Među svim humanističkim naukama, filozofiju nazivaju najpodmuklijom. Uostalom, ona je ta koja postavlja čovječanstvu tako složena, ali i važna pitanja kao što su: “Šta je postojanje?”, “Šta je smisao života?”, “Zašto živimo na ovom svijetu?” O svakoj od ovih tema napisano je na stotine tomova, a njihovi autori pokušavaju pronaći odgovor...

Ali češće nego ne, bili su još više zbunjeni kada su tragali za istinom. Među brojnim filozofima koji su ostavili trag u istoriji, može se identifikovati 10 najvažnijih. Na kraju krajeva, oni su bili ti koji su postavili temelje za buduće misaone procese sa kojima su se drugi naučnici već borili.

Parmenid (520-450 pne). Ovo starogrčki filozofživio prije Sokrata. Kao i mnogi drugi mislioci tog doba, odlikovao se nerazumljivošću, pa čak i određenim ludilom. Parmenid je postao osnivač čitave filozofske škole u Eleji. Do nas je stigla njegova pjesma “O prirodi”. U njemu filozof raspravlja o pitanjima znanja i postojanja. Parmenid je zaključio da postoji samo vječno i nepromjenjivo Biće, koje se poistovjećuje s mišljenjem. Po njegovoj logici, nemoguće je razmišljati o nepostojanju, što znači da ne postoji. Na kraju krajeva, ideja „postoji nešto što nije“ je kontradiktorna. Parmenidov glavni učenik je Zenon iz Eleje, ali su filozofova djela uticala i na Platona i Melisa.

Aristotel (384-322 pne). Uz Aristotela, Platon i Sokrat se također smatraju stubovima antičke filozofije. Ali upravo se taj čovjek odlikovao i svojim obrazovne aktivnosti. Aristotelova škola dala mu je veliki podsticaj u razvoju kreativnosti brojnih učenika. Danas naučnici ne mogu ni da otkriju koja dela tačno pripadaju velikom misliocu. Aristotel je postao prvi naučnik koji je uspeo da stvori svestran filozofski sistem. Kasnije će to činiti osnovu mnogih moderne nauke. Upravo je ovaj filozof stvorio formalnu logiku. A njegovi pogledi na fizičke osnove svemira značajno su promijenili daljnji razvoj ljudskog mišljenja. Centralno Aristotelovo učenje bila je doktrina o prvim uzrocima - materiji, obliku, uzroku i svrsi. Ovaj naučnik je postavio koncepte prostora i vremena. Aristotel je mnogo pažnje posvetio teoriji države. Nije slučajno što je njegov najuspješniji učenik Aleksandar Veliki postigao toliko toga.

Marko Aurelije (121-180). Ovaj čovek je ušao u istoriju ne samo kao rimski car, već i kao izuzetan humanistički filozof svog doba. Pod uticajem drugog filozofa, njegovog učitelja Maksima Klaudija, Marko Aurelije je stvorio 12 knjiga o grčki, objedinjeno pod opštim naslovom “Razmišljanja o sebi”. Djelo "Meditacija" napisano je za unutrašnji svijet filozofa. Tamo je car govorio o vjerovanjima stoičkih filozofa, ali nije prihvatio sve njihove ideje. Stoicizam je bio važan fenomen za Grke i Rimljane, jer je određivao ne samo pravila strpljenja, već je pokazivao i put do sreće. Marko Aurelije je vjerovao da svi ljudi svojim duhom sudjeluju u ideološkoj zajednici koja nema ograničenja. Radovi ovog filozofa se i danas lako čitaju, a neki pomažu u rješavanju životni problemi. Zanimljivo je da filozofove humanističke ideje uopće nisu spriječile da progoni prve kršćane.

Anselm od Canterburyja (1033-1109). Ovo srednjovekovni filozof učinio mnogo za katoličku teologiju. Čak se smatra ocem skolastike, i poznato delo Anselm od Canterburyja postao je "Proslogion". U njemu je, uz pomoć ontološkog dokaza, pružio nepokolebljive dokaze o postojanju Boga. Postojanje Boga proizilazi iz samog njegovog koncepta. Anselm je došao do zaključka da je Bog savršenstvo, koje postoji izvan nas i izvan ovoga svijeta, nadmašujući po veličini sve što se može zamisliti. Glavne filozofove izjave “vjera koja zahtijeva razumijevanje” i “vjerujem da bih razumjela” tada su postale originalni moto augustinovske filozofske škole. Među Anselmovim sljedbenicima bio je Toma Akvinski. Filozofovi učenici nastavili su razvijati njegove poglede na odnos između vjere i razuma. Zbog svog rada za dobrobit crkve, Anselm je kanonizovan za svetaca 1494. godine. A 1720. godine papa Klement XI proglasio je sveca Crkvenim učiteljem.

