Romanul „Oblomov” face parte integrantă din trilogia lui Goncharov, care include, de asemenea, „Prăpăstirea” și „O poveste obișnuită”. A fost publicat pentru prima dată în 1859 în revista Otechestvennye zapiski, dar autorul a publicat un fragment din romanul Visul lui Oblomov cu 10 ani mai devreme, în 1849. Potrivit autorului, schița întregului roman era deja gata la acel moment. O excursie la Simbirsk-ul meu natal cu vechiul ei mod de viață patriarhal l-a inspirat în mare măsură să publice romanul. Totuși, a trebuit să iau o pauză activitate creativăîn legătură cu o călătorie în jurul lumii.
Analiza lucrării
Introducere. Istoria creării romanului. Ideea principală.
Mult mai devreme, în 1838, Goncharov a publicat o poveste plină de umor, „Dashing Illness”, în care descrie în mod condamnător un astfel de fenomen distructiv, înfloritor în Occident, ca o tendință spre visare excesivă și melancolie. Atunci autorul a ridicat prima dată problema „Oblomovismului”, pe care ulterior a dezvăluit-o complet și cuprinzător în roman.
Mai târziu, autorul a recunoscut că discursul lui Belinsky pe tema lui „ Istorie obișnuită„L-a făcut să se gândească la crearea lui Oblomov. În analiza sa, Belinsky l-a ajutat să contureze o imagine clară a personajului principal, a personajului său și trăsături de personalitate. În plus, eroul Oblomov este, într-un fel, recunoașterea de către Goncharov a greșelilor sale. La urma urmei, și el a fost cândva un susținător al distracției senine și fără sens. Goncharov a vorbit de mai multe ori despre cât de greu îi era uneori să facă unele lucruri de zi cu zi, ca să nu mai vorbim de dificultatea cu care a luat decizia de a merge la circumnavigaţie. Prietenii lui l-au poreclit chiar „Prințul Leneș”.
Conținutul ideologic al romanului este extrem de profund: autorul ridică probleme sociale profunde care au fost relevante pentru mulți dintre contemporanii săi. De exemplu, dominația idealurilor și canoanelor europene în rândul nobilimii și vegetația valorilor originale rusești. Întrebări eterne iubire, datoria, decența, relațiile umane și valorile vieții.
Caracteristicile generale ale lucrării. Gen, intriga și compoziție.
Conform caracteristicile genului, romanul „Oblomov” poate fi identificat cu ușurință ca o lucrare tipică a mișcării realismului. Aici sunt toate semnele caracteristice operelor de acest gen: un conflict central de interese și poziții ale protagonistului și ale societății care i se opun, multe detalii în descrierea situațiilor și a interioarelor, autenticitatea din punct de vedere al aspectelor istorice și cotidiene. . De exemplu, Goncharov descrie foarte clar diviziunea socială a straturilor societății inerente în acea perioadă: burghezi, iobagi, funcționari, nobili. Pe parcursul poveștii, unele personaje își primesc dezvoltarea, de exemplu, Olga. Oblomov, dimpotrivă, se degradează, rupându-se sub presiunea realității înconjurătoare.
Fenomenul tipic din acea vreme, descris în pagini, care a primit mai târziu numele de „Oblomovshchina”, ne permite să interpretăm romanul ca unul social. Gradul extrem de lene și depravare morală, vegetație și decăderea personală - toate acestea au avut un efect extrem de dăunător asupra burgheziei secolului al XIX-lea. Și „Oblomovshchina” a devenit un nume de uz casnic, reflectând într-un sens general modul de viață al Rusiei din acea vreme.
Din punct de vedere al compoziției, romanul poate fi împărțit în 4 blocuri sau părți separate. La început, autorul ne anunță ce este personaj principal, să urmărească fluxul lin, non-dinamic și leneș al vieții sale plictisitoare. Ceea ce urmează este punctul culminant al romanului - Oblomov se îndrăgostește de Olga, iese din „hibernare”, se străduiește să trăiască, să se bucure de fiecare zi și să primească dezvoltare personală. Cu toate acestea, relația lor nu era destinată să continue și cuplul a experimentat o despărțire tragică. Perspectiva pe termen scurt a lui Oblomov se transformă în degradarea și dezintegrarea în continuare a personalității. Oblomov cade din nou în deznădejde și depresie, cufundându-se în sentimentele și existența lui fără bucurie. Deznodământul este epilogul, care descrie viața ulterioară a eroului: Ilya Ilici se căsătorește cu o femeie familiară care nu strălucește cu inteligență și emoții. Conduite ultimele zileîn pace, răsfățându-se în lene și lăcomie. Finalul este moartea lui Oblomov.
Imagini ale personajelor principale
Spre deosebire de Oblomov exista o descriere Andrei Ivanovici Stolts. Acestea sunt două antipode: privirea lui Stolz este îndreptată clar înainte, el este încrezător că fără dezvoltare nu există viitor pentru el ca individ și pentru societate în ansamblu. Astfel de oameni avansează planeta; singura bucurie care le este disponibilă este munca constantă. Îi face plăcere să-și atingă obiectivele, nu are timp să construiască castele efemere în aer și să vegeta ca Oblomov într-o lume a fanteziei eterice. În același timp, Goncharov nu încearcă să-l facă pe unul dintre eroii săi rău și pe celălalt bun. Dimpotrivă, el subliniază în repetate rânduri că nici una, nici alta imagine masculină nu este ideal. Fiecare dintre ele le are pe amândouă caracteristici pozitive, și dezavantaje. Aceasta este o altă caracteristică care ne permite să clasificăm romanul ca gen realist.
