(09.09.1828 - 20.11.1910)
Născut la 28 august (9 septembrie n.s.) în moșie Yasnaya Polyana provincia Tula. Prin origine, el a aparținut celor mai vechi familii aristocratice din Rusia. A primit educație și educație acasă.
După moartea părinților săi (mama a murit în 1830, tatăl în 1837), viitorul scriitor cu trei frați și o soră s-a mutat la Kazan, la tutorele P. Yushkova. La șaisprezece ani a intrat la Universitatea din Kazan, mai întâi la Facultatea de Filosofie la categoria literatură arabo-turcă, apoi a studiat la Facultatea de Drept (1844 - 47). În 1847, fără a termina cursul, a părăsit universitatea și s-a stabilit în Yasnaya Polyana, pe care a primit-o ca moștenire a tatălui său.
Viitorul scriitor și-a petrecut următorii patru ani în căutare: a încercat să reorganizeze viața țăranilor din Yasnaya Polyana (1847), a trăit o viață seculară la Moscova (1848), la adunarea Sf. deputat (toamna 1849).
În 1851 a părăsit Yasnaya Polyana în Caucaz, locul de serviciu al fratelui său mai mare Nikolai, și s-a oferit voluntar să ia parte la ostilitățile împotriva cecenilor. Episoade ale Războiului Caucazian sunt descrise de el în poveștile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), în povestea „Cazaci” (1852 - 63). A trecut examenul de cadet, pregătindu-se să devină ofițer. În 1854, fiind ofițer de artilerie, s-a transferat în armata dunărenă, care a acționat împotriva turcilor.
În Caucaz, Tolstoi a început să studieze serios creativitatea literară, scrie povestea „Copilăria”, care a fost aprobată de Nekrasov și publicată în jurnalul „Contemporan”. Mai târziu, acolo a fost tipărită povestea „Boyhood” (1852 - 54).
La scurt timp după izbucnirea războiului din Crimeea, Tolstoi, la cererea sa personală, a fost transferat la Sevastopol, unde a participat la apărarea orașului asediat, dând dovadă de o rară neînfricare. Distins cu Ordinul Sf. Anna cu inscripția „Pentru curaj” și medalii „Pentru apărarea Sevastopolului”. În „Sevastopol Tales” a creat o imagine fără milă de încredere a războiului, care a făcut o impresie uriașă asupra societatea rusă. În aceiași ani a scris ultima parte a trilogiei - „Tinerețea” (1855 - 56), în care s-a declarat nu doar „poet al copilăriei”, ci și cercetător. natura umana. Acest interes pentru om și dorința de a înțelege legile vieții mentale și spirituale vor continua în munca lui viitoare.
În 1855, după ce a ajuns la Sankt Petersburg, Tolstoi a devenit aproape de personalul revistei Sovremennik, i-a întâlnit pe Turgheniev, Goncharov, Ostrovsky, Chernyshevsky.
În toamna anului 1856 s-a pensionat Cariera militară– nu al meu...” – scrie el în jurnalul său) și în 1857 a plecat într-o călătorie de șase luni în străinătate în Franța, Elveția, Italia, Germania.
În 1859 a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, unde a predat el însuși cursuri. A ajutat la deschiderea a peste 20 de școli în satele din jur. Pentru a studia organizarea treburilor școlare în străinătate, în 1860 - 1861, Tolstoi a făcut o a doua călătorie în Europa, a vizitat școli din Franța, Italia, Germania și Anglia. La Londra, l-a cunoscut pe Herzen, a participat la o prelegere susținută de Dickens.
În mai 1861 (anul desființării iobăgiei) s-a întors la Yasnaya Polyana, și-a asumat funcția de mediator și a apărat activ interesele țăranilor, rezolvând disputele lor cu proprietarii de pământ cu privire la pământ, pentru care nobilimea Tula, nemulțumită de acțiunile sale, au cerut revocarea lui din funcție. În 1862, Senatul a emis un decret de demitere a lui Tolstoi. A început o supraveghere secretă a lui de către Secția a III-a. În vară, jandarmii au efectuat o percheziție în lipsa lui, încrezători că vor găsi o tipografie secretă, pe care scriitorul ar fi achiziționat-o după întâlniri și discuții lungi cu Herzen la Londra.
În 1862, viața lui Tolstoi, modul său de viață au fost simplificate ani lungi: s-a căsătorit cu fiica unui doctor din Moscova Sofya Andreevna Bers și a început o viață patriarhală pe moșia sa ca șef al unei familii în continuă creștere. Soții Tolstoi au crescut nouă copii.
Anii 1860 - 1870 au fost marcați de apariția a două lucrări ale lui Tolstoi, care i-au imortalizat numele: „Război și pace” (1863 - 69), „Anna Karenina” (1873 - 77).
La începutul anilor 1880, familia Tolstoi s-a mutat la Moscova pentru a-și educa copiii în creștere. Din acel moment, Tolstoi și-a petrecut iernile la Moscova. Aici, în 1882, a participat la recensământul populației de la Moscova, a cunoscut îndeaproape viața locuitorilor mahalalelor orașului, pe care a descris-o în tratatul „Deci, ce ar trebui să facem?” (1882 - 86), și a concluzionat: „... Nu poți trăi așa, nu poți trăi așa, nu poți!”
Tolstoi a exprimat noua viziune asupra lumii în lucrarea sa „Mărturisirea” (1879?), unde a vorbit despre revoluția în opiniile sale, al cărei sens a văzut-o în ruperea cu ideologia clasei nobiliare și trecerea la partea „oameni simpli care lucrează”. Acest moment de cotitură l-a determinat pe Tolstoi să nege statul, biserica oficială și proprietatea. Conștiința lipsei de sens a vieții în față moarte inevitabilă l-a determinat să creadă în Dumnezeu. El își întemeiază învățătura pe preceptele morale ale Noului Testament: cererea de iubire pentru oameni și predicarea nerezistenței răului prin forță constituie sensul așa-numitului „Tolstoyism”, care devine popular nu numai în Rusia. , dar și în străinătate.
În această perioadă, a ajuns la o negare completă a activității sale literare anterioare, s-a angajat în muncă fizică, a arat, a cusut cizme, a trecut la mâncare vegetariană. În 1891, el a renunțat public la drepturile de autor asupra tuturor scrierilor sale scrise după 1880.
Sub influența prietenilor și a adevăraților admiratori ai talentului său, precum și a nevoii personale de activitate literară, Tolstoi și-a schimbat atitudinea negativă față de artă în anii 1890. În acești ani a creat drama „Puterea întunericului” (1886), piesa „Fructele Iluminării” (1886 - 90), romanul „Învierea” (1889 - 99).
În 1891, 1893, 1898 a participat la ajutorarea țăranilor din provinciile înfometate, a organizat cantine gratuite.
În ultimul deceniu, ca întotdeauna, a fost angajat într-o muncă creativă intensă. S-au scris povestea „Hadji Murad” (1896-1904), drama „The Living Corpse” (1900), povestea „După bal” (1903).
La începutul anului 1900 a scris o serie de articole care expuneau întregul sistem controlat de guvern. Guvernul lui Nicolae al II-lea a emis un decret conform căruia Sfântul Sinod (cea mai înaltă instituție bisericească din Rusia) l-a excomunicat pe Tolstoi din biserică, ceea ce a provocat un val de indignare în societate.
În 1901, Tolstoi a trăit în Crimeea, a fost tratat după o boală gravă, întâlnit adesea cu Cehov și M. Gorki.
