Artiștii polonezi contemporani și picturile lor. Pictura populară poloneză

În secolele XVIII-XIX, pictura religioasă a fost foarte populară în Polonia, care a imitat complet arta bisericească, reprezentantul acestui stil este artistul Eugeniusz Mucha. Dar mai târziu, aspectul unei astfel de picturi practic a dispărut după ce reproducerile tipărite au început să se răspândească. artiști populari care erau angajați în desenarea imaginilor, așa-numitul „obraznik” pictat în principal vopsele de ulei, precum și vopselele adezive. Artiștii și-au pictat picturile magnifice pe plăci, hârtie și, de asemenea, pe pânză. Tot în antichitate, pictura pe sticlă era obișnuită. Tipul unei astfel de picturi a fost deosebit de popular în Silezia, în regiunea Podhale, în regiunea Lublin, precum și în rândul cașubienilor și mazurienilor. Din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea, gravura pe scânduri de lemn, în stil religios, a fost foarte răspândită, în epoca noastră se referă la arta muzeală în dispariție.

Pictură de Jan Matejko

În secolul al XIX-lea, poezia romantică a influențat fără îndoială dezvoltarea picturii poloneze. Principala problemă pentru artiștii polonezi din acea vreme a fost libertatea, ei au luptat pentru independență în ceea ce privește creativitatea, precum și pentru suveranitatea artei.

Puteți face cunoștință cu opera artiștilor polonezi în diferite muzee și galerii din Cracovia, Varșovia și multe alte orașe. De exemplu, Jan Matejko, născut în 1838, este un celebru artist polonez. Maestrul a lucrat în principal la tablouri legate de evenimente istorice. În Cracovia, se află Biserica Franciscană, în interiorul căreia există o decorație Art Nouveau, al cărei autor este elevul lui Jan Matejko, artistul Stanislav Wyspiański, născut în 1869.

În orașul Lodz există o minunată colecția muzeului dedicat artei constructiviști polonezi. Un stil foarte important și de durată în pictură este colorismul, o formă poloneză de postimpresionism. Apoi a existat o comunitate creativă numită „Comitetul Paris” și artiștii care se aflau în ea, pelerinaje în oraș, care era situat deasupra Senei. Scopul pelerinajului lor a fost să caute inspirație și lumină. Și după ce acești artiști s-au întors, au acționat ca apostoli ai „picturii bune”. Punctul principal pentru ei a fost armonia culorilor, luminozitatea culorii, expresivitatea pensulei, precum și frumusețea pânzelor.

Pictura populară în Polonia poate fi văzută pe diverse articole de uz casnic, precum și pe ustensile. În multe regiuni ale țării, se poate observa pictura pe dulapuri, dulapuri și rafturi; cufere mari, în care se păstra zestrea, erau adesea pictate. Practic, pe astfel de piei erau pictate vaze cu flori, precum și buchete individuale.

Polonezii au pictat ouă de găină din cele mai vechi timpuri, acest obicei a rămas până în zilele noastre.

Artiști de seamă

Wojciech Gerson, un celebru artist polonez născut în 1831, a studiat la Academia de Arte din Sankt Petersburg. În orașul Varșovia, muzeu național, este localizat cel mai bun job, scrisă în 1894 sub titlul „Cimitirul din Zakopane”.

Acest om nu a fost doar un artist remarcabil, ci a învățat și alți oameni care au devenit în cele din urmă stăpâni în meșteșugul lor. De asemenea, cei doi frați Gerymsky și Helmonsky au fost artiști realiști populari. Maximilian Gerymsky, născut în 1846, a studiat la Varșovia, precum și la Munchen, a introdus în poloneză pictura de uz casnic motivele săracilor din mediul urban. Muzeul din Varșovia găzduiește cea mai faimoasă lucrare a sa, scrisă în 1868 sub titlul Înmormântarea unui cetățean.

Alexander Gerymsky născut în 1850 a creat buna treabaîn stil realism critic. Din nou, în Muzeul din Varșovia se află cea mai faimoasă lucrare a sa, creată în 1887 sub titlul „Pe cariera de nisip”, precum și un tablou la fel de remarcabil pictat despre soarta greațăran în 1895 sub denumirea de „Sicriul Țăranului”.

Polonia este renumită pentru un număr mare de galerii și centre artă contemporană. În aproape fiecare oraș puteți găsi un hangout de artă care se dezvoltă genuri moderne artă. Școala poloneză „Rozmovlyai” prezintă studenților și cititorilor site-ului cei mai importanți artiști polonezi ai secolelor XX și XXI.

Alina Shapochnikov (Alina Szapocznikow)

Alina Shapochnikov este o sculptoare poloneză celebră care a trăit în anii 1926-1973. În anii 60. la Paris, materialele artificiale (plastic, poliester) au început să fie folosite activ în sculptură, acest lucru a inspirat-o pe artistă pentru experimente creative, în care a reușit. Alina a început să-și turneze propriul corp în rășini sintetice colorate, ceea ce a dat un efect de lumină neobișnuit. Destul de personale sunt ciclurile de lucrări finalizate în ultimii ani ai vieții ei: Tumerus (1969-1971) și Herbarium (1972), care sunt turnate ale corpului fiului ei.

Ai vrea să alegi bun Lustrui la Kiev? Vizitați pagina de curs de poloneză de pe site-ul nostru.

Una dintre cele mai lucrări celebre- sculptura Portret zwielokrotniony (1967). Lucrarea este un bust al unei femei, care înfățișează chipurile a patru femei de rase diferite. Sculptura este o turnare a corpului artistului - fața este turnată în rășină, iar bustul este din bronz. Culorile folosite în această lucrare conferă sculpturii un sens deosebit de profund și contribuie la reflecția filozofică.

Miroslav Balka

Născut în 1958. Sculptor, autor de acțiuni de artă, instalații și videoclipuri. A debutat cu sculptura, unde arta a fost integrată într-o situație non-artistică, creând un obiect de artă în interiorul unei case abandonate. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). În perioada următoare, a realizat sculpturi metaforice, monumente din iută, piatră artificială și compoziții sculpturale beton (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986; Św. Wojciech, 1987). La sfârșitul anilor optzeci, limbajul de exprimare al sculptorului s-a schimbat - figurile umane au făcut loc compozițiilor antropometrice.

Sculptorul își folosește adesea propriul corp și studioul ca punct de plecare, astfel încât munca sa poate include substanțe personale sau auto-referențiale, cum ar fi cenușa, pâsla, părul și săpunurile. Materialele pe care Miroslav Balka le folosește sunt surprinzător de simple - sunt obiecte și lucruri obișnuite, dar acest lucru nu interferează cu provocarea creativă, întrucât artistul actualizează tema trecutului.

Tadeusz Kantor

Tadeusz Kantor este unul dintre cei mai importanți artiști polonezi ai secolului XX. Artist, ilustrator, teoretician al artei, designer și regizor de producție, reformator de teatru, autor de spectacole celebre (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), întâmplări, videoclipuri, comentarii artistice, creatorul comunității de artă „Grupa Krakowska”.

