Lue sadun sika tammen alla. "Sika tammen alla" - satu, jolla on monimutkainen merkitys

Krylovin satu Sika tammen alla - alkuperäinen teksti tekijältä, moraalista ja sadun analyysistä. Lue parhaat Krylovin sadut tästä osiosta!

Lue Possun satu tammen alla

Possu muinaisen tammen alla
Söin tammenterhoja kylläiseksi, kylläiseksi;
Syötyään hän nukkui sen alla;
Sitten hän nousi kyynelessään silmiään
Ja hän alkoi horjuttaa tammen juuria kuonollaan.

"Loppujen lopuksi se vahingoittaa puuta, -
Raven sanoo hänelle Oakista:
Jos paljastat juuret, se voi kuivua.
"Anna kuivua", sanoo sika,
Minua ei huoleta mikään
Näen siitä vähän hyötyä;
Vaikka sinulla ei olisi sitä vuosisataan, en tule katumaan sitä ollenkaan;
Kunpa olisi tammenterhoja: loppujen lopuksi lihotun niistä.

"Kiittämätön!" Oak sanoi hänelle täällä, -
Aina kun saat nostaa kuonoasi,
Olisit nähnyt
Että nämä tammenterhot kasvavat minulle."
Tietämätön on myös sokeudessa
Puolustaa tiedettä ja oppimista
Ja kaikki tieteellisiä töitä,
Ei tunne, että hän syö heidän hedelmiään.

Tarinan moraali Possu tammen alla

Tietämätön on myös sokeudessa
Puolustaa tiedettä ja oppimista
Ja kaikki tieteelliset työt
Ei tunne, että hän syö heidän hedelmiään.

Fable Pig tammen alla - analyysi

Sanotpa mitä tahansa, mutta Krylov tiesi vain luontaisella vaivattomuudellaan ja jopa vitsillä esitellä meille ihmisten paheet kaikessa loistossaan hopealautasella. Joten taru Possu tammen alla ei ole poikkeus. Muuten, kiistanalainen aihe kuka on tarinan päähenkilö. Onko mielestäsi loogista olettaa, että sika? Pikemminkin se on tammi, joka selittää meille ytimekkäästi tarinan moraalin. Mutta mietitäänpä kaikkea järjestyksessä. Eli sadun hahmot:

  • Possu, joka ei näe nenänsä pidemmälle, saati muuta mieltään. Sika on kuva, joka pilkkaa ihmisten laiskuutta ja tietämättömyyttä. Krylov valitsi tämän eläimen syystä. Me kaikki tiedämme tietty ominaisuus siat - he eivät pysty nostamaan päätään. Hän vahvistaa imagoa henkilöstä, joka ei vain halua kuunnella ja tietää mitään, mutta ei enää kykene tähän.
  • Korppi on hahmo, joka yrittää järkeillä possun kanssa naivisuudessaan ymmärtämättä, että sika tuskin kuuntelee häntä, ja jos hän kuuntelee, hän tuskin kuulee.
  • Tammi heijastaa kuvaa viisas mies, pikemminkin jopa vanha mies, joka ei yritä ohjata sikaa oikealle tielle, vaan puhuu vain totuutta sydämessään. Krylov välittää suunsa kautta meille moraalin tarusta Possu tammen alla.

Possu tammen alla piirros

Possu muinaisen tammen alla
Söin tammenterhoja kylläiseksi, kylläiseksi;
Syötyään hän nukkui sen alla;
Sitten hän nousi kyynelessään silmiään
Ja hän alkoi horjuttaa tammen juuria kuonollaan.

"Loppujen lopuksi se vahingoittaa puuta, -
Raven sanoo hänelle Oakista:
Jos paljastat juuret, se voi kuivua.
"Anna kuivua", sanoo sika,
Minua ei huoleta mikään
Näen siitä vähän hyötyä;
Vaikka sinulla ei olisi sitä vuosisataan, en tule katumaan sitä ollenkaan;
Kunpa olisi tammenterhoja: loppujen lopuksi lihotun niistä.