La fel ca bărbații, și femeile din acest roman sunt opuse una cu cealaltă. Pshenitsyna Agafya Matveevna - soția lui Oblomov este prezentată ca o natură îngustă, dar extrem de blândă și flexibilă. Ea își idolatrizează literalmente soțul, încercând să-i facă viața cât mai confortabilă. Biata nu înțelege că, făcând asta, îi sapă mormântul. Ea - reprezentant tipic sistem vechi, când o femeie este literalmente o sclavă a soțului ei, fără drept opinie proprie, și un ostatic al problemelor de zi cu zi.
Olga Ilyinskaya
Olga este o tânără progresivă. I se pare că îl poate schimba pe Oblomov, îl poate pune pe calea adevărată și aproape că reușește. Este incredibil de puternică, emoțională și talentată. Într-un bărbat își dorește să vadă, în primul rând, un mentor spiritual, o personalitate puternică, integrală, cel puțin egală cu ea ca mentalitate și credințe. Aici apare conflictul de interese cu Oblomov. Din păcate, el nu poate și nu vrea să-i îndeplinească cerințele mari și merge în umbră. Neputând ierta o astfel de lașitate, Olga se desparte de el și astfel se salvează de „oblomovism”.
Concluzie
Romanul ridică o problemă destul de serioasă din punct de vedere dezvoltare istorica Societatea rusă, și anume „Oblomovshchina” sau degradarea treptată a anumitor straturi ale publicului rus. Vechile fundații pe care oamenii nu sunt gata să le schimbe și să-și îmbunătățească societatea și modul de viață, problemele filozofice ale dezvoltării, tema iubirii și slăbiciunea spiritului uman - toate acestea ne permit, pe bună dreptate, să recunoaștem romanul lui Goncharov ca o operă genială a secolul al XIX-lea.
„Oblomovshchina” din fenomen social se revarsă treptat în caracterul persoanei însuși, târându-l în fundul lenei și al decăderii morale. Visele și iluziile se înlocuiesc treptat lumea reala unde pur și simplu nu există loc pentru o astfel de persoană. Aceasta duce la o altă temă problematică ridicată de autor, și anume problema „Omul de prisos”, care este Oblomov. El este blocat în trecut și, uneori, visele lui au întâietate asupra lucrurilor cu adevărat importante, de exemplu, dragostea lui pentru Olga.
Succesul romanului s-a datorat în mare măsură crizei profunde a iobăgiei care a coincis în același timp. Imaginea unui proprietar plictisit, incapabil de viata independenta, a fost perceput foarte puternic de public. Mulți s-au recunoscut în Oblomov, iar contemporanii lui Goncharov, de exemplu, scriitorul Dobrolyubov, au preluat rapid tema „Oblomovism” și au continuat să o dezvolte pe paginile lucrărilor lor științifice. Astfel, romanul a devenit un eveniment nu doar în domeniul literaturii, ci cel mai important eveniment socio-politic și istoric.
Autorul încearcă să ajungă la cititor, să-l facă să se uite propria viata, și poate regândi ceva. Doar interpretând corect mesajul înflăcărat al lui Goncharov îți poți schimba viața și atunci poți evita sfârșitul trist al lui Oblomov.
În conformitate cu conținutul ideologic și tematic, este construit un sistem de imagini ale romanului, în centrul căruia se află personajul principal - Oblomov. A primit interpretări și evaluări extrem de controversate în critici. Evaluarea critică a lui Dobrolyubov a lui Oblomov, care a văzut în el un simbol al prăbușirii întregului sistem de iobăgie, o reflectare a complexului „ persoana in plus„, dusă la concluzia sa logică, dincolo de care numai decăderea și moartea sunt posibile, a fost contestată de criticul A.V. Druzhinin. Este în articolul „Oblomov”, roman de I.A. Goncharova” este de acord cu Dobrolyubov că imaginea lui Oblomov reflectă aspectele esențiale ale vieții rusești. Dar, în același timp, criticul afirmă: „Oblomovismul” este rău, „ale cărui origini sunt putregaiul și corupția”; este o altă chestiune dacă este „imaturitatea societății și ezitarea oamenilor cu inima curată înainte de practic”, ceea ce se întâmplă în țări tinere precum Rusia. Concluzia lui Druzhinin: Oblomov nu este demn de dispreț, ci de dragoste. Criticul a găsit chiar în Oblomov trăsăturile unui erou epic, asemănător lui Ilya Muromets, care a dormit până la vremea lui, iar în Oblomovka - un paradis patriarhal pierdut.
Ulterior, opiniile criticilor și cititorilor au înclinat fie spre evaluarea - critică - a lui Dobrolyubov, fie către un punct de vedere apropiat de Druzhinin, în care personajul lui Oblomov era privit ca pozitiv. De exemplu, filozoful și poetul rus „ epoca de argint» B.C. Solovyov l-a numit pe Oblomov „un tip integral rusesc”, „a cărui lățime nu o găsim la niciunul dintre scriitorii ruși”. Poet și critic al aceluiași timp I.F. Annensky, fără să-l idealizeze pe Oblomov, susține că eroul nu este lipsit de egoism și blândețe, dar „nu există complezență în el, acest semn principal al vulgarității”. În opera celui mai mare filosof al mijlocului secolului XX N.O. Lossky subliniază că explicația lenei lui Oblomov prin influența corupătoare a iobăgiei este doar parțial corectă; în multe privințe, este legată de particularitățile caracterului național. Această poziție este cea mai apropiată de cea a autorului. Scriitorul oferă o caracterizare versatilă a eroului său folosind diverse mijloace artistice, dintre care unul este o comparație a lui Oblomov cu alți eroi.
