Ihmisten pahimpien intohimojen luettelo koostuu seitsemästä kohdasta, joita on moitteettomasti noudatettava sielun pelastuksen ja vanhurskaan elämän vuoksi. Itse asiassa Raamatussa on vain vähän mainintaa synneistä, koska ne ovat kirjoittaneet kuuluisat kreikkalaiset ja roomalaiset teologit. Lopullisen luettelon kuolemansyneistä on laatinut paavi Gregorius Suuri. Jokaisella esineellä oli paikkansa, ja jako tehtiin vastustavan rakkauden kriteerin mukaan. Luettelo 7 kuolemansynnistä, alenevassa järjestyksessä vakavimmasta vähiten merkittäviin, on seuraava:

1. Ylpeys- yksi pahimmista ihmisten synneistä, mikä tarkoittaa ylimielisyyttä, turhamaisuutta, liiallista ylpeyttä. Jos henkilö yliarvioi kykynsä ja vaatii jatkuvasti paremmuuttaan muihin nähden, tämä on ristiriidassa Herran suuruuden kanssa, josta jokainen meistä tulee;
2. Kateus- tämä on vakavien rikosten lähde, joka syntyy uudelleen jonkun toisen vaurauden, vaurauden, menestyksen, aseman halun perusteella. Tämän vuoksi ihmiset alkavat tehdä likaisia ​​temppuja muille, kunnes kateuden kohde menettää kaiken omaisuutensa. Kateus on suora 10. käskyn rikkominen;
3. Suututtaa- sisältä imevä tunne, joka on rakkauden täydellinen vastakohta. Se voi ilmetä vihana, suuttumuksena, kaunana, fyysisenä väkivaltana. Aluksi Herra laittoi tämän tunteen ihmisen sieluun, jotta hän voisi luopua syntisistä teoista ja kiusauksista ajoissa, mutta pian se itse kasvoi synniksi;
4. Laiskuus- luontainen ihmisille, jotka kärsivät jatkuvasti toteuttamattomista toiveista ja tuomitsevat itsensä tylsään pessimistiseen elämään, kun taas henkilö ei tee mitään tavoitteen saavuttamiseksi, vaan vain menettää sydämensä. Tämä johtaa henkisen ja henkisen tilan äärimmäiseen laiskuuteen. Tällainen epäsuhta ei ole muuta kuin henkilön poistumista Herrasta ja kärsimystä kaikkien maallisten siunausten puutteen vuoksi;
5. Ahneus- Useimmiten rikkaat, itsekkäät ihmiset kärsivät tästä kuolemansynnistä, mutta eivät aina. Sillä ei ole väliä, onko kyseessä rikkaiden, keski- ja köyhien luokkien henkilö, kerjäläinen vai rikas mies - jokainen heistä pyrkii lisäämään omaisuuttaan;
6. Mässäily- Tämä synti on luontainen ihmisille, jotka ovat oman vatsansa orjuudessa. Samanaikaisesti syntisyys voi ilmetä paitsi ahmattisuudessa, myös rakkaudessa gourmet-ruokiin. Olipa kyseessä tavallinen ahmatti tai hieno gourmet - jokainen heistä korottaa ruokaa eräänlaiseksi kulttiksi;
7. Himo, haureus, aviorikos- ilmenee fyysisen intohimon lisäksi myös syntisissä ajatuksissa lihallisesta läheisyydestä. Erilaiset säädyttömät unet, eroottisen videon katsominen, jopa vulgaarin vitsin kertominen - tämä on ortodoksisen kirkon mukaan suuri kuolemansynti.

Kymmenen käskyä

Monet ihmiset ovat usein väärässä tunnistaessaan kuolemansynnit ja Jumalan käskyt. Vaikka luetteloissa on joitain yhtäläisyyksiä, 10 käskyä liittyvät suoraan Herraan, minkä vuoksi niiden pitäminen on niin tärkeää. Raamatun tarinoiden mukaan Jeesus itse luovutti tämän luettelon Mooseksen käsiin. Ensimmäiset neljä kertovat Herran ja ihmisen vuorovaikutuksesta, seuraavat kuusi kertovat ihmisten välisestä suhteesta.

• Usko ainoaan Jumalaan- Ensinnäkin tämä käsky oli suunnattu harhaoppisten ja pakanoiden torjuntaan, mutta siitä lähtien se on menettänyt merkityksensä, koska useimmat uskomukset kohdistuvat yhden Herran lukemiseen.
• Älä tee itsestäsi idolia- alun perin tätä ilmaisua käytettiin suhteessa epäjumalien faneihin. Nyt käsky tulkitaan kaiken sen hylkäämiseksi, mikä voi viedä huomion uskosta yhteen ja ainoaan Herraan.
• Älä ota Herran nimeä turhaan- Jumalaa ei voi vain mainita ohikiitävästi ja merkityksettömästi, tämä pätee ilmauksiin "Voi Jumala", "Jumalalta" jne., joita käytetään vuoropuhelussa toisen henkilön kanssa.
• Muista vapaapäivä Se ei ole vain päivä rentoutumiseen. Tänä päivänä ortodoksisessa kirkossa on usein sunnuntai, sinun on omistauduttava Jumalalle, rukouksiin hänelle, ajatuksiin Kaikkivaltiaasta jne.
• Kunnioita vanhempiasi Loppujen lopuksi he olivat ne, jotka Herran jälkeen antoivat sinulle elämän.
• Älä tapa- käskyn mukaan vain Jumala voi ottaa elämän ihmiseltä, jolle hän itse sen antoi.
• Älä tee aviorikosta Jokaisen miehen ja naisen tulisi elää yksiavioisessa avioliitossa.
• Älä varasta- käskyn mukaan vain Jumala antaa kaikki siunaukset, jotka hän voi ottaa pois.
• Älä valehtele- et voi panetella lähimmäistäsi.
• Älä kadehdi- et voi haluta jonkun muun, ja tämä ei koske vain esineitä, tavaroita, varallisuutta, vaan myös puolisoita, lemmikkejä jne.

Jumalan ensimmäinen käsky annettiin Aadamille ja Eevalle paratiisissa. Rikkottuaan sitä esi-isämme menettivät alkuperäiset elinehtonsa ja suoran yhteydenpitonsa Luojan kanssa. Menetettyään Jumalan armon ihmisluonto jäi suojaamattomaksi ja alttiiksi synnille. Mutta Herra ei jättänyt rakastettua luomustaan ​​kohtalon armoille, suojellen ihmistä kaikin mahdollisin tavoin ja johdattaa hänet oikealle tielle.

Sisäinen henkinen laki, jonka Jumala on alun perin säätänyt ja omantunnon hallitsema, ei voinut enää olla voimakas pelote ihmisille. Siksi tarvittiin ulkopuolinen laki, joka koordinoi ihmisten toimintaa ja virtaviivaistaa heidän elämäntapaansa.

Kuten kohdassa on kuvattu Vanha testamentti Herra asetti ihmiselle joukon erityisiä vaatimuksia, jotka hän välitti Israelin kansalle profeetta Mooseksen kautta. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun juutalaiset vapautettiin Egyptin orjuudesta matkalla Kanaanin maahan Siinain vuorella.

säännöt ihmiselämä tai Herra itse kirjoitti käskyt kahteen tauluun (kivitauluihin). Tämä Jumalan lain jakaminen kahteen osaan ei ole sattumaa. Ensimmäiset neljä kohtaa määrittelevät ihmisen velvollisuudet suhteessa Jumalaan, loput kuusi sisältävät ohjeita, jotka muodostavat harmonisia suhteita ihmisten välille.

Jumalan käskyt yhteensä 10. Ortodoksisuus näkee ne sellaisina elämän opas Ja opas pelastukseen. Ne ovat seuraavat:

1. ​Palvo Yhtä Totista Jumalaa.
2. Älä luo itsellesi epäjumalia.
3. Älä turhaan lausu Herran Jumalan nimeä.
4. Kunnioita viikon vapaapäivää: työskentele kuusi päivää ja omista seitsemäs Jumalalle.
5. Isän ja äidin kunnioittaminen, mikä antaa hyvinvoinnin ja pitkäikäisyyden maallisessa elämässä.
6. Älä tapa.
7. Älä tee aviorikosta.
8. Älä varasta.
9. Älä anna väärää todistusta.
10. Älä kadehdi.

Jumalan kymmenen käskyn tulkinta ortodoksiassa

Selitä kunkin kohteen merkitys ja merkitys Jumalan laki auttaa opiskelemaan Pyhä Raamattu, apostolisia kirjoituksia ja patristista kirjallisuutta.

Ensimmäinen käsky

Siinä Herra osoittaa itseään ja käskee ihmistä tietämään ja kunnioittaa vain häntä ja myös pyrkiä Häneen yhtenä todellisena Jumalana. Siksi ihmisten tulisi:

1. Harjoittele jumaluutta: kuuntele opetuksia Jumalasta kirkossa, lue raamattu ja pyhien isien teot.
2. Osoita sisäistä kunnioitusta Jumalaa kohtaan: usko Häneen, pelkää ja kunnioita Häntä, toivo Jumalaan, rakasta Häntä, tottele ja palvo Häntä, ylistä, kiittä ja huuda avuksi Hänen nimeään.
3. Ilmaise ulkoista kunnioitusta Jumalaa kohtaan: tunnustaa kaikkein pyhin kolminaisuus luopumatta uskostaan ​​jopa kuoleman uhalla; osallistua Jumalan itsensä asettamiin jumalanpalveluksiin ja sakramentteihin.

