Toate vor trece. Suferință, chin, sânge, foame și ciumă. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne, când umbra faptelor și trupurilor noastre nu va rămâne pe pământ. M. Bulgakov În 1925, primele două părți ale romanului lui Mihail Afanasyevich Bulgakov au fost publicate în revista Rossiya ...

Roman M. A. Bulgakov " gardă albă» dedicat evenimentelor război civil. „Anul a fost grozav și teribil după Crăciunul 1918, de la începutul celei de-a doua revoluții ...” - așa începe romanul, care povestește despre soarta familiei Turbin. Ei locuiesc la Kiev,...

Romanul „Garda Albă” a fost publicat pentru prima dată (nu complet) în Rusia, în 1924. Complet - la Paris: volumul unu - 1927, volumul doi - 1929. Garda Albă este în mare parte un roman autobiografic bazat pe impresiile personale ale scriitorului despre Kiev...

1. Nou!

   Toate vor trece. Suferință, chin, sânge, foame și ciumă. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne, când umbra faptelor și trupurilor noastre nu va rămâne pe pământ. M. Bulgakov În 1925, primele două părți ale romanului lui Mihail au fost publicate în revista Rossiya ...

1. Sensul epigrafelor la roman. 2. Atmosfera sinistră a operei. 3. Reflecții ale eroilor despre viață și moarte. 4. Măreția eroilor romanului. Fiecare epoca istorica propriul concept de măreţie. M. Heidegger Roman M. A. Bulgakov „Garda Albă”...

Mihail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) este un scriitor cu o soartă dificilă, tragică, care i-a influențat opera. Provenit dintr-o familie inteligentă, nu a acceptat schimbările revoluţionare şi reacţia care le-a urmat. Idealurile de libertate, egalitate și fraternitate impuse de un stat autoritar nu l-au inspirat, pentru că pentru el, un om cu educație și nivel inalt inteligență, contrastul dintre demagogia din pătrate și valul de teroare roșie care a cuprins Rusia era evident. A trăit profund tragedia oamenilor și i-a dedicat romanul „Garda albă”.

Din iarna anului 1923, Bulgakov a început să lucreze la romanul Garda Albă, care descrie evenimentele războiului civil ucrainean de la sfârșitul anului 1918, când Kievul a fost ocupat de trupele Directorului, care au răsturnat puterea hatmanului Pavlo Skoropadsky. . În decembrie 1918, puterea hatmanului a fost încercată să fie apărată de echipe de ofițeri, unde a fost fie înscris ca voluntar, fie, potrivit altor surse, Bulgakov a fost mobilizat. Astfel, romanul conține trăsături autobiografice - chiar și numărul casei în care a locuit familia Bulgakov în anii cuceririi Kievului de către Petliura este păstrat - 13. În roman, această cifră devine sens simbolic. Andreevsky Spusk, unde se află casa, se numește Alekseevsky în roman, iar Kievul este pur și simplu orașul. Prototipurile personajelor sunt rudele, prietenii și cunoștințele scriitorului:

• Nikolka Turbin, de exemplu, este fratele mai mic al lui Bulgakov, Nikolai
• Dr. Alexei Turbin este el însuși scriitor,
• Elena Turbina-Talberg - sora mai mică a Barbara
• Sergey Ivanovich Talberg - ofițer Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), care, totuși, nu a plecat în străinătate ca Talberg, dar a fost în cele din urmă exilat la Novosibirsk.
• Prototipul lui Larion Surzhansky (Lariosik) este o rudă îndepărtată a lui Bulgakov, Nikolai Vasilievich Sudzilovsky.
• Prototipul lui Myshlaevsky, conform unei versiuni - un prieten din copilărie al lui Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Prototipul locotenentului Shervinsky este un alt prieten al lui Bulgakov, care a servit în trupele hatmanului - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Colonelul Felix Feliksovich Nai-Tours este o imagine colectivă. Este format din mai multe prototipuri - mai întâi, este general alb Fyodor Arturovici Keller (1857 - 1918), care a fost ucis de petliuriști în timpul rezistenței și a ordonat junkerilor să fugă și să-și rupă curelele de umăr, dându-și seama de lipsa de sens a bătăliei și, în al doilea rând, acesta este generalul-maior al armatei voluntari Nikolai Vsevolodovici Shinkarenko (1890 - 1968).
• Lașul inginer Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa) avea și el un prototip, de la care Turbins au închiriat etajul doi al casei - arhitectul Vasily Pavlovich Listovnichiy (1876 - 1919).
• Prototipul futuristului Mihail Shpolyansky este un critic literar sovietic major, criticul Viktor Borisovici Shklovsky (1893 - 1984).
• Numele de familie Turbina este numele de fată al bunicii lui Bulgakov.

Cu toate acestea, trebuie menționat că The White Guard nu este un roman complet autobiografic. Ceva fictiv - de exemplu, faptul că mama Turbinilor a murit. De fapt, la acea vreme, mama lui Bulgakov, care este prototipul eroinei, locuia într-o altă casă cu al doilea soț. Și există mai puțini membri ai familiei în roman decât a avut de fapt Bulgakov. Romanul a fost publicat pentru prima dată în întregime în 1927-1929. în Franța.

Despre ce?

Romanul „Garda Albă” este despre soarta tragică a intelectualității în vremurile grele ale revoluției, după asasinarea împăratului Nicolae al II-lea. Cartea vorbește și despre situația dificilă a ofițerilor, care sunt gata să-și îndeplinească datoria față de patrie în condițiile unei situații politice șubrede, instabile din țară. Ofițerii Gărzii Albe erau gata să apere puterea hatmanului, dar autorul ridică întrebarea - are vreun rost în asta dacă hatmanul a fugit, lăsând țara și apărătorii ei la soarta lor?

Aleksey și Nikolka Turbins sunt ofițeri care sunt gata să-și apere patria și fostul guvern, dar ei (și oameni ca ei) sunt neputincioși în fața mecanismului crud al sistemului politic. Alexei este grav rănit, iar el este obligat să lupte nu pentru patria sa și nu pentru orașul ocupat, ci pentru viața lui, în care este ajutat de o femeie care l-a salvat de la moarte. Și Nikolka fuge în ultimul moment, salvat de Nai-Turs, care este ucis. Cu toată dorința de a apăra patria, eroii nu uită de familie și casă, de sora lăsată de soțul ei. Imaginea antagonistă din roman este căpitanul Talberg, care, spre deosebire de frații Turbin, își părăsește patria și soția în timpuri greleși pleacă în Germania.

În plus, Garda Albă este un roman despre ororile, fărădelegea și devastările care se petrec în orașul ocupat de Petliura. Bandiții pătrund în casa inginerului Lisovich cu documente falsificate și îl jefuiesc, există împușcături pe străzi, iar pan kurenny cu asistenții săi - „băieți”, au comis o represalie crudă și sângeroasă împotriva unui evreu, suspectându-l de spionaj.

În final, orașul, capturat de petliuriști, este recucerit de bolșevici. „Garda Albă” exprimă în mod clar o atitudine negativă, negativă față de bolșevism - ca o forță distructivă care va șterge în cele din urmă tot ceea ce este sfânt și uman de pe fața pământului și va veni un timp groaznic. Cu acest gând, romanul se încheie.

Personajele principale și caracteristicile lor

• Alexei Vasilievici Turbin- un medic de douăzeci și opt de ani, un medic de divizie care, aducând un omagiu patriei, intră în luptă cu petliuriștii când unitatea sa a fost desființată, deoarece lupta era deja lipsită de sens, dar este grav rănit și obligat să salveze. se. Se îmbolnăvește de tifos, este în pragul vieții și al morții, dar în cele din urmă supraviețuiește.
• Nikolai Vasilievici Turbin(Nikolka) - un subofițer de șaptesprezece ani, fratele mai mic al lui Alexei, gata să lupte până la urmă cu petliuriștii pentru patria și puterea hatmanului, dar la insistențele colonelului fuge, smulgându-și însemnele, întrucât bătălia nu mai are sens (petliuriștii au capturat Orașul, iar hatmanul a scăpat). Nikolka o ajută apoi pe sora ei să aibă grijă de Alexei rănit.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Elena Roșie) este o femeie căsătorită de douăzeci și patru de ani care a fost părăsită de soțul ei. Ea își face griji și se roagă pentru ambii frați care participă la ostilități, își așteaptă soțul și speră în secret că acesta se va întoarce.
• Serghei Ivanovici Talberg- căpitan, soțul Elenei roșcata, instabil în Opinii Politice, care îi schimbă în funcție de situația din oraș (acționează pe principiul unei giruete), pentru care turbinii, fideli părerilor lor, nu-l respectă. Ca urmare, el părăsește casa, soția și pleacă în Germania cu trenul de noapte.
• Leonid Iurievici Shervinski- un locotenent de gardă, un lancer elegant, un admirator al Elenei roșii, un prieten al Turbinilor, crede în sprijinul aliaților și spune că el însuși l-a văzut pe suveran.
• Viktor Viktorovici Mișlaievski- locotenent, alt prieten al Turbinilor, loial patriei, cinstei și datoriei. În roman, unul dintre primii vestitori ai ocupației Petliura, participant la bătălia de la câțiva kilometri de Oraș. Când petliuriștii pătrund în oraș, Myshlaevsky ia partea celor care vor să desființeze divizia de mortar pentru a nu strica viețile junkerilor și vrea să dea foc clădirii gimnaziului de cadeți pentru ca aceasta să nu ajungă. la inamic.
• crap- un prieten al Turbinilor, un ofițer reținut, cinstit, care, în timpul dizolvării diviziei de mortar, se alătură celor care dizolvă junkerii, ia partea lui Myshlaevsky și a colonelului Malyshev, care au propus o astfel de ieșire.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- un colonel care nu se teme să fie insolent față de general și dă afară pe junkeri în momentul prinderii Orașului de către Petliura. El însuși moare eroic în fața lui Nikolka Turbin. Pentru el, mai valoroasă decât puterea hatmanului răsturnat, viața junkerilor - tineri care au fost aproape trimiși la ultima bătălie fără sens cu petliuriștii, dar îi respinge în grabă, obligându-i să le smulgă însemnele și să distrugă documente. . Nai-Tours în roman este imaginea unui ofițer ideal, pentru care nu numai calitățile de luptă și onoarea fraților de arme sunt valoroase, ci și viața lor.
• Lariosik (Lario Surzhansky)- o rudă îndepărtată a Turbinilor, care a venit la ei din provincii, trecând printr-un divorț de soția sa. Neîndemânatic, prost, dar bun, îi place să fie în bibliotecă și ține un kenar în cușcă.
• Julia Alexandrovna Reiss- o femeie care îl salvează pe Alexei Turbin rănit, iar acesta are o aventură cu ea.
• Vasili Ivanovici Lisovici (Vasilisa)- un laș inginer, gospodar, de la care Turbinele închiriază etajul doi al casei. Hoarder, locuiește cu soția sa lacomă Wanda, ascunde obiecte de valoare în ascunzătoare. Drept urmare, este jefuit de bandiți. Și-a primit porecla - Vasilisa, datorită faptului că, din cauza tulburărilor din oraș în 1918, a început să semneze documente cu o altă scriere de mână, scurtându-și numele și prenumele astfel: „Tu. Vulpe."
• Petliuriștiiîn roman - doar angrenează într-o răsturnare politică globală, care atrage după sine consecințe ireversibile.

Subiect

1. Tema alegerii morale. Tema centrală este poziția Gărzilor Albe, care sunt forțate să aleagă dacă să participe la bătăliile fără sens pentru puterea hatmanului fugar sau să-și salveze viețile. Aliații nu vin în ajutor, iar orașul este capturat de petliuriști, iar, în cele din urmă, bolșevicii sunt o adevărată forță care amenință vechiul mod de viațăși sistemul politic.
2. instabilitate politica. Evenimentele se petrec după evenimentele revoluției din octombrie și execuția lui Nicolae al II-lea, când bolșevicii au preluat puterea la Sankt Petersburg și au continuat să-și întărească pozițiile. Petliuriții, care au capturat Kievul (în roman - Orașul), sunt slabi în fața bolșevicilor, precum și a Gărzilor Albe. „Garda Albă” este romantism tragic despre cum moare inteligența și tot ce este legat de ea.
3. În roman există motive biblice, iar pentru a le spori sunetul, autoarea introduce imaginea unui pacient obsedat de religia creștină, care vine să fie tratat de dr. Alexei Turbin. Romanul începe cu o numărătoare inversă de la Nașterea lui Hristos și chiar înainte de final, replici din Apocalipsa Sf. Ioan Evanghelistul. Adică, soarta Orașului, capturată de petliuriști și bolșevici, este comparată în roman cu Apocalipsa.

