„Război și pace” este legendarul roman epic al lui L.N. Tolstoi, care a pus bazele unui nou gen de proză în literatura mondială. Liniile unei mari opere au fost create sub influența istoriei, filosofiei și disciplinelor sociale, pe care le-a studiat amănunțit. mare scriitor, deoarece lucrările istorice necesită cele mai exacte informații. După ce a studiat multe documente, Tolstoi a acoperit evenimentele istorice cu maximă acuratețe, confirmând informațiile cu memoriile martorilor oculari ai marii epoci.

Condiții preliminare pentru scrierea romanului Război și pace

Ideea de a scrie romanul a apărut ca urmare a impresiilor unei întâlniri cu decembristul S. Volkonsky, care i-a povestit lui Tolstoi despre viața în exil în întinderile siberiei. Era 1856. Un capitol separat numit „Decembriștii” a transmis pe deplin spiritul eroului, principiile și convingerile sale politice.

După un timp, autorul decide să revină adânc în istorie și să scoată în evidență evenimentele nu numai din 1825, ci și începutul formării mișcării decembriste și ideologia acestora. Acoperând evenimentele din 1812, Tolstoi studiază multe materiale istorice din acea epocă - înregistrări ale lui V.A. Perovsky, S. Jikharev, A.P. Yermolov, scrisori ale generalului F.P. Uvarova, doamnele de serviciu M.A. Volkova, precum și o serie de materiale ale istoricilor ruși și francezi. Nu mai puțin decât rol important planuri de luptă originale, ordine și instrucțiuni jucate în crearea romanului înalți oficiali Palatul Imperial în timpul războiului din 1812.

Dar scriitorul nu se oprește aici, revenind la evenimentele istorice. începutul XIX secol. Personajele istorice ale lui Napoleon și Alexandru I apar în roman, complicând astfel structura și genul marii opere.

Tema principală a epicului Război și pace

Lucrarea istorică ingenioasă, care a durat aproximativ 6 ani pentru a fi scrisă, reprezintă starea de spirit incredibil de veridică a poporului rus, psihologia și viziunea asupra lumii în timpul bătăliilor imperiale. Rândurile romanului sunt impregnate de moralitatea și individualitatea fiecăruia dintre personaje, dintre care în roman există peste 500. Întreaga imagine a operei constă în reproducerea strălucitoare. imagini artistice reprezentanți din toate categoriile sociale, de la împărat până la soldatul obișnuit. O impresie incredibilă o fac scenele în care autorul transmite atât motivele înalte ale personajelor, cât și cele scăzute, indicând astfel viața unei persoane ruse în diferitele sale manifestări.

De-a lungul anilor, sub influență criticii literari, Tolstoi face unele modificări în unele părți ale lucrării - reduce numărul de volume la 4, transferă o parte din reflecții în epilog și face unele modificări stilistice. În 1868, apare o lucrare în care autorul expune câteva detalii de scriere a romanului, pune în lumină câteva detalii despre stilul și genul scrisului, precum și trăsăturile personajelor principale.

Datorită personalității neliniștite și talentate, care a fost Lev Tolstoi, lumea a văzut o carte grozavă despre auto-îmbunătățire, care a fost, este și va fi relevantă pentru un număr mare de cititori din toate timpurile și popoarele. Aici oricine va găsi răspunsuri la cele mai dificile întrebări ale vieții, bazându-se pe înțelepciunea, filozofia și experiența istorică ingenioasă a poporului rus.

Romanul ca gen literar este creația literaturii moderne.

Caracteristicile distinctive ale romanului:

• imaginea unei persoane în procese complexe de viață,
• complot multiliniar, acoperind soarta seriei actori,
• volum mai mare comparativ cu alte forme epice.

În prim plan - imagini oameni normali, soarta lor personală, evenimente intimitateși reflectarea în ele a evenimentelor epocii, a lumii sociale integrale care le-a dat naștere. De obicei, acțiunea operelor din genul romanului are loc în scriitor modern realitatea (cu excepția textelor istorice și fantastice) sau evenimente din trecutul recent.

Genuri din romanul lui Tolstoi

Romanul „Război și pace” este o lucrare extrem de complexă ca gen.

Ca un roman istoric

Pe de o parte, scriitorul povestește despre evenimentele istorice din trecut (războaiele din 1805-1807 și 1812).

Din acest punct de vedere s-ar putea numi „Război și pace”. .

În ea acționează personalități istorice specifice (Alexander 1, Napoleon, Kutuzov, Speransky), dar istoria pentru Tolstoi nu este un scop în sine. Începând să scrie o lucrare despre decembriști, scriitorul, așa cum spunea el însuși, nu s-a putut abține să nu se îndrepte către Războiul Patriotic din 1812, apoi către războiul din 1805-1807 („era rușinii noastre”). Istoria din „Război și pace” este baza care vă permite să dezvălui caracterele oamenilor într-o epocă de mare răsturnare națională, pentru a transmite reflecțiile filozofice ale autorului însuși asupra problemelor globale ale omenirii - probleme ale războiului și păcii, rolul individului în istorie, legile procesului istoric etc.

Prin urmare, genul „Război și pace” depășește sfera unui simplu roman istoric.

Ca o dragoste de familie

Pe de altă parte, vă puteți referi la „Război și pace” la romantismul de familie: Tolstoi urmărește soarta mai multor generații de familii nobiliare (Rostovi, Bolkonski, Bezukhov, Kuragins). Dar soarta acestor oameni este indisolubil legată de evenimentele istorice la scară largă din Rusia. Pe lângă acești eroi, în „Război și pace” există un număr mare de personaje care nu au legătură directă cu soarta eroilor.

