Romanul lui Mihail Afanasyevich Bulgakov „Maestrul și Margareta”, căruia scriitorul i-a dedicat 12 ani din viață, este considerat pe bună dreptate o adevărată bijuterie a literaturii mondiale. Lucrarea a devenit punctul culminant al lucrării lui Bulgakov, în care a atins teme eterne bine și rău, iubire și trădare, credință și necredință, viață și moarte. În Maestrul și Margareta este nevoie de cea mai completă analiză, întrucât romanul se remarcă prin profunzimea și complexitatea sa deosebită. plan detaliat analiza lucrării „Maestrul și Margareta” va permite elevilor din clasa a 11-a să se pregătească mai bine pentru lecția de literatură.

Analiză scurtă

Anul scrierii– 1928-1940

Istoria creației– Tragedia lui Goethe „Faust” a devenit o sursă de inspirație pentru scriitor. Înregistrările originale au fost distruse de însuși Bulkagov, dar ulterior restaurate. Ei au servit drept bază pentru scrierea romanului, la care Mihail Afanasyevich a lucrat timp de 12 ani.

Subiect– Tema centrală a romanului este confruntarea dintre bine și rău.

Compoziţie- Compoziția Maestrului și a Margaretei este foarte complexă - este un roman dublu sau un roman în cadrul unui roman, în care sunt paralele unul cu celălalt. povestiri Maeștri și Pontiu Pilat.

Gen- Roman.

Direcţie- Realism.

Istoria creației

Pentru prima dată, scriitorul s-a gândit la un viitor roman la mijlocul anilor 20. Impulsul pentru scrierea lui a fost lucrarea genială a poetului german Goethe „Faust”.

Se știe că primele schițe pentru roman au fost făcute în 1928, dar în ele nu au apărut nici Maestrul, nici Margareta. Personajele centraleîn versiunea originală erau Isus și Woland. Au existat și multe variante ale titlului lucrării și toate s-au învârtit în jurul eroului mistic: „Magicianul Negru”, „Prințul Întunericului”, „Copita inginerului”, „Turul Woland”. Cu puțin timp înainte de moartea sa, după numeroase revizuiri și critici meticuloase, Bulgakov și-a redenumit romanul Maestrul și Margarita.

În 1930, extrem de nemulțumit de ceea ce a fost scris, Mihail Afanasyevich a ars 160 de pagini din manuscris. Dar doi ani mai târziu, după ce a găsit în mod miraculos foile supraviețuitoare, scriitorul și-a restabilit opera literară și s-a pus din nou pe treabă. Interesant este că versiunea originală a romanului a fost restaurată și publicată 60 de ani mai târziu. În romanul numit „Marele Cancelar” nu exista nici Margarita, nici Maestrul, iar capitolele Evangheliei s-au redus la unul singur – „Evanghelia lui Iuda”.

Bulgakov a lucrat la o lucrare care a devenit coroana tuturor lucrărilor sale, până la ultimele zile viaţă. A făcut corecturi la nesfârșit, a refăcut capitole, a adăugat personaje noi, și-a corectat personajele.

În 1940, scriitorul s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să dicteze rândurile romanului soției sale credincioase, Elena. După moartea lui Bulgakov, ea a încercat să publice romanul, dar pentru prima dată lucrarea a fost publicată abia în 1966.

Subiect

„Maestrul și Margareta” este o operă literară complexă și incredibil de multifațetă în care autorul a prezentat la judecata cititorului multe teme diferite: iubirea, religia, natura păcătoasă a omului, trădarea. Dar, de fapt, toate sunt doar părți ale unui mozaic complex, un cadru priceput subiectul principal - eterna confruntare dintre bine si rau. Mai mult, fiecare temă este legată de eroii săi și împletită cu alte personaje din roman.

Tema centrală Tema romanului, desigur, este dragostea atotconsumătoare, atot-iertătoare a Maestrului și a Margaretei, care este capabilă să supraviețuiască tuturor dificultăților și încercărilor. Prin introducerea acestor personaje, Bulgakov și-a îmbogățit incredibil opera, dându-i un sens complet diferit, mai pământesc și mai ușor de înțeles pentru cititor.

La fel de important în roman este problema alegerii, ceea ce este arătat mai ales viu de exemplul relației dintre Ponțiu Pilat și Yeshua. Potrivit autorului, cel mai teribil viciu este lașitatea, care a provocat moartea unui predicator nevinovat și condamnarea pe viață a lui Pilat.

În Maestrul și Margareta, scriitorul arată viu și convingător problema viciilor umane, care nu depind de religie, statut social sau epocă. De-a lungul romanului, personajele principale au de-a face probleme morale alege o cale sau alta.

Ideea principală operele este o interacțiune armonioasă a forțelor binelui și răului. Lupta dintre ei este la fel de veche ca lumea și va continua atâta timp cât oamenii vor fi în viață. Binele nu poate exista fără rău, așa cum răul nu poate exista fără bine. Ideea confruntării eterne a acestor forțe pătrunde în întreaga operă a scriitorului, care vede sarcina principală a omului în alegerea căii bune.

Compoziţie

Compoziția romanului se remarcă prin complexitatea și originalitatea sa. În esență, asta roman într-un roman: unul dintre ei povestește despre Ponțiu Pilat, al doilea - despre scriitor. La început pare că nu există nimic în comun între ei, totuși, pe parcursul romanului, relația dintre cele două povești devine evidentă.

La sfârșitul lucrării Moscova și oraș antic Yershalaim se unesc, iar evenimentele au loc simultan în două dimensiuni. Mai mult, ele apar în aceeași lună, cu câteva zile înainte de Paște, dar doar într-un „roman” - în anii 30 ai secolului XX, iar în a doua - în anii 30 ai noii ere.

linie filosofică in roman este reprezentat de Pilat si Yeshua, iubitul - de Maestrul si Margareta. Cu toate acestea, lucrarea conține un separat linia poveștii plin până la refuz de misticism și satiră. Personajele sale principale sunt moscoviții și suita lui Woland, reprezentată de personaje incredibil de strălucitoare și carismatice.

