Uputstvo
Prije pisanja pisma Patrijarh, morate jasno zamisliti predmet vašeg obraćanja njemu. Morate shvatiti da prvojerarhijski dnevnik crkve ima mnogo zabrinutosti oko sudbine crkve, tako da bi tema vašeg pisma trebala biti zaista važna. Uvjerite se da ne možete ići nižem svećenstvu sa svojim pitanjem, poput vašeg lokalnog biskupa ili mitropolita.
Početi pismo slijedi od sljedećeg poziva na Patrijarh(naznačeno iznad teksta pisma u gornjem desnom uglu):
Njegova Svetosti
Patrijarh Moskva
i cele Rusije [ime Patrijarha]
iz [vašeg podneska].
Za svakog vjernika pravoslavni hrišćanin važno je dobiti pastirski blagoslov, tako da možete direktno započeti pripovijedanje riječima: „Gospode, blagoslovi“. Ili: "Vaša Eminencijo, blagoslovite." Tačan će biti i sledeći apel: „Vaša Svetosti, Njegova Svetosti, Vladiko Patrijarše, Milostivi Arhipastire i Oče!“
Tekst Vaše poruke mora biti tačan i gramatički ispravan, ne smije sadržavati prijetnje, uvrede ili vulgarnost. Tokom priče, pogledajte Patrijarh nakon čega slijedi "Vaša Svetosti" ili "Presveti Učitelju". Izražavajte svoje misli dosljedno, jednostavnim i razumljivim jezikom, bez upotrebe žargona i dijalekata. Budite poštovani.
Budite iskreni i otvoreni, ne pišite ništa u šta ne možete biti sigurni. Nije dobro obraćati se Presvetom Učitelju sa nagađanjima i sumnjama.
Titule i titule Njegove Svetosti Patrijarha treba pisati velikim slovom.
Obratite se svom pismo pres-službi Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije, koja se nalazi na adresi: 119034, Moskva, Chisty Lane, 5. Vaš pismo neće odmah stići do predstojatelja Ruske pravoslavne crkve - prvo će ga proučiti odgovorni službenici Patrijaršije.
Primjer apela Patrijarhu:
Njegova Svetosti
Njegova Svetost Patrijarh
Moskva i cijela Rusija
Kirill
Vaša Svetosti,
MOJ SVETI PATRIJARE,
MILOSTIVOG ARHIPASTIRU I OCA!
Izvori:
- Pravila obraćanja sveštenstvu
Godine sovjetskog ateizma su praktično iskorijenile službeni crkveni bonton iz života naših sugrađana. Mnogi danas ne znaju kako da se obrate sveštenstvu. I, ako se takva potreba iznenada pojavi, osoba koja je daleko od posmatranja crkveni kanoni, može doći u neugodan položaj. Pogotovo ako mu se u umu talože strani „padre“ i „sveti oci“. Zapravo, svešteniku Ruske pravoslavne crkve, posebno za patrijarh mora se rukovati prema posebnim pravilima.
Uputstvo
Treba napomenuti da je malo vjerovatno da ćete moći lako razgovarati sa Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije. Njegova svetost Vladiko Kiril, iako se aktivno bavi pastirskim radom i stalno komunicira sa narodom, sva njegova pojavljivanja u svijetu su pod strogom kontrolom. Sigurnost poglavara Ruske pravoslavne crkve nadziru specijalne službe ništa gore od sigurnosti zemlje. Blagosilja obične parohijane, kaže im oproštajne riječi. Dugim dijalozima, po pravilu, prethodi preliminarna priprema, reklo bi se i -.
Međutim, ako se ukaže takva prilika, kontaktirajte patrijarh slijedi: “Vaša Svetosti” i “Vladyko” (dobro, ili modernije: “Vladyka”). Budući da je uobičajeno da ljudi traže blagoslov od duhovnika za sve radnje, pa i na sastanku, prikladnije bi bilo prvo reći: „Vladyka, blagoslovi“. I onda pričajte o glavnoj stvari, pozivajući se na patrijarh: “Vaša Svetosti…”
U službenom pisanje to patrijarh može se obratiti riječima: "Vaša Eminencijo..."
Međutim, riječi nisu sve u procesu komunikacije. Gestovi su takođe odlični, mogu mnogo reći o osobi. Dešava se da laik, želeći da pokaže da nije stranac, počne da se krsti na pogled duhovnika. To nije u redu. Susret sa poznatim sveštenikom na javnom mestu, dobro vaspitana osoba sigurno će se pozdraviti, a onaj koji ide u crkvu može lagano pognuti glavu. U bližoj komunikaciji, trebate preklopiti desni dlan preko lijevog – na taj način pokazujete da tražite blagoslov. Kada se odnosi na patrijarh važi isto pravilo.
