17.3.De ce este romanul lui M.Yu. „Eroul timpului nostru” al lui Lermontov este numit socio-psihologic în critică? (bazat pe romanul „Un erou al timpului nostru”)
„Un erou al timpului nostru” este primul roman socio-psihologic din literatura rusă. De asemenea, este saturată originalitatea genului. Deci, în personajul principal, Pechorin, apar trăsăturile unui erou romantic, deși sunt general acceptate direcție literară„Un erou al timpului nostru” – realism.
Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor Unified State Exam
Experți de pe site-ul Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.
Romanul combină multiple trăsături ale realismului, cum ar fi separarea conștientă a sinelui de erou, dorința de obiectivitate maximă a narațiunii, cu o descriere bogată a lumii interioare a eroului, care este caracteristică romantismului. Cu toate acestea, mulți critici literari au subliniat că Lermontov și Pușkin și Gogol diferă de romantici prin faptul că pentru ei lumea interioară a individului servește pentru cercetare și nu pentru autoexprimarea autorală.
În prefața romanului, Lermontov se compară cu un medic care pune un diagnostic societate modernă. El îl consideră pe Pechorin drept exemplu. Personaj principal - reprezentant tipic a timpului său. Este înzestrat cu trăsăturile unui om al epocii și cercului său social. Se caracterizează prin răceală, rebeliune, pasiune a naturii și opoziție față de societate.
Ce altceva ne permite să numim romanul socio-psihologic? Cu siguranță o caracteristică a compoziției. Specificul său se manifestă prin faptul că capitolele nu sunt situate în ordine cronologica. Astfel, autoarea a dorit să ne dezvăluie treptat caracterul și esența personajului principal. În primul rând, Pechorin ne este arătat prin prisma altor eroi („Bela”, „Maksim Maksimych”). Potrivit lui Maxim Maksimych, Pechorin era „un tip drăguț... doar puțin ciudat”. Apoi naratorul găsește „jurnalul lui Pechorin”, unde personalitatea personajului este dezvăluită din partea sa. În aceste note autorul găsește multe situații interesante în care a reușit să le viziteze personaj principal. Cu fiecare poveste ne scufundăm mai adânc în „esența sufletului” lui Pechorin. În fiecare capitol vedem multe acțiuni ale lui Grigory Alexandrovich, pe care încearcă să le analizeze singur. Și, ca urmare, găsim o explicație rezonabilă pentru ele. Da, destul de ciudat, toate acțiunile lui, oricât de teribile și inumane ar fi, sunt justificate logic. Pentru a-l testa pe Pechorin, Lermontov îl pune împotriva oamenilor „obișnuiți”. S-ar părea că doar Pechorin se remarcă prin cruzimea sa în roman. Dar nu, toți cei din jurul lui sunt și cruzi: Bela, care nu a observat afecțiunea căpitanului de stat major, Mary, care l-a respins pe Grushnitsky, care era îndrăgostit de ea, contrabandiştii care l-au abandonat destinului lui pe bietul băiat orb. Exact așa a vrut Lermontov să înfățișeze generația crudă de oameni, una dintre Reprezentanți proeminenți care este Pechorin.
Astfel, romanul poate fi clasificat în mod rezonabil ca roman socio-psihologic, deoarece în el autorul examinează lumea interioară a unei persoane, analizează acțiunile sale și le dă o explicație.
Actualizat: 2018-03-02
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Întregul roman a fost perceput ca o lucrare profund realistă. Lermontov însuși a subliniat tocmai această natură a romanului său, contrastând eroul său cu „răucătorii romantici” și observând că există „mai mult adevăr” în el. Realismul planului lui Lermontov este întărit de interpretarea ironică a romanticului pompos Grushnitsky. Însuși cuvântul „romantic”, care apare de mai multe ori în textul romanului, este întotdeauna folosit de autor cu o conotație ironică.
Realismul romanului lui Lermontov diferă de cel al lui Pușkin; are propriile sale caracteristici. Lermontov concentrează atenția cititorului asupra psihicului eroilor, asupra lor lupta interioara. Genul își lasă amprenta și asupra compoziției lucrării - de aceea Lermontov a încălcat cronologia evenimentelor pentru a dezvălui profund lumea interioară a lui Pechorin. Prin urmare, Pechorin ne este arătat pentru prima dată așa cum l-a văzut Maxim Maksimych, ale cărui orizonturi au predeterminat dezvăluirea incompletă a apariției eroului („Bela”). Apoi autorul („Maksim Maksimych”) ne vorbește pe scurt despre Pechorin. După aceasta, narațiunea este deja condusă în numele lui Pechorin însuși.
