Apogeul creativității lui I.A. Goncharov este romanul „Oblomov”, lucrare la care a fost finalizată în 1859. În centrul piesei - soartă tragică Ilya Ilici Oblomov, un nobil dispărut prematur, un om inteligent, bun, dar cu voință slabă, apatic, neadaptat la muncă și viață. În sistem imagini artisticeÎn roman, unul dintre locurile importante este ocupat de imaginea prietenului din copilărie al lui Oblomov, Andrei Ivanovici Stolz. Acesta este un „erou de acțiune”, „un om de acțiune”.

Stolz și Oblomov sunt antipozi. Sunt diferiți în toate, dar sunt legați de o prietenie lungă și fidelă. Andrey Stolz este fiul administratorului moșiei din sat, cândva deținut de Oblomov. A studiat cu Ilya, cu condiția să-i facă „ deserviciu„, sugerându-i apoi lecții, apoi făcându-i traduceri. Și ulterior, Andrei Stolz își va ajuta dezinteresat prietenul în toate greutățile vieții.

Principala caracteristică a personajului lui Stolz este diligența. Tatăl său este german și i-a dat fiului său „educație practică, de muncă”. Ivan Bogdanovich i-a explicat fiului său ce fel de lut este bun pentru ce, cum se extrage gudronul, se încălzește untura etc. De la vârsta de 14 ani, Stlotz a mers deja singur în oraș și a îndeplinit corect și corect instrucțiunile tatălui său. Mama lui Andrei este rusoaica. De la ea a moștenit limba și credința. Mama îl „ține lângă ea”, așa cum a făcut mama lui Oblomov, dar Ivan Bogdanovich a interzis să-l împiedice pe fiul său să învețe despre viață.

După absolvirea universității, Stolz Sr. și-a trimis fiul la Sankt Petersburg. El credea că și-a îndeplinit datoria dându-i fiului său o educație. Plecând casa părintească, Stolz realizează tot ce a visat. El a recunoscut Europa „ca moșie a lui”, „a văzut Rusia în sus și în jos”. Și-a făcut carieră, „a servit, s-a pensionat, și-a făcut afacerile și și-a făcut de fapt o casă și bani”. A menținut contacte cu mineri de aur, a vizitat Kiev - centru comercial industria zahărului din sfeclă, Nijni Novgorod, renumită pentru târgurile sale anuale, Odesa - cel mai mare centru al exporturilor de cereale din Rusia, un depozit pentru mărfuri străine, a vizitat Londra, Paris, Lyon - centrele comerciale și industriale ale Europei. Acesta este domeniul de aplicare al activităților Stolz. Munca devine scopul și sensul vieții lui Stolz. Acesta îi spune lui Oblomov: „Munca este imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții, potrivit macar al meu." Stolz nu încetează niciodată să lucreze. El este mereu în acţiune.

Portretul lui Stolz îi subliniază dinamismul: „Este tot alcătuit din oase, mușchi și nervi, ca un cal englezesc însângerat. Este slab; nu are aproape deloc obraji, adică există os și mușchi, dar nu. semn de rotunjime grăsime”. Nu are mișcări inutile: „Dacă stătea, atunci stătea calm, dar dacă acționa, atunci folosea atâtea expresii faciale cât era nevoie”. Dorința de echilibru este principalul lucru în apariția eroului, caracterul și soarta lui. El „a trăit cu un buget, încercând să cheltuiască fiecare zi ca fiecare rublă”.

LA viata morala Stolz și-a gestionat, de asemenea, durerile și bucuriile, precum și treburile controlate. Eroul este obișnuit să fie lider. În prietenie cu Oblomov, el joacă rolul unui mentor puternic. Stolz este cel care încearcă să salveze un prieten din captivitatea Oblomovismului. Reușește să realizeze incredibilul: îl face pe Oblomov să se ridice de pe canapea și, după o lungă absență, să apară în lume. Stolz îi scrie scrisori unui prieten din străinătate, invitându-l să vină în Elveția și Italia.

Întâlnindu-l pe Oblomov doi ani mai târziu, când nu se mai gândea la schimbări în propriul destin, Stoltz a fost nevoit să-și recunoască neputința: „S-a terminat cu speranțe pentru viitor: dacă Olga, acest înger, nu te-ar duce mai departe. aripile ei din mlaștina ta ca să nu fac nimic.” Și totuși îl invită pe Ilya Ilici „să aleagă un mic cerc de activitate, să aranjeze un sat, să se încurce cu țăranii, să intre în treburile lor, să construiască, să planteze”. Stolz încearcă să-l inspire pe Oblomov cu încredere în abilitățile sale: „... tot ce trebuie și poți face”.

Loialitatea lui Stolz față de idealurile tinereții se manifestă prin faptul că salvează un prieten de sărăcie, întocmește o procură în numele său și închiriază Oblomovka. Energicul și activul Stolz a pus ordine în moșia prietenului său, s-a schimbat mult în Oblomovka: a construit un pod, a pus casa sub acoperiș și a numit un nou administrator.