ÎN anul trecut viața, când Tolstoi și-a făcut testamentul, s-a trezit în centrul intrigilor și al luptei între „tolstoieni”, pe de o parte, și soția sa, care apăra bunăstarea familiei și a copiilor ei, pe de altă parte. Încercând să-și aducă modul de viață în concordanță cu credințele sale și împovărat de stilul de viață domnesc din moșie. La 10 noiembrie 1910, Tolstoi a părăsit în secret Iasnaia Poliana. Starea de sănătate a scriitorului în vârstă de 82 de ani nu a suportat călătoria. A răcit și, îmbolnăvindu-se, a murit pe 20 noiembrie, în drum spre stația Astapovo Ryazans a căii ferate Ural.
Îngropat la Yasnaya Polyana.
Lev Tolstoi s-a născut la 9 septembrie 1828 în provincia Tula (Rusia) într-o familie aparținând clasei nobiliare. În anii 1860, el a scris primul său roman major, Război și pace. În 1873, Tolstoi a început să lucreze la a doua dintre cele mai faimoase cărți ale sale, Anna Karenina.
El a continuat să scrie ficțiune de-a lungul anilor 1880 și 1890. Una dintre lucrările sale cele mai de succes ulterioare este Moartea lui Ivan Ilici. Tolstoi a murit la 20 noiembrie 1910 la Astapovo, Rusia.
Primii ani de viață
La 9 septembrie 1828, în Yasnaya Polyana (provincia Tula, Rusia), s-a născut viitorul scriitor Lev Tolstoi. A fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. În 1830, când mama lui Tolstoi, născută prințesa Volkonskaya, a murit, văr tatăl a preluat îngrijirea copiilor. Tatăl lor, contele Nikolai Tolstoi, a murit șapte ani mai târziu, iar mătușa lor a fost numită tutore. După moartea mătușii sale, Lev Tolstoi, frații și surorile lui s-au mutat la a doua mătușă din Kazan. Deși Tolstoi a suferit multe pierderi în vârstă fragedă, ulterior și-a idealizat amintirile din copilărie în opera sa.
Este important de reținut că educatie primaraîn biografia lui Tolstoi a fost primit acasă, i-au fost date lecții de profesori francezi și germani. În 1843 a intrat la Facultatea de Limbi Orientale de la Universitatea Imperială Kazan. Tolstoi nu a reușit să exceleze în studii - notele mici l-au forțat să treacă la o facultate de drept mai ușoară. Alte dificultăți academice l-au determinat pe Tolstoi să părăsească în cele din urmă Universitatea Imperială Kazan în 1847, fără diplomă. S-a întors la moșia părinților săi, unde plănuia să se apuce de agricultură. Cu toate acestea, această întreprindere a sa s-a încheiat cu un eșec - a lipsit prea des, plecând la Tula și la Moscova. Ceea ce a excelat cu adevărat a fost să-și păstreze propriul jurnal - acest obicei de o viață a fost cel care l-a inspirat pe Lev Tolstoi pentru majoritatea scrierilor sale.
Tolstoi era pasionat de muzică, compozitorii săi preferați erau Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lev Nikolaevici putea să-și cânte lucrările câteva ore pe zi.
Într-o zi, fratele mai mare al lui Tolstoi, Nikolai, a venit să-l viziteze pe Leo în timpul concediului militar și l-a convins pe fratele său să se alăture armatei ca cadet în sud, în munții caucazieni unde a slujit. După ce a servit ca cadet, Lev Tolstoi a fost transferat la Sevastopol în noiembrie 1854, unde a luptat în războiul Crimeei până în august 1855.
Publicații timpurii
În anii lui Junker în armată, Tolstoi a avut mult timp liber. În perioadele de liniște, a lucrat la o poveste autobiografică numită Copilăria. În ea, a scris despre amintirile sale preferate din copilărie. În 1852, Tolstoi a trimis povestea la Sovremennik, cea mai populară revistă a zilei. Povestea a fost primită cu bucurie și a devenit prima publicație a lui Tolstoi. De atunci, criticii l-au pus deja la egalitate cu el scriitori celebri, printre care s-au numărat Ivan Turgheniev (cu care Tolstoi s-a împrietenit), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky și alții.
După ce a terminat povestea „Copilărie”, Tolstoi a început să scrie despre viața lui de zi cu zi într-un avanpost al armatei din Caucaz. Lucrarea „Cazaci” începută în anii armatei, a terminat-o abia în 1862, după ce deja părăsise armata.
În mod surprinzător, Tolstoi a reușit să continue să scrie în timpul bătăliilor active din războiul Crimeei. În acest timp a scris Boyhood (1854), o continuare a Copilăriei, a doua carte în trilogie autobiografică Tolstoi. În apogeul războiului din Crimeea, Tolstoi și-a exprimat părerea despre contradicțiile izbitoare ale războiului prin trilogia lucrărilor „Poveștile din Sevastopol”. În a doua carte a Poveștilor de la Sevastopol, Tolstoi a experimentat o tehnică relativ nouă: o parte din poveste este prezentată ca o narațiune din punctul de vedere al unui soldat.
După încheierea războiului din Crimeea, Tolstoi a părăsit armata și s-a întors în Rusia. Ajuns acasă, autorul s-a bucurat de o mare popularitate pe scena literară din Sankt Petersburg.
Încăpățânat și arogant, Tolstoi a refuzat să aparțină vreunei școli filozofice anume. Declarându-se anarhist, a plecat la Paris în 1857. Odată ajuns acolo, și-a pierdut toți banii și a fost forțat să se întoarcă acasă, în Rusia. De asemenea, a reușit să publice Youth, a treia parte a unei trilogii autobiografice, în 1857.
Întors în Rusia în 1862, Tolstoi a publicat primul dintre cele 12 numere ale revistei tematice Yasnaya Polyana. În același an, s-a căsătorit cu fiica unui medic pe nume Sofya Andreevna Bers.
Romane majore
Trăind în Yasnaya Polyana împreună cu soția și copiii săi, Tolstoi și-a petrecut cea mai mare parte a anilor 1860 lucrând la primul său roman celebru"Razboi si pace". O parte a romanului a fost publicată pentru prima dată în Russkiy Vestnik în 1865 sub titlul „1805”. Până în 1868, el a produs încă trei capitole. Un an mai târziu, romanul a fost complet terminat. Atât criticii, cât și publicul au dezbătut validitatea istorică a Războaielor napoleoniene ale romanului, împreună cu dezvoltarea poveștilor personajelor sale gânditoare și realiste, dar fictive. Romanul este, de asemenea, unic prin faptul că include trei eseuri satirice lungi despre legile istoriei. Printre ideile pe care Tolstoi încearcă să le transmită și în acest roman se numără convingerea că poziția unei persoane în societate și sensul vieții umane sunt în principal derivate din activitățile sale zilnice.
După succesul Război și pace din 1873, Tolstoi a început să lucreze la a doua dintre cele mai faimoase cărți ale sale, Anna Karenina. S-a bazat parțial pe evenimente reale din timpul războiului dintre Rusia și Turcia. La fel ca Război și pace, această carte descrie câteva evenimente biografice din viața lui Tolstoi însuși, acest lucru este evident mai ales în relația romantică dintre personajele lui Kitty și Levin, despre care se spune că amintește de curtarea lui Tolstoi cu propria soție.
Replicile de început ale Annei Karenina sunt printre cele mai cunoscute: „Toate familiile fericite sunt la fel, fiecare familie nefericită este nefericită în felul ei”. Anna Karenina a fost publicată în tranșe între 1873 și 1877 și a fost foarte apreciată de public. Taxele primite pentru roman l-au îmbogățit rapid pe scriitor.
