Strokan M.

Jezik nije uvek u stanju da izrazi ono što oko vidi.
- James Fenimore Cooper

Epigraf ovom eseju nije slučajno izabran. Tokom njegovog plodnog i bogatog života, oči J.F. Coopera su uspele da vide mnogo, međutim, njegov književni jezik uspio prenijeti i prenijeti čitaocu misli autora tako vješto kao što to nije bilo moguće prije njega, možda, nijedan drugi američki pisac. Zapravo, Cooper je stajao na samom poreklu američke književnosti u nastajanju. Do danas ga mnogi Amerikanci poštuju kao osnivača američke proze i američke klasične književnosti općenito. Kakav je bio put ovog velikana, koji je postao pisac svetskog značaja, čija su se dela, još za života autora, čitala kako u njegovoj domovini, tako i u mnogim drugim delovima sveta?

Otac Jamesa Fenimora Coopera bio je Vilijam Kuper (1754-1809), rođen u porodici kvekera u oblasti Somerton (danas Filadelfija, Pensilvanija). 12. decembra 1774. u Burlingtonu (New Jersey), William Cooper se oženio kćerkom kvekera Richarda Fenimora Elizabeth Fenimore. Tokom godina američke revolucije, William Cooper uspio se ozbiljno obogatiti i steći prilično opsežan komad zemlje, uključujući jezero Otsego, koje je zauzvrat izvor rijeke Susquehanna (sada se tamo nalazi državni park Glimmerglass). Na obali jezera 1786. godine osnovao je naselje Otsego, koje je nakon njegove smrti postalo poznato kao Cooperstown, New York. Godine 1791. William Cooper je postao lokalni sudija, a nešto kasnije je dva puta biran u Kongres. Sve navedene činjenice direktno su uticale na budućeg pisca i njegova djela. Na primjer, najdetaljniji opis okoline jezera nalazi se u djelima „Pioniri, ili Na izvorima Susquehanna“, „Sv. Štaviše, J.F. Cooper je od svog oca otpisao sliku jednog od glavnih likova u romanu Pioniri - sudije Marmaduke Temple. Teško je precijeniti utjecaj ovih mjesta i ljudi koji ih naseljavaju, kako na autorov stil tako i na samu radnju Cooperovih povijesnih romana, jer većina svega što je autor napisao nije samo plod njegove mašte, već više ili manje prave priče iz života ljudi sa kojima je slučajno bio upoznat.

Sam James Fenimore Cooper rođen je 15. septembra 1789. godine u gradu Burlingtonu i postao je dvanaesto dijete u porodici. Nakon što je imao jedva godinu dana, cijela njegova porodica preselila se sa ocem u novoosnovano selo Otsego (Cooperstown). Tu je mladi James primio osnovno obrazovanje u lokalnoj školi, i, ne manje važno, upoznao se sa običajima i običajima lokalnih Indijanaca. Poput sunđera, dječak je upijao priče doseljenika različite zemlje, slušao brojne oštre, kasnije legendarne priče, uspomene učesnika francuskog i indijskog rata i rata za nezavisnost. Njegovo djetinjstvo i mladost protekli su tamo gdje je krajem 18. stoljeća prolazila "granica" - pojam u Novom svijetu više je društveno-psihološki nego geografski - granica između već relativno razvijenih teritorija i netaknutih zemalja američkih Indijanaca. Junake njegovih budućih knjiga: pionire, farmeri, lovci, Indijanci, poznavao je iz prve ruke.

Kada je J. Cooper imao 13 godina, upisao je prestižni koledž Yale i tamo studirao dvije godine (1803-1805), ali nikada nije dobio željenu diplomu, jer. je izbačen zbog loše ponašanje". Na spisku "podvala" budućeg pisca nalaze se raznesena vrata jednog studenta, a student Kuper pokušao je da dresira magarca kako bi on mogao da sedne na profesorsku stolicu. Nakon neuspješnog pokušaja da više obrazovanje, Cooper, koji je dugo ludovao na moru, upisao se u flotu. Nekoliko godina je plovio okeanima na trgovačkim brodovima, a čim je imao 18 godina, prijavio se u američku mornaricu. Dok je služio u mornarici, pomagao je u izgradnji ratnog broda na jezeru Ontario, a ovoj okolnosti dugujemo veličanstvene opise samog jezera i okoline u romanu Pathfinder, ili on the Shores of Ontario.

Godine 1811. J. F. Cooper je napustio mornaricu u činu vezista i ubrzo se oženio. Njegov izbor pao je na mladu francusku lepoticu Suzan Dilejni, koja je poticala iz porodice koja je simpatizovala Englesku u godinama američke revolucije, jer. njeni preci su poticali iz porodice prvih vladara njujorške kolonije. Upravo njen uticaj objašnjava relativno blago autoričino mišljenje o Britancima i njihovoj vlasti u ranim romanima spisateljice, koje se ne može nazvati izrazom raspoloženja opšte mase Amerikanaca prema Britancima u to doba, jer je vrlo malo prošlo je vrijeme od događaja američke revolucije, a još manje nakon Anglo-američkog rata (1812-1815). Džejms i Suzan su imali sedmoro dece, od kojih je jedno postao deda drugog američkog pisca, Pola Fenimora Kupera (1899-1970).

Međutim, njegova supruga je utjecala na život i rad pisca ne samo usađivanjem tolerancije prema Britancima, već je i direktno gurnula Coopera na pisčev put. Jednom, nakon što je pročitao još jedan engleski roman, Kuper je uzviknuo: „Mogao bih i sam da napišem bolju priču od te!“. Suzan mu je uspjela povjeriti na riječ, a da ne bi izgledao kao hvalisavac, J. F. Cooper je za nekoliko sedmica napisao svoj prvi roman Predostrožnost (Precaution; 1820), ali su ga engleski kritičari raskomadali. Cooperov drugi roman, već iz Američki život postao "Špijun, ili priča o neutralnom terenu" ("The Spy: A Tale of the Neutral Ground"; 1821), i upravo je ta priča donela Kuperu slavu u njegovoj domovini i u Starom svetu. Globalna čitalačka zajednica je sa praskom dočekala goruću priču o običan čovek koji se, svakodnevno ugrožavajući svoj život, potpuno i svim srcem posvetio služenju Otadžbini. Bio je to prvi roman posvećen istoriji ratovi za nezavisnost. Inspiriran takvim uspjehom, Cooper se preselio u New York kako bi svoj hobi pretvorio u karijeru pisca.

Dvije godine kasnije, 1823., objavio je prvi roman iz svoje svjetski poznate pentalogije o lovcu, izviđaču i jednostavno najčistijoj duši čovjeka - američkom državljaninu Nathanaelu Bampou, zvanom Hawkeye. Inspirisan uspehom knjige, Kuper je objavio sledeći roman u nizu, koji je postao kruna njegovog spisateljskog umeća, Poslednji od Mohikanaca. Protagonistkinja svih pet dijelova avanturističkog romana, Natty Bumpo, proizašla je iz priča koje je pisac čuo od doseljenika. Nakon obrade lokalni folklor, Cooper je pokazao da životna priča jednostavnog lovca ne može biti ništa manje zanimljiva od priče o djelima velikog komandanta.