Apariția pe paginile imaginilor romanului:

• negustorul Ferapontov, o doamnă din Moscova care a părăsit Moscova „cu o vagă conștiință că nu era servitoarea lui Bonaparte”.
• miliții care au îmbrăcat cămăși curate în fața lui Borodin,
• soldat al bateriei Raevsky,
• partizanul Denisov și mulți alții

duce romanul dincolo de genul familial.

Ca un roman social

„Război și pace” poate fi numit roman social . Tolstoi este preocupat de problemele legate de structura societății.

Scriitorul își arată atitudinea ambiguă față de nobilime în descrierea nobilimii din Sankt Petersburg și Moscova, atitudinea lor, de exemplu, față de războiul din 1812. Nu mai puțin importante pentru autor sunt relațiile dintre nobili și iobagi. Aceste relații sunt ambigue, iar Tolstoi nu poate să nu menționeze acest lucru (detașamentele de partizani țărani și comportamentul țăranilor Bogucharov). În acest sens, putem spune că romanul scriitorului nu se încadrează în aceste cadre de gen.

Ca un roman filozofic

Lev Tolstoi este cunoscut nu numai ca scriitor, ci și ca filozof. Multe pagini ale lucrării sunt dedicate problemelor filozofice universale. Tolstoi introduce în mod deliberat reflecțiile sale filozofice în roman, acestea fiind importante pentru el în legătură cu evenimentele istorice pe care le descrie. În primul rând, acestea sunt argumentele scriitorului despre rolul individului în istorie și tiparele evenimentelor istorice. Părerile scriitorului pot fi numite fataliste: el susține că nu comportamentul și voința figurilor istorice determină cursul evenimentelor istorice. Evenimente istorice sunt alcătuite din acțiunile și voința multor oameni. Pentru scriitor, Napoleon pare ridicol, care

„ca un copil care merge într-o trăsură, trăgând de franjuri și crezând că conduce trăsura”.

Și Kutuzov este grozav, care înțelege spiritul evenimentelor actuale și face ceea ce trebuie făcut într-o anumită situație.

Argumentele lui Tolstoi despre război sunt demne de remarcat. Ca umanist, respinge războiul ca o modalitate de a rezolva conflictele, războiul este dezgustător, arată ca o vânătoare (nu e de mirare că Nikolai Rostov, fugind de francezi, se simte ca un iepure pe care vânătorii îl otrăvesc), Andrei vorbește despre anti -esența umană a războiului Bolkonsky către Pierreînainte de bătălia de la Borodino. Scriitorul vede motivele victoriei rușilor asupra francezilor în spiritul patriotismului care a măturat întreaga națiune și a ajutat la oprirea invaziei.

Ca un roman psihologic

Tolstoi este un maestru și proză psihologică. Psihologismul aprofundat, stăpânirea celor mai subtile mișcări ale sufletului uman este o calitate incontestabilă a scriitorului.

Din acest punct de vedere, „Războiul și pacea” poate fi atribuit genului roman psihologic. Nu este suficient ca Tolstoi să arate caracterele oamenilor în acțiune, el trebuie să explice psihologia comportamentului lor, să dezvăluie cauzele interne ale acțiunilor lor. Acesta este psihologismul prozei lui Tolstoi.

Toate aceste caracteristici le permit oamenilor de știință să definească genul „Război și pace” ca un roman epic.

Amploarea largă a evenimentelor descrise, natura globală a problemelor, numărul mare de personaje, aspectele sociale, filozofice, morale fac din acest roman o operă unică din punct de vedere al genului.

Ți-a plăcut? Nu-ți ascunde bucuria de lume - împărtășește

Fără precedent în istoria literaturii mondiale este romanul clasic al lui Lev Tolstoi „Război și pace”, care povestește despre viața societății ruse în epoca războaielor napoleoniene. Opera grandioasă s-a bucurat de un succes constant cu cititorii și cercetătorii literari din întreaga lume timp de mulți ani. Oferim spre revizuire o analiză a romanului după un plan care va fi util elevilor din clasa a 10-a la redactarea unui eseu pe o anumită temă, pregătirea pentru o lecție de literatură și examenul viitor.

Analiză scurtă

Anul scrierii- 1863-1869.

Istoria creației- Inițial, Tolstoi plănuia să scrie o poveste despre un decembrist care, împreună cu familia sa, s-a întors acasă din mulți ani de exil. Cu toate acestea, pe parcursul lucrării, ideea scriitorului s-a extins semnificativ: au apărut noi eroi, intervalul de timp s-a mutat înapoi. Drept urmare, a fost scris un roman epic, a cărui lucrare i-a luat lui Tolstoi aproape 7 ani.

Temă– Tema centrală a lucrării este soarta istorică a poporului rus în Războiul Patriotic 1812. Autorul a mai ridicat temele dragostei, familiei, viață și moarte, datorie, război.

Compoziţie- Romanul este format din 4 volume și un epilog, fiecare volum corespunde unei anumite perioade de timp. Compoziția romanului este extrem de complexă și multistratificată.

Gen- Un roman epic.

Direcţie- Realism.

Istoria creației

În anii 50 ai secolului al XIX-lea, Lev Nikolaevici a avut ideea să scrie o poveste despre un decembrist care s-a întors cu familia din Siberia. Această idee l-a captivat atât de mult pe scriitor încât a început să pătrundă din ce în ce mai adânc în lumea interioară a eroului său, să caute motivele unora dintre acțiunile sale, să ajungă la fundul adevărului. Ca urmare, a devenit necesar să descriem întreaga viață a eroului, începând cu tinerețea timpurie. Deci intervalul de timp al lucrării a fost schimbat cu aproape jumătate de secol în urmă, iar povestea și-a luat recordul din 1805.

