Comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune” este o capodopera neprețuită în literatura rusă. Această lucrare descrie nobilimea Societatea XIX secol. Personajul principal al acestei comedii este Alexander Andreevich Chatsky - un tânăr inteligent, cu gândire liberă. Autorul din lucrare o pune în contrast cu societatea Famus, arătându-ne astfel contradicțiile dintre „Epoca actuală” și „secolul trecut”.
Cel mai proeminent reprezentant al societății Famus este Pavel Afanasyevich Famusov. Aceasta este o persoană căreia nu îi place serviciul și lucrează doar de dragul premiilor. Societatea Famus cuprindea oameni care trăiau după obiceiuri stabilite. Sarcina principală în viața lor a fost să găsească rang înaltși o poziție înaltă în societate, pentru a „a lua premii și a se distra”. Acești oameni sunt feudali înfocați, capabili să omoare și să jefuiască oameni, controlându-le soarta. Chatsky își dezlănțuie furios furia asupra acestor oameni. El nu acceptă credințele lor și nu crede în legile vechii Moscove. Chatsky răspunde poveștii lui Famusov despre regretatul unchi Maxim Petrovici printr-o remarcă care caracterizează vârsta Ecaterinei drept „o epocă a umilinței și a fricii”. Chatsky pledează pentru abolirea iobăgiei. Este foarte revoltat că țăranii nu sunt considerați oameni, că pot fi schimbați cu unele lucruri sau vânduți. El vorbește indignat despre cum un proprietar de teren a vândut un balet de iobag pentru datorii, iar altul și-a schimbat cei mai buni servitori cu ogari. Încă mă supără puternic imitația nobililor din Occident. Chatsky a observat că ușile caselor nobile sunt întotdeauna deschise oaspeților străini. Așadar, un francez din Bordeaux, care mergea în țara barbarilor, a primit cea mai caldă primire în Rusia și nu a găsit aici „nici sunetul unui rus, nici chipul rusesc”. Dar Chatsky nu a putut schimba oamenii din jurul lui, pentru că i s-a opus nu indivizii, ci întreaga viață nobilă.
În munca sa, Griboyedov a reușit să creeze imaginea unui erou care luptă pentru drepturile oamenilor. Deși autorul descrie doar Moscova și casa lui Famusov, cititorul are mai întâi o imagine a întregii Rusii jumătatea anului XIX secol. Și îmi pare foarte rău că la acea vreme erau puțini oameni ca Chatsky.

Sunt multe în lume oameni diferiti: unii, ca Chatsky, educați și interesanți, alții, ca societatea Famus, ticăloși, invidioși, gândindu-se doar la bogăție și noblețe. Astfel de oameni au fost comparați în comedia sa „Vai de înțelepciune” de A.S. Griboedov. Întregul conflict se petrece în casa nobilului Famusov.
Famusov este unul dintre personajele principale ale operei. Este un om bogat, needucat. Lui Famusov nu-i pasă deloc de viitorul țării sale, al poporului său. Urăște cărțile: „luați toate cărțile și ardeți-le”. Famusov a creat o societate în jurul lui în care oamenii răspândesc bârfe unii împotriva altora, făcând-o pe la spate. Famusov spune despre Chatsky: „ O persoană periculoasă”, „El vrea să predice libertatea.” Sophia despre Chatsky: „Sunt gata să vărs fiere peste toată lumea”. Chatsky despre Molchalin: „De ce nu un soț? Există doar puțină inteligență în el.” Platon Mihailovici despre Zagoretski: „Un escroc notoriu, un necinstit”. Hlestova îl consideră pe Zagoretsky „un mincinos, un jucător de noroc și un hoț”. Societatea Famus certa tot ce este nou și avansat, dar nimeni nu se privește pe sine din afară, „neobservând despre sine”. Toți acești oameni trăiesc în lume doar pentru intrigi care arată ca o nebunie. Chatsky se opune opiniilor lor - personaj principal comedie. Este un predicator al vieții noi, un apărător al ideilor avansate. Alexander Andreevich este o persoană inteligentă, sinceră, nobilă. De asemenea, este foarte curajos și hotărât. Confirmarea acestui lucru este monologul lui Chatsky „Și cine sunt judecătorii? ..”. Îți amintești cum a criticat înalta societate cu vechile ei viziuni asupra vieții, a vorbit despre nedreptatea care domnește între bogați și săraci, cum a vrut să slujească Patria, dar „este rău să slujești”? Duh, elocvent, Chatsky ridiculizează cu răutate viciile urâte ale societății Famus: închinarea în fața superiorilor, servilismul și servilismul. Mintea lui, limbajul bogat și figurativ găsesc material abundent pentru aceasta:
Hotărârile se trag din ziare uitate
Vremurile lui Ochakovsky și cucerirea Crimeei...
Chatsky disprețuiește lăudăroșii care își obțin „lira” nu slujind Patria, ci lingușând o persoană individuală. Griboyedov a vrut să arate cum
este dificil pentru o persoană ale cărei gânduri și comportament diferă de opinia majorității.
Este probabil să existe tot timpul o societate Famus, pentru că întotdeauna vor exista oameni care vor fi comandați de clasele superioare. Comedia „Vai de înțelepciune” a adus o contribuție uriașă la dezvoltarea literaturii ruse și a devenit o comoară nemuritoare a oamenilor. Se poate spune că drama rusă s-a născut odată cu această lucrare.

Foarte des în viață întâlnim oameni care pot fi comparați cu societatea Famus. Sunt ticăloși, proști și mediocri. Care este mintea pentru ei? Și ce înseamnă de fapt? Aceste probleme sunt rezolvate în marea operă a literaturii ruse de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”.