În primul rând, scrie în jurnalul său aventura care i s-a întâmplat în Taman.Abia atunci imaginea, care ne-a intrigat din ce în ce mai mult cu fiecare poveste, devine de înțeles („Prințesa Maria”). Ultima dintre povestiri adaugă tușe clarificatoare imaginii cu voință puternică a personajului („Fatalist”). În acest capitol, Lermontov discută despre existența predeterminarii destinului uman.
După evenimentele din 14 decembrie, această problemă a îngrijorat mulți reprezentanți ai intelectualității ruse ca o chestiune de luptă social-politică sau de supunere pasivă față de circumstanțe. Lermontov în „Fatalist” susține în mod unic credința că „o persoană trebuie să fie activă, mândră, puternică, curajoasă în luptă și pericol, să nu fie supusă și neascultătoare de circumstanțe”. „Aceasta este o poziție de sfidare, intransigență, negare necruțătoare.” Drept urmare, „Fatalistul” nu numai că dezvăluie mai clar caracterul voinic al lui Pechorin, dar definește și mai clar sensul progresiv al întregului roman.
Această compoziție unică este în legătură cu principiile de bază ale dezvăluirii caracterului eroului. Lermontov se limitează în mod deliberat la cele mai slabe date despre trecutul lui Pechorin. pictura de uz casnic: Pechorin spune extrem de puține despre condițiile vieții sale, despre obiectele care îl înconjoară, despre obiceiurile inerente lui. Acest mod de reprezentare este semnificativ diferit de cel pe care Pușkin i-a învățat pe cititori.
Toată atenția este concentrată pe lumea interioară a personajului. Chiar și schița lui portret, cu toată minuțiozitatea ei, nu se străduiește atât să ofere o imagine completă a aspectului eroului, cât să arate prin această apariție contradicțiile lumii sale interioare.
Ele diferă în mare profunzime caracteristicile portretului, dat în numele eroului. Descrierea aspectului Mariei Litovskaya, jocul ochilor ei și caracteristicile mișcărilor ei sunt deosebit de bogate și variate. De parcă ar avea un presentiment pictură portret L. Tolstoi, Lermontov, prin intermediul eroului său, arată lumea interioară a sărmanei prințese, care încearcă să-și ascundă dragostea cu prefăcută răceală.
Mai ales în profunzime analiza psihologicaÎn general, întreaga parte centrală a romanului este caracterizată - „Jurnalul lui Pechorin”.
Pentru prima dată în istoria literaturii ruse, un roman este atât de profund personal. Experiențele sale sunt calificate cu „severitatea unui judecător și a unui cetățean”. Un singur flux de senzații este descompus în părțile sale componente: „Încă încerc să-mi explic ce fel de sentimente clocoteau în pieptul meu la acea vreme: era supărarea mândriei jignite, a disprețului și a furiei.”
Obiceiul de autoanaliză este completat de abilitățile de observare constantă a celorlalți. Toate interacțiunile lui Pechorin cu alte personaje din roman sunt doar experimente psihologice care amuză eroul cu complexitatea lor.
M. Yu. Lermontov nu era numai mare poet, dar și un prozator, a cărui operă a reflectat întunericul reacției și schimbările din psihologia oamenilor. Scopul principal Tânărul geniu a avut dorința de a dezvălui profund natura complexă a contemporanului său. Romanul „Un erou al timpului nostru” a devenit o oglindă a vieții Rusiei în anii 30 ai secolului XX, primul roman socio-psihologic rus.
Intenția autorului a determinat construcția unică a romanului. Lermontov a încălcat în mod deliberat succesiunea cronologică, astfel încât atenția cititorului s-a mutat de la evenimente la lumea interioară a personajelor, la lumea sentimentelor și a experiențelor.
Atenția principală în roman este acordată lui Pechorin. Lermontov oferă mai întâi ocazia de a afla părerile altora despre Pechorin și apoi ce crede acest tânăr nobil despre sine. Belinsky a spus despre eroul romanului: „Acesta este Oneginul timpului nostru, eroul timpului nostru”. Pechorin a fost un reprezentant al erei sale, soarta lui este mai tragică decât soarta lui Onegin. Pechorin trăiește într-un timp diferit. Tânărul nobil trebuia fie să ducă viața de leneș social, fie să se plictisească și să aștepte moartea. Era reacției și-a pus amprenta asupra comportamentului oamenilor. Destin tragic Eroul este tragedia unei întregi generații, o generație de posibilități nerealizate.
Influența luminii s-a reflectat în comportamentul lui Pechorin. O personalitate extraordinară, a devenit curând convins că în această societate o persoană nu poate atinge nici fericirea, nici faima. Viața a devenit devalorizată în ochii lui (este copleșit de melancolie și plictiseală - însoțitori fideli ai dezamăgirii. Eroul se sufocă în atmosfera înfundată a regimului Nicolae. Pechorin însuși spune: „Sufletul din mine este stricat de lumină.” Acestea sunt cuvintele unui bărbat din anii 30 ai secolului XX, un erou al timpului său.
