Retket

Taidegalleria käyttää 4 tyyppistä kiertoajelua: näyttelykierroksia, kiertoajeluja, temaattisia, koulutusta.

Näyttelykierros - näytteillä olevan näyttelyn materiaalin täydellinen esitys.

Kiertoajelu on museonäyttely, jonka tarkoituksena on tutustua sekä näyttelyyn että museon historiaan, sen kokoelmaan.

Temaattinen kierros - museokierros tietystä aiheesta. Teemakierros paljastaa yhden aiheen tai ongelman yksityiskohtaisimmin.

Opetusretki - museon henkilökunnalle, tasavaltaisten seminaarien osallistujille, Benderyn taideopiston ja PTU:n opiskelijoille järjestetty retki. T.G. Shevchenko (RCG:n puitteissa). Siinä esitellään näyttelyn rakentamisen periaatteet, varojen säilyttämisen erityispiirteet sekä kulttuuri- ja koulutustoiminta.

Johtajan tehtävänä on varmistaa, että museoopettajan poissa ollessa henkilöstöstä jokaisella retkille hyväksytyllä työntekijällä tulee olla arsenaali muotoja ja menetelmiä työskennellä yleisön kanssa, erinomainen materiaalin tuntemus, kyky välittää. heidän tietonsa yleisölle, seuraa viimeisintä tieteellinen tutkimus tulee tuntea varastokokoelman eri osat.

Tapauksissa, joissa retki ei perustu vuoropuheluun, vaan didaktiikan opetuksen periaatteisiin, henkilö menettää kiinnostuksensa siihen.

Kierros tulee kohdentaa ja toteuttaa ryhmää kohtaan eriytetyn lähestymistavan perusteella.

Tätä varten vastikään palkattu luova työntekijä tutkii systemaattisesti museotoimintaa, näyttelyn tieteellistä ja metodologista materiaalia, kuuntelee kollegoiden retkiä 30 päivän ajan ja läpäisee sitten NMS-kokouksessa vähimmäismatkan. Kuultuaan kiertueen hyväksynnän, yleisö luottaa häneen.

Näyttelytyön pääasiakirja on oppaan metodologinen kehittäminen, joka paljastaa kiertueen sisällön, esitettävän materiaalin, reitin ja keston.

Esimerkki menetelmäkäsikirja Otin "Vassiliev-dynastian" -projektin "Paluun" näyttelyn.

"Vasiliev-dynastia" -näyttelyn kiertueen metodologinen kehitys

Näyttely sijaitsee gallerian vasemmassa siivessä: salit 1.5-7. Kierroksen kesto on 25 minuuttia.

Kierroksen aikana voit käyttää seuraavia pedagogisia tekniikoita:

Tukevien kysymysten hyväksyminen, joille rakennetaan kokonaisvaltaisen havainnon malli taiteellinen kuva toimii;

Kuinka luoda tunne oma löytö jonka avulla lapset voivat itsenäisesti rakentaa kognitiivisia toimintoja;

Dialogisoinnin vastaanotto;

Tartunnan hyväksyminen henkilökohtaisella vaikutuksella, kun opas vetää osallistujia pohdiskeluihinsa, jakaa epäilyksensä;

teoksen kollektiivisen keskustelun menetelmä, kun taideteosta tarkastellaan harkiten, toisten tunteiden ja mielipiteiden kunnioittaminen kasvatetaan teinissä.

1. Metodologisen kehittämisen tarkoitus. Yleisön tutustuminen Moldovan kunnioitetun taidetyöntekijän A.A.:n kirkkaaseen luovaan persoonallisuuteen. Vasiliev ja Moldovan erinomainen kulttuurityöntekijä N.A. Vasiljeva.

2. Tehtävät.

Paljastaa taiteilijoiden luovia elämäkertoja esitettyjen teosten perusteella.

Kiinnitä huomiota taiteilija A.A.:n maalaustekniikan erittäin ammattimaiseen hallintaan. Vasiljev.

Paljastaakseen sanan A.A. Vasiljev ja N.A. Vasilyeva Moldovan kulttuuritilassa.

Kiinnitä huomiota Vasiliev-perheen valokuva-arkistoon, joka heijastaa ajan väriä.

Vasiliev-dynastian teosten näyttely edustaa isän ja tyttären teoksia, ja se on esillä Tasavallan kuvagallerian halleissa 1, 5-7. Tämä on dynastian perustajan Aleksei Aleksandrovich Vasiljevin neljäs henkilökohtainen näyttely Benderyn taidegalleriassa. Se järjestettiin taiteilijan pojan Jaroslav Vasilievin aloitteesta hänen läheisten ihmisten muistoksi.

Vasilievin teosten näyttely on olennainen osa PMR:n taiteilijoiden liiton ja republikaanien taidegalleria "Return" yhteisprojektia. Hankkeen tarkoituksena on palauttaa katsojalle niiden taiteilijoiden nimet, joiden työ ohjaa maamme kuvataiteen kehitystä ja joiden elämä on omistettu valitun ammatin uskolliselle palvelemiselle. Vasiliev-dynastia on elävä vahvistus tälle.

Aleksei Aleksandrovitš Vasiliev, MSSR:n arvostettu taidetyöntekijä, syntyi 30. syyskuu 1907 Samarkandissa. Vuonna 1926 hän tuli Moskovan taideopistoon "Vuoden 1905 muistoksi" ja vuonna 1932 hän valmistui korkeammasta taide- ja teknisestä instituutista, jossa hän opiskeli kuuluisia taiteilijoita kuten V.A. Favorsky, S.V. Gerasimov, D.S. Moor ja muut.

Vuodesta 1939 vuoteen 1935 A. A. Vasiliev opiskeli valtion Tretjakovin gallerian jatko-opiskelijoilla.

1930-luvun jälkipuoliskolla hän asui ja työskenteli Keski-Aasiassa, Habarovskin alueella ja Tšukotkassa.

Vuonna 1941 hän muutti Moldovaan ja hänet nimitettiin osaston päälliköksi. IZO Moldovan SSR:n kansankomissaarien neuvoston taideosastosta, Moldovan taiteilijaliiton sihteeri, ja vuonna 1945, tasavallan ensimmäisessä taiteilijoiden kongressissa, hänet valittiin sen puheenjohtajaksi.

Näyttelyssä on esillä 60 Aleksei Aleksandrovichin teosta Vasiljevin perheen yksityiskokoelmasta ja RKG:n rahastoista. Muotokuvat, temaattiset kankaat, Moldovan ja Krimin maisemat sekä luovilla matkoilla Afrikan ja Aasian maihin syntyneet teokset paljastavat taiteilijan luovan alueen ja ovat kognitiivisen kiinnostuksen ohella aidosti taiteellinen alku. Tämä on taiteilija, jolla on kirkas persoonallisuus.

Aloitamme tutustumisen näyttelyyn 1. salista, jossa yleisön huomio kiinnittää varmasti romanialaisen taiteilijan D. Yusterin toteuttaman Vasiljevin muotokuvan sisustuksessa. Niin energisenä, täynnä luovia toiveita hän aloitti matkansa Moldovassa. Muotokuva on vuodelta 1947.

5. salissa tutustumme tämän lahjakkaan taiteilijan muotokuviin, maisemiin, temaattisiin kankaisiin. Hallin näyttely avautuu "Muotokuva kytkimestä Vodoyanista". Teos on kirjoitettu 50-luvulla, jolloin yksikään näyttely ei voinut tulla toimeen ilman eturivin työntekijöiden muotokuvia. Lisäksi jokainen taiteilija oli velvollinen osoittamaan kunnioitusta vaikeiden sodanjälkeisten vuosien vaatimuksille, jolloin miesten työn taakka lankesi naisten harteille. Realistiharjalla kunnioitettiin sodan jälkeisten viisivuotissuunnitelmien naisia, jotka ennallistivat sodan tuhoaman talouden. Tämä työ on ajan tulos, joka vaatii kaikilta täyttä omistautumista. Ja sosiaalisen suuntautumisen muotokuvassa tämä heijastuu selvästi naisen avoimiin, haalistuneisiin kasvoihin, jolla on kiinteä ilme, selkeästi luettava hahmo varhaisen työaamun vaaleanpunaista kylmyyttä vastaan. Muotokuvan lukeminen asennosta tänään, ymmärrät, kuinka naisellisuus on yhteensopimatonta raskaan fyysisen työn kanssa, ja havaitset ihmiset vielä terävämmin kilpailuajan kontekstissa.

Täysin erilainen suunnitelma on vuonna 1958 maalattu lasten muotokuva "Metsänpoika". Muotokuva kuuluu lyriikkaluokkaan. Pojan kasvot, joissa on lievää surua ja mietteliäisyyttä, on viimeistelty ohuella lasitekerroksella. Metsäalueen hieman ääriviivattu tausta ei häiritse, vaan kiinnittää huomion kuvattavaan. Alkuperäinen sävellysratkaisu yhdessä koloristisen kanssa täydentää muotokuvan lyyristä rakennetta.

Moldavian alueeseen palavasti rakastunut Aleksei Aleksandrovitš matkusti paljon luonnoskirjan kanssa ympäri aluetta. Hän tiesi, missä olivat kaikkein harkituimmat etäisyydet, missä Dniester halaa ranteita oudossa silmukassa. Teoksissaan hän pystyi puhumaan luonnosta hiljaisella, mutta vakuuttavalla äänellä, paljastaen kauneuskäsityksensä, luovan tyylinsä. Kaikista luonnontiloista hän rakasti syksyä ja iltahetkeä eniten. Tällaisia ​​maisemia on monia. Näitä ovat "Taas rauhallinen syksy" (RKG:n omaisuus) ja "Moldavian syksy".

Näissä maisemissa näkyy tekijän kehittämä moldovalaisten maisemien esittämistapa, jossa paikoin kehittymätön kangas osallistuu maalaukselliseen värien leikkiin, jossa pastositeetti muuttuu kevyeksi lasitukseksi ja värien ja lineaaristen rytmien vuorottelu kantaa elämästä maalattu kuva Moldavian helposti tunnistettavista kulmista, joissa läpinäkyvä taivas, hämärä aurinko, haalistuvat vihreät, purppuran välähdyksen korostamat luovat miellyttävän surun tunnelman.

6 teosta tässä huoneessa ovat kuvagallerian omaisuutta. Näihin kuuluu temaattinen kangas "Born to Fly", joka kuulostaa hymniltä saavutuksen romanssille, hymniltä kypsälle nuorille.

Urheilija oli juuri noussut lentokoneesta... Ja ikään kuin pilvien läheisyyden lumottuina, joista voi kädellä työntyä pois, hän näytti viivyttelevän tai muuttavan hetkeksi kiihkeää lentoaan maahan. huimaa liikettä. Teos on lähes neliömäinen. Kauneuden tunne saavutetaan horisontin lähellä pienentyvien kontrastisten laskuvarjokatosten avulla. Liike siinä kehittyy ylhäältä alas. Teoksen väri perustuu sinisen teräksen vahvistumiseen, vihertävän kertavärisävyin kohti keskustaa. Reunoilla on paikoin jätetty tyhjä kangas ja kulmat tummennetut.

Kuva on kirjoitettu energisesti, laajasti. Se välittää kirjailijan iloisen tunnelman.