Această durere a fost personajul principal al comediei, Alexander Andreevich Chatsky - o persoană inteligentă, nobilă, cinstită și curajoasă. Urăște și disprețuiește societatea Famus, în care tema principalăîn viață este închinare ceremonială. El poate fi comparat cu un erou singuratic care luptă cu un întreg regiment. Dar superioritatea lui era că era neobișnuit de inteligent. Chatsky a vrut să-și slujească cu sinceritate Patria, dar nu a vrut să slujească rangurile superioare: „Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc”. Aceste cuvinte ale lui mărturisesc că avem în fața noastră o persoană mândră, spirituală și elocventă. În această lucrare, A.S. Griboyedov arată conflictul dintre două părți opuse - societatea Chatsky și Famusovsky. Alexander Andreevich este o victimă a inteligenței sale.
Oamenii cu care era înconjurat nu l-au înțeles și nici măcar nu s-au străduit pentru asta. Sunt obișnuiți să trăiască în „sclavie” eternă, conceptul de libertate le este străin. Mi se pare că Chatsky nu este singurul erou pozitivîn această comedie, există astfel de personaje pe care Griboedov le menționează doar în opera sa. aceasta văr Skalozub, care a părăsit serviciul și a mers în sat, nepotul prințesei Tugoukhovskaya, prințul Fedor, este chimist și botanist. Ei pot fi considerați aliații lui Chatsky. Personajul principal este pur și simplu insuportabil să fie în compania unor oameni precum Famusov, Skalozub, Molchalin. Ei se considerau foarte inteligenți, câștigându-și poziția prin adulți. Așa că Famusov confirmă acest lucru în propriile sale cuvinte: „Chiar dacă este sincer, deși nu este, este chiar și pentru noi, cina este gata pentru toată lumea”. Și, de asemenea, vorbind despre răposatul său unchi, care știa când să slujească, era mândru că ruda lui era atât de „înțeleaptă”. Oamenii din societatea Famus nu au observat cât de stupide erau moravurile lor. Acești oameni au trăit o viață imaginară, fără să se gândească la principalul lucru - la sensul său. Chatsky a iubit-o foarte mult pe Sophia și i-a mărturisit acest lucru la prima lor întâlnire după o lungă despărțire, iar ea i-a răspuns: „De ce ai nevoie de mine?”. Protagonista începe să creadă că a devenit la fel cu tatăl ei și cu anturajul lui. Chatsky părăsește Moscova, realizând că nu are loc acolo. Dar societatea Famus nu poate fi considerată câștigătoare, deoarece Chatsky nu a pierdut această bătălie, nu a devenit ca acești oameni, nu s-a scufundat la nivelul lor. Mi se pare că această persoană s-a născut puțin mai devreme decât timpul în care i-ar fi mai ușor să trăiască. Cred că comedia lui A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” este o mare lucrare a literaturii ruse, care este nemuritoare.

Am citit o comedie grozavă de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. A fost creat de autor timp de opt ani. „Vai de înțelepciune” este o comedie despre cum o mulțime de proști nu înțelege o persoană sănătoasă. Evenimentele comediei se desfășoară într-o casă aristocratică din Moscova într-o zi. Personajele principale ale acestei lucrări sunt Chatsky, Famusov, fiica sa Sophia și secretarul Famusovei Molchalin.
În comedie, există o societate Famus care se opune lui Chatsky. Trăiește cu viziunea opusă asupra lumii, onorând și apărând servilismul și ipocrizia. Chatsky însuși apare în lumea Famus, ca o furtună purificatoare. El este opusul tuturor. reprezentanţi tipici societate celebră. Dacă Molchalin, Famusov, Skalozub văd sensul vieții în bunăstarea lor, atunci Chatsky visează la un serviciu dezinteresat față de patrie, să beneficieze de oamenii pe care îi respectă și îi consideră „inteligent și viguros”. Deci, într-o conversație cu Famusov Skalozub rostește următoarea frază:
..Da, pentru a obține ranguri, sunt multe canale.
Acești oameni sunt profund indiferenți față de soarta patriei și a poporului lor. Nivelul lor cultural și moral poate fi judecat după astfel de remarci ale lui Famusov: „Luați toate cărțile și ardeți-le”, pentru că „bursa este motivul” pentru care „oameni divorțați nebuni și fapte și opinii”. Chatsky are o altă părere - un om cu o inteligență extraordinară, curajos, cinstit, sincer. El apreciază oamenii care sunt gata „să pună o minte înfometată de cunoștințe în știință”. Acesta este singurul personaj care reflectă multe trăsături importante ale personalității autorului. Chatsky este o persoană căreia autorul are încredere în gândurile și opiniile sale. Eroul Griboyedov are multă forță, este dornic de acțiune și este gata să-și demonstreze punctul de vedere. Deci, într-o conversație cu Famusov, Chatsky spune:
Chatsky este un reprezentant al acelei părți a tineretului nobil care se răzvrătește împotriva societății Famusovilor, a peștișorilor, a celor tăcuți. Mai sunt câțiva astfel de oameni, nu sunt încă capabili să lupte cu sistemul existent, dar apar. De aceea, Chatsky poate fi numit pe bună dreptate un erou al timpului său. Ei au fost cei care urmau să realizeze prima etapă a mișcării revoluționare de eliberare, să trezească țara, să apropie momentul în care poporul va fi eliberat din lanțurile sclaviei.

Dacă cineva m-ar întreba de ce mi-a plăcut comedia „Vai de înțelepciune”, aș răspunde așa: „Intrigă interesantă, eroi strălucitori, gânduri și declarații unice m-au afectat emoțional.” Această lucrare este una dintre cele pe care, odată citite, le lași în memorie multă vreme. Comedia „Vai de înțelepciune” nu poate fi imaginată fără autorul însuși. Griboyedov și „Vai de înțelepciune” - acesta este ceva fără de care nici unul, nici celălalt nu ar putea exista singuri.