La sfârșitul romanului, poveștile sunt conectate într-un singur punct pentru toți - Eternitatea. O astfel de compoziție deosebită a lucrării ține în mod constant cititorul în suspans, provocând un interes real pentru intriga.

personaje principale

Gen

Genul Maestrului și al Margaritei este foarte greu de definit - această lucrare este atât de multilaterală. Cel mai adesea este definit ca un roman fantastic, filozofic și satiric. Cu toate acestea, este ușor să găsești în el semne ale altor genuri literare: realismul este împletit cu fantezia, misticismul este adiacent filozofiei. O astfel de fuziune literară neobișnuită face ca opera lui Bulgakov să fie cu adevărat unică, care nu are analogi în literatura internă sau străină.

Test de artă

Evaluare de analiză

Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 4233.

Unicitatea de gen a romanului „Maestrul și Margareta” - „ultimul apus de soare” a lui M. A. Bulgakov provoacă încă controverse în rândul criticilor literari. Este definit ca un roman-mit, un roman filozofic, o menipea, un roman de mister etc. În Maestrul și Margareta, aproape toate genurile existente în lume și tendințe literare. Potrivit cercetătorului englez al operei lui Bulgakov, J. Curtis, forma lui The Master and Margarita și conținutul ei fac din aceasta o capodoperă unică, paralele cu care „sunt greu de găsit atât în ​​tradiția literară rusă, cât și în vestul european”.

Nu mai puțin originală este compoziția Maestrului și Margaretei - un roman în cadrul unui roman, sau un roman dublu - despre soarta Maestrului și a Ponțiu Pilat. Pe de o parte, aceste două romane sunt opuse unul altuia, în timp ce pe de altă parte formează un fel de unitate organică.

Două straturi de timp sunt inițial împletite în complot: Bulgakov biblic și modern - anii 1930. și eu c. anunț. Unele dintre evenimentele descrise în capitolele Yershalaim sunt repetate exact 1900 de ani mai târziu la Moscova într-o versiune parodică, redusă.

Există trei povești în roman: filozofic - Yeshua și Ponțiu Pilat, dragoste - Maestrul și Margarita, mistic și satiric - Woland, alaiul său și moscoviți. Sunt îmbrăcați într-o formă de narațiune liberă, strălucitoare, uneori bizară și sunt strâns legate între ele. cale infernală Woland.

Romanul începe cu o scenă la Iazurile Patriarhului, în care Mihail Alexandrovici Berlioz și Ivan Bezdomny se ceartă aprins cu un străin străin despre existența lui Dumnezeu. La întrebarea lui Woland „cine guvernează viața umană și întreaga ordine de pe pământ”, dacă nu există Dumnezeu, Ivan Bezdomny, ca ateu convins, răspunde: „Omul însuși guvernează”. Dar în curând dezvoltarea intrigii respinge această teză. Bulgakov dezvăluie relativitatea cunoașterii umane și a predestinației drumul vietii. În același timp, el afirmă responsabilitatea omului pentru propriul destin. Întrebări eterne: „Ce este adevărul în această lume imprevizibilă? Există neschimbate, eterne valorile morale?", - sunt puse de autor în capitolele Yershalaim (sunt doar 4 (2, 16, 25, 26) din cele 32 de capitole ale romanului), care, fără îndoială, sunt centrul ideologic al romanului.

Cursul vieții la Moscova în anii 1930. se contopește cu povestea Maestrului despre Ponțiu Pilat. Bătuit înăuntru viața modernă, geniul Maestrului își găsește în sfârșit pacea în Eternitate.

Drept urmare, poveștile celor două romane ajung la sfârșit, fiind închise într-un punct spațiu-timp - în Eternity, unde Maestrul și eroul său Ponțiu Pilat se întâlnesc și găsesc „iertare și adăpost veșnic”. Întoarcerile, situațiile și personajele neașteptate ale capitolelor biblice sunt oglindite în capitolele de la Moscova, contribuind la o astfel de finalizare a intrigii și dezvăluind conținutul filozofic al narațiunii lui Bulgakov.

Caracteristici compoziționale de gen. Bulgakov a creat un roman extraordinar, al cărui mister nu a fost încă rezolvat. Scriitorul, potrivit lui E.A. Yablokov, a reușit să îmbine în el poetica romantismului, realismului și modernismului. Neobișnuirea creației lui Bulgakov este, de asemenea, asociată în mare măsură cu intriga și originalitatea genului său. Însuși scriitorul a definit genul operei sale ca un roman. Criticii literari îl numesc un roman-mit, roman filozofic, roman-misticism, roman filozofic și satiric. Și toate acestea sunt adevărate, pentru că romanul este despre viitor, prezent și etern. Din punct de vedere compozițional, cartea lui Bulgakov este la fel de neobișnuită - este un roman într-un roman. Un roman povestește despre soarta Maestrului, celălalt despre soarta lui Ponțiu Pilat. Împreună cu Maestrul ne aflăm la Moscova în anii 30 ai secolului XX, cu Ponțiu Pilat - în Yershalaim în anii 30 ai secolului I d.Hr. Evenimentele au loc în aceeași lună cu câteva zile înainte de Paște cu un interval de 1900 de ani. Moscova și Yershalaim (altfel sunt numite „evanghelice”) capitolele sunt profund interconectate. Există trei povești în roman. Primul este filozofic: Yeshua și Ponțiu Pilat; a doua - dragostea: Maestrul si Margareta; al treilea este mistic și în același timp satiric: Woland și compania lui. Imaginea lui Woland combină aceste replici într-o singură intrigă. Scena de la Iazurile Patriarhului, în care Berlioz și Ivan fără adăpost se ceartă cu un străin despre existența lui Dumnezeu, este intriga romanului. De-a lungul narațiunii, acum în biblic, acum în lumea modernă autorul ridică cele mai importante probleme ale existenței umane și completează poveștile, aducându-și eroii în Eternitate.

