Gorki cunoștea lumea foști oameni" la prima mână. „Când am scris pe Bubnov, am văzut în fața mea nu doar un „vagabond”, ci și unul dintre intelectuali, profesorul meu. Satin - un nobil, un funcționar poștal și telegrafic, a executat patru ani de închisoare pentru crimă, un alcoolic și un bătaieu, a avut și el o „dublă” - era fratele unuia dintre marii revoluționari care s-a sinucis în închisoare. Dezvăluind personajele locuitorilor casei de camere, scriitorul face generalizări socio-filosofice.

În piesă, Gorki a ridicat întrebarea despre soarta oamenilor respinși de societate. Scriitorul nu a găsit imediat titlul piesei sale. La început s-a numit „Fără Soare”, „Nochlezhka”, „Dno”, „În fundul vieții” și, în cele din urmă, „În partea de jos”.

Mai multe drame sunt jucate în fața cititorului deodată și nu există o singură persoană printre participanții cărora i-ar putea primi o descriere fără ambiguitate. Toate înnoptările sunt conștiente de existența lor ca anormală și visează să iasă din fundul vieții. Cele mai importante legături dintre viața înconjurătoare și eroii piesei sunt în mare măsură întrerupte: sociale, spirituale, familiale, profesionale. În același timp, nimic nu leagă pensiuni în sine. Au ajuns din greșeală într-un singur loc și, poate, mâine se vor împrăștia în direcții diferite și nu se vor aminti niciodată unul de celălalt. Cititorului i se prezintă, parcă, o persoană „goală”, lipsită de acele straturi exterioare (culturale, profesionale etc.) pe care le dobândește inevitabil în timp ce trăiește în societatea umană. Cum se vor comporta acești oameni? Cum își vor construi viața? Cine ii poate ajuta si cum? Acestea sunt întrebările care îl interesează pe Gorki, cititorii, telespectatorii.

Atenție la descrierea subsolului: „Un subsol care arată ca o peșteră. Tavanul este greu, bolți de piatră ... ”Oamenii care au fost mânați aici de soartă locuiesc la subsol. Gorki introduce simbolismul în descriere (unii cercetători o numesc simbolismul iadului): casa de camere este situată sub nivelul solului (lumina cade „de sus în jos”); locuitorii săi se simt „morți”, „păcătoși”. Dacă ne amintim cântecul care se cântă în subsol: „Soarele răsare și apune, dar este întuneric în închisoarea mea”, atunci apare un alt sens - închisoare.

Cine sunt ei, locuitorii casei de camere? Un fost muncitor, Kleshch, soția sa Anna, un fost actor, un fost baron, iar acum toți sunt oameni fără ocupație fixă. O fată de virtute ușoară Nastya, un comerciant de găluște Kvashnya, un kartuznik Bubnov, un cizmar Alyoshka, un prostituat Crooked Zob, Tatarin, Satin, sora Vasilisei Natasha, bătrânul Luka.

Eroii piesei - Actorul, Pepel, Nastya - se străduiesc să se elibereze de „fundul” vieții, dar sunt neputincioși să schimbe ceva. Ei dezvoltă un sentiment de lipsă de speranță și dorința de o iluzie care le dă speranță pentru viitor. Când iluziile dispar, acești oameni pierd.

Proprietarii casei de camere, Vasilisa și Kostylev, sunt și ei, în general, oameni de jos, dar „mai înalți” ca statut social decât „locuitorii” de la subsol. Adăposturile „sunt în robia veșnică a proprietarilor adăposturilor”, care „pun lucrurile în așa fel încât o persoană are nevoie să comită o crimă...” (M. Gorki). Vasilisa o atacă furioasă pe Nastya: „De ce stai bine? Că fața este umflată? Ce bei? Matura podeaua! Este capabilă să opărească cu apă clocotită din gelozie sora, un amant de folosit pentru represalii împotriva unui soț urât... „Câtă atrocitate este la ea, la femeia asta!” spune Bubnov. Reprezentantul autorităților, polițistul Medvedev, așa cum spune, legitimează acest lucru: „Nimeni nu ar trebui să fie bătut degeaba... ei bat - de dragul ordinii...”

