Bylina și basmul sunt tipuri diferite arta Folk. Am avut în repetate rânduri ocazia să ne asigurăm că epopeea are proprietăți care o deosebesc imediat de toate celelalte tipuri de poezie populară, inclusiv basmele. Basmul și epopeea acoperă diferite domenii cultura populara, satisfac diferite nevoi estetice. Mai bine decât mulți alții, diferența dintre un basm și o epopee a fost determinată de V. G. Belinsky. Belinsky scrie: „Există mare diferențăîntre o poezie sau un rapsod și între un basm. În poezie, poetul, parcă, își respectă subiectul, îl pune mai presus de sine și vrea să trezească în ceilalți reverență față de el; într-un basm, poetul este pe gânduri: scopul lui este să ocupe atenția inactivă, să alunge plictiseala, să-i amuze pe alții. Prin urmare, există o mare diferență în tonul ambelor tipuri de lucrări: în primul rând - importanță, pasiune, uneori ridicare la patos, absența ironiei și cu atât mai mult - glume vulgare; la baza celui de-al doilea, un gând din spate este întotdeauna vizibil; se observă că naratorul însuși nu crede ceea ce spune și râde în interior de propria sa poveste. Acest lucru este valabil mai ales pentru basmele rusești.”

Această definiție a lui Belinsky ar trebui recunoscută ca fiind extrem de subtilă și perspicace. Un basm este definit prin faptul că estetica lui se bazează pe ficțiune, subliniată în mod deliberat tocmai ca ficțiune. Asta e frumusețea unui basm. M. Gorki a subliniat semnificația sa ca „ficțiune”. Oamenii înșiși definesc acest lucru cu o zicală: „Un basm este o faldă, un cântec este o poveste adevărată”. Realitatea evenimentelor care au loc într-un basm nu este crezută și nu sunt niciodată prezentate ca realitate. De aici rezultă umorul bun, bătaia de joc, atât de caracteristică, după cum a remarcat Belinsky, tocmai pentru basmul rusesc. Acest lucru, desigur, nu înseamnă că basmul este divorțat de realitate. În ea, ficțiunea, tocmai ca ficțiune, este determinată de realitatea istorică, iar sarcina cercetătorului unui basm este să stabilească această legătură. Umorul și batjocura inerente poveștii îl fac un mediu excelent pentru satiră.

În epopee, atitudinea față de cel descris este diferită. Dacă întrebi un cântăreț dacă crede în ceea ce cântă, majoritatea cântăreților vor răspunde cu o încredere de nezdruncinat în realitatea evenimentelor pe care le cântă. „Cântecul este o poveste adevărată”. Însuși cuvântul „epopee” trădează această atitudine, precum și cuvântul „vechi” prin care poporul desemnează epopee și care înseamnă că tot ceea ce se cântă s-a întâmplat cu adevărat, deși în vremuri străvechi.

Adevărat, cercetătorul nu poate avea încredere deplină în toate mărturiile cântăreților. Când colecționarii sau cercetătorii îl întreabă pe interpret dacă crede în realitatea evenimentelor glorificate, atunci întrebarea este pusă incorect. Interpretul crede în adevărul vital și artistic al interpretului, că cântecul nu minte. Acesta este ceea ce exprimă el în cuvintele - „totul a fost așa cum se cântă”.

Din acest motiv, un basm păstrează mai bine antichitatea preistorică decât o epopee, este mai arhaic decât el. Ceea ce nu mai este posibil ca realitate este posibil ca o ficțiune interesantă. Prin urmare, de exemplu, în epopee șarpele este înlocuit de dușmanii istorici ai Rusiei, dar acest lucru nu se întâmplă în basm. Din același motiv, cele mai vechi reprezentări totemice (soț-animal, talismane etc.) se păstrează în basm, iar aceste reprezentări dispar în epopee.

