F. M. Dostojevski je jednom rekao da djela N. V. Gogolja „razbijaju um najdubljim neodoljivim pitanjima, izazivaju najnemirnije misli u ruskom umu. Ove riječi s pravom možemo pripisati djelima samog Dostojevskog, koja su prožeta nemirnim i uznemirujućim mislima. "Zločin i kazna" je roman o Rusiji, koja prolazi kroz eru dubokih društvenih i moralnih preokreta. Ovo je roman o heroju koji je svu patnju, bol i rane svog vremena ponio u svoje grudi.
"Heroj modernosti" - Rodion Raskoljnikov - mladić je od prirode obdaren inteligencijom, sposobnošću suosjećanja, pa stoga tako oštro uočava patnju i bol drugih, bolno reagirajući na manifestacije ljudske nepravde i podlosti. Lutajući po Sankt Peterburgu, Rodion vidi strašne prizore očaja, poniženja, pustošenja i gneva ljudi, muke onih koji su realnošću, na osnovu moći novca, osuđeni na siromaštvo, pijanstvo i, na kraju, smrt. Junak romana spreman je da u određenom smislu postane osvetnik za siromašne i ponižene.
Iz majčinog pisma Rodion saznaje za Svidrigajlovljevo maltretiranje njegove sestre i za Dunjinu odluku da se uda za Lužina kako bi njega i njegovu majku spasio od siromaštva i sramote. Raskoljnikov je duboko ogorčen postojećim poretkom stvari u kojem se život kupuje po cenu zločina, moralne smrti i koji je u suprotnosti sa njegovim snovima o savršenstvu i harmoniji sveta. I nije u stanju da prihvati žrtve svoje voljene majke i sestre. Spašavanje njemu dragih ljudi postaje još jedan motiv za nadolazeći zločin.
Osim toga, i on je sam, kao i njegova porodica, shrvan siromaštvom, ali ne želi to da trpi i namjerava da prevaziđe siromaštvo. Prije svega, ne zbog sebe, već zbog svojih najmilijih i drugih ugroženih ljudi.
Osjetljiva i ranjiva duša Raskoljnikova preplavljena je živim bolom za čovjeka, on je duboko ranjen užasom i apsurdom okolne stvarnosti, pa stoga u njegovoj duši sazrijeva pobuna i stoga se rađa njegova ideja. I tako pati, juri ulicama Sankt Peterburga, vodi nekakav grozničav, „nenormalan“ život: „Davno, davno, sva ova sadašnja melanholija se rodila u njemu, rasla, nagomilavala i nedavno sazrevala i koncentrisala, uzimajući oblik strašnog, divljeg i fantastičnog pitanja koje mu je mučilo srce i um, neodoljivo zahtijevajući rješenje. Odavno mu se u mozgu rađala ideja da u ime ideje, u ime pravde, u ime napretka, ubistva, "krv za savest", kako to naziva junak romana , može biti dozvoljeno, pa čak i opravdano. A posjeta lihvaru, s kojim je, gotovo umirući od gladi, bio primoran da založi prsten - poklon njegove sestre, samo je izoštrila ovo uvjerenje. Starica je, profitirajući na tuđoj tuzi, izazvala u njegovoj duši neodoljivu mržnju i gađenje. Studentov razgovor sa službenikom o ovoj „glupi, beznačajnoj, zli... i svima štetnoj“ zalagaonici, koji je slučajno čuo u kafani, konačno ga je potvrdio u pomisli da je na opštoj vagi život ove starice ništa u poređenju sa hiljadama drugih života. A njen novac "osuđen na manastir" može spasiti mnoge uginule, umiruće od gladi i poroka. “Ubiti tako štetnu staricu znači oduprijeti se zlu i vratiti pravdu!” - odlučuje Raskoljnikov.
Za Rodiona, Luzhin postaje personifikacija društvenog zla - uspješan, pohlepan i ciničan biznismen, razmažen snagom novca, koji oličava vulgarnost i sebičnost, i
Bogataš Svidrigajlov, razvratnik koji proganja bespomoćne žrtve (uključujući Raskoljnikovovu sestru).
