet insuficiente, trezoreria a pregătit și a marcat zonele de strămutare. Dar majoritatea coloniștilor din epoca descrisă (1880) s-au angajat în auto-sechestrarea pământului de stat (dar complet inutil pentru trezorerie), întemeind cu îndrăzneală ferme și așezări ilegale. Trezoreria nu a înțeles cum să documenteze situația actuală și pur și simplu a închis ochii, fără a interfera cu țăranii și fără a-i alunga de pe pământ - până în 1917, pământurile coloniștilor nu au fost niciodată înregistrate ca proprietate. Totuși, acest lucru nu a împiedicat trezoreria să impoziteze țăranii ilegali pe o bază generală.

Ce soartă l-ar fi aşteptat pe colonist dacă nu ar fi murit? Nimeni nu ar fi putut prezice asta. Aproximativ o cincime dintre coloniștii din acea epocă nu au reușit să prindă rădăcini în Siberia. Nu erau suficiente mâini, nu erau suficienți bani și inventar, primul an de conducere s-a dovedit a fi lipsit de recolte, boala sau moartea membrilor familiei - toate acestea au dus la întoarcerea în patria lor. În același timp, de cele mai multe ori, se vindea casa celor întorși, se trăiau banii - adică se întorceau să se stabilească cu rudele, iar acesta era fundul social al satului. Rețineți că cei care au ales calea legală, adică cei care și-au părăsit societatea rurală, s-au trezit în cea mai proastă poziție - consatenii lor pur și simplu nu i-au putut accepta înapoi. Ilegalii, cel puțin, aveau dreptul să se întoarcă înapoi și să-și primească alocația. Cei care au prins rădăcini în Siberia au avut o varietate de succese - distribuția în gospodăriile bogate, mijlocii și sărace nu diferă semnificativ de centrul Rusiei. Fără să intrăm în detalii statistice, putem spune că câțiva s-au îmbogățit cu adevărat (și cei care se descurcau bine în patria lor), în timp ce restul mergeau altfel, dar tot mai bine decât în ​​viața lor anterioară.

Ce se va întâmpla acum cu familia defunctului? Pentru început, trebuie menționat că Rusia nu este Vestul Sălbatic, iar morții nu pot fi pur și simplu îngropați de drum. În Rusia, toți cei care locuiesc în afara locului lor de înregistrare au un pașaport, iar soția și copiii se potrivesc în pașaportul capului familiei. În consecință, văduva trebuie să comunice cumva cu autoritățile, să își îngroape soțul cu un preot, să emită o declarație metrică cu privire la înmormântare și să obțină noi pașapoarte pentru ea și copiii ei. Având în vedere raritatea și îndepărtarea incredibilă a oficialilor din Siberia și lentoarea comunicațiilor poștale oficiale, rezolvarea singură a acestei probleme poate dura cel puțin jumătate de an de la o femeie săracă. În acest timp, toți banii vor fi trăiți.

În continuare, văduva va trebui să evalueze situația. Dacă este tânără și are un copil (sau fii adolescenți care au atins deja vârsta de muncă), îi puteți recomanda să se recăsătorească pe loc (în Siberia a existat întotdeauna o lipsă de femei) - aceasta va fi cea mai prosperă opțiune. Dacă probabilitatea căsătoriei este scăzută, atunci săraca femeie va trebui să se întoarcă în patria ei (și fără bani, această cale va trebui făcută pe jos, cerând pomană pe parcurs) și să prindă cumva rădăcini cu rudele ei. O femeie singură nu are șansa să înceapă o nouă gospodărie independentă fără un bărbat adult (atât în ​​patria ei, cât și în Siberia), vechea fermă a fost vândută. Deci plânsul văduvei nu este în zadar. Soțul ei nu numai că a murit - toate planurile de viață asociate cu obținerea independenței și a independenței au fost rupte pentru totdeauna.

Este de remarcat faptul că imaginea nu descrie în niciun caz cea mai dificilă etapă a călătoriei migrantului. După o călătorie de iarnă într-un vagon de marfă neîncălzit, viața într-o colibă ​​pe malul Irtyșului înghețat, două luni pe puntea unei șlep supraaglomerate, o călătorie cu propria căruță prin stepa înflorită a fost mai multă relaxare și distracție pentru familie. . Din păcate, bietul om nu a suportat greutățile anterioare și a murit pe drum - ca aproximativ 10% dintre copii și 4% dintre adulți din cei care s-au mutat în Siberia în acea epocă. Moartea sa poate fi pusă pe seama condițiilor dificile de viață, a disconfortului și a condițiilor insalubre care au însoțit relocarea. Dar, deși nu este evident la prima vedere, imaginea nu indică sărăcia - proprietatea defunctului, cel mai probabil, nu se limitează la un număr mic de lucruri din cărucior.

Chemarea artistului nu a fost în zadar. De la deschiderea căii ferate din Siberia (mijlocul anilor 1890), autoritățile au început treptat să aibă grijă de coloniști. Au fost construite celebrele vagoane „Stolypin” - vagoane de marfă izolate cu o sobă de fier, despărțitori și paturi. La stațiile de joncțiune au apărut centre de relocare cu îngrijiri medicale, băi, spălătorii și hrănirea gratuită a copiilor mici. Statul a început să marcheze noi parcele pentru coloniști, să acorde împrumuturi pentru îmbunătățirea locuințelor și să acorde scutiri de impozite. La 15 ani după ce a fost scrisă imaginea, astfel de scene teribile au devenit considerabil mai puține - deși, desigur, reinstalarea a continuat să necesite muncă grea și a rămas un test serios de forță și curaj uman.

Pe hartă puteți urmări calea de la Tyumen la Barnaul pe apă. Vă reamintesc că în anii 1880 calea ferată s-a încheiat la Tyumen.

Tânăra generație a pribegilor a adus o mare contribuție la dezvoltarea artei democratice rusești, reflectând stadiul proletar în diferite moduri. libertate de mișcare in Rusia. Conținutul ideologic și mijloacele expresive ale artei s-au îmbogățit vizibil, iar individualitățile creative s-au manifestat în diferite moduri.

S. A. Korovin(1858-1908). Prin toată munca lui Serghei Alekseevici Korovin, tema țărănească se desfășoară ca un fir roșu. Stratificarea peisajului rusesc, apariția pumnilor mâncători de lume care au asuprit țărănimea fără pământ, este dezvăluită viu și expresiv în pictura sa „Despre lume” (1893, ill. 181). Satul a apărut aici cu totul nou: nu există fost patriarhie, s-a schimbat și aspectul țăranilor, relațiile dintre ei au devenit diferite. Korovin a lucrat mult timp la compoziție, a scris multe schițe. În orice se vede ochiul atent al unui artist care cunoștea bine psihologia țărănească modernă.

Compoziția introduce imediat privitorul în spațiul tabloului, dezvăluind intriga - o dispută între săraci și pumn. Iar colorarea, susținută într-o tonalitate gri-ocru, transmite starea unei zile înnorate, subliniind conținutul dramatic al intrigii.

Arată sincer și convingător starea de spirit generală a celor adunați la adunare. Majoritatea încă nu poate înțelege esența schimbărilor care s-au conturat odată cu invadarea vieții rurale de către ordinea capitalistă. Mulțimea țăranilor este încătușată în tăcere, pe unele fețe – nedumerire. O îndoială gravă este exprimată în bătrânul care stă cu spatele la privitor.

Korovin a contrastat închiderea mulțimii de țărani cu o manifestare deschisă de sentimente în rândul celor care se certau. Chipul săracului, distorsionat de durere, mișcarea ascuțită a figurii înfățișează angoasa psihică a unui om împins la disperare. În imaginea unui pumn - calm, ipocrizie și viclenie.

Adânc și potrivit, evitând detaliile mărunte, dar transmitând cu acuratețe situația, Korovin dezvăluie sensul contradicțiilor sociale din sat, dezvăluind o poziție civică distinctă. Semnificația artistică și cognitivă a imaginii este mare - acest document al epocii a reînviat în imagini.

A. E. Arkhipov(1862-1930). Dintre cei mai tineri Wanderers, se remarcă artistul talentului original, Abram Efimovici Arkhipov. Venea din țărani și cunoștea bine viața forțată a oamenilor. Majoritatea lucrărilor sale, precum cele ale lui S. A. Korovin, sunt consacrate temei țărănești. Sunt laconice în compoziție și sunt mereu pline de lumină, aer, descoperiri pitorești.

Într-una dintre primele picturi ale lui Arkhipov, „Vizită la bolnavi” (1885), atenția este îndreptată către o descriere amănunțită și veridică a vieții unei familii de țărani săraci și o conversație tristă între două femei în vârstă. Peisajul însorit din ușa deschisă vorbește despre noi căutări coloristice.

O lucrare remarcabilă a fost pictura „Pe râul Oka” (1889, ill. 182), unde Arkhipov înfățișa un grup de țărani așezați pe o șlep. Sunt atât de caracteristici, scrise cu atâta căldură și cunoaștere a personajelor populare, iar peisajul de vară este atât de luminos și frumos încât imaginea a fost întâmpinată de contemporani ca o revelație artistică.

Arkhipov a iubit frumusețea modestă a naturii rusești și a surprins-o poetic. „Reversul” lui (1896) este profund liric. Compoziția este construită inițial: șezlongul este tăiat pe jumătate de marginea inferioară a pânzei, cocherul stă cu spatele la privitor - se pare că noi înșine conducem prin acest câmp larg, clopoțelul sună și un cântec sălbatic plin de suflet. curge. Tonurile roz topite ale cerului care se estompează, culoarea stinsă a ierbii și drumul prăfuit transmit subtil starea de spirit a zilei pe moarte și o ușoară tristețe inexplicabilă.

Imaginea unei muncitoare este dedicată de Arkhipov picturii „Lucrători de zi la o turnătorie de fier” (1896); Cel mai clar, lotul fără speranță a truditorului rus se reflectă într-una dintre cele mai bune lucrări ale lui Arkhipov, Spălătoriile, cunoscută în două versiuni - în Galeria de Stat Tretiakov și Muzeul de Stat al Rusiei (sfârșitul anilor 1890, ill. XIII).

Artistul duce privitorul în subsolul întunecat și înfundat al unei spălătorii mizerabile, înfățișând-o în fragmente. Compoziția pare smulsă din viață. Ca din întâmplare, ne-am uitat în această cameră și ne-am oprit în fața spectacolului deschis. Cu mișcări rapide și largi de tonuri decolorate, Arkhipov transmitea figurile spălătorilor care lucrează, podeaua udă a rufelor, aerul saturat de umezeală, lumina crepusculară care se revarsa de la fereastră. De neuitat este imaginea unei bătrâne în prim plan, așezată să se odihnească: un spate obosit aplecat, un cap căzut pe mână, un gând greu pe față. Artistul pare să vorbească despre soarta tuturor muncitorilor.

Reflectând viața sumbră a oamenilor muncii, Arkhipov nu și-a pierdut niciodată încrederea în forța sa inepuizabilă, speranța pentru un viitor mai bun. Un început luminos optimist a dominat în majoritatea lucrărilor sale, ceea ce se remarcă mai ales în anii 1900, în ajunul marilor evenimente revoluționare.

În peisajele nordice ale lui Arkhipov, există motive simple și la prima vedere neremarcabile ale naturii aspre. Colibele singuratice, marginea cerului, uneori transparente, alteori înnorate, suprafața netedă a râului. Dar ce farmec extrage artistul din aceste motive și nuanțe modeste de gri! Picturile lui Arkhipov sunt impregnate de un sentiment vesel, de afirmare a vieții, al unui rus simplu, născut în strânsă comuniune cu natura sa natală.

Soarele strălucitor pătrunde în lucrările lui Arkhipov, dedicate vieții țărănești. Pânzele sale colorate exprimă admirația pentru sănătatea fizică și morală a poporului rus. Nu întâmplător s-a schimbat și paleta lui, devenind mai contrastantă și generoasă decorativ. Arkhipov a continuat această serie de lucrări după Marea Revoluție Socialistă din Octombrie.

S. V. Ivanov(1864-1910). Unul dintre cei mai consecvenți adepți ai tradițiilor realismului critic a fost Serghei Vasilyevich Ivanov. În noile condiții istorice, a putut să vadă contradicțiile profunde ale realității ruse și a răspuns la multe întrebări stringente cu lucrările sale.