Conversie
În ciuda succesului Annei Karenina, după finalizarea romanului, Tolstoi a experimentat o criză spirituală și a fost deprimat. Următoarea etapă a biografiei lui Lev Tolstoi este caracterizată de o căutare a sensului vieții. Scriitorul a apelat mai întâi la Biserica Ortodoxă Rusă, dar nu a găsit acolo răspunsuri la întrebările sale. A ajuns la concluzia că biserici crestine au fost corupți și, în loc de o religie organizată, și-au promovat propriile convingeri. El a decis să-și exprime aceste convingeri prin înființarea unei noi publicații în 1883 numită Mediatorul.
Drept urmare, pentru convingerile sale spirituale nestandardizate și contradictorii, Tolstoi a fost excomunicat din Rusia. biserică ortodoxă. A fost urmărit chiar de poliția secretă. Când Tolstoi, mânat de noua sa convingere, a vrut să-și dea toți banii și să renunțe la tot ce era de prisos, soția sa a fost categoric împotrivă. Nevrând să escaladeze situația, Tolstoi a acceptat fără tragere de inimă un compromis: i-a transferat soției sale drepturile de autor și, se pare, toate deducerile pentru opera sa până în 1881.
Ficțiune târzie
Pe lângă tratatele sale religioase, Tolstoi a continuat să scrie ficțiune de-a lungul anilor 1880 și 1890. Printre genurile operei sale ulterioare s-au numărat poveștile morale și ficțiunea realistă. Una dintre cele mai de succes dintre lucrările sale ulterioare a fost povestea Moartea lui Ivan Ilici, scrisă în 1886. Personaj principal se luptă să lupte cu moartea care atârnă peste el. Pe scurt, Ivan Ilici este îngrozit când își dă seama că și-a irosit viața cu fleacuri, dar conștientizarea acestui lucru îi vine prea târziu.
În 1898 Tolstoi a scris romanul „Părintele Serghie”. piesă de artăîn care critică convingerile pe care le-a dezvoltat după transformarea sa spirituală. ÎN anul urmatorși-a scris al treilea roman voluminos, Învierea. Iov primit feedback bun, dar acest succes este puțin probabil să se potrivească cu nivelul de recunoaștere al romanelor sale anterioare. Alte lucrări ulterioare ale lui Tolstoi sunt eseuri despre artă, acestea sunt piesa satirica intitulat „The Living Corpse”, scris în 1890, și o poveste intitulată „Hadji Murad” (1904), care a fost descoperită și publicată după moartea sa. În 1903, Tolstoi a scris poveste scurta După bal, care a fost publicat pentru prima dată după moartea sa, în 1911.
In varsta
În ultimii săi ani, Tolstoi a cules beneficiile recunoașterii internaționale. Cu toate acestea, el încă s-a luptat să-și împace convingerile spirituale cu tensiunea pe care o crease în el viață de familie. Soția lui nu numai că nu a fost de acord cu învățăturile sale, ci nu a fost de acord cu studenții săi, care îl vizitau în mod regulat pe Tolstoi în moșia familiei. În efortul de a evita nemulțumirea crescândă a soției sale, în octombrie 1910, Tolstoi și fiica sa cea mică, Alexandra, au plecat într-un pelerinaj. Alexandra a fost medic pentru tatăl ei în vârstă în timpul călătoriei. Încercând să nu-ți etalezi intimitate, au călătorit incognito, sperând să evite întrebările inutile, dar uneori acest lucru a fost în zadar.
Moartea și moștenirea
Din păcate, pelerinajul s-a dovedit prea împovărător pentru scriitorul în vârstă. În noiembrie 1910, șeful micii gări Astapovo i-a deschis ușile casei lui Tolstoi pentru ca scriitorul bolnav să se poată odihni. La scurt timp după aceea, pe 20 noiembrie 1910, Tolstoi a murit. A fost înmormântat în moșia familiei, Yasnaya Polyana, unde Tolstoi a pierdut atât de mulți oameni apropiați.
Până în prezent, romanele lui Tolstoi sunt considerate unul dintre cele mai bune realizări arta literara. „Război și pace” este adesea citat ca cel mai tare roman scris vreodată. În comunitatea științifică modernă, Tolstoi este recunoscut pe scară largă ca având un dar de a descrie motivele inconștiente ale caracterului, a căror rafinare a susținut-o subliniind rolul acțiunilor cotidiene în determinarea caracterului și a obiectivelor oamenilor.
Tabelul cronologic
Căutare
Am pregătit o căutare interesantă despre viața lui Lev Nikolaevich - trece.
Test de biografie
Cât de bine cunoști scurta biografie a lui Tolstoi - testează-ți cunoștințele:
Scor biografie
Optiune noua! Evaluarea medie primită de această biografie. Arată evaluarea
Tolstoi Lev Nikolaevici (28 august 1828, moșia Yasnaya Polyana, provincia Tula - 7 noiembrie 1910, gara Astapovo (acum stația Lev Tolstoi) a căii ferate Ryazan-Ural) - conte, scriitor rus.
Născut într-o familie aristocratică de județ. A primit educație și educație acasă. În 1844 a intrat la Universitatea din Kazan la Facultatea de Limbi Orientale, apoi a studiat la Facultatea de Drept. În 1847, fără a termina cursul, a părăsit universitatea și a ajuns la Yasnaya Polyana, pe care a primit-o ca proprietate sub împărțirea moștenirii tatălui său. În 1851, dându-și seama de lipsa de scop al existenței sale și, disprețuindu-se profund, a plecat în Caucaz pentru a se alătura armatei. Acolo a început să lucreze la primul său roman „Copilăria. Adolescența. Tinerețea”. Un an mai târziu, când romanul a fost publicat, Tolstoi a devenit o celebritate literară. În 1862, la vârsta de 34 de ani, Tolstoi s-a căsătorit cu Sophia Bers, o fată de optsprezece ani dintr-o familie nobilă. În primii 10-12 ani după căsătorie, el creează „Război și pace” și „Anna Karenina”. În 1879 a început să scrie „Mărturisire”. 1886 „Puterea întunericului”, în 1886 piesa „Fructele Iluminismului”, în 1899 a fost publicat romanul „Duminica”, drama „The Living Corpse” 1900, povestea „Hadji Murad” 1904. În toamna lui 1910, împlinindu-și decizia de a trăi ultimii ani conform părerilor sale, a părăsit în secret Yasnaya Polyana, renunțând la „cercul bogaților și al oamenilor de știință”. S-a îmbolnăvit pe drum și a murit. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana.
Un măgar în piele de leu
Măgarul a pus o piele de leu și toată lumea a crezut că este un leu. Oamenii și vitele alergau. Vântul a suflat, pielea s-a deschis și măgarul a devenit vizibil. Oamenii au fugit: au bătut măgarul.
CE ESTE ROUA PE IRBĂ
Când în dimineață însorită vara te duci în pădure, apoi se văd diamantele pe câmp, în iarbă. Toate aceste diamante strălucesc și strălucesc la soare Culori diferite- și galben, și roșu și albastru. Când te apropii și vei vedea ce este, vei vedea că acestea sunt picături de rouă adunate în frunze triunghiulare de iarbă și strălucesc în soare.
Frunza acestei ierbi din interior este umplută și pufoasă, ca catifeaua. Iar picăturile se rostogolesc pe frunză și nu o udă.