Toinen teemateos on "Taiteilija ja aika". Tämä on pohdiskeluteos, rauhallinen kertomus ihmisen elämästä, taiteilijan elämästä, elettynä yhdessä luovassa rytmissä ajan kanssa. Edessämme on taiteilijan ateljeen sisustus, täynnä jättiläiskankaita teollisilla maisemilla, tässä ovat hänen teostensa sankarit - terästyöläiset, työläiset, jotka tunnistavat itsensä kankaalta. Teos jäi kesken taiteilijan sairauden vuoksi.

Et voi sivuuttaa "Natashan tyttären muotokuvaa". Tämä on yksi Moldovan maalaustaiteen parhaista lasten muotokuvista, ja siinä yhdistyvät realistisen koulun parhaat perinteet.

Sukupolvikuva pienestä vaaleasta tytöstä, jonka letit ulkonevat eri suuntiin, on kehystetty soikealla kehyksellä. Lasten spontaanisuutta korostaa puoliavoin suu. Katse on keskittynyt johonkin katsojalle tuntemattomaan, siihen, mikä on kankaan käytävän takana. Teoksen taustalla on historiallinen piha, jossa taiteilijan perhe asui 16 vuotta Moldovaan saapumisensa jälkeen. Repinin opiskelija E.M. asui ennen tässä pienessä asunnossa Chisinaussa. Maleshevskaja. He sanovat, että Chaliapin itse asui tässä talossa. Muotokuva on kirjoitettu laajasti, helposti, monimutkaisessa hopeanharmaassa värimaailmassa, joka on tyypillistä 40-luvun Aleksei Aleksandrovichin teokselle.

Erityinen paikka A.A:n työssä. Vasilyevaa miehittää sarja teoksia, jotka on kirjoitettu V.I.:n syntymän 100-vuotispäivää varten. Lenin. Vuosina 1965-1966 Aleksei Aleksandrovitš vieraili Uljanovskissa, Kazanissa, Kokushkinossa, Siperiassa. Tämän sarjan teoksia ovat ”Church, s. Shushenskoje. Leninianan työstäminen oli vaikeaa. Loppujen lopuksi nämä paikat näyttävät täysin erilaisilta kuin vaikeina ennen vallankumousta. Taiteilija joutui henkisesti rekonstruoimaan kylien ilmettä, luonnon väriä täytyi maalata luonnosta. Teoksessa "The Church, s. Shushenskoye, kun hän on rekonstruoinut kirkon ainoan "juurikkaan" värisen kivirakennuksen asiakirjojen mukaan, maalattuaan sateisen päivän, hän loi sellaisen tunnelman, kuin kuuluisa Levitanin "Vladimirovka" johtaisi tänne ja päättyisi tähän. Hylättymisen ja melankolian koskettavaa tunnelmaa vahvistavat talonpoikien tylsät harmaat hahmot.

6. sali esittelee taiteilijan teoksia - Krimin, Aasian ja Afrikan luovien matkojen tulosta. Pohjimmiltaan se on luonnoksia. Näyttelysarja alkaa Krimin syklin teoksilla. Luova liikematka Krimille tapahtui vuonna 1963. Alle vuodessa Aleksei Aleksandrovitš valmisteli näyttelyä varten 150 maisemaa. Krimin maisemille on ominaista pehmeys ja harmonia.

Maisemat, tiukat koostumukseltaan ja yksityiskohtien valinnalta. Teoksen väri on tiivistetty. Tällaisia ​​ovat teokset "Sudak", "Kevät vuorilla", "Twilight. Krim" ja muut.

Maisemille "Pink Forest", "In Gurzuf", "Ai Petri", "Crim", "In Old Bakhchisarai" on ominaista pehmeys ja väritiheys.

Merimaisemat "Gurzuf. Tšehovin talo", "Krimin satama" sekä luonnokset "Krimin vuoret", "Gurzufissa" on rakennettu impressionistiselle tuoreudelle, mikä on ominaista myös muille tämän syklin teoksille.

Monet kulmat ovat helposti tunnistettavissa kaikille Krimillä käyneille. Nämä ovat edellä mainitut teokset ja teokset "Crim. Swallow's Nest" ja "At the Pier". Useimmat näistä teoksista säilyttävät etydin tuoreuden, mutta sisältävät eheyttä ja täydellisyyttä.

Vuonna 1969 taiteilijan unelma toteutui: hän vieraili joissakin Afrikan maissa. Egypti teki häneen erityisen vaikutuksen. Päiväkirjojen sivut ovat täynnä innostuneita vaikutelmia tapaamisista muinaisen arkkitehtuurin, luonnon ja ihmisten kanssa.

Hän omisti teokset "Gizan laakso", "Muistoja Gizan laaksosta" jne. Egyptin muinaisen kulttuurin monumenteille.

"Muistoja Gizan laaksosta" on tarina muinaisen kulttuurin mahtavuudesta. Kuvassa sfinksi ja pyramidi ovat niin valtavia, että niillä ei näytä olevan tarpeeksi tilaa kankaalle, ne täyttävät koko tilan monumentaalisilla muodoillaan. Ihmiset heidän jaloissaan näyttävät hyvin pieniltä. Arabien värikkäät vaatteet lisäävät väriaksentteja kuvan kokonaisväriin. Sfinksin ja pyramidin mykkä loiston yläpuolella on kultainen taivas. Vuosisatojen haalistamat kivirakenteet ja niitä ympäröivä aavikko valaisevat iltavalon. Valtavat kontrastit ja kylmät varjot korostavat arkkitehtuurin loistoa. Aleksey Aleksandrovich kuvioitu korosti sfinksin ja pyramidin vaaleat osat korostaen entisestään niiden merkitystä.

Aleksei Aleksandrovich kirjoitti Afrikan kaupungeista suurella ilolla: "Dakar. Street", "Dakar. Kaivertajien työpajassa, "Sinegal fashionistas", "Sinegal. Goran saarella.

Niissä hän osoitti maalauksellisia mutkaisia ​​katuja, jotka tulivat polttavan auringon säteiltä, ​​värikkäitä, kirkkaita, täynnä ihmisiä. Hän pyrki, ainakin luonnoksilla ja luonnoksilla, heijastamaan hänet iski uuden maan värejä.

Nämä ovat pieniä arjen kohtauksia: omien asioidensa kanssa kiireisiä ihmisiä, tuulta leimahtaa kirkkaasti kuivuvia liinavaatteita, monivärisiä pitkät hameet, huivit, turbaanit. Vedot ovat energisiä, monipuolisia, enimmäkseen kylläisiä väriltään, välittävät tämän hämmästyttävän reunan.

Vuonna 1959 Aleksei Vasiliev vieraili Kiinassa luovalla työmatkalla, jossa hän vietti 60 päivää. Monet vaikutelmat tämän maan monumenteista, elämästä, väreistä tulivat monien tutkimusten perustaksi, ja sitten ne muodostivat perustan näyttelylle, jossa oli noin 100 kiinalaisen syklin teosta. Tämä näyttely esittelee 5 kiinalaisen syklin teosta. Paksumpi viipale veistää muotoa teoksessa "Vanhassa Shanghaissa", jossa laskevan auringon viimeiset säteet valaisivat kapeamman kadun vasenta puolta. Matalien toisiaan vasten painuneiden rakennusten lämmin oranssi-okraväri laukaisee harmahtavan vihreä väri kiinalainen fanz. Tutkimuksen tuoreus, värin värähtely ovat ominaisia ​​kiinalaisen syklin neljälle muulle teokselle. Ja "Aamu Jangtse-joella" ja "Kiinan muuri" vähintään teknisiä keinoja muistuttaa viisasta kiinalaista runoutta, jossa kaikki on yllättävän yksinkertaista, helppoa ja samalla painavaa ja merkittävää. Työläisten asuntojen elämä, heidän erityinen makunsa, heijastuu tutkimuksessa "He tekevät häkkejä laululintuille".

Halusin luonnosten olevan kuin pieniä runoja Kiinasta, Vasiliev sanoi. "Kuva elää runoudessa ja runous elää kuvassa" - Aleksei Aleksandrovitš toisti toistuvasti tämän Kiinassa kuullun sanonnan.

Päätämme tutustumisen näyttelyyn perhearkiston valokuviin.

7. salissa on esillä valokuvamateriaalia Vasiljevin perheen arkistosta, monografioita ja Aleksei ja Natalia Vasilievin teoksia.

Vasilyeva Natalya Alekseevna (1939-2010)

Erinomainen MSSR:n kulttuurityöntekijä, lahjakas opettaja, taiteilija, taidekriitikko.

Natalya Vasilyeva syntyi vuonna 1939 Anadyrin kaupungissa Chukotkassa. Hänen lapsuutensa viettivät Moskovassa, sitten Chisinaussa, jonne hänen perheensä muutti vuonna 1944. Tässä kaupungissa hän valmistui lukiosta, Republican Art Schoolista. I.E. Repin, ja vuonna 1965 hän valmistui Kiovan taideinstituutista.

Vuodesta 1959 lähtien Natalya Alekseevna opetti erityisiä tieteenaloja Lasten taidekoulussa. A.V. Shchusev, 1979-1983. oli sen johtaja. Vuosien saatossa pedagogista työtä hän valmisti 11 opiskelijaa, joista monet valitsivat taiteilijan, muotoilijan, arkkitehdin ja taidekriitikon ammatin.

Natalya Alekseevna oli aktiivinen koulutustyössä: hän oli isänsä näyttelyiden järjestäjä museoissa Moldovassa ja Transnistriassa, lasten televisio-ohjelmien "Fantasize" ja "Taiteilija" kirjoittaja ja isäntä, hän oli monografioiden kirjoittaja Sergei Chokolovin, Aleksei Vasiljevin työt sekä luettelot ja kirjaset isänsä näyttelyistä ja luovuudesta.

Projekti "Paluu" sisälsi 8 ​​Natalia Vasilyevan maalausta, valokuvia perhearkistosta, kirjailijan monografioita.

Taideteoksia varhainen ajanjakso luovuus "Himalajan maisema", "pohjoinen luostari", "linnoitus", "menneisyys. Improvisaatio" paljastaa hänet hienosti herkänä taiteilijana, joka työskentelee monumentaalisesti, suurilla väritasoilla, jossa maan voima, sen loisto ja mysteeri ovat kiistattomat, muotokuvat ovat vahvistus kirjailijan sitoutumisesta realistiseen koulukuntaan. Tällainen on "Petrovnan" teos, jossa säilytetään sama tiukka valikoima yksityiskohtia ja yleistyksiä.

Intohimo idän taiteeseen, suurimman soveltavan taiteen kirjailijan, arvostetun taidetyöntekijän S. Chokolovin teokset johtivat teoksen "S. Chokolovin keramiikka" syntymiseen.

Natalya Alekseevna Vasilyeva kuoli 28. helmikuuta 2010 vuoden. Tämä näyttely on järjestetty elämää rakastavan ihmisen, kirkkaan luovan persoonallisuuden muistoksi, joka rakasti innokkaasti ympäröivää maailmaa.

Kiitos huomiostasi. Kysymyksiä oppaalle.

Luettelo koulutusoppaan viitteistä.

