Esitetty oppitunti on tarkoitettu 10. luokalle yläaste. Tämä on toinen oppitunti I.A.:n romaanin tutkimisessa. Goncharov "Oblomov". Ensimmäinen oppitunti oli omistettu I.A.:n flaamilaisen käsityötaidon tutkimukselle. Goncharova, aihemaailma romaanissa.

Oppitunnin tyyppi: taiteen oppitunti.

Oppitunnin tyyppi: oppitunti teoksen tekstin syvällisestä työstä.

Oppituntilomake: oppitunti - keskustelu (taiteellisen lukemisen elementeillä, keskustelu).

Oppitunnin tarkoitus: analysoi "Oblomovin unelma" paljastaen ne Oblomovin elämän aspektit, jotka vaikuttivat sankarin kaksoisluonteen muodostumiseen (toisaalta runollinen tietoisuus, toisaalta passiivisuus, apatia, elämän laiskuus).

Tehtävät:

1. Kognitiivinen:

• Muistele oppilaiden kanssa unen toimintaa taideteos; anna esimerkkejä aiemmin tutkituista teoksista, joissa unelma oli läsnä.
• Tutustuttaa opiskelijat "Oblomovin unelman" käytön sävellysominaisuuteen.
• Tunnistaa oblomovilaisten elämän positiiviset ja negatiiviset piirteet, jotka vaikuttivat Ilja Iljichin luonteeseen.

2. Kehittäminen:

• Huomion kehittäminen.
• Ajattelun kehittäminen.
• Mielikuvituksen kehittyminen.
• Suullisen puheen kehitys.

3. Koulutus:

• Kasvata rakkautta kirjallisuuden tunneille.
• Herättää kiinnostusta venäläisiä perinteitä, Venäjän kansallisen luonteen piirteitä.

Laitteet: I.A. Goncharovin muotokuva, kasetti, jossa on otteita N. Mikhalkovin elokuvasta "Kuusi päivää Oblomovin elämässä".

Suunnittelu: taululle on kiinnitetty muotokuva I.A. Goncharovista, aiheen ensimmäinen osa ja kysymykset, joihin opiskelijat vastaavat oppitunnin aikana, tallennetaan.

Tuntien aikana:

I. Alkuvaihe:

Opettajan sana: Tänään meidän on tutustuttava romaanin yhteydessä hyvin merkittävään lukuun, jonka nimi on "Oblomovin unelma". Lisäksi selvitämme sen käytön koostumuksen, tunnistamme oblomovilaisten elämän piirteet, jotka vaikuttivat Ilja Iljichin hahmon muodostumiseen.

Keskustelu (unen käytön perinteestä kirjallisuudessa):

Huomautus: Y - opettajan kysymys; y on opiskelijan vastaus.

U: Muistakaamme, missä teoksissa opimme aiemmin, oli unta?

osoitteessa: A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" - Tatjanan unelma.

mukana: A.S. Pushkin " Kapteenin tytär"- Petrusha Grinevin unelma.

osoitteessa: V. Žukovskin "Balladit".

*U - opettajan kysymys; y on opiskelijan vastaus.

W: Kyllä, olet täysin oikeassa. Ja mikä sinun mielestäsi on unen tehtävä näissä teoksissa, miksi kirjoittajat käyttävät niitä?

y: Unen kautta paljastuvat hahmon sisäisen maailman piirteet, hahmojen ajatukset, pelot heijastuvat tähän, vääristyneessä muodossa, tulevaisuus voidaan esittää myös unissa.

U: Ja mietitäänpä, mikä on unen sävellyskäytön erikoisuus romaanissa Oblomov?

u: Unelma edustaa Oblomovin lapsuutta, mutta Goncharov ei aloita romaania lapsuuden kuvauksella, vaan siirtää sen lukuun 9. Näin sankari esitellään ensin meille, ja sitten vain hänen persoonallisuutensa paljastetaan.

II. Teoksen analyysi:

Opettajan sana: Ja nyt siirrytään "nukkumisen" tarkasteluun. Nyt kuulemme kuvauksen Oblomovkasta, joka avaa "Unelman". Yritetään löytää siitä merkityksellisiä sanoja, epiteettejä (määritelmiä, jotka antavat ilmaisulle mielikuvitusta ja emotionaalisuutta), joilla kirjoittaja välittää suhtautumisensa tähän paikkaan.

Opiskelijan taiteellinen luku kappaleesta:

"Missä olemme? Mihin siunattuun maan kulmaan Oblomovin unelma vei meidät? Mikä upea maa! Ei, todella, siellä on meri, ei korkeat vuoret, kiviä ja syvyyksiä, ei tiheitä metsiä - ei ole mitään mahtipontista, villiä ja synkkää ...

Taivas siellä näyttää painautuvan lähemmäs maata, mutta ei voidakseen heittää vahvempia nuolia, vaan vain halatakseen häntä tiukemmin, rakkaudella: se leviää niin matalalle pään yläpuolelle, kuin vanhempien luotettava katto, suojellakseen, näyttää siltä, valittu nurkka kaikista onnettomuuksista.

Aurinko paistaa siellä kirkkaasti ja lämpimästi noin puoli vuotta, eikä sitten lähde sieltä yhtäkkiä, ikään kuin tahtomattaan, ikään kuin kääntyisi takaisin katsomaan kerran tai kahdesti suosikkipaikkaan ja antamaan sen syksyllä, keskellä huono sää, kirkas, lämmin päivä.

Siellä olevat vuoret näyttävät olevan vain malleja noista jonnekin pystytetyistä kauheista vuorista, jotka pelottavat mielikuvitusta. Tämä on sarja lempeitä mäkiä, joista on tapana ratsastaa, leikkimään selässäsi tai niillä istuen katsoa ajatuksissa laskevaa aurinkoa.

Joki juoksee iloisesti, leikkii ja leikkii; se joko valuu leveään lammikkoon tai pyrkii nopealla langalla tai vajoaa ikään kuin ajatuksissaan ja ryömii hieman kivien yli, vapauttaen itsestään sivuilta haisevia puroja, joiden huminassa se suloisesti nukahtaa.

Koko viidentoista tai kahdenkymmenen verstan nurkka esitti sarjan maalauksellisia luonnoksia, iloisia, hymyileviä maisemia. Kirkkaan joen hiekkaiset ja kaltevat rannat, mäeltä veteen hiipivä pieni pensas, kiertynyt rotko, jonka pohjassa puro ja Koivikko- kaikki näytti olevan tarkoituksella yksitellen siivottua ja mestarillisesti piirrettyä.

Huolesta uupuneena tai niihin tuntemattomana sydän pyytää piiloutumaan tähän kaikkien unohtamaan nurkkaan ja elämään kenenkään tuntemattomassa onnessa. Kaikki lupaa siellä rauhallisen, pitkän elämän hiusten keltaisuuteen ja huomaamattoman, unenomaisen kuoleman.

Opiskelija korostaa epiteetit ja merkitykselliset sanat, loput täydentävät häntä: siunattu nurkka; ihana reuna; lempipaikka; maalauksellisia luonnoksia; iloisia, hymyileviä maisemia, kaikki on hiljaista ja uneliasta jne.

U: Tee johtopäätös siitä, mikä tämä paikka oli Oblomovin elämässä.

Y: Tämä on ihanteellinen paikka, paratiisi Oblomoville.

Opettajan sana: Nyt käännytään sinun puoleesi oikea elämä Oblomovkassa. Ja katsotaan, onko kaikki siinä todella niin täydellistä kuin kuvauksessa esitetään.

