„Aventurile lui Oliver Twist” – cel mai mult roman celebru marele Dickens.
Povestea unui băiat care se trezește orfan și forțat să rătăcească prin mahalalele întunecate din Londra. Întorsături de soartă micul erou, numeroase întâlniri pe drumul său și un final fericit al aventurilor dificile și periculoase - toate acestea trezesc un interes real în rândul multor cititori din întreaga lume.
Din anumite motive, întotdeauna mi s-a părut că aceasta este o poveste foarte tristă, în care la final personajul principal moare mereu. Și, din moment ce sunt o persoană impresionabilă, am amânat mult timp citirea acestei cărți. Și în zadar:) După cum sa dovedit, Dickens a fost persoana amabila, și nevrând să-și supere cititorii, și-a încheiat aproape toate lucrările cu un final fericit.
Oliver Twist este o poveste minunată despre victoria binelui asupra răului, depășirea dificultăților și credința în miracole. Cartea seamănă puțin cu o telenovelă, în cele mai bune tradiții ale ei)) Cei care au citit-o vor înțelege ce vreau să spun)) Cred că cititorii mai tineri se vor bucura în general de carte!
Charles Dickens „Mai mari așteptări”
Romanul „Marile așteptări” – una dintre ultimele lucrări ale lui Dickens, perla operei sale – spune povestea vieții și a dezamăgirii tânărului Philip Pirrip, supranumit Pip în copilărie. Visele lui Pip de carieră, dragoste și prosperitate în „lumea domnilor” sunt spulberate într-o clipă, de îndată ce află teribil secret patronul său necunoscut, care este urmărit de poliție. Banii, pătați de sânge și marcați cu sigiliul crimei, după cum este convins Pip, nu pot aduce fericire. Dar ce poate face în acest caz? Și unde îl vor duce visele și marile sale speranțe pe erou?
Mi s-a făcut pielea de găină când citesc această carte! O poveste de mari speranțe, și nu mai puțin mari eșecuri... E ușor de citit, este chiar, într-o oarecare măsură, o poveste polițistă, așa că cartea nu te lasă să pleci, promit :)
Și din nou, mulțumesc lui Dickens pentru amabilitatea sa... Știu, inițial autorul a plănuit un final diferit...
Charles Dickens „David Copperfield”
Viața lui David Copperfield este cu adevărat cel mai popular roman al lui Dickens. Un roman tradus în toate limbile lumii, filmat de zeci de ori - și încă captivează cititorul prin simplitatea și perfecțiunea sa.
Aceasta este povestea unui tânăr care este gata să depășească orice obstacol, să îndure orice greutăți și, de dragul dragostei, să comită cele mai disperate și curajoase acte. Povestea nesfârșit de fermecător David, grotesc de neînsemnat Urie și dulce și fermecătoare Dora. O poveste care întruchipează farmecul „vechii Anglie”, nostalgie pentru care este uimitor simțită astăzi de oamenii care trăiesc în diferite țări de pe diferite continente.
Aici, în Dickens, dacă există un răufăcător, atunci el este unul care poate fi văzut de la un kilometru distanță! Și dacă este pozitiv, atunci este ca un înger cu aripi :) Poate că această carte este preferata mea dintre lucrările prezentate aici. Cartea descrie viața lui David de la naștere până la bătrânețe, totul este plin de întâmplări, aventuri și experiențe.
Mi-a plăcut mai mult partea despre copilăria eroului decât partea despre viața sa adultă. Dar, per total, cartea este foarte demnă, recomand să o citești, la fel ca oricare alta a acestui autor. Dickens are un mod uimitor de a scrie cărți, este un stil atât de minunat, plin de viață, există mult umor în cărțile lui, în unele momente am râs foarte tare, ceea ce nu te aștepți în general de la cărțile clasice (bine , sau nu ma astept..))
Citat din romanul The Posthumous Papers of the Pickwick Club, 1836 - 1837, scriitor englez(1812 - 1870), cap. 4:
„Urmărirea propriei pălării este una dintre acele probe rare, amuzante și triste în același timp, - care trezește puțină simpatie. În prinderea unei pălării sunt necesare un calm considerabil și o doză considerabilă de prudență. Nu trebuie să vă grăbiți, altfel îl vei depăși; nu ar trebui să mergi la cealaltă extremă - altfel o vei pierde complet. Cel mai bun mod- aleargă ușor, ținând pasul cu obiectul urmărit, fii precaut și precaut, așteaptă o oportunitate, depășind treptat pălăria, apoi scufundă-te rapid, apucă-l de coroană, trage-l în jos pe cap și zâmbește binevoitor tot timpul, de parcă te amuza nu mai puțin decât pe toți ceilalți.