Chiar și în dragoste și căsătorie, Stoltz a trecut printr-o „școală de observație, răbdare, muncă”. După ce a întâlnit-o pe Olga Ilyinskaya la Paris, Stoltz încearcă să-și dezvăluie mintea și caracterul. El acționează, îi câștigă dragostea. Olga și Stolz sunt fericiți viață de familie. Ei au trăit „ca toți ceilalți, așa cum a visat Oblomov”, dar aceasta nu a fost o existență vegetativă. Ei „s-au gândit, au simțit, au vorbit împreună”.

„Un om de acțiune” pentru Goncharov este o personalitate în care s-au reflectat anumite tendințe ale vieții rusești de atunci. Stolz luptă pentru independență personală; este un om de afaceri burghez, dar nu un prădător. Goncharov admiră energia clocotitoare și întreprinderea lui Stolz, dar își arată și slăbiciunile. În Andrei Ivanovici nu există poezie, nici vis, nu are program de serviciu public. Activitățile sale vizează doar bunăstarea personală, refuzând să meargă la „lupta îndrăzneață împotriva problemelor rebele”. Activitatea lui Stolz este o formă deghizată de „oblomovism”. Eroul vrea să obțină pacea, să scape de „ceața îndoielilor, angoasa întrebărilor” despre sensul vieții.

Opusul absolut al lui Oblomov este Stolz, care devine întruchiparea calculului, activității, forței, hotărârii, intenției. În creșterea germană a lui Stoltz, principalul lucru a fost dezvoltarea unei naturi independente, active și intenționate. Când descrie viața lui Stolz, Goncharov folosește cel mai adesea cuvintele „ferm”, „drept”, „a mers”. Și chiar numele lui Stolz - ascuțit, sacadat și întreaga sa figura, în care nu a existat nici o fracțiune de rotunjime și moliciune, ca în apariția lui Oblomov - toate acestea dezvăluie rădăcinile sale germane. Întreaga sa viață a fost desenată odată pentru totdeauna, imaginația, visele și pasiunile nu se încadrau în programul său de viață: „Se pare că a controlat atât tristețile, cât și bucuriile ca o mișcare a mâinilor.” Cea mai apreciată calitate a unei persoane pentru Stolz este „perseverența în atingerea unui scop”, cu toate acestea, Goncharov adaugă că respectul lui Stolz pentru o persoană persistentă nu depindea de calitatea obiectivului în sine: „Nu a negat niciodată respectul față de oamenii cu această perseverență. , de parcă obiectivele lor nu ar fi importante.

Scopul vieții lui Stolz, așa cum îl formulează el, este munca și numai munca. La întrebarea lui Oblomov: „De ce să trăiești?” - Stolz, fără să se gândească un minut, răspunde: „Pentru munca în sine, pentru nimic altceva”. Acest „pentru nimic altceva” fără echivoc este oarecum alarmant. Rezultatele muncii lui Stolz au un „echivalent material” destul de tangibil: „A făcut cu adevărat o casă și bani”. Despre natura activităților lui Stolz, Goncharov vorbește foarte raționalizat, dezinvolt: „Este implicat într-o firmă care trimite mărfuri în străinătate”. Pentru prima dată în literatura rusă, a apărut o încercare de a arăta o imagine pozitivă a unui antreprenor care, neavând bogăție la naștere, o realizează cu propria muncă.

Încercând să-și înalțe eroul, Goncharov îl convinge pe cititor că de la mama sa - o nobilă rusă - Stoltz a luat capacitatea de a simți, de a aprecia dragostea: „și-a dezvoltat convingerea că iubirea, cu puterea pârghiei arhimedei, mișcă lumea. ." Totuși, în dragostea lui Stolz, totul este supus rațiunii, nu întâmplător „rezonabilul” Stolz nu a înțeles niciodată ce s-a întâmplat între Oblomov și Olga, ce a devenit baza iubirii lor: „Oblomova! Nu se poate! - a adăugat din nou afirmativ. „Este ceva aici: nu te-ai înțeles pe tine însuți, Oblomov, sau, în sfârșit, iubire!”, „Aceasta nu este dragoste, aceasta este altceva. Nu a ajuns la inima ta: imaginația și mândria, pe de o parte, slăbiciunea pe de altă parte. Stolz nu a înțeles că dragostea poate fi diferită și nu doar cea pe care a calculat-o. Nu este o coincidență că această incapacitate de a accepta viața în diversitatea și imprevizibilitatea ei duce în cele din urmă la „Oblomovism” și la Stolz însuși. După ce s-a îndrăgostit de Olga, este deja gata să se oprească, să înghețe. „L-am găsit pe al meu”, a gândit Stoltz. - Am așteptat! .. iată, ultima fericire a omului! Totul se găsește, nu este nimic de căutat, nu există unde altundeva!” Devenită deja soția lui Stolz, simțind dragoste adevărată pentru el, realizând că și-a găsit fericirea în el, Olga se gândește adesea la viitor, această „tăcere a vieții” o sperie: „Ce este? ea credea. - Unde să mergem? Nicăieri! Nu mai este drum. Chiar nu, ai completat deja cercul vieții? Este totul aici, totul?”

