Epopeea și povestea eroică diferă între ele prin forma de prezentare. Așadar, o epopee nu este doar un text, ci un cântec care are o formă poetică (inițial a fost un dactil și un trohee, mai târziu epopeele au fost formate din anapeste). Deși nu există nicio rimă în ea, sună melodios și armonios.
Epopeea folosește nu numai eroi, ci și alți eroi ca personaje principale (de exemplu, comerciantul Sadko din epopeea cu același nume).
Poveștile eroice sunt, în esență, doar povești care povestesc despre isprăvile eroilor. Singurul lucru în comun cu epopeele este că apar eroi cu aceleași nume, deși în basm li se pot atribui noi calități, noi fapte care nu au mai fost văzute până acum. Esența basmelor este, desigur, în primul rând distractivă.
O epopee este un cântec popular, un cântec epic despre isprăvile eroilor. Intriga principală a epopeei este unele real un eveniment eroic, un episod remarcabil al istoriei Rusiei... La rădăcina numelui se află cuvântul poveste adevărată, adică o poveste despre un eveniment real. În epopee este permisă doar ceva înfrumusețare, dar nu mai mult
Și povestea eroică se bazează și pe un eveniment real sau pe un personaj real, dar introduce personaje de basm, fictive, sau personaje reale sunt înzestrate proprietăți și abilități incredibile
Cum spunea poetul: Basmul este o minciună, dar există un indiciu în el, o lecție pentru oameni buni
Dacă poți caracteriza diferența principală dintre un basm și o epopee ca genuri literatura populara, atunci un basm este o lucrare de divertisment care urmărește să distreze ascultătorul se folosește foarte des de ironie și de multe ori basmele ridiculizează anumite vicii umane; Epopeea este o lucrare serioasă, asta epopee eroică, care este conceput pentru a evoca în ascultători, dacă nu reverență pentru isprăvile eroilor eroici, atunci cel puțin servește scopurilor educaționale. Nu toate epopeele se bazează pe realitate. evenimente istorice, iar dacă o fac, atunci aceste evenimente sunt transmise și într-o formă exagerată, dar cu totul serios.
Pentru început, orice epopee și orice basm sunt fundamental diferite genuri literare. Nu vom cita definițiile ambelor acum. Sunt bine cunoscuti. Să ne concentrăm răspunsul pe acele diferențe care pot fi găsite atunci când analizăm epopee și povești eroice:
1. Povestea este distractivă. Bylina - nu.
2. Imaginea eroului de basm este complet abstractă. Numele personajului poate fi păstrat istoric, în timp ce imaginea este abstractizată. În epopee este mai specific.
3. Povestea eroică este magică în multe privințe. În epopee, elementul de neplauzibilitate constă în principal în faptul că puterea eroilor este brusc exagerată. La fel cum negativitatea rivalilor lor este exagerată.
4. Poveștile și epopeele eroice au caracteristici artistice și stilistice complet diferite.
Epopeea și povestea eroică sunt două genuri complet diferite. Și au multe diferențe. De regulă, epopeele vorbesc despre evenimente reale, sau cel puțin despre cele cu adevărat posibile, ele pot conține doar exagerări. Un basm este cel mai adesea magie, un eveniment ireal, nu a existat și nu este posibil în realitate. Epopeea se bazează pe fapte, basmul este ficțiune.
Basmul este o minciună, dar există un indiciu de adevăr în el, adică ceva s-ar fi putut întâmpla dacă nu ar fi fost intervenția forțelor magice. Iar epopeea povestește despre adevărate minuni săvârșite de adevărații eroi ruși, epopeea povestește despre ceea ce s-a întâmplat.
Eroii din epopee au existat de fapt - Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Sadko, Tugorkan, Batu...
Basmul este inventat de la început până la sfârșit și cu siguranță vor exista cuvinte de despărțire, un indiciu de adevăr sau minciună. Poveștile spuse de oameni dezvăluie atitudinea oamenilor față de evenimentele care au loc în acele zile.
Intriga unei epopee este de obicei un eveniment istoric care s-a întâmplat de fapt înainte. De obicei erau scrise sau memorate, transmise oral formă poetică. Ca să poată fi cântate. Poveștile epice descriu isprăvile eroilor și ale eroilor, dar baza este întotdeauna evenimentul care s-a întâmplat de fapt.
