sotilaallista elämää viime vuosisadan 40-luvulla muutti monien ihmisten kohtaloa. Jotkut heistä eivät ehtineet odottaa sukulaisia ​​ja ystäviä rintamalta; Jotkut eivät vaipuneet epätoivoon ja löysivät ihmisiä heidän tilalleen; ja osa jatkoi elämäänsä. Kuinka tärkeää onkaan pelastaa ihmiskasvot kaikkien vastoinkäymisten jälkeen ja tulla ei ihmistappajaksi, vaan ihmisen pelastajaksi! Näin se oli päähenkilö Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo" Andrey Sokolov.

Ennen sodan alkua Sokolov oli hyvä ihminen. Hän työskenteli, oli esimerkillinen perheenisä, ja jos hän joi ja alkoi moittia vaimoaan Irinkaa, hän pyysi heti anteeksi. Mutta hänen perheidyllinsä ei kestänyt kauan. Sodan alkaessa hänet lähetettiin rintamalle sotilaskuljettajaksi. Hän haavoittui, vangittiin, mutta pysyi kaikissa tilanteissa vastustuskykyisenä kaikille koettelemuksille. Saksalaisten viholliset, kaataneet hänelle vodkaa, määräsivät hänet juomaan voittonsa puolesta. Mutta Solokov kieltäytyi: "Join kuolemastani ja vapautukseni piinasta", hän sanoi ja joi tuskin jaloillaan seisoessaan syömättä. Sellaisen venäläisen miehen luonteen vaikutuksesta saksalaiset alkoivat kunnioittaa häntä ja vapauttaa hänet.

Käveltyään puolet maasta Sokolov oli onnekas palata kotimaahansa Voronežiin, mutta talon ja lapsineen vaimon sijaan hän näki vain suppilon. Pian häntä kohtasi toinen suru: lyhyen kirjeenvaihdon jälkeen eloonjääneen poikansa kanssa hän yhtäkkiä saa tietää, että Anatoli tapettiin. Kaikki on poissa: ei kotia, ei sukulaisia, on vain Voitto. Miten jatkaa elämää...?

Sokolov löytää voimaa elää. Hän ei lohduta itseään ajatuksella, että joskus tulee nainen, joka voi korvata kuolleen Irinkan, hän ei halua palata kotimaahansa. Hänen sydämessään ei ollut muuta jäljellä kuin tyhjyys. Hänessä ei kuitenkaan syttynyt vihan jano, hän ei halua kostaa kaikkia elämänsä vastoinkäymisiä, eivätkä edes itsemurha-ajatukset käy hänen kirkkaassa päässään. Hän vain jatkaa elämäänsä. Ja kuten pian käy ilmi, hän voi elää paitsi itselleen.

Sokolov menee Venäjän Uryupinskiin, jossa hän kohtaa tulevan elämänsä tarkoituksen. Poika, jonka silmät olivat kirkkaat kuin taivas, pystyi yhdessä yössä korvaamaan kaikki sukulaisensa hänen puolestaan. Vanyushka oli orpo ja vaelsi kaduilla etsiessään toista vesimelonin kuorta, jotta hän ei kuolisi nälkään. Tämä poika, joka ei tiennyt Andrei Sokolovia kohdanneesta todellisesta surusta, tunnistaa hänessä isänsä heti, kun Sokolov sanoi: "Vanyushka, tiedätkö kuka minä olen? ... Olen isäsi." Ja niin he löysivät toisensa kaksi isoa, puhdasta, rakastavaa ja omistautunut ystävä sydämen ystävä.

Andrei Sokolov on todellinen esimerkki miehestä, jolla on taipumaton tahdonvoima. Hän kesti rohkeasti sekä sodan että rauhan aikana, ei menettänyt omaansa ihmisen kasvot ja avasi sydämensä pienelle miehelle, joka tarvitsi sitä niin kovasti.