1. Rodnin K.D. "60 päivää Kiinassa", Chişinău, "Timpul", 1963

2. Vasilyeva N.A. "A.A. Vasiliev, Chisinau, Timpul, 1968

3. Shvedov I. "Aleksei Aleksandrovitš Vasiliev" (Kirjallisuus

muotokuva), Chisinau, "Cartya Moldovenyasca", 1969

4. Shabardina T.K., Vasil'eva N.A. "A.A. Vasiliev, Chisinau, Timpul, 1968

kulttuurikasvatustaidemuseo

Luennot

Toinen suosittu gallerian kulttuuri- ja koulutustoiminnan muoto on luento. Luentojen päätarkoituksena on välittää yleisölle teoreettista aineistoa, johon liittyy joskus museon kokoelman materiaalia.

RCG:n museokäytännössä laajalle levinneet eri yleisöissä käytettävät temaattiset luentotyöt:

- "Länsieurooppalainen taide";

- "Venäläinen taide XVIII - XX vuosisadan alku";

- "Neuvostoliiton taide";

- "Moldovan taide";

- "Transnistrian mestareiden taide";

- Kuvataiteen perusteet.

Huolimatta näkemyksestä, että luentomateriaalia ei ole tarkoituksenmukaista antaa lasten-, esikouluyleisölle, olemme testanneet tätä lomaketta pienimmille. Esimerkkinä on luento "Palekin satumaailma", jossa yhdistyvät luennon ja keskustelun elementit (Palekh-tuotteiden kauneus ja omaperäisyys).

Monet museologit huomauttavat tästä retki on järjestäytymismuoto koulutusprosessi assimilaatioon tähtäävä koulutusmateriaalia toteutetaan koulun ulkopuolella tai käyttämällä koulun museon materiaaleja.

Huomaa, että tällaiset retket on jaettu kahteen ryhmään: koulu ja koulun ulkopuolinen. Selvitetään näiden kahden käsitteen merkitys, ja niin, koulumatka on - koulutusmuoto - koulutustyötä luokan tai oppilasryhmän kanssa, toteutetaan opetustarkoituksiin liikuttaessa esineestä esineeseen, opettajan valinnan mukaan ja ohjelmiin liittyvistä aiheista.

Koulumatkat ovat kahdenlaisia:

- oppitunti- pidetään kouluaikoina. Tuntiretket sisältyvät oppiaineiden aiheiden tuntijärjestelmään, joten opettaja suunnittelee retken etukäteen suunnitelmassaan. Tässä suhteessa opettaja voi itsenäisesti luoda erityisiä olosuhteita, joiden ratkaiseminen vaatii retken koulun museoon tai sen ulkopuolelle. Retki voidaan sisällyttää myös seuraaviin oppitunteihin teemalinjaa noudattaen.

Oppimatkojen aiheet voivat olla: opiskelijoiden isänmaallinen kasvatus, kotimaan kulttuuriin ja luontoon, kirjalliseen ja historialliseen menneisyyteen tutustuminen sijainti, kuuluisia maanmiehiä, alueen maantieteellisiä ja biologisia piirteitä, tuotantoa jne.

- oppimäärään kuulumaton- valinnainen - pidetään ennen tai jälkeen luokkia luokkahuoneessa. Opintojakson ulkopuolisilla retkillä huomioitu materiaali voi toimia koulukurssin lisäyksenä tai sisältää abstraktia, kehittävää tietoa.

Koulutuksen ulkopuolisia retkiä voidaan järjestää seuraavista aiheista: paikallishistorian tutkimus, arjen tutkimus, juhlavalmistelujen erityispiirteet, rituaalit jne.

Kuten näemme, luokka- ja ulkopuoliset retket ovat tehneet yleinen ominaisuus, niiden sisältö liittyy tavalla tai toisella koulun vastaavan luokan opetussuunnitelmaan. Nämä retket toteuttavat ja järjestävät oppilaitosten opettajat aineensa työsuunnitelman mukaisesti. On huomattava, että toisin kuin tavallisissa lasten retkissä, koulumatkat edellyttävät, että retkellä saadusta tiedosta arvosanan opettaja voi harkintansa mukaan laittaa luokkalehteen.

Siirrytään nyt käsitteeseen koulun ulkopuolinen retki. Mitkä ovat sen ominaisuudet ja erityispiirteet.

Koulun ulkopuolisilla retkillä pyritään laajentamaan lasten kulttuurista näkökulmaa, kasvattamaan isänmaallisuuden, rakkauden ja työn kunnioittamisen hengessä sekä tarjoamaan kokonaisvaltaista harmonista koulutusta.

Opintojakson ulkopuolisten retkien kohteet useimmiten niistä tulee valmistus- ja teollisuusyrityksiä, jotka suuntaavat opiskelijat ammattimaisesti; uloskäynnit avoimille alueille luontoon tutustumista varten joelle, vesikanavalle, lehtoon; käynti historiallisissa paikoissa, arkkitehtonisissa yhtyeissä; historiallisesti kuuluisia rakennuksia jne.

Koulun ulkopuolisen retken ominaisuus voimme olettaa, että lapsille on järjestetty uloskäynnit kunkin esineen tarkkailemiseen, tarina tällaisissa retkissä on ytimekkäämpi.

Ei pidä unohtaa, että kaikkien opiskelijoille tehtävien retkien tulee sisältää rentoutumisen elementti - pelejä, kysymyksiä - vastauksia jne.

Lapsille suunnattujen retkien erottuva piirre aikuisten retkiin verrattuna on, että yleissivistävät elementit ovat niissä merkittävässä asemassa, ja lapsille järjestettävillä retkillä tulisi olla enemmän kognitiivisia ja kasvatuksellisia hetkiä.

Opettajan tulee antaa yleiskatsaus teoksista otteita käyttäen fiktiota, vertailuja, runoja, mielenkiintoisia faktoja.

Mietitään, kuinka valmistella oikein aiheesi kierros, jotta voit hyödyntää mahdollisimman paljon koulumuseon materiaaleja, yrityksen erityispiirteitä, ympäristöä, alueen taloudellista kehitystä jne.

Aloitetaan tarkastelemalla kaikkia koulumatkan valmistelun vaiheita.

Älkäämme unohtako, että retken onnistuminen riippuu suurelta osin opettajan ja opiskelijoiden valmistautumisesta. Retkeä edeltävällä oppitunnilla muodostetaan tarvittava yhteys tulevan oppitunnin sisältöön, ehdotetaan kysymyksiä, jotka on ratkaistava tulevan retken aikana, havainnointi- ja materiaalinkeräystehtävät voidaan jakaa sen osallistujien kesken.

Mikäli retki menee koulumuseon ulkopuolelle, kannattaa ensin perehdyttää lapset tulevaan retkireittiin, jotta ne voivat paremmin perehtyä alueella.

Opettajan tulee määritellä selkeästi oppilaille tulevan retken tehtävät. Et voi johtaa oppilaita opettajalle tuntematonta reittiä pitkin. Päivä tai kaksi ennen kiertoajelua kannattaa käydä kiertoajelupaikalla, hahmotella esityksen kohteet, valita pysähdyspaikat, kiinnostavammat hetket museokierroksesta ja jokin muu esine. Tämä auttaa opettajaa valitsemaan työskentelytapoja esineiden esillepanossa, tuotannon ja luonnonprosessien selityksissä. Opettajan tulee myös perehtyä valitun aiheen kirjallisuuteen ollakseen tietoinen esiin nostetuista asioista. Tällainen esityö auttaa järjestämään retken korkeatasoinen ja suunnitelman mukaisesti.

Matkasuunnitelma sisältää:

1. Retken aiheen määrittäminen.

Sinun tulee harkita huolellisesti ja perustella retken aihe. Retken teemana on, mikä on sen perusta, mihin esitys ja tarina perustuvat. Retken teema toimii myös kriteerinä koko retken rakenteen rakentamisessa.

Kiertueen aiheita voivat olla: asutuksen arkkitehtuuri; paikallisten kirjailijoiden luovuus; kuuluisien maanmiesten elämänhistoria; katuhistoria; alueen ekologia; talouskehitys jne.

Retken aikana paljastettavan aiheen tulee olla relevantti ja yhdenmukainen tuntisuunnitelman kanssa, mikä auttaa oppimaan paremmin aihetta.

2. Kun retken teema on hyväksytty, sen tarkoitus on määritettävä. On muistettava, että kouluretkien päätarkoitus on koulun opetussuunnitelman syvällinen tutkiminen.

Kierroksen tarkoitus voi olla:

● isänmaallisuuden kasvatus;

● kansainvälinen koulutus;

● työvoimakoulutus;

● esteettinen koulutus;

● ympäristökasvatus;

● osoittaa ratkaisun saavuttaminen maan taloudessa;

● näyttää historiallinen rooli sijainti;

● alueen luonnon erityispiirteisiin tutustuminen;

● horisonttien laajentaminen.

3. Retken tarkoituksen määrittämisen jälkeen määritetään sitten retken kohde, jotka otetaan huomioon retken aikana ja kantavat semanttisen pääkuorman. Opettajan tulee ohjata opiskelijat valitsemiinsa näyttelyn esineisiin.

Kohteessa tulee olla kirkkaita, ilmeikkäitä, mielenkiintoisia ominaisuuksia nähtävyyksille. Mikä on retkikohde, sinun pitäisi ymmärtää tämä käsite. retkikohde on esine tai historiallinen (luonnollinen, mekaaninen) ilmiö, jolla on informaatiotehtävä.

Sinun on ymmärrettävä, että retken kohde ei ole vain ulkopuolinen puoli, vaan myös erityinen huone, jossa historialliset tapahtumat tapahtuivat, todelliset ihmiset toimivat.

Esityksen kohde on ensisijaisesti kyltti, eri kulttuurien ja yhteiskuntakerrosten välisen sanattoman kommunikaation symboli.

Määritellään, mitkä voivat olla retken kohteita:

● ikimuistoisia paikkoja;

● rakennukset ja rakenteet;

● luonnon esineet;

● tuotanto- ja teollisuustilat;

● valtion museoiden, taidegallerioiden, pysyvien ja vaihtuvien näyttelyiden näyttelyt;

● arkeologiset monumentit – asutukset, väliaikaiset paikat, asutukset,

hautausmaa jne.

Huomaa, että retkiliiketoiminnassa on tietty retkikohteiden luokittelu:

● toiminnallisuuden mukaan: perus (paljastaa aihetta) ja lisä;

● säilyvyysasteen mukaan: täysin säilynyt; säilynyt tähän päivään merkittävien muutoksien myötä; osittain säilynyt; menetetty.

On tärkeää muistaa, että opettajan kokoama retki ei saa olla ylikuormitettu esittelykohteilla, yksi akateeminen tunti retkiä saa sisältää enintään 10 päänäyttelykohdetta.

Retken aiheen, tehtävän ja kohteiden päättämisen jälkeen siirrymme retken tekstin laatimiseen. Oikean kirjoitusasun vuoksi retkiteksti sinun tulee noudattaa erityistä suunnitelmaa, joka sisältää: johdanto, runko, johtopäätös.

Joten siirrytään johdatukseen. Kierros tulisi aloittaa esittelyllä, joka on kehystetty ongelmaan tarinan tai keskustelun muodossa. Sitten selvitetään retken tarkoitus ja osoitetaan sen pääkohdat yleisön suuremman kiinnostuksen vuoksi. Esittelyn tulisi kestää 3-5 minuuttia.