Muistellaksemme oblomolaisten elämän keskeisiä piirteitä katsomme otteita N. Mikhalkovin elokuvasta "Kuusi päivää Oblomovin elämässä". Pyydän teitä jakamaan kahteen joukkueeseen, yhden joukkueen tehtävänä on löytää positiivisia hetkiä Oblomovin elämästä ja toisen - negatiivisia, negatiivisia hetkiä. Ja jotta sinun olisi helpompi korostaa näkökohtia, ehdotan, että kiinnität huomiota kolmeen alueeseen:

1. Kuva maailmasta.
2. Elämänfilosofia.
3. Lasten koulutus.

Ja sitten käyttämällä esimerkkejä elokuvasta ja täydentämällä niitä tekstin esimerkeillä, vastaamme kysymykseen: "Voimmeko todella kutsua Oblomovkaa paratiisiksi ja miksi?"

Katsotaan jaksot elokuvasta:

1. Ilyushan uteliaisuus.
2. Oblomolaisten huono hallinta.
3. Kattava uni kuin kuolema.
4. Toistuvat, hedelmättömät illat. Yhdistävä alku naurussa.
5. Rukous.

Kahden opiskelijaryhmän välinen keskustelu. Keskustelun tulokset kirjoitetaan muistivihkoon ja taululle seuraavan taulukon muodossa.

"+" Oblomovin elämä	"-" Oblomovin elämä
Kuva maailmasta
1. Ihmisten yhtenäisyys luonnon kanssa, luonto on antropomorfinen, ihmisellä ei ole sitä pelkoa. 2. Ihmisten yhtenäisyys toistensa kanssa, vanhempien rakkaus Iljushaa kohtaan.	1. Oblomovkan eristäytyminen ulkomaailmasta, jopa oblomolaisten pelko sitä kohtaan (tarina rotkosta, galleria; Oblomovkassa ei ole kalenteria; kirjoittamisen pelko).
Elämänfilosofia.
1. Mitoitettu, rauhallinen elämä, jossa, kuten luonnossa, ei ole kataklysmejä. Kuolema, joka tulee huomaamattomasti, nähdään myös luonnollisena prosessina. 2. Oblomovkassa ei ole pahuuden sijaa, suurin paha on "herneiden varastaminen puutarhaan".	1. Opiskelijan raportti "Oblomovin päivärutiini". Se osoittaa, että elämä on mekaanista ruoan ja unen toistoa (kuolemaa), tyhjiä iltoja ja hedelmättömiä keskusteluja. 2. Yksityiskohdat, jotka rikkovat oblomolaisten mitattua elämää (järkevä kuisti, Onisim Suslovin kota, romahtanut galleria). Kaikki tämä osoittaa oblomolaisten työkyvyttömyyden, heidän asenteensa työhön rangaistuksena, heidän toivonsa kaikessa "ehkä".
Lasten koulutus
1. Äidin rakkaus. 2. Runollisen henkisyyden muodostuminen lapsessa satujen, kansanperinteen avulla.	1. Liiallinen rakkaus, joka johtaa aidan omaan toimintaan. 2. Sadut synnyttävät hedelmättömiä unelmia, että ihme voi tapahtua elämässä ilman vaikeuksia, ja tämä johtaa sankarin täydelliseen passiivisuuteen. 3. Oblomovin kasvatus "Oblomovin tavalla"

Opettajan sana: Olemme siis heijastelleet taulukossamme Oblomovkan elämän vastakkaisia ​​puolia. Ja useimmiten itse romaanin sankari arvioitiin ottaen huomioon vain yksi puoli, joka vaikutti hänen elämäänsä. Tässä on kaksi kriitikkojen lausuntoa, minkä puolen he ottivat Oblomovista?

N. Dobrolyubov: "Goncharovin kirjassa näemme elävää modernia venäläistä tyyppiä, joka on lyöty armottoman tiukkuuden ja oikeellisuuden kanssa. Mitkä ovat Oblomovin hahmon piirteet? Täysin hitaudessa, joka tulee apatiasta kaikkea maailmassa tapahtuvaa kohtaan..."

A.V. Druzhinin: ”Unelias Oblomov, joka on kotoisin unisesta ja silti runollisesta Oblomovkasta, on vapaa moraalisista sairauksista ... Hän ei ole tarttunut maailmalliseen irstauttamiseen. Luonteeltaan ja kehitysolosuhteiltaan lapsi Ilja Iljitš jätti monin tavoin taakseen lapsen puhtauden ja yksinkertaisuuden, mikä nosti unenomaisen eksentrin ikänsä ennakkoluulojen yläpuolelle.

W: Kumpi näistä tutkijoista on mielestäsi oikea?

Opiskelijat tulevat siihen tulokseen, että nämä molemmat puolet ovat Oblomovin persoonallisuudessa, eikä toista tai toista voida sulkea pois tai absolutisoida.

III. Oppitunnin yhteenveto:

Luokka keksii oppitunnille aiheen, joka kuvastaisi Oblomovin olemuksen kaksisuuntaista luonnetta. (Esimerkiksi "Oblomovin unelma on unisen ja runollisen sielun maailma.")

Oblomovin hahmo

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" julkaistiin vuonna 1859. Sen luomiseen meni lähes 10 vuotta. Tämä on yksi merkittävimmistä romaaneista klassista kirjallisuutta aikamme. Joten kuuluisat ihmiset puhuivat romaanista kirjallisuuskriitikot tuolta aikakaudelta. Goncharov pystyi välittämään realistisesti objektiivisesti ja luotettavasti tosiasiat historiallisen ajanjakson sosiaalisen ympäristön kerrosten todellisuudesta. On oletettava, että hänen menestynein saavutuksensa oli Oblomovin kuvan luominen.

Hän oli 32-33-vuotias, keskipitkä nuori mies, jolla oli miellyttävät kasvot ja älykäs ilme, mutta ilman selkeää merkityksen syvyyttä. Kuten kirjoittaja totesi, ajatus käveli kasvojen poikki kuin vapaa lintu, lepahti silmissä, putosi puoliavoimille huulille, piiloutui otsan poimuihin, katosi sitten kokonaan ja edessämme ilmestyi huolimaton nuori mies. Joskus hänen kasvoiltaan voitiin lukea tylsyyttä tai väsymystä, mutta kaikesta huolimatta hänessä oli luonteen pehmeyttä, hänen sielunsa lämpöä. Oblomovin koko elämään liittyy kolme porvarillisen hyvinvoinnin ominaisuutta - sohva, aamutakki ja kengät. Kotona Oblomov käytti itämaista pehmeää tilavaa aamutakkia. Hän vietti kaiken vapaa-aikansa makuulla. Laiskuus oli hänen luonteensa olennainen piirre. Talon siivous tehtiin pinnallisesti, mikä antoi kulmissa roikkuvien hämähäkinseittien vaikutelman, vaikka ensi silmäyksellä voisi luulla, että se oli hyvin siivottu huone. Talossa oli vielä kaksi huonetta, mutta hän ei mennyt sinne ollenkaan. Jos kaikkialla olisi siivoamaton lautanen muruilla, savuton piippu, luulisi asunnon olevan tyhjä, siinä ei asu ketään. Hän ihmetteli aina energisiä ystäviään. Kuinka voit viettää elämäsi noin ruiskuttamalla kymmeniä asioita kerralla. Hänen taloudellinen tilanne halusi olla paras. Sohvalla makaamalla Ilja Iljitš ajatteli aina kuinka korjata se.

Kuva Oblomovista on monimutkainen ristiriitainen, jopa traaginen sankari. Hänen hahmonsa määrää ennalta tavallisen, kiinnostamattoman kohtalon, jolla ei ole elämän energiaa, sen kirkkaita tapahtumia. Goncharov kiinnittää päähuomion tuon aikakauden vakiintuneeseen järjestelmään, joka vaikutti hänen sankariinsa. Tämä vaikutus ilmeni Oblomovin tyhjänä ja merkityksettömänä olemassaolona. Avuttomat uudestisyntymisyritykset Olgan, Stolzin vaikutuksesta, avioliitto Pshenitsynan kanssa ja jopa itse kuolema määritellään romaanissa oblomovismiksi.