Benedikt Spinoza (1632-1677). Spinoza je rođen u jevrejskoj porodici; njegovi preci su se nastanili u Amsterdamu nakon što su proterani iz Portugala. U mladosti je filozof proučavao djela najboljih jevrejskih umova. Ali Spinoza je počeo izražavati ortodoksne stavove i zbližio se sa sektašima, što je dovelo do njegovog izopćenja iz jevrejske zajednice. Na kraju krajeva, njegovi progresivni stavovi bili su u sukobu sa okorjelim stavove javnosti. Spinoza je pobegao u Hag, gde je nastavio da se usavršava. Zarađivao je za život bruseći sočiva i dajući privatne časove. A u slobodno vrijeme od ovih svakodnevnih aktivnosti, Spinoza je pisao svoja filozofska djela. Godine 1677. naučnik je umro od tuberkuloze, a njegova duboko ukorijenjena bolest je također bila pogoršana udisanjem prašine sa sočiva. Tek nakon Spinozine smrti objavljeno je njegovo glavno djelo, Etika. Djela filozofa sintetizirala su naučne ideje antičke Grčke i srednjeg vijeka, radove stoika, neoplatonista i skolastika. Spinoza je pokušao da prenese uticaj Kopernika na nauku u sfere etike, politike, metafizike i psihologije. Spinozina metafizika bila je zasnovana na logici: potrebno je definisati pojmove, formulisati aksiome, pa tek onda, koristeći logičke posledice, izvesti preostale odredbe.

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Filozofovi savremenici pamtili su ga kao malog ružnog pesimiste. Veći dio života proveo je sa majkom i mačkom u svom stanu. Ipak, ovaj sumnjičav i ambiciozan čovjek uspio je da se probije u red najznačajnijih mislilaca, postavši najistaknutiji predstavnik iracionalizma. Izvor Šopenhauerovih ideja bili su Platon, Kant i drevna indijska rasprava Upanišade. Filozof je postao jedan od prvih koji se usudio kombinirati istočnjački i Zapadna kultura. Poteškoća sinteze bila je u tome što je prva iracionalna, a druga, naprotiv, racionalna. Filozof je mnogo pažnje posvetio pitanjima volje čovjeka, njegove same poznati aforizam postala fraza "Volja je stvar za sebe". Uostalom, ona je ta koja određuje postojanje, utječući na njega. Glavni posaoČitav filozofov život postao je njegov "Svijet kao volja i ideja". Šopenhauer je izneo glavne načine življenja pristojnog života - umetnost, moralni asketizam i filozofiju. Po njegovom mišljenju, umjetnost je ta koja dušu može osloboditi životne patnje. Morate se odnositi prema drugima kao što se ponašate prema sebi. Iako je filozof simpatizirao kršćanstvo, ostao je ateista.

Friedrich Nietzsche (1844-1900). Ovaj čovjek je, uprkos relativno kratkom životu, mogao mnogo postići u filozofiji. Ime Niče se obično povezuje sa fašizmom. U stvari, on nije bio nacionalista kao njegova sestra. Filozof uglavnom nije bio zainteresovan za život oko sebe. Niče je bio u stanju da stvori originalno učenje koje nema nikakve veze sa akademskim karakterom. Radovi naučnika dovode u sumnju opšteprihvaćene norme morala, kulture, religije i društveno-političkih odnosa. Pogledajte samo Nietzscheovu poznatu frazu "Bog je mrtav". Filozof je uspio oživjeti zanimanje za filozofiju, eksplodirajući ustajali svijet novim pogledima. Ničeovo prvo djelo, Rođenje tragedije, odmah je dodijelilo autoru oznaku " strašno dijete moderna filozofija". Naučnik je pokušao da shvati šta je moral. Prema njegovim stavovima, ne treba razmišljati o njegovoj istini, mora se uzeti u obzir da služi svrsi. Nietzscheov pragmatični pristup je također zapažen u odnosu na filozofiju i kulturu općenito. Filozof je uspio izvući formulu za nadčovjeka koji neće biti ograničen moralom i etikom, po strani od dobra i zla.

Roman Ingarden (1893-1970). Ovaj Poljak je bio jedan od najistaknutijih filozofa prošlog veka. Bio je učenik Hans-Georgesa Gadamera. Ingarden u Lavovu preživio je fašističku okupaciju, nastavljajući da radi na svom glavnom djelu "Spor o postojanju svijeta". U ovoj dvotomnoj knjizi, filozof raspravlja o umjetnosti. Osnova djelovanja filozofa bila je estetika, ontologija i epistemologija. Ingarden je postavio temelje realističkoj fenomenologiji, koja je i danas aktuelna. Filozof je takođe studirao književnost, kinematografiju i teoriju znanja. Ingarden preveden na Poljski jezik Filozofski radovi, uključujući i Kantovo, mnogo su podučavali na univerzitetima.