Gura Raskoljnikova na zločin i njegovu želju da riješi etički problem: da li je moguće, prešavši zakon, doći do sreće? Ispostavilo se da nije. Nakon izvršenja zločina, javljaju se patnja, muka i muka. Gdje misliti o univerzalnoj sreći, ako lična sreća nije postignuta. Ovako kaže svojoj sestri: „...da sam samo zaklao od onoga što sam bio gladan... onda bih sada... bio srećan!“
Glavna i najznačajnija u djelu je teorija koju je razvio junak. Budući da je svijet koji vidi oko sebe strašan, ružan i prihvata ga, pomirenje sa njegovim zakonima nemoguće je i neprirodno, a on ne vjeruje u mogućnost izlječenja bolesti svog "mučnog" tragičnog vremena, jedini način je da se uzdigne iznad ovog "mravinjaka". „Obični“ ljudi „žive u poslušnosti“ i „dužni su da budu poslušni“. Ovo je beskorisnost, prihvatanje bilo kakvog poretka stvari. "Izvanredni" ljudi - rušitelji ovog poretka - krše zakon. Rodion želi da se izdigne iznad običaja i morala svijeta oko sebe, da dokaže da "nije drhtavo stvorenje", ali "ima pravo". Postati viši od svijeta za Rodiona Raskoljnikova znači postati čovjek, steći istinsku slobodu, a za to su sposobni samo istinski „izvanredni“ ljudi, jedini dostojni da se nazivaju ljudima. Sav teret odbacivanja, bunt "ponosnog čoveka", izuzetne ličnosti, Raskoljnikov stavlja samo na sebe, na svoju ličnu energiju i volju. Ili poslušnost i pokornost ili pobuna - treće, po njegovom mišljenju, nije dato.
Dakle, Raskoljnikov želi da prevaziđe ne samo moralne i društvene, već i fizičke zakone koji su okovali ljudsku prirodu. Ali pored glavne teorije, junak romana izgradio je i drugu, plemenitiju, blažu oštrinu prve. Odlučio je da će novcem ukradenim od zalagaonice pomoći drugim ljudima, spasiti "stotine mladih života" od smrti i izopačenosti. Ali muči ga pitanje: da li je sposoban da bude prava osoba koja ima pravo na lom, da li je lično sposoban za pobunu-zločin? Hoće li moći da preskoči ubistvo, čak i zarad dobrog cilja?
Ovo su, uopšteno govoreći, društveno-filozofski izvori pobune glavnog junaka romana F. M. Dostojevskog, koji je, prema autoru, „svestan i sudi o svetu i čoveku – u tome je veličina i draž njegova ličnost." Ali zločin koji je počinio junak romana postao je upravo eksperiment koji je odmah pokazao nedoslednost njegove teorije zločina, pokazao da „sledeći istim putem“ Rodion Raskoljnikov „nikada više neće ponoviti ubistva“.
Ovdje Bog leži poražen -
Pao je i pao nisko.
Zato smo i gradili
Vise postolje.
Frank Herbert
Roman Zločin i kazna napisan je 1866. Šezdesete godine devetnaestog veka bile su veoma turbulentne ne samo politički, već i na polju razmišljanja: rušili su se vekovni moralni temelji društva. Teorija napoleonizma bila je široko propovijedana. Mladi su mislili da im je sve dozvoljeno. "Za jedan život - hiljade života spašenih od truljenja i propadanja. Jedna smrt i sto života za uzvrat - ali tu je aritmetika!". Naravno, u stvarnom životu niko nikoga nije ubio, već je samo razmišljao o tome - kao od šale. Dostojevski je ovu teoriju doveo do vrhunca da vidi šta se dogodilo. I evo šta se dogodilo: nesretnik, neshvatljiv za svoju grešku, usamljena osoba, izmučena duhovno i fizički. Ovako nam se pojavljuje Raskoljnikov.
Ako se osvrnemo na Raskoljnikovovo sjećanje na djetinjstvo (san), onda vidimo ljubaznog, osjetljivog dječaka koji pokušava spasiti umirućeg konja. "Hvala Bogu, to je samo san! Ali šta je to? Da li je moguće da u meni diže groznica: tako ružan san!" - kaže Raskoljnikov budajući se. Ne može se više zamisliti ovakvim, za njega je ovaj mali dječak "drhtavo stvorenje, uš". Ali šta je tako promenilo Raskoljnikova? Razloga je mnogo, ali se mogu svesti na nekoliko, općenitijih.
Prvo je, vjerovatno, vrijeme u kojem je Raskoljnikov živio. Samo ovo vrijeme je guralo promjene, proteste, nerede. Vjerovatno je svaka mlada osoba tada (pa i sada!) sebe smatrala spasiocem svijeta. Vrijeme je osnovni uzrok Raskoljnikovljevih postupaka.
