Ono što je zapravo prikazano na poznatim ruskim slikama.

Nikolaj Nevrev. „Cjenčanje. Scena iz kmetskog života." 1866

Jedan posjednik prodaje kmeticu drugom. Kupcu impozantno pokazuje pet prstiju - petsto rubalja. 500 rubalja – prosečna cena ruskog kmeta u prvoj polovini 19. veka. Prodavac djevojke je evropski obrazovani plemić. Slike na zidovima, knjige. Djevojka ponizno čeka svoju sudbinu, drugi robovi se gomilaju na vratima i gledaju kako će se cjenkanje završiti. Čežnja.

Vasilij Perov. "Seoska vjerska procesija na Uskrs." 1861

Rusko selo iz 19. veka. Pravoslavni Uskrs. Svi su pijani, uključujući i sveštenika. Momak u centru nosi ikonu naopačke i sprema se da padne. Neki su već pali. Smiješno! Suština slike je da je privrženost ruskog naroda pravoslavlju preuveličana. Ovisnost o alkoholu je očito jača. Perov je bio priznati majstor žanrovsko slikarstvo i portret. Ali ova njegova slika Carska Rusija bilo zabranjeno prikazivanje ili reprodukcija. Cenzura!

Grigorij Mjasoedov. “Zemstvo ruča.” 1872

Vremena Aleksandra II. Kmetstvo otkazan. Uvedena je lokalna samouprava - zemstva. Tamo su birani i seljaci. Ali između njih i viših klasa postoji ponor. Stoga - trpezarijski aparthejd. Gospoda su u kući, sa konobarima, seljaci su na vratima.

Fedor Vasiliev. "Selo". 1869

1869 Pejzaž je lijep, ali selo je, ako bolje pogledate, siromašno. Jadne kuće, krovovi koji prokišnjavaju, put je zatrpan blatom.

Jan Hendrik Verheyen. "Holandsko selo sa likovima ljudi." 1. poluvrijeme 19. vek.

Pa, to je to, za poređenje.

Alexey Korzukhin. "Povratak iz grada." 1870

Situacija u kući je loša, dete puzi po otrcanom podu, a starijoj ćerki otac je doneo skroman poklon iz grada - gomilu peciva. Istina, u porodici je mnogo djece - samo na slici ih je troje, plus možda još jedno u domaćoj kolevci.

Sergej Korovin. "Na svijetu." 1893

Ovo je već selo s kraja 19. stoljeća. Kmetova više nema, ali se pojavila podjela - šake. Na seoskom skupu se vodi nekakav spor između siromaha i kulaka. Za jadnika je ta tema očigledno od vitalnog značaja, on gotovo jeca. Bogata pesnica mu se smeje. Druge pesnice u pozadini se takođe kikoću gubitničkom prosjaku. Ali drug s siromašne desne strane bio je prožet njegovim riječima. Već postoje dva gotova člana komiteta, ostaje samo da se sačeka 1917.

Vasilij Maksimov. "Aukcija za zaostale obaveze." 1881-82

Poreska uprava je bijesna. Carski zvaničnici prodaju samovare, lonce od livenog gvožđa i druge seljačke stvari. Najveći porezi na seljake bili su otkupnine. Aleksandar II „Oslobodilac“ je zapravo oslobodio seljake za novac - oni su tada bili dužni da dugi niz godina plaćaju svojoj rodnoj državi za parcele koje su im date uz njihovu volju. U stvari, seljaci su tu zemlju imali i prije mnogo generacija dok su bili kmetovi. Ali kada su postali slobodni, bili su primorani da plate za ovu zemlju. Plaćanje se moralo vršiti u ratama, sve do 1932. godine. Godine 1907., u pozadini revolucije, vlasti su ukinule ove poreze.

Vladimir Makovski. "Na bulevaru." 1886-1887

Krajem 19. vijeka. Industrijalizacija je došla u Rusiju. Mladi idu u grad. Ona tamo poludi. Njihov stari život im više nije zanimljiv. A ovog mladog vrednog radnika ne zanima ni njegova seljanka, koja mu je došla sa sela. Ona nije napredna. Djevojka je prestravljena. Proleter sa harmonikom ne mari.

Vladimir Makovski. "Datum". 1883

U selu vlada siromaštvo. Dječak je predat javnosti. One. poslat u grad da radi za vlasnika koji eksploatiše rad djece. Majka je došla da posjeti sina. Tom očigledno ima težak život, njegova majka sve vidi. Dečak pohlepno jede hleb koji je doneo.

I Vladimir Makovski. "Kolaps banke." 1881

Gomila prevarenih štediša u uredu banke. Svi su u šoku. Nevaljali bankar (desno) se tiho izvlači sa testom. Policajac gleda u drugom pravcu, kao da ga ne vidi.