Jean-Paul Sartre (1905-1980). Ovaj filozof je veoma voljen i popularan u Francuskoj. Ovo je najviše svetao predstavnik ateistički egzistencijalizam. Njegove pozicije bile su bliske marksizmu. Istovremeno, Sartr je bio i pisac, dramaturg, esejista i učitelj. Rad filozofa je zasnovan na konceptu slobode. Sartr je vjerovao da je to apsolutni koncept; čovjek je jednostavno osuđen da bude slobodan. Moramo se oblikovati, preuzimajući odgovornost za svoje postupke. Sartr je rekao: „Čovek je budućnost čoveka“. Svijet oko nas nema smisla, čovjek je taj koji to mijenja svojim aktivnostima. Filozofovo djelo „Biće i ništavilo“ postalo je prava Biblija za mlade intelektualce. nobelova nagrada u književnosti, Sartr je odbio da prihvati jer nije želeo da dovodi u pitanje svoju nezavisnost. Filozof u njegovom politička aktivnost uvijek branio prava ugroženih i poniženog čoveka. Kad je Sartr umro, provedite ga u njemu poslednji put Okupilo se 50 hiljada ljudi. Savremenici veruju da nijedan Francuz nije toliko dao svetu kao ovaj filozof.

Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Ovaj francuski filozof je svojevremeno bio Sartreov istomišljenik, pristalica egzistencijalizma i fenomenologije. Ali onda se udaljio od komunističkih pogleda. Merleau-Ponty je iznio svoje glavne misli u svom djelu “Humanizam i teror”. Istraživači vjeruju da sadrži karakteristike slične fašističkoj ideologiji. U zbirci svojih radova, autor oštro kritikuje pristalice marksizma. Na filozofov pogled na svijet utjecali su Kant, Hegel, Nietzsche i Frojd, a i sam se zanimao za ideje geštalt psihologije. Na osnovu rada svojih prethodnika i rada na nepoznatim djelima Edmunda Huserla, Merleau-Ponty je uspio stvoriti svoju fenomenologiju tijela. Ova doktrina kaže da tijelo nije ni čisto biće ni prirodna stvar. Ovo je samo prekretnica između kulture i prirode, između svoje i tuđe. Telo je u njegovom shvatanju holističko „ja“, koje je subjekt mišljenja, govora i slobode. Originalna filozofija ovog Francuza natjerala nas je da preispitamo tradicionalnu filozofske teme. Nije slučajno što se smatra jednim od glavnih mislilaca dvadesetog veka.

“Prva i najbolja pobjeda je pobjeda nad sobom!” Nije li tačno da se sa ovom izrekom ne možete osporiti?! U svakom trenutku ljudi su pokušavali da upoznaju sebe i svijet. U Evropi je početak razvoja filozofije bila doktrina o poznavanju svih stvari i proučavanju uzroka i principa stvari, u 7.-5. b.c.e. Hellas je to rekao. Filozofi antičke Grčke nastojao da odgovori na pitanja: “Odakle je došao svijet?”, “Zašto?”, “Da li se može saznati?”

Rana grčka filozofija (VI-V vek pne)

Drevne filozofske škole uključivale su milezijansku, pitagorejsku, eleatsku i atomizam. Smatra se osnivačem grčke filozofije Tales iz Mileta- filozof i matematičar koji je vodu smatrao početkom svega. Prema Thalesu, voda je Alfa i Omega, početak i kraj Univerzuma. Njegov koncept je "odobren" Heraklit I Plutarh koji je primijetio da se voda (Vlaga), isparavajući, pretvara u zrak, pada u obliku padavina, hrani zemlju, odnosno život bez nje je nemoguć. Stari Egipćani su takođe smatrali da je voda „roditelj“ svih stvari.

Milesians

Predstavnici Milesijske škole Anaksimandar I Anaximenes apeiron (nešto božansko, beskonačno, u neprekidnom kretanju) i vazduh su viđeni kao „primarni princip“. Inače, Anaksimandar je bio prvi mislilac koji je sugerisao da Zemlja ima oblik kugle. Miležani su vjerovali da Jedno Vječno ima iskonsku supstancu - određenu apstraktnu, neodređenu, bezgraničnu i božansku supstancu. Budući da su na početku grčke nauke, oni su prvi uveli naučnu terminologiju i počeli pisati u prozi.

7 mudraca

„Otac“ filozofije Tales je predvodio listu „7 mudraca“, koja je uključivala političare, mislioce i javne ličnosti 7.-6. b.c.e. Osim njega, na ovoj listi u svim izvorima nepromijenjeni su ostali:

• Solon iz Atine - pjesnik, političar, arhont po zanimanju (život 640-559 pne); igrao važnu ulogu u formiranju atinske države;
• Biant iz Priene - mudrac, javna ličnost (625-559 pne); autor catchphrase“Sve što imam nosim sa sobom”;
• Pittacus iz Mitilene - žalfija (d/d 650 - d/s 570 pne), autor izreke „Čak se ni bogovi ne raspravljaju o neizbježnosti“.

