A existat o dezbatere acerbă cu privire la semnificația titlului romanului lui Tolstoi Război și pace. Acum se pare că toată lumea a ajuns la interpretări mai mult sau mai puțin precise.

Antiteză în sensul larg al cuvântului

Într-adevăr, dacă citești doar titlul romanului, atunci cel mai simplu contrast îți atrage imediat atenția: o viață pașnică, calmă și lupte militare, care ocupă un loc foarte semnificativ în lucrare. Semnificația titlului „Război și pace” se află, parcă, la suprafață. Să luăm în considerare această latură a problemei. Din cele patru volume ale romanului, doar al doilea acoperă exclusiv viața pașnică. În volumele rămase, războiul este presărat cu descrieri ale episoadelor din viața diferitelor părți ale societății. Nu degeaba contele însuși, numindu-și epopeea în franceză, a scris doar La guerre et la paix, care se traduce fără interpretare suplimentară: „războiul este război, iar pacea este numai viata de zi cu zi" Există motive să credem că autorul a luat în considerare sensul titlului „Război și pace” fără subtext suplimentar. Cu toate acestea, este încorporat în el.

Litigii de lungă durată

Înainte de reforma limbii ruse, cuvântul „pace” a fost scris și interpretat în două moduri. Acestea au fost „mir” și „mir” prin i, care în chirilic se numea „și”, și izhitsa, care a fost scris ca „și”. Aceste cuvinte diferă în sens. „Mir” este un timp fără evenimente militare, iar a doua opțiune însemna universul, Pământ, societatea. Ortografia ar putea schimba cu ușurință sensul titlului „Război și pace”. Angajații principalului Institut de Limbă Rusă din țară au aflat că ortografia veche, care a apărut într-o singură publicație rară, nu era altceva decât o greșeală de tipar. A fost găsită și o greșeală de scriere în document de afaceri, care a atras atenția unor comentatori. Dar autorul a scris doar „pace” în scrisorile sale. Cum a apărut titlul romanului nu a fost încă stabilit în mod fiabil. Din nou ne vom referi la institutul nostru de conducere, în care lingviştii nu au stabilit analogii exacte.

Problemele romanului

Ce probleme sunt abordate în roman?

• Societatea nobilă.
• Viata privata.
• Problemele oamenilor.

Și toate sunt într-un fel sau altul legate de războaie și de viața pașnică, ceea ce reflectă semnificația numelui „Război și pace”. Tehnica artistică a autorului este opoziția. În prima parte a primului volum, cititorul tocmai s-a cufundat în viața de la Sankt Petersburg și Moscova, când partea a 2-a îl duce imediat în Austria, unde sunt în curs pregătirile pentru Bătălia de la Shengraben. Partea a treia a primului volum amestecă viața lui Bezukhov la Sankt Petersburg, călătoria prințului Vasily cu Anatoly la Bolkonsky și bătălia de la Austerlitz.

Contrastele societății

Nobilimea rusă este un strat unic. În Rusia, țărănimea îl percepea ca pe un străin: vorbeau franceză, manierele și modul lor de viață erau diferite de cele rusești. În Europa, dimpotrivă, erau priviți ca „urși ruși”. Erau străini în orice țară.

ÎN tara natala se puteau aștepta întotdeauna la o revoltă țărănească. Iată un alt contrast în societate care reflectă sensul titlului romanului „Război și pace”. De exemplu, să dăm un episod din al treilea volum, partea a 2-a. Când francezii s-au apropiat de Bogucharov, bărbații nu au vrut să o lase pe Prințesa Marya să meargă la Moscova. Numai intervenția lui N. Rostov, care s-a întâmplat să treacă cu o escadrilă, a salvat-o pe prințesă și a liniștit țăranii. Pentru Tolstoi, timpul de război și timpul de pace sunt împletite, așa cum este cazul în viața modernă.

Mișcarea de la vest la est

Autorul descrie două războaie. Unul este străin de persoana rusă, care nu-i înțelege sensul, ci luptă cu inamicul, așa cum ordonă superiorii săi, fără a se cruța, chiar și fără uniforma necesară. Al doilea este clar și firesc: apărarea Patriei și lupta pentru familiile lor, pentru o viață liniștită în pământ natal. Acest lucru este indicat și de sensul titlului romanului „Război și pace”. Pe acest fond, se dezvăluie calitățile opuse, antagonice ale lui Napoleon și Kutuzov, și se clarifică rolul individului în istorie.

Epilogul romanului spune multe despre asta. Ea compară împărați, comandanți, generali și analizează, de asemenea, probleme de voință și necesitate, geniu și șansă.

Contrastul dintre bătălii și viața pașnică

În general, L. Tolstoi împarte pacea și războiul în două părți polare. Războiul, care umple complet istoria omenirii, este dezgustător și nefiresc. Ea provoacă ură și ostilitate în oameni și aduce distrugere și moarte.

Pacea este fericire și bucurie, libertate și naturalețe, muncă în folosul societății și al individului. Fiecare episod al romanului este un cântec al bucuriilor vieții pașnice și o condamnare a războiului ca atribut indispensabil. viata umana. Această opoziție este sensul titlului romanului epic „Război și pace”. Lumea, nu numai în roman, ci și în viață, neagă războiul. Inovația lui L. Tolstoi, care a participat însuși la luptele de la Sevastopol, constă în faptul că nu și-a arătat eroismul, ci reversul - zilnic, autentic, testând toată puterea spirituală a unei persoane.

Societatea nobilă, contrastele ei

Nobilii nu formează o singură masă coeziune. Sankt Petersburg, înalta societate, îi privește de sus pe moscoviții închiși la minte și buni. Salonul Scherer, casa Rostov și unicul, intelectual, care se depărtează de Bogucharovo - așa este lumi diferite că vor fi întotdeauna despărţiţi de un prăpastie.

Sensul titlului „Război și pace”: eseu

L. Tolstoi și-a dedicat șase ani din viață (1863 - 1869) scrierii unui roman epic, despre care mai târziu a vorbit cu dispreț. Apreciem însă această capodopera pentru deschiderea celei mai ample panorame a vieții, care include tot ceea ce înconjoară o persoană zi de zi.

Principala tehnică pe care o vedem în toate episoadele este antiteza. Întregul roman, chiar și descrierea vieții pașnice, este construit pe contraste: salonul ceremonial al lui A. Scherer și modul rece al familiei Lisei și Andrei Bolkonsky, familia caldă patriarhală a Rostovilor și bogata viață intelectuală în părăsiți de Dumnezeu. Bogucharovo, existența mizerabilă liniștită a familiei adorate a lui Dolokhov și viața sa exterioară, goală, strălucitoare de aventurier, întâlnirile inutile ale lui Pierre cu francmasoni care nu pun întrebări profunde despre reconstrucția vieții, precum Bezukhov.

Războiul are și laturi polare. Campania externă din 1805-1806, lipsită de sens pentru soldații și ofițerii ruși, și îngrozitorul an 12, când, retrăgându-se, au trebuit să dea o bătălie sângeroasă lângă Borodino și să predea Moscova, iar apoi, după ce și-au eliberat patria natală, să alunge inamicul. Europa la Paris, lăsându-l în integritate.

O coaliție care s-a format după război când toate țările s-au unit împotriva Rusiei, temându-se de puterea ei neașteptată.

L. N. Tolstoi („Război și pace”) a investit o cantitate infinită din raționamentul său filozofic în romanul epic. Sensul numelui nu poate fi interpretat fără ambiguitate.

Este multidimensional și cu mai multe fațete, precum viața însăși care ne înconjoară. Acest roman a fost și va fi relevant în orice moment și nu numai pentru ruși, care îl înțeleg mai profund, ci și pentru străinii care apelează iar și iar la el, realizând lungmetraje.

A.E. În 1863, Bersom a scris o scrisoare prietenului său, contele Tolstoi, relatând despre o conversație fascinantă între tineri despre evenimentele din 1812. Atunci Lev Nikolaevici a decis să scrie o lucrare grandioasă despre acel timp eroic. Deja în octombrie 1863, scriitorul a scris într-una dintre scrisorile sale către o rudă că nu a simțit niciodată în sine asemenea puteri creatoare, nou loc de muncă, spune el, va fi diferit de orice a făcut înainte.

Inițial, personajul principal al lucrării ar trebui să fie Decembristul, întors din exil în 1856. Apoi, Tolstoi a mutat începutul romanului în ziua revoltei din 1825, dar apoi timpul artistic s-a mutat în 1812. Aparent, contele se temea că romanul nu va fi lansat din motive politice, din moment ce Nicolae I a înăsprit cenzura, temându-se să se repete revolta. Deoarece Războiul Patriotic depinde direct de evenimentele din 1805 - a fost această perioadă în versiunea finala a devenit fundamentul începutului cărții.