Pavel Fedotov. "svježi kavalir" 1846

Mladi službenik je dobio svoju prvu narudžbu. Prali su je cijelu noć. Sljedećeg jutra, stavljajući krst direktno na svoju haljinu, pokazuje ga kuharu. Ludi pogled pun arogancije. Kuvar, personificirajući ljude, gleda ga s ironijom. Fedotov je bio majstor takvih psiholoških slika. Značenje ovoga: trepćuća svjetla nisu na automobilima, već u glavama.

Takođe Pavel Fedotov. "aristokratov doručak" 1849-1850.

Ujutro, osiromašenog plemića iznenadili su neočekivani gosti. Svoj doručak (komad crnog hleba) žurno prikriva francuskim romanom. Plemići (3% stanovništva) bili su privilegovani sloj u staroj Rusiji. Posjedovali su ogromnu količinu zemlje širom zemlje, ali rijetko su bili dobri poljoprivrednici. Nije lordova stvar. Rezultat je siromaštvo, dug, sve je pod hipotekom i ponovo pod hipotekom u bankama. U Čehovljevom Trešnjinom voćnjaku, imanje zemljoposednika Ranevske prodaje se za dugove. Kupci (bogati trgovci) uništavaju imanje, a baš treba gospodski voćnjak trešanja (preprodati kao dače). Razlog za probleme porodice Ranevski je nerad tokom nekoliko generacija. O imanju se niko nije brinuo, a i sama vlasnica je posljednjih 5 godina živjela u inostranstvu i bacala novac.

Boris Kustodiev. "Trgovac". 1918

Pokrajinski trgovci su Kustodijevljeva omiljena tema. Dok su plemići u Parizu rasipali svoja imanja, ovi ljudi su se digli sa dna, zarađujući novac u ogromnoj zemlji, gdje je bilo dovoljno prostora za ulaganje svojih ruku i kapitala. Važno je napomenuti da je slika naslikana 1918. godine, kada su trgovce Kustodiev i trgovke širom zemlje već gurali do zida borci protiv buržoazije.

Ilya Repin. "Vjerska procesija u Kurskoj guberniji." 1880-1883

Na vjersku procesiju dolaze različiti slojevi društva, a Repin ih je sve prikazao. Naprijed se nosi fenjer sa svijećama, za njim ikona, zatim idu najbolji - službenici u uniformama, sveštenici u zlatu, trgovci, plemići. Sa strane su stražari (na konjima), zatim obični ljudi. Ljudi sa strane puta periodično grabljaju kako ne bi odsjekli gazde i ušli u njegovu traku. Tretjakovu se nije dopao policajac na slici (desno, u belom, iz sve snage tuče nekoga iz gomile). Zamolio je umjetnika da ukloni ovaj policijski haos iz zapleta. Ali Repin je to odbio. Ali Tretjakov je ipak kupio sliku. Za 10.000 rubalja, što je u to vrijeme jednostavno bio kolosalan iznos.

Ilya Repin. "Okupljanje". 1883

Ali ovi mladi momci na drugoj Repinovoj slici više ne idu s gomilom na razne događaje vjerske procesije. Oni imaju svoj put - teror. Ovo " Narodna volja», podzemna organizacija revolucionari koji su ubili cara Aleksandra II.

Nikolaj Bogdanov-Belski. „Verbalno brojanje. U javnoj školi S.A. Rachinskog." 1895

Ruralna škola. Seljačka djeca u cipelama. Ali postoji želja za učenjem. Učiteljica je u evropskom odijelu sa leptir mašnom. Ovo je prava osoba - Sergej Račinski. Matematičar, profesor na Moskovskom univerzitetu. Dobrovoljno je predavao u seoskoj školi u selu. Tatevo (danas Tverska oblast), gde je imao imanje. Odlično. Prema popisu iz 1897. godine, stopa pismenosti u Rusiji iznosila je samo 21%.

Jan Matejko. "Okovana Poljska". 1863

Prema popisu iz 1897. godine, pismenih ljudi u zemlji bilo je 21%, a Velikorusa - 44%. Imperija! Međuetnički odnosi u zemlji nikada nisu bili glatki. Slikarstvo Poljski umetnik Jana Matejko napisana je u znak sjećanja na antiruski ustanak 1863. Ruski oficiri ljutitih lica okovaju djevojku (Poljska), poraženu, ali ne slomljenu. Iza nje sjedi druga djevojka (plavuša), koja simbolizira Litvaniju. Još jedan Rus je pipkao prljavo. Poljak sa desne strane, koji sjedi okrenut prema gledaocu, je pljunuta slika Dzeržinskog.

Nikolay Pimomenko. Žrtva fanatizma. 1899

Slika pokazuje pravi slučaj, koji se nalazio u gradu Kremenjecu (zapadna Ukrajina). Jevrejka se zaljubila u ukrajinskog kovača. Mladenci su odlučili da se venčaju, a mlada je prešla na hrišćanstvo. To je zabrinulo lokalnu jevrejsku zajednicu. Ponašali su se krajnje netolerantno. Roditelji (desno na slici) su se odrekli svoje ćerke, a devojčica je bila ometana. Žrtva ima krst na vratu, ispred nje rabin sa šakama, iza njega zabrinuta javnost sa toljagama.