Simboluri creștine

• Pacientul nebun, care a venit la Turbin pentru o programare, îi numește pe bolșevici „aggels”, iar Petliura a fost eliberat din celula nr. 666 (în Apocalipsa lui Ioan Teologul - numărul Fiarei, Antihrist).
• Casa de pe Alekseevsky Spusk este numărul 13, iar acest număr, după cum știți, în superstițiile populare este „duzina diavolului”, un număr ghinionist și diverse nenorociri se întâlnesc cu casa Turbinilor - părinții mor, fratele mai mare primește un muritor. rană și abia supraviețuiește, iar Elena este abandonată, iar soțul trădează (iar trădarea este o trăsătură a lui Iuda Iscarioteanul).
• În roman, există o imagine a Fecioarei, căreia Elena se roagă și îi cere să-l salveze pe Alexei de la moarte. În timpul cumplit descris în roman, Elena trăiește experiențe asemănătoare cu Fecioara Maria, dar nu pentru fiul ei, ci pentru fratele ei, care, în cele din urmă, învinge moartea ca Hristos.
• Tot în roman există o temă a egalității înainte judecata lui Dumnezeu. În fața lui, toți sunt egali - atât Gărzile Albe, cât și soldații Armatei Roșii. Aleksey Turbin vede un vis despre paradis - cum ajung acolo colonelul Nai-Tours, ofițerii albi și soldații Armatei Roșii: toți sunt destinați să meargă în paradis ca cei care au căzut pe câmpul de luptă, dar lui Dumnezeu nu îi pasă dacă ei cred în el sau nu. Dreptatea, conform romanului, există doar în ceruri, iar fără Dumnezeu, sângele și violența domnește sub stelele roșii cu cinci colțuri de pe pământul păcătos.

Probleme

Problematica romanului „Garda Albă” se află în situația deznădăjduită, a intelectualității, ca o clasă străină de învingători. Tragedia lor este drama întregii țări, pentru că fără elita intelectuală și culturală, Rusia nu se va putea dezvolta armonios.

• Rușine și lașitate. Dacă Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Turs sunt unanimi și urmează să apere patria până la ultima picătură de sânge, atunci Talberg și hatmanul preferă să fugă ca șobolanii dintr-o navă care se scufundă, în timp ce indivizi precum Vasily Lisovich sunt lași, viclean și se adaptează la condițiile existente.
• De asemenea, una dintre principalele probleme ale romanului este alegerea între datoria morală și viață. Întrebarea este pusă fără rost - are vreun rost să apărăm onorabil un astfel de guvern, care părăsește în mod dezonorant patria în momentele cele mai dificile pentru el și există un răspuns chiar la această întrebare: nu are rost, în acest caz viata este pe primul loc.
• Diviziunea societății ruse. În plus, problema din lucrarea „Garda Albă” este atitudinea oamenilor față de ceea ce se întâmplă. Oamenii nu susțin ofițerii și Gărzile Albe și, în general, iau partea petliuriștilor, pentru că de cealaltă parte există fărădelege și permisivitate.
• Război civil. Trei forțe se opun în roman - Gărzile Albe, Petliuriștii și Bolșevicii, iar una dintre ele este doar una intermediară, temporară - Petliuriștii. Lupta împotriva petliuriștilor nu va putea face asta. influență puternică pe parcursul istoriei, ca o luptă între Gărzile Albe și Bolșevici - două forțe reale, dintre care una va pierde și se va scufunda pentru totdeauna în uitare - aceasta este Garda Albă.

Sens

În general, sensul romanului „Garda albă” este o luptă. Lupta dintre curaj și lașitate, cinste și dezonoare, bine și rău, dumnezeu și diavol. Curajul și onoarea sunt Turbinii și prietenii lor, Nai-Tours, colonelul Malyshev, care i-au dat afară pe junkeri și nu le-au lăsat să moară. Lașitatea și dezonoarea, împotriva lor, este hatmanul, Talberg, căpitanul de stat major Studzinsky, care, temându-se să încalce ordinul, era pe cale să-l aresteze pe colonelul Malyshev pentru că vrea să dizolve junkerii.

Cetățenii obișnuiți care nu participă la ostilități sunt, de asemenea, evaluați după aceleași criterii din roman: onoare, curaj - lașitate, dezonoare. De exemplu, imagini feminine- Elena, în așteptarea soțului ei care a părăsit-o, Irina Nai-Tours, care nu i-a fost frică să meargă cu Nikolka la teatrul de anatomie pentru corpul fratelui ei ucis, Iulia Alexandrovna Reiss - aceasta este personificarea onoarei, curajului, hotărârii - iar Wanda, soția inginerului Lisovich, rea, lacomă de lucruri - personifică lașitatea, josnicia. Da, iar inginerul Lisovich însuși este meschin, laș și zgârcit. Lariosik, în ciuda tuturor stângăciei și absurdității sale, este uman și blând, acesta este un personaj care personifică, dacă nu curajul și determinarea, atunci pur și simplu bunătatea și bunătatea - calități care lipsesc atât de mult oamenilor în acel moment crud descris în roman. .

O altă semnificație a romanului „Garda albă” este că nu cei care îl slujesc oficial sunt apropiați de Dumnezeu - nu biserici, ci cei care, chiar și într-un timp sângeros și fără milă, când răul a coborât pe pământ, au păstrat boabele umanității în ei înșiși și chiar dacă sunt soldați ai Armatei Roșii. Acest lucru este spus de visul lui Alexei Turbin - pilda romanului „Garda Albă”, în care Dumnezeu explică că Gărzile Albe vor merge în paradisul lor, cu podele de biserică, iar soldații Armatei Roșii vor merge în a lor, cu stele roșii, pentru că amândoi credeau în binele ofensiv pentru patrie, deși în moduri diferite. Dar esența ambelor este aceeași, în ciuda faptului că sunt pe părți diferite. Dar bisericii, „slujitori ai lui Dumnezeu”, conform acestei pilde, nu vor merge la cer, deoarece mulți dintre ei s-au abătut de la adevăr. Astfel, esența romanului „Garda Albă” este că omenirea (bunătatea, cinstea, dumnezeu, curaj) și inumanitatea (răul, diavolul, dezonoarea, lașitatea) se vor lupta mereu pentru putere asupra acestei lumi. Și nu contează sub ce stindard va avea loc această luptă - alb sau roșu, dar de partea răului vor exista întotdeauna violență, cruzime și calități josnice cărora bunătatea, mila, onestitatea trebuie să le reziste. În această luptă eternă, este important să alegeți nu partea convenabilă, ci cea dreaptă.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

„Garda Albă” Bulgakov M.A.

Romanul lui M. Bulgakov Garda albă a fost scris în 1923-1925. La vremea respectivă, scriitorul considera că această carte este cea principală în destinul său, el spunea că din acest roman „cerul se va încinge”. Ani mai târziu, l-a numit „eșuat”. Poate că scriitorul a vrut să spună că acea epopee în spiritul lui L.N. Tolstoi, pe care a vrut să-l creeze, nu a funcționat.

Bulgakov a fost martor evenimente revolutionareîn Ucraina. El și-a exprimat părerea despre experiență în poveștile „Coroana roșie” (1922), „Aventurile extraordinare ale doctorului” (1922), „ istoria Chinei„(1923), „Raid” (1923). Primul roman al lui Bulgakov cu titlul îndrăzneț „Garda albă” a fost, poate, singura lucrare la acea vreme în care scriitorul era interesat de experiențele umane într-o lume furioasă, când fundamentul ordinii mondiale se prăbușește.

Unul dintre cele mai importante motive ale creativității lui M. Bulgakov este valoarea căminului, familiei, afecțiunilor umane simple. Eroii „Gărzii Albe” pierd căldura vetrei, deși încearcă cu disperare să o păstreze. Într-o rugăciune către Maica Domnului, Elena spune: „Trimi prea multă durere deodată, mamă mijlocitoare. Așa că într-un an îți închei familia. Pentru ce?.. Mama ne-a luat-o, eu nu am soț și nu voi avea niciodată, asta înțeleg. Acum inteleg foarte clar. Și acum îl iei pe bătrân. Pentru ce?.. Cum vom fi împreună cu Nikol?.. Uite ce se întâmplă în jur, uite... Mamă protectoare, nu ți-e milă?.. Poate suntem oameni răi, dar de ce să pedepsim așa -apoi?"

Romanul începe cu cuvintele: „Mare a fost anul și cumplitul an de după Nașterea lui Hristos 1918, de la începutul celei de-a doua revoluții”. Astfel, se oferă, parcă, două sisteme de referință temporală, cronologie, două sisteme de valori: tradițional și nou, revoluționar.

Amintiți-vă cum la începutul secolului al XX-lea A.I. Kuprin a înfățișat armata rusă în povestea „Duel” - decăzută, putrezită. În 1918, pe câmpurile de luptă ale Războiului Civil se aflau aceiași oameni care alcătuiau armata prerevoluționară, în general, societatea rusă. Dar pe paginile romanului lui Bulgakov nu vedem eroii lui Kuprin, ci mai degrabă ai lui Cehov. Intelectualii, încă dinainte de revoluție, tânjind după lumea trecută, care au înțeles că ceva trebuie schimbat, s-au trezit în epicentrul Războiului Civil. Ei, ca și autorul, nu sunt politizați, își trăiesc propria viață. Și acum ne aflăm într-o lume în care nu există loc pentru oameni neutri. Turbinele și prietenii lor apără cu disperare ceea ce le este drag, cântă „Dumnezeu salvează țarul”, rup țesătura care ascunde portretul lui Alexandru I. La fel ca unchiul lui Cehov, Vania, nu se adaptează. Dar, ca și el, sunt condamnați. Doar intelectualii lui Cehov au fost sortiți să vegeta, iar intelectualii lui Bulgakov să învingă.

Lui Bulgakov îi place un apartament confortabil cu Turbine, dar viața pentru un scriitor nu este valoroasă în sine. Viața în „Garda Albă” este un simbol al forței ființei. Bulgakov nu lasă cititorului iluzii despre viitorul familiei Turbin. Inscripțiile de pe soba cu teracotă sunt spălate, cupele bat, încet, dar ireversibil, inviolabilitatea vieții de zi cu zi și, în consecință, ființa se prăbușește. Casa Turbinilor din spatele draperiilor crem este cetatea lor, un refugiu de viscol, de o furtună de zăpadă care năvălește afară, dar tot e imposibil să te protejezi de ea.

Romanul lui Bulgakov include simbolul unui viscol ca semn al vremurilor. Pentru autorul cărții The White Guard, un viscol nu este un simbol al transformării lumii, nu măturarea a tot ce este învechit, ci al unei înclinații malefice, violența. „Ei bine, cred că se va opri, va începe viața aceea, care este scrisă în cărțile de ciocolată, dar nu numai că nu începe, dar în jurul ei devine din ce în ce mai teribil. În nord, un viscol urlă și urlă, dar aici sub picioare bubuie înfundat, pântecele tulburat al pământului mormăie. Forța viscolului distruge viața familiei Turbin, viața orașului. Zăpada albă a lui Bulgakov nu devine un simbol al purificării.

„Noutatea provocatoare a romanului lui Bulgakov a fost că la cinci ani de la sfârșitul Războiului Civil, când durerea și căldura urii reciproce nu se potoliseră încă, el a îndrăznit să le arate ofițerilor Gărzii Albe nu în imaginea de afiș al unui” dușman”, dar ca oameni obișnuiți, buni și răi, suferinzi și amăgiți, inteligenți și limitați, le-au arătat din interior, și cei mai buni din acest mediu - cu o simpatie evidentă. Ce îi place lui Bulgakov la acești copii vitregi ai istoriei, care și-au pierdut lupta? Și în Alexei, și în Malyshev, și în Nai-Tours și în Nikolka, el apreciază cel mai mult curajul direct, fidelitatea față de onoare ”, notează criticul literar V.Ya. Lakshin. Conceptul de onoare este punctul de plecare care determină atitudinea lui Bulgakov față de eroii săi și care poate fi luat ca bază într-o conversație despre sistemul imaginilor.

Dar, cu toată simpatia autorului cărții The White Guard pentru eroii săi, sarcina lui nu este să decidă cine are dreptate și cine greșește. Nici măcar Petlyura și acoliții săi, în opinia sa, nu sunt responsabili pentru ororile care au loc. Acesta este un produs al elementelor de rebeliune, sortit unei dispariții rapide din arena istorică. Kozyr, care era un prost profesor de școală, nu ar fi devenit niciodată călău și nu ar fi știut despre el că vocația lui este războiul, dacă nu ar fi început acest război. Multe dintre acțiunile eroilor sunt aduse la viață de Războiul Civil. „Războiul este mamă dragă” pentru Kozyr, Bolbotun și alți petliuriști cărora le face plăcere să omoare oameni fără apărare. Oroarea războiului este că creează o situație de permisivitate, zguduie fundamentele vieții umane.