Opera lui Tadeusz Kantor este considerată unul dintre cele mai interesante fenomene ale Europei postbelice. Din 1933 până la sfârșitul vieții, Kantor a fost asociat cu Cracovia. El a scris odată: "Prin existența mea artistică, confirm că aparțin acestei epoci, acestui popor, acestui loc. Mă gândesc la Cracovia, căreia îi aparțin".

Opera artistului a influențat figuri cunoscute ale culturii și artei precum Anselm Kiefer, Christian Boltansky, Anthony Tapies, Robert Wilson. Lucrările lui Tadeusz Kantor au fost expuse în locuri atât de prestigioase precum Centrul Pompidou din Paris, Palatul Pitti din Florența, Casa Mila din Barcelona, Muzeul de Arte Frumoase din Praga.

Tadeusz Kantor a murit la Cracovia, unde s-a întors mereu din numeroasele sale călătorii în jurul lumii, și a fost înmormântat la cimitirul Rakowice în mormântul mamei sale.

Jerzy Nowosielski

Jerzy Nowosielski nu este doar unul dintre cei mai interesanți artiști contemporani polonezi, ci este ilustrator, scenograf, autor a multor lucrări teoretice despre icoane și pictură, dar și un remarcabil gânditor și teolog ortodox. Decorând pereții multor temple și biserici, Jerzy Nowosielski este unul dintre puținii, dacă nu singurul artist contemporan care a lăsat în urmă astfel de lucrări monumentale.

Artistul s-a născut într-o familie ucraineană-germană, un astfel de biculturalism a avut un impact uriaș asupra vieții sale ulterioare, asupra muncii, identitate nationalași opinii religioase.

Imaginația spațială îndrăzneață a permis artistului să creeze lucrări unice folosind folclorul polonez. Acestea includ decorațiuni (frescuri, vitralii, mozaicuri) în templele ritului oriental și occidental. Unul dintre cele mai recente exemple ale operei artistului este un ansamblu arhitectural și decorativ, realizat în colaborare cu arhitectul Bogdan Kotarba, în orașul Bialy Bur din Voievodatul Pomerania de Vest (1992-1997).

Magdalena Abakanowicz

Magdalena Abakanowicz (20 iunie 1930 – 20 aprilie 2017) a fost o sculptoare și pictor polonez. O caracteristică a lucrării ei este utilizarea textilelor în sculptură. Ea este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai faimoase artiști polonezi. Magdalena Abakanowicz a fost profesor la Academie Arte Frumoaseîn Poznań, a fost profesor invitat la Universitatea din California din Los Angeles în 1984.

Cele mai notabile lucrări ale artistului sunt o serie de figuri umane în care privitorul vede statui monotone. Lucrările Magdalenei Abakanowicz actualizează tema pierderii identității în contextul unui grup dominant. Artistul face aluzie la perioada regimului comunist din Polonia. „Arta nu rezolvă problemele, ci ne ajută să le realizăm existența”, spune Magdalena.

Așa este scurtă recenzie creativitatea doar a câtorva artiști importanți ai Poloniei. Fiecare dintre ele a devenit parte integrantă cultura europeana, despre care se poate discuta în sala de clasă de la Școala poloneză „Rozmovlyaj”. Desigur, în poloneză.

În pictura poloneză, există multe picturi pe teme istorice, incl. despre Rusia și ruși. Mai jos este o selecție a celor mai interesante dintre ele. Aceste imagini merită văzute, prieteni. Ele dezvăluie destul de clar. mentalitatea nationalași atitudinea polonezilor față de trecutul lor. Și iubitului vecin estic, în special.

artist polonez - artysta malarz. Artist-pictor, pe scurt. Polonezii aveau însă mulți meșteri talentați, departe de a fi pictori. De exemplu, Jan Matejko și „naționalismul său romantic” din secolul al XIX-lea, pictorul de luptă Wojciech Kossak și alții. Unele dintre picturi au sens anti-rus. Dar să nu uităm asta anii recenti 300 în aproape toate războaiele, rușii și polonezii se aflau pe părțile opuse ale baricadelor.

Jan Matejko. "Statie". 1862
1514, un alt război între Polonia și Moscovia. Rușii au reluat Smolenskul și, încântați de primul lor succes, au invadat Bielorusia. Dar acolo au fost învinși în bătălia de la Orsha. În palatul regelui polonez - un bal cu ocazia victoriei. Adevărat, Smolensk, în urma rezultatelor războiului, rămâne în mâinile Moscoviei. Toată lumea dansează (în fundal), iar bufonul de la curte pe nume Stanchik stă și se gândește la viitorul Poloniei. Smolensk a fost dat, așa că în curând vom îmbina totul.

Un detaliu interesant: mingea este un divertisment european. 1514, și au o minge. În Rusia, primele mingi pe teren vor fi peste 200 de ani, sub conducerea lui Peter.

Jan Matejko. „Ștefan Batory lângă Pskov”. 1872
Jester Stanchik avea dreptate. Moscoviții au început de la Smolensk, apoi au vrut mai mult. În imaginea - Războiul Livonian, pe care Ivan cel Groaznic a început să cucerească statele baltice. Asediul Pskovului de către armata regelui polonez Stefan Batory. După câteva luni de asediu, ambasadorii lui Ivan cel Groaznic au dat în judecată pentru pace: în imagine se târăsc în genunchi în fața lui Ștefan. Există întrebări despre complot (de fapt, nu a existat o astfel de întâlnire între Batory și ambasadorii de lângă Pskov), dar pacea a fost încheiată în curând, da. Și într-adevăr extrem de nefericit pentru Rusia, ca și războiul din Livonian însuși.

Un detaliu interesant. În stânga lui Stefan este un bărbat în roșu, acesta este cancelarul Jan Zamoyski. colegul lui Stefan Batory Universitatea din Padova in Italia. În Rusia, prima persoană regală care va merge la studii în Occident va fi Peter (pentru un tâmplar, în Olanda). Apropo, chiar înainte de Stefan Batory, Nicolaus Copernic, primul om de știință polonez de renume mondial, a plecat la Padova pentru a studia. Analogul rusesc al lui Copernic (Lomonosov) va apărea peste 250 de ani.

Țarul Fals Dmitri I, portret al unui artist necunoscut. Început secolul al 17-lea
Acest tablou este cunoscut și sub numele de „Portret de la Castelul Vyshnevetsky” (castelul familiei Marina Mnishek - soția lui False Dmitry). În timpul Necazurilor, polonezii au reușit să-și planteze țarul impostor la Kremlin. În imagine, Grigory Otrepiev, alias Fals Dmitri I, este înfățișat ca țarul rus (scris în latină Demetrius IMPERATOR), pe masă o coroană și o cască de cavaler.

Falsul Dmitri I și soția sa poloneză este 1605-1606. Și iată: nobilii polonezi au învățat deja latina, au construit castele și s-au considerat parte din cavalerismul european. Nobilii ruși se vor îmbrăca în haine europene, vor începe să învețe limbi străine și vor pretinde că sunt și Europa - în 5-7 generații.