Drugi razlog je grad Sankt Peterburg. Evo šta Puškin piše o njemu:
Grad je veličanstven, grad siromašan,
Duh ropstva, vitka pojava,
Nebeski svod je zeleno-bled,
Dosada, hladnoća i granit.
U Zločinu i kazni, Petersburg je vampirski grad. On pije vitalne sokove od ljudi koji tamo dolaze. Tako se desilo i sa Raskoljnikovom. Kada je prvi put došao da uči, on je još uvijek bio onaj slavni dječak iz svog djetinjstva. Ali vrijeme prolazi, a ponosno podignuta glava tone sve niže i niže, grad počinje da guši Raskoljnikova, on želi duboko udahnuti, ali ne može. Zanimljivo je da se u cijelom romanu Peterburg samo jednom pojavljuje pred Raskoljnikovom s djelićem svoje ljepote: "Neobjašnjiva hladnoća zapuhala ga je sa ove veličanstvene panorame; ova veličanstvena slika za njega je bila puna nijemog i gluvog duha..." Ali veličanstven pogled na Isakovsku katedralu i Zimski dvorac nemački za Raskoljnikova, za koga je Peterburg njegov orman - "ormar", orman - "kovčeg". Za roman je u velikoj meri kriv Petersburg. U njemu Raskoljnikov postaje usamljen i nesretan, u njemu čuje razgovor oficira, u njemu, konačno, živi starica, kriva za svoje bogatstvo.
Udubivši se u glavne društvene uzroke pobune, vrijedi uzeti u obzir filozofske i psihološke. Ovdje, naravno, prvo treba imenovati Raskoljnikovljev lik: ponosan, čak i umišljen, nezavisan, nestrpljiv, samouvjeren, kategoričan... ali koliko definicija možete pokupiti? Zbog svog karaktera Raskoljnikov je upao u takvu rupu iz koje malo ko može izaći...
Kada je Raskoljnikov tek razvijao svoju teoriju, on se, ne sluteći u to, već pozvao na Ljudi sa velikim slovom. Dalje više. Budući da je stalno bio usamljen, radio je samo ono što je mislio. Dakle, prevario se, uvjerio se u ono što nije. Zanimljivo je da se u početku opravdava, kao i mnogi mladi ljudi, plemenitim ciljem da pomaže drugima. Ali nakon što je počinio zločin, Raskoljnikov shvata da je ubio ne da bi pomogao drugima, već za sebe. “Starica je bila samo bolest... Hteo sam da pređem što pre... Nisam ubio čoveka, nego sam ubio principe. Ubio sam principe, ali nisam prešao, ostao sam na ovome. strana”, „... Morao sam tada da saznam i brzo saznam da li sam uš, kao i svi drugi, ili čovek? .. Jesam li drhtavo stvorenje ili imam pravo... „Takođe je zanimljivo da je Raskoljnikov sebe do samog kraja smatrao jedinim pravim. "Ništa, oni neće ništa razumjeti, Sonja, i nisu dostojni da shvate", "...možda sam još uvijek osoba, a ne uš i žurio sam sebe da osudim. Još ću se boriti."
Oni bliski Raskoljnikovu razumeli su ga bolje nego on samog sebe. "Uostalom, on ne voli nikoga; možda nikada neće voljeti!" Razumihin kaže. "I nevaljalac, doduše, ovaj Raskoljnikov! Mnogo je navukao na sebe. Može da bude veliki lupež s vremenom, kada se dignu gluposti, ali sada želi previše da živi", kaže Svidrigajlov. "Smatram vas jednim od tih koji bar iseče creva, a on će stajati i sa osmehom gledati na mučitelje – samo da nađe veru ili Boga. Pa, nađi, pa ćeš živeti“, kaže Porfirije Petrović. "Ona [Sonya] je takođe poznavala njegovu taštinu, aroganciju, ponos i nevericu."
Nevjerica. Ovom rečju Dostojevski želi da opravda Raskoljnikovov čin. O tome svjedoči Sonja, "lik broj dva", koja istinski vjeruje i živi od toga, uzdigavši se zbog toga mnogo više od Raskoljnikova. Na to ukazuje i ime glavnog lika. O tome svjedoče brojne aluzije i "necitirani" citati iz Svetog pisma, skrivene jevanđeljske slike. Uostalom, Bog ne znači samo vjeru u nešto natprirodno, već i prisustvo minimalnih moralnih principa. A to je toliko potrebno u eri promjena i nereda kako bi se čovjek održao na površini, a ne da bi skrenuo s "pravog puta"!