Pošto lični sastanak nije tako lako postići, najbolja opcija bi bila. Pismo patrijarh može biti normalna ili poslana korištenjem Email. Adresa koja je potrebna na koverti može se naći na službenoj web stranici Ruske pravoslavne crkve. Ako ste predstavnik medija, a pismo je zvanično, onda na istoj stranici možete pronaći službe za štampu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije. Mnogo je lakše postaviti pitanje putem e-pošte. Adresa je također navedena na web stranici.
Poželjno je završiti pismo sljedećim riječima: „Ponizno se klanjajući desnoj ruci Vašeg Preosveštenstva“. Nije potrebno prisiljavati Patrijaršiju da odgovori previše nametljivo riječima “Nadam se brzom odgovoru” ili “Čekam odgovor”.
U doba neviđenog razvoja najnovije tehnologije pisanje pisama nije potonulo u zaborav. Uprkos svim pogodnostima komunikacije putem Skypea, tekstualne poruke su i dalje tražene.
Kako pozdraviti sveštenika? Dobiti blagoslov od njega ili samo zatražiti? Odgovara protojerej Andrej Uhtomski.
Blagoslov Njegovog Blaženstva Mitropolita Onufrija...
Kad sam bio dijete, kada sam počeo da se molim, došao sam do oltara i pozdravio svećenika koji je sjedio podalje: “Zdravo!”. Kao odgovor, čuo sam: "Zar vas nisu učili da se pozdravite?" Nakon što sam razmislio o onome što sam rekao, otišao sam do sveštenika i uzeo blagoslov, prisjećajući se kako su to drugi radili. Sada, već kao sveštenik, na ispovesti moram da čujem obraćanje upućeno meni kao „sveti oče“. I sami se osjećate nelagodno, pokušavate uravnotežiti svoju nesvetost sa pokušajem ljubaznosti ispovjednika, shvatajući da su sveci na nebu, razmišljate o tome kako ispovjedniku prenijeti opcije za ispravan tretman.
Pošto smo tek nedavno postali crkveni, sreli sveštenika u crkvi i poželeli da uputimo zahtev, često se izgubimo u odabiru oblika obraćanja. U međuvremenu, ovi oblici, koji su se tradicionalno razvili, pomažu ne samo da se poštuju pravila pozdravljanja, da se izrazi poštovanje prema činu, duhovno raspoloženje prema duhovniku, već i da se dobije Božji blagoslov.
Prvo treba da odlučimo ko je ispred nas: Predstojnik Crkve, sveštenik, đakon, monah ili časna sestra. Da biste to učinili, morate razumjeti činove (sanacije ili činove) sveštenstva.
Postoje tri nivoa sveštenstva:
1) Episkopski. Nosioci ovog stepena sveštenstva: patrijarh, mitropolit, arhiepiskop, episkop. Apel patrijarhu: „Vaša svetosti…“ ili „njegova svetosti…“, mitropolitu i arhiepiskopu: „vaše preosveštenstvo“ ili „njegovo preosveštenstvo…“. Ako titulu mitropolita nosi Predstojnik Crkve, a on ima i epitet „Blaženstvo“, onda će apel na njega biti „Vaše Blaženstvo...“ ili „Blaženstvo Vladiko...“ (Takav apel je prikladan za mitropolita kijevskog i cijele Ukrajine). Apel biskupu: "Vaša Milosti ..." ili "Njegova Milost Vladyka ...". Ovi apeli se također koriste u službenoj prepisci iu službenim okruženjima. Postoji popularan, "topli" apel: "Vladyko ...". Iza riječi adrese slijedi ime osobe kojoj se obraćamo. Nosioci episkopskog stepena nazivaju se „majstorima“ jer su zaduženi za sve druge stepene sveštenstva, a vladaju nad celokupnim crkvenim sveštenstvom.
2) Sveštenički. Nosioci ovog stepena sveštenstva: protoprezviter, arhijerej, arhimandrit, igumen, sveštenik, jeromonah. Apel arhijereju, protojereju, arhimandritu, igumenu: „Vaše preosveštenstvo, oče (ime) ...“, svešteniku, jeromonahu: „Preosvećeni, oče (ime) ...“ Postoji popularno, „toplo“ apel: “oče...”. Ponekad se ovaj epitet koristi samo u odnosu na nečijeg ispovjednika.
3) Đakon. Nosioci ovog stepena sveštenstva: arhiđakon, protođakon, đakon, jerođakon. Apel arhi-, protođakonu: "otac arhi-, protođakon (ime) ...", đakonu, jerođakonu: "otac (ime) ...".
Zašto nosioce drugog i trećeg stepena sveštenstva nazivamo ocima? Na ovo pitanje odgovara učitelj Crkve, Kliment Aleksandrijski (umro 215). Kaže da očevima nazivamo one koji su nas duhovno rodili. Neetično je da se sam sveštenik naziva: "Ja, otac (ime) ...". Obično se sveštenici i đakoni, govoreći o sebi u trećem licu, nazivaju „ja sam sveštenik (protoprezviter, protojerej, arhimandrit, iguman, sveštenik, jeromonah) takav i takav“ ili „ja sam đakon (arhiđakon, protođakon, jerođakon). ) takav i takav” zatim (ime).