Piesa „At the Bottom” nu este doar socială, ci și filozofică. Eroii piesei sunt figuri colorate, unice, capabile să viseze, să reflecte, să filosofeze. Potrivit lui Yu. Aikhenvald, „toți sunt filozofi. Gorki are o întreagă academie de ei. Majoritatea - vagabonzi, rătăcitori, fugari - își petrec timpul în generalizări, într-o conversație monotonă de natură etică abstractă... vorbesc doar despre adevăr, despre suflet, despre conștiință.

Despre ce vorbesc personajele din piesă? Despre credință, demnitate umană, independență, libertate, despre identitatea unei persoane, onoare, conștiință, onestitate, adevăr, egalitate, fericire, dragoste, talent, lege, mândrie, compasiune, milă, pace, moarte... Aceste subiecte sunt legat de cea mai importantă întrebare pentru ei: „Ce este un om, de ce a venit pe pământ și care este sensul vieții sale?”

Criticul literar V.Yu. Troitsky a remarcat că „căminele uneori își amintesc și vorbesc despre credință, dar cel mai adesea o înțeleg în sensul de zi cu zi. Absorbiți de prada tare a pâinii lor zilnice, locuitorii „de jos” sunt în cea mai mare parte profund indiferenți față de tot ce este veșnic, sfânt, față de Dumnezeu.<...>...Toate înnoptările trăiesc „fără soare”, fără credință adevărată, fără Dumnezeu. Și această necredință catastrofală exacerbează deznădejdea situației lor.

În înțelegerea adăposturilor, demnitatea umană, independența și libertatea nu pot fi separate. La ce fel de libertate, independență visează fiecare dintre ei? Vasilisa - pentru a scăpa de soțul ei, Kleshch - de la proprietarii casei de camere. Kvashnya este mândră că ea femeie liberă... Satin „rezumă”: „O persoană este liberă... el plătește singur pentru totul: pentru credință, pentru necredință, pentru dragoste, pentru minte – omul plătește singur pentru totul și, prin urmare, este liber!” La ce visează alți eroi? Nastya - despre dragoste frumoasă, pură, strălucitoare; Actor - despre revenirea pe scenă; Vaska Pepel - despre viata sincera. Dar, vorbind despre demnitatea umană, o călcă în picioare cu comportamentul, atitudinea lor unul față de celălalt, cu cuvântul ... „De ce mormăiți?”, „Mințiți!”, „Ești o capră cu cap roșu!” , „Ești un prost, Nastya ...” , „Taci, câine bătrân!”, „Câini fără stăpân”, „Porci”, „Fiare”, „Lupi” - acesta este un set incomplet de referințe reciproce la alte caracteristici . De ce este posibil acest lucru? Pentru că trăiesc... fără credință în Dumnezeu, în cinste, conștiință. „Și unde sunt ei - onoare, conștiință?”, „Nu cred în conștiință”, spune Pepel. Nu-i crede pe ceilalți locuitori ai casei de camere.

Satin și Luke.
Principalii „filozofi” din piesă sunt Satin și Luke. Sateen este, fără îndoială, unul dintre cele mai colorate personaje. Prizonier și criminal, el îi caracterizează pe vagabonzi: „proști ca cărămizile”, „vitele”. Îl înțelege pe Luka mai bine decât alții, este de acord cu el că oamenii „trăiesc pentru mai bine”, că adevărul este legat de idei despre o persoană care nu poate fi disprețuită și jignită. În actul IV, la începutul monologului său, îl apără și îl aprobă pe Luka, dar în a doua parte a monologului intră într-o ceartă cu el - exclude mila pentru o persoană, proclamă un imn oamenilor puternici și mândri: „O persoană este liberă... el plătește pentru totul însuși: pentru credință, pentru necredință, pentru dragoste, pentru minte - o persoană plătește singur pentru totul și, prin urmare, este liberă!