Filozofija "7 mudraca" nije ni nauka ni mitologija, već svijest, koja se postiže na nivou svjetovne mudrosti a manifestuje se u izrekama, poslovicama i izrekama. Dakle, profesor Shakhnovich M.I. napomenuo da „...izreke koje se pripisuju 7 starogrčkih mudraca sežu do folklora.” I Karl Marx je vjerovao da grčka filozofija “...počinje sa “sedam mudraca”.

Imena preostala tri mudraca od sedam razlikovala su se jedno od drugog u različitim izvorima. Ali u jednom od njih, spisku Diogena Laercija, bilo je - filozof, matematičar, mistik, osnivač sopstvene filozofske škole, zvane Pitagorejac.

Heraklitova škola iz Efeza

Jedna od najznačajnijih filozofskih doktrina rani period starogrčka filozofija bila je Heraklitovo učenje. Smatra se osnivačem prvog oblika dijalektike. Heraklit iz Efesa prihvatio je Živu vatru kao osnovni princip, koji se pali i gasi prema zakonima prirode. Vjerovao je da se svi fenomeni rađaju iz Vatre i, nestajući, u nju se pretvaraju. U ovome je Heraklit "odjeknuo" miležanskim filozofima, koji su prirodni element uzeli kao primarnu supstancu.

Svijet je, prema Heraklitu, Univerzum u kojem se sve mijenja i kreće, gdje je nemoguće stalno ostati u istom stanju. A u isto vrijeme, suprotnosti se međusobno povezuju i postaju identične, kao što su “toplina-hladnoća”, “dan-noć”, “višak-potreba”, “život-smrt”. Dakle, svaki par suprotnosti čini jedinstvo i istovremeno višestrukost.

Pitagorejska škola

Pitagora je prvi uveo u upotrebu koncept "kosmosa" - Univerzuma kao jedinstvene celine, gde je sve podređeno Harmoniji i Proporcionalnosti. Ljepota je harmonična ako je „proporcionalna“, ali ne pretjerana. Tako su Pitagorejci iznijeli matematičko objašnjenje nastanka svijeta i kvantitativnih zakona njegovog razvoja. Pitagora je tvrdio da se svijet može razumjeti samo proučavanjem brojeva i brojčanih odnosa. Uz pomoć brojeva i proporcija možete upoznati ljudsku dušu i njome upravljati do samog trenutka kada ona pređe u drugo – više stanje.

Jedno od područja Pitagorine aktivnosti bio je misticizam. Stvorio je mističnu doktrinu o ciklusu migracije duše, koja je pratila ideju da je Duša Vječna: ona se stalno useljava u tijela ljudi ili životinja sve dok ne stekne pravo da se ponovo vrati u Nebo.

Zanimljiva, pa čak i egzotična verzija Pitagore bila je doktrina o Harmoniji sfera za koje su planete navodno bile vezane. Ove sfere se kreću i planete rotiraju s njima. Naravno, tih dana se govorilo o vidljivim nebeskim tijelima: Mjesecu, Suncu itd. Istina, jedna planeta - deseta - morala je biti "izmišljena", pošto je Pitagora smatrao da je "10" savršen broj. Filolaj, vatreni sljedbenik Pitagorejaca, smislio ga je i nazvao ga Kontrazemlja, vjerujući da je nasuprot Zemlji i zaklonjena „Središnjom vatrom“.

Dok se rotiraju, nebeske sfere proizvode jedinstvenu muziku, ali to čovjek ne može čuti, jer je njihova konsonancija stalna, ničim ne poremećena. Čovjek se rađa, živi i umire sa ovom melodijom i ne hvata je kao nešto posebno uhu. Ovo je Harmonija sfera. Inače, kasnije Pitagora je čak definisao i muzičko-matematičku proporciju za nebesku melodiju.

Samski mislilac je propovedao isceljenje muzikom i postigao veliki uspeh u tome. Njegovo učenje jasno je pokazalo trojstvo matematike, astronomije i muzike, a Platon ga je dodatno zakomplikovao i koristili drugi Pitagorini sljedbenici, uključujući Shakespearea i Getea.

Eleatska škola

Osnovano je Ksenofan oko 540. pne Njegov najpoznatiji predstavnik je , koji je predložio ideju postojanja kao činjenicu da ona uvijek postoji, ali nepostojanje ne. Eleati su tvrdili da u Univerzumu nema kretanja i da je to samo obmana osjetila. Ali postoji samo Jedan Materijal i Nepokretni Vječni. Eleatska škola je blisko pristupila pitanjima postojanja, poistovjećujući je sa Bogom, Kosmosom.