Cooper je bio prvi koji je stvorio ep iz života američkog naroda i njegovih predaka koji su ranije živjeli na ovoj zemlji. Njegovi romani Deerslayer, or The First Warpath (1841.), The Last of the Mohicans (1826.), The Pathfinder (1840.), Pioniri (The Pioneers, 1823.) i The Prairie ("The Prairie"; 1827.) pokrivaju period od otprilike šezdeset i dvije godine (upravo je živio i sam autor), od otprilike juna 1744. (radnje romana "Santarion") do 1805. (radnja romana "Prerija") godine. Opisujući ovaj period, autor je pokušao da pokaže kako postepeno se mijenja glavni lik stvarnost koja ga okružuje. Odnosi među ljudima postaju okrutniji, čovjek se udaljava od razumijevanja prirode i postaje pragmatičniji, reklo bi se, postaje bešćutan u duši. Slike Indijanaca koje je stvorio Kuper bile su otkriće za evropske čitaoce. Njegovi likovi uopće nisu izgledali kao tradicionalni divljaci ili neobični, egzotični stanovnici odjeveni u zlato i perje. Bili su potpuno obični ljudi obdareni ljudskim strastima, vode sopstveni način života. Njihovo ponašanje odlikovalo se plemenitošću i otvorenošću, a unutrašnji svijet je često bio bogatiji od svijeta vanzemaljaca.

Uspjeh ove serije romana bio je toliki da su čak i engleski kritičari morali prepoznati Cooperov talenat i nazvali ga Amerikancem Walterom Scottom. Druga strana Cooperovog rada bili su romani posvećeni pomorskoj temi, među kojima su značajna djela kao što su: "Dva admirala", "Lutajuća svjetlost", "Na kopnu i na moru", "Morski lavovi", "Crveni korsar", "More Čarobnica". U njima Cooper govori o otkriću Amerike, o ratu između Engleske i Francuske i, naravno, o piratima. Junaci pisca čine nevjerovatne podvige, tražeći blago, spašavajući ljepote. Autentičnost opisa svih priča, jedinstven opis prirode osvaja čitaoca, a sve to objašnjava kolosalno životno iskustvo J. F. Coopera.

U Rusiji su se sa Kuperovim delom upoznali 1825. godine, kada je u Moskvi objavljen roman Špijun. Kuperove knjige brzo su osvojile ljubav i popularnost ruskog čitaoca. Visoko su ih cijenili M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky, V. K. Kuchelbeker, A.S. Puškina i drugih istaknutih progresivnih kulturnih ličnosti.

Posljednjih godina svog života, Cooper, već kao glava svog porodičnog klana (nakon smrti oca i starije braće), nastavio je raditi kao pisac-istoričar. Stvorio je djela, uključujući ona o povijesti američke mornarice i povijesti grada New Yorka. James Fenimore Cooper umro je 14. septembra 1851. godine, samo jedan dan prije svoje šezdeset druge godine.

Cooper je postao osnivač osebujnog književni žanr- Vestern roman. Nekoliko generacija američkih pisaca - B. Garth, M. Reid, R. Haggard - smatralo ga je svojim učiteljem. Ispunjene idejama o herojstvu i borbi, Kuperove knjige nastavljaju da uče časti, hrabrosti i odanosti.

Ocjena 0.00 (0 Glasova)

A. Elistratova

JAMES FENIMORE COOPER

Cooper James Fenimore. Poslednji od Mohikanaca, ili Narativ iz 1757: Per. sa engleskog. E. M. Čistjakova-Vrlo A. P. Repina / Uvod. Art. A. A. Elistratova; Il.
Andrioli. - M.: Pravda, 1986. - 384 str., ilustr.

Aprila 1840. u Sankt Peterburgu, u sumornoj kamenoj zgradi, koju su čuvali stražari, srela su se dva mlada čoveka. Jedan od njih, sjajni gardijski oficir husarskog puka, bio je dvadesetpetogodišnji Mihail Jurjevič Ljermontov. Nedugo prije toga, borio se u dvoboju sa sinom francuskog izaslanika Barantom, a sada je bio uhapšen čekajući drugi progon na Kavkaz. Još dvije godine stariji, očigledno skroman raznočinski pisac, koji se u jesen 1839. preselio iz Moskve u Sankt Peterburg da bi vodio kritičko odjeljenje časopisa Otechestvennye Zapiski, bio je Vissarion Grigorijevič Belinski. Čuvši da je Lermontov priveden, mladi kritičar je odlučio posjetiti pjesnika, čijem se talentu divio.

Usledio je žestok, živ razgovor koji se neprimjetno odužio čitava četiri sata. Ljermontov i Belinski razgovarali su o onome što ih je jednako zaokupljalo kao pisce - o čemu savremena književnost. Razgovarali su i o američkom romanopiscu Cooperu, kojeg su oba sagovornika poznavali od djetinjstva (Kuperove knjige u Rusiji su se počele pojavljivati ​​u ruskom prijevodu sredinom 1920-ih). Belinski je bio dirnut i oduševljen što je, kako se pokazalo iz razgovora, Ljermontov u potpunosti dijelio ljubav prema romanima američkog pisca; Lermontov je „o njemu govorio sa žarom, tvrdio da je u Cooperu bilo neuporedivo više poezije nego u Walteru Scottu, i to dokazao suptilno, sa inteligencijom i, što me je iznenadilo, čak i sa entuzijazmom“, rekao je Belinski pod svježim utiskom. ovaj razgovor sa Ljermontovim njegovom prijatelju Panajevu.

A nekoliko godina ranije, drugi ruski pjesnik, prognani decembrist Wilhelm Karlovich Küchelbecker, čitajući Cooperov roman "Pilot", mentalno se prenio iz sibirske divljine u slobodna okeanska prostranstva i sudjelovao u avanturama hrabrih i ponosnih heroja. “Peto poglavlje prvog toma, koje prikazuje težak, opasan prolaz fregate između litica noću u oluji, trebalo bi da iznenađuje, jer sam čak i ja, koji uopće ne poznajem more, bio primoran da aktivno učestvujem u manevrima i pokretima koji su ovdje opisani”, piše Küchelbecker u maju 1834. u svom dnevniku, koji je vodio u sibirskom izgnanstvu.

Postepeno, od pisca "za odrasle" Cooper postaje prvenstveno pisac za mlade. Mnoge generacije ruskih čitalaca odgajane su na njegovim djelima od djetinjstva. Čehov je u priči "Momci" dobroćudnim humorom prikazao nesreće dvojice srednjoškolaca koji su, pročitavši Coopera i njegove nasljednike - Mine Reeda, Emara i druge - odlučili pobjeći od kuće u preriju, Indijancima. , u fascinantan svijet avanture. Ali Cooperovi romani nisu samo budili maštu mladih čitatelja, crtajući im slike hrabrih i odlučnih ljudi koji žive u zajednici sa slobodnom i moćnom prirodom. Učili su da se dive poeziji herojstva i borbe. „Obrazovna vrijednost Cooperovih knjiga je van svake sumnje“, kaže Gorki. „Gotovo stotinu godina one su omiljeno štivo omladine svih zemalja, a čitajući memoare, na primjer, ruskih revolucionara, često nailazimo na indicije da su Cooperove knjige služile kao dobar učitelj osjećaja časti. , hrabrost i težnja za akcijom.”

James Fenimore Cooper (1789 - 1851) odrastao je na imanju svog oca u državi New York, na jezeru Otsego, kasnije više puta opisanom u istoriji Kožne čarape. U vrijeme djetinjstva budućeg pisca, to su još bila veoma udaljena mjesta. U Cooperstown-u (ime naselja koje je nastalo na zemljištu sudije Kupera, oca Jamesa Fenimora, po zemljoposedniku), radnici i farmeri već su sekli šume i orali parcele; ali malo dalje prostirala se gusta džungla, gdje ih je također bilo grabežljive zveri i divljač, i gde su se svi lako mogli izgubiti i nestati, osim Indijanaca i nekoliko belih lovaca i lovca koji su usvojili veštine crvenokožaca i naučili da razumeju šumske znakove. Od djetinjstva, budući pisac je ovdje mogao promatrati cijeli slikoviti svijet pionirskih izviđača, lovaca, kolonijalnih doseljenika i prvobitnih vlasnika američke zemlje - Indijanaca, što je kasnije zabilježeno na stranicama njegovih romana.