"Ako je stvorenje već postalo neko, ono će umrijeti, ali se neće pretvoriti u svoju suprotnost", "nema oštre granice između ljudi i bogova: ljudi postaju bogovi, a bogovi se pretvaraju u ljude" - ovi redovi su mnogo pisani kasnije, a to dokazuje da bez obzira u koje vrijeme živimo, teme za romane ostaju iste: gdje je granica između fasa i nefasa (dozvoljenog i nezakonitog).
U pripremi ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.studentu.ru.
Čuveno klasično djelo F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" priča je o studentu koji se odlučio na užasan zločin. Autor se u romanu dotiče mnogih društvenih, psiholoških i filozofskih pitanja relevantnih za savremeno društvo. Raskoljnikova teorija se manifestuje više od deset godina.
Šta je Raskoljnikova teorija?
Protagonista je, kao rezultat dugih razmišljanja, došao do zaključka da su ljudi podijeljeni u dvije grupe. U prvu spadaju pojedinci koji mogu da rade šta hoće, bez obzira na zakon. Drugoj grupi pripisuje ljude bez prava, čiji životi mogu biti zanemareni. To je glavna suština Raskoljnikovove teorije, koja je relevantna i za savremeno društvo. Mnogi ljudi sebe smatraju superiornim u odnosu na druge, krše zakone i rade šta god žele. Primjer su smjerovi.
U početku je protagonista djela svoju vlastitu teoriju doživljavao kao šalu, ali što je više razmišljao o njoj, pretpostavke su izgledale stvarnije. Kao rezultat toga, podijelio je sve ljude oko sebe u kategorije i ocjenjivao ih samo prema vlastitim kriterijima. Psiholozi su već dokazali da se čovjek može uvjeriti u razne stvari redovnim razmišljanjem o njima. Raskoljnikova teorija je manifestacija ekstremnog individualizma.
Razlozi za stvaranje Raskoljnikove teorije
Ne samo ljubitelji književnosti, već i stručnjaci iz različitih oblasti pažljivo su proučavali rad Dostojevskog kako bi istakli društveno i filozofsko porijeklo Raskoljnikovove teorije.
- Moralni razlozi koji su heroja naveli da počini zločin uključuju želju da shvati kojoj kategoriji ljudi pripada i bol za poniženu sirotinju.
- Postoje i drugi razlozi za pojavu Raskoljnikovove teorije: ekstremno siromaštvo, koncept životne nepravde i gubitak vlastitih smjernica.
Kako je Raskoljnikov došao do svoje teorije?
Sam protagonist kroz čitav roman pokušava da shvati šta je izazvalo strašni čin. Raskoljnikova teorija potvrđuje da da bi većina živjela srećno, manjina mora biti uništena. Kao rezultat dugog razmišljanja i razmatranja raznih situacija, Rodion je došao do zaključka da pripada najvišoj kategoriji ljudi. Ljubitelji književnosti izneli su nekoliko motiva koji su ga naveli na zločin:
- uticaj okoline i ljudi;
- želja da se postane veliki;
- želja za dobijanjem novca;
- nesklonost štetnoj i beskorisnoj starici;
- želja da testiraju sopstvenu teoriju.
Šta Raskoljnikova teorija donosi ugroženima?
Autor "Zločina i kazne" želio je u svojoj knjizi prenijeti patnju i bol za cijelo čovječanstvo. Gotovo na svakoj stranici ovog romana može se pratiti siromaštvo i rigidnost ljudi. Naime, roman, objavljen 1866. godine, ima mnogo toga zajedničkog sa modernim društvom, koje sve više pokazuje svoju ravnodušnost prema susjedima. Teorija Rodiona Raskoljnikova potvrđuje postojanje obespravljenih ljudi koji nemaju šanse za pristojan život i takozvanih "gospodara života" sa velikim novčanikom.
U čemu je kontradikcija Raskoljnikove teorije?
Slika glavnog junaka sastoji se od nekih nedosljednosti koje se mogu pratiti kroz cijelo djelo. Raskoljnikov je osjetljiva osoba kojoj nije strana tuga onih oko sebe i želi pomoći onima kojima je potrebna, ali Rodion razumije da nije u njegovoj moći da promijeni način života. Čineći to, on predlaže teoriju koja je potpuno kontradiktorna.