„Trei pori” - așa și-a numit opera Lev Nikolaevich Tolstoi. Era planificat ca prima parte sau timpul să vorbească despre tinerii decembriști, participanți la război; în al doilea - o descriere directă a revoltei decembriste; în a treia - a doua jumătate a secolului al XIX-lea, moartea subită a lui Nicolae 1, înfrângerea armatei ruse în Războiul Crimeei, o amnistie pentru membrii mișcării de opoziție care, întorși din exil, se așteaptă la schimbări.

Trebuie menționat că scriitorul a respins toate lucrările istoricilor, bazând multe episoade din Război și pace pe memoriile participanților și martorilor războiului. Materialele din ziare și reviste au servit și ca excelente informatori. ÎN Muzeul Rumyantsev autorul a citit documente inedite, scrisori de la doamnele de serviciu și de la generali. Tolstoi a petrecut câteva zile în Borodino, iar în scrisori către soția sa a scris cu entuziasm că, dacă Dumnezeu dă sănătate, el va descrie bătălia de la Borodinoîntr-un mod pe care nimeni nu-l descrisese vreodată.

Autorul și-a petrecut 7 ani din viață creând Război și pace. Există 15 variante ale începutului romanului, scriitorul a abandonat în mod repetat și și-a început din nou cartea. Tolstoi a prevăzut amploarea globală a descrierilor sale, a vrut să creeze ceva inovator și a creat un roman epic demn să reprezinte literatura țării noastre pe scena mondială.

Teme de război și pace

1. Tema familiei. Familia este cea care determină educația, psihologia, opiniile și principiile morale ale unei persoane și, prin urmare, ocupă în mod natural unul dintre locurile centrale în roman. Forja moravurilor modelează personajele personajelor și influențează dialectica sufletelor lor pe parcursul întregii narațiuni. Descrierea familiilor Bolkonsky, Bezukhov, Rostov și Kuragin dezvăluie gândurile autorului despre construcția casei și importanța pe care o acordă valorilor familiei.
2. Tema oamenilor. Gloria pentru un război câștigat aparține întotdeauna comandantului sau împăratului, iar poporul, fără de care această glorie nu ar fi apărut, rămâne în umbră. Este această problemă pe care autorul o ridică, arătând vanitatea vanității oficialilor militari și ridicând soldații de rând. a devenit subiectul unuia dintre eseurile noastre.
3. Tema războiului. Descrierile operațiunilor militare există relativ separat de roman, independent. Aici se dezvăluie fenomenul patriotism rusesc, care a devenit cheia victoriei, curajul și forța nemărginite ale unui soldat care face orice să-și salveze patria. Autorul ne introduce în scenele de război prin ochii unuia sau altuia erou, cufundând cititorul în adâncurile vărsării de sânge care au loc. Bătăliile la scară largă răspund durerii mentale a eroilor. A fi la răscrucea vieții și morții le dezvăluie adevărul.
4. Tema vieții și morții. Personajele lui Tolstoi sunt împărțite în „vii” și „mort”. Primii includ Pierre, Andrey, Natasha, Marya, Nikolai, iar al doilea includ bătrânul Bezukhov, Helen, Prințul Vasily Kuragin și fiul său Anatole. „Vii” sunt în permanență în mișcare, și nu atât fizici, cât interni, dialectici (sufletele lor ajung la armonie printr-o serie de încercări), în timp ce „morții” se ascund în spatele măștilor și ajung la tragedie și scindare interioară. Moartea în „Război și pace” este prezentată în 3 forme: moarte corporală sau fizică, moarte morală și trezire prin moarte. Viața este comparabilă cu arderea unei lumânări, lumina cuiva este mică, cu sclipiri de lumină strălucitoare (Pierre), pentru cineva arde neobosit (Natasha Rostova), lumina șovăitoare a Mashei. Există, de asemenea, 2 ipostaze: viața fizică, precum cea a personajelor „morte”, a căror imoralitate privează lumea de armonia necesară în interior, și viața „sufletului”, este vorba despre eroii de primul tip, ei vor fi amintit chiar și după moarte.

Personaje principale

• Andrei Bolkonski- un nobil, dezamăgit de lume și în căutarea gloriei. Eroul este chipeș, are trăsături uscate, statură mică, dar constituție atletică. Andrei visează să fie celebru ca Napoleon și de aceea merge la război. S-a plictisit inalta societate, nici măcar o soție însărcinată nu oferă nicio consolare. Bolkonsky își schimbă viziunea asupra lumii când, rănit în bătălia de la Austerlitz, l-a întâlnit pe Napoleon, care îi părea o muscă, împreună cu toată gloria lui. Mai departe, dragostea care a izbucnit pentru Natasha Rostova îi schimbă și părerile lui Andrei, care își găsește puterea de a trăi din nou o viață plină și fericită după moartea soției sale. Întâlnește moartea pe câmpul Borodino, pentru că nu își găsește puterea în inimă de a ierta oamenii și de a nu lupta cu ei. Autorul arată lupta din sufletul său, sugerând că prințul este un om de război, nu se poate înțelege într-o atmosferă de pace. Așadar, o iartă pe Natasha pentru trădare doar pe patul de moarte și moare în armonie cu el însuși. Dar atingerea acestei armonii a fost posibilă doar în acest fel - în ultima data. Am scris mai multe despre personajul său în eseul „”.
• Natasha Rostova– o fată veselă, sinceră, excentrică. Știe să iubească. Are o voce minunată care îi va captiva pe cei mai pretențioși critici muzicali. În lucrare, o vedem mai întâi ca pe o fată de 12 ani, în ziua numelui ei. Pe parcursul întregii lucrări, observăm creșterea unei fete: prima dragoste, primul bal, trădarea lui Anatole, vinovăția în fața prințului Andrei, căutarea „eu-ului” ei, inclusiv în religie, moartea iubitului ei (Andrei Bolkonsky) . Am analizat personajul ei în eseul „”. În epilog, soția lui Pierre Bezukhov, umbra lui, apare în fața noastră de la un iubitor de „dansuri rusești”.
• Pierre Bezuhov- un tânăr plinuț căruia i-a lăsat moștenire în mod neașteptat un titlu și o mare avere. Pierre se descoperă prin ceea ce se întâmplă în jurul lui, din fiecare eveniment trage morală și lectie de viata. Nunta lui cu Helen îi dă încredere după ce a fost dezamăgit de ea, găsește interes pentru masonerie, iar în cele din urmă capătă sentimente calde pentru Natasha Rostova. Bătălia de la Borodino și capturarea de către francezi l-au învățat să nu filosofeze și să găsească fericirea în a-i ajuta pe alții. Aceste concluzii au fost determinate de cunoștința cu Platon Karataev, un om sărac care, în timp ce aștepta moartea într-o celulă fără hrană și îmbrăcăminte normală, a avut grijă de „micul baron” Bezukhov și a găsit puterea să-l susțină. Ne-am uitat deja și la asta.
• Grafic Ilya Andreevici Rostov- un familist iubitor, luxul a fost slăbiciunea lui, ceea ce a dus la probleme financiare în familie. Moliciunea și slăbiciunea caracterului, incapacitatea de a se adapta la viață îl fac neputincios și jalnic.
• Contesa Natalya Rostova– soția contelui, are o aromă orientală, știe să se prezinte corect în societate și își iubește în mod excesiv proprii copii. O femeie calculată: se străduiește să deranjeze nunta lui Nikolai și Sonya, deoarece nu era bogată. Coabitarea ei cu un soț slab a fost cea care a făcut-o atât de puternică și fermă.
• NickOlai Rostov– fiul cel mare este amabil, deschis, cu părul creț. Risipitor și slab la suflet, ca tatăl său. Își risipește averea familiei pe cărți. Tânjea după glorie, dar după ce a participat la o serie de bătălii, înțelege cât de inutil și crud este războiul. Găsește bunăstarea familiei și armonia spirituală în căsătoria sa cu Marya Bolkonskaya.
• Sonya Rostova– nepoata contelui – mică, subțire, cu o împletitură neagră. Avea un caracter rezonabil și o dispoziție bună. Ea a fost devotată unui bărbat toată viața, dar îl lasă pe iubitul ei Nikolai să plece după ce a aflat despre dragostea lui pentru Marya. Tolstoi exaltă și apreciază smerenia ei.
• Nikolai Andreevici Bolkonski- Prinț, are o minte analitică, dar un caracter greu, categoric și neprietenos. Este prea strict, prin urmare nu știe să arate dragoste, deși are sentimente calde față de copii. Moare din a doua lovitură în Bogucharovo.
• Maria Bolkonskaia– modestă, iubitoare de familie, gata să se sacrifice de dragul celor dragi. L.N. Tolstoi subliniază în special frumusețea ochilor ei și urâțenia feței. După imaginea ei, autoarea arată că farmecul formelor nu poate înlocui bogăția spirituală. sunt descrise în detaliu în eseu.
• Helen Kuragina – fosta sotie Piera este o femeie frumoasă, o socialistă. Iubește compania masculină și știe să obțină ceea ce își dorește, deși este vicioasă și proastă.
• Anatol Kuragin- Fratele lui Helen este frumos și aparține înaltei societăți. Imoral, absent principii morale, a vrut să se căsătorească în secret cu Natasha Rostova, deși avea deja o soție. Viața îl pedepsește cu martiriu pe câmpul de luptă.
• Fedor Dolokhov- ofițer și conducător al partizanilor, nu înalt, are ochii deschisi. Combină cu succes egoismul și grija față de cei dragi. Vicios, pasional, dar atașat de familia lui.