Falsul Dmitry, însă, nu a stat mult timp pe tron. A fost răsturnat ca urmare a unei revolte populare de la Moscova. Este interesant să comparăm portretul pompos polonez al impostorului cu modul în care a fost reprezentat falsul Dmitri în pictura rusă a secolului al XIX-lea.

Carl Wenig. „Ultimele minute din viața lui fals Dmitri I”. 1879

Artistul Karl Bogdanovich Wenig abia se gândea că în secolul al XXI-lea pictura sa va deveni o sursă inepuizabilă de parodii ale interiorului și politica externa Rusia :)

Când falsul Dmitri I a fost dat afară, polonezii au intervenit direct, au capturat Moscova. Ei l-au capturat și pe Vasily Shuisky (țarul care era după False Dmitri) împreună cu frații săi și toți au fost duși la Varșovia. Acolo, fostul rege, care luptase anterior cu polonezii, a fost nevoit să jure public centura regelui Sigismund al III-lea și să-i sărute mâinile.

Jan Matejko. „Țarul Shuisky în Sejm din Varșovia”. 1892
Castelul Regal din Varșovia, 1611. Vasily Shuisky se înclină în fața lui Sigismund, atingând pământul cu mâna. În stânga, se pare, fratele său Ivan, care (conform surselor poloneze) s-a rostogolit în general la picioare și i-a bătut capul pe podea. Deputații din Sejm (parlamentul polonez) stau în fundal cu un sentiment de profundă satisfacție. Steagurile flutură, strălucesc soare stralucitor. Triumf!

Acest eveniment a fost numit „Hołd Ruski” (jurământul rusesc) în Polonia și este personaj de cultîn cercurile naţionaliste poloneze. Mai jos este un creator de la unul dintre ei. Scris: "29.10.2011 - 400 de ani de la jurământul rusesc. Odată EI ne-au plecat".

De fapt, artistul Jan Matejko a pictat acest tablou în 1892 pentru a-și înveseli compatrioții. Au fost vremuri - și noi aveam propriul nostru stat, iar regele și Sejm-ul și regii erau puși în genunchi.

Este de remarcat faptul că regele din Polonia nu era deloc același cu regele din Rusia. Polonia nu cunoștea autocrația. Era o republică a nobilimii. Seimas ales rege și l-a controlat. Taxe, război, pace - toate cu acordul Sejmului. Mai mult, dacă regele s-a comportat nedemocratic, mândria gentry avea dreptul rokosh. El clocotește. Acestea. dreptul la opoziție față de rege, atât pașnic („războiul călimărilor” și discuție pe bloguri), cât și nepașnic.

Vaclav Pavlishak. „Darul cazacului”. 1885
Zaporozheții au prins un captiv nobil și-l dă noilor, scoțându-și pălăria în fața lor. Nu e de mirare, unii dintre cazaci erau în serviciul polonez (pentru bani). Au fost folosiți ca mercenari pe lângă armata poloneză. Inclusiv în mod repetat - în războaie împotriva Rusiei. Cât despre prizonier, acesta, aparent, tătarul din Crimeea. Aceasta este, desigur, o dezamăgire. Principala activitate a Hanatului Crimeea a fost comerțul cu sclavi. Și apoi ești capturat...

Datorită nobilimii, democrația și libertatea în Polonia au tradiții de secole (spre deosebire de alte țări). Dar, într-adevăr, a existat un avertisment. Toate libertățile erau pentru un cerc îngust. Nu s-au atins de țărani. Țăranii din Polonia din secolul al XV-lea au fost convertiți la iobăgie. Și au rămas într-o stare atât de tristă timp de 300 de ani.Au fost chemați chlopi(aplauze) si de asemenea bydlo(bovine). Cuvântul „redneck” apoi din Polonia prin Ucraina a ajuns în limba rusă.

Iosif Helmonsky. „Emiterea plății (sâmbăta la fermă)”.1869 G.
Folwark - corvée poloneză. Pan i-a forțat pe Khlop să lucreze pentru ei înșiși gratuit sau sub formă de angajare obligatorie (de exemplu, după ce i-a alungat anterior și i-a lăsat fără fonduri). În imagine - o fermă în ziua plății. Un grup de țărani din centru a primit un ban și sunt îngroziți - cum să-și hrănească copiii cu acești bănuți? Două palme în stânga, dimpotrivă, sunt vesele. Deja m-am îmbătat.

Este interesant că casa tigaii, cu o astfel de furtură, este încă mizerabilă, acoperișul s-a prăbușit complet. Acesta este un indiciu subtil al artistului - nobilimea era renumită pentru risipa sa. Au stors pâinea din ferme, i-au condus în străinătate, au cheltuit bani pe tot felul de gunoaie. Război, băutură și spectacol – asta era mentalitatea nobililor. Draga trasura, o haina de samur cu nasturi aurii, si dans la bal, poloneza :)

Alexandru Kotsis. „În cârciumă”. O.K. 1870
În timp ce nobilii dansau la baluri, palmele nu trebuiau decât să meargă la cârciumă (taverna). Era o afacere populară. De exemplu, străbunicul lui V.I. Lenin Moshe Blank din orașul Starokonstantinov din Volyn a fost un Shinkar. În 1795, conform celei de-a treia împărțiri a Poloniei, Volyn împreună cu Moshe Blank și taverna sa au plecat în Rusia.

Cu toate acestea, în triada „război, băutură și spectacol” în rândul elitei poloneze din secolul al XVII-lea. au fost probleme cu războiul. Nu, polonezii nu au fost niciodată lași în război. Problema era organizarea. Războiul este convocarea unei miliții generale a nobilității ( colapsul comunității), și asta prin Dietă. Și banii pentru război sunt tot Dieta. Astfel de decizii nu au fost ușor de luat, ceea ce a slăbit capacitatea de luptă a Poloniei. Când în 1648 întreaga Ucraine a fost cuprinsă de răscoala Hmelnîțki, polonezii au reușit inițial să constituie o armată modestă de doar 40 de mii de oameni. A fost urmată de un convoi de 100.000 de vagoane cu gunoaie și 5.000 de femei de virtute ușoară. Am plecat la război de parcă am merge la o nuntă. Și au fost complet învinși de cazaci.

Declinul Poloniei a început odată cu revolta Hmelnițki. Vecinii au început să muște o bucată din ea ici și colo. Și până la urmă, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, l-au împărțit complet. Mai mult, Sejmul a fost mituit si el insusi l-a votat!

Jan Matejko. „Reitan – declinul Poloniei”. 1866
Sejm-ul din 1773 decide să fie de acord cu împărțirea Poloniei. Gentry Tadeusz Reitan, ultimul patriot al Poloniei, încearcă cu disperare să prevină acest lucru: să se culce la ieșire, împiedicând deputații să se împrăștie după ședință. Mulți deputați le este rușine, tocmai și-au vândut țara. Pe perete este portretul Ecaterinei a II-a (sponsorul lor), în spatele ușii sunt grenadieri ruși, la etaj într-o cutie se află ambasadorul Rusiei Repnin cu două doamne. Acesta este cu adevărat declinul Poloniei!