• Suunnitelma 1. Teoksen kirjoittamisen historia 2. Teoksen juoni Juoni Tämä työ kuvaili omista muistoistaan. Kirjoittaja tapasi vuonna 1946 metsästäessään miehen, joka kertoi hänelle tämän tarinan. Sholokhov päätti kirjoittaa tarinan tästä. Kirjoittaja kertoo meille paitsi […]
• Sodan jälkeen kirjoitetut kirjat täydensivät sotavuosina kerrottua totuutta, mutta innovaatio oli siinä, että tavallinen genren muodot täynnä uutta sisältöä. Sotilasproosassa on kehitetty kaksi johtavaa käsitettä: käsite historiallisesta totuudesta ja käsite ihmisestä. Pohjimmiltaan tärkeä rooli uuden aallon muodostuessa soitti Mihail Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo" (1956). Tarinan merkitys määräytyy jo genren määritelmän kautta: ”tarina-tragedia”, ”tarina-epopee”, […]
• Mihail Sholokhovin työ liittyy olennaisesti kansamme kohtaloon. Sholokhov itse arvioi tarinansa "Miehen kohtalo" askeleeksi kohti sodan kirjan luomista. Andrei Sokolov - tyypillinen edustaja ihmisiä käyttäytymisensä ja luonteensa mukaan. Yhdessä maansa kanssa hän käy läpi sisällissodan, tuhon, teollistumisen ja uuden sodan. Andrey Sokolov "syntyi vuonna 1900". Tarinassaan Sholokhov keskittyy joukkosankaruuden juuriin, jotka ulottuvat takaisin kansallisia perinteitä. Sokolovilla on […]
• Kuva Donin kasakkojen elämästä 1900-luvun 10-20-luvun myrskyisimpänä historiallisena aikana on omistettu M. Sholokhovin romaanille "Hiljainen Don". Main elämän arvot tämä luokka on aina ollut perhe, moraali, maa. Mutta Venäjällä tuolloin tapahtuvat poliittiset muutokset yrittävät murtaa kasakkojen elämän perustukset, kun veli tappaa veljen, kun monia moraalisia käskyjä rikotaan. Teoksen ensimmäisiltä sivuilta lukija tutustuu kasakkojen elämäntapaan, perheen perinteisiin. Romaanin keskiössä on […]
• Venäjän historia 10 vuodessa tai Sholokhovin työ romaanin "Hiljaiset virtaukset Donin" kristallin kautta Kuvaamalla kasakkojen elämää romaanissa "Hiljainen virtaa Don", M. A. Sholokhov osoittautui myös lahjakkaaksi historioitsijaksi. Venäjän suurten tapahtumien vuodet, toukokuusta 1912 maaliskuuhun 1922, kirjailija loi uudelleen yksityiskohtaisesti, totuudenmukaisesti ja erittäin taiteellisesti. Tänä aikana historiaa luotiin, muutettiin ja se esitettiin yksityiskohtaisesti paitsi Grigory Melekhovin myös monien muiden ihmisten kohtalon kautta. He olivat hänen läheisiä ja kaukaisia ​​sukulaisia, […]
• Epigraph: "Sisällissodassa jokainen voitto on tappio" (Lucian) Eeppisen romaanin "Quiet Don" on kirjoittanut yksi suurimmat kirjailijat XX vuosisata - Mihail Sholokhov. Työtä työn parissa jatkui lähes 15 vuotta. Tuloksena syntynyt mestariteos palkittiin Nobel palkinto. Kirjailijan erinomaista työtä pidetään, koska Sholokhov itse osallistui vihollisuuksiin, koska Sisällissota hänelle ennen kaikkea sukupolven ja koko maan tragedia. Romaanissa kaikkien asukkaiden maailma Venäjän valtakunta revitty hajalle […]
• "Hiljainen Don", omistettu Venäjän kasakkojen kohtalolle yhdellä Venäjän historian traagisisimmista ajanjaksoista; Sholokhov ei pyri vain antamaan objektiivista kuvaa historialliset tapahtumat mutta myös paljastaa niiden perimmäiset syyt, osoittaa historiallisen prosessin riippuvuus ei yksittäisten päähenkilöiden tahdosta, vaan joukkojen yleisestä hengestä, "venäläisen kansan luonteen olemuksesta"; laaja todellisuus. Lisäksi tämä teos kertoo ihmisen ikuisesta onnenhalusta ja kärsimyksestä, jota […]
• Sisällissota on mielestäni julmin ja verisin sota, koska joskus siinä taistelevat läheiset ihmiset, jotka kerran asuivat yhdessä kokonaisessa, yhdistyneessä maassa, jotka uskoivat yhteen Jumalaan ja pitivät kiinni samoista ihanteista. Kuinka tapahtuu, että sukulaiset seisovat barrikadejen vastakkaisilla puolilla ja kuinka tällaiset sodat päättyvät, voimme jäljittää romaanin sivuilla - M. A. Sholokhovin eepos "Hiljaiset virtaukset Donin". Kirjoittaja kertoo romaanissaan, kuinka kasakat asuivat vapaasti Donissa: he työskentelivät maalla, he olivat luotettava […]
• 1900-luku merkitsi itsensä kauheiden, veristen sotien vuosisadaksi, jotka vaativat miljoonia ihmishenkiä. Sholokhovin eeppinen romaani "Hiljainen virtaa Don" on valtavan taiteellisen mittakaavan teos, jossa kirjailija onnistui taitavasti kuvaamaan historian voimakasta kulkua ja niiden yksilöiden kohtaloa, jotka eivät olleet omasta tahdostaan ​​mukana historiallisten tapahtumien pyörteessä. Siinä kirjailija osoitti poikkeamatta historiallisesta totuudesta Donin kasakkojen elämän, jotka olivat mukana Venäjän historian myrskyisissä ja traagisissa tapahtumissa. Ehkä Šolohovin oli määrä tulla […]
• Kasakkanaisten kuvista tuli Sholokhovin taiteellinen löytö venäläisessä kirjallisuudessa. "Hiljaisessa Donissa" naisten kuvia esitetään laajasti ja kirkkaasti. Nämä ovat Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko, Ilyinichna. Heillä kaikilla on ikivanhan naisen osuus: kärsiä, odottaa miehiä sodasta. Kuinka monta nuorta, vahvaa, ahkeraa ja tervettä kasakkaa teki ensimmäisen Maailmansota! Sholokhov kirjoittaa: ”Ja vaikka yksinkertaiset hiukset kasakkanaiset juoksevat kujille ja katsovat kämmenten alta, he eivät odota niitä, jotka ovat heille rakkaita! Ei väliä kuinka monta turvonnut […]