Pechorin este o persoană talentată. Are o minte profundă, capabilă de analiză, o voință de oțel și un caracter puternic. Eroul este înzestrat cu sentiment Stimă de sine. Lermontov vorbește despre „construcția sa puternică, capabilă să îndure toate dificultățile vieții nomade”. Cu toate acestea, autorul notează ciudățenia și inconsecvența personajului eroului. Ochii săi, care „nu râdeau când râdea”, sugerează cât de profund și-a pierdut eroul încrederea în toate seducțiile lumii, cu ce deznădejde își privește propriile perspective de viață.
Acest soar s-a dezvoltat în el în timpul vieții sale în capitală. Consecinţă dezamăgire totală a existat „slăbiciune nervoasă” peste tot. Neînfricatul Pechorin s-a speriat de bătăile obloanelor, deși vâna singur un mistreț și era îngrozit să nu răcească. Această inconsecvență caracterizează „boala” unei întregi generații. În Pechorin, parcă trăiesc doi oameni, raționalitatea și sentimentul, mintea și inima se luptă. Eroul afirmă: „Am trăit mult timp nu cu inima, ci cu capul”. Îmi cântăresc și îmi examinez propriile pasiuni și acțiuni cu strictă curiozitate, dar fără participare.”
Atitudinea eroului față de Vera îl arată pe Pechorin ca o persoană capabilă de sentimente puternice. Dar Pechorin aduce nenorocire atât Verei, cât și Mariei și circasianului Bela. Tragedia eroului este că vrea să facă bine, dar doar aduce rău oamenilor. Pechorin visează la soarta unei persoane capabile de fapte mari și comite acțiuni care se îndepărtează de ideile despre aspirații înalte.
Pechorin tânjește după plinătatea vieții, căutând un ideal de neatins în acel moment. Și nu este vina eroului, ci nenorocirea lui, că viața lui a fost zadarnică, puterea i-a fost irosită. „Tinerețea mea fără culoare a trecut într-o luptă cu mine și cu lumina; De frică de ridicol, mi-am îngropat cele mai bune sentimente în adâncul inimii mele: au murit acolo”, spune Pechorin cu amărăciune.
În roman, personajul principal este în contrast cu toate celelalte personaje. Bunul Maxim Maksimych este nobil, cinstit și decent, dar nu poate înțelege sufletul lui Pechorin din cauza lipsei sale de educație. Pe fundalul ticălosului Grushnitsky, bogăția naturii lui Pechorin și tăria caracterului protagonistului sunt dezvăluite și mai puternic. Doar doctorul Werner seamănă oarecum cu Pechorin. Dar doctorul nu este complet consecvent, nu are curajul care îl distinge pe Pechorin. Sprijinind eroul înainte de duelul cu Grushnitsky, Werner nici măcar nu a dat mâna cu Pechorin după duel, el a refuzat prietenia cu cel care „a avut curajul să-și asume toată povara responsabilității”.
Pechorin este o persoană care se distinge prin tenacitatea voinței. Portretul psihologic al eroului este pe deplin dezvăluit în roman, reflectând condițiile socio-politice care modelează „eroul vremii”. Lermontov este puțin interesat de latura cotidiană, externă a vieții oamenilor, dar este preocupat de lumea lor interioară, de psihologia acțiunilor personajelor din roman.
„Un erou al timpului nostru” a fost predecesorul romanelor psihologice ale lui Dostoievski, iar Pechorin a devenit o verigă logică în seria „oameni de prisos”, „ fratele mai mic Onegin”. Poți avea diferite atitudini față de eroul romanului, să-l condamni sau să-ți fie milă de sufletul uman chinuit de societate, dar nu poți să nu admiri priceperea marelui scriitor rus care ne-a oferit această imagine, tablou psihologic erou al timpului său.
Roman M.Yu. „Eroul timpului nostru” al lui Lermontov este considerat primul rus socio-psihologic și roman filozofic. Datorită dorinței autorului de a dezvălui „istoria sufletului uman”, romanul lui Lermontov s-a dovedit a fi bogat în analize psihologice profunde. Autorul explorează „sufletul” nu numai al personajului principal, ci și al tuturor celorlalți personaje. Psihologismul lui Lermontov este specific prin faptul că nu acționează ca o formă de auto-exprimare a scriitorului, ci ca un obiect de reprezentare artistică. Se analizează aspectul eroului, obiceiurile, acțiunile și sentimentele sale. Lermontov este atent la nuanțele experiențelor, la starea unei persoane, la gesturile și posturile sale. Stilul autorului poate fi numit psihologic-analitic.