Synnit, jotka rikkovat ensimmäistä käskyä:

• jumalattomuus, toisin sanoen Jumalan olemassaolon kieltäminen;
• polyteismi - kuvitteellisten jumalien palvonta;
• epäusko Jumalan kaitselmukseen ja ilmestykseen;
• harhaoppi - jumalallisen totuuden vastaisten mielipiteiden ilmaiseminen;
• skisma - poikkeaminen ortodoksisen kirkon yhtenäisyydestä;
• luopumus – todellisen uskon luopuminen;
• epätoivo - pelastuksen toivon menetys;
• taika - avun pyytäminen pimeät voimat;
• taikausko, jossa tavalliset asiat annetaan maaginen merkitys;
• laiskuus hurskausvelvollisuuksien suorittamisessa;
• suurempi osoitus rakkaudesta luotua kohtaan kuin Luojaa kohtaan;
• miellyttää ihmisiä sen sijaan, että miellyttäisi Jumalaa;
• toivo ihmiseen - toivo ihmisen voimaan, ei Jumalan apuun.

Toinen käsky

Varoittaa palvomasta epäjumalia - pakanajumalia sekä niitä esineitä, joihin kaikki ihmisen ajatukset ja toiveet liittyvät.

Modernissa kehitysmaat ei ole pakanallisen vaikutuksen alainen, tämän käskyn rikkominen on melko yleistä Jokapäiväinen elämä.

Synnit, jotka rikkovat toista käskyä:

• ylpeys, tekopyhyys;
• rakkaus rahaan, ahneus - voittohalu;
• - liiallinen nauttiminen ruoasta ja sen kulutus suurissa määrissä;
• juopuminen, huumeriippuvuus;
• tietokoneriippuvuus.

Toisin kuin luetellut syntit, tämä Jumalan ohje opettaa nöyryyttä, anteliaisuutta ja maltillisuutta.

On huomattava, että pyhien ikonien kunnioittaminen Ortodoksinen kristinusko ei ole ristiriidassa tämän asetuksen kanssa. Sana kuvake tarkoittaa kreikaksi kuva, tai kuva. Rukouksessaan ihminen ei käänny kuvakkeen puoleen, vaan siihen painettuun kuvaan. Herra itse käski Moosesta asentaa kerubien kultaiset kuvat tabernaakkeliin ja siihen temppelin osaan, jonne ihmiset kääntyivät rukoilemaan Jumalaa.

Kolmas käsky

Kieltää lausumasta Jumalan nimeä turhaan, ilman erityistä tarvetta ja kunnioitusta, turhassa ja turhassa keskustelussa.

Synnit, jotka rikkovat kolmatta käskyä:

• jumalanpilkkaa, toisin sanoen sanoja, jotka loukkaavat Jumalaa;
• - pyhien esineiden häpäisy tai pilkkaava asenne niitä kohtaan;
• murina - tyytymättömyys elämän olosuhteisiin;
• väärä vala, joka vahvistaa jotain, mitä ei todellisuudessa ole olemassa;
• väärä vala – laillisen valan rikkominen;
• Jumalalle annettujen lupausten täyttämättä jättäminen;
• vannominen - kevytmielinen vala tavallisissa keskusteluissa;
• huolimaton rukous.

SISÄÄN Pyhä Raamattu Vapahtaja varoittaa ihmisiä kaikenlaisesta kiroilusta: Mutta minä sanon teille: älkää missään nimessä vannoko... Mutta olkoon sananne: kyllä, kyllä; ei ei; ja mikä on enemmän kuin tämä, on pahasta (Matt. 5, 34 ja 37).

Tässä ei ole kysymys julkisoikeudellisesta valasta erityisen tärkeissä tapauksissa. Laillinen vala ja vala on annettava ja pysyttävä sille uskollisena loppuun asti, rikkomatta sitä missään olosuhteissa.

neljäs käsky

Hän opettaa ihmisiä omistamaan viikon seitsemännen päivän Luojalle. SISÄÄN raamattu siinä kuvataan kuinka Jumala loi maailman kuudeksi päiväksi ja lepäsi seitsemäntenä, saatuaan työnsä valmiiksi. Vanhan testamentin kirkko kunnioitti sapattipäivää, joka on viikon seitsemäs päivä. Valon jälkeen Kristuksen ylösnousemus Sunnuntaita alettiin kunnioittaa - kuuden työpäivän jälkeisenä viikon ensimmäisenä päivänä.

Neljännen käskyn pitämiseksi ja sunnuntain pyhittämiseksi on välttämätöntä:

1. Vältä työtä ja maallisia asioita.
2. Vieraile Jumalan temppelissä ja osallistu kirkon jumalanpalveluksiin.
3. Vietä aikaa lukemiseen Pyhä Raamattu ja henkistä kirjallisuutta.
4. Palvele Jumalaa armonteoilla, vieraile sairaiden, vankien luona, anna almua.

On huomattava, että Herra käski työskennellä kuusi päivää viikossa, joten joutilaisuus ja rentoutuminen työhön varatun ajan aikana on suoraa Jumalan käskyn vastaista.

Viides käsky

Puhuessaan tarpeesta kunnioittaa vanhempia Herra viittaa lasten velvollisuuksiin heitä kohtaan. Täyttääkseen velvollisuutensa isäänsä ja äitiään kohtaan jokaisen kristityn tulee:

1. Kohtele heitä kunnioittavasti.
2. Ole tottelevainen heille.
3. Huolehdi heistä sairauden ja vanhuuden aikana.
4. Rukoile heidän terveytensä puolesta elämän aikana ja heidän sielunsa levon kuoleman jälkeen.

Viidennen käskyn perusteella perhe ja julkiset suhteet. Sen vuoksi, kun otetaan huomioon sen merkitys järjestyksen muodostumiselle keskinäisen rinnakkaiselon piirissä, Herra lupaa menestyvän ja pitkän maallisen elämän palkkioksi tämän vaatimuksen täyttämisestä.

Kunnioittavan kohtelun tulee olla myös ohjaajia, esimiehiä ja iäkkäitä ihmisiä. Lapsuudesta lähtien lasta on juurrutettava kunnioitukseen paitsi äitiä ja isää kohtaan, myös kasvattajia, opettajia, vanhemman sukupolven edustajia kohtaan osoittamalla tällaista käyttäytymistä esimerkillä.

kuudes käsky

Varoittaa tekemästä murhaa. Elämä on korvaamaton Jumalan lahja, jota kenelläkään ei ole oikeutta ottaa pois, paitsi Luojalla itsellään. Jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Siksi yritys ihmishenkeen on uskalias jumalanpilkkarikos, josta on vastattava täysimääräisesti ei vain tässä elämässä, vaan myös tulevaisuudessa.

Synnit, jotka rikkovat kuudetta käskyä:

• toisen henkilön suora tappaminen;
• verenvuodatukseen johtaneiden toimien ohjaaminen;
• ajaa itsemurhaan;
• epäonnistuminen ajoissa mahdollista apua kuolevalle;
• murhan tehneen rikollisen suojaaminen;
• aiheuttaa vahinkoa muiden terveydelle;
• huonoja tapoja(tupakointi, alkoholismi, huumeiden väärinkäyttö);
• itsemurha.

On huomattava, että viimeinen kaikista luetelluista synneistä on vakavin. Kun ihminen poistuu elämästä ilman lupaa, hän uskaltaa luopua siitä, mikä ei kuulu hänelle, hylkäämällä Jumalan lahjan ja kääntyen siten pois Luojasta. Itsemurhalla ei ole mahdollisuutta katua ja millään tavalla muuttaa kohtaloaan. Kirkko ei rukoile kuolleiden puolesta tällä tavalla.

Ei kuudennen käskyn rikkominen:

1. Rikollisen rangaistus oikeudella.
2. Vihollisen tuhoaminen isänmaan puolustuksessa.

seitsemäs käsky

Hänen kauttaan Herra kutsuu kaikkia ruumiilliseen puhtauteen ja siveyteen.

pyhä Raamattu opettaa, että kristityn ruumiista tulee tulla Pyhän Hengen temppeli, joten on mahdotonta hyväksyä sen saastuttamista laittomilla ja luonnottomilla siteillä.

Seitsemännen käskyn vastaiset synnit:

• haureus - läheinen suhde miehen ja naisen välillä, jotka eivät ole laillisesti naimisissa;
• aviorikos - aviorikos;
• insesti - lihallinen suhde sukulaisten välillä;
• samaa sukupuolta olevien parisuhteet ja muut seksuaalisen perversion muodot.

SISÄÄN Uusi testamentti Vapahtaja antaa hienovaraisemman selityksen tälle ohjeelle: Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. (Matteus 5:28). Näillä sanoilla Herra tekee selväksi, että ihmisten ei tule vain toimia lain mukaan, vaan myös tarkkailla huolellisesti ajatustensa puhtautta.

kahdeksas käsky

Kielletään omaksumasta toiselle oikeutetusti kuuluvaa henkilöä.

Synnit, jotka rikkovat kahdeksatta käskyä:

• ryöstö - omien esineiden riistäminen väkivallalla;
• varkaus - jonkin salainen varkaus;
• muiden ihmisten varojen tai omaisuuden väärinkäyttö petoksen avulla;
• kiristys;
• korruptoituneet käytännöt;
• parasitismi;
• haluttomuus maksaa velkojaan.

Näiden syntien vastakohtana toimivat sellaiset hyveet kuin armo, epäitsekkyys, anteliaisuus.

yhdeksäs käsky

Se vaatii ihmisiltä rehellisyyttä toisilleen.

Synnit, jotka rikkovat yhdeksättä käskyä:

• väärän todistuksen antaminen tuomioistuimessa;
• panettelu jokapäiväisessä elämässä;
• epäoikeudenmukainen epäluottamuslause;
• mikä tahansa valhe.