Eroul preferat al lui Tolstoi

În roman se simte clar simpatia și antipatia autorului față de personaje. Cu privire la imagini feminine, scriitorul își dă dragostea lui Natasha Rostova și Marya Bolkonskaya. Tolstoi a apreciat adevăratul feminin la fete - devotamentul față de un iubit, capacitatea de a rămâne mereu înflorit în ochii soțului ei, cunoașterea maternității fericite și grija. Eroinele lui sunt pregătite pentru lepădarea de sine în beneficiul celorlalți.

Scriitoarea este fascinată de Natasha, eroina își găsește puterea de a trăi și după moartea lui Andrei, îndreaptă dragostea către mama ei după moartea fratelui ei Petya, văzând cât de greu îi este. Eroina renaște, realizând că viața nu s-a terminat atâta timp cât are un sentiment strălucitor pentru vecinul ei. Rostova dă dovadă de patriotism, ajutând fără îndoială răniții.

Marya își găsește fericirea și în a-i ajuta pe ceilalți, în a simți nevoie de cineva. Bolkonskaya devine mamă pentru nepotul lui Nikolushka, luându-l sub „aripa ei”. Își face griji pentru bărbații obișnuiți care nu au ce să mănânce, trecând problema prin ea însăși și nu înțelege cum bogații nu îi pot ajuta pe săraci. În ultimele capitole ale cărții, Tolstoi este fascinat de eroinele sale, care s-au maturizat și au găsit fericirea feminină.

Favorit imagini masculine Pierre și Andrei Bolkonsky au devenit scriitori. Bezukhov apare pentru prima dată cititorului ca un tânăr stângaci, plinuț și scund, care apare în camera de zi a Annei Scherer. În ciuda aspectului său ridicol, ridicol, Pierre este deștept, dar singura persoană care îl acceptă așa cum este este Bolkonsky. Prințul este curajos și sever, curajul și onoarea îi sunt utile pe câmpul de luptă. Ambii bărbați își riscă viața pentru a-și salva patria. Amândoi se grăbesc în căutarea lor.

Desigur, L.N. Tolstoi își aduce împreună eroii preferați, doar în cazul lui Andrei și Natasha, fericirea este de scurtă durată, Bolkonsky moare tânăr, iar Natasha și Pierre găsesc fericirea familiei. Marya și Nikolai și-au găsit armonie unul în compania celuilalt.

Genul operei

„Război și pace” deschide genul romanului epic în Rusia. Caracteristicile oricăror romane sunt combinate cu succes aici: de la romane de familie până la memorii. Prefixul „epopee” înseamnă că evenimentele descrise în roman acoperă un fenomen istoric semnificativ și dezvăluie esența lui în toată diversitatea sa. De obicei, o lucrare de acest gen conține multe povestiriși eroi, deoarece amploarea operei este foarte mare.

Caracterul epic al operei lui Tolstoi constă în faptul că el nu numai că a inventat o poveste despre un eveniment istoric celebru, dar a și îmbogățit-o cu detalii culese din amintirile martorilor oculari. Autorul a făcut multe pentru a se asigura că cartea se bazează pe surse documentare.

Relația dintre Bolkonsky și Rostov nu a fost, de asemenea, inventată de autor: el a descris istoria familiei sale, fuziunea familiilor Volkonsky și Tolstoi.

Principalele probleme

1. Problema de cautare viata reala . Să luăm ca exemplu pe Andrei Bolkonsky. A visat la recunoaștere și glorie, iar cea mai sigură cale de a câștiga autoritate și adorație era prin isprăvile militare. Andrei a făcut planuri pentru a salva armata cu propriile mâini. Bolkonsky a văzut în mod constant imagini cu bătălii și victorii, dar a fost rănit și a plecat acasă. Aici, în fața ochilor lui Andrei, soția lui moare, zguduind complet lumea interioară a prințului, apoi își dă seama că nu există bucurie în crimele și suferința oamenilor. Această carieră nu merită. Căutarea de sine continuă, pentru că sensul originar al vieții s-a pierdut. Problema este că este greu de găsit.
2. Problema fericirii. Ia-l pe Pierre, care este rupt de societatea goală a lui Helen și de război. În curând devine deziluzionat de o femeie vicioasă, fericirea iluzorie l-a înșelat. Bezukhov, ca și prietenul său Bolkonsky, încearcă să găsească o chemare în luptă și, ca și Andrei, abandonează această căutare. Pierre nu s-a născut pentru câmpul de luptă. După cum puteți vedea, orice încercare de a găsi beatitudine și armonie are ca rezultat prăbușirea speranțelor. Drept urmare, eroul se întoarce la viața anterioară și se găsește într-un paradis familial liniștit, dar doar făcându-și drum printre spini și-a găsit steaua.
3. Problema oamenilor și a marelui om. Romanul epic exprimă clar ideea de comandanți-șefi inseparabili de popor. Un om mare trebuie să împărtășească părerile soldaților săi și să trăiască după aceleași principii și idealuri. Nici un singur general sau rege nu și-ar fi primit gloria dacă această glorie nu i-ar fi fost prezentată pe o „tavă” de către soldații, în care zace puterea principală. Dar mulți conducători nu o prețuiesc, ci o disprețuiesc, iar acest lucru nu ar trebui să se întâmple, pentru că nedreptatea îi rănește pe oameni dureros, chiar mai dureros decât gloanțe. Războiul popular în evenimentele din 1812 este prezentat de partea rușilor. Kutuzov îi protejează pe soldați și sacrifică Moscova de dragul lor. Ei simt asta, mobilizează țăranii și lansează o luptă de gherilă care pune capăt inamicul și, în cele din urmă, îl alungă.
4. Problema patriotismului adevărat și fals. Desigur, patriotismul este dezvăluit prin imagini ale soldaților ruși, o descriere a eroismului poporului în principalele bătălii. Falsul patriotism în roman este reprezentat în persoana contelui Rostopchin. El distribuie bucăți de hârtie ridicole în toată Moscova și apoi se salvează de mânia oamenilor, trimițându-l pe fiul său Vereșchagin la moarte sigură. Am scris un articol pe această temă, numit „”.

Care este rostul cărții?

Scriitorul însuși vorbește despre adevăratul sens al romanului epic în rândurile despre măreție. Tolstoi crede că nu există măreție acolo unde nu există simplitate sufletească, bune intenții și simț al dreptății.

L.N. Tolstoi a exprimat măreția prin oameni. În imaginile picturilor de luptă, un soldat obișnuit arată un curaj fără precedent, care provoacă mândrie. Chiar și cei mai fricoși au trezit în ei înșiși un sentiment de patriotism, care, ca o forță necunoscută și frenetică, a adus victoria armatei ruse. Scriitorul protestează împotriva măreției false. Când cântarele sunt așezate (aici le puteți găsi caracteristici comparative), acesta din urmă rămâne în creștere: faima lui este ușoară, deoarece are fundații foarte slabe. Imaginea lui Kutuzov este „folk” niciunul dintre comandanți nu a fost vreodată atât de aproape de oamenii de rând. Napoleon nu face decât să culeagă roadele faimei, nu este fără motiv că atunci când Bolkonsky zace rănit pe câmpul de la Austerlitz, autorul îl arată prin ochii săi pe Bonaparte ca o muscă în acest lume imensă. întreabă Lev Nikolaevici noua moda caracter eroic. El devine „alegerea poporului”.

Un suflet deschis, patriotismul și simțul dreptății au câștigat nu numai în Războiul din 1812, ci și în viață: eroii care s-au ghidat după principii morale și vocea inimii lor au devenit fericiți.

Gând Familia

L.N. Tolstoi era foarte sensibil la subiectul familiei. Astfel, în romanul său „Război și pace”, scriitorul arată că statul, ca un clan, transmite valori și tradiții din generație în generație, iar bunele calități umane sunt, de asemenea, vlăstar din rădăcini care se întorc până la strămoși.