Sufla o adiere plăcută, iar pălăria domnului Pickwick se rostogoli vesel în depărtare. Vântul pufăia, iar domnul Pickwick pufăi, iar pălăria se rostogoli și se rostogoli vioi, ca un delfin agil pe valurile fluviului, și s-ar fi rostogolit departe de domnul Pickwick dacă, prin voința Providenței, un obstacol ar fi fost. nu a apărut în calea ei tocmai în momentul în care acest domn era gata să o lase în mila destinului.
Domnul Pickwick era complet epuizat și era pe cale să renunțe la urmărire, când o rafală de vânt i-a dus pălăria la volanul uneia dintre trăsurile care stăteau chiar în locul către care se repezi. Domnul Pickwick, apreciind momentul favorabil, s-a repezit repede înainte, a pus stăpânire pe proprietatea sa, i-a pus-o pe cap și s-a oprit să-și tragă sufletul”.
Traducere în rusă de A.V. Krivtsova și Evgenia Lanna.
Text activat Limba engleză:
Există foarte puține momente în existența unui om când se confruntă cu atât de multă suferință ridicolă sau se întâlnește cu atât de puțină compasiune caritabilă, ca atunci când își caută propria pălărie. Pentru a prinde o pălărie sunt necesare o mare cantitate de răcoare și un grad deosebit de judecată. Un om nu trebuie să fie precipitat, altfel el trece peste el; nu trebuie să se grăbească în extrema opusă, altfel o pierde cu totul. Cel mai bun mod este să ții pasul ușor cu obiectul urmărit, să fii precaut și precaut, să-ți urmărești bine oportunitatea, să treci treptat înaintea ei, apoi să faci o scufundare rapidă, să o apuci de coroană și să o lipești ferm pe cap. ; zâmbind plăcut tot timpul, de parcă ai crezut că este o glumă bună ca oricine altcineva.
Era un vânt fin și blând, iar dl. Pălăria lui Pickwick se rostogoli sportiv înaintea ei. Vântul a pufnit, iar dl. Pickwick pufăi, iar pălăria se rostogoli din nou și din nou la fel de vesel ca un marsuin vioi într-un val puternic: și pe ea s-ar fi putut rostogoli, mult dincolo de dl. Întinderea lui Pickwick, dacă cursul său nu ar fi fost providențial oprit, așa cum acel domn era pe punctul de a-l resemna soartei sale.
Domnul. Pickwick, spunem noi, era complet epuizat și pe cale să renunțe la urmărire, când pălăria a fost suflată cu o oarecare violență împotriva roții unei trăsuri, care era trasă în linie cu alte o jumătate de duzină de vehicule la fața locului spre care paşii lui fuseseră îndreptaţi. Domnul. Pickwick, dându-și seama de avantajul său, s-a aruncat cu viteză înainte, și-a asigurat proprietatea, i-a pus-o pe cap și s-a oprit să tragă aer.
Activitatea jurnalistică nu a fost în niciun caz un episod din biografia scriitorului. Colecția completă de discursuri și articole a lui Dickens, cuprinzând două volume substanțiale, arată că scriitorul a vorbit adesea despre probleme publice. Aceasta a fost combinată organic cu opera literară a lui Dickens, care de la început până la sfârșit a fost impregnată de patosul luptei împotriva diferitelor forme de nedreptate socială. După cum se știe, motivele jurnalistice sunt foarte semnificative în romanele lui Dickens. Prin urmare, nu este surprinzător că deseori își punea jos pixul de romancier pentru a scrie un articol sau a ține un discurs. Sentimentul civic și temperamentul social erau organic inerente lui Dickens. Toată jurnalismul său este pătruns de un interes viu pentru ceea ce a constituit subiectul cea mai mare valoare Pentru societate modernă.
De la bun început activitate literară Dickens și-a declarat ca sarcina să servească interesele societății, în primul rând ale oamenilor de rând. Vorbind la un banchet din 25 iunie 1841, Dickens a vorbit despre motivele care i-au determinat munca: „Eram stăpânit de o dorință serioasă și umilă - și nu mă va părăsi niciodată - de a face lumea mai inofensivă distracție și veselie. că lumea nu este doar demnă de dispreț, ci că merită să trăiești în și din multe motive.Am căutat să găsesc, așa cum a spus profesorul, grăuntele de bine pe care Creatorul l-a sădit chiar și în cele mai rele suflete. a căutat să arate că virtutea poate fi găsită în cele mai îndepărtate colțuri – ceea ce nu este adevărat, parcă este incompatibilă cu sărăcia, chiar și cu zdrențe...”
Această dispoziție umană este caracteristică atât romanelor lui Dickens, cât și jurnalismului. Atât romanele lui Dickens, cât și jurnalismul urmăreau un singur scop: să stârnească ura față de toate manifestările de nedreptate socială și să învețe oamenii bunătatea.