Ivanov a dedicat o serie mare de lucrări soartei dificile a țăranilor migranți, rătăcirilor lor forțate în jurul Rusiei. Soarta tristă a unei familii care și-a pierdut susținătorul de familie se reflectă în cea mai bună imagine a acestei serii - „Pe drum. Moartea unui colonist” (1889, ill. 184).

Cu un simț incoruptibil al adevărului, SV Ivanov conduce o poveste pitorească plină de conținut sincer. Întreaga scenă, detaliile zilnice atent selectate sunt scrise cu o mână atentă și conferă intrigii autenticitatea unui eveniment live care are loc sub ochii noștri. Scara figurilor se regăsește cu pricepere în raport cu spațiul peisajului: mergând spre orizontul îndepărtat, amintește de o călătorie lungă și anevoioasă prin pământul uscat de căldură. O persoană singură, lipsită de apărare, suferindă în mijlocul tăcerii naturii este esența conceptului creativ al artistului.

La începutul anilor 1890, Ivanov a devenit unul dintre primii cronicari ai luptei revoluționare din Rusia. În 1889, a pictat tabloul „Revoltă în sat”, care povestește despre protestul social în creștere în rândul țăranilor, iar în 1891 – „Scena”. Vederea teribilă a prizonierilor întinși unul lângă altul pe podea la punctul de tranzit, cu picioarele goale în cătușe, l-a lovit pe artist. Doar în adâncuri observi privirea pătrunzătoare a unui condamnat îndreptată spre tine.

La mijlocul anilor 1890, Ivanov a apelat adesea la teme din istoria Rusiei din secolele XVI-XVII. În picturile sale istorice există trăsături comune lucrării celor mai mulți pictori contemporani - interpretarea de zi cu zi a comploturilor și culoarea decorativă. Dar, spre deosebire de mulți, Ivanov nu și-a pierdut interesul pentru latura socială a descrisului. Așa sunt, de exemplu, picturile „Sosirea străinilor la Moscova în secolul al XVII-lea” (1901, ill. 185), care transmiteau perfect aspectul corect din punct de vedere istoric al capitalei antice și caracterele locuitorilor ei și „Țarul”. . 16th century" (1902), care a fost perceput de contemporani ca o autocrație a imaginii satirice.

Evenimentele revoluției din 1905-1907 l-au capturat pe Ivanov și au provocat o nouă ascensiune creativă. Chiar și în ajunul acesteia, a dedicat tabloul „Grevă” muncitorilor care s-au răzvrătit la fabrică. În toată puterea lui, talentul său s-a manifestat în pânza relativ mică „Execuție” (1905). Este una dintre cele mai semnificative lucrări care a reflectat masacrul sângeros al țarismului asupra poporului. Aceasta este o imagine laconică severă, construită pe contrastul unor planuri pitorești clare.

Pe pânză - o piață pustie, inundată de soarele serii, închisă de un șir de case umbrite și o silueta întunecată și singură a unui muncitor ucis. Din acest mare plan luminos și figură nemișcată, artistul conduce ochiul privitorului în adâncuri. În stânga se văd primele rânduri de cazaci în fum de pulbere, în dreapta - demonstranții. Bannerul roșu - cel mai luminos punct - evidențiază această parte a compoziției. Dă impresia unui eveniment viu, tragic, care are loc în fața ochilor noștri.

Pictura lui Ivanov este percepută ca un simbol nu numai al masacrului poporului insurgent, așa cum a intenționat artistul, ci al întregii destine a primei revoluții ruse, înăbușită cu brutalitate de țarism.

N. A. Kasatkin(1859-1930). Un student al lui V. G. Perov, Nikolai Alekseevich Kasatkin, în lucrările sale timpurii, a apelat la imagini populareși povestiri dramatice. Curând, tema principală a operei sale a fost viața clasei muncitoare și lupta revoluționară a proletariatului rus.

Deja în 1892, Kasatkin a pictat tabloul „Este greu”, înfățișând întâlnirea tristă a unui tânăr muncitor rănit cu mireasa sa - o săracă croitoreasă. Expresia tristeții și anxietății de pe fața fetei contrastează cu determinarea și încrederea lucrătorului. Inițial, tabloul se numea „Petrel”, dar artistul a fost nevoit să-și schimbe numele din motive de cenzură. Și totuși conținutul politic al pânzei a ajuns la privitor, amintind de grevele care au izbucnit constant atunci.

În același an, Kasatkin a vizitat pentru prima dată bazinul Donețului, iar de atunci, timp de nouă ani, a fost constant printre mineri, studiind viața și munca lor. La început au fost neîncrezători în artist, confundându-l cu un spion trimis, dar apoi s-au îndrăgostit sincer. L-au ajutat foarte mult să lucreze la imagini pe care nu le cunoștea încă. arta rusă.

Prima lucrare a lui Kasatkin despre viața minerilor din Donețk a fost pictura „Colectarea cărbunelui de către săraci într-o mină ruinată” (1894). Imaginile tipice pline de viață, desenul precis și pictura modestă susținută într-o tonalitate comună disting această pânză.

Kasatkin însuși a coborât în ​​subteran, a observat condițiile incredibile de muncă grea cu adevărat a minerilor și a scris cu amărăciune: „... acolo unde un animal nu poate lucra, o persoană îl înlocuiește”. Această idee este reflectată într-un mic tablou „Minerul-tagolytsik” (1896). Culoare închisă cu reflexe roșiatice ale bulbilor de mineri; ca o fiară de povară, un muncitor se târăște pe sub bolțile adiacente ale driftului și trage o sanie încărcată cu cărbuni.

Rezultatul lucrării lui Kasatkin pe tema vieții minerului și a numeroaselor schițe este pânza „Minerii de cărbune. Schimbare” (1895, ill. 186). A fost prima lucrare a picturii ruse care a arătat solidaritatea tot mai mare a clasei muncitoare. Luminile slabe ale lămpilor minerului și albul pâlpâitor al ochilor în întunericul de nepătruns dau tensiunea imaginii. În centrul compoziției este un miner în vârstă. Cu fundul în mâini, pășește drept spre privitor ca o forță formidabilă iminentă.

Într-un număr de lucrări, Kasatkin a dezvăluit lumea spirituală a proletarului asuprit în multe feluri și cu mare simțire. Artistul a obținut o putere deosebită de pătrundere în imagine în pânza „Soția muncitorului din fabrică” (1901), scoasă din expoziție de cenzura țaristă.

Se pare că toată soarta tristă a unei femei încă tinere, dar cu multă experiență este surprinsă într-o siluetă obosită căzută, într-o privire fixă, o mână care i-a căzut în genunchi. O stare de spirit dificilă este transmisă pe o față epuizată. Aici, durere și amărăciune și mânie în curs de dezvoltare - tot ceea ce a fost asociat în mod natural cu evenimentele politice din acea vreme și l-a pus pe spectator pe gânduri. Culorile slabe ale îmbrăcămintei sunt scufundate într-un mediu cenușiu-ocru. Paloarea pământească a feței este accentuată de o eșarfă albă aruncată peste umeri.

Meritul lui Kasatkin este enorm prin faptul că a văzut nu numai situația greșită a clasei muncitoare din Rusia, dar a putut să observe și să întruchipeze puterea, energia și optimismul acesteia. Din imaginea „Minerului” (1894, ill. 187) respiră poezia vieții, tinereții, sănătății fizice și spirituale. Culoarea argintie caldă a acestei pânze este armonioasă. Surprinzător de adevărată este mișcarea relaxată a figurii, înscrisă ușor într-un peisaj ușor.

Kasatkin, care cunoștea bine viața și dispozițiile muncitorilor, îi simpatiza profund, a întâlnit cu entuziasm revoluția din 1905-1907. Se grăbea să surprindă situații și imagini noi, căutând subiecte noi. Multe schițe, schițe și picturi au fost rezultatul unei mari lucrări creative.

În condițiile dificile ale vremurilor tulburi, nu tot ceea ce l-a lovit pe Kasatkin a reușit să găsească o expunere completă și completă, dar fiecare, chiar și o schiță superficială, avea o valoare documentară și artistică importantă. Picturile artistului, create la acea vreme, sunt semnificative ca conținut ideologic și mărturisesc căutarea unei compoziții intense emoțional. Un exemplu este pictura „Ultimul drum al unui spion” (1905).

Kasatkin a lucrat cu entuziasm la compoziția cu mai multe figuri „Atacul fabricii de către muncitori” (1906), care a desfășurat o acțiune dramatică complexă. Cu expresie, mișcarea unei mulțimi uriașe care clocotește, aici sunt transmise o varietate de gesturi. Sunt amintite schițe individuale pentru acest tablou, în special imaginea unei femei în vârstă, supărată, care cheamă la o revoltă.

Semnificația ideologică și artistică excepțională a unei mici pânze „Un muncitor-militant” (1905, ill. 188). Kasatkin a văzut și a capturat tipul caracteristic al unui participant activ la prima revoluție rusă. Înfățișare, postură, mers, chip sever - totul vorbește despre lumea spirituală a unui om din timpurile moderne - curaj și determinare, calm și inflexibilitate, conștientizare a importanței scopului propriu și modestie nobilă. O astfel de persoană ar putea merge într-adevăr în fruntea detașamentelor de luptă revoluționare. Imaginea face ecoul eroului poveștii „Mama” de A. M. Gorki.

L. V. Popov(1873-1914). Lukyan Vasilyevich Popov aparține și reprezentanților mai tineri ai Wanderers. Cu o sensibilitate deosebită, a observat schimbările sociale în mediul rural, care la acea vreme pătrundea activ în sentimentele revoluționare. Tablourile sale To Sunset.Agitator in the Village (1906), In the Village (Ridică-te, ridică-te! eroi - un adevărat document al vieții țărănești în ajunul și perioada revoluției din 1905-1907).

Munca lui A.P. Ryabushkin și M.V. Nesterov a fost, de asemenea, asociată cu tradițiile pribegilor. Cu toate acestea, în lucrările lor, într-un mod special și mai devreme în timp, noi căutare creativă care au devenit tipice artei de la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea.

A. P. Ryabushkin(1861-1904). Andrei Petrovici Ryabushkin poate fi numit un artist al poporului. Toată viața și opera sa după anii de studenție petrecuți la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură, precum și la Academia de Arte, s-au desfășurat în sat. Arta sa a fost un fel de reacție la procesele istorice de valorificare a Rusiei, când „vechile fundații economie ţărăneascăși viața țărănească, temeliile care au ținut cu adevărat timp de secole au fost demolate cu o viteză extraordinară”* Riabușkin a poetizat vechile vremuri dragi inimii sale, modul tradițional de viață cotidian, trăsăturile stabile ale imaginii naționale.

* (Lenin V. I. Lev Tolstoi ca oglindă a revoluției ruse. - Plin. col. cit., vol. 17, p. 210.)

Picturile de gen ale lui Ryabushkin se caracterizează prin trăsături de calm și tăcere. Înfățișând atmosfera patriarhală a unei nunți de sat („În așteptarea tinerilor căsătoriți din coroană în provincia Novgorod”, 1891), artistul subliniază liniștea și decorul țăranilor așezați.

În anii 1890, Ryabushkin a apărut ca maestru original al picturii istorice și de zi cu zi rusești. În trecutul îndepărtat al Rusiei, el este cel mai atras de viața de zi cu zi a vechii Moscove. Renașterea domnește în timpul dezghețului de primăvară în pictura „Strada Moscovei din secolul al XVII-lea într-o vacanță” (1895). Iată o fată într-o haină roșie de vară, care poartă cu grijă o lumânare, și băieți rustici în haine cu boruri lungi și un trecător stradă murdară boier arogant și un cerșetor orb. Hainele colorate decorate cu ornamente rusești, reflexele albastre ale cerului în bălți, cupolele colorate ale bisericilor și vivacitatea generală a mișcării fac această imagine festivă.

Individualitatea strălucitoare a lui Riabușkin a fost exprimată pe deplin în picturile din 1901 „Vin” (ill. 189) și „Trenul de nuntă la Moscova (secolul al XVII-lea)” (ill. 190). Prima dintre ele, care se distinge prin compoziția sa îndrăzneață și neobișnuită, înfățișează locuitorii Moscovei care așteaptă străini. Este, parcă, un fragment smuls din imaginea vieții poporului ruși din secolul al XVII-lea. Pe fețele lor s-au reflectat curiozitatea, naivitatea și stima de sine. Pete mari de culoare în caftanele galbene, roșii și verzi ale arcașilor și hainele colorate ale orășenilor dau imaginii un ton major și un caracter decorativ pronunțat.