Când culegeți din neatenție o frunză cu o picătură de rouă, picătura se va rostogoli în jos ca o minge de lumină și nu veți vedea cum alunecă pe lângă tulpină. Pe vremuri smulgeai o astfel de ceașcă, o duceai încet la gură și beai o picătură de rouă, iar această picătură de rouă părea mai gustoasă decât orice băutură.
GĂINĂ ȘI RINDICĂ
Găina a găsit ouă de șarpe și a început să le clocească. Rândunica a văzut și a spus:
„Asta e, prostule! Îi vei conduce afară, iar când vor crește, te vor jigni mai întâi.
VESTĂ
Un țăran s-a apucat de comerț și a devenit atât de bogat încât a devenit primul om bogat. Avea sute de funcționari și nu îi cunoștea pe toți pe nume.
Odată, comerciantul a pierdut douăzeci de mii de bani. Grefierii seniori au început să caute și l-au găsit pe cel care a furat banii.
Funcționarul principal a venit la comerciant și i-a spus: „Am găsit un hoț. Trebuie să-l trimitem în Siberia.”
Negustorul spune: „Cine a furat-o?” Grefierul superior spune:
„Însuși Ivan Petrov a mărturisit”.
Negustorul s-a gândit și a spus: „Ivan Petrov trebuie iertat”.
Funcționarul a fost surprins și a spus: „Cum pot să iert? Așa că acei funcționari vor face la fel: vor fura tot ce este bun. Negustorul spune: „Ivan Petrov trebuie iertat: când m-am apucat de comerț, eram camarazi cu el. Când m-am căsătorit, nu aveam nimic de purtat pe culoar. Mi-a dat vesta lui să o port. Ivan Petrov trebuie iertat.”
Așa că l-au iertat pe Ivan Petrov.
VULPE ȘI SUGURI
Vulpea a văzut - ciorchinii copți de struguri atârnau și au început să se potrivească, de parcă ar fi vrut să-i mănânce.
A luptat mult timp, dar nu a reușit să o obțină. Pentru a-și înăbuși supărarea, ea spune: „Încă verde”.
UD ACHA
Oamenii au venit pe insulă, unde erau multe pietre scumpe. Oamenii au încercat să găsească mai multe; au mâncat puțin, au dormit puțin și toată lumea a muncit. Doar unul dintre ei nu a făcut nimic, ci a stat pe loc, a mâncat, a băut și a dormit. Când au început să se pregătească să plece acasă, l-au trezit pe acest om și i-au spus: „Cu ce te duci acasă?” A luat o mână de pământ sub picioare și l-a pus în geantă.
Când toți au ajuns acasă, acest om și-a scos pământul din sac și a găsit în el o piatră mai prețioasă decât toți ceilalți împreună.
MUNCITORI SI COCOS
Gazda i-a trezit noaptea pe muncitori și, în timp ce cântau cocoșii, i-a pus la treabă. Muncitorilor li s-a părut greu și au decis să omoare cocoșul pentru a nu o trezi pe stăpână. I-au ucis, s-a înrăutățit: gazdei i-a fost frică să doarmă prea mult și chiar mai devreme a început să crească muncitorii.
PESCARUL SI PESTE
Pescarul a prins un pește. Rybka spune:
„Pescare, lasă-mă să intru în apă; Vezi tu, sunt superficial: nu-mi vei fi de mare folos. Și lasă-mă, lasă-mă să cresc, atunci o să-l prinzi - vei beneficia mai mult.
Rybak spune:
„Va fi un prost care așteaptă un mare beneficiu și îi lipsește unul mic din mâini.”
ATINGERE ȘI VIZIUNE
(Raţionament)
împletituri degetul arătător cu degetele mijlocii și împletite, atingeți bila mică astfel încât să se rostogolească între ambele degete și închideți singur ochii. O să arate ca două mingi pentru tine. Deschide-ți ochii - vei vedea acea minge. Degetele au înșelat, iar ochii au fost corectați.
Privește (cel mai bine din lateral) la o oglindă bună curată: ți se va părea că aceasta este o fereastră sau o ușă și că este ceva în spatele ei. Simte-l cu degetul si vei vedea ca este o oglinda. Ochii înșelați și degetele corectate.
VULPE ȘI CAPRĂ
Capra a vrut să se îmbată: a coborât panta până la fântână, s-a îmbătat și s-a îngreunat. A început să se întoarcă și nu a putut. Și a început să plângă. Vulpea a văzut și a spus:
„Asta e, prostule! Dacă ai avea cât mai mulți fire de păr în barbă, atâta inteligență în cap, atunci înainte de a coborî, te-ai gândi cum să te întorci.
CUM OMUL A SCOAT PIATRA
Pe piața dintr-un oraș zăcea o piatră uriașă. Piatra a ocupat mult spațiu și a interferat cu circulația prin oraș. Inginerii au fost chemați și au fost întrebați cum să scoată această piatră și cât ar costa.
Un inginer a spus că piatra trebuia spartă în bucăți cu praf de pușcă și apoi luată bucată cu bucată și că va costa 8.000 de ruble; altul a spus că ar trebui să fie adus un patinoar mare sub piatră și piatra să fie adusă pe patinoar și că ar costa 6.000 de ruble.
Și un bărbat a spus: „Și voi scoate piatra și voi lua 100 de ruble pentru ea”.
A fost întrebat cum o va face. Și a spus: „Voi săpa chiar lângă piatră gaura mare; Voi împrăștia pământul din groapă peste pătrat, voi arunca o piatră în groapă și o voi nivela cu pământ.
Omul a făcut exact asta și i-au dat 100 de ruble și alte 100 de ruble pentru o invenție inteligentă.
CAINELE SI UMBRA SA
Câinele a mers de-a lungul scândurii peste râu și purta carne în dinți. S-a văzut în apă și a crezut că mai e un câine care duce carne, - și-a aruncat carnea și s-a repezit să o ia de la acel câine: acea carne nu era deloc, dar a ei a fost dusă de val.
Și câinele a fost lăsat în urmă.
SUDOMA
În provincia Pskov, în districtul Porokhov, se află râul Sudoma, iar pe malurile acestui râu sunt doi munți, unul vizavi de celălalt.
Pe un munte era orașul Vyshgorod, pe celălalt munte, pe vremuri, slavii au dat în judecată. Bătrânii spun că pe acest munte pe vremuri un lanț atârna de cer și că cine avea dreptate ajungea cu mâna la lanț, iar cine greșea, nu putea să-l prindă. O persoană a împrumutat bani de la alta și i-a deblocat. I-au adus pe amândoi pe Muntele Sudoma și le-au ordonat să ajungă la lanț. Cel care a dat banii a ridicat mâna și imediat a scos-o. Este rândul celor vinovați să o primească. Nu a descuiat, ci a dat doar cârja să-l țină pe cel cu care dădea în judecată, ca să fie mai îndemânatic să ajungă la lanț cu mâinile; a întins mâinile și a luat-o. Atunci oamenii au fost surprinși: cum, amândoi au dreptate? Iar cârja vinovată era goală, iar chiar banii în care a descuiat erau ascunși în cârjă. Când a predat cârja cu banii celui căruia trebuia să i-o țină, i-a dat banii cu cârja și de aceea a scos lanțul.
Așa că i-a păcălit pe toată lumea. Dar de atunci lanțul s-a urcat la cer și nu a mai coborât niciodată. Așa spun bătrânii.
GRADINAR SI FIII
Grădinarul a vrut să-și învețe fiii să facă grădinărit. Când a început să moară, i-a chemat și le-a spus:
„Iată, copii, când voi muri, căutați în vie ce este ascuns acolo.”