Pentru a identifica trăsăturile „oblomovismului” în el, Goncharov folosește „duble”. Aceasta este o serie de imagini minore ale romanului: Zakhar, servitorul lui Oblomov, care este reflexia lui caricaturală; Alekseev, „un om fără acțiuni”; Tarantiev este un „maestru al vorbirii”, dar nu face. În același timp, fiecare dintre aceste imagini are un sens și o funcție independentă în roman.
Celălalt grup este reprezentat de personaje extra-intrigă: aceștia sunt vizitatori care vin în apartamentul lui Oblomov de pe strada Gorokhovaya. Sunt concepute pentru a arăta mediul în care trăiește eroul și, în același timp, reprezintă o personificare a activităților care captivează oamenii din acest cerc. Dandy Volkov este un succes social, oficialul Sudbinsky este o carieră, romancierul Penkin este un „joc al acuzației”. O astfel de „activitate” nu este capabilă să umple viața lui Oblomov, nu-l poate „trezi”.
Mult mai semnificativă este comparația dintre Oblomov și Stolz, construită pe principiul antitezei. Stolz este antipodul lui Oblomov. Potrivit autorului, ar fi trebuit să combine diferite elemente culturale și socio-istorice naționale. Nu e de mirare că mama lui este o nobilă rusă cu o inimă duioasă și suflet poetic- i-a transmis spiritualitatea lui Andrey, iar tatăl său este un german, care i-a insuflat fiului său abilitățile independente și munca grea, capacitatea de a se baza pe propriile puncte forte. O astfel de combinație, potrivit scriitorului, trebuia să creeze un personaj armonios, străin de orice extreme.Dar implementarea planului și-a făcut propriile ajustări, dezvăluind o anumită limitare a unei astfel de personalități. Într-adevăr, apatia și inactivitatea lui Oblomov sunt în contrast cu energia și dinamismul lui Stolz, dar simpatiile autorului nu sunt încă de partea lui, deoarece raționalitatea și caracterul practic îl duc pe acest erou la pierderea umanității, iar idealul scriitorului este „mintea și inima împreună”. Nu degeaba, începând cu Dobrolyubov, criticii l-au tratat pe Stolz în mare parte negativ. Eroului i s-a reproșat raționalitate, uscăciune, egoism, iar autorul însuși s-a îndoit de o asemenea calitate ca caracterul practic, care de la mijlocul secolului al XIX-lea s-a remarcat ca trăsătură distinctivă Oameni de afaceri ruși, voinici, întreprinzători, dar adesea excesiv de raționaliști sau instabili din punct de vedere moral. La urma urmei, pentru un scriitor, ca și pentru Oblomov, nu contează doar activitatea în sine, ci la ce duce ea.
Idealul lui Stolz este prea prozaic și cu picioarele pe pământ. „Tu și cu mine nu suntem titani”, îi spune el soției sale Olga, „ne vom pleca capetele și vom trece cu umilință prin acest moment dificil”. Aceasta este logica unei persoane care vede latura practica afaceri și gata să se concentreze asupra problemelor specifice fără a le rezolva pe cea principală. Dar este o altă chestiune pentru naturi precum Oblomov, chinuite de o „boală umană universală” și, prin urmare, nu sunt mulțumite de soluția la anumite probleme. Ei sunt cei care au o putere de neînțeles de a influența inimile femeilor.
Ei joacă un rol deosebit în roman imagini feminine. Principalele - Olga Ilyinskaya și Agafya Pshenitsyna - sunt, de asemenea, prezentate pe bază de antiteză. Olga Ilyinskaya, potrivit autoarei, este aproape de norma umană armonioasă la care a visat scriitorul. Formarea ei morală a fost liberă de influența unui mediu limitat de clasă. Combină puritatea spirituală și străduința pentru ideal, frumusețea și naturalețea, arta naturii și o minte sănătoasă. Olga este un personaj pe cât de așteptat de autoare, pe atât de real, de unde și sigura ei incertitudine. Ea reușește să-l trezească pe Oblomov din somn pentru o vreme, dar nu este capabilă să-și schimbe esența personajului și, prin urmare, dragostea lor se termină într-o pauză. Olga recunoaște: „Am iubit viitorul Oblomov”.
Așa cum este, este acceptat de o altă eroină - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Ea este opusul Olgăi în toate. Chiar și caracteristicile portretelor lor sunt puternic contrastante. Aspectul spiritual al lui Ilyinskaya, ale cărei trăsături reflectă „prezența unui gând vorbitor” și bogăția vieții ei interioare, este subliniată și contrastată cu portretul Pshenitsyna cu „coatele pline și rotunjite” și „simplitatea” ei spirituale. miscarile. Este cu atât mai surprinzător că Agafya Matveevna a fost cea care a reușit să întruchipeze simplu și natural, fără ezitare, acea abnegație în dragoste care s-a dovedit a fi insuportabilă pentru Olga în dragostea ei pentru Oblomov.
Oblomov- un nobil ereditar al vechii școli. Are 31 - 32 de ani, locuiește în Sankt Petersburg într-un mic apartament închiriat și este o persoană care își petrece tot timpul acasă. Ilya Ilici nu merge la muncă și nu stă în spatele hârtiei în clădire, el își câștigă existența cu ajutorul altor oameni la fel de proști și îngusti la minte. Oblomov visează să stea pe canapea pentru totdeauna în halatul lui preferat și să nu-și facă griji pentru problemele „prostice”. Oblomov este o persoană leneșă și visătoare. Într-o zi se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya, care vrea să-l schimbe din toate puterile, dar nici dragostea nu-l poate corecta.