Scurtă descriere a familiilor din romanul „Război și pace”:

1. Desigur, îndrăgita familie a lui L.N. Ai lui Tolstoi erau Rostovii. Familia lor era renumită pentru cordialitatea și ospitalitatea sa. În această familie se reflectă valorile autorului de adevărat confort acasă și fericire. Scriitorul a considerat ca scopul unei femei este maternitatea, menținerea confortului în casă, devotamentul și capacitatea de sacrificiu de sine. Așa sunt înfățișate toate femeile familiei Rostov. În familie sunt 6 persoane: Natasha, Sonya, Vera, Nikolai și părinți.
2. O altă familie este soții Bolkonsky. Aici domnesc reținerea sentimentelor, severitatea părintelui Nikolai Andreevici și canonicitatea. Femeile de aici sunt mai degrabă „umbre” ale soților lor. Andrei Bolkonsky va moșteni cele mai bune calități, devenind un fiu vrednic al tatălui său, iar Marya va învăța răbdarea și smerenia.
3. Familia Kuragin este cea mai bună personificare a proverbului „nicio portocală nu se naște din copaci de aspen”. Helen, Anatole, Hippolyte sunt cinici, caută beneficii în oameni, sunt proști și nu măcar sinceri în ceea ce fac și spun. „Un spectacol de măști” este stilul lor de viață, iar în acest sens au luat-o pe tatăl lor, prințul Vasily. Nu există relații prietenoase și calde în familie, ceea ce se reflectă în toți membrii acesteia. L.N. Tolstoi o displace în special pe Helen, care era incredibil de frumoasă la exterior, dar complet goală la interior.

Gândul oamenilor

Ea este linia centrală a romanului. După cum ne amintim din cele scrise mai sus, L.N. Tolstoi a abandonat cele general acceptate izvoare istorice, bazând „Războiul și pacea” pe memorii, note, scrisori de la doamnele de serviciu și de la generali. Scriitorul nu a fost interesat de cursul războiului în ansamblu. Personalități individuale, fragmente – de asta avea nevoie autorul. Fiecare persoană avea propriul său loc și semnificația în această carte, ca niște piese de puzzle care, atunci când sunt asamblate corect, vor dezvălui imagine frumoasă- puterea unității naționale.

Războiul Patriotic a schimbat ceva în interiorul fiecăruia dintre personajele romanului, fiecare și-a adus o mică contribuție la victorie. Prințul Andrei crede în armata rusă și luptă cu demnitate, Pierre vrea să distrugă rangurile franceze din inima lor - ucigându-l pe Napoleon, Natasha Rostova oferă fără ezitare căruțe soldaților infirmi, Petya luptă cu curaj în detașamente de partizani.

Voința de victorie a poporului se resimte în mod clar în scenele bătăliei de la Borodino, bătăliei pentru Smolensk și bătălia partizanilor cu francezii. Acesta din urmă este deosebit de memorabil pentru roman, deoarece voluntarii care proveneau din clasa țărănească obișnuită au luptat în mișcările partizane - detașamentele lui Denisov și Dolokhov au personificat mișcarea întregii națiuni, când „atât bătrâni, cât și tinerii” s-au ridicat pentru a-și apăra tara natala. Mai târziu vor fi numite „cluburi” războiul oamenilor».

Războiul din 1812 în romanul lui Tolstoi

Despre Războiul din 1812, cum Punct de cotitură viețile tuturor eroilor din romanul „Război și pace” au fost spuse de mai multe ori mai sus. Se mai spunea că a fost câștigat de oameni. Să privim problema dintr-o perspectivă istorică. L.N. Tolstoi desenează 2 imagini: Kutuzov și Napoleon. Desigur, ambele imagini sunt desenate prin ochii cuiva dintre oameni. Se știe că personajul lui Bonaparte a fost descris pe detaliu în roman abia după ce scriitorul a fost convins de victoria corectă a armatei ruse. Autorul nu înțelegea frumusețea războiului, era adversarul acestuia și, prin buzele eroilor săi Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov, vorbește despre lipsa de sens a însăși ideea lui.

Războiul Patriotic a fost un război de eliberare națională. A ocupat un loc aparte pe paginile volumelor 3 și 4.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău! Antiteza (contrastul) este una dintre tehnicile cele mai frecvent utilizate pentru a dezvălui imaginile în operă de artă. Esența antitezei ca trop este compararea contrariilor, conceptelor sau imaginilor care sunt antagonice unele cu altele. Una dintre cele mai izbitoare lucrări construite pe tehnica opoziției este romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”. În ea, antiteza este tehnica principală, pusă la baza construirii unui sistem de imagini.

Toate personajele din romanul epic pot fi împărțite destul de clar în două tabere sau două lumi - „vii” și „mort”. Acțiunea din roman se desfășoară în două planuri paralele - planul „păcii” și planul „războiului”. Pentru fiecare dintre avioane, autorul selectează anumite diferențieri ale eroilor și se determină apartenența acestora la principiul „mort” sau „viu”.

Când descriem lumea, criteriul dominant pe baza căruia personajele sunt contrastate este atitudinea față de familie și copii. Într-o lume „moartă”, în care totul este subordonat unui singur scop, care este creșterea propriei avere prin orice mijloace, căsătoria acționează doar ca unul dintre mijloacele posibile. Nu este greu pentru nimeni din această tabără să treacă peste familie, precum și prin alte principii morale. În acest sens, cea mai frapantă este imaginea lui Helen. Singurul scop pentru care s-a căsătorit cu Pierre Bezukhov, moștenitorul întregii averi a contelui Bezukhov, a fost să primească o parte din moștenire. Despărțirea de soțul ei și primirea a mai mult de jumătate din averea lui este concluzia logică a intrigii pe care a construit-o.

Ca exemplu al nesemnificației absolute a principiilor morale pentru reprezentanții lumii „moarte”, se poate cita scena „luptei” pentru servieta în mozaic a contelui muribund Bezukhov „Bătălia” se desfășoară de fapt în fața ochilor muribund, dar această împrejurare nu are nicio semnificație nici pentru prințul Vasily, nici pentru prințesa Drubetskaya, străduindu-se în egală măsură să câștige „bătălia” prin orice mijloace necesare.

Atitudine total opusă față de valorile morale domnește în lumea vie. Pentru reprezentanții săi, familia și copiii reprezintă cel mai înalt ideal și devin adevăratul scop al vieții umane. Cel mai indicativ în acest sens este familia Rostov, atmosfera în care - dragoste și înțelegere reciprocă completă - este direct opusă intrigii, invidiei și mâniei din familia Kuragin. Casa Rostov este deschisă tuturor, iar oricine vine la ei va fi primit cu bunătatea și cordialitatea cuvenite. Nu întâmplător, după ce s-a întors de pe front, Nikolai Rostov se duce la casa părinților săi. Diferența dintre atitudinea față de copiii din familiile Kuragin și Rostov este, de asemenea, caracteristică. Singura dorință a prințului Vasily este să scape rapid de „prostul calm” Ippolit și de „prostul nelinistit” Anatole, sporindu-și totodată averea. Dimpotrivă, pentru Rostovi, copiii au o valoare importantă și niciun copil nu poate fi neiubit.

Dar pe lângă planul lumii, în roman există un plan de război, unde eroii apar într-o formă complet diferită. Tolstoi alege principalul criteriu în acest sens, prin care oamenii sunt împărțiți în „tabere”, să fie atitudinea lor față de Patria Mamă, manifestarea patriotismului.

Lumea „vie” este lumea adevăraților patrioți, ale căror sentimente față de Patria Mamă sunt complet sincere și autentice. Andrei Bolkonsky nu se lasă ghidat de alte considerații decât gândurile de apărare a Patriei atunci când încearcă să reziste panicii generale și să se retragă la Austerlitz. Prințul Andrei nu se gândește la promovare sau premii, ci doar se supune propriul sentiment creanţă. Opusul lui Andrei Bolkonsky este Boris Drubetskoy. El își vede principala sarcină nu ca apărarea Patriei, ci ca promovare, nu prin merit pe câmpul de luptă, ci prin lingușire, ipocrizie și simpatie față de superiorii săi. Soarta oamenilor nu înseamnă nimic pentru el, el este gata să-i sacrifice de dragul propriei sale promovări și nominalizări pentru un premiu.

Rostovii arată patriotismul într-o formă ușor diferită. Nikolai nu poate ucide o persoană, indiferent de partea în care se află, dar când se retrag de la Moscova, Rostovii își sacrifică proprietățile pentru a salva răniții. Berg se comportă complet diferit. Profitând de necazul și confuzia generală, reușește să achiziționeze un „dressing” la un preț neglijabil, iar această „afacere” devine o sursă de mândrie.