Dickens era conștient de faptul că sarcinile morale, educaționale și educaționale atât de mari depășeau capacitățile unei singure persoane. Prin urmare, aproape toți anii operă literară a adunat în jurul său scriitori capabili să-i susțină dorința de a crea literatură care să influențeze conștiința oamenilor. De aici și dorința constantă a lui Dickens de a avea un organ de presă care să atragă cele mai largi pături ale societății.
Dickens a contribuit pentru prima dată la ziarul săptămânal The Examiner. A fost unul dintre cele mai progresiste organe ale presei engleze din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Fondatorii săi au fost frații John și Lee Hunt. Leigh Hunt a condus lupta radicalilor împotriva reacției politice în perioada „Sfintei Alianțe”. În 1821, Albany Fontblanc a devenit redactor al revistei, iar apoi John Forster, prietenul de o viață al lui Dickens și, ulterior, primul său biograf. Dickens a contribuit la Examiner, acel organ al democrației burgheze radicale, în 1838-1849. Articole din acei ani sunt reproduse în acest volum.
Dickens dorea să publice el însuși un ziar sau o revistă, pentru a determina linia ideologică și artistică a unui mare organ de masă. În 1845, scriitorul plănuia să publice o revistă săptămânală literară și politică, pentru care a venit cu numele „Cricket”. Această intenție a rămas neîmplinită, dar planul nu a fost inutil pentru Dickens. Ideea pentru „Greierul” a dat naștere ideii pentru povestea de Crăciun „Greierul din spatele vetrei”.
Visele unui ziar săptămânal au dispărut în fundal când Dickens a primit o ofertă de a deveni redactor al Daily News. Deși prietenul său credincios Forster îl descurajează, Dickens preia cu nerăbdare lucrările pregătitoare. 21 ianuarie 1846-. Apare primul număr al ziarului. Poziția ei politică a fost reformistă radicală. Ziarul a susținut abolirea instituțiilor sociale și a legilor învechite, în special, a căutat abolirea taxelor pe cereale, ceea ce punea o povară grea asupra oamenilor. Dar, în același timp, a susținut principiul comerțului liber, care era benefic pentru burghezie. F. Engels a scris că Daily News este „organul londonez al burgheziei industriale” (K. Marx și F. Engels, Works, ed. 1, vol. VIII, p. 439.). Ziarul exprima pozițiile părții liberale a clasei burgheze.
Pentru noi, care acum suntem familiarizați cu aceste fapte, ni se pare oarecum inconsecvent ca Dickens să participe la un organ de o asemenea tendință, deoarece romanele scriitorului erau în esență anti-burgheze. Comparând acest lucru cu faptul că Dickens a scris despre burghezie înainte de 1846 în romanele sale Nicholas Nickleby, The Curiosity Shop, Martin Chuzzlewit, nu se poate să nu simți că Dickens, după ce a preluat conducerea Daily News, s-a trezit implicat în treburile din bucătăria politică, care l-a dezgustat mereu. Munca în redacție a început să cântărească foarte mult asupra lui și, destul de nervos de dificultățile noii sale poziții, Dickens și-a luat o vacanță, care de fapt semăna cu o evadare. A plecat în Elveția. John Forster a preluat conducerea ziarului; Dickens s-a limitat la sfaturi pentru o vreme, apoi s-a îndepărtat complet de Daily News.
Episodul cu Daily News este tipic lui Dickens. Deși a fost întotdeauna interesat de marile probleme sociale, era străin de complexitățile luptei politice. Vorbind la un banchet din Statele Unite, pe 7 februarie 1842, Dickens a recunoscut deschis: „al meu idealuri morale- foarte larg și cuprinzător, neîncadrându-se în cadrul vreunei secte sau partide..." Scriitorul și-a dorit să fie un judecător al vieții din punctul de vedere al celor mai înalte idealuri ale umanității. În același timp, simpatiile sale erau pe partea celor asupriți și dezavantajați.În același discurs, Dickens a exprimat acest credo-ul meu: „Cred că viețile noastre, simpatiile, speranțele și forțele noastre ne sunt date pentru a le devota multora, și nu unor aleși. . Că este de datoria noastră să strălucim o rază strălucitoare de dispreț și ură, pentru ca toată lumea să le vadă, orice răutate, minciună, cruzime și asuprire, indiferent de modul în care sunt exprimate. Și principalul lucru este că ceea ce ocupă o poziție înaltă nu este întotdeauna înalt, iar ceea ce ocupă o poziție joasă nu este întotdeauna scăzut."