Stolz- Cel mai bun prieten al lui Oblomov, cunoscut de el încă din copilărie și complet opusul lui. Îi este străin să se întindă pe canapea și să viseze viață mai bună si un viitor minunat. Andrei Ivanovici se bazează doar pe propriile forțe și aptitudini. Merge constant în față și încearcă să ajungă în vârf. El nu înțelege cum îți poți trăi viața într-un singur loc, să nu călătorești și să nu crești. Dar, în ciuda acestui fapt, Stolz îl apreciază pe Oblomov pentru inima sa curată și sinceră și încearcă din toate puterile să-l ajute atât financiar, cât și în relațiile amoroase.
Olga Ilyinskaya- un tânăr moșier progresist, 20 de ani. Este o fată inteligentă, frumoasă și emoționantă, care ia tot ce este mai bun din viață. Olga este asemănătoare cu Stolz în credințele și caracterul ei. În momentul în care îl întâlnește pe Oblomov, observă un bărbat care nu vrea să schimbe nimic și se bazează doar pe soartă și vise. Ea nu contează timp bun petrecând timpul întins pe canapea și visând cu ochii deschiși. Prin urmare, după aceea, Ilyinskaya își cheltuiește toată puterea pentru a schimba Oblomov, dar nici măcar ea nu reușește.
Agafya Pshenitsyna- nu un moșier bogat, de vreo 30 de ani, care a rămas văduvă cu doi copii mici. Ea este proprietara casei în care locuiește Ilya Ilici. Agafya gătește foarte gustos, curăță bine casa, coase și bine, în general, este o gospodină excelentă. Matveevna este o femeie tăcută, bună, modestă și în același timp cu minte îngustă și proastă. Ea ar prefera să tacă și să fie pur și simplu de acord decât să-și exprime punctul de vedere. Agafya îmbătrânește, făcând totul pentru Oblomov, are grijă de el ca pe o mamă și pe un copil. Și apoi în cele din urmă dobândește rolul de soție pentru chiriașul ei.
Zakhar- Slujitorul lui Oblomov de 50 de ani. Îl cunoaște pe proprietar de când era foarte mic și lucrează destul de mult pentru el un numar mare de timp. Acum, în serviciul său cu domnul Zakhar, a devenit la fel de leneș și morocănos ca proprietarul. El se plânge constant, se plânge de condițiile groaznice și îl înșală pe Ilya Ilici. Zakhar Trofimovici îl poate jefui pe Oblomov atât în ceea ce privește banii, cât și mâncarea. Slujitorul este un reprezentant al vechiului ordin și crede că până la moartea sa trebuie să slujească un singur stăpân. El rămâne loial chiar și după moartea stăpânului său.
Anisya- gătește în apartamentul proprietarului terenului Ilya Ilici Oblomov, are 47 de ani. Este o femeie muncitoare, amabila, afectuoasa, linistita si destul de modesta. Anisya nu este o persoană proastă și îngustă la minte, este mult mai inteligentă decât servitorul Zakhar. Bucătarul vede că Oblomov își irosește viața pe canapea în halat, dându-se la vise nerealiste. Agafya înțelege că nu poți trăi ca un nobil și îți poți irosi toată viața. Dar, în ciuda gândurilor ei contradictorii, ea nu-i spune proprietarului despre asta și continuă să aibă grijă de el și să-l împingă în fața ordinelor lui.
Muhoyarov – frate stăpâna casei, Agafya Pshenitsyna. A lucrat multă vreme ca secretar în birou și, în timpul întregului său serviciu, Mukhoyarov a acumulat o sumă destul de decentă de bani cu ajutorul mită. Fostul secretar este un om arogant și viclean care își poate vinde cei dragi pentru o miză. Dacă nu cunoști bine această persoană sau îl privești din afară, poți spune că este o persoană tăcută, meschină și patetică, căreia îi este frică să ridice capul împotriva unui nobil. Dar în sufletul său, Mukhoyarov, după cum spuneau ei, este o persoană destul de inteligentă și narcisistă.
Volkov- un nobil nobil, primul oaspete în casa lui Oblomov timp de 25 de ani. Este un om la modă, bogat, care își petrece toată viața nu pe canapea în halat, cedând viselor sale, ci la diferite adunări zgomotoase cu oameni nobili. Poartă doar cele mai bune haine și bijuterii, vorbește doar despre lucruri și probleme „înalte”. Volkov participă la toate întâlnirile sociale, spectacolele, teatrele și diverse seri. Pentru un nobil, părerea mulțimii nobililor este mai importantă decât dorințele sale. Volkov este gata să uite de interesele sale, doar de dragul respectului celorlalți.
Sudbinsky- este fostul coleg de birou al lui Oblomov și este al doilea oaspete în casa lui Ilya Ilici după Volkov. Nu își petrece viața în seri sociale bogate, fără discuții despre oameni și nu își petrece viața în casă într-un halat ponosit. Sudbinsky își petrece tot timpul personal pe propria sa carieră. Angajatul încearcă din toate puterile să primească prime mai mari și premii mai bune. Acest lucru îi aduce destul de multe venituri, dar, în ciuda beneficiilor, își trăiește viața între cei patru pereți ai biroului său.
Penkin- un alt cunoscut al lui Oblomov și al treilea oaspete din casa lui. Este un scriitor și scriitor la modă. Penkin câștigă bani scriind diverse cărți și articole de modă pentru ziare și reviste. Scrie despre diverse incidente, știri laice și nu despre personalități sărace. Dar, în ciuda carierei sale destul de ușoare, Penkin scrie articole numai pentru profit și nu primește nicio plăcere de la aceasta. Scriitorul vede o viață destul de bogată, călătorește în toată lumea și vede o mulțime de lucruri noi. Dar pentru Oblomov, el este doar o mașinărie care încearcă să supraviețuiască tuturor sucurilor de la viață.