Poezia antichității ruse este impregnată de pictura „Trenul de nuntă la Moscova (sec. XVII)”. Tăcerii unei seri de primăvară, în care Moscova este cufundată într-o ceață liliac, și silueta singură a unei femei moscovite triste li se opune un tren magnific de sărbătoare care trece rapid. Pictura schițată, în contrast cu un peisaj pictat mai dens, lumină, ca o frescă, colorare, ritm subtil găsit în întregul grup central - toate acestea i-au permis lui Ryabushkin să transmită aspectul de zi cu zi al unui oraș rusesc dintr-un timp îndepărtat.

„Petrecerea ceaiului” a lui Ryabushkin (1903), scrisă cu un an înainte de moartea sa, este neobișnuit de expresivă și succint din punct de vedere figurat. Aceasta este o lucrare socio-critică. Dacă mai devreme pentru picturile sale de gen Ryabushkin a selectat pozitiv, bun, frumos în viața țărănească, acum a descris lumea satului bogat. Există ceva de bunăstare mic-burgheză în eleganța și formalitatea rece a consumului de ceai; în grotescitatea imaginilor, în rigiditatea plasticității picturale, neobișnuită pentru Ryabushkin, care amintește de anticele parsuni, se poate citi respingerea artistului față de această lume extraterestră.

M. V. Nesterov(1862-1942). Perioada prerevoluționară a operei lui Mihail Vasilevici Nesterov este complexă și contradictorie.

Și-a început călătoria în artă cu picturi de gen apropiate de cele ale Wanderers, dar la sfârșitul anilor 1880 a avut loc o cotitură bruscă în opera sa. Artistul intră în lumea idealului frumos, cântând puritatea sentimentelor religioase, înfățișând locuitorii mănăstirilor și schițelor.

Bătrânul pustnic Nesterova din tabloul „Sihastrul” (1888-1889), rătăcind încet pe malul unui lac neted ca o oglindă, este infinit de departe de grijile vieții. Imaginea lui este indisolubil legată de frumusețea naturii pașnice, de liniștea ei senină.

Peisajul joacă un rol important în opera lui Nesterov. Poetul naturii rusești Nesterov, fiind capabil să pătrundă adânc în lumea interioară a unei persoane, conectează întotdeauna experiențele eroilor săi cu starea și caracterul peisajului.

În tabloul „Viziunea asupra flăcăului Bartolomeu” (1889-1890, ill. 191), singurul personaj este un flăcău palid cu mâinile subțiri strânse convulsiv în extaz de rugăciune. Dar personajul principal al artistului este încă peisajul fâșiei Rusiei Centrale, natura spiritualizată, unde artistul dă viață cu adevărat fiecărui fir de iarbă, fiecare participând la glorificarea patriei mame.

La sfârșitul anilor 1890 - începutul anilor 1900, artistul a realizat o serie de picturi dedicate soartei tragice a unei rusoaice, supusă și suferindă („Dincolo de Volga”, „Pe munți”). În „Tonsura mare” (1898), el arată un alai trist al locuitorilor unui mic schit, ascuns în mijlocul unei păduri dese, însoțind până la mănăstire o femeie tânără, încă plină de forță. Chipuri îndurerate, siluete întunecate de figuri, lumini tremurătoare ale lumânărilor uriașe... Tristețea este profundă, dar lângă ea este din nou lumea frumoasă a naturii, pădurile virgine și mesteacănii tineri cu tulpini subțiri ai lui Nesterov.

La începutul anilor 1900, priceperea lui Nesterov ca portretist a luat contur. Aici, latura realistă a operei artistului s-a manifestat în cea mai mare măsură. Cele mai multe portrete ale acestui timp, Nesterov scrie pe fundalul peisajului, precum și în picturi, afirmând legătura inextricabilă dintre om și natură. În portretul lui O. M. Nesterova (1906, ill. 192), figura unei fete într-un Amazon negru iese în evidență într-o frumoasă siluetă pe fundalul unui peisaj liric de seară. Grațioasă și grațioasă, cu un aspect plin de suflet, ușor visător, această fată personifică pentru artist idealul tinereții, frumusețea vieții și armonie.

În anii 1880, lucrarea a trei artiști ruși remarcabili, K. A. Korovin, M. A. Vrubel și V. A. Serov, era în curs de formare. Ei au determinat cel mai pe deplin realizările artistice ale epocii, complexitatea și bogăția ei.

V. A. Serov(1865-1911). Cel mai mare artist de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea a fost Valentin Aleksandrovich Serov. Opera sa a continuat dezvoltarea artei realiste, aprofundându-i conținutul și extinzându-i posibilitățile expresive.

Arta lui Serov este strălucitoare și diversă. În primul rând, este un maestru al portretului psihologic, pictural și grafic, dar talentul său s-a manifestat și în peisaj, gen istoric, ilustrație de carte, artă decorativă și monumentală. Din copilărie, Serov a fost înconjurat de o atmosferă de artă. Tatăl său, A. N. Serov, este un compozitor și muzician celebru, iar mama lui este o pianistă talentată. Profesorii lui Serov au fost I. E. Repin și la Academia de Arte - P. P. Chistyakov. Primul a contribuit în mare măsură la formarea fundamentelor democratice ale creativității lui Serov și la trezirea interesului pentru studiul iscoditor al vieții, al doilea a fost îndatorat unei înțelegeri profunde a legilor profesionale ale formei.

Deja primele lucrări ale lui Serov - celebrele sale portrete „Fata cu piersici” (1887, ill. X) și „Fata luminată de soare” (1888) – au glorificat tânărul artist și au caracterizat cel mai pe deplin arta timpurii Serov.

„Fata cu piersici” a fost scris în „Abramtsevo”, moșia lui S. I. Mamontov, de la fiica sa Vera. În acest portret excelent, imaginea creată de artist, datorită plinătății vieții, depășește cadrul unui portret individual, întruchipând principiul uman universal. Într-o adolescentă cu o față serioasă și o privire severă, în reținerea și spontaneitatea ei calmă, artista a reușit să transmită înalta poezie a tinereții strălucitoare și pure.

Acest portret este uimitor de frumos în pictura sa. Este scris în plină lumină, foarte ușor și în același timp material. Culorile sale transparente, neobișnuit de pure, sunt pline de lumină, aer și transmit în mod viu reflexele luminii. Prospețimea culorii „Fata cu piersici”, care la un moment dat i-a impresionat atât de mult pe contemporani, precum și simplitatea naturală a compoziției bine gândite, pun tabloul la egalitate cu cele mai bune lucrări ale picturii mondiale.

Serov dezvoltă aceeași temă a tinereții în „Fata luminată de soare”. Conținutul portretului este același sentiment îmbucurător al frumuseții spirituale a unei persoane și a plinătății ființei sale.

Anii 1890 sunt următoarea etapă în opera lui Serov. În acești ani, artistul pictează cel mai adesea oameni de artă, iar acum vrea să dezvăluie individualitatea lor creativă în primul rând. Cu o privire deosebită a lui N. S. Leskov (1894), el transmite vigilența unui scriitor realist iscoditor. Grijuliul lui I. I. Levitan se aseamănă cu sentimentele poetice ale artistului, ușurința în postură a lui K. A. Korovin (1891, ill. 193) este un fel de expresie a libertății și imediate a artei sale.

În anii 1880, pe lângă portrete, Serov a pictat și peisaje. Cel mai adesea, a găsit motive în Abramtsevo și Domotkanov, unde se afla moșia prietenilor săi Dervizov. În anii 1890, imaginea naturii rurale simple a început să ocupe un loc tot mai mare în arta peisajului lui Serov. Adesea, artistul introduce în picturile sale figurile țăranilor, parcă apropiind peisajul de genul cotidian („Octombrie. Domotkanovo”, 1895, ill. 194, „O femeie cu cal”, 1898). I. E. Grabar l-a numit pe artist „țăran Serov” tocmai pentru peisaje. Democratismul artei sale era deosebit de evident la ei.

În anii 1900, munca lui Serov a devenit vizibil mai complexă. Locul principal în ea este încă ocupat de portrete. În plus, el continuă să picteze peisaje, lucrând la ilustrații pentru fabulele lui I. A. Krylov, începute încă din anii 1890. Cercul intereselor sale include acum constant pictura istorică și monumental-decorativă.

În anii 1900, lucrarea portretistică a lui Serov a devenit mult mai diversă. Numeroase portrete ceremoniale seculare se adaugă portretelor persoanelor apropiate lui. Artistul rămâne încă incoruptibil de sincer în caracteristicile sale și inexorabil de exigent cu sine, nepermițând nici cea mai mică neglijență sau umezeală în interpretarea sa. Ca și înainte, dezvăluirea psihologică a imaginii rămâne baza artei sale portretistice, dar Serov își concentrează acum atenția asupra caracteristicilor sociale ale modelelor. În portretele reprezentanților de frunte ai intelectualității ruse, el se străduiește să surprindă și să sublinieze calitățile lor sociale cele mai tipice și remarcabile cu o mai mare claritate decât înainte. În portretul lui A. M. Gorki (1905, ill. 195), artistul pune accent pe democrația scriitorului proletar prin simplitatea întregii sale înfățișări, hainele de meșter, gestul de agitator. Portretul lui M. N. Yermolova (1905, ill. 196) este un fel de monument maiestuos al celebrei actrițe tragice. Iar artistul subordonează toate mijloacele vizuale dezvăluirii acestui gând. Holul conacului lui Yermolova, în care aceasta a pozat pentru Serov, este perceput ca o scenă, iar datorită reflectării în oglindă a unui fragment de colonade, ca un auditoriu. Yermolova însăși, în rochia ei neagră strictă și solemnă, împodobită doar cu un șirag de perle, este maiestuoasă și inspirată.

Portretele lui Serov ale clienților săi nobili sunt complet diferite. Portretele de ceremonie ale soților Yusupovs, S. M. Botkina, O. K. Orlova (ill. 197) și mulți alții seamănă cu portretele din secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, mobilierul rafinat, toaletele elegante pentru doamne sunt scrise cu măiestrie strălucitoare. În descrierea oamenilor înșiși, Serov a subliniat calitățile lor sociale tipice care caracterizează clasa căreia îi aparțineau. Aceste portrete, după cum spunea V. Ya. Bryusov, sunt întotdeauna o încercare a contemporanilor, cu atât mai îngrozitoare cu cât priceperea artistului face ca acest proces să fie categoric.

Printre astfel de portrete ale lui Serov, unul dintre primele locuri este ocupat de portretul lui M. A. Morozov (1902), înfățișat pe fundalul sufrageriei conacului său frumos mobilat. Acest om este educat, cunoscut pentru activitățile sale filantropice largi și înțelegerea artei, dar baza negustorului de bani din vremurile lui Ostrovsky este încă vie în el. Aici stă, parcă în viață, acest negustor europeanizat de la sfârșitul secolului al XIX-lea, umplând formatul îngust al pânzei cu o figură grea și privind drept înainte cu o privire pătrunzătoare. Autoritatea lui Morozov nu este doar proprietatea sa personală, ea trădează în el un industriaș, la fel cum aroganța prințesei O. K. Orlova o face un reprezentant tipic al cercurilor aristocratice ale înaltei societăți de la începutul secolului al XX-lea. În această perioadă, Serov atinge o mare expresivitate a portretelor datorită bogăției mijloacelor vizuale folosite, variația modului artistic în funcție de trăsăturile operei create. Deci, în portretul bancherului V. O. Girshman (1911), Serov este laconic într-un mod asemănător unui poster, iar în portretul prințesei Orlova, pensula lui devine rafinată și rece.

După cum am menționat mai sus, un loc semnificativ în opera lui Serov din anii 1900 îl ocupă lucrările asupra compozițiilor istorice. El este mai ales captivat de furtunul, impetuos în dezvoltarea vieții sale a Rusiei în timpul lui Petru cel Mare. În cea mai bună imagine a acestui ciclu, „Petru I” (1907, ill. 198), artistul îl înfățișează pe Petru ca pe un puternic reformator al statului. Nu întâmplător este mult mai înalt decât sateliții săi. Mișcarea impetuoasă a lui Peter și a curtenilor abia țin pasul cu el, ritmul tensionat al liniilor impetuoase, unghiulare care delimitează brusc siluetele, entuziasmul peisajului - toate acestea creează starea de spirit a epocii furtunoase a lui Peter.