Govoreći u trećem licu o duhovniku, nazivaju ga dostojanstvom.
Osim sveštenstva, u Crkvi ima i osoba koje su izabrale put monaški život: igumanija, monah, časna sestra, iskušenica, iskušenica. Apel igumaniji: "majka (ime) ...", "prepodobna majka (ime) ..." Apel monahu koji nema čin i iskušeniku: "pošteni brat (otac) (ime) . ..”, časnoj sestri iskušenici: “sestra (ime)…”
Pravila obraćenja usvojena u Crkvi mogu se sažeti u tablicu radi jasnoće.
Sekularni kler | Monaško sveštenstvo | Forma žalbe |
đakon, arhiđakon, protođakon | Jerođakon | otac (ime) |
Jeromonah | Vaš prečasni otac (ime) |
|
protoprezviter, protojerej | igumen, arhimandrit | Vaše Preosveštenstvo, oče (ime) |
Opatija | Časna majka (ime) |
|
Vaše Preosveštenstvo, Visokoprečasni Vladyka (ime) |
||
nadbiskup, mitropolit | Vaše Preosveštenstvo, Preosvećeni Vladyka (ime), (Vaše Blaženstvo, Preosvećeni Vladyka (ime) |
|
Patrijarh | Vaša Svetosti (ime), Presveti Vladiko (ime) |
|
Monah, iskušenik | pošten brat (otac) (ime) |
|
časna sestra, iskušenica | sestra (ime) |
Kada laici pozdrave episkopa, sveštenika ili igumanije (naročito na teritoriji svog manastira), mogu (imaju pravo, trebaju) uzeti blagoslov nakon riječi pozdrava, govoreći: „Blagoslovi…“. U tom slučaju, potrebno je preklopiti dlanove ruku unakrsno i dati ih blagosiljaču, a zatim, nakon što ste dobili blagoslov, poljubiti ruku ili rukohvat.
Uobičajeno je da se supruge sveštenika i đakona oslovljava sa "majka (ime)". Dok sam bio sakristan, rekao sam rektoru na službi za neudatu pjevačicu, nazivajući je „majka“, na što je rektor pitao: „Zašto je ona majka? Gdje joj je otac?”
U pozdravu možete odražavati trenutni događaj ili vrijeme koje se slavi u Crkvi. U dane posta možete dodati: „s postom, sa posnim danom, sa Velikim postom“, u dane Uskrsa - „Hristos Voskrese!", u dane praznika - "s predpraznikom", u praznici ili dani posebno poštovanih svetaca - "sretan praznik", na sveti tjedan- "Srećan dobar ponedeljak, dobar utorak, itd." Čestitke za dvanaesti (ili veliki) praznik nose naziv samog praznika: "Sretan Božić, Blagovijesti, Srećno Preobraženje..."
Postoji i pozdrav među sveštenstvom, jednakim po činu: „Hristos je među nama“, odgovor: „I ima, i biće“.
Izraz “Bog te sačuvao” je više hvala za nešto (otuda uobičajeno “hvala”) nego pozdrav.
Laici se međusobno oslovljavaju sa „brat (ime)“, „sestra (ime)“, u trećem licu vernike nazivaju „robom (ime)“, „robom (ime)“.
Svi vjernici sebe nazivaju braćom i sestrama, jer to smo mi u Kristu.
SVE FOTOGRAFIJE
Ustoličenje šesnaestog patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila održano je prvi put u 21. veku, a po prvi put u istoriji, Saborni hram Hrista Spasitelja postao je njegovo mesto. Sveta Liturgija sa obredom služenja odlikovala se izuzetnom svečanošću i slikovitošću. Hram i ikone, među kojima je bila i čudotvorna slika Bogorodice Fedorov, posebno donesena iz Kostrome, bili su ukrašeni bijelim cvijećem: ružama, ljiljanima, krizantemama.
U središtu hrama, u izvezenoj zlatnoj odeždi, bilo je više od 200 episkopa Crkve. Oko njih su se okupili gosti svečanosti. Bilo ih je više od 4.000, rečeno je ITAR-TASS-u u službi bezbednosti hrama. Među njima - oko 700 delegata lokalna katedrala, koji je 27. decembra izabrao Kirila za patrijarha. U crkvi su se okupili predstavnici monaštva i laika, poglavari i delegacije svih pravoslavnih crkava svijeta, arhijereji drugih konfesija i predstavnici svjetovnih vlasti. Ustoličenju su prisustvovale prve ličnosti države: predsednik Rusije Dmitrij Medvedev sa suprugom, ruski premijer Vladimir Putin. Među uvaženim gostima bili su i predsednik Moldavije Vladimir Voronjin sa suprugom, gradonačelnik Moskve Jurij Lužkov, prva potpredsednica Državne dume Ljubov Sliska, supruga prvog predsednika Rusije Naina Jeljcina. U hramu su se nalazile istaknute ličnosti kulture i umetnosti, među kojima su režiseri Nikita Mihalkov i Vladimir Khotinenko.