"Kiittämätön!" Oak sanoi hänelle täällä, -
Aina kun saat nostaa kuonoasi,
Olisit nähnyt
Että nämä tammenterhot kasvavat minulle."
Tietämätön on myös sokeudessa
Puolustaa tiedettä ja oppimista
Ja kaikki tieteelliset työt
Ei tunne, että hän syö heidän hedelmiään

Tarinan moraali

Tietämätön on myös sokeudessa
Puolustaa tiedettä ja oppimista
Ja kaikki tieteelliset työt
Ei tunne, että hän syö heidän hedelmiään.

Moraali omin sanoin, tarun pääidea ja merkitys Sika tammen alla

Vain tietämättömät moittivat tiedettä ymmärtämättä olevansa sille velkaa siunauksista.


Olisit nähnyt

"Tietämätön on niin sokea
Hän moittii tiedettä ja oppimista.

Analyysi tarinasta Possu tammen alla

Fabulist I.A. Krylov kirjoitti teoksensa helposti saatavilla olevalla ja selkeää kieltä ja yrittänyt tottua lapsuudesta lähtien kykyyn arvostaa ja olla toimimatta liian töykeästi. Genren korotti ensin Aesop, ja monet teokset kirjoitettiin tällä kielellä. Eri tilanteissa oli mahdotonta ilmaista näkemystä avoimesti, joten Aesopoksen kieli oli tärkeä osa tämäntyyppistä työtä.

Satu "Sika tammen päällä" on yksi opettavaisista teoksista, sillä genrellä on oma historiansa ja elämäkertansa. I.A. Krylov, joka on jo tottunut kirjoittamaan eläimistä, pilkkaamisesta, ihmisten paheista ja elämän puutteista. Kuten tiedät, kaksi paheen ja hyveen aluetta kilpailevat aina ihmisessä. Taruissa hän yrittää ilmaista tätä leikkisällä tavalla hahmojen kasvoilla. Kirjoittaja käyttää monella tapaa hahmojen allegorisia (allegorisia) ominaisuuksia korostaen heidän negatiivisia puoliaan elämäntilanteiden pääprototyyppeinä.

Tämän teoksen päähenkilö on sika, joka "humautui tammenterhoista", "nukkui tammen alla" ja jäi kiittämättömäksi. Possu todella kuvaa kohtalonsa kuvaa, se on kylmäverinen tuotteliasta elättäjää kohtaan, se yrittää tuhota puun, joka mahdollistaa sen olemassaolon. Hän vaatii myöntävästi, että puu kuihtuu ja tuhoutuu. Eläin ei pysty näkemään käyttöä ja arvostamaan sitä, mikä auttaa sitä selviytymään, ja siten ihmisolemuksen näyttö avautuu, joskus ihminen ei arvosta sitä, mitä hänellä on.

Vastakkainen hahmo on varis joka yrittää järkeillä ja antaa sikalle oppitunnin, mutta hän ei ymmärrä mitään, eikä pysty hyväksymään sitä, ja elämässä monissa tilanteissa ilmaantuu hahmo, joka pystyy antamaan oppitunnin ja päästä eroon tietämättömyydestä. Tammi viisaudellaan heijastuu sisään Tämä kuva älykäs ihminen joka hiljaa yrittää antaa sikalle läksyn, asettaa hänet totuuden polulle tunnistaen siten moraalin ja palauttaen oikeudenmukaisuuden. Oak väitti olevansa kiittämätön eikä arvostanut hänen huolenpitoaan.

"Aina kun voit nostaa kuonoasi,
Olisit nähnyt
Että nämä tammenterhot kasvavat minulle.
Näin teoksen moraali kuulostaa puun suusta. Tärkeä kohta tarussa on, että joskus jotkut eivät arvosta kaikkea luonnon antamaa ja vääristävät sen luonnollisia toimintoja. Siksi paheiden tuomitseminen heijastuu pääasiassa tietämättömyyteen ja itsekkyyteen.
"Tietämätön on niin sokea
Hän moittii tiedettä ja oppimista.

Possu söi tammenterhot ja meni nukkumaan tammen alle. Kun heräsin, aloin kaivaa tammen juuria. Ja sika ei ymmärrä, että vatsa kasvaa tammella.