Captivat de frumusețea vibrantă a Greciei, pe care Serov a vizitat-o ​​în 1907, a lucrat și el îndelung și cu entuziasm pe subiecte mitologice („Răpirea Europei”, „Odiseu și Nausicaa”). Ca întotdeauna, el construiește aceste lucrări pe baza muncii naturale, a observațiilor atente. Dar, rezolvându-le sub aspectul unui panou monumental-decorativ, artistul simplifică și primitivizează oarecum forma plastică, păstrând totuși vitalitatea impresiei.

Una dintre lucrările semnificative ale lui Serov de la sfârșitul anilor 1890 - începutul anilor 1900 - o serie de ilustrații pentru fabulele lui I. A. Krylov - a fost subiectul grijii și atenției sale neobosite. Artistul a depășit caracterul descriptiv, care l-a împiedicat în foile perioadei inițiale de lucru pe fabule și a câștigat laconismul înțelept și expresivitatea unei forme găsite inteligent. Cele mai bune dintre aceste foi sunt capodopere ale artei lui Serov. În urma lui Krylov, artistul nu a distrus alegoria fabulelor și a căutat să transmită în desene sensul lor moralizator. În imaginile animalelor dezvăluite pur calitatile umane: Leul lui Serov este întotdeauna întruchiparea puterii, inteligenței și măreției, măgarul, așa cum era de așteptat, personificarea prostiei, iepurele este un laș incorigibil.


Il. 199. V. A. Serov. „Soldați, copii curajoși, unde este gloria voastră?” K., tempera. 47,5 X 71,5. 1905. GRM

Opera lui Serov îl caracterizează ca un artist democrat, fiind în fruntea figurilor progresiste din cultura rusă. Serov și-a dovedit loialitatea față de principiile democratice nu numai prin artă, ci și prin poziția sa socială, mai ales în timpul revoluției din 1905-1907. Ca martor al Duminicii Sângeroase din 9 ianuarie, a părăsit calitatea de membru deplin al Academiei de Arte, deoarece comandantul trupelor care au efectuat masacrul poporului a fost președintele Academiei - Marele Duce Vladimir Alexandrovici. Un acut protest împotriva violenței și cruzimii autocrației se aude și în desenele îndrăznețe acuzatoare ale artistului, publicate în reviste satirice din zilele revoluției („Soldați, copii curajoși, unde este gloria voastră?” (ill. 199) , „Vizualizări ale recoltei”, „Dispersia demonstrației”).

K. A. Korovin(1861-1939). Konstantin Alekseevich Korovin este unul dintre acei maeștri care deschid noi drumuri în artă și a cărui activitate este o școală pentru mulți artiști din generațiile următoare.

Korovin este elev al Școlii de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, atelierul de peisaj al lui A. K. Savrasov, V. D. Polenov. Opera sa s-a format în conformitate cu pictura rusă în aer liber din anii 1880 („Podul”, „Idila nordică”, „Lângă balcon. Spaniolii Leonora și Ampara”, ill. XI).

Începând cu anii 1890, a sosit timpul pentru maturitatea creativă a lui Korovin. Talentul său se dezvăluie la fel de strălucitor atât în ​​pictura de șevalet, în primul rând în peisaj, cât și în arta teatrală și decorativă.

Farmecul artei lui Korovin constă în căldura, soarele, în capacitatea artistului de a transmite direct și viu impresii, în generozitatea paletei sale, în bogăția cromatică a picturii artistice.

În aceiași ani 1890, au avut loc schimbări semnificative în opera lui Korovin. El tinde să transmită vizibil uneori într-un mod fluent imitaționist. Observarea prelungită a naturii lasă loc transmiterii senzațiilor sale. Structura picturală și plastică a artei lui Korovin se schimbă și ea. Rolul formelor de studiu ale picturii crește, în timp ce ea însăși devine mai impulsivă, păstă, mai largă; culoarea capătă o sonoritate decorativă mai mare, tensiune și bogăție („Iarna”, 1894, ill. 200; „Vara”, 1895; „Trandafiri și violete”, 1912, il. 201; „Vânt”, 1916).

Creativitatea teatrală a lui Korovin s-a format în mediul figurilor Operei private ruse S. I. Mamontov, dar a obținut cea mai mare faimă în timp ce lucra în teatrele imperiale în anii 1900 - 1910. Timp de mai bine de douăzeci de ani, Korovin a condus departamentul de producție al Teatrului Bolșoi. A participat activ la lupta împotriva conservatorismului și rutinei care predomina pe scena oficială, aducând o înaltă cultură picturală acestor teatre și, împreună cu o serie de alți maeștri celebri, a ridicat importanța unui artist de teatru la nivelul unui coautor al unui spectacol. Korovin este un maestru strălucit al peisajelor picturale, eficient, emoțional, adevărat. Spectacolele lui au fost cu adevărat o sărbătoare pentru ochi.

Cele mai bune opere teatrale ale lui Korovin sunt de obicei asociate cu teme naționale, cu Rusia, cu basmele ei epice și cu zâne, cu istoria ei și, mai presus de toate, cu natura ei (opera Fecioara zăpezii a lui N. A. Rimsky-Korsakov, 1909; opera Khovanshchina a lui M. P. Mussorgsky, 1911) .

M. A. Vrubel(1856-1910). Natura a fost generoasă cu Mihail Alexandrovici Vrubel. Ea l-a înzestrat cu abilități coloristice strălucitoare, un dar rar al unui muralist, a desenat frumos, zborul imaginației lui este cu adevărat uimitor. Lucrarea lui Vrubel este profund semnificativă și complexă. Întotdeauna a fost îngrijorat de idealurile înalte și de marile sentimente umane. A visat să „trezească sufletul din lucrurile mărunte ale vieții de zi cu zi cu imagini maiestuoase”. Arta lui, străină de indiferență, este mereu agitată romantic și plină de suflet.

Dar idealurile lui Vrubel s-au dezvoltat în mediul aspru al vieții. Dorind să scape de contradicțiile ei țipătoare, artista a încercat să se retragă în lumea imaginilor abstracte. Cu toate acestea, fiind un mare artist, încă nu s-a putut izola de realitate. Arta lui o reflectă, poartă trăsăturile epocii.

Chiar și în anii săi de studenție, Vrubel era diferit de colegii săi. A mers la măiestrie, ocolind aproape timiditatea și rigiditatea școlii. Acest lucru s-a manifestat în compozițiile sale cu mai multe figuri pe o anumită temă, care i-au venit neobișnuit de ușor („Lordiunea Mariei cu Iosif”), și în fluența tehnicii acuarelei și în plasticitatea fină a portretelor sale.

Un rol important în formarea operei lui Vrubel l-a jucat profesorul său P. P. Chistyakov, care i-a insuflat o înțelegere constructivă a formei în artă, precum și artiști avansați, membri ai cercului Abramtsevo. Vrubel datorează aceste legături, precum și cunoștințele sale cu N. A. Rimsky-Korsakov, formării fundațiilor naționale în munca sa.

Vrubel a stat patru ani la Academia de Arte. În 1884 a plecat la Kiev pentru restaurarea și reînnoirea picturilor murale. Biserica Sf. Chiril. Deja în aceste lucrări și în schițele nerealizate pentru picturile murale ale Catedralei Vladimir se dezvăluie enormul dar al artistului. Folosind tradițiile picturii bizantine și vechi rusești, arta Renașterii, Vrubel rămâne profund original. Expresia accentuată a sentimentelor, colorarea intensă, temperamentul scrisului conferă imaginilor sale o dramă aparte.

În 1889, Vrubel s-a mutat la Moscova. Din acel moment, a venit timpul pentru înflorirea lui creativă. Este bine versat în multe genuri de artă. Acesta este un tablou de șevalet și o ilustrație de carte și un panou monumental și decorativ și un decor teatral. Vrubel trage foarte mult din natură, îi place maiolica. Artistul își îmbunătățește neobosit abilitățile, este sigur că „tehnica este limbajul artistului”, că fără ea nu va putea spune oamenilor despre sentimentele sale, despre frumusețea pe care a văzut-o. Expresivitatea lucrărilor sale crește și mai mult datorită picturii dinamice, culorii care strălucește ca o bijuterie și desenului spiritualizat.

Una dintre cele centrale în opera lui Vrubel este tema Demonului, inspirată din poemul lui M. Yu. Lermontov. Captat de înaltul romantism al poeziei, o ilustrează („Tamara în sicriu”, 1890-1891) și creează imagini ale personajelor centrale apropiate de spiritul, puterea de exprimare și priceperea lui Lermontov. Totodată, artistul le înzestrează cu trăsături de expresivitate sporită și frângere, care vor deveni în curând pecetea timpului său. De mai bine de zece ani, Vrubel revine la imaginea Demonului din nou și din nou. Evoluția sa este un fel de mărturisire tragică a artistului. Și-a imaginat acest spirit rău al cerului frumos, mândru, dar infinit de singuratic. La început, puternic, în floarea vârstei sale, încă crezând că va găsi fericirea pe pământ („Demonul așezat”, 1890, ill. XIV), Demonul este mai târziu înfățișat ca neînvins, dar deja rupt, cu o frână. trup, întins printre munții reci de piatră („Demon învins”, 1902). În ochii săi arzând de mânie și gura încăpățânată comprimată, se poate simți atât un spirit rebel, cât și o condamnare tragică.

În anii 1890, opera lui Vrubel a devenit treptat dominată de o altă temă, primordial rusă, folclor. Artistul este încă atras de eroi puternici titani, dar acum poartă bunătate și pace în ei înșiși. În panoul monumental și decorativ „Mikula Selyaninovich” (1896), Vrubel a descris erou epic un simplu motocultor, am văzut în el personificarea forței pământului rusesc. Așa este „Bogatyr” (1898), parcă fuzionat cu calul său, un cavaler puternic – nu în război, ci păzind vigilent liniștea patriei sale.

Minunate imagini de basm cu Vrubel. Ei combină fericiți adevărul observației, poezia profundă, romantismul sublim și fantezia care transformă totul obișnuit. Este inextricabil legat de natura. De fapt, spiritualizarea naturii, personificarea ei poetică stă la baza basmelor lui Vrubel. În mod misterios, în mod misterios, „Spre noapte” (1900). În „Pan” (1899, ill. 204), înfățișând zeul pădurilor cu picioare de capră, există multă umanitate. În ochii lui șterse, șterse de multă vreme, strălucesc atât bunătatea, cât și înțelepciunea veche. În același timp, este ca un trunchi de mesteacăn reînviat. Bucle gri, ca bucle de scoarță albă, și degete - noduri stângace. „The Swan Princess” (1900, ill. 203) este atât o fată de prințesă cu ochi albaștri, cu o împletitură lungă până la talie, cât și o pasăre minunată, cu aripi de lebădă, care plutește în marea albastră.

Gânduri și sentimente grozave, o gamă largă de fantezie l-au atras pe Vrubel în lumea artei monumentale și a devenit una dintre direcțiile principale ale operei sale. Începând cu anii 1890, după ce a găsit forma unor panouri monumentale și decorative, artistul le-a executat la comenzile mecenatelor luminate ai artelor (panoul „Spania”, ill. 202, „Veneția”, serie dedicată poeziei lui Goethe „Faust”). . În ciuda integrității monumentale a formei, ele au păstrat întotdeauna subtilitatea dezvoltării plastice și profunzimea psihologică a imaginii.

Portretele lui Vrubel se remarcă și prin originalitate și semnificație artistică. Sunt profunde și foarte expresive; artistul a oferit fiecărui model o spiritualitate aparte și uneori chiar dramatism. Astfel sunt portretele lui S. I. Mamontov (1897), poetul Valery Bryusov (1906), numeroase autoportrete (de exemplu, 1904, ill. 205) și portretele soției sale, celebrul cântăreț N. I. Zabela-Vrubel.

Ultimii zece ani din viața lui au fost dureroși pentru Vrubel. Darul său minunat s-a luptat mult timp cu o boală mintală severă. Nemaiputând să țină o pensulă în mână, a pictat mult, lovind pe cei din jur cu puritatea formelor structurale ale desenului. Viziunea s-a estompat treptat. Vrubel a murit în floarea vieții sale creative.