Sankarin luonne on kirjoittajan tarkoituksen mukaan paljon suurempi ja syvempi. Oblomovin unelma on avain koko romaaniin. Sankari siirtyy toiseen aikakauteen, muihin ihmisiin. Paljon valoa, iloinen lapsuus, puutarhoja, aurinkoisia jokia, mutta ensin on mentävä esteiden läpi, loputon meri raivoineen aaltoineen, voihkia. Hänen takanaan ovat kalliot syvyyksillä, purppura taivas punaisella hehkulla. Jännittävän maiseman jälkeen löydämme itsemme pienestä nurkasta, jossa ihmiset elävät onnellisina, missä he haluavat syntyä ja kuolla, ei se voi olla toisin, he ajattelevat niin. Goncharov kuvailee näitä asukkaita: "Kylässä kaikki on hiljaista ja uneliasta: hiljaiset majat ovat auki; sielua ei näy; vain kärpäset lentävät pilvissä ja surisevat tukossa. Siellä tapaamme nuori Oblomov. Lapsena Oblomov ei voinut pukeutua itse, palvelijat auttoivat häntä aina. Aikuisena hän turvautuu myös heidän apuunsa. Ilyusha kasvaa rakkauden, rauhan ja liiallisen huolenpidon ilmapiirissä. Oblomovka on nurkka, jossa vallitsee tyyneys ja hillitön hiljaisuus. Tämä on unelma unessa. Kaikki ympärillä näytti jäätyvän, eikä mikään voi herättää näitä ihmisiä, jotka asuvat turhaan kaukaisessa kylässä ilman yhteyttä muuhun maailmaan. Ilyusha varttui saduilla ja legendoilla, jotka hänen lastenhoitajansa kertoi hänelle. Haaveilua kehittävä satu sitoi Iljushan enemmän taloon aiheuttaen toimettomuutta.

Oblomovin unessa kuvataan sankarin lapsuutta ja kasvatusta. Kaikki tämä auttaa tuntemaan Oblomovin hahmon. Oblomovien elämä on passiivisuutta ja apatiaa. Lapsuus on hänen ihanteensa. Siellä Oblomovkassa Iljusha tunsi olonsa lämpimäksi, luotettavaksi ja hyvin suojattuna. Tämä ihanne tuomii hänet päämäärättömään olemassaoloon.

Avain Ilja Iljitšin hahmoon hänen lapsuudessaan, josta suorat langat ulottuvat aikuiseen sankariin. Sankarin luonne on objektiivinen tulos syntymän ja kasvatuksen olosuhteista.

Oblomov roomalainen laiskuushahmo

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Venäläinen kritiikki romaanista "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Yu. Loshchitsin arvio Oblomovin hahmosta. Oblomovin ja Olgan rakkaustarina modernissa kirjallisuuskritiikassa, sen paikka ja merkitys romaanin juonitilassa.

lukukausityö, lisätty 13.7.2014


Roman Goncharov "Oblomov" erittäin tärkeänä sosiaalisena tapahtumana. Oblomovkan maaorjahahmo, henkinen maailma Oblomovit. Epäaktiivinen valehteleminen, apatia ja laiskuus Oblomov sohvalla. Draama Oblomovin ja Olga Ilyinskajan suhteen historiasta.

tiivistelmä, lisätty 28.7.2010


Koominen ja runollinen alku I.I:n kuvassa. Oblomov, korrelaatio Stolzin hahmon kanssa. Olga Ilyinskaya ennen ja jälkeen Oblomovin tunnustuksen, hänen elämäntavoitteet. Agafya Pshenitsynan kuva: periaatteet, rakkaus, suhteet muihin. Muotokuvia Oblomovin vieraista.

lukukausityö, lisätty 10.11.2015


Romaanin analyysi Amerikkalainen kirjailija Jerome David Salinger "The Catcher in the Ruis" Päähenkilö Holden Caulfieldin hahmon piirteet. Ilmaus yksilön protestin sosiaalista apatiaa ja konformismia vastaan. Holdenin konflikti ympäröivän yhteiskunnan kanssa.

tiivistelmä, lisätty 17.4.2012


Essee siitä, pitäisikö Goncharovin Oblomov-romaanin päähenkilöt Oblomov ja Stolz kouluttaa uudelleen. Kirjoittaja tulee siihen tulokseen, että elämäntapa on hänen puhtaasti henkilökohtainen asia, ja Oblomovin ja Stolzin uudelleenkasvatus ei ole vain hyödytöntä, vaan myös epäinhimillistä.

luova työ, lisätty 21.01.2009


Elämäkerta ja luova tapa Jerome David Salinger - yksi 1900-luvun salaperäisimmistä ja arvoituksellisimmista kirjailijoista. Romaanin "The Catcher in the Ruis" sisältö ja analyysi. Romaanin päähenkilön Holden Caulfieldin ajattelu, psykologia ja hahmo.

kokoonpano, lisätty 21.5.2013


E. Burgess Alexin romaanin päähenkilön hahmon paljastaminen, hänen julma filosofiansa ja sen alkuperä. Analyysi hänen aika-avaruusnäkökulmastaan ​​maailmaan. Alexin aseman huomioon ottaminen B.A. Uspensky suunnitelmista esittää näkökulma.

artikkeli, lisätty 17.11.2015


Kuva kirjallinen sankari romaani L.N. K. Levinin Tolstoi "Anna Karenina" yhtenä monimutkaisimmista ja mielenkiintoisimmista kuvista kirjailijan teoksessa. Päähenkilön luonteen piirteet. Levinin yhteys kirjailijan nimeen, hahmon omaelämäkerrallinen alkuperä.

tiivistelmä, lisätty 10.10.2011


Jack Londonin romaanin "Martin Eden" päähenkilön ja porvarillisen yhteiskunnan edustajien välisen suhteen pohtiminen. D. Londonin uskomukset ja maailmankuva. Päähenkilön individualismin piirteet. Kuvanmuodostuksen tekniikat ja menetelmät.

lukukausityö, lisätty 16.6.2012


Lermontovin romaanin "Aikamme sankari" keskeinen ongelma. Teoksen koostumuksen ja juonen ominaisuudet. Pechorinin individualismin alkuperä. Päähenkilön elämänasennot ja moraaliset periaatteet, luonteenpiirteet. Pechorinin kuvan merkitys.

I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" keskeinen henkilö on Ilja Iljitš Oblomov, "kolmekymmentäkaksivuotias" herrasmies. Sen paljastaminen elämänfilosofiaa, olemassaolotapa, sen psykologia ja työ on omistettu.
Oblomovin päähenkilöpiirteet ovat apatia, laiskuus, passiivisuus. Hän makaa sohvalla koko päivän, ei yhtään kiinnostunut mistään. Mutta tämä tilanne ei häiritse sankaria ollenkaan: kaikki sopii hänelle tässä olemassaolossa: "Ilja Iljitšin makuulle jääminen ei ollut välttämättömyys, ... eikä onnettomuus ...: se oli hänen normaali tila". Päinvastoin, Oblomovin epämukavuus johtuu ärsyttävistä "elämän kosketuksista".
Tällä sankarilla on kuitenkin omat unelmansa. Luvussa "Oblomovin unelma" kirjoittaja kuvaa niitä meille melko selvästi. Näemme, että syntyperäinen Oblomovka kasvatti Ilja Iljitšissä rakkautta kodin mukavuuteen, rauhaan ja hiljaisuuteen: " Onnelliset ihmiset elänyt ajatellen, ettei sen pitäisi eikä voi olla toisin.