Tarun sankarit (hahmot)

  • Possu on tyhmä
  • Tammi on elättäjä
  • Korppi - maalaisjärki

Taru on teos, joka on suunniteltu välittämään sisällöltään tietty merkitys. Tämäntyyppinen luovuus tunnetaan Venäjän asukkaille Ivan Andreevich Krylovin katoamattomista runoista, koska hän esitteli maamme yhteisiin totuuksiin ihmiselämä yli 150 vuotta sitten, ja niitä käytetään edelleen

kysyntää tähän päivään asti. Mikä on Krylovin kynästä peräisin olevien eläintarinoiden suosion salaisuus? Yritetään löytää vastaus tähän kysymykseen yhden hänen suosituimmista teoksistaan ​​- "Sika tammen alla". Fable paras tapa välittää moraalisen merkityksen vertaamalla eläintä assosiatiivisesti tietyn kehitystason henkilöön.

Krylovin satu "Sika tammen alla" on merkittävä läpitunkeutuvasta moraalistaan, joka parhaiten välittää sen kirjoittajan elämisen ajan virstanpylväät. Ennen kuin aloitat sen merkityksen analysoinnin, on kuitenkin syytä tutustua teoksen tekstisisältöön.

"Sika tammen alla" on satu, jossa on mukana kolme sankaria. Keskeinen joukossa on, arvasit sen, sika. Pienet sankarit on tammi ja korppi istumassa sen oksalla. Tarina alkaa tarinalla kuinka

sika makaa tammen alla ja syö siitä pudonneita tammenterhoja. Kun ne lakkaavat putoamasta, hän alkaa kaivaa juuria päästäkseen niihin hedelmiin, jotka roikkuvat korkealla. Raven yrittää pysäyttää tyhmän sian, mutta hän ei todellakaan kuuntele häntä ja yrittää todistaa asiansa, kunnes vanha tammi aloittaa dialogin, mikä ei ole ollenkaan sivuhahmo, kun hän alkaa kertoa hälinän syylliselle tämän tietämättömyydestä. Mutta hän ei vieläkään huomioi juonen koulutettujen osallistujien sanoja.

Tarun "Sika tammen alla" moraali

klo Tämä työ vaikea merkitys. Sillä on tietty tausta, sillä se on sanallinen isku vasten kasvoja silloin, kun Ivan Krylov eli. Mikä on runon "Sika tammen alla" päämoraali? Taru osoittaa meille kaiken tieteen luoman väistämättömän kuoleman tietämättömien ihmisten käsissä. Tammi liitetään täällä vuosisatojen viisauteen ja sika niihin, jotka eivät halua ymmärtää sitä koulutuksen kautta.

Teoksessa näkyy selkeästi oksalla istuvan korpin ja maahan kaivavan sian välinen raja. Tällainen kuva kuvaa kuinka alhainen tietämätön on verrattuna koulutettu ihminen. "Sika tammen alla" - satu, joka tekee selväksi arvon henkinen kehitys verrattuna vaistojesi tyydyttämiseen.

Elämän totuudet ovat kaikkien saatavilla

Fables I.A. Krylovin kirjoja arvostetaan selkeästä esityksestään, minkä vuoksi ne sisällytettiin pakolliseen kirjallisuuden opinto-ohjelmaan vuosia sitten eivätkä menetä asemaansa suosiossa tänään. Eläinten esimerkkiä käyttäen, opiskelijat alemmilla luokilla pystyvät paremmin oppimaan yksinkertaisia ​​elämän totuuksia, koska monet teistä todennäköisesti muistavat linjat kuuluisia taruja Ivan Andreevich, joista on kauan sitten tullut suosittuja ilmaisuja.

Kirjoittaja pyöri jatkuvasti tavallisten ihmisten keskuudessa, mistä hän sai todellista kunnioitusta tavallisilta ihmisiltä. Siksi jokaisessa hänen runoissaan lipsahtaa läpi kansankielen sävy. Onko syynä se, että hän kirjoitti ne nimenomaan talonpojille, jotka eivät koulutuksen puutteen vuoksi kykenisi omaksumaan monimutkaisia ​​puhekäänteitä ja maallisia ilmaisuja? Todennäköisesti niin kuin se on.

Possu muinaisen tammen alla

Söin tammenterhoja kylläiseksi, kylläiseksi;

Syötyään hän nukkui sen alla;

Sitten hän nousi kyynelessään silmiään

Ja hän alkoi horjuttaa tammen juuria kuonollaan.