Adevăratul patriotism este demonstrat și de eroii care nu aparțin niciunei lumi și acționează doar în planul războiului, dar se opun și lagărului „morților”. Cea mai indicativă în acest sens este isprava căpitanului Tushin și mai ales percepția sa asupra eroismului său. Tushin nici măcar nu s-a gândit la esența eroică a actului său - dimpotrivă, el încearcă să se justifice și îi cere ajutor lui Andrei Bolkonsky. Potrivit lui Tolstoi, adevărat patriot nici măcar nu observă faptul că face o ispravă - pentru el este doar o datorie față de Patria Mamă, lipsită de orice fler eroic. Isprava atât a bateriei lui Tushin, cât și a bateriei lui Raevsky, realizată de cei mai obișnuiți și neremarcabili oameni, se potrivește acestei definiții.

Astfel, tehnica antitezei este de bază pentru construirea unui sistem de imagini ale romanului și caracterizarea personajelor principale.

De fapt, antiteza, opoziția a două lumi - „mort” și „viu” - formează baza operei și determină structura acesteia. Și, construind romanul pe principiul antitezei, L.N Tolstoi dezmintă lumea „moartă”, își arată inconsecvența și afirmă idealurile umane și creștine care ghidează lumea „vii”.

Secțiuni: Literatură

Clasă: 10

Obiectivele lecției:

• Ajutați elevii să determine metoda principală de construire a unui roman epic de L.N. Tolstoi „Război și pace”.
• Dezvoltați abilitatea de a analiza o lucrare epică.
• Cultivați interesul față de subiect.

Echipament:

• silueta feţei lui L.N Tolstoi, tăiat din hârtie albă;
• plasați cuvântul „clutch” în centrul tablei, atașați un semn de întrebare chiar deasupra acestuia (unde este de obicei scris subiectul lecției);
• textele romanului de L.N. Tolstoi „Război și pace”.

Sarcină în avans pentru lecție:

Găsiți declarații ale cărturarilor literari despre compoziția romanului de L.N. Tolstoi „Război și pace”.

În timpul orelor

I. Stabilirea obiectivelor.

Cine poate răspunde la întrebarea: ce tehnică (principiu) stă la baza construcției romanului lui L.N.? „Războiul și pacea” lui Tolstoi la toate nivelurile individuale (nivel tematic, nivel de episoade individuale, scene, nivel de detaliu, figurativ etc.)?

taci? Nici o mână? Bine făcut! Și nu e nimic rău în asta, pentru că nimeni nu va răspunde – nici tu, nici eu. Să gândim și să reflectăm împreună. Notează subiectul... Deși nu. Vom nota tema la finalul lecției, formulând-o împreună pe baza unei analize a materialului literar.

Deci, în timpul lecției va trebui să răspundem la întrebarea: ce tehnică stă la baza construcției romanului „Război și pace”? Pentru a vă ajuta cumva, vreau să vă dau un mic indiciu. Cuvântul cheie pentru lecția de astăzi ar trebui să fie cuvântul „ ambreiaj„(atenție la bord).

II. Motivarea elevilor (introducere în tema lecției, starea de spirit pentru munca serioasă).

„Tipăresc o lucrare căreia i-am dedicat patru ani de muncă neîncetată cele mai bune conditii viața și cea mai bună perioadă din viața mea, aș dori ca cititorii să primească cel puțin o mică parte din plăcerea pe care am experimentat-o ​​în timpul acestei lucrări”, a scris autorul cărții „Război și pace”.

Fiecare cititor receptiv poate îndeplini dorințele autorului fără a-și stabili niciun obiectiv de studiu. Dar „Război și pace”, pornind de la titlu, conduce cititorul în spații atât de vaste, îl atrage într-un flux atât de neoprit al vieții încât devine inevitabil cercetător. Omenirea are cărți în marile sale literaturi care se ridică ca cele mai mari vârfuri ale Pământului. Urcarea pe aceste înălțimi, unde au fost deja sute de milioane, este o cale nepăsată pentru toată lumea. Acest test este necesar și dorit, un test anxios și – să credem – fericit al sinelui.

III. Verificarea temelor.

În roman, Tolstoi urmărește destinele personajelor individuale și destinele unor familii întregi. Personajele sale sunt legate de familie, prietenie și relații amoroase. Scriitorul transferă constant acțiunea dintr-un loc în altul. Romanul dezvoltă multe intrigări.

Să ascultăm ce spun renumiți savanți literari despre compoziția unui roman epic. Poate că aceste afirmații ne vor ajuta să ne apropiem de răspunsul la întrebare (prezentăm doar câteva afirmații).

Deja primii cititori ai romanului „Război și pace” au fost uimiți de perfecțiunea compoziției sale. Iată, de exemplu, ce a spus N.N. Strahov: „Ce volum și ce armonie! Nicio literatură nu ne prezintă așa ceva. Mii de oameni, toate sferele posibile de guvernare și intimitate, istorie, război, toate ororile care există pe pământ, toate pasiunile, toate momentele vieții umane, de la strigătul unui nou-născut până la ultima fulgerare de sentiment a unui bătrân pe moarte, toate bucuriile și necazurile disponibile omului, tot felul de stări emoționale, de la sentimentele unui hoț care a furat chervoneți de la tovarășul său, până la cele mai înalte mișcări de eroism și gânduri de iluminare interioară - totul este în această carte. Între timp, nici o singură figură nu o ascunde pe alta, nici o singură scenă, nici o singură impresie nu interferează cu alte scene și impresii, totul este la locul său, totul este clar, totul este divizat și totul este în armonie unul cu celălalt și cu întregul. Un asemenea miracol în artă, de altfel, un miracol realizat prin cele mai simple mijloace, nu s-a întâmplat niciodată în lume.” (N.N. Strahov. „Război și pace.” Lucrare a contelui L.N. Tolstoi. 1869).

„Continuitatea dezvoltării parcelei, fluxul intrării este principiul de bază al compoziției Războiului și Pacii. Forma narativă ține toate episoadele împreună și cimentează întreaga compoziție. Aceasta este fundația pe care se construiește întreaga lucrare.” (A.A. Saburov. „Război și pace” de L.N. Tolstoi. Problematică și poetică. 1959).

„Episoadele din Război și pace sunt legate între ele în primul rând nu prin unitatea de acțiune, la care participă aceleași personaje, ca într-un roman obișnuit; aceste conexiuni sunt de natură secundară și sunt ele însele determinate de o altă conexiune internă, mai ascunsă. Din punctul de vedere al poeticii romanului, acțiunea din Război și pace este foarte neconcentrată și necolectată. Diverge în direcții diferite, se dezvoltă în linii paralele; legătura internă care constituie „baza coeziunii” stă în situația, situația de bază a vieții umane, pe care Tolstoi o relevă în cele mai diverse manifestări și evenimente.” (S. Bocharov. Romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”. 1978).

„Desigur, aceasta nu este o frescă și, dacă rămânem la comparații din aceeași serie, „Războiul și pacea” este mai degrabă un mozaic în care fiecare pietricică strălucește de la sine și este inclusă în strălucirea întregii compoziții.” (P. Weil, A. Genis. Limbă autohtonă. 1995).

După cum putem vedea, în toate studiile dedicate „Războiului și păcii” se atrage atenția asupra complexității și, în același timp, armoniei compoziției. Și într-unul dintre fragmentele din lucrările critice citite de copii, cuvântul nostru a fulgerat - indiciul „clutch”. Să încercăm și noi să deschidem măcar puțin și să intrăm în secretele stilisticii lui Tolstoi.

IV. Analiza materialului literar.

Prima situație de antrenament.

În primele capitole, Tolstoi s-ar părea că descrie calm și pe îndelete o seară socială care nu are nicio legătură directă cu tot ce se întâmplă în continuare. Dar aici - fără să știm noi - toate „firele”, poveștile (SL) sunt legate.

Identificați aceste linii, teme - există aproximativ o duzină de ele. Reflectând la ele, putem vedea unul dintre fundamentele compoziționale deja menționate ale romanului - ceea ce Tolstoi a numit „coeziune”. (Elevii își întocmesc schematic răspunsurile în caiete, lăsând spațiu pentru notarea subiectului și întocmirea unei scheme de „legături”).

Iată posibilele răspunsuri ale elevilor.

Pierre se uită la frumoasa Helen pentru prima dată cu „ochi aproape înspăimântați, entuziaști”, „când a trecut pe lângă el”.

SL: Pierre – Helen

Anna Mikhailovna Drubetskaya vine aici pentru a-și plasa fiul într-un loc cald în gardă. „Doamna în vârstă purta numele prințesei Drubetskaya, unul dintre cele mai bune nume de familie din Rusia, dar era săracă, părăsise de mult lumea și își pierduse relațiile anterioare. Acum a venit să-și asigure un loc de gardă pentru singurul ei fiu.”