Se pot spune multe despre personajele din relația dintre ele. Oblomov îl iubește sincer pe Stolz, în relație cu prietenul său se simte adevărată dezinteresare și generozitate, ne putem aminti, de exemplu, de bucuria lui pentru fericirea lui Stolz și Olga. În relațiile cu Stolz, se manifestă frumusețea sufletului lui Oblomov, capacitatea sa de a se gândi la sensul vieții, la activitate, la concentrarea acesteia asupra unei persoane. Oblomov apare ca o persoană care caută cu pasiune, deși nu găsește norma de viață. În Stolz, în raport cu Oblomov, există un fel de „insensibilitate”, el nu este capabil de mișcări spirituale subtile: pe de o parte, simpatizează sincer cu Ilya Ilici, îl iubește, pe de altă parte, adesea în legătură cu Oblomov se dovedește a fi nu atât un prieten, cât un „profesor teribil”. Stolz a fost pentru Ilya Ilici întruchiparea acesteia viata agitata, care l-a speriat mereu pe Oblomov, de care a încercat să se ascundă. Oblomov amar și enervant: „Viața atinge”, Stolz îi răspunde imediat: „Și slavă Domnului!”. Stolz a încercat sincer și persistent să-l forțeze pe Oblomov să trăiască mai activ, dar această persistență a devenit uneori aspră și uneori crudă. Necruțându-l pe Oblomov și neavând în vedere că are dreptul să o facă, Stolz atinge cele mai dureroase amintiri ale Olgăi, fără cel mai mic respect pentru soția prietenului său, spune: „Da, uită-te în jur, unde ești și cu cine ești. ?” Expresia „acum sau niciodată” în sine, formidabilă și inevitabilă, era, de asemenea, nefirească pentru natura blândă a lui Oblomov. Foarte des, într-o conversație cu un prieten, Stolz folosește cuvintele „te voi scutura”, „trebuie”, „trebuie să trăiești altfel”. Stolz și-a desenat un plan de viață nu numai pentru el, ci și pentru Oblomov: „Trebuie să locuiești cu noi, lângă noi. Eu și Olga am decis așa, și așa va fi!” Stolz îl „salva” pe Oblomov din viața sa, din alegerea sa - și în această mântuire își vede sarcina.

În ce fel de viață a vrut să implice un prieten? Conținutul săptămânii pe care Oblomov a petrecut-o cu Stolz a fost esențial diferit de visul de pe strada Gorokhovaya. Au fost niște afaceri săptămâna aceasta, cină cu un miner de aur, ceai la dacha într-o companie mare, dar Oblomov a numit-o foarte exact tam-tam, în spatele căreia nu se poate vedea o persoană. În ultima sa întâlnire cu un prieten, Stoltz i-a spus lui Oblomov: „Mă cunoști: mi-am propus de mult această sarcină și nu voi da înapoi. Până acum am fost distras de diverse lucruri, dar acum sunt liber. Așa că a apărut motivul principal - diverse lucruri care l-au distras pe Stolz de la viața unui prieten. Și într-adevăr, între aparițiile lui Stolz în viața lui Oblomov - ca eșecurile, ca abisurile - trec ani: „Stoltz nu a venit la Sankt Petersburg de câțiva ani”, „a trecut un an de la boala lui Ilya Ilici”, „ A trecut al cincilea an, pentru că nu ne-am văzut”. Nu întâmplător chiar și în timpul vieții lui Oblomov, între el și Stolz, „s-a deschis un abis”, „s-a ridicat un zid de piatră”, iar acest zid a existat doar pentru Stolz. Și chiar și în timpul vieții lui Oblomov, Stolz și-a îngropat prietenul cu o propoziție clară: „Ai murit, Ilya!”

Atitudinea autorului față de Stolz este ambiguă. Goncharov, pe de o parte, a sperat că în curând „mulți Stolz vor apărea sub nume rusești”, pe de altă parte, a înțeles că din punct de vedere artistic nu este posibil să numim imaginea lui Stolz reușită, plină de sânge, a recunoscut că imaginea lui Stolz a fost „slab, palid – pare prea simplu”.

Problema eroului din romanul „Oblomov” este legată de reflecțiile autorului asupra prezentului și viitorului Rusiei, asupra trăsăturilor generice ale caracterului național rus. Oblomov și Stolz nu sunt doar personaje umane diferite, sunt sisteme diferite valorile morale, diferite viziuni asupra lumii și idei despre personalitatea umană. Problema eroului este că autorul nu dă preferință nici lui Oblomov, nici lui Stolz, fiecare dintre ei lăsându-și dreptul la adevăr și la alegere. drumul vietii.

Introducere

Opera lui Goncharov „Oblomov” este un roman socio-psihologic construit pe metoda literară a antitezei. Principiul opoziției poate fi urmărit atât atunci când se compară personajele personajelor principale, cât și valorile lor de bază și calea de viață. Comparația stilului de viață al lui Oblomov și Stolz în romanul „Oblomov” vă permite să înțelegeți mai bine concept ideologic lucrări, pentru a înțelege cauzele tragediei destinului ambilor eroi.