Franz Roubo. "Napad na selo Gimry." 1891

Kavkaski rat 19. veka. Paklena mješavina Daga i Čečena od strane carske vojske. Selo Gimry (Šamilovo pradjedovsko selo) palo je 17. oktobra 1832. Inače, od 2007. godine u selu Gimry ponovo je na snazi ​​režim protivterorističke operacije. Posljednje (u vrijeme pisanja ovog posta) čišćenje od strane interventne policije bilo je 11. aprila 2013. Prvo je na slici ispod:

Vasilij Vereščagin. "Jedači opijuma." 1868

Sliku je naslikao Vereščagin u Taškentu tokom jedne od Turkestanskih kampanja ruske vojske. Centralna Azija je tada pripojena Rusiji. Kako su učesnici kampanja vidjeli pretke današnjih gastarbajtera - Vereshchagin je o tome ostavio slike i memoare. Prljavština, siromaštvo, droga...

Peter Belousov. “Ići ćemo drugim putem!” 1951

I konačno, glavni događaj u istoriji Rusije u 19. veku. Volodja Uljanov je rođen 22. aprila 1870. godine u Simbirsku. Njegov stariji brat, član Narodne Volje, okušao se, bilo je, u sferi individualnog terora - pripremao je pokušaje ubistva cara. Ali pokušaj nije uspio i brat je obješen. Tada je mladi Volodja, prema legendi, rekao svojoj majci: "Ići ćemo drugim putem!" I idemo.

kritički realizam umjetnički herzen

Guy de Maupassant (1850-1993): strastveno je, bolno mrzeo buržoaski svijet i sve što je s njim povezano. On je bolno tragao za antitezom ovoga svijeta - i našao je u demokratskim slojevima društva, u francuskom narodu.

Djela: pripovijetke - “Tikva”, “Starica Sauvage”, “Ludačica”, “Zatvorenici”, “Tkalac stolica”, “Papa Simone”.

Romain Rolland (1866-1944): smisao bića i kreativnosti u početku je ležao u vjeri u lijepo, dobro, svijetlo, koje nikada nije napustilo svijet - jednostavno treba to moći vidjeti, osjetiti i prenijeti ljudima .

Djela: roman "Jean Christoff", priča "Pierre and Luce".

Gustave Flaubert (1821-1880): Njegov rad posredno odražava kontradikcije francuska revolucija sredinom devetnaestog veka. Želja za istinom i mržnja prema buržoaziji bili su u njemu spojeni sa socijalnim pesimizmom i nedostatkom vjere u narod.

Djela: romani - "Madame Bovary", "Salammbo", "Obrazovanje čula", "Bouvard i Pécuchet" (nedovršeno), priče - "Legenda o Julijanu Strancu", "Jednostavna duša", "Herodijada" , također stvorio nekoliko predstava i ekstravagancije.

Stendhal (1783-1842): Rad ovog pisca otvara period klasični realizam. Stendhal je bio taj koji je preuzeo primat u potkrepljivanju glavnih principa i programa za formiranje realizma, teorijski izrečenih u prvoj polovini 19. stoljeća, kada je romantizam još dominirao, a ubrzo i briljantno utjelovljen u umjetnička remek djela istaknutog romanopisca tog vremena. .

Djela: romani - "Manastir Parma", "Armance", "Lucien Leuven", priče - "Vittoria Accoramboni", "Vojvotkinja di Palliano", "Cenci", "Opatija od Castro".

Čarls Dikens (1812--1870): Dikensova dela su puna duboke drame, i on ponekad pokazuje društvene kontradikcije tragicnog karaktera, koje nisu imali u tumačenju pisaca 18. veka. Dikens se u svom radu dotiče i života i borbe radničke klase.

Djela: “Nicholas Nickleby”, “Avanture Martina Chuzzlewitta”, “ Teška vremena“, „Božićne priče“, „Dombi i sin“, „Prodavnica antikviteta“.

William Thackeray (1811-1863): Polemizirajući s romantičarima, od umjetnika zahtijeva strogu istinitost. „Iako istina nije uvek prijatna, bolje od istine nema ničega." Autor nije sklon da osobu prikaže ni kao neopravdanog nitkova ni kao idealno biće. Za razliku od Dikensa, on je izbjegavao sretne završetke. Thackerayeva satira je prožeta skepticizmom: pisac ne vjeruje u mogućnost promjene života obogatio je engleski realistički roman uvođenjem autorovog komentara.

Djela: “Knjiga snobova”, “Vanity Fair”, “Pendennis”, “Karijera Berija Lindona”, “Prsten i ruža”.

Puškin A.S. (1799-1837): osnivač ruskog realizma. Puškinom dominira ideja zakona, zakona koji određuju civilizacijsko stanje, društvene strukture, mjesto i značaj čovjeka, njegovu samostalnost i povezanost sa cjelinom, mogućnost autorskih sudova.