Nu este surprinzător că o astfel de scufundare în viața protagonistului a necesitat o extindere și o creștere semnificativă a personajelor principale și secundare.

„Trei pori” – acesta a fost titlul de lucru al lucrării. Potrivit lui Tolstoi, prima parte sau timpul descrie viața tinerilor decembriști, a doua - revolta decembriștilor, iar a treia - amnistia lor și întoarcerea acasă după mulți ani de exil. În cele din urmă, Lev Nikolayevich a decis să-și direcționeze toate eforturile către descrierea primului por, deoarece chiar și această perioadă de timp a necesitat eforturi și timp enorm de la el. Deci, în locul poveștii obișnuite, scriitorul a creat o operă monumentală, o adevărată epopee, care nu avea analogi în toată literatura mondială.

Istoria creării „Războiului și păcii”, care i-a luat lui Tolstoi aproape 7 ani, a fost un exemplu nu numai de muncă minuțioasă asupra personajelor personajelor și a relațiilor lor, ci și de o imersiune completă în istoria Rusiei. Tolstoi a studiat cu cea mai mare atenție memoriile participanților și martorilor războaielor napoleoniene și, pentru a descrie scena bătăliei de la Borodino, a petrecut ceva timp în Borodino, unde a colectat personal informații de încredere.

Pe parcursul lucrării la roman, Lev Nikolaevich a tratat munca făcută cu o mare parte de critici. Deci, într-un efort de a crea o lucrare demnă de remarcat, a scris 15 variante diferite ale începutului romanului.

Înainte de publicare, autorul și-a redenumit opera. Sensul numelui„Război și pace” constă în faptul că autorul, folosind exemplul nu numai al unor personaje diferite, ci și al diferitelor pături sociale ale societății, a dorit să arate contrastul dintre viața pașnică și modul în care s-a schimbat în anii războiului.

Temă

Dintre numeroasele subiecte abordate de autor în roman, una dintre cele mai importante este soarta istorică a întregului popor rus în perioada de timp grea de război. Lev Nikolayevich a criticat întotdeauna orice războaie, deoarece în viitor acestea au devenit cauza unor probleme grave în societate.

Oamenii tăiați de la activitățile lor obișnuite și forțați să-și omoare propriul fel și-au schimbat pentru totdeauna viziunea asupra lumii. Drept urmare, întreaga națiune a suferit daune morale enorme, ireparabile.

Operațiunile militare au devenit un fundal excelent pentru desfășurarea unei astfel de arderi teme ca adevărat şi fals patriotism. Războiul din 1812 a avut o mare importanță în unirea întregii națiuni într-un impuls patriotic comun - de a expulza inamicul din pământul lor. În aceasta, mulți reprezentanți ai nobilimii și ai oamenilor de rând au fost solidari. Toți eroii romanului, într-un fel sau altul, au trecut testul din 1812 și au primit evaluare morală acțiunile lor.

Lev Nikolayevich și-a pus toate aspirațiile și speranțele în ideea principală a lucrării - fiecare persoană ar trebui să trăiască în interesele poporului său, să lupte pentru adevărata armonie, uitând de setea de profit sau de ambițiile de carieră. Dragostea pentru patria-mamă, gânduri bune, unitate cu oamenii - asta ne învață munca.

Sensul romanului stă în „naționalitate”, întrucât oamenii sunt cei care sunt forta motriceși măreția neamului.

Compoziţie

Efectuând o analiză a lucrării din romanul „Război și pace”, este necesar să remarcăm complexitatea și natura în mai multe etape a acesteia. construcție compozițională. Nu numai romanul, ci chiar și fiecare volum și fiecare capitol are propriul punct culminant și deznodământ. Cartea împletește strâns principalul povestiri, multe personaje și episoade sunt opuse unul altuia.

Lucrarea constă din 4 volume și un epilog, iar fiecare parte a cărții corespunde unei anumite perioade de timp.

• 1 volum(1805) - o descriere a războiului și a personajelor principale, plină de vise ambițioase.
• Volumul 2(1806-1811) - o reflectare a problemelor și a situațiilor dificile de viață în care s-a aflat fiecare dintre eroii romanului.
• Volumul 3(1812) - complet dedicat războiului din 1812.
• Volumul 4(1812-1813) - declanșarea păcii mult așteptate, odată cu apariția căreia personajele principale sunt luminate.
• Epilog(18120) - povestea lui soarta viitoare personaje centrale.

personaje principale

Gen

Definirea genului „Război și pace” este destul de simplă - este roman epic. Principalele sale diferențe față de alte genuri literare sunt volumul mare al operei, amploarea evenimentelor afișate și problemele luate în considerare.

În ceea ce privește genul, „Războiul și pacea” este un foarte munca complexa, deoarece conține trăsături de caracter romane istorice, sociale, filozofice, de luptă, precum și memorii, cronici.

Pentru că romanul implică foarte mult figuri istoriceși sunt oferite descrieri ale evenimentelor istorice reale, romanul este de obicei atribuit direcției literare a realismului.

Scriitorii își creează operele în diferite genuri. Unele forme literare, cum ar fi epicul, drama și lirica, erau încă în uz. autori antici. Alții au apărut mult mai târziu. Lev Tolstoi, combinând mai multe direcții în marea sa carte, a creat un nou „Război și pace” - un roman epic. Acest gen este o combinație de elemente de familie, de zi cu zi, filozofic. O astfel de amestecare a genurilor a fost folosită pentru prima dată de clasicul rus.