Itse retkeen liittyen sinun tulee varmistaa, että se ei muutu tavalliseksi oppitunniksi tai ota luentoluonteen, tämä kaikki on koulutustoiminnan eri suunta.

Kierroksen aikana tulee näyttää esille suunniteltu esine tai esineet, luoda visuaalinen kuva historiallisesta tapahtumasta, joka tapahtui näiden esineiden tai toimien lähellä historiallisia henkilöitä liittyy valittuihin objekteihin. Voit turvautua tutkimuksen hyväksymistä se koostuu siitä, että opiskelijat tekevät yksinkertaisia ​​tutkimustehtäviä, joiden tulokset vahvistavat oppaan sanoman. Joten esimerkiksi kasvitieteellisellä retkellä voit harjoitella seuraavia tehtäviä: laskea männyn solmujen lukumäärä, jonka avulla voit määrittää suunnilleen sen iän; Mittaa puun varjon pituus määrittääksesi sen korkeuden. Geologisella retkellä voit määrittää mineraalien kovuuden etukäteen mukana olevilla lasipaloilla; hydrologisella retkellä voit nopeasti ja helposti selvittää joen nopeuden kellukkeiden avulla - oksien palaset jne. Tuotanto- ja talousretkellä koululaiset esimerkiksi laskevat mielenkiinnolla, kuinka paljon tietyn tyyppistä tuotetta valmistetaan tietyssä ajassa.

Retken pääosan esittelyn jälkeen siirrymme päätökseen. Lopuksi tehdään yhteenveto opiskelijoiden oppimista uusista tiedoista, opettaja muodostaa pääsäännöt, kerää tehtäviä (jos niitä on annettu).

Joten opettajan tulisi kehystää koululaisten retki seuraavassa muodossa:

Kiertueen nimi:

Aihe:

Kohde:

Tehtävät:

Koulutuksellinen:

Koulutuksellinen:

Laitteet:

Kiertueen tulokset.

Muista, että kiertueen esityksen tulee olla tarinan edelle. Nähtävyyksien esittely ei siis ole pelkkä esittely, vaan visuaalisin turistien saaman visuaalisen tiedon analyysi. Esityksen ominaisuus on kyky havaita ne esineen ominaisuudet, jotka ovat näkymättömiä esineeseen ensi silmäyksellä. Kohteen kuvaus kannattaa aloittaa ulkoisista piirteistä ja sitten vähitellen siirtyä sen sisäisen sisällön analysointiin.

Useat tekijät vaikuttavat kiertueen tehokkuuteen:

● johtamismenetelmät ja -tekniikka;

● opettajan tuntemus;

● osallistujien valmius hallita retkimateriaalia;

● kiertueen ehdot.

Retkien käytössä oppilaitosten koulutus- ja koulutusprosessissa tulisi ottaa huomioon sekä ikä että psykologisia piirteitä opiskelijat. Ryhmän valmistautuminen retkimateriaalin havaitsemiseen.

OLLA. Raykov- venäläinen metodologi - biologi, näkyvä opettaja antoi perusneuvoja koululaisten retken valmisteluun.

1. Muista, että retki ei ole kävely, vaan pakollinen osa harjoituksia.

2. Tutki paikkaa, jossa johdat kierrosta.

3. Pidä aihe kiertueella, älä käänny satunnaisten kysymysten häiritsemään.

4. Puhu kiertueella vain siitä, mitä voit näyttää.

5. Vältä pitkiä selityksiä.

6. Älä jätä nähtävyyksiä vain kuuntelijoiksi, vaan pakota heidät työskentelemään aktiivisesti.

7. Älä pommittele nähtävyyksien katsojia monilla nimillä: he unohtavat ne.

8. Osaa näyttää esineitä oikein ja opettaa yleisö katsomaan oikein, niiden tulee olla kaikkien nähtävissä.

9. Älä väsytä nähtävyyksiä liikaa: he lakkaavat kuuntelemasta sinua.

10. Kiinnitä retki muistiin seuraamalla materiaalin tutkimista.

Edellä olevan perusteella seuraa, että kiertue voidaan katsoa yhdeksi suosituimmista pedagogiset menetelmät lisätietoa aiheista.

Kiitos! Onnea!

I. Johdanto
Muutaman vuoden jälkeen, kun huomio nuoremman sukupolven kasvatukseen on maassamme heikentynyt, on jälleen noussut esiin kysymys valtion nuorisopolitiikasta, jonka tärkeä osa on lisäkoulutus. Jos lapset saavat kouluopetusta samassa määrässä, standardien mukaan, lisäkoulutus on monipuolista, monipuolista ja monisuuntaista. Lapset valitsevat sen, mikä on lähellä heidän luontoaan, mikä vastaa heidän tarpeitaan, tyydyttää heidän kiinnostuksen kohteitaan. Ja tämä on lisäkoulutuksen arvo: se edistää lasten koulussa hankkimien tietojen täytäntöönpanoa, auttaa varhaista itsemääräämisoikeutta, mahdollistaa lapsuuden täydellisen elämisen, itsensä toteuttamisen, yhteiskunnallisesti merkittävien tehtävien ratkaisemisen.
Tärkeä osa lisäkoulutusta on moderni koulumuseo - museon ja pedagogisen työn keskus, yksi tehokkaimmista keinoista laajentaa yleissivistävää näköalaa ja opiskelijoiden erityistietoa, muodostaa tieteellisiä kiinnostuksen kohteita ja ammatillisia taipumuksia lapsissa, taitoja. yhteiskunnallisesti hyödyllistä toimintaa. Vain sisään koulun museo ajatusta opiskelijoiden, opettajien ja vanhempien yhteistuotannosta voidaan johdonmukaisesti toteuttaa ja periaatetta "museo lapsille ja lasten käsin" voidaan toteuttaa.
Välttämätön edellytys näiden ongelmien, ideoiden ja periaatteiden onnistumiselle on taitava pedagoginen johtaminen, koulumuseon organisaation amatööriluonne, lasten luova asenne liiketoimintaan ja nykyaikaisen museologian perusteiden tuntemus. Juuri erityisperiaatteiden käyttö erottaa koulumuseon muista koulun ulkopuolisista työmuodoista. Museotyön perusteiden hallitseminen on koulumuseon päällikön ja omaisuuden ensisijainen tehtävä.
Tämä ohjelma määrittelee tärkeimmät museologian kysymykset ja tarjoaa ne museoomaisuuden erityistutkimuksen aiheeksi.
Ohjelma lähtee näkemyksestä kaikenlaisen museotoiminnan yhtenäisyydestä ja yhteenliittämisestä. Jokaisen koulun museoomaisuuden jäsenen tulee tuntea museotoiminnan historia ja teoria, olla taidot ja taidot hoitaa näyttely-, keräily-, kirjanpito- ja varastointi- sekä kulttuuri- ja koulutustyötä. Ohjelma tarjoaa näiden asioiden tutkimisen mm välttämätön ehto syventää ja laajentaa koulumuseon omaisuuden yleismuseo- ja erikoisretkikoulutusta.
II. Kohde
Museoiden ja pedagogisten keinojen avulla tämän ohjelman puitteissa luodaan olosuhteet kattavasti kehittyneen ja sosiaalisesti liikkuvan persoonallisuuden muodostumiselle, joka pyrkii hallitsemaan ihmistensä moraalisia, historiallisia ja kulttuurisia arvoja.
Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on olemassa tehtävät:
Museopedagogisen työn eri muotojen ja menetelmien avulla muodostaa opiskelijoissa sellainen moraalinen humanistiset arvot rakkautena ja kunnioituksena isänmaata, ihmisiä, perhettä, joukkuetta kohtaan.
Kehittää opiskelijoiden historiallista tietoisuutta, mukaan lukien tähän käsitteeseen sellaiset asennot kuin tietoisuus itsestään esi-isien työn jatkajana, oman kansansa historiallisen muistin säilyttäjänä, ymmärrys eri aikakausien elämän ja mentaliteetista, taju nykypäivää osana historiaa.
Museokulttuurin koulutus ja huolellinen asenne to historialliset monumentit osina yhteinen kulttuuri henkilö.
Auta oppilaita kehittymään riittävä itsetunto kun vertaa itseään aikaisempiin sukupolviin.
Viestinnän ja opiskelijoiden kulttuurin parantaminen; Samalla kannattaa käyttää verbaalisia ja ei-verbaalisia tiedonvälitys- ja yleisövaikuttamisen tapoja organisoimalla nuorten oppaiden koulutusjärjestelmä.
Opiskelijoiden esittely hedelmällisiin vapaa-ajan tapoihin ja muotoihin osallistumalla kulttuurisesti tarkoituksenmukaiseen vapaa-ajan toimintaan.

Täydellisen ohjelman toteuttaminen on mahdotonta ilman laajan joukon opiskelijoita. Museon työ - luennot, retket, kilpailut - kiinnostaa tavalla tai toisella monia koululaisia. Mutta museon omaisuuden tulee koostua niistä, jotka ovat kiinnostuneita museon työstä. Joitakin kiinnostaa tieteellinen - tutkimustyö, muut - suunnittelu, kolmas - haku jne. Siksi koulumuseon omaisuus ei ole jokin tiukasti rajoitettu ryhmä. Se voi kasvaa ja pienentyä museon työskentelyjaksojen aikana. Museon omaisuus koostuu keskimäärin 35 henkilöstä ja se tekee töitä eri suuntiin: haku-, suunnittelu-, näyttelytoimintaa jne.
Työn tyypin mukaan omaisuuden jäsenet jaettu ryhmiin:
hakukone
retki
koriste
varojen hankinta ja kirjanpito
luento
Lapset voivat halutessaan osallistua eri ryhmien työhön.
Koulumuseon koko henkilöstön työn koordinoiva keskus on seitsemästä yhdeksään henkilöstä koostuva museoneuvosto, joka valitaan 1 vuoden toimikaudeksi museon omaisuuden yleiskokouksessa.
Museohallituksen jäsenet:
museon johtaja
museon kuraattori
sihteeri
4 - 6 aktiivisinta museoomaisuuden jäsentä - lapsiryhmiä, pääosin eri-ikäisiä ja eri tasoilla koulutusta, sillä kurssin jo suorittaneet opiskelijat jäävät jatkamaan työskentelyä museon omaisuudessa museon johtajan apuna.