Copiii au crezut că acolo este o comoară, iar când tatăl lor a murit, au început să sape și să sape tot pământul. Comoara nu a fost găsită, iar pământul din vie a fost săpat atât de bine, încât au început să se nască mult mai multe roade. Și s-au îmbogățit.
VULTUR
Vulturul și-a făcut cuibul pe drumul cel mare, departe de mare, și a scos copiii.
Odată, oamenii au lucrat lângă copac, iar vulturul a zburat la cuib cu un pește mare în gheare. Oamenii au văzut peștele, au înconjurat copacul, au strigat și au aruncat cu pietre în vultur.
Vulturul a scăpat peștele, iar oamenii l-au ridicat și au plecat.
Vulturul s-a așezat pe marginea cuibului, iar vulturii au ridicat capul și au început să scârțâie: au cerut mâncare.
Vulturul era obosit și nu putea zbura din nou spre mare; a coborât în cuib, a acoperit vulturii cu aripile lui, i-a mângâiat, le-a îndreptat penele și parcă le-a cerut să aștepte puțin. Dar cu cât îi mângâia mai mult, cu atât țipau mai tare.
Apoi vulturul a zburat departe de ei și s-a așezat pe crenga de sus a copacului.
Vulturii fluierau și țipau și mai plângăriți.
Apoi vulturul a țipat brusc tare, și-a deschis aripile și a zburat puternic spre mare. S-a întors abia seara târziu: a zburat liniștit și jos deasupra pământului, în gheare avea iarăși un pește mare.
Când a zburat până la copac, s-a uitat în jur să vadă dacă mai erau oameni aproape, și-a îndoit rapid aripile și s-a așezat pe marginea cuibului.
Vulturii au ridicat capul și au deschis gura, iar vulturul a sfâșiat peștii și a hrănit copiii.
ȘORICUL DE SUB HAMBUR
Acolo locuia un șoarece sub hambar. Era o gaură în podeaua hambarului și pâinea a căzut în gaură. Șoarecele a avut o viață bună, dar a vrut să-și arate viața. Ea a mai roade o gaură și a chemat alți șoareci să o viziteze.
„Vino”, spune el, „la mine la o plimbare. te voi hrăni. Va fi mâncare pentru toată lumea.” Când a adus șoarecii, a văzut că nu era deloc gaură. Bărbatul a observat o gaură mare în podea și a reparat-o.
Iepuri și broaște
Odată, iepurii s-au adunat și au început să plângă pentru viața lor: „Morim de oameni, și de câini, și de vulturi și de alte animale. Este mai bine să mori o dată decât să trăiești cu frică și suferință. Să ne înecăm!”
Și iepurii au sărit la lac să se înece. Broaștele au auzit iepurii și s-au împroșcat în apă. Un iepure și spune:
„Opriți băieți! Să așteptăm căldura; viața unei broaște, aparent, este și mai rea decât a noastră: le este frică și de noi.”
TREI KALACHA SI UN BARANKA
Un bărbat a vrut să mănânce. A cumpărat un kalach și a mâncat; îi era încă foame. A mai cumpărat un sul și a mâncat; îi era încă foame. A cumpărat un al treilea rulou și a mâncat-o și încă îi era foame. Apoi a cumpărat un covrigi, iar când a mâncat unul, era sătul. Apoi bărbatul s-a lovit în cap și a spus:
„Ce prost sunt! De ce am mâncat atâtea chifle degeaba? Ar trebui să mănânc mai întâi un covrigi.”
PETER I ȘI UN OM
Țarul Petru a dat peste un țăran în pădure. Bărbatul taie lemne.
Regele spune: „Ajutorul lui Dumnezeu, omule!”
Bărbatul spune: „Și atunci am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu”.
Regele întreabă: „Ai o familie mare?”
Am o familie de doi băieți și două fiice.
Ei bine, familia ta nu este mare. Unde pui bani?
- Și pun banii în trei părți: în primul rând, plătesc datoria, în al doilea rând, o dau în datorie, în al treilea rând, bag sabia în apă.
Regele s-a gândit și nu a știut ce înseamnă că bătrânul își plătește datoria și împrumută bani și se aruncă în apă.
Și zice bătrânul: „Plătesc o datorie - îmi hrănesc tatăl-mamă; dau în datorie - îmi hrănesc fiii; iar în apa sabiei - un crâng de fiice.
Regele spune: „Capul tău deștept, bătrâne. Acum scoate-mă din pădure pe câmp, nu voi găsi drumul”.
Bărbatul spune: „Veți găsi singur drumul: mergeți drept, apoi virați la dreapta, apoi la stânga, apoi la dreapta din nou”.
Regele spune: „Nu înțeleg această scrisoare, mă aduci împreună”.
„Nu am timp să conduc, domnule; o zi ne este dragă în țărănime.
- Ei bine, e scump, așa că voi plăti.
- Dacă plătești, hai să mergem.
S-au așezat pe un vehicul cu o singură roată și au plecat. Dragul rege al țăranului a început să întrebe: „Ai fost departe, țăranule?”
- Am fost undeva.
- L-ai văzut pe rege?
„Nu l-am văzut pe țar, dar ar trebui să-l văd.”
„Așadar, să ieșim pe câmp și să-l vedem pe rege.”
- De unde îl cunosc?
- Toată lumea va fi fără pălării, un rege în pălărie.
Iată-i pe câmp. I-am văzut pe oamenii regelui – toți și-au scos pălăria. Bărbatul se uită cu privirea, dar nu-l vede pe rege.
Așa că întreabă: „Unde este regele?”
Piotr Alekseevici îi spune: „Vedeți, doar noi doi în pălării – unul dintre noi și regele”.
TATĂL ȘI FIII
Tatăl le-a ordonat fiilor săi să trăiască în armonie; nu au ascultat. Așa că a poruncit să aducă o mătură și spune:
"Pauză!"
Oricât s-au luptat, nu se puteau rupe. Apoi tatăl a dezlegat mătura și a poruncit să rupă câte o toigă.
Au rupt ușor gratiile unul câte unul.
Tată și spune:
"Si tu; dacă trăiești în armonie, nimeni nu te va birui; dar dacă te cearți și toți despărțiți, toți te vor distruge cu ușurință.
DE CE SE INTAMPLA VANTUL?
(Raţionament)
Peștii trăiesc în apă, dar oamenii trăiesc în aer. Peștii nu pot auzi sau vedea apa până când peștii înșiși se mișcă sau până când apa se mișcă. Și nici nu auzim aerul până când ne mișcăm sau aerul nu se mișcă.
Dar de îndată ce alergăm, auzim aerul - ne suflă în față; și uneori poți auzi când alergăm, cum ne fluieră aerul în urechi. Când deschidem ușa unei încăperi calde de sus, vântul suflă mereu de jos din curte în camera de sus, iar de sus suflă din camera de sus în curte.
Când cineva se plimbă prin cameră sau flutură o rochie, spunem: „el face vântul”, iar când soba este încălzită, vântul bate mereu în ea. Cand bate vantul in curte, bate zile si nopti intregi, cand intr-o directie, cand in alta. Acest lucru se întâmplă pentru că undeva pe pământ aerul devine foarte fierbinte, iar în alt loc se răcește - apoi începe vântul, și vine un duh rece de jos, și cald de sus, la fel ca de la curte la colibă. Si pana atunci sufla pana se incalzeste unde era frig, si se raceste unde era cald.
VOLGA SI VAZUZA
Au fost două surori: Volga și Vazuza. Au început să se certe care dintre ei este mai inteligent și cine va trăi mai bine.