Atomizam

Rana antička grčka filozofija je kombinovala filozofiju i fiziku kako bi objasnila fundamentalnu prirodu svijeta i sveprisutnog. Proučavanje atoma je sljedeća faza u razvoju ovog koncepta.

Demokrit posmatrao Bitak kao nešto apsolutno jednostavno i nedeljivo. Njegovo učenje, takozvana ontologija, svodilo se na dvije odredbe: sve na svijetu je povezano i podijeljeno na atome (1), koji se kreću u praznini i mjesto koje zauzimaju je nasumično (2). Atomi, budući u beskrajnom kretanju, prilikom sudara formiraju različite spojeve. Više "gustih" čestica se spajaju u sredini - ovo je Zemlja. Oni "suptilniji" hrle u vanjski dio praznine - ovo je Nebo.

Čovek je takođe formiran od atoma, ali je takođe obdaren Dušom koja „funkcioniše“ kroz disanje. Čovek „poznaje“ svet preko čula. Štaviše, reakciju izazivaju slike stvari - njihove najtanje kopije, koje "prodiru" u Tijelo i dolaze u kontakt s atomima Duše. Ovako čovjek nešto osjeća: vidi, osjeća, dodiruje, shvaća njihovu prirodu.

Antikni klasik (Vveka - sredinaIVvek pre nove ere)

Postepeno, filozofi se približavaju proučavanju čovjeka i njegovog pogleda na svijet. Osnivač subjektivno-antropološkog pravca u filozofiji bio je . Bio je sofista - popularan u 5.-6. veku. b.c.e. učenje koje osuđuje okolnu stvarnost, ali skreće pažnju na probleme čovjeka, njegove unutrašnjosti, odgoja i odnosa prema svijetu. Međutim, Sokrat je bio više od sofista, koji nisu htjeli uzeti u obzir iskustvo prošlih civilizacija. Mudrac ga je uz pomoć logičkih tehnika i pitanja sagovorniku doveo do samostalne potrage za istinom i njenog ispravnog pronalaženja. Napravio je revoluciju u filozofiji, “prešavši” od prirodne filozofije do razmatranja čovjeka kao oblika Bića.

Sokratova filozofija se odlikovala visokim moralom. I sam je bio primjer hrabrosti, mudrosti i plemenitosti. Sokrat se odlikovao svojom elokvencijom, neovisnošću pogleda, vrlinom i željom da pomogne drugima. Na bojnom polju, kada je pomagao ranjenom Alkibijadu, bilo je lako ratnicima protivničke strane da ubiju starca. Ali bili su impresionirani njegovom hrabrošću, riječima, autoritetom i jednostavno su se razbježali.

Primjer nije bio samo Sokratov život, već i smrt. Kada je unutra rodnom gradu Atina ga je osudila za bogohuljenje i kvarenje omladine, on je, kao slobodan građanin, za sebe izabrao način pogubljenja, i uzeo jak otrov - mirno, rezignirano, uzdignute glave. Čak je odbio da pobegne iz zatvora, koji su mu organizovali prijatelji, šaleći se da jedva da postoji mesto na svetu gde smrt ne može da gleda.

Kasnije su posljednji dan njegovog života i suđenje filozofu u svojim djelima opisali Sokratovi učenici - Platon i Ksenofont. Inače, zahvaljujući njima, svijet je saznao za Sokrata kao velikog govornika, filozofa i mudraca, jer on nikada nije zapisivao svoje misli, već ih je iznosio u obliku razgovora i rasprave. Tako je razvio dijalektiku koja se sastojala od ironije i rađanja istine u sporu. "Upoznaj sebe i poznaćeš ceo svet!" - Ovo popularni izraz Sokrat je relevantan u modernom svijetu.

Sokratov nasljednik - Platon. Po prvi put u filozofiji, on je ukazao na razliku između onoga što je suština i onoga što je fenomen. Predložio je da se raznolikost osjetilnog svijeta objasni konceptom "materije" - primarni materijal, od kojeg su „napravljene“ sve postojeće stvari - i njegovi oblici.

• Platon je razvio doktrinu da sve božansko dolazi iz Haosa;
• On je “podijelio” ljudsku Dušu na tri dijela: razumnu, požudnu i čulnu;
• Predlagao je stvaranje savršene države sa strogim sistemom vaspitanja i obrazovanja, u kojoj bi filozofi imali najveću moć, drugi stalež bili bi stražari, a treći zanatlije i zemljoradnici.

Završio je Platonovo objektivističko-ontološko učenje Aristotel b. Istina, nije se slagao sa svojim učiteljem o idealnoj državi koju bi činili nesretni građani, u kojoj bi svako radio ne ono što mu je na duši, već ono u šta bi mu društvo dodijelilo.