Caracteristicile stilului de viață al eroilor

Personajul central al romanului este Oblomov. Ilya Ilici se teme de dificultățile vieții, nu vrea să facă sau să decidă nimic. Orice dificultate și nevoia de a acționa provoacă tristețe în erou și îl scufundă și mai mult într-o stare apatică. De aceea Oblomov, după primul eșec în serviciu, nu a mai vrut să-și încerce mâna într-un domeniu de carieră și s-a refugiat din lumea exterioară pe canapeaua lui preferată, încercând nu numai să nu iasă din casă, dar nici măcar să nu iasă afară. de pat dacă nu este absolut necesar. Modul de viață al lui Ilya Ilici este similar cu o moarte lentă - atât spirituală, cât și fizică. Personalitatea eroului se degradează treptat, iar el însuși este complet cufundat în iluzii și vise care nu sunt destinate să devină realitate.

Stolz, dimpotrivă, este stimulat de dificultăți, orice greșeală pentru el este doar o scuză pentru a merge mai departe, a realiza mai mult. Andrei Ivanovici este în continuă mișcare - călătoriile de afaceri, întâlnirile cu prietenii și serile sociale fac parte integrantă din viața lui. Stolz privește lumea sobru și rațional, nu există surprize, iluzii și șocuri puternice în viața lui, pentru că a calculat totul din timp și înțelege la ce să se aștepte în fiecare situație specifică.

Stilul de viață al eroilor și copilăria lor

Dezvoltarea și formarea imaginilor lui Oblomov și Stolz este arătată de autor încă de la început primii ani eroii. Copilăria, anii de tinerețe și de maturitate se desfășoară diferit, le sunt insuflate valori și orientări de viață diferite, ceea ce nu face decât să sublinieze diferența dintre personaje.

Oblomov a crescut ca o plantă de seră, ferită de posibilele influențe ale lumii exterioare. Părinții l-au răsfățat pe micuțul Ilya în toate felurile posibile, și-au satisfăcut dorințele, erau gata să facă totul pentru a-și face fiul fericit și mulțumit. atentie specialaînsăși atmosfera din Oblomovka, moșia natală a eroului, cere. Sătenii lenți, leneși și slab educați considerau munca a fi ceva ca o pedeapsă. Prin urmare, au încercat în toate modurile să o evite, iar dacă au fost nevoiți să muncească, au lucrat fără tragere de inimă, fără nicio inspirație sau dorință. Desigur, acest lucru nu a putut să nu îl afecteze pe Oblomov, care de la o vârstă fragedă a absorbit dragostea unei vieți inactiv, lenevie absolută, când Zakhar poate întotdeauna să facă totul pentru tine - la fel de leneș și lent ca stăpânul său. Chiar și atunci când Ilya Ilici se află într-un mediu nou, urban, nu vrea să-și schimbe stilul de viață și să înceapă să lucreze intens. Oblomov pur și simplu se închide de lumea exterioară și creează în imaginația sa un anumit prototip idealizat al lui Oblomovka, în care continuă să „trăiască”.

Copilăria lui Stolz merge diferit, ceea ce se datorează în primul rând rădăcinilor eroului - un tată german strict a încercat să crească din fiul său un burghez demn, care ar putea realiza totul în viață de unul singur, fără teama de vreo muncă. Mama rafinată a lui Andrei Ivanovici, dimpotrivă, și-a dorit ca fiul ei să obțină o reputație seculară strălucitoare în societate, așa că de la o vârstă fragedă i-a insuflat dragostea pentru cărți și arte. Toate acestea, precum și serile și recepțiile organizate în mod regulat la moșia Stoltsev, l-au influențat pe micuțul Andrei, formând o personalitate extrovertită, educată și intenționată. Eroul era interesat de tot ce este nou, a știut să avanseze cu încredere, prin urmare, după absolvirea universității, și-a luat cu ușurință locul în societate, devenind o persoană indispensabilă pentru mulți. Spre deosebire de Oblomov, care percepea orice activitate ca pe o necesitate agravantă (chiar studii universitare sau citirea unei cărți lungi), pentru Stolz activitatea sa a fost un impuls pentru continuarea dezvoltării personale, sociale și de carieră.

Asemănări și diferențe în stilul de viață al eroilor

Dacă diferențele dintre stilurile de viață ale lui Ilya Oblomov și Andrei Stolz sunt vizibile și evidente aproape imediat, corelând, respectiv, ca un stil de viață pasiv, care duce la degradare și un stil de viață activ, care vizează o dezvoltare cuprinzătoare, atunci asemănarea lor este vizibilă numai după analiză detaliată personaje. Ambii eroi sunt oameni „de prisos” pentru epoca lor, amândoi nu trăiesc în prezent și, prin urmare, sunt în căutarea constantă a lor și a adevăratei lor fericiri. Oblomov introvertit, lent se agață cu toată puterea de trecutul său, de Oblomovka „ceresc”, idealizat – un loc în care se va simți mereu bine și calm.

Stoltz, pe de altă parte, se străduiește exclusiv pentru viitor. Își percepe trecutul ca pe o experiență valoroasă și nu încearcă să se agațe de el. Chiar și prietenia lor cu Oblomov este plină de planuri irealizabile pentru viitor - despre cum poți transforma viața lui Ilya Ilici, să o faci mai vie și mai reală. Stolz este întotdeauna cu un pas înainte, așa că îi este greu să fie un soț ideal pentru Olga (cu toate acestea, natura „extra” a lui Oblomov din roman devine și un obstacol în dezvoltarea relațiilor cu Olga).