Volga a spus: „De ce ar trebui să ne certăm, amândoi suntem bătrâni. Să plecăm din casă mâine dimineață și să mergem pe drumul nostru; atunci vom vedea care dintre cei doi va trece mai bine și va veni mai devreme în regatul Khvalyn”.
Vazuza a fost de acord, dar a înșelat Volga. De îndată ce Volga a adormit, Vazuza a alergat noaptea pe un drum drept către regatul Khvalyn.
Când Volga s-a ridicat și a văzut că sora ei a plecat, ea nu și-a pornit nici în liniște, nici repede și a depășit-o pe Vazuza.
Vazuza se temea că Volga nu o va pedepsi, ea s-a numit soră mai mică și i-a cerut lui Volga să o aducă în regatul Khvalyn. Volga și-a iertat sora și a luat-o cu ea.
Râul Volga începe în districtul Ostashkovsky din mlaștinile din satul Volga. Există o mică fântână acolo, din ea curge Volga. Și râul Vazuza începe din munți. Vazuza curge drept, dar Volga se întoarce.
Vazuza sparge gheața mai devreme în primăvară și trece prin, în timp ce Volga mai târziu. Dar când ambele râuri converg, Volga are deja 30 de brazi lățime, iar Vazuza este încă un râu îngust și mic. Volga trece prin toată Rusia pe trei mii o sută șaizeci de mile și se varsă în Marea Hvalynsk (Caspică). Și lățimea în ea în apă goală este de până la douăsprezece mile.
SOOM SI COCOS
Soimul s-a obisnuit cu stapanul si a mers pe mana cand a fost chemat; cocoșul a fugit de stăpân și a țipat când s-au apropiat de el. Soimul ii spune cocosului:
„Nu există recunoştinţă în voi, cocoşi; este vizibilă rasa servilă. Voi, numai când vă este foame, mergeți la proprietari. Fie că suntem o pasăre sălbatică: avem multă forță și putem zbura mai repede decât oricine; dar nu fugim de oameni, ci noi înșine tot mergem în mâinile lor când ne cheamă. Ne amintim că ne hrănesc.”
Cocoș și spune:
„Nu fugi de oameni pentru că nu ai văzut niciodată un șoim prăjit, dar vedem din când în când cocoși prăjiți”.
(09.09.1828 - 20.11.1910).
Născut în moșia Yasnaya Polyana. Printre strămoșii scriitorului din partea paternă este un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia care a primit titlul de conte. Membru Războiul Patriotic 1812 a fost tatăl scriitorului gr. N. I. Tolstoi. Pe partea maternă, Tolstoi aparținea familiei prinților Bolkonski, înrudit prin rudenie cu prinții Trubetskoy, Golițin, Odoevski, Lykov și alte familii nobiliare. Din partea mamei sale, Tolstoi era o rudă cu A. S. Pușkin.
Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova, impresiile întâlnirii cu care au fost transmise viu de viitorul scriitor în eseu pentru copii„Kremlinul”. Moscova este numită aici „cel mai mare și mai populat oraș din Europa”, ale cărui ziduri „au văzut rușinea și înfrângerea invincibilelor regimente napoleoniene”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a durat mai puțin de patru ani. A rămas devreme orfan, și-a pierdut mai întâi mama și apoi tatăl. Cu sora și cei trei frați, tânărul Tolstoi s-a mutat la Kazan. Aici locuia una dintre surorile tatălui, care le-a devenit tutorele.
Trăind la Kazan, Tolstoi a petrecut doi ani și jumătate pregătindu-se pentru a intra la universitate, unde a studiat din 1844, mai întâi la Facultatea Orientală, iar apoi la Facultatea de Drept. A studiat limbile turcă și tătară cu celebrul profesor turcolog Kazembek. În viața sa matură, scriitorul vorbea fluent engleza, franceza și limba germana; citit în italiană, poloneză, cehă și sârbă; cunostea greaca, latina, ucraineana, tatara, slavona bisericeasca; a studiat ebraica, turca, olandeza, bulgara si alte limbi.
Cursurile din programele guvernamentale și manualele au cântărit foarte mult pe studentul Tolstoi. S-a lăsat dus muncă independentă de mai sus tema istoricași, părăsind universitatea, a părăsit Kazanul la Yasnaya Polyana, pe care a primit-o sub împărțirea moștenirii tatălui său. Apoi a plecat la Moscova, unde la sfârșitul anului 1850 și-a început-o activitate de scriere: o poveste neterminată din viața țiganilor (manuscrisul nu s-a păstrat) și o descriere a unei zile trăite („Istoria de ieri”). În același timp, a început și povestea „Copilăria”. Curând, Tolstoi a decis să meargă în Caucaz, unde fratele său mai mare, Nikolai Nikolaevici, un ofițer de artilerie, a servit în armată. După ce a intrat în armată ca cadet, a promovat ulterior examenul pentru gradul de ofițer junior. Impresiile scriitorului despre războiul caucazian s-au reflectat în povestirile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), „Degradat” (1856), în povestirea „Cazaci” (1852-1863). În Caucaz, a fost finalizată povestea „Copilăria”, care a fost publicată în 1852 în revista Sovremennik.
Cand a inceput Razboiul Crimeei, Tolstoi a fost transferat din Caucaz în armata dunărenă, care a acționat împotriva turcilor, iar apoi la Sevastopol, asediată de forțele combinate ale Angliei, Franței și Turciei. Comandând o baterie pe bastionul 4, Tolstoi a primit Ordinul Anna și medaliile „Pentru apărarea Sevastopolului” și „În memoria războiului din 1853-1856”. De mai multe ori Tolstoi a primit crucea militară a Sfântului Gheorghe, dar nu a primit niciodată „George”. În armată, Tolstoi a scris o serie de proiecte - privind reorganizarea bateriilor de artilerie și crearea batalioanelor înarmate cu puști cu puști, privind reorganizarea întregii armate ruse. Împreună cu un grup de ofițeri ai armatei Crimeei, Tolstoi a intenționat să publice revista „Buletinul soldatului” („Lista militară”), dar publicarea acesteia nu a fost permisă de împăratul Nicolae I.
În toamna anului 1856 s-a pensionat și în curând a plecat într-o călătorie de șase luni în străinătate, vizitând Franța, Elveția, Italia și Germania. În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, apoi a ajutat la deschiderea a peste 20 de școli în satele din jur. Pentru a-și îndrepta activitățile pe calea cea bună, din punctul său de vedere, a publicat jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana (1862). Pentru a studia situația treburilor școlare în țări străine scriitorul în 1860 a plecat pentru a doua oară în străinătate.
După manifestul din 1861, Tolstoi a devenit unul dintre mediatorii mondiali ai primului apel, care a căutat să-i ajute pe țărani să-și rezolve disputele legate de pământ cu proprietarii de pământ. Curând, la Yasnaya Polyana, când Tolstoi era plecat, jandarmii au căutat o tipografie secretă, pe care scriitorul ar fi început-o după ce a discutat cu A. I. Herzen la Londra. Tolstoi a trebuit să închidă școala și să nu mai publice jurnalul pedagogic. În total, a scris unsprezece articole despre școală și pedagogie („Despre educația publică”, „Creșterea și educația”, „Despre activități socialeîn câmp educație publică" si altii). În ele, el a descris în detaliu experiența muncii sale cu studenții („Școala Yasnopolyanskaya pentru lunile noiembrie și decembrie”, „Despre metodele de predare a alfabetizării”, „Cine ar trebui să învețe să scrie de la cine, copiii țărani de la noi sau noi din copiii țărani”). Profesorul Tolstoi a cerut ca școala să fie mai aproape de viață, a căutat să o pună în slujba nevoilor oamenilor, și pentru aceasta să intensifice procesele de educație și creștere, să dezvolte Abilități creative copii.