Luca este mângâietorul celor suferinzi. El simpatizează cu toți nefericiții: consolă, înșală, întreține iluzii. Întorcându-se către Ash, el întreabă: „... de ce ai nevoie cu adevărat dureros...<...>De ce să te sinucizi?” Acest personaj are un rol semnificativ în compoziție și intriga în piesă: el este chemat să dezvăluie esența fiecăruia, să trezească ce este mai bun în oameni.

Nume de erou	Cum ai ajuns la fund?	Trăsături ale vorbirii, remarci caracteristice	La ce visează
Bubnov	În trecut, a deținut un atelier de vopsire. Împrejurările l-au forțat să plece pentru a supraviețui, în timp ce soția sa s-a angajat cu stăpânul. El susține că o persoană nu își poate schimba soarta, prin urmare merge cu fluxul, scufundându-se în fund.	Adesea arată cruzime, scepticism, lipsă de calitati bune. „Toți oamenii de pe pământ sunt de prisos”.	E greu de spus că Bubnov visează la ceva, având în vedere atitudinea lui negativă față de lume.
Nastya	Viața a forțat-o să devină prostituată, ceea ce este partea de jos socială.	O persoană visătoare și romantică care trăiește în povești de dragoste.	Multă vreme visând la mare și dragoste adevarata, continuând să practice vechea meserie
Baron	În trecut a fost un adevărat baron, dar soarta a hotărât altfel și și-a pierdut toată averea.	Continuă să trăiască în trecut, nu percepe ridicolul locuitorilor colibei	Visul principal este de a reveni la poziția trecută și de a deveni din nou un maestru bogat.
Alyoshka	Un cizmar perpetuu beat și jovial care nu a încercat niciodată să urce scara socială. Frivolitatea lui și l-a dus la fund.	„Dar eu nu vreau nimic; Nu vreau nimic”, „Dar sunt un băiat vesel, dar sunt unul bun”.	Alyoshka este întotdeauna mulțumită de orice și este greu de spus despre orice nevoie. Cel mai probabil, visează la „soare etern și o adiere caldă”.
Vaska Pepel	Un hoț ereditar care a fost închis de două ori.	Un hoț dornic, cu temperament slab.	Visează să plece cu Natalia în Siberia și să înceapă viața dintr-o frunză nouă, devenind un cetățean respectabil.
Actor	S-a scufundat până la fund din cauza beției constante.	Adesea citează opere literare.	Ea visează să-și revină după alcoolism, să-și găsească un loc de muncă și să iasă din gaura socială.
Luke	Un rătăcitor misterios despre care se știe puține.	Mângâie eroii, îi învață să fie buni și simpatici, îi îndrumă pe calea adevărată.	Visează să-i ajuți pe mulți care au nevoie.
satin	Odată a ucis un bărbat, din cauza căruia a fost trimis la închisoare pentru 5 ani.	„M-am săturat de cuvintele omenești, frate... toate cuvintele noastre sunt obosite! Pe fiecare dintre ei i-am auzit… probabil de o mie de ori…”.	Ea visează să-și creeze propria filozofie și să o prezinte oamenilor.

Alte lucrări pe această temă:

1. După cum era obișnuit în clasicism, eroii comediei „Undergrowth” sunt împărțiți în mod clar în negativ și pozitiv. Cu toate acestea, cele mai memorabile, vii sunt încă personaje negativeîn ciuda...
2. Erou Scurtă descriere Pavel Afanasyevich Famusov Numele de familie „Famusov” provine din cuvântul latin „fama”, care înseamnă „zvon”: prin aceasta Griboyedov a vrut să sublinieze că Famusov se teme de zvonuri, public ...
3. Evgheni Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Aspect O față alungită, o frunte largă, ochi uriași verzui, un nas plat deasupra și ascuțit dedesubt. blond par lung,...
4. Petr Grinev Maria Mironova Aleksey Shvabrin Savelich Emelyan Pugachev Căpitan Mironov Vasilisa Yegorovna Aspect Imagine tânără, impunătoare, colectivă a unei persoane ruse Drăguț, Ruddy, dolofan, cu blond deschis ...
5. Plan Statuturile sociale ale eroilor piesei - ca una dintre caracteristici Scurte caracteristici major actori Scurte caracteristici Caractere mici Statutele sociale ale personajelor din piesă sunt ca...
6. domnişoară Prostakova. Această femeie este foarte puternică, ea este capul familiei: „Du-te și scoate-l dacă nu faci bine.” Este nepoliticos și prost manierat: „Ieși, vite. Asa de...
7. Ostap Andriy Principalele calități Un luptător impecabil, prieten de încredere. Senzuală la frumusețe și are un gust delicat. Personaj Stone. Rafinat, flexibil. Trăsături de caracter Tăcut, rezonabil, calm, curajos,...
8. pitoresc, arta teatrala este construit pe o persoană și pe un cuvânt, iar în comedie și dramă cuvântul are un sens mult mai ponderal și mai impresionant decât într-un roman, ...

Piesa „La fund” de A.M. Gorki a scris în iarna anilor 1901-1902. Acțiunea lucrării se desfășoară într-o casă de camere, care se afla într-unul din subsolurile din Sankt Petersburg. Acest subsol era ca o peșteră. Părea atât de lipsit de viață. Aici trăiesc oameni care, din diverse împrejurări, au coborât din cerurile scării sociale până jos. Acesta este un fost baron care a avut cândva moșii, proprietarul unui magazin de blană, care a devenit un croitor obișnuit, un actor de provincie care a cunoscut recunoaștere și popularitate.

Personajele principale ale piesei „At the Bottom”:

Mihail Ivanovici Kostylev, 54 de ani - proprietar de pensiune. Dintre cei care zac moale, dar dorm greu. Își tratează soția cu nepoliticos, îi reproșează surorii ei o bucată de pâine, o jignește. El cumpără lucruri furate de la Ashes la ieftin. Moare din mâna lui Vaska, care a apărat-o pe Natalya.

Vasilisa Karpovna, Soția lui Kostylev, 26 de ani. Femeia este puternică, voluntară. Ea visează să scape de soțul ei neiubit, bătrân, a avut un amant, dar a observat că iubitul ei simpatizează cu sora ei. Vasilisa îi oferă lui Vaska Pepl să o elibereze de soțul ei și, în schimb, promite că nu se va opune căsătoriei sale surorii sale.

Natasha, sora ei, 20 de ani. Îndure cu resemnare hărțuirea surorii și a soțului ei. Nu are sentimente speciale pentru Vaska și mărturisește împotriva lui. A fugit din spital, pentru a nu se mai întoarce niciodată la sora ei crudă.

Medvedev, unchiul lor, polițist, 50 de ani. Consideră că o persoană ar trebui să se comporte în liniște. Îi place comerciantul Kvashnya și, în cele din urmă, se căsătorește cu ea. În ciuda faptului că este polițist, închide ochii la furtul lui Ash și la faptele întunecate ale altor locuitori ai casei de camere.

Vaska Pepel, 28 de ani - Iubitul Vasilisei, hoțul. Îi place Natalya și, de dragul ei, visează să-și schimbe viața. El refuză cererea Vasilisei de a-și ucide soțul. Dar apărând-o pe Natalya, l-a lovit pe Korostylev și a căzut.

Klesch Andrey Mitrich, lăcătuș, 40 ani - șomer. Toată viața și-a agresat soția. Și i-a făcut rău.

Anna - Soția lui Klesch, 30 de ani. În piesă, aceasta este o femeie grav bolnavă, cu o soartă dificilă. Soțul ei a bătut-o toată viața. Ei au trăit și continuă să trăiască în sărăcie. Simțind bunătatea lui Luka, ea a început să se plângă lui.

Nastya, fată 24 de ani - trăiește într-o ficțiune, sau mai degrabă în lumea pe care a citit-o. În adâncul sufletului său, visează la o asemenea dragoste ca în cărți.