Poporul polonez, desigur, nu a acceptat declinul Poloniei. Au fost câteva revolte majore, înăbușite de puteri - participanți la împărțire. 100.000 de voluntari polonezi au participat la campanie " Marea Armată„Napoleon la Moscova în 1812, în speranța de a câștiga independența.

Wojciech Kossak. „Husar al Marii Armate”. 1907
În imagine - un polonez din armata lui Napoleon. Artistul însuși a servit ca lancier în armată, așa că a pictat cavaleria cu pricepere.

Mai mult Wojciech Kossak. „Primăvara 1813”. 1903
Zăpada s-a topit... Și acolo sunt rămășițele bravilor cavaleri.

Un alt fapt interesant: polonezii au luptat pentru Napoleon nu numai în Rusia, ci și în Spania, au zdrobit gherila (rezistența spaniolă la francezi). Pentru a-și câștiga independența, polonezii i-au lipsit pe spanioli de aceasta.

ianuarie Suhodolsky. Asaltarea zidurilor Zaragoza. 1845
În 1808, Zaragoza s-a răsculat împotriva invadatorilor francezi. A fost asediată timp de 9 luni. Toți s-au luptat, femei, copii. 50 de mii de oameni au murit . În imagine - polonezii sparge în oraș.

ianuarie Suhodolsky. „Bătălia de la San Domingo”. 1845
Aceasta nu este Spania. Aceasta este expediția punitivă a lui Napoleon pe insula Haiti (atunci - colonia Saint-Domingo). Acolo, negrii locali s-au răzvrătit împotriva francezilor, iar polonezii au venit împreună cu francezii pentru a-i pacifica pe negrii.

Wojciech Kossak. „Noapte de noiembrie”. 1898
Aceasta este o revoltă anti-rusă din 1830-31. A început în noiembrie 1830 cu un atac al rebelilor asupra Palatului Belvedere din Varșovia (reședința guvernatorului Poloniei). Imaginea prezintă o bătălie între rebeli și cuiraserii ruși în noaptea de 29-30 noiembrie 1830.

Rebelii au luat palatul, dar guvernatorul a fugit. Răscoala a fost înăbușită în 1831 de trupele feldmareșalului Ivan Paskevich, care a primit pentru aceasta titlul de „Prințul Ivan al Varșoviei”. Paskevici a fost, poate, primul ucrainean din armata rusă care a urcat la gradul de mareșal.

Wojciech Kossak. „Emilia Plater în bătălia de la Siauliai”. 1904

Aceasta este din nou răscoala din 1830-1831. În centrul imaginii se află Contesa Emilia Plater, ceva asemănător cu Ioana d'Arc poloneză. Contesa a comandat un detașament de rebeli, a participat personal la bătălii. În timpul uneia dintre campanii, ea s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 25 de ani. Personalitate legendarăîn Polonia (precum și printre naționaliștii belaruși).

Wojciech Kossak. „Cercasieni în suburbia Cracoviei”. 1912
Aceasta este revolta anti-rusă din 1863. Se mai numește și Revolta din ianuarie. Suburbia Cracoviei este un bulevard din Varșovia. Pătrunderea în oraș trupele ruse. Artistul l-a înfățișat pe acesta din urmă sub forma unei hoarde de circasieni care se grăbesc prin oraș cu un steag ortodox. Adevărat, circasienii sunt musulmani, dar asta nu contează. Circazii trăgează în aer cu toate tipurile de arme, fluturând biciurile, trecătorii se împrăștie.

Un lucru puternic ... Apropo, imaginea originală se numea „Nunta Daghestan pe Tverskaya” (glumesc).

„Armata rusă jefuiește proprietatea poloneză în timpul Revoltei din ianuarie”. Necunoscut Artist polonez al secolului al XIX-lea
Autorul a încercat să portretizeze soldații și ofițerii ruși cât mai respingător posibil. O hoardă de sălbatici se dezlănțuie într-un cămin european cultivat, un copil a fost aruncat dintr-o trăsură, picturile sunt înjunghiate cu baioneta.

Arthur Grotger. „Drumul spre Siberia”. 1867
Participanții la revolta din 1863 sunt conduși în Siberia.

Alexandru Sohacevski. „La revedere Europei”. 1894
Rebeli polonezi în 1863 în drum spre Siberia. Am ajuns la obeliscul de la granița dintre Europa și Asia. Artistul însuși a fost un participant la revoltă, a primit 20 de ani de muncă grea (apropo, este undeva aici în imagine, lângă obelisc).

Una dintre piesele puternice.

Alexandru Sohacevski. „Pani Gudzinskaya”. 1894
Acesta este un personaj real, un participant la revoltă, care a fost exilat la saline de lângă Irkutsk (ca și autorul imaginii). Și-a lăsat în urmă soțul și cei 2 copii la Varșovia. A lucrat ca spălătorie la saline, s-a spălat toată ziua în groapa din Angara. A murit la muncă silnică în 1866.

Jacek Malczewski. „Moarte pe scenă”. 1891
Mai multe orori ale gulagului țarist.

Jacek Marcielski.„Vigilia în Siberia”. 1892
Vigilia este o priveghere nocturnă pentru catolici înainte de Paște sau Crăciun. Exilații polonezi din Siberia sunt credincioși credinței lor catolice natale. Apropo, exilații de la masă arată destul de decent - bine hrăniți, în costume, cămăși albe.

Stanislav Maslovsky. „Primăvara anului 1905”. 1906
Aceasta este revoluția din 1905-1907. A acoperit și Polonia. În imagine, cazacii, care au jucat rolul țaristului OMON, îl conduc pe cel arestat. Contrastul convoiului și al prizonierului: patru frunți călare conduc un omuleț.

Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Revoluția din 1905 a fost însoțită de un val de pogromuri evreiești, inclusiv. in Polonia. În imagine - un cazac rus în uniformă și cu arme pe fundalul unui pogrom. Casele ard, cadavrele zac pe trotuar. Cu toate acestea, cazacul în acest caz NU este un reprezentant al forțelor de ordine. El însuși este un pogromist. Este exact ceea ce a vrut să spună artistul Wojciech Kossak. Aici, spun ei, este armata rusă: bandiți și criminali.

Soldații și poliția țaristă au participat într-adevăr la o serie de pogromuri, de exemplu, la Bialystok (1906). Cu toate acestea, au existat destui revoltă în rândul populației locale. Doar că nu au ajuns la pictura lui Kossak... Iar revoluția din 1905 nu a adus niciodată libertatea Poloniei. A trebuit să aștept până în 1918.

Wojciech Kossak. „Ulan escortează prizonierii ruși”. 1916
Acesta este primul Razboi mondial. Călare - un voluntar din așa-numitul. Legiunea poloneză a armatei austriece. Aproximativ 25 de mii de naționaliști polonezi au mers în slujba austriecilor și au luptat de partea lor pe Frontul de Est. Acești legionari au format ulterior coloana vertebrală a corpului de ofițeri al Poloniei independente.