Dar Belinsky subliniază încă o diferență între basm și epopee: diferența de conținut. În epopee, poetul „respectează subiectul cântecelor sale”. Epopeea exprimă cele mai înalte idealuri ale poporului și caută să transmită aceste idealuri ascultătorilor: cântăreața „dorește să trezească reverență în ceilalți”.

Am văzut deja mai sus că conținutul ideologic al epopeei este legătura de sânge a unei persoane cu patria-mamă, slujind-o. Într-un basm, mai ales într-un basm, conținutul poate fi diferit. Dacă în epopee eroul bate șarpele și astfel salvează Kievul de la dezastru, atunci erou de basmînvinge șarpele pentru a se căsători cu fata pe care a eliberat-o.

Evenimentele epopeei clasice au loc întotdeauna în Rusia. Evenimentele unui basm pot fi localizate „într-un anumit regat”, „într-o anumită stare”. Și deși în cele din urmă evenimentele rusului basm apar și în Rusia, acest lucru nu este subliniat în ea. Conținutul ideii basmele sunt imaginea morală a unei persoane ruse, viața lui, idealurile de zi cu zi, lupta sa nu numai cu dușmanii patriei sale, ci cu răul în toate formele sale. Încarnări artistice acest rău este slujit atât de cele mai fantastice creaturi, cum ar fi vrăjitoarele, coșcheevii, șerpii, cât și de cele mai realiste, precum preotul, moșierul și țarul. Dar lupta împotriva răului, lupta pentru adevăr, dreptate, este și conținutul epopeei, deși practic un basm și o epopee acoperă diferite tipuri de luptă. De aici rezultă că, cu toată diferența dintre un basm și o epopee, poate exista apropiere între ele, poate exista o apropiere între oameni, iar acest lucru explică faptul că printre epopeele epopeei rusești există cele care se caracterizează prin o colorare fabuloasă, care au un caracter fabulos.

Gradul de apropiere dintre epopee și basm poate fi diferit. Epopeele pe care le-am examinat, în special cele timpurii, precum cântecele despre Sadko sau Potyk, au avut într-o oarecare măsură și un caracter fabulos. Dar există un grup de epopee care stau și mai aproape de poveste decât epopeele pe care le-am considerat deja. Ceea ce îi apropie de basm este că tonul celor mai mulți dintre ei este pe jumătate de glumă, ușor ironic. În epopeele pe care le-am examinat, ideea a triumfat Statul Kiev, Rusia Kievană; în epopeele grupului luat în considerare, întrebarea nu stă așa. Nici șerpii, nici Tugarin, nici Idolishche nu amenință Rusia Kievană în ei; eroii nu sunt amenințați de diferite vrăjitoare. Nu mai există vrăjitoare în Rusia și nu pătrund acolo. Dar există încă astfel de „otrăvitori” în țări îndepărtate, unde, de exemplu, merge Gleb Volodyevich. În epopeele acestui grup sunt adesea permise întrebări dificile ordinea familială și personală, ca în epopeea despre Ilya Muromets și fiul său, despre Stavr Godinovici și soția sa etc. În ele, ca într-un basm, eroul își arată înaltele calități morale, ingeniozitatea, puterea și curajul. Din apropierea cu basmul, epopeea devine distractivă. Performanța sa a oferit odihnă de munca grea țărănească, a adus un flux de festivitate și uneori distracție într-o viață dificilă. Dar nici în aceste cazuri, epopeea nu a servit drept divertisment pentru divertisment. Ea exprimă gândirea popularăși moralitatea, aprecierea oamenilor asupra caracterelor și faptelor umane.

Toate acestea arată că astfel de epopee, deși sunt frumoase din punct de vedere artistic, încă nu sunt tipice pentru epopee eroică. Dintre aceștia, doar unul se distinge prin severitate și monumentalitate: aceasta este o epopee despre bătălia lui Ilie cu fiul său. Dintre toate epopeele unui personaj intermediar, este cel mai apropiat de cântecele eroice reale, deși nu este mai puțin apropiat de basme. Caracterul de basm al restului este mai pronunțat. Toate acestea îi conferă cercetătorului epicului eroic dreptul de a le considera mai puțin detaliat decât epopeile eroice propriu-zise.