Djela: “Boris Godunov”, “ Kapetanova ćerka“, „Dubrovski”, „Evgenije Onjegin”, „Belkinove priče”.

Gogol N.V. (1809-1852): svijet daleko od bilo kakvih ideja o zakonu, vulgarne svakodnevice, u kojem su svi pojmovi časti i morala, savjesti osakaćeni - jednom riječju, Ruska stvarnost, dostojan grotesknog podsmijeha: "okrivi večernje ogledalo ako ti je lice krivo."

Djela: " Dead Souls“, “Bilješke luđaka”, “Šinel”.

Lermontov M.Yu. (1814-1841): oštro neprijateljstvo prema božanskom svjetskom poretku, prema zakonima društva, laži i licemjerja, svaka vrsta odbrane individualnih prava. Pjesnik teži specifičnoj slici društvenog okruženja, svakodnevnog života pojedinac: spajanje obilježja ranog realizma i zrelog romantizma u organsko jedinstvo.

Djela: “Heroj našeg vremena”, “Demon”, “Fatalist”.

Turgenjev I.S. (1818-1883): Turgenjeva zanima moralni svet ljudi iz naroda. Glavna karakteristika ciklusa priča bila je istinitost, koja je sadržavala ideju oslobođenja seljaštva, predstavljala seljake kao duhovno aktivne ljude sposobne za samostalna aktivnost. Uprkos svom poštovanju prema ruskom narodu, Turgenjev realista nije idealizovao seljaštvo, uviđajući, poput Leskova i Gogolja, njihove nedostatke.

Djela: “Očevi i sinovi”, “Rudin”, “ Noble Nest“, „Dan ranije“.

Dostojevski F.M. (1821-1881): Što se tiče realizma Dostojevskog, rekli su da ima „fantastičan realizam“. D. smatra da se u izuzetnim, neobičnim situacijama javlja najtipičnija. Pisac je primijetio da sve njegove priče nisu izmišljene, već odnekud uzete. glavna karakteristika: Kreacija filozofske osnove sa detektivom - posvuda ima ubistava.

Djela: “Zločin i kazna”, “Idiot”, “Demoni”, “Tinejdžer”, “Braća Karamazovi”.

Slike. Kasnije je došlo do promjena, uglavnom uzrokovanih značajnim društvenim promjenama u društvu, koje su akcenat u likovnoj umjetnosti pomjerile ka realizmu. Termin realizam pojavio se zahvaljujući francuskom piscu Champfleuryju sredinom 19. stoljeća, kada je umjetnik Gustave Courbet, nakon što je njegov rad (The Artist's Workshop) odbijen na Svjetskoj izložbi u Parizu, podigao svoj šator pored izložbe i organizovao , pod nazivom "Realizam" (Le Realisme).

Umetnička radionica

Karakteristike

Stil realističkog slikarstva proširio se na gotovo sve žanrove vizualna umjetnost, uključujući portretne, pejzažne i povijesne.

Omiljene teme realističkih umetnika su prizori seoskog i urbanog života, život radničke klase, scene sa ulice, kafe i klubova, kao i iskrenost u prikazu tela. Nije iznenađujuće da je neobična metoda šokirala mnoge ljude iz srednje i više klase iu Francuskoj i u Engleskoj, gdje realizam nikada nije zavladao.

Radnici parketara. Caillebotte.

Opća tendencija realizma bila je želja da se odmakne od "idealnog", kao što je bilo uobičajeno na slici antičke mitologije majstori renesanse. Tako su prikazani realisti obični ljudi i situacije. U tom smislu, pokret odražava progresivnu i vrlo utjecajnu promjenu u definiciji značenja umjetnosti općenito. Stil ostaje prilično popularan u naše vrijeme, unatoč činjenici da je postao preteča impresionizma i pop umjetnosti.

Prvi realisti

Zanimljivi predstavnici ranog realizma su: Jean-François Millet, Gustav Courbet, Honoré Daumier. Osim toga, vrijedi spomenuti Ilju Repina. Neka od djela ovog ruskog majstora prepoznata su kao izvanredna u ovom žanru.

Autoportret Courbet-a

Realizam 20. veka

Posle strašnih ratova, svetske depresije, iskušenja nuklearno oružje i drugih događaja, realisti 20. veka nisu imali manjak tema i ideja. U stvari, moderni realizam se manifestirao u velikom broju oblika, slika i škola, utječući ne samo na slikarstvo, već i na druga područja umjetnosti.

Verizam (1890–1900)

Ovaj italijanski izraz odnosi se na ekstremni realizam uobičajen u Italiji.

Silvestro Lega na obali mora

Precizionizam (1920-e)

Pokret koji je nastao u Americi. Precizijski entuzijasti slikali su scene iz urbanih i industrijskih sredina na futuristički način. Među istaknutim majstorima su Charles Sheeler, Georgia O'Keeffe i Charles Demuth.

