Bajka "Mudra gavarica"
Mnoge bajke M.E. Saltykov-Shchedrin posvećeni su razotkrivanju filistina. Jedan od najpotresnijih je "Mudri Gudžer". Priča se pojavila 1883. godine i u proteklih sto godina postala je jedna od najpoznatijih, udžbeničkih priča satiričara.
U središtu bajke "Mudra gajavica" je sudbina kukavičkog stanovnika, osobe lišene javnog pogleda, sa malograđanskim zahtjevima. Slika male bespomoćne i kukavičke ribice na najbolji mogući način karakterizira ovog drhtavog stanovnika. U djelu pisac postavlja važne filozofske probleme: šta je smisao života i svrha čovjeka.
Saltykov-Shchedrin u naslov priče stavlja govorni, nedvosmisleno evaluirajući epitet: „Mudri guvar“. Šta znači epitet "mudri"? Sinonimi za to su riječi "pametan", "razuman". Čitalac isprva zadržava uvjerenje da satiričar nije uzalud okarakterizirao svog junaka na ovaj način, ali postepeno, u toku događaja i minornih zaključaka, postaje jasno da značenje koje autor stavlja u riječ “mudri” je neosporno ironičan. Minnow je sebe smatrao mudrim, autor je tako nazvao svoju bajku. Ironija u ovom naslovu otkriva svu bezvrijednost i beskorisnost laika koji strepi za životom.
"Bio jednom jedan mačak", a on je bio "prosvećen, umereno liberalan". Pametni roditelji su živjeli u rijeci "Aridovi kapci" "Aridovi kapci su živjeli u rijeci..." - izraz "Aridovi (ili Aredovi) kapci" znači ekstremnu dugovječnost. To seže do biblijskog lika po imenu Jared, koji je živio, kako se navodi u Bibliji, 962 godine (Postanak, V, 20). i, umirući, zaveštao mu da živi, gledajući oboje. Minnoš razumije da mu nevolja prijeti odasvud: od krupne ribe, od komšija gavaca, od osobe (njegov rođeni otac jednom zamalo nije prokuhao u uhu). Gudžer pravi sebi rupu u koju niko osim njega ne stane, noću pliva po hranu, a danju "drhti" u rupi, nema sna, neuhranjen je, ali se svim silama brine o svom životu . Raci i štuke ga čekaju, ali on izbjegava smrt. Minnow nema porodicu: “Voleo bih da živim sam.” „I mudri džukela ove vrste živeo je više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, niti iko njemu. Samo jednom u životu gavarica odluči da ispuzi iz rupe, i "pliva kao zlatno oko preko rijeke!", ali se uplaši. Čak i kada umire, gudžer drhti. Niko ne brine o njemu, niko ga ne pita za savet kako da živi sto godina, niko ga ne naziva mudrim, već „glupim“ i „mrskim“. Na kraju, gavčica nestaje nepoznato gdje: uostalom, ni štuke ga ne trebaju, on je bolestan i umire.
Priča je zasnovana na satiričarevim omiljenim trikovima - groteski i hiperboli. Koristeći grotesku, Saltikov-Ščedrin dovodi do apsurda ideju o bedi usamljenog, sebičnog postojanja i o silnom strahu za život. A tehnikom hiperbolizacije satiričar naglašava negativne osobine gavanice: kukavičluk, glupost, uskogrudost i pretjeranu samoumišljenost za malu ribu („Nijedna misao neće doći: „Da pitam mudrog gavca kako uspio je poživjeti više od stotinu godina, a ni štuka ga progutala, ni kandža od rakova, niti ga je ribar udicom ulovio?“, „A što je najvrednije: ni da čuješ da ga neko prozove mudrim“).
Priču odlikuje skladna kompozicija. U malom djelu autor uspijeva opisati cijeli život junaka od rođenja do smrti. Postepeno, prateći tok života gavice, autor kod čitaoca izaziva razna osjećanja: podsmjeh, ironiju, pretvaranje u osjećaj gađenja, a na kraju i samilost prema svjetovnoj filozofiji tihog, bez riječi, ali beskorisnog i bezvredno stvorenje.
U ovoj priči, kao iu svim drugim pričama Saltikova-Ščedrina, postoji ograničen krug likova: sam gudžer i njegov otac, čije je zapovesti sin redovno ispunjavao. Ljude i ostale stanovnike rijeke (štuke, smuđevi, rakovi i druge gavčice) autor samo imenuje.