Prin urmare, pentru Bulgakov, nu contează de ce parte sunt eroii săi. În visul lui Alexei Turbin, Domnul îi spune lui Jilin: „Unul crede, celălalt nu crede, dar toți aveți aceleași acțiuni: acum gâtul celuilalt, iar în ceea ce privește cazarma, Zhilin, atunci trebuie să înțelegeți asta, tu sunt toți cu mine, Zhilin, identici - uciși pe câmpul de luptă. Acest lucru, Zhilin, trebuie înțeles și nu toată lumea va înțelege asta. Și se pare că această viziune este foarte apropiată de scriitor.

V. Lakshin a remarcat: „Viziunea artistică, mentalitatea creativă cuprinde întotdeauna o realitate spirituală mai largă decât poate fi verificată prin dovezi într-un simplu interes de clasă. Există un adevăr de clasă părtinitor, de drept. Dar există o morală și un umanism universal, fără clase, topite de experiența omenirii. M. Bulgakov a stat pe pozițiile unui astfel de umanism universal.

Kharitonova Olga Nikolaevna, Profesor de gimnaziu MBOU Orașul Bunin Voronezh

STUDIAREA ROMANULUI M.A. BULGAKOV "GARDA ALBA"

Clasa a 11a

Standardul de învățământ secundar (complet) general în literatură este recomandat elevilor de liceu să citească și să studieze una dintre lucrările lui Mihail Bulgakov: Maestrul și Margareta sau Garda Albă. Numele lui Mihail Bulgakov coexistă în program cu numele lui M.A. Şolohov, A.P. Platonov, I. Babel. După ce a optat pentru romanul „Garda albă”, filologul va crea astfel o serie tematică: „Quiet Flows the Don”, „White Guard”, „ Om intim”, povestiri din seria Cavalerie. Elevii vor avea astfel ocazia să compare diferite concepte ale epocii istorice, diferite abordări ale temei „Omul și războiul”.

LECȚIILE #1 - 2

„MARE A FOST ANUL ȘI UN AN TERRIBIL DUPĂ CĂCIUNUL 1918”

„Garda Albă”, creată în 1922 - 1924, este prima lucrare majoră a lui M.A. Bulgakov. Romanul a apărut pentru prima dată într-o formă incompletă în 1925 în revista privată din Moscova Rossiya, unde au fost publicate două din trei părți. Publicarea nu a fost finalizată din cauza închiderii revistei. Apoi Garda Albă a fost tipărită în rusă la Riga în 1927 și la Paris în 1929. Textul integral a fost publicat în edițiile sovietice în 1966.

The White Guard este în mare parte o lucrare autobiografică, care a fost remarcată în mod repetat critica literara. Deci, cercetătorul creativității lui Bulgakov V.G. Boborykin a scris într-o monografie despre scriitor: „Turbinele nu sunt altele decât Bulgakov, deși, desigur, există unele diferențe. Casa numărul 13 pe Andreevsky (în roman - Alekseevsky) coborâre la Podol în Kiev și întreaga situație din ea și, în primul rând, atmosfera despre care se spune - totul este al lui Bulgakov ... Și dacă vizitați Turbins mental , puteți spune cu fermitate, că a vizitat chiar casa în care și-a petrecut copilăria, și tinerețea studențească a viitorului scriitor, și anul și jumătate pe care l-a petrecut la Kiev, în apogeul războiului civil.

Scurt informații despre istoria creării și publicării operei realizat la începutul lecției de către unul dintre elevi. Partea principală a lecției este conversaţie conform textului romanului analiză specific episoade si imagini.

Accentul acestei lecții este reprezentat de noua epocă a Revoluției și a Războiului Civil. Acasă o sarcină– urmăriți dinamica imaginilor Casei și Orașului, identificați-le mijloace artistice, cu ajutorul căruia scriitorul a reușit să surprindă impactul distructiv al războiului asupra existenței pașnice a Casei și a Orașului.

Întrebări directoare pentru conversație:

Citiți prima epigrafă. Ce oferă imaginea simbolică a furtunii de zăpadă pentru înțelegerea epocii reflectate în roman?

Ce explică, în opinia dumneavoastră, începutul „biblic” al lucrării? Din ce poziţie priveşte scriitorul evenimentele Războiului Civil din Rusia?

Ce simboluri a desemnat scriitorul? conflictul principal eră? De ce a ales simbolismul păgân?

Înainta rapid mental până la casa Turbinilor. Ce este deosebit de drag lui Bulgakov în atmosfera casei lor? Cu ajutorul ce detalii semnificative subliniază scriitorul stabilitatea vieții și a ființei în această familie? (Analiza capitolelor 1 și 2, partea 1.)

Comparați cele două „fețe” ale Orașului – fostul, înainte de război, visat de Alexei Turbin, și prezentul, care a supraviețuit schimbării repetate a puterii. Tonul narațiunii autorului diferă în ambele descrieri? (Capitolul 4, partea 1.)

Ce vede scriitorul drept simptome ale „bolii” organismului urban? Găsiți semne ale morții frumuseții în atmosfera Orașului, acoperită de viscolul revoluției. (Capitolele 5, 6, partea 1.)

Ce rol joacă visele în structura compozițională a romanului?

Citiți visul lui Nikolka despre web. Cum reflectă simbolismul visului dinamica imaginilor Casei și Orașului? (Capitolul 11, partea 1.)

Ce forțe sunt personificate de mortarul la care a visat rănitul Alexei Turbin? (Capitolul 12, partea 3.)

Cum se corelează conținutul visului Vasilisei despre porci cu realitatea, cu realitatea Războiului Civil? (Capitolul 20, partea 3.)

Luați în considerare episodul jafului lui Vasilisa de către petliuriști. Care este tonul poveștii autoarei aici? Apartamentul Vasilisei se poate numi Acasă? (Capitolul 15, partea 3.)

Care este semnificația motivelor lui Borodin în roman?

Cine este de vină pentru faptul că Casa, Orașul, Patria Mamă au fost la un pas de moarte?

Romanul se deschide cu două epigrafe. Prima este din fiica căpitanului de Pușkin. Această epigrafă este direct legată de intriga lucrării: acțiunea se petrece în iarna geroasă și viscoloasă a anului 1918. „A fost de mult începutul răzbunării din nord, și mătură, și mătură”, citim în roman. Este clar, desigur, că sensul frazei este alegoric. Furtuna, vântul, furtuna de zăpadă sunt imediat asociate în mintea cititorului cu cataclismele sociale. „Mare a fost anul și anul teribil de după Nașterea lui Hristos 1918…” Epoca formidabilă cu toată inevitabilitatea elementelor furtunoase și maiestuoase se apropie de o persoană. Începutul romanului este cu adevărat biblic, dacă nu chiar apocaliptic. Bulgakov vede tot ce se întâmplă în Rusia nu din poziții de clasă (cum ar fi, de exemplu, Fadeev în „The Rout”), scriitorul privește agonia unei ere pe moarte de pe culmile cosmice. „... Și două stele stăteau deosebit de sus pe cer: steaua ciobanului – Venus de seară și Marte roșu tremurător”. Confruntarea dintre Venus și Marte: viață și moarte, dragoste, frumusețe și război, haos și armonie - a însoțit dezvoltarea civilizației de secole. În apogeul Războiului Civil din Rusia, această confruntare a căpătat forme deosebit de sinistre. Folosirea simbolurilor păgâne de către scriitor are scopul de a sublinia tragedia poporului, aruncat înapoi de ororile sângeroase la vremurile barbariei preistorice.

După aceea, atenția autorului trece la evenimente intimitate. Tragedia a marcat „timpul schimbării” pentru familia Turbin: nu mai există „mamă, regină strălucitoare”. În „planul general” al epocii muribunde este înscris „ a închide» înmormântare umană. Și cititorul devine un martor fără să vrea cum „sicriul alb cu trupul mamei a fost coborât pe abrupta coborâre Alekseevsky la Podol”, cum defunctul a fost îngropat în mica biserică „Nicolas cel Bun, pe Vzvoz”.

Toată acțiunea din roman se concentrează în jurul acestei familii. Frumusețea și liniștea sunt principalele componente ale atmosferei casei cu turbine. Poate de aceea este atât de atractiv pentru ceilalți. Viscolul revoluției năvălește în afara ferestrelor, dar aici este cald și confortabil. Descriind „aura” unică a acestei case, V.G. Boborykin, în cartea pe care am citat-o ​​deja, a vorbit foarte precis despre „comunitatea de oameni și lucruri” care predomină aici. Iată un ceas de perete negru în sufragerie, care de treizeci de ani bate minutele cu „voce nativă”: tonk-tank. Iată „mobilier vechi de catifea roșie”, „paturi cu butoane strălucitoare”, „o lampă de bronz sub abajur”. Te plimbi prin camere urmărind personajele și inhalezi mirosul „misterios” de „ciocolată veche”, care este saturat de „dulapuri cu Natasha Rostova, fiica Căpitanului”. Bulgakov scrie cu majuscule fără ghilimele - la urma urmei, nu sunt lucrări scriitori celebri stați pe rafturile bibliotecii, locuiți aici, fiind membri cu drepturi depline ai comunității familiei și Natasha Rostova, și fiica căpitanului, și Regina de pică. Iar testamentul unei mame muribunde, „Trăiește... împreună”, pare să se adreseze nu numai copiilor, ci și „șapte camere prăfuite”, și „o lampă de bronz”, și „cupe aurite” și la perdele. Și parcă ar îndeplini acest legământ, lucrurile din casa turbinei sunt sensibile la schimbări, chiar și foarte ușoare, în ritmul vieții, în starea de spirit a locuitorilor. Așadar, chitara, numită „iubita lui Nikolkin”, își publică „trilul” în funcție de situație, fie „bând și surd”, fie „la nesfârșit”. „... Pentru că, vedeți, încă nu se știe nimic cu adevărat...” - comentează autorul despre reacția instrumentului. În momentul în care starea de alarmă din casă atinge punctul culminant, chitara este „întuneric tăcută”. Samovarul „cântă amenințător și scuipă”, parcă i-ar fi avertizat pe proprietari că „frumusețea și puterea vieții” sunt amenințate cu distrugere, că „un inamic insidios”, „poate, poate sparge orașul frumos înzăpezit și călca în picioare fragmentele pace cu călcâiele lor.” Când conversația s-a îndreptat către aliații din sufragerie, samovarul a început să cânte și „tăciune, acoperită cu cenușă cenușie, a căzut pe o tavă”. Dacă ne amintim că trupele germane, aliate cu Ucraina hatmanului, erau numite „gri” de către locuitorii orașului pentru culoarea mormanei de uniforme „gri-albastre”, detaliul cu cărbuni capătă caracterul unui predicție politică: germanii au părăsit jocul, lăsând Orașul să se apere. De parcă ar fi înțeles „indiciu” samovarului, frații Turbina „s-au uitat la sobă” întrebători. „Răspunsul este aici. Vă rog:

Aliații sunt bastarzi”, - aceasta este inscripția de pe țiglă „reduce” vocea samovarului.

Oameni diferiți tratează lucrurile diferit. Astfel, Myshlaevsky este întotdeauna întâmpinat de „sunetul tunător, subtil” al soneriei. Când mâna căpitanului Talberg a apăsat butonul, clopoțelul a „tremurat”, încercând să o protejeze pe „Elena Yasnaya” de experiențele pe care acest „bărbat baltic” străin în Casa lor le-a adus și le va aduce în continuare. Ceasul negru de masă „a bătut, a bifat, a început să tremure” în momentul explicației Elenei cu soțul ei - iar ceasul este entuziasmat de ceea ce se întâmplă: ce se va întâmpla? Când Thalberg își împachetează lucrurile în grabă, justificându-se în grabă în fața soției sale, ceasul „se sufocă disprețuitor”. Dar " personalul general carierist” își verifică timpul vieții nu cu ceasul familiei, el are un alt ceas - un ceas de buzunar, la care el, temându-se să piardă trenul, continuă să se uite. Are, de asemenea, moralitate de buzunar - moralitatea unei giruete care se gândește la câștig de moment. În scena adio-ului lui Talberg de la Elena, pianul și-a dezvăluit tastele cu dinții albi și „a arătat... partitura lui Faust...

Mă rog pentru sora ta

Fie milă, o, milă de ea!

Tu o protejezi.”

ceea ce aproape că l-a emoţionat pe Thalberg, care nu era deloc predispus la sentimentalism, la milă.