Ohjelma ja teemasuunnitelma sisältävät sekä teoreettisia että käytännön luentoja 1 vuoden ajan 216 tuntia. Ohjelma on suunniteltu luokille, joissa on 7-9 luokkalaisia.
Ohjelmaa odotetaan toteutettavan seuraavilla alueilla museoomaisuuden teoksia:
varojen hankinta ja kirjanpito, niiden varastointi
näyttelytoimintaa
hakutyötä
retki - massatyö
tieteellinen ja koulutustoiminta
Ohjelmassa kiinnitetään paljon huomiota koulumuseon omaisuuden retkeilyvalmisteluihin, sillä oppaat muodostavat merkittävimmän ryhmän ja heidän toimintansa liittyy läheisesti museon näyttelyihin, etsintätyöhön ja muuhun toimintaan.
Tämä ohjelma sisältää materiaalia, jonka kehittäminen edistää yleisten koulutusnäkymien ja opiskelijoiden erityistietojen laajentamista, heidän tieteellisten kiinnostuksensa ja ammatillisten kykyjensä muodostumista, sosiaalisesti hyödyllisen toiminnan taitoja.
III. Ohjelman sisältö
Rekrytointi koulumuseon omaisuuteen. Perehdyttävä koulutus. Museon esittely. Kiertoajelu.
Ylimääräinen vuosittainen opiskelijoiden ilmoittautuminen museon omaisuuteen. Museon työhön perehdyttävä turvallisuusopastus: käyttäytyminen työskentelyn aikana, käyttäytymissäännöt kadulla ja tien ylityksessä, käyttäytymissäännöt yleisillä paikoilla ja liikenteessä.
Museologin työn tehtävät ja sisältö, sen piirteet. Luokkien järjestäminen.
Museon osastot ja arvot, sen rahasto. Kiertoajelu museon näyttelyihin.
Työpajat:
1. Valmistautuminen syyskuun 17. päivän juhliin, onnittelut Suuren isänmaallisen sodan veteraaneille. Vaellus Guerrilla Glade -kadulle.
2. Museon historia
Antiikkiesineiden keräämisen alku. Pietari I ja hänen taidekameransa, Eremitaaši. Suurten julkisten museoiden perustaminen. Museotoiminnan kotimaisen teorian ja metodologian synty. Maailman, maiden ja kaupunkien suurimmat museot.
Työpajat: Tutustuminen kirjallisuuden, elokuvamateriaalin ja retkien aikana eriprofiilisiin museoihin; keskustelu Brjanskin kotiseutumuseon työntekijän kanssa museon historiasta, sen kokoelmien muodostumisesta; tietokilpailun tekeminen maan museoista.
3. Museotoiminnan teorian ja organisoinnin perusteet
Museon sosiotieteellinen olemus. Museon sosiaaliset tehtävät.
Museo ja paikallishistoria. Museon monumentaalinen perusta, objektiivisuus ja näkyvyys. Temaattisuuden periaate näyttelyssä, keräilyssä ja massatyössä. Kaikenlaisten museotoiminnan yhtenäisyys ja yhteenliittäminen. Museon tyyppi ja profiili. Valtion museoiden vuorovaikutus julkisten museoiden kanssa. Koulumuseon säännöt.
Työpajat: Tutustu Brjanskin valtionmuseoihin ja valtion piirin voimalaitosmuseoon
ratkaisu B. Rannikko. Näyttelyretkiä, tapaamisia museoiden työntekijöiden kanssa.
4. Essence ja erityisiä ominaisuuksia koulun museo
Koulumuseo on koulun opetuksen ja kasvatuksen keskus Koulumuseon työn sisältö vastaa ohjelmavaatimuksia ja opetuksen kotihistoriallista periaatetta. Koulumuseo ja muu koulun ulkopuolinen toiminta. Museon työn suora yhteys koulun matkailu- ja paikallishistorialliseen työhön. Koulumuseon organisaation amatööriluonne. Museotyömuotojen piirteet. Objektiivisuus ja näkyvyys koulumuseossa. Näyttelyn monipuolisuus ja liikkuvuus. Koulumuseoiden profiilit.
Työpajat: Tutustuminen koulun matkailu- ja paikallishistoriatyön organisaatioon ja sisältöön, koulumuseon organisaatioon, teemoihin ja päätoiminta-alueisiin.
5. Museon varoja. Varastotyön tieteellinen organisointi.
Museoesine tieteellisen tiedon lähteenä. Museoesineiden tyypit ja ryhmät. Museoesineet ja tieteelliset - apumateriaalit. Museon rahastojen kokoonpano ja rakenne. Varastotyötyypit. Rahaston tutkiminen kaiken museotoiminnan perustana. Varastotyön järjestäminen koulumuseossa.
Työpajat: Museotoimintaa ja rahastoa koskevien asiakirjojen tutkiminen, museoesineiden keräämis-, kirjanpito- ja säilytysmenettelyt; tutustuminen koulumuseon rahastojen kokoonpanoon ja rakenteeseen; museoesineiden määrittely-, luokittelu- ja systematisointimenetelmien tuntemus.
6. Varojen kirjanpito ja varastointi
Varastokirja, salaus, tavaroiden vastaanotto ja myöntäminen. Aputiedostot. Esineiden tieteellinen määritelmä ja kuvaus. Varastoinnin järjestäminen. Yleiset vaatimukset näyttelyiden esineiden turvallisuuden varmistamisen ominaisuuksille.
Työpajat: Kerätyn kokoelman inventaario, salaus ja ensikäsittely.
7. Etsi työtä
Hakutyön tehtävät, yhteys museon profiiliin ja aiheeseen, sisältöön
turisti- ja paikallishistoriallinen työ. Perusmuodot: kampanjat, tutkimusmatkat, kirjeenvaihto, nykyinen hankinta Hakuvalmistelut. Materiaalien keräämis- ja kiinnitysmenetelmä. Tehtävän asettaminen. Matkojen järjestämisen ja toteuttamisen vaatimukset.
Työpajat: Tietyn aiheen haun kehittäminen ja suorittaminen, kahden päivän matka.
8. näyttelytyötä
Näyttelyn ideologinen konsepti ja temaattinen rakenne. Temaattis-kronologinen menetelmä on tärkein tapa rakentaa näyttely. Aidon ja tieteellisen apumateriaalin rooli ja paikka. Selittäviä tekstejä. Näyttelyn luomismenettely: materiaalien tutkiminen ja valinta, teema- ja näyttelysuunnitelman laatiminen, taiteellisen suunnitteluprojektin kehittäminen, suunnitelman ja projektin käsittely ja hyväksyminen, valmistusvälineet, tekstit, asennus. Pysyvä näyttely ja vaihtuva näyttely. Matkanäyttely ja sen ominaisuudet.
Työpajat: Näyttelyn sisällön, rakennusmenetelmien ja suunnittelun analysointi erillisissä osioissa; näyttelyn kehittäminen ja rakentaminen hakuaiheesta; näyttely-liikkeen luominen rinnakkain.
9. Koulumuseon kokoelmat
Kaupungin koulujen museoiden ominaisuudet, suunta ja työskentelyaihe, sijainti ja alkuperä.
Työpajat: Retket kaupungin koulujen museoihin, levyjä.
10. Ikimuistoisia päivämääriä sotilaallinen kunnia Venäjä
Tutkimus historialliset tapahtumat jokaiseen päivämäärään liittyy. Yksityiskohtainen
kunkin päivämäärän ominaisuudet.
Työpajat: Sanomalehti ilmestyy jokaisena päivänä.
11. Museokierroksen valmistelu
a. Koulumuseon retkien valmistelun ja toteuttamisen perusperiaatteet.
Retki yhtenä koulutus- ja kulttuurikasvatustyön muodoista.
Retki ja luento. Tour kohteita.
Retken metodologian periaatteet: määrätietoisuus, temaattisuus,
tieteellinen luonne, looginen ja kronologinen järjestys, saavutettavuus,
selkeys, konkreettisuus. Retkien tyypit ja tyypit. Teeman kehitys
näyttelyn rakenteen mukaiset retket. Käyttötavat
koulutus- ja kulttuuri-opetustyöt koulussa. Tilaus
retkien valmistelu ja toteuttaminen koulumuseossa.
Työpajat: Erilaisten retkien aiheiden kuuntelu; retkien aiheen opiskelu koulumuseossa; kuuntelemassa retkiä eri aiheista; vakiomatkasi laatiminen.
b. Retken teema ja tarkoitus
Sisällön teema ja rakenne, retken suunnitelma. Tavoitteen muotoilu. Tavoitteen asettamisen kognitiiviset ja kasvatukselliset toiminnot, sen ratkaiseva rooli retkien kehittämisessä.
Työpajat: Retkiaiheiden jakaminen uusille museoomaisuuden jäsenille ja niiden kuunteleminen museossa; kunkin matkan aikataulutuksesta.
sisään. Retken aiheen tutkiminen
Bibliografian kokoaminen retken aiheesta. Näyttelyiden ja kirjallisuuden opiskelujärjestys. Tarvittavien tietojen ja tosiasioiden valinta ja systematisointi. Työskentele muistojen, tutkimusmatkapäiväkirjojen, kirjeiden kanssa. Tämän materiaalin validointi. Näyttelyiden yksityiskohtainen tutkiminen, niiden historian ja sisällön tunnistaminen.
Työpajat:(kirjastoissa, kokoelmissa ja museoiden näyttelyissä). Opiskelu, kirjallisuuden ja lähteiden analysointi valituista retkien aiheista; kuunnella omaisuuden jäsenten tarinoita yksittäisistä tapahtumista ja näyttelyistä.
G. Näyttelyiden valinta ja reittisuunnittelu
Aiheiden ja yksittäisten aiheiden tunnistaminen, niiden järjestys ja yhteys. Näyttelyiden valikoima. Valintakriteeri. Retkien suunnittelu ja suunnittelu.
Työpajat: Lopullinen muotoilu, kiertueen aiheen ja tarkoituksen tallentaminen; temaattisen matkasuunnitelman laatiminen; näyttelyiden valinta; retken reitin tallentaminen, aikataulun piirtäminen.
d. Työskentele kiertueen sisällön parissa
Matkan rakenne. Sen sisältö, suunnitelma ja menettelytapa. Kiertueen pääosa. Reitin kehittäminen. Suhteellisuus erilliset osat sisältö. Aikalaskenta. Loogiset siirtymät, niiden muunnelmat. Retken päätelmien ja yleistysten järjestelmät.
Työpajat: Temaattisen kierroksen kuuntelu valtionmuseossa; kiertueen johdanto- ja loppuosien valmistelu; näyttelyiden esitysjärjestyksen ja tarinan laatiminen; johtopäätösten muotoilu ja kirjaaminen.
e. Retkimenetelmät ja -tekniikat
Menetelmän vuorovaikutus retkillä. Show-menetelmä, esityksen ja tarinan yhdistelmä. Vertailumenetelmät. tarinankerrontamenetelmä. Opas kielivaatimukset. Lainauksen hyväksyminen. keskustelumenetelmä. Moottorimenetelmä ja sen rajoitukset retkillä.
Työpajat: Harjoittelu esittelyssä esittelyyn, kertomiseen, esittelyyn, vertailuun, lainaamiseen jne.; temaattisen retken tekeminen keskustelun aikana.
ja. Retken käsittely ja luovuttaminen
Työskentele näyttelyssä retkien reitin, sisällön ja metodologian hallitsemiseksi. Tiettyjen tekniikoiden määrittely ja soveltaminen. Kiertueen tallennus.
Työpajat: Reitin, sisällön, menetelmien ja tekniikoiden yksilöllinen ja kollektiivinen kehittäminen retkien toteuttamiseksi; retkitekstien valmistelu; kuuntelua ja keskustelua retkistä.
h. Retkien ja oppaiden osaamisen kehittäminen
Aiheen syvällinen tutkiminen. Muiden oppaiden kuunteleminen - odnotemniki.
Nuoren oppaan koulu. Kilpailut, retkien tarkastelu ja niiden valmistelu muiden oppaiden kanssa.
Työpajat: Tutustuminen nuoren oppaan koulun organisaatioon. Retkien jalostaminen ja parantaminen, museooppaiden kilpailun ehtojen ja ohjelman laatiminen, kyselyt.
12. Ikimuistoisia paikkoja kaupungissa ja kylässä
Kaupungin ja kylän historia museotutkimuksen kohteena, kaupunkiretkien kohteet (muistoiset paikat), niiden luokittelu. Historian ja kulttuurin muistomerkit. Kaupunki- ja kyläretkien toteuttamismenetelmän ominaisuudet. Reitin vaatimukset. Esittelytavat ja retkien toteutustavat.
Työpajat: 1 - 2 kaupunkikierroksen kuuntelu, keskustelu ja analyysi; retkien valmistelu ja toteuttaminen ympäri kaupunkia ja kylää.
IV. Toiminnan pääsuunnat ja sisältö
1. Varastotyö
Kiinnitä erityistä huomiota museon varojen vastaanottoon, kirjanpitoon ja varastointiin: pää- ja tieteellinen apu. Työskentely varastokirjan kanssa.
2. Varojen kerääminen
Varojen hankinta liittyy kiinteästi museomme osastojen teemoihin ja sitä tulee toteuttaa eri suuntiin; työ kirjastoissa ja arkistoissa, kokoukset ja keskustelut, retket, retket ja tutkimusmatkat, yhteistyö valtionmuseoiden, keräilijöiden ja opiskelijoiden kanssa.
3. Näyttelytoiminta
Pääpaino tulee asettaa vaihtuvien näyttelyiden luomiseen, mukaan lukien koulun luokkahuoneissa ja käytävillä tehdyt näyttelyt. Luo lyhytaikaisia ​​projekteja, joiden parissa työskentelevät erilaiset koululaisryhmät. Järjestä säännöllisesti näyttelyitä väliaikaisista kuiteista ja hakutyössä kerätyistä materiaaleista. Pysyvissä näyttelyissä varaa materiaalin vaihtomahdollisuus.
4. Retkityö
Tähän suuntaan on tarkoitus käyttää sekä perinteisiä muotoja (retkiä ja luentoja) että uusia - kilpailuja, osallistumista koulun ja kylän tapahtumiin, museolomia.
5. Työskentely omaisuuden kanssa
Ilman aktivistien laajaa osallistumista on mahdotonta perustaa museota tai kehittää siihen työtä. Omaisuuden toimintaprosessi sisältää erilaisia ​​itsenäisen työn muotoja: tutkimusta, matkojen järjestämistä ja toteuttamista, sarjojen perustamista julkisten organisaatioiden kanssa, laitteiden valmistusta, kerätyn materiaalin rekisteröintiä. Museon omaisuuden kokous pidetään kerran vuosineljänneksessä. He suunnittelevat uutta ja keskustelevat tehdystä työstä.
6. Suhteita valtioon, julkisiin järjestöihin ja joukkoviestimiin liittyvä toiminta.
Tämän tekee kouluun perustettu avustusneuvosto, johon kuuluu kylän hallinnon, suojelijajärjestöjen, veteraanineuvoston, vanhempien ja koulun valmistuneiden edustajia.
Museo on kirjeenvaihdossa maan arkiston kanssa, on suorassa yhteydessä koulu- ja kyläradioon.
7. Osallistuminen AShM:ään Brjanskissa
AShM on kaikkien Brjanskin kaupungin koulumuseoiden työn koordinointikeskus.
V. Ohjelman toteuttamisen ehdot
Ohjelman toteuttaminen on mahdotonta ilman aineellista ja teknistä turvaa. Per viime vuodet museo hankki television, videonauhurin, kameran, videokameran ja ääninauhurin. Tärkeä rooli työssä on metodologisilla ja tieteellistä kirjallisuutta, sanoma- ja aikakauslehdet, paikallishistoriamateriaalia. Museon pää- ja tieteellis-apurahastot ovat riittävän täynnä ohjelman onnistuneen toteuttamisen varmistamiseksi, mutta siitä huolimatta museolla on edelleen vaikeuksia ja tarpeita todellista apua sekä taloudellisia että aineellisia ja metodologisia. Tätä varten on tarpeen ottaa mukaan koulun ja kylän hallinto, Bryanskin johto paperitehdas, Brjanskin osavaltion piirivoimala, Brjanskin huonekalutehdas sekä valtion museot kaupungit ja ASHM.
Museonjohtajille tarvitaan erityiskurssi.
VI. Opiskelijoiden tiedot ja taidot
Ohjelman toteuttamisen aikana opiskelijat hankkivat tietoa ja hankkivat tiettyjä taitoja.
Opiskelijoiden tulisi tietää:
museon historiaa
Museoorganisaation teorian perusteet
koulumuseon olemus ja piirteet
varastotyön tieteellinen organisointi
varojen kirjanpito ja varastointi
hakutyötä
kaupungin koulumuseoiden kokoelmat
ikimuistoisia päivämääriä Venäjän sotilaallinen kunnia
miten museokierros valmistetaan
miten tehdä museo- ja kaupunkikierros
Opiskelijoiden tulee kyetä:
työskennellä kirjallisuuden, elokuvamateriaalin, lähteiden kanssa
keskustella, haastatella
luokitella rahastot
varojen asianmukainen kirjanpito ja varastointi
työskennellä varaston kanssa
etsi kunnolla
tehdä pieniä näyttelyitä
kiertue, luento
VII. Mekanismi saatujen tulosten arvioimiseksi
Jokaisen lukuvuosineljänneksen lopussa sekä lukuvuoden alussa ja lopussa pidetään museon omaisuuden ja neuvoston kokoukset, joissa ei vain suunniteta työtä, vaan myös työn tuloksia. tietyt ajanjaksot lasketaan yhteen. Joka vuosi uudet aktivistien jäsenet osallistuvat kaupunkikilpailuun "Venäjän kunnian säilyttäjät". Lukuvuoden lopussa järjestetään museokilpailu "Paras museoopas".
Museon paras opas osallistuu kaupunkioppaiden kilpailuun.
Lapset laativat äskettäin kerätyn materiaalin albumeihin "Koulun historia", "Koulusta tieteeseen", "He opiskelivat koulussamme ja ylistävät isänmaataan työllä", kirjoittavat esseitä valituista aiheista piirille, kaupungille, alueelle. ja koko Venäjän kilpailut.
Koulujen ja korkeakoulujen opiskelijoille järjestetään jatkuvasti retkiä Belyye Beregin kylässä ja Brjanskin kaupungissa.
Lapset osallistuvat entisöinti- ja etsintätöihin.
VIII. Kirjallisuus
Opettajalle:
Alexandrov Yu. N. Retkien valmistelu ja toteuttaminen: menetelmä, suositukset - M., Turisti, 1974
Museotiede. Oppikirja yliopistoille. Lukio, 1988
Duyalsky D. Yu. ”Museokokoelmat ja objektimaailma kulttuuri "- M., 1987
Vansalova E. G. Museon yleinen koulutus: Suositusmenetelmä - M., 1988
Lapsille:
Elkonin D. B. Pelin psykologia - M., 1972
Osavaltio. Eremitaaši. Menetelmä, opas retkille, 1979
Suslov V. A. Venäjän museo - L, Pöllöt. Taiteilija, 1967
Bolshakova L. A. Tretjakovin galleria: Lyhyt opas - M, 1976