Dickens este un susținător ferm al artei și literaturii populare. De aceea nu putea accepta arta estetic sofisticată a prerafaeliților (vezi articolul „Lămpi vechi în loc de noi”), în timp ce arta moralizatoare a artistului Cruikshank îi era aproape atât prin realism, cât și prin orientarea ideologică democratică. („Copiii bețivului” de Cruickshank). Locul scriitorului în viata publica Dickens a afirmat foarte clar într-un discurs la un banchet în onoarea literaturii și artei la Birmingham pe 6 ianuarie 1853. Devotandu-mă profesiei literare, eu, a spus Dickens, „sunt ferm convins că literatura, la rândul ei, este obligată. să fie credincios poporului, obligat să apere cu pasiune și râvnă pentru progresul, prosperitatea și fericirea lui”.
Cele de mai sus se aplică în mod egal creativității artistice și jurnalismului lui Dickens. În articolele și discursurile sale a urmat cu strictețe aceste principii. Dacă din punctul nostru de vedere programul scriitorului poate părea oarecum general și vag, atunci, în practica lui Dickens, poziția pe care a luat-o a dus întotdeauna la o luptă împotriva unor forme foarte specifice ale răului social.
Este suficient să citiți eseul său „A Night Scene in London” pentru a vă convinge de absența oricărei „abstracte” a umanismului lui Dickens. El arată aici groaznicele abisuri ale sărăciei, chiar fundul Londrei, o sărăcie care nu poate fi mai rea. Descrierea lui este pătrunsă de furie împotriva ordinilor sociale care permit o astfel de umilire teribilă a unei persoane.
Dickens era uman, dar nu credea deloc că răul ar trebui să rămână nepedepsit. Cititorul va găsi în această carte o serie de articole consacrate cazului senzațional al ticălosului Drouet, a cărui școală în ororile sale era de multe ori mai mare decât instituția lui Squeers, descrisă în romanul „Nicholas Nickleby”. Scriitorul este revoltat de instanța de clasă, care permite impunitatea celor care profită de suferința celor fără apărare (vezi articolele „Paradisul în Tooting”, „Ferma în Tooting”, „Verdictul în cazul Drouet”).
În același timp, recunoscând necesitatea măsurilor dure împotriva criminalilor, Dickens se opune hotărât obiceiului barbar al execuțiilor publice care persista la acea vreme, precum și pedeapsa cu moarteaîn general („Despre pedeapsa cu moartea”, „Execuții publice”). Vocea lui Dickens din aceste articole sună la unison cu discursurile marelui scriitor umanist francez Victor Hugo (Claude Gue, Ultima zi a unui om condamnat la moarte).
Dickens s-a referit și la consecințe ale sărăciei publice precum prostituția. Cu toate acestea, „Call to Fallen Women” sună naiv, pentru că soluția problemei nu a fost deloc în dorința sau nedorința de a merge pe calea moralității, ci în faptul că ordinea capitalistă a condamnat femeile să facă comerț cu trupurile lor.
Dickens a susținut cu ardoare toate inițiativele care ar putea ajuta la educarea oamenilor și la atenuarea situației lor. Dovadă în acest sens sunt discursurile sale la o seară de școală pentru muncitori, la deschiderea unei biblioteci publice și în apărarea unui spital pentru copiii săraci. El sprijină organizațiile profesionale al căror scop este protejarea intereselor oamenilor profesii creative- Societatea Muzicienilor, Fondul Teatrului, Fondul Ziarelor. Dickens a luptat în mod deosebit pentru a stabili drepturile de autor internaționale (vezi discursul lui Dickens la un banchet în onoarea sa la Hartford (SUA) la 7 februarie 1842). În cele din urmă, ca scriitor, a adus un emoționant omagiu de recunoștință lucrătorilor tipografiilor și corectorilor (discursuri în societatea tipografilor și în asociația corectorilor).
Ideea de a-și crea propria reviste literare și sociale nu l-a părăsit pe Dickens chiar și după ce a devenit dezamăgit de munca în ziar. A început să publice o astfel de revistă săptămânală în 1850 sub numele „ Lectură acasă„(Cuvinte casnice). În „Adresa către cititori” Dickens a formulat scopurile și principiile activității sale de revistă. Revista nu ar fi trebuit să dea răspunsuri directe la problemele politice ale vremii. Funcția sa principală era educațională și social-educativă. Dar, în același timp, Dickens, ca întotdeauna, s-a distanțat hotărât de aspirațiile utilitariste: „Nici spiritul utilitarist și nici oprimarea faptelor brute nu vor fi permise în paginile Lecturii noastre de acasă”, a declarat Dickens, editorul. Și scriitorul Dickens a declarat un program pentru revistă care merită citat, pentru că este important nu numai pentru înțelegerea direcției revistei, ci și pentru întreaga estetică a operei lui Dickens. Valoarea acestei declarații constă în faptul că ea caracterizează perfect cele mai importante trăsături ale metodei artistice a lui Dickens, al cărei realism era lipsit de tendințe naturaliste și gravitată spre romantism.