Însuși numele comediei „Vai de la inteligență” sugerează că personajul principal nu a fost înțeles de oamenii din jurul său. Acest erou, căruia autorul îi acordă mai multă atenție, este Chatsky. Este o persoană inteligentă, deșteptată, cinstă, bună, sinceră, curajoasă, dezinteresată, veselă, progresistă. Nu se teme să-și exprime punctul de vedere. Evaluează sobru situația și poziția societății Famus, nefiindu-se frică să-și exprime părerea. Intrând cu îndrăzneală într-o conversație, își exprimă gândurile pe fețele interlocutorilor săi. De exemplu, citatul „Casele sunt noi, dar prejudecățile sunt vechi” vorbește despre viziunea modernă a acestei persoane despre viața în Rusia. Mintea subtilă și pătrunzătoare a lui Chatsky nu acceptă societatea Famus, pe care o critică. Personajul principal este dezgustat să se umilească în fața oamenilor care sunt mai înalți în serviciu și, poate, ocupă nemeritat posturi militare, de exemplu, colonelul Skalozub.
Comparând Chatsky cu colonelul, putem spune că este mai înalt în dezvoltare mentală, gândire, curaj, ceea ce Skalozub nu are. Cred că Skalozub, care deține o asemenea funcție în stat, nu este demn să conducă și să conducă regimentele care se aflau sub comanda lui. Nu a putut face față îndatoririi sale față de Patrie, pentru că nu are virtuți precum Chatsky.
Fața complet opusă lui Chatsky este Molchalin. Am o părere specială despre el. Până și numele lui de familie vorbește despre răutate, lingușire. Întotdeauna profită de situație. Molchalin este capabil să trădeze, să înșele, să încadreze, dar cu ce preț?! Doar pentru a obține un nou post! Chatsky dezvăluie personajul lui Molchalin și își exprimă părerea: „Dar apropo, el va atinge nivelurile cunoscute, pentru că acum îi iubesc pe prostul”.
Vorbind despre principalul reprezentant al societății Famusov, Famusov însuși, putem spune că această persoană are o părere foarte bună despre sine: „Este cunoscut pentru comportamentul său monahal”. De fapt, este un egoist, nu este nimic interesant în el ca persoană. Chiar și să contrastezi Chatsky cu Famusov este imposibil. Chatsky este mult mai înalt și mult mai demn de el.
Chatsky este câștigătorul, în ciuda faptului că a fost confundat cu un nebun. A fost forțat să părăsească Moscova: „Ieși din Moscova! Nu mai vin aici.” Drept urmare, nu a reușit niciodată să obțină recunoașterea lui Famusov și iubirea reciprocă a Sofiei.
Chatsky este un purtător de cuvânt al ideilor noi și, prin urmare, societatea nu l-ar putea înțelege corect și nu-l poate accepta așa cum este. Imaginea lui în literatură va trăi până când mintea omenirii va înțelege pentru ce idei trebuie luptate și apărate.

Am citit o comedie minunată de A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Comedia asta bate joc de o societate proastă, proastă și rea. A fost scrisă în 1824. În comedie, autorul descrie o imagine adevărată a vieții nobilimii moscovite, care trebuia actualizată. Aș dori să încep eseul meu cu un citat care caracterizează stilul de viață al acestor nobili:
În dragostea trădătorilor, în vrăjmășia celor neobosite,
Povestitori nestăpâniți,
Înțelepți stângaci, simpli vicleni,
Bătrâne sinistre, bătrâni,
decrepit din cauza ficțiunii, prostiilor...
Griboedov descrie nobilimea de la Moscova, formată din Famusov, Zagoretsky și peștișor. Ei nu aparțin înaltei societăți. Aceștia sunt oameni care nu au servit niciodată la tribunal. Aceștia sunt diverși vorbitori și escroci precum Zagoretsky, care sunt gata să se umilească în fața bogaților pentru a intra în favoarea lor. Aceasta este o societate faimoasă. Bogăția și noblețea sunt principalele cerințe în ea. Reprezentantul acestei societăți este Famusov, care are deja o fiică adultă. Idealul lui Famusov este unchiul său:
A căzut rănit, s-a ridicat sănătos.
Și spune asta despre atitudinea lui:
... Semnat, deci de pe umeri.
Molchalin nu îndrăznește să se opună șefului său. Este tăcut, timid, înșelător. Molchalin nu o iubește pe Sophia, care nu știe asta. Îi pasă pentru că îi place. Molchalin nu are o părere. Îi face pe plac celor de care depinde.
Skalozub - prietenul lui Famusov:
Și punga de aur, și marchează generalii.
Caută premii, așteaptă momentul când cineva se va retrage sau va fi ucis în război.
În actul al treilea, facem cunoștință cu alți prieteni ai lui Famusov. Acesta este Zagoretsky - un mincinos și un sfânt, Hlestova - o bătrână ignorantă și morocănoasă, atotștiutorul Repetilov, prințul Tugoukhovsky, care caută oameni bogați și bogați pentru fiicele sale. soți celebri. Cercul de preocupări al acestor oameni îl reprezintă prânzurile, cinele, căutarea de legături care să ajute la avansarea în serviciu. Pentru ei se poate obtine o promovare fara merit deosebit:
..Da, pentru a obține ranguri, există multe canale...
De dragul premiilor, sunt gata să se umilească, să fie bufoni. Relațiile în lumea Famusovilor se bazează pe frică și supunere față de superiori. Pentru ei nu contează dacă este deștept sau prost:
Onoare pentru tată și fiu.