Tema familiei și gospodăriei

În marea sa lucrare, Tolstoi descrie soarta mai multor generații de reprezentanți ai nobilimii. Și deși viețile acestor oameni sunt indisolubil legate de carte, există caracteristici clare ale acestora direcție literară ca gen de familie. „Războiul și pacea” este o lucrare în care tema familiei joacă un rol semnificativ în complot. Scriitorul a dedicat și alte lucrări acestui subiect. Dar imaginea „familiei ideale” iese la iveală abia la sfârșitul romanului epic.

istoricismul

Cartea lui Lev Tolstoi descrie evenimente și personalități istorice, ceea ce indică un anumit gen. „Război și pace” este o lucrare istorică. Personaje legendareîn romanul lui Tolstoi – Kutuzov și Napoleon. Deși ar trebui spus că clasicul rus a avut o atitudine deosebită față de istorie. El credea că nici cele mai proeminente personalități din istorie nu depind de nimic. Sunt doar imagini vii. Evenimentele istorice sunt spontane și nu pot depinde nici de voința celor mai activi și talentați oameni.

Imagine de bătălii și bătălii

Scenele de luptă din lucrare indică faptul că acesta este un gen militar. „Război și pace” este un roman, o parte semnificativă din care a fost dedicată războiului, pe care autorul însuși l-a numit „un masacru sângeros, contrar naturii umane”. Din aceste considerații s-a născut un alt aspect al strălucirii lucrări, datorită căruia romanul a devenit o reflectare a vederi filozofice autor.

Idei filozofice

Una dintre cele mai patriotice cărți din literatura rusă este Război și pace. genul literar din această lucrare este, în primul rând, roman filozofic. Autorul critică biserica oficială, transmițându-și ideile în mintea personajelor principale.

La întrebările care l-au îngrijorat pe Pierre Bezukhov, el nu dă răspunsuri instantanee. Căutarea durează ani și multe greșeli făcute de protagonist. Dar acest personaj nu este lipsit de un principiu moral, care îl ajută să se regăsească pe sine și să-și găsească armonia spirituală. Cea mai înaltă sarcină a unei persoane este existența fără tam-tam inutil, apropierea de oameni - Pierre ajunge la această convingere la sfârșitul lucrării.

Revenind la problema incapacității omului de a decide soarta popoarelor și de a influența cursul evenimentelor, Tolstoi susține că oricine încearcă să încetinească sau să accelereze procesul istoric pare ridicol și naiv. Genul lui Tolstoi „Război și pace” nu este ușor de definit. Acesta este un roman epic, saturat de judecățile filozofice ale autorului, care fac mulți ani mai târziu să recitească opera nu numai în țara natală, ci și în străinătate.

Roman psihologic social

Acest gen este diferit imagine psihologică eroi în complex situatii de viata, parcelă multiliniară și volum mare. Care este genul Războiului și Pacii? Această întrebare nu merită un răspuns cert. Geniala carte a lui Tolstoi este foarte multifațetă și extrem de complexă. Dar trăsăturile romanului socio-psihologic, împreună cu trăsăturile altor genuri, sunt prezente în el.

Problemele societății și întrebările legate de structura ei l-au îngrijorat pe Lev Tolstoi. Relația nobililor cu țăranii este considerată de autorul romanului dintr-un punct de vedere complet realist. Părerile sale în această privință sunt, de asemenea, ambigue. Dar lumea interioară a unei persoane individuale a avut, de asemenea, o importanță considerabilă pentru scriitor. Cu ajutorul imaginii aspectului exterior al personajului, autorul și-a transmis lumea spirituală. Ochii prietenoși ai lui Bezukhov sunt asociați cu blândețea și bunătatea sa. Helen Kuragina este proprietara „frumuseței de actorie victorioasă”. Dar această frumusețe este moartă și nefirească, pentru că nu există conținut interior în această eroină.

Genul marii lucrări „Război și pace” este un roman epic. Cu toate acestea, datorită amplorii evenimentelor și a problemelor globale, această carte este unică din punct de vedere al genului.

Problemă formă de gen„Război și pace”, iar în legătură cu aceasta, tradiția de gen care este asociată cu „Război și pace” este una dintre cele mai dificile din critica literară academică. Desigur, în predare școlarăşi meşterul de cuvinte întâmpină aici dificultăţi semnificative. Astăzi, cel mai experimentat profesor de literatură, autorul nostru obișnuit Lev Iosifovich Sobolev, oferă abordările sale de lucru cu cartea eternă.

Tipărim un capitol din studiul său - un ghid pentru „Război și pace” destinat școlarilor, profesorilor, studenților, care este pregătit pentru lansare în noua serie „Lectură lentă” de către Editura Universității de Stat din Moscova.

Reamintim: un gen este un tip de operă stabilit istoric, stabil, repetitiv; conform lui M.M. Bakhtin, genul este memoria literaturii. Putem înțelege cu ușurință diferențele dintre poeziile lui Tibull, Batyushkov și, de exemplu, Kibirov; mai greu de înţeles că în toţi cei trei poeţi citim elegie, adică în poeziile lor întâlnim regrete despre pierderi, tristețe pentru bucurii irevocabile sau dor de iubire neîmpărtășită. Dar tocmai aceste motive fac din elegie o elegie, ele sunt cele care amintesc de continuitatea mișcării poetice, de „visele rătăcitoare ale cântăreților străini” - „moștenirea fericită” lăsată poeților și cititorilor.

La 30 septembrie 1865, Tolstoi scrie în Jurnalul său: „Există poezia romancierului.<...>într-o imagine a moravurilor construită pe un eveniment istoric - Odiseea, Iliada, 1805. Să fim atenți la rândul în care se încadrează opera lui Tolstoi („Anul 1805”): sunt două poezii homerice, exemplul cel mai incontestabil al genului epic.