Alekseev- o veche cunoștință a lui Onegin și este deja al patrulea oaspete din moșia lui închiriată. Este un funcționar minor care câștigă puțini bani și nu urcă pe scara carierei. Alekseev corespunde pe deplin profesiei sale. Un funcționar este o persoană mică, tăcută, căreia nu îi place să iasă în evidență față de ceilalți; îi este mai ușor să se strecoare într-un colț, astfel încât nimeni să nu-l vadă. Alekseev nu este pasionat de serviciile sale, nu călătorește prin lume și nu-i place să participe la diverse petreceri sociale zgomotoase. El îl vizitează pe Ilya Ilici doar pentru mâncare și băutură gratuite.
Tarantiev- al cincilea oaspete în casa lui Oblomov, în vârstă de aproximativ 40 de ani. El este un oficial minor, precum Alekseev. De-a lungul întregii sale vieți, Tarantiev nu a mai avansat în serviciul său. Oficialul, în ciuda titlului său scăzut printre cunoscuții săi, este o persoană arogantă, vicleană și, de asemenea, destul de egoistă. Îi jefuiește pe Oblomov și Mukhoyarov de ceva timp, „pompând” bani din el în timp ce stă întins liniștit pe canapea și pur și simplu nu-l observă. Tarantiev este o persoană răzbunătoare care nu va uita niciun cuvânt dintr-o acțiune și nu se va calma până nu se răzbună.
Doctor Oblomova- o altă cunoștință a lui Oblomov și ultimul oaspete din casa lui. Îl tratează pe Oblomov, îl examinează și îi dă diverse sfaturi. Doctorul nu este obișnuit să servească oamenii mici și tratează doar nobili și socialiți. Este unul dintre puținii oameni care nu profită de pe cineva pe care îl cunoaște, dar încearcă să-l scoată de pe canapea și să-i arate cât de diversă este lumea din afara ferestrei. Este o persoană tăcută, rezervată, dar atentă. Medicul va prefera să sfătuiască, dar să nu te oblige să faci ceva.
Opțiunea 2
Unul dintre personajele principale din lucrarea „Oblomov” este Ilya Ilyich Oblomov. Are opinii învechite care neagă viitorul și este, de asemenea, foarte om lenesși nu vrea să facă sau să decidă nimic. Oblomov este îndrăgostit de Olga, dar în curând a divorțat din cauza certurilor și a neînțelegerilor între ei. La scurt timp după divorț, s-a căsătorit cu o altă femeie pe nume Agafya Pshenichnaya, care era văduvă.
Dar următorul personaj pe nume Stolz, este complet opusul lui Oblomov, deși este al lui prieten bun. Este o persoană foarte hotărâtă, un muncitor din greu. Dar are și un număr de calitati negative. Ei sunt prieteni cu Oblomov încă din copilărie. Stolz îl respectă și încearcă să-l ajute în toate problemele.
Olga Ilyinskaya - inteligentă femeie interesantă, educat, emoțional. Când s-a îndrăgostit de Oblomov, ea a încercat să-l refacă, a vrut să facă din el o persoană hotărâtă și muncitoare. Dar neobținând ceea ce își dorea, ea divorțează de el și se căsătorește cu un alt bărbat, Andrei Ivanovici.
Dar următoarea eroină, Agafya Matveevna, sub numele Pshenitsina, este complet opusul Olga. Nu este foarte distanta, dar buna. Ea îl idolatrizează pe Oblomov și îi satisface toate dorințele.
Oblomov are un servitor pe nume Zakhar Trofimovici, lucrează pentru el de mulți ani și adesea își înșală stăpânul. El poate, de asemenea, să fure mâncare sau să ia schimburi din achiziții. Se poartă arogant cu proprietarul. Dar avea și trăsături pozitive, era foarte devotat. Și nici după moartea stăpânului său nu-și părăsește mormântul, chiar fiind cerșetor și cerșetor de pomană.
El este și un personaj, este ticălos și josnic, este un escroc și a încercat să-și ademenească compatriotul Ilya Ilici bani gheata. Această persoană este înzestrată cu multe calități negative.
Oblomov are și un bucătar pe nume Anisya în casa lui. Era o persoană foarte muncitoare, dar în curând a murit de o boală fatală.
Încă una erou negativîn lucrare a fost fratele lui Agafya, Mukhoyarov, Ivan Matveevici. Aceasta este o persoană foarte înșelătoare, este gata să facă orice în propriul beneficiu, chiar să-și trădeze familia și prietenii. A luat mită mulți ani și a făcut o mare avere din asta. Este foarte viclean și viclean.
Cel mai izbitor personaj din opera lui Volkov. El trăiește în zadar și nu aduce niciun beneficiu altora. Îi place să se distreze și să fie la modă. Trăiește ușor, fără să se gândească la nimic.
Un alt invitat al lui Oblomov, precum tovarășul Volkov, a fost Sudbinsky. El este la fel de gol și este preocupat doar de cariera lui.
Oblomov și Agafye au un fiu pe nume Andrei. Agafya l-a dăruit familiei Olga și Stultz când soțul ei a murit. Ea credea că în familia lor va putea obține o educație bună și va putea deveni un bărbat cu M mare.
Mai este prezentă și o altă persoană, un oficial minor pe nume Alekseev. El vine la casa lui Oblomov pentru a lua o masă delicioasă.