"Loppujen lopuksi se vahingoittaa puuta"

Korppi sanoo hänelle Dubusta:

"Jos paljastat juuret, se voi kuivua."

"Anna kuivua", sanoo Possu:

"Se ei häiritse minua ollenkaan;

Näen siitä vähän hyötyä;

Vaikka et olisikaan vuosisata, en tule katumaan sitä ollenkaan,

Jos vain olisi tammenterhoja: loppujen lopuksi lihotun niistä. ”-

"Kiittämätön!" Oak sanoi hänelle täällä:

"Aina kun voit nostaa kuonoasi,

Olisit nähnyt

Että nämä tammenterhot kasvavat minulle.

Tietämätön on myös sokeudessa

Puolustaa tiedettä ja oppimista,

Ja kaikki tieteelliset työt

Ei tunne, että hän syö heidän hedelmiään.

Yhteenveto

Possu laidunsi suuren tammen alla. Hän piti tammenterhoista, jotka putosivat puusta. Eräänä päivänä hän alkoi kaivaa tammen juuria. Puussa istuva korppi kertoi hänelle, että se vahingoittaisi tammea. Possu vastasi kuitenkin, ettei hän välitä. Sitten tammi syytti sikaa siitä, ettei se ollut hänelle kiitollinen. Hän yritti selittää sikalle, että tammenterhot, joita se rakastaa niin paljon, kasvavat puussa. Mutta sikalla ei ollut mahdollisuutta katsoa ylös ja nähdä, että näin todella oli. Hän jäi oma mielipide ja jatkoi tammen vahingoittamista.

Fable analyysi

Luomisen historia

Tarun "Sika tammen alla" kirjoitti I. A. Krylov noin vuonna 1823, ja se julkaistiin ensimmäisen kerran "Northern Bee" -sanomalehdessä vuonna 1825.

Nimen merkitys

Otsikko sisältää sadun keskeisen vastakohdan. Possu symboloi ahneutta ja tietämättömyyttä, tammi on ikuisuuden ja viisauden symboli.

Teoksen pääteema

Teoksen pääteema on sokean tietämättömyyden tuomitseminen.

Ahne sika elää vain omaksi ilokseen. Hänen päätavoite- Täytä vatsasi enemmän. Syötyään tammesta pudonneet tammenterhot ja nukkunut, Possu haluaa pidentää nautintoa ja alkaa horjuttaa Tammen juuria. Hänen typerässä päässään kuvat ruoasta ja mahtavasta puusta eivät liity mitenkään toisiinsa.

Likainen, tietämätön eläin voi aiheuttaa jättiläisen kuoleman. Tammi tarjoaa sian nostamaan kuonoaan ja katsomaan itse, mistä se saa ruokaa.

Ongelmat

Krylovin aikakaudella (kuten todellakin aina) oli monia tietämättömiä ihmisiä, joilla oli jyrkästi kielteinen asenne tietoon ja tieteeseen. He tuomitsivat jyrkästi tieteellisen kehityksen ja julistivat sen kaikenlaisten ongelmien lähteeksi.

Kirjoittajan mukaan tällaiset tietämättömät muistuttavat sadun kiittämätöntä Possua. Negatiivinen asenne tietoon perustuu yksinkertaiseen laiskuuteen, haluun elää vain itseään varten välittämättä muista. Tiedettä syyttävät tietämättömät ihmiset samalla eivät epäröi hyödyntää kaikkia tieteen ja teknologian kehityksen etuja.

Teoksen sävellys on perinteinen satugenrelle: allegorinen pääosa ja loppupäätelmä.

Moraali

yksinkertaisella ja hyvä esimerkki Krylov osoittaa, että kaikki poikkeuksetta käyttävät tieteellisen tiedon "hedelmiä" tavalla tai toisella. Vain kaikkein typerimmät ja rajallisimmat ihmiset eivät ymmärrä tätä ilmeistä tosiasiaa. Valitettavasti on monia esimerkkejä siitä, kuinka vallanpitäjistä tuli este tieteen kehitykselle. Vain tietämättömyyden täydellisen hävittämisen ehdolla ihmiskunta voi menestyksekkäästi jatkaa kehitystään.