Kvashnya - vânzător de găluște, sub 40 de ani. Ea se consideră o femeie independentă și a decis să nu se căsătorească niciodată. A fost un soț, a suferit din cauza lui și a dejurat. Dar la sfârșitul piesei, ea s-a căsătorit cu polițistul Medvedev.

Bubnov, kartuznik, 45 de ani - odată a fost proprietarul unui magazin de blană, dar după un divorț a ajuns pe stradă. Coase pălării, șepci la comandă.

Baron, 33 de ani - coleg de cameră cu Nastya. În trecut, după cum spune reprezentantul inalta societate. Pentru delapidare a fost lipsit de tot și închis. După ce a ieșit din închisoare, a devenit un proscris.

satin - beţiv şi escroc .

Actor -în trecut, un actor într-un teatru de provincie, un locuitor beat și degradat al unei case de camere. După ce a aflat că undeva există o clinică unde se tratează beția, visează să ajungă acolo și să se vindece, dar Luka nu spune adresa clinicii. Actorul se strică și începe din nou să bea. Din lipsă de speranță, și-a luat viața - s-a spânzurat într-un teren viran.

Satin și actorul sunt prieteni de aproximativ aceeași vârstă. Ambii au patruzeci de ani.

Luke este cel mai controversat personaj din piesă. Wanderer, 60 de ani. Înțelept cu experiența de viață. Vorbește fluent, simpatizează cu oamenii. O susține moral pe Anna pe moarte. Spre deosebire de alții, nu intră în conflict cu nimeni, pentru fiecare dintre casele de camere pe care le găsește cuvânt bun. Potrivit lui Kleshch, lui Luka nu i-a plăcut adevărul. S-a răzvrătit foarte mult împotriva adevărului.

tătar- cârlig, sau limbaj modern rigger. O persoană decentă, dar un jucător. Îl prind pe Sateen înșelat.

gușă strâmbă- de asemenea rigger, iubitor de cânt.

Alyoshka- Cizmar și bețiv. Din cauza beției, își petrece adesea noaptea la secția de poliție.

Piesa se termină cu uciderea lui Kostylev, sinuciderea actorului. Natalya a plecat. Ashes și Vasilisa în închisoare. Nu există accente politice în această piesă. Majoritatea eroilor au ajuns aici, în această pensiune din cauza propriei prostie, lipsă de voință, neînțelegere a sensului vieții. Mai des oamenii se scufundă până la fund din cauza viciilor lor: beția, lenea, pasiunea pentru joc.

Unul dintre personajele principale ale piesei, un personaj ambiguu, un rătăcitor în vârstă care a apărut pe neașteptate într-o casă de camere. Are o bogată experiență de viață și misiunea lui este de a mângâia oamenii dezamăgiți.

Oaspete al unei case de camere, un hoț ereditar. Din copilărie i s-a spus că va crește și va deveni hoț, ca și tatăl său. Cu asemenea cuvinte de despărțire, a crescut. Vaska are 28 de ani. Este tânăr, vesel și natural o persoana amabila. El nu vrea să accepte o astfel de viață și încearcă în toate modurile posibile să găsească un alt adevăr.

Soția proprietarului casei de camere, Kostylev, și amanta lui Vaska Pepel. Vasilisa este o femeie crudă și dominatoare. Ea este cu 28 de ani mai tânără decât soțul ei și nu-l iubește deloc, cel mai probabil, locuiește cu el de dragul banilor. Ea visează să scape de el cât mai curând posibil și din când în când îl convinge pe oaspetele Vaska hoțul să o salveze de soțul ei.

Unul dintre personajele piesei, un locuitor al unei case de camere. Nu își dă numele adevărat, deoarece el însuși l-a uitat din cauza beției. El își amintește doar un pseudonim, pare a fi Sverchkov-Zavolzhsky. Memoria Actorului a devenit atât de proastă încât încearcă în zadar să-și amintească poezie sau să recite fragmente din piese de teatru.