„În sânii oamenilor tineri și bătrâni, bogați și săraci, vom prețui cu grijă acea scânteie de fantezie care strălucește neapărat în orice sân uman, deși la unii, dacă este hrănit, se aprinde într-o flacără strălucitoare de inspirație, în timp ce în altele pâlpâie doar ușor, dar nu se estompează niciodată complet - sau vai de ziua aceea! Pentru a arăta tuturor că în lucrurile cele mai familiare, chiar și înzestrate cu o coajă respingătoare, se ascunde întotdeauna ceva romantic care trebuie doar găsit; dezvăluie slujitorilor harnici ai roții care se învârte nebunește a muncii că nu sunt deloc sortiți să lânceze sub jugul fapte uscate și imuabile că le stau la dispoziție mângâierea și farmecele imaginației; să adune atât pe cei mai înalți, cât și pe cei mai de jos în aceasta. câmp vast și trezesc în ei o dorință reciprocă de a se cunoaște mai bine, o disponibilitate binevoitoare de a se înțelege - de aceea se publică „Lectură acasă” - a scris Dickens. La aceste cuvinte ale sale vom adăuga: de aceea a scris lucrările sale.
Dickens a recrutat scriitori care au acceptat acest program pentru a participa la revistă. Cei mai faimoși dintre ei au fost Elizabeth Gaskell, Charles Lever, Bulwer-Lytton și tânărul Wilkie Collins, care a devenit unul dintre cei mai apropiați prieteni și colaboratori ai lui Dickens. Revista a câștigat un număr semnificativ de cititori în rândul oamenilor. Din vara anului 1859, „Lectura la domiciliu” a fost redenumită „Pe tot parcursul anului”. Vechii angajați au fost păstrați, programul a rămas același: „contopirea darurilor imaginației cu adevăratele trăsături ale vieții, ceea ce este necesar pentru prosperitatea oricărei societăți” (Anunț în „Lectură acasă” despre propunerea de publicare a „ tot timpul anului”). Dickens a participat la publicarea „All the Year Round” până la moartea sa.
Dorința de a face din literatura un mijloc de unitate spirituală a poporului trece prin toate activitățile lui Dickens - scriitor și editor. Această poziție l-a plasat într-o poziție cu totul specială în era antagonismelor de clasă ascuțite care au caracterizat acea parte a secolului al XIX-lea când a trăit și a lucrat. Ideea păcii de clasă, afirmată de Dickens, a fost o încercare a unui scriitor umanist de a găsi o soluție la contradicțiile sociale care să contribuie la evitarea cruzimii și vărsării de sânge inutile. Scriitorul a făcut apel la muncitori să nu recurgă la mijloace extreme de luptă. Deci, în special, a scris un articol în care a condamnat greva căilor ferate. Articolul a fost publicat în revista „Lectură acasă” la 11 ianuarie 1851 (neinclus în această publicație). Considerând că comportamentul muncitorilor în grevă este nesăbuit, Dickens, însă, nu a vrut în niciun caz să discrediteze clasa muncitoare sau să folosească greva pentru a defăima muncitorii, așa cum au făcut-o reacționarii. Dickens afirmă că „în ciuda a ceea ce s-a întâmplat, muncitorii englezi au fost întotdeauna cunoscuți ca un popor care își iubește țara și este complet demn de încredere”. El protestează împotriva revendicărilor burgheziei amărâte, care a insistat asupra publicării unor legi privind represiunea împotriva muncitorilor. „Cum este posibil”, a scris Dickens, „cum poate cineva acum, raționând calm și sobru, să-l trateze pe meșterul englez ca pe o creatură care lucrează sub presiune sau chiar să-l suspecteze că are nevoie de unul? „Are un suflet nobil și o inimă bună. . El aparține unei națiuni mari și pe tot pământul există o bună reputație despre el. Și dacă greșelile oricărei ființe umane ar trebui iertate cu generozitate, ar trebui să-l iertăm și pe el."
Acest episod este indicativ pentru umanistul Dickens. Ideea lui despre o lume de clasă era fără îndoială iluzorie. Dar poziția lui Dickens nu poate fi identificată cu poziția liberalilor și oportuniștilor burghezi; Scriitorul a fost condus iubire sinceră oamenilor muncitori și a crezut naiv că predicarea sa despre reconcilierea forțelor sociale în război ar putea fi de fapt realizată. Poziția lui Dickens nu poate fi asemănată cu opiniile apărătorilor burgheziei și pentru că, ca și în opere de artă, iar în jurnalism a ieșit cu critici nemiloase la adresa claselor conducătoare. O parte semnificativă a articolelor sale este dedicată expunerii viciilor celor care dețineau puterea politică în țară în mâinile lor. Articolele lui Dickens împotriva elitei conducătoare din Anglia aparțin unor exemple remarcabile de jurnalism politic militant. Se remarcă nu numai prin curaj, ci și prin forma lor literară strălucitoare.