Aihe. Ilmeikäs luku I.A.:n sadusta. Krylov "Sika tammen alla".

Kohde: parantaa 6. luokkalaisten ilmaisukykyistä lukutaitoa, syventää ekspressiivisen lukemisen teoriaa; kehittää esteettistä makua.
Laitteet: I.A.:n sadun teksti Krylov "Sika tammen alla"; kuvitukset satua varten; "Sika tammen alla": videoleike kirjallisuustunnille.
Oppitunnin tyyppi: puheenkehitystunti; oppitunnin tyyppi - ilmaisevan lukemisen oppitunti.

TUTKIEN AIKANA

minä Oppitunnin alun järjestäminen.

II. Kotitehtävien tarkistaminen.

III. Uuden materiaalin oppiminen.

  1. metodologinen kommentti. Fable I.A. Krylova "Sika tammen alla" on teos, joka ehkä enemmän kuin muut, antaa opiskelijoille mahdollisuuden paljastaa kokonaisvaltaisesti esiintymistaitojensa puolia. Ja koska tämän sadun puhepisteet sisältävät enemmän kuin monimutkaisia ​​elementtejä, niin ekspressiivisen lukemisen oppitunnin edellytyksenä on 6-luokkalaisten ilmeikkään lukemisen teorian tiedon syventäminen.
    Luokalla 5 oppilaat saivat yleiskäsityksen "tauko" ja "stressi" käsitteistä ja kehittivät ensisijaisia ​​taitoja puhepisteiden laatimisessa (katso: "Integroitu kurssi. Kirjallisuus (venäjä ja maailma): Kirja opettajille. Arvosana 5 / S.E. Evtushenko, T.I. Korvel, A.S. Onikienko, N.N. Pokatova, L.M. Sipko - K.: Gramota, 2013 (s. 94-95).
    6. luokalla oppilaiden tulisi oppia, että tauot ovat loogisia ja psykologisia. looginen tauko, joka osoitetaan puheen pisteissä pystyviivalla, voi olla lyhyt (|) ja pitkä (||). Sen kesto riippuu tekstin jaon logiikasta. Esimerkiksi pilkun kohdalla tauko on yleensä lyhyt, mutta viiva ja piste vaativat lukijalta pidemmän pysähdyksen teoksen ääneen esittämisen aikana.
    Mutta on myös monimutkaisempi tauko - psykologinen. (Puheen pisteydessä psykologinen tauko on yleensä merkitty \/-merkillä). Sitä esiintyy paljon harvemmin, poikkeustapauksissa: esimerkiksi kun sinun on keskityttävä seuraavaan sanaan, matkimalla muistelua tai etsimistä oikea sana, korostaa emotionaalinen stressi, kauhu, yllätys, pidättyvyys, tietoinen hiljaisuus, äkillinen puheen pysähtyminen jne. Tällainen tauko voi olla missä tahansa: lauseiden välissä ja palkin keskellä ja jakomerkkien kohdalla ja siellä, missä niitä ei ole.
    Tärkein asia, joka 6. luokkalaisten tulisi muistaa (ja kirjoittaa muistivihkoonsa), ovat psykopan kaksi päätehtävää looginen tauko:
    • keskittää kuulijoiden huomio juuri puhuttuihin sanoihin, antaa heille mahdollisuus tuntea kuulemansa
      tai
    • psykologisesti valmistaa kuulijoita näkemään, mikä kuulostaa nyt, ikään kuin varoittaen heitä seuraavan tiedon tärkeydestä.
    Loogisen tauon aikana lukija yksinkertaisesti pysähtyy puheessaan ja jakaa lauseen erillisiin mittasuhteisiin. Tätä taukoa kutsutaan passiiviseksi. Mutta psykologinen tauko ei ole vain pysähdys, se on "hiljaisuus merkityksellä". Tällaista taukoa kutsutaan aktiiviseksi, tunteelliseksi, ja siksi lukijan on voitava "pelata" se. Suuri mestari vaiheessa koulutus K.S. Stanislavsky sanoi, että psykologisen tauon aikana näyttelijän täytyy tuntea erityisen syvästi se, mistä hän puhuu, hänen on tunkeuduttava kirjoittajan ajatuksiin ja tunteisiin ymmärtäen sekä tietyn puhutun lauseen että koko tekstin ideologinen ja emotionaalinen merkitys. Siksi hänen ei tarvitse vain olla hiljaa, vaan aktiivisesti "elää" tämä puheen pysähdys. Loppujen lopuksi psykologinen tauko liittyy läheisesti teoksen alatekstiin - eli sen sisäiseen, joka ei aina makaa pinnalla.