Autor u priči osuđuje kukavičluk, mentalna ograničenja, životni neuspjeh laika. Alegorija (alegorija) i tehnika zoološke asimilacije pomažu satiričaru da prevari carsku cenzuru i stvori oštro negativnu, odbojnu sliku. Zoološka poređenja služe glavnoj svrsi satire - prikazati negativne pojave i ljude na nizak i smiješan način. Poređenje društvenih poroka sa životinjskim svijetom jedan je od duhovitih trikova Saltikov-Ščedrinove satire, koristi ga i u pojedinačnim epizodama i u cijelim bajkama. Pripisujući ribi ljudska svojstva, satiričar istovremeno pokazuje da su osobine “ribe” također inherentne osobi, a “minnow” je definicija osobe, umjetnička metafora koja prikladno karakterizira stanovnike. Smisao ove alegorije otkriva se u riječima autora: „Pogrešno vjeruju oni koji misle da se samo ti gađani mogu smatrati dostojnim građanima, koji ludi od straha sjede u rupi i drhte. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci.
U ovoj priči, kao i u mnogim drugim svojim delima, pisac kombinuje fantaziju sa realističnim prikazom svakodnevnog života. Pred nama je gavčica - mala ribica koja se boji svega na svijetu. Ali saznajemo da ova riba „ne prima platu“, „ne drži sluge“, „ne karta, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri crvene devojke“. Ovakva neobična kombinacija postiže osjećaj realnosti onoga što se događa. U sudbini čuvara nagađa se i sudbina službenika koji poštuje zakon.
Saltykov-Shchedrin u bajci "Mudri guvar" dodaje moderne koncepte bajkovitom govoru, povezujući tako folklorni početak bajke sa stvarnošću. Dakle, Ščedrin koristi uobičajeni bajkoviti početak („nekada je bio gudak“), uobičajene bajkovite obrte („niti pričati u bajci, niti opisati olovkom“, „počeo živjeti i živjeti“, „ hljeba i soli”), narodnih izraza („čuvar pameti”, „niotkuda”), narodnog jezika („mrzan život”, „rušiti”, „gutnuti”) i još mnogo toga. A pored ovih reči stoje reči potpuno drugačijeg stila, koje pripadaju realnom vremenu: „živeti život“, „vežbao noću“, „preporučuje se“, „životni proces se završava“.
Takav spoj folklornih motiva i fantazije sa stvarnom, aktuelnom stvarnošću jedna je od glavnih odlika Ščedrinove satire i njegovog novog žanra političke bajke. Upravo je ovaj poseban oblik pripovijedanja pomogao Saltykovu-Ščedrinu da poveća razmjer umjetničke slike, da satiri na sitnom laiku da ogroman razmjer, da stvori pravi simbol kukavice.
U bajci "Mudra gajavica" Saltykov-Shchedrin tradicionalno prepliće komične elemente s tragičnim. Satiričar sa humorom čitaocu prenosi mišljenje ribe o čovjeku: „A čovjek? Kakvo je ovo opako stvorenje! ma kakve trikove izmišljao, da bi njega, gudžera, uništila isprazna smrt! I plivarica, i mreža, i olovo, i norota, i, konačno... pecaću!“, opisuje laskave govore štuka: „E sad, kad bi svi tako živjeli, onda bi bilo tiho u rijeka! Da, ali su to namjerno rekli; mislili su da će se predstaviti za pohvalu - eto, kažu, ja sam! evo ga i tapšajte! Ali ni on nije podlegao ovoj stvari, i još jednom je svojom mudrošću porazio intrige svojih neprijatelja. ”, A sam autor se neprestano cere na gudalu, njegovim strahovima i izmišljenim pobedama nad grabežljivcima.
Međutim, Saltykov-Shchedrin, kao gorljivi protivnik takvog kukavnog i besmislenog postojanja, opisuje smrt gave, njegovo sporo izumiranje i umiruće misli, već s gorčinom, pa čak i sa sažaljenjem: ne miriše na toplinu. A on leži u ovom vlažnom mraku, slijep, mršav, nikome ne treba...”. Usamljena i neprimjetna smrt gava je zaista tragična, uprkos svom dosadašnjem bezvrijednom životu.
Koliko Saltykov-Shchedrin prezire tako ponižavajući život za čovjeka! Čitavu biografiju gudžije svodi na kratku formulu: "Živio je - drhtao, i umro - drhtao." Ovaj izraz je postao aforizam. Autor tvrdi da se ne može živeti sa jedinom životnom radošću: „Slava tebi, Gospode, živ si!”. Autor ismijava ovu filozofiju životnog straha. Saltykov-Shchedrin čitaocu pokazuje strašnu izolaciju u sebi, filistarsku otuđenost.
Pre nego što umre, mačak sebi postavlja retorička pitanja: „Koje su bile njegove radosti? Koga je utješio? Ko je kome dao dobar savet? Kome ste rekli lijepu riječ? Ko je zaklonio, grijao, štitio? Na sva ova pitanja postoji jedan odgovor - niko, niko, niko. Ova pitanja se čitaocu uvode u bajku, tako da ih on sam postavlja i razmišlja o smislu svog života. Na kraju krajeva, čak su i snovi o gajini povezani sa postojanjem njegove prazne materice: "Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao čak za pola aršina i sam progutao štuku." Tako bi, naravno, i bilo da su snovi postali stvarnost, jer ništa drugo nije stavljeno u dušu laika.