Înregistrarea lui Gorki a mărturisirii lui Tolstoi despre „Război și pace” este cunoscută: „Fără falsă modestie, este ca Iliada” [ Amar. T. 16. S. 294]. În 1983, în revista „Literatura comparată” [T. 35. Nr. 2] a fost publicat articolul „Tolstoi și Homer” (autori F.T. Griffiths, S.J. Rabinowitz) . În articol sunt câteva comparații interesante: Andrei este un războinic, ca Ahile; odată cu predominanța prințului Andrei, potrivit autorilor, începe cartea lui Tolstoi, apoi interesul este transferat lui Pierre (corespunde Odiseei, al cărei scop principal este întoarcerea acasă); apoi, pe ultimele pagini ale primei părți a Epilogului, visul Nikolenka Bolkonsky ne readuce la începutul cărții - iar centrul de interes este transferat războinicului (viitorului) - fiul prințului Andrei. Cei șapte ani ai lui Pierre cu seducătoarea Elena corespund celor șapte ani pe care Ulise i-a petrecut în captivitate (la început voluntar, apoi, ca și Pierre, nu de bunăvoie) la Calypso. Și chiar faptul că Ulise îmbracă zdrențe de cerșetor pentru a se întoarce nerecunoscut la Ithaca găsește corespondență în îmbrăcarea lui Pierre în haine comune (când eroul rămâne la Moscova pentru a-l ucide pe Napoleon). Din păcate, autorii nu țin cont de munca importantă a lui G.D. Gacheva „Conținutul formelor artistice” [M., 1968], unde există comparații semnificative între „Război și pace” cu „Iliada”.

Tolstoi, așa cum scrie Gachev, „desigur, nu și-a propus să scrie o epopee. Dimpotrivă, el și-a disociat în toate modurile opera de toate genurile obișnuite...” [ Gachev. S. 117]. În martie 1868, în Arhiva Rusă a lui Bartenev, Tolstoi publică un articol „Câteva cuvinte despre cartea Război și pace” în care afirmă: „Ce este război și pace? Acesta nu este un roman, cu atât mai puțin o poezie, cu atât mai puțin o cronică istorică. „Război și pace” este ceea ce a vrut și a putut exprima autorul în forma în care a fost exprimat. Pentru a confirma unicitatea genului a cărții sale, autorul se referă la particularitatea literaturii ruse în general: „Istoria literaturii ruse de pe vremea lui Pușkin nu numai că prezintă multe exemple ale unei astfel de abateri de la forma europeană, dar nu da chiar și un singur exemplu de contrariu. Pornind de la „Suflete moarte” a lui Gogol și până la „Casa moartă” a lui Dostoievski, în noua perioadă a literaturii ruse nu există o singură operă de proză artistică care să iasă puțin din mediocritate, care să se potrivească perfect sub forma unui roman, poezie sau nuvelă.

Mi se pare că cheia originalității genului „Război și pace” ar trebui căutată în proiectul de prefață a cărții: „...între acele mari chipuri caracteristice semi-istorice, semi-sociale, semi-elevate ale unei mari epoci, personalitatea eroului meu s-a retras în plan secund și au venit tineri și bătrâni, atât bărbați, cât și femei din acea vreme. în prim plan, cu același interes pentru mine”[PSS-90. T. 13. S. 55] . Tolstoi a încetat să scrie o carte despre un erou (sau doi, trei) - și „a încercat să scrie istoria poporului” [ PSS-90. T. 15. S. 241]. Și apare o intrare în Jurnal: „Tipul epic devine unul firesc pentru mine”.

În articolul „Epic și romantism” M.M. Bakhtin caracterizează genul epopee trei trăsături: „1) subiectul epopeei este trecutul epic național, „trecutul absolut”, în terminologia lui Goethe și Schiller; 2) sursa epopeei este o tradiție națională (și nu experienta personalași ficțiunea liberă care crește din ea); 3) lumea epică este separată de prezent, adică de timpul cântărețului (autorul și ascultătorii săi), printr-o distanță epică absolută” [ Bakhtin–2000. S. 204]. Cuvântul „epos”, după cum știți, este ambiguu: epopeea este un fel de literatură (împreună cu versuri și dramă); epic - gen epic, epic (aici acest concept se opune nu versurilor sau dramei, ci unui roman și unei povești). Să vedem cum „Războiul și pacea” întrunește caracteristicile epopeei, așa cum le definește Bakhtin (în cartea „Problemele poeticii lui Dostoievski” Bakhtin notează că folosirea termenului „epopee” la „Război și pace” a devenit obișnuită [ Bakhtin–1979. p. 158–159]).

Să începem cu „trecutul epic național”, „trecutul eroic”, așa cum scrie Bakhtin. Cu greu este necesar să se dovedească că 1812, „când<...>l-am lovit pe Napoleon I” [„decembriștii”] și am devenit un „trecut eroic” pentru Tolstoi. Mai mult, tema lui Tolstoi este oamenii în fața pericolului, când se decide dacă să fie sau să nu fie. Tolstoi alege punctul culminant în viața „roiului” (sau ajunge treptat la el); de aceea 1825 nu a putut deveni subiectul unei epopee, iar 1812 (ca perioada post-reforma din „Cine trăiește bine în Rus’”, revoluția și Război civilîn „Donul liniștit” și în „Roata roșie”) – a devenit. Anul 1812 a atins fundamentele profunde ale ființei - dar, după cum sa menționat deja, anii 1860, timpul scrierii Războiului și Păcii, au fost o perioadă atât de specială - când, în cuvintele lui Konstantin Levin, „totul s-a întors cu susul în jos și numai se potrivește în".