După cum puteți vedea, lucrurile din casa turbinei sunt trăite uman, îngrijorate, mijlocind, implorând, milă, avertizând. Sunt capabili să asculte și să dea sfaturi. Un exemplu în acest sens este conversația Elenei cu boneta ei după plecarea soțului ei. Eroina îi conferă glugăi gândurile ei cele mai intime despre o căsnicie eșuată, iar gluga „a ascultat cu interes, iar obrajii i s-au luminat cu o lumină roșie grasă”, „a întrebat: - Ce fel de persoană este soțul tău?” Detaliul este semnificativ, deoarece Talberg se află în afara „comunității oamenilor și lucrurilor”, deși a petrecut mai bine de un an în Casa Turbin de la data căsătoriei.

Centrul locuinței este, desigur, „Dulgherul Saardam”. Este imposibil să nu simți căldura plăcilor sale atunci când intri în locuința familiei. „Soba cu teracotă din sala de mese a încălzit și a crescut pe micuța Elena, pe Alexei cel bătrân și pe foarte micuța Nikolka.” Pe suprafața sa, cuptorul poartă inscripții și desene realizate în timp diferitși membrii familiei și prietenii turbinei. Ea surprinde atât mesaje jucăușe, cât și declarații de dragoste și profeții formidabile - tot ceea ce viața familiei a fost bogată în diferite momente.

Gelozia protejează frumusețea și confortul casei, căldura vetrei familiei, locuitorii casei de pe Alekseevsky Spusk. În ciuda anxietății care se pompa din ce în ce mai mult în atmosfera urbană, „fața de masă este albă și amidonată”, „pe masă sunt căni cu flori delicate"," podelele sunt strălucitoare, iar în decembrie, acum pe masă, într-o mată, coloană, vază, hortensii albastre și doi trandafiri mohoroși, afirmând frumusețea și puterea vieții... „Vei vizita, chiar și pt. scurt timp, in cuib de familie Turbine - și sufletul devine mai ușor și începi cu adevărat să crezi că frumusețea este indestructibilă, ca „orele nemuritoare”, ca „dulgherul nemuritor Saardam”, a cărui „țiglă olandeză, ca o stâncă înțeleaptă, dă viață și fierbinte în cel mai dificil moment.”

Deci, imaginea Casei, care era practic absentă în proză sovietică din acei ani, se alocă unul dintre locurile principale din romanul „Garda albă”.

Un alt erou neînsuflețit, dar viu al cărții este Orașul.

„Frumos în ger și ceață...” - acest epitet deschide „cuvântul” despre oraș și, în cele din urmă, este dominant în imaginea sa. Grădina ca simbol al frumuseții create de om este plasată în centrul descrierii. Imaginea Orașului radiază o lumină extraordinară. Odată cu zorii, Orașul se trezește „strălucind ca o perlă în turcoaz”. Iar această lumină divină - lumina vieții - este cu adevărat instincbilă. „Ca pietrele prețioase, bilele electrice străluceau” de lămpile stradale noaptea. „S-a jucat cu lumină și a sclipit, a strălucit și a dansat, iar orașul a strălucit noaptea până dimineața”. Ce este în fața noastră? Este într-adevăr un analog pământesc al orașului Noul Ierusalim al lui Dumnezeu, care a fost menționat în „Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul”? Deschidem Apocalipsa și citim: „... orașul era aur curat, ca sticla curată. Fundațiile zidului orașului sunt decorate pietre pretioase... Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună ca să-l lumineze, pentru că slava lui Dumnezeu l-a luminat... „Faptul că Orașul lui Bulgakov se află sub protecția lui Dumnezeu este subliniat de rândurile finale ale descrierii. :" Vladimir pe Vladimirskaya Gorka, și a fost văzut departe și adesea<…>găsit de lumina lui<…>drumul spre Oraș...” Totuși, să nu uităm că acesta a fost Orașul, deși în ultimul timp, dar încă trecut. Acum chipul frumos al fostului Oraș, Orașul marcat cu pecetea harului ceresc, poate fi văzut doar într-un vis nostalgic.

Noului Ierusalim, „Orașul etern de aur” din visul turbinei i se opune Orașul din 1918, a cărui existență nesănătoasă aduce în minte legenda biblică a Babilonului. Odată cu începutul războiului, sub umbra Crucii Vladimir s-a adunat un public divers: aristocrați și bancheri fugiți din capitală, industriași și negustori, poeți și jurnaliști, actrițe și cocote. Aspectul Orașului și-a pierdut integritatea, a devenit informe: „Orașul s-a umflat, s-a extins, s-a urcat ca un aluat dintr-o oală”. Tonul narațiunii autoarei capătă un ton ironic și chiar sarcastic. Cursul natural al vieții a fost perturbat, ordinea obișnuită a lucrurilor s-a prăbușit. Oamenii au fost atrași de un spectacol politic murdar. „Opereta”, jucată în jurul „regelui jucăriei” - hatmanul, este înfățișată de Bulgakov cu batjocură deschisă. Locuitorii „regatului nerealist” înșiși își bat joc de ei înșiși. Când „regele de lemn” „a luat șah-mat”, toată lumea nu mai râde: „opereta” amenință să se transforme într-un act de mister teribil. Semnele „monstruoase” urmează una după alta. Scriitorul povestește despre niște „semne” epic fără pasiune: „În plină zi... l-au ucis pe nimeni altul decât pe comandantul șef al armatei germane din Ucraina...” Despre alții - cu durere nedisimulata: „... Oameni sfâșiați și însângerați au fugit din orașul de sus - Pechersk, urlând și țipând...”, „mai multe case s-au prăbușit…” Al treilea „semne” evocă un ușor ridicol, de exemplu, „prevestirea” care a căzut asupra Vasilisei sub forma unei frumoase. lăptăriță care a anunțat o creștere a prețului mărfurilor ei.

Și acum războiul este la periferia Orașului, încercând să se strecoare până în miezul său. În vocea autorului se aude o durere profundă, care povestește cât de liniștită se prăbușește viața, cum frumusețea dispare în uitare. Schițele de uz casnic primesc un sens simbolic sub stiloul artistului.

Salonul Madame Anjou „Parisian Chic”, situat chiar în centrul Orașului, a servit până de curând drept centru de frumusețe. Acum, Marte a invadat teritoriul lui Venus cu toată aroganța unui războinic nepoliticos, iar ceea ce era masca Frumuseții a fost transformat în „bucăți de hârtie rupte” și „bucăți roșii și verzi”. Alături de cutiile de pălării sunt „bombe de mână cu mâner de lemn și câteva runde de curele de mitraliere”. Lângă mașina de cusut, „o mitralieră și-a scos botul”. Ambele sunt creația mâinilor omului, doar prima este un instrument al creației, iar a doua aduce distrugere și moarte.

Bulgakov compară gimnaziul orașului cu o navă uriașă. Odată ajuns pe această navă, „care duce zeci de mii de vieți în larg”, a domnit renașterea. Acum aici este „pacea moartă”. Grădina gimnaziului a fost transformată într-un depozit de muniții: „... mortare teribil de tociți ies pe sub un rând de castani...” Și puțin mai târziu, „cutia de piatră” a cetății educației va urlă din sunetele „marșului groaznic” al plutonului care a intrat acolo și chiar și șobolanii care „stăteau în găurile adânci” ale subsolului, „uimiți de groază”. Vedem grădina, sala de sport și magazinul doamnei Anjou prin ochii lui Alexei Turbin. „Haosul universului” creează confuzie în sufletul eroului. Alexei, la fel ca mulți oameni din jurul său, nu este în stare să înțeleagă motivele a ceea ce se întâmplă: „... unde a mers totul?<…>De ce există un zeihgauz în gimnaziu?<…>unde s-a dus doamna Anjou și de ce bombele din magazinul ei se aflau lângă cutiile goale? Începe să i se pară că „un nor negru a acoperit cerul, că un fel de vârtej a intrat și a spălat toată viața, precum un puț groaznic spălă digul”.

Cetatea Casei Turbine persistă cu toată puterea, nu vrea să se predea furtunii furtunilor revoluţionare. Fără împușcături în stradă, fără vești despre moarte Familia regală ei nu pot la început să-și forțeze bătrânii să creadă în realitatea elementelor formidabile. Respirația rece și moartă a erei viscolului, atât în ​​sensul direct, cât și în sensul literal și figurat al cuvântului, i-a atins pentru prima dată pe locuitorii acestei insule de căldură și confort odată cu sosirea lui Myshlaevsky. După fuga lui Thalberg, gospodăria a simțit inevitabilitatea dezastrului care se apropia. Dintr-o dată, s-a dat seama că „o crăpătură în vaza vieții turbinei” s-a format nu acum, ci mult mai devreme și tot timpul, în timp ce ei refuzau cu încăpățânare să înfrunte adevărul, umiditatea dătătoare de viață, „apa bună” „rămăsită”. imperceptibil”, iar acum, se pare, vasul este aproape gol. Mama muribundă a lăsat copiilor un testament spiritual: „Trăiește împreună”. Și vor trebui să sufere și să moară. „Viața lor a fost întreruptă chiar în zori.” „Cercul devenea din ce în ce mai înfricoșător. În nord, un viscol urlă și urlă, dar aici sub picioare bubuie înfundat, pântecele tulburat al pământului mormăie. Pas cu pas, „haosul universului” stăpânește spațiul de locuit al Casei, aducând discordie în „comunitatea oamenilor și a lucrurilor”. Scoateți abajurul de pe lampă. Pe masă nu sunt trandafiri înflăcărați. Capota decolorată a lui Yelenin, ca un barometru, indică faptul că trecutul nu poate fi returnat, iar prezentul este sumbru. O premoniție a problemelor care amenință familia este impregnată de visul lui Nikolka de a avea o rețea strânsă care a încurcat totul în jur. Pare atât de simplu: îndepărtați-l de față – și veți vedea „cea mai pură zăpadă, cât doriți, câmpii întregi”. Dar web-ul încurcă totul din ce în ce mai strâns. Nu te poti sufoca?

Odată cu sosirea lui Lariosik, în casă începe un adevărat „poltergeist”: hota este în sfârșit „sfâșiată în bucăți”, vasele se toarnă din bufet, serviciul preferat de vacanță al mamei este rupt. Și, desigur, nu este vorba despre Lariosika, nu despre acest excentric stângaci. Deși într-o anumită măsură Lariosik este o figură simbolică. Într-o formă concentrată, „condensată”, el întruchipează o calitate inerentă în diferite grade tuturor turbinilor și, în cele din urmă, celor mai mulți reprezentanți ai intelectualității ruse: trăiește „în sine”, în afara timpului și spațiului, fără a ține cont de războaie. și revoluții, întreruperi în livrarea corespondenței și probleme economice: de exemplu, este sincer surprins să afle că turbinii nu au primit încă o telegramă care să-i anunțe sosirea și speră serios să cumpere una nouă din magazin a doua zi în loc de un serviciu stricat. Dar viața te face să auzi sunetul timpului, oricât de neplăcut pentru auzul uman, cum ar fi, de exemplu, sunetul vaselor sparte, ar putea fi. Așa că căutarea „pacii în spatele draperiilor crem” s-a dovedit a fi inutilă pentru Larion Larionovich Surzhansky.

Și acum războiul domnește în Casa. Iată „semnele” ei: „miros puternic de iod, alcool și eter”, „consiliu de război în sufragerie”. Și Browning-ul din cutia de caramel, atârnat de o frânghie lângă fereastră - nu-i așa că Moartea însăși se întinde spre casă? Rănitul Alexei Turbin se repezi în căldura febrei. „Prin urmare, ceasul nu a sunat de douăsprezece ori, mâinile stăteau în tăcere și arătau ca o sabie scânteietoare înfășurată într-un steag de doliu. Vina de doliu, vina de discordie asupra ceasurilor de viață ale tuturor persoanelor ferm atașate de confortul turbinei prăfuite și vechi, a fost o coloană subțire de mercur. La ora trei, în dormitorul lui Turbin, a arătat 39,6. Imaginea mortarului pe care și-o imaginează rănitul Alexei, mortarul care a umplut întreg spațiul apartamentului, este un simbol al distrugerii la care Războiul supune Casa. Casa nu a murit, ci a încetat să mai fie o Casă în cel mai înalt sens al cuvântului; acum este doar un refugiu, „ca un han”.