Socijalni realizam (1920–1930)

Umjetnici žanra „socijalnog realizma“ opisali su scene iz američkog života tokom Velike depresije i fokusirali se na obične probleme i složenost svakodnevnog života.

Socijalistički realizam u Rusiji (1925-1935)

Pogled javna umjetnost, koji je Staljin odobrio tokom industrijalizacije zemlje. Socijalistički realizam veličao je novog čovjeka i radnika u obliku kolosalnih murala, postera i drugih oblika umjetnosti.

Nadrealizam (1920–1930)

Meki dizajn. Dali.

Neobična umjetnička forma ima svoje korijene u Parizu. Nadrealisti, čije su se ideje u početku zasnivale na djelu Sigmunda Frojda, nastojali su osloboditi kreativni potencijal nesvjesnog uma. Postoje dvije glavne vrste nadrealne umjetnosti - fantazija (umjetnici ovog smjera su Salvador Dali, Rene Magritte) i automatizam (Juan Miro). Unatoč svoj neobičnosti i relativno kratkom vrhuncu popularnosti, stil ima trajan utjecaj na današnje vrijeme. Također je vrijedno napomenuti magični realizam, koji kombinira slike svakodnevne stvarnosti i fantazije.

Američko slikarstvo i regionalizam (1925-1945)

Mnogi umjetnici, uključujući Granta Wooda (autora popularne američke gotike, napisane u ovom žanru), Johna Stewarta Curryja, Thomasa Harta Bentona, Andrewa Wyetha i druge umjetnike, nastojali su prigrliti specifične slike Amerike.

Fotorealizam se pojavio kasnih 1960-ih, kada su neke slike postale gotovo identične fotografijama. Objekti režije su banalni i nezanimljivi objekti, majstorski prikazani od strane umjetnika. Jedan od prvih umjetnika ovog žanra bio je Richard Estes. Njegov rad je neverovatan i daje uvid u ovaj pokret.

Hiperrealizam

Početkom 1970-ih pojavio se radikalni oblik realističke umjetnosti, također poznat kao "superrealizam" i "hiperrealizam".

Ostali pravci

Naravno, to nisu svi stilovi i podvrste realizma, jer postoji ogroman broj podžanrova, zasnovanih, između ostalog, na tradiciji i kulturi određenog područja.

Realizam u slikarstvu ažurirano: 15. septembra 2017. od: Gleb

Na početku časa nastavnik objašnjava učenicima suštinu pojma realizma i govori o pojmu „prirodna škola“. Slijede postulati naturalizma francuski pisac Emile Zola, otkriva se koncept socijalnog darvinizma. Pod uslovom detaljna priča o odlikama ruskog realizma kasno XIX- početak 20. veka, razmatraju se najznačajnija dela ruskih pisaca, kako su oblikovala književnost tog perioda.

Rice. 1. Portret V. Belinskog ()

Ključni događaj za ruski realizam sredinom 19. vijeka bilo je objavljivanje dvije književne zbirke 40-ih godina – zbirke „Fiziologija Sankt Peterburga“ i „Peterburške zbirke“. Obojica su došli sa predgovorom Belinskog (Sl. 1), gde on piše da je Rusija razjedinjena, da u njoj ima mnogo klasa koje žive svoje sopstveni život, ne znaju ništa jedno o drugom. Ljudi različitih klasa različito govore i oblače se, vjeruju u Boga i zarađuju za život. Zadatak književnosti, prema Belinskom, jeste da uvede Rusiju u Rusiju, da razbije teritorijalne barijere.

Belinskijev koncept realizma morao je proći kroz mnogo toga teški testovi. Od 1848. do 1856. čak je bilo zabranjeno njegovo ime u štampi. Brojevi Otechestvennye zapiski i Sovremennik sa njegovim člancima oduzeti su iz biblioteka. Duboke promjene počele su u samom taboru progresivnih pisaca. " Prirodna škola„40-ih godina, koja je uključivala razne pisce - Nekrasova i A. Majkova, Dostojevskog i Družinjina, Hercena i V. Dala - bila je moguća na osnovu ujedinjenog fronta protiv kmetstva. Ali do kraja 40-ih u njemu su se pojačale demokratske i liberalne tendencije.

Autori su se izjasnili protiv “tendencioznosti” umjetnosti, za “čistu umjetnost”, za “vječnu” umjetnost. Na osnovu „čiste umetnosti“, Botkin, Družinjin i Anenkov ujedinili su se u neku vrstu „trijumvirata“. Oni su maltretirali prave učenike Belinskog, kao što je Černiševski, iu tome su dobili podršku od Turgenjeva, Grigoroviča i Gončarova.