Penkin scrie literatură nu de dragul de a câștiga bani, ci pentru că îi place foarte mult, este hobby-ul lui. Oblomov îl consideră o mașinărie fără suflet.
Personajele principale ale operei lui Oblomov
Personajul principal al romanului „Oblomov” este considerat pe bună dreptate Ilya Ilici, un adevărat originar din Oblomovka, care a arătat cititorului toate viciile corvée-ului rus din acea vreme. Citind rândurile, nu înțelegeți imediat că el este reprezentantul clasei care „a influențat totul și a pus ordine”. Autorul a reușit să arate perfect dependența mlăștinoasă a stăpânilor de propriile suflete țărănești.
O persoană apatică care și-a pierdut dorința de viață și cunoaștere - exact așa ne apare acest erou. Putem observa clar cum timpul petrecut într-un „mediu cu efect de seră” transformă un copil ușor letargic, dar curios, într-o siluetă cu voință slabă, cu ochi visători. Nu este deloc surprinzător că nu-i pasă de totul în această viață sau că pur și simplu și-a pierdut interesul chiar și pentru propria sa propriile sentimente, plătind tribut numai firimiturilor nevoilor care încă străluceau în trupul firav.
Ca în contrabalansare, dorind să echilibreze figura masivă a lui Oblomov, ne este prezentat Andrei Ivanovici. Persoana cu principii de fierși credința că totul poate fi realizat cu propriile mâini. Nu stă întins pe canapea, stă printre haine colorate, nu. Lucrează pentru a obține succesul în carieră și viața personală. Tocmai aceste calități au atras-o pe Olga mai târziu.
Ilyinskaya este o persoană emoțională care vrea să fie cu ea personalitate puternica. Credința ei în idealuri înalte, inteligență și educație - toate acestea au motivat-o în încercările ei de a schimba Ilya Ilici. Dar, din păcate, nu a reușit să-și învingă lenea, ceea ce a dus la o rupere a relației. Și așa, soarta o aduce împreună cu cel care este cel mai potrivit pentru rolul idealului - Andrei Stolts.
Agafya Matveevna, dimpotrivă, este destul de simplă. Dar nu este nevoie să te îndoiești de sinceritatea sentimentelor ei, pentru că ele se manifestă nu numai în cuvinte, ci și în acțiunile acestei femei bune, care îl idolatrizează cu adevărat pe Oblomov. Nu în favoarea acestuia din urmă, dar îl idolatrizează. Ni se arată ca fiind opusul Olgăi, dar totuși, există ceva în ea care ne face să dorim unei femei o viață mai bună.
Zakhar servește ca o umbră fidelă care îl însoțește invariabil pe Oblomov. El este un slujitor credincios, care își amintește de măreția anterioară a casei stăpânului său și seamănă cu obiceiurile sale. Până la moarte, el rămâne cel care păstrează memoria fiecărui membru al fostei Oblomovka. Cu toate acestea, arată că se poate schimba în partea mai buna, dacă este necesar (când se îndrăgostește de Anisya).
Anisya însăși - suflet bun Cu cap inteligent. Din păcate, a murit prea devreme, dar și-a lăsat amprenta asupra acestei povești. Ea este cea care duce la schimbări în Zakhara.
Poate cel mai neplăcut și mărunt erou pare să fie Mihail Tarantiev, care este izbitor în interesul său. O persoană răzbunătoare și lacomă care vrea să ia tot ce „minte rău”.
Steve Oblonsky este caracter minor Romanul lui Lev Nikolaevici Tolstoi, Anna Karenina. Cu toate acestea, imaginea lui este extrem de importantă pentru înțelegerea personajului Annei Karenina.
Anton Pavlovici Cehov este cel mai mare scriitor rus. În lor lucrări satirice el ridiculizează vicii precum lăcomia, lașitatea, mândria, venerația și altele, și face
În 1873, N.S. Leskov a scris povestea „Black Earth Telemacus”, dar apoi, dintr-un motiv oarecare, a redenumit-o. Lucrarea a primit un titlu mai precis și mai încăpător - „The Enchanted Wanderer”.
Rowanul zvelt și frumos crește în pădurile noastre. Atrage atentia in orice perioada a anului. Toamna, frasinul de munte se transforma intr-o adevarata frumusete!
Întregul sistem de imagini din roman este construit pe dispozitivul antitezei (Oblomov - Stolz, Olga - Agafya Matveevna) Caracteristicile portretului eroi în opoziție. Deci, Oblomov este plinuț, plinuț, iar Stolz este tot oase și mușchi, „el este în permanență în mișcare”.
Olga Ilyinskaya s-a îndrăgostit de el pentru inima sa bună, „tandrețea de porumbei și puritatea interioară”.
Olga Ilyinskaya și Agafya Matveevna Pshenitsyna sunt un contrast. Două drumul vietii pentru Oblomov: Olga este o persoană puternică, mândră și intenționată; Agafya Matveevna este bună, simplă și cumpătată. Alegerea căii cu Olga este fuzionarea cu lumea exterioară.Oblomov este deschis către lume, dar un film invizibil îl împiedică să se contopească cu ea. (=a merge pe același drum cu Stolz, a trăi o viață activă, plină) Alegerea unui drum cu Agafya Timofeevna: se cufundă în apatie și își găsește liniștea în casa ei confortabilă.
La început. Romana Alekseev, Tarantiev și alții evidențiază imaginea lui Oblomov. „Unde este bărbatul?” - Oblomov răspunde propunerilor lor (unde este cel mai profund lucru la o persoană).