• Mihail Šolohovin eeppinen romaani "Hiljainen virtaa Donin" on yksi 1900-luvun ensimmäisen puoliskon venäläisen ja maailmankirjallisuuden merkittävimmistä teoksista. Poikkeamatta historiallisesta totuudesta kirjailija osoitti Donin kasakkojen elämän, jotka olivat mukana Venäjän historian myrskyisissä ja traagisissa tapahtumissa. 1900-luku merkitsi itsensä kauheiden, veristen sotien vuosisadaksi, jotka vaativat miljoonia ihmishenkiä. Eeppinen romaani ”Quiet Flows the Don” on suuren taiteellisen mittakaavan teos, jossa kirjailija onnistui taitavasti kuvaamaan historian voimakasta kulkua ja […]
• Elämäntarina keskussankari M. Sholokhovin eeppinen romaani Grigory Melekhovin "Hiljainen Don" heijasti täydellisimmin Donin kasakkojen kohtalon draamaa. Sellaiset julmat testit joutuivat hänen osaansa, joita ihminen ei näytä pystyvän kestämään. Ensin ensimmäinen maailmansota, sitten vallankumous ja veljenmurhasota, yritys tuhota kasakat, kansannousu ja sen tukahduttaminen. Grigori Melekhovin vaikeassa kohtalossa kasakkojen vapaus ja kansan kohtalo sulautuivat yhdeksi. Isältä peritty vahva luonne, […]
• Mihail Šolohovin eeppisen romaanin toinen osa kertoo sisällissodasta. Se sisältää lukuja Kornilovin kapinasta kirjasta "Donshchina", jonka kirjailija alkoi luoda vuotta ennen " Hiljainen Don". Tämä osa teoksesta on täsmällisesti päivätty: vuoden 1916 loppu - huhtikuu 1918. Bolshevikkien iskulauseet houkuttelivat köyhiä, jotka halusivat olla vapaita herroja maassaan. Mutta sisällissota asettaa uusia kysymyksiä päähenkilölle Grigori Melekhoville. Kumpikin puoli, valkoinen ja punainen, etsii omaa totuuttaan tappamalla toisiaan. […]
• I. S. Turgenev on tarkkaavainen ja tarkkaavainen taiteilija, herkkä kaikkeen, pystyy havaitsemaan ja kuvaamaan mitättömät, pienet yksityiskohdat. Turgenev hallitsi kuvaustaidon täydellisesti. Kaikki hänen maalauksensa ovat eläviä, selkeästi renderoituja, täynnä ääniä. Turgenevin maisema on psykologinen, liittyy tarinan henkilöiden kokemuksiin ja ulkonäköön, heidän elämäntapaansa. Epäilemättä maisemalla tarinassa "Bezhin Meadow" on tärkeä rooli. Voimme sanoa, että koko tarina on täynnä taiteellisia luonnoksia, jotka määrittävät […]
• Oikein koristeltu profeetta petän rohkeasti häpeän - olen säälimätön ja julma. M. Yu. Lermontov Grushnitsky - koko ihmisryhmän edustaja - Belinskyn sanoin - yleinen substantiivi. Hän on yksi niistä, jotka Lermontovin mukaan käyttävät muodikasta pettyneiden ihmisten naamiota. Pechorin antaa hyvän kuvauksen Grushnitskysta. Hän on hänen mukaansa poseeraa, joka poseeraa romanttinen sankari. "Hänen tavoitteensa on tulla romaanin sankariksi", hän sanoo, "pompoottisilla lauseilla, jotka peittävät tärkeänä poikkeuksellisen […]
• Suuren venäläisen runoilijan Afanasi Afanasjevitš Fetin teos on kauneuden maailma. Hänen runonsa ovat täynnä voimakkaita onnen ja ilon energiavirtoja, jotka ovat täynnä ihailua maailman ja luonnon kauneutta kohtaan. Hänen sanoituksensa päämotiivi oli kauneus. Hän oli se, joka lauloi kaikessa. Fetin rakkauslyriikat ovat auringon, onnen ja ilon valtameri. Hän jumaloi naista, haluaa täyttää hänen kaikki halunsa, hän on häntä kohtaan välittävä ja lempeä: Älä herätä häntä aamunkoitteessa, Aamunkoitteessa hän nukkuu niin suloisesti; Aamu hengittää hänen […]
• Perinteisen kehityksessä eurooppalaista kirjallisuutta runoilijan teemat ja Puškinin runous osallistuivat. Tämä tärkeä teema käy läpi kaikkia hänen töitään. Jo ensimmäinen julkaistu runo "Runoilijan ystävälle" sisälsi pohdintoja runoilijan tarkoituksesta. Nuoren Pushkinin mukaan runouden kirjoittamisen lahjaa ei anneta jokaiselle: Aristo ei ole runoilija, joka osaa kutoa riimejä Eikä höyhenillä nariseva säästä paperia. Hyvää runoutta ei ole niin helppo kirjoittaa... Nuori kirjailija tietää hyvin, että runoilijan kohtalo on yleensä […]
• Afanasy Afanasyevich Fet on kuuluisa venäläinen runoilija. Ensimmäinen runokokoelma, Lyrical Pantheon, julkaistiin vuonna 1840. 1860-luvun alussa, kun vallankumoukselliseen tilanteeseen liittyvät yhteiskunnalliset voimat irtautuivat Venäjältä, Fet puolusti maanomistajien oikeuksia. Tänä aikana hän kirjoitti vähän. Vain taantuvana vuosinaan runoilija palasi luovuuteen ja julkaisi neljä runokokoelmaa yleisnimellä "Iltavalot". Hän tukee työssään "puhtaan taiteen" oppia, joka vältti […]
• 1880-luku - N. S. Leskovin työn kukoistus. Hän käytti koko elämänsä ja kaikki voimansa luodakseen "positiivisen" tyyppisen venäläisen ihmisen. Hän puolusti talonpoikien etuja, puolusti työläisten etuja, tuomitsi uraismin ja lahjonnan. Etsii hyvä N. S. Leskov puhuu usein ihmisille ihmisistä. "Lefty" - yksi huipuista taiteellista luovuutta kirjailija. N. S. Leskov ei anna sankarilleen nimeä, mikä korostaa hänen hahmonsa kollektiivista merkitystä ja merkitystä. "Missä "vasemmisto" seisoo, […]
• L. N. Tolstoin teoksen "After the Ball" sävellys on "tarina tarinassa". Kertomus alkaa Ivan Vasiljevitšin sanoilla, jonka kirjoittaja esittelee lyhyesti johdannossa. Tässä on kyse moraaliarvot ihmiselämään, siitä, että "henkilökohtaisen parantamisen vuoksi on ensin muutettava olosuhteita, joissa ihmiset elävät", "mikä on hyvää, mikä on pahaa". Ivan Vasilyevich kuvataan "kunnioitettuna" henkilönä, hän sanoi "erittäin vilpittömästi ja totuudenmukaisesti". Tällaisen vakiintuneen […]