Saltykov-Shchedrin pokušava čitatelju prenijeti ideju da se ne može živjeti samo radi spašavanja života. Priča o mudroj gavki u preuveličanom obliku uči potrebi da se postave visoki ciljevi i da se ide ka njima. Neophodno je pamtiti ljudsko dostojanstvo, hrabrost i čast.
Pisac "prisiljava" gajanicu da neslavno umre. U završnom retoričkom pitanju čuje se poražavajuća, sarkastična rečenica: „Najvjerovatnije je i sam umro, jer kakva je slast štuki da proguta bolesnog, umirućeg gavca, a osim toga i mudra?“
bajka umjetnički politički satiričar
Bajka “Mudri škrabač” kaže da je na svijetu živio škrabaš, koji se svega plašio, ali je istovremeno sebe smatrao mudrim. Prije smrti, otac mu je rekao da se ponaša oprezno i tako će ostati živ. „Vidi, sine“, rekao je stari škrabač, umirući, „ako
Ako želite da živite život, pogledajte oboje!” Piskar ga je saslušao i počeo razmišljati o svom budućem životu. Smislio je sebi takvu kuću da se niko osim njega ne može popeti u nju i počeo razmišljati kako da se ponaša u ostalom vremenu.
Ovom bajkom autor je pokušao da prikaže život funkcionera koji ništa u životu nisu uradili, već su samo sedeli u svojoj „japi“ i plašili se nekoga ko je viši od njih po činu. Bojali su se da na neki način naude sebi ako izađu dalje od svoje "janke". Da, možda, postoji neka sila koja im odjednom može oduzeti takav čin. Da je život bez luksuza za njih isto što i smrt, ali u isto vrijeme
Samo ostanite na jednom mjestu i sve će biti u redu.
Samo na slici škrabača, ovo je vidljivo. On se pojavljuje u priči kroz cijelu priču. Ako je prije smrti njegovog oca život škrabača bio običan, onda se nakon smrti skrivao. Drhtao je svaki put kada bi neko plivao ili stao blizu njegove rupe. Nije završio obrok, plašeći se da ponovo izađe. A od sumraka koji je neprestano vladao u njegovoj rupi, škrabač je bio poluslep.
Svi su škrabača smatrali budalom, ali on je sebe smatrao mudrim. U naslovu priče „Mudri škrabač“ krije se jasna ironija. “Mudar” znači “veoma pametan”, ali u ovoj priči značenje ove riječi znači nešto drugo – ponosno i glupo. Ponosan jer sebe smatra najpametnijim, jer je pronašao način da zaštiti svoj život od spoljne pretnje. I on je glup, jer nije shvatio smisao života. Iako na kraju života škrabač razmišlja o tome da živi kao i svi drugi, a ne da se krije u svojoj rupi, a čim smogne snage da ispliva iz skloništa, ponovo počinje da drhti i ovu ideju ponovo smatra glupom. „Izaći ću iz rupe i plivati kao gogolj preko rijeke!“ Ali čim je pomislio na to, ponovo se uplašio. I počeo, drhteći, da umire. Živeo - drhtao, a umro - drhtao.
Da bi se sarkastičnije prikazao život škrabača, u bajci postoji hiperbola: „On ne prima platu i ne drži sluge, ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan. , on ne juri crvene djevojke. “. Groteska: „A mudri škrabač ove vrste živio je više od sto godina. Svi su drhtali, svi su drhtali.” Ironija: „Najvjerovatnije je sam umro, jer kakva je slast da štuka proguta bolesnog, umirućeg piskara, a osim toga, mudrog? “
U običnim narodnim pričama prevladavaju životinje koje govore. Pošto u bajci M.E. Saltykova-Ščedrina postoji i škrabač koji govori, njegova bajka je slična narodnoj.
Eseji na teme:
- Bio jednom davno jedan "prosvijećeni, umjereno liberalni" gudač. Pametni roditelji, umirući, zavještali su mu da živi, gledajući oboje. Minnow je shvatio da mu se odasvud prijeti...
- “Mudri škrabač” je epsko djelo, bajka za odrasle. Međutim, sasvim opravdano je uvršten u broj školskih programa, jer...
- Tema kmetstva i života seljaštva odigrala je važnu ulogu u djelu Saltykov-Shchedrin. Pisac nije mogao otvoreno protestovati protiv postojećeg sistema. nemilosrdni...
- Ideološke i umjetničke karakteristike Saltykov-Ščedrinove satire najjasnije su se očitovale u žanru bajke. Ako osim "bajki" Saltykov-Shchedrin nije napisao ništa, ...