Epopeele de natură fabuloasă sunt mai puțin supuse schimbării decât epopeele eroice propriu-zise.

Datorită proprietăților indicate ale epopeilor acestui grup, datarea lor, chiar și în sensul condiționat în care este stipulat mai sus, este foarte dificilă. În marea majoritate a cazurilor, intrigile unor astfel de epopee sunt foarte vechi. Adesea se întorc la sistemul comunal-tribal. Asemenea comploturi precum complotul unui soț la nunta soției sale („Dobrynya și Alyosha”), lupta dintre un tată și fiu („Ilya și Sokolnik”) sunt printre cele mai vechi comploturi rusești. Acest lucru dă dreptul de a afirma că au fost în poezia populară rusă deja chiar la începutul formării Rusiei Kievene. Același lucru se poate spune despre alte basme epice. Toate sunt extrem de vechi și din această parte aparțin epopeilor rusești timpurii. Prelucrarea lor și unele detalii aparțin unei perioade ulterioare, care ar trebui stabilite în fiecare caz separat. Dar toate acestea nu zdruncina afirmația despre formarea timpurie a acestor epopee în repertoriul epopeei ruse. Alături de aceste epopee timpurii de basm, există o serie de epopee ulterioare cu conținut de basm, care, de fapt, nu mai sunt atât epopee, cât basme în formă metrică epică.

Basme, epopee. Probabil că toată lumea le are, chiar și un număr foarte mic de oameni. LA Rusia antică, de exemplu, de o importanță capitală în arta orala oamenii au un basm și epopee. Se găsesc, desigur, asemănări și diferențe între forme, deși ambele sunt inițial percepute ca lucrări orale, al cărui autor este poporul. Care este diferența? Să ne dăm seama!

Basm și epopee. Asemănări și diferențe

Conform clasificării cercetătorilor, aceștia acoperă și includ diverse domenii ale culturii, diferă în estetica nevoilor și a percepției. Să analizăm asemănările și diferențele mai detaliat.

Definiţia lui V. G. Belinsky

clasic rusesc critica literara foarte subtil definite în afirmațiile sale, iar epic, asemănările și deosebirile acestor forme în literatură. În poem (epopee), autorul, parcă, exprimă respect pentru subiectul descrierii. Îl pune mereu pe un piedestal înalt și vrea să trezească aceeași reverență în ascultătorii săi. Într-un basm, poetul urmărește scopul de a ocupa atenția cititorului sau ascultătorului, amuzant, distractiv. Deci, în primul caz, avem importanța narațiunii, absența ironiei și a glumelor, uneori patos. În al doilea, naratorul râde în interior de narațiunea sa, de parcă nu ar crede în ceea ce vorbește, ceea ce este deosebit de caracteristic multor basme rusești.

Care este diferența?

Asemănările și diferențele dintre un basm și o epopee pot fi identificate la mai multe noduri cheie. Cea mai mare parte a poveștii este bazată pe ficțiune. Epopeea are o afișare complet diferită. Însuși numele „epopee” trădează atitudinea autorului față de ceea ce este descris ca realități. Adică așa s-a întâmplat, dar în vremuri străvechi, imemoriale (altul nume popular lucrări similare - antichitate, adică ceea ce era pe vremuri).

Unde au loc evenimentele?