    Loogiset tauot ovat tuttuja jokaiselle puhujalle, ja jos lukija ymmärtää oikein lausumiensa lauseiden sisällön, ne toistetaan melko helposti. Psykologiset tauot vaativat erityistä valmistautumista. Siksi ennen kuin hän lukee tekstiä yleisölle, esiintyjän on ensinnäkin työstettävä huolellisesti sen yleinen, syvä merkitys. Voit sanoa näin: lukijan on ensin ymmärrettävä MITÄ hän haluaa välittää lukemisellaan yleisölle ja vasta sitten etsiä tapoja tehdä se MITEN hän sen tekee.
  2. Opettajan alustuspuhe: Kuinka lukea tarua oikein.
    Jos puhumme tarinoiden ilmeikkäästä lukemisesta, olisi tarkempaa sanoa ei "ekspressiivinen lukeminen", vaan "ilmaisullinen tarinankerronta". Suuren venäläisen fabulistin I.A. Krylov, hän luki tarinoitaan sellaisella sävyllä, niin nerokkaalla ja luonnollisella tavalla, että hänen lukemisensa voisi luulla arkipäivän keskustelun jatkoksi.
    Eli tarun lukeminen perustuu elävän ja luonnollisen kerronnan periaatteeseen, joka sisältää saman elävän ja luonnollisen hahmojen linjojen toiston. Samanaikaisesti on muistettava, että elävä puhe on täynnä sävyjä, ja siksi lukijan on välitettävä paitsi tarinan pääsisältö, myös kaikki sen loogisen ja emotionaalisen sisällön monimuotoisuus.
    Tekijän teksti, joka edeltää tapahtumien kehitystä, luetaan narratiivis-informatiivisesti valmistaen kuulijoita päätapahtumien havainnoimiseen. Mutta ei aina kaikkia kirjoittajan sanoja tarvitse lausua "neutraalilla" sävyllä. Esimerkiksi kirjoittajan kommentit hahmojen kielteisistä toimista tulisi lukea ironisesti, ikään kuin "omaksuen" kirjoittajan tekstiä, esittäen sen "omana" tarinana todellisista tapahtumista ja niiden osallistujista.
    Erityistaito vaatii kopioiden lukemisen. Loppujen lopuksi jokainen näyttelijä Fables ilmentää tietyntyyppisiä ihmisiä. Täällä tarvitset kehittänyt mielikuvitusta lukija aiheesta yksilölliset ominaisuudet hahmon luonne, hänen käyttäytymisensä, samoin kuin kyky muuttaa äänen korkeutta, voimaa, tempoa. Mutta lukijan ei pidä hukata liikaa "reinkarnaatiosta" satujen sankareihin - eläimiin, koska teoksen pääsuunta on ihmisten paheiden paljastaminen, jonka kirjoittaja suorittaa allegorian ja komedian elementtien avulla.
    Tarun moraali lausutaan hitaammin, opettavammin, päättelyn muodossa. Tämä on joko muistutus tunnetusta totuudesta tai viisaan ihmisen neuvo, tai ironista kritiikkiä jollekin teolle. Ennen moraalia ja sen jälkeen on välttämätöntä tehdä konkreettisia taukoja (useammin psykologisia) kiinnittääkseen kuuntelijoiden huomion siihen johtopäätökseen, jonka kirjoittaja ruumiilisti moraalissa.
    Tarut, joissa hahmojen suora puhe on tärkeällä paikalla, mahdollistavat lavastuselementin houkuttelemisen lukemiseen. Oppitunnin lopussa yritämme lukea rooleissa satua "Sika tammen alla". Mutta emme saa unohtaa, että koko teoksen täydellinen suoritus yhden lukijan toimesta on pääsääntöisesti vaikeampi tehtävä. Siksi ekspressiivisen lukemisen tunneilla annamme etusijalle monologilukemisen, koska se vaatii opiskelijoilta tunnollisempaa työtä äänen ominaisuuksien, intonaatioiden ja lukemisen emotionaalisuuden parissa.
  3. Kuuntelemassa ammattilukijan lukemaa satua "Sika tammen alla".