- Demokratska književnost druge polovine 19. veka nastojala je da probudi građansku savest u ruskom društvu, utičući na poetsku „reč poricanja” ili na ivicu političkog...
- M. E. Saltykov-Shchedrin, briljantan mislilac i originalan kritičar, publicista, urednik, ušao je u istoriju ruske književnosti kao pisac satiričar. Žanrovska raznolikost...
- Bajke M. E. Saltykova-Ščedrina, napisane uglavnom 80-ih godina XIX veka (često se nazivaju političkim), postale su satira na ...
Saltikov-Ščedrin, ruski satiričar, pisao je svoje moralizirajuće priče u formi bajki. Teške godine reakcije i stroge cenzure, koja je pažljivo pratila rad pisaca, blokirale su sve puteve piscima koji su iznosili svoje mišljenje o političkim dešavanjima. Bajke su autoru dale priliku da izrazi svoje mišljenje bez straha od cenzure. Nudimo kratku analizu bajke, ovaj materijal se može koristiti kako za rad na časovima književnosti u 7. razredu, tako i za pripremu za ispit.
Kratka analiza
Godina pisanja - 1883
Istorijat stvaranja - Godine reakcije nisu mogle dozvoliti otvoreno izražavanje svojih političkih stavova, a pisac je društveno-politički smisao svojih izjava prikrivao u formi bajki.
Tema- Društveno-politička pozadina podrazumijeva političku temu, izraženu u ismijavanju ruske liberalne inteligencije.
Kompozicija— Kompoziciona konstrukcija bajke je jednostavna: početak bajke, opis života i smrt lovca.
Žanr- Žanr "Mudra gajavica" je epska alegorijska priča.
Smjer— Satira.
Istorija stvaranja
Veliki ruski satiričar imao je vremena da živi i stvara u godinama reakcije. Vlast i cenzura su pomno pratili šta građanima pada na pamet, zataškavajući političke probleme na sve moguće načine.
Surova realnost događaja koji su se odigrali morala je biti sakrivena od ljudi. Ljudi koji su otvoreno iznosili svoje progresivne stavove su strogo kažnjavani. Ljudi koji su se bavili književnim aktivnostima pokušavali su svim sredstvima da prenesu narodu revolucionarne ideje. Pjesnici i prozaisti su raznim umjetničkim sredstvima ispričali cijelu istinu o sudbini običnih ljudi i njihovih tlačitelja.
Istorija stvaranja satiričnih priča Saltykov-Shchedrin bila je direktna potreba protiv politike države. Da bi ismijao ljudske poroke, građanski kukavičluk i kukavičluk, pisac je koristio satirične tehnike, dajući ljudske karakteristike raznim zvijerima i životinjama.
Tema
Tema "Mudre gajavice" uključuje društveno-političke probleme društva tog doba. Djelo nemilosrdno ismijava ponašanje stanovnika reakcionarnog doba, njihovu kukavičku nerad i ravnodušnost.
U moralizirajućem djelu Saltikova-Ščedrina, protagonist je liberalna riba, čije postojanje u potpunosti odražava politiku liberalno nastrojene inteligencije. Ova slika sadrži glavnu ideju priče, koja osuđuje intelektualce - liberale, koji se kriju od istine života iza vlastitog kukavičluka, pokušavajući da svoje živote provedu neprimijećeno. I tu se ponovo nameće večna tema tog vremena, kada se svi tako ponašaju, misleći samo na to „kako god da se nešto desi, kako god da se desi“.
Možda će vas zanimati i članak:
Prokletstvo takvog društva jasno dokazuje da takvo ponašanje neće voditi ničemu, poenta je da ionako nećete moći pobjeći skrivajući se u svojoj rupi.
U The Wise Gudgeon, analiza djela je nemoguća bez utvrđivanja značenja naslova koji je autor dao svojoj priči. Alegorijska i satirična priča podrazumijeva i satirično ime.
Postoji čuvar koji sebe smatra "mudrim". Po njegovom shvatanju, to je tačno. Gudžerovi roditelji su uspjeli dugo poživjeti, umrli su od starosti. Ovo su zaveštali svom rođenom sinu, gajini, "živi tiho i mirno, ne idi nigde, živećeš srećno do kraja života". Autor unosi sarkazam u ime "mudraca". Nemoguće je biti mudar, živjeti sivim, besmislenim životom, plašiti se svakoga i svega.
Kompozicija
Karakteristike kompozicije bajke pisca je da je ova bajka alegorija. Izlaganje priče na početku razvoja radnje. U njemu počinje početak: govori o mađionu i njegovim roditeljima, o teškom životu i načinima preživljavanja. Otac daje testament čuvaru kako da živi da bi spasio svoj život.
Radnja radnje: gava je dobro razumjela svog oca, prihvatila njegove želje za akcijom. Slijedi razvoj radnje, priča o tome kako je gava živjela, nije živjela, nego vegetirala. Ceo život je drhtao, od svakog zvuka, buke, kucanja. Ceo život se plašio i sve vreme se krio.