În noiembrie 1918, după cedarea Germaniei și Austriei, independența Poloniei a fost în cele din urmă restaurată. Și imediat a început o serie de războaie pentru granițele din Est. În primul rând, războiul polono-ucrainean din 1918-19, în care polonezii i-au învins complet pe naționaliștii ucraineni. Apoi războiul sovieto-polonez din 1920, în care polonezii au învins și Armata Roșie. Războiul a avut succese diferite, iar punctul de cotitură a venit când trupele lui Tuhacevski ajunseseră deja la Varșovia („Minunea pe Vistula”). Acest război, care în Polonia se numește polonez-bolşevic, a lăsat o amprentă semnificativă asupra artei locale.

Wojciech Kossak. „Inamicul sovietic”.
Din nou o hoardă de sălbatici, unul cu o sticlă în loc de sabie. Acordați atenție figurii civilului ucis din stânga (peste care plânge fata). Figura este unu la unu din tabloul „Pogrom”.

Jerzy Kossak. „Minunea de pe Vistula din 15 septembrie 1920”. 1930
Jerzy Kossak este fiul lui Wojciech Kossak. Pictura este dedicată contraofensivei armatei poloneze de lângă Varșovia în august 1920. trupele sovietice au fost înconjurate, capitala poloneză a fost salvată. În imagine - un atac de neoprit al polonezilor, susținut din aer de aviație și Iisus Hristos.

Jerzy Kossak. „Urmărirea comisarului fugit”. 1934
Un comisar în cămașă roșie se îndepărtează de lăncierii polonezi.

Polonia reînviată (al doilea Commonwealth polono-lituanian, cum se numește) a durat doar 21 de ani. Totul s-a încheiat în 1939.

Jerzy Kossak. „Bătălia de la Kutno”. 1939
Cu dame pe tancuri: lancieri împotriva Wehrmacht-ului. Aceasta este din seria „o pușcă pentru cinci”, versiunea poloneză. Tancuri de un model de neînțeles, trape laterale, unde cavalerii aruncă lănci ...

Jerzy Kossak. „Bătălia de la Kutno”. 1943
Momente separate de neînțeles din prima versiune a imaginii l-au forțat pe artist să o rescrie câțiva ani mai târziu.

După 1945, Polonia intră în blocul sovietic și acolo începe realismul socialist. Cam asa:

Julius Studnitsky. „Stahanovka Gertrude Vysotskaya”. 1950
Pe caseta din stânga scrie Centrala rybna. Glavryba!

Nu a fost tot distractiv, totuși.

Felix Kai-Krzhevinsky. „Prizonieri polonezi în drum spre Siberia”. 1940

Felix Kai-Krzhevinsky. "Stepa flămândă. Kazahstan". 1945
Polonezi deportați în Asia Centrală. Pictura este sora artistului Elisabeth Krzhevinskaya.

Jerzy Zelinski. „Zâmbește, sau 30 de ani, sau ha-ha-ha”, 1974
Pictură faimoasă în stil pop art. Buzele cusute simbolizează cenzura și dictatura comunistă în ceea ce era atunci Polonia. În același timp, trei cruci sunt 30 de cifre romane, tocmai în 1974 s-au împlinit treizeci de ani de la sosire. armata sovieticăîn Polonia (1944), care a adus noua putere. Și, în sfârșit, dacă citiți în rusă, este simplu: ha ha ha :)

În pictura poloneză există multe picturi pe teme istorice, inclusiv. despre Rusia și ruși. Mai jos este o selecție a celor mai interesante dintre ele. Aceste imagini merită văzute, prieteni. Ele dezvăluie destul de clar mentalitatea națională și atitudinea polonezilor față de trecutul lor. Și iubitului vecin estic, în special.

artist polonez - artysta malarz. Artist-pictor, pe scurt. Polonezii aveau însă mulți meșteri talentați, departe de a fi pictori. De exemplu, Jan Matejko și „naționalismul său romantic” din secolul al XIX-lea, pictorul de luptă Wojciech Kossak și alții. Unele dintre picturi au sens anti-rus. Dar să nu uităm că în ultimii 300 de ani, în aproape toate războaiele, rușii și polonezii s-au aflat pe părțile opuse ale baricadelor.

Pentru a înțelege bine tot ce au reflectat artiștii în picturi, trebuie să înveți un lucru, cel mai important lucru: nu a existat Polonia și Rusia. Era o singură stare pe întreaga planetă în care era Marele Războiîntre trupele guvernului acelui stat ( Garda Albă, White Delo, White Order) și cazaci rebeli care au fost în slujba acestui Guvern. Adică, ulterior Armata Roșie, care și-a completat trupele de la cine știe de unde au venit sclavii negri.

01.
Jan Matejko. "Statie". 1862
1514, un alt război între Polonia și Moscovia. Rușii au reluat Smolenskul și, încântați de primul lor succes, au invadat Bielorusia. Dar acolo au fost învinși în bătălia de la Orsha. În palatul regelui polonez - un bal cu ocazia victoriei. Adevărat, Smolensk, în urma rezultatelor războiului, rămâne în mâinile Moscoviei. Toată lumea dansează (în fundal), iar bufonul de la curte pe nume Stanchik stă și se gândește la viitorul Poloniei. Smolensk a fost dat, așa că în curând vom îmbina totul.

Un punct important. Războiul începe în 1853. Prin urmare, toate evenimentele prezentate în imagini sunt transferate automat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea sau începutul secolului al XX-lea.
Iar personajele fictive și cronologia sunt returnate gratuit celor care au compus totul. Pentru memorie .

Un detaliu interesant: mingea este un divertisment european. 1514, și au o minge. În Rusia, primele mingi pe teren vor fi peste 200 de ani, sub conducerea lui Peter.

Detaliul despre minge este cu adevărat interesant.. În primul rând, nobilii polonezi sunt Garda Albă. Trupele guvernamentale. Legal. Au o revoltă în armată. Mă îndoiesc că în astfel de circumstanțe vor fi la îndemână. De macarîn genul de distracție nestăpânită, așa cum ni se prezintă. Deci este mai probabil să vorbim despre roșii. Aici le plăceau balurile și să se îmbrace pur și simplu maniac. Nu pot spune cine este în poză. Dar n-aș fi surprins dacă artistul l-a înfățișat pe liderul rebelilor, Elston. Cu siguranță nu a contat pentru mingi, iar o persoană nesemnificativă pentru complotul imaginii nu ar fi de interes pentru nimeni..

02.
Jan Matejko. „Ștefan Batory lângă Pskov”. 1872
Jester Stanchik avea dreptate. Moscoviții au început de la Smolensk, apoi au vrut mai mult. Imaginea arată războiul Livonian, pe care Ivan cel Groaznic a început să cucerească statele baltice. Asediul Pskovului de către armata regelui polonez Stefan Batory. După câteva luni de asediu, ambasadorii lui Ivan cel Groaznic au dat în judecată pentru pace: în imagine se târăsc în genunchi în fața lui Ștefan. Există întrebări despre complot (de fapt, nu a existat o astfel de întâlnire între Batory și ambasadorii de lângă Pskov), dar pacea a fost încheiată în curând, da. Și într-adevăr extrem de nefericit pentru Rusia, ca și războiul din Livonian însuși.