Autoanaliza lui Pechorin este foarte profundă, fiecare stare de spirit este scrisă în detaliu și în detaliu, analizată propriul comportamentȘi motive psihologice, motivele și intențiile de acțiune. Pechorin îi recunoaște doctorului Werner: „Sunt doi oameni în mine: unul trăiește în sensul deplin al cuvântului, celălalt îl gândește și îl judecă...” În spatele vizibilului în lucrare se dezvăluie esențialul, în spatele exteriorului - cel intern. Psihologismul servește aici ca o modalitate de a descoperi și de a cunoaște ceea ce la prima percepție pare misterios, misterios și ciudat. Un loc important în roman în care acțiunea se petrece în diferit puncte geografice(lângă mare, la munte, în stepă, într-un sat cazac), ocupă peisajul. Percepția naturii într-o operă ajută la dezvăluirea lumii interioare a eroului, a stării sale, a sensibilității sale la frumos. „Îmi amintesc”, scrie Pechorin în jurnalul său, „de data aceasta, mai mult decât oricând, am iubit natura”. Eroul romanului este aproape de natură cu toată diversitatea ei și îi afectează lumea interioară. Pechorin este convins că sufletul depinde de natură și de forțele ei. Peisajul fiecărei părți a romanului este subordonat ideii care se realizează în ea. Astfel, în „Bel” este schițată natura caucaziană (stânci, stânci, Aragva, vârfuri muntoase înzăpezite), care se contrastează cu natura nordică și cu o societate structurată dizarmonic.
Natura frumoasă și maiestuoasă contrastează cu interesele meschine și neschimbate ale oamenilor și cu suferința lor. Elementul neliniștit, capricios al mării contribuie la romantismul în care ne apar contrabandiştii din capitolul „Taman”. Peisajul matinal, plin de prospețime, inclusiv nori aurii, alcătuiește expunerea capitolului „Maksim Maksimych”. Natura în „Princess Mary” devine un mijloc psihologic de a dezvălui caracterul lui Pechorin. Înainte de duel – în schimb – se introduce o strălucire lumina soarelui, iar după luptă soarele îi va părea întunecat, iar razele lui nu-l mai încălzesc. În „Fatalist” lumina rece a stelelor strălucitoare pe o boltă albastru închis îl conduce pe Pechorin la reflecții filozofice despre predestinare și soartă.
În general, această lucrare este un roman socio-psihologic și filozofic, asemănător unui roman de călătorie, apropiat de notele de călătorie. Gen roman psihologic a cerut crearea unei noi structuri de roman și a unui complot psihologic special, în care Lermontov a separat autorul de erou și a aranjat poveștile într-o secvență specială. „Bela” este o lucrare care combină un eseu de călătorie și o nuvelă despre dragostea unui european pentru un sălbatic.
„Maksim Maksimych” este o poveste cu un episod central prezentat în prim-plan.
„Taman” este o sinteză a unei nuvele și a unui jurnal de călătorie cu un final neașteptat.
„Princess Mary” este o „poveste seculară” de natură psihologică cu jurnalul eroului și o schiță satirică a moravurilor „societății apei”.
„The Fatalist” este o poveste filozofică combinată cu o „poveste mistică” despre o împușcătură fatală și un „incident misterios”.
Dar toate acestea forme de gen, narațiunile individuale au devenit părți ale unui singur întreg pentru Lermontov - cercetare lumea spirituală un erou modern a cărui personalitate și soartă unesc întreaga narațiune. Contextul lui Pechorin este exclus în mod deliberat, ceea ce conferă biografiei sale un aer de mister.
Este interesant de știut cum este a doua persoană din Pechorin, gândindu-se și condamnându-se pe sine în primul rând. În „Jurnalul lui Pechorin” personajul eroului este dezvăluit ca „din interior”, dezvăluie motivele acțiunilor sale ciudate, atitudinea lui față de sine și stima de sine.
Pentru Lermontov, nu numai acțiunile unei persoane au fost întotdeauna importante, ci și motivația lor, care dintr-un motiv sau altul nu a putut fi realizată.
Pechorin se compară favorabil cu alte personaje prin faptul că este tulburat de întrebările conștiinței existenţei umane- despre scopul și sensul vieții unei persoane, despre scopul acesteia. Este îngrijorat că singurul său scop este să distrugă speranțele altora. El este chiar indiferent față de propria viață. Doar curiozitatea, așteptarea la ceva nou îl entuziasmează.
Cu toate acestea, afirmându-și demnitatea umană, Pechorin acționează activ și rezistă circumstanțelor de-a lungul romanului. Pechorin se judecă și se execută pe sine, iar acest drept al său este subliniat de compoziția în care ultimul narator este Pechorin. Tot ceea ce era important care era ascuns de oamenii din jurul lui, care locuiau lângă el, care îl iubeau, a fost transmis chiar de Pechorin.