Ritual prihvatanja najvišeg sveštenstvo je do naših dana došlo iz davnina sa manjim promjenama. Ceremonija uključuje podizanje izabranog Patrijarha na visoko mjesto u oltaru. Istovremeno, mitropoliti izgovaraju tri puta: "Axios!", što na grčkom znači "Dostojan!" Tu je i oblačenje u patrijarhalnu odjeću.
Dolazak zaručenog Patrijarha najavljen je prazničnom zvonjavom, kojoj je prethodila 15-minutna zvonjava sa svih pet crkvenih zvonika. Na ulazu u hram novoizabranog Patrijarha dočekala su dva sveštenika i laik sa hlebom i solju. Ćiril je u hram stigao u crnoj mantiji i na ulaz u zadnji put bio obučen u plavi plašt mitropolita.
Tokom prvog dela bogosluženja, dva viša mitropolita, stalni članovi Svetog sinoda, uzeli su zaručenog Patrijarha za ruke i tri puta ga posadili na patrijaršijsku uzvišicu u centru oltara. Tri puta sjedenje na prijestolju bilo je praćeno uzvicima biskupa "Axios!" (dostojno "na grčkom"). Ovaj usklik podnijelo je sveštenstvo i vjerni narod u hramu. Potom su ipođakoni skinuli vladičansko odežde sa postavljenog patrijarha i obukli mu patrijaršijsku odeždu - sakos (veliku elegantnu mantiju nalik na košulju) i omofor (široku traku koja se obavija oko vrata), a na glavu patrijarašku mitru. . Upravo u tim odeždama izvršeno je ustoličenje patrijarha Aleksija I, Pimena i Aleksija II, prenosi portal Interfaks-Religija.
Već kao novi primat Rusa Pravoslavna crkva Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril služio je svoju prvu Liturgiju.
Prije sakramenta Evharistije pročitana je Poslanica Pomjesnog Sabora svoj djeci Ruske Pravoslavne Crkve.
Na kraju bogosluženja moskovskom poglavaru se oproštajnim riječima obratio patrijarh Teodor, poglavar jedne od najstarijih pravoslavnih crkava na svijetu, Aleksandrijske pravoslavne crkve. Zatim su Kirilu uručeni simboli crkvene vlasti: palica i kokoš (neliturgijska glava Patrijarha). Važno je napomenuti da će neprocenjiva istorijska relikvija - štap prvog moskovskog mitropolita Petra biti dostavljen iz muzeja moskovskog Kremlja na ustoličenje. Prezentacija štapa prvog moskovskog mitropolita simbolizira vjekovni kontinuitet prvenstvene službe.
Tada je patrijarh Kiril pročitao svoju prvu poruku pastvi, u kojoj je očuvanje jedinstva Crkve i ocrkovljavanje Rusa nazvao svojim glavnim zadatkom.
"Predmet naše posebne brige bit će mladi, kojima je danas posebno prijeko potrebno duhovno vodstvo. U eri moralnog relativizma, kada propaganda nasilja i razvrata krade duše mladih, ne možemo mirno čekati da se omladina okrene Hristu“, citira patrijarhove reči „Interfaks“.
Pozvao je sveštenstvo da ide ka mladima, ma koliko im bilo teško, „ljudima srednje i starije generacije, pomažući im da steknu vjeru u Boga i smisao života, a uz to i spoznaju da postoji istinska ljudska sreća." "Zadatak patrijarha je da spriječi eskalaciju razlika u mišljenjima, koja bi, po riječi apostola, trebala biti u raskol, nered i lažna učenja. Patrijarh mora voditi računa da svaki pojedinac u svoj svojoj posebnosti , nalazi svoje mjesto u crkvenom organizmu i istovremeno da razlike u mišljenjima nisu narušile ljubav i nisu oslabile zajedničke napore da se izgradi dom Božiji“, naglasio je predstojatelj Ruske pravoslavne crkve.
Istakao je i da je Patrijarh "branilac vanjskih kanonskih granica Crkve". “Ovo ministarstvo je od posebnog značaja koje je nastalo nakon formiranja nezavisnih država na prostoru istorijska Rusija. Poštujući njihov suverenitet i brinući se za dobrobit svake od ovih država, Patrijarh je istovremeno pozvan da brine o očuvanju i jačanju duhovnih veza među narodima koji ih naseljavaju kako bi se očuvao sistem vrijednosti koji ujedinjena pravoslavna civilizacija Svete Rusije otkriva svijetu“, rekao je Patrijarh.
Smatrajući svojim zadatkom da se brine o “jedinstvo vaseljenskog pravoslavlja”, on je uvjerio da će uvijek biti otvoren “za dijalog sa sestrinskim crkvama i za zajedničke napore koji će pomoći u jačanju i unapređenju svepravoslavne saradnje, u postizanju veće koordinacije pastoralni i misionarski napori.”