Să uităm de Ivan cel Groaznic și Petru 1 odată pentru totdeauna .. nu au existat așa ceva. Deloc. Mai bine despre ce se întâmplă în imagine. Așa cum o văd. Imaginea prezintă trădătorii învinși. Ce fel de clovni își bat fruntea în pământ, nu voi spune, aparent, cuiva îi pare foarte rău pentru pielea lor, se gândește să o salveze. Mai multe figuri interesante ale războinicilor. În dreapta, un bărbat în brațe care stă în picioare cu o privire abătută (există și o față interesantă de cazac în apropiere) și o siluetă în negru. Apropo, am senzația că acest personaj era acoperit în negru. Acest punct este prea scos din întreaga imagine, contururile sunt desenate stângaci. Cu mâinile, nu este deloc clar. Și cifra din imagine este importantă. Aș spune cheie. Pe acest om sunt îndreptate punctele de vedere și atenția tuturor celorlalte personaje. Cineva încearcă să-l privească cu interes din cauza celor care stau mai aproape, doi cazaci șoptesc caustic, altul a întors în mod deliberat, războinicul înaripat care stă în spatele lui are dispreț pe față. (Apropo, să observăm că îngerii înaripați și războinicii nu sunt simbolism și alegorie. Aripile sunt muniție militară, pur și simplu nu avem idee cum a funcționat și în ce cazuri a fost folosit. În fața noastră este o întreagă armată înaripată pe o pânză istorică Autorul a scris că , pe care îl cunoștea bine, fiind participant la acele evenimente militare). Uită-te mai departe. Cazacul de lângă bărbatul în negru are o rafală de emoții pe față. Se pare că, contrar Cartei și Disciplinei, acum îl va ataca pe trădător. În general, întreaga viziune spune un singur lucru: "Țineți-mă, băieți! Nu sunt responsabil pentru mine." Cazacul mai în vârstă are durere și reproș pe față puțin în urmă.. În general, uitați-vă bine pe toți. Aproape fiecare personaj este concentrat de artist pe acest bărbat în negru. Chiar și faptul că Stefan și Jan Zamoyski (numele sunt foarte arbitrare) evită în mod deliberat să se uite direct la acest bărbat în negru, subliniază încă o dată că tot ce se întâmplă în imagine este concentrat pe acest personaj anume. Stefan se uita la insotitorul barbatului, desi aspectul este destul de absent. Cu Jan Zamoyski este interesant deloc. În primul rând, el este o figură cu prim planși separat de restul. important. În al doilea rând, este izbitor asemănare cu bărbatul în negru. Frate trădător? Judecând după mâna stângă, agățandu-se convulsiv de ceva și privind în „nicăieri”, acest Yang este mai mult decât indiferent la ceea ce se întâmplă, dar încearcă să se abțină. În general, nu voi continua să măresc cantitatea de text cu presupunerile mele, voi fi atent doar la încă un detaliu. Ce i se întoarce lui Stefan pe tava de aur? De acord că pentru „cadourile” de la „căutătorii de pace” arată destul de mizerabil. Dar dacă acesta este un articol important care a fost confiscat și acum este returnat, atunci totul pare destul de real. Mă întreb ce este?...

03.
Țarul Fals Dmitri I, portret al unui artist necunoscut. Început secolul al 17-lea
Acest tablou este cunoscut și sub numele de „Portret de la Castelul Vyshnevetsky” (castelul familiei Marina Mnishek - soția lui False Dmitry). În timpul Necazurilor, polonezii au reușit să-și planteze țarul impostor la Kremlin. În imagine, Grigory Otrepiev, alias Fals Dmitri I, este înfățișat ca țarul rus (scris în latină Demetrius IMPERATOR), pe masă o coroană și o cască de cavaler.

04.
Carl Wenig. „Ultimele minute din viața lui fals Dmitri I”. 1879

Aici nu am nimic special de spus, cu excepția faptului că eroul imaginii l-a amintit foarte mult de Felix Yusupov Jr....

Artistul Karl Bogdanovich Wenig cu greu credea că în secolul XXI pictura sa va deveni o sursă inepuizabilă de parodii a politicii interne și externe a Rusiei :)

05.
Jan Matejko. „Țarul Shuisky în Sejm din Varșovia”. 1892
Castelul Regal din Varșovia, 1611. Vasily Shuisky se înclină în fața lui Sigismund, atingând pământul cu mâna. În stânga, se pare, fratele său Ivan, care (conform surselor poloneze) s-a rostogolit în general la picioare și i-a bătut capul pe podea. Deputații din Sejm (parlamentul polonez) stau în fundal cu un sentiment de profundă satisfacție. Steaguri flutură, soarele strălucește puternic. Triumf!

Aici, după părerea mea, evenimentele fac ecou pictura „Ștefan Batory lângă Pskov”. Luați în considerare cu atenție .

Acest eveniment a fost numit „Hołd Ruski” (jurământul rusesc) în Polonia și are un caracter de cult în cercurile naționaliștilor polonezi. Mai jos este un creator de la unul dintre ei. Scris: "29.10.2011 - 400 de ani de la jurământul rusesc. Odată EI ne-au plecat".

06.
Vaclav Pavlishak. „Darul cazacului”. 1885
Zaporozheții au prins un captiv nobil și-l dă noilor, scoțându-și pălăria în fața lor. Nu e de mirare, unii dintre cazaci erau în serviciul polonez (pentru bani). Au fost folosiți ca mercenari pe lângă armata poloneză. Inclusiv în mod repetat - în războaie împotriva Rusiei. În ceea ce privește prizonierul, acesta este aparent un tătar din Crimeea. Aceasta este, desigur, o dezamăgire. Principala activitate a Hanatului Crimeea a fost comerțul cu sclavi. Și apoi ești capturat...

07.
Iosif Helmonsky. „Emiterea plății (sâmbăta la fermă)”.1869 G.
Folwark - corvée poloneză. Pan i-a forțat pe Khlop să lucreze pentru ei înșiși gratuit sau sub formă de angajare obligatorie (de exemplu, după ce i-a alungat anterior și i-a lăsat fără fonduri). În imagine - o fermă în ziua plății. Un grup de țărani din centru a primit un ban și sunt îngroziți - cum să-și hrănească copiii cu acești bănuți? Două palme în stânga, dimpotrivă, sunt vesele. Deja m-am îmbătat.

08.
Alexandru Kotsis. „În cârciumă”. O.K. 1870
În timp ce nobilii dansau la baluri, palmele nu trebuiau decât să meargă la cârciumă (taverna). Era o afacere populară. De exemplu, străbunicul lui V.I. Lenin Moshe Blank din orașul Starokonstantinov din Volyn a fost un Shinkar. În 1795, conform celei de-a treia împărțiri a Poloniei, Volyn împreună cu Moshe Blank și taverna sa au plecat în Rusia.