r /> Rakkaus, hoito, lämpö ja kiintymys olivat tärkeitä tälle henkilölle. Muistakaamme hänen unelmamme perhe-elämä. Oblomov haaveili vaimosta-äidistä, vaimo-emätteestä eikä intohimoisesta rakastajatarsta: "Kyllä, intohimo on rajoitettava, kuristettava ja hukkua avioliittoon ..." Hän kuvitteli erittäin lämpimän ajanvietteen - rauhallisessa perhe- ja perhepiirissä rakastavia ystäviä. Täällä pidettäisiin keskusteluja taiteesta, maailmassa tapahtuvista tapahtumista jne.
Se on sellaisen elämän tarve - jossa kaikki rakastavat toisiaan, ovat tyytyväisiä toisiinsa ja itseensä - ja minusta näyttää siltä, elämän ihanteellinen Oblomov. Juuri tätä varten Olga Ilyinskaya kutsui sankaria "kultaiseksi sydämeksi", koska hän tiesi paitsi ottaa rakkautta, myös antaa sitä avokätisesti, jakaa sen.
Tietenkin Oblomovka ei viljellyt vain tätä Iljushassaan. Hän kasvatti hänessä elämän pelkoa, päättämättömyyttä, laiskuutta, avuttomuutta ja snobismia. Ja sitä paitsi se oli täysin vääristynyt käsitys aikuisten elämästä.
Kaikki tämä - sekä positiivinen että negatiivinen - ilmeni sankarin elämässä myöhemmin. Tiedämme, että nuoruudessaan Oblomov Stolzin tukemana unelmoi itsensä parantamisesta, itsensä ja ympäröivän maailman muuttamisesta. Jos Stolz kuitenkin alkoi toteuttaa unelmiaan, Oblomovin sanat jäivät vain sanoiksi.
Saapuessaan Pietariin sankari pettyi vähitellen palveluun ("Milloin sinä elät?"), siirtyi pois kaikista asioista ja makasi sohvalle. Jotenkin huomaamattomasti Oblomov menetti melkein kaikki tuttavansa, koska viestinnän ylläpitämiseksi sinun on ponnisteltava. Ja se oli sankarille täysin sietämätöntä.
Vain kerran Ilja Iljitš piristyi ja alkoi muuttua - rakastui Olga Iljinskajaan.
r /> Sitten sankari oli valmis tekemään mitä hänen rakkaansa haluaa. Ilja Iljitš alkoi todella muuttua - hän pakotti itsensä olemaan kiinnostunut ympäröivästä elämästä, liikkumaan enemmän, syömään vähemmän. Mutta tässä tarinassa Oblomovin epävarmuus, hänen muutoksen pelkonsa oli traaginen rooli. Eräänä kauniina hetkenä hän tunsi, ettei hän ollut Olgan arvoinen, ja kirjoitti tytölle kirjeen, jossa oli selityksiä: "Kuule, ilman vihjeitä, sanon suoraan ja yksinkertaisesti: et rakasta minua etkä voi rakastaa minua."
Sen jälkeen Oblomovin elämä jatkui tavalliseen tapaan - hän jatkoi makaamista eristäytyneenä, kommunikoimalla vain Zakharin ja toisinaan Stolzin kanssa.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Koostumus Oblomovin luonteenpiirteiden päättely

Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin 1800-luvun puolivälissä ja kuvattiin tarkasti kirkas edustaja jalo yhteiskunta, jolla on kulutusasenne elämään ja sen ympärillä oleviin ihmisiin, ei löydä tietoaan ja kykyjään sovellusta. Tämä on kasvatuksen hedelmää, joka on tottunut sukupolvelta toiselle käyttämään orjatyötä, elämään toisen kustannuksella.

Romaanin päähenkilö on Ilja Iljitš Oblomov. Hän ei toista vain isänsä nimeä, vaan myös tapojaan ja elämäntapaansa. Oblomovin elämänkoe oli hänen opinnot sisäoppilaitoksessa. Hän opiskeli hyvin, mutta hän oli iloisempi, kun hänen vanhempansa, keksittyään kymmeniä syitä, jättivät hänet kotiin. Valmistuttuaan sisäoppilaitoksesta ja sitten Moskovassa Ilja Ilyich astuu palvelukseen. Mutta sielläkään hän ei kestä kahta vuotta pidempään. Hän on tylsistynyt eikä ole kiinnostunut minkään työn tekemisestä.

Passiivisuuttaan hän perustelee sillä, että hänellä on suuria tulevaisuudensuunnitelmia. Makaa sohvalla hän pohtii suunnitelmaa kartanon uudelleenrakentamiseksi. Mutta asiat eivät mene unelmia pidemmälle. Edes hänen ystävänsä Andrey Stolz ei voi kiihottaa häntä. Lähtiessään ulkomaille liikeasioissa Andrei esittelee Oblomovin Olga Iljinskajalle. Mutta tuttavuus on vain lyhyt aika elvytti Oblomovin elämän. Luonteeltaan ystävällinen ja rehellinen, Ilja Iljitš tajuaa yhtäkkiä, ettei hän voi tehdä Olgaa onnelliseksi, että heidän näkemyksensä elämästä ovat hyvin erilaisia.

Hän haluaa rauhallisen, mitatun elämän ilman vaikeuksia ja mullistuksia, ystävällisen ja ystävällisen ympäröimänä. rakastavia ihmisiä. Talon, jossa hän vuokrasi asunnon, emäntä, Pshenitsynin leski, pystyi tarjoamaan hänelle sellaisen elämän. Ajan myötä hänestä tuli hänen vaimonsa, hänen poikansa äiti, oli hänelle sairaanhoitaja, suojelusenkeli. Jopa Stolz, tullessaan Oblomoviin, tajusi, ettei hän voinut muuttaa ystävän elämää.

Oblomovin kuoleman jälkeen Stolz kertoi kirjailijalle kohtalostaan. Hän halusi lukijoiden arvostavan hänen puhdasta sieluaan ja jatkuvaa kamppailua itsensä ja ympärillään olevan elämän kanssa.

Suunnitelma

1. Johdanto
2. Johtopäätös

Johdanto

Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin venäläisen yhteiskunnan siirtyessä vanhentuneista talonrakennusperinteistä ja arvoista uusiin, valaiseviin näkemyksiin ja ideoihin. Tästä prosessista tuli vaikein ja vaikein vuokranantajan yhteiskuntaluokan edustajille, koska se vaati lähes täydellisen tavanomaisen elämäntavan hylkäämistä ja liittyi tarpeeseen sopeutua uusiin, dynaamisempiin ja nopeasti muuttuviin olosuhteisiin. Ja jos osa yhteiskuntaa sopeutui helposti uusiutuneisiin olosuhteisiin, niin toisille siirtymäprosessi osoittautui erittäin vaikeaksi, koska se oli olennaisesti vastoin heidän vanhempiensa, isoisänsä ja isoisoisänsä tavanomaista elämäntapaa. Ilja Iljitš Oblomov edustaa juuri sellaisia ​​vuokranantajia, jotka eivät onnistuneet muuttumaan maailman mukana, sopeutumaan siihen. Teoksen juonen mukaan sankari syntyi kylässä kaukana Venäjän pääkaupungista - Oblomovkasta, jossa hän sai klassisen maanomistajan, talonrakentamisen kasvatuksen, joka muodosti monia Oblomovin päähahmon piirteitä - tahdon puutetta, apatiaa. , aloitteellisuuden puute, laiskuus, haluttomuus työskennellä ja odotus, että joku tekee kaiken hänen puolestaan.
Vanhempien liiallinen holhous, jatkuvat kiellot, Oblomovkan rauhallisesti laiska ilmapiiri johtivat uteliaan ja aktiivisen pojan luonteen muodonmuutokseen, mikä teki hänestä sisäänpäinkääntyvän, altis eskapismille ja kykenemättömäksi voittamaan merkityksettömiäkin vaikeuksia.