Cam la fel - despre distrugerea vieții - vorbește visul Vasilisei. Porcii cu colți, care au aruncat în aer paturile din grădină cu botul, personifică forțele distructive, a căror activitate a eliminat rezultatele muncii creatoare de secole a oamenilor și a adus țara în pragul dezastrului. Pe lângă faptul că visul lui Vasilisa despre porci are un sens alegoric generalizat, se corelează aproape direct cu un episod anume din viața eroului - jaful acestuia de către bandiții lui Petliura. Coșmarul, astfel, se contopește cu realitatea. Imaginea înfiorătoare a distrugerii vegetației grădinii din visul lui Vasilisin ecou cu adevărata barbarie - indignarea comisă de Petliuriști asupra casei cuplului Lisovich:<…>Din cutii<…>au apărut grămezi de hârtii, ștampile, sigilii, carduri, pixuri, cutii de țigări.<…>Nenorocitul a răsturnat coșul.<…>În dormitor a fost un haos instantaneu: pături, cearșafuri, o cocoașă, a ieșit din dulapul cu oglinzi, salteaua a stat cu susul în jos... „Dar - un lucru ciudat! - scriitorul nu pare să simpatizeze cu personajul, scena este descrisă în tonuri sincer comice. Vasilisa a cedat entuziasmului tezaurizării și a transformat altarul Casei într-un recipient al bunului dobândit, umplând literalmente carnea apartamentului său din fortăreață cu numeroase depozite - pentru aceasta a fost pedepsit. În timpul căutării, chiar și becul candelabrului, care până atunci emana „o lumină slabă roșiatică din filamente incomplet incandescente”, brusc „a aprins alb strălucitor și cu bucurie”. „Electricitatea, aprinsă noaptea, a presărat o lumină veselă”, pare să-i ajute pe noii expropriatori de proprietăți să găsească comori ascunse.

Și acest vis servește și ca o reamintire indirectă că, în cuvintele lui F.M. Dostoievski, „toată lumea este de vină pentru toți ceilalți”, că toată lumea este responsabilă pentru ceea ce se întâmplă în jur. Eroul Fraților Karamazov a remarcat: „... numai oamenii nu știu asta, dar dacă ar ști, acum ar fi paradisul!” Vasilisa, pentru a-și da seama de acest adevăr, pentru a înțelege că și el se numără printre cei care au permis purceilor roz să devină monștri cu colți, a avut nevoie să supraviețuiască unui raid bandit. Mai recent, după ce a salutat forțele care au răsturnat autocrația, Vasilisa dezlănțuie acum un flux de blesteme asupra organizatorilor așa-zisei revoluții: „Asta e revoluția... destul de revoluție. A fost necesar să le spânzurăm pe toate, dar acum e prea târziu...”

În spatele celor două imagini principale ale romanului - Casa și Orașul - se vede un alt concept important, fără de care nu există persoană - Patria Mamă. Nu vom găsi la Bulgakov fraze patriotice trosnitoare, dar nu putem decât să simțim durerea scriitorului pentru ceea ce se întâmplă în patrie. Prin urmare, motivele care ar putea fi numite „Borodino” sună atât de insistent în lucrare. Celebrele replici Lermontov: „... la urma urmei, au fost lupte lupte!? Da, ei mai spun ce altceva! Nu da-a-a-a-rum toată Rusia își amintește // Despre ziua lui Borodin !!” - întărite de basuri tunătoare sub bolțile gimnaziului. Colonelul Malyshev dezvoltă variații pe tema lui Borodin în discursul său patriotic în fața rândurilor artileriștilor. Eroul lui Bulgakov este asemănător cu al lui Lermontov în toate:

Colonelul nostru s-a născut cu o strângere,

Slujitorul regelui, tatăl soldaților...

Malyshev, totuși, nu a trebuit să dea dovadă de eroism pe câmpul de luptă, dar a devenit „tatăl soldaților” și al ofițerilor în sensul deplin al cuvântului. Și asta urmează să vină.

Paginile glorioase ale istoriei Rusiei sunt reînviate de panorama Bătăliei de la Borodino pe o pânză care atârnă în holul gimnaziului, care a fost transformat într-un depozit în această perioadă tulbure. Junkerii care mărșăluiesc de-a lungul coridoarelor își imaginează că „Alexandru sclipitor” din imagine cu vârful unei săbii le arată drumul. Ofițerii, steagurii, cadeții înțeleg încă că gloria și vitejia strămoșilor lor nu pot fi făcute de rușine astăzi. Dar scriitorul subliniază că aceste impulsuri patriotice sunt destinate să se irosească. În curând, artileriştii diviziei de mortar, trădaţi de autorităţi şi aliaţi, vor fi desfiinţaţi de Malyshev şi, în panică, smulgând curelele de umăr şi alte însemne militare, se vor împrăştia în toate direcţiile. „O, Doamne, Dumnezeule! Trebuie să ne protejăm acum... Dar ce? Goliciunea? Zumzetul pașilor? Vei salva, Alexandru, casa muribundă cu regimentele Borodino? Reînvie, scoate-le de pe pânză! L-ar fi bătut pe Petlyura”. Această pledoarie a lui Alexei Turbin va fi și ea pierdută în zadar.

Și se pune involuntar întrebarea: cine este de vină pentru faptul că, în cuvintele Annei Akhmatova, „totul este jefuit, trădat, vândut”? Cum ar fi maiorul german von Schratt, jucând un joc dublu? Precum Talberg sau hatmanul, în a cărui conștiință pervertită, egoistă, conținutul conceptelor de „patrie” și „patriotism” este emasculat la limită? Da ei. Dar nu numai ei. Eroii lui Bulgakov nu sunt lipsiți de simțul responsabilității, vinovăția pentru haosul în care este cufundată Casa, Orașul, Patria în ansamblu. „Viața a fost pro-sentimentală”, își rezumă Turbin Sr. gândurile despre soarta patriei sale, despre soarta familiei sale.

LECȚIA #3

„ȘI NOI AM FOST JUDECAȚI PE TOȚI DUPĂ PROPRIA SA OPERĂ”

Subiectul acestui lectie-seminar este tema „Omul și războiul”. Principala întrebare la care se răspunde este:

- Cum in situatii extreme Războiul civil dezvăluie esența morală a unei persoane și care este sensul celui de-al doilea epigraf în acest sens - un citat din Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa)?

Pregătindu-se pentru seminar, liceenii analizează acasă episoadele propuse de profesor (profesorul de limbă împarte în prealabil materialul de autopregătire între elevi). Astfel, „nucleul” lecției îl reprezintă performanțele copiilor. Dacă este necesar, profesorul completează mesajele elevilor. Desigur, toată lumea poate face completări și în timpul seminarului. Rezultatele discuției despre problema centrală sunt rezumate colectiv.

Episoadele care sunt oferite spre analiză la seminar:

1. Plecarea lui Thalberg (partea 1, cap. 2).

2. Povestea lui Myshlaevsky despre evenimentele de sub Taverna Roșie (partea 1, cap. 2).

3. Două discursuri ale colonelului Malyshev către ofițeri și cadeți

(partea 1, cap. 6.7).

4. Trădarea colonelului Shchetkin (partea 2, cap. 8).

5. Moartea lui Nai-Turs (partea 2, cap. 11).

6. Nikolka Turbin ajută familia Nai-Turs (partea 3, cap. 17).

7. Rugăciunea Elenei (partea 3, cap. 18).

8. Rusakov citește Scripturile (partea 3, cap. 20).

9. Visul lui Alexei Turbin despre rai (partea 1, cap. 5).

Războiul dezvăluie „partea greșită” suflete umane. Verificarea identității este în curs. Conform legilor eterne ale dreptății, fiecare va fi judecat „după faptele sale” – susține autorul, punând în epigrafă replici din apocalipsă. Tema răzbunării pentru fapte, tema responsabilității morale pentru acțiunile cuiva, pentru alegerea pe care o face o persoană în viață este tema principală a romanului.

Și acțiunile diferiților oameni sunt diferite, la fel ca și ale lor alegerea vieții. „Carrierist al Statului Major” și oportunist cu „ochi în două straturi” Căpitanul Talberg, la primul pericol, fuge în străinătate „în ritm de șobolan”, lăsându-și soția la mila sorții în cel mai nerușinat mod. „Este un nenorocit. Nimic altceva!<…>O, naibii de păpușă, lipsită de cea mai mică noțiune de onoare! - o astfel de caracteristică este dată soțului Elenei de Alexei Turbin. Aleksey vorbește cu dispreț și dezgust despre „schimbătorii” cu o filozofie a giruletelor: „Alaltăieri am întrebat acest canal, dr. Kuritsky, el, dacă vă rog, a uitat cum să vorbească rusă din noiembrie anul trecut. A fost Kuritsky, dar Kuritsky a devenit... Mobilizare<…>, păcat că nu ați văzut ce s-a făcut ieri la secțiile de votare. Toți schimbătorii de bani știau despre mobilizare cu trei zile înainte de comandă. Grozav? Și toată lumea are o hernie. Toată lumea are vârful plămânului drept, iar cine nu are vârful pur și simplu a dispărut, de parcă ar fi căzut prin pământ.

Oameni precum Thalberg, oameni care au ruinat frumosul Oraș, și-au trădat pe cei dragi, nu sunt atât de puțini pe paginile romanului. Acesta este hatmanul și colonelul Shchetkin și alții, în cuvintele lui Myshlaevsky, „nenorocitul personalului”. Comportamentul colonelului Shchetkin se distinge printr-un cinism deosebit. În timp ce oamenii care i-au fost încredințați îngheață în lanțuri sub Taverna Roșie, el bea coniac într-o trăsură caldă de primă clasă. Cu toate dovezile, prețul discursurilor sale „patriotice” („Doamne ofițeri, toată speranța orașului este asupra voastră. Justificați încrederea mamei muribunde a orașelor rusești”) este dezvăluit atunci când armata lui Petliura se apropie de Oraș. Degeaba ofițerii și cadeții așteaptă încordați un ordin de la sediu, degeaba deranjează „pasărea telefonică”. „Colonelul Șchetkin nu a mai fost la sediu de dimineață...” După ce s-a schimbat în secret într-o „paltonă civilă, a plecat în grabă la Lipki, unde în alcovul unui „apartament bine mobilat” a fost îmbrățișat de un „ blond complet auriu”. Tonul narațiunii autoarei devine furios: „Juncii din prima echipă nu știau nimic despre asta. E păcat! Dacă ar fi știut, atunci poate că inspirația le-ar fi răsărit și, în loc să se învârtă sub cerul de schije de lângă Post-Volynsky, s-ar fi dus într-un apartament confortabil din Lipki, l-ar fi îndepărtat de acolo pe colonelul adormit Shchetkin și, după ce l-ar fi scos, l-ar fi spânzurat pe lampa stradală, chiar vizavi de apartamentul cu doamna de aur.

Figura lui Mihail Semenovici Shpolyansky, „un bărbat cu ochi de șarpe și perciuni negre”, atrage atenția. Rusakov îl numește precursorul lui Antihrist. „Este tânăr. Dar urâciunile din el, ca în diavolul de o mie de ani. El înclină soțiile spre desfrânare, tinerii către viciu ... ”- explică Rusakov definiția dată lui Shpolyansky. Apariția lui Onegin nu l-a împiedicat pe președintele „Tripletei Magnetice” să-și vândă sufletul diavolului. „S-a dus pe tărâmul Antihrist la Moscova pentru a da un semnal și a conduce hoarde de Aggel în acest oraș”, spune Rusakov, referindu-se la dezertarea lui Shpolyansky de partea lui Troțki.

Dar, slavă Domnului, lumea nu se odihnește pe oameni ca Talberg, Shchetkin sau Shpolyansky. Eroii preferați ai lui Bulgakov în circumstanțe extreme acționează conform conștiinței lor, își îndeplinesc cu curaj datoria. Așadar, Mișlaevski, protejând Orașul, îngheață într-un pardesiu ușor și cizme într-un îngheț teribil cu patruzeci de ofițeri ca el, înființați de „nemernicul personalului”. Aproape acuzat de trădare, colonelul Malyshev acționează doar cinstit în situația actuală - îi dă afară pe junkeri la casele lor, dându-și seama de lipsa de sens a rezistenței față de petliuriști. Nai-Tours, ca un tată, are grijă de corpul care i-a fost încredințat. Cititorul nu poate decât să fie atins de episoadele care povestesc cum primește cizme de pâslă pentru junkeri, cum își acoperă retragerea pazilor cu foc de mitralieră, cum îi smulge curelele lui Nikolka și strigă cu vocea unei „cavalerie”. trompeta": Govogyu - ghici! Ultimul lucru pe care comandantul a avut timp să-l spună a fost: „... du-te dracului la pământ...” Moare cu un sentiment de împlinire, sacrificându-se de dragul de a salva băieți de șaptesprezece ani umpluți cu falși patrioti. sloganuri, care, la fel ca Nikolka Turbin, visau la o mare ispravă pe câmpul de luptă. Moartea lui Nai este o adevărată ispravă, o ispravă în numele vieții.

