Biserica lui Ivan (Ioan) Războinicul din Moscova pe Yakimanka - o biserică ortodoxă în cinstea martirului Ioan Războinicul.

Yakimanka poartă numele dreptului Ioachim și Anna, părinții Fecioarei Maria, adică bunicul și bunica lui Isus Hristos. Înainte de revoluție, pe Yakimanka existau patru biserici, dar doar una a supraviețuit - templu Ivan Voin. A fost salvat de trăsăturile stilistice rare pentru Moscova și de frumusețea clădirii. Biserica este una dintre cele mai bune lucrări ale barocului petrin timpuriu, care poate fi numărată la Moscova pe degetele unei mâini. În plus, clădirea este decorată cu o varietate de decor vest-european, care nu a fost dezvoltat în continuare pe pământul rusesc, ceea ce face din Biserica Sf. Ioan un monument unic al arhitecturii ruse din primul sfert al secolului al XVIII-lea.

Clădirea templului a fost ridicată în anii 1704-1713, în timpul domniei lui Petru cel Mare. Presupusul autor al proiectului este arhitectul Ivan Zarudny.

Pământurile dintre strada modernă Bolshaya Yakimanka și râul Moscova au fost inundate în mod regulat în primăvară acolo au fost amplasate așezări Sloboda, unde locuiau arcași, polonezi și țărani obișnuiți.

În 1709, Petru I, după ce a examinat pagubele provocate de inundație, a observat distrugerea Bisericii Sf. Ioan, care era atunci mai aproape de râu, și a ordonat construirea unei noi biserici într-un loc mai sigur - în memoria lui Bătălia de la Poltava; Potrivit legendei, noul templu a fost construit după desenele regelui însuși.

În 1711 s-a finalizat construcția unei trapeze cu culoar sudic; Sfințirea întregului templu a fost efectuată la 12 iunie 1717 de către Exarhul Mitropolit al Ryazanului Stefan Yavorsky. În 1759, culoarul sudic a fost construit.

Gardul modelat forjat pe o fundație de cărămidă a fost ridicat în 1754-1758 (latura sa de est a fost mutată semnificativ mai aproape de templu în 1984 datorită extinderii străzii; gardul de pe latura de sud a apărut și mai târziu, după demolarea casa care stătea acolo).

În 1779-1791 Biserica lui Ivan Războinicul a fost decorat de Gavriil Domozhirov (frescuri) și Vasily Bazhenov (iconostasis); aceste lucrări s-au pierdut în anii 1860. În 1928, biserica a fost dotată cu un catapeteasmă din Biserica distrusă a celor Trei Sfinți de pe Poarta Roșie.

Din 1906 până la moartea sa, în mai 1922, rectorul bisericii a fost protopopul Christopher Nadejdin, care a fost împușcat împreună cu alți membri ai clerului din Moscova prin verdictul Tribunalului Revoluționar din Moscova pentru „opoziție la confiscarea obiectelor de valoare ale bisericii”.

Templul nu a fost niciodată închis pentru închinare și nu a fost renovat.

În anii 1930, aici au fost amplasate câteva sanctuare din bisericile învecinate închise sau distruse; unul dintre ei a fost cad închis Maron Pustnicul, al cărui rector Alexander Voskresensky a devenit în 1930 rector al Bisericii lui Ioan Războinicul.

Arhitectura clădirii combină elemente ale stilurilor barocului de la Moscova cu barocul ucrainean și influența europeană comună în arhitectura rusă în timpul lui Petru cel Mare. Arhitectul a rămas necunoscut; asemănarea cu Turnul Menșikov sugerează opera lui Ivan Zarudny. Clădirea principală este un octogon tradițional Moscova într-un pătrat (un octogon pe un patrulater), cu toate acestea, în acest caz există două octogoane coaxiale, fiecare încununând jumătatea cupolei.