Publilius Sir - roomalainen runoilija, Caesarin aikalainen, uskoi, että loistavin voitto on voitto itsestään. Minusta tuntuu, että jokaisen ajattelevan ihmisen, joka on saavuttanut täysi-ikäisen, tulisi voittaa vähintään yksi voitto itsestään, puutteistaan. Ehkä se on laiskuutta, pelkoa tai kateutta. Mutta mitä on voitto itsestään rauhan aikana? Joten pientä kamppailua henkilökohtaisten vikojen kanssa. Ja tässä on voitto sodassa! Kun on kyse elämästä ja kuolemasta, kun kaikesta ympärilläsi tulee vihollinen, joka on valmis lopettamaan olemassaolosi milloin tahansa?

Aleksei Meresjev, Boris Polevoyn tarinan oikeasta miehestä sankari, kesti tällaisen taistelun. Fasistinen taistelija ampui lentäjän alas koneeseensa. Aleksein epätoivoisen rohkea teko, joka aloitti epätasa-arvoisen taistelun koko linkin kanssa, päättyi tappioon. Pudonnut kone syöksyi puihin pehmentäen iskua. Lumen päälle pudonnut lentäjä sai vakavia jalkavammoja. Mutta sietämättömästä tuskasta huolimatta hän, voitettuaan kärsimyksensä, päätti siirtyä kohti omiaan ottamalla useita tuhansia askeleita päivässä. Jokaisesta askeleesta tulee Alekseille kidutusta: hän ”tunti heikentyneensä jännityksestä ja kivusta. Puri huultaan hän jatkoi kävelyä. Muutamaa päivää myöhemmin verenmyrkytys alkoi levitä koko kehoon, ja kipu muuttui sietämättömäksi. Hän ei kyennyt nousemaan seisomaan, vaan päätti ryömimään. Menetettyään tajuntansa hän lähti eteenpäin. Kahdeksantoista päivänä hän saavutti ihmiset. Mutta tärkein testi oli edessä. Aleksein molemmat jalat amputoitiin. Hän oli masentunut. Oli kuitenkin mies, joka pystyi palauttamaan uskonsa itseensä. Aleksei tajusi, että hän voisi lentää, jos hän oppisi kävelemään proteesien päällä. Ja taas piina, kärsimys, tarve kestää kipua, oman heikkoutensa voittaminen. Episodi lentäjän paluusta töihin on järkyttävä, kun sankari kertoo kengistä huomautuksen tehneelle ohjaajalle, että hänen jalkansa eivät jäädy, koska eivät. Opettajan yllätys oli sanoinkuvaamaton. Sellainen voitto itsestään on todellinen saavutus. Tulee selväksi, mitä sanat tarkoittavat, että hengen voima takaa voiton.