Što se tiče crkveno-državnih odnosa, patrijarh Kiril je rekao da oni treba da se razvijaju "u okviru dobronamernog dijaloga i saradnje, na ustavnim osnovama" i "služeći dobru Crkve, države i naroda. U svom govoru, poglavar je i dotaknuo se teme patrijaršijske službe, ističući da „u životu Patrijarha nema i ne može biti ničega ličnog, privatnog – on sam i cijeli njegov život bez traga pripada Bogu i Crkvi.
„Srce ga boli za narod Božji, posebno za one koji su otpali od crkvenog jedinstva i koji još nisu našli vjeru. Patrijaršijska služba je poseban duhovni podvig koji se ne može nositi sam ili uz podršku ograničenog kruga sličnih. – umnih ljudi. Ovaj podvig kroz molitvu, zajedništvo i saborni rad uključuje čitav episkopat, cjelinu Crkve sa svom raznolikošću darova svojstvenih njenim članovima“, rekao je.
Patrijarh Kiril je takođe poželeo da reči njegovog preminulog prethodnika Aleksija II „postanu proročke“: „Rus, koja je svetu dala mnoge podvižnike vere i pobožnosti, gradi crkve po gradovima, selima i srcima, sija istinom i ljubavlju po celom svetu, Sveta Rusiju."
Na kraju patrijaršijskog govora, predsednik Dmitrij Medvedev obratio se Patrijarhu pozdravnim govorom. Kako su prenijele novinske agencije, šef države prvi put u istoriji moderna Rusija pozdravlja novog poglavara Ruske Crkve u hramu.
Predsjednik je izrazio nadu da će prijem Kirila na primasiju Patrijarha moskovskog i cijele Rusije otvoriti nova era u razvoju pravoslavlja u Rusiji i služiće daljem razvoju dijaloga između države i crkve.
„Ovo je veliki događaj u životu naše zemlje, u životu svih pravoslavni narodi", - rekao je Medvedev. "Ovo je događaj koji otvara novu eru u razvoju pravoslavlja u našoj zemlji i, nadamo se, stvara nove uslove za potpuni solidarni dijalog između Ruske pravoslavne crkve i države", ITAR - citira predsednika TASS.
„Vaša služba je zaista izuzetno složen veliki krst“, obratio se Medvedev Kirilu. „A podvig Patrijaršije, koji je u Rusiji prije toga ostvaren, svjedoči o izuzetno pažljivom, posebnom odnosu patrijarha prema svom narodu, njegovoj zaštiti u veoma teškim, ponekad tragičnim okolnostima“, rekao je on.
„Danas, kada se Rusija razvija, kada svijet ostaje jednako kontradiktoran i kada nosi isti pečat problema kao i prije mnogo stoljeća, ovakva vrsta zajedničkog rada države i Ruske pravoslavne crkve sigurno će biti tražena za razvoj naše zemlje i svih pravoslavnih naroda“, uvjeren je šef države.
„Rusija je složena država u kojoj ljudi žive različitih naroda i uvjerenja", rekao je Medvedev. "U tom smislu, patrijarhova misija je veoma posebna", naglasio je on.
Liturgiju sa obredom ustoličenja u glavnom hramu Ruske pravoslavne crkve pratile su jedinstvene zvona i crkveno pojanje. Posebno za ovu svečanost restaurirana su istorijska zvona nastala u vrijeme Borisa Godunova. Korišćena je i muzika đakona Sergeja Trubačova, sina streljanog sveštenika. I sam patrijarh Kiril je bio iz porodice represivnih: njegov deda i otac su bili proganjani.
Saborni hram Hrista Spasitelja danas nije mogao da primi sve, patrijaršija je bila prinuđena da uvede pozivnice. Ipak, uprkos hladnom vremenu, u katedrali se okupilo dosta ljudi koji su računali na "ekstra kartu", napominje ITAR-TASS. Ogromna publika pratila je ceremoniju u direktnom prenosu ruskih TV kanala. Ovaj prenos je takođe realizovan po prvi put u istoriji. Oni koji su postali direktni učesnici događaja došli su u hram obučeni. U katedrali je bilo mnogo ljudi sa cvijećem i crkvenim nagradama - time su ljudi isticali značaj događaja. Pozivnice su bile podijeljene po prestoničkim crkvama, a ispostavilo se da su ustoličeni ljudi vrlo različitog društvenog statusa. Neki su stigli službenim automobilima, neki su putovali podzemnom željeznicom. Mnogi ljudi su željeli snimiti jedinstveni događaj uz pomoć video kamera, kamera, pa čak i mobilnih telefona.
Ispred zidova hrama dežurali su policijski odredi i kola hitne pomoći. Nisu zabilježeni ozbiljni incidenti.
U ponedeljak, 2. februara, arhijereji Ruske pravoslavne crkve obaviće blagodarenje u Uspenskom sabornom hramu Moskovskog Kremlja. Ovdje prije početka Sovjetsko doba održane su sve ceremonije ustoličenja. U sredini prošlog veka ovaj obred je obavljen u katedrali Bogojavljenja Elohova.