Oblomovin hahmon epäjohdonmukaisuus romaanissa "Oblomov"

Oblomovin hahmon negatiivinen puoli

Romaanissa Ilja Iljitš ei päätä mitään itse, toivoen ulkopuolista apua - Zakhar, joka tuo hänelle ruokaa tai vaatteita, Stolz, joka voi ratkaista ongelmia Oblomovkassa, Tarantiev, joka, vaikka hän pettää, selvittää Oblomovia kiinnostava tilanne jne. Sankari ei ole kiinnostunut tosielämästä, se aiheuttaa hänelle tylsyyttä ja väsymystä, kun hän löytää todellisen rauhan ja tyydytyksen keksimiensä illuusioiden maailmassa. Viettäen kaikki päivänsä sohvalla makaamalla Oblomov tekee toteuttamattomia suunnitelmia Oblomovkan ja hänen onnellisen perhe-elämänsä järjestämiseksi, joka on monella tapaa samanlainen kuin hänen lapsuutensa rauhallinen, yksitoikkoinen ilmapiiri. Kaikki hänen unelmansa on suunnattu menneisyyteen, jopa tulevaisuus, jonka hän piirtää itselleen, ovat kaikuja kaukaisesta menneisyydestä, jota ei voida enää palauttaa.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että epäsiisti asunnossa asuva laiska, metsurisankari ei voi herättää lukijassa myötätuntoa ja taipumusta, varsinkin Ilja Iljitšin aktiivisen, aktiivisen, määrätietoisen ystävän - Stolzin - taustalla. Oblomovin todellinen olemus paljastuu kuitenkin vähitellen, mikä antaa sinun nähdä sankarin kaiken monipuolisuuden ja sisäisen realisoimattoman potentiaalin. Jo lapsena hiljaisen luonnon, vanhempiensa huolenpidon ja kontrollin ympäröimänä, hienovaraisesti tunteva, unenomainen Ilja riistettiin tärkeimmältä - maailman tuntemuksesta sen vastakohtien kautta - kauneudesta ja rumuudesta, voitoista ja tappioista, tarpeesta tehdä jotain ja omasta työstä saatua iloa.
Varhaisesta iästä lähtien sankarilla oli kaikki mitä hän tarvitsi - auttavaiset pihat suorittivat käskyt ensimmäisestä puhelusta, ja vanhemmat hemmottivat poikaansa kaikin mahdollisin tavoin. Vanhempainpesän ulkopuolella Oblomov, joka ei ole valmis todelliseen maailmaan, odottaa edelleen, että kaikki hänen ympärillään kohtelevat häntä yhtä lämpimästi ja ystävällisesti kuin hänen synnyinmaassaan Oblomovkassa. Hänen toiveensa kuitenkin tuhoutuivat jo ensimmäisinä päivinä palveluksessa, jossa kukaan ei välittänyt hänestä ja kaikki olivat vain itseään varten. Koska Oblomov ei halua elää, kyky taistella paikastaan ​​auringossa ja sinnikkyys, hän jättää palvelun itse vahingossa tapahtuneen virheen jälkeen, koska hän pelkää esimiestensä rangaistusta. Aivan ensimmäisestä epäonnistumisesta tulee sankarille viimeinen - hän ei enää halua mennä eteenpäin ja piiloutua todelliselta, "julmalta" maailmalta unelmissaan.

Oblomovin hahmon positiivinen puoli

Henkilö, joka saattoi vetää Oblomovin pois tästä passiivisesta tilasta, joka johti persoonallisuuden rappeutumiseen, oli Andrei Ivanovich Stolz. Ehkä Stolz on romaanin ainoa hahmo, joka näki perusteellisesti paitsi negatiivisen myös positiivisia ominaisuuksia Oblomov: vilpitön, ystävällisyys, kyky tuntea ja ymmärtää toisen ihmisen ongelmia, sisäinen rauha ja yksinkertaisuus. Juuri Ilja Iljitšille Stoltz tuli vaikeina hetkinä, kun hän tarvitsi tukea ja ymmärrystä. Oblomovin kyyhkynen arkuus, aistillisuus ja vilpittömyys paljastuvat suhteen aikana Olgan kanssa. Ilja Ilyich on ensimmäinen, joka ymmärtää, että hän ei sovellu aktiiviselle, määrätietoiselle Iljinskajalle, joka ei halua omistautua Oblomovin arvoille - tämä pettää hänessä hienovaraisen psykologin. Oblomov on valmis luopumaan omasta rakkaudestaan, koska hän ymmärtää, että hän ei pysty antamaan Olgalle onnea, josta hän unelmoi.

Oblomovin luonne ja kohtalo liittyvät läheisesti toisiinsa - hänen tahtonsa puute, kyvyttömyys taistella onnensa puolesta sekä henkinen ystävällisyys ja lempeys johtavat traagisiin seurauksiin - vaikeuksien pelko ja todellisuuden surut sekä sankarin täydellinen poistuminen rauhoittava, rauhallinen, ihmeellinen illuusioiden maailma.

Kansallinen hahmo romaanissa "Oblomov"

Oblomovin kuva Goncharovin romaanissa heijastaa kansallista venäläistä luonnetta, sen monitulkintaisuutta ja monipuolisuutta. Ilja Iljitš on sama arkkityyppinen Emelya Hullu liedellä, josta lastenhoitaja kertoi sankarille lapsuudessa. Kuten sadun hahmo, Oblomov uskoo ihmeeseen, jonka pitäisi tapahtua hänelle itsestään: hyväntahtoinen tulilintu tai ystävällinen velho, joka vie hänet kaunis maailma hunaja- ja maitojoet. Ja noidan valitun ei tulisi olla valoisa, ahkera, aktiivinen sankari, vaan aina "hiljainen, vaaraton", "jonkinlainen laiska henkilö, jota kaikki loukkaavat".

Kiistaton usko ihmeeseen, satuun, mahdottoman mahdollisuuteen - pääominaisuus ei vain Ilja Iljitš vaan myös kuka tahansa kasvatettu venäläinen kansantarut ja legendoja. Putoaessaan hedelmälliselle maaperälle tästä uskomuksesta tulee ihmisen elämän perusta, joka korvaa todellisuuden illuusiolla, kuten tapahtui Ilja Iljitšin kanssa: "hänellä oli satu sekoitettuna elämään, ja joskus hän tuntee itsensä alitajuisesti surulliseksi, miksi satu ei ole elämä, eikä elämä ole satua."

Romaanin lopussa Oblomov näyttää löytävän sen "Oblomovin" onnen, josta hän oli pitkään haaveillut - rauhallinen, yksitoikkoinen elämä ilman stressiä, huolehtiva ystävällinen vaimo, järjestetty elämä ja poika. Ilja Iljitš ei kuitenkaan palaa todellista maailmaa, hän pysyy illuusioissaan, joista tulee hänelle tärkeämpiä ja merkityksellisempiä kuin todellinen onni häntä ihailevan naisen vieressä. Satuissa sankarin on läpäistävä kolme koetta, minkä jälkeen hän odottaa kaikkien toiveiden täyttymistä, muuten sankari kuolee. Ilja Iljitš ei läpäise yhtäkään testiä, antautuen ensin epäonnistumiseen palvelussa ja sitten tarpeeseen vaihtaa Olgaa varten. Oblomovin elämää kuvaillen kirjoittaja näyttää ironisoivan sankarin liiallisesta uskosta toteutumattomaan ihmeeseen, jonka puolesta ei tarvitse taistella.

Johtopäätös

Samaan aikaan Oblomovin hahmon yksinkertaisuus ja monimutkaisuus, itse hahmon monitulkintaisuus, hänen positiivisten ja negatiivisten puoliensa analyysi mahdollistavat sen näkemisen Ilja Iljitšissä. ikuinen kuva oivaltamaton persoonallisuus "aikansa ulkopuolella" - "ylimääräinen henkilö", joka ei löytänyt omaa paikkaansa tosielämässä ja meni siksi illuusioiden maailmaan. Syy tähän, kuten Goncharov korostaa, ei kuitenkaan ole olosuhteiden kohtalokkaassa yhdistelmässä tai sankarin vaikeassa kohtalossa, vaan luonteeltaan herkän ja lempeän Oblomovin väärässä kasvatuksessa. Kasvanut kuin" sisäkasvi”, Ilja Iljitš osoittautui sopeutumattomaksi todellisuuteen, mikä oli tarpeeksi kovaa hänen hienostuneelle luonteelleen ja korvasi sen omien unelmiensa maailmalla.