Odată cu crearea romanului „Un erou al timpului nostru”, Lermontov a adus o contribuție uriașă la dezvoltarea literaturii ruse, continuând tradițiile realiste ale lui Pușkin. La fel ca marele său predecesor, Lermontov a rezumat în imaginea lui Pechorin caracteristici tipice generația tânără a epocii sale, creând o imagine vie a unui bărbat din anii 30 al XIX-lea. Problema principala Romanul a fost soarta unei personalități umane extraordinare într-o epocă a atemporității, a lipsei de speranță a situației tinerilor nobili talentați, inteligenți, educați.
Ideea principală a romanului lui Lermontov este legată de imaginea sa centrală - Pechorin; totul este subordonat sarcinii de a dezvălui în mod cuprinzător și profund caracterul acestui erou. Belinsky a observat foarte precis originalitatea descrierii de către autor a lui Pechorin. Lermontov, dar în expresia criticului, a descris „ persoana interioara", acționând ca un psiholog profund și artist realist. Aceasta înseamnă că Lermontov, pentru prima dată în literatura rusă, a folosit analiza psihologică ca mijloc de a dezvălui caracterul eroului, lumea sa interioară. O pătrundere profundă în psihologia lui Pechorin ajută la înțelegeți mai bine gravitatea problemelor sociale prezentate în roman, ceea ce a oferit baza Belinsky numit Lermontov „rezolvatorul problemelor contemporane importante”.
Este atent compoziție neobișnuită roman. Se compune din lucrări individuale, în care nu există o singură intriga, nici personaje permanente, nici narator. Aceste cinci povești sunt unite doar de imaginea personajului principal - Grigory Alexandrovich Pechorin. Ele sunt aranjate în așa fel încât cronologia vieții eroului este în mod clar perturbată. În acest caz, a fost important ca autorul să-l arate pe Pechorin în diverse cadre în comunicare cu cei mai mulți oameni diferiti, alege să descrie cele mai importante și semnificative episoade din viața lui. În fiecare poveste, autorul își plasează eroul într-un mediu nou, în care întâlnește oameni cu un statut social și o structură mentală diferită: alpiniști, contrabandiști, ofițeri, nobila „societate a apei”. Și de fiecare dată Pechorin se dezvăluie cititorului dintr-o latură nouă, dezvăluind noi fațete ale caracterului.
Să ne amintim că în prima poveste „Bela” ne-a prezentat Pechorin un bărbat care a slujit cu Grigory Alexandrovich în cetate și a fost un martor involuntar la povestea răpirii lui Bela. Ofițerul în vârstă este sincer atașat de Pechorin și își ia acțiunile la inimă. El acordă atenție ciudățeniei exterioare ale caracterului „steagului subțire” și nu poate înțelege cum o persoană care suportă cu ușurință atât ploaia, cât și frigul, care a mers unul la unul cu un mistreț, poate să se cutremure și să devină palid de la întâmplare. ciocănirea unui oblon. În povestea cu Bela, personajul lui Pechorin pare neobișnuit și misterios. Bătrânul ofițer nu poate înțelege motivele comportamentului său, deoarece nu este capabil să înțeleagă profunzimea experiențelor sale.
Următoarea întâlnire cu eroul are loc în povestea „Maksim Maksimych”, unde îl vedem prin ochii autorului-povestitor. Nu mai acționează ca erou al vreunei povești, nu spune câteva nimic fraze semnificative, dar avem ocazia să aruncăm o privire atentă asupra aspectului luminos și original al lui Pechorin. Privirea ascuțită, pătrunzătoare a autorului remarcă contradicțiile aspectului său: combinația de păr blond și mustață și sprâncene negre, umerii largi și degetele palide și subțiri. Atenția naratorului este atrasă de privirea sa, a cărei ciudățenie se manifestă prin faptul că ochii lui nu râdeau când râdea. „Acesta este un semn fie al unei dispoziții malefice, fie al unei tristețe profunde și constante”, notează autorul, dezvăluind complexitatea și inconsecvența caracterului eroului.