Subiectul conversației este bârfa. Sarcina principală a părinților este, parcă, să se căsătorească sau să își căsătorească copiii într-un mod mai reușit. Și în această societate neînsemnată apare Chatsky nobil, cinstit, educat, curajos și plin de duh. Chatsky este singurul personaj pozitiv din această comedie. Odată a locuit în casa lui Famusov, a fost prieten cu Sofia. Treptat, prietenia lui s-a transformat în dragoste, dar apoi a plecat să hoinărească. Aici, trei ani mai târziu, se întoarce, plin de speranță. Dar Sofia nu-l mai iubește pe Chatsky și îi primește rece. Ea a devenit complet diferită. Este rece, arogantă. Chatsky, încercând să afle cine a ales Sofia, intră în conflict cu întreaga societate Famus. Această societate se teme de Chatsky, pentru că aduce cu el noi viziuni asupra vieții, noi ordine. Dar nobilimea Moscovei nu vrea să schimbe nimic și îl declară nebun pe Chatsky. Famusov se teme și de Chatsky, deoarece personajul principal este inteligent, ascuțit. El se distinge prin independența de judecată și curajul declarațiilor. El acuză societatea Famus de minciuni, calomnii, ajutor, prefăcătorie, ipocrizie, prostie, ignoranță, fapt pentru care societatea îl respinge. La sfârșit, Chatsky pleacă. Dar cine este el - învinsul sau învingătorul? Chatsky este un câștigător pentru că nu este singur! Undeva există similare cu ea, care în fiecare zi devin mai multe.
Mi-a plăcut foarte mult comedia lui Griboedov, pentru că autorul, în rolul lui Chatsky, nu se teme să acuze nobilimea Moscovei de minciuni și calomnii. Ar fi de dorit ca în societatea noastră să nu existe „vai din minte”.

Cine este Chatsky și ce este această societate Famus? Autorul compară și pune în contrast două categorii de oameni care chiar și în vremea noastră se întâlnesc și intră în conflict între ei.
comedia lui Griboedov Pământ, are doi poli. Pe unul dintre ele se află Chatsky - o persoană inteligentă, curajoasă, hotărâtă. Autorul apreciază mintea în oameni și vrea să-și arate personajul principal ca om de înaltă principii morale. Ajuns la Moscova după o lungă absență, Alexander Andreevich este dezamăgit. Speră să o cunoască pe Sofia, pe care o iubește încă din copilărie. Dar, ajungând la ea acasă, își dă seama că nu este binevenit aici. În această casă, Chatsky întâlnește societatea Famus: Famusov însuși, Skalozub, Molchalin și alții, la fel de oameni proști, mediocri și fără valoare. scopul principal trebuiau să „merite” un rang înalt și un loc în înalta societate. Nu spun că Chatsky nu a aparținut inalta societate, dar nu sa coborât la nivelul lui Famusov și al lui. Alexander Andreevich a rămas un om de onoare, nu și-a renunțat la propria demnitate. Chatsky încearcă să înțeleagă de ce este mai rău decât Molchalin, pentru că este o persoană înșelătoare și ticăloasă. De ce l-a preferat Sofia pe Molchalin și nu pe el? Cum a însemnat asta că bărbatul i-a atras atenția? Personajului principal îi este frică chiar să creadă că Sophia a devenit la fel cu tatăl ei. Întreaga societate Famus încearcă să distrugă o persoană care este mai inteligentă decât ei. Au răspândit bârfe despre nebunia lui Chatsky. Prin acest act, întreaga societate Famus și-a arătat prostia. Nimeni nu a respins această afirmație. Chatsky înțelege foarte bine că nu aparține Moscovei și pleacă. Dar acest lucru nu indică asta Societatea Famus a reușit să-și rupă mândria și onoarea. Dimpotrivă, Chatsky a rămas în continuare deasupra lui Famusov și anturajul său.
Mi se pare că Chatsky este cel mai mult un prim exemplu pentru cititori, adică tu și eu. Citind o comedie, absorbim ceea ce a vrut autorul să predea, și anume: onoarea, inteligența și demnitatea umană.

În comedia „Vai de înțelepciune” toate personaje sunt împărțite în pozitive - Chatsky - și negative - Famus și Famus societate. Griboyedov l-a numit pe Chatsky o persoană avansată, adică o persoană a cărei imagine va trăi pentru totdeauna, iar societatea Famus - chipul tuturor nobililor acelui secol („secolul trecutului”). În comedie, societatea Famus se opune lui Chatsky. Într-adevăr, în această societate, iluminismul și știința stârnesc o ură deosebită. Griboyedov nu numai că ridiculizează această societate, dar o condamnă fără milă. Famusov, ca reprezentant principal al acestei societăți, este o persoană nedezvoltată. Prin urmare, în casa lui domnește ignoranța. Chatsky este opusul absolut al lui Famusov. Este o persoană care gândește și simte. Acțiunile lui vorbesc de la sine. Chatsky, mi se pare, are mare încredere în oameni. Când se întoarce la Moscova, el, fără să plece acasă, aleargă la iubita lui. Dar a întârziat. Sofia, fiica lui Famusov, s-a schimbat, nu are acea fostă dragoste - așa a funcționat creșterea lui Famusov. Prin aceasta, Griboedov arată egoismul lui Famusov. Dar de îndată ce sosește Chatsky, Famusov îl acceptă cordial ca persoană din cercul său. El spune:
Ei bine, ai aruncat ceva!
Trei ani nu am scris două cuvinte!
Și deodată a izbucnit ca din nori.
Famusov, parcă, vrea să-și arate prietenia, care a rămas. Cu toate acestea, nu este. Chatsky fuge imediat la Sofia, dar ea nu mai este aceeași. În ciuda acestui fapt, Chatsky încă o iubește și vorbește imediat despre frumusețea ei. Dar până la urmă învață totul despre ea. Pentru Griboedov, cunoașterea este mai presus de orice, iar ignoranța este sub orice. Și Griboedov arată cu bună știință rolul lui Chatsky și își compară mintea cu ignoranța societății Famus. Există multă negativitate în Famusov, iar ignoranța lui este confirmată de cuvintele dintr-o conversație cu Lisa despre citirea Sophiei:
Spune-mi că nu e bine ca ochii ei să se strice,
Și în lectură, utilizarea nu este grozavă...
Societatea Famus îl numește pe Chatsky rău și spune că și-a pierdut mințile. Dar ce l-a lovit pe Chatsky? Iată ce a început Sophia să bârfească despre nebunia lui Chatsky și întreaga societate a reținut:
Și chiar vei înnebuni din astea, din unii
De la internate, scoli, licee...