Caracteristicile compoziției, originalitatea genului romanului

„Maestrul și Margareta”

Tipul lecției: lecție-cercetare

Totul s-a adeverit... Toată lumeaScopul lecției:

va fi dat după credința lui! 1) înțelegeți intenția scriitorului,

gandeste-te la gen

compoziții ale romanului,

sâcâie și înțelege perekli-

puncte ale liniilor de produse,

înțelegeți ideea romanului;

2) dezvoltarea analitică

capacități de gândire

cu text artistic

cu TIC, discurs monolog;

3) insufla interesul pentru creativitate

scriitorul tău, pentru a înțelege temperamentul

lectii esentiale

În timpul orelor.

eu. discurs de deschidere profesori .

Romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” are multe fețe, precum arta însăși: este romantism și realism, pictură și clarviziune. În multe privințe, acesta este și un roman al secretelor care nu sunt dezvăluite tuturor și nu tuturor. Să încercăm să deschidem vălul secretelor și să privim în lumea eroilor lui Bulgakov. Vom încerca să înțelegem care este esența narațiunii cu mai multe fațete și mai multe niveluri, de ce a fost scris un astfel de roman, ce lecții ar trebui să învățăm din această lucrare.

Romanul, care a absorbit infinitatea timpului și imensitatea spațiului, este interesant și astăzi, pentru că este vorba despre tragedia talentului și a iubirii, despre bine și rău, despre chinurile conștiinței. Și acest lucru este tipic pentru oameni în orice moment. Nici astăzi nu permite sufletului nostru să fie leneș, ne face să ne gândim la problemele romanului și, prin urmare, ne atingem și de ale noastre.
Ce forțe modelează destinele oamenilor și procesul istoric însuși? Ce stă la baza comportamentului uman - o combinație de circumstanțe, o serie de accidente, predestinare sau urmărirea unor idealuri alese, idei? Și dacă viața unei persoane este într-adevăr țesută din accidente, atunci poate el să garanteze pentru ziua de mâine, pentru viitorul său și să fie responsabil pentru ceilalți? Care este adevărul în această lume haotică? Există categorii neschimbate sau este fluidă, schimbătoare și atunci suntem mânați doar de frica de putere sau de moarte, de o sete de putere și bogăție? - acestea sunt întrebările pe care autorul le pune în romanul său. Dar nu sunt acestea întrebările noastre, întrebările vieții de astăzi?
Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” este unic. Și ca orice munca semnificativa, plină de adâncimi neexplorate.

Completați tabelul „Știu, am învățat, vreau să știu”

Știu	aflat	Vreau să știu

2. Etapa de apel. Cuvântul profesorului:

Împart carduri cu text.

Marcați cu pictograme grafice + - știați,? - nu este clar, - nu sunt de acord, * - pot adăuga.

INTRODUCE

Bulgakov le-a citit mai întâi cunoștinților săi romanul „Maestrul și Margareta”, iar romanul, care se distingea printr-o mare influență politică, a făcut o mare impresie asupra ascultătorilor. În prima ediție, romanul avea variante de titluri: „Magicianul negru”, „Copita inginerului”, „Jonglerul cu copită”, „Fiul lui Beliar”, „Turul Woland”. Dar această versiune a fost arsă chiar de scriitorul, lăsând doar rădăcinile manuscrisului. Când munca s-a reluat, Margarita și tovarășul ei, viitorul Maestru, au apărut în schițele brute. Datorită muncii în Teatrul Bolșoi Bulgakov nu a avut timp să corecteze textul scris și i-a venit ideea să lase de lucru în teatru. Romanul a fost recunoscut ca principala afacere a vieții, menită să determine soarta scriitorului. „Termină înainte să mori!” - scrie Bulgakov în marginile uneia dintre pagini, simțind apropierea unei boli fatale - nefroscleroza.

Deja în primele ediții ale romanului, acțiunea a început cu o scenă pe Iazurile Patriarhului, a avut loc o sesiune de magie neagră, și o scenă cu bani fantastici, și înmormântarea lui Berlioz. În pregătirea pentru scrierea romanului, Bulgakov a citit mult: Biblia, clasici rusi și străini, „Viața lui Isus” de E. Renan, F. Farrar „Viața lui Isus Hristos”, A. Muller „Pontiu Pilat, cel al cincilea procuror al Iudeii și judecător al lui Isus din Nazaret”, D. Strauss „Viața lui Isus”, Dicționarul Brockhaus și Efron, lucrări de demonologie, a studiat lucrările artiștilor. Cercetătorii au calculat că în roman există un total de 506 de personaje. Bulgakov a finalizat prima versiune în 1934, iar ultima în 1938. În timpul vieții scriitorului, romanul nu a fost publicat, deși timp de 20 de ani soția scriitorului Elena Sergeevna a făcut 6 încercări de a sparge cenzura. La sfârşitul anului 1966 revista Moskva încă publică romanul, în timp ce 12% din text a fost retras. Apariția romanului, care a fost citit de departe nu toată lumea, chiar și într-o formă trunchiată, a produs un efect uluitor. Publicarea lucrărilor lui Bulgakov și studiul lucrării sale au început abia în anii 1980.

Romanul se bucură de o mare popularitate, atenție, atât din partea cititorilor, cât și din partea criticilor literari.

Cuvântul profesorului:

Romanul „Maestrul și Margareta” are o compoziție foarte complexă. Savanții literari disting trei in jurul lumii: Yershalaim de pe vremea lui Iisus Hristos, modern până la autor - acțiunea are loc la Moscova, eternul transcendent al lumii.