Kohde: Tutustua lapsille heidän kotikaupunkinsa historiaan, millainen Alekseevka oli useita vuosisatoja sitten, mitkä suuret saavutukset olivat tällä aikakaudella. Mitä tapahtui tällä vuosisadalla miten kaupunki on muuttunut. Kehitä uteliaisuutta, tietoisuutta, havainnointia. Lisää kiinnostusta ja rakkautta kaupunkiasi kohtaan, ylpeä sen saavutuksista.

Aivohalvaus:

Ryhmän ennakkokeskustelu

Kaverit, mikä on sen kaupungin nimi, jossa asumme? Ja millä alueella? Mikä pääkaupunki alueella?

Alueellamme on monia pieniä kaupunkeja - nämä ovat Shebekino, Stary Oskol, Valuyki, Alekseevka ja muut.

Tänään puhumme kotikaupungistamme, tutustumme sen historiaan, selvitämme, kuinka se syntyi ja mitä siinä tapahtui meidän aikaan asti. Tätä tarkoitusta varten menemme Nekrasov-kadulla sijaitsevaan Local Lore -museoon. Museossa pitää käyttäytyä hyvin hiljaa ja rauhallisesti. Oppaan kuunteleminen on henkilö, joka puhuu kaupungistamme.

Oppaan tarina

Kaverit, olemme paikallishistoriallisessa museossa, jossa tutustumme alueemme ja kaupunkimme historiaan. Tiedätte kaikki varsin hyvin, että kaupunkimme on nimeltään Alekseevka. Ja aikaisemmin, kauan sitten, kun isovanhempasi eivät olleet maailmassa, Alekseevka oli hyvin pieni kylä - Alekseevkan asutus, perintö (omistus) Kreivi Šeremetjev. Hän oli hyvin rikas mies, ja Alekseevka oli hänen omaisuutensa. Sitten Alekseevkassa sellaisia ​​ei ollut monikerroksisia rakennuksia missä monet teistä asuvat. Katsokaa täältä kaverit (valokuvaesitys)- tämä on kreivi Sheremetjev itse ja hänen vaimonsa. Katsos, ennen kuin ihmiset käyttivät muita vaatteita, kullalla brodeerattuja kamisoleja, ylellisiä röyhelöisiä mekkoja ja koruja - tämä, mutta he asuivat sellaisissa taloissa (näytä kuvat). Luultavasti tunnistat monet näistä taloista. Ne ovat säilyneet meidän aikanamme. Heidän talonsa erottuivat kivirakennusten vahvuudesta ja kauneudesta. Mutta Alekseevkan silloisen asutuksen tavallisten asukkaiden talot eivät eronneet sellaisesta kauneudesta (näytetään kuvia, valokuvia) Näet kuinka onnettomia he olivat, melkein kaivettuina hökkeihin, eivätkä heidän vaatteensa olleet niin rikkaat. Katso heidän revittyjä paitojaan. Ihmiset olivat enimmäkseen talonpoikia: he kynsivät maata, kylvivät leipää. Mutta he eivät kyntäneet maata traktoreilla, kuten nyt, vaan lehmien ja hevosten auran avulla (näytetään maalauksia, jäljennöksiä) Alekseevkan asutuksella ei tuolloin ollut tehtaita, tehtaita tai kauppoja. Siellä oli vain kauppoja, joissa oli käsityöläisiä (ihmiset, jotka harjoittivat käsityötään) myivät tuotteensa. Joku ompeli saappaat - suutarit, joku teki keramiikkaa - savenvalajat, joku teki hevosenkengät - sepät.

Alekseevkassa oli hyvin kuuluisa tapahtuma. Ensimmäistä kertaa paikkakunnallamme keksittiin menetelmä auringonkukkaöljyn saamiseksi auringonkukansiemenistä. Sen keksi Daniil Semenovich Bokarev - maanmiehimme.