Mladi Cooper je ušao u život u vrijeme kada su još bila svježa sjećanja na dugi i krvavi rat za nezavisnost Sjedinjenih Država (1775-1783), koji je završio samo šest godina prije njegovog rođenja. Kao tinejdžer, budući pisac je od očevidaca mogao čuti uspomene na te bitke na kopnu i na moru, koje je kasnije opisao u svojim romanima iz istorije američkog rata za nezavisnost - u Špijunu (1821), u Pilotu (1824) i u Lionelu Linkolnu, ili Opsada Bostona (1825). U školi je već maštao o podvizima, putovanjima, borbi sa prirodom. Sa sedamnaest godina, Cooper je napustio univerzitet da bi postao mornar. Nakon što je obavio okeansko putovanje na trgovačkom brodu, tada je, u dobi od devetnaest godina, imenovan za vezista na Vezuvu, jednom od brodova američke mornarice, i ostao je u pomorskoj službi do 1811.

Ove godine su bile veliki značaj za Cooperov kasniji rad. Temeljito je proučavao složenu nauku upravljanja jedrenjacima; tehnički detalji u opisima brodske opreme, brodskih manevara i pomorske bitke, koje se u tolikom izobilju nalaze u njegovim romanima, uzeti su iz života. Iskustveno je naučio opasnosti koje pomorci moraju savladati i shvatio poeziju mora koja prožima njegove "morske" romane. Tokom godina pomorske službe, Kuper je imao priliku da se bolje upozna sa regionom Velikih jezera: upućen je da učestvuje u izgradnji vojnog mosta na obali jezera Ontario, na istim mestima koja je kasnije prikazao u roman Pathfinder.

U svojim zrelim godinama, Cooper je mnogo putovao po Evropi. Služio je kao američki konzul u Lyonu, velikom industrijskom gradu u Francuskoj, koji je u to vrijeme doživljavao procvat radničkog pokreta. Bio je svjedok događaja Julske revolucije 1830. godine, kada je pobunjeni francuski narod zbacio s trona omraženu dinastiju Burbona. Cooper je sa simpatijama pratio borbu naroda i ogorčeno pisao o tome kako su se kasnije "bogati i intrigani rugali pravednim nadama masa, zloupotrebljavajući njihovo povjerenje i koristeći plodove narodne energije u svoje sebične, sebične svrhe". Putovao je u Englesku, Švajcarsku, Nemačku, a takođe i u Italiju, čijoj istoriji se osvrnuo u romanu Bravo (1831), koji je prikazao feudalnu prošlost Venecije. Kuper nije uspeo da realizuje plan svog planiranog putovanja u Rusiju, ali se živo zainteresovao za našu zemlju, predvideo joj veliku budućnost i dao joj važnost jačanje prijateljskih, dobrosusjedskih odnosa između Sjedinjenih Država i Rusije. „Ameriku je u ovom trenutku sa Rusijom povezala praktičnija i opipljivija afiniteta nego sa bilo kojom drugom evropskom zemljom“, napisao je u Evropskim beleškama jednog Amerikanca.

Tokom svog boravka u Francuskoj i Italiji, Cooper je upoznao i nakratko se sprijateljio sa mnogim ruskim putnicima. „Kada sam upoznao Ruse, uvek sam u njima nalazio prijatelje“, prisećao se poslednjih godina svog života. Zanimljivo je da su upravo njegovi ruski prijatelji u Parizu 1826. godine upoznali Kupera sa škotskim romanopiscem Valterom Skotom, koji je tamo došao, sa kojim su ga savremenici tako često upoređivali.

Cooper je već imao trideset godina kada je počeo da piše. U to vreme, na prelazu iz 10-ih u 20-e godine XIX veka, Američka književnost bio još nerazvijen. U Sjedinjenim Državama bilo je nekoliko talentiranih pjesnika i proznih pisaca. Ali američki život još nije bio dovoljno reflektiran u umjetnosti, a čitalačka publika u Sjedinjenim Državama preživljavala je uglavnom s modernim romanima za lagano čitanje uvezenim iz Engleske.

Kako kaže sam Cooper, svoj prvi roman napisao je na opkladu, u šali se kladeći sa suprugom da bi mogao napisati knjigu koja nije manje zanimljiva od onih engleskih romana koje je ona čitala. Cooper je dobio opkladu pisanjem romana Predostrožnost (1820), koji je, međutim, prikazao život i običaje daleke Engleske i slijedio uobičajene, otrcane engleske uzore. Ali ovo je bio tek prvi pokušaj pisanja. Sljedeći plan pisca pokazao se mnogo hrabrijim. Po sopstvenim rečima Kupera, "stideći se puta imitacije" kojim je išao u svom prvom romanu, "pokušao je da stvori delo koje bi bilo čisto američko i čija bi tema bila ljubav prema domovini". Tako je rođen Špijun (1821), jedan od Kuperovih najznačajnijih romana, koji je njegovo ime učinio nadaleko poznatim u Americi i Evropi.

Radnja ovog romana smještena je u 1780. godinu, na vrhuncu rata za nezavisnost. Među junacima "Špijuna" pojavljuje se i sam George Washington, glavnokomandujući Američka vojska, koji se borio protiv trupa engleskog kralja, koji je kasnije izabran za prvog predsjednika Sjedinjenih Država.

Ali ni Washington ni njegovi oficiri ne zauzimaju primarno mjesto u romanu. Cooper od svog glavnog junaka čini jednostavnu, neupadljivu ličnost iz naroda, jednog od onih običnih učesnika u ratu za nezavisnost, čija imena nisu ušla u istoriju, iako su upravo oni izdržali sve nedaće rata i ostvarili pobjedu. Peddler Harvey Burch se dobrovoljno javlja da preuzme opasnu ulogu izviđača za američku komandu. Pošto je dobio instrukcije od Washingtona da otkrije vojne tajne Britanaca, on se, pod maskom lutajućeg trgovca, infiltrira na lokaciju britanskih trupa i ulazi u povjerenje engleskog generala Clintona. Hrabri izviđač svaki sat rizikuje svoj život. Njegova povezanost s Britancima navodi da ga američki vojnici i oficiri sumnjiče za izdaju. Sunarodnici ga pronalaze i hapse, na šta ga osuđuje američki vojni sud smrtna kazna kao izdajnik, a Burch nije u stanju da se opravda, jer je dužan strogo čuvati tajnu svoje tajne zadatke koje je dobio lično od vrhovnog komandanta. Pa čak i nakon završetka rata, Harvey Burch ne može čekati javno priznanje njegovih zasluga. Njegovo ime i dalje sudbine izgubljen u nepoznatom; njegova jedina nagrada za podvige ratnih godina može biti samo svijest da je svoju dužnost ispunio.

Po karakteru i društvenom položaju, Harvey Burch je po mnogo čemu sličan drugom, Cooperovom najomiljenijem heroju - šumskom čuvaru, lovcu i lovcu Natty Bumpo. Pod raznim nadimcima - Deerslayer, Pathfinder, Hawkeye, Long Carbine i Kožna čarapa- Natty Bumpo se pojavljuje kao glavna glumac u pet Cooperovih romana, zajednički poznatih kao romani Kožne čarape.