ÎN Biserica lui Ioan Războinicul se păstrează următoarele sanctuare: icoana Maicii Domnului Vladimir, icoanele mucenicilor Guria, Samon și Aviv, Ioan Războinicul, Ioachim și Ana (din biserica neconservată a lui Ioachim și Ana de pe Yakimanka), Marea Muceniță Barbara. (din Biserica Barbara de pe Varvarka), Sfântul Vasile cel Binecuvântat (din Biserica Sfântul Vasile Binecuvântat pe Piața Roșie), imaginea Mântuitorului din Smolensk (conform legendei, a fost pe Turnul Spasskaya al Kremlinului) , Venerabila Anna Kashinskaya, Venerabilul Serafim de Sarov, precum și particule din moaștele a peste 150 de sfinți depozitate în chivoți și icoane transferate din bisericile închise și demontate din Moscova.

Biserica lui Ioan Războinicul de pe Yakimanka din Moscova - O biserică ortodoxă numită după martirul Ioan Războinic, situată în districtul Yakimanka din Moscova.
În cea mai pitorească zonă de pe strada Yakimanka, la umbra copacilor bătrâni, unul dintre cele mai frumoase temple din Moscova - Templul Sfântului Ioan Războinicul - se află confortabil. Apropo, strada Yakimanka este numită în onoarea drepților Ioachim și Anna, părinții Fecioarei Maria, adică bunicii lui Isus Hristos. Prima mențiune despre Templu datează din 1625, când Templul se afla dedesubt, pe malul râului și era adesea inundat. Există o legendă că Petru I, conducând de-a lungul Yakimanka, a văzut că biserica stătea în apă și enoriașii se apropiau de ea cu bărci. Aflând că acesta este templul lui Ioan Căpetenia Războiului, regele a exclamat: „Acesta este patronul nostru! Spune-i preotului că mi-ar plăcea să văd o biserică de piatră pe un deal de lângă strada Bolshaya, voi da o contribuție și-ți voi trimite un plan.”
Clădirea templului a fost ridicată în 1704-1713 în timpul domniei lui Petru 1.
În 1711 s-a finalizat construcția unei trapeze cu culoar sudic; Sfințirea întregului templu a fost efectuată la 12 iunie 1717 de către Exarhul Mitropolit de Ryazan. În 1759, culoarul sudic a fost construit.
Gardul modelat forjat pe o fundație de cărămidă a fost ridicat în 1754-1758 (latura sa de est în 1984 a fost mutată semnificativ mai aproape de templu din cauza extinderii străzii; gardul de pe latura de sud a apărut și mai târziu, după demolarea casa care stătea acolo).
Templul nu a fost niciodată închis pentru închinare.
În anii 1930, aici au fost amplasate câteva sanctuare din bisericile învecinate închise sau distruse; unul dintre ei a fost Templul închis al lui Maron Sihastrul, al cărui rector Alexander Voskresensky a devenit în 1930 rector al Bisericii lui Ioan Războinicul.
Stilul baroc existent în templu (1712) a fost transferat în 1928 din Biserica distrusă a celor Trei Sfinți de la Poarta Roșie.
Decorul original din stuc al picturii interioare și murale (1785, artistul G. Domozharov) a apărut în 1859 - 1862; Catapeteasele clasice laterale din trapeză datează din aceeași perioadă.
În 1754 - 1758 Locul bisericii a fost decorat cu un minunat gard baroc cu bare și porți forjate ajurate.
Presupusul autor al proiectului este arhitectul Ivan Zarudny
Altarul principal a fost sfințit în numele martirului Ioan Războinicul, capelele laterale în cinstea mucenicilor Guria, Samon și Aviv și Sfântul Dimitrie de Rostov.
Granița principală a fost sfințită în 1717 de către locum tenens al tronului patriarhal, mitropolitul Ștefan (Iavorsky) de Riazan.
Slujbele au fost săvârșite în biserică de către Preasfințitul Patriarhi Serghie (încă în grad de Mitropolit), Alexie I, Pimen și Alexie al II-lea.
Templul conține multe altare din templele distruse, deoarece această biserică nu a fost închisă.
La biserică există o școală duminicală pentru copii cu grup de teatru și o bibliotecă parohială.