Întrebare: De ce acțiunea are loc în cadrul contemporan al lui Bulgakov este de înțeles, dar cum să explicăm apelul paralel al scriitorului la evenimentele evanghelice de acum două mii de ani, către lumea cealaltă?

ISTORIA CREĂRII ROMANULUI.

Bulgakov a datat începutul lucrărilor la Maestrul și Margarita în diferite manuscrise fie 1928, fie 1929. În prima ediție, romanul avea variante ale denumirilor „Magicianul negru”, „Copita inginerului”, „Jonglerul cu copita”, „Turul”. A fost o diabolică extinsă, în care acțiunea s-a concentrat în jurul aventurilor lui Woland la Moscova. Prima ediție a Maestrului și Margareta a fost distrusă de autor la 18 martie 1930, după ce a primit vești despre interzicerea piesei Cabala sfinților. Bulgakov a raportat acest lucru într-o scrisoare către guvern: „Și personal, cu propriile mele mâini, am aruncat în sobă o ciornă de roman despre diavol...”

Lucrările la Maestrul și Margarita au fost reluate în 1931. Pentru roman s-au făcut schițe grosiere, iar aici au apărut deja Margarita și tovarășul ei fără nume, numit Faust, iar în textul final- Un maestru, iar Woland și-a dobândit suita violentă. A doua ediție a fost subtitrată „Roman fantastic” și titluri de variante „Marele cancelar”, „Satana”, „Iată-mă”, „Magicianul negru”, „Copita consultantului”.

În a doua jumătate a anului 1936, Bulgakov a scris noi versiuni ale primelor cinci capitole. Astfel, s-au început lucrările la cea de-a treia ediție a romanului, care se numea inițial Prințul întunericului, dar deja în 1937 a apărut și acum cunoscutul titlu Maestrul și Margarita. În mai-iunie 1938 textul integral a fost retipărit pentru prima dată. Epilogul a fost scris de M. Bulgakov la 14 mai 1939.

Mihail Afanasievici a fost foarte strict în ceea ce a scris. Pe unul dintre manuscrise a notat: „Nu muri până nu termin”. Elena Sergeevna Bulgakova și-a amintit: „Când la sfârșitul bolii aproape că și-a pierdut vorbirea, uneori ieșea din el doar sfârșitul cuvintelor sau începutul cuvintelor. A fost un caz când stăteam lângă el, ca întotdeauna, pe o pernă pe jos, lângă capul patului lui, mi-a spus că are nevoie de ceva, că vrea ceva de la mine. I-am oferit medicamente, băutură, dar am înțeles clar că nu asta era ideea. Apoi am ghicit și am întrebat: „Lucrurile tale?” Dădu din cap cu un aer de da și nu. Am spus: „Maestrii și Margarita?” El, teribil de încântat, a făcut semn cu capul că „da, este”. Și a stors două cuvinte: „A ști, a ști”.

Bulgakov a scris Maestrul și Margarita pentru un total de peste 10 ani. Concomitent cu scrierea romanului, se lucra la piese de teatru, dramatizări, un libret, dar acest roman era o carte de care nu se putea despărți, un roman-soartă, un roman-testament. Romanul a absorbit aproape toate lucrările scrise de Bulgakov:

Viața la Moscova, surprinsă în eseurile „În ajun”,

Fantezie satirică și misticism, testate în poveștile anilor 20,

Motivele onoarei cavalerești și ale conștiinței tulburate în roman gardă albă”, - tema dramatică a soartei artistului persecutat, desfășurată în Moliere, o piesă despre Pușkin și romanul teatral ...

În plus, imaginea vieții unui oraș estic necunoscut, surprinsă în Run, a pregătit o descriere a lui Yershalaim. Și chiar modul de a trece înapoi în timp - la primul secol al istoriei creștinismului și înainte - la visul utopic al „pacii” amintea de complotul lui „Ivan Vasilevici”.

Romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov „Maestrul și Margareta” nu a fost finalizat și nu a fost publicat în timpul vieții autorului. Pentru că este cel mai mare operă literară ajuns la cititor, suntem datori soției scriitorului, Elena Sergheevna Bulgakova, care a reușit să salveze manuscrisul romanului în vremuri grele staliniste. Ea a devenit îngerul păzitor al soțului ei, nu s-a îndoit niciodată de el, i-a susținut talentul cu credința ei. Ea și-a amintit: „Mikhail Afanasyevich mi-a spus odată:” A fost un intreaga lume- și sunt singur. Acum suntem împreună și nu mi-e frică de nimic. Soțului ei pe moarte, ea a jurat că va tipări romanul. Am încercat să o fac de 6 sau 7 ori - fără succes. Dar puterea loialității ei a depășit toate obstacolele. La 26 de ani de la moartea lui Bulgakov în 1966, romanul a fost publicat în revista Moscova, deși într-o versiune prescurtată (au fost făcute în total 159 de excluderi de text). În același an, la Paris, romanul a fost tipărit integral și tradus imediat în multe limbi europene. În patria lui Bulgakov, textul integral al Maestrului și Margarita a apărut abia în 1973.

3.Comprehensiune

1. Și acum să încercăm să determinăm genul lucrării. Că acesta este un roman, cred, nimeni nu se îndoiește. Amintim încă o dată definiția acestui gen, folosind cărți de referință.

Lucrul cu directoare. (Prezentare)

Compilarea unui cluster (Anexa nr. 2)

Roman (din franceză - roman) - gen literatura narativă, dezvăluind istoria mai multor, uneori a multor destine umane pentru o lungă perioadă de timp, alteori pentru generații întregi. caracteristică specifică romanul lui forma clasica este ramificarea intrigii, reflectând complexitatea relațiilor din societate, înfățișând o persoană în sistemul legăturilor sale sociale, caracterul - în condiționalitatea mediului. Astfel, romanul este un gen care vă permite să transmiteți cele mai profunde și complexe procese ale vieții.