V. E. Borisov-Musatov(1870-1905). Tendința spre poetizarea imaginilor, caracteristică artei rusești în anii 1890 și începutul anilor 1900, și-a găsit expresie în opera lui Viktor Elpidiforovici Borisov-Musatov. Talentul său liric a început să se manifeste încă din primii ani de studenție în imagini tandre de natură poetică, dar abia de la sfârșitul anilor 1890 s-a determinat cercul temelor preferate ale lui Musatov și sistemul figurativ-pictură al artei sale. Cu toată puterea lui, artistul se străduiește să înțeleagă armonia din lume și, nevăzând-o în jur, încearcă să o recreeze în imaginația sa.

Cele mai bune lucrări ale lui Musatov sunt „Primăvara” (1901), „Reservoir” (1902, ill. 206), „Colier de smarald” (1903-1904). Artistul este încă aproape de natură, dar pare a fi reîncarnat în imagini elegiace ale visului său sincer, ca imagini de simbolism literar, pierzând claritatea contururilor vieții în vagul contururilor și fragilitatea petelor de culoare. Își locuiește în parcurile gânditoare cu fete lente, parcă visătoare, le îmbracă în rochii din vremuri trecute, le înfășoară și totul în jur într-o ceață de ușoară tristețe.

"Lumea artei"- un fenomen semnificativ în viața artistică rusă de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, care a jucat un rol important în dezvoltarea nu numai a artelor plastice din Rusia, ci și a teatrului, muzicii, arhitecturii și artelor aplicate.

Leagănul „Lumii Artei” a fost un cerc al intelectualității din Sankt Petersburg, care a apărut în anii 1890. Printre aceștia s-au numărat și artiștii A. N. Benois, K. A. Somov, L. S. Bakst. Până la sfârșitul acestui deceniu, „Lumea Artei” a luat contur ca o asociație ideologică și artistică. V. A. Serov a luat parte la ea, sprijinindu-l cu autoritatea sa. Nucleul grupului tânăr a fost completat de E. E. Lansere și M. V. Dobuzhinsky. S. P. Diaghilev, devotat intereselor artei, a jucat un important rol organizatoric. Din 1899 până în 1904, figurile „Lumii Artei” au publicat o revistă literară și artistică. Cu toate acestea, el nu a fost unit în direcția sa. Secția sa artistică, condusă de maeștri remarcabili ai artelor plastice, se deosebea puternic de departamentul literar-filosofic, care era de natură simbolistă-religioasă.

Scopul principal al Lumii Artei a fost reînnoirea artei ruse, îmbunătățirea culturii sale artistice, măiestria, familiarizarea largă cu tradițiile moștenirii străine și interne. Au muncit din greu și fructuos nu numai ca artiști, ci și ca istorici de artă, critici, popularizatori ai artei clasice și contemporane.

Lumea artei a jucat un rol deosebit de important în viața artistică rusă în prima perioadă a existenței sale, care a durat aproximativ zece ani. Miriskusniki a organizat expoziții extinse de artă autohtonă și străină și a fost inițiatorii multor eforturi artistice. Apoi s-au declarat oponenți atât a academicismului de rutină, cât și a vieții meschine de zi cu zi a unora dintre răposații rătăciți.

În practica lor creativă, Lumea Artelor a pornit de la observații specifice vieții, înfățișând natura și omul contemporan, și din materiale istorice și artistice, referindu-se la subiectele lor retrospective preferate, dar în același timp au căutat să transmită lumea într-o formă transformată. , în forme decorativ-înălțate și una dintre sarcinile principale a fost căutarea artei sintetice a „stilului mare”.

LA primii ani Viața asociației, Lumea Artelor a adus un omagiu individualismului care a fost impregnat cultura europeana acei ani, și teoria „artei de dragul artei”. Mai târziu, în deceniul pre-revoluționar, ei și-au revizuit în mare măsură pozițiile estetice, recunoscând individualismul ca fiind dăunător artei. În această perioadă, modernismul a devenit principalul lor adversar ideologic.

În două tipuri de artă, artiștii „Lumii Artei” au obținut un succes deosebit de semnificativ: în arta teatrală și decorativă, care le-a întruchipat visul de armonie a artelor, de sinteză a acestora și în grafică.

Grafica a atras lumea artelor ca una dintre formele de artă de masă, ei au fost, de asemenea, impresionați de formele sale de cameră, comune în acei ani în multe forme de artă. În plus, grafica a cerut o atenție deosebită, deoarece era mult mai puțin dezvoltată decât pictura. În cele din urmă, dezvoltarea graficii a fost facilitată și de realizările în tipărirea internă.

Peisajele din vechiul Sankt Petersburg și din suburbiile sale, a căror frumusețe au cântat artiștii, precum și portretul, care în opera lor a ocupat în esență un loc egal cu pitorescul, au devenit o particularitate a graficii de șevalet a Lumii Artei. . A. P. Ostroumova-Lebedeva a adus o mare contribuție la grafica de la începutul secolului al XX-lea; în munca ei, gravura în lemn este stabilită ca formă de artă independentă. Lucrarea romantică a lui V. D. Falileev, care a dezvoltat arta gravării pe linoleum, a fost deosebită.

Cel mai semnificativ fenomen din domeniul gravurii a fost opera lui V. A. Serov. S-au distins prin simplitate, rigoare a formei și excelentă măiestrie a desenului. De asemenea, Serov a avansat în dezvoltarea litografiei, creând o serie de portrete remarcabile în această tehnică, remarcate prin expresivitate cu o economie uimitoare a mijloacelor artistice.

Maeștrii „Lumii Artei” au obținut un mare succes în domeniul ilustrației de carte, ridicându-se la un nivel înalt cultura artistica cărți. Deosebit de semnificativ în această privință este rolul lui A. N. Benois, E. E. Lansere și M. V. Dobuzhinsky. I. Ya. Bilibin, D. N. Kardovsky, G. I. Narbut, D. I. Mitrokhin, S. V. Chekhonin și alții au lucrat fructuos în grafica cărților.

Cele mai bune realizări ale artei graficii la începutul secolului și, în primul rând, ale „Lumea artei”, conțineau condițiile prealabile pentru dezvoltarea pe scară largă a graficii sovietice.

A. N. Benois(1870-1960). Alexander Nikolaevich Benois a acționat ca ideologul „Lumii artei”. Mintea, educația largă, universalitatea cunoașterii profunde în domeniul artei îl caracterizează pe Benois. Activitatea creativă neobișnuit de versatilă a lui Benois. A realizat multe în grafica de cărți și șevalet, a fost unul dintre artiștii și figurile de teatru de frunte, critici de artă și critici de artă.

La fel ca alți cercetători din lumea artei, Benois a preferat temele din epocile trecute. A fost poet al lui Versailles (cele mai cunoscute sunt cele două serii ale sale Versailles - „Ultimele plimbări ale lui Ludovic al XIV-lea”, 1897-1898 și o serie din 1905-1906, ill. 208). Imaginația creativă a artistului a luat foc atunci când a vizitat palatele și parcurile din suburbiile Sankt Petersburgului. Istoria Rusiei se reflectă și în opera lui Benois. În 1907-1910, el, împreună cu alți artiști ruși, a lucrat cu entuziasm la tablouri pe acest subiect pentru editura I. Knebel („Parada sub Paul I”, 1907; „Ieșirea împărătesei Ecaterina a II-a în Palatul Tsarskoye Selo”, 1909).

Benois și-a populat compozițiile istorice detaliate, executate cu multă imaginație și pricepere, cu mici figuri de oameni și cu atentie, cu dragoste reproduse monumente de artă și aspectul cotidian al epocii.

Benois a adus o contribuție majoră la grafica cărților. Cele mai multe dintre lucrările artistului din acest domeniu sunt asociate cu opera lui A. S. Pușkin. În cea mai bună lucrare a sa - ilustrații pentru poezia „Călărețul de bronz” (1903-1923), Benois a ales calea unui artist-coautor, caracteristică „Lumii artei”, caracteristică „Lumii artei”. A urmat textul rând cu rând, deși uneori s-a abătut de la el introducând propriile comploturi. Benois a acordat principala atenție frumuseții vechiului Sankt Petersburg, redescoperit de Lumea Artei, în urma lui Pușkin, înfățișând orașul fie limpede și liniștit, fie romantic confuz în zilele teribile ale potopului.

Ilustrațiile lui Benois pentru Regina de pică a lui Pușkin sunt, de asemenea, executate cu mare pricepere profesională. Dar ele diferă într-o interpretare mai liberă a textului lui Pușkin, ignorând uneori psihologismul care pătrunde în poveste.

Benois a fost implicat în activități teatrale aproape toată viața sa creativă. S-a dovedit a fi un excelent artist de teatru, un critic subtil al teatrului. În anii 1910, în perioada de glorie creativă, Benois a lucrat la Teatrul de Artă din Moscova împreună cu K. S. Stanislavsky și V. I. Nemirovici-Danchenko, adesea nu numai ca artist, ci și ca regizor, și în primii ani ai existenței sale. „Anotimpurile ruse” din Europa și-au desfășurat direcția artistică. Lucrările sale teatrale se caracterizează și prin acuratețe în recrearea semnelor artistice și cotidiene ale epocii, respectarea intenției dramatice a autorului și înalt gust artistic. Creația teatrală favorită a lui Benois este faimosul balet al lui I. F. Stravinsky „Petrushka” (1911). Benoit deținea nu numai designul său. A fost autorul libretului și a participat activ la producerea acestuia.

K. A. Somov(1869-1939). Nu mai puțin tipic pentru „Lumea artei” și opera lui Konstantin Andreevich Somov. Spre deosebire de mulți dintre colegii săi din lumea artei, Somov a primit o educație artistică sistematică. A studiat la Academia de Arte, unde a ales atelierul lui I. E. Repin. Abilitățile profesionale puternice dobândite de el aici Somov s-au perfecționat neobosit în viitor, iar abilitățile sale strălucitoare au devenit curând cunoscute pe scară largă.

În primii ani de activitate, Somov a urmat tradițiile realiste (portretul tatălui său, 1897). În tabloul „Doamna cu rochie albastră” (portretul artistului E. M. Martynova, 1897-1900), există și o pătrundere subtilă și profundă din punct de vedere psihologic în imagine care poartă pecetea destinului tragic al tânărului artist. Cu toate acestea, dorința lui Somov de a-l conecta cu un timp îndelungat (Martynova este îmbrăcată într-o rochie veche), scena unei doamne și a unui domn care cântă neglijent muzică în spiritul secolului al XVIII-lea și pictura care a devenit mai rigidă vestitoare. o nouă căutare a artistului.

La începutul anilor 1900, opera lui Somov a prins în cele din urmă contur. Ca toată lumea artei, a pictat de bunăvoie peisaje. Mereu plecând de la natură, și-a creat propria imagine, somiană, a naturii, înălțată romantic, cu o dantelă subțire de frunziș înghețat pe copaci și un model grafic complex al ramurilor acestora, cu sonoritate sporită a culorii. Dar locul principal în opera artistului a fost ocupat de compozițiile retrospective. Personajele lor obișnuite sunt doamne maniere, asemănătoare păpușilor, cu peruci înalte pudrate și crinoline. Împreună cu domnii languri, visează, se distrează, flirtează. Somov a pictat aceste tablouri clar sub influența vechilor maeștri. Pictura sa a devenit netedă, parcă lăcuită, dar sofisticată într-un mod modern („Iarna. Patinoar”, 1915, ill. 210).

Un loc semnificativ în opera lui Somov este portretul. Galeria sa de portrete ale reprezentanților intelectualității artistice este cu adevărat un reper al vremii. Cele mai bune dintre ele sunt portretele lui A. A. Blok (1907, ill. 209), M. A. Kuzmin și S. V. Rachmaninov. Ele se disting prin acuratețe, expresivitate a caracteristicilor și arta execuției. Artistul, așa cum spune, ridică toate modelele deasupra vieții de zi cu zi, înzestrându-le cu calitățile ideale generale ale eroului timpului său - intelect și rafinament.

E. E. Lansere(1875-1946). Evgeny Evgenievich Lansere este unul dintre maeștrii cu mai multe fațete ai „Lumii artei”. S-a angajat în pictură de șevalet și monumentală, grafică, a fost artist de teatru, a creat schițe pentru lucrări Arte Aplicate. Opera sa este caracteristică „Lumea artei” și, în același timp, o originalitate strălucitoare îl deosebește pe Lansere de mediul Lumii artei. A fost atras și de secolul al XVIII-lea, îi plăcea să creeze compoziții impresionante pe această temă, dar ele se disting printr-o varietate mai mare de interpretări a conținutului și democratismul imaginilor. Așadar, pictura „Navele din vremurile lui Petru I” (1909, 1911) este avântată cu spiritul romantismului eroic din vremea lui Petru cel Mare, iar guașa „Împărăteasa Elizaveta Petrovna la Țarskoie Selo” (1905) este caracterizată de un adevăr sobru, real al imaginilor.