Ovi pojedinci nisu jednostavno zagovarali besciljnost i apolitičnost umjetnosti. Osporili su izraženu pristrasnost koju su demokrate htjele dati umjetnosti. Bili su zadovoljni zastarjelim nivoom pristrasnosti, iako su se jedva pomirili s tim za života Belinskog. Njihov položaj je bio tipično liberalan, a kasnije su bili potpuno zadovoljni oskudnom „glasnošću“ koja je nastala kao rezultat carske reforme. Gorki je ukazao na objektivno reakcionarno značenje liberalizma u uslovima priprema za demokratsku revoluciju u Rusiji: „Liberali 1860-ih i Černiševski“, pisao je 1911, „predstavnici su dva istorijska pravca, dve istorijske sile, koje od onda dok naše vrijeme ne odredi ishod borbe za nova Rusija».

Književnost sredine 19. veka razvijala se pod uticajem koncepta V. Belinskog i nazvana je „prirodna škola“.

Emile Zola (Sl. 2) je u svom djelu “Eksperimentalni roman” objasnio da je zadatak književnosti proučavanje određenog perioda u životu svojih junaka.

Rice. 2. Emile Zola ()

E. Zola se u svojim idejama o čovjeku oslanjao na istraživanja poznatog francuskog fiziologa C. Bernarda (sl. 3), koji je čovjeka smatrao biološkim bićem. Emile Zola je vjerovao da se svi ljudski postupci temelje na krvi i živcima, odnosno da biološki motivi ponašanja određuju čovjekov život.

Rice. 3. Portret Claudea Bernarda ()

Sljedbenici E. Zole nazivani su socijalnim darvinistima. Za njih je važan Darwinov koncept: svaka biološka jedinka nastaje prilagođavanjem okolini i borbom za opstanak. Volja za životom, borba za opstanak i životna sredina - svi ovi principi naći će se u literaturi s početka stoljeća.

U ruskoj književnosti pojavili su se Zolini imitatori. Za ruski realizam-naturalizam, glavna stvar je bila fotografski odražavati stvarnost.

Prirodnjačke pisce s kraja 19. stoljeća karakterizirao je novi pogled na nastavu izvana, realističan prikaz u duhu psihološkog romana.

Jedan od najupečatljivijih manifesta književnosti tog vremena bio je članak kritičara A. Suvorina (sl. 4) „Naša poezija i fikcija“, koji je odgovorio na pitanja „Imamo li književnost?“, „Kako pisati?“ i „Šta treba autoru?“ Žali se da se novi ljudi iz djela ovog vremena - predstavnici različitih klasa - bave starim, poznatim. književnih heroja zanimanja (zaljubljivanje, vjenčanje, razvod), ali iz nekog razloga pisci ne govore o profesionalna aktivnost heroji. Pisci ne znaju za aktivnosti novih heroja. Najviše glavni problem Problem sa kojim se pisci suočavaju je nepoznavanje materijala o kojem pišu.

Rice. 4. Portret Suvorina ()

„Pisac bi trebao znati više ili bi trebao izabrati jedan kutak za sebe kao specijaliste i pokušati postati, ako ne majstor, onda dobar radnik“, napisao je Suvorin.

Krajem 80-ih u književnosti se pojavio novi val - M. Gorki, marksisti, nova ideja o tome što je društvenost.

Rice. 5. Kolekcija ortačkog društva “Znanie” ()

„Znanje“ (slika 5), ​​partnerstvo za izdavanje knjiga u Sankt Peterburgu, koje su 1898-1913 organizovali članovi Komiteta za pismenost (K.P. Pjatnicki i drugi) u kulturne i obrazovne svrhe. U početku je izdavačka kuća objavljivala uglavnom naučnopopularne knjige o prirodnim naukama, istoriji, javno obrazovanje, art. 1900. M. Gorki se pridružio Znanie; krajem 1902. godine vodio je izdavačku kuću nakon njene reorganizacije. Gorki je ujedinio realističke pisce oko „Znanja“, koji su u svojim delima odražavali opoziciona osećanja ruskog društva. Otpustivši za kratko vrijeme sabrana djela M. Gorkog (9 tomova), A. Serafimoviča, A.I. Kuprina, V.V. Veresajev, Lutalica (S. G. Petrova), N.D. Teleshova, S.A. Najdenova i drugih, “Znanie” je stekla slavu kao izdavačka kuća koja cilja na širok demokratski krug čitalaca. Izdavačka kuća je 1904. godine počela da izdaje „Zbirke Partnerstva znanja“ (40 knjiga objavljeno je pre 1913. godine). Uključuju radove M. Gorkog, A.P. Čehova, A.I. Kuprin, A. Serafimovich, L.N. Andreeva, I.A. Bunina, V.V. Veresaeva i drugi su takođe objavljeni.

Na pozadini kritički realizam većina "znanjevica" istakla se, s jedne strane, Gorki i Serafimovič, predstavnici socijalističkog realizma, s druge strane, Andreev i neki drugi, podložni uticajima dekadencije. Nakon revolucije 1905-07. ova podjela se intenzivirala. Od 1911. godine glavno uređivanje zbirki „Znanje“ prešlo je na V.S. Mirolyubov.