Vrhunac priče je taj kada je, konačno, džukela razmišljala o tome kako bi bilo da svako živi kako on živi. Gudžer se užasnuo kada je predstavio takvu sliku. Na kraju krajeva, cijela porodica gudžera bi se uzgajala na ovaj način.
Dolazi rasplet: gudač nestaje. Gdje i kako je ostalo nepoznato, ali sve sugerira da je umro prirodnom smrću. Autor sarkastično naglašava da niko neće pojesti staru, mršavu gavčicu, pa čak i „mudrog“.
Čitava priča o satiričaru izgrađena je na alegoriji. Likovi bajke, događaji, okruženje - sve to u alegorijskom smislu odražava ljudski život tog vremena.
Sve satirične priče pisca napisane su kao odgovor na neki događaj ili društveni fenomen. Pripovijest "Mudri čamac" je reakcija pisca na pokušaj atentata na monarha Aleksandra II od strane snaga Narodne volje.
Ono čemu podučava rad satiričara pokazuje smrt gudžera. Moramo živjeti svijetlo, za dobrobit društva, a ne skrivati se od problema.
Žanr
Reakcionarno doba dovelo je do rađanja različitih načina izražavanja misli, a autor Mudrog čamca je za to koristio žanr alegorijske bajke, naravno, satiričnog smjera. Pripovijest "Mudri čamac" je epski esej za odrasle. Satirična orijentacija ukazuje na prokazivanje društvenih poroka, njihovo oštro ismijavanje. U kratkoj bajci autor je otkrio međusobno povezane poroke – kukavičluk i nerad. Za Saltikova-Ščedrina je tipično da neprijatne aspekte života prikazuje kroz hiperboličke slike i grotesku.
Bajke M. Saltikova-Ščedrina upućene su prvenstveno odraslima, jer je pod maskom svojih likova autor vješto prikrivao poroke društva. Ipak, radovi Mihaila Evgrafoviča zanimljivi su i djeci srednje škole. Oni uče tinejdžere da analiziraju svoje ponašanje, predlažu „pravi put“. Bajku "Mudra gajavica" uče školarci u 7. razredu. Upoznavajući se s njim, mora se uzeti u obzir historijski i kulturni kontekst njegovog nastanka. Nudimo kratku analizu bajke koja će olakšati potragu za onim što se krije između redova, a ujedno će postati i asistent u pripremi ispita.
Kratka analiza
Istorija stvaranja- Društveno-politički događaji podstakli su stvaranje bajke M. Saltykov-Shchedrin. Liberalno nastrojeni intelektualci pokušali su da se "sakriju" od reakcije vlasti, kako ne bi rizikovali svoje živote. Analizirani rad je kritika takvog stava.
Tema- Bajku možete percipirati i bukvalno i figurativno, pa se u njoj može razlikovati nekoliko tema: život mudrog lovca; nerad zbog straha od opasnosti.
Kompozicija- I semantička i formalna organizacija bajke "Mudri gudač" je jednostavna. Autorica započinje svoju tradicionalnu "Bilo jednom", uvodi riblju porodicu i postepeno prelazi na priču o glavnim događajima. Rad se završava retoričkim pitanjem koje podstiče čitaoca da razmisli o onome što je rečeno.
Žanr- Priča.
Smjer- Satira.
Istorija stvaranja
Istorija nastanka djela usko je povezana sa društveno-političkom situacijom druge polovine 19. stoljeća. Godine 1881. članovi organizacije Narodnaja volja pokušali su da ubiju Aleksandra II. Smrt cara pojačala je progon intelektualaca. Liberalni intelektualci odlučili su da zauzmu pasivnu poziciju kako ne bi rizikovali svoju slobodu i život. Mihail Evgrafovič nije delio ovo mišljenje, ali nije mogao otvoreno da kritikuje liberale. Tako se pojavila priča o Saltykovu-Ščedrinu "Mudri guvar". Godine pisanja - decembar 1882 - januar 1883.
Dugo vremena ruska cenzura nije dozvoljavala objavljivanje Saltikov-Ščedrinove bajke „Mudra gugarija“, pa je prvi put objavljena 1883. u emigrantskim novinama Common Cause u Ženevi. „Mudra gavčica stavljena je u rubriku „Priče za djecu poštene dobi“, kao da nagovještava da uopće ne otkriva dječje motive. U Rusiji su ženevske novine sa analiziranim radom distribuirali članovi "Narodne volje".
Tema
Za bolje razumijevanje značenja bajke "Mudra gajavica", njenu analizu treba započeti opisom motiva.