Ortodoksisessa kristinuskossa katsotaan myös mahdottomaksi moittia tai tuomita lähimmäistä hänen paheistaan, jos sitä eivät salli tietyt velvollisuudet: Ei tuomioistuinú sinua, jottei sinua tuomittaisi (Matteus 7:1).

kymmenes käsky

Varoittaa ihmisiä pahoista haluista ja ajatuksista, jotka myöhemmin johtavat syntisiin tekoihin. On tarpeen lopettaa kaikki epäpuhtaat ajatukset, jotta ne eivät ruoki eivätkä anna tuhoavan intohimon kasvaa nimen alla kateus. Tämän mielisairauden torjumiseksi sinun on:

1. Säilytä sydämen puhtaus.
2. Ole tyytyväinen siihen, mitä sinulla on.
3. Kiitos Jumalalle kaikesta.

Perustus laskettu perustukselle Jumalan laki, On Rakkaus. Kysymykseen, mitä lain käskyä pidetään suurimpana, Herra vastaa: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi: tämä on ensimmäinen ja suurin käsky. toinen on sen kaltainen: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi; näissä kahdessa käskyssä riippuvat kaikki laki ja profeetat(Matteus 22:36-40).

Kuolemansynnit

Ihmisen tekoja, jotka ovat ristiriidassa Jumalan häntä koskevan suunnitelman kanssa ja erottavat hänet Luojasta, mikä johtaa ihmissielun väistämättömään kuolemaan, kutsutaan kuolemansynnit. Ne on perinteisesti jaettu seitsemään ryhmään riippuen intohimoja joka on tiettyjen toimien taustalla. Ensimmäisen kerran tällaista luokittelua ehdotti vuonna 590 St. Gregory Suuri.

Seitsemän kuolemansyntiä tai intohimoa:

1. Ylpeys - kaikkien syntien taustalla oleva intohimo. Hän oli syynä siihen, että Kerubi nimeltä Dennitsa, joka oli lähellä Jumalaa ja piti itseään Luojaa vertaisena, heitettiin alas taivaasta alamaailmaan muiden hänen rinnallaan seisovien enkelien kanssa.
2. Kateus - syntinen tunne, joka sai Kainin tappamaan oman veljensä Abelin. Kateus oli tärkein syy Vapahtajan tuomitsemiseen ja ristiinnaulitsemiseen.
3. Mässäily - henkilön patologinen tila, kun luonnollisten ruuan tarpeiden tyydyttäminen korvataan ahneudella. Ahmatti aiheuttaa muita syntejä - laiskuutta, rentoutumista, välinpitämättömyyttä.
4. Haureus - intohimo, joka voi täysin päihdyttää ihmismielen ja saada sen uhrin aviorikokseen, siveettömyyteen ja kaikenlaisiin perversioihin. Näistä synneistä ihmiset joutuivat Jumalan kauhean rangaistuksen kohteeksi, kun tulinen sade satoi Sodomaan ja Gomorraan.
5. Suututtaa - tuhoisa tunne, joka voi vallata ihmisen kokonaan ja työntää hänet kauheimpiin tekoihin, murhaan saakka.
6. Ahneus , tai ahneus- vastustamaton halu omistaa aineellisia hyödykkeitä. Tämä intohimo perustuu korvaamiseen elämän arvot kun henkilö kuluttaa voimansa maallisen vaurauden hankkimiseen jättäen huomiotta ikuisen vaurauden hankinnan.
7. - synti, joka perustuu henkiseen ja ruumiilliseen rentoutumiseen ja lamauttaa ihmisen tahdon. Suru muuttuu sivuääni, joka ilmenee tyytymättömyytenä vallitseviin olosuhteisiin, kun haluttu ei vastaa todellisuutta.

Kuolemansyntiin langeminen tuhoaa ihmisluonnon ja aiheuttaa traagisia seurauksia. Mutta edes vakavimman rikoksen tehdessään ei saa vaipua epätoivoon ja menettää toivoa Jumalan armoon, tulla tässä Juudaksen kaltaiseksi. Niin kauan kuin ihminen on elossa, hänellä on mahdollisuus puhdistaa sielunsa vilpittömällä katumuksella ja astua jälleen liittoon Jumalan kanssa, yhdistyen Hänen kanssaan ehtoollisen sakramentissa.

Lapsen kasvattaminen Jumalan käskyjen mukaan

Ortodoksisen koulutuksen perusta perheessä on aina ollut ja pysyy Jumalan laki avautuu lapsen edessä oikea kuva elämään ja muodostamaan hänessä oikean asenteen ympäröivään maailmaan, ihmisiin ja itseensä. siemenet Ortodoksinen usko, kylvetty lapsen sieluun, kantaa varmasti hedelmää aikuisiässä.

Jotta koulutusprosessi tapahtuisi lapselle helposti saatavilla olevassa ja mielenkiintoisessa muodossa, julkaisivat erityiset kustantajat suuri määrä Ortodoksinen lastenkirjallisuus, mukaan lukien Jumalan laki Ja raamattu lapsille, sekä yksittäisiä edustavia julkaisuja kymmenen käskyä kuvissa venäjäksi.

Lapsi, joka ei osaa lukea, voi oppia ortodoksisuuden perusteet paitsi vanhempien avulla, myös yksin, yksinkertaisesti katsomalla piirustuksia. Lapselle, joka osaa lukea, kirjan, jossa on Jumalan käskyt, tulisi tulla työpöytä, jotta nuori kristitty oppii kaikissa elämäntilanteissa ohjaamaan ikuisia totuuksia.

Mutta riippumatta siitä, kuinka paljon ponnistetaan syntyperäisen lapsen valistamiseksi ja opettamiseksi, ortodoksisen koulutuksen pääasiallinen ja määrittävä osa tulee olla henkilökohtainen esimerkki vanhemmista, jotka kunnioittavat Jumalan laki ja itse asiassa pyrkii pitämään kaikki Luojan käskyt.

Kuolemansynnit ovat tekoja, joilla ihminen siirtyy pois Jumalasta, riippuvuuksia, joita henkilö ei halua tunnistaa ja korjata. Suuressa armossaan ihmiskuntaa kohtaan Herra antaa anteeksi kuolemansynnit, jos hän näkee vilpittömän katumuksen ja lujan aikomuksen muuttaa huonoja tapoja. Voit löytää hengellisen pelastuksen tunnustuksen ja.

Mikä on synti?

Sanalla "synti" on kreikkalaiset juuret ja käännöksessä se kuulostaa - virhe, väärä askel, huolimattomuus. Synnin teko on poikkeama todellisesta ihmisen kohtalosta, aiheuttaa sielun tuskallisen tilan, joka johtaa sen tuhoutumiseen ja kuolemaan. SISÄÄN moderni maailma inhimilliset synnit esitetään kiellettynä, mutta houkuttelevana tapana ilmaista persoonallisuutta, mikä vääristää todellinen olemus termi synti" - teko, jonka suorittamisen jälkeen sielu raajarikkoon ja vaatii paranemista - tunnustus.

10 kuolemansyntiä ortodoksissa

Luettelo luopumuksista - syntiset teot, on pitkä lista. Ilmaisu seitsemästä kuolemansynnistä, joiden perusteella vakavat tuhoisat intohimot syntyvät, muotoili vuonna 590 Pyhä Gregorius Suuri. Intohimo on samojen virheiden tavanomaista toistamista, muodostaen tuhoisia taitoja, jotka tilapäisen nautinnon jälkeen aiheuttavat piinaa.

Ortodoksiassa - toimet, joiden suorittamisen jälkeen henkilö ei tee parannusta, vaan vapaaehtoisesti poistuu Jumalasta, menettää yhteyden häneen. Ilman tällaista tukea sielu vanhenee, menettää kyvyn kokea maallisen polun henkistä iloa, eikä kuoleman jälkeen voi olla luojan vieressä, hänellä ei ole mahdollisuutta mennä taivaaseen. Katua ja tunnustaa, päästä eroon kuolevaisista synneistä - voit muuttaa prioriteettejasi ja riippuvuuksiasi maallisessa elämässä.

Perisynti - mikä se on?

Perisynti on taipumus tehdä syntisiä tekoja, jotka ovat tulleet ihmissukuun ja jotka syntyivät sen jälkeen, kun Aadam ja Eeva paratiisissa eläessään antautuivat kiusaukselle ja lankesivat syntisesti. Ihmisen taipumus tehdä pahoja tekoja välittyi maapallon ensimmäisistä asukkaista kaikille ihmisille. Syntyessään ihminen saa näkymätön perinnön - syntisen luonnontilan.

Sodomian synti - mitä se on?

Sodomian syntikäsitteen sanamuoto liittyy nimeen muinainen kaupunki Sodoma. Sodomiitit, etsiessään lihallisia nautintoja, solmivat fyysisiä suhteita samaa sukupuolta olevien yksilöiden kanssa, eivätkä laiminlyöneet väkivaltaa ja pakottamista haureudessa. Homoseksuaaliset suhteet tai sodomia, eläimellisyys ovat vakavia syntejä, jotka tulevat haureudesta, ne ovat häpeällisiä ja ilkeitä. Herra rankaisi Sodoman ja Gomorran sekä ympäröivien kaupunkien asukkaat, jotka elivät irstaina, - taivaasta lähetettiin tuli ja rikkisade tuhoamaan jumalattomat.