Jurnalul lui Pechorin, care unește ultimele trei povești ale romanului, ajută la înțelegerea acestei naturi extraordinare. Eroul scrie despre sine sincer și fără teamă, fără teamă să-și expună slăbiciunile și viciile. În prefața Jurnalului lui Pechorin, autorul notează că istoria sufletului uman este aproape mai utilă și nu mai curios decât istoria un popor întreg. În prima poveste, „Taman”, care povestește despre întâlnirea accidentală a eroului cu „contrabandiști pașnici”, complexitățile și contradicțiile naturii lui Pechorin par să fie relegate în plan secund. Vedem o persoană energică, curajoasă, hotărâtă, plină de interes față de oamenii din jurul său, însetată de acțiune și care încearcă să dezlege misterul oamenilor cu care soarta îl întâlnește accidental. Dar finalul poveștii este banal. Curiozitatea lui Pechorin a distrus o viață stabilită” contrabandişti cinstiţi„, condamnând un băiat orb și o bătrână la o existență cerșetoare. Pechorin însuși scrie cu regret în jurnalul său: „Ca o piatră aruncată într-un izvor lin, le-am tulburat liniștea.” În aceste cuvinte se aude durere și tristețe din conștientizarea că toate acțiunile lui Pechorin sunt meschine și nesemnificative, lipsite de un scop înalt, nu corespund posibilităților bogate ale naturii sale.
În opinia mea, originalitatea și originalitatea personalității lui Pechorin se manifestă cel mai clar în povestea „Prițesa Maria”. Este suficient să citiți caracteristicile sale adecvate, precise, date reprezentanților nobilei „societăți a apei” din Pyatigorsk, judecățile sale originale, uimitoare. schițe de peisaj să înțeleagă că se evidențiază dintre oamenii din jurul său prin forță și independență de caracter, o minte analitică profundă, cultură înaltă, erudiție și un simț estetic dezvoltat. Discursul lui Pechorin este plin de aforisme și paradoxuri. De exemplu, el scrie: „La urma urmei, nu se poate întâmpla nimic mai rău decât moartea – și nu poți scăpa de moarte.”
Dar pe ce își irosește Pechorin bogăția spirituală, puterea sa imensă? Pe aventuri amoroase, intrigi, lupte cu Grushnitsky și căpitani de dragoni. Da, el iese mereu învingător, ca în povestea cu Grushnitsky și Mary. Dar asta nu-i aduce nici bucurie, nici satisfacție. Pechorin simte și înțelege inconsecvența acțiunilor sale cu aspirații înalte, nobile. Acest lucru îl conduce pe erou la o personalitate divizată. El devine izolat în propriile sale acțiuni și experiențe. Nicăieri în jurnalul său nu vom găsi nici măcar o mențiune despre patria sa, poporul sau problemele politice ale realității moderne. Pechorin este interesat doar de propria sa lume interioară. Încercările constante de a înțelege motivele acțiunilor sale, introspecția eternă fără milă, îndoielile constante duc la faptul că își pierde capacitatea de a trăi pur și simplu, de a simți bucurie, plenitudine și puterea sentimentului. S-a făcut un obiect de observație. Nu mai este capabil să experimenteze anxietatea, pentru că, de îndată ce o simte, începe imediat să se gândească la faptul că este încă capabil de îngrijorare. Aceasta înseamnă că o analiză nemiloasă a propriilor gânduri și acțiuni ucide spontaneitatea lui Pechorin de percepție a vieții, îl cufundă într-o contradicție dureroasă cu el însuși.
Pechorin în roman este complet singur, deoarece el însuși îi împinge pe cei care sunt capabili să-l iubească și să-l înțeleagă. Dar totuși, unele înregistrări din jurnalul său indică faptul că are nevoie de o persoană dragă, că s-a săturat de singurătate. Romanul lui Lermontov duce la concluzia că discordia tragică din sufletul eroului este cauzată de faptul că puterile bogate ale sufletului său nu și-au găsit o utilizare demnă, că viața acestei naturi originale, extraordinare, este irosită pe fleacuri și este complet devastată.
Astfel, povestea sufletului lui Pechorin ne ajută să înțelegem mai bine tragedia soartei tinerei generații a anilor 30 ai secolului al XIX-lea, ne face să ne gândim la cauzele acestei „boli a secolului” și să încercăm să găsim o cale de ieșire din impasul moral în care reacția a condus Rusia.
Eroul timpului nostru reprezintă mai multe cadre imbricate într-un cadru mare, care constă din titlul romanului și unitatea eroilor.
V. Belinsky Toată lumea erou literar(dacă vorbim despre mare literatură) este întotdeauna creația preferată a autorului său. Orice scriitor pune o bucată din sufletul său, părerile, credințele și idealurile sale în eroul său. Și fiecare erou literar poartă invariabil trăsăturile epocii și ale mediului său: el trăiește în armonie cu propriul său fel sau „iese” din tiparele general acceptate de comportament social. Astfel, în romanul lui Pușkin „Eugene Onegin” un tânăr din anii 20 trăiește și acționează: inteligent, educat, aparținând celei mai înalte aristocrații, dar nemulțumit de realitatea existentă, după ce a petrecut cei mai buni ani a vieții tale într-o existență fără sens și fără scop. Apariția unui astfel de erou a provocat o întreagă furtună de pasiuni în societate și cercurile literare din anii douăzeci. Înainte să aibă timp să se potolească, el s-a născut erou nou, dar deja un erou al anilor treizeci ai secolului al XIX-lea - Grigory Pechorin din romanul lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”.