Și Chatsky trebuie să părăsească casa lui Famusov. El este învins, deoarece societatea Famus s-a dovedit a fi mai puternică decât Chatsky. Dar, la rândul său, a dat o respingere bună „secolului trecut”.
Semnificația comediei „Vai de înțelepciune” constă în faptul că comedia reflecta în mod viu momentul în care lupta dintre decembriști și proprietarii asupritori creștea.

„Vai de înțelepciune” este o comedie realistă. Griboedov a oferit în el o imagine adevărată a vieții rusești. Comedia punea probleme sociale de actualitate ale acelor vremuri: despre educație, disprețul pentru tot ce este național, închinarea la străină, educație, slujire, ignoranță față de societate.
Personajul principal al comediei este Alexander Andreevich Chatsky. Duh, elocvent, ridiculizează cu răutate viciile societății care îl înconjoară. El diferă puternic de cei din jur în mintea lui, abilitățile, independența de judecată. Imaginea lui Chatsky este ceva nou, care aduce schimbare. Acest erou este un purtător de cuvânt al ideilor avansate ale timpului său. Societatea Famus este tradițională. A lui pozitii de viata sunt de așa natură încât „trebuie să studiezi uitându-te la bătrânii tăi”, să distrugi gândurile libere, să slujești cu smerenie celor care sunt cu un pas mai sus, să fii sigur că vei fi bogat. Singura pasiune a lui Famusov este pasiunea pentru rang și bani.
Credințele societății Chatsky și Famusovsky sunt diferite. Chatsky condamnă sclavia iobagilor, imitarea străinilor, lipsa de dorință a oamenilor pentru educație și opinie proprie. Dialogurile dintre Chatsky și Famusov sunt o luptă. La începutul comediei, se manifestă nu atât de puternic. Famusov este chiar gata să cedeze Sophiei, dar în același timp pune condiții:
Aș spune, în primul rând: nu fii fericiți,
Nume, frate, nu te descurci din greșeală,
Și, cel mai important, mergeți și serviți.
La care Chatsky răspunde:
Aș fi bucuros să servesc, este rău să servesc.
Dar treptat lupta se transformă într-o bătălie. Chatsky se ceartă cu Famusov despre modul și modul de viață. Dar personajul principal este singur în lupta împotriva opiniilor societății moscovite, în care nu are loc.
Molchalin și Skalozub nu sunt ultimii reprezentanți ai societății Famus. Sunt rivali și oponenți ai lui Chatsky. Molchalin este de ajutor, tăcut. Vrea să mulțumească cu smerenia, acuratețea, lingușirea sa. Puffer se arată a fi cineva foarte important, de afaceri, semnificativ. Dar sub uniformă, el ascunde „slăbiciunea, sărăcia rațiunii”. Gândurile lui sunt legate doar de obținerea unui rang mai înalt, bani, putere:
Da, pentru a obține ranguri, există multe canale;
Despre ei, ca un adevărat filozof, judec:
Vreau doar să fiu general.
Chatsky nu tolerează minciuna și minciuna. Limba acestui om este ascuțită ca un cuțit. Fiecare dintre caracteristicile sale este etichetată și caustică:
Molchalin era atât de prost!...
Nenorocită creatură!
Chiar a devenit mai înțelept? .. Și acela -
răgușit, sugrumat, fagot,
O constelație de manevre și mazurke!
Monologul lui Chatsky „Și cine sunt judecătorii?...” condamnă fără milă societatea Famus. Fiecare față nouă care apare în cursul dezvoltării complotului ia partea lui Famusov. Bârfa crește ca un „bulgăre de zăpadă”. Și Chatsky nu suportă. Nu mai poate rămâne în societatea oamenilor josnici, ticăloși, îngâmfați și proști. L-au condamnat pentru mintea lui, pentru libertatea de exprimare și de gândire, pentru onestitate.
Înainte de a pleca, Chatsky aruncă întregii societăți Famus:
Ai dreptate: va iesi nevatamat din foc,
Cine va avea timp să petreacă ziua cu tine,
Respiră aerul singur
Și mintea lui va supraviețui.
Chatsky este deasupra lor, cel mai bun și calități rare. Cei care nu pot vedea și aprecia asta, cel puțin, sunt pur și simplu proști. Chatsky este nemuritor, iar acum acest erou este relevant.
Comedia „Vai de înțelepciune” a avut o contribuție uriașă la dezvoltarea literaturii ruse. Piesa lui Griboyedov a fost, este și va fi operă contemporană până când servitutea, lăcomia, bârfele vor dispărea din viețile noastre.

Comedia a fost scrisă în ajunul revoltei decembriste din 1825. În comedia Woe from Wit, Griboyedov a oferit o imagine adevărată a vieții rusești de după Războiul Patriotic 1812. Într-o lucrare mică, Griboyedov a descris doar o zi în casa lui Famusov.
În comedie, întâlnim oameni de origine egală. Aceștia sunt nobili, dar fiecare are propriile păreri asupra vieții. Opiniile lor se contrazic. Între ei apare un anumit conflict, care este ascuns privirilor indiscrete. Dar în comedia „Vai de înțelepciune” acest conflict este clar vizibil și nu ascuns - ciocnirea „secolului actual”, al cărui reprezentant Chatsky a fost, cu „secolul trecut”, care este reprezentat de Famusov și anturajul său.
Una dintre cele mai izbitoare figuri ale comediei este Famusov. Famusov este o persoană influentă care ocupă un loc semnificativ. În plus, este un proprietar bogat. O poziție importantă de stat și o mare proprietate creează o poziție puternică pentru Famusov în rândul nobilimii moscovite. Nu se deranjează cu munca, își petrece timpul în lenevie:
... Camere de construcție magnifice,
Unde se revarsă în sărbători și risipire...