Otkrivajući koja je greška Raskoljnikove teorije za samog heroja, vrijedi napomenuti činjenicu da je očekivao da će to pomoći da se izađe iz ćorsokaka i počne živjeti na novi način. U ovom slučaju, junak je postigao potpuno suprotan rezultat i našao se u još bezizlaznijoj situaciji. Rodion je volio ljude, ali nakon ubistva starice jednostavno ne može biti blizu njih, to se odnosi čak i na njegovu majku. Sve ove kontradikcije pokazuju nesavršenost predložene teorije.
Koja je opasnost od Raskoljnikove teorije?
Ako pretpostavimo da je ideja koju je Dostojevski iznio kroz misli protagoniste postala velika, onda je rezultat za društvo i svijet u cjelini vrlo žalosni. Smisao Raskoljnikove teorije je da ljudi koji su superiorniji u odnosu na druge po nekim kriterijima, na primjer, finansijskim mogućnostima, mogu "raščišćavati" put za svoje dobro, radeći šta god žele, uključujući i ubistvo. Kada bi mnogo ljudi živjelo po ovom principu, onda bi svijet jednostavno prestao postojati, prije ili kasnije, takozvani "konkurenti" bi se međusobno uništili.
Kroz roman Rodion doživljava moralne muke, koje često poprimaju različite oblike. Teorija Raskoljnikova je opasna jer se junak na sve načine pokušava uvjeriti da je njegov čin bio ispravan, jer je želio pomoći svojoj porodici, ali nije želio ništa za sebe. Ogroman broj ljudi čini zločine razmišljajući na ovaj način, što ni na koji način ne opravdava njihovu odluku.
Za i protiv Raskoljnikove teorije
U početku se može činiti da ideja podjele društva nema pozitivnih aspekata, ali ako odbacite sve loše posljedice, onda još uvijek postoji plus - želja osobe da bude sretan. Raskoljnikova teorija o pravu jake ličnosti pokazuje da mnogi teže boljem životu i da su motor napretka. Što se tiče minusa, njih je više, a bitni su ljudima koji dijele stavove glavnog junaka romana.
- Želja da se svi podijele u dvije klase, što može imati strašne posljedice, na primjer, takve ideje su identične nacizmu. Svi ljudi su različiti, ali su jednaki pred Bogom, pa je nastojanje da budemo superiorni u odnosu na druge pogrešno.
- Još jedna opasnost koju Raskoljnikovova teorija donosi svetu je upotreba bilo kakvih sredstava u životu. Nažalost, mnogi ljudi u današnjem svijetu žive po principu da cilj opravdava sredstva, sa strašnim posljedicama.
Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji?
Cijeli problem leži u činjenici da, stvarajući "idealnu sliku" u svojoj glavi, Rodion nije uzeo u obzir karakteristike stvarnog života. Ne možete učiniti svijet boljim ubijanjem druge osobe, bez obzira ko je. Suština Raskoljnikove teorije je jasna, ali nije uzeto u obzir da je stari zalagač bio samo početna karika u lancu nepravde, a uklanjanjem iste nemoguće je izaći na kraj sa svim svjetskim problemima. Ljude koji pokušavaju da profitiraju na tuđim nevoljama, nije ispravno nazivati korijenom problema, jer su oni samo posljedica.
Činjenice koje potvrđuju Raskoljnikovovu teoriju
U svijetu se može pronaći ogroman broj primjera u kojima je primijenjena ideja koju je predložio protagonist romana. Može se prisjetiti Staljina i Hitlera, koji su nastojali očistiti narod od nedostojnih ljudi, i do čega su doveli postupci ovih ljudi. Potvrda Raskoljnikove teorije može se vidjeti u ponašanju bogate omladine, takozvanih "majora", koji su ignorirajući zakone uništili živote mnogih ljudi. I sam protagonist počini ubistvo da bi potvrdio svoju ideju, ali na kraju shvati užas tog čina.
Raskoljnikova teorija i njen kolaps
U djelu se ne samo pojavljuje, već i potpuno opovrgava čudna teorija. Da bi se predomislio, Rodion mora proći kroz mnogo psihičkih i fizičkih muka. Raskoljnikova teorija i njen kolaps nastaju nakon što on ugleda san u kojem ljudi uništavaju jedni druge i svijet nestaje. Tada počinje postepeno vraćati vjeru u dobrotu. Kao rezultat toga, on razumije da svako, bez obzira na svoj položaj, zaslužuje da bude srećan.