De ce dezbaterile despre Onegin și Pechorin sunt încă foarte actuale, deși modul de viață este în prezent complet diferit. Totul este diferit: idealuri, scopuri, gânduri, vise. După părerea mea, răspunsul la această întrebare este foarte simplu: sensul existenței umane îi privește pe toată lumea, indiferent de ora în care trăim, la ce gândim și visăm.
Partea centrală a romanului, „Jurnalul lui Pechorin”, este caracterizată de o analiză psihologică deosebit de aprofundată. Pentru prima dată în literatura rusă apare o astfel de expunere nemiloasă a personalității eroului. Experiențele eroului sunt analizate de acesta cu „rigoarea unui judecător și a unui cetățean”. Pechorin spune: „Încă încerc să-mi explic ce fel de sentimente îmi fierb în piept.” Obiceiul de autoanaliză este completat de abilitățile de observare constantă a celorlalți. În esență, toate relațiile lui Pechorin cu oamenii sunt un fel de experimente psihologice care interesează eroul prin complexitatea lor și îl distrează temporar cu noroc. Aceasta este povestea cu Bela, povestea victoriei asupra Mariei. Asemănător a fost „jocul” psihologic cu Grushnitsky, pe care Pechorin îl păcălește, declarând că Maria nu este indiferentă față de el, pentru a-și dovedi mai târziu greșeala deplorabilă. Pechorin susține că „ambiția nu este altceva decât o sete de putere, iar fericirea este doar mândrie pompoasă”.
Dacă A.S. Pușkin este considerat a fi creatorul primului roman realistîn poezia despre modernitate, atunci Lermontov este autorul primului roman socio-psihologic în proză. Romanul său se distinge prin profunzimea analizei percepției psihologice a lumii. Înfățișând epoca sa, Lermontov o supune profundului analiza critica fără a ceda vreo iluzie sau seducție. Lermontov arată cel mai mult părțile slabe a generației sale: răceala inimii, egoismul, inutilitatea activității.
Realismul „Un erou al timpului nostru” este în multe privințe diferit de realismul romanului lui Pușkin. Lăsând deoparte elementele cotidiene și istoria de viață a eroilor, Lermontov se concentrează asupra lumii lor interioare, dezvăluind în detaliu motivele care au determinat cutare sau cutare erou să ia orice acțiune. Autorul înfățișează tot felul de revărsări de sentimente cu atâta profunzime, pătrundere și detaliu, încât literatura vremii sale nu le-a cunoscut încă.
Natura rebelă a lui Pechorin refuză bucuria și liniștea sufletească. Acest erou întotdeauna „cere o furtună”. Natura lui este prea bogată în pasiuni și gânduri, prea liberă pentru a se mulțumi cu puține și a nu cere sentimente, evenimente și senzații mari de la lume. Autoanaliza este necesară unei persoane moderne pentru a-și corela corect destinul și scopul cu viata reala pentru a înțelege locul tău în această lume. Lipsa convingerilor este o adevărată tragedie pentru erou și generația sa. Jurnalul lui Pechorin dezvăluie o muncă vie, complexă, bogată, analitică a minții. Acest lucru ne dovedește nu numai că personajul principal este o figură tipică, ci și că în Rusia există tineri care sunt tragic singuri. Pechorin se consideră printre descendenții jalnici care rătăcesc pe pământ fără convingeri. El spune: „Nu mai suntem capabili să facem mari sacrificii, nici pentru binele umanității, nici pentru propria noastră fericire.” Aceeași idee este repetată de Lermontov în poezia „Duma”:
Suntem bogați, abia ieșiți din leagăn,
Prin greșelile părinților noștri și mințile lor târzii,
Și viața deja ne chinuie, ca o cale lină, fără scop,
Ca o sărbătoare la sărbătoarea altcuiva.
Fiecare persoană cu adevărat rusă se simte neliniștită la gândul că M.Yu. Lermontov a murit atât de devreme. Hotărând problema morala obiectivele vieții, personajul principal al operei sale, Grigory Pechorin, nu și-a putut folosi abilitățile. "De ce am trăit? În ce scop m-am născut... Dar, e adevărat, am avut un scop înalt, deoarece simt puteri imense în sufletul meu", scrie el. Această nemulțumire față de sine stă la originea atitudinii lui Pechorin față de oamenii din jurul lui. Este indiferent față de experiențele lor, prin urmare, fără ezitare, denaturează destinele altor oameni. Pușkin a scris despre astfel de tineri: „Există milioane de creaturi cu două picioare, pentru ei există un singur nume”.