Evo liste ovih romana, redom kojim se obično štampaju u Cooperovim sabranim djelima: Deerslayer (1841), The Last of the Mohicans (1826), The Pathfinder (1840), The Pioneers (1823) i The Prairie » (1827.). Zajedno, oni pokrivaju preko šezdeset godina dugog života Natty Bumpo. U „Sv. Pathfinder prikazuje anglo-francuski rat 1750-1760, a Natti Bumpo se pojavljuje kao sredovečni muškarac, mudar i prekaljen teškim životnim iskustvom. U Posljednjem od Mohikanaca, novi saborac pojavljuje se pored Natty Bumpo i Chingachgooka, sina ovog indijanskog poglavice, mladog ratnika Uncasa, koji voli bijela djevojka Koru i umire s njom, pokušavajući je spasiti od podmuklih neprijatelja. U Pionirima, čija se radnja odvija 1793. godine, čitaocima su predstavljene slike tužne starosti Nattija Bumpa i njegovog prijatelja, pijanog, bolesnog, usamljenog Mohikanca, u kojem nije lako prepoznati nekada moćnog vođu istrijebljenog , nestalo pleme. U romanu Prairie, koji zatvara ovo Petoknjižje, radnja se prenosi u 1805. Natty Bumpo - oronuli starac od osamdeset godina - sada luta sam kroz pustinjske ravnice prerija. I dalje je vedra duha, ali mu se ruke tresu, vid mu je zamagljen; lovac, nekada poznat po preciznosti svojih hitaca, sada retko povlači okidač svog dugog karabina. Za život zarađuje hvatajući životinje i ptice u zamke i zamke. Stari lovac još uvijek može pružiti neprocjenjivu pomoć ljudima u nevolji: moći će razotkriti lukavstvo neprijatelja; on će napasti željeni trag, izgubljen u ogromnim prostranstvima; on će spasiti svoje drugove od gladi i od stepske vatre... Stječe i nove mlade prijatelje, Indijance i bijele Amerikance. Ali među njima nema nikoga ko bi se mogao porediti sa svojim bivšim saradnicima - sa mudrim i hrabrim Chingachgookom, zvanim Velika zmija, sa hrabrim mladim Uncasom - poslednjim od Mohikanaca...

Čitaoci, naravno, radije prelaze iz knjige u knjigu ovim nizom kako bi išli ruku pod ruku sa Natty Bumpo tokom njegovog dugog života punog nevjerovatnih avantura.

No, zanimljivo je da je mašta samog Coopera crtala različite slike iz života svog omiljenog junaka u potpuno drugačijem, gotovo direktno suprotnom redoslijedu. Ako dobro pogledate i razmislite o godinama izdavanja odvojeni dijelovi gore pomenutog Petoknjižja kožne čarape, ispada da je pisac priču o Nati Bumpo započeo gotovo od samog kraja, tačnije od pretposljednje knjige, iz romana Pioniri. Nakon toga napisao je roman Posljednji od Mohikanaca koji se osvrnuo na zrele godine života Kožne čarape, a kraj njegove priče je roman Prerija. Tek mnogo godina kasnije, pisac je nastavio prekinutu pripovijest i nakon Pathfindera konačno objavio petu i posljednju knjigu ovog ciklusa - roman Gospina trava, gdje je konačno progovorio o mladosti svog junaka. Gotovo dvije decenije, od ranih 20-ih do ranih 40-ih godina 19. vijeka, Kuper je radio na ovom Pentateuhu.

Neobičnim redosledom kojim su, kako vidimo, nastajali i objavljivani ovi romani, gde se junak prvo pojavio pred čitaocima kao oronuli starac, zatim kao sredovečni čovek i na kraju kao mladić pun snage i nade. za budućnost, nije bilo slučajno.

Ocrtavajući istoriju Nattyja Bumpa i njegovih prijatelja, Cooper je istovremeno razmišljao o istoriji svoje zemlje i svog naroda. On je uporedio buržoasku Ameriku devetnaestog veka sa Amerikom osamnaestog veka, uporedio sadašnjost sa prošlošću i izveo tužne i uznemirujuće zaključke o stanju Sjedinjenih Država.

Godine 1834., odstupajući na neko vrijeme od priče o Kožnoj čarapi, Cooper je napisao knjigu sasvim druge vrste, koja, međutim, na svoj način dopunjuje i objašnjava njegove romane o Natty Bumpo. Bila je to zajedljiva satirična novela "Monikin", po mnogo čemu podsjeća na "Guliverova putovanja", koju je napisao Jonathan Swift. Swift, engleski satiričar iz 18. vijeka, govorio je o putovanjima dr. Gullivera u daleke zemlje u kojima žive patuljci, divovi, konji koji govore i druga neviđena stvorenja, kako bi iskosa, koristeći izmišljene, fantastične primjere, ismijao i osudio sve što ga je revoltiralo u stvarnom životu Engleske.. Kao i Cooper u Monikinsu. Radnja ove priče odvija se u dva fantastična stanja - Nisko skakanje i Visoko, navodno smještene negdje blizu Južni pol, u prostranstvu Antarktika. Cooper je opisao i stanovnike ovih država - velike majmune, "monikine". Samo ovo ime je odmah, po sazvučju, sugerisalo i američkom i engleskom čitaocu i ideju majmuna (na engleskom "majmun"), i ideju novca (na engleskom "novac"). Zaista, glavno svojstvo "monikina", ovih polu-zvijeri, poluljudi koje je prikazao Cooper, bila je sveobuhvatna pohlepa. Čitalac je lako mogao pretpostaviti da je pod krinkom skokova u vis autor opisao Englesku, a pod krinkom skakanja u vis - Sjedinjene Države. Istovremeno, pokazalo se da iako "monikini" koji žive u Low Jump-u (odnosno u SAD) vole da pokazuju svoja prava i slobode, ipak se razlikuju od stanovnika

Skakači u vis (odnosno Engleska) samo zato što imaju kraći rep. U njihovoj zemlji se s vremena na vrijeme događaju "velike moralne pomračenja": pohlepa i težnja za profitom zamagljuju i zamagljuju sve druge interese i osjećaje. "Monikins" - "niski skakači" klanjaju se dolaru i cijene novac iznad svega.

Buržoaska Amerika se pojavljuje u tako neprivlačnom obliku u liku Coopera satiričara. No, isti taj Cooper je u svojim prvim povijesnim romanima iz doba američkog rata za neovisnost s emocijama pisao o herojskoj borbi američkih patriota protiv engleske dominacije, uslijed koje se razvijala i jačala ova buržoaska Amerika. Ali kako je vrijeme odmicalo, piscu je postajalo sve jasnije da se ideali slobode i jednakosti za koje su se borili obični Amerikanci, poput Harveyja Burcha u Špijunu ili Natty Bumpo u priči Kožne čarape, nisu materijalizirali u Americi. Već u romanu "Špijun" Cooper je pored nesebičnih i nezainteresovanih heroja-izviđača prikazao ljude suprotnog skladišta - lažne patriote koji poput vukova lutaju "ničijom" zemljom između logora Amerikanaca i Britanaca, pljačkajući i ubijanja i svojih i drugih u potrazi za "lakim" ratnim plijenom. Problem s Harveyjem Birchom i poštenim Amerikancima poput njega je u tome što rezultate njihovih podviga besramno iskorištavaju pohlepni grabežljivci. Upravo oni, ti pohlepni ljudi-vlasnici, postaju gospodari života u buržoaskoj Americi, potiskujući i pokoravajući obični ljudi rad. Kuper je više puta sa tjeskobom i tjeskobom razmišljao o ovim društvenim proturječnostima, pitajući se kuda će one dovesti njegovu zemlju. Ova razmišljanja su se odrazila u njegovim romanima o Kožnoj čarapi.

Sam Natty Bumpo u liku Coopera je prava nezainteresovana, kristalno jasna, plemenita i skromna osoba. Njegove potrebe su male. Sloboda, nezavisnost i šumska sloboda - to je sve što mu treba za sreću. Ali život ga lišava ovih radosti. Sudbina Natty Bumpo razvija se tako da od mladosti do starosti on, ponekad i nesvjesno, služi okrutnim i pohlepnim vlasnicima kolonija. Za njih su šume, vodeni prostori i prerijske ravnice samo plijen koji žure da otmu od drugih, prilagode sebi i pretvore u izvor prihoda.