Stolz înțelege că „la baza naturii lui Oblomov stă un început pur, luminos și bun”, el este capabil să înțeleagă înclinațiile creative ale „această inimă simplă, necomplicată, veșnică încrezătoare”, distrusă de obiceiurile domnești.
Pentru Stolz, ideea propriei stări de bine este inseparabilă de gândul la muncă. existenţa fără muncă şi luptă i se pare neinteresantă.
Oblomov este un tip istoric de purtător al culturii nobile; Stolz este un bărbat nouă eră plebei activi, dezvoltarea industriei, promovând restructurarea vieții rusești și așteptând beneficii din această restructurare pentru ei și pentru societate.
„Oblomov”, conceput în 1847, a fost scris pe parcursul a 10 ani. În 1849, capitolul „Visul lui Oblomov” a fost publicat în almanahul „Colecție literară cu ilustrații” la „Sovremennik” ca muncă independentă. Întregul roman „Oblomov” a fost publicat pentru prima dată abia în 1859 în primele patru numere ale revistei „Otechestvennye zapiski”.
Ca orice sistem, sfera de caracter a unei opere este caracterizată prin elementele sale constitutive (personaje) și structura - „un mod relativ stabil (lege) de conectare a elementelor”. Aceasta sau acea imagine primește statutul unui personaj tocmai ca element al sistemului, parte a întregului,
Oblomov, Ilya Ilici - proprietar de pământ, nobil care trăiește în Sankt Petersburg. Conduce un stil de viață leneș, fără să facă altceva decât să raționeze.
Zakhar este servitorul lui Oblomov, credincios lui încă din copilărie.
Stolz, Andrei Ivanovich - prietenul din copilărie al lui Oblomov, jumătate german, practic și activ. O dublă privire asupra imaginii: pe de o parte, antipodul lui Oblomov, pe de altă parte, copia lui exactă. Același concept de acțiune: Oblomov nu face nimic în care nu este sigur, în care să nu-și simtă integritatea, în timp ce Stolz se simte încrezător în tot ceea ce face.
Tarantyev, Mikhei Andreevich - o cunoștință a lui Oblomov, ticălos și viclean.
Ilyinskaya, Olga Sergeevna - nobilă, iubita lui Oblomov, apoi soția lui Stolz. Olga este o străină în propriul ei mediu. Dar nu este o victimă, pentru că are atât inteligență, cât și hotărâre de a apăra dreptul la ea pozitia de viata, la un comportament care nu este orientat spre norme general acceptate. Nu este o coincidență că Oblomov a perceput-o pe Olga ca întruchiparea idealului la care a visat. De îndată ce Olga a cântat „Casta diva”, a „recunoscut” imediat. Nu numai că Oblomov a „recunoscut” pe Olga, dar l-a și recunoscut. Dragostea pentru Olga devine nu doar un test. „De unde și-a luat lecțiile de viață?” - Stolz se gândește cu admirație la ea, care o iubește pe Olga tocmai așa, transformată de iubire. Oblomov și Olga se așteaptă unul de la celălalt imposibilul. Vine de la el - activitate, voință, energie; în mintea ei, el ar trebui să devină ca Stolz, dar doar păstrând tot ce este mai bun din sufletul său. El este de la ea - iubire nesăbuită, dezinteresată. Și amândoi sunt înșelați, convingându-se că acest lucru este posibil și, prin urmare, sfârșitul iubirii lor este inevitabil. Olga îl iubește pe Oblomov pe care ea însăși l-a creat în imaginația ei, pe care și-a dorit sincer să-l creeze în viață. „M-am gândit că te voi reînvia, că mai poți trăi pentru mine, dar ai murit cu mult timp în urmă”, Olga pronunță cu greu o propoziție aspră și pune o întrebare amară: „Cine te-a blestemat, Ilya? Ce ai făcut / Ce te-a distrus? Nu există nume pentru acest rău...” „Există”, răspunde Ilya. - Oblomovism!” Tragedia Olgăi și Oblomov devine verdictul final asupra fenomenului pe care l-a portretizat Goncharov.
Anisya este soția lui Zakhar.
Pshenitsyna, Agafya Matveevna - proprietarul apartamentului în care locuia Oblomov, apoi soția sa.
Mukhoyarov, Ivan Matveevich - fratele lui Pshenitsyna, oficial.
Alekseev este o cunoștință a lui Oblomov, vag și întotdeauna este de acord cu totul. Un om palid, nimeni nu știe cine este, nimeni nu-și amintește exact numele sau aspectul lui. Nimeni nu-l va aminti după moarte.
Romanul a fost conceput în 1847 și a fost scris peste 10 ani. În 1849, capitolul „Visul lui Oblomov” a fost publicat ca o lucrare independentă în almanahul „Colecție literară cu ilustrații” de la Sovremennik. Publicat în 1859, romanul a fost salutat ca un eveniment social major.
Ca oricare sistem, sfera de caracter a operei se caracterizează prin componentele sale elemente(personaje) și structura -„un mod relativ stabil (lege) de conectare a elementelor.” Cutare sau cutare imagine primește statutul unui personaj tocmai ca element al unui sistem, o parte a întregului, ceea ce este vizibil în mod deosebit atunci când se compară imaginile animalelor, plantelor și lucrurilor din diferite lucrări.
În romanul „Oblomov”, Goncharov a reflectat o parte din realitatea sa contemporană, a arătat tipuri și imagini caracteristice acelei vremuri și a explorat originile și esența contradicțiilor în societatea rusă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Autorul a folosit o serie de tehnici artistice care au contribuit la o dezvăluire mai completă a imaginilor, temelor și ideilor lucrării.