Aristotel je tvrdio da su biljke, životinje i ljudi obdareni dušom, ali samo se čovjek može baviti intelektualnom djelatnošću i slijediti određena moralna pravila života. Aristotel - Platonov učenik i učitelj Aleksandra Velikog - bio je prvi mislilac koji je "prigrlio" sve aspekte ljudsko postojanje: sociologija, politika, logika, etika, fizika i, naravno, filozofija. Njegovo učenje imalo je ogroman uticaj na kasniji razvoj zapadne filozofije.

helenistička filozofija

Aristotel je bio "posljednji" filozof antičkog perioda antičke grčke filozofije. Nakon njega počinje era helenističkog sistema gledišta, za koju su primarni problemi ljudske sreće i vrline. Ovo je vreme kada sam živeo Seneca, koji je promovirao slijeđenje sudbine, sudbine, Epikur, koji je vjerovao da je ljudski život prevladavanje strahova, a glavni je strah od smrti.

Skepticizam je postao jedan od pravaca helenističke škole, a filozof iz Elide Pyrrho bio je osnivač skeptične škole, koja je podržavala mišljenje da na svijetu ne postoji ništa lijepo i ružno, loše i dobro – sve je jednako i isto. To znači da su sudovi o ovoj temi neprikladni i nedostupni ljudskom znanju.

Općenito, raznolikost filozofskih škola antičke Grčke odredila je glavne trendove za daljnji razvoj ljudske misli.

Posebno za Liliya-Travel.RU - Anna Lazareva

Predstavnici predsokratskih škola, a posebno Milezijanci, s pravom se smatraju pionirima starogrčke filozofije, njihovo učenje je ušlo u istoriju i najpoznatije je kao sastavni deo jonske filozofske nauke. Ovaj termin je prvi uveo Diogen Laertius, istoričar kasne antike, a uključio je najistaknutijeg predstavnika pokreta Talesa, kao i sve njegove učenike i sledbenike među Jonima.

Prva filozofska škola antičke Grčke

Sama filozofska škola počela se zvati Milesian po imenu istoimenog grada - Mileta. U antičko doba, to je bilo najveće grčko naselje na zapadnoj obali maloazijske teritorije. Mileška škola je imala širok spektar aktivnosti, čiji je značaj teško precijeniti. Akumulirano znanje dalo je značajan podsticaj razvoju većine vrsta evropskih nauka, uključujući ogroman uticaj na razvoj matematike, biologije, fizike, astronomije i drugih prirodnih nauka. Miležani su stvorili i uveli prvu posebnu naučnu terminologiju.

Ranije su apstraktni simbolički koncepti i ideje, na primjer, o kosmogoniji i teologiji, u mitologiji površno bili prisutni u iskrivljenom obliku i imali su status prenesene tradicije. Zahvaljujući aktivnostima predstavnika Milesijeve škole, mnoge oblasti fizike i astronomije su se počele proučavati i više nisu bile od kulturnog i mitološkog, već od naučnog i praktičnog interesa.

Temeljni princip njihovog filozofskog pogleda na svijet bila je teorija da ništa u svijetu oko njih ne može nastati iz ničega. Na osnovu toga, Miležani su vjerovali da okolni svijet i većina stvari i pojava imaju jedinstveno božansko porijeklo, beskonačno u prostoru i vremenu, što je i dominantan izvor života u kosmosu i samom njegovom postojanju.

Još jedna karakteristika Milesove škole je razmatranje cijelog svijeta kao jedinstvene cjeline. Živo i neživo, kao i fizičko i psihičko, imalo je krajnje beznačajnu podelu za svoje predstavnike. Svi predmeti koji okružuju ljude smatrani su živim, jedina razlika je u tome što su neki to imali u većoj, a drugi u manjoj mjeri.

Do opadanja mileške škole došlo je krajem 5. veka pre nove ere, kada je Milet izgubio politički značaj i prestao da bude samostalan grad. To se dogodilo zahvaljujući Ahemenidskim Perzijancima, koji su stavili tačku na razvoj filozofska misao u ovim krajevima. Uprkos tome, Miležani su i dalje imali sledbenike svojih ideja u drugim oblastima, od kojih su najpoznatiji Hipon i Diogen iz Apolonije. Milezijanska škola ne samo da je stvorila geocentrični model, već je imala i ogroman uticaj na formiranje i razvoj materijalističke škole, iako se sami Miležani obično ne smatraju materijalistima.

Karakteristike filozofije antičke Grčke

Filozofija antičke Grčke ne samo da je imala značajan uticaj na evropsku misao, već je postavila i pravac razvoja svetske filozofije. Unatoč činjenici da je od tada prošlo mnogo vremena, ona i dalje izaziva duboko zanimanje većine filozofa i historičara.