În epopeea clasică, acțiunile au loc aproape întotdeauna în Rusia. Într-un basm, evenimentele pot avea loc într-un anumit regat, într-o a treia stare (dar acest lucru nu este necesar).

similitudine

Povestea reflectă imaginea unui rus din punct de vedere al moralității, al modului său de viață și al idealurilor, a luptei împotriva răului în toate manifestările sale: reale și fantastice. Considerând astfel de forme de artă populară orală ca un basm și o epopee, asemănările și deosebirile dintre ele, trebuie spus că tema luptei împotriva răului unește ambele forme literare, deși uneori sunt implicate tipurile sale diferite. și dreptate, restaurarea lor este ideea principală a multor epopee și basme. Cu toată diferența dintre lucrările dintre ele, poate exista o apropiere între oameni. Acest lucru poate explica și faptul că printre epopee există lucrări care au o colorare și un caracter fabulos. Dar unele epopee se apropie și mai mult de basme în esența lor, cu cât au un ton ironic sau comic al narațiunii, unde, din apropierea unui basm, epopeea devine deja distractivă. Dar chiar și în același timp, epopeele de acest gen (mai degrabă atipice pentru epopeea rusă) nu erau pur distractive în genul lor. Au exprimat moralitatea și gândirea populară, o evaluare a acțiunilor și caracterelor personajelor.

Bylina și basmul: asemănări și diferențe. Masa

Pentru a înțelege mai bine subiectul în discuție, puteți oferi un mic tabel.

Asemănări	Diferențele
Forma de artă populară orală rusă	Narațiune fantastică de natură domestică sau magică	Descrierea faptelor eroice ale eroilor
Ambele genuri există de mult timp.	lucrare în proză	Forma cântec-vers
Li s-a spus, a fost spus, cântat		Transmiterea generalizată a evenimentelor de profundă antichitate
Inițial a existat doar în formă orală
Afișat lupta împotriva răului și a valorilor morale

Prezintă principalele asemănări și diferențe ale formelor literare de artă populară.

Bylina- cântec special gen epic, format în folclorul rusesc la începutul secolelor X-XI. Ca într-o basm populară, bylina conține elemente etnice ale vieții de zi cu zi și ale creării de mituri, dar semn distinctiv nu este un complot distractiv sau moralist pe care se bazează basmul, ci o descriere a evenimentelor semnificative din punct de vedere istoric care au întruchipat ideea populară a forței și vitejii eroice.

LA basm personajele și-au pierdut legătura directă cu adevărați eroiși a căpătat un sens abstract, exprimat în confruntarea dintre bine și rău. Intriga basmelor este o ficțiune creată ca o transformare a realității într-o imagine minunată asociată cu ideile mistice ale unui anumit grup etnic despre lumea din jur.

Bylina precizează eroii care au jucat rol importantîn evenimente istorice sau celebre în rândul colegilor de trib pentru virtuţi deosebite şi merite militare.

Stilul de narațiune în basme și epopee diferă, de asemenea, semnificativ. Conținutul poveștii este transmis în maniera narativă obișnuită, aproape de vorbire colocvială. Epopeele sunt interpretate cu un recitativ solemn la acompaniament de coarde, datorită căruia naratorul are posibilitatea de a păstra ritmul versului silabic-tonic inerent textului epic.

Epic înseamnă expresivitatea artistică au și diferențe față de tropii tradiționali folosiți în basm. Hiperbole, repetarea întorsăturii stabile, injectarea de cuvinte sinonime, abundența de epitete, antiteză - toate aceste tehnici de construire a formei sunt folosite în epopee pentru a sublinia solemnitatea și a păstra poveste. De exemplu, situații similare în epopee eroice Ciclul Kiev are trei repetări; „puterea vitejoasă” de la „glorios” eroul Ilya Muromets rezistă înșelăciunii „Regina celor murdari”;în epopeele din Novgorod, Vasily Buslaevich are o putere incredibilă, iar Sadko este capabil să se scufunde pe fundul mării și să iasă uscat din apă.

Basmele au fost create ca povești instructive și în același timp distractive. Li s-a spus în cercul membrilor gospodăriei, ar putea avea un final cu subtext: „Povestea este o minciună, dar există un indiciu în ea - o lecție pentru oameni buni”.

Epopeea i-a glorificat pe eroi-eroi. S-au realizat cu o mare adunare de oameni, în piețe și lângă zidurile orașului.