Jumalan suunnitelman mukaan miehelle ja naiselle annettiin erityisiä henkisiä ja ruumiillisia piirteitä täydentämään toisiaan. Heistä tuli yksi kokonaisuus, joka piti ihmiskuntaa. Perhesuhteet avioliitossa lasten syntymä ja kasvatus on jokaisen ihmisen välitön vastuu. Haureus on lihan synti, johon liittyy fyysinen suhde miehen ja naisen välillä ilman pakkoa, jota ei tueta perheliitolla. Aviorikos on fyysisen himon tyydyttämistä perheliiton vahingoittamisella.

Msheloimstvo - mikä tämä synti on?

Ortodoksiset synnit aiheuttavat tavan hankkia erilaisia ​​asioita, joskus täysin tarpeettomia ja merkityksettömiä - tätä kutsutaan misloimismiksi. Halu hankkia uusia esineitä, kerätä monia asioita maallisessa maailmassa, orjuuttaa ihmisen. Keräilyriippuvuus, taipumus hankkia kalliita luksusesineitä - sieluttomien arvoesineiden varastointi, jotka eivät ole hyödyllisiä tuonpuoleisessa elämässä, mutta maallisessa elämässä vievät paljon rahaa, hermoja, aikaa, tulee rakkauden kohteeksi, jota henkilö voisi osoittaa suhteessa toiseen ihmiseen.

Ahneus - mikä tämä synti on?

Ahneus - tapa ansaita rahaa tai saada Raha naapurin loukkauksesta, hänen vaikeista olosuhteistaan, omaisuuden hankkimisesta petollisilla toimilla ja liiketoimilla, varkauksilla. Ihmisen synnit ovat haitallisia riippuvuuksia, jotka tajuttuaan ja katuttuaan voidaan jättää menneisyyteen, mutta ahneuden hylkääminen edellyttää hankitun tai haaskatun omaisuuden palauttamista, mikä on vaikea askel korjaamiseen.

Ahneus - mikä synti tämä on?

Raamatun mukaan syntejä kuvataan intohimoina - ihmisluonnon tottumuksiksi viettää elämää ja ajatuksia harrastuksilla, jotka estävät sinua ajattelemasta Jumalaa. Rakkaus rahaan on rakkautta rahaan, halu hallita ja säilyttää maallista rikkautta, se liittyy läheisesti ahneuteen, ahneuteen, ahneuteen, pahuuteen, omaan etuun. Rahan rakastaja kerää aineellisia arvoja- rikkaus. Hän rakentaa ihmissuhteita, uraa, rakkautta ja ystävyyttä sen perusteella, onko se kannattavaa vai ei. Rahan rakastajan on vaikea ymmärtää sitä oikeita arvoja niitä ei mitata rahalla, todelliset tunteet eivät ole myytävänä eikä niitä voi ostaa.

Malakia - mikä tämä synti on?

Malakia on kirkon slaavilainen sana, joka tarkoittaa itsetyydytyksen tai masturboinnin syntiä. Itsetyydytys on synti, sama naisille ja miehille. Syyllistyessään sellaiseen teon ihmisestä tulee tuhlaaja-intohimon orja, joka voi kehittyä muihin vakaviin paheisiin - luonnottomien haureuksien tyyppeihin, jotka muuttuvat tapaksi sietää epäpuhtaita ajatuksia. Naimattomille ja leskille on sopivaa säilyttää ruumiillinen puhtaus eivätkä saastuta itseään tuhoisilla intohimoilla. Jos ei haluta pidättäytyä, on mentävä avioliittoon.

Epätoivo on kuolemansynti

Epätoivo on synti, joka heikentää sielua ja ruumista, se kehittää fyysisen voiman heikkenemistä, laiskuutta ja tulee henkisen epätoivon ja toivottomuuden tunne. Halu työskennellä katoaa ja toivottomuuden ja huolimattoman asenteen aalto valtaa - ilmaantuu hämärä tyhjyys. Masennus on masennustila, kun ihmissielussa syntyy kohtuuton kaipuu, ei ole halua tehdä hyviä tekoja - työskennellä sielun pelastamiseksi ja muiden auttamiseksi.

Ylpeyden synti – missä se ilmenee?

Ylpeys - synti, joka aiheuttaa halun nousta, tulla tunnustetuksi yhteiskunnassa - ylimielinen asenne ja halveksuminen toisia kohtaan, joka perustuu oman persoonallisuuden merkitykseen. Ylpeyden tunne on yksinkertaisuuden menetys, sydämen jäähtyminen, myötätunnon tunteen puute muita kohtaan, tiukan armottoman päättelyn ilmentymä toisen ihmisen toimista. Ylpeät eivät tunnista Jumalan apua elämän polku, ei tunne kiitollisuutta niitä kohtaan, jotka tekevät hyvää.

Joutilaisuus - mikä tämä synti on?

Joutilaisuus on synti, riippuvuus, johon ihminen ei halua tehdä työtä, yksinkertaisesti sanottuna - joutilaisuus. Tällaisesta mielentilasta syntyy muita intohimoja - juopuminen, haureus, tuomitseminen, petos jne. Työtön - toimettomana ihminen elää toisen kustannuksella, joskus syyttää häntä riittämättömästä ylläpidosta, on ärtyisä epäterveellisen unen takia - ilman kovaa työtä päivällä, hän ei saa hyvää lepoa, väsymyksen antamaa. Kateus valtaa toimettoman ihmisen, kun hän katsoo työntekijän hedelmiä. Hänet valtaa epätoivo ja epätoivo - jota pidetään vakavana syntinä.

Ahmatti - mikä tämä synti on?

Riippuvuus ruoasta ja juomasta on syntinen halu nimeltä ahmatti. Se on vetovoima, joka antaa keholle voimaa henkiseen mieleen. Ahmattiisuus ilmenee useissa muodoissa - ylensyöminen, makuelämys, gourmetismi, juopuminen, salainen syöminen. Kohdun kyllästymisen ei pitäisi olla tärkeä tavoite, vaan vain kehon tarpeiden vahvistaminen - tarve, joka ei rajoita henkistä vapautta.

Kuolemansynnit aiheuttavat hengellisiä haavoja, jotka johtavat kärsimykseen. Alkuharha tilapäisestä nautinnosta kehittyy riippuvuudeksi, joka vaatii yhä enemmän uhrauksia, vie osan ihmiselle rukouksiin ja hyviin tekoihin varatusta maallisesta ajasta. Hänestä tulee intohimoisen tahdon orja, joka on luonnotonta luonnollinen tila ja lopulta vahingoittaa itseään. Mahdollisuus oivaltaa ja muuttaa riippuvuuksiaan on jokaiselle annettu, intohimot voidaan voittaa hyveillä, jotka ovat toiminnassaan vastakkaisia.

Ihmisten pahimpien intohimojen luettelo koostuu seitsemästä kohdasta, joita on moitteettomasti noudatettava sielun pelastuksen ja vanhurskaan elämän vuoksi. Itse asiassa Raamatussa on vain vähän mainintaa synneistä, koska ne ovat kirjoittaneet kuuluisat kreikkalaiset ja roomalaiset teologit. Lopullisen luettelon kuolemansyneistä on laatinut paavi Gregorius Suuri. Jokaisella esineellä oli paikkansa, ja jako tehtiin vastustavan rakkauden kriteerin mukaan. Luettelo 7 kuolemansynnistä, alenevassa järjestyksessä vakavimmasta vähiten merkittäviin, on seuraava:

1. Ylpeys- yksi pahimmista ihmisten synneistä, mikä tarkoittaa ylimielisyyttä, turhamaisuutta, liiallista ylpeyttä. Jos henkilö yliarvioi kykynsä ja vaatii jatkuvasti paremmuuttaan muihin nähden, tämä on ristiriidassa Herran suuruuden kanssa, josta jokainen meistä tulee;
2. Kateus- tämä on vakavien rikosten lähde, joka syntyy uudelleen jonkun toisen vaurauden, vaurauden, menestyksen, aseman halun perusteella. Tämän vuoksi ihmiset alkavat tehdä likaisia ​​temppuja muille, kunnes kateuden kohde menettää kaiken omaisuutensa. Kateus on suora 10. käskyn rikkominen;
3. Suututtaa- sisältä imevä tunne, joka on rakkauden täydellinen vastakohta. Se voi ilmetä vihana, suuttumuksena, kaunana, fyysisenä väkivaltana. Aluksi Herra laittoi tämän tunteen ihmisen sieluun, jotta hän voisi luopua syntisistä teoista ja kiusauksista ajoissa, mutta pian se itse kasvoi synniksi;
4. Laiskuus- luontainen ihmisille, jotka kärsivät jatkuvasti toteuttamattomista toiveista ja tuomitsevat itsensä tylsään pessimistiseen elämään, kun taas henkilö ei tee mitään tavoitteen saavuttamiseksi, vaan vain menettää sydämensä. Tämä johtaa henkisen ja henkisen tilan äärimmäiseen laiskuuteen. Tällainen epäsuhta ei ole muuta kuin henkilön poistumista Herrasta ja kärsimystä kaikkien maallisten siunausten puutteen vuoksi;
5. Ahneus- Useimmiten rikkaat, itsekkäät ihmiset kärsivät tästä kuolemansynnistä, mutta eivät aina. Sillä ei ole väliä, onko kyseessä rikkaiden, keski- ja köyhien luokkien henkilö, kerjäläinen vai rikas mies - jokainen heistä pyrkii lisäämään omaisuuttaan;
6. Mässäily- Tämä synti on luontainen ihmisille, jotka ovat oman vatsansa orjuudessa. Samanaikaisesti syntisyys voi ilmetä paitsi ahmattisuudessa, myös rakkaudessa gourmet-ruokiin. Olipa kyseessä tavallinen ahmatti tai hieno gourmet - jokainen heistä korottaa ruokaa eräänlaiseksi kulttiksi;
7. Himo, haureus, aviorikos- ilmenee fyysisen intohimon lisäksi myös syntisissä ajatuksissa lihallisesta läheisyydestä. Erilaiset säädyttömät unet, eroottisen videon katsominen, jopa vulgaarin vitsin kertominen - tämä on ortodoksisen kirkon mukaan suuri kuolemansynti.