Turbinii înșiși se dovedesc a fi oameni cu datorie, onoare și curaj considerabil. Ei nu își trădează prietenii sau convingerile. Vedem disponibilitatea lor de a apăra Patria, Orașul, Căminul. Alexei Turbin este acum medic civil și nu a putut lua parte la ostilități, dar este înscris în divizia Malyshev împreună cu camarazii Shervinsky și Myshlaevsky: „Mâine, m-am hotărât deja, mă duc chiar în această divizie și dacă Malyshev dvs. nu mă ia ca medic, o să intru în privat”. Nikolka nu a reușit să demonstreze eroismul pe câmpul de luptă la care a visat, dar este destul de adult, făcând față superb îndatoririlor de subofițer în absența căpitanului de stat major Bezrukov și a comandantului departamentului scăpat rușinos. Prin tot orașul, Turbin Jr. a condus douăzeci și opt de cadeți la liniile de luptă și a fost gata să-și dea viața pentru orașul său natal. Și, probabil, chiar și-ar fi pierdut viața dacă nu pentru Nai-Tours. Apoi, Nikolka, riscându-se, găsește rudele lui Nai-Turs, îndură cu fermitate toate ororile de a fi în anatomist, ajută la îngroparea comandantului, vizitează mama și sora defunctului.

În cele din urmă, Lariosik a devenit și un membru demn al „commonwealth-ului” Turbinei. Un crescător de păsări excentric, a fost la început destul de precaut față de Turbins, a fost perceput ca o piedică. După ce a îndurat toate greutățile cu familia sa, a uitat de drama Zhytomyr, a învățat să privească necazurile altor oameni ca și cum ar fi ale lui. Aleksey, care și-a revenit după accidentare, crede: „Lariosik este foarte drăguț. El nu interferează cu familia. Nu, mai degrabă necesar. Trebuie să-i mulțumim pentru grija pe care o are...”

Luați în considerare și episodul rugăciunii Elenei. Tânăra dezvăluie o dăruire uimitoare, este gata să sacrifice fericirea personală, dacă fratele ei ar fi fost în viață și bine. „Mamă mijlocitoare”, se adresează Elena chipului înnegrit a Maicii Domnului, îngenunchind înainte icoana veche. - <…>Ai milă de noi.<…>Să nu se întoarcă pe Serghei... Luați - luați, dar nu pedepsi asta cu moartea... Cu toții suntem vinovați de sânge. Dar nu pedepsi”.

Perspectivă morală a fost acordată de scriitor unui astfel de personaj precum Rusakov. La sfârșitul romanului, îl găsim, în trecutul apropiat, autor de poezii blasfemiante, citind Sfânta Scriptură. Locuitorul orașului, care este un simbol al decăderii morale („erupția cu stea” a unui sifilitic pe pieptul poetului este un simptom nu numai al bolii fizice, ci și al haosului spiritual), s-a întors la Dumnezeu - aceasta înseamnă poziția „acest lucru. Orașul, care putrezește la fel ca ”Rușakov, nu este deloc fără speranță, ceea ce înseamnă că Drumul către Templu nu a fost încă măturat de viscolele revoluției. Calea spre mântuire nu este rânduită nimănui. Înainte de Atotputernicul Universului, nu există nicio împărțire în roșu și alb. Domnul este în egală măsură milostiv cu toți orfanii și cu cei pierduți, ale căror suflete sunt deschise pocăinței. Și trebuie să ne amintim că într-o zi va trebui să răspundem veșniciei și că „fiecare va fi judecat după faptele sale”.

LECȚIA #4

„Frumusețea VA SALVA LUMEA”

- În roman, duelul simbolic dintre Venus și Marte se încheie cu victoria cărei părți?

Căutarea unui răspuns la această întrebare fundamentală pentru concepția artistică a operei este „nucleul” lecției finale. În pregătirea lecției, elevii pot fi împărțiți în două grupe, relativ vorbind, „Marțieni” și „Venusieni”. Fiecare grup primește o sarcină preliminară de a selecta materialul textual, de a gândi argumente în favoarea părții „lor”.

Lecția ia formă disputa. Reprezentanții părților în litigiu „iau” alternativ cuvântul. Profesorul ghidează discuția, desigur.

Grupa de elevi nr 1

Marte: război, haos, moarte

1. Înmormântarea victimelor masacrului de la Popelyukh (partea 1, cap. 6).

Citiți conversația auzită în mulțime de Alexei Turbin. Ce văd martorii drept simptome ale sfârșitului lumii?

De ce a fost și Alexei capturat de un val de ură? Când i s-a făcut rușine de fapta lui?

2. Reprezentarea pogromurilor evreiești în roman (partea 2, cap. 8; partea 3, cap. 20).

Cum au reflectat aceste episoade brutalitatea războiului?

Cu ajutorul ce detalii arată Bulgakov că viața umană este extrem de devalorizată?

3. „Vânătoarea” de oameni pe străzile Orașului (pe exemplul zborului lui Alexei Turbin) (partea 3, cap. 13).

Citiți pasajul, începând cu cuvintele: „Concentrați-vă asupra lui, de-a lungul străzii în pantă Proreznaya ...” - și terminând cu fraza: „Al șaptelea pentru tine însuți”. Ce comparație găsește scriitorul pentru a transmite starea interioara un om care „fuge sub gloanțe”?

De ce a devenit omul un animal vânat?

4. Conversație dintre Vasilisa și Karas (partea 3, cap. 15).

Are dreptate Vasilisa în a evalua revoluția? Crezi că autorul este de acord cu personajul său?

5. Slujba bisericii din Catedrala Sf. Sofia în timpul „domniei” Petlyura (partea 3, cap. 16).

Cum se realizează motivul diavolității în acest episod?

Ce alte scene din roman înfățișează „spirite rele” rampante în oraș?

6. Sosirea trenului blindat „Proletar” la gara Darnița (partea 3, cap. 20).

Sosirea bolșevicilor în oraș poate fi considerată o victorie pentru Marte?

Ce detalii sunt menite să sublinieze natura militantă, „marțiană” a puterii proletare?

Material pentru pregătirea lecției

Grupa de elevi nr 2

Venus: pace, frumusețe, viață

1. Alexey Turbin și Julia Reis (partea 3, cap. 13).

Povestește despre salvarea miraculoasă a eroului. Care este semnificația simbolică a acestui episod?

2. Trei întâlniri ale lui Nikolka Turbin (partea 2, cap. 11).

Ce sentimente a stârnit în sufletul eroului întâlnirea cu „Nero”? Cum a reușit Nikolka să-și înăbușe ura?

Povestește din nou episodul în care Nikolka acționează ca un salvator.

Ce a lovit-o pe Nikolka cu scena din curte?

3. Cina la Turbins (partea 3, cap. 19).

Cum s-a schimbat situația din casa Turbinilor?

A reușit „comunitatea de oameni și lucruri” să supraviețuiască?

4. Visul Elenei și visul lui Petka Șceglov (partea 3, cap. 20).

Ce le rezervă viitorul eroilor lui Bulgakov?

Care este semnificația viselor pentru dezvăluirea conceptului de viață și de epocă al autorului?

5. Peisaj „înstelat” la finalul romanului.

Citiți schița peisajului. Cum intelegi cuvintele finale autor despre stele?

Motivul sfârșitului lumii străbate întreaga operă. „- Doamne… timpuri de sfârșit. Ce este, oamenii sunt tăiați?...” aude Alexey Turbin pe stradă. Drepturile civile și de proprietate ale omului sunt încălcate, inviolabilitatea căminului este uitată, iar viața umană însăși este devalorizată la limită. Episoadele uciderii lui Feldman și masacrul unui trecător necunoscut sunt îngrozitoare. De ce, de exemplu, un „civil” Yakov Feldman, care alerga la moașă, a fost tăiat în cap cu o sabie? Pentru că ați prezentat în grabă documentul „greșit” noilor autorități? Pentru furnizarea garnizoanei orașului cu un produs important din punct de vedere strategic - untură? Sau pentru că centurionul Galanba a vrut să „cotoarcă” în inteligență? „Zhidyuga ...” - s-a auzit la adresa lui Yakov Grigorievich, de îndată ce „plăcinta sa cu pisici” a apărut pe o stradă pustie. Bah, da, acesta este începutul pogromului evreiesc. Feldman nu a ajuns niciodată la moașă. Cititorul nici nu va ști ce s-a întâmplat cu soția lui Feldman. Căile Domnului sunt de nepătruns, mai ales căile măturate de viscolul „certurilor civile”. Un bărbat se grăbea să ajute la nașterea unei noi vieți, dar a găsit moartea. Scena masacrului unui trecător de stradă necunoscut, care completează imaginea pogromurilor evreiești, nu poate evoca altceva decât groază și înfior. Cruzime nejustificată. Sub condeiul scriitorului, acest episod depășește cadrul unui incident tragic privat și capătă o semnificație simbolică globală. Bulgakov obligă cititorul să înfrunte moartea însăși. Și gândiți-vă la costul vieții. — Va plăti cineva pentru sânge? – întreabă scriitorul. Concluzia pe care o trage nu este încurajatoare: „Nu. Nimeni... Sângele este ieftin în câmpurile roșii și nimeni nu-l va răscumpăra. Nimeni". O profeție apocaliptică formidabilă s-a împlinit cu adevărat: „Al treilea înger și-a vărsat paharul în râurile și izvoarele de apă; și era sânge”. Părintele Alexandru i-a citit aceste cuvinte lui Turbin Sr. și s-a dovedit a avea dreptate de o sută de ori. Este clar că Bulgakov nu vede revoluția ca pe o luptă pentru ideea înaltă a fericirii populare. Haos și vărsare de sânge fără sens - asta este o revoluție, în ochii scriitorului. „Revoluția a degenerat deja în pugaciovism”, spune inginerul Lisovich Karasyu. Se pare că însuși Bulgakov ar putea subscrie la aceste cuvinte. Iată-le, faptele proaspăt bătut Pugaciov: „Da, domnule, moartea nu a încetinit.<…>Ea însăși nu era vizibilă, dar, clar vizibilă, era precedată de un fel de mânie țărănească stângace. A alergat prin viscol și prin frig, în pantofi care curgeau<…>si afara. În mâinile sale purta un club grozav, fără de care nici o singură întreprindere din Rusia nu poate face. Cocoși roșu deschis fluturau... „Dar Vasilisa lui Bulgakov vede principalul pericol al revoluției pentru societate nu atât în ​​tulburările politice, în distrugerea valorilor materiale, cât în ​​tulburările spirituale, în faptul că sistemul tabuurilor morale a fost distrus:" alarme! Nicio semnalizare nu va opri prăbușirea și decăderea care au construit un cuib în sufletele umane.” Cu toate acestea, doar pugașevismul ar fi bun, altfel este demonism. Spiritele rele se înfățișează pe străzile orașului. Gata cu Noul Ierusalim. Fără Babilon. Sodoma, Sodoma adevărată. Nu întâmplător au citit Turbinele „Demonii” de F. M. Dostoievski. Sub bolțile gimnaziului, Aleksey Turbin simte un scârțâit și foșnește, „de parcă demonii s-ar fi trezit”. Apoteoza demonismului este asociată de scriitor cu sosirea petliuriștilor în oraș. „Paturra”, un fost prizonier al celulei cu numărul mistic 666, acesta este Satan? În perioada „domniei” sale, chiar și o slujbă festivă bisericească se transformă într-un păcat conciliar: „Prin toate coridoarele, în foșnet, s-a dus un bubuit, o mulțime pe jumătate înăbușită, îmbată cu dioxid de carbon. Din când în când, strigătele dureroase ale femeilor izbucneau. Hoții de buzunare cu tobe negre au muncit din greu în concentrare, avansând mâinile virtuozități științifice în bulgări de carne umană zdrobită. Mii de picioare scrasnite...

Și nu mă bucur că am fost. Ce se face?

Așa că tu, ticălosule, zdrobit...”