Bylina despre frumoasa Vasilisa Mikulishna

Site-ul constatărilor

1. Bylina este un cântec popular epic, iar un basm aparține unor mici genuri epice narative.
2. Intriga basmelor este ficțiune, epopeea are întotdeauna o bază istorică și un prototip real al eroului.
3. Basmul folosește stilul colocvial narativ, epopeea este interpretată în recitativ.
4. Un basm este o operă în proză de artă populară orală, o epopee are o dimensiune poetică.
5. Tehnica principală a epopeei este hiperbola, repetiția, formulele stabile și turele de vorbire.

Bylina - asta e rusa cantec popular despre cazuri remarcabile de istorie națională, un cântec epic. Poveste - aceasta este interesanta poveste despre aventuri incredibile sau evenimente.

Care sunt diferențele?

Asemănările și diferențele dintre un basm și o epopee sunt specifice puncte cheie. De regulă, un basm se bazează pe ficțiune, iar epicul, la rândul său, transmite realitățile unui anumit timp. Cu alte cuvinte, epopeea diferă de un basm prin faptul că povestește despre vremuri străvechi și aproape toate informațiile sunt de încredere.

Într-un basm, personajele nu au o legătură directă cu eroi adevărați, ci au sens abstract iar întreaga intrigă a basmelor este ficțiune, în care există o poveste despre aventurile mistice ale protagonistului, despre lume misterioasăși alte reprezentări.

Bylina precizează eroii care au jucat un rol important în evenimente istorice sau au primit mare faimă datorită meritelor lor deosebite.

Bylina descrie adesea isprăvile eroilor, eroilor, prinților etc. Într-un basm există o narațiune a unui personaj fantastic, magic sau de zi cu zi. De asemenea, merită remarcat faptul că un basm se întâmplă cel mai adesea în lucrare în proză, iar epopeea sub formă de cântec și versuri.

Multe basme au fost create ca povești instructive și distractive. Li se spunea adesea în cercul prietenilor apropiați sau în cercul membrilor gospodăriei. Epopeea i-a glorificat pe eroi-eroi. Li s-a povestit la o mare adunare de oameni, în piețe sau în centrul orașului.

• Citește și -

Care sunt asemănările?

Un basm și o epopee este o formă de artă populară orală rusă. Aceste două genuri există încă din cele mai vechi timpuri, sunt foarte populare și faimoase până în zilele noastre.

Inițial, au existat doar în formă orală. Au fost cântate, povestite și povestite. Bylina și basmul descriu lupta dintre bine și rău, generozitatea eroilor și valorile lor morale.

Printre genurile populare de folclor se numără basmele și epopeele. Deși sunt foarte asemănătoare, aceste genuri au fiecare propriile caracteristici și au fost scrise în scopuri diferite. Luați în considerare asemănările și diferențele dintre basme și epopee.

O scurtă introducere în genul basmelor

Basmele se numără printre genurile populare ale folclorului rus. Mai întâi au apărut basmele despre animale, apoi cele magice și sociale. Ce caracteristici specifice gen?

• Evenimentele descrise în ea au fost percepute ca ficțiune.
• Scopul scrisului este instructiv, mai rar distractiv.
• Forma de prezentare este proza.

Cel mai adesea, basmele erau transmise „din gură în gură”, motiv pentru care nu au autori anumiți. Fiecare narator putea să uite ceva sau, dimpotrivă, să adauge, astfel că textele aveau multe opțiuni.

Descrierea epopeei ca gen

Altul interesant genul popular- o epopee, un cântec epic, personajele principale au fost eroi, prinți și alți apărători ai oamenilor de rând. Adversarii lor erau adesea înzestrați cu o putere puternică. Așadar, Șarpele Gorynych - un monstru cu trei capete, care aruncă foc din gurile sale nesățioase, a capturat sate întregi ale rușilor.

Să evidențiem pe scurt caracteristicile cheie ale genului:

• O formă poetică de narațiune, cel mai adesea textele au fost scrise în versuri tonice cu un număr par de accentuări (2-4).
• Prezența unei structuri clare: cântatul - începutul - expunerea - finalul.
• Eroii aveau adesea prototipuri reale sau erau percepuți constiinta populara ca întruchipare a răului.