Cu ce strălucire ridiculizează sistemul de educație al fiilor aristocraților și capitaliștilor în parodia „Raportul Comisiei care examinează poziția și condițiile de viață ale persoanelor angajate în diferite tipuri de muncă psihică la Universitatea din Oxford”. Scriitorul expune natura de clasă a educației de castă a celor cărora li se acordă ulterior atât puterea politică, cât și conducerea spirituală a poporului. El propune să redenumească diplomele acordate de universitate și să-i numească pe liderii atestați ai națiunii „Licențiați în idioție”, „Maeștri în fabricație” și „Doctori ai lenevii ecleziastice”.
Clasa conducătoare își înconjoară întotdeauna puterea cu o aură de sfințenie și infailibilitate. În acest scop, sunt create tot felul de ritualuri solemne, menite să trezească reverență în rândul oamenilor pentru cei de la putere. Democratul Dickens a fost profund dezgustat de comediile de tot felul de ceremonii care au fost dezvoltate de generații de conducători. Scriitorul ridiculizează ritualurile prim create de clica conducătoare, care caută să se plaseze deasupra oamenilor prin astfel de mijloace. Articolul „Reflecții ale domnului primar” expune golul și ipocrizia ceremoniilor decoroase adoptate de clasele conducătoare.
În articolul „Islandisms”, Dickens afirmă, nu fără amărăciune, că tot felul de trăsături care sunt în general considerate a fi caracteristicile naționale ale englezilor sunt nenaturale și în contradicție cu bunul simț. Ceea ce îl supără pe scriitor cel mai mult este faptul că o parte a națiunii a crezut în astfel de „insularisme” și s-a frământat în fața nobilimii, considerând servilitatea față de putere și bogăție o trăsătură națională.
În articolul de tip pamflet „De ce?” Dickens atacă admirația militarilor („De ce ne grăbim cu strigăte de încântare în jurul unui ofițer care nu a scăpat de pe câmpul de luptă – de parcă toți ceilalți ofițeri ai noștri ar fi scăpat?”), asupra nesemnificației politicienilor burghezi („De ce ar trebui să fiți gata să vărsați lacrimi de încântare și bucurie că Buffy și Boodle sunt la cârma puterii?"), la faimosul sistem judiciar englez ("Mă întreb de ce mă bucur atât de mult când văd judecători învățați făcând toate eforturile pentru a-l împiedica pe inculpat). de a spune adevărul?").
Dickens este profund indignat atunci când semnificația patriotică este atribuită unui lucru despre care poporului nu le pasă, când demnitatea națională este asociată cu tot felul de prejudecăți și ordine nedrepte. El a fost un adversar al Războiului infructuos și ruinos al Crimeii pentru țară, în care „Marea Britanie își exercită atât de încântător stăpânirea asupra mărilor încât cu fiecare val al tridentului ei ucide mii de copii ei, care nu vor fi niciodată, niciodată, niciodată sclavi. , dar foarte, foarte, foarte des rămân proști” („Pentru cainii să mănânce”).
Obiectul constant al satirei lui Dickens, atât în romane, cât și în jurnalism, este birocrația, lipsa de suflet a mașinii statului, această povară costisitoare pentru oameni. Paginile de neuitat despre Ministerul birocrației din Little Dorrit au fost pregătite după genul de schițe găsite printre articolele lui Dickens. Unul dintre aceste articole este „Red Braid”. „Red Braid” este o alegorie folosită în mod obișnuit în engleză pentru a desemna birocrația. Dickens a condamnat birocrația guvernamentală nu numai pentru parazitism. El a văzut pe bună dreptate în el principalul obstacol în calea reformelor și schimbărilor necesare urgent pentru oameni: „Nici din fier, nici din oțel, nici din diamant nu se poate face un lanț de frână atât de puternic precum îl creează împletitura roșie”. Această bandă roșie nu este deloc inofensivă. Inactivă, când este necesar să facă ceva util oamenilor, ea dă dovadă de o agilitate extraordinară de îndată ce se ivește ocazia de a le face rău.