Nici Buna Vestire a bisericii nu aduce iluminare: „Clopotul greu al Sophiei de pe clopotnița principală a fredonat, încercând să acopere toată această mizerie cumplită. Clopotele țâșneau, izbucnind, fără fret și depozit, unul în celălalt, de parcă Satan s-ar fi urcat pe clopotniță, diavolul însuși în sutană și, amuzat, a ridicat un bubuiat... Clopotei mici se repezi și strigau, ca câini furioși pe un lanț. Procesiunea religioasă se transformă în iad, de îndată ce forțele lui Petliura organizează o „paradă” militară pe vechea Piață Sophia. Bătrânii de pe verandă cântă cu glas nazal: „O, când se termină sfârșitul secolului, // Și-atunci Judecata de Apoi apropiindu-se... „Este extrem de important de remarcat că şi procesiune, iar parada bandelor lui Petliura se închide, găsind o singură concluzie într-o rezumare a celor „care sunt în uniformă”, în execuția ofițerilor albi din apropierea grădinii din față a bisericii. Sângele victimelor strigă literalmente... nu, nici măcar de pe pământ – din cer, din cupola Catedralei Sf. Sofia: „Absolut brusc, un fundal gri a izbucnit în golul dintre cupole și a apărut brusc un soare. ceata noroioasă. Era... complet roșu, ca sângele pur. Din minge... fâșii întinse de gore și ichor. Soarele a pictat cu sânge cupola principală a Sofia, iar o umbră ciudată a căzut din ea pe piață ... ”Această reflecție sângeroasă umbrește puțin mai târziu atât vorbitorul care agita consiliile adunate pentru putere, cât și mulțimea care conducea „provocatorul bolșevic” la represalii. Sfârșitul Petliurei nu devine însă sfârșitul diavolității. Alături de Shpolyansky, care în roman este numit un agent al diavolului-Troțki, „Paturra” este doar un demon mărunt. Shpolyansky a fost cel care a condus operațiunea subversivă de a dezactiva echipamentul militar al petliuriților. Trebuie să presupunem că a făcut acest lucru la instrucțiunile Moscovei, de unde a plecat, potrivit lui Rusakov, pentru a pregăti ofensiva „împărăției lui Antihrist”. La sfârșitul romanului, Shervinsky informează la cină că o nouă armată se îndreaptă spre oraș:

„- Mici, ca cocardele, cu cinci colțuri... pe pălării. Un nor, spun ei, vin... Într-un cuvânt, vor fi aici la miezul nopții...

De ce o asemenea acuratețe: la miezul nopții ... "

După cum știți, miezul nopții este un moment preferat pentru „farsele” spiritelor rele. Nu sunt acestea aceleași „hoardele de Aggels” trimise la semnalul sculaciului satanic Shpolyansky? Este cu adevărat sfârșitul lumii?

Ultimul capitol al 20-lea se deschide cu cuvintele: „Mare a fost anul și anul teribil de după Nașterea lui Hristos din 1918, dar 1919 a fost mai groaznic decât el”. Scena uciderii unui trecător de pe lângă divizia Haidamak este urmată de o schiță de peisaj semnificativă: „Și în momentul în care cea mincinoasă a expirat, steaua Marte de deasupra așezării de sub oraș a izbucnit brusc într-o înălțime înghețată, stropită cu foc. și a lovit asurzitor.” Marte triumfă. „În afara ferestrelor, noaptea înghețată a înflorit din ce în ce mai victorios... Stelele se jucau, micșorându-se și extinzându-se, iar steaua roșie și cu cinci colțuri Marte era deosebit de înaltă.” Chiar și frumoasa Venus albastră capătă o nuanță roșiatică. „Marte în cinci colțuri”, care domnește în firmamentul înstelat, nu este acesta un indiciu al terorii bolșevice? Iar bolșevicii nu au întârziat să apară: trenul blindat „Proletar” a ajuns în gara Darnița. Și iată-l pe însuși proletarul: „Și la trenul blindat... a mers ca un pendul, un bărbat într-un pardesiu lung, cizme de pâslă rupte și o glugă ascuțită de păpușă”. Santinela bolșevică simte o legătură de sânge cu planeta războinică: „Un firmament nevăzut a crescut în vis. Toate roșii, strălucitoare și toate îmbrăcate cu Marte în strălucirea lor vie. Sufletul uman s-a umplut instantaneu de fericire... iar din luna albastră a felinarului, uneori, o stea reciprocă strălucea pe pieptul omului. Era mică și, de asemenea, avea cinci colțuri. Cu ce ​​a venit servitorul în Orașul Marte? Le-a adus oamenilor nu pace, ci o sabie: „A prețuit cu duioșie pușca în mână, ca o mamă obosită a unui copil, și lângă el a umblat printre șine, sub un felinar zgârcit, prin zăpadă, o așchie ascuțită. de umbră neagră și baionetă tăcută umbrită.” Probabil că ar fi înghețat la postul lui, această santinelă flămândă și obosită brutal, dacă nu ar fi fost trezit de un strigăt. Deci a rămas el în viață doar pentru a se hrăni cu energia crudă a lui Marte și a semăna moarte în jurul lui?

Și totuși conceptul autorului despre viață și despre epoca istorică nu se limitează la pesimism. Nici războaiele, nici revoluțiile nu pot distruge frumusețea, pentru că ea este baza existenței universale, universale. Ascuns în magazinul doamnei Anjou, Alexei Turbin constată că, în ciuda mizeriei și bombelor, „mai miroase a parfum... slab, dar miroase”.

În acest sens, sunt ilustrative imaginile zborului ambilor Turbinsky: cel mai mare - Alexei și cel mai tânăr - Nikolka. Există o adevărată „vânătoare” de oameni. Un bărbat care alergă „sub împușcături” este asemănat de scriitor cu un animal vânat. Pe fugă, Alexei Turbin „complet ca un lup” își mijește ochii și își dezvăluie dinții în timp ce trage înapoi. Mintea, care este inutilă în astfel de cazuri, este înlocuită, în cuvintele autorului, de „un instinct bestial înțelept”. Bulgakov îl compară pe Nikolka, „luptând” cu Nero (așa l-a botezat cadetul în tăcere pe portarul cu barbă roșie care a încuiat poarta), când cu pui de lup, când cu cocoș de luptă. Multă vreme după aceea, eroii vor fi urmăriți atât în ​​vis, cât și în realitate, exclamații: „Trimay! Tremay!" Cu toate acestea, aceste picturi marchează o descoperire a omului prin haos și moarte către viață și iubire. Mântuirea îi apare lui Alexei sub forma unei femei de „frumusețe extraordinară” - Yulia Reis. De parcă Venus însăși ar fi coborât din cer pentru a-l proteja pe eroul de moarte. Adevărat, pe baza textului, se sugerează mai degrabă o comparație a Iuliei cu Ariadna, ceea ce îl conduce pe Tezeu-Turbin să iasă de pe coridorul porților orașului, ocolind numeroasele niveluri ale unui fel de „grădină albă fabuloasă” („Uită-te la labirint ... ca intenționat”, gândi Turbin foarte vag…” ) către o „casă ciudată și liniștită”, unde nu se aude urletul vârtejelor revoluționare.

Nikolka, scăpat din ghearele însetat de sânge Nero, nu numai că se salvează, dar îl ajută și pe tânărul cadet nerezonabil. Așa că Nikolka a continuat ștafeta vieții, ștafeta bunătății. În plus, Nikolka este martoră la o scenă de stradă: în curtea casei numărul 7 (numărul norocos!) copiii se joacă liniștiți. Cu siguranță, cu o zi înainte, eroul nu ar fi găsit nimic remarcabil în asta. Dar maratonul de foc pe străzile orașului l-a făcut să arunce o privire diferită asupra unui astfel de incident în curte. „Ei călăresc liniștiți așa”, gândi Nikolka surprinsă. Viața este viață, continuă. Iar copiii alunecă pe deal pe o sanie, râzând veseli, cu o naivitate copilărească neînțelegând „ce se trage acolo sus”. Totuși, războiul și-a lăsat amprenta urâtă asupra sufletelor copiilor. Băiatul care s-a îndepărtat de copii și și-a luat nasul răspunde la întrebarea lui Nikolka cu încredere calmă: „Ofițerii noștri sunt bătuți”. Expresia a sunat ca o propoziție, iar Nikolka a fost tulburată de ceea ce s-a spus: de la „ofițer” colocvial nepoliticos și mai ales din cuvântul „al nostru” - dovadă că, în percepția copiilor, realitatea este, de asemenea, împărțită de revoluție în „noi” și „ lor".

După ce a ajuns la casă și după ce a așteptat ceva timp, Nikolka merge „pentru recunoaștere”. Bineînțeles, nu a aflat nimic nou despre ceea ce se întâmplă în Oraș, dar la întoarcere a văzut prin fereastra anexei alăturate casei cum o spăla vecina Maria Petrovna pe Petka. Mama a strâns un burete pe capul băiatului, „i-a intrat săpun în ochi”, iar el a scâncit. Înfrigurat de frig, Nikolka simți căldura pașnică a acestei locuințe cu toată ființa. Se încălzește și inima cititorului, care, împreună cu eroul lui Bulgakov, se gândește la cât de minunat este, de fapt, când un copil plânge doar pentru că i-a intrat săpun în ochi.

Turbin a trebuit să îndure multe în timpul iernii anilor 1918-1919. Dar, în ciuda greutăților, la sfârșitul romanului, toată lumea se adună din nou în casa lor pentru o masă comună (fără a socoti, desigur, Thalbergul scăpat). „Și totul era la fel, cu excepția unui singur lucru – nu erau trandafiri posomorâți și înfățișați pe masă, pentru că bolul de bomboane ruinat al Marchizei dispăruse de mult, plecat într-o distanță necunoscută, evident, până unde se odihnește doamna Anjou. Nu erau epoleți pe niciunul dintre cei care stăteau la masă, iar epoleții au plutit undeva și au dispărut în viscolul din afara ferestrelor. În Casa caldă se aud râsete și muzică. Pianul scoate marșul „Vulturul cu două capete”. „Comunitatea oamenilor și a lucrurilor” a supraviețuit, iar acesta este principalul lucru.

Rezultatul acțiunii romanului este rezumat de o întreagă „cavalcadă” de vise. Scriitorul îi trimite Elenei un vis profetic despre soarta rudelor și prietenilor ei. În structura compozițională a romanului, acest vis joacă rolul unui fel de epilog. Iar Petka Șceglov, care locuiește lângă Turbins din aripă, aleargă în vis pe o pajiște verde, întinzându-și brațele spre globul strălucitor al soarelui. Și aș dori să sper că viitorul copilului va fi la fel de „simplu și vesel” precum visul lui, care afirmă indestructibilitatea frumuseții lumii pământești. Petka „a râs de plăcere în somn”. Iar greierul „ciripit vesel în spatele aragazului”, făcând ecou râsul copilului.

Romanul este încununat cu o imagine a unei nopți înstelate. Deasupra „pământului păcătos și sângeros” se înalță „crucea de la miezul nopții a lui Vladimir”, de departe asemănătoare cu o „sabie ascuțită amenințătoare”. „Dar nu este groaznic”, asigură artista. - Totul va trece. Suferință, chin, sânge, foame și ciumă. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne.< >Așadar, de ce nu vrem să ne întoarcem ochii spre ei? De ce?" Scriitorul ne încurajează pe fiecare dintre noi să privim existența noastră pământească dintr-o perspectivă diferită și, simțind suflarea eternității asupra noastră, să ne măsurăm comportamentul de viață cu ritmul ei.

Rezultatul studierii temei „Literatura anilor 20” - documente.

Subiecte de eseu orientative

Imaginea Orașului ca centru semantic al romanului „Garda Albă”.

„Cine nu a zidit o casă nu este vrednic de pământ”. (M. Cevetaeva.)

Soarta intelectualității ruse în epoca revoluției.

Simbolismul viselor din romanul „Garda albă”.

Un om într-un vârtej de război.

„Frumusețea va salva lumea” (F. Dostoievski).

„... Numai dragostea ține și mișcă viața.” (I. Turgheniev.)

Boborykin V.G. Mihai Bulgakov. O carte pentru elevii de liceu. – M.: Iluminismul, 1991. – P. 6.

Boborykin V.G. Mihai Bulgakov. O carte pentru elevii de liceu. - M .: Educație, 1991. - S. 68.

Analiza „Gărzii Albe” a lui Bulgakov ne permite să studiem în detaliu primul său roman din biografia sa creativă. Descrie evenimentele care au avut loc în 1918 în Ucraina în timpul Războiului Civil. Povestește despre o familie de intelectuali care încearcă să supraviețuiască în fața unor grave răsturnări sociale din țară.

Istoria scrisului

Analiza „Gărzii Albe” a lui Bulgakov ar trebui să înceapă cu istoria scrierii lucrării. Autorul a început să lucreze la el în 1923. Se știe că au existat mai multe variante ale numelui. Bulgakov a ales și între Crucea Albă și Crucea de la miezul nopții. El însuși a recunoscut că iubește romanul mai mult decât celelalte lucruri ale lui, a promis că „se va încinge cerul” de la el.

Cunoscuții săi și-au amintit că a scris „Garda Albă” noaptea, când picioarele și brațele i se răceau, le-a cerut celor din jur să încălzească apa în care le-a încălzit.