Starogrčku filozofiju karakteriše prvenstveno generalizacija izvornih teorija različitih naučnih saznanja, posmatranja prirode i brojnih dostignuća u kulturi i nauci koje su postigle kolege sa Istoka. Drugi karakteristična karakteristika je kosmocentrizam, stoga se pojavljuju koncepti mikrokosmosa i makrokosmosa. Makrokosmos obuhvata svu prirodu i njene pojave, kao i poznate elemente, dok je mikrokosmos neka vrsta odraza i ponavljanja ovog prirodnog svijeta, odnosno čovjeka. Također, drevni grčki filozofi imaju koncept sudbine, kojem su podređene sve manifestacije ljudska aktivnost i njegov konačni rezultat.

Za vrijeme procvata nastupa aktivni razvoj matematičke i prirodno-naučne discipline, a to uzrokuje jedinstvenu i vrlo zanimljivu sintezu naučnih saznanja i teorija sa mitologijom.

Razlog zašto se antička grčka filozofija toliko razvila i imala toliko individualne karakteristike, leži u odsustvu svećeničke kaste, za razliku od, na primjer, u istočnim državama. To je dovelo do značajnog širenja slobode mišljenja, što je blagotvorno uticalo na razvoj naučno-racionalnog pokreta. Na Istoku su konzervativna vjerovanja držala sve pod kontrolom. društvenih pojava, koji je bio vanzemaljski fenomen za staru Grčku. Zbog toga se može smatrati da je demokratska struktura antičkih gradskih politika imala najznačajniji utjecaj na sva obilježja starogrčke filozofske misli.

Razdoblja filozofije antičke Grčke

Za praktičnost proučavanja antičke grčke filozofije, istoričari su uveli općeprihvaćeni sistem periodizacije.

Tako je rana grčka filozofija počela da se razvija još u 6.-5. veku pre nove ere. Ovo je takozvani predsokratovski period, tokom kojeg se pojavio Tales iz Mileta, prepoznat kao prvi. Pripadao je Milesijskoj školi, jednoj od prvih koja je nastala u to vrijeme, a nakon nje se pojavila Eleatska škola, čiji su predstavnici bili zaokupljeni pitanjima egzistencije. Paralelno s tim, Pitagora je osnovao svoju školu, u kojoj su se uglavnom proučavala pitanja mjere, harmonije i brojeva. Takođe zapaženo veliki broj pojedinačni filozofi koji se nisu pridružili nijednoj od postojećih škola, među njima su bili Anaksagora, Demokrit i Heraklit. Pored navedenih filozofa, u istom periodu javljaju se i prvi sofisti, poput Protagore, Prodika, Hipije i drugih.

U 5. veku pre nove ere može se uočiti glatki prelaz starogrčke filozofije u klasičnom periodu. U velikoj mjeri zahvaljujući tri diva misli - Sokratu, Aristotelu i Platonu, postao je pravi filozofski centar cijele Grčke. Prvi put se uvodi koncept ličnosti i odluka koje ona donosi, a koje su zasnovane na savesti i prihvaćenom sistemu vrednosti, filozofska nauka počinje da se smatra političkim, etičkim i logičkim sistemom, a nauka dalje napreduje. kroz istraživačke i teorijske metode proučavanja svijeta i njegovih pojava.

Posljednji period je helenizam, koji istoričari ponekad dijele na ranu i kasnu fazu. Generalno, ovo je najduži period u istoriji antičke grčke filozofije, koji je započeo na samom kraju 4. veka pre nove ere, a završio se tek u 6. veku nove ere. Helenistička filozofija je također zahvatila dio svijeta; u to su vrijeme mnogi filozofski pravci dobili mnoge mogućnosti za svoj razvoj, a to se dogodilo uglavnom pod utjecajem indijske misli. Glavni trendovi koji su se pojavili u ovom trenutku su:

1. Škola epikurejstva , čiji su predstavnici razvili već postojeće etičke principe, prepoznali su vječnost svijeta oko sebe, poricali postojanje sudbine i propovijedali primanje užitaka na kojima se zasnivalo cjelokupno njihovo učenje.
2. Smjer skepticizam , čiji su sljedbenici pokazali nepovjerenje prema većini opšteprihvaćenih znanja i teorija, smatrajući da ih treba naučno ispitati na istinitost.
3. Učenje Zenona iz Citiuma , nazvan stoicizam, čiji su najpoznatiji predstavnici bili Marko Aurelije i Seneka. Propovijedali su istrajnost i hrabrost u suočavanju sa životnim poteškoćama, što je postavilo temelje za ranokršćanske moralne doktrine.
4. Neoplatonizam , koji je najidealističkiji filozofski pokret antike. To je sinteza učenja koje su stvorili Aristotel i Platon, kao i istočnjačke tradicije. Neoplatonistički mislioci proučavali su hijerarhiju i strukturu okolnog svijeta, početak, a također su stvorili prve praktične metode koje su doprinijele postizanju jedinstva s Bogom.

Filozofska učenja antičke Grčke činila su osnovu kulture mnogih naroda. Drevni mitovi postali su osnova za porijeklo nova istorija antički svijet.