U literaturi postoje brojni radovi u kojima se prikriveno razvijaju teme koje su vlasti zabranjene. M. Saltykov-Shchedrin je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca koji je radio sa alegorijskim slikama. Njegova bajka "Mudri gudžer" može se čitati i površno, bez razmišljanja o figurativnom značenju, i uzimajući u obzir alegorijsko značenje, dakle, dvije glavne teme: život mladunčadi i nerad, čiji je uzrok strah.
U kontekstu ovih tema, a problemi. Djelo postavlja takve probleme: odgoj roditelja i njegov utjecaj na sudbinu djece, strah, smisao života, čovjeka i društva itd.
Da bi stvorio alegorije, autor stoga uranja čitaoca u podvodni svijet glavni likovi priče- riba. Međutim, postoji mjesto za slike ljudi. Radnja počinje pričom o porodici gavarica. Glava porodice naučio je djecu da budu izuzetno oprezni, jer male ribe vrebaju opasnosti na svakom koraku. Protagonist je, poslušavši ove upute, odlučio da se sakrije od svijeta kako bi doživio starost i umro prirodnom smrću.
Muškarca je sebi iskopala rupu u koju se skrivao tokom dana. Čak je i noću izlazio da jede. Tako sam i neprestano drhteći od straha, živio je više od stotinu godina. I zaista, umro je prirodnom smrću. Junak nije shvatio da je suština života u borbi za vašu sreću, u radosti koju osjećate u krugu prijatelja i rođaka, u jednostavnoj zabavi.
Tek nakon što pročitate priču do kraja, možete razumjeti "značenje imena". Nazivajući gavu mudrim, Mihail Evgrafovič, zapravo, nagoveštava glupost heroja. Prefiks pre- u ovom slučaju je sinonim za riječ “previše”, jer se gudžer previše plašio za svoj život i zato je previše razmišljao kako da se spasi.
Da bi čitaocu nagovijestio da među ljudima ima ovakvih minovica, autor u priču o ribi uvodi ljudske realnosti: „Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri. crvene djevojke”; “Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čak pola jarde i sam progutao štuku.”
Kompozicija
Karakteristike kompozicije djela su iste kao i folklorne priče. Njegova organizacija je krajnje jednostavna, tekst počinje tradicionalnim uvodom. Svi elementi radnje su raspoređeni u logičkom nizu.
Na zaslonučitalac se upoznaje sa glavnim likom priče i njegovom porodicom, saznaje o opasnostima koje čekaju male ribe. Nakon čitanja ovog dijela, stiče se prvi utisak o gudžaru. kravata- priče i upute minnow-otac. Razvoj događaja je priča o životu mladunčadi-sina nakon smrti roditelja, misli o ribi, kako bi se njegov život odvijao da je živio drugačije.
Izraženo vrhunac ne u bajci, međutim, epizode u kojima rak i štuka čekaju gavca mogu se smatrati kulminirajućim tačkama. rasplet djela - smrt gudžera.
Važno je napomenuti da se priča završava retoričkim pitanjem koje sugeriše šta pisac uči.
Žanr
Žanr "Mudri čamac" Saltykov-Shchedrin - satirična priča. U djelu ima stvarnih i fantastičnih događaja, a pod likovima riba autor krije ljudske kvalitete i karaktere. Istovremeno, pisac je koristio satirična sredstva da bi razotkrio liberale. Ismijava gavca opisujući njegov karakter i ponašanje, umjetničkim sredstvima, na primjer, stalnim ponavljanjem epiteta "mudri".
Test umjetničkog djela
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 290.
Odjeljci: Književnost
Ciljevi lekcije:
1. Obrazovni:
a) Znanje:
- Ponavljanje i sistematizacija prethodno stečenih znanja o stvaralaštvu pisca; kompozicije djela; koristeći različite umjetničke medije.
- Produbljivanje znanja o sarkazmu kao vrsti ironije;
- Uvod u pojam groteske.
b) Vještine:
- Pronalaženje proučavanog traga.
- Jačanje sposobnosti analize umjetničkog djela u jedinstvu forme i sadržaja.
2. Razvijanje:
a). Razvoj pamćenja (instalacija za reprodukciju materijala na kraju lekcije);
b). Razvoj mišljenja (logičko, figurativno pri radu s tekstom);
in). Razvoj usmenog govora učenika (monološki, dijaloški govor).
3. Odgajatelji:
a). Obrazovanje aktivne životne pozicije.
b) Podizanje interesovanja za književnost.
c) Podizanje odnosa poštovanja prema kulturi i umjetnosti.
Tokom nastave
I. Riječ učitelja. Životopis (slajd br. 1 u Dodatku 1)
M.E. Saltykov-Shchedrin rođen je januara 1826. godine u selu Spas-Ugol, Tverska gubernija. Po ocu je pripadao staroj i bogatoj plemićkoj porodici, po majci trgovačkoj klasi. Nakon uspješnog diplomiranja na Liceju Carskoye Selo, Saltykov postaje službenik vojnog odjela, ali ga malo zanima služba.