În același timp, începutul lucrării la roman a coincis cu una dintre cele mai dificile perioade din viața sa. Pe vremea aceea, era sincer în sărăcie, nu erau suficienți bani nici măcar pentru mâncare, hainele i s-au prăbușit. Bulgakov a căutat comenzi unice, a scris foiletonuri, și-a îndeplinit sarcinile de corector, în timp ce încerca să găsească timp pentru romanul său.

În august 1923, a raportat că a terminat un proiect. În februarie 1924, se pot găsi referiri la faptul că Bulgakov a început să citească fragmente din lucrare prietenilor și cunoscuților săi.

Publicarea lucrării

În aprilie 1924, Bulgakov a încheiat un acord privind publicarea romanului cu revista Rossiya. Primele capitole au fost publicate la aproximativ un an după aceea. Totodată, au fost publicate doar primele 13 capitole, după care revista s-a închis. Romanul a fost publicat pentru prima dată ca o carte separată la Paris în 1927.

În Rusia, întregul text a fost publicat abia în 1966. Manuscrisul romanului nu a supraviețuit, așa că încă nu se știe care a fost textul canonic.

În zilele noastre este una dintre cele mai multe lucrări celebre Mihail Afanasyevich Bulgakov, care a fost filmat în mod repetat, a fost pus în scenă pe scena teatrelor de teatru. Este considerată una dintre cele mai semnificative și iubite de multe generații de lucrări din cariera acestui celebru scriitor.

Acțiunea are loc la sfârșitul anilor 1918-1919. Locul lor este un oraș fără nume, în care Kievul este ghicit. Pentru analiza romanului „Garda Albă” este important unde se desfășoară acțiunea principală. Trupele de ocupație germane stau în oraș, dar toată lumea așteaptă apariția armatei lui Petlyura, luptele continuă la doar câțiva kilometri de oraș însuși.

Pe străzi, locuitorii sunt înconjurați de un nefiresc și foarte viata ciudata. Sunt mulți vizitatori din Sankt Petersburg și Moscova, printre care jurnaliști, oameni de afaceri, poeți, avocați, bancheri, care s-au grăbit în oraș după alegerea unui hatman în el în primăvara anului 1918.

În centrul poveștii se află familia Turbin. Capul familiei este doctorul Alexei, fratele lui mai mic Nikolka, care are gradul de subofițer, ia cina cu el. Soră nativă Elena, precum și prietenii întregii familii - locotenenții Myshlaevsky și Shervinsky, sublocotenentul Stepanov, care este numit Karasem de cei din jur. Toată lumea discută despre soarta și viitorul orașului lor iubit.

Aleksey Turbin crede că hatmanul este de vină pentru toate, care a început să ducă o politică de ucranizare, împiedicând până în ultimul rând formarea armatei ruse. Si daca dacă s-ar fi format armata, atunci ar fi putut apăra Orașul, trupele lui Petliura nu ar mai sta acum sub zidurile lui.

Aici este prezent și soțul Elenei, Serghei Talberg, ofițer al Statului Major, care își anunță soția că nemții plănuiesc să părăsească orașul, așa că trebuie să plece astăzi cu trenul personalului. Talberg asigură că în următoarele luni se va întoarce cu armata lui Denikin. Tocmai în acest moment se duce la Don.

formațiuni militare rusești

Pentru a proteja orașul de Petlyura, în oraș se formează formațiuni militare rusești. Turbin Sr., Myshlaevsky și Karas intră să servească sub comanda colonelului Malyshev. Dar divizia formată se desființează chiar în noaptea următoare, când se știe că hatmanul a fugit din oraș cu un tren german împreună cu generalul Belorukov. Diviziunea nu are pe nimeni altcineva pe care să-l protejeze, deoarece nu mai există nicio autoritate legitimă.

În același timp, colonelul Nai-Turs a fost instruit să formeze un detașament separat. El îl amenință cu o armă pe șeful departamentului de aprovizionare, deoarece consideră că este imposibil să lupte fără echipament de iarnă. Drept urmare, junkerii lui primesc pălăriile și cizmele de pâslă necesare.

14 decembrie Petlyura atacă Orașul. Colonelul primește ordin direct să apere Autostrada Politehnică și, dacă este cazul, să ia lupta. În mijlocul unei alte bătălii, el trimite un mic detașament pentru a afla unde sunt unitățile hatmanului. Mesagerii se întorc cu vestea că nu există unități, mitralierele trag în district, iar cavaleria inamică este deja în Oraș.

Moartea lui Nai-Turs

Cu puțin timp înainte de aceasta, caporalul Nikolai Turbin a primit ordin să conducă echipa de-a lungul unui anumit traseu. Ajuns la destinație, mai tânărul Turbin urmărește junkerii care fug și aude comanda lui Nai-Tours de a scăpa de curele de umăr și de arme și de a se ascunde imediat.

În același timp, colonelul acoperă până la ultimul junkerii care se retrag. Moare în fața lui Nicholas. Scuturat, Turbin se îndreaptă spre casă prin alei.

Într-o clădire părăsită

Între timp, Aleksey Turbin, care nu cunoștea dizolvarea diviziei, ajunge la locul și ora stabilite, unde descoperă o clădire cu un număr mare de arme abandonate. Doar Malyshev îi explică ce se întâmplă în jurul lui, orașul este în mâinile lui Petliura.

Alexey scapă de curele de umăr și se îndreaptă spre casă, întâlnește un detașament inamic. Soldații îl recunosc ca ofițer, pentru că are o cocardă pe pălărie, încep să-l urmărească. Alexey este rănit la braț, este salvat de o femeie necunoscută, al cărei nume este Yulia Reise.

Dimineața, o fată într-un taxi duce Turbine acasă.

Rudă din Zhytomyr

În acest moment, vărul lui Talberg, Larion, care a trăit recent o tragedie personală, a venit să viziteze Turbinii din Zhytomyr: soția sa l-a părăsit. Lariosik, așa cum toată lumea începe să-l numească, îi plac Turbinii, iar familia îl găsește foarte drăguț.

Proprietarul clădirii în care locuiesc turbinii se numește Vasily Ivanovich Lisovich. Înainte ca Petlyura să intre în oraș, Vasilisa, așa cum îi spune toată lumea, își construiește o ascunzătoare în care ascunde bijuterii și bani. Dar un străin și-a spionat acțiunile prin fereastră. În curând, oameni necunoscuți vin la el, unde găsesc imediat o ascunzătoare și iau alte lucruri valoroase ale managerului casei.

Abia când oaspeții neinvitați pleacă, Vasilisa își dă seama că în realitate erau niște bandiți de rând. El aleargă la Turbins pentru ajutor, astfel încât să-l salveze de un posibil nou atac. Le este trimis în ajutor Karas, căruia soția Vasilisei, Vanda Mikhailovna, care s-a remarcat întotdeauna prin zgârcenie, îi pune imediat pe masă carne de vițel și coniac. Carasul se satură și rămâne pentru a proteja siguranța familiei.

Nikolka cu rudele lui Nai-Tours

Trei zile mai târziu, Nikolka reușește să obțină adresa familiei colonelului Nai-Thurs. Se duce la mama și sora lui. Tânărul Turbin povestește despre ultimele minute din viața unui ofițer. Împreună cu sora sa Irina, merge la morgă, găsește cadavrul și ține o slujbă de înmormântare.

În acest moment, starea lui Alexei se înrăutățește. Rana îi devine inflamată și începe tifosul. Turbin delirează, se ridică căldură. Consiliul medicilor decide că pacientul va muri în curând. La început, totul se dezvoltă conform celui mai rău scenariu, pacientul începe să sufere agonie. Elena se roagă, închizându-se în dormitorul ei, să-și salveze fratele de la moarte. La scurt timp, medicul, care este de gardă la patul pacientului, relatează cu uimire că Alexei este conștient și în remediere, criza a trecut.

Câteva săptămâni mai târziu, după ce și-a revenit în sfârșit, Alex merge la Julia, care l-a salvat de la moarte sigură. El îi întinde o brățară care a aparținut cândva mamei sale moarte și apoi îi cere permisiunea să o viziteze. La intoarcere o intalneste pe Nikolka, care se intoarce de la Irina Nai-Tours.

Elena Turbina primește o scrisoare de la prietena ei din Varșovia, care vorbește despre viitoarea căsătorie a lui Thalberg cu prietenul lor comun. Romanul se încheie cu Elena amintindu-și rugăciunea, pe care a adresat-o deja de mai multe ori. În noaptea de 3 februarie, trupele lui Petliura părăsesc Orașul. În depărtare bubuie artileria Armatei Roșii. Ea se apropie de oraș.

Trăsăturile artistice ale romanului

Analizând Garda albă a lui Bulgakov, trebuie remarcat că romanul este, desigur, autobiografic. Pentru aproape toate personajele, puteți găsi prototipuri în viața reală. Aceștia sunt prieteni, rude sau cunoștințe ale lui Bulgakov și ale familiei sale, precum și personalități militare și politice iconice ale acelei vremuri. Bulgakov a ales chiar numele eroilor, schimbând doar puțin numele oamenilor reali.

Analiza romanului „Garda albă” a fost realizată de mulți cercetători, care au reușit să urmărească soarta personajelor cu o autenticitate aproape documentară. În analiza romanului lui Bulgakov „Garda albă”, mulți subliniază că evenimentele lucrării se desfășoară în peisajul Kievului adevărat, care era bine cunoscut de autor.

Simbolismul „Gărzii Albe”

Efectuând chiar și o scurtă analiză a „Gărzii Albe”, trebuie menționat că simbolurile sunt cheia în lucrări. De exemplu, în oraș se poate ghici patrie mică scriitor, iar casa coincide cu casa adevărată în care a locuit familia Bulgakov până în 1918.

Pentru a analiza lucrarea „Garda Albă” este important să înțelegem chiar și simboluri aparent nesemnificative. Lampa simbolizează lumea închisă și confortul care domnește în Turbins, zăpada este o imagine vie a Războiului Civil și a revoluției. Un alt simbol important pentru analiza operei lui Bulgakov „Garda Albă” este crucea de pe monumentul închinat Sfântului Vladimir. Simbolizează sabia războiului și terorii civile. Analiza imaginilor „Gărzii Albe” ajută să înțelegem mai bine ce și-a dorit spune că această lucrare este autorul.

Aluzii în roman

Pentru a analiza „Garda Albă” a lui Bulgakov, este important să studiem aluziile cu care este umplută. Iată doar câteva exemple. Așadar, Nikolka, care vine la morgă, personifică o călătorie în viața de apoi. Oroarea și inevitabilitatea evenimentelor viitoare, orașul Apocalips care se apropie pot fi urmărite prin apariția în orașul Shpolyansky, care este considerat „precursorul lui Satana”, cititorul ar trebui să aibă o impresie clară că împărăția lui Antihrist va avea în curând. vino.

Pentru a analiza eroii Gărzii Albe, este foarte important să înțelegeți aceste indicii.

Turbina de vis

Unul dintre locurile centrale din roman este ocupat de visul lui Turbine. Analiza Gărzii Albe se bazează adesea pe acest episod particular al romanului. În prima parte a lucrării, visele lui sunt un fel de profeție. În primul, vede un coșmar care declară că Sfânta Rusie este o țară săracă, iar o onoare pentru un rus este o povară în plus excepțional.

Chiar în vis, încearcă să tragă coșmarul care îl chinuiește, dar dispare. Cercetătorii cred că subconștientul îl convinge pe Turbine să se ascundă de oraș, să plece în exil, dar în realitate nu-i permite nici măcar gândul de a scăpa.

Următorul vis al Turbinei are deja o tentă tragicomică. El este o profeție și mai explicită a lucrurilor viitoare. Alexei visează la colonelul Nai-Tours și pe maestrul de război Zhilin, care au plecat în rai. Într-o manieră plină de umor, se povestește cum Zhilin a ajuns în paradis pe căruțe, iar apostolului Petru i-a ratat.

Visele lui Turbine devin de o importanță cheie la sfârșitul romanului. Alexey vede cum Alexandru I distruge listele de divizii, ca și cum ar șterge din memorie ofițerii albi, dintre care cei mai mulți sunt morți în acel moment.

După ce Turbin vede propria moarte pe Malo-Provalnaya. Se crede că acest episod este asociat cu învierea lui Alexei, care a venit după o boală. Bulgakov a investit adesea mare importanțăîn visele eroilor lor.

Am analizat „Garda Albă” a lui Bulgakov. rezumat prezentate de asemenea în recenzie. Articolul poate ajuta studenții atunci când studiază această lucrare sau scriu un eseu.