În poveștile eroice, intriga, evenimentele și personajele sunt fictive. Și sunt scrise în proză
Există o diferență, este că epopeea este o versiune foarte distorsionată a ceea ce s-a întâmplat cu adevărat în trecutul îndepărtat, așa că nu merită să acceptăm epicul ca pe un fapt serios. Dar basmul eroic este pură ficțiune, adică aceeași poveste de basm ca și basmele pe alte subiecte. Ambele versiuni ale poveștii sunt percepute de copii ca basme.
Epopeea este un cântec epic despre eroi. Povestea serioase despre isprăvile acestor eroi.
Un basm este un eveniment fictiv. Care poate purta o temă distractivă. Despre tot ce este în lume, să fie un coc sau un fel de animal.
O epopee este o poveste care a fost realitate în cele mai vechi timpuri în fraze scurteîn formă poetică.
Poveștile eroice sunt mai diferite de epopee - acestea sunt isprăvile diverșilor eroi, plus cele exagerate de autor se bazează pe isprăvile eroilor.
După părerea mea, răspunsul se află la suprafață. Epopeea povestește despre un eveniment care a avut loc de fapt în trecut. Epopeea poate fi puțin înfrumusețată, dar se bazează întotdeauna pe fapte. Iar o poveste eroică este o poveste despre eroi, adică o poveste fictivă.
Dicționar de termeni folclor rusi
Compilatorul de curs Nikita Petrov despre ce este o epopee, dacă Ilya Muromets a existat cu adevărat și cum a devenit Stalin eroul epopeei / Cursul nr. 14 „Epopeea rusă”
Cum diferă un basm de o epopee, cine este povestitorul și ce este un invariant? Un dicționar de termeni fără de care folclorul rus nu poate fi înțeles. De asemenea, în cursul #14: va urma...
___
Nikita Petrov - folclorist, antropolog, candidat la științe filologice, conferențiar la Centrul de Tipologie și Semiotică a Folclorului al Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia, cercetător principal la Școala de Cercetare Umanitară Contemporană a Academiei Prezidențiale Ruse de Economie Națională și Administrație Publică. A devenit interesat de studiul comparativ al epopeei la universitate după prelegerile cercetătorului de epopee Yu A. Novikov, și-a continuat studiile în studii epice la Institutul de Studii Umanitare Superioare al Universității de Stat Ruse pentru Științe Umaniste (acum IVGI. numit după E. M. Meletinsky), apoi și-a susținut disertația la Centrul de tipologie și semiotică a folclorului sub îndrumarea lui S. Yu. Sfera de interese științifice astăzi este folclor și mitologie, antropologia orașului, studii epice, indicatori intrigii și motive, naratologia, antropologia memoriei.
Autor al monografiei „Bogatyrs in the Russian North” (M., 2008), unul dintre compilatorii colecțiilor de texte în proză folclorică „Kargopolye: ghid de folclor (tradiții, legende, povești, cântece și proverbe” (M., 2009) ), „Experți, vrăjitori și vrăjitori: vrăjitorie și magie de zi cu zi în nordul Rusiei” (M., 2013), autor al articolelor din enciclopedia „Miturile popoarelor lumii” (OLMA; St. Petersburg, M., 2014).
Povești eroice - epopee eroică arhaică care a precedat epopeile. Intriga se bazează pe ciocnirile unei „biografii eroice” (o naștere miraculoasă, o copilărie eroică, potrivire eroică, pierderea și regăsirea unei mirese/soții și așa mai departe). Vladimir Yakovlevich Propp a numit o astfel de poveste o „epopee înainte de stat”.
Epopee- „cântat cu voce”, opere de obicei poetice (uneori puteau fi povestite în proză). În epopee, evenimentele au loc în jurul unui erou, sau a unui conducător epic sau a unui oraș (Kiev, Novgorod). Epopeele se bazează pe opoziția dintre „prieteni și străini” și pe un trecut mitic sau cvasi-istoric. În unele epopee, eroii cu o putere fizică extraordinară înving inamicii etnici sau istorici („Ilya Muromets și Kalin Țarul”, „Alyosha și Tugarin”). Astfel de epopee se numesc eroice. În epopeele de basm, eroii nu înving pe nimeni, ci, ca eroii unui basm, coboară în regatul subteran sau subacvatic („Mikhailo Potyk”, „Sadko”). Un alt tip de epopee sunt textele de baladă („Alyosha și frații Petrovici”, „Churilo Plenkovich”, „Stavr Godinovici”). În ei, eroii comit acțiuni obișnuite (adesea nepotrivite) sau soțiile lor se dovedesc a fi eroi, folosind viclenia pentru a-și salva soții din necazuri.