Aceste locuri au suferit adesea inundații, iar biserica a fost pur și simplu spălată în timpul potopului. Prin urmare, un nou templu a fost ridicat pe Yakimanka. A fost sfințită în 1711, iar până în 1717 toate lucrările decorative au fost finalizate. Singura modificare a arhitecturii bisericii a fost făcută în 1759: a apărut o capelă pe numele mitropolitului Dmitri de Rostov.

Arhitectul Bisericii Sf. Ioan Războinicul rămâne necunoscut, deși asemănările cu Turnul Menshikov sugerează opera lui Ivan Zarudny.

În centrul său, templul este un octogon pe un patrulater, dar vizual similar cu o rotondă.

Ce este ce este în biserică

Biserica Sf. Ioan Războinicul este decorată cu sculpturi în piatră albă și figurine de îngeri. Cupolele sunt vopsite cu vopsea roșie, neagră, galbenă și verde „tabla de șah”. Nu se știe când a apărut această schemă de culori, dar există o legendă că în anii 1790 lui Paul I îi plăcea și de atunci a decorat templul.

Clopotnița iese puțin în evidență din aspectul general al bisericii cu decorul sec și ceasurile pictate. Iar curtea templului este înconjurată de un gard forjat sub formă de crengi ondulate cu frunze.

Decorarea interioară a Bisericii Sfântul Ioan Războinicul a fost realizată sub conducerea lui Vasily Bazhenov, picturile fiind realizate de artistul Gavriil Domozhirov. Decorul original nu s-a păstrat complet, deși s-au efectuat restaurări cât mai aproape de original.

Catapeteasma, care se află acum în Biserica Sfântul Ioan Războinicul, a fost creat în 1712 pentru Biserica Sfinților Trei de la Poarta Roșie (unde a fost botezat Lermontov și slujba de înmormântare pentru generalul Skobelev). Dar în 1928 templul a fost demolat, iar catapeteasma a ajuns în mod miraculos în Biserica Sfântul Ioan Războinicul.

Acest templu a funcționat în perioada sovietică, așa că icoanele au fost transferate aici de la bisericile de închidere din apropiere: icoana „Sfinții Ioachim și Ana” a fost transferată de la biserica din Yakimanka, icoana „Marea Muceniță Barbara” a fost transferată de la Biserica Varvara pe , Icoana Kazan a Sfintei Fecioare Maria a fost transferată de la Biserica Kazan de pe Yakimanka .

Ghid de stiluri arhitecturale

Ei spun că......clopotele Bisericii Sfântul Ioan Războinicul aveau un sunet magnific, iar prin decret al Consistoriului a fost unul dintre cei care „ascultau” evanghelia catedralei.
Bisericile din Moscova trebuiau să înceapă să sune în același timp cu turnul clopotniță din Moskovskoye. Templele situate departe erau orientate spre „biserici celebre”, unde „ascultau” și „transmiseu” zgomotul clopotniței Kremlinului. Au fost aleși de Consistoriu. În Zamoskvorechye, astfel de biserici au fost Biserica Învierii din Kadashi, Biserica Sf. Nicolae de pe Bersenevka, Biserica Sfinții Cosma și Damian din Nizhnye Sadovniki și Biserica Sf. Ioan Războinicul de pe Yakimanka.
Cu toate acestea, în anii 1920, unele dintre clopotele Bisericii Sf. Ioan au fost luate pentru topire, iar unele au fost date pentru acompaniament artistic al spectacolelor de la Teatrul de Artă din Moscova.

Construit în 1709-17, conform legendei, la ordin și cu contribuția lui Petru I, folosind desenul său, în cinstea victoriei asupra trupelor suedeze de lângă Poltava. Tronul principal al martirului Ioan Războinicul, patronul ceresc al arcașilor care au locuit aici în așezământ. În trapeză, capela laterală dreaptă din colțul de sud-est este sfințită în numele martirilor și mărturisitorilor Guria, Samon și Aviv. Prima mențiune scrisă a predecesorului său, templul cu același nume, datează din 1625 (a fost situat mai aproape de râul Moscova, distrus de o inundație și mutat într-o nouă locație).