^ Elevii dau mărturie

Personaje din roman - 150

Intriga este un sistem de evenimente în operă de artă dezvăluirea personajelor actoriși atitudinea scriitorului față de fenomenele de viață înfățișate

4 povești:

Filosofic - Ponțiu Pilat și Yeshua Ga - Nozri

Dragoste - Maestrul si Margareta

Mistic - Woland și alaiul său

Satiric - Moscova și moscoviți.

^ Cuvântul Învățătorului

Așadar, cred că ați putut dovedi că avem un roman. Dar, până la urmă, romanele sunt diferite: istorice, aventuri, science fiction etc., totul depinde de subiect sau de evaluare ideologică și emoțională. Ce definiție ai da romanului lui Bulgakov? Să ne exprimăm opiniile și să încercăm să le argumentăm.

Răspunsurile elevilor.

Dragoste (istoria relației dintre Maestru și Margareta)

Mistic (Woland și suita lui, balul lui Satan)

Fantastic

Gospodărie (imagini cu viața de zi cu zi a Moscovei)

Filosofic (sunt abordate subiecte eterne: binele și răul, adevărul și minciuna, loialitatea și trădarea, responsabilitatea pentru acțiunile cuiva etc.)

Autobiografice (atmosfera de persecuție, lipsă de trai, renunțare completă la literar și viata publica, așteptare constantă de arestare, articole-denunțuri, devotament și dăruire a unei femei iubite.)

(băieții formează un grup, citește unul din pereche)

2. Și acum să trecem la compoziția lucrării. Ce este compoziția?

(Anexa nr. 4), compilarea unui cluster

^ Lucru manual

Întrebare: Care este structura (compunerea) neobișnuită a romanului „Maestrul și Margareta”?

Împreună într-un roman, povești despre aceste două lumi. Acesta este un roman într-un roman. Și o lume se reflectă în cealaltă lume, ca într-o oglindă.

Acasă, trebuia să faci un tabel și să-l completezi:

"Două lumi. Paralele și reflecții»

Lumea Moscovei în anii 30. Secolului 20	Lumea Yershalaim devreme. anunț.
1. Înfățișat autoritatea sovietică(cruzime, persecuție a disidenței).	1. Este înfățișată puterea împăratului Tiberiu. (Guvernatorul, subordonat autorităților, este Ponțiu Pilat. Toată lumea șoptește despre el că este un monstru crud).
2. În centru este soarta personalitate creativă„Maestrilor, soarta romanului său despre filozoful rătăcitor.	2. În centru se află soarta unui filozof rătăcitor care trezește adevărata umanitate în Ponțiu Pilat, crudul procurator al Iudeii.
3. Pedepsirea oamenilor necinstiți - de exemplu, trădătorul baron Meigel, oportunistul Berlioz, hoțul barman, scriitorii etc.	3. Pedeapsa lui Iuda, pedeapsa lui Pilat etc.

Elevii continuă tabelul, citesc posibilele paralele și explică de ce au decis că episoadele sunt paralele.

Tabelul poate fi întocmit sub forma unei hărți individuale pe computer. Sau oferiți să creați o carte-enciclopedie electronică, în care toate etapele analizei romanului să fie reflectate pe pagini separate.

Compoziție (din latină compositio - compilare, legătură, legătură) - construcția, aranjarea și interconectarea tuturor părților, imaginilor, episoadelor, scenelor unei opere.

Care este particularitatea compoziției romanului „Maestrul și Margareta”? (Un roman într-un roman: Bulgakov scrie un roman despre Maestru, iar Maestrul scrie despre Ponțiu Pilat)

Prin ce se deosebește compoziția lui Maestrul și Margarita de alte romane din roman? Ce capitole vorbesc despre Ponțiu Pilat?

^ Răspunsurile elevilor (lucrați cu text)

Capitolul 2 „Pontiu Pilat” (Woland îi spune lui Berlioz și fără adăpost). Capitolul 16 „Execuție” (Un om fără adăpost a văzut într-un vis într-un azil de nebuni) Capitolul 19- Azazello citește un fragment din manuscris. Capitolul 25, Capitolul 26 „Înmormântarea”, Capitolul 27- Margarita citește manuscrisele înviate în subsol.

^ Cuvântul Învățătorului

Capitolele romanului inserat despre o zi a procuratorului roman nu se succed una după alta, ci sunt dispersate în narațiunea principală.

Pentru a lega totul, el folosește o tehnică compozițională specială - „cleme”, repetând propoziții care completează un capitol și încep pe următorul (elevii dau exemple din text).

Romanele sunt scrise oameni diferiti prin urmare, ele sunt opuse și în modul narațiunii.

Povestea despre evenimentele care au avut loc la Yershalaim este la rece obiectivă, tragic de tensionată și impersonală. Autorul nu se declară în niciun fel – nici adresându-se cititorului, nici exprimându-și părerea despre ceea ce se întâmplă.

Romanul despre maestru, Woland și moscoviți este scris într-un mod complet diferit. Este marcat de personalitatea personificată a autorului, care și-a îndreptat întreaga poveste către cititor. Acest autor își exprimă atitudinea față de evenimente și eroi: simpatie, bucurie, durere, indignare.

Intriga romanului scris de Maestru este una dintre cele mai profunde tradiții ale literaturii mondiale. Este suficient să amintim în acest sens lucrări precum „Paradisul recâștigat” de J. Milton, „Iisus Hristos în Flandra” de O. Balzac, „Hristos în vizită la muzhiks” de N. Leskov și alții. Am observat deja că în romanul lui Bulgakov există multe scene fantastice. Să ne gândim

În ce parte a lucrării ar trebui să apară minunile? De ce crezi asta? Este chiar așa în romanul lui Bulgakov? Ce evenimente a refuzat autorul să descrie?

Unde au loc evenimentele fantastice? Dă exemple.

3. Reflecție

Profesor

Am găsit răspunsul la întrebarea pusă la începutul lecției?