Termenul „epopee” a început să fie folosit primii exploratoriîn anii 1840. Aparent, termenul este rezultatul unei lecturi incorecte a „Povestea campaniei lui Igor”: „Să înceapă aceste cântece conform epopeilor din acest timp, și nu după planurile lui Boyan” („epopeile” iată ce s-a întâmplat de fapt). Interpreții de epopee au numit aceste lucrări „antichități” sau „starinki” în colecțiile scrise de mână din secolul al XVII-lea; începutul XIX secole, texte precum epopee au fost numite „istorii” sau „povesti” despre eroi, „poezii rusești antice”; criticii le-au mai numit „basme în versuri”, „poezii într-un fel de basm”.
Epopeele au existat în mediul oral până în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Majoritatea epopeilor (aproximativ 3.000 de texte) au fost înregistrate în secolele XIX-XX în nordul Rusiei (regiunea Arkhangelsk, Karelia), în Siberia, Urali și Volga.
Corul epopeei - începutul unui text care nu are legătură directă cu intriga, dar dezvăluie logica internă a narațiunii.
Începutul epopeei - un fragment de text care introduce ascultătorul în decorul acțiunii și în cercul de personaje.
Invariant de epopee - un text care reunește toate elementele comune pentru un complot epic. Acesta nu este un text cu adevărat existent, ci un construct speculativ creat de folclorişti. O performanță specifică (sau înregistrare) a unei epopee bazată pe acest complot se numește variantă.
Știri- pseudofolclor, dar de fapt opere originale, imitație de epopee. Autorii de cântece noi nu sunt povestitori tradiționaliști care cântă epopee canonice, ci povestitori de improvizație. Novins a fost creat în anii 1930-1960 fie de povestitori pe cont propriu, după ce au citit știri despre „prezentul eroic” al vremurilor sovietice, fie ca urmare a muncii comune a povestitorilor și folcloriştilor care au venit în sate și au adus biografia lui Chapaev, ziarul decupaje despre congresele PCUS și așa mai departe. În locul eroilor au apărut în știri Lenin, Stalin, Voroșilov, Papanin, Chkalov și alte personaje sovietice. Spre deosebire de epopee, poveștile noi sunt neproductive: nu au fost repetate de alți povestitori. După toate probabilitățile, termenul „novina” a fost inventat de povestitoarea Mării Albe, Marfa Kryukova, care putea să cânte sub forma unei epopee și a unui manual de istorie. În total, sunt cunoscute peste 600 de texte inedite.
Personaje epice. Roluri din complot: erou epicși mediul său, dușman (antagonist); domn epic; mesager și ajutor/salvator; slujitor/scutier; un mesager care transmite un mesaj/predicție/avertizare; mireasă. Personajele principale ale epopeei clasice sunt eroi care de obicei nu folosesc magia și vrăjitoria, dar care câștigă cu o forță extraordinară și un curaj disperat, care au un caracter hiperactiv, voinic, „frenetic”, uneori chiar supraestimându-și puterea. Dar există și „eroi” care în unele cazuri nu se încadrează în aceste caracteristici: Volkh Vseslavyevich, Churilo Plenkovich, Sadko și alții. Acest lucru se datorează faptului că epopeea nu creează scheme de caractere „pure” și fiecărui personaj i se poate atribui orice rol, chiar episodic. Deci, există un erou care apare pentru o acțiune - pentru a număra forța incorectă:
Bătrânul și Ilya Muromets au vorbit aici:
„Ești un goy, fiul lui Peresmet Stepanovici!
Ar trebui să mergi cu tine și cu nepotul tău,
Du-te doar în câmpul deschis, unde picură sholomya,
Acum ia o lunetă,
Cum poți povesti și povesti această mare putere,
Mare putere infidelă.”