O astfel de izolare de ceilalți și singurătatea interioară, pe care Oblomov le umple de iluzii, iar Stolz cu gânduri de muncă și de auto-îmbunătățire, devin baza prieteniei lor. Personajele își văd inconștient unul în celălalt idealul propriei existențe, în timp ce neagă complet stilul de viață al prietenului lor, considerându-l fie prea activ și saturat (Oblomov a fost supărat chiar și de faptul că a trebuit să meargă mult timp în cizme, și nu în papucii săi obișnuiți moi), sau excesiv de leneș și inactiv (la sfârșitul romanului, Stolz spune că „oblomovismul” a fost cel care l-a ruinat pe Ilya Ilici).

Concluzie

Pe exemplul modului de viață al lui Oblomov și Stolz, Goncharov a arătat cum destinele oamenilor care provin din aceeași strată socială, dar care au primit o educație diferită, pot diferi. Înfățișând tragedia ambelor personaje, autorul arată că o persoană nu poate trăi ascunzându-se de întreaga lume într-o iluzie sau dându-se excesiv altora, până la epuizarea psihică - pentru a fi fericit, este important să găsim armonie între acestea două. directii.

Test de artă

Oblomov și Stolz

Stolz - antipodul lui Oblomov (principiul antitezei)

Toate sistem figurat romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” are ca scop dezvăluirea naturii, esenței protagonistului. Ilya Ilyich Oblomov - un domn plictisit întins pe o canapea, visând la transformări și viață fericităîn cercul familiei, dar nefăcând nimic pentru ca visele să devină realitate. Antipodul lui Oblomov din roman este imaginea lui Stolz. Andrei Ivanovici Stolz este unul dintre personajele principale, un prieten al lui Ilya Ilici Oblomov, fiul lui Ivan Bogdanovich Stolz, un german rusificat care administrează o moșie în satul Verkhlev, la cinci mile de Oblomovka. În primele două capitole ale celei de-a doua părți merge poveste detaliată despre viața lui Stolz, despre condițiile în care s-a format caracterul său activ.

1. Caracteristici comune:

a) vârsta („Stolz are aceeași vârstă cu Oblomov și are deja peste treizeci de ani”);

b) religie;

c) studii la pensiunea lui Ivan Stolz din Verkhlev;

d) serviciul şi pensionarea rapidă;

e) dragoste pentru Olga Ilyinskaya;

e) bunătate unul față de celălalt.

2. Diverse caracteristici:

A ) portret;

Oblomov . „Era un bărbat de vreo treizeci și doi sau trei de ani, de înălțime medie, de înfățișare plăcută, cu ochi gri închis, dar cu absență: orice idee clară, orice concentrare în trăsăturile feței.

«… flasc dincolo de ani: din lipsa de miscare sau de aer. În general, corpul său, judecând după mat, de asemenea culoare alba gât, brațe mici și plinuțe, umerii moi părea prea efeminat pentru un bărbat. Mișcările lui, când era chiar alarmat, erau și ele reținute moliciune iar lenea nu lipsită de un fel de har.

Stolz- de aceeași vârstă cu Oblomov, are deja peste treizeci de ani. Portretul lui Sh. contrastează cu portretul lui Oblomov: „El este format din oase, mușchi și nervi, ca un cal englezesc cu sânge. Este slab, aproape deloc nu are obraji, adică oase și mușchi, dar nici semn de rotunjime grăsime ... "

A face cunoștință caracteristica portretului despre acest erou, înțelegem că Stolz este o persoană puternică, energică, cu intenție, care este străină de visarea cu ochii deschisi. Dar această personalitate aproape ideală seamănă cu un mecanism, nu cu o persoană vie, iar acest lucru respinge cititorul.

b) părinții, o familie;

Părinții lui Oblomov sunt ruși, el a crescut într-o familie patriarhală.

Stolz - originar din clasa burgheză (tatăl său a părăsit Germania, a rătăcit prin Elveția și s-a stabilit în Rusia, devenind administratorul moșiei). „Stolz era doar pe jumătate german, după spusele tatălui său; mama lui era rusoaica; a mărturisit credința ortodoxă, vorbirea sa natală era rusă...”. Mamei îi era teamă că Stolz, sub influența tatălui său, va deveni un burghez nepoliticos, dar mediul rusesc din Stolz a intervenit.

c) educație;

Oblomov a trecut „din îmbrățișări în îmbrățișări ale rudelor și prietenilor”, creșterea sa a fost de natură patriarhală.

Ivan Bogdanovich și-a crescut fiul cu strictețe: „De la vârsta de opt ani a stat cu tatăl său pt harta geografica, a aranjat depozitele din Herder, Wieland, versete biblice și a rezumat relatările analfabete ale țăranilor, filistenilor și muncitorilor din fabrici și a citit împreună cu mama sa istorie sacră, a învățat fabulele lui Krylov și l-a demontat pe Telemah conform depozitelor.

Când Stolz a crescut, tatăl său a început să-l ducă pe câmp, la piață, l-a obligat să muncească. Apoi Stoltz a început să-și trimită fiul în oraș cu instrucțiuni, „și nu s-a întâmplat niciodată să uite ceva, să-l schimbe, să-l treacă cu vederea, să greșească”.