Ustoličenje (ustoličenje) je svečana bogosluženja tokom koje se novoizabrani Patrijarh uzdiže na patrijarašku katedru. Ustoličenje se vrši tokom liturgije, pri čemu se novoizabrani Patrijarh oblači u patrijaršijske haljine i dobija znake patrijaršijskog dostojanstva. Takvi znakovi su bijeli kokoš, zeleni plašt, dvije panagije, veliki paraman, krst i štap (štap).
Svečanom ustoličenju Patrijarha prisustvuju arhijereji Ruske pravoslavne crkve, sveštenstvo i laici – članovi Pomesnog sabora i uvaženi gosti.
Od 1589. ritual ustoličenja obavljao se u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja. Patrijarh Tihon (Belavin) je poslednji stupio na sveti tron u ovoj katedrali 21. novembra 1917. godine. Od 1943. na Bogojavljenje je ustoličenje patrijarha Sergija (Stragorodskog), Aleksija I (Simanskog), (1945), Pimena (Izvekova) (1971), Aleksija II (Ridigera) (1990). katedrala Moskva.
Ceremonija ustoličenja preživjela je do danas iz antičkih vremena, pretrpjela je nekoliko promjena. Ova ceremonija je uvek bila organizovana sa velikom pompom. Ali bilo je trenutaka u istoriji Ruske pravoslavne crkve kada je ustoličenje bilo vrlo skromno. U takvim okolnostima, Tihon je stupio na patrijaršijski tron 1917. Jedan od očevidaca ove ceremonije u Kremlju napisao je u svojim memoarima: „Oktobarski napad je bio nemilosrdan... Rupe na kupoli Uspenja, rupe u zidovima manastira Čudov. Meci su izrešetali zidove Saborne crkve sv. Dvanaest apostola. Granate su oštetile katedrale Blagovještenja i Arhangelska...". Patrijarhalni obilazak Kremlja bio je depresivan prizor. Patrijarh se vozio u fijakeru, sa po dva arhimandrita sa obe strane; ispred, takođe u fijakeru, bio je jerođakon sa patrijaršijskim krstom. Gomila naroda, kada je patrijarh Tihon prišao, klečala je. Bez pozdrava od gomile, - pobožna tišina...".
Posljednja ceremonija ustoličenja 15. Patrijarha Aleksija II, koja je održana 10. juna 1990. godine, opisuje se na sljedeći način. U bogato okićen stigao je verenik patrijarh Aleksije P Katedrala Bogojavljenja godine, u 9 sati u tremu, posljednji put obukao plavu mitropolitsku mantiju i uzeo mitropolitsku palicu u ruke. Novoizabrani Patrijarh započeo je Liturgiju zajedno sa članovima Svetog sinoda i najstarijim mitropolitima Ruske pravoslavne crkve. Poglavlja lokalne crkve moleći se kod oltara. Čuo se usklik "Prizry s neba, Bože:", u tom trenutku hram je bio obasjan svjetlošću - bili su vjernici koji su zapalili svijeće u znak posebne radosti zbog svetosti onoga što se dešavalo. Mitropoliti kijevski i minski stajali su na visokom mestu pored imenovanog Patrijarha. Mitropoliti na uzvike "Axios!" (“Dostojni”) tri puta su podizali za ruke i tri puta opsjedali imenovanog primasa na Patrijaršijskom planinskom mjestu.
Patrijarh Aleksije se presvukao u sakos i omofor (arhijerejsko ruho). Zajedno sa njima, Patrijarhu su uručene dvije panagije (medaljoni na dugim lancima) i patrijaršijski krst. Alexy P je pročitao molitvu. Na kraju liturgije mitropoliti su Patrijarhu obukli zelenu patrijarašku mantiju sa zlatovezom, izneli snežno beli patrijaršijski kokoš i drveni štap mitropolita Petra (XIV vek).
Patrijarh je prihvatio kokoš, poljubio ga i stavio na glavu. Tada su mitropoliti predali štap, posljednji znak patrijaršijskog dostojanstva, u ruke novog poglavara Ruske pravoslavne crkve. Službom na dan ustoličenja Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II završeno je svečano slavoslovlje Svetog Amvrosija Milanskog. Tokom ceremonije zvonila su sva zvona u Moskvi.
Raskošna patrijarhova odežda nosi posebno značenje - ona je simbol nadolazećeg života, kome hrišćanin treba da teži.
Patrijarhovo odelo, sastoji se od posebne episkopske odežde. Liturgijska odjeća predpetrinskih patrijaraha mogla je težiti i više od 16 kg. Moderna patrijarhova odežda nije toliko teška - 3-4 kg.
Izvan bogosluženja, Patrijarh je obično odjeven u crnu mantiju i bijeli kokoš na glavi. Takođe, patrijarh može imati dugu mantiju koja se nosi preko mantije. Biskupi ga imaju ljubičasta, a metropole - plave. Boja patrijarhalnog plašta je zelena.