M. Gorkin "Chelkashin" tarinassa huomion keskipisteessä on kaksi ihmistä, täysin vastakkaisia ​​mentaliteetiltaan, elämäntavoitteiltaan. Chelkash on kulkuri, varas, rikollinen. Hän on epätoivoisen rohkea, rohkea, hänen elementtinsä on meri, todellinen vapaus. Raha on hänelle roskaa, hän ei koskaan yritä säästää sitä. Jos ne ovat (ja hän saa ne jatkuvasti vaarantaen vapautensa ja henkensä), hän kuluttaa ne. Jos ei, älä ole surullinen. Toinen asia on Gabriel. Hän on talonpoika, hän tuli kaupunkiin töihin, rakentamaan oman talon, mennä naimisiin, perustaa kotitalouden. Tässä hän näkee onnensa. Sopiessaan huijauksesta Chelkashin kanssa hän ei odottanut, että se olisi niin pelottavaa. Hänen käytöksestään käy selvästi ilmi, kuinka pelkuri hän on. Kuitenkin, kun hän näkee rahanippun Chelkashin käsissä, hän menettää järkensä. Raha sai hänet humalaan. Hän on valmis tappamaan vihatun rikollisen vain saadakseen talon rakentamiseen tarvitsemansa rahat. Chelkash tulee yhtäkkiä sääliksi onnetonta, epäonnistunutta murhaajaa ja antaa hänelle melkein kaikki rahat. Joten mielestäni Gorkin kulkuri voittaa itsessään vihan Gavrilaa kohtaan, joka syntyi ensimmäisessä kokouksessa, ja ottaa armon aseman. Näyttää siltä, ​​​​että tässä ei ole mitään erityistä, mutta uskon, että vihan voittaminen itsessään tarkoittaa voittaa paitsi itsensä, myös koko maailman.