Vodeći računa samo o profitu, oni besmisleno rasipaju i uništavaju prirodna bogatstva zemlje. U Pionirima, Natty Bumpo s bolom vidi kako se djevičanska šuma nemilosrdno sječe; ruše, grabežljivo vadeći šećer, prekrasne javorove; uzalud uništiti mnogo ribe; istrijebiti i plašiti šumske životinje i ptice; cijelo selo, iz svega oružja, od dječjeg luka do topa, pucaju u ogromna migratorna jata divljih golubova... Osjeća se kao stranac među novim vlasnicima okruga, iako im je i sam jednom pokazao put i pomogao naseljavaju se u ovim krajevima. Djelatnost svih ovih uspješnih vlasnika, advokata, velikih i malih trgovaca, grabežljivaca, koji su jedva uspjeli da raščiste jedno zemljište i sa njega sakupe jedan ili dva roda, prepuštaju ga drugom, profitabilnijem, ostavljajući za sobom spaljene panjeve i osiromašena zemlja, izgleda stara Kožna čarapa neshvatljiva i neprijateljska. Zvuk sjekire odzvanja u njegovoj duši zloslutnom smrtnom hladnoćom, predviđajući skori nestanak njegove voljene slobodne i divlje Amerike. Izviđač, kojem nekada nije bilo ravnog, sada se, poput bespomoćnog djeteta, izgubio među nepoznatim čistinama i čistinama, ne nalazeći više stoljetnih stabala, od kojih je svako bio njegov stari i vjerni prijatelj. On ne razumije nove zakone koje su uveli zemljoposjednici i ne može shvatiti za šta je bio kriv kada ga je sudija Marmaduke Temple (kome je Kožna čarapa u stara vremena pomagala u nevolji, hranio i grijao) poslao u zatvor zbog beznačajnog kršenja pravila. pravila lova.

Natti Bumpo se također osjeća kao stranac, otpadnik u društvu drugih ljudi-vlasnika, predstavnika buržoaske Amerike, sa kojima se suočava njegova sudbina. Ne može se slagati sa grabežljivcima kao što su Hutter i March, koji love Indijance („Deerslayer“), ili Ishmael Bush i njegovi sinovi, koji ne preziru ni pljačku ni ubistvo i pljačkaju zemlju, kao što mogu, povremeno, opljačkati susjed ("Prerija"). Ne bez razloga, ma koliko različit sadržaj pet romana o Kožnoj čarapi, svaki od njih završava činjenicom da, ispunivši svoju dužnost i izbavivši svoje drugove iz nesreće, Natty Bumpo ih napušta u šume, a kada nema više šuma, u kojima bi mogao naći sklonište, u preriji. U svijetu buržoaskih vlasnika on je sam i van zakona. „Oludi Bumpo“, pisao je Gorki o njemu, „uzbuđuje simpatije čitalaca svuda iskrenom jednostavnošću svojih misli i hrabrošću svojih dela. Istraživač šuma i stepa Novog svijeta, utabao je puteve ljudima u njima, koji su ga kasnije osudili kao zločinca zbog kršenja njihovih sebičnih zakona, neshvatljivih njegovom osjećaju slobode. Cijelog svog života nesvjesno je služio velikom cilju geografskog širenja materijalne kulture u zemlji. divlji ljudi i pokazao se nesposobnim da živi u uslovima ove kulture, puteva kojima se prvi put otvorio. Takva je — često — sudbina mnogih pionira-istraživača, ljudi koji proučavajući život idu dublje i dalje od svojih savremenika. I sa ove tačke gledišta, nepismeni Bumpo je gotovo alegorijska figura, koja se svrstava u red onih pravih prijatelja čovečanstva, čije patnje i dela tako bogato krase naše živote.

Pored slike samog Natty Bumpoa u Cooperovim knjigama posvećenim njemu, ističu se i slike njegovih indijskih prijatelja. U Posljednjem od Mohikanaca i drugim njegovim romanima, Cooper je bio prvi američki pisac s dubokim simpatijama i poštovanjem koji je opisao "divan narod", "domaće ratnike Sjeverne Amerike" - narod, "u ratu - hrabar, arogantan , podmukao, nemilosrdan, spreman na samopožrtvovanje; u doba mira, pravedan, velikodušan, gostoljubiv, osvetoljubiv, praznovjeran, skroman i obično čedan” (kako sam Cooper kaže u predgovoru Posljednjeg od Mohikanaca).

Trebala je velika širina pogleda i sloboda od predrasuda da bi se sa takvom simpatijom i poetskim prodorom pisalo o Indijancima, koje su buržoaski kolonijalisti brutalno proganjali, istrebljivali i nisu smatrali ljudima. Na slikama Velike zmije - Chingachgooka i njegovog sina Uncasa, Cooper je prikazao Indijance kao prave heroje, plemenite i hrabre, odane zakonima prijateljstva, neustrašive pred opasnošću. Mnogo prije američkog pjesnika Longfellowa, koji je obradio priče o indijanskim plemenima u svojoj poznatoj pjesmi "The Song of Hiawatha", Cooper je proučavao narodni običaji, pjesme i vjerovanja Indijanaca i to je iskoristio u svojim romanima, što im daje posebnu poeziju.

Cooper sa simpatijom i tugom piše o izumiranju i istrebljenju indijanskih plemena. Tužna nota zvuči već u samom naslovu "Posljednji Mohikanci", koji najavljuje, po riječima samog pisca, "neizbježnu, očigledno, sudbinu svih ovih naroda, koji nestaju pod pritiskom ... civilizacije , dok lišće njihovih rodnih šuma pada pod dahom mraza”. Smrt hrabrog mladog Uncasa i njegove voljene Core, takoreći, simbolizira ovu istorijsku tragediju cijele nacije u liku Coopera.

U Cooperovim knjigama ne možete tražiti tačnu, pouzdanu sliku istorijskih događaja. O mnogim stvarima ćuti, mnogo preteruje, prave činjenice zamenjuje fikcijama. Puškin je pronašao netačnosti u Cooperovom opisu Indijanaca i svrstao ga među one umjetnike koji su "bojama svoje mašte prefarbali istinu". Kasnije se Mark Twain nasmijao nevjerovatnim podvizima koje izvode Cooperovi junaci i pronašao zabavne nedosljednosti u opisu njihovih govora i postupaka.

Ali Cooper nije težio realističnoj tačnosti u svom prikazu života. Pisac romantičnog smjera, smatrao je da ima pravo koristiti pretjerivanja i ponekad ukrasiti stvarnost fikcijom. Ali u svojim najboljim romanima uspeo je da reproducira, izražajnije i živopisnije od svih svojih savremenika, veoma važne događaje iz istorije svoje zemlje i svog naroda: borbu za nezavisnost Sjedinjenih Država, kolonizaciju Sjevernoameričko kopno i smrt indijanskih plemena koja su činila njegovo autohtono stanovništvo. „Biti građanin mlada država, koji je nastao na mladoj zemlji koja nije poput našeg Starog svijeta, kroz ovu okolnost kao da je stvorio posebnu vrstu romana - američko-stepski i morski ”, napisao je Belinski, definirajući novo u koje je Cooper uveo svjetska književnost. Poezija slobodne prirode i herojskih djela ono je što privlači sve čitaoce Kuperovim romanima.