Patrijarhova lutka ima oblik okrugle kape, prekrivene bijelim platnom, koja pada preko leđa i ramena. Na čeonoj strani i prednjim krajevima kokoši izvezene su slike šestokrilnih anđela, a kuka je okrunjena krstom. Bijela boja je simbol božanske svjetlosti i duhovne čistoće. Možda se zato i pojavio izraz: „Patrijarh je anđeo Crkve“.
Panagija - medaljon na dugom lančiću sa malom ikonom Majke Božje. Ovo je karakteristična značka svakog biskupa. Jedno od imena Bogorodice je Presveta, na grčkom - "Panagija". Patrijarh, da bi ga razlikovao od ostalih episkopa, treba da nosi dve panagije i krst. Ali patrijarh nosi tri značke odjednom samo tokom službe, obično na grudima patrijarha možemo vidjeti jednu panagiju.
Štap, ili štap, utjelovljuje ideju lutanja, propovijedanja i simbol je pastira, mudrog vodstva i moći.
Paraman je četvorougao napravljen od tkanine sa krstom na sebi. Ima ušivene kravate u uglove. Oblači se tako da je četvorougao na leđima, a kravate formiraju krst na grudima. Patrijaršijski paraman se oblači preko mantije neposredno prije službe.
Patrijaršijski poklonski krst je umetnički prikaz Hristovog raspeća, pričvršćen za štap. Za vreme bogosluženja nosi se pred Patrijarhom. Krst je najvažniji hrišćanski simbol. Znak pobjede života nad smrću, podsjećajući kršćane na podvig Hristov radi spasenja.
ŽALBA SVJEŠTENSTVU
U pravoslavlju postoje tri stepena sveštenstva: đakon, sveštenik, episkop. Đakon je sveštenički pomoćnik. On nema tu milosti ispunjenu moć koja se daje u sakramentu svećeničkog zaređenja, ali mu se možete obratiti za savjet i molitvu.
Za đakona treba da se nosite sa rečima "Oče đakone." Na primjer, "Oče đakone, možete li mi reći gdje da nađem oca rektora?" Možete zvati po imenu, ali uvijek u kombinaciji sa riječju "otac". Na primer: „Oče Aleksandre, hoće li biti ispovest sutra uveče?“ Kada govore o đakonu u trećem licu, koriste se sledeće forme: "Danas je govorio otac đakon..." Ili: "Otac Aleksandar je sada u trpezariji."
Oblici obraćanja svešteniku
Postoji nekoliko oblika žalbe. U ruskom pravoslavnom okruženju postoji dugogodišnji običaj da se sveštenik s ljubavlju naziva ocem. Često mu se obraćaju ovako: „Oče, mogu li da razgovaram s tobom?“ ili, ako o njemu, onda kažu: „Otac sada pravi obrede“, „Otac se vratio sa putovanja“.
Pored ovog, kolokvijalnog, oblika, postoji još jedan - strožiji i službeniji, na primjer: "Oče Michael, mogu li vas pitati?" U trećem licu, misleći na sveštenika, obično se kaže: „Rektor je blagoslovio oca...“, „Otac Bogdan je savetovao...“ Nije baš dobro kombinovati čin i ime sveštenika, npr. : „Jerej Petar“, „Protojerej Vasilij“. Iako je dozvoljeno, kombinacija "otac" i prezime sveštenika se retko koristi, na primer: "otac Solovjov".
U kom obliku - "ti" ili "ti" - treba da se obraćaš u crkvenom okruženju, odlučuje se nedvosmisleno: "ti". Čak i ako je veza već bliska, sa strancima, ispoljavanje ove pretjerane bliskosti u crkvi izgleda neetično.
Kako pozdraviti sveštenika
Prema crkvenoj etici, nije uobičajeno da sveštenik kaže "Zdravo" ili "Dobar dan". Kažu svešteniku: "Batiushka, blagoslovi" ili "Oče Mihaile, blagoslovi!" i zatražite blagoslov.
U periodu od Uskrsa do kraja praznika, odnosno četrdeset dana, pozdravljaju se rečima „Hristos Voskrese!”, sveštenik blagosilja, odgovarajući: „Vaistinu Vaskrse!”
Ako ste slučajno sreli svećenika na ulici, u prijevozu ili nekom javnom mjestu, čak i ako nije u svećeničkom odeždi, ipak možete prići i uzeti njegov blagoslov.
Pravila komunikacije laika
laici, komunicirajući jedni s drugima, moraju se pridržavati i pravila i normi ponašanja usvojenih u crkvenom okruženju. Pošto smo jedno u Hristu, vernici jedni druge nazivaju „bratom“ ili „sestrom“. U crkvenom okruženju ni starije se obično ne zovu po patronimima, već se zovu samo po imenu. Ime pravoslavnog hrišćanina vezuje se za našeg nebeskog zaštitnika i stoga ga treba koristiti u porodici kad god je to moguće. puna forma i u svakom slučaju bez izobličenja, na primjer, Sergej, Serjoža, a ne Naušnica, Grej, Nikolaj, Kolja, ali ni u kom slučaju Kolča, Koljan i tako dalje. Ljubazni oblici imena su sasvim prihvatljivi, ali u razumnim granicama. pravoslavci vole da idu na hodočašća u manastire.