Uz izdavanje sabranih djela mladih pisaca i zbirki, partnerstvo Znanie objavilo je tzv. "Jeftine biblioteke", koja je objavljena mali radovi pisci "znanja". Osim toga, po uputama boljševika, Gorki je objavio niz društveno-političkih pamfleta, uključujući djela K. Marxa, F. Engelsa, P. Lafarguea, A. Bebela i drugih, ukupno je objavljeno više od 300 naslova “Jeftina biblioteka” ( ukupna cirkulacija- oko 4 miliona primjeraka).

Tokom godina reakcije koje su uslijedile nakon revolucije 1905-07, mnogi članovi Partnerstva znanja napustili su izdavačku djelatnost. Gorki, koji je ovih godina bio primoran da živi u inostranstvu, raskinuo je sa izdavačkom kućom 1912. Pisma M. Gorkog sve više govore o pravovremenosti književnosti i njenoj korisnosti, odnosno potrebi da se razvija čitalac i usađuje mu ispravan pogled na svet.

U ovom trenutku, ne samo pisci, već i čitaoci su podijeljeni na prijatelje i neprijatelje. Glavni čitalac Gorkog i Znajevca je novi čitalac (radna osoba, proletarijat koji još nije navikao da čita knjige), pa stoga pisac treba da piše jednostavno i jasno. Pisac mora biti učitelj i vođa za čitaoca.

Koncept Znanjeva u književnosti činiće osnovu koncepta sovjetske književnosti.

Pošto je navedeno u umjetničko djelo treba da bude jasan i razumljiv, postaje glavni trop za znanijevsku književnost alegorija I (alegorija, apstraktni koncept ilustrovan određenim objektom ili slikom).

Za svaki koncept: "hrabrost", "vjera", "milosrđe" - postojale su stabilne slike koje su čitaoci razumjeli. U ovom periodu književnosti traženi su pojmovi kao što su „stagnacija“ i „revolucija“, „stari“ i „novi“ svijet. Svaka priča o partnerstvu sadrži ključnu alegorijsku sliku.

Još jedna važna karakteristika realizma krajem 19. stoljeća je pojava pisaca iz provincije: Mamin-Sibiryak, Shishkov, Prishvin, Bunin, Shmelev, Kuprin i mnogi drugi. Ruska provincija izgleda nepoznata, nerazumljiva i potrebna je proučavanja. Rusko zaleđe tog vremena pojavljuje se u dva oblika:

1. nešto nepomično, strano svakom pokretu (konzervativno);

2. nešto što čuva tradiciju i važne životne vrijednosti.

Priča "Selo" od Bunjina, "Uyezdnoye" od Zamjatina, roman "Mali demon" F. Sologuba, priče Zajceva i Šmeljeva i druga dela koja govore o provincijskom životu tog vremena.

1. Naturalizam ().
2. "Prirodna škola" ().
3. Emile Zola ().
4. Claude Bernard ().
5. Socijalni darvinizam ().
6. Artsybashev M.P. ().
7. Suvorin A.S. ().

Izdavačka kuća partnerstva Znanie

Realism as književni pravac

Književnost je pojava koja se stalno mijenja i razvija. Govoreći o promjenama koje su se dogodile u ruskoj književnosti u različitim stoljećima, nemoguće je zanemariti temu uzastopnih književnih tokova.

Definicija 1

Književni pravac je skup ideoloških i estetskih principa karakterističnih za djela mnogih autora istog doba.

Postoji veliki broj književnih pravaca. Ovo uključuje klasicizam, romantizam i sentimentalizam. Posebno poglavlje u istoriji razvoja književnih pokreta je realizam.

Definicija 2

Realizam je književni pokret koji teži objektivnoj i istinitoj reprodukciji okolne stvarnosti.

Realizam pokušava prikazati stvarnost bez izobličenja ili preterivanja.

Postoji mišljenje da je realizam zapravo nastao u periodu antike i da je bio karakterističan za djela starorimskih i starogrčkih pisaca. Neki istraživači odvojeno razlikuju antički realizam i realizam renesanse.

Realizam je dostigao najvišu tačku iu Evropi iu Rusiji sredinom 19. veka.

Realizam u ruskoj književnosti 19. veka

Realizam je zamijenio ranije dominantni romantizam u književnosti. U Rusiji je realizam nastao 1830-ih godina, dostigavši ​​vrhunac sredinom stoljeća. Realistički pisci su svjesno odbijali da koriste bilo kakve sofisticirane tehnike, mistične ideje ili pokušaje idealizacije nekog lika u svojim djelima. Realisti koriste obične, ponekad i svakodnevne slike, prenoseći stvarnu osobu kakva jeste na stranice svojih knjiga.

Djela napisana u duhu realizma, po pravilu, odlikuju se svojim životno-potvrđujućim početkom. Za razliku od romantična djela, u kojem se akutni sukob između heroja i društva rijetko kada završavao nečim dobrim.

Napomena 1

Realizam je težio da pronađe istinu i pravdu, da promijeni svijet na bolje.