Povestitori- interpreți profesioniști și neprofesioniști ai epopeei ruse, cei care interpretează textul într-o manieră unică - spun ei folosind 24 de cântece cu caracter recitativ. Termenul a început să fie folosit în folclor începând cu mijlocul secolului al XIX-lea după ce a fost menționat în lucrările primilor colecționari de epopee rusă, Rybnikov și Hilferding. Povestitorii înșiși s-au numit „vechii”, „povestitori”. Bătrânii erau în mare parte țărani, adesea bătrâni credincioși, atât bărbați, cât și femei. Bărbații preferau să cânte epopee eroice („Ilya și Idolishche”, „Alyosha și Tugarin”, „Ilya Muromets și Kalin Tsar” și altele), iar femeile preferau să cânte „povesti de femei bătrâne” („Churilo și Katerina”, „Dobrynya și Alioşa”). Folcloriştii au observat că unii povestitori se străduiesc pentru o reproducere extrem de exactă a ceea ce au învăţat - aceştia sunt „transmiţători”. Alții - „interpreți” - își creează propriile ediții și versiuni ale intrigii. Iar „improvizatorii” prezintă epopeea într-un mod nou de fiecare dată.
Un basm (și diferența sa față de o epopee). Erou basm acționează în interes personal sau în interesul familiei sale; După ce a învins un adversar, el primește întotdeauna un fel de recompensă: se căsătorește cu prințesa, obține bogăție materială. Eroul cântecului epic apără interesele poporului și ale statului. Dacă un erou salvează un frate sau o soră, atunci rudele se recunosc reciproc după ce l-au învins pe inamicul („Kozarin”, „Frații Dorodovich”); erou de basm De la bun început și-a propus exact acest obiectiv. Eroul unui basm câștigă cu ajutorul puterii magice, spre deosebire de o epopee, în care isprava este realizată datorită unui efort eroic. În același timp, unele povești epice („Vindecarea lui Ilya Muromets”, „Sadko la Regele Mării”, „Potyk”, „Dobrynya și Alyosha”) se bazează pe ciocniri similare basmelor.
Intriga epicului. De obicei se învârte în jurul biografiei eroului și se împarte în următoarele episoade: I. Copilăria eroică. II. Câștigarea puterii/avuției/recrutarea unei echipe. III. Ciocniri militare. IV. Conflicte. V. Rivalitatea. VI. Conflicte matrimoniale. VII. Aventuri. VIII. Moartea unui erou. Intriga epicului este caracterizată de două ciocniri epice principale: militară (eroul este opus inamicului) și căsătoria (eroul este opus miresei).
Cercetătorii au opinii diferite cu privire la câte intrigi epice principale există: unii pun cifra la 100–130 de parcele (cum credea, în special, Propp), alții, inclusiv compilatorii Codului Epopeei în 25 de volume, cred că există vreo şaizeci.
Oralitateaîn epopee- un sistem de reguli pe care povestitorul îl folosește pentru a cânta epopeea. Conceptul de oralitate a apărut din studiul lui Homer: conform concluziilor unor oameni de știință, Iliada și Odiseea sunt de origine folclorică, iar textele lor s-au format ca urmare a unor spectacole repetate ale povestitorilor. Naratorul, concentrându-se pe intriga, exemple de stil și vocabular poetic cunoscut de el, a compus un cântec epic prin substituirea formulelor într-o anumită poziție metrică și îmbinarea temelor. Formulele și temele au format așa-numita cunoaștere epică și memorie epică, a căror esență s-a rezumat nu numai la capacitatea de a memora mii de poezii.
Ciclizare epică - intrigi grupate în jurul figurii personajului principal: epopeele dintr-un ciclu pot reflecta diferite episoade din viața lui. Există, de asemenea, o ciclizare a evenimentelor și personajelor în jurul unui anumit centru epic (Kiev) și a unui suveran epic (Prințul de Kiev).
Basme, epopee. Probabil că toată lumea le are, chiar și o populație foarte mică. ÎN Rusiei antice, de exemplu, are o importanță capitală în creativitatea orală oamenii au basme și epopee. Se găsesc cu siguranță asemănări și diferențe între forme, deși ambele sunt inițial percepute ca lucrări orale, al cărui autor este poporul. Care este diferența? Să aflăm!
Basm și epopee. Asemănări și diferențe
Conform clasificării cercetătorilor, aceștia acoperă și conțin diverse domenii ale culturii și diferă în estetica nevoilor și percepțiilor. Să ne uităm la asemănările și diferențele mai detaliat.