Te kaikki tiedätte auringonkukan kanssa, olette nähneet auringonkukansiemeniä. Ja nyt niistä saadaan myös auringonkukkaöljyä. Äitisi ja isoäitisi käyttävät auringonkukkaöljyä paistamiseen ja leivontaan. Nyt se saadaan erikoispuristimien avulla. Sitten Daniil Bokarev sai sen sellaisen puisen laitteen avulla (näytä).

Tällä hetkellä auringonkukkaöljyllä on suuri kysyntä paitsi maassamme, myös muissa maissa.

Sitten Alekseevkan asutukseen ilmestyi pihoja, katuja alkoi muodostua. Jotkut kadunnimet ovat säilyneet tähän päivään asti. Esimerkiksi,

Uusi katu, Goncharovka. Pobedy-katua kutsuttiin ennen Bolshaja Torgovajaksi, osa Karl Marx -kadusta oli nimeltään Mostovaya.

Tiedätkö millainen joki meillä on? Kyllä, Silent Pine. Kuka tietää miksi sitä kutsutaan? Kyllä, aivan oikein, se virtaa erittäin hiljaa, matkalla ei ole pyörteitä tai suuria koskia. Miksi Pine? Koska aiemmin asuinalueellamme oli suuri mäntymetsä. Se kaadettiin ja rakennettiin merialuksia. Nyt joesta on tullut likainen, ruoko kasvanut.

(Opas kertoi lapsille alueen kasvi- ja eläimistöstä, Suuresta isänmaallisesta sodasta, kaupungin tehtaista)

Tähän kiertueemme päättyi. Mitä varten pitää sanoa mielenkiintoinen tarina? Kiitos.

Kaverit, ryhmässä arvotaan talot, jotka olivat aiemmin Alekseevkan asutuksessa.

Osat: siisti ohje

Kohde:

• herättää kiinnostusta Semeyn taiteen ja kulttuurin tuntemukseen museon ja sen kokoelmien kautta;
• viljellä huolellista, kunnioittavaa asennetta museomonumentteja kohtaan osana kulttuuria;
• muodostaa käsitys historian ja kulttuurin yhtenäisyydestä.

Tehtävät:

• muodostaa kyky yhdistää visuaalisia vaikutelmia vapaan assosioinnin kautta, luomalla uusi kuva, uusi todellisuus;
• kehittää väri- ja tilanäön kykyä, rytmitajua, harmoniaa;
• kehittää taitoja museokäyttäytymiseen, itseohjautumiseen museossa;
• kirjailijoiden luovuuden esimerkillä muodostaa kyky ymmärtää ihmisen sisäisen ja ulkoisen vapauden mitta.

Laitteet:

• kunnan oppilaitoksen museon "Kuitunskaya Middle peruskoulu"Tarbagatain alue,
• tietokoneesitys,
• kiertueen musiikillinen säestys.

Tapahtuman edistyminen

1. Organisatorinen hetki.

2. Tavoitteiden ja tavoitteiden asettaminen

Se kuulostaa kansanlaululta.

Elämme mielenkiintoista ja vaikeaa aikaa, jolloin alamme katsoa monia asioita eri tavalla, löytää tai arvioida monia asioita uudelleen. Tämä viittaa ensisijaisesti menneisyyteemme.

Keväällä 2007 kaupunkimme oli täynnä ihmisiä kirkkaissa puvuissa. Se oli tapahtuma, joka kokosi yhteen edustajia eri maista.

- Mikä tämä tapahtuma oli?

Toukokuussa 2007 kaupungistamme tuli Vanhauskoisten maailmankongressin "Abvakum's Way" keskus. Olemme olleet todistamassa tätä mahtavaa tapahtumaa. Heidän kulttuuriinsa paremmin tutustumista varten ehdotan retkeä kotiseutumuseoon ja näyttelyyn ”Meillä on muistettavaa. Meillä on paljon mistä olla ylpeitä.” Museomme on epätavallinen, kaikkia näyttelyesineitä voi koskettaa, kokeilla.

"Ehkä tiedät, keitä perheenjäsenet ovat?"

- Ja ehkä teidän joukossanne, joilla on sukujuuret?

Kuunnelkaa, yli 200 vuoden ajan suuri joukko venäläisiä on asunut Transbaikaliassa, joka on kutsunut itseään perheeksi. Heidän esi-isänsä vastustivat Nikonin uudistusta 1600-luvulla ja joutuivat virallisen kirkon ankaran vainon kohteeksi.

Jos haluat oppia lisää ihmisten kulttuurista, sinun täytyy sukeltaa ilmapiiriin, jossa perhe asui.

3. Perheasu.

Venäläinen sananlasku sanoo "He tapaavat vaatteilla ...". Joten tutustumme ensin naisten ja miesten pukuihin.

He rakastivat perheasujaan ja pitivät niistä huolta. Firs Fedosovich Bolonevilla on seuraavat rivit vahvistavat sanani:

Kaikki mitä luvattiin
Kauniista antiikista,
Pelasti meidät naiset
Viehätys on täynnä.
Kultaiset kokoshnikit -
Suojaa isoäideiltä.
Kalvosinnapi vaaleanpunaisella nauhalla
Tytöt, nuoret
Fedosya Morozovalta
Murtumaton henki.
Sundresses tekevät heidät onnelliseksi
Meidän nirso silmämme
Vyöt kuin sateenkaari
Kashmir ja satiini.

Erittäin kaunis ja epätavallinen naisten puku. Kiertueemme vieras, perheen kulttuurista paljon tietävä Anna Fedorovna Zaitseva, kertoo meille perheasusta. (Kertoo ja näyttää.)

- Tapasit naisten puvun. Luulen, että olet kiinnostunut tietämään, mikä oli miesten puku? (Sovellus,diat)

- Piditkö puvuista? Luulen, että haluaisit kokeilla niitä itse. Liitytään perhekulttuuriin. Pojat sitovat vyön ja tytöt laittavat letin hiuksiinsa tai heittävät huivit hartioilleen.

Nyt tunnet olevasi oikea perhe.

- Vertaa perheasua ja modernia asua. Mikä on ero?

- Mitä puvun yksittäisten osien värit tarkoittavat?

- Miksi perhe käytti sellaisia ​​vaatteita?

4. Materiaalikulttuuri

Puku on kaunis ja epätavallinen, mutta materiaalikulttuuri pitää sisällään myös monia salaisuuksia. Siirrytään toiseen näyttelyyn, jossa esitellään materiaalista kulttuuria

Kaiken asian käsissä kiistellään -
Ahkeria perhe-ihmisiä
Ja mökit on rakennettu kuin kartanoita.
Kaikki hyvä on ihmisten luomia.
Kuin sateenkaari kukkii ikkunaluukut,
Pestyt seinät hehkuvat keltaisena.
Voi vanha perhe-elämä,
Olet täynnä alkuperäisiä hurmaa.

Asunto oli hirsimökki, joka pääsääntöisesti koostui yhdestä huoneesta, johon saattoi liittyä katos - eräänlainen eteinen taloon saapuville ihmisille. Kodan sisällä oli takka, joka oli pyöreä tai pitkänomainen taso, peitetty holvilla. Kodan sisällä oli kiukaan lisäksi pöytä ja penkit, joilla istuttiin päivällä ja yöllä nukuttiin. Arvokkaimmat tavarat ja pilaantuvat elintarvikkeet varastoitiin maan alle - kotan lankkulattian alle kaivettiin reikä, johon ne laskettiin portaita pitkin. Katsotaan mitä perheen mökissä oli, tullaan tutustumaan astioihin. Museossamme on paljon muitakin näyttelyitä. Tämä näyttely esittelee kotitalousvälineitä, jotka kiinnostavat eniten.

- Katso, voiko joku kertoa sinulle sinua kiinnostavista näyttelyistä.

Suurin osa jokapäiväisessä elämässä käytetyistä astioista oli puuta. Näitä ovat kulhot, lusikat, erilaiset työkalut (aura, lapio jne.), kuljetusvälineet (kelkat, veneet).

– Yritätkö kertoa näistä kolmesta näyttelystä?

- Mikä se on?

- Mistä se on tehty?

- Mihin sitä käytetään (esitä toiminnassa).

(Ryhmien suorituskyky)

– Katso epätavallista kuviota vohveliraudan sisällä. Mitä näytetään?

Missä tämä kuva on nähtävissä? (Vaakunassa.)

AT " Venäjän valtion historia”N. M. Karamzin ehdotti, että Venäjän vaakunan symboliikka on peräisin lehdistöstä. Itse asiassa sinetti edusti ensimmäistä kertaa yhdistettynä ja erottamattomana monien seuraavien vuosisatojen ajan ratsastaja keihäs lohikäärme, ja kaksipäinen kotka kruunut päässään. Mutta jos Ivan III:n sinetissä molemmat tunnukset toimivat ikään kuin tasa-arvoisina, kukin omalla puolellaan, niin seuraavalta vuosisadalta kaksipäinen kotka"on etusijalla". XII vuosisadalla siitä tulee Venäjän valtion tunnuksen päätunnus.

Kiinnitä huomiota piirustukseen ja mieti, mitä perheen moraalisia ominaisuuksia voidaan arvioida tästä piirroksesta. (He olivat isänmaansa isänmaallisia.)

5. Henkinen kulttuuri

Se oli perheelle vaikeaa, mutta he pitivät pyhästi antiikin ja kulttuurin tapoja. Siellä työskenteli, lepäsi, syntyi lauluja ja runoja. Seuraavassa näyttelyssä tutustumme perheen henkiseen kulttuuriin.

Aina paikalla sanoa,
Ja lauluja, lauluja ilman loppua...
Yhtäkkiä houkutteli koteloon
Kauniit kasvonpiirteet.

Kuuntele perheen laulu. Mitä kauneutta on tällaisten laulujen laulamisessa. (kappaleen taustaraita)

Bolonev kirjassa "Semeyskie" sanoi: "Fyysinen työ vahvistaa ihmisen ruumiillista voimaa, laulua, runoutta - henkistä. Sielu lepäsi rauhallisista, suloisista, alkuperäisistä sävelistä, rytmeistä, melodioista. Ne ovat niin vilpittömiä, koskettavia, suloisia aidoissa kansanlauluissa...”

Saimme tietää, että perhe osasi tehdä työtä ja rentoutua, mutta tämän ohella oli monia kieltoja, joita oli noudatettava: juominen, tupakointi, kiroilu oli kiellettyä, joten sekä lapset että aikuiset leikkivät usein pitkiä iltoja.

Pelit olivat hyvin erilaisia, ja opimme niistä yhden.

Hyvin usein nuorten juhlissa he pelasivat peliä "Pillow", joka yhdistää sekä laulun että tanssin, loistavan huumorin. Tämän pelin aikana tapasimme, juttelimme, ystävysimme. Sitä voidaan pelata sekä sisällä että ulkona. Leikkivät pojat ja tytöt seisoivat ympyrässä. Tyttö pitää tyynyä käsissään. Hän ohittaa pelaajat, valitsee itselleen nuoren miehen. Pelaajat tervehtivät toisiaan jousella ja menevät ympyrän keskelle. Tyttö tarjoaa polvistua tälle tyynylle, kun kaikki muut laulavat, he koskettavat toistensa poskia jäljittelemällä suudelmaa. Kaikki muut tanssivat ja laulavat. Sitten nuori mies kumartuu, ottaa tyynyn ja valitsee itselleen toisen parin.