Kymmenen käskyä

Monet ihmiset ovat usein väärässä tunnistaessaan kuolemansynnit ja Jumalan käskyt. Vaikka luetteloissa on joitain yhtäläisyyksiä, 10 käskyä liittyvät suoraan Herraan, minkä vuoksi niiden pitäminen on niin tärkeää. Raamatun tarinoiden mukaan Jeesus itse luovutti tämän luettelon Mooseksen käsiin. Ensimmäiset neljä kertovat Herran ja ihmisen vuorovaikutuksesta, seuraavat kuusi kertovat ihmisten välisestä suhteesta.

• Usko ainoaan Jumalaan- Ensinnäkin tämä käsky oli suunnattu harhaoppisten ja pakanoiden torjuntaan, mutta siitä lähtien se on menettänyt merkityksensä, koska useimmat uskomukset kohdistuvat yhden Herran lukemiseen.
• Älä tee itsestäsi idolia- alun perin tätä ilmaisua käytettiin suhteessa epäjumalien faneihin. Nyt käsky tulkitaan kaiken sen hylkäämiseksi, mikä voi viedä huomion uskosta yhteen ja ainoaan Herraan.
• Älä ota Herran nimeä turhaan- Jumalaa ei voi vain mainita ohikiitävästi ja merkityksettömästi, tämä pätee ilmauksiin "Voi Jumala", "Jumalalta" jne., joita käytetään vuoropuhelussa toisen henkilön kanssa.
• Muista vapaapäivä Se ei ole vain päivä rentoutumiseen. Tänä päivänä ortodoksisessa kirkossa on usein sunnuntai, sinun on omistauduttava Jumalalle, rukouksiin hänelle, ajatuksiin Kaikkivaltiaasta jne.
• Kunnioita vanhempiasi Loppujen lopuksi he olivat ne, jotka Herran jälkeen antoivat sinulle elämän.
• Älä tapa- käskyn mukaan vain Jumala voi ottaa elämän ihmiseltä, jolle hän itse sen antoi.
• Älä tee aviorikosta Jokaisen miehen ja naisen tulisi elää yksiavioisessa avioliitossa.
• Älä varasta- käskyn mukaan vain Jumala antaa kaikki siunaukset, jotka hän voi ottaa pois.
• Älä valehtele- et voi panetella lähimmäistäsi.
• Älä kadehdi- et voi haluta jonkun muun, ja tämä ei koske vain esineitä, tavaroita, varallisuutta, vaan myös puolisoita, lemmikkejä jne.

Raamatun 10 käskyn tulkinta

Jumala loi säännöt ja lait. Ihmisillä tulee olla ymmärrys pahasta ja hyvästä, omista aikeistaan ​​ja teoistaan. Lapset eivät ymmärrä käskyjä aikuisen tavalla, mikä tarkoittaa, että ne täytyy selittää yksinkertaisesti. Siksi Jumalan käskyt esitetään tässä lapsille ymmärrettävin tulkinnoin.

Jumala on yksi

Raamattu sanoo: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, eikä ole muita jumalia kuin minä." On vain yksi Luoja, eikä ole ketään muuta kuin Hän, ja siksi ihmisen täytyy uskoa koko sielustaan ​​ja sydämestään. Tämä on yhtä kuin uskoisit vanhempiisi - äitiin ja isään. Maailman luonut luoja ei unohda ihmisiä ja huolehtii kaikista. Jumalaa tulee aina muistaa ja kunnioittaa, ja häneen on puhuttava vain rukousten kautta.

Jumala sanoi jotta ihmiset eivät luo itselleen kuvaa, eivät palvele ja palvo häntä. Jos jokin epäjumala ilmestyy, monet unohtavat käskyt ja Jumalan itsensä. Huono lapsi on se, joka pystyy vaihtamaan isänsä ja äitinsä tietokoneeseen tai nukkeihin.

Esimerkki on Kai, joka tuli riippuvaiseksi pahasta, ja siksi hän menetti rakkauden ja hyvyyden, koska hän valitsi idoliksi Lumikuningatar. klo satuhahmo siellä oli erilaisia ​​leluja, mutta hänellä ei ollut onnea. Vasta Gerdan saapumisen jälkeen jäälinnaan Kain sydän täyttyi hyvyydestä ja rakkaudesta, minkä jälkeen hän heräsi jälleen henkiin. Kristityille Jumalasta tulee kaiken yläpuolella, ja seuraavalla alemmalla askelmalla ovat läheiset ihmiset. Idolit voivat olla paitsi tavaroita, myös ihmisiä, esimerkiksi julkkiksia. Siksi sinun ei pidä hukata suosittuja ihmisiä, jotka eivät tee mitään hyvää sielulle.

Älä ota Herran nimeä turhaan

Herran nimeä tulee kohdella kunnioittavasti, eikä sitä saa lausua tarpeettomasti. On välttämätöntä puhua Jumalan nimeä vain suurella kunnioituksella ja huomiolla. Jokainen vetoomus Herraan tehdään rukouksen kautta. Kerran pappi sanoi, että se oli kuin puhelinkeskustelu: putken toisessa päässä he puhuvat, ja toisessa päässä he kuuntelevat. Siksi kristityn ihmisen ei tule huutaa Jumalan puoleen ilman syytä. Herran nimeä pidetään sydämessä kaikella säästäväisyydellä, eikä sitä turhaan kannata päästää sieltä pois. Jos keskustelun aikana vahingossa lausuttiin: "Herra", niin heti lisäksi lausutaan: "Kunnia sinulle" tai "Armahda minua".

Kuusipäiväinen työviikko

6 päivää voit tehdä kaiken ja tehdä töitä, mutta 7. päivänä et voi tehdä tätä - tämä on Jumalan päivä ja on omistettu vain hänelle. Seitsemäs päivä on sunnuntai. Tavallisina päivinä täytyy täyttää kaikki käskyt ja rukoilla, mutta sunnuntaina kotityöt pysähtyvät ja huomio kiinnitetään taivaalliseen Isään. Neljännen käskyn täyttämiseksi sinun tulee mennä kirkkoon ja ottaa ehtoollinen sekä osallistua jumalanpalvelukseen.

Kunnioita vanhempiasi

Kristus sanoi, että se, joka kunnioittaa vanhempiaan, on siunattu maan päällä. Lapset ovat velvollisia auttamaan vanhempiaan, tottelemaan heitä. Kun lapset ovat pieniä, vanhemmat kasvattavat heidät ja auttavat heitä aikuisuuteen asti. Aikuisten lasten ei pidä unohtaa iäkästä äitiä ja isää.

Kunnioitus ei rajoitu kohteliaisuuteen, on tarpeen tarjota erityistä apua. Vanhemmat ovat jo elämänsä lopussa, joten aikuisten lasten tulee antaa kaikki mahdollinen apu sekä aineellisesti että henkisesti. Tuki merkitsee paljon, joten sinun tulee totella vanhimpiasi, kunnioittaa mentoreita ja opettajia. Ollaksesi arvokas, sinun on kohdeltava ihmisiä hyvin.

Älä tapa

Se, että toinen henkilö riistää ihmiselämän, on todella kauhein tapahtuma. Jumalan antama elämä on korvaamaton lahja. Kenelläkään ei ole oikeutta ottaa sellaista lahjaa pois ihmiseltä. Jos otamme esimerkkinä erilaiset sodat, niin hyökkääjien tappamista pidetään myös syntinä, mutta vähäisessä määrin. Tämä synti on oikeutettu, mutta puolustautumisesta kieltäytyminen on todella petos, ja tällainen päätös on luokiteltu kauhistuttavien syntien joukkoon. Sinun on aina suojeltava rakkaitasi hyökkääjiltä.

Aikuisten ja teini-ikäisten on ymmärrettävä, että on mahdollista tehdä murha ilman asetta kädessä. Riittää, kun ottaa ovela askel sanan tai teon avulla. Vaikka se, joka juonitti kauhean aikomuksen, ei osallistunut suoraan kontaktiin, mutta hän on tappaja, joka aloitti tällaisen aikomuksen. On mahdotonta hyväksyä pienten veljien pilkkaamista: kotieläimiä, lintuja, eläimiä ja hyönteisiä - kaikkia niitä, joilla on elämä. Jumala loi ihmisen huolehtimaan heistä.

Älä tee aviorikosta

Rakkautta ei voi ylittää. Myös pettäminen on kiellettyä. Tämä uskollisuuden laki koskee niitä, joita ihminen rakastaa ja rakastaa häntä. Perheen säilyttämiseksi on tärkeää pitää uskollisuuden käsky. Mieheltä on kiellettyä katsoa muita naisia ​​- tämä on aviorikos. Myös ajatukset toisista kasvavat himoksi, mikä puolestaan ​​on syntiä.

Toisilleen uskollisina aviomies ja vaimo pysyvät yhdessä ikuisesti ja elävät pitkään onnellinen elämä. Mikä tahansa petoksen tekijä on maanpetos. Sellaisen syyllisyyden tunteen kanssa on vaikea elää, lisäksi ihminen tuo sielulleen kauhean synnin.

Älä varasta

Seuraava huono asia on varastaminen, mikä tarkoittaa jonkun muun tavaran ottamista ilman palautusta. Useimmat ihmiset ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että jos jokin esine löydettiin kadulta, tekoa ei katsota varkaudeksi.