Definiţia lui V. G. Belinsky
clasic rusesc critica literara a definit foarte subtil în afirmaţiile şi epopeele sale asemănările şi deosebirile acestor forme în literatură. În poem (epopee), autorul pare să exprime respect pentru subiectul descrierii. Îl așează întotdeauna pe un fel de piedestal înalt și vrea să trezească în ascultătorii săi aceeași reverență. Într-un basm, scopul poetului este de a ocupa atenția cititorului sau ascultătorului, de a distra, de a distra. Deci, în primul caz avem importanța narațiunii, absența ironiei și a glumelor și uneori patos. În al doilea, naratorul râde interior de povestea lui, de parcă nu ar crede despre ce vorbește, ceea ce este tipic pentru multe basme rusești.
Care este diferența?
Asemănările și diferențele dintre basme și epopee pot fi identificate în mai multe puncte cheie. Basmul se bazează în mare parte pe ficțiune. Epopeea are o afișare complet diferită. Însuși numele „epopee” dezvăluie atitudinea autorului față de ceea ce este descris cu privire la realități. Adică așa s-a întâmplat, dar în vremuri străvechi imemoriale (încă o caracteristică nume popular astfel de lucrări sunt antichitate, adică ceva care a existat în vremuri străvechi).
Unde au loc evenimentele?
În epopeele clasice, acțiunile au loc aproape întotdeauna în Rus'. Într-un basm, evenimentele pot avea loc într-un anumit regat, a treizecea stare (dar acest lucru nu este necesar).
Asemănări
Basmul reflectă apariția poporului rus din punct de vedere moral, modul lor de viață și idealurile, lupta împotriva răului în toate manifestările sale: reale și fantastice. Având în vedere astfel de forme de orală arta Folk, ca un basm și o epopee, asemănările și deosebirile dintre ele, trebuie spus că tema luptei împotriva răului unește ambele forme literare, deși uneori sunt implicate tipuri diferite. și dreptate, restaurarea lor este ideea principală a multor epopee și basme. În ciuda tuturor diferențelor dintre lucrări, se poate produce o apropiere între oameni. Acest lucru poate explica și faptul că printre epopee există lucrări care au o colorare și un caracter de basm. Dar unele epopee se apropie și mai mult de basme în esența lor, întrucât au un ton ironic sau comic al narațiunii, unde, datorită apropierii lor de basm, epopeea capătă deja un caracter distractiv. Dar chiar și în același timp, epopeele de acest gen (mai degrabă atipice pentru epopeea rusă) nu erau pur distractive în genul lor. Au exprimat morala si gândire populară, evaluarea acțiunilor și personajelor personajelor.
Epopee și basm: asemănări și diferențe. Masa
Pentru a înțelege mai bine subiectul în discuție, poate fi oferit un mic tabel.
Asemănări | Diferențele |
|
Forma de artă populară orală rusă | Povestea fantastică de natură cotidiană sau magică | Descrierea faptelor eroice ale eroilor |
Ambele genuri au existat din cele mai vechi timpuri | Lucrări în proză | Forma cântec-vers |
Li s-a spus, a fost spus, cântat | Transmiterea generalizată a evenimentelor de profundă antichitate |
|
Inițial a existat doar în formă orală |
||
Afișat lupta împotriva răului și a valorilor morale |
||
Ea reflectă principalele asemănări și diferențe dintre formele literare de artă populară.
Genurile populare de folclor includ basme și epopee. Deși sunt foarte asemănătoare, aceste genuri au fiecare propriile caracteristici specifice și au fost scrise în scopuri diferite. Să luăm în considerare asemănările și diferențele dintre basme și epopee.
O scurtă introducere în genul basmelor
Basmele se numără printre genurile populare ale folclorului rus. Mai întâi au apărut basmele despre animale, apoi cele magice și sociale. In ce caracteristici specifice gen?
- Evenimentele descrise în ea au fost percepute ca ficțiune.
- Scopul scrisului este instructiv, mai rar distractiv.
- Forma de prezentare este proza.
Cel mai adesea, basmele au fost transmise „prin gură în gură”, motiv pentru care nu au autori anumiți. Fiecare narator putea să uite ceva sau, dimpotrivă, să adauge ceva, astfel că textele aveau multe variații.