SL: Boris Drubetskoy, carierism în armată, războinici „adevărați” și „falși”

Aici Pierre face un lucru nepoliticos după altul și, plecând, va îmbrăca pălăria de general în loc de pălăria lui. „... el (Pierre), după cum se spune, nu știa să intre în salon și cu atât mai puțin știa să iasă din el, adică înainte de a pleca, spune ceva deosebit de plăcut. În plus, era distras. Ridicându-se, în loc de pălărie, a apucat o pălărie triunghiulară cu pană de general și a ținut-o, trăgând de pana...

- Ei bine, te-ai hotărât în ​​sfârșit să faci ceva? Vei fi gardian de cavalerie sau diplomat? – a întrebat prințul Andrei după un moment de tăcere.

Pierre se aşeză pe canapea, băgându-şi picioarele sub el.

— Vă puteți imagina, încă nu știu. Nu-mi place niciunul.”

SL: Pierre și căutarea unui loc în viață

Aici devine clar că prințul Andrei nu își iubește soția și nu știa încă dragoste adevărată, - poate veni la el la ora ei, mult mai târziu, când o întâlnește și o apreciază pe Natasha. „Se pare că toată lumea din sufragerie nu numai că se cunoștea, dar era deja atât de obosită de el, încât i se părea foarte plictisitor să se uite la ei și să-i asculte. Dintre toate fețele care îl plictiseau, chipul soției sale frumoase părea să-l plictisească cel mai mult. Cu o grimasă care îi strică chipul frumos, el s-a întors de la ea.

SL: Prințul Andrey și găsirea sensului vieții

Aici ei decid să o căsătorească pe Anatole cu Prințesa Marya. „Te-ai gândit vreodată să te căsătorești cu fiul tău risipitor Anatole... Am unulpetitapersonne, care este foarte nemulțumită de tatăl ei, este o fată... ruda noastră, prințesa Bolkonskaya. „Prințul Vasily nu a răspuns, deși cu rapiditatea gândirii și memoriei caracteristice oamenilor seculari, o mișcare a capului a arătat că a ținut cont de această informație.”

SL: Bolkonskie și Kuragin

„... Austria nu a vrut niciodată și nu vrea război. Ea ne trădează. Doar Rusia trebuie să fie salvatorul Europei.”

„Tema principală a romanului este „gândirea oamenilor”, Rusia este o eliberatoare.

„... Mă gândesc adesea cât de nedrept este uneori distribuită fericirea vieții.” (Anna Pavlovna Sherer).

Tema fericirii în viața umană.

„Știi, soțul meu mă părăsește... Se duce la moarte. Spune-mi de ce acest război urât.”

Tema războiului ca fenomen anti-uman, continuarea și dezvoltarea temei enunțate în „Poveștile de la Sevastopol” etc.

Citiți acum fraza de încheiere a capitolului IV al părții I a volumului I. ("... când și unde voi vedea pe cineva...").

Vedeți cum se leagă acest lucru cu cuvântul nostru cheie. Temele, ideile, poveștile menționate literal în primele rânduri ale romanului se vor dezvolta, se vor intersecta și se vor dezvălui în viitor. Aceasta înseamnă că putem concluziona că cuplarea are loc, după cum arată exemplele pe care le-ați dat, la mai multe niveluri. Care? (nivel tematic, nivel erou). Să ne completăm diagrama (profesor pe tablă, copii în caiete).

Dar există și alte niveluri în lucrare. Este posibil să găsești „ambreiaj” acolo? Să căutăm împreună răspunsul.

A doua situație de antrenament.

Clasa este împărțită în trei grupe și realizează una dintre sarcinile de mai jos.

1. Episodul „Salonul A.P. Scherer” este „legat” (folosind propriul cuvânt al lui Tolstoi, indicând legătura internă a picturilor individuale) cu o descriere (capitolul VI) a distracției tinereții „de aur” din Sankt Petersburg. Ce rost are să descrii tineretul? ( Aceasta este „rigiditatea salonului” în sens invers. Această descriere completează caracteristicile unei societăți laice).
2. Episodul „Salonul A.P. Scherer” se leagă prin contrast (un dispozitiv compozițional caracteristic) cu episodul „Ziua numelui la Rostov” (cap. XIV-XVII, partea I, vol. I). Cum este atmosfera din casa Rostovilor diferită de atmosfera din salonul lui A.P.? Scherer? Cum se contrastează tinerii Rostovi cu „tinerețea de aur” din Sankt Petersburg?
3. Episodul „Salon A.P. Scherer” și episodul „Ziua numelui la Rostov” sunt la rândul lor legate de ultimele capitole ale primei părți, desenând cuib de familie Bolkonsky (cap. XXII-XXV). Încercați să stabiliți o conexiune internă între aceste episoade. Cum contrastează atmosfera și relațiile oamenilor din Bald Mountains cu reprezentarea lor în salonul lui A.P.? Scherer, și în ce - în casa soților Rostov?

(Pentru a economisi timp în timpul lecției, aceste sarcini pot fi date ca și în avans. Indiferent de momentul în care este oferită sarcina - o lecție, teme pentru acasă- este util să le recomandați băieților următorul plan de analiză a episoadelor, amintindu-le că L.N. Tolstoi scriitor-psiholog, maestru detaliu artistic, pentru care cel mai mic gest, înclinare sau întoarcere a capului, strălucirea ochilor etc. sunt importante:

a) caracteristicile portretului personajelor din episod (detalii de aspect, îmbrăcăminte);
b) relația personajelor între ele în episodul analizat;
c) comportament, gesturi, sentimente, expresii faciale, starea de spirit a personajelor, variabilitate, staticitate.

În general, răspunsurile elevilor la întrebările 2 și 3 au fost următoarele: aceste episoade sunt „legate” după principiul contrastului. Familiile Bolkonsky și Rostov sunt eroi adevărați, naturali, invitați ai A.P. Scherer și ea însăși sunt măști, păpuși, totul despre acești „oameni” este artificial.

„Viața reală” a familiei Rostov este indisolubil legată de Casa, moșia. Nu este o coincidență faptul că viața de zi cu zi a soților Rostov din casa Moscovei și a lui Bolkonsky din moșia Munților Cheli este descrisă atât de detaliat. Viața artificială a „cremei societății” are loc în saloanele din Sankt Petersburg. Vizitatorii acestor saloane nu au viață de familie, există doar imitația lui.

Familia Rostov este un întreg armonios ideal. Dragostea îi leagă pe toți membrii familiei (disonanța este Credința rece). Se manifestă nu prin exaltarea sentimentală a sentimentelor, ci prin sensibilitate, atenție și apropiere („Numai inima este vigilentă.” Exupery). La Rostovi totul este sincer, vine din inimă. Scena zilei numelui în casa Rostovilor din Moscova. În acest moment, se poate simți armonia spirituală domnind în casa eroilor. Dragostea generează încredere. Părinții își cresc copiii dându-le toată dragostea lor. Ei pot înțelege, ierta și ajuta. Și copiii răspund părinților în același mod. Rostov-urile sunt simple. Viața inimii, intuiția înțeleaptă, lipsa de mentalitate, onestitatea și decența le determină relațiile și comportamentul.

În schimb, soții Bolkonsky sunt mândri. Aceștia sunt aristocrații din în cel mai bun sens. Familia Bolkonsky este descrisă cu o simpatie fără îndoială. Din generație în generație, în această familie se transmit toate cele mai bune calități spirituale și trăsături de caracter: patriotism, apropiere de oameni, simțul datoriei, noblețe sufletească. Soții Bolkonsky sunt oameni extrem de activi. Fiecare dintre membrii familiei este în mod constant ocupat cu ceva, nu există nici o picătură de lene și lenevie, care sunt caracteristice familiilor înaltei societăți. Bătrânul Prinț Nikolai Andreevich, care crede că în lume „există doar două virtuți - activitatea și inteligența”, încearcă neobosit să-și urmeze convingerea. El însuși, cinstit și persoană educată, vrea să „dezvolte ambele virtuți în fiica lui”, dându-i lecții de algebră și geometrie și distribuindu-și viața în studii continue. Prințesa Marya se teme de tatăl ei. Cu toate acestea, în interior acești oameni sunt foarte apropiați unul de celălalt. Trăsătură distinctivă Bolkonsky - spiritualitate înaltă, „mândrie și onoare directă”. Viața bătrânului prinț este o activitate continuă (scrierea de memorii, lucrul la mașină, administrarea moșiei, creșterea copiilor). La Prințul Andrei vedem și această trăsătură, moștenită de la tatăl său. Prințul Andrei își respectă și își onorează foarte mult tatăl, care a reușit să-i insufle un înalt concept de onoare(Băieții își confirmă gândurile și raționamentul cu exemple din text).