Prozirno prostranstvo jezera Otsego, koje odražava, kao u ogledalu, puste šumovite obale; divlji brzaci Glenn Fallsa; bezgranično more zelenog lišća koje se otvara putnicima koji ulaze u gustiš gustih šuma na rubu Velikih jezera, i široka prostranstva Ontarija s labirintom Hiljadu ostrva; rascvjetale sunčane proplanke mičigenskih hrastovih šumaraka i pustinjske ravnice prerije - sve ove slike ostaju u sjećanju svima koji čitaju Cooperove romane. Moćna i veličanstvena priroda Amerike ulazi u njegova djela kao živi princip, ponekad neprijateljski, ponekad prijateljski pomažući junacima, prijeteći nepoznatim opasnostima, obećavajući sklonište i utočište, otvarajući put ka spasu, sreći - ili smrti. Zato su Cooperove slike prirode tako zadivljujuće i poetične. „Čini vam se da se i sami savijate pod krošnjama stoljetnih stabala da prepoznate trag mokasina. Opasnosti su toliko povezane s posebnostima zemlje da pažljivo proučavate stijene, vodopade, brzake, žbunje; reinkarniraš se kao zemlja: ona ulazi u tebe, ili ti ulaziš u nju ... ”- ovako je Balzac pisao o Cooperovom prikazu prirode, koji je visoko cijenio njegov rad.

Fascinantna i radnja Cooperovih romana. Opasnosti i prepreke koje stoje na putu njegovim herojima su bezbrojne. Ali nema iskušenja pred kojima bi njihova volja pokleknula. Puni zdrave i hrabre ljubavi prema životu, ne poznaju bezizlazne situacije, umeju da donesu hrabru odluku na vreme, otvarajući put ka spasenju i pobedi.

Istovremeno, poezija podviga u Cooperu nije zasjenjena ni sebičnim proračunima ni grabežljivom okrutnošću. Njegovi najbolji romani u tom pogledu se umnogome razlikuju od mnogih avanturističkih knjiga koje se danas izdaju u kapitalističkim zemljama, čiji su "heroji" - bilo da su kriminalci ili detektivi, pronalazači, putnici, oficiri ili kolonijalni službenici - najčešće vođeni bjesomučnom žeđom. za bogatstvo i moć i spremni su da sve bude uspješno. Cooperovi omiljeni likovi su, naprotiv, nesebični i nezainteresovani. Svim svojim radom veliča hrabrost slobodne, poštene i aktivne osobe koja hrabro i radoznalo gleda u lice života.

James Fenimore Cooper rođen je 15. septembra 1789. Američki romanopisac i satiričar; avanturistički klasik.
Nakon što je stekao početno obrazovanje u New Yorku, Cooper je otišao na Univerzitet Yale, ali je bez završenog kursa ušao u pomorsku službu. Dobio je zadatak da izgradi ratni brod na jezeru Ontario - ovoj okolnosti dugujemo divne opise Ontarija koji se nalaze u njegovom čuvenom romanu Pathfinder, ili On the Shores of Ontario.
profesionalni književna aktivnost počeo je relativno kasno, već sa 30 godina, i uopšte, kao slučajno. Ako je vjerovati legendama koje neizbježno okružuju život jedne velike ličnosti, on je svoj prvi roman (Preostrožnost, 1820.) napisao u svađi sa suprugom. Dok je jednog dana čitao roman svojoj supruzi naglas, Kuper je primetio da nije teško napisati bolje. Supruga mu je verovala na reč: da ne bi delovao kao hvalisavac, napisao je svoj prvi roman za nekoliko nedelja.

Drugi Kuperov roman, već iz američkog života, bio je čuveni "Špijun" (1821), koji je doživeo ogroman uspeh ne samo u Americi, već i u Evropi. Tada je Cooper napisao čitav niz romana iz američkog života ("Pioniri", "Posljednji od Mohikana", "Prerija", "Pathfinder", "Lovac na jelene"), u kojima je prikazao borbu evropskih vanzemaljaca sa američkim Indijancima. . Junak ovih romana je lovac pod razna imena, energičan i zgodan, ubrzo je postao miljenik evropske javnosti. Cooper je idealizirao ne samo ovog predstavnika evropske civilizacije, već i neke od Indijanaca (Chingachgook, Uncas). Uspjeh ove serije romana bio je toliki da su čak i engleski kritičari morali prepoznati Cooperov talenat i nazvali ga Amerikancem Walterom Scottom. Godine 1826. Cooper je otputovao u Evropu, gdje je proveo sedam godina. Plod ovog putovanja bilo je nekoliko romana smještenih u Evropu. Vještina priče, sjajnost opisa prirode, reljefnost u prikazu likova koji stoje pred čitaocem kao živi - to su vrline Coopera kao romanopisca. Početkom 1840-ih, Kuperovi romani su takođe bili veoma popularni u Rusiji; posebno, Pathfinder, objavljen u Otadžbinskim beleškama, čitan je kao vrući kolači, za koji je Belinski rekao da je to Šekspirova drama u formi romana. Po povratku iz Evrope, Kuper je, pored nekoliko romana iz američkog života, napisao i Istoriju severnoameričke mornarice (1839). Želja za potpunom nepristrasnošću otkrivena u ovom djelu nije zadovoljila ni njegove sunarodnjake ni Engleze; kontroverza koju je izazvao zatrovala je posljednje godine života Jamesa Fenimora Coopera.
Fenimore Cooper, autor 33 romana, postao je prvi Američki pisac, što je bezuslovno i naširoko prepoznala kulturna sredina Starog svijeta, uključujući i Rusiju. Balzac je, čitajući njegove romane, po sopstvenom priznanju, zarežao od zadovoljstva. Thackeray je stavio Coopera iznad Waltera Scotta, ponavljajući kritike Lermontova i Belinskog, koji su ga generalno poredili sa Cervantesom, pa čak i Homerom. Puškin je primetio Kuperovu bogatu pesničku maštu.

15. septembra 1789. u Burlingtonu, New Jersey velika porodica William i Elizabeth Cooper, rođen je dječak, koji je dobio ime James; upravo je on, nekoliko decenija kasnije, zaslužio titulu jednog od najpopularnijih američkih pisaca.

Džejms je bio veoma mlad kada je njegova porodica napustila Burlington; dječakov otac kupio je nekoliko desetina jutara zemlje u državi New York, gdje je namjeravao, ni manje ni više, da izgradi cijeli grad koji će se zvati Cooperstown. Moram reći da je ubrzo ovaj ambiciozni poduhvat implementirao William Cooper.

Džejms se od detinjstva zaljubio u prirodu Amerike oko sebe; često je zajedno sa svojom braćom odlazio da luta gustim lokalnim šumama ili provodi vrijeme na obalama prekrasnog čistog jezera. Dječak je također volio slušati priče oldtajmera o teškim vremenima njihove mladosti, o borbama s indijanskim plemenima i poletnim razbojnicima.

Porodica je bila dobro zbrinuta i imala je položaj u društvu; Cooperovi su živjeli u ogromnoj kući zvanoj Otsego Hall, James je studirao u privatnim školama u Albanyju, a 1803. je upisao Univerzitet Yale (u to vrijeme zvan koledž), koji, nažalost, nije diplomirao - 1805. bio je prilično uspješan. student, izbačen sa prestižnog obrazovne ustanove za loše ponašanje.

Mladičev otac smatrao je da bi surov pomorski život mogao usaditi u potomstvo koncept kao što je disciplina, i ubrzo je poslao Jamesa da služi u mornarici. Uprkos bogatstvu i položaju svog oca (koji je ubrzo nakon preseljenja u Cooperstown postao lokalni sudija), Džejms je započeo svoju pomorsku karijeru kao jednostavan mornar na Stirlingu; tokom godina plivanja, mladić je uspio posjetiti mnoge zemlje, posjetiti Evropu.

Godine 1809. umro je otac budućeg pisca; James je naslijedio značajnu količinu novca za ta vremena, a također je postao (zajedno sa svojom braćom) jedan od vlasnika skupih nekretnina.