Cel mai important loc în opera lui Lansere este ocupat de grafică - șevalet, carte și revistă. Lucrările sale grafice sunt elegante, uneori modelate sofisticat, impregnate de spiritul epocii și clare clasic. Opera centrală a artistului este o serie mare de ilustrații pentru povestea lui L. N. Tolstoi „Hadji Murad”. În ele, Lancer a reușit să recreeze simplitatea înțeleaptă a lui Tolstoi cu romantism. starea de spirit generalași caractere expresive strălucitoare. În viitor, Lansere a lucrat mult și fructuos ca artist sovietic.

M. V. Dobuzhinsky(1875-1957). La fel ca Lancer, Dobuzhinsky a aparținut tinerei generații de artiști ai Lumii Artei. Opera sa, ca și Lansere, este tipică acestei asocieri și, în același timp, profund originală. În arta șevaletului, Dobuzhinsky a preferat peisajul urban. Dar el nu a fost doar cântărețul ei, ci și psiholog, nu doar a cântat despre frumusețile ei, ci a înfățișat reversul unui oraș capitalist modern, rece mecanicist, un oraș de caracatiță („Diavolul”, 1906), oameni devastatori spiritual ( „Omul cu ochelari”, 1905-1906).

Atât în ​​grafica de carte, cât și în arta teatrală și decorativă, Dobuzhinsky se caracterizează printr-o abordare psihologică individuală a interpretării operei ilustrate. Artistul andersenian este amabil și plin de duh în desenele colorate elegante pentru basmul „Porcii”, liric și tandru sentimental în ilustrațiile pentru „Săraca Lisa” de N. M. Karamzin și profund dramatic în celebra serie de ilustrații pentru povestea lui F. M. Dostoievski „Nopți albe”. " (1922). Cele mai bune lucrări de teatru ale lui Dobuzhinsky sunt cele pe care le-a interpretat la Teatrul de Artă din Moscova („O lună în țară” de I. S. Turgheniev, 1909, „Nikolai Stavrogin” de F. M. Dostoievski, 1913).

Opera multor maeștri de la începutul secolului - V. A. Serov, Z. E. Serebryakova, I. Ya. Bilibin, B. M. Kustodiev, I. E. Grabar și alții - este legată de „Lumea artei” într-un grad sau altul. În același rând - Nicolae Roerich(1874-1947) - artist avansat, om de știință, personalitate publică proeminentă. În mediul artistic din acea vreme, Roerich s-a remarcat prin dragostea pentru istoria și arheologia Rusiei antice, pentru artă. Rusia antică. În opera sa, el a căutat să pătrundă adânc în secole, în lumea vie și integrală a strămoșilor îndepărtați, să o conecteze cu dezvoltarea progresivă a omenirii, cu idealurile umanismului, eroismului și frumuseții („Oaspeți de peste mări”, 1902, ill. 211; „Oraşul se construieşte”, 1902 ).

„Uniunea Artiștilor Ruși”. Uniunea Artiștilor Ruși (1903-1923) a jucat un rol semnificativ în viața artistică a Rusiei la începutul secolului. Preistoria sa a fost „Expozițiile celor 36 de artiști” organizate în 1901 și 1902 la Moscova. „Uniunea Artiștilor Ruși” a fost înființată la inițiativa moscoviților cu scopul de a consolida organizația artistică tânără. Mulți maeștri de frunte ai ambelor capitale au devenit membri ai acesteia, dar nucleul „Uniunii Artiștilor Ruși” a continuat să fie pictorii moscoviți - K. A. Korovin, A. E. Arkhipov, S. A. Vinogradov, S. Yu. Zhukovsky, L. V. Turzhansky , A. M. Vasnetsov, S. V. Malyutin. , A. S. Stepanov. A. A. Rylov, K. F. Yuon, I. I. Brodsky, F. A. Malyavin au fost apropiați de Uniunea Artiștilor Ruși în pozițiile lor artistice și participanți activi la expozițiile acesteia. În 1910, „Uniunea Artiștilor Ruși” a fost divizată. Din componența sa a apărut un grup de artiști din Sankt Petersburg, care a restaurat fostul nume „Lumea artei”, grupare care a încetat să mai existe ca uniune expozițională în 1903.

Peisajul este genul principal în arta majorității maeștrilor „Uniunii Artiștilor Ruși”. Au fost succesori peisagistică a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au extins gama de subiecte - au descris natura Rusiei centrale și sudul însorit și nordul aspru și orașele antice rusești cu minunatele lor monumente arhitecturale și moșii vechi poetice, adesea introduse elemente ale genului, uneori natură moartă, în pânzele lor. Ei au atras bucuria vieții din natură și le-a plăcut să picteze direct din natură cu o pensulă largă temperamentală suculentă, strălucitoare și colorată, dezvoltând și înmulțind realizările picturii în aer liber și impresioniste.

În lucrările maeștrilor „Uniunii Artiștilor Ruși” individualitatea creativă a fiecăruia a fost clar exprimată, dar aveau și multe caracteristici similare - un interes sporit pentru acoperirea vizuală rapidă a lumii, dorința de o compoziție dinamică fragmentară. , ștergând granițele clare dintre o imagine compozițională și un studiu natural. Pictura lor a fost caracterizată de integritatea copertei plastic-colorate a pânzei, o pensulă largă în relief modelând forma și sonoritatea culorii.

Art 1905-1907. Evenimentele primei revoluții ruse, care și-au pus amprenta asupra întregului curs ulterior al istoriei ruse și mondiale, s-au reflectat clar în artele plastice. Niciodată până acum arta rusă nu a jucat un rol atât de eficient în viața politică a țării ca în prezent. „Desenele în sine provoacă o revoltă”, i-a informat ministrul de interne I. N. Durnovo țarului într-un raport.

Cu cea mai mare profunzime, revoluția din 1905-1907 s-a reflectat în pictura de șevalet în lucrările lui I. E. Repin („Manifestarea în onoarea zilei de 17 octombrie 1905”), V. E. Makovsky („9 ianuarie 1905 pe insula Vasilyevsky”) și I. Brodsky („Înmormântarea roșie”), V. A. Serov („Înmormântarea lui Bauman”), S. V. Ivanov („Execuția”). Am menționat deja numeroase lucrări pe tema revoluționară ale lui N. A. Kasatkin, în special despre pânze precum „Muncitor-Militant”.

În revoluția din 1905-1907, grafica satirică a atins o înflorire fără precedent - cea mai mobilă și vedere în masă artă. Sunt cunoscute 380 de titluri de reviste satirice, publicate în 1905-1907 în valoare de 40 de milioane de exemplare. Datorită domeniului său largi, revoluția a reunit artiști de diverse tendințe într-un detașament mare și prietenos. Printre participanții la reviste satirice s-au numărat mari maeștri precum V. A. Serov, B. M. Kustodiev, E. E. Lansere, M. V. Dobuzhinsky, I. Ya. Bilibin și studenți ai școlilor de artă și artiști non-profesioniști.

Majoritatea revistelor satirice aveau o direcție liberală. Guvernul țarist, chiar și prin publicarea unui manifest privind libertatea presei, de fapt nu a permis publicarea revistelor politice satirice ale Partidului Bolșevic. Singura revistă de orientare bolșevică - Sting, la care a participat A. M. Gorki, a fost interzisă după lansarea primului număr, iar redacția sa a fost distrusă. Cu toate acestea, cele mai bune reviste satirice din anii 1905-1907, datorită conținutului lor acuzator, clarității subiectului gândire politicăși intenția erau de mare valoare educațională.

Cel mai adesea, satira lor, atât în ​​text, cât și în partea picturală, era îndreptată împotriva autocrației. Elita conducătoare a Rusiei și țarul Nicolae al II-lea însuși au fost criticați în mod deosebit aspru. O temă comună a fost și denunțarea represiunilor sângeroase ale guvernului țarist.

O revistă foarte îndrăzneață a acelor ani a fost Machine Gun, care datora mult întreprinderii și ingeniozității editorului său N. G. Shebuev și artistului I. M. Grabovsky. Imaginile generalizate ale participanților la revoluție - un muncitor, un soldat, un marinar, un țăran - au apărut în mod repetat pe cearșafurile sale. Pe coperta uneia dintre numerele „Machine Gun”, pe fundalul coșurilor de fum din fabrică, Grabovsky a plasat imaginea unui muncitor și a făcut o inscripție semnificativă „Majestatea Sa lucrătoare, proletarul all-rus”.


Il. 212. M. V. Dobuzhinsky. idila octombrie. „Bogey”, 1905, nr. 1

Un ton combativ a caracterizat multe reviste („The Spectator”, cea mai durabilă dintre ele, „Leshy”, „Zhupel” și continuarea acesteia „Hell’s Mail”). VA Serov și mulți membri ai Lumii Artei au colaborat în ultimele două reviste. Ambele reviste s-au distins prin arta ilustrațiilor lor. Cunoscutele compoziții ale lui Serov „Soldații, copii curajoși, unde este gloria voastră?” au apărut în prima. (fig. 199), Dobuzhinsky „Idila octombrie” (ill. 212), Lansere - „Sărbătoare” (ill. 213); în al doilea - Kustodievsky "Olympus" - caricaturi caustice ale membrilor Consiliului de Stat. Adesea, desenele revistelor satirice erau de natura schițelor de zi cu zi - scene pe tema zilei. Alegorie, uneori folosind populare lucrări de șevalet Artiștii ruși, uneori - imagini folclor, a fost o formă comună de deghizare pentru satiră. Activitatea majorității revistelor satirice din anii 1905-1907 sa născut în urma revoluției și a înghețat odată cu intensificarea reacției guvernamentale.

Art 1907-1917. Deceniul pre-octombrie din Rusia după înfrângerea revoluției din 1905-1907 este o perioadă de încercări severe, de reacție rampantă a Sutei Negre. În 1914, a început primul război imperialist mondial. În condiții dificile, Partidul Bolșevic și-a adunat forțele pentru ofensivă, iar din 1910 creștea un val al unei noi ascensiuni a mișcării revoluționare, erau în curs de pregătire pentru răsturnarea autocrației. Rusia a stat în ajunul celor mai mari evenimente istorice.

Situația tensionată din țară a complicat și mai mult viața artistică rusă. O mulțime de artiști au fost în strânsoarea confuziei, a stărilor de spirit vagi, a impulsurilor pasionale, dar nefondate, a experiențelor subiective inutile, a luptei între mișcările artistice. S-au răspândit diverse teorii idealiste care separau arta de realitate și tradițiile democratice. Aceste teorii au fost supuse unor critici nemiloase de către V. I. Lenin.

Dar chiar și într-o situație atât de dificilă, dezvoltarea artei realiste rusești nu s-a oprit. O serie de rătăcitori proeminenți și membri ai Uniunii Artiștilor Ruși au continuat să lucreze activ. Printre artiștii celor mai mari asociații de creație au existat tendințe de apropiere, puncte de contact pe unele probleme fundamentale. În acești ani, World of Art a criticat răspândirea individualismului, a susținut întărirea unei școli de artă profesioniste, iar căutarea lor de artă de mare stil a devenit și mai intenționată. N. K. Roerich a exprimat ideea că lupta direcțională nu exclude posibilitatea de a ridica steagul „realismului eroic” corespunzător vremii.

Interacțiunea genurilor individuale de pictură s-a intensificat, moștenirea domestică și cea clasică a fost regândită, V. A. Serov a fost unul dintre primii din secolul al XX-lea care a curățat mitologia antică de vechea interpretare academică pseudo-clasică și a dezvăluit un început realist în ea. În deceniul pre-revoluționar, au fost create doar un număr mic de picturi mari, semnificative, dar nu întâmplător a apărut la acea vreme „Stepan Razin” al lui V. I. Surikov, îndeplinind scopul înalt. arta nationala, - pentru a reflecta ideile mari ale timpului nostru. Dovada semnificativă a progresului artei ruse a fost dorința mai multor pictori - A. E. Arkhipov, L. V. Popov, K. S. Petrov-Vodkin, Z. E. Serebryakova și alții - de a conecta imaginea oamenilor cu gândul patriei, cu nativul lor. teren .