El privește serviciul public ca pe o modalitate de a obține bogăție și rang. Își folosește funcția oficială pentru câștig personal. Pentru iluminare, nou vederi progresive Famusov îl privește ca pe o sursă de „desfrânare”. Doctrina consideră răul:
Învățarea este ciuma, învățarea este cauza
Ce este acum mai mult ca niciodată,
Oameni nebuni divorțați, fapte și opinii.
Cu toate acestea, el îi dă fiicei sale buna educatie.
Ospitalitatea pentru Famusov este un mijloc de a menține legăturile cu oameni de ajutor.
Famusov este unul dintre cei mai mulți Reprezentanți proeminenți nobilimea Moscovei. Sunt reprezentați și alte persoane: colonelul Skalozub, prinții Tugoukhovsky, Contesa Khryumina.
Griboedov desenează satiric societatea Famus. Personajele sunt amuzante și dezgustătoare, dar nu pentru că autorul le-a făcut așa, ci pentru că sunt așa în realitate.
Skalozub este un om de vârstă și bani. Serviciul pentru el nu este apărarea patriei, ci realizarea nobilimii și a banilor.
Lumea lui Famusov este formată nu numai din domnii feudali, ci și din slujitorii lor. Molchalin este un oficial dependent de societatea Famus. Molchalin a fost învățat să mulțumească oamenilor influenți. A primit trei premii pentru diligența sa. Molchalin este groaznic pentru că poate lua orice formă: atât patriot, cât și amant. În ciuda diferențelor individuale, toți membrii societății Famus sunt unul singur grup social.
În această societate apare Chatsky, un om cu idei avansate, sentimente de foc și moralitate înaltă. El aparține unei societăți nobile, dar în felul său de a gândi nu găsește oameni care să aibă o părere asemănătoare. În această societate, Chatsky se simte singur. Părerile lui sunt respinse de alții. Cele mai aspre denunțări ale lui Chatsky sunt îndreptate împotriva iobăgiei. Iobăgia este cea care face posibil ca oamenii din societatea Famus să trăiască prin jaf.
serviciu public Chatsky a plecat, în timp ce ei i-au cerut să se înfioreze:
Aș fi bucuros să servesc, este rău să servesc.
El reprezintă adevărata iluminare, artă, știință. Chatsky este împotriva educației care este oferită copiilor din familiile nobile. A luptat pentru libertatea gândirii, libertatea de acțiune. Mi se pare că aceasta este principala diferență dintre Chatsky și societatea Famus, care nu a recunoscut astfel de moravuri.
Cred că o lucrare atât de grozavă va încânta și va surprinde mai mult de o generație.

Principalul conflict al comediei lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” este ciocnirea „secolului curent” în persoana lui Alexander Andreyevich Chatsky cu „secolul trecut”, reprezentat în comedie de societatea Famus. Dar este „secolul trecut” cu adevărat un secol care a trecut pentru totdeauna, eliberând în același timp spațiu pentru un timp nou cu valori de viață complet diferite? În opinia mea, Chatsky este părtinitor în judecata sa cu privire la vremurile „venite” și „trecute”, crezând că „azi lumea nu mai este la fel” ca înainte. Această părtinire în credințele eroului se datorează tinereții sale și a unei anumite naivități. Pentru Chatsky, care tocmai s-a întors dintr-o călătorie lungă, îi este greu să înțeleagă atmosfera din casa lui Famusov și să evalueze corect obiceiurile „vieții trecute”. Erouului i se pare că lumea s-a schimbat, dar de fapt totul rămâne la fel. Cuvintele „secolul trecut” denotă în comedie un anumit mod de viață, o viziune asupra lumii în care rangul și bogăția sunt principalele valori.
Deja de la primele pagini ale piesei, ne devine evident că în casa lui Famusov toată lumea se mintă. Și numai minciunile Lisei și Sophiei sunt de natură nobilă. Lisa îl minte pe maestru, ajutându-i astfel pe Sofya și Molchalin. Sophia își înșală tatăl pentru ca acesta să nu afle despre dragostea fiicei ei pentru secretară, deoarece Famusov nu va putea accepta o persoană săracă în familie („Cine este sărac nu se potrivește cu tine!”). Minciuna Sophiei poate fi justificată, este cauzată de un sentiment profund față de iubitul ei, dar minciuna lui Molchalin este o trădare. Își înșală atât binefăcătorul, cât și „iubitul” lui numai în folosul său.
Uitând că tocmai a cochetat cu Lisa, Famusov vorbește despre sine cu importanță: „Este cunoscut pentru comportamentul său monahal!” Griboedov arată în mod deliberat cititorului situația din casa lui Famusov atât de detaliat: reflectă atmosfera morală a întregii societăți.
Famusov, în casa căruia are loc jocul, poate fi numit cel mai serios adversar al lui Chatsky. Conflictul dintre acești eroi este de natură socio-politică. Este aproape imposibil să găsești un punct comun în paralela Chatsky-Famusov. Famusov este un domn tipic din Moscova, lipsit de scopuri morale. Rangurile și bogăția sunt principalele țelul vieții el, justificând orice mijloc: „Aş vrea să aibă un ginere cu stele, dar cu ranguri”. Idealurile lui Famușov sunt Kuzma Petrovici, un adept al nepotismului, un bărbat „cu o cheie” (cheia de aur a fost un indicator al statutului unui camerlan), care „ar putea să predea cheia fiului său” și Maxim Petrovici, unchiul lui Famusov. , cunoscut pentru servilitatea și servilismul său. Famusov trăiește după un program întocmit pentru o săptămână, care este de natură cotidiană, cotidiană: botezuri, „păstrăvi”, înmormântări... Acest domn are o atitudine superficială față de afaceri, nu se adâncește în esența serviciului. : „Semnat, așa că de pe umeri”. Și Pavel Afanasyevich nu vede nicio utilitate în cărți: „Și în lectură, folosirea nu este mare ...” - ceea ce îl caracterizează ca o persoană ignorantă, neluminată. Și o astfel de atitudine față de cărți este inerentă întregii societăți nobile din Moscova, cu vederi conservatoare asupra lumii.