Oblomovin positiiviset ja negatiiviset luonteenpiirteet, hänen epäjohdonmukaisuus Goncharovin romaanissa | lähde

Ivan Goncharovin kirjoittamasta romaanista "Oblomov" tuli yksi avaimista kirjallisuus XIX vuosisadalla, ja sellainen käsite kuin "oblomovismi", jonka Goncharov paljasti upeasti romaanissa, heijasti parempi luonne tuon ajan yhteiskunnassa. Kun tarkastellaan romaanin päähenkilön Ilja Iljitš Oblomovin luonnehdintaa, "oblomovismin" käsite tulee entistä ymmärrettävämmäksi.

Joten Ilja Oblomov syntyi maanomistajan perheeseen elämäntavallaan ja hyväksytyillä standardeilla. Poika kasvoi, imeytyi ympäristöön ja maanomistajien elämän henki. Hän alkoi pitää prioriteettinaan sitä, mitä hän oppi vanhemmiltaan, ja tietysti hänen persoonallisuutensa muodostui juuri sellaisissa olosuhteissa.

Lyhyt kuvaus Ilja Iljitš Oblomovista

Jo romaanin alussa kirjailija esittelee meille Oblomovin kuvan. Tämä on introvertti, joka kokee välinpitämättömyyttä kaikkeen, joka antautuu unelmiinsa ja elää illuusioissa. Oblomov osaa piirtää mielikuvitukseensa kuvan niin elävästi ja elävästi keksittyään sen, että hän itse usein itkee tai iloitsee sydämestään niistä kohtauksista, joita ei todellisuudessa ole olemassa.

Oblomovin esiintyminen romaanissa "Oblomov" näyttää heijastavan häntä sisäinen tila, hänen pehmeät ja aistilliset luonteenpiirteensä. Voimme sanoa, että hänen kehon liikkeensä olivat sileitä, siroja ja antoivat arkuutta, jota miehelle ei voida hyväksyä. Oblomovin ominaisuus on selvä: hänellä oli pehmeät hartiat ja pienet pulleat kädet, hän oli pitkään ollut veltto ja vietti passiivista elämäntapaa. Ja Oblomovin katse - aina uninen, keskittymiskyvytön - todistaa hänestä selvemmin kuin mikään muu!

Oblomov kotona

Oblomovin kuvan tarkastelusta siirrymme hänen elämänsä kuvaukseen, joka on tärkeää ymmärtää tutkittaessa päähenkilön ominaisuuksia. Aluksi hänen huoneensa kuvausta lukiessa saa vaikutelman, että se on täydellisen siisti ja mukava: siellä on mukava puinen toimisto, ja sohvat silkkiverhoilulla ja matot verhoilla ja maalauksia ... Mutta nyt katsomme paremmin Oblomovin huoneen koristelussa ja näemme hämähäkinseittejä, pölyä peileissä, likaa matolla ja jopa puhdistamattoman lautasen, jolla on pureutunut luu. Itse asiassa hänen asuntonsa on huoleton, hylätty ja huolimaton.

Miksi tämä kuvaus ja sen analyysi ovat meille niin tärkeitä Oblomovin luonnehdinnassa? Koska teemme merkittävän johtopäätöksen päähenkilöstä: hän ei elä todellisuudessa, hän syöksyi illuusioiden maailmaan, eikä elämä häiritse häntä paljon. Esimerkiksi tavattaessa tuttuja Oblomov ei vain tervehdi heitä kädenpuristuksella, mutta hän ei edes halua nousta sängystä.

Päätelmät päähenkilöstä

Tietysti Ilja Iljichin kasvatus soitti tärkeä rooli imagonsa muodostumisessa, koska hän syntyi kaukaisessa Oblomovkan kartanossa, joka oli kuuluisa rauhoittavasta elämästään. Kaikki siellä oli rauhallista ja mitattua säästä paikallisten elämäntyyliin. Nämä olivat laiskat ihmiset jotka ovat jatkuvasti lomalla ja haaveilevat runsaasta ateriasta aamusta iltaan. Mutta Oblomovin kuva, jonka näemme aloitettaessa lukea romaania, on hyvin erilainen kuin Oblomovin luonnehdinta lapsuudessa.

Kun Ilja oli lapsi, hän oli kiinnostunut kaikesta, ajatteli ja kuvitteli paljon, eli aktiivisesti. Hän esimerkiksi piti katsomisesta maailma sen monimuotoisuuden, mene kävelylle. Mutta Iljan vanhemmat kasvattivat hänet "kasvihuonekasvin" periaatteella, he yrittivät suojella häntä kaikelta, jopa työltä. Miten tämä poika kasvoi? Mitä kylvetään, se kasvatetaan. Oblomov aikuisena ei kunnioittanut työtä, ei halunnut kommunikoida kenenkään kanssa ja mieluummin ratkaisi vaikeudet kutsumalla palvelijan.

Kääntyen päähenkilön lapsuuteen käy selväksi, miksi Oblomovin kuva kehittyi tällä tavalla, kuka on syyllinen tähän. Kyllä, Ilja Iljichin tällaisen kasvatuksen ja luonteen vuoksi, joka oli jo erittäin sensuelli ja hyvä mielikuvitus, hän ei käytännössä kyennyt ratkaisemaan ongelmia ja pyrkimään johonkin korkeaan.

Romaanin päähenkilö on Ilja Iljitš Oblomov, maanomistaja, joka kuitenkin asuu pysyvästi Pietarissa. Oblomovin luonne säilyy täydellisesti läpi romaanin. Se ei ole niin yksinkertaista kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Oblomovin päähenkilöpiirteet ovat lähes tuskallinen tahdon heikkous, joka ilmaistaan ​​laiskuudessa ja apatiassa, sitten - elävien etujen ja halujen puuttuminen, elämän pelko, kaiken muutoksen pelko yleensä.

Mutta näiden negatiivisten piirteiden ohella hänessä on myös suuria myönteisiä: ihana henkinen puhtaus ja herkkyys, hyvä luonne, sydämellisyys ja hellyys; Oblomovilla on "kristallisielu", Stolzin sanoin; nämä piirteet houkuttelevat häneen kaikkien hänen kanssaan läheisesti tekemisissä olevien myötätuntoa: Stolzin, Olgan, Zakharin, Agafya Matveevnan, jopa hänen entisten kollegoidensa, jotka vierailevat hänen luonaan romaanin ensimmäisessä osassa. Lisäksi luonteeltaan Oblomov ei ole kaukana tyhmästä, mutta hänen henkiset kykynsä ovat uinuvia, laiskuuden tukahduttamia; hänessä on sekä halu hyvään että tietoisuus tarpeesta tehdä jotain yhteisen hyvän (esimerkiksi talonpoikiensa) hyväksi, mutta kaikki nämä hyvät taipumukset ovat täysin lamaantuneet hänessä apatian ja tahdon puutteen vuoksi. Kaikki nämä Oblomovin hahmon piirteet näkyvät romaanissa kirkkaasti ja näkyvästi huolimatta siitä, että siinä on vähän toimintaa; tässä tapauksessa tämä ei ole teoksen puute, koska se vastaa täysin päähenkilön apaattista, passiivista luonnetta. Ominaisuuden kirkkaus saavutetaan pääasiassa keräämällä pieniä, mutta tunnusomaisia ​​yksityiskohtia, jotka kuvaavat elävästi kuvatun henkilön tapoja ja taipumuksia; Joten yhden romaanin ensimmäisillä sivuilla olevan kuvauksen Oblomovin asunnosta ja sen sisustuksesta voi saada melko tarkan kuvan omistajan itsensä persoonasta. Tämä karakterisointimenetelmä on yksi suosikeista taiteellisia tekniikoita Goncharova; siksi hänen teoksissaan on niin suuri joukko pieniä elämän yksityiskohtia, sisustusta jne.