Joten voitot alkavat pienestä anteeksiantamisesta, rehellisistä teoista, kyvystä astua toisen asemaan. Tämä on suuren voiton alku, jonka nimi on elämä.

1. M.Yu. Lermontov "Laulu ... kauppias Kalashnikovista"

Kauppias Kalashnikov puolustaa vaimonsa kunniaa ja lähtee nyrkkitaisteluun vartija Kiribejevitšin kanssa. Hän voittaa taistelun, mutta kuolee teloittajan käsiin, koska hän kieltäytyy kertomasta kuninkaalle tekonsa syitä. Mutta Kalashnikov puolusti vaimonsa kunniaa. Ja hänen kuolemastaan ​​tulee voitto.

2. M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Päähenkilö pakenee luostarista, jossa hän on ollut koko ikänsä, koska hän pitää sitä vankilana. Kolmesta vapaa-ajasta tuli hänelle elämänsä korvaaja. Tapaaminen ihmisten kanssa, taistelu leopardin, ukkonen ja salaman kanssa, luonnon kauneuden mietiskely - tämä on hänelle elämää - demoninen vapaus. Hän kuolee, mutta hänen mielestään hän voittaa.

3. A.N. Ostrovski "Ukkosmyrsky"

Katerina ryhtyy taisteluun " pimeä valtakunta ja hukkuu, koska se ei kestä tekopyhyyden ja valheen hyökkäystä. Hänen protestinsa on ensimmäinen merkki vastakkainasettelusta tämän valtakunnan kanssa. Hänen kuolemansa on voitto yleisestä välinpitämättömyydestä ja obskurantismista.

4. I.A. Bunin "Puhdas maanantai"

Tarinan päähenkilö on tyttö, joka elää joutilasta elämää täynnä valoisia tapahtumia. Häntä ei ymmärrä juurikaan nuorimies koska hän ei voi kuunnella. Ja tyttö etsii ulospääsyä tällaisesta elämästä. Ja hänen äkillinen lähtönsä luostariin osoittaa selvästi sen suuren sisäinen työ sieluja. Tällä teolla hän todistaa puhtaan, ylevän, jumalallisen periaatteen voiton arkisesta, alhaisesta, lihallisesta. Lähtiessään luostariin hän pelastaa sielunsa ja valloittaa kaikki alhaiset asiat.

5. E.I. Zamyatin "me"

Ensimmäisen kerran elämässään rakkauden kokeneesta romaanin päähenkilöstä tulee salaliitto. Mutta hänen primitiivinen parvitietoisuutensa ei pysty tekemään oikeaa valintaa, hän asettuu rauhallisesti huoltajien armoille välttääkseen valinnan. Katsellessaan äskettäin rakkaansa kidutusta hän pohtii kuivasti, loogisesti tytön järjetöntä käyttäytymistä. Yhdysvallat tässä ja nyt voittaa D-503:n ja I-330:n, koko Mephin, mutta tämä voitto on verrattavissa tappiolle.

Julkaisupäivä: 03.12.2016

Vahvistettu lopullinen essee aiheesta "Kaikki voitot alkavat voitosta itsestään" suuntaan "Voitto ja tappio"

Johdanto (Intro):

elämän polku jokainen ihminen on hankala ja vaikea. Se on kudottu monista voitoista ja tappioita jotka ovat mukana koko elämämme ajan. Teemme virheitä, kestämme tappio, olemme tästä syvästi huolissamme ja, kuten hyvin usein tapahtuu, annamme periksi. Ihminen menettää uskonsa vahvuuksiinsa ja kykyihinsä. Voittaa voitto tarvittiin aloittaa voittaa itsensä, pelkonsa ja epäilynsä. Tämä on juuri se tie, joka johtaa suuriin voittoihin, ja vain ihmiset, joilla on vahva henki, voivat voittaa tämän vaikean polun.

Kommentti:Älykäs, erittäin hyvä. Ole vain varovainen toistojen kanssa, älä salli niitä, käytä synonyymejä, pronomineja tai synonyymejä ilmaisuja. Joskus voit vain poistaa sanan.

Volyymi on hyvä, aihe on julkistettu. Vain opinnäytetyötä ei ole kehystetty. Jotta se ei katoa muun tekstin taustaa vasten, on suositeltavaa keskittyä siihen.