  4. Tarun ideologinen ja temaattinen analyysi. allegorian tulkitsemiseen.
    Tarussa "Sika tammen alla" Krylov kehuu ja pilkkaa allegorian avulla ihmisen typeryyttä ja tietämättömyyttä, jotka ansaitsevat yleismaailmallisen tuomion. Hän tuomitsee tietämättömät, jotka eivät kykene analysoimaan kausaalista yhteyttä elämäntapahtumat ja ilmiöitä, ja mikä tärkeintä, pilkkaa heidän täydellistä haluttomuuttaan etsiä tätä yhteyttä ollenkaan. Suunnitelmansa toteuttamiseksi fabulisti valitsi erittäin onnistuneesti sian kuvan. Ensinnäkin, alkaen sian kuvan kansanperinteisestä tulkinnasta (sananlaskut, sanonnat, sadut), voimme sanoa, että yhdistämme sian usein laiskuuteen, ahneuteen, tietämättömyyteen. Krylov korosti selvästi, että sika rakastaa tammenterhoja kovasti ja että se osaa kaivaa kuonollaan maata ilmankin. ilmeinen syy- huvin vuoksi. Ja tämän eläimen fysiologisten ominaisuuksien perusteella tiedämme, että sika ei todellakaan pysty nostamaan päätään korkealle kehon erityisrakenteen vuoksi. Tarun korppi edustaa tavallinen ihminen, joka ei pikemminkin ole närkästynyt Possun käytöksestä, vaan on naiivisti yllättynyt hänestä. Ja vanha tammi, joka sian näkökulmasta on vain kasvi, joka ei ole hänen huomionsa arvoinen, on ruumiillistuma ikivanha viisaus, maallinen totuus.
  5. Työskentele sadun puhepartituurin parissa. Loogisten, psykologisten taukojen, fraasien ja loogisten painotusten (eli yhdellä ja kahdella rivillä alleviivattujen sanojen) opettaja kommentoi.

    Possu tammen alla

    Possu | muinaisen tammen alla |
    Söin täyteen tammenterhoja, | tuhlata; |
    Syötyään hän nukkui sen alla; |
    Sitten hän repi silmiään ja nousi ylös \/
    Ja kuono | alkoivat heikentää tammen juuria. ||
    "Loppujen lopuksi se vahingoittaa puuta, - |
    Raven sanoo hänelle Oakista, - |
    Jos paljastat juuret, | se voi kuivua. \/
    ”Anna kuivua, - | sanoo Possu, - |
    Se ei häiritse minua ollenkaan; |
    Näen siitä vähän hyötyä; |
    Vaikka hänen ikänsä ei ole, | | En tule katumaan yhtään |
    Vain siellä olisi tammenterhoja: | Lihotun niistä." ||
    "Kiittämätön! – | Tammi sanoi hänelle täällä: - |
    Aina ylös | voisit nostaa kuonoasi, |
    Sinun olisi pitänyt nähdä |
    Mitä nämä tammenterhot ovat | kasva minuun." \/

    Tietämätön | myös sokaissut |
    Branit-tiede | ja oppiminen, |
    Ja kaikki tieteelliset teokset | |
    Ei tunne | että hän syö heidän hedelmänsä. ||