Dok je još bio mornar, James je počeo izlaziti sa Susan De Lancey, kćerkom moćnog njujorškog zvaničnika; 1. januara 1811. vjenčali su se, a nekoliko mjeseci kasnije Kuper je napustio flotu.

Nekoliko godina Cooperovi su živjeli naizmjenično u Cooperstownu i Westchesteru, dok konačno nisu izgradili svoju veliku kuću u Scarsdaleu; uspješan brak omogućio je Džejmsu da ne brine mnogo o zarađivanju za život: posvetio se neko vrijeme poljoprivredi, bio je u narodnoj miliciji, a također je bio uključen u podizanje djece. Međutim, u narednih nekoliko godina, morao je i da trpi teške gubitke: petorica njegove braće napustili su ovaj svijet jedan za drugim. Džejms je pao pod obavezu da se brine ne samo za svoju porodicu, već i za porodice svoje braće, a njihovo finansijsko stanje bilo je daleko od idealnog.

Velik dio svog vremena Cooper je posvetio čitanju; jednog dana, dok je čitao jednu od knjiga, primetio je da je i sam mogao napisati knjigu ništa lošiju. Njegova žena, koja je znala da Džejms uopšte ne voli da piše, dovela je u pitanje tako smelu izjavu svog muža; ovo je dovelo do toga da je Cooper odmah preuzeo pisanje.

Njegova prva knjiga, Predostrožnost), objavljen 1820; Na Cooperov stil rada uvelike su uticala djela engleske spisateljice Jane Austen, a sam roman je govorio o onome što je sam pisac znao samo iz druge ruke - o sekularnog života u Engleskoj.

Roman je doživio prilično skroman uspjeh (iako ga je engleska kritika primila prilično povoljno), pa ne čudi što je za radnju svoje druge knjige, Špijun, odlučio koristiti bližu i poznatiju „američku“ temu. , odnosno događaji tokom rata za nezavisnost.

Knjiga, objavljena sledeće godine, prihvaćena je mnogo bolje od njegovog debitantskog dela i brzo je donela Kuperu slavu kao pisca ne samo u zemlji, već iu inostranstvu; Špijun je preveden na nekoliko jezika.

Roman "Pioniri" (The Pioneers), koji će kasnije postati jedna od pet knjiga o avanturama slavnog Nathaniela Bumpoa, objavljen je 1823. godine: čitaoci su pomeli primerke knjige sa polica prodavnica, kako kažu, "kao vruće torte." Ogroman uspjeh Pionira podstakao je Coopera da napiše još knjiga o životu Deerslayera i njegovih indijanskih prijatelja.

Zanimljivo je da se redosled događaja opisanih u knjigama o Kožanoj čarapi vremenski nije poklapao sa redosledom objavljivanja samih knjiga. Tako je 1826. Cooper objavio Posljednji od Mohikanaca, što je drugi dio pentalogije, konačna Prairie je izašla sljedeće godine, treći dio serije Pathfinder se pojavio 1840., a godinu dana kasnije, The Deerslayer je predstavljen čitaocima, opisujući najranije avanture Bapma; prvi koji se pojavio, Pioniri, na kraju se pokazao kao treći dio jedne od najpoznatijih serija knjiga na svijetu.

Naravno, Cooper se nije ograničio na stvaranje knjiga samo na temu odnosa doseljenika s indijanskim plemenima ili engleskim vojnicima. Pisac je 1824. objavio roman Pilot, u kojem se dotakao još jedne njemu bliske i poznate teme - mora; pojavit će se i u mnogim narednim Cooperovim radovima: Crveni Rover, Dva admirala, Miles Wallingford...

Istorijski roman Lionel Lincoln, koji se pojavio 1825. godine, bio je prvi neuspjeh koji je zadesio Coopera kao pisca: ako bude uspješna, knjiga je trebala postati prva u nizu posvećenom američkoj povijesti - Legende o trinaest republika (Legends of the Thirteen republike).

Godine 1826. Kuper je sa porodicom otišao u Evropu: konačno je uspeo da ostvari ovaj svoj stari san; želio je da mu djeca dobiju evropsko obrazovanje, a za sebe je "nokautirao" mjesto američkog konzula u francuskom Lionu.

Uprkos činjenici da njegovi planovi da posjeti niz evropskih zemalja nisu mogli biti u potpunosti ostvareni (Cooper je većinu vremena provodio u Francuskoj i Italiji, uspio je posjetiti i Englesku, Švicarsku, ali Egipat, Grčku ili npr. Rusiju , kako je pisac planirao, nije uspeo da stigne), vreme provedeno u Evropi (a tu je ostao više od sedam godina) smatrao je ne samo veoma korisnim – Evropom je bio fasciniran. Osim toga, tamo je uspio upoznati vrlo zanimljive ljude, na primjer, poznatog engleskog pisca Sir Waltera Scotta.

Dok je bio u Evropi, Kuper nije prestao da piše – za nekoliko godina napisao je i objavio nekoliko romana (na primer, autor je završio Prairiju u Parizu) i kratkih priča; neki od njih se odvijaju u različitim evropske zemlje. Pisac je također uspio da se okuša u stvaranju brojnih političkih djela, na primjer, „Znanje Amerike“ (Pojmovi o Americi).

U jesen 1833. Kuper se vratio u svoju domovinu; godine provedene u Evropi bile su osnova za nekoliko knjiga koje je kasnije objavio. No, osim uobičajenih nota turista, Cooper je bio spreman američkoj javnosti predstaviti nešto više; 1834. godine objavljeno je njegovo djelo, pod nazivom „Pismo sunarodnicima“, u kojem je pisac iznosio svoje gledište i razne kritičke primjedbe na političke i kulturne procese u zemlji. Ovo, kao i The Monikins, koji su se pojavili sljedeće godine, izazvali su val nezadovoljstva kako u štampi tako i među američkim čitaocima - gotovo svi su bili nezadovoljni što im je umjesto kvalitetnih avanturističkih romana, Cooper sada iznio svoj tako kritičan pogled na ono što se događa u njihova zemlja događaja.

Još nekoliko godina slični društveno-politički osjećaji bili su prisutni u pisčevom stvaralaštvu, ali su ga zanimale i druge teme. Tako je 1839. godine objavljeno impresivno djelo o povijesti američke mornarice (The History of the Navy of the United States of America), sljedeće godine- još jedna knjiga o Nathanielu Bumpu, još jedna "pomorska" priča... Ubrzo je Cooper ponovo dokazao javnosti kreativnu raznolikost svog talenta.

Pisac je nastavio puno raditi u različitim književnim pravcima, opisujući u svojim knjigama život doseljenika, Indijanaca, mornara... Među knjigama nastalim u posljednjim godinama života pisca, može se istaknuti popularni roman "Morski vukovi ".

Nije živio ni dan prije svog 63. rođendana: umro je u Cooperstownu 14. septembra 1851. godine.

Djela koje je stvorio Cooper više puta su preštampana na različitim jezicima i snimana u mnogim zemljama, a slika plemenitog Indijanca Chingachgooka koju je stvorio odavno je postala jedan od najomiljenijih likova knjiga za milione dječaka širom svijeta.