Un supliment la acest articol este un altul - „Penny Patriotism”, scris sub forma unei povești a unui funcționar despre cariera sa și activitățile departamentului în care servește. Dickens subliniază aici că toate relele birocrației vin nu de la funcționarii mici, ci de la birocrați de rang înalt. Articolul se încheie cu o concluzie fără echivoc: „Nu te poți aștepta la bine de la orice reformă cu principii înalte, al cărui principiu întreg este îndreptat doar către funcționarii juniori. Astfel de transformări sunt generate de cel mai lipsit de bani și mai ipocrit patriotism din lume. Sistemul nostru de stat. este așezat cu capul în jos, cu rădăcinile spre cer. Începeți cu ele, iar apoi ramurile mici vor intra în ordine de la sine în curând.”
Dickens a vorbit împotriva rădăcinilor, adică împotriva celor care conduc această mașinărie birocratică de stat, în articolele sale de mai multe ori. Printre pamfletele sale antiguvernamentale, sunt deosebit de interesante „Mr. Bull’s Sleepwalker” și „The All-British Jokebook Project”. În primul dintre aceste articole, pentru a caracteriza guvernul (cabinetul de miniștri), Dickens a recurs la următoarea metaforă: „Domnule, trebuie uitat că este asamblat din piese de cea mai diversă origine și calitate; totuși, trebuie să recunosc. că sunt prost potrivite unul cu celălalt și „biroul” domnului Bull este gata să se destrame în orice moment.” Colecția de glume oferită de Dickens este o miniatură satirică, sau mai degrabă mai multe miniaturi, ridiculizând întregul sistem dominant și clasa conducătoare.
Se știe că Dickens s-a opus răsturnării revoluționare a sistemului social și statal care exista în vremea lui. Dar nu a vrut deloc să o păstreze pentru totdeauna. În dezacord cu metodele revoluționare, Dickens și-a dorit fără îndoială schimbări mai mari și mai serioase. În același timp, el a subliniat mereu cu insistență că reformele trebuie să înceapă de sus - cu schimbări sistem de guvernareși schimbări în conducători, principiul selectării acestora din urmă. El a exprimat deschis aceste puncte de vedere în articole și le-a exprimat mai ales clar într-un discurs rostit la Asociația pentru Reforma Guvernului Țării (27 iunie 1855). A recurs aici la asemănarea guvernului cu o trupă care joacă o piesă sub conducerea premierului. Acesta a fost răspunsul lui Dickens către prim-ministrul Lord Palmerston, care a numit întâlnirea Asociației de la Drury Lane Theatre drept „performanță de amatori”. „Performanța oficială, pe care nobilul lord s-a hotărât să o regizeze, este atât de insuportabil de proastă, mecanismul ei este atât de greoi, rolurile sunt atât de prost distribuite, sunt atâtea „fețe fără discursuri” în trupă, regizorii au atât de mari. familii și o tendință atât de puternică de a promova aceste familii la primele roluri - nu din cauza abilităților lor speciale, ci pentru că acestea sunt familiile lor - încât pur și simplu am fost forțați să organizăm o opoziție. „Comedia erorilor” din producția lor arăta atât de ca o tragedie pe care nu aveam puterea să o urmărim. Prin urmare, ne-am luat libertatea de a pune în scenă „Școala de reforme...”
Dickens respinge acuzația conform căreia reformatorii vor să pună o clasă împotriva alteia și își repetă aici conceptul de pace de clasă, dar în același timp avertizează că, dacă elita conducătoare nu înțelege nevoia unei schimbări fundamentale, ei înșiși vor provoca dezastru. „Cred că nu mă voi înșela dacă, în concluzie, spun că dorința încăpățânată de a păstra cu orice preț gunoiul vechi, care și-a depășit de mult utilitatea, este, prin însăși esența sa, mai mult sau mai puțin dăunătoare și nocivă: că mai devreme. sau mai târziu, astfel de gunoi pot provoca incendiu; că, dacă ar fi aruncat într-o groapă de gunoi, ar fi inofensiv, dar dacă te agăți cu încăpățânare de el, atunci dezastrul nu va fi evitat”. Această idee a fost explicată cu insistență de Dickens. A constituit germenul ideii pentru un roman despre Revoluția Franceză - A Tale of Two Cities, unde Dickens, folosind exemplul Franței, a avertizat clasele conducătoare ale Angliei că neglijarea nevoilor oamenilor și exploatarea fără scrupule a acestora ar putea duce la o explozie asemănătoare cu cea care a avut loc în 1789. (Remarcăm, de altfel, că în articolul „Despre discursurile judiciare” există gânduri interesante despre cauzele Revoluției Franceze, reluând ceea ce se spune în discursul citat.)