Creșterea, ca și educația, a fost ambivalentă: visând că din fiul său va crește o „bună „bună”, tatăl a încurajat luptele băiețești în toate modurile posibile, fără de care fiul său nu putea face o zi. Dacă Andrei apărea fără o lecție pregătită „ pe de rost”, Ivan Bogdanovich și-a trimis fiul înapoi de unde a venit și de fiecare dată tânărul Stlz se întorcea cu lecțiile învățate.

De la tatăl său, a primit „o educație de muncă, practică”, iar mama lui l-a prezentat frumos, a încercat să pună în sufletul micuțului Andrei dragostea de artă și frumos. Mama lui „în fiul ei... visa la idealul unui domn”, iar tatăl său l-a învățat să muncească din greu, deloc muncă domnească.

d) atitudinea față de studiul într-o pensiune;

Oblomov a studiat „de nevoie”, „lectura serioasă l-a obosit”, „dar poeții au atins... la iute”

Stolz a studiat întotdeauna bine, a fost interesat de toate. Și a fost profesor la internatul tatălui său

e) studii ulterioare;

Oblomov a trăit în Oblomovka până la vârsta de douăzeci de ani, apoi a absolvit universitatea.

Stolz a absolvit cu brio universitatea. Despărțindu-se de tatăl său, trimițându-l de la Verkhlev la Sankt Petersburg, Stolz. spune că cu siguranță va îndeplini sfatul tatălui său și va merge la un vechi prieten al lui Ivan Bogdanovich Reingold - dar numai atunci când el, Stolz, va avea o casă cu patru etaje, ca Reinhold. O astfel de autonomie și independență, precum și încredere în sine. - baza caracterului și viziunii despre lume a tânărului Stolz, pe care tatăl său îl susține cu atâta ardoare și care îi lipsește atât de mult lui Oblomov.

f) stilul de viață;

„Să întins la Ilya Ilici era starea lui normală”

Stolz are sete de activitate

g) menaj;

Oblomov nu a făcut afaceri în sat, a primit un venit nesemnificativ și a trăit cu datorii.

Stolz servește cu succes, se retrage pentru a-și desfășura propria afacere; face o casă și bani. Este membru al unei societăți comerciale care trimite mărfuri în străinătate; ca agent al companiei, Sh. călătorește în Belgia, Anglia, în toată Rusia.

h) aspiratii de viata;

Oblomov în tinerețe „pregătit pentru teren”, s-a gândit la rolul în societate, la fericirea familiei, apoi a exclus din visele sale activități sociale, idealul lui era o viață fără griji în unitate cu natura, familia, prietenii.

Stoltz, a ales un principiu activ în tinerețe... Idealul de viață al lui Stoltz este o muncă neîncetată și plină de sens, este „imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții”.

i) opinii asupra societății;

Oblomov consideră că toți membrii lumii și ai societății sunt „oameni morți, adormiți”, ei sunt caracterizați prin nesinceritate, invidie, dorința de a „obține un rang înalt” prin orice mijloace, el nu este un susținător al formelor progresiste de menaj.

Potrivit lui Stolz, cu ajutorul construcției de „școli”, „porturi de agrement”, „târguri”, „autostrăzi”, vechile „fragmente” patriarhale ar trebui să se transforme în moșii bine întreținute, care generează venituri.

j) atitudinea față de Olga;

Oblomov a vrut să vadă femeie iubitoare capabil să creeze o viață de familie senină.

Stolz se căsătorește cu Olga Ilyinskaya, iar Goncharov încearcă în alianța lor activă, plină de muncă și frumusețe, să-și imagineze o familie ideală, un ideal adevărat care eșuează în viața lui Oblomov: „Am lucrat împreună, am luat prânzul, am mers pe câmp, am cântat muzică< …>precum a visat și Oblomov... Numai că nu era somnolență, descurajare cu ei, își petreceau zilele fără plictiseală și fără apatie; nu era nici o privire lângă, nici un cuvânt; conversația nu s-a încheiat cu ei, era adesea fierbinte.

k) relație și influență reciprocă;

Oblomov l-a considerat pe Stolz singurul său prieten, capabil să înțeleagă și să ajute, i-a ascultat sfaturile, dar Stoltz nu a reușit să rupă oblomovismul.

Stolz a apreciat foarte mult bunătatea și sinceritatea sufletului prietenului său Oblomov. Stolz face totul pentru a-l trezi pe Oblomov la activitate. În prietenie cu Oblomov Stolz. De asemenea, s-a dovedit a fi în frunte: l-a înlocuit pe managerul necinstiți, a distrus intrigile lui Tarantiev și Mukhoyarov, care l-au păcălit pe Oblomov să semneze o scrisoare de împrumut falsă.

Oblomov este obișnuit să trăiască la ordinul lui Stolz în cele mai mici chestiuni, are nevoie de sfatul unui prieten. Fără Stolz, Ilya Ilici nu poate decide însă asupra nimic, iar Oblomov nu se grăbește să urmeze sfatul lui Stolz: conceptul lor despre viață, muncă și aplicarea forțelor este prea diferit.

După moartea lui Ilya Ilici, un prieten se ocupă de creșterea fiului lui Oblomov, Andryusha, numit după el.

m) stima de sine ;

Oblomov se îndoia constant de el însuși. Stolz nu se îndoiește niciodată de sine.

m) trăsături de caracter ;

Oblomov este inactiv, visător, neglijent, indecis, moale, leneș, apatic, nu lipsit de experiențe emoționale subtile.