Posebno je vrijedno istaknuti kritički realizam, smjer koji se aktivno razvijao sredinom 19. stoljeća i ubrzo postao vodeći u književnosti.

Razvoj ruskog realizma povezan je prvenstveno s imenima A.S. Puškin i N.V. Gogol. Bili su među prvim ruskim piscima koji su od romantizma prešli na realizam, na pouzdan, a ne idealizovan prikaz stvarnosti. U njihovim djelima živote junaka po prvi put počinje prati detaljna i realistična društvena pozadina.

Napomena 2

A.S. Puškin se smatra osnivačem ruskog realizma.

Puškin je prvi preneo suštinu glavni događaji u životu ruske osobe, predstavljajući ih onakvima kakvi jesu - svijetli i, što je najvažnije, kontradiktorni. Analiza unutrašnjih iskustava likova se produbljuje, unutrašnji svijet postaje bogatiji i širi, sami likovi postaju življi i bliži stvarnim ljudima.

ruski realizam XIX bilo tipično povećana pažnja društveno-političkom životu Rusije. U to vrijeme zemlja je doživljavala velike promjene i bila je na ivici ukidanja kmetstva. Sudbina običnog naroda, odnos čovjeka i vlasti, budućnost Rusije - sve ove teme nalaze se u djelima realističkih pisaca.

Pojava kritičkog realizma, čija je svrha bila rješavanje najhitnijih problema, direktno je povezana sa situacijom u Rusiji.

Neka dela Rusa pisci realisti XIX vijek:

1. A.S. Puškin - "Kapetanova kći", "Dubrovski", "Boris Godunov";
2. M.Yu. Lermontov - “Heroj našeg vremena” (sa obilježjima romantizma);
3. N.V. Gogolj - "Mrtve duše", "Generalni inspektor";
4. I.A. Gončarov - “Oblomov”, “Obična istorija”;
5. I.S. Turgenjev - “Očevi i sinovi”, “Rudin”;
6. F.M. Dostojevski - “Zločin i kazna”, “Jadni ljudi”, “Idiot”;
7. L.N. Tolstoj - “Ana Karenjina”, “Nedelja”;
8. A.P. Čehov - " The Cherry Orchard“, “Čovjek u koferu”;
9. A.I. Kuprin - “Olesya”, “ Narukvica od granata", "Jama".

Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

Prijelaz iz 19. u 20. vijek bio je vrijeme krize realizma. U književnosti ovog vremena pojavio se novi pravac - simbolizam.

Definicija 3

Simbolizam je pokret u umjetnosti koji je karakterizirala želja za eksperimentiranjem, želja za inovacijama i korištenje simbolizma.

Prilagođavajući se promjenjivim životnim okolnostima, realizam je promijenio fokus. Realizam 20. veka skrenuo je pažnju na složenost formiranja ljudske ličnosti, faktore koji utiču na ovaj proces i, što je najvažnije, uticaj istorije na glavnog junaka.

Realizam 20. veka bio je podeljen na nekoliko pokreta:

• Kritički realizam. Pristalice ovog pokreta pridržavali su se tradicije klasičnog realizma, zatečenog u 19. veku, a u svojim delima su se fokusirali na uticaj društva na realnost života. Ovaj pravac uključuje radove A.P. Čehov i L.N. Tolstoj;
• Socijalistički realizam. Pojavio se u doba revolucije i bio je tipičan za većinu djela sovjetskih autora;
• Mitološki realizam. Preispitao se ovaj pravac istorijskih događaja kroz prizmu legendi i mitova;
• Naturalizam. Prirodoslovci su u svojim djelima prikazivali stvarnost što je moguće istinitije i detaljnije, a samim tim i često neugledno. Naturalistički su “The Pit” A.I. Kuprina i "Bilješke doktora" V.V. Veresaeva.

Heroj u realističkoj književnosti

Glavni likovi realističkih djela, po pravilu, mnogo razmišljaju, analizirajući svijet oko sebe i svijet u sebi. Nakon dugog razmišljanja i promišljanja, oni dolaze do otkrića koja im pomažu razumjeti ove svjetove.

Realističke radove karakteriše psihologizam.

Definicija 4

Psihologizam je slika bogatog unutrašnjeg svijeta junaka, njegovih misli, osjećaja i iskustava u djelu.

Mentalni i ideološki život osobe postaje predmet pomne pažnje pisaca.

Važno je napomenuti da junak realističkog djela nije osoba u kojoj se nalazi pravi zivot. Ovo je na mnogo načina tipična slika, koja je često bogatija od ličnosti stvarna osoba, koji oslikava ne toliko pojedinačnu osobu, koliko opće obrasce života određenog povijesnog doba.

Ali, naravno, najsličniji su junaci realističke književnosti pravi ljudi. Toliko su slični da često „ožive“ pod perom pisca i počinju da kreiraju svoju sudbinu, ostavljajući svog tvorca kao spoljnog posmatrača.