Vom încheia discuția noastră despre opiniile politice ale lui Dickens cu referire la un discurs pe care l-a ținut la Birmingham la 27 septembrie 1869. În acesta, Dickens, reformistul, a apărut notițe sceptic. Se simte că nu se mai face iluzii cu privire la posibilitatea de a realiza schimbări serioase din partea elitei conducătoare. El și-a exprimat gândurile printr-un citat din Istoria civilizației în Anglia a lui Buckle. Speranțele de reformă nu sunt altceva decât himere. O persoană rezonabilă ar trebui să știe „că aproape întotdeauna legiuitorii nu ajută societatea, ci întârzie progresul acesteia și că în acele cazuri extrem de rare în care măsurile lor duc la bine, acest lucru se explică prin faptul că, contrar de obicei, au ascultat spiritul vremurilor și s-au dovedit a fi doar slujitori ai poporului, așa cum ar fi trebuit să fie întotdeauna, căci datoria lor este doar de a oferi sprijin public dorințelor poporului și de a-i îmbrăca în formă de legi”. Declarându-și deplina solidaritate cu aceste cuvinte ale lui Buckle, Dickens, în același discurs, a exprimat aceeași idee și mai clar și mai simplu. „Crezul său politic”, a spus el, „constă din două articole și nu se referă la niciun individ sau partid. Credința mea în oamenii care guvernează este, în general, nesemnificativă; credința mea în oamenii care sunt guvernați, în general, este infinit”.
Jurnalismul lui Dickens nu constă numai în declarații. Dickens a folosit tot ce a putut excelenţă literară să exprime părerile pe care voia să le transmită oamenilor. Deși numim articole ale lucrărilor sale jurnalistice, acestea nu sunt deloc omogene ca gen. Doar un număr foarte mic dintre ele sunt scrise în formă directă declarativă. Majoritatea articolelor aparțin unor soiuri ale genului pe care britanicii le numesc „eseuri”. Acestea sunt aproape întotdeauna articole scrise într-un mod umoristic sau satiric. Scrisori de la persoane imaginare, pilde, alegorii satirice, romane, fantezii - acestea sunt câteva dintre formele folosite de Dickens în articolele sale. Aș dori să atrag atenția cititorilor asupra unor articole ale lui Dickens care nu sunt menționate aici, interesante nu doar prin conținut, ci și prin formă. Acestea sunt „Gânduri ale corbului din familia fericită”, „Prietenul leilor”, „Întregul porc”, „Te rog, lasă umbrela!” cuvintele inițiale: „Să presupunem...”, „Puțini oameni știu”, „De ce?” Alegoria satirică este, de asemenea, un dispozitiv frecvent în jurnalismul lui Dickens. Pe lângă articolele de acest tip menționate mai sus, nu se poate să nu acorde atenție „eseului” „Testoasele agile”, care este o mică capodopera satirică îndreptată împotriva burgheziei conservatoare.
Lucrările jurnalistice ale lui Dickens, publicate în acest volum, extind și îmbogățesc înțelegerea noastră asupra naturii umaniste a viziunii asupra lumii și a creativității lui Dickens.
A. ANIKST
O întrebare despre un fragment din opera scriitorului englez Charles Dickens a egalat scorul din show-ul cu o echipă de experți.
Elena Yakimova din orașul Mikhailovsk, Teritoriul Stavropol, a egalat scorul cu o întrebare originală în cel de-al patrulea joc al seriei de primăvară „Ce? Unde? Când?". Întrebarea compatriotului suna în felul următor: „La capturarea ei se cere un calm considerabil și o doză considerabilă de prudență. Nu trebuie să te grăbiți, altfel o veți depăși; nu trebuie să treceți la cealaltă extremă, altfel o veți pierde complet. cel mai bun mod este să alergi ușor, ținând pasul cu obiectul urmărit”, să aștepți o ocazie, să o apuci repede și să zâmbești binevoitor tot timpul, de parcă te-ar amuza la fel de mult ca pe toți ceilalți. Ce obiect de persecuție a scris Charles Dickens despre?"
Căpitanul echipei, Alena Povysheva, a decis să răspundă. După ce a ascultat de două ori întrebarea, expertul a sugerat că Dickens a scris despre un fluture, dar a răspuns că este vorba despre noroc.
![](https://i0.wp.com/bloknot-stavropol.ru/upload/medialibrary/eed/otve.jpg)
Cu toate acestea, nici răspunsul, nici presupunerile făcute de alți membri ai echipei în timpul discuției nu s-au dovedit a fi corecte. S-a dovedit că era vorba despre o pălărie. Fotograful Elena Yakimova a câștigat 90 de mii de ruble. Întrebarea jucătorului de la Stavropol a egalat scorul - 5:5. Urmează Super Blitz, care a fost pierdut de Alexey Samulev. Meciul s-a încheiat cu un scor de 6:5 în favoarea telespectatorilor.
Locuitorii din regiunea Stavropol participă de bunăvoie la jocul intelectual. Deci, un locuitor din Georgievsk a primit 90 de mii de ruble în jocul de iarnă „Ce? Unde? Când?".
Știri pe Notepad-Stavropol