Constructie operă literară joacă rol important, iar Goncharov a folosit compoziția ca dispozitiv artistic. Romanul este format din patru părți; în primul, autorul descrie ziua lui Oblomov în detaliu, fără a omite niciun detaliu, astfel încât cititorul să obțină o imagine completă și completă. poza detaliataîntreaga viață a personajului principal, pentru că toate zilele din viața lui Oblomov sunt aproximativ aceleași. Imaginea lui Oblomov însuși este conturată cu atenție, iar atunci când modul de viață și trăsăturile lumii interioare a eroului sunt dezvăluite cititorului și devin clare, autorul introduce „Visul lui Oblomov” în materialul lucrării, în care arată motivele apariției unei astfel de viziuni asupra lumii la Oblomov, condiționarea socială a psihologiei sale. Adormind, Oblomov se întreabă: „De ce sunt eu așa?” - și într-un vis primește un răspuns la întrebarea lui. „Visul lui Oblomov” este o expunere a romanului, situată nu la început, ci în interiorul operei; Folosind o astfel de tehnică artistică, arătând mai întâi caracterul eroului, apoi originile și condițiile formării sale, Goncharov a arătat fundamentele și profunzimile sufletului, conștiinței și psihologiei protagonistului.
Pentru a dezvălui caracterele personajelor, autorul folosește și tehnica antitezei, care stă la baza construirii unui sistem de imagini. Antiteza principală este pasivă, cu voință slabă, visătorul Oblomovși Stolz activ, energic. Se opune unul altuia în toate, până la detalii: în aparență, în creștere, atitudine față de educație, stil de viață. Dacă Oblomov în copilărie a trăit într-o atmosferă de hibernare morală și intelectuală generală, care a înecat cea mai mică încercare de a da dovadă de inițiativă, atunci tatăl lui Stolz, dimpotrivă, a încurajat bătălia de risc ale fiului său, spunând că va fi un „domn bun”. Dacă viața lui Oblomov decurge monoton, plină de conversații cu oameni neinteresanți, certuri cu Zakhar, cantități abundente de somn și mâncare, întins nesfârșit pe canapea, atunci Stolz este mereu în mișcare, mereu ocupat, mereu grăbit undeva, plin de energie. . De fapt, viața lui Stolz, în expresia sa, este un râu furtunos, în timp ce viața lui Oblomov este o „mlaștină”. Acestea sunt două personaje complet opuse; Goncharov folosește antiteza pentru a dezvălui mai pe deplin imaginile lui Oblomov și Stolz. În general, în roman există multe opoziții, dar principalele sunt Oblomov și Stolz, Oblomov și Olga, Olga și Pshenitsyna. Antiteza lui Oblomov - Olga este asemănătoare cu antiteza lui Oblomov - Stolz, doar că aici letargia și indiferența lui Ilya Ilyich este pusă în contrast cu vivacitatea și mintea nesățioasă a Olgăi, care necesită constant hrană nouă pentru gândire. O astfel de curiozitate și amploare a gândirii, la rândul lor, sunt în contrast cu limitările și indiferența Pshenitsyna. Pentru a arăta sublimitatea Olgăi și realitatea lui Agafya Matveevna, în descrierea eroinelor, Goncharov folosește următoarea tehnică: vorbind despre Olga, el acordă puțină atenție aspectului ei, stăruind mai în detaliu asupra lumii ei interioare; în descrierea lui Pshenitsyna, coatele, umerii, gâtul sunt menționate în mod constant - detalii despre aspectul exterior; arătând astfel nesemnificația și îngustimea lumii și a gândirii ei interioare. Comparația relevă cele mai tipice și semnificative trăsături de caracter; Acest lucru creează o imagine strălucitoare și în relief.
Psihologismul romanului constă în faptul că autorul explorează lumea interioară a tuturor personajelor. Pentru a face acest lucru, el introduce monologuri interne - raționamentul eroului, pe care nu le spune cu voce tare. Este ca un dialog între o persoană și el însuși; Așa că, înainte de „Visul...” Oblomov se gândește la comportamentul său, la modul în care altcineva s-ar comporta în locul lui. Monologurile arată atitudinea eroului față de sine și față de ceilalți, față de viață, iubire, moarte - față de orice; astfel din nou psihologia este explorată.
Tehnici artistice, folosite de Goncharov, sunt foarte diverse. Pe tot parcursul romanului există o tehnică detaliu artistic, descrierea detaliată și precisă a aspectului uman, a naturii, decoratiune interioara camere, adică tot ceea ce ajută la crearea în cititor poza completă ce se întâmplă. Ca dispozitiv literar într-o operă, simbolul este de asemenea important. Multe articole au sens simbolic, de exemplu, halatul lui Oblomov este un simbol al vieții sale de zi cu zi, familiare. La începutul romanului, personajul principal nu se desparte de halatul său; când Olga „îl scoate temporar pe Oblomov din mlaștină” și prinde viață, halatul este uitat; la sfârșit", în casa Pshenitsyna își găsește din nou folosință, până la sfârșitul vieții lui Oblomov. Alte simboluri - o ramură de liliac (dragostea Olgăi), papucii lui Oblomov (aproape ca un halat) și altele au și ele. mare importanțăîn roman.
„Oblomov” nu este doar o lucrare socio-istorică, ci și una profund psihologică: autorul și-a propus nu doar să descrie și să examineze, ci să exploreze originile, motivele formării, trăsăturile, influența unei anumite psihologii. asupra altora tip social. I. A. Goncharov a realizat acest lucru folosind o varietate de medii artistice, creând cu ajutorul lor cea mai potrivită formă pentru conținut - compoziție, sistem de imagini, gen, stil și limbaj al lucrării.