Capela a fost construită (demolată în anii 1920). Datorită asemănării unui număr de detalii arhitecturale ale templului și Turnului Menshikov, unii cercetători îl atribuie arhitectului I.P. Zarudny. În 1759 (conform altor surse în 1772), în colțul de nord-est al trapezei a fost construită capela din stânga a lui Dimitrie de Rostov. Mai târziu, a fost construită o capelă suplimentară pentru Marea Muceniță Barbara. În partea de vest se află coruri, bogat decorate cu stucaturi cu aurire și pictură (artist G. Domozhirov, 1779-85).

Conform proiectului V.I. Bazhenov, în anii 1785-91, a fost construit un baldachin altar pe 6 coloane și un catapeteasmă pe patru niveluri, care a fost demontat în 1860 și înlocuit cu unul nou. În 1928, în locul lui, a fost instalat un catapeteasmă din lemn sculptat - un contemporan al templului (1708; conform altor surse, 1705), transferat din Biserica distrusă a celor Trei Sfinți de la Poarta Roșie. Este considerat unul dintre cele mai bune exemple de sculptură decorativă rusească în lemn din secolele XVII-XVIII. Gardul din cărămidă cu zăbrele din metal forjat modelat în stil baroc cu modele florale a fost construit în 1754-58.

Templul a fost construit în stilul baroc timpuriu al Moscovei. Linie lunga. Prima clădire, mai mare, cu opt faniuri, așezată pe o clădire patruunghiulară, are o formă de semi-cupolă, care corespunde unei bolți închise octogonale în interior. Trecerea la acesta a fost efectuată folosind arcuri triunghiulare în formă de fir - tromps. Ventilatoarele diagonale ale ventilatorului cu opt sunt vizibil mai largi decât celelalte, care au proeminențe. Acest lucru creează impresia că partea de mijloc a templului este cruciformă. În fiecare proiecție se află o fereastră cu capăt semicircular, încadrată de un fel de portic cu fronton. Al doilea octaedru, mai degrabă ca un felinar, se termină cu un semidom. Finalizări de fronton semicirculare în mijlocul cornișelor, deschideri de ferestre, balustrade de balcon care înconjoară cele două niveluri inferioare, pilaștri pe marginile octogonului, bucle în formă de spirală cu un „ochi” în centru (volute) „neclară” limitele nivelurilor. În centrul zidurilor se află frontoane semicirculare („semidomuri”). Ambele coridoare ale trapezei au cupole la exterior. Deasupra fiecarui culoar se afla o bolta inchisa independenta cu 4 cofraje. Turnul-clopotniță este cu opt fanele (clopotele s-au păstrat).

În 1848, în casa preotului locuia artistul A.K. Savrasov. Templul a fost renovat în 1895.

În anii sovietici, templul nu a fost închis. În 1922, autoritățile au confiscat peste 10 lire de decorațiuni și ustensile bisericești din aur și argint. Mai târziu, icoanele, ustensilele și chivotele cu particule de Sf. au fost transferate la templu. relicve din bisericile închise din jur. S-a păstrat clădirea pomaniei (1805) și casa clerului. În 1985, din cauza extinderii străzii, o parte a gardului a fost demontată și mutată mai aproape de templu.

Altare: icoane - Vladimir Maica Domnului cu ștampile, martirii Guria, Samon și Aviv, Ioan Războinicul cu viața, drepții Ioachim și Ana cu ștampile - din templul distrus cu același nume (într-o carcasă separată de icoane lângă sudul zidul capelei Dimitrie); icoana si o parte a degetului cu inelul Marii Mucenite Barbara, icoana Sf. Vasile cel Fericitul, imagini ale Mântuitorului din Smolensk și ale Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din capelele distruse de la Poarta Spassky a Kremlinului; Rev. Anna Kashinskaya cu o părticică din relicvele ei; Rev. Serafim de Sarov, particule de moaște a 150 de sfinți. sfinții lui Dumnezeu în chivoți și icoane, icoană analogă a martirului executat Cristofor (Nadezhdin), fost. rector al templului (în 1906-22), proslăvit ca sfânt la Sinodul Episcopilor din 2000.

Biserica are o școală duminicală pentru copii cu un grup de teatru și o bibliotecă.

Obiect al patrimoniului cultural de importanță federală.