Godine 1847 u štampi se pojavljuju njegova prva književna djela - "Protivrečnosti" i "Zbrkani slučajevi". Ali ozbiljno o Saltykovu, kao piscu, počeli su da govore tek 1856. godine, kada je započeo objavljivanje „Pokrajinskih eseja“.
Svoj književni talenat usmjerio je da mu otvori oči, da pokaže onima koji još uvijek ne vide bezakonje koje se dešava u zemlji, bujalo neznanje i glupost, trijumf birokratije. M.E. Saltykov-Shchedrin je veliki ruski satiričar, revolucionarni demokrata, kolega Černiševskog i Nekrasova. Za oružje protiv društvenog zla i društvene nepravde izabrao je satiru, nastavljajući i razvijajući tradiciju Fonvizina i Gogolja u novim istorijskim uslovima. Černiševski je tvrdio: "Nijedan od pisaca koji su prethodili Ščedrinu nije slikao naše živote tamnijim bojama. Niko nije kažnjavao naše sopstvene čireve sa većom nemilosrdnošću." (slajd broj 2 u Dodatku 1)
II. Reč učitelja. Istorijat
Ali danas bih se zadržao na ciklusu bajki pisca, započetom 1869. godine. Bajke su bile svojevrsni rezultat, sinteza ideoloških i stvaralačkih traganja satiričara. U to vrijeme, zbog postojanja stroge cenzure, autor nije mogao u potpunosti razotkriti poroke društva, prikazati cjelokupnu nedosljednost ruskog administrativnog aparata. Pa ipak, uz pomoć bajki "za djecu poštene dobi", Ščedrin je uspio prenijeti ljudima oštru kritiku postojećeg poretka.
Za pisanje bajki autor je koristio grotesku, hiperbolu i antitezu. Za autora je bio važan i ezopovski jezik. Pokušavajući da sakrijem pravo značenje napisanog od cenzure, morao sam da koristim i ovu tehniku. Pripovijest je, jednostavnošću forme, dostupna svakome, čak i neiskusnom čitaocu, te je stoga posebno opasna za „vrhove“. Nije ni čudo što je cenzor Lebedev obavijestio: "G. S. namjera da neke od svojih bajki objavi u zasebnim pamfletima je više nego čudna. Ono što G. S. naziva bajkama nikako ne odgovara njenom nazivu; manje-više usmjereno protiv našeg društvenog i političkog naredi."
Misli koje je pisac iznio u bajkama danas su moderne. Ščedrinova satira je izdržala test vremena i posebno je dirljiva u periodu društvenih previranja kakvo danas doživljava Rusija. Zbog toga su djela Saltykova-Shchedrina mnogo puta preštampana u naše vrijeme. (Slajd 3 u Dodatku 1)
III. Rad na književnim terminima
Prije nego što počnemo analizirati bajku „Mudri škrabač“, razmotrit ćemo potrebne termine: sarkazam, ironija, groteska, hiperbola. (Slajd 4 u Dodatku 1)
SARKASM je zajedljivo, zajedljivo podsmijeh, s iskreno optužujućim, satiričnim značenjem. Sarkazam je vrsta ironije.
IRONIJA - negativna ocjena predmeta ili pojave kroz njegovo ismijavanje. Komični efekat se postiže činjenicom da je pravo značenje događaja maskirano.
GROTESKA je prikaz stvarnosti u pretjeranoj, ružnoj komičnoj formi, preplitanje stvarnog i fantastičnog.
HIPERBOLA je namjerno pretjerivanje.
IV. Rad na tekstu bajke.
Pripovijest “Mudri gudžer” (1883) postala je udžbenik.
jedan). Rad na slici glavnog lika (slajd broj 5 u Dodatku 1)
Kako su živjeli roditelji minouša? Šta mu je otac ostavio pre smrti?
Kako je mudra gava odlučila da živi?
Kakav je bio životni položaj minouša? Kako se zove osoba na takvom položaju? (slajd broj 8 in Dodatak 1)
Dakle, vidimo da se gudžer u početku nije razlikovao od svoje vrste. Ali, kukavica po prirodi, odlučio je da živi cijeli život, ne vireći, u svojoj rupi, drhteći od svakog šuštanja, od svake sjene koja je treperila pored njegove rupe. Tako je život prošao - bez porodice, bez djece. I tako je nestao - ili sam, ili ga je progutala neka štuka. Neposredno prije smrti, mačak razmišlja o svom životu: „Kome je pomogao? Za koga je požalio što je učinio dobre stvari u životu? - Živeo je - drhtao i umro - drhtao. Tek prije smrti stanovnik shvati da nikome nije potreban, niko ga ne poznaje i neće ga se sjećati.