Saznajući kako se opovrgava teorija Raskoljnikova, vrijedi navesti jednu jednostavnu istinu kao primjer - sreća se ne može graditi na zločinu. Nasilje, čak i ako se može opravdati nekim uzvišenim idealima, je zlo. Sam heroj priznaje da nije ubio staricu, već se uništio. Krah Raskoljnikove teorije bio je vidljiv na samom početku njenog predloga, jer se manifestacija nehumanosti nije mogla opravdati.
Da li Raskoljnikova teorija živi danas?
Koliko god tužno zvučalo, ali ideja podjele ljudi na klase postoji. Savremeni život je težak i princip "opstanak najjačih" navodi mnoge da rade stvari koje nisu dosljedne. Ako provedete istraživanje o tome ko danas živi prema Raskoljnikovovoj teoriji, tada će svaka osoba, najvjerovatnije, moći navesti neke ličnosti iz svog okruženja kao primjer. Jedan od glavnih razloga ovakvog stanja je važnost novca, koji vlada svijetom.
Tema: Filozofsko i društveno porijeklo teorije Rodiona Raskoljnikova.
Cilj: Analiza lekcije slike Rodiona Raskoljnikova u svjetlu modernih psiholoških koncepata.
Moto lekcije:“Važno je shvatiti da je ono što je ubilo ljudsku ideju, ali je uskrsnulo vjeru.”
“U početku je bila Riječ.”
Biblija.
„ Nemamo dugo vremena za predviđanje
Kako će naša riječ odgovoriti...
I saosećanje nam je dato
Kako nam je milost data.”
F. Tyutchev
Tokom nastave
Geniji nemaju nijednu slučajnu riječ, niti jedan dodatni zarez. Iza svega su krili autorovu namjeru i duboki smisao. Lekcija je posvećena razotkrivanju ovih ideja.
І. Čitanje i analiza Í par. 1 ch. roman kroz pitanja.
Junak romana iznajmio stan od stanara?
Zašto ne vlasnici kuće? Zašto je Raskoljnikov, čovjek shrvan siromaštvom, nije opterećen svojom "situacijom katastrofe"? Zašto ne nastoji poboljšati svoje poslove?
Da li se on, zapravo, boji ljubavnice? Šta je uzrokovalo njegovo kukavičko stanje? (Heroj je zatvoren, živi u svom svijetu, povratak u stvarnost izaziva mu podsvjesni strah).
ІІ. Rad sa tekstom.
Zadatak: pronađite i zapišite opis Raskoljnikovljevog izgleda, njegov portret, sobu u kojoj živi; odrediti glavne karakterne crte junaka (dokazati faktorom iz romana ili dokazom drugog lika).
Popunjavanje zbirne tabele.
Life Psychology
Materijal
Država Dobro obučen; potonuo, shrvan siromaštvom
Zabrljao; soba -
ormar, lijes, ormar,
kabina, odgajivačnica
Karakteristike Savjesnost: nespremnost„ Taština je pomahnitala”
karakter sastanci sa zajmodavcima. „ skučen položaj
Saosećanje, želja da se pomogne. Prestani da mu smetaš"
Epizoda požara, odnos prema
Marmeladov i drugi.
duša „ Oobičnog smeća, do „ Razdražljiv i
stanje za koju on nikad ne mari” napeto", izgleda
za hipohondriju.
Posljedica "ružan život" "ružan
san ”
Monomanija
Rad sa rječnikom
Monomanija . Mono one. Manija (grčki - ludilo, strast) - mentalni poremećaj u kojem pacijent ima opsesivne ideje; opaženo kod raznih mentalnih bolesti - manično - depresivne psihoze, šizofrenije. U teškim slučajevima to uključuje pretjeranu želju za nečim.
Hipohondrija - Strah za svoje zdravlje.
generalizacija: Raskoljnikova monomanija je opsesija opsesijom.
rezultat: Bolno - anksiozno stanje uma (hipohondrija).
III . Čitajući odlomak iz trećeg dijela, poglavlje V (prepričavanje "jedne misli" Porfirija Petroviča i njeno objašnjenje Raskoljnikova).
Analiza po pitanjima:
Koju ideju teži Raskoljnikovu?
Na čemu se zasniva? Gdje je koncentracija filozofije koja je dovela junaka "ružan san"?