Obraćenje u manastirima
Preobraćenje u manastirima je sledeće. AT manastir to potkralj, koji može biti arhimandrit, iguman ili jeromonah, možete mu se obratiti sa naznakom njegovog položaja, na primjer: „Oče, namjesniku, blagoslovi“ ili koristeći ime: „Oče Nikone, blagoslovi“. Formalniji apel je „Preosvećeni“ ako je vikar arhimandrit ili igumen, i „Preosvećeni“ ako je jeromonah. U trećem licu kažu "otac namesnik", ili po imenu "otac Inokentije".
To dekan, prvi pomoćnik i zamjenik guvernera, oslovljavaju se sa naznakom pozicije: “otac dekan” ili sa dodatkom imena “otac Jovan”.
Ako upravitelj, sakristan, blagajnik, podrum imaju svećenički čin, možete im se obratiti "oče" i tražiti blagoslov. Ako su bez sveštenstva, ali su postriženi, kažu "otac ekonomija", "otac blagajnik". Za monaha koji se postrigi obraćaju: „otac“, iskušeniku – „brat“.
AT samostan igumanija se oslovljava na ovaj način: "majka igumanija" ili upotrebom imena "majka Barbara", "majka Marija" ili jednostavno "majka".
U apelu časnim sestrama kažu: "Majka Jovana", "Majka Elizabeta".
Apel biskupu
To biskup se obraća: "Vladyko": "Gospodin" je vokativ crkvenoslovenski: „Gospode, blagoslovi“, „Gospode, dozvoli mi...“ U nominativu - Vladyka. Na primjer, "Vladyka Philaret vas je blagoslovio..."
U službenom govoru, uključujući pisanje, koriste se i drugi oblici. Episkopi se oslovljavaju sa "Vaše Preosveštenstvo" ili "Preosvećeni Vladyko". Ako u trećem licu: "Njegova Eminencija."
Apel nadbiskupu
mitropolit, patrijarh
Arhiepiskopu i mitropolitu se obraćaju: „Vaše Preosveštenstvo“ ili „Preosveštenstvo Vladiko“, u trećem licu: „Sa blagoslovom Njegovog Preosveštenstva, obaveštavamo vas...“
Patrijarhu se obraća ovako: „Vaša Svetosti“, „Njegova Svetosti Vladiko“. U trećem licu: "Njegova Svetost."
Pismo može početi riječima: "Gospode, blagoslovi". Ili: "Vaša Eminencijo (Visoka Eminencijo), blagoslovite."
U desnom uglu lista datum i naznaka sveca čiju uspomenu Crkva poštuje u ovoj ili drugoj lijenosti vjerski praznik koji je pao na taj dan. Na primjer:
Navedimo kao primjer izvode iz pisma svetog Atanasija (Saharova) arhiepiskopu Onisimu (Festinovu):
17. jula 1957
naselje Petuški, oblast Vladimir
Sv. Blaženi Veliki
Princ Andrej Bogoljubski
VAŠE VISOKO EMHNESS,
NAJVIŠI Vladyko
I MILOSTIVI ARHIPASTIRU!
Pozdravljam vas na praznik osnivača katedralne crkve i prvog sakupljača ruske zemlje. Pozdrav i sretno sutra Sergije, tvoj nebeski zaštitnik.
Često čujem za tvoje bolesti. Od sveg srca želim da Gospod, molitvama čudotvoraca Vladimira i Svetog Sergija, isceli vaše bolesti i da vas ništa ne sprečava da učestvujete u proslavama naše Saborne crkve...
Patrijarhu se obraća: „Vaša Svetosti, Njegova Svetosti“. Evo dijela pisma koje je Sveti Atanasije (Saharov) napisao Njegovoj Svetosti Patrijarhu Aleksiju (Simanskom).
Njegova Svetosti
Njegova Svetost Patrijarh
Moskva i cijela Rusija
Alexy
Vaša Svetosti,
MOJ SVETI PATRIJARE,
MILOSTIVOG ARHIPASTIRU I OCA!
Srdačno te pozdravljam na tvoj osamdeseti rođendan. Molim se Bogu da vam dopusti da doživite još časniju starost, a ako ne dostignete godine patrijarha Jakova, onda barem izjednačite godine života sa njegovim voljenim sinom Josifom.
Molim se Bogu, neka ti ojača snagu, duhovnu i tjelesnu, i neka ti pomaže mnogo, mnogo godina, do kraja dana
Pametno je hraniti svoju crkvenu lađu, pravo vladati riječju istine i vršiti podvig molitvenika za Crkvu pravoslavnu i za rusku zemlju.