Z. E. Serebryakova(1884-1967). Zinaida Evghenievna Serebryakova a cântat în cele mai bune lucrări viața țărănească a oamenilor muncii. Un rol important în formarea artei ei l-a jucat moștenirea lui A. G. Venetsianov și a marilor maeștri ai Renașterii. Austeritatea imaginilor monumentale, armonia și echilibrul compoziției, culorile solide dense îi disting cele mai bune picturi. Se remarcă îndeosebi „Recolta” (1915) și „Albirea pânzei” (1917, ill. XII), în care figurile arătate din punct de vedere redus sunt atât de mari, iar ritmul mișcărilor este maiestuos. Pânza este percepută ca un monument al muncii țărănești.

K. S. Petrov-Vodkin(1878-1939). LA perioada timpurie Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin a adus un omagiu tendințelor simboliste abstracte în opera sa. Studiul atent l-a ajutat pe artist să arate democratismul perspectivei lumii cele mai bune tradiții Renașterea europeană și, cel mai important, acea linie de artă rusă, care poate fi urmărită în lucrările pictorilor din Rusia Antică. În pânzele „Mama” (1913 și 1915, ill. 214) și „Dimineața” (1917), imaginile femeilor țărănești reflectă înalta puritate morală a lumii spirituale a unei persoane ruse. Tabloul „Bathing the Red Horse” (1912) este impregnat de o premoniție a viitoarelor schimbări sociale. Conținutul ideologic înalt corespunde laconismului compoziției, dinamicii spațiului, rigoarei clasice a desenului și armoniei culorilor, construite pe principalele culori ale spectrului.

P. V. Kuzneţov(1878-1968). La începutul carierei sale, Pavel Varfolomeevich Kuznetsov a experimentat și influența simbolismului. Suita kârgâză a picturilor sale („Miraj în stepă”, 1912, ill. 215; „Tunderea oilor”, 1912) reflecta o înțelegere poetică a imaginii unei persoane care lucrează în lumea din jurul său. Scene de viață simple, gesturi fără grabă și chipuri calme ale oamenilor angajați în munca lor obișnuită în țara natală, structura muzicală a culorii, solemnitatea peisajului - totul recreează o imagine armonioasă holistică.


Il. 215. P. V. Kuzneţov. Miraj în stepă. X., tempera. 95 X 103. 1912. Galeria Tretiakov

M. S. Saryan(1880-1972). Într-o serie de picturi bazate pe impresiile călătoriilor în țările din Orient, Martiros Sergeevich Saryan poetizează și el viata populara(„Strada. Pânz. Constantinopol”, 1910; „Palmier de curmal. Egipt”, 1911 etc.). Lucrările sale laconice sunt construite pe siluete de culori luminoase și solide, contraste de ritm, lumină și umbră. Culorile sunt decorativ decorative, planurile spațiale sunt clar desenate. Natura poetică a imaginilor artistice ale lui Saryan este determinată de capacitatea sa de a păstra un simț viu al vieții cu sonoritatea intensă și frumusețea paletei picturale.

Cele mai bune lucrări ale artiștilor menționați mai sus, care au adus ulterior o contribuție neprețuită la arta sovietică, au deschis perspectiva dezvoltării în continuare a artei realiste monumentale, a cărei creație aparținea deja unei noi ere istorice.

portreteîn deceniul prerevoluționar, imaginile cu caracter psihologic aprofundat nu s-au dezvoltat la fel de larg ca în perioada anterioară, dar o serie de exemple arată îmbogățirea lor în opera unor maeștri de seamă. Este suficient să amintim autoportretele lui V. I. Surikov și M. V. Nesterov, unde lumea spirituală complexă a unui om de artă este dezvăluită cu neliniștile sale, reflecțiile sale asupra vieții sau caracteristicile ascuțite ale portretului lui V. A. Serov.

Continuarea acestei linii a genului portret poate fi văzută și în lucrările lui S. V. Malyutin (de exemplu, portretele lui V. N. Baksheev, 1914, ill. 216, K. F. Yuon, 1916). Postura, postura, gestul și expresiile faciale transmit caracter, mărturisesc originalitatea personalității reprezentanților artei ruse. În același plan, I. I. Brodsky a pictat un portret al lui A. M. Gorki (1910).

Semnificativă în interpretarea psihologică a imaginii este pictura „Călugărița” (1908, ill. 218) de B. M. Kustodiev. Deși autorul nu și-a pus sarcina creării unei opere acuzatoare, puterea de pătrundere realistă în lumea spirituală a persoanei înfățișate a conferit acestei imagini un anumit sens simbolic. În fața noastră este păzitorul temeliilor bisericii: și bun, și viclean, și milostiv, și stăpânitor, fără milă. Cu toate acestea, plină de optimism, arta lui Kustodiev este atrasă în primul rând de tradițiile antichității ruse, obiceiurile populareși festivități. În pânzele sale, el îmbină o observare plină de viață a naturii, imagistica și decorativitatea strălucitoare („Comerciant”, 1915, ill. 219; „Maslenitsa”, 1916).

Anii 1910 sunt asociați cu un mare succes în domeniul unui nou gen - portretul teatral, unde artistul se confruntă cu o sarcină creativă dificilă - de a arăta inspirația actorului, transformarea sa într-o imagine de scenă. Campionatul de aici îi aparține lui A. Ya. Golovin. Cunoscând perfect trăsăturile scenei și dramaturgiei, a creat o imagine maiestuoasă și tragică în portretul lui F. I. Chaliapin în rolul lui Boris Godunov (1912, ill. 220).

Peisajul i-a atras într-un fel sau altul pe toți artiștii: aceștia au fost uniți în acest gen prin căutări picturale și coloristice. Cu toate acestea, pentru mulți, imaginea naturii s-a transformat într-o soluție la un studiu, mai degrabă decât într-o problemă de imagine, așa cum a fost cazul în secolul al XIX-lea. În perioada prerevoluționară, doar câțiva maeștri mari au reușit să transmită sentimentul epic al patriei prin înfățișarea naturii - au prevalat motivele lirice. A. A. Rylov (Green Noise, 1904, ill. 217) s-a îndreptat către tradițiile picturii peisagistice. Pânza sa romantică „Lebedele peste Kama” (1912) a prefigurat tabloul „În spațiul albastru”, creat după Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Interesul din ce în ce mai mare pentru patrimoniul național a determinat apariția unui număr de apartamente picturale dedicate orașelor antice rusești. Incluzând scene cotidiene în compoziție, artiștii au arătat natura și omul acționând în mod egal într-o pictură de peisaj ("În Sergiev Posad" de K. F. Yuon și alții).

Pictorii de peisaj, în mare parte reprezentanți ai „Uniunii Artiștilor Ruși”, și-au îmbogățit semnificativ abilitățile de pictură. Aici au prevalat studiile, interpretarea lirică a motivelor, adesea rurale, datând de A.K. Savrasov, V.D. Polenov și I.I. Levitan, care au mărturisit păstrarea tradițiilor democratice. Pictura în aer liber a fost completată cu peisaje atât de colorate și poetice precum „Kem” (1917) de K. A. Korovin, „Spre seară” de N. P. Krymov, cele mai bune lucrări ale lui S. A. Vinogradov („Grădina de flori”, „Primăvara”, 1911, ill. 221) și S. Yu. Jukovsky („Dam”, 1909, ill. 222; „Joyful May”, 1912).

Dezvoltarea intensivă este a fi natură moartă. Acum, acest gen este reprezentat de lucrările unui număr de artiști din diferite asociații creative, diverse în motive, conținut și sarcini. În numeroasele sale naturi moarte, K. A. Korovin a acordat o mare importanță decorativității, frumuseții culorii. Același început este tipic pentru lucrările lui S. Yu. Sudeikin și N. N. Sapunov. I. E. Grabar a îmbogățit tabloul cu realizările impresionismului („Masa dezordonată”, 1907, ill. 223 etc.).

În domeniul naturii moarte, precum și al peisajului și al portretului, artiștii asociației Jack of Diamonds, care a apărut în 1910, au lucrat activ: P. P. Konchalovsky, I. I. Mashkov, A. V. Lentulov, A. V. Kuprin și alții. În căutarea identității naționale a artei, au folosit tradițiile primitivului național (lubok, panouri, tăvi pictate etc.), dar au găsit și legături cu arta franceză contemporană, în primul rând cu Cezanne și adepții săi. În cele mai bune lucrări ale maeștrilor acestui grup, scrise cu greutate materială, cu o amploare decorativă, veselie și o mare cultură picturală afectate. Așa sunt, de exemplu, grotesc „Portretul lui G. B. Yakulov” (1910, ill. 224) și natura moartă „Agave” (1916) de P. P. Konchalovsky, „Dovleac” (1914, ill. 225) și „Natura moartă cu Brocart” (1917) I. I. Mashkov.

Artă teatrală și decorativă a cunoscut o înflorire strălucitoare: mulți pictori de frunte au lucrat pentru teatru. Este suficient să menționăm numele lui V. A. Simov, V. A. Serov, A. Ya. Golovin, A. N. Benois, K. A. Korovin, L. S. Bakst, N. K. Roerich, I. Ya. Bilibin , B. M. Kustodiev și o serie de spectacole concepute de aceștia (" Petrushka" de I. F. Stravinsky - A. N. Benois; "Prințul Igor" de A. N. Borodin - N. K. Roerich; "Masquerade" de M. Yu Lermontov - A. Ya. Golovina și alții). „Anotimpurile rusești” la Paris și în alte orașe Europa de Vest, organizat de S. P. Diaghilev, în proiectarea producțiilor la care au participat mulți dintre acești maeștri, a glorificat arta autohtonă pe arena internațională. Nivelul artistic înalt al decorului și costumelor, întreaga apariție a acțiunii scenice i-au uimit pe străini cu o sinteză de arte, un spectacol de o frumusețe extraordinară și originalitate națională.

După cum am menționat mai sus, procesul de dezvoltare a realismului în 1907-1917 a fost complicat de criza culturii burgheze. Cea mai puțin stabilă parte a intelectualității artistice, deși a fost surprinsă de spiritul general de protest împotriva realității burgheze, a cedat stărilor de spirit decadente, s-a îndepărtat de modernitate și viața socială, a negat tradițiile democratice în artă, în timp ce acest protest în sine avea de obicei caracterul a unei revolte anarhiste. Anterior, aceste fenomene negative au afectat lucrările expuse la expoziția Trandafirul albastru, organizată în 1907 și care reunește artiști simboliști. Membrii acestei grupări de scurtă durată au afirmat dominația intuiționismului în creativitatea artistică, a intrat în lumea fanteziei fantomatice mistice. Dar cei mai talentați și intenționați (P. V. Kuznetsov, M. S. Saryan și alții) deja în deceniul pre-octombrie au luat calea democratică a dezvoltării în munca lor.

O serie de artiști, în special cei tineri, au fost implicați în anii 1910 în curentul principal al curentelor moderniste. Unii dintre ei - susținători ai cubismului, futurismului - susțineau că forma-crearea lor corespunde epocii ingineriei și tehnologiei, alții - primitiviști - dimpotrivă, căutau să revină la imediata percepție a lumii de către o persoană necivilizată. Toate aceste curente au fost împletite în mod complex în arta deceniului pre-octombrie. Au atins pictura „Jack of Diamonds”, în timp ce tendințele stilistice și primitiviste au fost deosebit de evidente în rândul reprezentanților grupului cu numele îndrăzneț șocant „Coada măgarului”. În cele din urmă, toate varietățile de formalism, care apoi s-au răspândit în arta rusă, au condus la o denaturare a realității, la distrugerea lume obiectivă sau, în cele din urmă, până la fundătura abstracționismului (luchismul, suprematismul) - expresia extremă a modernismului.

Contradicțiile din viața artistică rusă din 1907-1917 nu au oprit dezvoltarea progresivă a artei realiste în această perioadă dificilă. Maeștrii ruși de frunte au simțit apropierea schimbării sociale, au simțit conștient sau intuitiv nevoia de a-și alinia munca la amploarea evenimentelor unei epoci istorice tulburi. După Marea Revoluție din Octombrie, artiști din toate generațiile, unii mai devreme, alții mai târziu, s-au alăturat în construirea unei noi culturi socialiste, punându-și arta în slujba poporului revoluționar; sub influența realității sovietice s-a produs o restructurare a celor care au respins anterior realismul ca metodă.