În același timp, deja la începutul drumului său creator, Tolstoi a devenit un scriitor supravegheat. Una dintre primele lucrări ale scriitorului au fost poveștile „Copilărie”, „Copilărie” și „Tinerețe”, „Tinerețe” (care, însă, nu a fost scrisă). Așa cum au fost concepute de autor, ei urmau să compună romanul „Patru epoci de dezvoltare”.
La începutul anilor 1860 de zeci de ani se stabilește ordinea vieții lui Tolstoi, modul său de viață. În 1862, s-a căsătorit cu fiica unui medic din Moscova, Sofya Andreevna Bers.
Scriitorul lucrează la romanul „Război și pace” (1863-1869). După ce a terminat Război și pace, Tolstoi a studiat timp de câțiva ani materiale despre Petru I și timpul său. Cu toate acestea, după ce a scris mai multe capitole din romanul „Petrine”, Tolstoi și-a abandonat planul. La începutul anilor 1870 scriitorul a fost din nou fascinat de pedagogie. A muncit mult la crearea ABC-ului și apoi a Noului ABC. Apoi a compilat „Cărți pentru lectură”, unde a inclus multe dintre poveștile sale.
În primăvara anului 1873, Tolstoi a început și patru ani mai târziu a finalizat lucrările la un mare roman despre modernitate, numindu-l după nume. personaj principal- Anna Karenina.
Criza spirituală trăită de Tolstoi la sfârșitul anilor 1870 – timpuriu. 1880, s-a încheiat cu un punct de cotitură în viziunea sa asupra lumii. În „Mărturisirea” (1879-1882), scriitorul vorbește despre o revoluție în concepțiile sale, al cărei sens a văzut-o în ruperea cu ideologia clasei nobiliare și trecerea la partea „simplilor muncitori”.
La începutul anilor 1880. Tolstoi s-a mutat cu familia de la Yasnaya Polyana la Moscova, având grijă să-și educe copiii în creștere. În 1882, a avut loc un recensământ al populației Moscovei, la care a participat scriitorul. El a văzut de aproape locuitorii mahalalelor orașului și a descris viața lor cumplită într-un articol despre recensământ și în tratatul „Deci ce să facem?” (1882-1886). În ele, scriitorul a tras concluzia principală: „... Nu poți trăi așa, nu poți trăi așa, nu poți!” „Mărturisire” și „Deci ce să facem?” au fost lucrări în care Tolstoi a acționat atât ca artist, cât și ca publicist, ca psiholog profund și ca sociolog-analist îndrăzneț. Mai târziu, acest gen de lucrări - în genul jurnalistic, dar cuprinzând scene artistice și picturi, saturate cu elemente de imagine - vor ocupa un loc important în opera sa.
În acești ani și în anii următori, Tolstoi a scris și lucrări religioase și filozofice: „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea?”, „Combinarea, traducerea și studiul celor patru Evanghelii”, „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru. " În ele, scriitorul nu doar că a arătat o schimbare a concepțiilor sale religioase și morale, ci a fost supus și unei revizuiri critice a principalelor dogme și principii ale învățăturii bisericii oficiale. La mijlocul anilor 1880. Tolstoi și oamenii săi înțelegătoare au creat editura Posrednik din Moscova, care tipări cărți și picturi pentru oameni. Prima dintre lucrările lui Tolstoi, tipărită pentru oamenii „simpli”, a fost povestea „Ce face oamenii să trăiască”. În ea, ca și în multe alte lucrări ale acestui ciclu, scriitorul a folosit pe scară largă nu numai povestiri folclorice, dar de asemenea mijloace expresive arta orala. CU povesti din folclor Tolstoi și-a legat tematic și stilistic piesele pentru teatre populareși, mai ales, drama Puterea întunericului (1886), care înfățișează tragedia satului post-reformă, unde ordinele patriarhale de secole s-au prăbușit sub „puterea banilor”.
În anii 1880 Au apărut romanele lui Tolstoi „Moartea lui Ivan Ilici” și „Kholstomer” („Istoria calului”), „Sonata Kreutzer” (1887-1889). În ea, precum și în povestea „Diavolul” (1889-1890) și în povestea „Părintele Serghie” (1890-1898), problemele dragostei și căsătoriei, purității relații de familie.
Pe baza contrastului social și psihologic, este construită povestea lui Tolstoi „Maestrul și muncitorul” (1895), legată stilistic de ciclul său. povestiri populare scris în anii 80. Cu cinci ani mai devreme, Tolstoi a scris comedia Fruits of Enlightenment pentru un „performanță acasă”. Mai arată „stăpânii” și „muncitorii”: moșierii nobili care locuiau în oraș și țăranii veniți din satul flămând, lipsiți de pământ. Imaginile primei sunt date satiric, a doua este înfățișată de autor ca oameni rezonabili și pozitivi, dar în unele scene sunt „prezentate” într-o lumină ironică.
Toate aceste lucrări ale scriitorului sunt unite de ideea „decuplării” inevitabile și apropiate în timp a contradicțiilor sociale, a înlocuirii „ordinei” sociale învechite. „Care va fi deznodământul, nu știu”, scria Tolstoi în 1892, „dar sunt sigur că lucrurile se întâlnesc și că viața nu poate continua așa, în asemenea forme, sunt sigur.” Această idee a inspirat cea mai mare lucrare dintre toate lucrările „răposatului” Tolstoi - romanul „Învierea” (1889-1899).
Mai puțin de zece ani o despart pe Anna Karenina de Război și pace. Învierea este separată de Anna Karenina de două decenii. Și deși distinge mult al treilea roman de cele două anterioare, ele sunt unite printr-o sferă cu adevărat epică în descrierea vieții, capacitatea de a „potrivi” destinele umane individuale cu soarta oamenilor din narațiune. Tolstoi însuși a subliniat unitatea care există între romanele sale: a spus că Învierea a fost scrisă în „modul vechi”, referindu-se în primul rând la „modul” epic în care au fost scrise Război și pace și Anna Karenina.”. „Învierea” a devenit ultimul romanîn opera scriitorului.
La începutul anilor 1900 Sfântul Sinod Tolstoi a fost excomunicat din Biserica Ortodoxă.
În ultimul deceniu al vieții sale, scriitorul a lucrat la povestea „Hadji Murad” (1896-1904), în care a căutat să compare „doi poli ai absolutismului imperios” - europeanul, personificat de Nicolae I, și asiaticul, personificată de Shamil. În același timp, Tolstoi creează una dintre cele mai bune piese ale sale - „The Living Corpse”. Eroul ei este sufletul cel mai bun, moale, conștiincios Fedya Protasov părăsește familia, rupe relațiile cu mediul său obișnuit, cade la „fund” și în instanță, incapabil să suporte minciunile, pretenția, ipocrizia oamenilor „respectabili”, se împușcă cu un pistol comite sinucidere. Un articol scris în 1908, „Nu pot să tac”, în care protesta împotriva represiunilor participanților la evenimentele din 1905-1907, suna ascuțit. Poveștile scriitorului „După bal”, „Pentru ce?” aparțin aceleiași perioade.