Romaanin ensimmäisessä osassa Goncharov esittelee meille Oblomovin elämäntyyliä, hänen tapojaan ja puhuu myös hänen menneisyydestään, hänen hahmonsa kehittymisestä. Koko tämän osan aikana, kuvaillessaan yhtä Oblomovin "aamua", hän tuskin poistuu sängystä; yleensä sängyllä tai sohvalla makaaminen pehmeässä kylpytakissa oli Goncharovin mukaan hänen "normaali tilansa". Jokainen toiminta kyllästytti häntä; Oblomov yritti kerran palvella, mutta ei kauan, koska hän ei voinut tottua palvelun vaatimuksiin, tiukkaan tarkkuuteen ja ahkeruuteen; hektinen toimistoelämä, kirjoituspaperit, joiden tarkoitus oli joskus hänelle tuntematon, virheiden pelko - kaikki tämä painoi Oblomovia, ja lähetettyään kerran toimistopaperin Astrahanin sijaan Arkangeliin, hän mieluummin jäi eläkkeelle. Siitä lähtien hän on asunut kotona, tuskin koskaan käynyt minnekään: ei yhteiskuntaan eikä teatteriin, melkein jättämättä rakastettua edesmennettä aamutakkiaan. Hänen aikansa kului laiskassa "ryömiessä päivästä toiseen", joutilaina tekemättä mitään tai yhtä laisissa unelmissa korkean profiilin uroteoista, kunniasta. Tämä mielikuvitusleikki miehitti ja ilahdutti häntä muiden, vakavampien mielenkiinnon kohteiden puuttuessa. Kuten mikä tahansa vakava työ, joka vaatii huomiota ja keskittymistä, lukeminen väsytti häntä; siksi hän ei lukenut melkein mitään, ei seurannut elämää sanomalehdissä, koska hän oli tyytyväinen niihin huhuihin, joita harvinaiset vieraat toivat hänelle; keskeneräinen kirja, keskeltä avattuna, muuttui keltaisiksi ja peittyi pölyyn, ja mustesäiliöstä löytyi musteen sijaan vain kärpäsiä. Jokainen ylimääräinen askel, jokainen tahdonvoima oli hänen voimiensa ulkopuolella; jopa huoli itsestään, hänen omasta hyvinvoinnistaan ​​painoi häntä, ja hän jätti sen mielellään toiselle, esimerkiksi Zakharille, tai hän luotti "ehkä" siihen tosiasiaan, että "jollain tavalla kaikki järjestyy". Kun hänen oli tehtävä vakava päätös, hän valitti, että "elämä koskettaa kaikkialla". Hänen ihanteensa oli rauhallinen, rauhallinen elämä ilman huolia ja ilman muutoksia, niin että "tänään" oli kuin "eilen" ja "huomenna" kuin "tänään". Kaikki, mikä hämmensi hänen olemassaolonsa yksitoikkoisen kulun, jokainen huolenpito, jokainen muutos pelotti ja masensi häntä. Päällikön kirje, jossa vaadittiin hänen käskyjään, ja tarve muuttaa pois asunnosta tuntuivat hänestä omin sanoin todellisilta "epäonneilta", ja hänet rauhoitti vain se, että jotenkin tämä kaikki järjestyy.

Mutta jos Oblomovin hahmossa ei ollut muita piirteitä, paitsi laiskuus, apatia, heikko tahto, henkinen lepotila, hän ei tietenkään voinut kiinnostaa lukijaa itsestään, eikä Olga olisi kiinnostunut hänestä, ei voisi toimia koko laajan romaanin sankari. Tätä varten on välttämätöntä, että hänen luonteensa negatiiviset puolet tasapainotetaan yhtä tärkeillä positiivisilla puolilla, jotka voivat herättää myötätuntomme. Ja Goncharov todellakin osoittaa ensimmäisistä luvuista lähtien nämä Oblomovin persoonallisuuden piirteet. Tuodakseen selkeämmin esiin sen positiiviset, sympaattiset puolet, Goncharov esitteli useita episodisia henkilöitä, jotka esiintyvät romaanissa vain kerran ja katoavat sitten sen sivuilta jälkiä jättämättä. Tämä on Volkov, tyhjä maallinen mies, dandy, joka etsii vain nautintoja elämästä, vieras vakaville kiinnostuksille, elää meluisaa ja liikkuvaa elämää, mutta silti täysin vailla sisäistä sisältöä; sitten Sudbinsky, uraistinen virkamies, täysin uppoutunut palvelumaailman ja paperityön vähäpätöisiin etuihin, ja "muulle maailmalle hän on sokea ja kuuro", kuten Oblomov sen sanoo; Penkin, satiirisen, syyttävän suunnan pikkukirjoittaja: hän kehuu saaneensa esseissään heikkouksia ja paheita yleiseen pilkan kohteeksi näkemällä tässä kirjallisuuden todellisen kutsumuksen, mutta hänen itsetyytyväiset sanansa herättävät vastalauseen Oblomovilta, joka löytää uuden koulukunnan teoksissa vain orjallinen uskollisuus luontoon, mutta liian vähän sielua, vähän rakkautta kuvan aiheeseen, vähän aitoa "inhimillisyyttä". Tarinoissa, joita Penkin ihailee, ei ole Oblomovin mukaan "näkymättömiä kyyneleitä", vaan vain näkyvää, karkeaa naurua; kaatuneita ihmisiä kuvaavat kirjoittajat "unohtavat henkilön". "Haluat kirjoittaa yhdellä päällä! - hän huudahtaa, - luuletko, ettei sydäntä tarvita ajatteluun? Ei, se on rakkauden hedelmällistä. Ojenna kätesi kaatuneen miehen puoleen nostaaksesi hänet, tai itke katkerasti häntä, jos hän hukkuu, äläkä pilkkaa. Rakasta häntä, muista itseäsi hänessä ... sitten luen sinua ja kumarran pääni edessäsi ... ”Näistä Oblomovin sanoista käy selväksi, että hänen näkemyksensä kirjallisuuden kutsumuksesta ja hänen vaatimuksistaan ​​kirjailijalta on paljon enemmän vakavampi ja ylevämpi kuin ammattikirjailija Penkin, joka hänen sanojensa mukaan "tuhkasi ajatuksensa, sielunsa pikkuasioihin, mielikuvitukseen ja mielikuvitukseen". Lopuksi Gontšarov tuo esiin myös tietyn Aleksejevin, "määrittelemättömän ikäisen miehen, jolla on epämääräinen fysiognomia", jolla ei ole mitään omaa: ei omaa makuaan, toiveitaan eikä sympatiaansa: Gontšarov esitteli tämän Aleksejevin, ilmeisesti järjestyksessä. Vertailun osoittamiseksi, että Oblomov kaikesta selkärangattomuudestaan ​​huolimatta ei ole millään tavalla persoonaton, että hänellä on oma selvä moraalinen fysiognomiansa.