Descrierea epopeei ca gen
Inca una interesanta genul popular- cântec epic, epic, personajele principale au fost eroi, prinți și alți apărători ai oamenilor de rând. Adversarii lor erau adesea înzestrați cu o forță puternică. Astfel, Șarpele Gorynych, un monstru cu trei capete care aruncă foc din gurile sale nesățioase, a capturat sate întregi de ruși.
Să evidențiem pe scurt caracteristicile cheie ale genului:
- O formă poetică de povestire, cel mai adesea textele au fost scrise în versuri tonice cu un număr par de accentuări (2-4).
- Prezența unei structuri clare: refren - început - expunere - sfârșit.
- Eroii aveau adesea prototipuri reale sau erau percepuți de conștiința populară ca întruchipare a răului.
În general, acest gen a fost iubit de poporul rus, deoarece în texte binele a prevalat întotdeauna asupra răului.
Aspecte comune
Să ne uităm la asemănările și diferențele dintre basme și epopee. În primul rând, să evidențiem aspecte comune, inerente ambelor genuri:
- Fără atribuire.
- Inițial, a existat doar o formă orală de prezentare.
- Utilizarea de formulare și șabloane tradiționale.
- Ei reflectau trăsăturile vieții și ale vieții de zi cu zi a oamenilor din epoca lor.
Acestea sunt principalele asemănări dintre basme și epopee. Diferențele vor fi descrise mai jos. De asemenea, remarcăm că ambele genuri au folosit imagini cu personaje fantastice care au întruchipat cel mai adesea răul (Șarpele Gorynych în epopee, Baba Yaga și Koschey în basme).
Diferențele
Având în vedere asemănările și diferențele dintre basme și epopee, observăm că acestea au fost create în scopuri diferite:
- Un basm este pentru instruirea și distracția ascultătorilor.
- Epopee - pentru cântarea faptelor eroilor.
În plus, vorbind despre asemănările și diferențele dintre epopee și basme, trebuie remarcat faptul că în ele au acționat diferite personaje. La prima vedere, ambele sunt obiecte de ficțiune. Cu toate acestea, în basme, eroii au fost percepuți inițial ca imaginari. În epopee, ele aveau adesea o bază istorică reală și întruchipau calitățile ideale ale apărătorilor oamenilor.
Următoarea asemănare și diferență între basm și epopee este în complotul textului. În epopee s-au cântat fapte, niște evenimente istorice importante pentru întregul popor, care nu erau în texte de basm. Aceștia din urmă erau adesea dedicați unui personaj anume și destinului său.
Exemplu de comparație
Pentru a înțelege mai bine asemănările și diferențele dintre basme și epopee, să comparăm două texte - „Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul” și „Maria Morevna”. Ambele lucrări sunt foarte interesante și au o intriga fascinantă, care va fi utilă atât copiilor, cât și adulților.
Primul semn care distinge textele atrage atenția: un basm este spus în proză, o epopee - într-un vers special.
În continuare, vom lua în considerare alte asemănări și diferențe între basme și epopee. La începutul textelor există o indicație a locației acțiunii. „Într-un anumit regat, într-o anumită stare” - așa începe „Marya Morevna” formula pentru gen este tradițională și lipsită de specific. Și „Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul” vorbește direct despre locul în care se desfășoară evenimentele - orașul Cernigov.
Următoarele asemănări și diferențe între basme și epopee sunt personajele principale. Se pare că amândoi - Ivan Țarevici și eroul Ilya - sunt curajoși, hotărâți și curajoși, dar scopul principal Ilya îndeplinește o ispravă dezinteresată de dragul de a-și salva poporul natal și Ivan, cu tot calități pozitive acţionează în continuare în propriul său interes – dorind să-şi recâştige soţia pierdută.
Caracteristicile prezentării
Având în vedere asemănările și diferențele dintre epopee și basme ca genuri ale folclorului rus, trebuie remarcat faptul că ambele au folosit expresii stabile care trec de la text la text:
- „Basmul va fi spus în curând, dar fapta nu se va face în curând.”
- „Negru și negru”, „lasă fiara cenușie să nu se uite”.
Utilizarea lor nu numai că a creat o poetică specială, dar a ajutat și la amintirea unor lucrări destul de voluminoase.
Epitetele constante au fost, de asemenea, folosite adesea: „omul bun”, „femeie puternică eroică”, „cale dreaptă”.
Asemănările și diferențele dintre basme și epopee indică faptul că acestea sunt genuri folclorice diferite, dar au multe trăsături comune.