Zašto se Raskoljnikov slaže sa tim “gotovo tačno rečeno, čak, ako hoćete, i sasvim tačno”?
Koje filozofske ideje rezoniraju sa Raskoljnikovovim stavovima iznesenim u njegovom članku?
Koju političku ličnost Raskoljnikov smatra svojim idealom? Ko od književnih junaka ima isto mišljenje?
Ubistvo zalagača - Toulon ili Raskoljnikovov Vaterlo?
Koje su sličnosti i razlike između sudbina Juliena Sorela ( “Crveno i crno” Stendala) i R. Raskoljnikova?Šta je njihov zločin?
I kakva će im biti kazna?
Ko je i u kom djelu prvi put u ruskoj književnosti pokrenuo temu napoleonizma?
Raskoljnikov govori o uništenju sadašnjosti u ime budućnosti. Postoji motiv nezadovoljstva realnošću.
Prisjetimo se i uporedimo.
Hamlet: Biti ili ne biti?
Faust: Ko mi je rekao da odustanem od svojih snova?
Raskoljnikov: Ili se potpuno odreći života? Poslušno prihvatite sudbinu kakva jeste.
Ovdje se može pratiti tok i međuprožimanje motiva nezadovoljstva životom:
Samoubistvo → osveta → transformacije
Raskoljnikov je studirao na univerzitetu, ali je ubrzo odustao. Kaže da ne želi da bude "učitelj ili službenik, sa platom od hiljadu rubalja."
Zašto je u ovoj poslednjoj rečenici zarez?
("Suvišni" znakovi kod Dostojevskog nose semantičko opterećenje. Ovdje je naglašeno herojevo neslaganje s takvom sudbinom)
Da li Rodion ima priliku da se dokaže ili, kao Marmeladov i njegova ćerka, supruga, nema gde da ode?
(Nakon opcija odgovora, čitamo odgovor samog Raskoljnikova u dijelu 5, V: „Znate li da bih možda mogao...”)
Da li se slučajno uporedio sa paukom? Ko još u romanu izgleda kao pauk?
Shakespeare "Macbeth"
Krv se prolivala i kada je zakon
Još nisam vladao divljim drevnim svijetom;
I kasnije nas hladi sluh
Ubistva su počinjena. Ali, desilo se
Slomite lobanju, čovjek će umrijeti -
A onda je sve gotovo. Sada mrtvi
Na čijem čelu ima dvadeset smrtonosnih rana,
Ustaje iz kovčega, tjera nas s mjesta.
A to je gore od ubistva.
A. Puškin „ Boris G o dunov
Ah, osjećam: ništa nam ne može
Smiri se među svjetovnim tugama;
Ništa, ništa... samo je savjest jedno.
Dakle, zdrava ona će trijumfovati.
Preko zlobe, preko mračne klevete.
Ali ako u njemu postoji jedno mesto,
Jedan, slučajno navijen,
Onda - nevolja! Kao kuga
Duša će gorjeti, srce će se napuniti otrovom,
Kao čekić koji kuca u ušima prijekora,
I sve je bolesno, i glava se vrti,
A momci su krvavi u ocima...
I drago mi je da trčim, ali nigde... strašno!
Da, jadan je onaj kod koga je savest nečista.
Ili: „...genijalnost i podlost
Dvije stvari su nespojive. Zar nije istina?"
Aritmetika Raskoljnikovljevog zločina.
U početku je bilo
Riječ (članak Raskoljnikova, napisan šest mjeseci prije zločina)
Kalkulacija ("aritmetika" ubistva).
Posao ubistvo starice.
Nepredviđeni poslovi (Ubistvo Lizavete)
Počinilac je slučajan (Mikolka preuzima krivicu za Raskoljnikova).
Ubistvo (majka sazna za sinov zločin, poludi i umire)
Ishod: univerzalna smrtonosna epidemija
Mala apokalipsa → velika apokalipsa
Sažetak lekcije:Čovjek nema toliko istina, ali se dodaju svaki put iznova i po nevjerovatno visokoj cijeni, ali su neophodne i spasonosne, kao kruh, kao voda, kao zrak. Ove istine sadržane su u moralnim zakonima čovečanstva: “Ne ubij!”, “Ljubi bližnjega svoga”, “Ponašaj se prema drugima kako bi htio da se prema tebi postupa”.