Ali ovo je zaplet, vanjska strana priče, ono što je na površini. A podtekst Ščedrinove karikature u ovoj bajci o manirima moderne filistarske Rusije dobro je objasnio umjetnik A. Kanevsky, koji je napravio ilustracije za bajku „Mudri guvar“: „...svi razumiju da Ščedrin nije govori o ribi. Minnow je kukavički laik, koji drhti za vlastitu kožu. On je čovek, ali i čuvar, pisac mu je dao ovu formu, a ja, umetnik, moram da je sačuvam. Moj zadatak je spojiti imidž uplašenog laika i goveče, spojiti ribu i ljudska svojstva...”.
Strašno uskogrudno otuđenje, izolovanost u sebi pokazuje pisac u Mudrom Gudženu. M.E. Saltykov-Shchedrin je ogorčen i bolan za ruski narod.
2) Rad na kompoziciji djela, likovnim sredstvima.
Kakva je kompozicija komada? (Kompozicija je suzdržana i stroga. U malom djelu autor prati život glavnog junaka od rođenja do neslavne smrti. Glumački krug je krajnje uzak: sam čuvar i njegov otac čije naloge izvršava.)
Koje tradicionalne motive bajki koristi autor? (Koristi se tradicionalni bajkoviti početak „Bio jednom škrabač“, uobičajene fraze „ni u bajci reći, ni perom opisati“, „počeo živjeti i živjeti“, narodni izrazi „odaja uma“ , „niotkuda“, kolokvijalni govor „ukleti život“, „uništiti“.)
Šta nam omogućava da govorimo o mešavini fantazije i stvarnosti u delu? (Uporedo sa folklornim izrazima, bajka sadrži izraze koje koriste autor i njegovi savremenici „da se vežba“, „da se predstavi“.)
Pronađi u tekstu primjere upotrebe groteske, hiperbole.
Politička orijentacija Saltikov-Ščedrinove satire zahtijevala je nove umjetničke forme. Da bi zaobišao cenzurne prepreke, satiričar je morao da se okrene alegorijama, aluzijama, "ezopovskom jeziku". Kombinacija fantazije i stvarnosti, upotreba groteske, hiperbole, omogućila je piscu da stvori novi originalni žanr političke bajke. Ovaj oblik pripovijedanja pomaže da se pomaknu granice umjetničkog predstavljanja. Satira na sitne laike poprima ogromne razmjere, stvara se simbol kukavice. Cijela njegova biografija svodi se na formulu: "Živio je - drhtao, a umro - drhtao."
U "Mudrom škrabaču" prikazana je slika male, jadne ribe, bespomoćne i kukavice. Ščedrin ribi pripisuje ljudska svojstva i istovremeno pokazuje da osobine "ribe" takođe mogu biti inherentne osobi. Smisao ove alegorije otkriva se u riječima autora: "Netačno vjeruju oni koji misle da se samo oni škrabači mogu smatrati dostojnim građanima koji ludi od straha sjede u rupi i drhte. Ne, to nisu građani, ali barem beskorisni škrabači".
3) Rad na naslovu i ideji rada (slajd br. 10 u dodatku 1)
Kako razumete naslov dela? Koju tehniku koristi autor u naslovu? (Mudri je sebe smatrao mudrim. I autor tako naziva priču. Ali iza ovog naslova krije se ironija koja otkriva bezvrijednost i beskorisnost laika koji drhti za život.)
Koja retorička pitanja postavlja sinovica prije smrti? Zašto su uključeni u tekst djela? („Kakve je radosti imao? Koga je utješio? Kome je dao dobar savjet? Kome je rekao lijepu riječ? Koga je sklonio, zaštitio i zaštitio?“ Na sva ova pitanja postoji jedan odgovor - niko , niko, niko Pitanja se uvode u bajku za čitaoca, kako bi ih on sebi postavio i razmislio o smislu svog života.)
Koja je ideja komada? (Ne može se živjeti samo radi spašavanja života. Potrebno je postaviti visoke ciljeve i ići ka njima. Potrebno je zapamtiti ljudsko dostojanstvo, hrabrost i čast.)
V. Završna riječ nastavnika.
Vidjeli smo da u bajci autor osuđuje kukavičluk, mentalna ograničenja i životni neuspjeh laika. Pisac postavlja važne filozofske probleme: šta je smisao života i svrha čovjeka. S ovim problemima će se uvijek suočavati pojedinac i društvo u cjelini. Pisac ne teži da zabavi čitaoca, on ga uči moralnoj lekciji. Saltykov-Shchedrinove bajke će uvijek biti relevantne, a likovi će biti prepoznatljivi.
VI. Ocjenjivanje.
VII. Zadaća.
Kompozicija-minijatura "Šta je bolje - živjeti sto godina bez štete ili koristi, ili živjeti praveći greške i učiti iz njih?"
Bilješka
U prezentaciji su korišteni snimci iz animiranog filma "Mudri gudžer" reditelja Valentina Karatajeva.