Unul dintre cei mai nenorociți locuitori ai casei de cameră din piesă, un fost nobil care și-a risipit averea. Are treizeci și trei de ani. A fost cândva un aristocrat bogat, iar acum s-a scufundat până la „fund”, în postura de proxenet. În trecut, avea sute de iobagi și trăsuri cu steme.

O femeie consumatoare care trăiește singură ultimele zile, soția harnicului Klesch. S-a săturat de o viață în care se scutură peste fiecare bucată de pâine și se plimbă în zdrențe. În același timp, Anna îndură constant abuzurile soțului ei. Oricine îl simpatizează pe bietul, dar nu și soțul ei.

Unul dintre locuitorii casei de camere, un kartuznik care locuiește acolo pe credit. În trecut, era proprietarul unui atelier de vopsire. Soția sa a fost însă de acord cu stăpânul, după care a ales să plece pentru a rămâne în viață. Acum s-a scufundat până la „fund” și nu vrea să păstreze calități pozitive în sine.

Sora gazdei hostelului, o fată blândă și blândă. Imaginea ei este vizibil diferită de ceilalți invitați. Natasha combină bunătatea, puritatea, demnitatea și mândria. Cu aceste calități a fermecat-o pe Vaska Ash. Intriga piesei este dacă va fi capabilă să păstreze aceste calități sub influența unui mediu dur și crud.

Unul dintre locuitorii casei de camere din piesă, fost operator de telegrafie. Această persoană are a lui filozofia vieții. Prin aceasta se deosebește de mulți alți oaspeți. Folosește adesea cuvinte inteligente în discursul său, precum „macrobiotica”, care nu indică educația sa.

Unul dintre personajele piesei; rezident la pensiune; vânzător de găluște. Kvashnya este o femeie bună, care poate fi înțeleasă prin atitudinea ei față de Anna bolnavă, de care nici măcar soțul ei nu îi pare rău. Ea hrănește adesea bolnavii, are grijă de ea.

Unul dintre locuitorii casei de camere din piesă, o femeie căzută la care visează iubire romantica. În ciuda faptului că este angajată în prostituție, visează la dragoste pură și devotată. Cu toate acestea, ea este înconjurată de sărăcie, deznădejde și umilință.

Unul dintre oaspeții casei de camere, de profesie lăcătuș, soțul Annei. La începutul piesei, el idealizează munca grea considerând că aceasta este singura cale de ieșire. El visează să revină la o viață normală cu ajutorul muncii cinstite. Căpușa se opune celorlalți locatari care preferă să nu facă nimic.

„În partea de jos” Gorki M.Yu.

Tradiția lui Cehov în dramaturgia lui Gorki. Gorki a spus inițial despre inovația lui Cehov, care „a ucis realismul” (dramei tradiționale), ridicând imaginile la un „simbol spiritualizat”. Așa s-a determinat plecarea autorului Pescărșului din ciocnirea ascuțită a personajelor, din intriga tensionată. Urmându-l pe Cehov, Gorki a căutat să transmită ritmul negrabă al vieții de zi cu zi, „fără evenimente” și să evidențieze în el „curentele subterane” ale motivelor interioare ale personajelor. Doar sensul acestui „curent” Gorki a înțeles, desigur, în felul lui. Cehov are piese de stări și experiențe rafinate. Gorki are o ciocnire de viziuni eterogene asupra lumii, însăși „fermentarea” gândirii pe care Gorki a observat-o în realitate. Una după alta apar dramele sale, multe dintre ele fiind numite ilustrativ „scene”: „Mic burghez” (1901), „În fund” (1902), „Locuitori de vară” (1904), „Copiii soarelui” ( 1905), „Barbari” (1905).

„At the Bottom” ca dramă socio-filozofică. Din ciclul acestor lucrări, „At the Bottom” se remarcă prin profunzimea gândirii și perfecțiunea construcției. Livrat Teatru de Artă, care a avut un succes rar, piesa a lovit cu „material non-scenic” - din viața de vagabonzi, înșelători, prostituate - și, în ciuda acestui fapt, bogăția ei filosofică. O abordare specială a autorului față de locuitorii unei case de camere întunecate și murdare a ajutat la „depășirea” colorării sumbre, a modului de viață înspăimântător.