Umjetnost nije sud. Ali on ima svoju moć, svoj autoritet : Pronađi savest u čoveku i ostavi ga samog sa njom. On ima samo jednu mjeru kazne, ali najvišu: strašnu osudu savjesti.
Irina Ratushinskaya:
Pod slobodnim svodovima vječnog,
Bosi na prašnjavim putevima
Sa golim upaljenim svijećama
Ljudi traže dobrog Boga
Da mu bude žao i da razume
Kroz ubistvo, delirijum i prevaru,
Da stavi dlanove
Na hramu, kao zla rana,
Da vidim lica koja vrište
Tama duša i očiju bez svjetla,
Da spasim bjegunca od potjere,
Da dam hleba gladnima...
Možda je Bog krst na dlanu?
Možda je Bog tamno nebo?
Kako pronaći put do toga?
Kako nada može mjeriti bol?
Ljudi traže dobrog Boga
Bog ih blagoslovio da pronađu i testiraju.
U fokusu F. M. Dostojevskog je strašna realnost Rusije sredinom 19. veka, sa njenim siromaštvom, bespravnošću, ugnjetavanjem, potiskivanjem, pokvarenošću pojedinca, koji se gušio od svesti o njegovoj nemoći i buntovnom. Takav junak u romanu "Zločin i kazna" je Rakolnikov.
Veliki pisac je proročki predvidio pojavu buntovničkih ideja koje će eksplodirati stare ideje i norme ponašanja ljudi. Takva je bila ideja koju je Raskoljnikov izdržao u dugoj agoniji. Njegov zadatak je da se uzdigne iznad svijeta, da postigne "vlast nad cijelim ljudskim mravinjakom". “Da li sam drhtavo stvorenje” ili “imam pravo” - takva je bolna dilema s kojom se junak suočava. Ubistvo starog zalagača postaje način da se razriješe sve kontradikcije.
Koje su društvene osnove ovog načina razmišljanja? Dostojevski, predstavljajući svog junaka, odmah, na prvoj stranici, govori o njegovom društvenom položaju. Mladić ne izlazi iz sobe, već iz ormara, koji autor kasnije upoređuje sa ormanom, škrinjom, fobom, opisuje njegovu oskudnost, naglašavajući krajnje siromaštvo njegovog stanovnika: „siromaštvo ga je slomilo“, kako piše Dostojevski.
O poreklu Raskoljnikovove pobune simbolično govori san o zaklanom konju, koji on vidi pre zločina. Prvo, ovaj protest protiv ubistva, besmislene okrutnosti, saosjećanja za tuđi bol. Sve to svjedoči o tankoj, ranjivoj duši heroja. Drugo, san se doživljava kao bitka postojećih poredaka. Život je nepravedan, fuba, okrutan, njegovi jahači-vlasnici tjeraju nesretne potlačene klevete.
Autor direktno povezuje filozofiju Raskoljnikova sa aktivnostima Napoleona. U njemu je dio mladih s početka 20. stoljeća pronašao primjer svijetle ličnosti koja se uzdigla sa dna do vrhova moći. „Želeo sam... da postanem Napoleon“, kaže Raskoljnikov Sonji. Napoleon je blizak Raskoljnikovu po sposobnosti da hoda preko leševa svojih suplemenika radi samopotvrđivanja. Osim toga, Raskoljnikovova filozofija ima bliži izvor. Snažna narav junaka, sa mladalačkim nestrpljenjem, pojurila je do krajnosti službenosti, jer je trebalo „sada i što pre“ odlučiti „bar za nešto“. Raskoljnikov um predstavlja ružnu strukturu ljudskih odnosa, a istovremeno i svih drugih aspekata života. On je spreman da čitavu ljudsku rasu smatra "podlacima" i polazeći od toga da vrši svoje postupke.
Da, to je nihilizam, ali ne čak ni u Bazarovljevim dimenzijama, već u njegovom najekstremnijem razvoju, fagičkom nihilizmu. U ozvaničenju, Raskoljnikov ide do posljednje tačke - do odluke da počini djelo djelom, a ne riječima, ozvaničujući ovaj život.
Ideja, lažna u svojoj osnovi, razotkriva se iznutra - kroz pad nesrećnika. Raskoljnikov shvata da se zločinom ništa ne može promeniti. Roman je napisan tako da svi događaji ne samo da zadivljuju čitaoca, već i uvjeravaju svojom velikom i fagičnom istinitošću.
Srodni spisi
- | Pregledi: 11356
- | Pregledi: 580