T. Cole. Scena iz Posljednjeg od Mohikanaca

Fenimore Cooper se profesionalno bavio književnošću u dobi od trideset godina. Prema legendi, svoj prvi roman, Predostrožnost (1820), napisao je u svađi sa suprugom. Sin zemljoposednika koji se obogatio u godinama borbe za nezavisnost, koji je uspeo da postane sudija, a potom i kongresmen, Džejms Fenimor Kuper odrastao je na obali jezera Otsego, stotinu milja severozapadno od Njujorka, gde je u to vreme je prošla granica. Od djetinjstva je svjedočio rastu američke civilizacije, probijajući se sve dalje na zapad. Junake svojih budućih knjiga - pionire skvotere, Indijance, farmeri koji su postali veliki plantažeri, poznavao je iz prve ruke. Godine 1803., u dobi od 14 godina, Cooper je upisao Univerzitet Yale, odakle je izbačen zbog disciplinskih prekršaja. Uslijedila je sedmogodišnja služba u mornarici - prvo trgovačka, a zatim vojna. Pošto je već postao poznat na polju pisanja, Cooper nije napustio praktičnu aktivnost. 1826-1833 služio je kao američki konzul u Lionu, proputovao je veliki dio Evrope, dugo se nastanio, pored Francuske, u Velikoj Britaniji, Njemačkoj, Italiji, Holandiji.
Cooper svoju slavu ne duguje trilogiji o zemljišnoj renti (The Devil's Finger, 1845, The Surveyor, 1845, The Redskins, 1846), u kojoj se stari vlastelinski aristokrati suprotstavljaju pohlepnim biznismenima, ne okovani moralnim zabranama, a ne još jednoj inspiriranoj trilogiji legendama i stvarnošću evropskog srednjeg vijeka (Bravo, 1831, Heidenmauer, 1832, Krvnik, 1833), ne brojnim pomorskim romanima (Crveni korsar, 1828, Morska čarobnica, 1830), ne satirima poput Monikonova" (1835 ), kao i dva novinarska romana "Dom" (1838) i "Kuće" (1838) koja su im po problemima susjedna. Ova aktuelna polemika o domaćim temama, odgovor pisca na kritičare koji su ga optuživali za nedostatak patriotizma, što je pisca trebalo da uvredi – uostalom, Špijun (1821), patriotski roman iz vremena američke revolucije, već je napisano. Monikins su upoređivani sa Guliverovim putovanjima, ali Cooperu je nedostajalo Swiftove mašte i duhovitosti. Cooper se uspješnije opirao neprijateljima ne kao pisac, već kao građanin koji se povremeno mogao obratiti sudu. Dobio je više od jednog procesa, braneći svoju čast i dostojanstvo na sudu od novinskih pamfletičara, pa čak i sunarodnika, koji su na sastanku odlučili da povuku njegove knjige iz biblioteke njegovog rodnog Cooperstowna. Reputacija Coopera, klasika domaće i svjetske književnosti, čvrsto je utemeljena na pentalogiji Natty Bumpo - Kožna čarapa (zovu ga gospina trava, Hawkeye, Pathfinder, Long Carbine). Uz svu kurzivnost autora, rad na ovom djelu otegao se, iako sa dugim pauzama, sedamnaest godina. Na bogatoj istorijskoj pozadini prati sudbinu čoveka koji utire puteve i puteve američke civilizacije i istovremeno tragično doživljava moralnu cenu tog puta. Kao što je Gorki oštroumno primijetio u svoje vrijeme, Cooperov junak je "nesvjesno služio velikom cilju ... širenju materijalne kulture u zemlji divljih ljudi i - ispostavilo se da nije u stanju živjeti u uvjetima ove kulture ...".
Slijed događaja u ovom prvom epu na američkom tlu je prekinut. U romanu Pioniri (1823), koji ga otvara, radnja se odvija 1793. godine, a Natti Bumpo se pojavljuje kao lovac koji već opada u svom životu, koji ne razumije jezik i običaje modernog doba. U sljedećem romanu ciklusa, Posljednji od Mohikanaca (1826), radnja je pomjerena četrdeset godina unazad. Iza njega - "Prairie" (1827), hronološki neposredno uz "Pionire". Na stranicama ovog romana, junak umire, ali nastavlja da živi u stvaralačkoj mašti autora, i nakon mnogo godina vraća se u godine svoje mladosti. Romani Pathfinder (1840) i Deerslayer (1841) predstavljaju čistu pastoralnu, čistu poeziju, koju autor otkriva u ljudskim tipovima, i to uglavnom u samom izgledu djevičanske prirode, još gotovo netaknute kolonističkom sjekirom. Kako je Belinski napisao, "Cooper se ne može nadmašiti kada vas upozna sa ljepotama američke prirode."
U kritičkom eseju Prosvjetiteljstvo i književnost u Americi (1828), u obliku pisma fiktivnom opatu Giromachiju, Cooper se žalio da se tiskar u Americi pojavio pred piscem, dok je romantičarski pisac bio lišen kronika i mračnih tradicija. On je sam nadoknadio ovaj nedostatak. Pod njegovim perom, likovi i maniri granice poprimaju neizrecivu poetičku draž. Naravno, Puškin je bio u pravu kada je u članku "John Tanner" primetio da su Kuperovi Indijanci prekriveni romantičnim velom koji im oduzima naglašena individualna svojstva. Ali romanopisac, čini se, nije težio preciznosti portreta, preferirajući poetsku fikciju nego istinitost činjenica, koju je, usput rečeno, Mark Twain kasnije ironično napisao u poznatom pamfletu Književni grijesi Fenimora Coopera.
Ipak, osjećao je obaveze prema istorijskoj stvarnosti, o čemu je i sam govorio u predgovoru Pionirima. Začinjeno unutrašnji sukob između uzvišenog sna i stvarnosti, između prirode, koja oličava najvišu istinu, i napretka - sukob karakteristično romantične prirode i čini glavni dramski interes pentalogije. Prodornom oštrinom, ovaj sukob se otkriva na stranicama "Kožne čarape", jasno najmoćnije stvari u pentalogiji, iu cjelokupnoj Cooperovoj ostavštini. Postavivši u središte narativa jednu od epizoda takozvanog Sedmogodišnjeg rata (1757-1763) između Britanaca i Francuza oko posjeda u Kanadi, autor ga brzo vodi, zasićuje gomilom avantura, dijelom detektivske prirode, zbog čega je roman postao omiljeno dječje štivo mnogih generacija. Ali ovo nije književnost za djecu.
Možda se zato i slike Indijanaca, u ovom slučaju Chingachgooka, jednog od dva glavna lika romana, pokazalo da je Cooper lirski zamaglio, što mu je bilo važnije od lica. opšti koncepti- pleme, klan, istorija sa svojom mitologijom, načinom života, jezikom. Upravo taj moćni sloj ljudske kulture, zasnovan na srodstvu s prirodom, odlazi, o čemu svjedoči smrt Chingachgookovog sina Uncasa, posljednjeg od Mohikanaca. Ovaj gubitak je katastrofalan. Ali ne beznadežno, što uopšte nije tipično Američki romantizam. Cooper prevodi tragediju u mitološki plan, a mit, zapravo, ne poznaje jasnu granicu između života i smrti, nije uzalud Kožna čarapa, također ne samo osoba, već i junak mita - mit o ranoj američkoj istoriji, svečano i samouvereno kaže da mladić Uncas odlazi samo na vreme.
Čovjek pred sudom prirode unutrašnja je tema Posljednjeg od Mokigana. Da dopre do njegove veličine, iako ponekad neljubazne, čovjeku nije dano, ali je stalno prisiljen rješavati ovaj nerješivi zadatak. Sve ostalo - borbe Indijanaca sa bledima, bitke Britanaca sa Francuzima, šarena odeća, ritualni plesovi, zasede, pećine - samo su svita.
Za Coopera je bilo bolno vidjeti kako korijenska Amerika, koju oličava njegov voljeni heroj, ostavlja pred našim očima, biva zamijenjena potpuno drugom Amerikom, u kojoj špekulanti i lopovi vladaju loptom. Zato je pisac ogorčeno odustao: „Rastao sam se sa svojom zemljom“. Ali vremenom je postalo jasno da ono što njegovi sunarodnici savremenici nisu primetili, koji su piscu zamerili zbog antipatriotskih osećanja, neslaganje je oblik moralno samopoštovanje, a čežnja za preminulima je tajno vjerovanje u nastavak kojem nema kraja.