Gachev a scris despre două forme (moduri) de a uni oamenii - poporul și statul. Relația lor este cea care dă naștere unei situații epice: el vede una în Iliada (Achile împotriva Agamemnon) și în Război și pace (Kutuzov împotriva lui Alexandru). Într-o situație de criză, statul ar trebui să simtă „deplina sa dependență de cursul natural al vieții și de conviețuirea naturală. Statul trebuie să devină dependent de popor, liberul lor arbitru:<...>Își va da consimțământul, încrederea, va uita cearta și va prelua arma „Dumnezeu” – scutul lui Ahile sau prima bâtă care se întâlnește? [ Gachev. S. 83]. Acest raționament este confirmat, printre altele, de citirea surselor lui Tolstoi – în special, poveștile Războiului Patriotic scrise de A.I. Mihailovski-Danilevski și M.I. Bogdanovich. Personajul principal aceste descrieri - Alexandru I, care, desigur, este de înțeles și nu are nevoie de explicații; cum arată Alexandru la Tolstoi este o problemă separată, dar, în orice caz, nu voința sau caracterul, sau fermitatea sau generozitatea lui determină cursul războiului. Kutuzov, ca și Ahile, a fost chemat să salveze statul, de care a fost jignit, „a fost retras și lipsit de favoare”; numit „nu din ordinul autorităților, ci din voința poporului” [ Gachev. S. 119]. Este Tolstoi Kutuzov, ca un adevărat om al epopeei, „complet finalizat și terminat” [ Bakhtin–2000. S. 225]; cu greu este necesar să se stipuleze că adevăratul Kutuzov ar putea fi (și, aparent, a fost) complet diferit și că, pe lângă Kutuzov în Război și pace, există mulți eroi care nu sunt deloc finalizați și neterminați.

Este clar că Tolstoi nu a putut și nu a intenționat să scrie o epopee precum Iliada - la urma urmei, douăzeci și șapte de secole au stat între ei. Prin urmare, atitudinea față de „tradiția națională” (a doua condiție a epopeei, după Bakhtin) nu a fost și nu putea fi aceeași ca pe vremea lui Homer sau Vergiliu („atitudinea reverentă a unui descendent”, o numește Bakhtin). [p. 204]); înlocuirea tradiției naționale, descrieri istorice, sunt maltratate de Tolstoi și contestate tocmai ca produse false, dar mizerabile ale științei pozitive care pretind a fi adevărate (cf.: „tradiția trecutului este sacră” [ Bakhtin–2000. S. 206]).

Pe de altă parte, distanța epică - a treia trăsătură a epopeei, așa cum o descrie Bakhtin - este clar dezvăluită în prefața deja citată a lui Tolstoi: de la 1856 (modern) până la 1825; apoi – până în 1812 și mai departe – până în 1805, când caracterul poporului urma să fie dezvăluit în epoca „eșecurilor noastre și rușinii noastre”. De ce nu și-a adus Tolstoi narațiunea nu numai în 1856 (cum intenționa), ci chiar și în 1825? Timpul epic nu este atât un eveniment specific, cât timpul ființei în general; nu este atât „atunci”, ci „întotdeauna”. Granițele temporale ale epicului sunt întotdeauna încețoșate - „epopeea este indiferentă față de începutul formal”, scrie Bakhtin, „deci orice parte poate fi formalizată și prezentată ca un întreg” [ Bakhtin–2000. S. 223].

Un semn al epicului este amploarea extraordinară a acoperirii: nu este vorba doar de numărul de personaje, deși scenele de mulțime din „Război și pace” nu seamănă cu nimic similar în literatura anterioară; mai degrabă, ar trebui să vorbim despre universalitatea epopeei, despre dorința ei de a acoperi spațiul maxim - acesta este și motivul pentru numeroasele „zone de scenă” ale cărții: Sankt Petersburg, Moscova, Braunau, Otradnoye, Munții Cheli, Mozhaisk, Smolensk ... - fără ierarhie; ca un copil, epopeea este interesată de toată lumea și de toate: și domnișoara de onoare Peronskaya (autorul consideră că este necesar să ne informeze că „corpul ei bătrân și urât” era la fel de „parfumat, spălat, pudrat” și la fel de „ spălat cu grijă după urechi”, ca Rostovii [T. 2. Partea 3. Cap. XIV]), și un medic militar, „în șorț însângerat și cu mâini mici însângerate, într-una dintre care ținea un trabuc între el. degetul mic și degetul mare (pentru a nu-l păta)” [T . 3. Partea 2. Cap. XXXVII], și faptul că Yesaul din detașamentul Denisov are „ochi îngusti și strălucitori”, pe care îi „îngustează” sau „strânge ochii” constant [T. 4. Partea 3. Cap. VI, VIII]. Este important nu numai că „Războiul și pacea” nu se concentrează pe un erou - în această carte, în general, împărțirea eroilor în principal și secundar pare a fi foarte arbitrară; mai importantă este dorința de a transmite plenitudinea ființei, când fiecare detaliu („și cu cât mai întâmplător, cu atât mai sigur”) apare ca parte a unui întreg inepuizabil - ființă umană. Același lucru este valabil și pentru un singur episod; după cum a remarcat cu exactitate Bocharov, episodul „ întârzieri curs de acțiune și ne atrage atenția de unul singur ca una dintre nenumăratele manifestări ale vieții pe care Tolstoi ne învață să o iubim” [ Bocharov–1963. S. 19]. De aceea, probabil, „această carte apare în memoria noastră ca cadre luminoase separate” [ Ibid], că în „Război și pace” nu există o subordonare inedită a fiecărui episod dezvăluirii caracterului unui erou individual sau dezvăluirii unei idei; apoi „cluză de gânduri”, despre care Tolstoi N.N. Strahov, sau „conjugare” (amintiți-vă, în visul lui Pierre Mozhaisk - „este necesar să se conjugă”?) Totul cu totul este caracteristic epicului.