Folosind cuvintele lui Pușkin, se poate spune despre Pechorin că opiniile sale despre viață „reflectau secolul și omul modernînfățișat destul de corect, cu sufletul său imoral, egoist și sec.” Așa își vedea Lermontov generația.
După cum știți, literatura clasică rusă este renumită pentru psihologismul său profund, dezvăluind profunzimile ascunse ale suflet uman. Mihail Yurievich Lermontov a fost un gânditor progresist al timpului său, așa că a folosit asta cu măiestrie trăsătură distinctivă tendință la modă în arta de la începutul secolului al XIX-lea - romantismul. Pechorin-ul său a întruchipat toate calitățile și trăsăturile inerente erou romantic, iar metoda descrierii sale a reflectat cel mai pe deplin caracterul unei întregi generații.
Imaginea personajului principal, precum fiul secolului De Musset (adică celebrul roman „Confesiunea fiului secolului” de autorul francez De Musset), este colectivă și a absorbit toate caracteristicile, tendințele modei și proprietăţile timpului său. Deși artistul s-a concentrat pe problemele psihologice, problemele sociale apar și prin circumstanțele vieții personajelor descrise în fiecare capitol. Condițiile care au influențat cu siguranță societatea au avut un efect negativ asupra unui anumit individ, deoarece lenevia, permisivitatea și sațietatea i-au corupt pe cei mai buni reprezentanți ai nobilimii. Mulți dintre ei s-au dovedit a fi mai presus de a fi mulțumiți de pasiuni josnice, dar nu au putut evita influența corupătoare a mediului. Prin urmare, ei căutau plăceri senzuale și intelectuale acute, doar să simtă măcar ceva și să iasă din hibernarea apatiei. Dar dacă s-au găsit într-un mediu diferit, la care visau, pentru că romanticii tind să tânjească după un ideal, nu este un fapt că s-ar putea schimba în bine, mulțumindu-se cu simple sentimente și gânduri bune. Există Pechorini unici în orice strat social, indiferent de timp și loc, pentru că ei, ca un test de turnesol, demonstrează starea dureroasă a societății, care își schimbă forma, dar nu dispare. Într-o atmosferă de indiferență, o absorb, o cultivă și o prezintă ca pe un frac la modă. Sufletele lor sunt goale, ca un câmp ars. Nu este de mirare că acești oameni hipersensibili obosesc chiar și în tinerețe, deoarece sunt perfect conștienți de tot ce se întâmplă în jurul lor: absurdul, nesimțitul flagrant și agitația. Desigur, sunt atrași de iubire, dar nu știu să iubească, așa că se plictisesc doar privind sentimentele pe care le trezesc în mod deliberat în ceilalți. Impresiabilitatea și subtilitatea lor spirituală le permit să observe nuanțele și subtilitățile vieții, să înțeleagă oamenii mai bine decât își doresc, dar astfel de abilități nu aduc fericire și pace nici lui Pechorin, nici iubitului său. Fiecare femeie care îl iubește, de fapt, nu este iubită nici măcar de autor, deoarece ea servește doar ca parte a fundalului pe care se desfășoară imaginea maiestuoasă a personajului eroului timpului nostru. Toate poveștile, personajele și acțiunile sunt descrise de dragul unui portret psihologic precis și la scară largă.
„Un erou al timpului nostru” este o lucrare în care logica narațiunii este determinată nu de succesiunea evenimentelor, ci de logica dezvoltării personajului lui Pechorin, adică psihologismul este folosit ca instrument literar pentru a descrie lumea interioară a eroului și stă la baza compoziției romanului. Critic literar Belinsky a remarcat că secvența cronologică din lucrare este întreruptă și construită pe măsură ce cititorul se cufundă în adâncurile sufletului misteriosului dandy și tânărului filosof. Dacă aranjați capitolele în ordine cronologică, obțineți următoarea compoziție: Taman, Prințesa Mary, Fatalist, Bela, Maxim Maksimych, Prefață la revista lui Pechorin.
În roman puteți găsi nu numai caracteristici ale romantismului, ci și o metodă inovatoare realism critic. Acest lucru este indicat de istoricism (reflectarea erei în erou), caracterul tipic al personajelor și circumstanțelor (highlanders, „Water Society”) și patos critic (nu bunătăți). În realism, psihologismul va deveni principalul mijloc expresie artistică, iar Lermontov a fost unul dintre primii care a investit toată puterea priceperii sale în metoda inovatoare. Mulți scriitori s-au inspirat din lucrările sale și au adus tehnica la perfecțiune, studiind tipul " persoana in plus„, căruia i se poate atribui și Pechorin. Astfel, datorită lui Mihail Yuryevich, literatura rusă s-a îmbogățit semnificativ cu noi oportunități și tradiții.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!