Sate întregi de coloniști s-au ridicat din casele lor și s-au întins în rânduri lungi de-a lungul drumurilor prăfuite ale Rusiei din provinciile Kursk, Tambov, Penza, Yaroslavl, Cernigov. Puțini au supraviețuit calvarului călătoriei grele. Tabloul «Pe drum. Moartea unui migrant” de Serghei Ivanov ilustrează acest subiect în cel mai bun mod posibil.

Așa-numita problemă a reinstalării a îngrijorat mulți reprezentanți ai culturii și artei ruse avansate în acei ani. Vasily Perov, strămoșul realismului critic, nu a rămas departe de subiect. Coloniștii au făcut o impresie dureroasă asupra scriitorului Anton Cehov, care a călătorit în 1890 pe drumul spre Sahalin prin toată Siberia. Sub influența conversațiilor cu Cehov, Nikolai Teleshov a călătorit de-a lungul Volgăi și Kama, la Urali și de acolo în Siberia. O serie de povești ale sale este cea mai apropiată analogie cu tabloul lui Serghei Vasilievici Ivanov „Pe drum. Death of a Settler”, care se află acum în Galeria Tretiakov.

Artistul a conceput o serie de tablouri

Serghei Ivanov și-a petrecut o bună jumătate din viață călătorind prin Rusia. În aceste rătăciri neîncetate, a făcut cunoștință cu viața coloniștilor. „Multe zeci de mile a mers cu ei în praful drumurilor, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepă”, spun prietenii lui Ivanov, „a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumele cu desene și note. , multe scene tragice au trecut prin fața ochilor lui.”

La sfârșitul anilor 1880, Ivanov a conceput o serie mare de picturi care povesteau în mod constant despre viața coloniștilor. În prima poză – „Rusia vine” – artistul a vrut să arate începutul călătoriei lor, când oamenii sunt încă veseli, sănătoși și plini de speranțe strălucitoare.

În imaginile următoare, trebuia să familiarizeze privitorul cu dificultățile drumului și cu primele greutăți. Serialul urma să se încheie cu scene dramatice de suferință și moarte tragică a coloniștilor. Cu toate acestea, nu toate lucrările au fost finalizate de artist. Ivanov a întruchipat în imagini artistice doar impresiile cele mai caracteristice și de viață care i-au tăiat cel mai mult conștiința.

Una dintre pozele finale ale ciclului „Pe drum. The Death of a Settler” este considerată cea mai puternică lucrare a seriei planificate. Ea a fost cea care a adus faima artistului. Criticii de artă au fost unanimi în opinia lor - înainte de Ivanov, nimeni nu putea dezvălui atât de profund și în același timp atât de simplu tragedia coloniștilor.

Poza Pe drum. Moartea unui migrant a devenit cea mai puternică lucrare a lui Serghei Ivanov

Un cărucior stă în stepă. Alături de ea, bunurile casnice sunt împrăștiate în dezordine. Nu există cal. În locul ei, în fața căruței, zace un mort, acoperit cu un prosop alb, cu o icoană în mâini. O văduvă se întinde cu fața în jos lângă mortul și plânge. O fată de vreo șapte sau opt se uită la ceea ce se întâmplă cu o expresie sălbatică și vagă. Situația arată că colonistul a murit brusc. Cel mai probabil, familia s-a oprit, calul a fost desprins, s-a pornit un incendiu, iar apoi capul familiei a murit. La fel ca Perov în „Văzând morții”, Ivanov a închis durerea cu un cerc restrâns de familie. Și în același mod, nu se poate auzi răspunsul la întrebarea: ce se va întâmpla cu familia?

Trebuie remarcat faptul că puterea picturii lui Ivanov constă nu numai în faptul că a putut să transmită cu adevărat evenimentul. Cu opera sa, artistul a reușit să atragă atenția autorităților asupra problemei imigranților. Chemarea lui nu a fost în zadar. De la deschiderea căii ferate din Siberia, care a avut loc la mijlocul anilor 90 ai secolului al XIX-lea, autoritățile au început treptat să aibă grijă de coloniști. Au fost construite celebrele vagoane „Stolypin” - vagoane de marfă izolate cu o sobă de fier, despărțitori și paturi. La stațiile de joncțiune au apărut centre de relocare cu îngrijiri medicale, băi, spălătorii și hrănirea gratuită a copiilor mici. Statul a început să marcheze noi parcele pentru coloniști, să acorde împrumuturi pentru îmbunătățirea locuințelor și să ofere scutiri fiscale. La 15 ani după ce pictura a fost scrisă, astfel de scene teribile au devenit vizibil mai puține. Cu toate acestea, relocarea a rămas cel mai serios test al forței și curajului unei persoane și nu toată lumea a îndrăznit să decoleze în căutarea unei vieți mai bune.

Tatăl a vrut să-și vadă fiul ca inginer

Serghei Ivanov s-a născut la 4 (16) iunie 1864, în orașul Ruza, provincia Moscova, în familia unui funcționar de accize. Înclinațiile sale artistice s-au manifestat devreme, dar tatăl său a intenționat ca fiul său să fie inginer. Deci, după ce a absolvit școala districtuală în 1875, la vârsta de 11 ani, Serghei, la ordinul tatălui său, a intrat în Institutul de Supraveghere Teritorială Konstantinovsky.

Institutul l-a împovărat, iar la sfatul lui P. P. Sinebatov, un coleg al tatălui său, un „veșnic student” al Academiei de Arte și cu binecuvântarea lui Vasily Perov, care i-a apreciat foarte mult desenele, Serghei, în vârstă de 14 ani. Ivanov, în calitate de „vizitator liber peste contingent”, începe să studieze pictura, sculptura și arhitectura la Școala din Moscova și în curând părăsește institutul. Printre mentorii săi s-au numărat Illarion Pryanishnikov, Evgraf Sorokin. Apoi a intrat la Academia de Arte din Sankt Petersburg. Dar dificultățile financiare și nemulțumirea față de ordinea academică îl obligă să părăsească Academia și să se întoarcă din nou la Moscova. În 1884 s-a întors la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova.

În acest moment, a creat tablourile „Boln”, „La cârciumă”, „La proprietarul cu o cerere”, „La închisoare”, „Agitator în mașină”. Atunci a început să lucreze pe tema reinstalării.
Lider recunoscut printre artiștii moscoviți

Cronicar al țărănimii post-reformă

După ce a cerut Societății de Artă din Moscova un certificat de „călătorie și ședere” într-un număr de provincii de la Moscova la Orenburg, Ivanov s-a despărțit de școală fără a primi măcar un certificat pentru titlul de profesor de artă. De atunci, Ivanov a devenit un fel de cronicar al unui fenomen tragic din viața țărănimii ruse post-reformă.

Criticul de artă Serghei Glagol (pseudonim al lui Serghei Goloushev) povestește despre această perioadă a vieții și operei lui Ivanov:
„... A mers zeci de mile cu coloniștii în praful drumurilor rusești, pe ploaie, vreme rea și soarele arzător în stepe, a petrecut multe nopți cu ei, umplându-și albumul cu desene și note, multe scene tragice. a trecut prin fața ochilor lui și o serie de poze care sunt cu adevărat capabile să înfățișeze epopeea migrațiilor rusești.

Picturile și desenele lui Ivanov înfățișează scene terifiante ale vieții de relocare. Speranța și disperarea, boala și moartea sunt alături de oamenii care rătăcesc prin întinderile Rusiei.

Următoarea secțiune a epopeei sociale a lui Ivanov a fost „seria prizonierului”. Lucrările la el s-au suprapus uneori cu „ciclul de decontare”.
La începutul anilor 1889-1890, Serghei Ivanov a devenit un lider recunoscut în rândul tinerei generații de artiști moscoviți. În același timp, a participat la „serile de desen” ale lui Polenov, care au fost organizate de Vasily Polenov și soția sa, și a găsit acolo sprijin și aprobare.

Perioada lucrărilor istorice

De la mijlocul anilor 1890, a început o nouă perioadă în opera artistului, asociată cu crearea de lucrări istorice. Pictura istorică a lui Ivanov are trăsături care îl fac să fie legat de arta lui Surikov și Ryabushkin. Pictorul înțelege starea masei excitate în momente dramatice acute. Este atras de forța personajelor populare rusești și, ca și Riabușkin, găsește frumusețea în fenomenele vieții populare, afirmă înțelegerea acestei frumuseți de către o persoană rusă. Ivanov surprinde cu sensibilitate căutarea pitorească a timpului; operele sale din acești ani capătă o sonoritate coloristică aparte. În acest moment, a pictat picturile „Necazuri” și „Prin verdictul vechei”.

În 1899, Serghei Ivanov a fost admis în Asociația Rătăcitorilor. În prezent, el, împreună cu Arkhipov, Ryabushkin, este considerat a fi printre „rătăcitorii târzii”, adică a doua generație de rătăcitori care a actualizat semnificativ limbajul pictural al generației mai vechi.

Totuși, a continuat căutarea altor teme și modalități de exprimare a stării interne. Ivanov, nemulțumit de „scenele drăguțe” care predominau în genul de zi cu zi al Wanderers, s-a străduit pentru artă dramatică. Și-a schimbat treptat desenul și paleta. Acest lucru s-a întâmplat în 1903, în anii creării Uniunii Artiștilor Ruși. Apropo, faptul că a apărut această Unire, există un merit al artistului însuși.

Inovator al genului istoric

În această perioadă, Ivanov a acționat ca un inovator al genului istoric, compunând episoade din Evul Mediu rusesc - în spiritul stilului Art Nouveau - aproape ca niște cadre de film, captivând privitorul cu ritmul lor dinamic, „efectul de prezență”. În picturile sale „Tsar. XVI”, „Sosirea străinilor la Moscova din secolul XVII”, artistul a aruncat o privire nouă asupra trecutului istoric al patriei mame. El a reușit să descrie nu momente eroice ale evenimentelor, ci scene din viața de zi cu zi din viața antică rusă. Unele imagini sunt scrise cu un strop de ironie, grotesc.

În timpul revoltei armate din 1905 la Moscova, el a fost martor și participant - a asistat studenții răniți în lupte de stradă chiar în clădirea Universității din Moscova de pe strada Mokhovaya. Au supraviețuit desenele sale cu jandarmi și cazaci, care în timpul revoltei găzduite în Manege, lângă Kremlin. Poza, despre care se va discuta, Ivanov nici măcar nu și-a arătat rudele. Prin urmare, nu se știe exact cum a vrut să o numească. După moartea artistului, tabloul a fost descoperit de soția sa și l-a arătat la o expoziție postumă numită „Schiță”, deși este o lucrare terminată. Numele „Execuție” a fost dat imaginii aflate deja sub stăpânire sovietică. Ulterior, artista lucrează la tabloul „Vin! Echipa de pedeapsă.

În plus, Ivanov a lucrat fructuos ca maestru al gravurii și litografiei, precum și ca ilustrator al lucrărilor lui Nikolai Gogol, Mihail Lermontov, Alexandru Pușkin și alții.

Ivanov a murit la vârsta de 46 de ani dintr-un atac de cord la 3 (16) august 1910, în casa sa din satul Svistukha de pe malul râului Yakhroma.

Recenzii

Buna Natalia)))

Ce picturi necunoscute ai devenit... expoziție)))
Am citit-o cu interes și am examinat cu atenție poza...
Te-ai comparat cu Perov (Văzând mortul)...
Dar imaginea lui Perov mi se pare mai puternică...
E mai vie...
Primul lucru care m-a lovit în ochi în imaginea propusă de Ivanovo a fost o anumită nefirescitate a situației.
Hainele și bunurile și, în general, situația NU este cumva TIPICĂ pentru un migrant...
Personal, cu greu îmi vine să cred că pe acest... hmm... căruciorul au plecat într-o călătorie lungă...
Situația corespunde mai degrabă unei excursii la câmp sau la fân... NU DEPARTE DE CASĂ...
țiganii se plimbă cu astfel de vagoane... din câte știu eu din tablouri și cinema...
Dar țiganii se plimbă într-o tabără mare... o mulțime de căruțe și este foarte sigur dacă sunt mulți oameni...

Și în acest sens, imaginea lui Perov câștigă...
Acolo situația este scrisă exact în nuanțe „de zi cu zi”...
Poza lui Perov, în opinia mea, este mai veridic..

Dar tot am citit-o cu interes, pentru că nu o cunoscusem anterior !!!