Titlul final al piesei a fost afiș de teatru, după ce Gorki a trecut prin altele: „Fără soare”, „Nochlezhka”, „Folos”, „La fundul vieții”. Spre deosebire de cele inițiale, care au declanșat poziția tragică a vagabonilor, acestea din urmă aveau clar ambiguitate, era percepută pe scară largă: „la fundul” nu numai al vieții, ci în primul rând al sufletului uman.

Bubnov spune despre sine și concubinatorii săi: „...totul s-a stins, a rămas un bărbat gol”. Din cauza „decolorării”, a pierderii poziției lor anterioare, eroii dramei ocolesc cu adevărat detaliile și gravitează spre unele concepte universale. In aceasta varianta apare vizibil stare internă personalitate. " regat întunecat permis să evidențieze sensul amar al existenței, imperceptibil în condiții normale.

Atmosfera de separare spirituală a oamenilor. Rolul polilogului. caracteristică întregii literaturi de la începutul secolului al XX-lea. reacția dureroasă la lumea fragmentată și elementară din drama lui Gorki a căpătat o scară rară și o persuasivitate de întruchipare. Autorul a transmis stabilitatea și limita înstrăinării reciproce a oaspeților lui Kostylev în forma originală de „polilog”. În Actul I, toate personajele vorbesc, dar fiecare, aproape fără să-i asculte pe ceilalți, vorbește despre ale lui. Autorul subliniază continuitatea unei astfel de „comuncări”. Kvashnya (piesa începe cu remarca ei) continuă disputa cu Klesch care a început în culise. Anna cere să oprească ceea ce durează „în fiecare zi a lui Dumnezeu”. Bubnov o întrerupe pe Satina: „Am auzit-o de o sută de ori”.

Într-un flux de replici fragmentare și dispute, sunt evidențiate cuvintele care au un sunet simbolic. Bubnov repetă de două ori (în timp ce lucrează cu blană): „Și firele sunt putrezite...” Nastya caracterizează relația dintre Vasilisa și Kostylev: „Leagă fiecare persoană vie de un astfel de soț...” Bubnov observă despre situația însăși a Nastyei. : „Ești de prisos peste tot” . Frazele rostite cu o ocazie anume dezvăluie sensul „subtextual”: conexiunile imaginare, superfluitatea nefericitului.

Originalitatea dezvoltării interne a piesei. Situația se schimbă odată cu apariția lui Luke. Cu ajutorul lui, visele și speranțele iluzorii prind viață în adâncurile sufletelor adăposturilor. Actele II și III ale dramei fac posibil să se vadă în „omul gol” o atracție către o altă viață. Dar, pe baza unor idei false, se termină doar în nenorociri.

Rolul lui Luke în acest rezultat este foarte semnificativ. Un bătrân inteligent și priceput se uită indiferent la împrejurimile sale reale, crede că „oamenii trăiesc mai bine... Timp de o sută de ani și poate mai mult - pentru cea mai bună persoană Trăi." Prin urmare, iluziile lui Ash, Natasha, Nastya, actorul nu îl ating. Cu toate acestea, Gorki nu a limitat deloc ceea ce se întâmpla cu influența lui Luke.

Scriitorul, nu mai puțin decât dezbinarea umană, nu acceptă credința naivă într-un miracol. Este miraculosul pe care Ash și Natasha îl imaginează într-un anumit „țar drept” al Siberiei; actorul - în spitalul de marmură; Tick ​​​​- în muncă cinstită; Paste - în dragoste fericire. Discursurile lui Luca au avut efect pentru că au căzut pe pământul fertil al iluziilor prețuite în secret.