Stolz este activ, ascuțit, practic, precis, iubește confortul, deschis în manifestările spirituale, rațiunea primează asupra simțirii. Stolz își putea controla sentimentele și îi era „frică de fiecare vis”. Fericirea pentru el era constanță. Potrivit lui Goncharov, el „știa valoarea proprietăților rare și scumpe și le-a cheltuit atât de cumpătat încât a fost numit un egoist, insensibil...”.

Semnificația imaginilor lui Oblomov și Stolz.

Goncharov a reflectat în Oblomov trăsăturile tipice ale nobilimii patriarhale. Oblomov a absorbit trăsăturile contradictorii ale caracterului național rus.

Stolz din romanul lui Goncharov i s-a atribuit rolul unei persoane care ar putea sparge oblomovismul și reînvia eroul. Potrivit criticilor, neclaritatea ideii lui Goncharov despre rolul „noilor oameni” în societate a condus la imaginea neconvingătoare a lui Stolz. Așa cum a fost conceput de Goncharov, Stolz - tip nou figură progresivă rusă. Cu toate acestea, el nu portretizează eroul într-o anumită activitate. Autorul doar informează cititorul despre ce a fost Stoltz, ce a realizat. arătând Viața pariziană Stolz cu Olga, Goncharov vrea să dezvăluie amploarea opiniilor sale, dar de fapt reduce eroul

Deci, imaginea lui Stolz din roman nu numai că clarifică imaginea lui Oblomov, dar este și interesantă pentru cititori pentru originalitatea sa și complet opusul personajului principal. Dobrolyubov spune despre el: „Nu este persoana care va putea să ne spună acest cuvânt atotputernic „înainte!” într-o limbă pe care sufletul rus poate înțelege. Dobroliubov, ca toți democrații revoluționari, vedea idealul unui „om de acțiune” în slujirea poporului, în lupta revoluționară. Stoltz este departe de acest ideal. Totuși, alături de Oblomov și Oblomovism, Stolz era încă un fenomen progresiv.

Andrei Ivanovich Stolz a fost în contact cu Oblomov încă din copilărie și i-a devenit prieten apropiat. Prin natura, acesta este un om de acțiune, un practicant și, prin origine - jumătate german. Mama lui Stolz este o nobilă rusă. Cu tot raționalismul său, Stoltz are o dispoziție bună. Eroul este sincer, înțelege oamenii, în timp ce este înclinat să calculeze fiecare acțiune și să abordeze totul în viață din partea beneficiului practic. Stolz a fost scris ca un antipod pentru Oblomov și, conform intenției autorului, ar trebui să fie perceput ca un model de urmat.

Stolz este căsătorit cu o nobilă, o femeie de care Oblomov este îndrăgostit. Olga l-a iubit la început pe Oblomov, dar s-a despărțit de asta. Oblomov era letargic și visător, înainte de a-i face o ofertă Olgăi, s-a gândit mult, s-a retras.

Stolz îl scoate uneori pe Oblomov din apatie și îl face să-și amintească de viață, îl îndeamnă să se apuce de treabă, să investească în înființarea de școli, în construirea de drumuri, dar Oblomov respinge astfel de idei.

Ilya Oblomov este luat în circulație de escroci, treburile și economia eroului trec în mâinile lor, iar el însuși se cufundă într-o inactivitate și mai mare decât de obicei. Când zvonurile despre propria sa nuntă ajung la Oblomov, eroul este îngrozit, pentru că încă nu s-a hotărât nimic pentru el. În această perioadă, Olga îl vizitează pe erou și, văzându-l într-o stare atât de slabă de voință și mizerabilă, întrerupe această relație. Aici se epuizează povestea de dragoste a Olgăi și a lui Oblomov.

Eroina nu se va implica într-o nouă relație, dar Stolz o convinge pe Olga că prima relație s-a dovedit a fi o greșeală și doar a pus bazele unei noi iubiri - pentru el, Stolz. Olga apreciază sârguința și determinarea la Stolz - lucru pe care nu l-a văzut la Oblomov. Și nemărginit, „ca o mamă”, are încredere în soțul ei.

Stolz are opinii progresiste (pentru acea vreme) asupra rolului femeii în societate. Potrivit eroului, o femeie este chemată să contribuie la viata publica angajată în educația cetățenilor demni și pentru aceasta ea însăși trebuie să fie bine educată. Stolz lucrează cu soția sa, o învață științe, iar aceste cursuri îi apropie și mai mult pe soți. Stolz se ceartă aprins cu soția sa și este surprins de mintea Olgăi.

Stolz îl salvează pe Oblomov din ghearele escrocilor, care altfel l-ar fi jefuit până în oase. Mai târziu, Oblomov numește un fiu în onoarea lui Stolz, din care i s-a născut, o femeie dintr-un mediu birocratic, o proprietară, la care Oblomov se mută să locuiască. Din cauza unui stil de viață sedentar, Oblomov are un accident vascular cerebral precoce, iar Stolz vizitează un prieten bolnav. În această vizită, Oblomov îl roagă pe Stolz, în numele prieteniei, să aibă grijă de fiul său mic, Andrei. Când Oblomov moare doi ani mai târziu, Stolții iau fiul său pentru a fi crescut.