Rezumând tot ce s-a spus în lecția de astăzi, aș vrea să spun încă o dată că opera lui Bulgakov este neobișnuită atât ca gen, cât și ca compoziție. Cred că ai putut verifica asta astăzi. Dar tocmai am început să studiem romanul și ne așteaptă multe alte descoperiri uimitoare.

^ Tema pentru acasă.

În următoarea lecție, ne vom opri asupra evenimentelor care au avut loc în Yershalaim. Numiți personajele care vor fi auzite în lecția următoare. (Pontiu Pilat, Yeshua Ga - Nozri, Levi Matthew, Iuda, Ratslayer, Caifa, Aphranius)

2. Opțional, pregătiți un mesaj despre unul dintre personaje.

3. Răspundeți la întrebările test privind conținutul acestor capitole

Romanul „Maestrul și Margareta” nu se numește în zadar „romanul apusului” de M. Bulgakov. Timp de mulți ani și-a reconstruit, completat și șlefuit lucrarea sa finală. Tot ceea ce M. Bulgakov a trăit în timpul vieții sale – atât fericit cât și greu – și-a dat acestui roman toate gândurile sale cele mai importante, tot sufletul și tot talentul său. Și s-a născut o creație cu adevărat extraordinară.

Lucrarea este neobișnuită, în primul rând, din punct de vedere al genului. Cercetătorii încă nu pot determina acest lucru. Mulți consideră „Maestrul și Margareta” un roman mistic, referindu-se la cuvintele autoarei: „Sunt un scriitor mistic”. Alți cercetători numesc această lucrare satirică, alții consideră romanul lui M. Bulgakov fantastic, iar al patrulea - filozofic. Trebuie spus că există temeiuri pentru toate aceste definiții, așa cum vom vedea mai jos.

Dar mai întâi, câteva cuvinte despre compoziția romanului, fără a analiza care este imposibil de înțeles. originalitatea genului. Cartea are două teme clare: lumea reala Moscova în anii 1930, unde locuiesc maestrul și Margarita, și lumea din vechiul Yershalaim, unde operează Yeshua și Pontius Pilat. Trebuie remarcat faptul că a doua intriga este, într-un fel, canonică, deoarece prezentarea evenimentelor evanghelice este una dintre cele mai profunde tradiții ale literaturii mondiale. Este suficient să amintim în acest sens lucrări precum „Paradisul recâștigat” de J. Milton, „Iisus Hristos în Flandra” de O. Balzac, „Hristos în vizită la muzhiks” de N. Leskov și alții.

Povestea despre Yeshua este scrisă în genul unui roman pildă. Relatarea evenimentelor este la rece obiectivă, tragic de tensionată și impersonală. Autorul nu se declară în niciun fel – nici adresându-se cititorului, nici exprimându-și părerea despre ceea ce se întâmplă. Pe baza evenimentelor descrise, ne-am putea aștepta în acest strat al romanului lui Bulgakov la expresia începutului mistic - diverse miracole, transformări. Dar nu există așa ceva în romanul maestrului - toate evenimentele sunt absolut reale. Autorul refuză chiar și scena învierii - ca semn al prezenței unui miracol în lumea umană.

Romanul-parabola este un fel de punct de plecare de la care se dezvoltă evenimentele stratului contemporan M. Bulgakov. Adevărul, nerecunoscut în vechiul Yershalaim, vine din nou pe lume. În mod paradoxal, tot misticismul a fost mutat în narațiunea acestei lumi. Ea este serioasă - să ne amintim măcar de apariția morților vii la balul lui Satana sau de transformarea lui Voland și a alaiului său la sfârșitul romanului. De asemenea, este grotesc, transformându-se în misticismul modernității actuale și manifestându-se în mișcările misterioase ale lui Styopa Likhodeev și în miracole în spectacolele de varietate și în „apartamentul rău” din care dispar oamenii. Este, de asemenea, ironic: este suficient să ne amintim de începutul romanului, când diavolul îl întreabă pe Berlioz dacă diavolul există și, după ce a primit un răspuns negativ, el se plânge: „Ce este cu tine - indiferent de ce ai apuca - nu este nimic." Combinația dintre satiră și misticism determină astfel natura de gen a romanului despre maestru.

Din ciocnirea a două lumi și două romane, reiese o filozofie foarte ciudată.

Tema destinului reiese din primele pagini ale romanului. Moartea subită a lui Berlioz ridică imediat întrebări filozofice: cine taie firul vieții? Este posibil să influențezi destinul uman? Răspunsul la aceste întrebări va fi dat, dar nu imediat, și nici măcar în acest timp și spațiu. Yeshua neagă posibilitatea unei persoane de a influența soarta alteia în viața pământească. Dar într-o altă viață, în cealaltă lume, acest lucru este posibil; Margarita îl eliberează pe maestru și îi aduce iertare Fridei, iar maestrul îi acordă lui Pontiu Pilat întâlnirea dorită cu filozoful rătăcitor. Așa apare în roman înțelegerea unității ființei și a neființei, soarta reală a unei persoane și viața de apoi.

Necesitatea de a vorbi despre asta apare deoarece scriitorul este profund convins că adevărul procesului istoric a fost uitat, iar umanitatea merge pe o cale greșită. Romanul despre Yeshua este o întoarcere la această greșeală, când a făcut-o pentru prima dată Ponțiu Pilat alegere morală pentru care omenirea plătește de mai bine de două mii de ani. Istoria maestrului însuși este o repetare a aceleiași greșeli. Dar repetarea unei greșeli aduce cu ea o nouă întoarcere - ca o reamintire a adevărului la o nouă rundă a istoriei.

Deci, suntem convinși că natura de gen a romanului lui M. Bulgakov este complexă și particulară. Dar aceasta ar fi trebuit să fie o lucrare care a supraviețuit atâtor cataclisme ale istoriei. Așa ar trebui să fie manuscrisul care nu a ars.