Cartea începe cu apariția lui Pierre - tânăr fără familie; căutarea lui – inclusiv căutarea unei familii adevărate – va forma unul dintre comploturile „Războiului și păcii”; cartea se încheie cu visul lui Nikolenka Bolkonsky, orfană; visarea lui este posibilitatea unei continuare a cărții; de fapt, nu se termină, așa cum viața nu se termină. Și, probabil, este importantă și apariția în visul lui Nikolenka a tatălui său, prințul Andrei: cartea lui Tolstoi este scrisă că nu există moarte - amintiți-vă, după moartea prințului Andrei Tolstoi dă între ghilimele, adică așa cum Natasha Rostova gânduri, întrebări: „Unde a plecat? Unde este acum?...” Așa se exprimă filosofia acestei cărți în compoziția „Război și pace”: afirmarea reînnoirii eterne a vieții, acea „lege generală” care a inspirat versurile târzii ale lui Pușkin.

Tolstoi nu a putut să nu ia în considerare experiența romanului european și rus anterior - iar analiza psihologică sofisticată pentru mulți cititori este cel mai important aspect al cărții sale. În „Război și pace” „combinat într-un întreg organic (pentru a folosi cuvintele lui Pușkin)” soarta omului „(deschiderea romanului) și” soarta oamenilor „(începutul epopeei)” [ Lesskis. S. 399]. Noul nume de gen a fost justificat de A.V. Cicherin în cartea „Apariția romanului epic” [Harkov. 1958; Ed. a II-a: M., 1975]. A provocat și provoacă dezacord (de exemplu, G.A. Lesskis a sugerat să considere Războiul și Pacea o idilă [ Lesskis. S. 399], iar B.M. Eikhenbaum a văzut în carte trăsăturile unei „legende sau cronici antice” [ Eichenbaum–1969. P. 378]), dar dacă îl înțelegem nu ca „pur evaluativ, lăudabil, care nu exprimă altceva decât „lățimea epică” a acoperirii fenomenelor socio-istorice reflectate”, cum a spus E.N. Kupriyanov acest termen Cicherin [ Kupriyanov. P. 161], dar ca nume pentru o epopee care include mai multe rânduri romane, s-ar putea să funcționeze. Semnificativ este, în același timp, că în cartea lui Tolstoi romanul poate intra în conflict cu epopeea: de exemplu, prințul Andrei, cu visele sale ambițioase înainte de bătălia de la Austerlitz, gata să-și sacrifice cei mai apropiați oameni pentru un moment de glorie, aude cocherul care îl tachina pe bucătarul Kutuzov pe nume Tit: „“ Titus, și Titus? — Ei bine, răspunse bătrânul. — Titus, du-te la treierat. „Realitatea scăzută” aici se opune în mod clar viselor înalte ale eroului - dar ea este cea care se dovedește a avea dreptate; aceasta este, poate, vocea epopeei în sine, a vieții însăși, care (sub forma unui cer înalt) va dezvălui în curând minciuna viselor napoleoniene ale eroului de roman.

Iată un gând profund și, în opinia mea, foarte important despre Bakhtin:

„Romanizarea literaturii nu este deloc impunerea unui canon de gen extraterestru asupra altor genuri care este neobișnuit pentru ei. La urma urmei, nu există deloc un astfel de canon în roman.<...>Așadar, romanizarea altor genuri nu este subordonarea lor față de canoanele genurilor extraterestre; dimpotrivă, aceasta este eliberarea lor de tot ceea ce este convențional, mort, stilat și lipsit de viață, care le împiedică propria dezvoltare, de tot ceea ce îi transformă, alături de roman, într-un fel de stilizare a formelor învechite” [ Bakhtin–2000. S. 231].

Nu este o coincidență că în Război și pace găsim următorul raționament al lui Tolstoi:

„Străvechii ne-au lăsat mostre de poezii eroice în care eroii sunt întregul interes al istoriei și încă nu ne putem obișnui cu faptul că pentru vremea noastră umană acest gen de istorie nu are sens” [T. 3. Partea 2. Cap. XIX].

Și, deși Gachev aduce cu inteligență Războiul și Pacea mai aproape de Iliada, el compară destul de convingător comportamentul lui Nikolai Rostov în timpul rebeliunii Bogucharov cu modul în care Ulise l-a reprimat pe Thersites, apoi îl aseamănă pe Kutuzov la consiliul din Fili cu același Ulise, care neglijează. sofisma lui Thersites: „prin putere, prin forță, printr-o voință care își cunoaște dreptul – Kutuzov și Ulise rezolvă situația” [ Gachev. pp. 129–136], reînvierea Iliadei în toată completitudinea și simplitatea ei depășește puterea chiar și a lui Tolstoi. Gen - punct de vedere asupra lumii; cu greu este posibil în secolul al XIX-lea d.Hr. să privim lumea așa cum era văzută în secolul al VIII-lea î.Hr.