Am luat în considerare doar câteva dintre „conexiunile” episoadelor care pot fi găsite în partea I a romanului. În întregul roman, aceste episoade scenice sunt incluse într-un „labirint nesfârșit de conexiuni, care este esența artei”, potrivit L. N. Tolstoi. Să încercăm să verificăm acest lucru citind două scene: „Scena de vânătoare” (Capitolul III-VII, Partea a IV-a, Vol. II) și „Scena de atac a Escadrilei lui Nikolai Rostov” (Capitolul XV, Partea I, Vol. III).

Citirea capitolelor. Discuţie.

Ce unește, „leagă” aceste două scene?

(S-ar părea că scena de vânătoare nu are nimic de-a face cu tema principală Război și pace. Totuși, aici este dezvăluită psihologia unei persoane în război, atunci când urmărește inamicul (în episodul atacului escadrilei lui Nikolai Rostov, Tolstoi nu va vorbi despre experiențele lui Nikolai, notând ca în treacăt: „a fost la fel ca la vânătoare”), și în același timp psihologia unui animal rănit, cu care se compară apoi direct comportamentul trupelor napoleoniene după Borodin).

– Deci, la ce nivel se mai produce „cuplarea”? Care este sensul unor astfel de „linkuri”?

(„Cuplarea” apare la nivelul episoadelor. O astfel de „cuplare” ne permite să dăm descriere completa un episod prin concatenare cu altul; extinde ideea unor eroi în comparație cu alții; trimiteți cititorii la evenimente care au avut loc deja și faceți analogii).

Continuăm să completăm diagrama.

A treia situație de antrenament.

Deci, trebuie doar să luăm în considerare ultimul nivel la care apare ambreiajul - acesta este nivelul piesei. Găsiți și citiți descrierea apariției lui Andrei Bolkonsky, Napoleon și Speransky.

Prințul Andrei: „Cu ce ​​ai făcutMademoiselle Scherer? „O să fie complet bolnavă acum”, a spus prințul Andrei, intrând în birou și frecându-și mâinile mici și albe.(Capitolul V, Vol. I).

Napoleon: „Napoleon, ciocănând fiecare silabă cu un calm și o încredere revoltatoare pentru Rostov, se uită în jur la rândurile de soldați ruși întinși în fața lui... Bonaparte, între timp, începu să-și scoată mănușa din mâna lui mică și albă. ..”(Capitolul XXI, Partea a II-a, Vol. II).

Speransky: „Prințul Andrei a observat toate mișcările lui Speransky, acest om, recent un seminarist nesemnificativ, și acum în propriile mâini - aceste mâini albe și plinuțe - care au avut soarta Rusiei, așa cum credea Bolkonsky.(Capitolul V, Partea a III-a, Vol. II). „Totul a fost așa, totul a fost bine, dar un lucru l-a stânjenit pe prințul Andrei: era privirea rece, ca oglindă, a lui Speransky, care nu-i lăsa să intre în suflet, și mâna lui albă, blândă, pe care prințul Andrei o privea involuntar... ”(Capitolul VI, Partea a III-a, Vol. II).

Ce este comun în descrierile acestor trei, s-ar părea? eroi diferiți? (Ei sunt uniți de un detaliu - „o mână mică, albă”).

Ce înseamnă acest detaliu aparent nesemnificativ? ( Cu ajutorul acestui detaliu, Tolstoi îi apropie în interior pe acești trei eroi: sunt ambițioși, luptă pentru putere, au dispreț pentru oameni etc.)

Astfel, diagrama noastră de „legături” arată astfel.

V. Rezumând.

Nicio cercetare nu este completă fără concluzii, să rezumăm câteva rezultate. Deci cum ai inteles ce este ambreiajul? ( Coeziunea este conexiunea internă a unor episoade, personaje, teme, detalii individuale).

Priviți diagrama și notele făcute în timpul lecției și încercați să răspundeți la întrebarea: care sunt funcțiile unui „ambreiaj”? („Războiul și pacea” sunt legături nesfârșite. „Conexiunea” este principala tehnică compozițională pentru construirea unui roman epic. Analizând forma, ne apropiem de conținut. „Legăturile” completează caracteristicile eroilor, evenimentelor...).

Astfel, sensul ideologic și artistic al fiecărei scene și al fiecărui personaj din Război și pace devine complet clar doar în legăturile lor compoziționale cu conținutul cuprinzător al epopeei. (Recomandăm să scrieți concluziile elevilor și profesorilor).

Licitație de titlu.

Tu și cu mine mai avem o sarcină neîndeplinită. Uită-te la întrebarea suspendată. Fiecare lecție ar trebui să aibă un titlu, dar noi nu avem unul. Să organizăm o licitație cu titluri de lecții. Deci, loturile voastre sunt nume.

Au fost propuse următoarele opțiuni:

„Cuplarea”, „Cuplarea ca metodă principală de construire a unui roman de L.N. Tolstoi „Război și pace”, „Labirint fără sfârșit de legături”, etc.

În final, am decis să numim lecția în cuvintele autoarei romanului epic L.N. Tolstoi: „Un labirint nesfârșit de conexiuni.”

VI. Teme pentru acasă.

Dați exemple de ambreiaj de orice nivel:

Nivelul 1 – nota „4”: dați exemple de „legături” ale imaginii cerului, explicați semnificația acestora.

Nivelul 2 – scor „5”: găsiți în mod independent exemple de „clutchs” și explicați funcțiile acestora.

Această lecție poate fi desfășurată ca o lecție introductivă înainte de studierea romanului (atunci este necesar să se dea sarcini avansate) sau ca o lecție generală după studierea romanului, apoi temele pot fi socotite ca un test.

Fiecare operă literară serioasă are ca scop să transmită cititorului punctul de vedere al autorului. În unele lucrări, aceasta va fi doar o idee, dar în romanul „Război și pace” Lev Nikolaevici Tolstoi a încercat să-și prezinte și să-și dezvolte filosofia. El a scris: „Istoricii descriu incorect chiar și din exterior, dar pentru a înțelege, este necesar să ghicim structura internă a vieții”. Și întrucât conceptul filosofic pe care l-a dezvoltat a fost nou și original, autorul a creat un gen numit romanul epic.

Inițial, Tolstoi a vrut să scrie o lucrare despre Decembristul care s-a întors din exil, iar titlul fusese deja inventat: „Totul este bine, care se termină cu bine”. Dar autorul a realizat că este imposibil să descrii un fenomen fără a indica motivele care l-au cauzat. Acest lucru l-a condus pe Tolstoi la un plan mai global pentru descrierea evenimentelor istorice din Rusia începutul XIX secol. În urma schimbării conceptului, titlul romanului se schimbă și el, dobândind un caracter mai global: „Război și pace”. Acest titlu nu numai că ilustrează alternanța și combinația dintre episoadele militare și pașnice din roman, așa cum ar părea la prima vedere, dar include și sensuri diferite cuvintele „pace”. „Pacea” este o stare „fără război”, și o comunitate țărănească, și universul (adică tot ceea ce ne înconjoară; mediul fizic și spiritual). Acest roman vorbește despre faptul că există război în viața unui întreg popor și în viața fiecărei persoane, ce rol joacă războaiele în istoria lumii, acesta este un roman despre originile războiului și rezultatul acestuia.

În timpul creării romanului, autorul a studiat cauzele evenimentelor istorice: campania nesimțită și rușinoasă din 1805-1807 pentru ruși, în timpul căreia chiar și un adevărat militar, Nikolai Rostov, care era obișnuit să nu raționeze, a fost chinuit de îndoieli teribile. : „De ce au fost rupte brațele, picioarele și oamenii uciși?” Aici Tolstoi ne atrage toată atenția asupra faptului că războiul „este un fenomen contrar rațiunii umane”. Apoi Tolstoi continuă să descrie evenimentele Războiului Patriotic din 1812, care a schilodit viețile a milioane de oameni, i-a ucis pe Petya Rostov, Platon Karataev și prințul Andrei și a adus doliu fiecărei familii. La urma urmei, cu fiecare persoană care a murit pe câmpul de luptă, întreaga sa lume spirituală unică dispare, mii de fire sunt rupte, zeci de destine ale celor dragi sunt mutilate... Dar toate aceste morți aveau un scop drept - eliberarea Patriei. . Și de aceea, în 1812, „clubul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă...”. Și doar o persoană care a știut să renunțe la toată lumea putea conduce această mișcare. propriile dorinte pentru a exprima voința oamenilor, pentru a fi aproape de ei, iar pentru aceasta nu are nevoie să fie un geniu, ci trebuie doar să poată „să nu interfereze cu nimic bun, să nu permită nimic rău”. Kutuzov a fost așa Napoleon, care a purtat un război de cucerire, nu putea fi așa;

Tolstoi își expune conceptul istoric folosind aceste exemple. El consideră că cea mai puțin probabilă cauză a oricărui fenomen istoric este voința unuia sau mai multor oameni la putere, că rezultatul evenimentului este determinat de comportamentul fiecărui individ, aparent nesemnificativ, persoană și al întregului popor în ansamblu.