Siten vertailu näihin episodisiin henkilöihin osoittaa, että Oblomov oli henkisesti ja moraalisesti ylivoimainen ympärillään oleviin ihmisiin nähden, että hän ymmärsi heidän kiinnostuksensa merkityksettömyyden ja illusorisen luonteen. Mutta Oblomov ei vain osannut, vaan myös tiesi kuinka "selkeinä, tietoisina hetkiinsä" olla kriittinen ympäröivää yhteiskuntaa ja itseään kohtaan, tunnistaa omansa. omia puutteita ja tästä tietoisuudesta on vaikea kärsiä. Sitten hänen muistissaan heräsivät muistot nuoruuden vuosista, kun hän oli yhdessä Stolzin kanssa yliopistossa, opiskeli tiedettä, käänsi vakavia tieteellisiä teoksia, rakasti runoutta: Schiller, Goethe, Byron unelmoivat tulevaa toimintaa hedelmällisestä työstä yhteisen hyvän puolesta. Ilmeisesti tähän aikaan Oblomoviin vaikuttivat myös idealistiset harrastukset, jotka hallitsivat 30- ja 40-luvun venäläisiä nuoria. Mutta tämä vaikutus oli hauras, koska Oblomovin apaattinen luonne oli epätavallista pitkälle intohimolle, koska järjestelmällinen kova työ oli epätavallista. Yliopistossa Oblomov tyytyi omaksumaan passiivisesti valmistetut tieteen johtopäätökset ajattelematta niitä itse, määrittelemättä niiden keskinäistä suhdetta, saamatta niitä yhtenäiseen yhteyteen ja järjestelmään. Siksi "hänen päänsä edusti monimutkaista arkistoa kuolleista teoista, kasvoista, aikakausista, hahmoista, toisiinsa liittymättömistä poliittisista, taloudellisista, matemaattisista ja muista totuuksista, tehtävistä, kannoista jne. Se oli kuin kirjasto, joka koostui hajallaan olevista teoksista eri osat tietoa. Opetuksella oli outo vaikutus Ilja Iljitsiin: hänelle tieteen ja elämän välissä oli kokonainen kuilu, jota hän ei yrittänyt ylittää. "Hänellä oli elämä yksinään ja tiede omaa." Elämästä erotettu tieto ei tietenkään voinut olla hedelmällistä. Oblomov tunsi, että hän piti koulutettu henkilö, hänen täytyi tehdä jotain, hän oli tietoinen velvollisuudestaan ​​esimerkiksi kansaa, talonpoikia kohtaan, hän halusi järjestää heidän kohtalonsa, parantaa heidän tilannettaan, mutta kaikki rajoittui vain monen vuoden miettimiseen suunnitelmasta taloudelliset muutokset ja talouden ja talonpoikien varsinainen johtaminen jäi lukutaidottoman vanhimman käsiin; ja suunniteltu suunnitelma tuskin olisi voinut olla käytännön arvoa Ottaen huomioon sen tosiasian, että Oblomovilla, kuten hän itse myöntää, ei ollut selkeää käsitystä asiasta kyläelämä, ei tiennyt "mikä on corvée, mitä on maaseututyö, mitä tarkoittaa köyhä talonpoika, mikä on rikas."

Tällainen tietämättömyys todellisesta elämästä sekä epämääräinen halu tehdä jotain hyödyllistä tuo Oblomovia lähemmäksi 1940-luvun idealisteja ja erityisesti Turgenevin esittämiä "ylimääräisiä ihmisiä".

Kuten " ylimääräisiä ihmisiä”, Oblomov oli toisinaan tunkeutunut tietoisuudesta impotenssistaan, kyvyttömyydestään elää ja toimia, tällaisen tietoisuuden hetkellä ”hän tunsi surua ja loukkaantumista alikehittyneisyydestään, moraalisten voimien kasvun pysähtymisestä, raskaudesta, joka häiritsi kaikki; ja kateus jyrsi häntä, että muut elivät niin täydellisesti ja laajasti, samalla kun hän oli kuin heittänyt raskaan kiven olemassaolonsa kapealle ja kurjalle tielle... Ja sillä välin hän tunsi sen tuskallisesti hänessä, kuin haudassa , jotkut tuosta hyvästä, kirkkaasta alkamisesta, ehkä nyt jo kuollut, tai se lepää kuin kulta vuorten sisimmässä, ja tästä kullasta olisi korkea aika olla nykyinen kolikko. Tietoisuus siitä, että hän ei elänyt niin kuin hänen pitäisi, vaelsi epämääräisesti hänen sielussaan, hän kärsi tästä tietoisuudesta, itki toisinaan katkeria kyyneleitä impotenssista, mutta ei voinut päättää elämänsä muutoksesta ja rauhoittui pian, mitä myös helpotti hänen apaattinen luonteensa, joka ei pysty kohottamaan voimaa. Kun Zakhar vahingossa päätti verrata häntä "muihin", Oblomov loukkaantui tästä vakavasti, eikä vain siksi, että hän tunsi loukkaantuneensa herrallisen turhamaisuuden vuoksi, vaan myös siksi, että hän ymmärsi sielunsa syvyyksissä, että tämä vertailu "muihin" vaikutti. kaukana hänen eduistaan.

Kun Stolz kysyy Zakharilta, mikä Oblomov on, hän vastaa olevansa "mestari". Tämä on naiivi, mutta melko tarkka määritelmä. Oblomov on todellakin vanhan maaorja-aateliston edustaja, "isäntä", toisin sanoen mies, jolla "on Zakhar ja kolmesataa muuta Zakharovia", kuten Goncharov itse hänestä ilmaisee. Oblomovin esimerkissä Goncharov osoitti, kuinka haitallisesti heijastuu maaorjuus itse aatelistoon, mikä estää energian, sinnikkyyden, omatoimisuuden ja työtottumusten kehittymisen. Aiemmin pakollinen julkinen palvelu säilytti palveluluokassa nämä elämälle välttämättömät ominaisuudet, jotka alkoivat vähitellen haalistua, kun pakollinen palvelu poistettiin. Parhaat ihmiset aateliston keskuudessa tällaisen orjuuden luoman asiainjärjestyksen epäoikeudenmukaisuus on tunnustettu pitkään; hallitus Katariina II:sta alkaen ihmetteli sen lakkauttamista, kirjallisuus Goncharovin henkilössä osoitti haitallisuutensa itse aatelistolle.

"Se alkoi kyvyttömyydestä pukea sukkia ja päättyi kyvyttömyyteen elää", sanoi Stolz osuvasti Oblomovista. Oblomov itse on tietoinen kyvyttömyydestään elää ja toimia, sopimattomuudestaan, jonka seurauksena on epämääräinen mutta tuskallinen elämän pelko. Tämä tietoisuus on Oblomovin hahmon traaginen piirre, joka erottaa hänet jyrkästi entisistä "oblomoviteista". Ne olivat kokonaisia ​​luonneita, joilla oli vahva, vaikkakin hienostumaton maailmankatsomus, joka oli vieras epäilykselle ja sisäiselle jakautumiselle. Päinvastoin kuin he, juuri tämä kaksinaisuus on olemassa Oblomovin hahmossa; se otettiin siihen käyttöön Stolzin ja hänen saamansa koulutuksen vaikutuksesta. Oblomovin oli jo psykologisesti mahdotonta elää samaa rauhallista ja itsetyytyväistä elämää, jota hänen isänsä ja isoisänsä johtivat, koska hän tunsi sielunsa syvyyksissä edelleen, ettei hän elä niin kuin hänen pitäisi ja kuinka "toiset" kuten Stolz elää. Oblomovilla on jo tietoisuus tarpeesta tehdä jotain, olla hyödyllinen, elää ei yksin itselleen; hän on myös tietoinen velvollisuudestaan ​​talonpoikia kohtaan, joiden työtä hän käyttää; hän kehittää "suunnitelmaa" kylän elämän uudelle järjestelylle, jossa myös talonpoikien edut otetaan huomioon, vaikka Oblomov ei ollenkaan ajattele maaorjuuden täydellisen poistamisen mahdollisuutta ja toivottavuutta. Tämän "suunnitelman" loppuun asti hän ei pidä mahdollisena muuttaa Oblomovkaan, mutta hänen työstään ei tietenkään tule mitään, koska häneltä ei puutu maaseutuelämän tuntemusta, sinnikkyyttä, ahkeruutta eikä todellista vakaumusta. itse "suunnitelman" tarkoituksenmukaisuus." Oblomov suree toisinaan tuskallisesti, piinaa itseään sopimattomuutensa tietoisuudessa, mutta ei pysty muuttamaan luonnettaan. Hänen tahtonsa on halvaantunut, jokainen teko, jokainen ratkaiseva askel pelottaa häntä: hän pelkää elämää, kuten Oblomovkassa he pelkäsivät rotkoa, josta oli erilaisia ​​epäystävällisiä huhuja.