09.
Jan Matejko. „Reitan – declinul Poloniei”. 1866
Sejm-ul din 1773 decide să fie de acord cu împărțirea Poloniei. Gentry Tadeusz Reitan, ultimul patriot al Poloniei, încearcă cu disperare să prevină acest lucru: să se culce la ieșire, împiedicând deputații să se împrăștie după ședință. Mulți deputați le este rușine, tocmai și-au vândut țara. Pe perete este portretul Ecaterinei a II-a (sponsorul lor), în spatele ușii sunt grenadieri ruși, la etaj într-o cutie se află ambasadorul Rusiei Repnin cu două doamne. Acesta este cu adevărat declinul Poloniei!

O poză interesantă. Ce se întâmplă cu adevărat aici?

Poporul polonez, desigur, nu a acceptat declinul Poloniei. Au fost câteva revolte majore, înăbușite de puteri - participanți la împărțire. 100.000 de polonezi-voluntari au participat la campania „Marii Armate” a lui Napoleon împotriva Moscovei în 1812, sperând să obțină independența.

10.
Wojciech Kossak. „Husar al Marii Armate”. 1907
În imagine - un polonez din armata lui Napoleon. Artistul însuși a servit ca lancier în armată, așa că a pictat cavaleria cu pricepere.

Avem Napoleoni din compania lui Grozny, Peter și Catherine. Uitat. În fața noastră sunt trupele Guvernului. Despre „desenul cu cunoștință de cauză” sunt complet de acord. .

11.
Mai mult Wojciech Kossak. „Primăvara 1813”. 1903
Zăpada s-a topit... Și acolo sunt rămășițele bravilor cavaleri.

Kossak a transmis realitatea. 100%. Uită-te la cadavre. În dreapta, nu ies doar picioarele, ci și picioarele negre. Erau mai mult decât destui negri în trupele lui Elston-Sumarokov. Și să anulezi faptul că acestea sunt doar cadavre înnegrite nu va funcționa. În colțul stâng al picioarelor altui cadavru. Și sunt albi. Dintr-o bătălie au zăcut sub o singură zăpadă.

12.
ianuarie Suhodolsky. Asaltarea zidurilor Zaragoza. 1845
În 1808, Zaragoza s-a răsculat împotriva invadatorilor francezi. A fost asediată timp de 9 luni. Toți s-au luptat, femei, copii. 50 de mii de oameni au murit . În imagine - polonezii sparge în oraș.

Să modificăm puțin: invadatorii sunt bandiții-invadatori Elston. Într-adevăr, toată lumea a luptat împotriva lor. Atât femeile cât și copiii.

13.
ianuarie Suhodolsky. „Bătălia de la San Domingo”. 1845
Aceasta nu este Spania. Aceasta este expediția punitivă a lui Napoleon pe insula Haiti (atunci - colonia Saint-Domingo). Acolo, negrii locali s-au răzvrătit împotriva francezilor, iar polonezii au venit împreună cu francezii pentru a-i pacifica pe negrii.

Din nou, totul este la fel: trupele Guvernului Alb și tăiatorii negru Elston. Și aici în sens literal. „Haitienii rebeli locali” au primit o uniformă amuzantă)

14.
Wojciech Kossak. „Noapte de noiembrie”. 1898
Aceasta este o revoltă anti-rusă din 1830-31. A început în noiembrie 1830 cu un atac al rebelilor asupra Palatului Belvedere din Varșovia (reședința guvernatorului Poloniei). Imaginea prezintă o bătălie între rebeli și cuiraserii ruși în noaptea de 29-30 noiembrie 1830.

Totul este așa cum este. Rebelii capturează una dintre reședințele Guvernului Alb .

15.
Wojciech Kossak. „Emilia Plater în bătălia de la Siauliai”. 1904

Aceasta este din nou răscoala din 1830-1831. În centrul imaginii se află Contesa Emilia Plater, ceva asemănător cu Ioana d'Arc poloneză. Contesa a comandat un detașament de rebeli, a participat personal la bătălii. În timpul uneia dintre campanii, ea s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 25 de ani. O figură legendară în Polonia (precum și printre naționaliștii belaruși).

O fată foarte interesantă. Dintr-o veche familie aristocratică cavalerească. Chiar și ținând cont de moartea timpurie, ea a făcut atât de mult pentru a elibera Țara Mamă de invadatori, încât până astăzi există legende despre ea, iar Polonia, Belarus, Lituania, Letonia pretind că aparțin acestei femei pe pământul lor. Și nimeni nu minte și nu face greșeli. Pentru că nu existau astfel de state separate în acel moment și chiar în planuri. Toată lumea a apărat o mare Patrie, inclusiv femeile.

16.
Wojciech Kossak. „Cercasieni în suburbia Cracoviei”. 1912
Aceasta este revolta anti-rusă din 1863. Se mai numește și Revolta din ianuarie. Suburbia Cracoviei este un bulevard din Varșovia. Trupele ruse pătrund în oraș. Artistul l-a înfățișat pe acesta din urmă sub forma unei hoarde de circasieni care se grăbesc prin oraș cu un steag ortodox. Adevărat, circasienii sunt musulmani, dar asta nu contează. Circazii trăgează în aer cu toate tipurile de arme, fluturând biciurile, trecătorii se împrăștie.

Un lucru puternic ... Apropo, imaginea originală se numea „Nunta Daghestan pe Tverskaya” (glumesc).

Artistul a portretizat foarte bine cine erau rebelii și cum erau ei în acțiune. Cazaci. Nu aș vorbi despre Ortodoxie și Islam în raport cu cazacii de atunci. Nu aveau nicio religie în înțelegerea noastră. Obsesia lor este orientativă. Un copil întins pe trotuar, pe care sunt pe cale să calce copitele, spune multe.

17.
„Armata rusă jefuiește proprietatea poloneză în timpul Revoltei din ianuarie”. Necunoscut Artist polonez al secolului al XIX-lea
Autorul a încercat să portretizeze soldații și ofițerii ruși cât mai respingător posibil. O hoardă de sălbatici se dezlănțuie într-un cămin european cultivat, un copil a fost aruncat dintr-o trăsură, picturile sunt înjunghiate cu baioneta.

Foarte un prim exemplu ce făceau trupele elstoniene. Cu avertismentul că tocmai au intrat în casă și toată groaza urmează să vină..

18.
Arthur Grotger. „Drumul spre Siberia”. 1867
Participanții la revolta din 1863 sunt conduși în Siberia.

19.
Alexandru Sohacevski. „La revedere Europei”. 1894
Rebeli polonezi în 1863 în drum spre Siberia. Am ajuns la obeliscul de la granița dintre Europa și Asia. Artistul însuși a fost un participant la revoltă, a primit 20 de ani de muncă grea (apropo, este undeva aici în imagine, lângă obelisc).

Una dintre piesele puternice.

20.
Alexandru Sohacevski. „Pani Gudzinskaya”. 1894
Acesta este un personaj real, un participant la revoltă, care a fost exilat la saline de lângă Irkutsk (ca și autorul imaginii). Și-a lăsat în urmă soțul și cei 2 copii la Varșovia. A lucrat ca spălătorie la saline, s-a spălat toată ziua în groapa din Angara. A murit la muncă silnică în 1866.