Tolstoi îi înfățișează pe Napoleon și Kutuzov ca opuse în toate, subliniind constant, de exemplu, veselia și încrederea în sine a lui Napoleon și letargia lui Kutuzov. Această tehnică de antiteză este folosită pe tot parcursul romanului, începând cu chiar titlul „Război și pace”.

Genul operei determină și compoziția romanului. Compoziția „Război și pace” se bazează și pe tehnica antitezei. Romanul „Război și pace” este o lucrare de mare volum. Acesta acoperă 16 ani (din 1805 până în 1821) din viața Rusiei și peste cinci sute de eroi diferiți, printre care se numără adevărați personaje dintre evenimentele istorice descrise, eroi inventați de autor însuși și mulți oameni cărora Tolstoi nici măcar nu le dă nume, cum ar fi „generalul care a ordonat”, „ofițerul care nu a sosit”. Prin aceasta, autorul își confirmă punctul de vedere că mișcarea istoriei nu are loc sub influența unor indivizi anume, ci datorită tuturor participanților la evenimente.

Pentru a combina un material atât de imens într-o singură lucrare, era necesar gen nou- gen epic. Antiteza este, de asemenea, folosită în acest scop. Astfel, toți eroii pot fi împărțiți în cei care gravitează spre polul lui Napoleon și în eroi care gravitează spre polul Kutuzov; Mai mult decât atât, primii, cum ar fi, de exemplu, familia Kuragin și întreaga societate seculară condusă de Anna Pavlovna Scherer, Berg, Vera și alții, primesc unele dintre trăsăturile lui Napoleon, deși nu atât de puternic exprimate: aceasta este indiferența rece a Helen, și narcisismul și îngustimea părerilor lui Berg și egoismul lui Anatole și neprihănirea ipocrită a Verei și cinismul lui Vasil Kuragin. Eroii, care sunt mai aproape de polul lui Kutuzov, sunt la fel ca el, naturali și apropiați de oameni, la fel de sensibili la global evenimente istorice, acceptându-le ca nenorociri și bucurii personale (cum ar fi Pierre, Andrey, Natasha). Tolstoi îi înzestrează pe toți eroii săi pozitivi cu capacitatea de auto-îmbunătățire, lumea lor spirituală se dezvoltă de-a lungul romanului, numai Kutuzov și Platon Karataev nu caută nimic, nu se schimbă, deoarece sunt „statici în pozitivitatea lor”.

Tolstoi îi compară și pe eroi între ei: prințul Andrei și Anatole sunt diferiți în atitudinea lor față de iubire, față de Natasha; opus sunt Dolokhov, care caută răzbunare „pentru originile sale umile”, sever, crud, rece, iar Pierre, amabil, sensibil, încercând să înțeleagă oamenii din jurul său și să-i ajute; rece, artificială, moartă spiritual frumoasă Helen și vie, naturală Natasha Rostova cu gura mareși ochii mari, devenind și mai urâți când plânge (dar aceasta este o manifestare a naturaleței ei, pentru care Natasha Tolstoi iubește cel mai mult).

În romanul „Război și pace”, caracteristicile portretului eroilor joacă un rol important. Scriitorul evidențiază o trăsătură specială în portretul eroului și ne atrage constant atenția asupra acesteia: aceasta este gura mare a Natașei și ochii strălucitori ai Mariei, uscăciunea prințului Andrei și masivitatea lui Pierre, bătrânețea și bătrânețea. decrepitudinea lui Kutuzov și rotunjimea lui Platon Karataev și chiar și coapsele grase ale lui Napoleon. Dar trăsăturile rămase ale eroilor se schimbă, iar Tolstoi descrie aceste schimbări în așa fel încât să poți înțelege tot ce se întâmplă în sufletele eroilor. Tolstoi folosește adesea tehnica contrastului, subliniind discrepanța dintre aspectși lumea interioară, comportamentul eroilor și a lor stare internă. De exemplu, când Nikolai Rostov, la întoarcerea acasă de pe front, la întâlnirea cu Sonya, a salutat-o ​​sec și i s-a adresat „tu”, în inimile lor „s-au numit „tu” și s-au sărutat cu tandrețe”.

Fiind un inovator în crearea unui nou gen al romanului, Tolstoi a inventat și un nou mod de a studia și a descrie sentimentele, experiențele și mișcările sufletului eroilor. Această nouă metodă de psihologie, numită de Chernyshevsky „dialectica sufletului”, constă într-o atenție deosebită la dezvoltarea, modificările stării spirituale interne a personajelor, în studiul celor mai mici detalii ale sentimentelor lor, în timp ce intriga în sine se estompează. în fundal. Doar personajele pozitive din roman sunt înzestrate cu capacitatea de schimbare internă și de auto-îmbunătățire. Și Tolstoi prețuiește această abilitate mai ales la oameni (combinată cu naturalețea, bunătatea și apropierea de oameni). Fiecare erou pozitiv romanul se străduiește să „fie destul de bun”. Dar în roman există eroi care se îmbunătățesc gândindu-se la acțiunile lor. Acești eroi trăiesc după mintea lor. Printre astfel de eroi se numără prințul Andrei, Pierre înainte de a-l întâlni pe Platon Karataev și prințesa Marya. Și există eroi care trăiesc după instinctele lor interioare, determinându-i să facă anumite lucruri. Așa sunt Natasha, Nikolai, Petya și bătrânul Conte Rostov. Platon Karataev și Kutuzov aparțin aceluiași tip.

Pentru a dezvălui cât mai bine lumea interioară a eroilor săi, Tolstoi îi supune acelorași teste: societate seculară, bogăție, moarte, iubire.

Deoarece romanul „Război și pace” este un roman epic, descrie evenimente istorice reale: bătălia de la Austerlitz, Schöngraben, Borodino, încheierea păcii de la Tilsit, capturarea Smolenskului, capitularea Moscovei, războiul partizanilor și altele. , în care, după cum am menționat deja mai sus, se manifestă figuri istorice reale. Evenimentele istorice împlinesc și ele rol compoziționalîn roman. De exemplu, deoarece Bătălia de la Borodino a determinat în mare măsură rezultatul Războiului din 1812, 20 de capitole ale romanului sunt dedicate descrierii sale și, de fapt, acesta este punctul culminant.

Pe lângă evenimentele istorice, autorul acordă o mare atenție dezvoltării relațiilor dintre personaje - aici se dezvoltă liniile intrigă ale romanului. Romanul prezintă un numar mare de povestiri. Romanul este ca o cronică a vieții mai multor familii: familia Rostov, familia Kuragin, familia Bolkonsky.

Narațiunea din roman nu este spusă la persoana întâi, dar prezența autorului în fiecare scenă este palpabilă: el încearcă mereu să evalueze situația, să-și arate atitudinea față de acțiunile eroului prin însăși descrierea lor, prin monologul intern al eroului. , sau prin digresiunea-raționamentul autorului. Uneori, scriitorul dă cititorului dreptul de a-și da seama ce se întâmplă pentru el însuși, arătând același eveniment din puncte de vedere diferite. Un exemplu de astfel de imagine este descrierea bătăliei de la Borodino: mai întâi autorul oferă detalii informatii istorice despre echilibrul de forțe, despre pregătirea pentru luptă de ambele părți, vorbește despre punctul de vedere al istoricilor; apoi ne arată bătălia prin ochii unui neprofesionist în afaceri militare - Pierre Bezukhov (adică arată o percepție senzorială, mai degrabă decât logică a evenimentului), dezvăluie gândurile despre comportamentul prințului Andrei și al lui Kutuzov în timpul bătăliei. . În scena consiliului din Fili, autorul îi dă mai întâi cuvântul lui Malasha, în vârstă de șase ani (din nou, percepția senzorială a evenimentului), apoi trece treptat la o prezentare obiectivă a evenimentelor în numele său. Și întreaga a doua parte a epilogului seamănă mai degrabă cu un tratat filozofic pe tema " forţe motrice povești”.

În romanul său, L. N. Tolstoi a căutat să-și exprime punctul de vedere asupra evenimentelor istorice, să-și arate atitudinea față de mulțime. probleme de viata, Răspuns întrebarea principală: „Ce este un simț al vieții?” Iar credo-ul lui Tolstoi în această chestiune sună astfel încât nu se poate decât să fie de acord cu el: „Trebuie să trăim, trebuie să iubim, trebuie să credem”.

Așadar, în romanul „Război și pace” L.N Tolstoi a căutat să-și prezinte conceptul filozofic al vieții, iar pentru aceasta a trebuit să „inventeze” un nou gen de operă literară - romanul epic, precum și un tip special de psihologie -. „dialectica sufletului”. Opera sa a luat forma unui roman istoric filozofic și psihologic, în care el examinează și ghicește „structura internă a vieții”.