Argumentti 1:

Mitä itsesi voittaminen tarkoittaa? Voitto itsestään on valtava menestys, merkittävä saavutus, koska vain ihmiset, joilla on tietyt ominaisuudet, voivat voittaa itsensä. Yksi niistä on määrätietoisuus sekä halu elää ja halu parhaaseen.(hyppää liian pitkälle). Hyvä esimerkki tällainen henkilö on Boris Polevoyn tarinan "Tarina todellisesta miehestä" - Aleksei Meresjev - päähenkilö. Rohkean lentäjän tarina perustuu tositapahtumiin, mikä todistaa, että kuka tahansa voi voittaa itsensä, jos hän onnistuu tekemään kaikkensa. Yksi Aleksein lennoista päättyi surullisesti: tapahtui kauhea onnettomuus, jonka seurauksena lentäjä menetti kyvyn liikkua itsenäisesti. Mutta vaikka hän oli voitettu taivaalla, sankari ei antanut periksi, ei antanut periksi, vaan pystyi paitsi asettamaan tavoitteen myös saavuttamaan sen. Aleksei Meresjev haaveili, kuinka hän nousisi jälleen ja näkisi taivaansinisen taivaan, peltojen, niittyjen ja jokien avaruuden ylhäältä. Vain halu palata entiseen täyteen elämään, päättäväisyys ja päivittäinen työ itsensä parissa auttoi Alekseiä voittamaan pelon ja sairauden ja saavuttamaan tavoitteensa.

Kommentti: Oikein hyvä. Mutta siirtymä on liian suuri, voit kieltäytyä siitä kokonaan. Argumentti on hyvä, kävi jopa selväksi, minkä väitteen todistat.

Argumentti 2:

Joskus se riippuu pelkojen voittamisesta pääarvo - ihmiselämä (ehkä tämä on totta, mutta ei tässä argumentissa. Osoittautuu, että olet siirtynyt hieman aiheesta). Hänen kestävyytensä ansiosta vanha kalastaja Santiago selviytyi Ernest Hemingwayn tarinassa "Vanha mies ja meri". Vasta kahdeksantenakymmenentenäviidentenä päivänä onni hymyili kalastajalle, ja valtava kala putosi hänen koukkuun. Santiago heittää kaikki voimansa taisteluun hänen kanssaan, mutta hän vetää häntä yhä syvemmälle mereen. Väsymyksen ja nälän voitettuaan kalastaja lähtee kuitenkin viimeiseen taisteluun kalan kanssa ja voittaa sen. Mitä Santiagolle tapahtuisi, jos hän antaisi periksi ja lakkaisi taistelemasta henkensä puolesta? Hänen elämänsä olisi tässä tapauksessa päättynyt järjettömään kuolemaan keskellä merta, eivätkä ihmiset olisi koskaan tienneet, mitä todella tapahtui. Kaikki eivät selviytyneet tällaisessa epätasa-arvoisessa taistelussa, mutta vanha kalastaja menestyi rohkeutensa ja lujuutensa ansiosta.

Todennäköisesti maailmassa ei ole ihmisiä, jotka eivät haaveilisi voitosta. Joka päivä voitamme pieniä voittoja tai kärsimme tappioita. Pyrkiessään onnistumaan yli itsesi ja heikkoutesi, nousta aamulla kolmekymmentä minuuttia aikaisemmin, tekemässä urheiluosasto huonosti annettujen oppituntien valmistelu. Joskus sellaisista voitoista tulee askel kohti menestystä, kohti itsensä vahvistamista. Mutta näin ei aina ole. Näennäinen voitto muuttuu tappioksi, ja tappio on itse asiassa voitto.

A.S. Gribojedovin komediassa "Voi nokkeluudesta" päähenkilö A.A. Chatsky palaa kolmen vuoden poissaolon jälkeen yhteiskuntaan, jossa hän varttui. Kaikki on hänelle tuttua, jokaisesta edustajasta maallinen yhteiskunta hänellä on vahva mielipide. "Talot ovat uusia, mutta ennakkoluulot vanhoja", toteaa nuori, kiihkeä mies uudistuneesta Moskovasta. Famus-seura noudattaa Katariinan ajan tiukkoja sääntöjä:

"Isän ja pojan kunnia", "ole köyhä, mutta jos on kaksituhatta heimosielua, se on sulhanen", "ovi on auki kutsutuille ja kutsumattomille, varsinkin ulkomaalaisille", "ei niin, että uutuuksia esitettäisiin - ei koskaan", "kaiken tuomareita, kaikkialla, heille ei ole tuomareita".