La întrebarea: Care este diferența dintre o epopee și un basm și ce au în comun? dat de autor Utilizatorul a fost șters cel mai bun răspuns este Bylinas - rusă cantece folk despre isprăvile eroilor, păstrate în nordul Rusiei în memoria cântăreților-povestitori.
Forma epopeei este vers nerimat cu 2–3 accentuări. Bylina este un gen special de folclor rusesc. Aceasta este o poveste despre fapte eroice legendare săvârșite de eroi curajoși și nobili. Necruțându-și viața, eroii luptă pentru pământ natalși salvează-o de invaziile inamice.
Basm:
1) un tip de narațiune, în mare parte folclor prozaic (proză de basm), care cuprinde lucrări de diferite genuri, al căror conținut, din punctul de vedere al purtătorilor de folclor, este lipsit de strictă autenticitate. Folclorul de basm se opune narațiunii folclorice „strict de încredere” (proză non-basm) (vezi mit, epopee, cântec istoric, poezii spirituale, legendă, povești demonologice, basm, blasfemie, legendă, epopee).
2) genul de povestire literară. Un basm literar sau imită unul folclor ( basm literar, scris în stil poetic popular), sau creează o lucrare didactică (vezi literatura didactică), bazată pe subiecte non-folclorice. Basmul popular îl precede istoric pe cel literar.
Cuvântul „basm” este atestat în surse scrise nu mai devreme de secolul al XVI-lea. De la cuvântul „a arăta”. Ceea ce conta era: o listă, o listă, o descriere exactă. Sensul modern dobândit încă din secolul al XIX-lea. Până în secolul al XIX-lea s-a folosit cuvântul fabulă, până în secolul al XI-lea - blasfemie.
Cuvântul „basm” sugerează că oamenii vor învăța despre el, „ce este” și vor afla „pentru ce” este nevoie de un basm. Basm scopul propus este necesar pentru a învăța subconștient sau conștient un copil din familie regulile și scopul vieții, nevoia de a-și proteja „zona” și o atitudine demnă față de alte comunități. Este de remarcat faptul că atât saga, cât și basmul poartă o componentă informațională colosală, transmisă din generație în generație, credința în care se bazează pe respectul față de strămoși.
Raspuns de la 22 de răspunsuri[guru]
Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Care este diferența dintre o epopee și un basm și ce au acestea în comun?
Raspuns de la Inna[guru]
Epopeea este un cântec eroic, ale cărui personaje principale sunt eroi. Există ficțiune în ea, ca într-un basm.
Raspuns de la capabil[guru]
A fost o poveste adevărată. Asta s-a întâmplat (sau s-ar fi putut întâmpla) cu o ușoară exagerare. De exemplu; un bărbat de înălțime medie a devenit un erou. El a salvat copilul, dar ei spun povestea satului etc. Un basm este o ficțiune pe o anumită temă. Ceea ce îi generalizează este că sunt interesanți de ascultat, citit și vizionat desene animate și filme filmate. filme. Și am crescut pe basme și epopee
Raspuns de la Uşor[guru]
Basmele spun despre ce s-a întâmplat, dar nimeni nu-și amintește ce a fost, dar epopeele povestesc despre ceea ce s-a întâmplat, iar unii oameni încă își amintesc despre asta...
Raspuns de la caucazian[guru]
1 este în formă poetică și în cuvinte, iar 2 este proză și scrisă într-un mediu (în antichitate)
Raspuns de la Matvey Klimenko[incepator]
um da ești bine, nu este nimic de spus) cine este de acord ca)
Raspuns de la Maşa Vasilieva[incepator]
Epopeea este un cântec popular epic, iar basmul aparține micilor genuri epice narative.
Intriga basmelor este ficțiune epopeea întotdeauna o bază istorică și un adevărat prototip al eroului.
Folosit în basm stilul conversațional narațiune, epopeea este interpretată în recitativ.
Basm - lucrări în proză artă populară orală, epopeea are un metru poetic.
Tehnica principală a epopeei este hiperbola, repetiția, formulele stabile și modelele de vorbire. Mai multe detalii: link
Raspuns de la Yoman Ruchkin[guru]
general - diferență mitologică - epic, de obicei, pe un complot istoric sau pseudo-istoric, poveste epică - pe un complot magic, cotidian sau animal