  6. Yksityiskohtaiset neuvot tarun ilmeikkääseen lukemiseen.
    Joten luimme sadun tällä tavalla. Lausumme esityksen (ensimmäiset 4 riviä) hitaasti, narratiivisella intonaatiolla, mutta meidän on otettava huomioon, että tällaisesta näennäisen rento luonteesta puhe ei saisi olla vailla tarpeellista emotionaalisuutta. Lukijan tehtävä määräytyy kahdella suunnalla: kuvaile Possua sanallisesti ja samalla alleviivaa äänellä kirjoittajan asenne Hänelle. Ja se on selkeästi muotoiltu jo teoksen ensimmäisistä riveistä: tämä on piittaamattomuus niille, joiden elämän tarkoitus on pelkistetty kahdeksi elämän iloksi - syömiseen ja nukkumiseen. Tärkeä rooli tarvittavien tunteiden muodostuksessa kirjailijan onnistuneesti valitsema ilmeikäs sanasto soittaa: söin "kylläisyyteen", mutta en avannut silmiäni, vaan "vein sen".
    Neljännen rivin lopussa psykologinen tauko olisi sopiva - se valmistaa meidät juomaan, keskittyen viidenteen riviin. Yritämme olla hiljaa, vaan pelata psykologista taukoa: jo ennen viidennen rivin lausumista lukijan ilmeen tulisi kertoa yleisölle, että hän raportoi nyt jostain teoksen luonteen inhottavasta toiminnasta.
    Juonen äänestyksessä emotionaalisuuden huippu osuu sanaan "kuno": lausumme sen selvästi korostetulla inholla. Ennen suoraa puhetta pysähdymme hieman tavallista pidempään. Korpin sanat ei pitäisi sanoa niinkään opastuksella, vaan yllätyksellä Possun järjettömästä teosta. Tekijän tekstin ("Korppi puhuu hänelle Dubusta") tulisi kuulostaa hieman hiljaisemmalta ja matalammalla äänen sointivärillä.
    Ennen Possun vastausta Ravenin huomautuksiin pidämme jälleen psykologista taukoa: loppujen lopuksi teoksessa on huipentuma, ja meidän täytyy houkutella siihen kuulijoita. Lukiessaan tätä tarinan osaa esiintyjä tarvitsee poikkeuksellista taitoa, koska juuri täällä pääaihe teoksia: mielikuva tyhmyydestä, täydellisestä tyhmyydestä ja tietämättömyydestä, joihin yhdistyy myös röyhkeä itseluottamus. Sanat "Anna kuivua" on lausuttava järjettömällä, hypertrofoituneella narsismilla, kuten ihmiset sanovat - turvottavat huulet. Lausumme kirjoittajan huomautuksen hiljaisemmin ("Sika sanoo") ja seuraavat neljä riviä - kunnianhimoisena oppitunnina "sikassa" maallista viisautta': elä vain omaksi iloksesi. looginen stressi teemme sen sanalla "tammenterho" ja venytämme sanaa "rasva" hieman ("zhi-re-e-yu") ja lausumme sen mahdollisimman ilolla ja rehellisesti kerskailla.
    Tammen sanat sisältävät teoksen lopputuloksen. Ne tulee lukea harkitusti, hieman opettavaisesti, mutta muista jättää hienovarainen inho, jota korostuu sana "kuno". Tammen kopiota lausuttaessa lukijan on lisättävä ilmeikkäät ilmeet ja eleet teoksen ajatuksen äänelliseen ruumiillistukseen.
    Ennen tarun moraalin ilmaisemista pidämme psykologisen tauon. Kasvojen ilmeillä valmistamme kuulijoita lausumaan korkeimman maallisen viisauden. Itse moraali lausutaan perinteisesti vakavalla sävyllä - seurauksena kuvatusta tilanteesta yleinen johtopäätös, joka siirtää juonen ymmärtämisen allegorisesta universaaliseen tai jopa filosofiseen tasoon.

    Huomautus. Opiskelijoiden pitäisi tietää tämä suoritus taideteoksia sallii yksittäisen tulkinnan elementin. Siksi eri lukijoiden puhepisteissä voi olla tiettyjä eroja. Aloittelevien lukijoiden tulee kuitenkin noudattaa opettajan neuvoja mahdollisimman paljon.
    Tässä ehdotetun satulan "Sika tammen alla" puheäänestys on perusta sadun tekstin kanssa työskentelylle. Yksittäisten mittausten merkintävaihtoehdot voivat olla seuraavat: "anna kuivua", "se ei haittaa minua ollenkaan", "koska lihoin niistä", "mitä hän syö | heidän hedelmänsä."

  7. Tarun lukeminen oppilaille.(Ensin - yksilö, sitten - henkilöissä).
    Ennen ilmeistä lukutuntia oppilaiden on tehtävä lyhyt lämmittely puhelaitteet. Likimääräinen luettelo lämmittelyharjoituksista on annettu yllä mainitussa käsikirjassa (s. 101-102).