Ja vain alistuvuus, orjuus, tekopyhyys hallitsee aatelisen luokan "valittujen" edustajien mieliä ja sydämiä. Chatsky näkemyksineen on sopimaton. Hänen mielestään "ihmiset antavat arvoja, mutta ihmisiä voidaan pettää", on alhaista hakea suojeluksessa vallanpitäjiltä, ​​menestyminen on välttämätöntä mielellä, ei orjuudella. Famusov, tuskin kuullessaan hänen perustelunsa, tukkii korvansa huutaen: "... oikeudenkäynnissä!" Hän pitää nuorta Chatskya vallankumouksellisena, "karbonaarina", vaarallinen henkilö, kun Skalozub ilmestyy, hän pyytää olemaan ilmaisematta ajatuksiaan ääneen. Ja kun nuori mies kuitenkin alkaa ilmaista näkemyksiään, hän lähtee nopeasti, koska hän ei halua olla vastuussa tuomioistaan. Eversti osoittautuu kuitenkin kapeakatseiseksi henkilöksi ja saa kiinni vain väittelyistä univormuista. Yleensä harvat ihmiset ymmärtävät Chatskya Famusovin ballissa: itse omistaja, Sofia ja Molchalin. Mutta jokainen tekee oman tuomionsa. Famusov kieltäisi sellaisia ​​ihmisiä ajamasta pääkaupunkiin laukaukselle, Sofia sanoo olevansa "ei mies - käärme", ja Molchalin päättää, että Chatsky on vain häviäjä. Moskovan maailman lopullinen tuomio on hulluutta! Huipussa, kun sankari pitää pääpuheensa, kukaan yleisöstä ei kuuntele häntä. Voit sanoa, että Chatsky on voitettu, mutta se ei ole! I.A. Goncharov uskoo, että komediasankari on voittaja, ja hänen kanssaan ei voi muuta kuin olla samaa mieltä. Tämän miehen ulkonäkö ravisteli pysähtyneitä kuuluisa yhteiskunta, tuhosi Sofian illuusioita, ravisteli Molchalinin asemaa.

I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" kaksi vastustajaa törmää kiihkeässä kiistassa: edustaja nuorempi sukupolvi- nihilisti Bazarov ja aatelismies P.P. Kirsanov. Yksi eli joutilasta, vietti leijonan osan varatusta ajasta rakastuessaan kuuluisaan kaunottajaan, seurakunnassaan - prinsessa R. Mutta tästä elämäntyylistä huolimatta hän sai kokemusta, koki luultavasti tärkeimmän tunteen, joka valtasi hänet, pesi pois kaiken pinnallisen, kaatui ylimielisyyden ja itseluottamuksen. Tämä tunne on rakkautta. Bazarov tuomitsee rohkeasti kaiken pitäen itseään "itsemurhautuneena", henkilönä, joka teki nimensä vain omalla työllään, mielellään. Kiistassa Kirsanovin kanssa hän on kategorinen, ankara, mutta noudattaa ulkoista sopivuutta, mutta Pavel Petrovitš ei kestä sitä ja hajoaa kutsuen epäsuorasti Bazarovia "nukkeksi":

...ennen he olivat vain hölmöjä, ja nyt he ovat yhtäkkiä nihilistejä.

Bazarovin ulkoinen voitto tässä kiistassa, sitten kaksintaistelussa, osoittautuu tappioksi päävastakkainasettelussa. Tapaaminen ensimmäisen ja ainoa rakkaus, nuori mies ei selviä tappiosta, ei halua myöntää romahdusta, mutta ei voi tehdä mitään. Ilman rakkautta, ilman suloisia silmiä, sellaisia ​​haluttuja käsiä ja huulia, elämää ei tarvita. Hän hajaantuu, ei pysty keskittymään, eikä mikään kieltäminen auta häntä tässä vastakkainasettelussa. Kyllä, näyttää siltä, ​​​​että Bazarov voitti, koska hän on niin stoisesti kuolemassa, taistelee hiljaa tautia vastaan, mutta itse asiassa hän hävisi, koska hän menetti kaiken, minkä vuoksi oli elämisen ja luomisen arvoista.

Rohkeus ja päättäväisyys kaikissa taisteluissa ovat välttämättömiä. Mutta joskus on tarpeen hylätä itseluottamus, katsoa ympärillesi, lukea klassikot uudelleen, jotta et tee virhettä oikea valinta. Loppujen lopuksi tämä on sinun elämäsi. Ja kun voitat jonkun, mieti, onko tämä voitto!