21.
Jacek Malczewski. „Moarte pe scenă”. 1891
Mai multe orori ale gulagului țarist.

22.
Jacek Marcielski.„Vigilia în Siberia”. 1892
Vigilia este o priveghere nocturnă pentru catolici înainte de Paște sau Crăciun. Exilații polonezi din Siberia sunt credincioși credinței lor catolice natale. Apropo, exilații de la masă arată destul de decent - bine hrăniți, în costume, cămăși albe.

23.
Stanislav Maslovsky. „Primăvara anului 1905”. 1906
Aceasta este revoluția din 1905-1907. A acoperit și Polonia. În imagine, cazacii, care au jucat rolul țaristului OMON, îl conduc pe cel arestat. Contrastul convoiului și al prizonierului: patru frunți călare conduc un omuleț.

24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Revoluția din 1905 a fost însoțită de un val de pogromuri evreiești, inclusiv. in Polonia. În imagine - un cazac rus în uniformă și cu arme pe fundalul unui pogrom. Casele ard, cadavrele zac pe trotuar. Cu toate acestea, cazacul în acest caz NU este un reprezentant al forțelor de ordine. El însuși este un pogromist. Este exact ceea ce a vrut să spună artistul Wojciech Kossak. Aici, spun ei, este armata rusă: bandiți și criminali.

Totul este așa, doar pogromurile din toată țara nu erau evreiești. Au ucis și au jefuit oameni albi. Toți aceiași cazaci rebeli cu hoarda lor de negri-sclavi .

25.
Wojciech Kossak. „Ulan escortează prizonierii ruși”. 1916
Acesta este primul război mondial. Călare - un voluntar din așa-numitul. Legiunea poloneză a armatei austriece. Aproximativ 25 de mii de naționaliști polonezi au mers în slujba austriecilor și au luptat de partea lor pe Frontul de Est. Acești legionari au format ulterior coloana vertebrală a corpului de ofițeri al Poloniei independente.

Rețineți pentru noi înșine că unul duce trei prizonieri! Amintiți-vă de imaginea de mai sus cu o altă escortă, când există mai multe escorte pentru un prizonier. Deci diferența în componența calitativă a ambelor armate este evidentă. Alb și Roșu. Apropo, chipul primului dintre captivii din imagine este doar înfricoșător .

26.
Wojciech Kossak. „Inamicul sovietic”.
Din nou o hoardă de sălbatici, unul cu o sticlă în loc de sabie. Acordați atenție figurii civilului ucis din stânga (peste care plânge fata). Figura este unu la unu din tabloul „Pogrom”.

Doar fără cuvinte. Armata Sovietică Roșie așa cum este.

27.
Jerzy Kossak. „Minunea de pe Vistula din 15 septembrie 1920”. 1930
Jerzy Kossak este fiul lui Wojciech Kossak. Poza este dedicată contraofensivei armatei poloneze de lângă Varșovia în august 1920. Trupele sovietice au fost înconjurate, capitala poloneză a fost salvată. În imagine - un atac de neoprit al polonezilor, susținut din aer de aviație și Iisus Hristos.

Această imagine este pur și simplu ceva uimitor în caracterul ei informativ. Și este deja secolul al XX-lea. Chiar și ținând cont de faptul că a fost „condus” și a estompat ceea ce oamenii nu ar trebui să vadă, se văd multe! Să începem cu faptul că nu există nici un Hristos în apropiere de aici. Nici real, nici simbolic. O fată războinică este înfățișată pe cer deasupra trupelor care înaintează. Același care stă acum pe Coloana Alexandru din Sankt Petersburg. Conducătorul oștii angelice, a cărei înfățișare nu era de bun augur pentru inamic. Privește cu atenție mărind imaginea. Nu erau avioane acolo. Amintiți-vă de trupele înaripate din imaginea lui Stephen și combinați ambele imagini în cadrul acelorași evenimente militar-istorice. Ce arme, vehicule și alte gadget-uri, așa cum le numim acum, au fost folosite, se poate doar ghici.
Acest tablou a fost și el refăcut. Comparăm opțiunile.

28.
Jerzy Kossak. „Urmărirea comisarului fugit”. 1934
Un comisar în cămașă roșie se îndepărtează de lăncierii polonezi.

Polonia reînviată (al doilea Commonwealth polono-lituanian, cum se numește) a durat doar 21 de ani. Totul s-a încheiat în 1939.

29.
Jerzy Kossak. „Bătălia de la Kutno”. 1939
Cu dame pe tancuri: lancieri împotriva Wehrmacht-ului. Aceasta este din seria „o pușcă pentru cinci”, versiunea poloneză. Tancuri de un model de neînțeles, trape laterale, unde cavalerii aruncă lănci ...

Foarte job interesant. Ce tancuri uimitoare, nevăzute anterior, sunt o conversație separată și mai mult pentru bărbații care înțeleg aceste lucruri. M-a interesat faptul că aceste tancuri atacă războinici ușoare.. și o echipă foarte interesantă care se apropie din dreapta. Oare aripile se profilează din nou pe capetele călăreților? Și ceea ce este caracteristic, războinicii au ieșit deja din tancul cel mai aproape de ei și demonstrează în orice mod posibil nerezistență în continuare.

30.
Jerzy Kossak. „Bătălia de la Kutno”. 1943
Momente separate de neînțeles din prima versiune a imaginii l-au forțat pe artist să o rescrie câțiva ani mai târziu.

După părerea mea, această poză nu îi aparține lui Jerzy Kossak! În primul rând, nu există nicio semnătură, spre deosebire de toate lucrările sale. În al doilea rând, este puțin probabil ca artistul să-și refacă creația pentru a-i face pe plac celor care nu înțeleg ceva. Aceasta este cea mai recentă modificare „politic corectă”. Erau destui oameni în Uniunea Artiștilor. Cineva trebuia să lucreze.

După 1945, Polonia intră în blocul sovietic și acolo începe realismul socialist. Cam asa:

31.
Julius Studnitsky. „Stahanovka Gertrude Vysotskaya”. 1950
Pe caseta din stânga scrie Centrala rybna. Glavryba!

Nu a fost tot distractiv, totuși.

32.
Felix Kai-Krzhevinsky. „Prizonieri polonezi în drum spre Siberia”. 1940

33.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Stepa flămândă. Kazahstan". 1945
Polonezi deportați în Asia Centrală. Pictura este sora artistului Elisabeth Krzhevinskaya.

34.
Jerzy Zelinski. „Zâmbește, sau 30 de ani, sau ha-ha-ha”, 1974
Pictură faimoasă în stil pop art. Buzele cusute simbolizează cenzura și dictatura comunistă în ceea ce era atunci Polonia. În același timp, trei cruci sunt 30 de cifre romane, tocmai în 1974 s-au împlinit treizeci de ani de la sosirea armatei sovietice în Polonia (1944), care a adus și o nouă putere. Și, în sfârșit, dacă citiți în rusă, este simplu: ha ha ha :)

Original preluat din uglich_jj în Istoria Rusiei în picturile artiștilor polonezi...

Să sperăm că aceste fotografii nu sunt false. .