Esimerkiksi henkilö käveli tiellä töistä ja löysi kalliin puhelimen. Vaihtoehtoja on kaksi: ota se mukaasi riippumatta siitä, kuinka paljon se maksaa, tai etsi laitteen omistaja. Toisessa tapauksessa teosta tulee jalo. Et voi varastaa tai viedä jonkun toisen omaa. Tällä tavalla Jumala koettelee ihmisen uskollisuuden, joten sinun ei pidä joutua kiusaukseen ja ottaa syntiä sielullesi.

Älä anna väärää todistusta

Joskus ihmiset käyttävät tahallaan valheita piilottaakseen totuuden ja voittaakseen joitain epämiellyttäviä elämäntilanteita. He luulevat, että se auttaa heitä. On tärkeää ymmärtää: riippumatta siitä, mikä petos on, se paljastuu aina, jopa myöhemmin, mutta tätä ei voida välttää. On syntiä, jos joku keksii pahan toista vastaan. Monet panevat herjaamaan viattomia ihmisiä.

Älä halua toiselta mitään

Kateus ei tunne rajoja, se tuhoaa ilon. Siksi et voi olla kateellinen. Yleensä tämä johtuu siitä, että joku elää paremmin kuin toinen. On olemassa sanonta: "kuru maksaa kahdesti." Elämässä on hetkiä, jolloin ahne ja kateellinen ihminen ostaa ovelasti jonkin tuotteen, mutta jonkin ajan kuluttua, vaikkakin pitkän ajan kuluttua, hänkin oveltuu. Et voi tehdä tätä, sinun täytyy iloita positiivisista tilanteista, kun ystäville tai sukulaisille tapahtuu jotain hyvää. Tällaisesta tapahtumasta täytyy kiittää Jumalaa, eikä kiristää hampaitaan ja kateuttaa. Kristinuskossa he eivät kadehdi "valkoista kateutta", he voivat vain iloita. Tällainen hyve on paljon parempi kuin kateus ja ahneus.

Seitsemän kuolemansyntiä

Tältä osin on laaja käsitys, että "seitsemän kauheaa syntiä" on yhtä suuri määrä tehtyjä tekoja. Tämä on väärin. Pienten syntisten tekojen luettelo voi olla hyvin pitkä, esimerkiksi:

Se on vain, että numero 7 koostuu pääryhmistä ja sillä on monia pahojen tekojen alaryhmiä. Pyhä Gregorius Suuri ehdotti ensimmäisenä ajatusta tällaisesta luokittelusta. Se tapahtui vuonna 590. Mutta kirkossa oli hieman erilainen luokittelu, ja syntejä oli kahdeksan.

Kuolettavat synnit ortodoksissa, luettelo tärkeimmistä riippuvuuksista:

1. ylpeys. Pieni halveksuminen ihmistä kohtaan synnyttää ylpeyttä. Jos ylpeä henkilö tuntee halveksuntaa muita kohtaan, koska he ovat alhaisia, kerjäläisiä ja tietämättömiä, hän pitää itseään kaikkein eniten. viisaita ihmisiä. Loppujen lopuksi hän on rikas, vahva, jalo ja varovainen. Hän vastustaa, pilkkaa muiden mieltymyksiä. Mutta hän voi parantua, jos hän kääntyy Jumalan puoleen. Sanottiinhan, että Herra antaa nöyrille armon, mutta ylpeitä vastustaa;
2. kateus. Naapurin hyvinvointi järkyttää aina kateellista ihmistä. Siksi ihmisen sielu muuttuu pahaksi. Kateellisen ihmisen pahe ilmenee näin: nähdä onnellinen mies onnettomana, rikas köyhä, terve mies köyhänä. Kateellisen onnellisuus ilmenee, kun toisen ihmisen onnellisen elämän valtaa katastrofi. Tällainen sydämeen tunkeutunut pahe muodostaa laukaisualustan kaikille muille synneille, lukuun ottamatta monia tulevia pieniä ja suuria likaisia ​​temppuja. Tämän seurauksena voi tapahtua kauhea synti - murha, koska joku elää paremmin ja hänellä on oma hyvä liiketoiminta. Ehkä kateellinen henkilö ei pysty tekemään rikosta, mutta tämä saa hänet aina pahaksi. Pahe alkaa voimistua ja niellä sielun. Ihminen alentaa itsensä tarpeettomasti hautaan, mutta kuolemanjälkeinen elämä ei myöskään pelasta häntä. Siellä hän jatkaa kärsimystä;
3. mässäily. Ahmattia on kolmenlaisia: sisään syöminen eri aika- tämä on ensimmäinen laji; toinen on ylikylläisyys ja kolmas on yksinomaan maukkaita ruokia. Tosi kristityn on oltava varovainen: ateriat syödään tiukasti määrättyyn aikaan, ei saa ylikyllästyä, täytyy kiittää Jumalaa vähäisimmästäkään ruoasta. Ahmattisuudessa vatsa on omassa orjuudessaan. Tämä ei ole vain liiallista ahneutta päivällispöydässä, vaan myös mieletöntä kulinaarista valinnaisuutta, jossa suositaan gourmet-ruokia. Jos asiaa tarkastellaan kulttuurisesta näkökulmasta, gourmet-ruokailun ja rehottavan ahneuden välillä on valtava kuilu. Siitä huolimatta he ovat tuomittuja ruokaorjuuteen. Tällaiselle kategorialle ruoka ei ole tavallinen energianlähde, vaan siitä tulee päätavoite elämässä;
4. haureutta. Ihminen ei ole kaikkivaltias ja antautuu erilaisille kiusauksille, mutta ei voi lakata taistelemasta ja katumasta syntejä. Vain tällä tavalla tie pyhyyteen on kivetty. Modernin metropolin jokaisessa vaiheessa on massa erilaisia ​​​​kuvia. Näitä perversioita näytetään televisiossa, ja Internet on täynnä kaikenlaista pahaa. Usein nuori peittelee hyvät halunsa myrkyllisillä kuvilla eikä pysty ajattelemaan muuta. Hän alkaa ottaa intohimon demonin hallintaansa. Naisten vieressä kulkeva nuori mies näkee heidät naisina. Päihtyneet aivot ovat täynnä himokkaita ajatuksia, ja sydän kaipaa tyydytystä likaisiin ajatuksiin. Tällainen irstailu ei ole luontaista edes eläimille, mutta ihminen pystyy vajoamaan jopa sellaiselle tasolle. Haureutta ei pidetä vain laittomana seksielämää ja pettämistä, mutta myös samanlaisia ​​ajatuksia;
5. suututtaa. Vihakohtauksessa ihmiseen liittyy suuri vaara. Hän kiroilee itseään, huutaa muille, joutuu kuumeiseen vihan tilaan. Sellainen ihminen on kuin demoni. Mutta ihmissielulle vihaa pidetään luonnollisena ominaisuutena. Herra Jumala asetti sellaisen ominaisuuden erityisesti ihmiseen, mutta vastustaakseen ja ollakseen vihainen synnille, ei ihmisille. Ajan myötä vanhurskas viha vääristyi ja alkoi kohdistua hänen naapuriinsa. Pienet asiat aiheuttavat tappeluita, kiroilua, huutamista ja murhia. Tämä on haitallinen synti;
6. ahneus. Monet sanovat, että vain varakkaat, jotka pyrkivät kasvattamaan omaisuuttaan, voivat olla ahneita. Mutta sellainen synti koskee kaikkia: sekä rikkaita että köyhiä. Intohimo koostuu tuskallisista yrityksistä omistaa asioita ja lisätä aineellista vaurautta;
7. laiskuus. Sitä ilmaisee äärimmäinen pessimismi ja yleinen ruumiillinen ja henkinen rentoutuminen. Vahvastahtoinen ihminen menee määrätietoisesti kohti tavoitetta mustasukkaisuus sydämessään, mikä vie häntä eteenpäin. Ja epätoivo ilmenee saavuttamattomassa tavoitteessa. Ihminen asettaa itselleen liian vaikean tehtävän, joten mustasukkaisuus ei liikuta tahtoa, mikä puolestaan ​​​​johtaa laiskuuteen. Ihminen on järkyttynyt siitä, ettei hän voi saavuttaa haluamaansa, ja antaa periksi masentuneena päivien ajan. Tämä tapahtuu, kun henkilö poikkeaa Luojasta ja suuntaa kaikki ajatuksensa maallisiin asioihin, ei taivaallisiin.

Kymmenen mielenkiintoista faktaa Raamatusta

Legendaarisin kirja on Pyhä Raamattu. Se kirjoitettiin muinaisina aikoina useita tuhansia vuosia sitten. Se on yksi tunnetuimmista ja ostetuimmista koko planeetalla.

Toistaiseksi vain luonnoksia, jotta voit puristaa, leikata ja kuoria myöhemmin. Kuten sanotaan, räikeät ongelmat alkoivat...

Seitsemän kuolemansyntiä:

• Ylpeys (olen oma taivasi ja kuuni...)
• Ahneus (anna minulle pillereitä ahneudesta ja enemmän, enemmän ..)
• Haureus (kokoan ne yhteen...)
• Kateus (no, naapurit ... yhden huoneen kahden huoneen huoneistossa he piiloutuvat ...)
• Ahmatti (rakastan pastaa… kakkuja, salaatteja, kilohailia…)
• Viha (wah, nah, zah… se oli viime kesänä…)
• Epätoivo (kaikki tulee olemaan hyvin ... se ei pahene ...)