În general, acest gen a fost iubit de poporul rus, deoarece în texte binele a învins întotdeauna răul.

Aspecte comune

Luați în considerare asemănările și diferențele dintre basme și epopee. În primul rând, să evidențiem aspecte comune pentru ambele genuri:

• Absența dreptului de autor.
• Inițial, a existat doar o formă orală de prezentare.
• Utilizarea de formulare și șabloane tradiționale.
• Ele reflectau trăsăturile vieții și ale vieții oamenilor din epoca lor.

Acestea sunt principalele asemănări ale unui basm și ale unei epopee. Diferențele vor fi descrise mai jos. De asemenea, remarcăm că ambele genuri au folosit imaginile personajelor fantastice care au întruchipat cel mai adesea răul (Șarpele Gorynych în epopee, Baba Yaga și Koschey în basme).

Diferențele

Având în vedere ce asemănări și diferențe disting basmele și epopeele, observăm că au fost create în scopuri diferite:

• Un basm este pentru predarea și amuzamentul ascultătorilor.
• Bylina - să cânte isprăvile eroilor.

În plus, vorbind despre asemănările și diferențele dintre basmele epice și cele cu zâne, trebuie remarcat faptul că în ele au acționat diferite personaje. La prima vedere, ambele sunt obiecte de ficțiune. Cu toate acestea, în basme, eroii au fost percepuți inițial ca fiind inventați. În epopee, ele aveau adesea o bază istorică reală și întruchipau calitățile ideale ale apărătorilor oamenilor.

Următoarea asemănare și diferență între un basm și o epopee este în complotul textului. În isprăvile epice s-au cântat, unele evenimente istorice, important pentru întregul popor, care nu era în textele cu zâne. Aceștia din urmă erau adesea dedicați unui personaj anume și destinului său.

Exemplu de comparație

Pentru a înțelege mai bine asemănările și diferențele dintre basme și epopee, să comparăm două texte - „Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul” și „Maria Morevna”. Ambele lucrări sunt foarte interesante și au o intriga fascinantă, cunoașterea cu care va fi utilă atât copiilor, cât și adulților.

Primul semn care distinge textele atrage atenția: basmul este prezentat în proză, epicul - într-un vers special.

Apoi, luați în considerare alte asemănări și diferențe între basme și epopee. La începutul textelor există o indicație a locului acțiunii. „Într-un anumit regat, într-o anumită stare” - așa începe Marya Morevna, formula pentru gen este tradițională și lipsită de specific. Și „Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul” vorbește direct despre locul în care se desfășoară evenimentele - orașul Cernihiv.

Următoarele asemănări și diferențe între basme și epopee sunt personajele principale. Se pare că amândoi - atât Ivan Tsarevich, cât și eroul Ilya - sunt curajoși, hotărâți și curajoși, dar scopul principal Ilya este o ispravă dezinteresată de dragul de a-și salva poporul natal și Ivan, cu tot calități pozitive totuși acționează în propriul său interes – dorind să-și recâștige soția pierdută.

Caracteristici de prezentare

Având în vedere asemănările și diferențele dintre basmele epice și basmele ca genuri ale folclorului rus, trebuie remarcat faptul că ambele au folosit turnuri stabile care trec de la text la text:

• „În curând se spune basmul, dar fapta nu se termină curând.”
• „Negru-negru”, „să nu răcnească fiara cenușie”.

Folosirea lor nu numai că a creat o poetică specială, dar a ajutat și la memorarea unor lucrări destul de voluminoase.

Epitetele constante au fost, de asemenea, folosite adesea: „omul bun”, „silushka eroic”, „calea dreaptă”.

Asemănările și diferențele dintre basme și epopee indică faptul că acestea sunt genuri folclorice diferite, dar cu multe trăsături comune.