• Când oamenii sunt complet jefuiți, ca tine și mine, ei caută salvarea de la forțele din altă lume. M. Bulgakov. Maestrul și Margareta Romanul de M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este neobișnuit prin faptul că împletește strâns realitatea și fantezia. Eroii mistici sunt cufundați în vârtejul vieții turbulente de la Moscova din anii 1930, iar acest lucru șterge granițele dintre lumea reală și lumea metafizică. În chipul Woland, îl vedem în toată gloria ei pe nimeni altul decât pe însuși conducătorul întunericului, Satana. Scopul vizitei sale la […]
• Odată cu apariția Margaritei, romanul, care amintește până acum de o corabie în abisul unei furtuni, a tăiat un val transversal, a îndreptat catargele, a pus pânze pentru vântul care venea și s-a repezit spre țintă - din fericire, a fost conturat, sau mai degrabă, deschisă - ca o stea într-o rupere în nori. Un reper de ghidare, pe care te poți sprijini, ca pe mâna unui ghid de încredere. Probabil, nimeni nu se îndoiește că una dintre temele principale ale romanului este tema „iubirii și milei”, „dragoste între un bărbat și o femeie”, „adevărat […]
• Într-o scrisoare către Stalin, Bulgakov s-a numit „scriitor mistic”. Era interesat de incognoscibilul care alcătuiește sufletul și destinul omului. Scriitorul a recunoscut existența misticului în viata reala. Misteriosul ne înconjoară, este lângă noi, dar nu toată lumea este capabilă să-i vadă manifestările. Lumea naturii, nașterea omului nu poate fi explicată numai prin rațiune, acest mister nu a fost încă dezlegat. Imaginea lui Woland este o altă interpretare originală de către scriitor a esenței diavolului în înțelegerea oamenilor. Woland Bulgakova […]
• Personal, am citit romanul „Maestrul și Margareta” de 3 ori. Lectura de debut, ca majoritatea cititorilor, a provocat probabil nedumerire și întrebări, nu prea impresionate. Nu era clar: ce este ceea ce multe generații de locuitori ai întregii planete găsesc în această mică carte? În locuri religioase, undeva fantastice, unele pagini sunt complet prostii... După ceva timp, am fost din nou atras de M. A. Bulgakov, fanteziile și insinuările sale, controversate descrieri istoriceși concluziile vagi pe care le-a oferit […]
• Reprezentând realitatea de la Moscova a anilor 20-30 în romanul „Maestrul și Margarita”, M. Bulgakov folosește tehnica satirei. Autorul arată escroci și ticăloși de toate neamurile. După revoluție, societatea sovietică s-a aflat în autoizolare spirituală și culturală. Potrivit liderilor statului, ideile înalte trebuiau să reeduca rapid oamenii, să-i facă constructori cinstiți și veridici ai „noii societăți”. Mass-media a lăudat exploatările muncii poporul sovietic, devotamentul lor față de partid și popor. Dar […]
• Vechiul Yershalaim este descris de Bulgakov cu atâta pricepere încât este amintit pentru totdeauna. Imagini profunde din punct de vedere psihologic, realiste ale diverselor personaje, fiecare dintre acestea fiind un portret viu. Partea istorică a romanului face o impresie de neșters. Personaje individuale iar scenele de mulțime, arhitectura orașului și peisajele sunt la fel de talentate de autor. Bulgakov face cititorii participanți la evenimentele tragice din orașul antic. Tema puterii și violenței este universală în roman. Cuvintele lui Yeshua Ha-Nozri despre […]
• „Îmi place acest roman mai mult decât toate lucrurile mele”, a scris M. Bulgakov despre romanul „Garda albă”. Adevărat, romanul de vârf Maestrul și Margareta nu fusese încă scris. Dar, desigur, „Garda Albă” ocupă un loc foarte important în moștenire literară M. Bulgakov. Acesta este un roman istoric, o poveste strictă și tristă despre marele punct de cotitură al revoluției și tragedia războiului civil, despre soarta oamenilor în aceste vremuri grele. Parcă de la înălțimea timpului, scriitorul privește acest lucru. tragedie, deși Război civil tocmai s-a încheiat. „Grozav […]
• „... toată groaza este că nu mai are un canin, ci o inimă de om. Și cel mai prost dintre toate cele care există în natură. M. Bulgakov Când povestea „Ouă fatale” a fost publicată în 1925, unul dintre critici a spus: „Bulgakov vrea să devină un satiric al epocii noastre”. Acum, în pragul noului mileniu, putem spune că a devenit unul, deși nu și-a propus. La urma urmei, prin natura talentului său, el este un textier. Iar epoca l-a făcut satiric. M. Bulgakov a fost dezgustătoare forme birocratice de guvernare […]
• Sonya Marmeladova pentru Dostoievski este aceeași cu Tatyana Larina pentru Pușkin. Peste tot vedem dragostea autorului pentru eroina sa. Vedem cum o admiră, vorbește despre Dumnezeu și undeva chiar o protejează de nenorociri, oricât de ciudat ar suna. Sonya este un simbol, un ideal divin, un sacrificiu în numele salvării omenirii. Ea este ca un fir călăuzitor, ca un model moral, în ciuda ocupației ei. Sonya Marmeladova este antagonistul lui Raskolnikov. Și dacă împărțim eroii în pozitivi și negativi, atunci Raskolnikov va […]
• Creat cu opt secole în urmă de geniul poporului rus, The Lay păstrează semnificația unui model nestingherit pentru prezent, pentru viitor - atât cu sunetul său patriotic puternic, cât și cu bogăția inepuizabilă a conținutului și poezia unică a tuturor. elemente. Pentru Rusia antică stil foarte dinamic. Se regăsește în arhitectură, pictură și literatură. Acesta este un stil în care tot ceea ce este mai semnificativ și mai frumos pare maiestuos. Cronicari, autori de vieți, cuvinte bisericești […]
• Romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” apare în cartea din februarie a Russkiy Vestnik. Acest roman, evident, constituie o întrebare la care... se referă generatia tanarași îi pune cu voce tare întrebarea: „Ce fel de oameni ești?” Acesta este adevăratul sens al romanului. D. I. Pisarev, realiștii Yevgeny Bazarov, conform scrisorilor lui I. S. Turgheniev către prieteni, „cea mai drăguță dintre figurile mele”, „aceasta este creația mea preferată ... pe care am cheltuit toate vopselele pe care le aveam la dispoziție”. „Această fată deșteaptă, acest erou” apare în fața cititorului în natură […]
• Evaluarea reprezentanților inteligenței din povestea lui Bulgakov este departe de a fi lipsită de ambiguitate. Profesorul Preobrazhensky este un om de știință celebru în Europa. El caută mijloace de întinerire a corpului uman și a obținut deja rezultate semnificative. Profesorul este un reprezentant al vechii intelectuali și mărturisește principiile moralității și moralității. Fiecare, conform lui Philipp Philippovich, în această lume ar trebui să-și facă treaba lui: la teatru - să cânte, în spital - să opereze. Atunci nu va fi nicio distrugere. Și pentru a obține materialul […]
• Bulgakov a reușit să combine cu pricepere contradicțiile epocii într-un singur întreg, pentru a sublinia interrelațiile lor. Scriitorul în povestea lui inima de câine„Au arătat fenomene și eroi în toată inconsecvența și complexitatea lor. Tema poveștii este omul ca ființă socială, asupra căruia o societate totalitară și statul desfășoară un grandios experiment inuman, întruchipând ideile strălucitoare ale conducătorilor lor teoretici cu cruzime rece. Personalitatea este distrusă, zdrobită, toate realizările sale de secole - cultura spirituală, […]
• Unul dintre cele mai bune lucrări Bulgakov a fost povestea „Inima unui câine”, scrisă în 1925. Reprezentanții autorităților l-au apreciat imediat ca pe un pamflet clar despre prezent și au interzis publicarea lui. Tema poveștii „Inima unui câine” este imaginea omului și a lumii într-o eră de tranziție dificilă. La 7 mai 1926, în apartamentul lui Bulgakov a fost efectuată o percheziție, au fost confiscate jurnalul și manuscrisul poveștii „Inima de câine”. Încercările de a le întoarce la nimic au condus. Mai târziu, jurnalul și povestea au fost returnate, dar Bulgakov a ars jurnalul și […]
• Planul 1. Introducere 2. „Există o singură contrarevoluție...” (soarta dificilă a poveștii lui Bulgakov) 3. „Totuși nu înseamnă să fii om” (Transformarea lui Șarikov într-un „nou” proletar) 4 Care este pericolul sharikovismului? Deseori menționate în critici fenomene sociale sau tipuri după lucrările care le înfăţişează. Așa au apărut „Manilovshchina”, „Oblomovshchina”, „Belikovshchina” și „Sharikovshchina”. Acesta din urmă este preluat din lucrarea lui M. Bulgakov „Inima unui câine”, care a servit drept sursă de aforisme și citate și rămâne unul dintre […]
• Sistemul de imagini din povestea lui M. Bulgakov „Inima de câine” este o problemă discutabilă. După părerea mea, aici sunt vizibile clar două tabere opuse: profesorul Preobrazhensky, dr. Bormental și Shvonder, Sharikov. Profesorul Preobrazhensky, care nu mai este tânăr, locuiește singur într-un apartament frumos bine amenajat. Un chirurg genial este angajat în operații de întinerire profitabile. Dar profesorul plănuiește să îmbunătățească natura însăși, el decide să concureze cu viața însăși și să creeze o persoană nouă prin […]
• Viața lui M. Gorki a fost neobișnuit de strălucitoare și pare cu adevărat legendară. A făcut-o așa în primul rând legătură inseparabilă scriitor cu oamenii. Talentul scriitorului a fost combinat cu talentul unui luptător revoluționar. Contemporanii îl priveau pe scriitor drept șeful forțelor progresiste ale literaturii democratice. LA ani sovietici Gorki a acționat ca publicist, dramaturg și prozator. În poveștile sale, el a reflectat o nouă direcție în viața rusă. Legendele despre Larra și Danko arată două concepte de viață, două idei despre ea. Unu […]
• Cred că Bulgakov a primit eticheta de „autor dăunător din punct de vedere politic” de la contemporanii săi de rang înalt destul de „corect”. El a descris prea sincer partea negativă a lumii moderne. Nici o singură lucrare a lui Bulgakov, în opinia mea, nu a avut atâta popularitate în timpul nostru ca „Inima unui câine”. Aparent, această lucrare a stârnit interesul cititorilor din cele mai largi secțiuni ale societății noastre. Această poveste, ca tot ceea ce a scris Bulgakov, a intrat în categoria interzise. Voi încerca să raționez […]
• Stanislav Yulianovich Jukovsky este un celebru artist rus. Picturile sale sunt cunoscute în multe țări ale lumii. În ciuda faptului că Stanislav Yulianovich era de origine poloneză-belarusă, el a considerat întotdeauna Rusia ca fiind patria sa. De aceea, majoritatea picturilor sale prezintă peisaje rusești. Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale este "Toamna. Veranda". Acest peisaj reflectă unul dintre cele mai minunate anotimpuri - toamna. În această perioadă, toată natura se pregătește pentru o hibernare timpurie de iarnă, dar mai întâi își împroșcă toate […]
• În general, istoria creației și ideea piesei „Furtuna” sunt foarte interesante. De ceva timp a existat o presupunere că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața devreme a zilei de 10 noiembrie 1859, burgheza Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casă și fie s-a aruncat în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a dezvăluit o dramă plictisitoare care s-a jucat într-o familie nesociabilă care trăiește cu interese comerciale înguste: […]