Seitsemän hyvettä:

• Rakkaus (... mikä tahansa lause karkkikääreellä Rakkaus)
• Ei hallussapitoa (ei, Bobik...)
• Siveys (vaatimattomuus ei ole pahe...se on hyve)
• Nöyryys (lyö yhtä, käännä toista)
• Raittius (haluan, voin, mutta en ota ...)
• Lempeys (oota hetki, odota hetki, kirjoitan ylös...)
• Raittius (varo itseäsi, ole varovainen...)

Samaan aikaan luin artikkelin synneistä ja hyveistä ja muokkasin sanamuotoa niin, että uskonnollisuutta enemmän tai vähemmän vähennettiin, tai pikemminkin poistettiin, mutta en menettäisi myöskään merkitystä.
http://blogs.privet.ru/user/midda/85753834

Kuolemansynnit, joita ei todellakaan toivota tehdä:

• Ylpeys (ylimielisyys)
• Kateus
• Ahmatti (Ahmatti)
• Haureus (Himo)
• Viha (Viha)
• Ahneus (ahneus)
• Epätoivo (joukko)

Jotta et sitoutuisi niihin, sinun on korvattava ne jollakin, koska yksinkertaisesti kieltäytyminen tarkoittaa itsesi kiduttamista, koska sielussasi aukeaa valtava reikä. Mitä pitäisi tehdä 7 kuolemansyntiä korvaamaan?

Joten 7 hyvettä 7 kuolemansyntiä vastaan:

• Nöyryys (häpeä)
• Sympatia (hyvätahto)
• Askeettisuus ruoassa
• Siveys
• Ystävällisyys (sävyisyys)
• Epäitsekkyys (Anteliaisuus)
• Elinvoima (työllisyys)

http://omsk777.ru/filosof.tema.81.html

Teologinen tulkinta Pyhältä Ignatiukselta (Bryanchaninov)
http://voliaboga.narod.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm

Sananlaskujen kirja (965 - 717 eKr.) sanoo, että Herra vihaa seitsemää asiaa, jotka ovat Hänelle vastenmielisiä:

• ylpeä ilme
• valehteleva kieli
• Kädet vuodattavat viatonta verta
• Sydän, joka tekee pahoja suunnitelmia
• Jalat juoksevat nopeasti roistoon
• Väärä todistaja valehtelee
• Kylvä eripuraa veljien välille

Raamattu ei anna tarkkaa luetteloa synneistä, mutta varoittaa niitä tekemästä kymmenessä käskyssä. Luettelo juontaa juurensa Pontoksen Evagriuksen kahdeksaan ajatukseen (Evagrius kehitti joitain epätavallisia Origenes-ideoita, joista hänet tuomittiin harhaoppiseksi viidennessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa (553):

• Γαστριμαργία
• Πορνεία
• Φιλαργυρία
• Ἀκηδία
• Κενοδοξία
• Ὑπερηφανία

Ne on käännetty katolisiin rukouksiin seuraavasti:

• Haureus
• Avaritia
• Tristitia
• Vanagloria
• Superbia

Vuonna 590 paavi Gregorius Suuri muutti luetteloa ja muutti epätoivon epätoivoksi, turhamaisuuden ylpeydeksi, lisäsi himon ja kateuden ja poisti haureuden. Tuloksena on seuraava luettelo, jota sekä paavi Gregorius I että Dante Alighieri käyttivät jumalallisessa näytelmässä:

• luxuria (himo)
• gula (ahmatti)
• avaritia (ahneus)
• acedia (toivomus)
• ira (viha)
• invidia (kateus)
• superbia (ylpeys)

Niitä käyttää myös katolinen kirkko.

Ortodoksiassa on kuitenkin käsite 8 syntistä intohimoa:

• Mässäily,
• Haureus,
• rakkaus rahaan,
• Suututtaa,
• surullisuus
• epätoivo,
• Turhamaisuus,
• Ylpeys.

Intohimot ovat ihmisen luonnollisten ominaisuuksien ja tarpeiden vääristymiä. Pohjimmiltaan syntinen intohimo on Jumalan hyvän (lahjan) käyttöä Jumalan ulkopuolella. SISÄÄN ihmisluonto tarvitaan ruokaa ja juomaa, rakkautta ja liittoa vaimonsa kanssa sekä lisääntymistä. Viha voi olla vanhurskasta (esimerkiksi uskon ja isänmaan vihollisia kohtaan) tai se voi johtaa murhaan. Säästävyys voi syntyä uudelleen ahneudeksi. Suremme läheisten menetystä, mutta tämän ei pitäisi kasvaa epätoivoksi. Päämäärätietoisuus, sinnikkyys ei saa johtaa ylpeyteen. Pyhä Ignatius (Bryanchaninov) tutki näitä intohimoja yksityiskohtaisesti teoksessaan "Kahdeksan suurta intohimoa alaosastoineen ja haaraineen".

Ehdollisesti voidaan yrittää esittää käsite ihmisen luonnollisten ominaisuuksien ja intohimon vääristymisestä seuraavasti:

Luonnollinen hyvä Jumalalta - Syntinen intohimo:

• Kohtuullisen ruuan saannin nautinto – Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, siitä tulee intohimo ahmattia kohtaan
• Ilo rehelliseen avioliittoon lihan fyysisestä liitosta vaimon kanssa - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, muuttuu intohimoksi haureuteen
• Aineellisen maailman hallussapidosta Jumalan kunniaksi rakkauden lisääntymisenä - Jumalan antaman kyvyn vääristymisenä, tulee intohimo ahneuteen
• Vanhurskas viha pahaa ja vääryyttä kohtaan, lähimmäisen suojeleminen pahalta - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, muuttuu vihan intohimoksi (epävanhurskaudeksi) tarpeiden tyytymättömyydestä
• Nautinto kohtalaisesta levosta töiden jälkeen - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, siitä tulee intohimo suruun (tyhmys, laiskuus)
• Sielun ilo, ulkoisista olosuhteista riippumatta - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, muuttuu intohimoksi epätoivoon (epätoivo, itsemurha-ajatukset)
• Ilo luodusta luomuksesta (toteutettu ajatus, sana, teko), johon perustuu
• Hyvä alku - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, tulee intohimo turhamaisuuteen
• Rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan, nöyryys - Jumalan antaman kyvyn vääristyminen, tulee intohimo ylpeyteen

Syntisten intohimojen vaara piilee siinä tosiasiassa, että ne orjuuttavat sielun ja vieraannuttavat Jumalan siitä. Siellä missä on intohimoa, rakkaus lähtee ihmisen sydämestä. Ensin intohimot palvelevat ihmisten kieroutuneiden, jumalattomien, syntisten tarpeiden tyydyttämistä, ja sitten ihmiset itse alkavat palvella niitä: "Jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja" (Joh. 8:34).

tyyppi	ominaista roolia	Egon kiinnittäminen	pyhä ajatus	perus pelko	perus halu	Houkutus	Pahe / intohimo	Hyve	Stressi	turvallisuus
1	uskonpuhdistaja	katkeruutta	täydellisyyttä	Korruptio, paha	Hyvyys, rehellisyys, tasapaino	tekopyhyys, ylikritiikki	Suututtaa	Tyyneys	4	7
2	auttaja	Imartelu	Vapaus	rakkauden arvottomuutta	ehdoton rakkaus	manipulatiivisuus	Ylpeys	Nöyryyttä	8	4
3	Saavuttaja	Turhamaisuus	Toivoa	arvottomuutta	Arvoa muille	Miellyttää kaikkia	Petos	Totuudenmukaisuus	9	6
4	individualisti	Melankoliaa	alkuperä	yleisyys	ainutlaatuisuus, aitous	Itsensä tuomitseminen, vetäytyminen	Kateus	Tasapainoisuus	2	1
5	Tutkijat	Saituus	Kaikkitietävyys	Hyödyttömyys, avuttomuus	pätevyyttä	Yliajatteleminen	Ahneus	kiintymättömyys	7	8
6	Uskollinen	pelkuruutta	Usko	Eristys ja haavoittuvuus	Turvallisuus	Epäilys	Pelko	Rohkeutta	3	9
7	Harrastaja	Suunnittelu	tehdä työtä	tylsistyminen	Elämän kokemus	liikkuu liian nopeasti	Mässäily	raittiutta	1	5
8	Haastaja	Kosto	Totuus	Hallinnan menetys	Itsesuojelu, autonomia	Omavaraisuus	Himo	Viattomuus	5	2
9	rauhantekijä	Laiskuus, itsensä unohtaminen	Rakkaus	Tappio, tuho	Vakaus, mielenrauha	Antaa periksi	Laiskiainen	toiminta	6	3

http://en.wikipedia.org/wiki/Enneagram_of_Personality

Teologiset hyveet

• Toivoa
• Rakkaus

Moraaliset, kardinaalit hyveet

• Viisaus
• Oikeudenmukaisuus
• Rohkeutta
• Maltillisuus

Suuret synnit ja vastakkaiset hyveet

• Ylpeys - Nöyryys
• Niukkaus - anteliaisuus
• Epäpuhtaus -- siveys
• Kateus - hyväntahtoisuus
• Järjettömyys - Kohtuus
• Viha - lempeys
• Laiskuus - ahkeruus

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=78207

Teologiset hyveet (englanniksi Theological virtues, ranskaksi Vertus théologales, espanjaksi Virtudes teologales) ovat luokkia, jotka olettavat ihmisen ihanteellisia ominaisuuksia.
Kolmen kristillisen hyveen - usko, toivo, rakkaus - kokoonpano on muotoiltu ensimmäisessä kirjeessä korinttolaisille (~ 50 jKr.)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues

Kardinaaliset hyveet (latinan sanasta cardo "sauva") - kristillisen moraaliteologian neljän perushyveen ryhmä, joka perustuu antiikin filosofia ja sillä on yhtäläisyyksiä muissa kulttuureissa. Klassinen kaava sisältää varovaisuutta, oikeudenmukaisuutta, maltillisuutta ja rohkeutta.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Cardinal_virtues

Katolisessa katekismuksessa seitsemän katolista hyvettä viittaavat kahden hyveluettelon yhdistelmään, neljään päähyveeseen, jotka ovat varovaisuus, oikeudenmukaisuus, pidättyvyys tai maltillisuus ja rohkeus tai lujuus (muinaisesta kreikkalaisesta filosofiasta) ja kolme teologista hyvettä: usko, toivo ja rakkaus tai rakkaus (Paavalin kirjasta); Kirkkoisät hyväksyivät nämä seitsemäksi hyveeksi.
Seitsemän taivaallista hyvettä johdettiin Psychomachiasta ("Sielukilpailu"), Aurelius Clemens Prudentiuksen (n. 410 jKr.) kirjoittamasta eeppisestä runosta, joka sisältää taistelun hyvien hyveiden ja pahojen paheiden välillä. Tämän teoksen voimakas suosio keskiajalla auttoi pyhän hyveen käsitteen leviämistä kaikkialle Eurooppaan. Näiden hyveiden harjoittamisen katsotaan suojaavan kiusaukselta seitsemältä kuolemansynniltä, ​​joista jokaisella on vastine. Tästä johtuen niitä kutsutaan joskus päinvastaisiksi hyveiksi. Jokainen seitsemästä taivaallisesta hyveestä vastaa vastaavaa kuolemansyntiä
Vielä on hyvä merkki, mutta sen puremiseksi sinun on sotkettava paljon.
http://en.wikipedia.org/wiki/Seitsemän_hyvettä

Kymmenen käskyn teksti Raamatun synodaalikäännöksen mukaan.

• Minä olen Herra, sinun Jumalasi; Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
• Älä tee itsellesi epäjumalia tai mitään kuvaa siitä, mitä on ylhäällä taivaassa, mitä on alhaalla maan päällä ja mitä on vedessä maan alla. Älä palvo heitä äläkä palvele heitä; sillä minä olen Herra, sinun Jumalasi, kiivas Jumala, joka kostan lapsia heidän isiensä syyllisyydestä kolmanteen ja neljänteen asti, jotka vihaavat
• Minä ja osoitan armoa tuhanteen sukupolveen niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni.
• Älä turhaan ota Herran, sinun Jumalasi, nimeä. sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka turhaan lausuu hänen nimensä.
• Muista lepopäivä pyhittääksesi sen. Työskentele kuusi päivää ja tee kaikki työsi; ja seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti: sinä etkä poikasi etkä tyttäresi, etkä palvelijasi, äläkä palvelijattaresi, äläkä muukalainen, joka asuu asunnoissasi, on seitsemäs päivä. Sillä kuudessa päivässä Herra loi taivaan ja maan, meren ja kaiken, mitä niissä on; ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Sen tähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
• Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta päiväsi olisivat pitkät siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
• Älä tapa.
• Älä tee aviorikosta.
• Älä varasta.
• Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
• Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, et hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattareansa, etkä hänen härkäänsä, etkä hänen aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi.

Juutalaisuudessa

Pergamentti, jossa on Esnogan sefardin synagogan dekalogin teksti. Amsterdam. 1768 (612x502 mm)

2. Moos. 20:1-17 ja 5. Moos. 5:4-21 (viittauksena) tekstien vertailu alkuperäiskielellä, käännös kielelle Englannin kieli(KJV), antaa sinun ymmärtää tarkemmin käskyjen sisällön.

• Älä lausu turhaan Herran, sinun Jumalasi, nimeä [kirjaimellisesti "valellisesti" - eli valan aikana], sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka lausuu Hänen nimensä turhaan [valellisesti]. Alkuperäisessä tekstissä tämä tarkoittaa "älkää käyttäkö (hepr. תשא, tisa) Herran nimeä valheellisesti (turhautunut, omahyväinen, laiton)." Alkuperäinen verbi נשא nasa tarkoittaa siis "nostaa, kantaa, ottaa, nostaa." Jälleen kerran ilmaisua "kantamaan nimeä" käytetään vain 2. Moos. 28:9-30, jossa käskyn heijastuksena Jumala käskee ylimmäistä pappia Aaronia kantamaan olkapäillään pyhäkköön kahden uskon kivellä tunnustaneiden Israelin heimon nimet. Israelin Jumalassa, käskyn mukaan, tulee Hänen kantajanimensä, joka on vastuussa siitä, kuinka Jumala esitetään muille. Vanhan testamentin tekstit kuvaavat tapauksia, joissa Jumalan nimi saastutetaan ihmisten tekopyhyyden ja Jumalan tai Hänen luonteensa väärän kuvauksen vuoksi. Myös nykyaikainen ortodoksinen rabbi Joseph Telushkin kirjoittaa, että tämä käsky merkitsee paljon enemmän kuin "Jumalan nimen käännöskieltoa". issa" olisi "Et saa kantaa" eikä "Et saa ottaa", ja tämän ymmärtäminen auttaa kaikkia ymmärtämään, miksi käsky rinnastetaan muihin, kuten "Älä tapa" ja "Älä tee aviorikosta".
• Älä tapa. Alkuperäinen: "לֹא תִרְצָח". Käytetty verbi "רְצָח" tarkoittaa moraalitonta harkittua murhaa (vrt. murha), toisin kuin mitä tahansa tappamista ollenkaan, kuten onnettomuudessa, itsepuolustuksessa, sodassa tai tuomioistuimen määräyksestä (vrt. tappaa). (Koska Raamattu itse määrää kuolemanrangaistuksen tuomioistuimen määräyksellä tiettyjen käskyjen rikkomisen seurauksena, tämä verbi ei voi tarkoittaa murhaa missään olosuhteissa)
• Älä tee aviorikosta [alkuperäisessä tekstissä tämä sana viittaa yleensä vain seksuaaliset suhteet naimisissa olevan naisen ja miehen, joka ei ole hänen aviomiehensä, välillä]. Toisen mielipiteen mukaan kaikki niin sanotut "insestikiellot" kuuluvat tähän käskyyn, mukaan lukien uros ja eläimet.
• Älä varasta. Omaisuuden varastamisen kielto on myös kerrottu 3. Moos. 19:11:ssä. Suullinen perinne tulkitsee kymmenen käskyn käskyn "Älä varasta" sisällön kielloksi siepata ihmistä orjuuttamistarkoituksessa. Koska aikaisemmat käskyt "älä tapa" ja "älä tee aviorikosta" puhuvat rangaistuksista synneistä kuolemantuomio, silloin yksi Tooran tulkinnan periaatteista vaatii ymmärtämään ja jatkamaan ankarasti rangaistavana rikoksena.
• ”Älä himoitse…” Tämä käsky sisältää omaisuuden varastamisen kiellon. Juutalaisen perinteen mukaan varkaus on myös "kuvan varastamista", eli väärän käsityksen luomista esineestä, tapahtumasta, henkilöstä (petos, imartelu jne.)

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Commandments

Itäisellä filosofialla oli myös luettelo tärkeimmistä hyveistä.
Kungfutselaisuudessa ne erottuivat sellaisinaan

• jen (filantropia),
• ja (oikeudenmukaisuus, velvollisuudentunto),
• onko (säädyllisyys),
• zhi (tieto, älykkyys)
• ja xin (totuudenmukaisuus).

Mencius esitti samanlaisen käsitteen "viidestä joukkovelkakirjasta":

• isäntä ja palvelija
• vanhemmat ja lapset,
• aviomies ja vaimo
• seniori ja juniori
• ystävien kesken.

Intialaisessa filosofiassa oli käsitys Yaman viidestä periaatteesta ja niyaman viidestä periaatteesta.

Yama (Skt. यम) - (joogassa) nämä ovat eettisiä rajoituksia tai yleismaailmallisia moraaliohjeita. Yama on Patanjalin joogasutrassa kuvatun ashtangajoogan (kahdeksan raajan jooga) ensimmäinen askel.

"Yama" sisältää viisi perusperiaatetta (Patanjalin Yoga Sutran mukaan):

• ahimsa — väkivallattomuutta;
• satya - totuus;
• asteya - jonkun toisen omaksi ottaminen (ei-varastaminen);
• brahmacharya - pidättyvyys; himon hallitseminen ja siveyden säilyttäminen ennen avioliittoa; sisäinen rauhallisuus, välinpitämättömyys;
• aparigraha - ei-ahneus (lahjojen hylkääminen), ei-hamstrailu, ei-kiintymys.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Yama_(jooga)

Niyama (Skt. नियम) - henkiset periaatteet dharmisissa uskonnoissa; "Hyväksyä, viljellä, toteuttaa ja kehittää positiivisia hyveitä, hyviä ajatuksia ja hyväksyä nämä hyveet omaksi järjestelmäkseen." Ashtanga joogan toinen vaihe.

Niyama-vaihe koostuu viidestä perusperiaatteesta:

• Shaucha - puhtaus, sekä ulkoinen (puhtaus) että sisäinen (mielen puhtaus).
• Santosha - vaatimattomuus, tyytyväisyys nykyhetkeen, optimismi.
• Tapas - itsekuria, ahkeruutta hengellisen tavoitteen saavuttamisessa.
• Svadhyaya - tieto, henkisen ja henkisen tutkimuksen tieteellistä kirjallisuutta, ajattelukulttuurin muodostuminen.
• Ishvara pranidhana - Ishvaran (Jumalan) hyväksyminen tavoitteekseen, ainoaksi ihanteeksi elämässä.