Împovărat de modul de viață din Yasnaya Polyana, Tolstoi a intenționat de mai multe ori și nu a îndrăznit multă vreme să-l părăsească. Dar nu a mai putut trăi pe principiul „împreună-aparte” și în noaptea de 28 octombrie (10 noiembrie) a părăsit în secret Yasnaya Polyana. Pe drum, s-a îmbolnăvit de pneumonie și a fost nevoit să facă o oprire la mica stație Astapovo (acum Lev Tolstoi), unde a murit. La 10 noiembrie (23), 1910, scriitorul a fost înmormântat la Yasnaya Polyana, în pădure, la marginea unei râpe, unde, în copilărie, el și fratele său căutau un „băț verde” care păstra „ secret” despre cum să-i faci pe toți oamenii fericiți.
Țara Rusiei a oferit omenirii o mulțime de scriitori talentați. În multe părți ale lumii, oamenii cunosc și iubesc lucrările lui I. S. Turgheniev, F. M. Dostoievski, N. V. Gogol și mulți alți autori ruși. Această publicație își propune să in termeni generali descrie viața și mod creativ remarcabil scriitor L.N. Tolstoi ca unul dintre cei mai proeminenți ruși, care s-a acoperit pe sine și Patria cu glorie mondială prin munca sa.
Copilărie
În 1828, sau mai bine zis, pe 28 august, în moșia familiei Yasnaya Polyana (la acea vreme provincia Tula), în familie s-a născut al patrulea copil, care a fost numit Leo. În ciuda pierderii iminente a mamei sale - ea a murit când el nu avea încă doi ani - el va purta imaginea ei toată viața și o va folosi în trilogia Război și pace ca prințesa Volkonskaya. Tolstoi și-a pierdut tatăl înainte de a împlini vârsta de nouă ani și s-ar părea că va percepe acești ani ca pe o tragedie personală. Cu toate acestea, crescut de rude care i-au dat dragoste și noua familie, scriitorul a considerat cei mai fericiți anii copilăriei. Acest lucru a fost reflectat în romanul său „Copilăria”.
Este interesant, dar Leo a început să-și transfere gândurile și sentimentele pe hârtie în copilărie. Una dintre primele încercări de a scrie viitorul clasic literar a fost o nuvelă „Kremlinul”, scrisă sub impresia de a vizita Kremlinul din Moscova.
Adolescența și tinerețea
După ce a primit o educație primară excelentă (a fost predat de profesori excelenți din Franța și Germania) și s-a mutat cu familia la Kazan, tânărul Tolstoi a intrat la Universitatea din Kazan în 1844. Studiul nu a fost interesant. După mai puțin de doi ani, acesta, presupus din motive de sănătate, abandonează școala și se întoarce la moșia familiei cu gândul să-și termine studiile în lipsă.
După ce a experimentat toate deliciile managementului nereușit, care se vor reflecta apoi în povestea „Dimineața proprietarului pământului”, Lev se mută mai întâi la Moscova, iar mai târziu la Sankt Petersburg cu speranța de a obține o diplomă la universitate. Căutarea de sine în această perioadă a dus la metamorfoze uimitoare. Pregătirea pentru examene, dorința de a deveni militar, asceza religioasă, înlocuită brusc de desfătare și desfătare - aceasta nu este o listă completă a activităților sale în acest moment. Dar tocmai în această etapă a vieții apare o dorință serioasă.
Varsta adultă
Urmând sfatul fratelui său mai mare, Tolstoi devine cadet și merge să slujească în Caucaz în 1851. Aici ia parte la ostilități, se apropie de locuitorii satului cazac și își dă seama de diferența uriașă dintre viața nobilă și realitatea de zi cu zi. În această perioadă, scrie povestea „Copilăria”, care este publicată sub pseudonim și aduce primul succes. După ce și-a completat autobiografia cu o trilogie cu povestirile Copilitatea și Tinerețea, Tolstoi câștigă recunoaștere în rândul scriitorilor și cititorilor.
Participând la apărarea Sevastopolului (1854), Tolstoi a primit nu numai un ordin și medalii, ci și noi experiențe care au devenit baza „povestilor din Sevastopol”. Această colecție a convins în cele din urmă pe criticii de talentul său.
Dupa razboi
După ce a terminat cu aventurile militare în 1855, Tolstoi s-a întors la Sankt Petersburg, unde a devenit imediat membru al cercului Sovremennik. El cade în compania unor oameni precum Turgheniev, Ostrovsky, Nekrasov și alții. Dar Savurează nu i-a plăcut și, după ce a fost în străinătate și, în cele din urmă, s-a despărțit de armata, s-a întors la Yasnaya Polyana. Aici, în 1859, Tolstoi, conștient de contrastul dintre oamenii de rând și nobili, a deschis o școală pentru copiii țărani. Cu ajutorul lui, în apropiere au fost create încă 20 de astfel de școli.
"Razboi si pace"
După nunta cu fiica de 18 ani a medicului Sophia Bers în 1862, cuplul s-a întors la Yasnaya Polyana, unde s-au răsfățat în bucuriile vieții de familie și în treburile casnice. Dar un an mai târziu, Tolstoi a fost dus de o idee nouă. O călătorie în câmpul Borodino, munca în arhive, un studiu minuțios al corespondenței oamenilor din epoca lui Alexandru I și ridicarea spirituală din fericirea familiei au dus la publicarea primei părți a romanului „Război și pace” în 1865. . Versiunea completa trilogia a fost publicată în 1869 și încă provoacă admirație și controversă cu privire la roman.
"Anna Karenina"
Romanul de referință cunoscut lumii întregi a fost rezultatul unei analize profunde a vieții contemporanilor lui Tolstoi și a fost publicat în 1877. În acest deceniu, scriitorul a locuit în Yasnaya Polyana, învățând copiii țărani și apărându-și propriile opinii despre pedagogie prin presă. Viața de familie, descompusă printr-o prismă socială, ilustrează întregul spectru al emoțiilor umane. În ciuda faptului că nu sunt cele mai bune, ca să spunem ușor, relațiile dintre scriitori, chiar și F.M. Dostoievski.
Suflet frânt
Contemplând inegalitatea socială din jurul său, el consideră acum dogmele creștinismului ca un stimulent pentru umanitate și dreptate. Tolstoi, înțelegând rolul lui Dumnezeu în viața oamenilor, continuă să denunțe corupția slujitorilor săi. Această perioadă de negare completă a modului de viaţă stabilit explică critica bisericii şi instituţiile statului. A ajuns la punctul în care a pus sub semnul întrebării arta, a negat știința, legăturile căsătoriei și multe altele. Drept urmare, a fost oficial excomunicat în 1901 și a provocat, de asemenea, nemulțumire în rândul autorităților. Această perioadă a vieții scriitorului a oferit lumii multe lucrări ascuțite, uneori controversate. Rezultatul înțelegerii opiniilor autorului a fost ultimul său roman „Duminica”.
Îngrijire
Din cauza dezacordurilor în familie și neînțelese societate laică, Tolstoi, după ce a decis să părăsească Iasnaia Poliana, dar, după ce a coborât din tren din cauza sănătății precare, a murit într-o gară mică, uitată de Dumnezeu. S-a întâmplat în toamna anului 1910, iar lângă el era doar medicul său, care s-a dovedit a fi neputincios împotriva bolii scriitorului.
L. N. Tolstoi a fost unul dintre primii care au îndrăznit să descrie viata umana fără înfrumusețare. Eroii săi posedau toate, uneori neatractive, sentimentele, dorințele și trăsăturile de caracter. Prin urmare, ele rămân relevante și astăzi, iar lucrările sale sunt incluse pe drept în moștenirea literaturii mondiale.
Lev Nikolaevici Tolstoi scurte informații.