Prvi filozofi antičke Grčke

Rana učenja filozofije nastala su u 7.-5. veku pre nove ere. tokom formiranja prvih velikih starogrčkih gradova-država. Ovo uključuje sljedeće antičke filozofske škole: Milesian, Eleatic, Pitagoreans, i Heraklitovu školu iz Efeza. Filozofi ovih pokreta pokušavali su da objasne fenomene vanjskog svijeta, animirane prirode i tražili su temeljni princip svega, a da pritom nisu koristili diskusiju kao sredstvo za spoznaju istine.
Mileška škola nastala je u 6. veku pre nove ere. V. Ime je dobio po velikom gradu Miletu, gdje je i nastao. Osnivač ove struje filozofija je bio Tales. Talesov učenik Aleksandar prvi je identifikovao zakon održanja materije. Njegov sljedbenik Anaksimen izjednačio je bogove sa silama prirode, planeta i zvijezda.
Pitagorejci su sljedbenici velikog matematičara Pitagore. Ovo učenje je nastalo u 6.-5. veku pre nove ere. Pitagorejci su brojeve smatrali osnovnim principom nastanka svijeta i svih pojava.
Elejska škola je nastala u gradu Elei u 6.-5. veku pre nove ere. Njegovi najistaknutiji mislioci bili su: Parmenid, Zenon iz Eleje, Melis sa Samosa. Eleati su postali rodonačelnici idealizma.

Poznati antički filozofi u Grčkoj

Demokrit je postavio temelje pokreta materijalizma u filozofiji. Pretpostavljao je da se sve živo i neživo okolo sastoji od najsitnijih čestica - vječnih atoma. Kretanje ovih čestica je uzrok života.
Sokrat, poznati starogrčki filozof, nije podržavao demokratsku strukturu države. Pomaknuo je perspektivu znanja iz okolne stvarnosti u unutrašnji svijet osobe („Spoznaj sebe“). Pogubljen je 399. pne.
Platon je jedan od najveći mislioci u staroj Grčkoj, Sokratov učenik. Mnogi evropski i drevne grčke filozofije. Pobornik idealizma je vjerovao da postoji samo svijet ideja, a da su sve ostalo samo njegovi derivati.
Aristotel je još jedan poznati filozof koji je napisao djela kao što su Organon i Politika. Kasnije su ga oni vodili.

Filozofi antičke Grčke i Rima

U 3. veku pne. - 6. vek nove ere Glavno učenje antike bio je neoplatonizam, poznat po svojoj pedagoškoj tradiciji. Ova škola je kombinovala elemente platonizma sa drugim filozofskim pokretima. Centar neoplatonizma je postao

Najraniji počeci grčke filozofije nalaze se u religioznim i mitskim pjesmama antičkog doba. Filozofske spekulacije su već uočljive kod velikih helenskih pesnika Homera i Hesioda. Nešto kasnije, njihov razvoj doveo je do pojave misteriozne sekte orfika, s kojom su usko povezane eleuzinske misterije praktikovane u blizini Atine. Sedam poznatih grčkih mudraca se takođe mogu smatrati ranim filozofima.

U 6. veku pre nove ere, njegova tri najranija su nastala u Grčkoj. filozofske škole ili bolje rečeno, prva tri pokušaja su bila da se razume moć razmišljanja međusobnu povezanost apstraktnih objekata i objasniti njihov odnos prema vidljivi svijet. Od ovih škola, dvije - jonski (mileski) I Eleatic– dobijaju na značaju tek kada su prebačeni u Atinu; od tada se filozofska nauka počela razvijati u obližnjem glavnom gradu Grčke iu vezi sa drugim naukama i likovne umjetnosti. Čuveni mislioci Tales iz Mileta, Anaksimandar, Anaksimen i Eleatska škola pripadali su jonskoj školi rane grčke filozofije, a pesnik-filozof Ksenofan, Parmenid i autor paradoksa poznatih u antici, Zenon, pripadali su eleatskoj školi. Treća rana filozofska škola Grčke - pitagorejski- dugo vremena nije imao direktan uticaj na prosperitet nauke i umetnosti u Atini, ali je bio važan i za razvoj grčke kulture. Pitagorejska filozofija je matematici dala naučni karakter, a iz nje su proizašli i oni mistični snovi koji su bili toliko rasprostranjeni među Grcima i drugim narodima. Mistika se uvijek javlja kada ljudi oslabe od pretjeranog luksuza i zbog lažnog obrazovanja ne idu putem koji sama priroda naznačuje. Tako su sve tri škole imale jak uticaj o konceptima i pogledima kasnijih Grka. Međutim, pitagorejska škola nije doprinijela nastanku filozofije koja se razvila u Atini, a koju su, zapravo, izazvale samo jonske i eletske škole.

Grčki filozof Heraklit. Slika H. Terbruggena, 1628

Rana grčka filozofija uključuje i učenja atomista Leukipa i Demokrita.