Chatsky, pe de altă parte, un tânăr înflăcărat al viziunii asupra lumii decembriste, nu acceptă un astfel de mod de viață, astfel de idealuri: „Și, cu siguranță, lumea a început să devină proastă ...” Societatea Famusovsky îi este străină, prin urmare, Chatsky denunță „trăsăturile sale josnice”.
Deci, cine reprezintă societatea în comedie? Acesta este „asul” din Moscova - colonelul Skalozub, un carierist mulțumit de sine, „ o persoana faimoasa, solid”. Visul lui este „dacă ar fi ajuns la generali”. Skalozub este promovat pe cheltuiala camarazilor concediați și decedați: „Atunci bătrânii vor fi opriți de alții, alții, vedeți, sunt uciși”. Într-o conversație cu Skalozub, Famusov se încântă asupra lui, pentru că tocmai un astfel de ginere pentru Famusov este acceptabil, deoarece Skalozub „și o pungă de aur, și vizează generali”.
Următorul personaj, al cărui credo de viață este „să ia premii și să te distrezi”, iar mijlocul pentru a realiza acest lucru este „să mulțumești tuturor oamenilor fără excepție”, este Molchalin, un mic nobil care este secretar în casa lui Famusov. Molchalin are o reputație bună în societate, știe să pară cineva pe care vor să-l vadă în el. Depinde de alții este principiul principal al Molchalinului. Acest personaj profită de oportunități, conexiuni" cei puternici ai lumii aceasta, poziția lor în societate. Cu obsechiozitatea lui, Molchalin se dispune de sine. Idealurile sale sunt Tatyana Yurievna și Foma Fomich, pe care le consideră indivizi întregi și le dă exemplu lui Chatsky. Chatsky, în schimb, vorbește despre Fom Fomich în felul următor: „cea mai goală persoană, una dintre cele mai proaste!”
Sofya îl iubește pe Molchalin pentru că este mult mai potrivit pentru fericirea calmă a familiei decât arogantul, îndrăzneț în judecățile sale Chatsky. Și Chatsky nu poate înțelege sentimentele pentru cel „care arată ca toți proștii!”. Molchalin, în schimb, îl consideră pe Chatsky un băiat prost, ridicol, îi este milă de el.
Se pare că principalul criteriu de evaluare a lui Chatsky al oamenilor din jurul lui este mintea. Acest lucru determină atât aspectele pozitive, cât și cele negative ale eroului. A. S. Pușkin a negat mintea lui Chatsky, referindu-se la mintea lumească, seculară. Chatsky apare în comedie ca purtătorul unei minți autentice, înalte.
Scena balului are o mare importanță în comedie: în ea apare în fața cititorului o întreagă galerie de diverse „portrete”, tocmai la bal se aduce la maxim conflictul dintre societate și Chatsky. Gorichi sunt primii care apar în casa lui Famusov. Platon Mihailovici este o imagine vie a unui băiat-soț, slujitor-soț, viață de familie care este monoton și plictisitor.
Următorii invitați sunt prințul și prințesa Tugoukhovsky cu cele șase fiice ale lor. Principala preocupare a părinților este să își căsătorească fiicele. Pentru prințesă, calitățile spirituale ale unui posibil ginere nu sunt importante, importantă statutul său de proprietate. După ce află că Chatsky nu este bogat, prințesa, care l-a trimis pe Tugoukhovsky să-l cunoască pe Chatsky, strigă soțului ei din toate puterile: „Prințe, prinț, înapoi!” - deloc jenat în același timp de prezența lui Chatsky.
Contesa-bunica și Contesa-nepoată Khryumina arată aroganță de clasă în raport cu alte persoane prezenți la bal („Suntem primii!”), în același timp bucurându-se de întâlnirea cu Zagoretsky, „un escroc notoriu”, util tuturor. .
Rol important Repetilov joacă în piesă - un fel de „dublu” a lui Chatsky, umbra lui distorsionată. Cititorului i se pare ciudat că Repetilov este la fel de amabil atât cu Chatsky, cât și cu Skalozub. Repetilov vorbește la fel de mult ca Chatsky, dar au motive diferite. Repetilov îl parodiază într-un fel pe Chatsky. Acest erou de comedie este un carierist eșuat, un rupător de viață, un membru al " societate secreta". Monologul lui Repetilov conține o descriere a părții presupus progresiste a nobilimii moscovite, dar acest „suc al tinereții inteligente” nu este altceva decât un tribut adus modei pentru oamenii cu vederi progresiste.
La bal se răspândește un zvon despre nebunia lui Chatsky. Chatsky - erou tragic prins într-o situație comică. Famus Moscow poate părea amuzant, dar nu și cititorului. Eșecurile lui Chatsky sunt un semn al dorinței sale necruțătoare de a rămâne fidel idealurilor sale. Eroul este intolerant la prostia, vulgaritatea și servilismul, obișnuite în societate, cu care soarta îl confruntă. Dar Chatsky nu este singurul în dorința lui de schimbare. „Aliații”, oameni cu gânduri asemănătoare din comedie - vărul lui Skalozub, care a părăsit serviciul și „a început să citească cărți în sat”, profesori ai Institutului Pedagogic, precum și nepotul prințesei Tugoukhovskaya Fedor - chimist și botanist care nu vrea să „cunoască gradele”. Oamenii progresişti de atunci au văzut că societatea are nevoie de schimbări, au avut noi valorile vieții- educația, care era atât de temut de reprezentanții societății conservatoare Famus, și libertatea individuală.
Insultat de calomnie, Chatsky părăsește Moscova, pe care s-a culcat așteptări mari. Eroul a vrut să actualizeze viața rusă. Dar asta nu s-a întâmplat. În oraș – și în toată țara – s-a păstrat loialitatea față de idealurile „secolului trecut”. Nobil Chatsky nu are loc în societatea Famus, dar nu rămâne învins în comedie, la fel cum nu este un câștigător în ea. „Chatsky este rupt de cantitatea vechii forțe, dându-i o lovitură mortală cu calitatea noii forțe”, scria I. A. Goncharov câteva decenii mai târziu în articolul „Un milion de chinuri” dedicat piesei „Vai de inteligență” .