De vreme ce contemporanii au simțit neobișnuirea genului „Război și pace” și, cu câteva excepții, nu au acceptat-o. P.V. Annenkov într-un articol simpatic, în general, „Întrebări istorice și estetice în romanul de gr. L.N. „Războiul și pacea” a lui Tolstoi, care enumerează multe episoade care îl încântă, întreabă: „Nu sunt toate acestea într-adevăr o priveliște magnifică, de la început până la sfârșit?”, Dar el observă imediat: „Da, dar atâta timp cât s-a întâmplat, romanul, în sensul literal al cuvântului, nu s-a mutat de la locul său, sau, dacă a făcut-o, atunci cu o apatie și o încetineală incredibile. „Da, unde este el însuși, acest roman, unde și-a pus adevărata afacere - dezvoltarea unui incident privat, „intrigă” și „intriga” lui, pentru că fără ele, indiferent ce face romanul, tot va părea inactiv roman, căruia interesele sale proprii și reale sunt străine”, scrie criticul [ Annenkov. pp. 44–45]. Se pot cita numeroase exemple de respingere de către critici (și deci cititori) a trăsăturilor de gen ale cărții lui Tolstoi: „Numim opera contelui L.N. romanul lui Tolstoi doar pentru a-i da un nume; dar Război și pace, în sensul strict al cuvântului, nu este un roman. Nu căuta în ea o idee poetică integrală, nu căuta unitatea de acțiune: „Război și pace” este doar o serie de personaje, o serie de tablouri, când militare, când pe câmpul de luptă, când cotidian, în vii. camere din Sankt Petersburg și Moscova” [gaz. "Voce". 1868. Nr. 11. P. 1 („Bibliografie și Jurnalism.” Nesemnată)]. Răspunzând primelor trei volume, criticul The Russian Invalid (A. I.) a scris despre Război și Pace: „Aceasta este o epopee calmă scrisă de un poet-artist care îți aduce fețe vii, le analizează sentimentele, le descrie acțiunile cu dezbinarea Pimenului lui Puşkin. De aici și avantajele și dezavantajele romanului” [Revista și Note Bibliografice. "Razboi si pace". Componența contelui L.N. Tolstoi. 3 volume. M., 1868 // Rus invalid. 1868. Nr. 11]. Deficiențele vor fi discutate în detaliu. „Războiul și pacea nu pot fi o Iliada”, scrie criticul, „și o atitudine homerică față de eroi și viață este imposibilă”. Viața modernă complex - și „este imposibil să descrii cu aceeași calm și plăcere de sine farmecele vânătorii de câini, împreună cu virtuțile câinelui Karay și frumusețea maiestuoasă și capacitatea ticălosului Anatole de a se păstra, și toaleta domnișoarelor care merg la bal și suferința unui soldat rus care moare de sete și foame în aceeași sală cu morții descompusi și un masacru atât de îngrozitor precum bătălia de la Austerlitz”. Ibid]. După cum puteți vedea, criticul a simțit pe deplin originalitatea de gen a cărții lui Tolstoi - și nu a vrut să accepte această originalitate.

Toate acestea au fost scrise înainte de sfârșitul cărții - ultimele volume au provocat pretenții și mai mari: „Romanul său, în opinia noastră, a rămas încă neterminat complet, în ciuda faptului că jumătate dintre personajele din ea au murit, iar restul au fost combinate. unul cu altul prin căsătorie legală. Este ca și cum autorul însuși s-a săturat să se încurce cu eroii săi supraviețuitori ai romanului, iar el, în grabă, și-a făcut cumva rostul pentru a se angaja rapid în metafizica lui nesfârșită” [ziarul din Petersburg. 1870. Nr 2. S. 2]. Totuși, N. Solovyov a remarcat că cartea lui Tolstoi este „un fel de poem-roman, o formă nouă și la fel de corespunzătoare cursului obișnuit al vieții, la fel de nemărginit ca viața însăși. Nu se poate numi pur și simplu „Război și pace” roman: un roman ar trebui să fie mult mai definit în limitele sale și mai prozaic în conținut: o poezie, ca rod mai liber al inspirației, nu este supusă niciunei constrângeri” [ Solovyov. S. 172]. Recenziatorul „Birzhevye Vedomosti”, înaintea viitorilor cercetători ai genului „Război și pace”, a scris: „... romanul contelui Tolstoi ar putea fi considerat, în anumite privințe, epopeea marilor. războiul oamenilor care are propriii istorici, dar departe de a avea propriul cântăreț” (și această recenzie dezvăluie o comparație între „Război și pace” cu „Iliada”).

Cu toate acestea, sensibilul Strahov, primul și, probabil, singurul dintre contemporanii săi care a vorbit despre geniul necondiționat al noii opere a lui Tolstoi, și-a definit genul drept „cronică de familie”, iar în ultimul său articol despre „Război și pace” a scris că aceasta este „o epopee în formele moderne de artă” [ Strahov. S. 224, 268].

Literatură

PSS-90 - Tolstoi L.N. Deplin col. cit.: V 90 t. M., 1928–1958.

Annenkov - Annenkov P.V. Probleme istorice și estetice în romanul de gr. L.N. Tolstoi „Război și pace” // Roman L.N. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă. L., 1989.

Bakhtin–1979 - Bakhtin M.M. Probleme ale poeticii lui Dostoievski. M., 1979.

Bakhtin–2000 - Bakhtin M.M. Epopee și roman. SPb., 2000.

Bocharov–1963 - Bocharov S.G. Romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”. M., 1963.

Gachev - Gachev G.D. Conținutul formelor de artă. M., 1968.

Gorki - Gorki M. Deplin col. cit.: V 25 t. M., 1968–1975.

Kupriyanov - Kupriyanova E.N. Despre problemele și natura de gen a romanului lui L. Tolstoi „Război și pace” // Literatura rusă. 1985. Nr. 1.

Lesskis - Lesskis G.A. Lev Tolstoi (1852–1869). M., 2000.

Solovyov - Solovyov N.I. Război sau pace? // Roman L.N. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă. L., 1989.

Strahov - Strahov N.N. Razboi si pace. Componența contelui L.N. Tolstoi. Volumele I, II, III şi IV // Roman L.N. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă. L., 1989.

Shklovsky–1928 - Shklovsky V.B. Material și stil în romanul lui Lev Tolstoi Război și pace. M., 1928.

Eichenbaum–1969 - Eikhenbaum B.M. Caracteristicile stilului cronică în literatura XIX secol // Eikhenbaum B.M. Despre proză. L., 1969.