Atmosfera din Actele II și III este diferită în comparație cu Actul I. Există un motiv omniprezent al evadării locuitorilor casei de camere într-o lume necunoscută, o dispoziție de așteptare incitantă, nerăbdare. Luke îl sfătuiește pe Ash: „... de aici - marșează în pas! - părăsi! Pleacă... „Actorul îi spune Natashai:” Plec, plec...<...>Pleacă și tu...” Ash o convinge pe Natasha: „... trebuie să mergem de bunăvoie în Siberia... Să mergem acolo, da?” Dar apoi sună alte cuvinte amare de deznădejde. Natasha: „Nu ai unde să mergi”. Bubnov odată „și-a amintit la timp” - a părăsit crima și a rămas pentru totdeauna în cercul bețivilor și înșelătorilor. Satin, amintindu-și trecutul, afirmă cu severitate: „După închisoare nu există nicio cale”. Și Kleshch recunoaște dureros: „Nu există adăpost... nu există nimic”. În aceste replici ale locuitorilor casei de camere, există o eliberare înșelătoare de circumstanțe. Vagabondii Gorki, în virtutea respingerii lor, trăiesc această dramă eternă pentru o persoană cu nuditate rară.

Cercul existenței pare să se fi închis: de la indiferență la un vis de neatins, de la el la adevărate răsturnări sau moarte. Între timp, tocmai în această stare a eroilor dramaturgul găsește sursa fracturii lor spirituale.

Sensul actului IV.În actul IV – situația anterioară. Și totuși, ceva cu totul nou se întâmplă - începe fermentația gândului anterior somnoros al vagabonilor. Nastya și actorul își denunță furios pentru prima dată colegii de clasă proști. Tătarul exprimă o convingere care înainte îi era străină: este necesar să se dea sufletului o „lege nouă”. Tick ​​încearcă brusc să recunoască calm adevărul. Dar principalul lucru este exprimat de cei care au crezut de mult în nimic și în nimeni.

Baronul, mărturisind că „nu a înțeles niciodată nimic”, remarcă gânditor: „... la urma urmei, dintr-un motiv oarecare m-am născut...” Această nedumerire îi leagă pe toți. Și întărește întrebarea „De ce s-a născut?” Satin. Deștept, obrăzător, îi privește corect pe vagabonzi: „proști ca cărămizile”, „vitele”, care nu știu nimic și nu vor să știe. De aceea, Satin (este „bun când e beat”) încearcă să protejeze demnitatea oamenilor, să le descopere posibilitățile: „Totul este într-o persoană, totul este pentru o persoană”. Raționamentul lui Satin este puțin probabil să se repete, viața nefericitului nu se va schimba (autorul este departe de orice înfrumusețare). Dar zborul gândirii lui Sateen captivează ascultătorii. Pentru prima dată, se simt brusc ca o mică parte a lumii mari. Prin urmare, actorul nu rezistă pieirii sale, tăindu-i viața.

Apropierea ciudată, nerealizată pe deplin, a „fraților amar” capătă o nouă nuanță odată cu apariția lui Bubnov. — Unde sunt oamenii? – strigă și se oferă să „cânte... toată noaptea”, să-și „groapă” soarta. De aceea, Satin răspunde tranșant la vestea sinuciderii Actorului: „Eh... a stricat cântecul... prost”.

Subtextul filozofic al piesei. Piesa lui Gorki a genului socio-filozofic, și cu specificul său de viață, a fost, fără îndoială, îndreptată către concepte universale: alienare și posibile contacte oameni, depășirea imaginară și reală a unei situații umilitoare, iluzii și gândire activă, somn și trezire a sufletului. Personajele din „At the Bottom” au atins doar intuitiv adevărul, fără a scăpa de sentimentul de deznădejde. Un astfel de conflict psihologic a lărgit sunetul filozofic al dramei, dezvăluind semnificația generală (chiar și pentru cei proscriși) și evazivitatea valorilor spirituale autentice. Combinația dintre etern și instantaneu, stabilitate și în același timp precaritatea ideilor obișnuite, mici spațiu scenic(Casa de camere murdara) si gandindu-te la lume mare umanitatea i-a permis scriitorului să întruchipeze probleme complexe de viață într-o situație domestică.