Imagine

Stoltz are treizeci de ani. Aspectul eroului subliniază caracterul - este puternic, subțire, musculos, pomeți înalți, nu există excesul de grăsime. Goncharov compară eroul cu un „cal englezesc cu sânge”. Stolz are ochii verzui, eroul este negru, calm în mișcările sale, precum și în caracter. Eroul nu se caracterizează nici prin expresii faciale excesive, nici prin gesturi ascuțite și agitație.

Tatăl lui Stolz, un german, provenea din burghezi și nu era nobil. L-a crescut pe băiat în tradițiile burghezilor - l-a învățat să muncească și să practice, ceea ce mamei lui Andrei, o nobilă rusă, nu i-a plăcut. Tatăl a studiat geografia cu Andrei. Eroul a învățat să citească din texte scriitori germaniși versetele din Biblie, de mic și-au ajutat tatăl în afaceri, însumând relatările. Mai târziu a început să câștige bani ca tutore într-un mic internat amenajat de tatăl său și a primit un salariu pentru asta, ca un artizan obișnuit.

Până la vârsta de paisprezece ani, eroul călătorise deja singur în oraș cu sarcinile tatălui său și își îndeplinise instrucțiunile întocmai, fără derapaje, greșeli sau crize de uitare. Tatăl lui Andrei i-a interzis mamei sale să se amestece în activitatea băiatului și să-l țină cu el, Stolz a crescut activ și a plecat adesea acasă pentru o lungă perioadă de timp. Tânărul a primit o bună educație universitară, vorbește la fel de bine rusă și germană. În același timp, eroul continuă să învețe toată viața și se străduiește constant să învețe lucruri noi.

Portretul lui Andrei Stolz

Stolz nu a primit nobilimea la naștere, dar a urcat în curând la rangul de consilier de curte, ceea ce i-a dat eroului dreptul la noblețe personală. În continuare scara carierei nu avansează, ci părăsește serviciul pentru a se ocupa de comerț. Compania în care a investit Stolz este angajată în exportul de mărfuri. Andrei a putut să mărească de multe ori averea tatălui său, transformând patruzeci de mii de capital în trei sute și și-a cumpărat o casă.

Stolz călătorește mult și rar rămâne mult timp acasă. Eroul a călătorit în toată Rusia, a vizitat în străinătate, a studiat la universități străine și a studiat Europa „ca și cum ar fi propria lui moșie”. În același timp, Stolz nu este străin de comunicarea seculară, se întâmplă la petreceri de seară, știe să cânte la pian; interesat de știință, știri și „toată viața”.

caracteristica Stolz

Eroul este neliniștit, vesel, ferm și chiar încăpățânat. Întotdeauna ia o poziție activă: „când societatea trebuie să trimită un agent în Belgia sau Anglia, îl trimit; trebuie să scrieți un proiect sau să vă adaptați idee noua la obiect – ei o aleg. Timpul lui Stolz este clar planificat, nu pierde niciun minut.

În același timp, eroul este capabil să rețină impulsurile nedorite și să rămână în limitele comportamentului natural, rațional, să controleze bine. propriile sentimenteși nu merge la extreme. Stoltz nu este înclinat să-i învinuiască pe alții pentru propriile eșecuri și își asumă cu ușurință responsabilitatea pentru suferința și necazurile care au avut loc.

Oleg Tabakov și Yuri Bogatyrev ca Ilya Oblomov și Andrei Stolz

Spre deosebire de Oblomov, eroului nu îi place să viseze, evită fanteziile și tot ceea ce nu poate fi analizat sau aplicat în practică. Stolz știe să trăiască în limitele posibilităților sale, este prudent, nu este înclinat să-și asume riscuri nejustificate și, în același timp, navighează cu ușurință în circumstanțe dificile sau necunoscute. Aceste calități, împreună cu determinarea, fac din erou un bun om de afaceri. Stolz iubește ordinea în treburile și lucrurile și este mai versat în treburile lui Oblomov decât el însuși.

actori

Romanul „Oblomov” a fost filmat în 1979. Regizorul filmului intitulat „Câteva zile din viața lui I. I. Oblomov” a devenit, iar actorul a jucat rolul lui Andrei Stolz. Stolz în film este descris ca o persoană veselă și activă, așa cum este prezentat în romanul lui Goncharov.

În același timp, actorul a recunoscut că s-a văzut mai degrabă în imaginea lui Oblomov, iar Stolz, al cărui rol trebuia să joace Bogatyrev, era exact opusul actorului însuși.

Cuvântul „Oblomovism”, care a devenit un cuvânt de uz casnic după lansarea romanului, a fost auzit pentru prima dată de pe buzele lui Stolz ca o caracteristică a stilului de viață al lui Oblomov. Acest cuvânt denota o tendință la lene, apatie, stagnare în afaceri. Într-un cuvânt, ceea ce am numi acum „amânare”.

Citate

„Munca este imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții. Cel puțin a mea.”

„Viața și munca în sine sunt scopul vieții, nu femeia.”

„Omul a fost creat pentru a se aranja și chiar pentru a-și schimba natura.”