Makaan, makasin tyynyn,
Untuvainen stele
Rakastan, rakastan tyttöä
Rakastan nuoria.
Laitan sen polvilleni
Annan sinut suudella.
Nenä, silmät
Suutele 40 kertaa.

6. Bottom line

Tänään olemme koskeneet vain perheen kulttuuriin. Voit puhua siitä loputtomasti, voit oppia lisää museoista, kirjoista.

– Tarvitsemmeko perhekulttuuria?

Jotta kansamme voisi löytää sellaisen henkisen ja moraalisen terveyden lähteet, ammentaa elävää vettä, joka voisi tuoda heille sielun ja ruumiin paranemisen.

Semey kirjailija FF. Bolonev sanoi: "Ilman historiaa, ilman aikaisempien sukupolvien kokemusta mikä tahansa kansakunta on tuomittu rappeutumiseen."

"Alkuperäiskansan historian löytäminen on alku henkiselle uudestisyntymiselle."

Meillä on todellakin oikeus etsiä hengellisen ja moraalisen terveyden alkuperää kotihistoriastamme. Esivanhempien rakastaminen ja kunnioittaminen on yksi henkisen ja fyysisen uudestisyntymisemme edellytyksistä.

Burjatian tasavallan alueella asuu eri kansallisuuksia. Jokaisella kansalla on oma ainutlaatuinen kulttuurinsa - rikkain buryat, venäläinen, kasakka, evenki ja monet muut. Tutustut näiden kansojen perinteisiin ja tapoihin omatoimisesti.

Uskon, että jatkat tällaisia ​​retkiä, ja matkamme on päättynyt.

– Mitä uutta opit? Millaisen vaikutelman saat kiertueesta? (Lue arvostelut.)

Koulumuseon retkien metodologinen kehittäminen " Pyyhe ei ole pyyhe sinulle!”
Kohde : Kasvata seuraava sukupolvi uudestisyntymisen hengessä kansanperinteitä Venäjä herättämällä mielenkiintoa kansantaidetta ja käsitöitä kohtaan esimerkkinä pyyhkeiden käytöstä rituaaleissa.

Sijainti: koulun museo.

Jäsenet : Tekniikan opettaja, museokuraattori, esikoulutetut opiskelijaoppaat, koululaiset (11-14-vuotiaat opiskelijat).

Materiaalituki: koruompelein koristeltu taloustavaroiden museonäyttelyt; lasten, äitien ja isoäitien valmiit työt; nauhuri ja äänikasetti kansansävelmien äänityksellä (tapahtuma tapahtuu venäläisten kansansävelmien taustalla).

Tervehdys, yleinen esittely museosta

II . Retki(oppaiden tarinoihin liittyy museonäyttelyiden esittely, lasten tuomia äitien ja isoäitien töitä, heidän ensimmäisiä töitään).

Opettajan tarina: Pyyhe Tämä on suorakaiteen muotoinen kirjailtu koristeellinen kangas, joka on valmistettu hampusta tai pellavakankaasta. Tämä ei ole vain slaavien kansankulttuurin esine, vaan myös yksi harvoista menneisyyden jäännöksistä Slaavilainen kulttuuri kirjailtu kirjainkirjain. Pyyhkeellä on monia merkityksiä, se säilyttää kansan historian paitsi kristillisen, myös paljon aikaisemman, pakanallisen ajanjakson.

Sana pyyhe on juuret "rush", "ruh". Mitä "tuhoa" tarkoittaa - repiä, rikkoa, eli pyyhe on repeytynyt kangaspala, leikkaus. Slaavilaisessa kielessä tämän merkityksen juuri löytyy sellaisista sanoista, jotka tarkoittavat paitaa, lakanaa, vaatteita - rukho, roska, eli kangas, jonka eheys on rikki.

Kangas repeytyi, ei leikattu, koska kudonta sellaisenaan ilmestyi paljon aikaisemmin kuin metalliveitset ja sakset.

Yhteensopivuus sanan "käsi" kanssa johtaa monet ihmiset tulkitsemaan sanaa "rushnyk" käsipyyhkeinä virheellisesti. Pyyhkimiseen käytettiin kuitenkin pyyhkeitä, lentolehtisiä, pyyhkeitä, kahvoja, käsijarruja - pieniä liinavaatteita, jotka koristeltiin paljon vaatimattomammin kuin oikea pyyhe.

Oikean pyyhkeen leveys oli 35 - 40 senttimetriä ja pituus 3 - 5 metriä. Se oli koristeltu runsaasti kirjontalla, nauhoilla, kudoksilla, pitsillä ja punoksella - on melkein mahdotonta pyyhkiä käsiäsi sellaisella koristeellisella tuotteella. Pyyhe Venäjällä sillä oli ensisijaisesti rituaalinen ja seremoniallinen merkitys, ei kotimainen.

Matkaopas 1: Pyyhe– Elämän tie. Brodeerattu pellava- (tai hamppu)pyyhe on hyvin symbolinen asia. Se seuraa ihmistä hänen elämänsä tärkeimmissä hetkissä - syntymässä, kasteessa, häissä. Ja pitkä - joskus jopa kaksi ja puoli ja kolme metriä - valkaistu kangas symboloi tietä.

Tärkeimmät tapahtumat ihmisten elämässä eivät voineet tulla ilman pyyhettä:

hän oli vieraanvaraisuuden merkki,

sen päällä rakkaat vieraat tarjosivat leipää ja suolaa,

vastasyntyneet otettiin vastaan ​​pyyhkeissä,

äiti antoi pojalleen pyyhkeen tiellä - onnea uudessa elämässä,

Slaavilaisen morsiamen piti valmistaa 40 pyyhettä häitä varten.

Pyyhkeitä oli suuri määrä erilaisia, joista jokaisella oli oma pyhä merkitys ja niillä oli selkeä tarkoitus.

Jos muistetaan tunnettu sananlasku "hyvä eroon", jolla on nyt negatiivinen merkitys, niin aiemmin tällä tavalla matkustajille toivottiin onnellista matkaa. Ja tämä liittyy erityisiin tienvarsipyyhkeisiin. Tiepyyhe henkilöllistyi toiveeseen helposta polusta ja nopeasta paluusta.

Käytössä äitiyspyyhe kätilö otti vastasyntyneen ja kirjoi kasteessa kastepyyhe, jolla lapsi kuljetettiin temppeliin ja pyyhittiin fonttiin upotuksen jälkeen.

Suuria vuosittaisia ​​lomia varten kirjailtiin erityisiä lomapyyhkeitä. Esimerkiksi Maslenitsassa talon omistajat esittelivät kiitoksena herkusta pannukakkupyyhe. Pääsiäispyyhkeet oli tarkoitettu paistetuille pääsiäiskakkuille, leiville ja ne ovat samanlaisia vieraanvaraiset pyyhkeet, mutta eroavat koristeellisesti - ne sisältävät usein lyhenteitä ХВ (Kristus on noussut ylös) ja munasymboleja. " Jumalatar” kutsui ikoneja kehystävä pyyhe.

hääpyyhkeet niitä on noin 40. Merkiksi morsiamen ja hänen vanhempiensa suostumuksesta avioliittoon sulhasen perheelle annettiin runsaasti brodeerattu käsintehty pyyhe. Kun morsian valmistautui häihin, hänen isänsä siirtyi sulhasen taloon messenger pyyhe- merkki siitä, että voit mennä morsiamen luo ja aloittaa häät. Pyyhe-housut sidottu morsiamen käteen tytön tuomiseksi ulos Koti. Erikseen kudottu ja kirjailtu pyyhe "vanhempien" tai "siunattu", jolle vastanainut polvistui, kun heidän vanhempansa siunasivat heidät avioliitolle ennen häitä. Tällaiset pyyhkeet sisältyivät morsiamen myötäjäisiin.

Ystävälliset pyyhkeet esitetään todistajille-kavereille (siksi nykyaikainen tapa käyttää nauhoja olkapäällä todistajille maistraatissa).

Pää hääpyyhe kutsutaan "häät". Niitä oli myös liittolainen", "vieraanvarainen", "pyyhe-matinee" ja monet muut, joista isoäitisi voivat kertoa sinulle.

Matkaopas 2: Pyyhkeet koristeltiin maagisilla kuvioilla. Antiikkikirjonta on eräänlainen salainen kirjoitusjärjestelmä. Pyyhkeisiin brodeeratut kuviot kuluivat syvästi symbolinen merkitys. Pyyhkeet kirjailtiin zoomorfisilla koristeilla (joutsenet, kukot, kanat, kotkat, ankat, peurat, hevoset jne.), kasviskoristeita (tammi, humala, viinirypäleet, viburnum, lilja, unikko, ruusu jne.) ja geometrisia (ympyrät, rombit , hakaristit, siksak-viivat jne.).

Suora vaakaviiva edustaa maan pinta , vaakasuora aaltoviiva - vettä , ja pystysuora aaltoileva - sade , kolmio - vuoret , ylittää rajoja - tuli ja salama . aurinko , elämän lähteeksi, jolla oli puhdistava ja suojaava voima, annettiin hyvin tärkeä, joten aurinkosymboliikka oli läsnä monissa esineissä. Laskettujen ompeleiden kirjontatekniikan mukaan ympyrä muunnetaan monitahoiseksi, rombiksi tai neliöksi. Auringon, lämmön ja valon sanansaattaja, onnen ja ilon symboli pidettiin antiikin aikana lintu, lupaavat kevään alkamista, satoa ja vaurautta. peura ja hevonen henkilöllistyi "elämää antavan valon" - auringon, toi onnea ja hauskaa, hyvinvointia. heisi - ukrainalainen puu. Viburnum marjat ovat punaisia, mikä symboloi perheen kuolemattomuutta. Tammi ja viburnum ovat kauneuden ja voiman symboleja, mutta poikkeuksellista voimaa, poikkeuksellista kauneutta. Symboliikka viinirypäleitä paljastaa meille perheen perustamisen ilon ja kauneuden. Lilja - tyttömäisen puhtauden ja viattomuuden symboli, naisenergia. kuvioita kanssa ruusut brodeerattu kukkakoristeen lakien mukaan, mikä tarkoittaa jatkuvaa auringon liikettä jatkuvalla uusiutumisella. Hypätä - Hyvin lähellä veden ja viinirypäleiden symboliikkaa, se sisältää nuoruuden, rakkauden merkityksen. Satakieli ja käki kirjailtu tyttöjen pyyhkeisiin. Vastapari symboloi haukkoja , kyyhkysiä jakukot .Martin - Tämä lintu tuo aina hyviä uutisia.

III . Heijastus. Koululaiset kiinnostuivat pyyhkeiden kirjonnasta ja valitsivat kuvioita tulevaa työtä varten. Päätimme kutsua äitejä ja isoäitejä, kuunnella heidän tarinoitaan ja oppia heiltä kirjontaa.

IV. Valokuvaraportti

Kuva 1. Retken paikka on koulun museo.

Kuva 2. Museon kuraattori T.B. Lisova esitteli koululaisia ​​museon näyttelyihin.

Kuva 3. Oppilaat esittelevät ensimmäistä työtään tekniikan tunneilla.