Opunând lui Chatsky societății Famus, Griboyedov și-a exprimat profundă încredere că „secolul actual” va câștiga în Rusia peste „secolul trecut”. Soarta tragică a lui Chatsky indică faptul că confruntarea dintre cele două viziuni asupra lumii va fi lungă și dureroasă.

Romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” a fost publicat în 1859 în revista „Domestic Notes”. Scriitorul a lucrat la roman în perioada renașterii viata publica legat de pregătirile pentru reforma privind abolirea iobăgiei în Rusia. În lucrarea sa, Goncharov critică fundamentele iobăgiei și dezvăluie tema sărăcirii spirituale și a degradarii nobilimii locale.
În centrul romanului „Oblomov” se află o imagine complexă și contradictorie a proprietarului terenului Ilya Ilici Oblomov. Caracterul și gândirea lui au fost influențate de mediul în care a fost crescut.

1. Pauza istorica - trecerea de la societatea feudala cu viata ei de familie patriarhala si idealurile corespunzatoare de sentimente si atitudini fata de stilul de viata burghez - in "mica oglinda" (expresia scriitorului insusi) a primului roman al lui Goncharov...
2. Literatura mondială foarte generos pe teme amoroase, iar numele iubitorilor de literatură au devenit de mult manuale. Romeo și Julieta, Dante și Beatrice, Tristan și Isolda - sunt multe exemple povesti de dragoste,...
3. Un scriitor realist, Goncharov credea că un artist ar trebui să fie interesat de viață forme durabile Ce faci scriitor adevărat- crearea unor tipuri stabile, care sunt compuse „din lungi și multe repetări sau stări de spirit ale fenomenelor și...
4. Eroul romanului Alexander Aduev trăiește în acel timp de tranziție în care calmul senin moșie nobiliară s-a dovedit a fi rupt. Sunetele vieții orașului, cu ritmul ei agitat, sunt din ce în ce mai insistente și adesea pătrund în leneșul...
5. Primul fragment al romanului publicat în 1849 a fost „Visul lui Oblomov” - „uvertura întregului roman”, însă, în textul final care a luat locul capitolului 9 din partea sa 1. „Somnul” este punctul central...
6. Pentru scriitor, atât spațiul, cât și timpul sunt nu numai obiectul imaginii, ci și un mijloc important în dezvoltarea artistică a lumii. Un apel la organizarea spațio-temporală a romanului va ajuta la o mai bună înțelegere a structurii ideologice și artistice...
7. Particularitatea poveștii „carierei” a lui Goncharov este că scriitorul consideră depășirea idealului romantic, aderarea la viața de afaceri dură a capitalei ca o manifestare a progresului social obiectiv. Povestea eroului se dovedește a fi o reflectare a necesarului istoric...
8. Eseul școlarîn literatura rusă după romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”. Andrei Stolz este cel mai apropiat prieten al lui Oblomov, au crescut împreună și și-au purtat prietenia prin viață. Rămâne un mister cum...
9. În imaginea lui Raysky Goncharov, prin propria sa recunoaștere, el a arătat „un fel de oblomovism artistic” - „Natura dotată rusească, irosită în zadar, fără niciun rezultat”. Prin gura lui Raisky Goncharov își exprimă părerile despre artă. Goncharov îi dă...
10. Citiți această frumusețe. Aici înveți să trăiești. Vedeți viziuni diferite despre viață, despre iubire, cu care nu puteți fi de acord cu nimeni, dar ale voastre devin mai deștepte și mai clare....
11. Romanul lui Goncharov „Oblomov” este a doua parte a lui faimoasa trilogie, care deschide romanul „O poveste obișnuită”. Romanul „Oblomov” poartă numele personajului principal - Ilya Ilici Oblomov, un proprietar de pământ care a trăit în Sankt Petersburg calm și...
12. Critica sistemului literar al romantismului și atitudinilor asociate cu influența acestuia în „ Istorie obișnuită” constituie unul dintre motivele esențiale ale conținutului său. Cu toate acestea, această critică este doar o parte și o formă...
13. motive folcloriceîn opera lui Goncharov sunt arătate mai ales în reprezentarea lui Oblomov a lumii ideale. Fiecare rusă crește din basme, dar aproape toată lumea, devenind adulți, le uită sau le amintește ca pe ceva...
14. Obiceiul josnic de a-și obține satisfacerea dorințelor nu din propriile eforturi, ci de la alții, a dezvoltat în el o imobilitate apatică și l-a cufundat într-o stare mizerabilă de sclavie morală. Sclavia este atât de împletită...
Oblomov, cea mai buna creatie romancierul nostru genial, nu aparține numărului de tipuri „la care este imposibil să se adauge o singură trăsătură superfluă” - te gândești involuntar la acest tip, dorești involuntar să adauge la el, ...
15. Aceasta este Vera. Crescând în condițiile „o formă învechită, artificială în care mentalitatea, morala și întreaga educație a unei fete înainte de căsătorie au fost turnate atât de mult timp”, eroina mulțumește. „instincte de conștiință de sine, originalitate, activitate de sine” (VIII, 77)...
16. Romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” este un clasic al literaturii ruse. În acest roman, în fața noastră apar două fețe ale iubirii. Prima este dragostea lui Oblomov și Olga, a doua este dragostea lui Stolz și Olga....
17. „Oblomov” este un roman social realist. Această lucrare a reflectat în mod clar trăsăturile principale ale realismului: obiectivitatea și fiabilitatea descrierii realității, crearea unor personaje istorice concrete tipice care întruchipează trăsăturile unui anumit mediu social. Pentru caracter si...